N Makiavelli radi. Makiavelli, Niccolo - Biografija i radovi. Uloga ličnosti u istoriji

Pisac, diplomata. Rođen je 3. maja 1469. u Firenci, drugi sin u porodici javnog bilježnika. Maciavellijevi roditelji, iako su pripadali drevnoj teskanskoj vrsti, bile su vrlo skromno bogatstvo. Dječak je odrastao u atmosferi "Zlatno doba" Firence tokom načina Lorenzo Medici. Malo se zna o djetinjstvu Machiavellija. Iz njegovih pisanja pojavljuje se da je bio uvidljiv posmatrač političkih događaja svog vremena; Najznačajnija je bila invazija na Italiju 1494. kralja Francuske Charles VIII, protjerivanje porodice Medici iz Firenze i osnivanje Republike, u početku pod kontrolom Dzhirolamo Savonarole.

1498. Makiavelli je taj sekretar usvojio Drugim uredom, fakultetu za deset i magistraciju Signoria - postova za koje je sa stalnim uspjehom izabran do 1512. Makiavelli se posvetio nezahvalnom i slabo plaćenoj usluzi. U 1506. dodao se na skup svojih dužnosti za rad na organizaciji Florentinske policije (ordinanza) i aktivnosti Vijeća od devet, uspostavljeno u velikoj mjeri u svojoj insistiranju. Makiavelli je vjerovao da bi trebalo stvoriti civilnu vojsku, u stanju zamijeniti plaćenice u kojem je bio obuhvaćen jedan od uzroka vojne slabosti italijanskih država. Kroz servis, Machiavelli se koristio za diplomatske i vojne upute na firentinskoj zemlji i prikupljanje informacija tokom stranih izleta. Za Firencu, koja je nastavila profit politike Savonarole, došlo je do vremena trajnih kriza: Italija je rastrgana unutarnjim ispravljanjem i patila od stranih invazija.

Makiavelli je bio blizu šefa Republike, Velika Gonfalonska Firenca Piero Steriani, a iako nije imao ovlaštenja da pregovara i donosi odluke, misije koje su mu povjereni bili često osjetljivi i bili su vrlo važni. Među njima treba primijetiti ambasadu na nekoliko kraljevskih metara. U 1500. Makiavelli je stigao u kralja Francuske Louisa XII-ja kako bi razgovarali o uslovima za nastavak rata sa buntovnim pizama iz Firenze. Dva puta je bio na dvorištu Cesare Bordja, u Urbinu i Imvel (1502) da ostane u toku akcije vojvode Romagne, čija je povećana moć poremećena Florentinom. U Rimu je 1503. godine gledao izbore novog pape (Julia II), a na dvorištu cara Svetog rimskog carstva Maximiliana I 1507., razgovarao je o veličini Florentine Dani. Aktivno sudjelovao u mnogim drugim događajima tog vremena.

U ovom "diplomatskom" vremenu, Makiavelli stekao je iskustvo i znanje političkih institucija i ljudske psihologije u kojoj se - kao i studiju povijesti Firenze i drevnog Rima zasnivaju se njezini zasnivaci. U svojim izvještajima i pismima tog vremena možete pronaći većinu ideja koje je nakon toga razvio i ko je dao više prijavljenu formu. Makiavelli je često doživjela osjećaj gorčine, a ne toliko zbog poznanstva sa revolving stranom vanjske politike, kao zbog neslaganja u samom Firenci i njenim neodlučnim politikama u vezi sa moćnim silama.

Njegova sopstvena karijera bila je uzdrmana 1512. godine, kada je Firenca poražena iz svete lige koju je formirala Julia II protiv Francuza u Savezu sa Španijem. Medici se vratio na moć, a Makiavelli je bio prisiljen napustiti državnu službu. Slijedio ga je, zatvoren je zbog optužbi za zavjeru protiv Medici 1513. godine, mučen je. Na kraju, Makiavelli se povukao u skromno imanje Albergacho naslijeđenog od svog oca u Percussinu kod San Kasana na putu za Rim. Nakon nekog vremena, kada je Julius II umro, a njegovo mjesto preuzelo je Leo X, Anđev bijes omekša. Machiavelli je počeo da prisustvuju prijateljima u gradu; Aktivno je preuzeo književne sastanke, pa čak i njegovao nadu da će se vratiti u službu (1520. godine primio je položaj državnog historičara koji je postavljen u Firencu).

