Nikolay lilin. Holivudska zvijezda John Malkovich glumit će djed transnistrijskog kriminalca Powered by wordpress sibirsko obrazovanje nikolay lilin

Nikolay Lilin (na slici) živi u talijanskoj provinciji Cuneo već 6 godina. Postao je popularan kao autor najprodavanijeg sibirskog obrazovanja u izdanju talijanskog izdavača Einaudi. Knjiga, koja je postala književna senzacija u Europi, sada se priprema za prijevod na 20 jezika, na njenoj osnovi planira se snimiti dokumentarni film. Međutim, sam autor, čini se, nije zadovoljan takvom slavom i prisiljen je biti pod zaštitom karabinjera.

Stvar je u tome što je knjiga Nikolaja Lilina posvećena ruskom kriminalnom tetoviranju, za što će, prema autoru, predstavnici "ruske mafije" navodno napasti.
"Moja je knjiga iznervirala mnoge ljude i prijetili su mi smrću", objašnjava Lilin. Autor "Sibirskog obrazovanja" postavlja se kao subverter svih i svakoga - komunista, krivih za deportaciju lekcije, kriminalnih bandi istrebljujući "poštene kriminalce". Pa čak i crkva koja je ženama oduzela ravnopravnost i pravo da zauzimaju položaje u crkvenoj hijerarhiji, a da ne spominjemo agencije za provođenje zakona i druge državne institucije. Lilin svoje stvaranje naziva "autobiografskom pričom". Autor knjige je, prema njegovim riječima, umjetnost i tradiciju tetovaža naslijedio od starih Sibira.

- To je jezik, abeceda koja u vlastitoj koži govori o čovjeku. Ljudi su poput stranica knjige, a umjetnik tetovaža je duhovnik koji zna najintimnije tajne, kaže.
I sam je pisac svojevrsna "otvorena knjiga", jer je njegovo tijelo tetovirano od ruku do vrata. Samo leđa ostaju čista, što sam Lilin smatra "dosadnom prazninom" koju će morati popuniti nakon što napuni 40 godina. Što se ostalog tiče, unatoč trenutnom publicitetu koji je uslijedio nakon objavljivanja Sibirskog obrazovanja, o autoru knjige malo se zna. Nikolai Lilin oženjen je Talijanom, ima četverogodišnju kćer i talijansko državljanstvo.

Iz knjige je, međutim, jasno da je Lilin izravni potomak sibirskih lekcija (koje naziva "poštenim zločincima"), koji su iz nepoznatog razloga preseljeni u Pridnjestrovsku Moldavsku Republiku, gdje je navodno odrastao. Nikolai Lilin uvjerava da je do 29. godine uspio odslužiti tri godine u Čečeniji u sastavu Zračno-desantnih snaga, gdje je ubio i vidio smrt, "to je učinio jer je bio vojnik", iako su mu zapravo ubojstva bila teška . Ipak, Lilin je ovu epizodu svoje autobiografije uzeo za osnovu obrisa radnje za sljedeću knjigu koja bi trebala izaći u ožujku sljedeće godine.

Sada autor, bojeći se odmazde sa svih strana - od nostalgičnih pristaša "crnog komunizma" do unajmljenih ubojica ruske mafije, "spava sa suprugom i kćerkom u istoj sobi, stavljajući kalašnjikov ispod jastuka". Prema Lilinu, karabinjeri koji ga čuvaju strahuju za život svoje obitelji, a na društvenoj mreži Facebook razni nenamjernici pišu mu na desetke poruka s prijetnjama neposrednim represalijama. Jedan "autoritativni" korisnik čak je navodno rekao Lilin da je to već "naredio od" ruske mafije ". Inače, književnik, koji se bavi tetovažom, želio bi otvoriti vlastiti salon za tetoviranje u Torinu, ali prijetnja ubojstvom potisnula je te sklonosti.

