Što je velikoruski narod. Društveno-ekonomski sustav Rusije u XIV-XVI stoljeću. Evolucija ruske državnosti. Povijesni podaci o velikorusima
najbrojnija od tri grane ruskog naroda (velikoruski, maloruski, bjeloruski), obično zvani jednostavno Rusi. Velikoruski, poput Maloruskih i Bjeloruskih, potjecali su od jedne staroruske nacionalnosti koja se pojavila još u 6.-13. Stoljeću. Prema mnogim povjesničarima, nazivi "Rusi", "Velikorusi", "Rusi", "Ruska zemlja" sežu do imena jednog od slavenskih plemena - Rodijanaca, Rossa ili Rusa. Iz njihove zemlje u regiji Srednjeg Dnjepra, naziv "Rus" proširio se na cijelu starorusku državu, koja je, osim slavenskih, uključivala i neka neslavenska plemena. Već su u to vrijeme postojale razlike u kulturi stanovništva šumovitih sjevernih i stepskih i šumsko-stepskih južnih regija Rusije: na primjer, na jugu su orali ralomom, na sjeveru - plugom; sjeverni je stan bio brvnara, visok, s drvenim krovom, južni je bio poluzemnica s okvirnim zidovima, zemljanim podom i slamnatim krovom. U brojnim gradovima, zanatstvu i trgovini, drevna ruska kultura postigla je visok razvoj. U X stoljeću. pojavio se pisani jezik, zatim povijesna djela (kronike) i književnost na staroruskom jeziku, čiji je jedan od najsvjetlijih spomenika "Polaganje Igorove kampanje" (XII. stoljeće). Odavno postoji bogat folklor - bajke, pjesme, epovi. U kontekstu gospodarskog razvoja pojedinih regija i specifične fragmentacije još u XII. stvoreni su preduvjeti za formiranje velikoruske, maloruske i bjeloruske grane ruskog naroda. Formiranje ruske nacionalnosti povezano je s borbom protiv mongolsko-tatarskog jarma i stvaranjem centralizirane ruske države oko Moskve u XIV-XV stoljeću. Ova je država obuhvaćala sjeverne i sjeveroistočne staroruske zemlje, gdje je, pored potomaka Slavena - Vyatichija, Kriviča i Slovenaca, bilo mnogo doseljenika iz drugih regija. U XIV-XV stoljeću. ove su se zemlje počele nazivati \u200b\u200bRus, u XVI. stoljeću. - Rusija. Susjedi su zemlju zvali Muscovy. Imena "Velika Rusija" kako su se primjenjivala na zemlje u kojima su živjeli velikani, "Mala Rusija" - malorusi, "Belaya Rus" - Bjelorusi, pojavila su se u 15. stoljeću. Kolonizacija Slavena sjevernih zemalja (Baltik, Zavoločje), gornje Volge i regije Kama, započeta u antici, nastavljena je u XIV-XV stoljeću, te u XVI-XVII stoljeću. rusko stanovništvo pojavilo se u srednjoj i donjoj Volgi i u Sibiru. Ovdje su Veliko Rusi ušli u bliski kontakt s drugim narodima, izvršili ekonomski i kulturni utjecaj na njih i sami opazili najbolja dostignuća svoje ekonomije i kulture. U XVIII-XIX stoljeću. teritorij države se značajno proširio. Aneksija niza zemalja na Baltiku, u Istočnoj Europi, na Crnomorskom području, u Srednjoj Aziji popraćena je preseljavanjem Velikog Rusa na ove teritorije. Glavne etnografske skupine Velikog Rusa, koje se razlikuju u dijalektima („okayuschiy“ i „akayuschiy“) i etnografskim obilježjima (zgrade, odjeća, itd.), Jesu sjeverni i južni Veliko Rusi. Povezujuća veza između njih je srednja ruska skupina koja zauzima središnju regiju - dio međurječja Volge i Oke (s Moskvom) i područje Volge i ima i sjeverna i južna obilježja u dijalektu i kulturi. Manje skupine veliko Rusa - Pomori (na Bijelom moru), Meschera (u sjevernom dijelu Rjazanske regije), razne skupine kozaka i njihovih potomaka (na rijekama Don, Ural i Kuban, kao i u Sibiru), Starovjerske skupine - stanovnici Bukhtarme (na rijeci Bukhtarma u Kazahstanu), Semeiskie (u Transbaikaliji). Uništavanjem ruske države 1991. godine raskomada se jedinstveni organizam ruskog naroda, kojem je cijela Rusija - Rusko Carstvo - SSSR bila povijesna domovina. Preko noći deseci milijuna Velikog Rusa, Malorusa, Bjelorusa postali su stranci u svojoj zemlji. Konkretno, od 146 milijuna Velikog Rusa, gotovo 27 milijuna ljudi dobilo je ovaj status, od čega 6230 tisuća ljudi. živi u Kazahstanu, 1650 tisuća - u Uzbekistanu, 917 tisuća - u Kirgistanu, 905 tisuća - u Latviji, 562 tisuće - u Moldaviji, 475 tisuća - u Estoniji, 392 tisuće - u Azerbejdžanu, 388 tisuća - u Tadžikistanu, 345 tisuća - u Litva, 341 tisuća - u Gruziji, 334 tisuće - u Turkmenistanu, 51 tisuća - u Armeniji. Oko 2 milijuna Velikog Rusa živi u Sjevernoj i Južnoj Americi i Europi. O. P.
Vrijednost sata Veliki Rusi (Veliko Rusi) u drugim rječnicima
Veliki Rusi - Veliki Rusi, jedinice. Velikoruski, velikoruski i (knjiški) velikoruski, velikoruski, velikoruski, ur. velikoros, velikoross, velikorosa, m. (zastario). Isto kao i Rusi. (Ime je nastalo ........
Objašnjavajući rječnik Ušakova
Veliki Rusi Mn. Zastario. - 1. Isto kao i: Veliki Rusi.
Efremovina objašnjenja
Veliki Rusi Mn. - 1. Ime Rusa (za razliku od Bjelorusa i Ukrajinaca), koje se u književnosti širilo od sredine 19. stoljeća.
Efremovina objašnjenja
Veliki Rusi - -ov; mn. (jednina velikoŕss, -a; m.). Zastario. \u003d Ruski.
Objašnjavajući rječnik Kuznetsov
Veliki Rusi - -ov; mn. (jednina velikorus, -a; m.). Zastario. \u003d Ruski.
◁ Velikoruska, -a; velikoruski, -sok, -skam; g. Veliki Rus, th, th. V-ti dijalekti. V-te pjesme. V. folklor.
Objašnjavajući rječnik Kuznetsov
Veliki Rusi - (Veliki Rusi) - ime Rusa, koje se u literaturi proširilo od sredine. 19. stoljeće U modernoj znanstvenoj literaturi sačuvan je u terminima "sjeverno-ruski", "južno-veliki ruski" ........
Veliki enciklopedijski rječnik
Veliki Rusi - (Veliko Rusi) - isto što i Rusi.
Sovjetska povijesna enciklopedija
VELIKOROSY - VELIKOROSSY, -s, jedinice. -ross, -a, m. (zastarjelo). Isto kao i Rusi. || ak. veli-korosska, -and. || prid. Veliki Rus, th, th.
Objašnjavajući rječnik Ožegova
VELIKORUSI - VELIKORUSY, -ov, jedinice. -rus, -a, m. (knjiga). Isto kao i Rusi. I dobro. veliki Rus, i. || prid. Veliki Rus, th, th.
Objašnjavajući rječnik Ožegova
Mongolska invazija dovela je do smrti ogromnih masa ljudi, pustoši niza regija, raseljavanja značajnog dijela stanovništva iz područja Dnjepra u sjeveroistočnu i jugozapadnu Rusiju. Primjerice, epidemije, koje su izbile sredinom XIV. Stoljeća, također su nanijele strašnu štetu stanovništvu. "crna smrt" je pošast. Ipak, reprodukcija stanovništva u XII-XV stoljeću. imao prošireni karakter, tijekom 300 godina (od 1200. do 1500.) narastao je za otprilike četvrtinu. Ako je Ivan III 1462. godine naslijedio teritorij od 430 tisuća četvornih metara. km, tada je potkraj stoljeća Rusija zauzimala površinu od 5400 tisuća četvornih metara. km. Stanovništvo ruske države u 16. stoljeću, prema D.K. Šelestov, bilo je 6-7 milijuna ljudi. Međutim, rast stanovništva znatno je zaostajao za rastom teritorija zemlje, koji se povećao više od 10 puta, uključujući tako velike regije kao što su Volga, Ural i Zapadni Sibir. Za Rusiju je bila karakteristična mala gustoća naseljenosti, njegova koncentracija u određenim područjima. Najgušće su bila naseljena središnja područja zemlje, od Tvera do Nižnjeg Novgoroda, Novgorodske zemlje. Imala je najveću gustoću naseljenosti - 5 ljudi na 1 kvadratni kvadrat. km (za usporedbu se može primijetiti da se u zapadnoj Europi kretao od 10 do 30 ljudi na 1 km2). Stanovništvo očito nije bilo dovoljno za razvoj tako prostranih područja. Ruska država je od samog početka nastala kao multinacionalna država. Najvažniji fenomen ovog vremena bilo je formiranje velikoruske (ruske) nacionalnosti. Proces sklapanja nacije složen je proces, rekonstruiran s velikom poteškoćom na temelju sačuvanih izvora. Značajne etničke značajke mogu se naći čak i na razini plemenskih unija iz doba Kijevske Rusije. Formiranje gradova-država samo je pridonijelo akumulaciji tih razlika, ali svijest o jedinstvu ruskih zemalja ostala je. Na slavensko stanovništvo između rijeka Volge i Oke snažno je utjecalo lokalno finsko-ugarsko stanovništvo. Uhvaćeni pod vlašću Horde, stanovnici ovih krajeva nisu mogli ne apsorbirati mnoga obilježja stepske kulture. Vremenom su jezik, kultura i život razvijenije moskovske zemlje počeli sve više utjecati na jezik, kulturu i život stanovništva cijele sjeveroistočne Rusije. Od XIV stoljeća. U jeziku stanovništva sjeveroistočne Rusije postupno se pojavljuje jedinstveni, zajednički govorni jezik za cijelu regiju, koji se razlikuje kako od staroruskog, tako i od jezika nastalih u ruskim zemljama Velikog vojvodstva Litve. Sve uočljivija prevlast "akanya" nad "okan" i druge značajke velikoruskog govora postale su karakteristično obilježje. Razvoj gospodarstva pridonio je jačanju političkih, vjerskih i kulturnih veza između stanovnika gradova i sela. Identični prirodni, ekonomski i drugi uvjeti pomogli su stanovništvu stvoriti neka zajednička obilježja u njihovim zanimanjima i karakteru, u obiteljskom i društvenom životu. Sve u svemu, sve su te zajedničke značajke činile nacionalne značajke stanovništva sjeveroistočnog dijela Rusije. Kako je rekao V.V. Mavrodine, stanovništvo je ovu zemlju počelo smatrati svojom domovinom, iako nikada nije zaboravilo na svoje srodstvo s otuđenim zapadnim i jugozapadnim zemljama Rusije. Moskva je u svijesti ljudi postala nacionalno središte, a od druge polovice XIV. pojavljuje se novo ime za ovu zemlju - Velika Rusija. Kroz ovo razdoblje (XIV-XVI. Stoljeće) mnogi su narodi Volge, Baškiri itd. Ušli u rusku državu.Svi su ti narodi unijeli puno novih stvari u život društva, ali vrsta cementa koji je nastao iz ovoga bizarna mješavina naroda, plemena i rane državne formacije nešto su cjelovito, postojao je velikoruski narod.
Više o temi Teritorij i stanovništvo. Formiranje velikoruskog naroda.:
- Država i kultura nastale velikoruske nacije (druga polovica 13.-15. Stoljeća)
- Komp. N.N.Kuzmin. Antologija pedagoške misli: U 3 sveska V. V. 2. Ruski učitelji i javni učitelji o radnom obrazovanju i stručnom obrazovanju, 1989.
Ranije su nastali izvan granica naše domovine. Pa, zapravo, tko bi od Rusa pri zdravoj pameti podijelio Majku-Domovinu i imenovao Svega Princa za zasebnu jedinicu. Međutim, nakon Malog i VelikoRusije, stanovnici Malog i VelikoRossyja logično se pojavljuju u povijesti.
Moderna Ukrajina, Mala Rusija prije 1917., poseban je razgovor. Od početka je bio čisto formalno objedinjen. Ovu su formalnost "pružale" mnoge stvari, ali ne i unutarnji čimbenici. Posljednji čuvar ovog nerazumijevanja pseudo-državne formacije bila je snaga SSSR-a. SSSR-a više nije bilo, a formalni odnosi su se samouništili. Ono što se nije oblikovalo evolucijom, već voluntarizmom vođa i okolišem neprijateljskim prema Rusiji, u načelu nije održivo. Događaji se mogu režirati čvrstom rukom, ali mogu se slomiti preko koljena ... Dakle, danas Ukrajina traži podršku bilo gdje u NATO-u, u EU-u, potrebni su zajmovi, povlaštene cijene u trgovini, ali istodobno ne može riješiti svoje probleme. Zašto? Jer u početku nije stvoren kao suverena zemlja, već kao karta u međunarodnoj utakmici protiv Rusije.