Šok, testirao Makiavelli nakon njegovog otpuštanja i sudara Republike, koji je služio kao istinito i revnosno, potaknuo ga je da uzme olovku. Priroda nije dugo dopuštala dugo u mirovanju; Prilika za bavljenje omiljenim poslovanjem je politika, Makiavelli je tokom ovog perioda napisao značajnu književnu i povijesnu vrijednost. Glavni remek-djelo je "suveren" (Il Principe), sjajan i široko poznati traktat, napisan uglavnom u 1513. (izdan posthumno 1532.). U početku je autor podstikao knjigu o principima (de glasinu) i posvetio ju juliano medicinu, brata Lev X, međutim, u 1516. godine, a posvećenost je izvučena u Lorenzo Medici (1492-1519). Povijesno djelo korespondentnosti machiavellia "na prvoj deceniji tita Libije" (Discorsi Sopra La Prima Deca di Tito Livio) napisan je u periodu od 1513-1517. Između ostalog - "Art of War" (Dell "Arte della Guerra, 1521, napisan u 1519-1520)," Istorija Firenca "(Istorie Firence, 1520-1525), dve pozorišne predstave - Mandragola (Mandragola, 1518) i "Clear" (1524-1525), kao i Novalla "Belfor" (u rukopisu - bajkom, napisana na 1520.). Iako iskazi o ličnosti Machiavelli i njegovih motiva nastavljaju Do danas je sigurno jedan od najvećih italijanskih pisaca.

Teško je procijeniti djela Makiavellija, prvenstveno zbog složenosti njegove ličnosti i dvosmislenosti ideja, još uvijek uzrokuju najstarisniju interpretaciju. Ispred nas je intelektualno nadarena osoba, neobično pronicljiv posmatrač koji ima rijetku intuiciju. Bio je sposoban za dubok osjećaj i predanost, izuzetno iskren i marljiv, a njegovi spisi otkrivaju ljubav prema radovima života i živog smisla za humor, obično gorko. Ipak, naziv machiavelli često se koristi kao sinonim za izdaju, lukav i politički amoralizam.

Dijelom su takve procjene uzrokovane vjerskim razlozima, osuda njenog rada kao protestanata i katolika. Razlog je bio kritika kršćanstva uopšte i papinstvo; Prema Makiavelli, papinstvo je podredio vojnu valoru i igrao negativnu ulogu, uzrokuju fragmentaciju i ponižavanje Italije. Pored toga, njegove poglede često su dostavljali komentatori, a njegove fraze o uspostavljanju i zaštiti državnosti izbili su iz konteksta i citirali za pričvršćivanje načina Makiavellija - zlonamjerni savjetnik suverena.

Pored toga, "suvereni" smatrao je najkarakterističnije, ako ne i jedini esej; Iz ove knjige vrlo je jednostavno odabrati prolaze, jasno dokazati autorski odobrenje prema despotizmu i u prepreci kontradikciji s tradicionalnim moralnim normama. U određenoj mjeri se to može objasniti činjenicom da se u "suverenu" nude hitne mjere; Međutim, uloga i gađenje Machiavellija na polumetar, kao i protok ideja; Njegova opozicija dovodi do hrabrih i neočekivanih generalizacija. Istovremeno, on je zaista smatrao politikom umjetnosti koja ne ovisi o moralu i religiji, barem kada je u pitanju sredstva, a ne o svrsi i učinila ranjivom na optužnice u cinizmu, pokušavajući pronaći univerzalni Politička pravila koja bi bila zasnovana na promatranju stvarnog ponašanja ljudi, a ne obrazloženje o tome kako treba biti.

Makiavelli je tvrdio da su takva pravila pronađena u historiji i potvrđeni modernim političkim događajima. U posvećenosti, Lorenzo Medici na početku "suverena" Makiavelli piše da je najdragocjeniji dar koji se može generirati da shvati djela velikih ljudi stečenih "dugogodišnjim iskustvom u stvarnim i podružnim studijem prošlost." Machiavelli koristi priču tako da uz pomoć pažljivo odabranih primjera za pojačanje maksima političke akcije, koji je formulirao, oslanjajući se na vlastito iskustvo, a ne na povijesne faze.

"Soveren" - rad Dogmatika, a ne Empirijski; Još manje, ovaj esej osobe koja se prijavljuje za svoj položaj (onoliko često vjeruje). Ovo nije hladan poziv za despotizam, već knjigu, prožet visokim osjećajem (uprkos nedosljednosti prezentacije), ogorčenje i strasti. Makiavelli nastoji da pokaže razliku između autoritarnih i despotskih načina vlasti. Emocije dosegnu apogee na kraju traktata; Autor poziva na jaku ruku, spasitelj Italije, novog stanja koji može stvoriti moćnu državu i slobodnu Italiju iz Ingeničke dominacije "Varvarov".