A motiv za moguće ubojstvo Lilin leži u samom njegovom radu. Uostalom, napisavši knjigu, prekršio je najsvetije - svetost kriminalnih tetovaža, otkrivajući cijelom svijetu tajno pisanje tetovaža "Zon" i pravila za njihovo čitanje. U knjizi piše da "u Sibiru nije običaj glasno pitati o značenju tetovaže - to se smatra ozbiljnom uvredom". Također objašnjava ideju da je razgovor o značenju tetovaže nečastan, jer je to nijemi jezik, a primjenjuje se upravo kako bi se izbjegao razgovor. Samo istinski Sibirka može razumjeti ovu istinu: tumač tetovaže ubija tradiciju i zauzvrat riskira da se i sam ubije.

Stoga, dok spisateljica tajno "sabatira", dogovara se s klijentima putem Interneta, a zatim sluša njihove priče. Za svaki od njih izrađuje individualni crtež i uvijek nanosi tetovažu tradicionalnom metodom - drvenim palicama, a ne strojem za tetoviranje. Međutim, nesporna je zasluga Lilin ta što je već nehotice obogatio talijanski jezik uvodeći u njega riječ i pojam "urca". A neki vjeruju da će uskoro "niži slojevi" talijanskog društva možda početi živjeti ne prema zakonu, već "prema konceptima". Sibirski kodeks lekcije sadrži jasnu potrebu da se uvijek govori istina.
- Naučena sam uvijek govoriti istinu - prava urka nikad ne laže - piše Lilin u knjizi.
Zaključak se sugerira: ili Nikolaj Lilin nije gospodar, ili doista ne laže.

Prema njegovim riječima, tijekom neprijateljstava služio je tri godine u zračno-desantnim snagama u Čečeniji, a slučajno je vidio smrt i ubio se. Inače, upravo je rat postao radnja njegove sljedeće knjige.

Nikolaj Lilin (Nicolai Lilin) \u200b\u200brođen je 1980. u Pridnjestrovlju. Sam Lilin sebe smatra potomkom "istinskih iskrenih lekcija" - tako naziva svoje pretke, bivše sibirske zatvorenike. Nikolay Lilin u svojoj knjizi "Sibirsko obrazovanje" (talijanski "Educazione siberiana") govori o svom djetinjstvu u Pridnjestrovlju, gdje su iz raznih razloga njegovi preci bili preseljeni iz Sibira u Staljinovo doba.

Znakovito je da je Lilinova knjiga već prevedena na mnoge jezike i postala je prava književna senzacija u Europi, na njoj se već snima film talijanskog redatelja Gabriele Salvatores s Johnom Malkovichom u naslovnoj ulozi, i to tek u Rusija "sibirsko obrazovanje" propada

losovi su bilo koji popularni.

Govor u Lilinovoj knjizi govori o životu i moralu lopova u zakonu - njih Nikolaj naziva "poštenim zločincima". Dakle, 1938. godine, po naredbi Staljina, cijela je zajednica prognana iz Sibira u pridnjestrovski grad. Inače, poticaji Lilin svojevrsni su klan "plemenitih kriminalaca", a ne samo kriminalna halabuka. Urke žive u skladu s određenim moralnim kodeksom, prema kojem preziru svaku moć. Pljačka blagajni, vlakova i skladišta ne smatra se sramotnom poukom, dok žive vrlo skromno.

glup zbog izobličenja mnogih nepristranih detalja provincijskog života - podjednako je oštro "prošio" komuniste i kriminalne bande, jer obojica nisu davali život zatvorenicima.

Lilinov pripovjedački stil jednostavan je i razumljiv, on istodobno glatko i kruto daje sliku vrlo strašnog djetinjstva - zločina "kao dijete", zatvorskog pakla, okrutnosti i nasilja, koji kasnije postaju poznati. U zatvoru je glavni lik shvatio i tajne profesije - majstor tetovaža. Inače, Lilin je tetovažom zarađivala za život prije nego što je postala najprodavanija autorica.

U sibirskom obrazovanju Lilin daje prilično opsežna tumačenja i značenja ruskih kriminalnih tetovaža, što se, u principu, kod istih zatvorenika smatra potpuno neetičkim.

Dakle, ovaj se jezik u određenom smislu smatra tajnom i u njega se iniciraju samo oni koji su uključeni u sam proces, pa je Lilin jedva posegnula za svetim, objavljujući mnoge svete znake Zone.