A u sovjetsko su doba bile dostupne fotokopije različitih profila mladog Volodye Ulyanov-a budućeg Lenjina. Tamo je u koloni bila navedena nacionalnost - velikoruska. Kasnije, 1914. godine, u svom djelu "O nacionalnom ponosu Velikog Rusa", Vladimir Iljič govorio je isključivo o Velikoj Rusi i Velikoj Rusiji, ponovivši ovu riječ u svom članku 28 puta, a samo jednom spominje riječ "Rusi". Izvor: "Sotsial-Demokrat" br. 35, 12. prosinca 1914, http://libelli.ru/works/26-3.htm
Prvo, ispravimo ukorijenjenu pogrešku. Općenito je prihvaćeno da je "Rus" nacionalnost. Netko ovdje vidi pridjev. A tko je za koga bio vezan? Ali doista su se primjenjivali u svakom smislu, a ne samo u gramatičkom smislu.
Zapravo su „Rusi“ etnokulturna zajednica koja se sastoji od mnogih klanova. Genetičari u konceptu "Rusa" vide čitavu gomilu potomaka Slovena Ilmena, Krivichi, Vyatichi, Ulichi, Merya, Murom,…. Danas koncept "Rusa" potječe od sjeveroistočne Rusije.
Znanost o genetici još nije postojala, a u carskoj Rusiji su savršeno dobro razumjeli tko su ti "Rusi". Ruskom caru pripisuju se znatiželjne riječi:
Na dvorskom balu car Nikolaj I obratio se markizu de Custineu, autoru popularne na zapadu rusofobične knjige o Rusiji:
- Mislite li da su svi ti ljudi oko nas Rusi?
“Naravno, veličanstvo.
- Ali ne. Ovo je Tatar. Ovo je Nijemac. Ovo je Poljak. Ovo je Gruzijac, a tamo su Židov i Moldavac.
- Ali tko su onda ovdje Rusi, veličanstvo?
— Ali svi zajedno su Rusi!
Sada tako misle i u inozemstvu, stanovništvo zemlje, repatrijante ili turiste iz Rusije nazivaju točno Rusima, bez razlike između Židova, Gruzijaca, Ukrajinaca ... Od Rusije znači ruski.
I. Staljin priklonio se tom stavu, izjavivši - Ja sam Rus Gruzijske nacionalnosti.
To je poput paradoksa na licu. Ili možda ulov?
Drugi Uljanov, Nikolaj Ivanovič, povjesničar i književnik (1904.-1985.), Daje takvo objašnjenje.
„Riječ„ velikoruski “znači etnografsku skupinu s niskom kulturnom razinom. Koncept su stvorili ukrajinski separatizam (Galicija), revolucionarni pokret prije 1917. i ruski liberali.
"Rus" je povijesna kategorija, aktivni stvaralački sloj ljudi - nositelj duše i plamena naše povijesti ...
To su Rusi, kaže N.I. Ulyanov, - razvili su obrazovani sloj stanovništva, stvorili su književni jezik, književnost, glazbu, kazalište, znanost ... ".
Kada se „Rus“ pojavio u optjecaju kao mono državljanstvo? S etnografskog gledišta u ovom bi pojmu trebalo razlikovati dvije faze: prije 17. stoljeća i nakon 1917. godine.
Koncept "Rusa" nakon 1917. pojavio se naporima boljševika, jer su prije toga u knjigovodstvenim novinama carske Rusije napisali: " toliko Rusa uključujući
toliko Velikog Rusa, toliko Malo Rusa, toliko Bjelorusa i toliko Kozaka". I onda veliki Rusi pretvorili su se u Ruse, a Malorusi i Bjelorusi prestali su biti Rusi, a podrijetlo Kozaka bilo je zamagljeno. Razlog je prikazan u samom Lenjinovom radu spomenutom na početku članka, u kojem se kaže: "ekonomski prosperitet i brzi razvoj Velike Rusije zahtijeva oslobađanje zemlje od nasilja velikoruskih nad drugim narodima." “Slogan nacionalne kulture je buržoaska obmana ... Može li velikoruski marksist prihvatiti slogan nacionalne, velikoruske kulture? Ne... Naš posao je boriti se protiv dominantne, crno-sto i buržoaske nacionalne kulture Velikog Rusa». Drugim riječima, Velika Rusija se mora osloboditi od Velikog Rusa, i što je najvažnije, stanovništvo se mora ograničiti na proučavanje revolucionarnog procesa i povijesti VKPB-a, kasnije CPSU-a. Što su i učinili dolaskom na vlast.
Lenjin je smatrao velikoruski šovinizam velikim zlom i nazvao Staljina "bezobraznim velikoruskim gospodarom". .
Osvrćući se na arhivsku građu, može se primijetiti da u putovnicama carske Rusije grof nije bio glavna nacionalnost. U drugim je oblicima uopće bio odsutan. Nakon imena i prezimena slijedili su "naslov", "religija", "zanimanje".
Ovakav pogled na nacionalnosti u početku je bio podijeljen iU I. Lenjin. Razvijajući teoriju prava nacija na samoodređenje, bio je uvjeren da je jedinstvo proletarijata od najveće važnosti i da bi nacionalni osjećaji na kraju trebali izumrijeti. Glavna lenjinistička načela po ovom pitanju sadržana su u materijalima VII Sveruske konferencije RSDLP (b) u travnju 1917. Ali stvarni je život napravio prilagodbe i.
12. prosinca 1917., čak i prije slavnihIV 1918. stvorena je državna cjelina nazvana Ukrajinska SSR, osim toga stvorene su i druge nacionalne republike i autonomije na teritoriju bivšeg Ruskog Carstva. Više o Ukrajini. Ukrajina kao republika stvorena je i prije usvajanja Ustava RSFSR-a od 10. srpnja 1918. I tek kasnije (30. prosinca 1922.) stvorena je unija republika SSSR-a.
Sada se u Ukrajini, u znak zahvalnosti za početak moderne državnosti, ruše spomenici ocu utemeljitelju. Što su naučili u školi umjesto svoje rodne povijesti? A ono što su oni učili je ovo.
Nakon 1917. došlo je do namjernog ponovnog ocjenjivanja s nacionalnim konceptima. "Ime Rusije uklonjeno je s pročelja zemlje i zamijenjeno slovima SSSR. Svaka od ruskih grana proglašava se neovisnim narodom. Mala Rusija se zvala Ukrajina, Bjelorusija je ostala Bjelorusija, ali onaj dio Rusije, koji su etnografi smatrali naseljenim velikorusima, nije dobio naziv „Velika Rusija“, već je postao RSFSR “. Zato u prikazanom Lenjinovom djelu nema govora o "Rusima". Vođa je izbjegavao takav koncept. U SSSR-u se to nastavilo do sredine 30-ih. Sovjetske su vlasti tek u prosincu 1932. donijele dekret "O uspostavi sustava putovnica". Ali čak i u ovom slučaju, glavnina seljačkog stanovništva bila je lišena putovnica sve do 60-ih godina. Usput, s tim u vezi, kad je proleterski pjesnik Majakovski napisao: "Skidam ga iz širokih hlača ..." mislio sam na ZAGANPASPORT, jer je obična populacija morala dobiti druge dokumente iz hlača. Od 1918. to je Radna knjiga, a od 1923. - osobna iskaznica. U navedenim dokumentima grafikona nije bilo državljanstva. Lenjin nije prepoznao nacionalnost grofa kao marksistu.
Nakon što je Staljin došao na vlast, riječ "Rus" polako izlazi iz zaborava. Upravo je Staljin na proslavi Pobjede proglasio zdravicu ruskom narodu. Kao što vidimo, ovo nije samo počast ljudima za pobjedu. Ovo je povratak Rusima na njihovo pravo mjesto u povijesti. No Lenjinove ideje na polju nacionalne politike još dugo će vladati uredom. Sve do druge polovice prošlog stoljeća u rodnom listu djeteta nije bila naznačena nacionalnost roditelja, a u modernoj ruskoj putovnici grafikon državljanstva ponovno je nestao. Još jednom su počeli formirati Ivane koji se nisu sjećali svog srodstva.
Tek u kasno sovjetsko doba, TSB je automatski izjednačio koncepte "ruskog" (iz dubine povijesti) i "velikoruskog" (iz 17. stoljeća).
Sada se slavenski dio stanovnika moderne Rusije naziva ruskim, ostavljajući za sobom ukrajinski i bjeloruski ogranak. Rezultat je jačanje nacionalističkih osjećaja unutar i između povijesnih grana ruskog naroda. Nacionalno pitanje ne može se riješiti kroz koljeno, jer je to pitanje nacionalne kulture.
„Pojmovi ruski i ruski jezik iste su dobi kao i ruska država i ruska povijest. Uvijek je značilo nešto šire od teritorija s kojim je sada povezano. "
„Prema Prosperu Meriméu,„ ruski je najbogatiji jezik u Europi. Dizajniran je da izrazi najfinije nijanse. Obdaren nevjerojatnom snagom i jezgrovitošću, što se kombinira s jasnoćom, kombinira nekoliko misli u jednoj riječi, što bi u drugom jeziku zahtijevalo cijelu frazu. " Stvorile su ga sve tri grane ruskog naroda, a ne jedan njegov moskovski dio, a nazivati \u200b\u200bga „velikoruskim“ jezikom Moskovljana neznanstveno je i nepravedno “.
Izvor: (link za otvaranje iz prozora tražilice).
CM. Solovjev i V.O. Ključevski je vjerovao: u stara vremena postojala je Rusija, a Veliko Rusi kao narod pojavili su se tek u 17. stoljeću. Prema modernim istraživanjima, to se dogodilo i kasnije. Tek što su se sljedeći ljudi formirali u uredskim novinama, boljševici su ga likvidirali u 20. stoljeću.
No, vratimo se teorijama marksista u dubine povijesti.
Veliki Rusi nisu se pojavili samo niotkuda. Pojavljuju se sredinom 17. stoljeća kao pojam koji je bio dio para maloruski + velikoruski, naravno, uz lijepo opravdanje dvorskih povjesničara. No, par se ponovno rodio ne u Rusiji, već kao posljedica "bijega princa Daniela Galitskog iz Bizanta na Zapad" (I. Paslavski). U početku taj par pojmova nije zvučao na ruskom, već na grčkom i latinskom: usp. grčki Mikro i makro Rusija, koja nije zaživjela. Ali latinski je drugačiji. Kada je prevedena s latinskog, trudom prevoditelja, Rutenia minorum transformirana je u Manju Rusiju.
Nakon prijevoda stranih pojmova na ruski jezik, dobili smo danas poznatu malorusku i velikorusku zemlju s kojima će se Lenjin i njegovi suradnici svojevremeno početi boriti, ali naravno sa stajališta marksizma. Zagonetka koncepta "Rus" obrasla je u mnogo slojeva.
Tražimo porijeklo.
Povijesno mišljenje obrađuje kaleidoskop informacija.
Rurik, princ Svjatoslav, Vladimir ... a ovdje je Daniil Galitsky, 1253. god. Danielova mama je iz Bizanta,kći bizantskog cara Izaka II. Angele. Kao što vidite, dinastički brakovi ruskih prinčeva i bizantskih princeza sklopljeni su više puta, a ne dva puta.
Majka zamolila njezina sina da prihvati papinu krunu, a on ju je poslušao, jer je iza nje bio moćan klanKamatirs, koji su podržavali političku liniju nikejskog cara za savezništvo s papom. Možda je Daniil Galitsky odlučio ujediniti Rusiju uz pomoć autoriteta pape i oslanjanja na svog rođaka (zeta), velikog vojvodu Vladimira Andreja, brata Aleksandra Nevskog.
Danijel primio od pape InocentaIV ne samo latinska kruna, već i latinski naslovRex Russiae, Kralj Rusije. Krunidba se dogodila s polaganjem na cijelu Rusiju. Ali koji? Prije se radi o posuđivanju etnonima. Karpatski Rusini, koje je UN priznao kao nacionalnu manjinu, pripadali su Rusiji i u srodstvu su. Otuda i riječ "Rus" na kartama, koje se tako vole prikazivati \u200b\u200bna ukrajinskim forumima. No, Karpatska Rusija nije Galicija, iako netko stvarno želi da se poveže s tzv. Kijevska Rus. Ovdje su detalji na karti, http://otvet.mail.ru/question/81036739
Karpatska Rusija, koja sebe smatra ruskom kulturom, poput istoka današnje Ukrajine, lišena je svoje izvorne kulture, prava da se smatra Ruskom i prava da govori maternji ruski jezik. Na toj osnovi svidomye pokušavaju dokazati da je moderna Ukrajina Rusija i da je, naravno, samo s ukrajinskim jezikom. Bazga u vrtu, ujak u Kijevu. Izjava očito nije u prijateljskim odnosima s logikom.