MachiaVelly Primjedbe o potrebi nemilosrdnih odluka, ako im se čini da im diktiraju politička situacija te doba, ostaju relevantna i široko obrađena i u naše vrijeme. Inače, njegov direktan doprinos političkoj teoriji je beznačajan, iako su mnoge ideje mislila potaknule razvoj kasnijih teorija. Također je sumnjivo utjecaj njegovih eseja na državnice, uprkos činjenici da se potonji često oslanjao na ideje machiavelli (često ih iskrivljavaju) o prioritetu interesa države i metoda koje bi vladar trebao koristiti u osvajanje (Acquista) i držanje (mantiene) vlasti. U suštini, machiavelli čitaju i citirali adept autokratije; Međutim, u praksi, Carrata je upravljala bez ideja italijanskog mislilaca.

Što je još važnije, ove ideje su imale italijanske nacionaliste u eru Risorbimeno (politički preporod - od prvih izbijanja ugroženosti u 20-ima iz 19. stoljeća u Savez 1870.) i za vrijeme fašističke vlade. U Makiavelli pogrešno je vidio preteča centralizirane talijanske države. Međutim, kao i većina Talijana tog vremena, bio je patriot, a ne nacija, već njegov grad-država.

U svakom slučaju, opasno je pripisati matične ideje drugih era i mislilaca. Studija njegovog rada treba započeti razumijevanjem da su nastali u kontekstu istorije Italije, tačnije - istoriju Firenze u doba ratova saveza. "Sovereign" je zamišljen kao udžbenik za samopredujke, smislen za bilo koje vrijeme. Međutim, tokom svog kritičkog razmatranja ne treba zaboraviti na određeno vrijeme pisanja i identiteta autora. Čitanje traktata u ovoj svjetlosti pomoći će da razumijem neka nejasna mjesta. Ostaje, međutim, činjenica da se argumenti machiavelli ne razlikuju uvijek u redoslijedu, a mnoge od očite kontradikcije trebaju biti priznate važećim. Machiavelli prepoznaje i slobodu čovjeka i svog "bogatstva", sudbinu, s kojom se energična i jaka osoba nekako može ugovor. S jedne strane, mislilac vidi beznadno razmaženo stvorenje u čovjeku, a s druge strane, strastveno vjeruje u sposobnost vladara, obdareni virtu (savršena ličnost, hrabrost, puni, umu i will) Italija iz stranog dominacije; Zaštita ljudskog dostojanstva, istovremeno vodi dokaze o najdubivoj izopaštnosti čovjeka.

Također bi trebalo nakratko spomenuti "obrazloženje" u kojem se machiavelli fokusira na republičke formacije Odbora. Sastav tvrdi da formuliše vječne zakone političke nauke dobivene kao rezultat proučavanja povijesti, ali ne može se shvatiti bez uzimanja u obzir ogorčenje, što je uzrokovalo političku korupciju u Firenci i nemogućnosti odbora italijanskih despota, izloženih sami kao najbolju alternativu haosu, koju su stvorili njihovi prethodnici na vlasti. U srcu Maciavellija - san jake države, ne nužno republikanca, ali zasnovan na podršci ljudi i može se odoljeti genijalnoj invaziji.

Glavne teme "historije Firenze" (od kojih je osam knjiga predstavljene papom Clement VII Medici 1525.): potreba za općom saglasnošću za jačanje države i neizbježnog razgradnje u povećanju političke svađe. Machiavelli citira činjenice opisane u povijesnim hronicima, ali nastoji identificirati istinske uzroke povijesnih događaja ukorijenjenih u psihologiji specifičnih ljudi i interesa sukoba; Istorija mu treba da izvlači lekcije koji će, kao što je vjerovao, biće koristan za sva vremena. Makiavelli, očigledno, bio prvi koji je predložio koncept povijesnih ciklusa.

"Istorija Firenca", koju karakteriše drama pripovijedanja, govori povijest gradske države iz porijekla talijanske srednjovjekovne civilizacije prije početka francuskih invazija na kraju 15. vijeka. Ovaj rad je prožet duhom patriotizma i odlučnošću da pronađe racionalne, a ne natprirodne uzroke povijesnih događaja. Međutim, autor pripada njegovom vremenu, a u ovom radu možete pronaći veze do znakova i čuda.

Vrijednost u nuždi predstavlja prepisku machiavelli; Posebno zanimljiva slova koja je napisao svom prijatelju Francesco Veat, uglavnom 1513-1514, kada je bio u Rimu. U tim pismima možete pronaći sve - iz opisa malog domaćeg života do opscenih viceva i političke analize. Pismo je najpoznatije od 10. decembra 1513. godine, što pokazuje redovan dan u životu Machiavelli i daje se neprocjenjivo objašnjenje kako se pojavila ideja o "suverenom". Pisma odražavaju ne samo autorove ambicije i strepnje, već i živo iskustvo, humor i oštrinu njegovog razmišljanja.