Znakovito je da se i sam Nikolaj, prema nekim izvorima, nakon objavljivanja knjige ozbiljno boji za svoj život i uvjerava da će ga sada, kad je iznervirao toliko ljudi iz kriminalnog svijeta, sigurno pokušati ubiti. Dakle, Lilin se boji "ruske mafije", koja mu je, prema njegovim riječima, već prijetila odmazdom.

Inače, kažu da je i tijelo samog Nikolaja Lilina također vrlo velikodušno ukrašeno tetovažama - drugim riječima, tetoviran je od glave do pete; jedina iznimka su Nikolajeva "netaknuta" leđa, međutim on također posjeduje taj "jaz"

Želim to popraviti. Općenito se o njemu zna vrlo malo - prema nekim izvorima, ima talijansko državljanstvo i suprugu Talijanku, s kojom Nikolai ima kćerkicu.

Prema njegovim riječima, tijekom neprijateljstava služio je tri godine u zračno-desantnim snagama u Čečeniji, a slučajno je vidio smrt i ubio se.

Inače, upravo je rat postao radnja njegove sljedeće knjige.

Općenito, u jednom od svojih intervjua Nikolaj Lilin priznao je da nikada nije namjeravao postati književnikom - i počeo je sasvim slučajno pisati u Italiji, gdje je došao posjetiti majku. Uspjeh mu je pao sasvim iznenada, a druga je knjiga postala još uspješnija od prve.

„Zapravo, pišem trilogiju", rekao je Nikolaj u istom intervjuu. „Prva knjiga govori o mom djetinjstvu, druga je

služenje vojske, treći će biti o mojoj prilagodbi na miran život. Odlučio sam pisati na talijanskom jer volim Italiju, njenu kulturu, sada je to moja zemlja. Čini mi se da neke stvari nisam mogao objasniti na ruskom. "

Unatoč činjenici da su Lilinine knjige u zapadnom svijetu neosporan bestseler, postoji i druga strana u procjeni spisateljeva djela - na primjer, mnogi izvori u Rusiji smatraju da su podaci dani u njegovim knjigama barem kontroverzni. Dakle, činjenica Lilinove službe u Chbchnyi, kao i postojanje kriminalnog klana općenito prognanog iz Sibira u Pridnjestrovlje, podložna je jakoj sumnji. Stoga je autobiografska priroda njegovih knjiga ono najkontroverznije. Međutim, to ne sprečava Nikolaja Lilina da danas bude vrlo uspješan književnik.

Educazione siberiana

"C'è chi si gode la vita, c'è chi la soffre, investice noi la combattiamo."

ANTICO DETTO DEGLI URCA SIBERIANI

Lo so che non andrebbe fatto, ma ho la tentazione d'iniziare dalla fine.

Ad esempio, da quel giorno in cui correvamo tra le stanze di un edificio distrutto sparando al nemico da distanza così ravvicinata che potevamo quasi toccarlo con la mano.

Eravamo sfiniti. I paracadutisti si davano i turni, noi sabotatori invece non dormivamo da tre giorni. Andavamo avanti dolaze le onde dell'acqua, per non dare al nemico la la riposare, di eseguire le manovre, di organizzarsi contro di noi. Combattevamo semper, sem.

Quel giorno sono finito all’ultimo piano dell’edificio con Scarpa, per cercare di eliminare l’ultimo mitra pesante. Abbiamo lanciato due bombe a mano.

Nella polvere che scendeva dal tetto non si vedeva niente, e ci siamo trovati davanti quattro nemici che come noi giravano come gattini ciechi nella nuvola grigia, sporca, che puzzava di macerie e di esplosivo bruciato.

Da così vicino, li u Ceceniji, non avevo mai sparato a nessuno.

Intanto al primo piano il nostro Capitano aveva preso un prigioniero e steso otto nemici, tutto da solo.

Quando sono uscito fuori con Scarpa, ero completamente stordito. Il Capitano Nosov stava chiedendo a Mosca di tenere d'occhio il prigioniero arabo, mentre lui, Mestolo Zenit andavano a controllare la cantina.

Mi sono seduto sulle scale, vicino a Mosca, davanti al prigioniero impaurito, che continuava a tentare di comunicare qualcosa. Mosca non lo ascoltava, aveva sonno ed era stanco, come tutti noi. Appena il Capitano gli ha girato la schiena, Mosca ha tirato fuori dal giubbotto la pistola, una Glock austriaca, uno dei suoi trofei, e facendo una faccia strafottente ha sparato al prigioniero in testa e sul petto.