Vjerojatno su iz tog razloga moderni događaji stoljetnu prošlost već počeli nazivati \u200b\u200bKijevskom Rusom, premda je, prvo, krunidba Danijela latinska, a drugo, prinčeva nadležnost ograničena je na stvarnost Galicije i Volhynia. Što očito ne odgovara karpatskim Rusinima. Uz to, sporovi oko Karpatske Rusije u znanosti još uvijek nisu gotovi.
Unija, na koju je princ Daniel pristao prihvaćajući rimsku krunu, zapravo je podrazumijevala prekid crkvenih veza s Bizantom.
Još jedan ruski princ, Aleksandar Nevski, aktivno je intervenirao u tim događajima. Odbio je ponuđenu mu papinsku krunu, prihvatio bratimljenje s Batuovim sinom Sartakom i primio od imenovane vojske (Batu) Nevryueva vojske.
Malo subjunktivne fantazije.
I zamislite na trenutak da je Aleksandar pristao na papinu krunu, ne primijetivši ulov. Pa što? U Rusiji postoje dva kralja u jednoj državi. Sudar bi stvorio ne samo iskre, već i požar koji bi mogao uništiti cijelu Rusiju, i malu i veliku Rusiju. Ali Bog nije dopustio ovu noćnu moru. Danas je taj projekt izvađen iz naftalena i oni ponovno pokušavaju pogurati Rusiju protiv Ukrajine. Rezultat će vjerojatno biti isti. Slikovito rečeno, omofor (pokrivač) Borodice raširen je nad Rusijom, što provodi politika zemlje.
Prema povjesničaru S.M. Solovjev: "U to vrijeme u Rusiji nije bilo političara koji su se u geopolitičkoj viziji razlikovali od Daniila Galitskog i Aleksandra Nevskog." Kao rezultat sukoba između Aleksandra i Daniela, u Rusiji je očuvan postojeći status quo, Ruska crkva je krenula prema autokefalnosti i ujedinjenju ruskih kneževina pod njezinim pokroviteljstvom, a Aleksandar je postao njezin svetac.
Sudar ruskih divova, začetih u Rimu, nije uspio. Riječima Jegešnika: Magla s krunama se razišla i prije nego što su se Daniel i Andrey pojavili "Igo" u obliku tatarske konjice Nevryuy pod zapovjedništvom princa Aleksandra Nevskog.
Nakon Daniela naslovRex Russiae, kralja Rusije, zamjenjuje se skromnijim. Sljedeći galicijski princ Jurij II. Boleslav latinskim slovima nazivao se samo "knezom cijele Male Rusije" (dux totius Rutenia minorum), što se odrazilo u pismu velikom meštru njemačkog reda Dietrich 1335. godine.
Tako je u 13. stoljeću došlo do sukoba između Galicije, „uvrijeđenog“ Aleksandrom Nevskim i lišenog zahtjeva za cijelu Rusiju, što moderni ukrajinski povjesničari tvrdoglavo previđaju.
Tako je nastala "neshvatljiva" Mala i Velika Rusija i isti opskurni Malorusi i Velikorusi koji su ih naseljavali. A pozadina je samo jedna - sakriti rusi podrijetlo, ruska kultura i njezina povijest.
Preporučeno čitanje: RUSKO I VELIKORUSSKOE, Nikolaj Uljanov, http://www.rus-sky.com/forum/viewtopic.php?p\u003d7627#top, veza za otvaranje iz prozora tražilice.
Nastavit će se.
Povijesna istina i ukrainofilska propaganda Volkonsky Alexander Mikhailovich
6. Veliki Rusi, Malorusi i Bjelorusi
Vidjeli smo da je prije invazije Tatara u to vrijeme jedna nacionalnost, Rus, djelovala i dominirala na cijelom prostoru Rusije. Ali vidjeli smo i da stotinu godina nakon ove invazije, od XIV. Stoljeća, postoji (za Galiciju) službeni naziv "Mala Rusija", ime od kojeg će se s vremenom dio našeg južnog stanovništva nazivati \u200b\u200bmalorusima . Ovo će stanovništvo razviti poseban dijalekt, vlastite običaje, a u 17. stoljeću pojavit će se neki, iako rudimentarni, privid državne neovisnosti. Takvi povijesni fenomeni nisu improvizirani; Njihovi korijeni moraju sezati stoljećima unazad - i nismo li ovlašteni pretpostaviti da su se već tijekom razmatranog predmongolskog razdoblja dogodile neke promjene u masi naroda, izdaleka pripremajući bifurkaciju jedne ruske nacionalnosti?
1911. godine u Petrogradu je umro časni profesor Kliuchevsky, najnovija od vodećih ličnosti ruske historiografije, čovjek obdaren izuzetnim darom prodiranja u tajne prošlog života ljudi. Od dodira njegovog kritičkog dlijeta, konvencionalni obrisi, prekriveni njihovim izgledom tradicionalnim, ponavljanim površnim prosudbama, nestaju od povijesnih ličnosti. Ni utjelovljenje državnih vrlina, ni nositelje neusporedivih zločina, nećete pronaći na stranicama njegove knjige, tu prije vas prolaze živi ljudi - kombinacija egoizma i dobrote, državničkog duha i bezobzirnih osobnih želja. Ali pod njegovim kreativnim dodirom ne uskrsavaju samo Andrey Bogolyubsky ili Ivan Grozni; bezimeni, gotovo nijemi graditelj svoje povijesti - obična ruska osoba - također oživljava: bori se za život u stisku surove prirode, bori se protiv jakih neprijatelja i upija slabe; on ore, trguje, vara, pokorno podnosi i nasilno se buni; žeđa za vlašću nad sobom i svrgava je, uništava se u svađi, odlazi u guste šume kako bi molitvu sahranio ostatak svojih godina u skitu ili bježi na neobuzdano prostranstvo kozačkih stepa; živi svakodnevni sivi život sitnih osobnih interesa - ovih dosadnih motora, od čijeg se neprekidnog rada gradi kostur narodne zgrade; a u godinama teških iskušenja uzdiže se do visokih impulsa aktivne ljubavi prema domovini koja umire. Ovaj jednostavni ruski čovjek živi na stranicama Ključevskog kakav je bio, bez uljepšavanja, u svoj raznolikosti svojih težnji i djela. Velike ličnosti, svijetli događaji - to su samo prekretnice u povijesnom izlaganju Ključevskog: na njih se protežu tisuće niti i ostavljaju ih onim nepoznatim jedinicama koje svojim svakodnevnim životom, ne znajući to, tkaju tkivo narodne povijesti. Njegova misao, koja je potekla iz uzvišenog područja ljubavi prema istini, tijekom desetljeća znanstvenog rada prožela je moćan sloj povijesne sirovine, transformirala je i teče mirno, strujom iznimne specifične težine, nepristupačnom i slobodnom. Nigdje nema fraze, nigdje se ne ponižava do jednostranog entuzijazma, posvuda, kao u samom životu, postoji kombinacija svjetla i sjene, posvuda o osobama, klasama, nacionalnostima, o epohama nepristran, uravnotežen sud. U naše doba ropskih stranačkih misli i varljivih riječi, ova knjiga predstavlja duševni užitak i duhovno opuštanje. Možemo joj vjerovati. O razgranatosti ruskog naroda ona govori na sljedeći način.
Kijevska Rusija dostigla je svoj procvat sredinom 11. stoljeća. Smrću Yaroslava I (1054.) započinje postupno uvenuće; glavni mu je razlog bila neprestana borba s azijskim plemenima, koja su pritiskala Južnu Rusiju s istoka i s juga. Rusija je uzvratila i sama krenula u ofenzivu; vrlo često su udruženi kneževski odredi zalazili duboko u stepu i nanosili teške poraze Polovcima i drugim nomadima; ali jednog je neprijatelja zamijenio drugi s istoka. Snage Rusije bile su iscrpljene u neravnopravnoj borbi, i napokon ona to nije mogla podnijeti, počela se predavati. Život u pograničnim krajevima (na istoku uz Vorsklu, na jugu uz Ros) postao je preopasan, a od kraja 11. stoljeća stanovništvo ih je počelo napuštati. Od XII. Stoljeća imamo niz nepobitnih dokaza o pustoši kneževine Pereyaslavsky, odnosno prostora između Dnjepra i Vorskle. 1159. godine dva su se rođaka međusobno prepirala: princ Izjaslav, koji je upravo zauzeo kijevsko prijestolje, i Svjatoslav, koji ga je zamijenio na stolu Černigova. Na prijekore prvog, Svjatoslav odgovara da se, „ni ne prolivajući kršćansku krv", ponizno zadovoljio „gradom Černigovom sa još sedam gradova, pa čak i tada praznim: u njima žive psi i Polovci". To znači da su u tim gradovima postojala samo kneževska dvorišta i mirni Polovci koji su prešli u Rusiju. Među ovih sedam pustih gradova, na naše iznenađenje, susrećemo jedan od najstarijih i najbogatijih gradova Kijevske Rusije - Lyubech, koji leži na Dnjepru. Ako su gradovi bili pusti čak i u samom središtu zemlje, što se onda dogodilo s bespomoćnim selima? Istodobno s znakovima odljeva stanovništva iz Kijevske Rusije, primjećujemo tragove opadanja njegove ekonomske dobrobiti. Njezin vanjskotrgovinski promet bio je sve neugodniji zbog pobjedonosnih nomada. "... Ali oni prljavi već nam oduzimaju (trgovačke) puteve", kaže knez Mstislav Volynsky 1167. godine, pokušavajući pogurati svoje bratstvo prinčeva u pohodu protiv stepskih barbara.
Dakle, pustoš južnog dijela regije Kijev u drugoj polovici XII stoljeća nije sumnjiva. Ostaje riješiti pitanje gdje je nestalo stanovništvo puste Kijevske Rusije.
Odljev stanovništva iz područja Dnjepra išao je u XII-XIV stoljeću u dva smjera: prema sjeveroistoku i zapadu. Prvi od ovih pokreta doveo je do rođenja velikoruske grane ruskog naroda, drugi do rođenja njegove maloruske grane.
Veliki Rusi
Preseljenje na sjeveroistok bilo je usmjereno na prostor koji leži između gornje Volge i Oke, u rostovsko-suzdalske zemlje. Ovu su zemlju od kijevskog juga odvajale guste šume gornjeg toka Oke, koje su ispunjavale prostor današnjih provincija Orol i Kaluga. Između Kijeva i Suzdala gotovo da nije bilo izravnih komunikacija. Vladimir Monomakh (? 1125.), neumorni jahač koji je za života putovao nadaleko po ruskoj zemlji, kaže u lekciji djeci s određenom nijansom hvalisanja da je jednom putovao iz Kijeva u Rostov s tim šumama - bilo je tako teško zatim. No sredinom 12. stoljeća rostovsko-suzdalski knez Jurij I, boreći se za kijevski stol, vodio je na taj način cijele pukovnije od Rostova do Kijeva protiv svog suparnika Volinja Izjaslava. To znači da se tijekom tog razdoblja stanovništvo kretalo, oslobađajući put u tom smjeru. U to vrijeme kad su se počeli žaliti na pustoš Južne Rusije, na udaljenom teritoriju Suzdal, primjećujemo pojačane građevinske radove. Za vrijeme Jurija 1 i njegovog sina Andreja Suzdala, ovdje su se jedan za drugim pojavljivali novi gradovi. Od 1147. godine postao je poznat grad Moskva. Jurij daje zajmove naseljenicima; ispunjavaju njegove granice s "mnogo tisuća". Odakle je došla glavna masa doseljenika svjedoče imena novih gradova: njihova su imena ista kao i gradovi Južne Rusije (Pereyaslavl, Zvenigorod, Starodub, Vyshgorod, Galich); Najzanimljiviji od svih su slučajevi prenošenja para imena, odnosno ponavljanja imena grada i rijeke na kojoj stoji.
Sudbina naših drevnih epova također svjedoči o preseljenju iz regije Dnjepar. Nastali su na jugu, u predtatarsko doba, govore o borbi protiv Polovca, hvale podvige heroja koji su se zalagali za rusku zemlju. Ljudi se na jugu sada ne sjećaju tih epova - tamo su ih zamijenili kozački dumi, pjevajući o borbi maloruskih kozaka s Poljacima u 16. i 17. stoljeću. Ali kijevski epovi preživjeli su s nevjerojatnom svježinom na sjeveru - na Uralu, u provincijama Olonets i Arkhangelsk. Očito su epske legende prešle na daleki sjever zajedno s ljudima koji su ih presavili i pjevali. Preseljenje se dogodilo i prije XIV. Stoljeća, odnosno prije pojave Litve i Poljaka na jugu Rusije, jer u epovima nema ni spomena o tim kasnijim neprijateljima Rusije.
Koga su novi stanovnici pronašli u zemlji Suzdal? Povijest nalazi sjeveroistočnu Rusiju kao finsku zemlju, a onda je doživljavamo kao slavensku. To ukazuje na snažnu slavensku kolonizaciju; dogodilo se to već u osvit ruske povijesti: Rostov je postojao prije poziva knezova; pod Vladimirom Svetim u Muromu već vlada njegov sin Gleb. Ovo prvo naseljavanje zemlje od strane Rusa došlo je sa sjevera, iz Novgorodske zemlje i sa zapada. Dakle, dnjeparski doseljenici već su ušli u rusku zemlju. No, tu su bili i ostaci starih urođenika - Finaca. Finska plemena još su uvijek bila na niskoj razini kulture, nisu napustila razdoblje plemenskog života, boravila su u poganskom primitivnom mraku i lako su popustila mirnom pritisku Rusa. Pritisak je doista bio miran; nisu preživjeli tragovi borbe. Istočni Finci bili su krotke naravi, pridošlicu također nije obuzeo osvajački duh, tražio je samo siguran kutak, i što je najvažnije, bilo je dovoljno mjesta za sve. Trenutno su naselja s ruskim imenima prošarana naseljima, u čijim se imenima može pretpostaviti njihovo finsko podrijetlo; to ukazuje da su Rusi zauzeli upražnjena mjesta između finskih odjeljaka. Susret dviju rasa nije rezultirao tvrdoglavom borbom, ni plemenskom, ni socijalnom, pa ni religioznom. Suživot Rusa s Fincima doveo je do gotovo raširene rusifikacije potonjih i do neke promjene u antropološkom tipu sjevernih Rusa: široke jagodične kosti, široki nos naslijeđe su finske krvi. Slaba finska kultura nije mogla promijeniti ruski jezik - u njemu je samo 60 finskih riječi; izgovor je pretrpio neke promjene.
Dakle, u zemlji Rostov-Suzdal, potoci migracije ruskog elementa sa sjeverozapada, iz Novgoroda i jugozapada, sa strane Kijeva, križali su se i spajali; u ovom moru ruskog naroda finska plemena utopila su se bez traga, samo lagano zamrljavajući njegovu vodu. Prisutnost finskog utjecaja primijetila su specijalistička istraživanja; to praktički ne postoji: niti jedan velikan ruske finske krvi u sebi ne osjeća i ne shvaća, a običan narod niti ne sumnja u njegovo postojanje. To je etnografski čimbenik u formiranju velikoruskog plemena. Utjecaj prirode na mješovitu populaciju je još jedan čimbenik. Ključevski posvećuje nekoliko prekrasnih stranica tome kako je surova priroda - mrazevi, pljuskovi, šume, močvare - utjecala na ekonomski život Velikog Rusa, kako ga je rasula po malim selima i otežala društveni život, kako ga je naučila da bude sam i povučen i kako je stekla naviku strpljive borbe s nedaćama i poteškoćama. "U Europi nema ljudi koji su manje razmaženi i pretenciozni, naviknuti očekivati \u200b\u200bmanje od prirode i postojanije." Kratko ljeto prisiljava na prekomjerno kratkotrajno naprezanje snaga, jesen i zimu - na nehotično dugo besposličarstvo, a „nijedna nacija u Europi nije sposobna za kratko vrijeme takvog napora radne snage, koji može razviti veliki Rus ; ali čini se da nigdje u Europi nećete naći tako nenaviknutog na jednak, stalan rad, kao u Velikoj Rusiji ”; "Veliki se Rus borio s prirodom sam, u divljini šume, sa sjekirom u ruci." Život u osamljenim selima nije ga mogao naučiti da djeluje u velikim sindikatima, prijateljskim masama, a "velikoruski je bolji od velikoruskog društva". Morate poznavati lokalnu prirodu i tamošnje ljude kako biste cijenili um koji blista na ovim stranicama Ključevskog, pun one istinske ljubavi prema domovini, koja ne želi progovoriti, ali se nehotice pojavljuje između redaka.
Pogledajmo političke uvjete u kojima se odvijao proces formiranja velikoruskog plemena. Rusi su ušli u zemlju Rostov-Suzdal i u nju se slobodno nastanili, ali izlaz iz nje, daljnje preseljenje naišlo je na prepreke. Na sjeveru nije bilo jakih stranih susjeda, ali tamo su duž rijeka bazena Bijelog mora novgorodski slobodnjaci već dugo hodali; nije bilo potrebe ulaziti dublje u nepregledne šumske džungle, ne posjedujući rijeke. Na istoku, u blizini ušća Kame i Oke, pored finskih plemena, živjeli su i Volgi Bugari, predstavljajući određenu državnu silu neprijateljsku prema Rusima. S juga su nomadska azijska plemena zasjenila prostranstvo, a na zapadu, od 13. stoljeća, počela se stvarati država Litva. Naravno, mogućnost širenja nije bila potpuno isključena, ali bit ćemo blizu istini ako kažemo da se povijest brinula da stanovništvo rostovsko-suzdalskih zemalja dva stoljeća (1150.-1350.) Stavi u izolirani položaj ; činilo se da želi da se stanovništvo prepušteno samo sebi preporodi, spoji, zavari i stvori određeno plemensko jedinstvo. Tako se i dogodilo - i to se dogodilo u velikoj mjeri suprotno shvaćanju tada brojnih nositelja državne vlasti.
Stanovništvo središnjeg dijela europske Rusije, zatvoreno u navedenim granicama, bilo je dio cijelog konglomerata kneževina. Tver, Jaroslavlj, Kostroma, Rostov, Suzdal, Rjazan, Nižnji Novgorod - to su glavni gradovi najvažnijih od njih. Ovdje su vladali Monomahovići, potomci brata Andreja Suzdalskog - već spomenutog Vsevoloda III Velikog gnijezda. Redoslijed nasljedstva na prijestolju u velikoj vladavini Vladimira bio je isti kao u Kijevskoj Rusiji, odnosno "plemenski poredak s čestim ograničenjima i kršenjima".
Među čimbenicima koji su doveli do kršenja plemenskog poretka nasljedstva na prijestolju, od sredine XIII stoljeća pojavio se novi - pristanak tatarskog hana. Reprodukcija kneževa dovodi do stvaranja lokalnih kneževskih loza i do uspostavljanja dinastičkih interesa lokalnih velikih vladavina (Tver, Ryazan, itd.). Slabljenjem krvnih veza, svijest o jedinstvu zemlje slabi i u kneževskom okruženju. Kombinacija ovih uvjeta dovodi do činjenice da veliku vladavinu Vladimira grabe spretniji i snažniji lokalni knezovi; međutim, ograničen je samo naslovom velikog vojvode Vladimira (a ponekad i Kijeva), dok sjedi u glavnom gradu svoje obitelji (na primjer, u Tveru, u Kostromi). 1328. godine pokazalo se da je najmoćniji od lokalnih knezova princ beznačajnog nasljedstva Moskve, Ivan I Kalita. Od ove godine slika se mijenja: velika vladavina zauvijek će ostati u žilavim rukama Kalite i njegovih silaznih.
Moskovsko nasljedstvo bilo je prilično mlado: neprekidni niz knezova ovdje je započeo tek 1283. godine; nasljedstvo je bilo male veličine (Kalita je naslijedila samo zemlje uz rijeku Moskvu i Pereyaslavl-Zalessky); moskovski knezovi bili su iz mlađe loze Monomahoviča.
Koji su razlozi njihovog početnog uspjeha nad suparnicima, koji su postavili temelj za buduću moć moskovske kneževine? Navedimo ove razloge onako kako su utvrđeni u povijesnoj literaturi.
1. Moskva je ležala u etnografskom središtu velikoruskog plemena, ovdje su se križale oba potoka preseljenja - od Kleva i od Novgoroda; ležao je na spoju nekoliko glavnih cesta i na trgovačkom putu od Novgoroda preko Rjazana do tadašnjeg Dalekog istoka - do donje Volge.
2. Moskovsko nasljedstvo bilo je pokriveno invazijama vanzemaljaca ili utjecajima susjednih kneževina: prve udarce Tatara podnijele su Rjazanska i Černigovska kneževina, pritisak Litve u velikoj je mjeri apsorbirala Smolenska kneževina.
3. Prvi moskovski knezovi bili su uzorni vlasnici: znali su kako kupiti ili udati susjednog vlasnika za svoju parcelu, znali su privući i uštedjeti novac.
4. U odnosima s Tatarima pokazali su iznimnu snalažljivost: putujući u Zlatnu Hordu, spretno su si stekli hansku etiketu za veliku vladavinu. Oni sami prikupljaju danak za Tatare, šalju ga Hordi, a tatarski "pritoci" svojim posjetima ne smetaju moskovskom stanovništvu.
5. U ostalim kneževinama - građanski sukobi zbog starešinstva prinčeva, a u maloj moskovskoj obitelji - ispravno nasljeđivanje prijestolja. U Moskovskoj kneževini mirnije je nego u drugima, u nju se rado naseljavaju i kijevski i novgorodski doseljenici, a u nju se ulijeva i stanovništvo iz istočnih dijelova zemlje Suzdal, koje pati od tatarskih pogroma i od napada istočnih stranaca . Tišina i red privlače istaknute vojnike moskovskom princu.
6. Viši kler, odgojen u bizantskom konceptu moći, osjetljivo je pogodio moguće državno središte u Moskvi i počeo mu pomagati. Mitropoliti koji su se preselili (od 1299.) iz zaustavljenog Kijeva na sjever Rusije, preferirali su Moskvu nego glavni grad Vladimir. Istodobno je u Moskvi formirano središte i političke i crkvene moći, a nedavno je i mali grad Moskva postao središte „sve Rusije“.
Prinčevi za apanaže živjeli su s sitnim interesima, unosili su u ljude razdor i sukob, a iscrpljeni ljudi željeli su mir i tišinu. Moskva mu je dala mir. "Tišina je (od dana vladavine Ioanna Kalite) tišina je velika u čitavoj ruskoj zemlji već četrdeset godina", napisala je kronika. Narod je slijedio put etnografskog ujedinjenja; "Sredinom 15. stoljeća usred političke fragmentacije razvila se nova nacionalna formacija." A Moskva je stvarala političko ujedinjenje: sredinom XIV. Stoljeća već je upila mnoga nasljedstva i bila je toliko jaka da je, prema ljetopiscu, Kalitin sin Simeon Gordom (1341-1353) „svi ruski knezovi dobili pod ruke". Proći će još trideset godina, a moskovski će princ ujediniti ruske snage protiv Tatara i hrabro ih odvesti od Moskve, na Kulikovo polje, jer će ih on militirati ne samo da brane svoje nasljedstvo, već da zaštiti čitavu rusku zemlju sa njima. Tamo će se na polju Kulikovo roditi nacionalna moskovska država. Stoljeće kasnije Moskva, koja je ojačala, poduzet će još jednu visoku nacionalnu zadaću - oslobađanje potčinjenih dijelova ruske zemlje od strane dominacije: 1503. litvanski će veleposlanici zamjeriti Ivanu III što je prihvatio Černigovskih (Priokskih) Rurikoviča koji su mu prešli iz Litve sa svojim nasljedstvima. „Ali nije mi žao", odgovorit će im John, „zbog moje baštine, ruske zemlje, koja je izvan Litve; - Kijev, Smolensk i drugi gradovi! "
Tako se velikorusko pleme razvilo i ujedinilo oko Moskve. Od moskovskog princa spavale su privatne crte sitnog princa za apanaže: prepoznao se kao poglavar nacionalne države i narod je osjetio njihovo državno jedinstvo. Koja je nacionalna ideja živjela među ovim narodom? Težnje koje je nacionalnosti ovaj suveren utjelovio u sebi? Veliki Rus? Oni koji poznaju ruski život nasmiješit će se ovom pretpostavkom. Velikoruska ideja, osjećaj velikoruskog - ne postoje takvi ciljevi i nikada nisu postojali. Bilo bi smiješno govoriti, primjerice, o velikoruskom domoljublju. Nacionalni osjećaj koji je nadahnuo moskovsku Rus nije bio velikoruski, već ruski, a njegov suveren bio je ruski suveren. Službeni moskovski jezik znao je izraz "Velika Rus", ali kao antitezu drugim ruskim regijama - ruskoj bijeloj i maloj; on je ovu Veliku Rusiju (Veliku Rusiju) shvatio samo kao dio jedinstvene, cijele Rusije: "S Božjom milošću, Veliki Suveren, Car i Veliki Knez Sve Velike, Male i Bijele Rusije, Autokrat" - takva je ova ideja formulirano u naslovu moskovskih careva. No, Moskva jedva da je poznavala pojam "velikoruski": ova umjetna, knjižna riječ vjerojatno je nastala nakon aneksije Male Rusije - kao protuteža imenu svog stanovništva. U široku je upotrebu prodro tek u naše dane, nakon revolucije. Do sada je kostromajski seljak također malo sumnjao da je velikorus, baš kao i seljak Jekaterinoslav da je Ukrajinac, a na pitanje tko je on odgovorio je: "Ja sam Kostroma" ili: "Ja sam Rus. "
Mali Rusi
Vratimo se prezentaciji zaključaka profesora Ključevskog. Još jedan tok oseka ruskog stanovništva iz područja Dnjepra, kako smo rekli, išao je na zapad, izvan Zapadnog Buga, u područje gornjeg Dnjestra i gornje Visle, duboko u Galiciju i Poljsku. Tragovi ove oseke nalaze se u sudbini dviju perifernih kneževina - Galicije i Voline. U hijerarhiji ruskih regija te su kneževine pripadale manjini. U drugoj polovici 12. stoljeća Galicijska je kneževina neočekivano postala jedna od najjačih i najutjecajnijih na jugozapadu. Od kraja 12. stoljeća, pod knezovima Romanom Mstislavičem, koji su pripojili Galiciju svojoj Voliniji, i pod njegovim sinom Danijelom, ujedinjena kneževina primjetno raste, gusto je naseljena, njezini knezovi brzo se bogate, usprkos unutarnjim previranjima, upravljaju poslovima jugozapadne Rusije i samog Kijeva; Rimska kronika (1205.) naziva ga „autokratom cijele ruske zemlje“.