Il Capitano je voltato e senza dire niente lo ha gardeato con pietà.

Mosca si è messo seduto vicino al morto e ha chiuso gli occhi in una crisi di stanchezza.

Guardando tutti noi come se ci stesse conoscendo davvero per la prima volta, il Capitano ha detto:

Questo è troppo, ragazzi. Tutti u makini, riposo, dietro la linea.

Uno dopo l'altro, come zombie, siamo partiti verso le nostre macchine. Avevo la testa talmente pesante che ero sicuro che se mi fossi fermato sarebbe esplosa.

Siamo tornati dietro la linea, nella zona controllata e difesa dai nostri fanti. Ci siamo addormentati subito, io non ho fatto nemmeno in tempo a togliermi di dosso il giubbotto e le borse laterali che sono caduto nel buio, come un morto.

Poco dopo, Mosca mi ha svegliato battendo il calcio del Kalasnikov sul mio giubbotto, all'altezza del petto.

Lentamente e senza voglia ho aperto gli occhi e mi sono guardato intorno, facevo fatica a ricordare dove mi trovavo. Non riuscivo a mettere a fuoco le cose.

Mosca aveva la faccia stanca, stava masticando un pezzo di pane. Fuori era buio, nemogući capire che ora fosse. Ho gardeato il mio orologio, ma non vedevo neanche i numeri, tutto era come annebbiato.

Jeste li uspjeli, quanto abbiamo dormito? - ho chiesto a Mosca con la voce sfinita.

Abbiamo dormito un cazzo, fratello ... E mi sa che dovremo buljiti svegli ancora per un bel po 'di tempo.

Ho chiuso la faccia tra le mani, tentando di raccogliere le forze per alzarmi e cominciare a ragionare. Avevo bisogno di dormire, sentivo addosso una stanchezza tremenda. La mia tuta era sporca e umida, il giubbotto puzzava di sudore e di terra fresca, ero ridotto a uno straccio.

Mosca è andato a svegliare anche gli altri:

Dài, ragazzi, si parte subito ... C’è bisogno di noi.

Erano tutti disperati, non volevano alzarsi. Ma lamentandosi, imprecando, si sono messi in piedi.

Il Capitano Nosov stava girando con la cornetta all'orecchio e un fante lo seguiva come un animale domestico, con la radio da campo nello zaino. Il Capitano si arrabbiava, nastavlja radi zrelog chissà chi, putem radija, che avevamo fatto il primo riposo in tre giorni, che eravamo stremati. Tutto inutile, perché a un certo punto Nosov ha detto con un tono che ricordava il suono del tap tap:

Si, compagno Colonnello! Confermo, ordine ricevuto!

Dunque, ci mandavano di nuovo in prima linea.

Non volevo neanche pensarci.

Sono andato verso un bidone di ferro pieno d'acqua. Ho messo le mani dentro: l'acqua era bella fresca, mi ha dato un leggero brivido. Allora ho infilato tutta la testa dentro il bidone, sott'acqua, e l'ho tenuta un po 'li, trattenendo il respiro.

Ho aperto gli occhi dentro il bidone e ho visto buio completo. Mi sono spaventato e ho tirato fuori instantatamente la testa, facendo un respiro profondo.

Il buio che avevo visto nel bidone mi aveva fatto un brutto effetto, mi era sembrato che la morte poteva essere proprio così - buia e senz'aria.

Stavo sopra il bidone, guardavo ballare sull'acqua il riflesso della mia faccia e della mia vita fino a quel momento.

Il cappello a otto triangoli e il coltello a scatto

U Pridnjestrovlju febbraio è il mese più freddo dell'anno. Tira un vento forte e l'aria diventa pungente, pizzica sulla faccia; tutti quelli che escono per strada si coprono come mummie, i bambini sembrano bambolotti, impacchettati in mille vestiti, con le sciarpe fin sugli occhi.

Di solito nevica tanto, le giornate sono corte e il buio comincia a scendere sulla terra molto presto.

E in quel mese che sono nato io. Ero così malmesso che nell'antica Sparta senza dubbio mi avrebbero eliminato per via del mio stato fisico. Invece mi hanno messo in un'incubatrice.