Pustoš Dnjeparske Rusije, započet u 12. stoljeću, dovršen je u 13. stoljeću tatarskim pogromom 1229. - 1240. godine. Od tada su se drevna područja ove Rusije, nekada tako gusto naseljena, dugo vremena pretvarala u pustinju s oskudnim ostatkom nekadašnjeg stanovništva. Još važnije bilo je urušavanje političkog i nacionalnog ekonomskog sustava cijele regije. U samom Kijevu, nakon pogroma 1240. godine, bilo je samo dvjesto kuća, čiji su stanovnici podnijeli strahovito ugnjetavanje. Ostaci njegovih drevnih susjeda - Pečenega, Polovca, Torka i drugih stranaca - lutali su pustim stepskim granicama Kijevske Rusije. U takvoj pustoši ostali su južni krajevi - Kijev, Pereyaslav i dio Černigova - gotovo do sredine 15. stoljeća. Nakon što su jugozapadnu Rusiju i Galiciju zauzele Poljska i Litva u 14. stoljeću, pustinje Dnjepra postale su južni predgradi Litve, a kasnije - jugoistočni rubovi ujedinjene poljsko-litvanske države. Novo ime pojavljuje se u dokumentima iz XIV. Stoljeća za jugozapadnu Rusiju, ali to ime nije "Ukrajina", već "Mala Rusija".
"U vezi s ovim odljevom stanovništva na zapad", kaže Ključevski, "objašnjava se jedan važan fenomen u ruskoj etnografiji, naime formiranje maloruskog plemena." Dnjeparsko stanovništvo, koje je u 13. stoljeću u dubinama Galicije i Poljske pronašlo pouzdano sklonište od Polovtsyja i drugih nomada, ostalo je ovdje tijekom cijelog tatarskog razdoblja. Udaljenost od središta tatarske moći, jača zapadna državnost, prisutnost kamenih dvoraca, močvara i šuma u Poljskoj, gorje u Galiciji zaštitili su južnjake od potpunog porobljavanja Mongola. Ovaj boravak u jedinorođenoj Galiciji i posjet Poljacima trajao je dva ili tri stoljeća. Od 15. stoljeća postaje uočljivo sekundarno naseljavanje srednjednjeprovske regije. Posljedica je to obrnutih oseka seljačkog stanovništva, čemu su „pomogle dvije okolnosti: 1) južne stepske rubove Rusije postale su sigurnije kao rezultat propasti Horde i jačanja moskovske Rusije; 2) unutar granica poljske države, nekadašnje seljačko gospodarstvo u 15. stoljeću počelo je biti zamijenjeno korvejom, a kmetstvo je dobivalo ubrzani razvoj, jačajući želju porobljenog seoskog stanovništva da se od jarma vlastelina preseli u više slobodna mjesta.
U sljedećem ćemo poglavlju iznijeti neke kronološke podatke koji karakteriziraju ovaj povratak ruskog stanovništva u njihova rodna mjesta, ali ovdje se pridržavamo što je moguće bliže našem autoru.
“Kada se Dnjeparska Ukrajina počela naseljavati na ovaj način, ispostavilo se da je masa stanovništva koja je ovdje došla čisto ruskog podrijetla. Stoga možemo zaključiti da je većina kolonista koji su ovdje došli iz dubina Poljske, iz Galicije i Litve, bili potomci one Rusije koja je napustila Dnjepar na zapadu u XII i XIII stoljeću i dva ili tri stoljeća, živeći među Litva i Poljaci zadržali su nacionalnost. Ova Rusija, vrativši se sada svom starom pepelu, susrela se s ostacima drevnih nomada koji su ovdje lutali - Torcima, Berendeyima, Pechenegsima itd. Ne odlučujem to da miješanjem Rusa, koji se vraćao u svoje drevne dnjeparjske nastambe i ostajao ovdje, s tim istočnim strancima, malorusko pleme, jer ja sam nemam, a u povijesnoj literaturi ne nalazim dovoljno osnova niti da prihvatim ili odbacim takvu pretpostavku; Također ne mogu reći je li dovoljno razjašnjeno kada su i pod kojim utjecajima nastala dijalektička obilježja koja maloruski dijalekt razlikuju i od drevnog Kijeva i od velikoruskog. Samo kažem da se u formiranju maloruskog plemena kao grane ruskog naroda (kurziv naš. - AV), povratak ruskog stanovništva na Dnjepar, koji se odatle preselio na zapad, na Karpate i Visle, u XII –XIII stoljeću ".
Sve što smo do sada rekli o Malorusima, doslovno je ili gotovo doslovno izvadak iz tečaja profesora Ključevskog (T. 1. P. 351–354). Namjerno smo pribjegli ovoj pojednostavljenoj prezentaciji. Ukrajinijanofilska stranka nije sramežljiva optužujući svoje protivnike za laži i prijevare. Neka ne računa sa mnom, već s profesorom Ključevskim. Postoje mrtvi koje je teže klevetati od živih.
Posljednja fraza ovog odlomka sadrži potpuno poricanje svih sadašnjih apsurdnih tvrdnji ukrajinofilske propagande da postoji neka vrsta "ukrajinskog naroda" i, štoviše, različitog podrijetla od ruskog.
Ključevski nije smatrao da ima pravo govoriti „odlučno“ kad je formirana maloruska grana i kad je počeo nastajati maloruski dijalekt. Znao je kakvu vrijednost dobivaju njegovi zaključci i nije se usudio konačno ih donijeti, ne mogavši \u200b\u200bnepobitno potkrijepiti svaku riječ u njima. Za nas, međutim, nema ni najmanje sumnje da je bilo točno onako kako on kaže da jest. Stanovništvo koje je došlo iz Dnjepra u Poljsku u 12. i 13. stoljeću tamo je došlo kao izbjeglice, nesretne i uništene; u potrazi za svakodnevnim kruhom, nije mogao a da se ne raziđe po stranom teritoriju, nije mogao zauzeti drugačiji položaj u stranoj zemlji, kao poniženi; vjerski sukobi zaštitili su, u određenoj mjeri, čistoću ruske i poljske krvi, ali jezik ruskih useljenika nije mogao odoljeti utjecaju okolne nacionalnosti: upio je mnoge poljske riječi, a njegov je izgovor, naravno, tada počeo promijeniti; pa se rodio maloruski dijalekt. Posjet našim zapadnim susjedima također je dodao malo mađarskih i moldavskih riječi u maloruski rječnik. Vraćajući se u svoju domovinu, potomci ove Rusije ovdje su pronašli potomke bivših nomada i Tatara: njihova se krv ponekad pokazuje u izgledu Malog Rusa, u tamnoj puti njegove kože i u njegovom karakteru. Prekrasna zemlja u kojoj je u XIV i XV stoljeću konačno formirano malorusko pleme, prelijepa
... zemlja u kojoj sve diše obilno,
Tamo gdje rijeke teku čistije od srebra
Gdje se ljulja vjetrić stepe pera,
Farme se utapaju u šumarcima trešanja ...
Ovdje sunce sja sjajno, snijeg je star samo tri mjeseca; nema poljskih močvara, nema donskog pijeska, nema plitkih područja crnomorskih stepa. Nekada je ovdje gusta trava prekrivala ukrajinskog jahača od grabežljivog pogleda krimskog Tatara; sada se u tihim valovima njiše težak klas pšenice na bezgraničnim poljima ili se širi široki list nasada repe. Hrastovi u Ukrajini, njezine piramidalne topole su veličanstveni, a voćnjaci bogati. Priroda je učinila sve da svog sretnijeg južnjačkog brata okruži zadovoljstvom i radošću. I cijeni darove prirode: njegova je pjesma obično sastavljena u radosnim glavnim tonovima i pjeva o ljubavi i o sreći; voli ljepotu i udobnost života; njegove su bijele kolibe okružene cvijećem pjesničke; zabave su vesele i česte u prepunim selima; lijepa odjeća, dulja nego u drugim dijelovima Rusije, izdržala je pritisak tvorničke depersonalizacije. Očaravajući humor svojstven je samoj prirodi Malog Rusa i ne ostavlja ga ni u priči, ni u neočekivanim, slučajno bačenim primjedbama ni u šali na njegov račun. I uz svu tu veselost, neki otisak sporosti i orijentalne nepokretnosti leži na njegovom razmišljanju; kad je maloruski donio odluku, makar i apsurdnu, ne mogu ga nagovoriti nikakvi logički argumenti, a nisu ni za što drugi Rusi rekli: "Tvrdoglav poput Rusa". Ali ta tvrdoglavost, ustrajnost, zajedno s dobrim fizičkim podacima, čine ga jednim od najboljih vojnika ruske vojske. Izvrstan je, inteligentan poljski radnik koji ne štedi gnojidbu čak ni za svoje najbogatije crno tlo. Njezine poljoprivredne kvalitete razvijale su se ne samo zbog njegove velikodušne prirode, već i iz ekonomskih i pravnih razloga: maloruski seljak je u potpunosti vlasnik svoje zemlje, dok je velikoruska masa seljaštva sve do posljednjih godina (prije Stolipinske reforme 1907) klonuo pod socijalističkim jarmom seoske zajednice, već je prije mnogo stoljeća gotovo spoznao ideal socijalizma - obvezno usklađivanje s najslabijima.
Možda je naša karakteristika donekle umjetna; razumljivo je - pokušali smo naglasiti razliku između dviju grana ruskog naroda. U životu je ta razlika manje uočljiva; u klasi kulture potpuno je nestao. Malorusi koji su se preselili iz Volge u Sibir ili su naselili stepe Crnog mora zajedno s Velikorusima, postajući s njima u istim prirodnim uvjetima, postupno gube, iako polako, svoja osebujna obilježja; njihov govor, obogaćujući govor velikoruskog, postupno ustupa mjesto zajedničkom ruskom jeziku i pitanju: "Tko ćeš biti?" - takav imigrant će odgovoriti ili "ruski" ili "maloruski". Ali u ovom slučaju još nitko nije čuo odgovor: "Ja sam Ukrajinac".
Malorusko pleme nastalo je u teškim političkim uvjetima. Zauzimanjem Kijeva od Tatara (1240.) Kijevska kneževina izgubila je čak i vanjske znakove neovisnosti: više od stotinu godina nema ni spomena o kijevskim knezovima. Gospodin Gruševski i on su bili prisiljeni izraziti sumnju u njihovo postojanje. 1363. godine pusta zemlja postala je lak plijen Litve; u Kijevu i drugim glavnim južnim gradovima vladali su članovi obitelji Gediminas. Kad se Rusija vratila u područje Dnjepra, ovdje je pronašla stranu državu, a njezina je sudbina od tada (i do sredine 17. stoljeća) ostala u stranim rukama. Od sredine 16. stoljeća dobrodušnu litvansku vladu zamijenila je bešćutna vlada Poljske; Pod utjecajem ekonomskog i vjerskog ugnjetavanja, pučka samosvijest budi se u pasivno vegetiranom stanovništvu: borba protiv Poljaka i katoličanstva, koji su mu se pojavili u obliku „poljske vjere“, ispunjava život Malog Rusko stanovništvo više od stotinu godina. Čitatelj će glavne činjenice ove borbe pronaći u daljnjem izlaganju, zasad se sjetimo jedne nedvojbene povijesne činjenice: od početka svog postojanja do dana kada se politički stopilo s moskovskom državom, malorusko pleme nikada nije bilo neovisno . Povijest je pokazala da se tri grane ruskog naroda s ljubavlju isprepliću u prijateljskom jedinstvu: inače ih stranac cijepa stoljećima i gazi bezobzirnom petom.
Bjelorusi
Među slavenskim plemenima koja se spominju na prvim stranicama Nestorovljeve kronike su plemena Kriviči i Dregoviči. Oba imena ukazuju na prirodu područja u kojem su se ta plemena naseljavala.
Povezanost imena plemena i lokaliteta, fenomen zajednički ostalim plemenima Nesterov, može poslužiti kao pokazatelj bliskog srodstva tih plemena: mora se pomisliti da prije naseljavanja na Ruskoj ravnici nisu imali zasebna imena; ne bez razloga kroničar svjedoči da su svi imali jedan jezik - slavenski. Kriviči su živjeli uz gornji tok Volge, Zapadne Dvine i Dnjepra; njihovi stari gradovi bili su Izborsk, Polotsk i Smolensk. Dregovichi su naselili prostor između Dvine i Pripjata; najvažniji grad ovdje bio je Minsk. Ta su se plemena brzo stopila s ostatkom, što je formiralo ruski narod, a njihova su imena ubrzo nestala sa stranica ljetopisa. Solovjev, analizirajući ta dva ili tri teksta u kojima Nestor imenuje ta plemena, više o njima ne govori. Oni su poput arheoloških starina, zanimljivi samo u muzeju, i tko bi prije tri godine mogao pomisliti da će ih se ruski neprijatelji sjetiti u praktične svrhe modernog života i odvesti ih odande radi nagađanja na političkoj burzi.
Bjelorusi zauzimaju otprilike isto područje koje su zauzimala plemena Kriviči i Dregovići, a budući da na tim područjima nema tragova nikakvih masovnih migracija, može se pretpostaviti da su Bjelorusi njihovi potomci. Nećemo razumjeti razlike između ove grane ruskog naroda i njegovih dijalekata od grana i dijalekata velikoruskih i maloruskih, ali ovdje želimo s potpunim dokazima utvrditi da su Bjelorusi uvijek bili i da su uvijek smatrani dio ruskog naroda i da je njihova zemlja u osnovi sastavni dio ruske zemlje. I u bjeloruskom, kao i u ukrajinskom pitanju, neprijatelji ruskog jedinstva imaju moćnog saveznika - mislim na slabu svijest o stranom javnom mnijenju u ruskoj geografiji, povijesti i etnografiji. Stoga će biti korisno navesti osnovne podatke.
Teško je utvrditi točne granice naseljavanja Bjelorusa (a još više križevaca Nesterov i Dregovichi), a bit će kraće i lakše pratiti sudbinu kneževina na koje je podijeljen čitav zapadni pojas Rusije u davna vremena - od Pskova na sjeveru do Kijevske kneževine na jugu.
Pskov postojao i prije poziva knezova (862); Sveta Olga, baka svetog Vladimira, bila je, prema legendi, iz Pskova. Njegovo je područje bilo dio Novgorodske zemlje. Granični položaj, borba protiv Estonaca, a zatim s njemačkim redom dali su ovom predgrađu Novgoroda poseban značaj i ono postupno traži neovisnost od Novgoroda; u tu svrhu ponekad poziva (od 13. stoljeća) litvanske knezove. Ova okolnost nije dovela do ovisnosti o Litvi: kneževska je vlast bila malo važna za Pskovljevo vijeće. Poznato je da je pskovski politički sustav tipičan primjer republikanskog sustava u Rusiji; ovdje je uspio bolje nego na prostranoj novgorodskoj zemlji. Borba s Nijemcima i svađe s Novgorodom prisilili su Pskov da se okrene Moskvi, a od 1401. dobio je prinčeve - poslušnike Velikog kneza, stotinu godina kasnije Moskva ga je potpuno apsorbirala: 1509. Veliki vojvoda Vasilij III naredio je veche ne biti i ukloniti veche zvono. Etnografski je Pskovska regija bila ruska zemlja od davnina, a formiranjem velikoruskog plemena ušla je u velikorusku orbitu.
Polotsk se smatra kolonijom Novgoroda. Čak je i Rurik, dijeleći gradove svojim "muževima", davao ih jednom od njih. Polocanska zemlja rano je izolirana u zasebnu kneževinu: sveti Vladimir dao je Polotsk sinu Izyaslavu (? 1001.), koji je postao predak najstarije od lokalnih linija Rurikoviča. U početku je kneževina prigrlila zemlje u kojima su živjeli Kriviči, koji su ovdje uzeli ime Polock; živjeli su duž srednjeg toka Zapadne Dvine, uz rijeku Polot i u gornjem toku Berezine. U 11. stoljeću Pološka se kneževina širi u žaru susjednih neslavenskih zemalja - litavskog, latvijskog i finskog plemena. XI i XII stoljeće - doba najveće snage kneževine: knezovi vode međusobne ratove s Novgorodom i s kijevskim kneževima. Jedan od unuka, Izyaslav, kratko je vrijeme bio veliki knez Kijeva. Mstislav iz Kijeva, sin Monomaha, oko 1127. godine opustošio je Polotsku zemlju, ondje protjerao knezove i svog sina smjestio u Polock. Načelo veče imalo je značajan razvoj u Polocku. Sredinom XII stoljeća polocki knezovi dominirali su cijelim tokom zapadne Dvine, ali u istom stoljeću Nijemci su se naselili u njezina usta. U 13. stoljeću, stvaranjem njemačkog reda mačevalaca i pojavom litvanske državnosti, zapadna granica polotske zemlje pomaknula se na istok i do pojave Tatara poklapala se s etnografskom ruskom granicom. Raspadom ruske državnosti, Polotska zemlja postupno je prešla u vlast Litve i pod Vitovtom (1392-1430) konačno je postala dio litavske države. Polotska zemlja bila je podijeljena na mnoge kneževine, od kojih su najvažnije Vitebsk i Minsk.
Vitebsku spominje se već u 10. stoljeću. 1101. nasljedstvo Vitebska odvojeno je od Polotske kneževine; izdržao je bez prekida do posljednjih godina 12. stoljeća, kada je zbog unutarnjih sukoba došao pod vlast smolenskih knezova. U 13. stoljeću ponovno se naziva neovisnim. U prvoj polovici 13. stoljeća napali su ga litvanski knezovi; nakon smrti posljednjeg kneza iz Vitebske - Rurikoviča - nasljedstvo srodstvom prelazi na Olgerda, a Litva ga preuzima.
Minsk se od 1066. spominje kao pripadnik Polotskoj kneževini; veliki knezovi Kijeva, uključujući Vladimira Monomaha, više su ga puta zauzeli tijekom borbe protiv polotskih knezova (na primjer, 1087. i 1129. godine). Minsk je postao glavni grad 1101. godine; ovdje su vladale tri generacije jednog od polotskih ogranaka. U drugoj polovici 12. stoljeća u kneževini je uspostavljena litvanska vlast. Krajem 12. i početkom 13. stoljeća kneževina je bila podijeljena na mnoštvo aparata (do četrnaest); među njima su Pinsk, Turov i Mozir, leže u slivu rijeke Pripjat. Tako smo došli do granica Kijevske kneževine.
Polotska i Minska kneževina bile su granično područje ruske zemlje; u njihovoj pozadini ležala je kneževina Smolensk; kad se Litva preselila na istok, postala je granična.
Smolenska zemlja poznata je od 10. stoljeća. Ležao je istočno od Polocka i išao daleko na istok, tako da je mjesto gdje je kasnije odrastala Moskva bilo uključeno u njegove granice. Njime su vladali gradonačelnici kijevskog kneza, ali sredinom XII. St. Postala je zasebna kneževina: 1054. godine Yaroslav I posadio je svog sina Vsevoloda u Smolensku. Tada su ovdje vladali Vsevolodov sin Vladimir Monomah i njegovi potomci. Borili su se protiv polotske rodbine koja je Smolensk htjela pripojiti svojim posjedima. Vodeni put između Novgoroda i Kijeva te između Kijeva i Suzdala prolazio je kroz Smolensku zemlju; trgovina sa Zapadom bila je još jedan razlog prosperiteta kneževine. Najveću snagu dosegao je pod unukom Vladimira Monomaha Rostislavom Mstislavichom (1128.-1116.). Od 1180. godine kneževina je podijeljena na apanaže. Započinje međusobna borba za posjed smolenskog velikaškog vojvodskog stola; najznačajnija nasljedstva su Toropecki i Vjazemski (obojica s početka XIII. stoljeća). U drugoj četvrtini 13. stoljeća započeli su napadi Litavaca. 1242. godine napad Tatara odbijen je. Svejedno, slava kneževine blijedi: utjecaj na Polock i Novgorod postupno se gubi, komunikacija s Kijevom prestaje. Godine 1274. Smolensk je bio podređen tatarskom hanu. Oko 1320. započinje zamjetan utjecaj Litve; kneževina postaje predmet rasprave između Moskve i Litve i bori se s jednim ili s drugim. 1395. Vitovt je zarobio "laskanje" svih smolenskih knezova i postavio guvernera; Rjazanski narod zauzeo se za ovaj dio ruske zemlje, ali je 1404. Vitovt zauzeo Smolensk i njegova je neovisnost prestala. Do tada su se granice kneževine svele na veličinu sadašnje smolenske provincije.
Na tim se zemljama, koje su za nekoliko stoljeća postale Bijela Rusija, slavenski element već odavno prelio. Ovdje su govorili na slavenskom, "a slovenski jezik i ruski jedno su", zapisao je Nestor; ovdje su prije osvajanja zemlje stranom silom Rurikovići vladali posvuda; život se oblikovao, uobičajeno za apanažu u Rusiji. Kneževine su se borile među sobom, ali to je bila borba sa svojim - ne s prirodnim neprijateljem, već s političkim suparnikom. Kad se s istoka približavala opasnost za cijelu Rusiju, lokalni Rurikoviči vodili su svoje odredi i lokalne milicije protiv zajedničkog neprijatelja i umirali za ujedinjenu Rusiju kako u polovskim kampanjama, tako i pod udarima Tatara. Dakle, u prvom nesretnom susretu Rusa s Tatarima na dalekoj južnoj rijeci Kalki (1224.) borila se i smolenska milicija. Poznati Mstislavs - Hrabri (? 1180) i Udaloy (? 1228), koji su se trudili u vojnim poslovima u svim dijelovima Rusije, bili su odavde, od smolenskih knezova.
Ali najbliži neprijatelj ovog dijela Rusije - Estonci, Letonci, Litva i Nijemci živjeli su na zapadu, a ovdje je prema zapadu ovdje bila okrenuta glavna fronta u svim stoljećima. U početku snaga Rusije nije prelazila etnografske granice; jačanjem ruske državnosti prolazi ih: Jaroslav Mudri 1030. osniva grad Jurjev (Dorpat) u zemlji Estonaca; u 11. stoljeću Polotsk je počeo pokoravati Live; sredinom sljedećeg stoljeća sve zemlje duž donjeg toka Zapadne Dvine bile su ovisne o Polotskoj kneževini; stanovnici Polocka ovdje posjeduju tvrđave Kukonois i Hertsik; na jugu su litavska plemena prešla pod vlast Polocka, a Grodno je bio uključen u ruske granice.
Slika se promijenila od 13. stoljeća. 1201. godine Nijemci su osnovali Rigu, sljedeće je godine rođen Livonski red (Red mačevalaca) - instrument krvave germanizacije. Postupno napredujući prema istoku, Nijemci su za pola stoljeća istisnuli rusku moć iz zemalja Latvijaca i Estonaca; ovdje su se nastanili kao vladajuća klasa i nisu išli dalje. Ali se litvanska vlada proširila daleko u dubinu ruske zemlje.
Litvanci su u etnografskom smislu neovisno pleme, različito i od Slavena i Nijemaca. Njihova zemlja je sliv Nemana; dugo su ovdje živjeli sa svojim odvojenim životima. U XIII stoljeću zarobio ih je "međunarodni" život: Teutonski red je napredovao sa zapada, Rusi s istoka i juga. Utemeljiteljem litvanske države smatra se Mindaugas (? 1263.), koji je pobijedio Teutonski red i pod svojom vlašću držao Vilno, Grodnu, pa čak i ruski Volkovysk i ruski Pinsk. Kršćanstvo i kultura s njim došli su do Litavaca s Istoka, od Rusa. Mindaugas je bio prvi litvanski princ koji je kršten. Nakon njegove smrti u Litvi dolazi do borbe između litvanske (poganske) i ruske (kršćanske) stranke. Oko 1290. godine osnovana je litvanska dinastija, kasnije poznata kao Gediminidi. Za vrijeme Gedimina (1316. - 1341.) Kneževina je ojačala: zaustavljen je novi napad Livonskog reda; kneževine Minsk, Pinsk i neki dijelovi susjednih zemalja dolaze pod vlast Gedimina. Dvije trećine teritorija Litve čine ruske zemlje; Rusi s njim igraju glavnu ulogu u Vilni; naslovljen je "Veliki knez Litve, Žmudski i Rus". Nakon Gediminove smrti, Nijemci, iskoristivši podjelu Litve između nekoliko (osam) nasljednika, obnavljaju juriš, ovaj put u savezu s Poljskom; ali Olgerd (? 1377), sin Gediminasov, svladava red. Sve misli Olgerda, kršćanina, dvaput oženjenog Rusa (prvo princezom iz Vitebske, zatim Tverom), usmjerene su prema ruskim zemljama: on želi utjecati na poslove Novgoroda, Pskov, želi posjedovati Tver, zbog čega vrši kampanje na Moskvu, ali neuspješno. Oko 1360. godine anektira ruske kneževine Bryansk, Chernigov, Severskoe, zauzima Podoliju i, konačno, 1363. - Kijev.