Sono nato di otto mesi, uscendo con i piedi, e avevo un sacco di altre unregolarità. Un'infermiera gentile ha detto a mia mamma che doveva abituarsi all'idea che mi restava poco da vivere. Mia mamma piangeva, scaricando in una macchinetta il suo latte per me, da portarmi nell'incubatrice. Per lei non dev'essere stato un momento allegro.

Beh, partire dalla mia nascita, io forse per abitudine ho continuato a procurare vari dispiaceri e togliere parecchie possiblebilit di di vita allegra ai miei genitori (anzi, a mia mamma, perché mio padre in realtà se ne ne negava di tutita, face freva lagava da criminale, rapinava banche e stava tanto tempo in galera). Non mi ricordo nemmeno quante ne ho kombinirati, da piccolo. Ma è naturale, sono cresciuto in un quartiere malfamato, proprio nel posto dove negli anni Trenta si sono sustamati and criminali espulsi dalla Siberia. La mia vita era lì, Bender, con i criminali, e il nostro Criminalissimo quartiere era come una grande famiglia.

Da bambino non m'interessavano i giocattoli. Quattro-cinque anni per divertirmi giravo per casa cercando di beccare il momento in cui mio nonno o mio zio si mettevano a smontare e pulire le armi. Le pulivano spesso, con cura e amore, perché ne avevano veramente tante. Mio zio diceva che le armi sono come le donne, se non le accarezzi abbastanza diventano troppo rigide e ti tradiscono.

Le armi a casa nostra, dođi u tutte le case siberiane, erano tenute in posti ben precisi. Le pistole chiamate "proprie", cioè quelle che i kriminali siberiani portano semper con sé, quelle che usano ogni giorno, vengono posate nell '"angolo rosso", dove sono appese le icone fam diiglia, le foto dei parenti morti e di tutti color che stanno scontando una condanna in prigione. Sotto le icone e le foto c'è una specie di mensola, coperta con un pezzo di stoffa rosso, sulla quale di solito ci sono una decina di crocefissi siberiani. Quando un criminale entra in casa va subito nell'angolo rosso, si toglie la pistola e la posa sulla mensola, dopo si fa il segno della croce e mette un crocefisso sopra la pištola. Questa è un'antica tradizione che assicura che nelle case siberiane le armi non vengano utilizzate: se questo avvenisse, in quella casa non si potrebbe più vivere. 11 crocefisso è una specie di sigillo, che si rimuove solo quando il criminale esce di casa.

Sibirsko obrazovanje je pozamašan svezak od 450 stranica. Dovoljno je ubojstava, pljački, uboda nožem i slično za desetak detektivskih romana. Autobiografski roman govori o sudbini autora Nikolaja Lilina, koji je odrastao i odrastao u sibirskoj zajednici lekcija koja živi u Pridnjestrovlju.

Sibirski Indijanci u Moldaviji

Izvana je 30-godišnji Nikolaj Lilin vrlo impresivan fenomen. Snažni mladi momak s prolećnim hodom, visokim čelom, ćelavim mrljama, obrijanom glavom, "demonskim" pogledom ispod gustih obrva, klinastom bradom koja čini Lilino ionako usko lice još užim, ruke i vrat tetovaže ... također tetovirana, samo su leđa ostala slobodna, ali Lilin namjerava naknadno nadoknaditi taj nedostatak.

Nažalost, zbog autorskih prava ne možemo objaviti Lilinovu fotografiju, ali s autorom se možete upoznati na njegovoj web stranici i na video portalu youtube. Inače, "nasljedna urka" iz Bendera, koja zapravo nije studirala i u Italiji živi ne više od sedam godina, govori ispravan, inteligentan talijanski jezik. Teško govori, drži se smireno ... Općenito, gledatelji su oduševljeni njime.

Međutim, i književni kritičari. Pohvala, međutim, nije umjetnička strana knjige, već tema. Sibirski zločinački klan, oko 40 obitelji, koje je iz nekog razloga Staljin iz nekog svog razloga protjerao iz njihove rodne tajge u moldavski grad Bendery (iako su obično protjerani, da tako kažem, u suprotnom smjeru) - to jest, u biti , glavni lik knjige. Priča o ovoj kriminalnoj zajednici toliko je nevjerojatna da je jedan od (rijetkih) skeptičnih recenzenata naslovio svoj članak "Sibirski Indijanci u Moldaviji".