Tako je unutar jednog stoljeća (od sredine XIII do sredine XIV stoljeća) litvansko-ruska država, protežući se u širokom pojasu od sjevera od Dvine do juga iza Kijeva, ujedinila sve zapadnoruske kneževine, cijeli sliv desnih pritoka Dnjepra; pola stoljeća kasnije progutao je i Smolensk. Početak ovog procesa podudarao se s slabljenjem Rusije od tatarskog pogroma; njegov je brzi razvoj bio olakšan iz više razloga. Prisjetimo se da je moć galicijske kneževine izblijedjela stotinu godina ranije (od smrti princa-kralja Daniela 1264. godine), da je Moskovija tijekom Olgerdova života bila još uvijek slaba kneževina, čije su granice na zapadu bile polukrug, samo stotinu milja daleko od Moskve, da proces formiranja velikoruskog plemena još uvijek nije bio gotov; konačno, da je podređivanje Litvi oslobodilo knezove opustošenih kneževina Zapadne i Južne Rusije od tatarskog ugnjetavanja, a mi ćemo razumjeti Olgerdov uspjeh.
Postojao je i razlog zašto je Litva naišla na tako slab otpor: litvanska država od samog je početka bila pod političkim i kulturnim ruskim utjecajem; Ruski je bio njegov službeni jezik; obitelj Gediminovich, srodna Rurikovičima, postala je rusificirana - bili su ruski prinčevi, samo iz nove, litvanske dinastije; crkveni život dobio je smjer iz Moskve; u kneževinama koje su se podvrgle Litvi, litvanska vlada nije kršila ni politički sustav ni način života ljudi. Krajem 14. stoljeća Litva je i po broju stanovnika i po načinu života bila više ruska nego litvanska kneževina; u znanosti je poznat pod imenom rusko-litvanska država. Činilo se da težište ruskog državnog života ne zna gdje odsjesti - u Moskvi ili u Vilni; započela je duga bitka za ovu dominaciju; trajalo je dva stoljeća. Moćni moskovski suvereni Ivan III (1462–1505) i Vasilij III (1505–1533) počeli su oduzimati ruske krajeve Litvi i izjavljivati \u200b\u200bsvoje pretenzije na sve rusko što je pripadalo Litvi. Sredinom XIV stoljeća, 60-ih godina, trupe Ivana Groznog (1533.-1584.) Zauzele su Polotsk i zavladale Litvom. Ali ovdje se i Poljska okrenula protiv Moskve: Moskva je morala popustiti njihovim kombiniranim snagama.
Pratili smo političku sudbinu bjeloruskog dijela ruskog stanovništva do kraja 13. stoljeća, ali još nismo upoznali utjecaj Poljske na njega. To je razumljivo: u sjevernom dijelu Bjelorusije, između zapadne granice ruske nacionalnosti i istočne etnografske granice Poljske, postojala je treća nacionalnost - litvanska, različita i od ruske i od poljske; pomaknula ih je na 150–400 versta. Poljski narod proširio se prema istoku, otprilike do Lublinskog meridijana. Južno od paralele između Minska i Mogilova, granice oba naroda, ruskog i poljskog, bile su u kontaktu; ali čak se i ovdje, na bjeloruskom jugu, njihov sastanak mogao održati tek nakon što je litvansku državu pojela poljska.
Ovaj je tekst uvodni fragment. Iz knjige Country Moxel [ili otkriće Velike Rusije] Autor Belinski Vladimir BronislavovichPrvi dio "Veliki Rusi" 1Nekako sam, dok sam bio u Sibiru, kupio nekoliko časopisa "Rodina" 1993. i 1994. godine. Volim čitati časopis otkako je objavio razmišljanja Soloukhinskog o Velikoj Visočini - Lenjinu, otvarajući običnom čovjeku duboko skriveni boljševički
Iz knjige Poljska protiv SSSR-a 1939-1950. Autor Yakovleva Elena ViktorovnaPoljske fronte na "istočnoj periferiji" ili samo neprijatelji svuda okolo - Židovi, Ukrajinci, Bjelorusi, Sovjeti i tako dalje, sa svim zaustavljanjima. Jer, gospodo, sanjarski optimisti, morate shvatiti da moderne osvajače ne zanima moć preko teritorija i ljudi; ali moć nad
Iz knjige Sovjetski partizani [mitovi i stvarnost] Autor Pinčuk Mihail NikolajevičPoglavlje 5. Wilhelm Cuba i Bjelorusi Istina o nacističkom povjereniku Mnogi autori, pisci, propagandisti povezuju sve tragedije koje su se dogodile u okupiranoj Bjelorusiji tijekom rata s Wilhelmom Cubom (1887–1943). Primjerice, to je ono što Galina Knatko piše u Eniklopediji povijesti
Iz knjige JE LI LITVANIJA BILA? Autor Ivanov Valerij GergijevičOdakle su došli Bjelorusi? Čudno pitanje! - uskliknut će još jedan čitatelj, - čak i iz škole se zna da ... Ovo i to je ono iz škole. Osvrnite se oko onih koji imaju više od pedeset godina - što smo iz povijesti naučili iz školske klupe ... I što o tome sada znamo. Najviše
Iz knjige U izvorima povijesne istine autor Veras VictorBjelorusi u inozemstvu Tijekom postojanja litvinskog etnosa ON-Bjelorusa na zemlji, mnogi su se njegovi predstavnici razišli po cijelom svijetu. I to je normalno. Takav je postupak prirodni zakon ljudskog života kao organizma. Na primjer,
AutorVeliki Rusi Preseljenje na sjeveroistok bilo je usmjereno na prostor koji leži između gornje Volge i Oke, u rostovsko-suzdalske zemlje. Ovu su zemlju od juga Kijeva odvajale guste šume gornjeg toka Oke, koje su ispunjavale prostor današnjih Oriola i Kaluge
Iz knjige Povijesna istina i ukrainofilska propaganda Autor Volkonski Aleksandar MihajlovičMalorusci Vratimo se prezentaciji zaključaka profesora Ključevskog.Još jedan tok odljeva ruskog stanovništva iz regije Dnjepar krenuo je, kao što rekosmo, na zapad, izvan Zapadnog Buga, u regiju gornjeg Dnjestra i gornja Visla, duboko u Galiciju i Poljsku. Tragovi ove oseke
Iz knjige Povijesna istina i ukrainofilska propaganda Autor Volkonski Aleksandar MihajlovičBjelorusi
Iz knjige Ruski istraživači - slava i ponos Rusije Autor Glazirin Maxim Yurievich"Rusi", "Ukrajinci", "Bjelorusi"? Ove naizgled nevažne ustupke slijedi oduzimanje ruskih zemalja i uništavanje ruskog naroda. Tko si ti Mutant, humanoid - svejedno. Možete biti bilo tko, ali ne i Rus. Ako sebe nazivate Rusichom, kaznit ćemo vas.
Iz knjige Oklop genetskog pamćenja Autor Mironova TatianaRusi, Ukrajinci, Bjelorusi - jedan jezik, jedan rod, jedna krv Koji je najlakši način da se narod oslabi, iskrvari? Odgovor je jednostavan i dokazan tijekom stoljeća. Da bi narod oslabio, on mora biti usitnjen, izrezan na komade i oblikovani dijelovi moraju biti uvjereni da su odvojeni, neovisni,
Društveno-ekonomski sustav Rusije u XIV-XVI stoljeću. Evolucija ruske državnosti
Teritorij i stanovništvo. Formiranje velikoruskog naroda.
Mongolska invazija dovela je do smrti ogromnih masa ljudi, pustoši niza regija, raseljavanja značajnog dijela stanovništva iz područja Dnjepra u sjeveroistočnu i jugozapadnu Rusiju. Primjerice, epidemije, koje su izbile sredinom XIV. Stoljeća, također su nanijele strašnu štetu stanovništvu. "Crna smrt" je pošast. Ipak, reprodukcija stanovništva u XII-XV stoljeću. imao prošireni karakter, tijekom 300 godina (od 1200. do 1500.) narastao je za otprilike četvrtinu. Ako je Ivan III 1462. godine naslijedio teritorij od 430 tisuća četvornih metara. km, tada je potkraj stoljeća Rusija zauzimala površinu od 5400 tisuća četvornih metara. km. Stanovništvo ruske države u 16. stoljeću, prema D.K. Šelestov, bilo je 6-7 milijuna ljudi.
Međutim, rast stanovništva znatno je zaostajao za rastom teritorija zemlje, koji se povećao više od 10 puta, uključujući tako velike regije kao što su Volga, Ural i Zapadni Sibir. Za Rusiju je bila karakteristična mala gustoća naseljenosti, njegova koncentracija u određenim područjima. Najgušće su bila naseljena središnja područja zemlje, od Tvera do Nižnjeg Novgoroda, Novgorodske zemlje. Imala je najveću gustoću naseljenosti - 5 ljudi na 1 kvadratni kvadrat. km (za usporedbu se može primijetiti da se u zapadnoj Europi kretao od 10 do 30 ljudi na 1 km2). Stanovništvo očito nije bilo dovoljno za razvoj tako prostranih područja.
Ruska je država od samog početka nastala kao multinacionalna, a najvažniji fenomen ovog doba bilo je formiranje velikoruske (ruske) nacionalnosti. Proces sklapanja nacije složen je proces, rekonstruiran s velikom poteškoćom na temelju sačuvanih izvora. Značajne etničke značajke mogu se naći čak i na razini plemenskih unija iz doba Kijevske Rusije. Formiranje gradova-država samo je pridonijelo akumulaciji tih razlika, ali svijest o jedinstvu ruskih zemalja ostala je.
Na slavensko stanovništvo između rijeka Volge i Oke snažno je utjecalo lokalno finsko-ugarsko stanovništvo. Uhvaćeni pod vlašću Horde, stanovnici ovih krajeva nisu mogli ne apsorbirati mnoga obilježja stepske kulture. Vremenom su jezik, kultura i život razvijenije moskovske zemlje počeli sve više utjecati na jezik, kulturu i život stanovništva cijele sjeveroistočne Rusije.
Od XIV stoljeća. U jeziku stanovništva sjeveroistočne Rusije postupno se pojavljuje jedinstveni, zajednički govorni jezik za cijelu regiju, koji se razlikuje kako od staroruskog, tako i od jezika nastalih u ruskim zemljama Velikog vojvodstva Litve. Sve uočljivija prevlast "akanya" nad "okan" i druge značajke velikoruskog govora postale su karakteristično obilježje.
Razvoj gospodarstva pridonio je jačanju političkih, vjerskih i kulturnih veza između stanovnika gradova i sela. Identični prirodni, ekonomski i drugi uvjeti pomogli su stanovništvu stvoriti neka zajednička obilježja u njihovim zanimanjima i karakteru, u obiteljskom i društvenom životu. Sve u svemu, sve su te zajedničke značajke činile nacionalne značajke stanovništva sjeveroistočnog dijela Rusije. Kako je rekao V.V. Mavrodine, stanovništvo je ovu zemlju počelo smatrati svojom domovinom, iako nikada nije zaboravilo na svoje srodstvo s otuđenim zapadnim i jugozapadnim zemljama Rusije. Moskva je u svijesti ljudi postala nacionalno središte, a od druge polovice XIV. pojavljuje se novo ime za ovu zemlju - Velika Rusija.
Kroz ovo razdoblje (XIV-XVI. Stoljeće) mnogi su narodi Volge, Baškiri itd. Ušli u rusku državu.Svi su ti narodi unijeli puno novih stvari u život društva, ali vrsta cementa koji je nastao iz ovoga bizarna mješavina naroda, plemena i rane državne formacije nešto su cjelovito, postojao je velikoruski narod.
Ekonomski razvoj. Nakon invazije Mongola, gospodarstvo sjeveroistočne Rusije doživjelo je krizu, počevši tek otprilike od sredine XIV. polako oživljavati. Kriza je dovela do očuvanja mnogih arhaičnih pojava na polju poljoprivrede
Glavni obradivi oruđe, kao i u predmongolsko doba, bili su plug i plug. U XVI. Stoljeću. plug zamjenjuje plug na cijelom teritoriju Velike Rusije, jer ima niz prednosti za upotrebu u šumovitom dijelu istočne Europe. Plug se poboljšava - na njega je pričvršćena posebna daska - policajac, koji sa sobom nosi opuštenu zemlju i grabi je na jednu stranu.
Glavni usjevi koji se uzgajaju u ovo doba su raž i zob koje su zamijenile pšenicu i ječam, što je povezano s obkhzim hlađenjem, širenjem poboljšanijeg pluga i, shodno tome, razvojem prethodno nepristupačnih područja za oranje. Također su bili rašireni i vrtni usjevi.
Poljoprivredni su sustavi bili raznoliki, ovdje je bilo puno arhaizma: zajedno s nedavno pojavljenim tropoljem, dvopolje, sustav pomicanja i oranje sudarom bili su široko rasprostranjeni, a na sjeveru sustav kosog i izgaranja prevladavalo vrlo dugo.
Tijekom razmatranog razdoblja počinje se primjenjivati \u200b\u200bgnojidba tla, koja međutim donekle zaostaje za širenjem sustava s tri polja.
U područjima gdje je prevladavalo ratarstvo s gnojidbom gnojivom, stočarstvo je zauzimalo vrlo veliko mjesto u poljoprivredi. Uloga stočarstva bila je velika i u onim sjevernim geografskim širinama gdje se sijalo malo žita.
Kad se raspravlja o poljoprivredi i ekonomiji u postmongolskom razdoblju, nužno je uzeti u obzir da su zemlje koje nisu crne zemlje postale glavni proscenij ruske povijesti. U cijelom ovom prostoru dominiraju neplodna, uglavnom bušotinsko-podzolska, podzolska i podzolično-močvarna tla. Ova loša kvaliteta tla bila je jedan od razloga niskog prinosa. Glavni razlog tome su specifična priroda i klimatski uvjeti. Poljoprivredni ciklus ovdje je bio neobično kratak, trajao je samo 125-130 radnih dana. Zato je seljačka ekonomija autohtonog teritorija Rusije, prema L.V. Milova, imala je izuzetno ograničene mogućnosti za proizvodnju komercijalnih poljoprivrednih proizvoda. Zbog istih okolnosti praktički nije bilo komercijalnog uzgoja stoke u regiji koja nije crnomorska. Tada se javlja vjekovni problem ruskog agrarnog sustava - nedostatak seljačke zemlje.
Drevni zanati i dalje su imali veliku ulogu u životu istočnih Slavena: lov, ribolov, pčelarstvo. Na ljestvici upotrebe "darova prirode" do 17. stoljeća. svjedoče mnogi materijali, uključujući bilješke stranaca o Rusiji.
Mongolska invazija zadala je snažan udarac drevnom ruskom zanatu. BA Rybakov pokazao je da su neke grane zanata nestale dugo ili zauvijek. Međutim, zanat postupno počinje oživljavati. Kao što je primijetio AL. Shapiro, postoje procesi specijalizacije i diferencijacije obrta, kao i pojednostavljivanje tehnologije kako bi se smanjili troškovi proizvoda namijenjenih širokoj prodaji. Brojni su značajni pomaci u zanatskoj tehnologiji i proizvodnji: pojava vodenica, duboko bušenje slanih bušotina, početak proizvodnje vatrenog oružja itd. U XVI. Stoljeću. postupak diferencijacije obrta vrlo je intenzivan, pojavljuju se radionice koje izvode sukcesivne radnje za proizvodnju proizvoda. Proizvodnja rukotvorina posebno je brzo rasla u Moskvi i drugim većim gradovima.
Postupno se oporavljao od mongolske invazije i ruske trgovine. Istina, tržišni proizvodi uglavnom su kružili na lokalnim tržištima, ali trgovina kruhom već je prerastala njihov okvir. Trgovci su djelovali samo kao prenosnici robe koju su proizvodili urbani zanatlije i seljaci, trgovinski i lihvarski kapital nije prelazio u sferu proizvodnje
Mnogi drevni trgovinski odnosi izgubili su nekadašnji značaj, ali su se pojavili i drugi, a trgovina sa zemljama Zapada i Istoka postaje prilično raširena. Međutim, značajka ruske vanjske trgovine bio je visok udio takvih rukotvorina kao što su krzno i \u200b\u200bvosak. Opseg komercijalnih transakcija bio je mali, a trgovinu su obavljali uglavnom mali trgovci. Međutim, bilo je i bogatih trgovaca, koji su u XIV-XV stoljeću. pojavljuju se u izvorima pod imenom gostiju ili namjernih gostiju.
Općenito, valja napomenuti da se rusko gospodarstvo razvijalo u nepovoljnim prirodnim i geopolitičkim uvjetima. To može objasniti želju države da prvo koncentrira cijeli višak proizvoda u svojim rukama, a zatim ga podijeli. To je također odredilo važnost službenih odnosa.
Socijalna struktura Dinamika socijalne strukture bila je izravno povezana s ekonomijom zemlje, kao i s oblicima posjeda. U XIV stoljeću. počinje se razvijati nasljedni posjed zemljišta. Međutim, svjetovna baština, budući da je bila mala, brzo je pala pod kontrolu države.
Pokazalo se da su crkvena imanja u povoljnijim uvjetima. Nakon invazije, crkva je uživala podršku hana, koji su pokazivali vjersku toleranciju i vodili fleksibilnu politiku u osvojenim zemljama. Uz to, Mongoli su se nastojali pouzdati u podršku crkve koja je dobila brojne privilegije s posebnim oznakama upućenim metropolama.
Od sredine XIV stoljeća. U samostanima postoji prijelaz iz "ćelijske" povelje u "spavaonicu" - život redovnika u odvojenim ćelijama s odvojenim obrokom i kućanstvom zamijenjen je samostanskom komunom koja je imala kolektivno vlasništvo. Zemlja, koja je na ovaj ili onaj način ušla u samostan, više ga nije napuštala. Rastu veliki samostani: Trojstvo, Pafnutjev-Borovski, Ferapontjev, Solovecki.
S vremenom je poglavar Ruske crkve, metropolit, koji je bio zadužen za razgranato i multifunkcionalno gospodarstvo, također postao glavni zemljoposjednik.
Međutim, glavnina zemljišta u XIV-XV stoljeću. činili su takozvane crne voloste - neku vrstu državne zemlje, čiji je upravitelj bio princ, a seljaci su je smatrali "Bogom, suverenom i svojim". U XVI. Stoljeću. iz niza crnih zemalja postupno nastaju "zemlje palača", a Veliki knez postaje jedan od najvećih zemljoposjednika. No, važniji je bio još jedan proces - slom crne volje zbog raspodjele zemlje crkvenim i svjetovnim zemljoposjednicima. Kao što pokazuju istraživanja domaćih povjesničara (N.P. Pavlov-Silvansky, Yu.G. Alekseev, A.I. Kopanev, A.A. Gorsky), cijelo razdoblje XIV-XVI stoljeća. - vrijeme neumorne borbe volosti i "bojaršine", jer su se seljaci na svaki mogući način opirali prijenosu komunalnih zemljišta na zemljoposjednike.
Međutim, glavna opasnost za drevni poredak nije bila baština, već posjed koji je postao raširen od kraja 15. stoljeća. i postaje ekonomska i socijalna potpora moći do kasnijih vremena.
Prije širokog širenja posjeda, glavni prihod bojara sastojao se od svih vrsta hranjenja i držanja, t.j. naknada za obavljanje upravnih, sudskih i drugih društveno korisnih funkcija. Još jedan S. B. Veselovsky je pokazao da je sustav hranjenja temelj društvene i političke strukture Rusije u to vrijeme.
Ostaci bivših kneževskih obitelji, bojari, "zemljoposjednici" postupno čine okosnicu "više klase". Glavnina stanovništva u XIV-XV stoljeću. još uvijek činili slobodni narod, koji je dobio naziv "seljaci" ("kršćani", suprotstavljeni osvajačima - "Basurmani").
Seljaci su, čak i kad su se našli u okviru nasljedstva, uživali pravo na slobodan prijelaz, koji se oblikuje kako se razvija veliko zemljišno posjedništvo i koji je uključen u prvi sveruski Zakonik zakona iz 1497. To je poznati sv. Jurjev dan - norma prema kojoj su seljaci, plaćajući takozvane starije osobe, mogli prelaziti s jednog zemljoposjednika na drugog.
Ovisni seljaci bili su u najgorem položaju: kutlače i srebrni pribor. Očito su se i oni i drugi našli u toliko teškoj životnoj situaciji da su bili prisiljeni podizati kredite, a zatim ih odraditi.
Glavna radna snaga imanja i dalje su bili robovi. Međutim, broj vezanih robova se smanjio, a kontingent vezanih robova povećao, t.j. ljudi koji su se našli u robnoj ovisnosti o takozvanom službenom ropstvu.
Krajem XVI. Stoljeća. započinje proces intenzivnog porobljavanja seljaka. Neke se godine proglašavaju „rezerviranim“, tj. tijekom ovih godina zabranjen je prijelaz na Đurđevdan. Međutim, glavni način porobljavanja seljaka postaje „redovno ljeto“, tj. razdoblje potrage za odbjeglim seljacima, koje postaje sve duže. Također treba imati na umu da je od samog početka proces porobljavanja zarobio ne samo seljake, već i stanovnike zemlje.
Ističe se kao zaseban sloj u XIV-XVI stoljeću. Građani - crni gradski stanovnici - ujedinjeni su u takozvanu crnačku gradsku zajednicu, koja je u arhaičnim oblicima postojala u Rusiji do 18. stoljeća.
Takve su bile staleške skupine u koje se raspadao nekada jedinstveni drevni ruski "narod". Zajedničko obilježje svih ovih društvenih skupina, što svjedoči o njihovom nedavnom pojavljivanju, jest prisutnost velike obitelji koja je u to vrijeme prožimala sve slojeve istočnoslavenskih zemalja. Tome se mora dodati značajna arhaičnost u obiteljskim i bračnim odnosima općenito.
Još jedna važna značajka koja karakterizira posjede istočnoslavenskih zemalja toga doba je njihov uslužni karakter. Svi su oni morali obavljati određene službene funkcije u odnosu na državu.
Državnost. Paralelno s ekonomskim i socijalnim razvojem, odvijao se i razvoj ruske države. Međutim, u Rusiji je politika često išla ispred ekonomije i društvenih odnosa. Istočnoslavenska politička geneza vuče korijene iz razdoblja Kijevske Rusije. Čak i tada, državnost je doživjela prilično dugu evoluciju od plemenskih unija do gradova-država. Potonji su već bili državnost s punim nizom svojstava koja su joj svojstvena: prisutnost ojačane javne vlasti, rudimenti oporezivanja i raspodjela stanovništva na teritorijalnoj osnovi. Ali ova je situacija kada zajednica poprimi oblik države, kada, prema L.E. Kubbel, „unutaropćinski odnosi potestara mogli bi se razviti u političke odnose unutar same zajednice, pretvarajući je u političku strukturu“.
Zajednica je zadržala svoj značaj u narednom razdoblju. S naše točke gledišta, na teritoriju Istočne Europe u XIII-XV stoljeću. postojao je komunalni sustav ukorijenjen u prethodnom razdoblju.
Ovdje možemo pronaći razne vrste zajednica koje sežu do jedne - drevnog ruskog grada-države. Sve su ove vrste različiti stupnjevi raspada staroruske zajednice i njezinih različitih modifikacija.
Samouprava zajednice dugo se slagala s drugim vlastima. Nemoguće je ne primijetiti jednostavnost ovog aparata, to su guverneri, tivuni itd. Svi su ti ljudi bili na ovaj ili onaj način povezani s princom i prinčevom ekonomijom, ali istodobno su se bavili i problemima lokalno stanovništvo. Sve vrste "hranjenja i držanja" imale su ogromnu ulogu u državnom aparatu, koji je ujedno bio i nasljeđe Kijevske Rusije.
Općenito, ta nova stvar koja se pojavila u državnom ustrojstvu u razdoblju od 13. do 15. stoljeća bio je rast snage i utjecaja kneževske vlasti koji se dogodio širenjem službenih odnosa. "Sustav usluga" - krug osoba i službi povezanih s princom čak i u prethodnom razdoblju, počinje rasti i obuhvaća cjelokupno stanovništvo države (do sada govorimo o kneževinama koje su zamijenile gradove-države). Takva se državnost može definirati kao vojna služba. Najbliže analogije nalazimo u srednjoj Europi (Poljska, Mađarska, Češka). Predrevolucionarni povjesničari, pokušavajući nekako definirati tu državnost, najčešće su je definirali kao "patrimonijalnu".
Upravljanje jedinstvenom državom pod vodstvom Ivana III praktički nije odstupalo od tradicije vojno-službenog državništva, jer se koristilo isto područje sredstava i mehanizama. Nije slučajno da je u predrevolucionarnoj historiografiji postojalo gledište koje je taj proces prikazalo kao stvaranje jednog velikog nasljedstva na račun spajanja manjih posjeda - lokalnih kneževina. Zapravo, glavni državni odjel bila je Palača, koja je bila zadužena za osobna, palačinska zemljišta Velikog kneza. A u najnovijoj literaturi ovakav oblik vladavine s pravom se naziva reliktom "specifične antike".
Glavni državni depozitar i financijski organ bila je riznica, koja je također imala korijene u kneževskom dvoru prethodnog vremena. Ovdje se nije čuvao samo novac i nakit, već i državna arhiva i državni pečat. Već u ovom ranom razdoblju, pisari - činovnici igrali su važnu ulogu u novom aparatu moći. Odnosi sa stanovništvom temeljili su se na vrlo arhaičnom obliku bivših vojnih država. Čitav teritorij bio je podijeljen na županije, čije su granice, vraćajući se do granica bivših kneževina, bile raznolike. Županije su bile podijeljene na logore i voloste. Vlast u okrugu pripadala je guverneru, u logorima i volostima - volostima.
Prekretnica u razvoju ruske državnosti bila je vladavina Ivana Groznog. Reforme 1550-ih - pokušaj promjene oblika postojanja ruske države, prilagođavanja novim uvjetima. Ali opričnina je ovdje igrala izvanrednu ulogu Među čitavim nizom objašnjenja razloga ove pojave, najjednostavnije je postupak formiranja autokratske monarhije, koji je pak bio samo odraz nove ruske države - kmetov sustav čiji nastanak pada na razdoblje XVI-XVII stoljeća ...