Nikolaj Lilin o klanu i njegovoj sudbini govori iz druge ruke: sve je to ispričao njegov djed Kuzya, kriminalni autoritet i čuvar sibirskih predavanja, koji radi kao postolar između pljački banaka. Ove tradicije u opisu Lilin vrlo su egzotična piva. Stvarno postojeći lopovski zakoni zamršeno su isprepleteni sa zatvorskim pričama i samo šalama. To kritičari jasno osjećaju. Ako su u početku govorili o Lilinovom autobiografskom romanu s naglaskom na riječi „autobiografski“, sada više ističu „roman“.

Prava urka, skromna partizanka

Urkovi u Lilinovoj knjizi nešto su poput etničke manjine ili antikomunističkih partizana. Čak i pljačke štedionica tumače kao čin otpora mrskim vlastima: uostalom, štedionice pripadaju državi. Pravi čovjek ne uzima novac u svoje ruke, ne skladišti lovno oružje zajedno s vojnim oružjem (koje je, sudeći prema knjizi, u Benderyju i u sovjetsko doba bilo na veliko), nožem pogađa neprijatelja kojeg je prezirao bedro - kako mu ne bi odao previše počasti "stvarnom" ubodnom ranom. Urkovi žive nepretenciozno, skromno, trošeći novac samo na dvije stvari: oružje i ikone.

Jednako je bizarna i biografija Nikolaja Lilina, koju je sam ispričao. Od malena je bio u zatvoru zbog pljačke i pokušaja ubojstva - ukupno četiri puta. Možete reći da je odrastao iza rešetaka. Tada je navodno pozvan u vojsku - i to iz nekog razloga u rusku, iako nije bio državljanin Rusije. Tri godine borio se u Čečeniji, o čemu detaljno piše u svom novom romanu (zove se "Slobodni pad").

Nakon Čečenije, kako uvjerava dopisnik njemačkog magazina Stern - opet iz Lilinovih riječi - bio je "izraelski plaćenik". Što to nije jasno, jer nisu mogli biti pronađeni podaci o plaćenicima u izraelskoj vojsci. Možda govorimo o nekoj od zaštitarskih tvrtki, koju u Izraelu, gdje se čuva svaka škola, vrtić, jako puno? Kako je Lilin uopće došla u Izrael? I kako uklopiti sve njegove zatvorske kazne, i Čečeniju i Izrael, u vremenski okvir, s obzirom na to da je već bio u Italiji s 23 godine?

Dječak s pištoljem

Kamo je, usput, i stigao na neki nevjerojatan način, navodno svojoj majci. Tada se oženio Talijanom. Imaju trogodišnju kćer, koju tata zaista želi naučiti kako pucati što prije - za svaki slučaj. I sam je prvi put uzeo borbeni pištolj u dobi od tri godine. Sad se ne rastaje od njega. "Mogli ste birati između policijskih tjelohranitelja i osobnog oružja. Ja sam odabrala oružje", kaže Lilin.

U međuvremenu, u jednom od njegovih govora rečeno je da su Lilin čuvali karabinjeri i da je spavao u istoj sobi sa suprugom, kćerkom i puškom kalašnjikovom ispod jastuka. Njega su, kažu, "naručivale" lekcije za otkrića u "sibirskom obrazovanju", a u Lilinov automobil čak je postavljena eksplozivna naprava. Unatoč tako strašnim opasnostima, poznato je da Lilin živi u pijemontskom gradu Cuneo, gdje ima studio za tetoviranje. Istina, narudžbe prima samo od klijenata koji imaju pouzdane preporuke pouzdanih osoba.

Bilo kako bilo, roman je odjeknuo ne samo u Njemačkoj i Italiji, a sada se prevodi na još nekoliko jezika. Ali ne na ruskom. Autor je navodno zabranio prodaju prava na prodaju svoje knjige Rusiji i zemljama bivšeg SSSR-a. Ako je ovo istina, onda je jasno zašto.

Nicolai Lilin.
"Sibirische Erziehung".
Suhrkamp, \u200b\u200bBerlin 2010

Nikolaj Lilin (na slici gore) napisao svjetski bestseler o posebnom svjetskom "Sibirskom satu". Knjiga nije prevedena na ruski jezik. S druge strane, na njemu se snima film, gdje glavnu ulogu "Djeda Kuzija" tumači John Malkovich. Knjiga je pokazala da se na zapadu Rusije opet očekuje priča o "tajanstvenoj ruskoj duši".

... Na Zapadu postoji takav književnik, Nikolaj Lilin (ovo mu je pseudonim, pravo ime je Verzhbitsky). Iz Benderyja je, ima 31 godinu. U Italiju se preselio 2003. godine, isprva je radio u tvornici (ranije mu se majka nastanila u Italiji). Njegova prva knjiga "Sibirsko obrazovanje" već je prevedena na 40 jezika, ukupna naklada premašila je 500 tisuća primjeraka, u Italiji je općenito bila hit prodaje. Sada se na temelju knjige snima film, s Malkovichom u naslovnoj ulozi (poznatog Oscarom nagrađenog redatelja Salvatoresa).

Dakle, o čemu govori Lilin u sibirskom obrazovanju? U časopisu "Ogonyok", br. 39, daje se intervju s Lilin, postoji i kratko prepričavanje radnje:

“1938. godine, po naredbi Josipa Staljina, zajednica je prognana iz Sibira u pridnjestrovski grad Bender. Urkovi nisu obični lopovi ili razbojnici, već drevni sibirski klan plemenitih kriminalaca, zapravo zasebna mala etnička skupina. Oni žive u strogom skladu s vlastitim moralnim kodeksom, koji, posebno, kaže da su stvarni urkovi dužni prezirati vlast, kakva god ona bila, carska, komunistička ili kapitalistička. Urkovi pljačkaju štedionice, teretne vlakove, brodove i skladišta, ali žive vrlo skromno, trošeći plijen samo na ikone i oružje. Brutalno vrše racije protiv policije, ali uvijek priskoče u pomoć ugroženima, starijima i invalidima. Gotovo od kolijevke nauče ubijati, ali žene se poštuju.

1980. godine u jednoj od najmjerodavnijih obitelji ove zajednice rodio se dječak Nikolaj (kasnije će dobiti nadimak Kolyma). Knjiga je napisana u njegovo ime. Na naslovnici stoji da je ovo autobiografija, a Nikolaj Lilin "nasljedna sibirska urka". Prvo oružje, prvi sastanak, prvo puštanje, nekoliko ubojstava, smrt prijatelja, drugo puštanje, obuka u zanatskom zanatlijskom tattooistu - to je cijelo platno.

Autobiografske su priče prepletene pričama o sibirskim kaznenim zakonima, poput pravila kojim se zabranjuje kriminalcima da razgovaraju sa službenicima zakona. “Ne možete im se obratiti, odgovoriti na njihova pitanja niti stupiti u bilo kakav kontakt s njima. Prestupnik se mora ponašati kao da policija ne postoji. Rođak ili susjed zločinca može biti posrednik između njih, ali samo ako je i ona iz Sibira, kaže joj kriminalac što gangsterskim žargonom policajcu želi reći, a ona prevede ono što on čuo na ruski. Urka ne bi trebala gledati policajca u oči. A ako ga spominje u svom govoru, onda ga mora nazvati psovkama poput "smeće", "pas", "žrtva pobačaja".

U skladu s drugom sibirskom tradicijom, nemoguće je u istoj sobi držati "plemenito" oružje (koristi se za lov) i "grešno" (s kojim odlaze na posao). “Ako je plemenito oružje u istoj sobi kao i grešnik, smatra se kontaminiranim. Ne možete koristiti takvo oružje, ono može donijeti nesreću obitelji. Trebalo bi ga zamotati u plahtu na kojoj je ležala novorođena beba i pokopati, a na vrh treba posaditi drvo ”, kaže drevni sibirski običaj prema verziji Nikolaja Lilina.

Sudeći prema mnogim pohvalnim kritikama knjige Nikolaja Lilina u europskim i američkim medijima, zapadni čitatelji nisu nimalo sumnjali u pouzdanost činjenica koje je iznio. “Mogli bismo puno naučiti od autora kodeksa časti ove sibirske kastinske kašte. Nikolai Lilin iznio je detaljan prikaz nevjerojatne kulture koja, na moje duboko žaljenje, nestaje pod navalom globalizacije, piše popularni škotski književnik Irwin Welch (autor čuvenog Transpoitinga) u recenziji koju su objavile britanske novine Guardian. zajedničko svima, svijet se ne bi suočio s ekonomskom krizom koju generira pohlepa, ne bismo uništili prirodu i ostale stanovnike planeta. Teško je ne diviti se ljudima koji su se suprotstavljali caru, komunistima i zapadnim materijalnim vrijednostima. Sibirske urke posljednji su antijunaci Facebook ere “.

Slični oduševljeni odgovori na Lilinovu knjigu pojavili su se u gotovo svim većim svjetskim medijima. Ovo su neki od njih:

“Ona govori o svijetu koji je nestao - Sibirskim poukama, zajednici kriminalaca koje je Staljin deportirao. Morate se prisiliti da zaboravite na kategorije dobra i zla dok čitate ovu knjigu. Trebali biste biti tamo i ... čitati, zabavljati se što je teško zaboraviti. " Roberto Saviano, autor knjige “ Gomorra ".

“Zastrašujuće, fascinantno, strašno i okrutno - tako se mogu okarakterizirati Lilin memoari. Ali istodobno su poučni i uzbudljivi. " Simon Sebag-Montefiore, autor knjige Mladi Staljin ".

“Ovo je prekrasan, vrlo čudan svijet. Pun je nasilja, ali još uvijek iskupljenje za grijehe koji daju nadu. Prekrasna knjiga u smislu pouzdanosti! "Misha Glenny, autor knjige" McMafia».

„Opakost u knjizi dolazi iz politike. Lilin, s druge strane, prikazuje podzemlje, puno strogog morala, tajne logike i okrutne pravde. Knjiga je puna slika anarhizma, predanosti, smisla za humor i poštovanje. " Časopis sa Wall Streeta.

“Zločin ima svoju istinu. Postoje i tradicionalni koncepti zakona i morala, obožavanja nečijeg klana i slobode. " Nacionalna pošta.

Iz ovih opisa jasno je što Zapad očekuje od ruske književnosti. Sve isti opis "tajanstvene ruske duše". A onda - o nositeljima ove "duše": egzotičnih ljudi koje nema u Bijelom svijetu (ili su tamo već umrli). Svojevrsni "dostoevizam" prilagođen degradaciji zamišljenog "ruskog čovjeka" tijekom posljednjih stotinu godina.

Istodobno, zanimljivo, zapadnjaci se ne podsmjehuju takvoj "ruskoj egzotičnosti". On nije divljak, nije degradac (poput Tolkienova Golluma, koji je nekoć bio hobit, a zatim degradiran do poluživotinje), on je jednostavno "drugačiji". Zapadni ljevičari i anarhisti, naprotiv, u takvom "ruskom čovjeku" vide "budućeg bijelca" koji se bori protiv globalizacije i nepravde. Zapadni desničari također u njemu pronalaze primjer za slijed - s "primitivnim kršćanstvom" i "tradicijama".

Ali, da biste napisali takve knjige, morate biti na udaljenosti od Rusije. Kako je to učinila Lilin (Inače, on je sada napisao drugu knjigu o Rusiji - "Snajper", o ratu u Čečeniji. Na talijanskom je već prevedena na engleski, francuski i njemački.)

P.S Od intervjua s Lilin do novina Le Monde:

“Rusiju obilježava nasilje, to je norma za zemlju. Komunizam Rusiji nije predstavljao problem, problem joj je mentalitet ljudi. Sada u zemlji žive dvije vrste ljudi - s ropskom psihologijom i s psihologijom slobode, pa, otprilike, kao što ste vi u Francuskoj - to su urkovi i oligarsi. "

Također Nikolay Lyalin sada sudjeluje u talijanskom umjetničkom projektu "Kolyma", čiji je moto "Povratak korijenima".

Ovdje Lyalin predstavlja jednu od izložbi Kolyme:

A ovo je simbol projekta Kolyma.