Te su kvalitete prisutne u svim njegovim spisima, ozbiljnim i komedijem (na primjer, u Mandragoru). U procjeni slikovitih prednosti ove predstave (još uvijek se ponekad igra, a ne bez uspjeha) i zle satire sadržane u njemu se ne slažu. Međutim, Makiavelli drži ovdje i neke od njihovih ideja - o uspjehu koji prate svrhovitost i neizbježni kolaps, čekajući fluktuiranje i one koji požele željene za valjano. Njeni likovi - uključujući jedan od najpoznatijih prostora u literaturi, prevareni Messer Nich, prepoznatljivi su kao tipični znakovi, iako stvaraju dojam o rezultatima izvorne kreativnosti. U srcu komedije - živi Florentinski život, njeni moral i običaji.

Kreiran je genij machiavelli, a izmišljeni "Liekki Kastracchez iz Luke", sastavio 1520. i slikoviti uspon na snagu čuvenog udruženja početkom 14. stoljeća. U 1520., Makiavelli je posjetio Luccu kao prodajnu predstavnicu na uputama kardinala Lorenzo Strozzi (koju je posvetio dijalogu "o umjetnosti rata") i, prema njegovim uobičajenim, studiranim političkim institucijama i povijest grada. Jedna od plodova njegovog boravka u Lucci bila je "najbolja fikcija", koja prikazuje nemilosrdni vladar i poznat romantičnoj prezentaciji ideja o umjetnosti rata. U ovom malom radu, autorov stil je jednako iznerviran i unutrašnji, kao i kod ostalih pisaca.

Do vremena Machiavelli je stvorio glavne radove, humanizam u Italiji već je donio vrhunac svog vrhunskog dana. Uticaj humanista je primetan u "suverenoj" stilistiji; U ovom političkom radu možemo vidjeti interes karakterističan za cijelu eru renesanse Božjeg, ali osobi, ličnosti. Međutim, intelektualno i emocionalno Makiavelli bili su daleko od filozofskih i vjerskih interesa humanista, njihov sažetak, u suštini srednjovjekovni pristup politici. Jezik Maciavelli razlikuje se od jezika humanista; Problemi koje on govori gotovo nije zauzeo humanističku misao.

Makiavelli često upoređuju sa svojim savremenim Francesco Guichchardini (1483-1540), takođe diplomata i istoričaru, uronjene u pitanja političke teorije i prakse. Nije tako aristokratski za rođenje i temperament, Makiavelli je podijelio mnoge osnovne ideje i emocije filozofskog humaniste. Za njih su okarakterizirani osećaj katastrofe u talijanskoj istoriji zbog francuske invazije i uznemirujuće fragmentacije, što se Italiji nije dozvolila da se Italiji opira u priroku. Međutim, razlike i odstupanja između njih su takođe značajne. Gwitchchardini kritizirao machiavelli za njegove uporne pozive za moderne vladare da slijede drevne uzorke; Vjerovao je u ulogu kompromisa u politici. U suštini, njegovi su pogledi realniji i ciničniji od stavova machiavelli.

Nade u machiavelli na cvjetaju Florence i njihovu vlastitu karijeru su prevarile. 1527. godine, nakon što je Rim dao španjolcima na pljačku, što je još jednom pokazalo cijeli stupanj pada Italije, republički odbor je obnovljen u Firenci, koji je trajao tri godine. San se vratio sa prednje strane Makiavellija kako bi se sjedalo sekretara Koledža od deset nije se ostvario. Nova vlada više nije primijetila. Duh Machiavelli bio je slomljen, zdravlje je podvedeno, a život mislilaca izbio je u Firenci 22. juna 1527. godine.



Makywelli, ial. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

italijanski mislilac, filozof, pisac, političar

kratka biografija

Nikcolo Makiavelli (Makywelli, Ital. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3. maja 1469., Florence - 22. lipnja, 1527., Ibid) - Talijanski mislilac, filozof, pisac, političar - održan u Firenci, mjesto sekretara Drugog ureda, bio je odgovoran Diplomatski odnosi Republike, autor vojno-teorijskih radova. Obavljao je zagovornik jake državne moći, za jačanje koje je omogućilo korištenje bilo koje sredstvo, što je izraženo u poznatom radu "Sovereign", objavljeno u 1532. godine.

Rođen u selu San Kasano, u blizini gradske države Firenca, 1469. godine, u porodici Bernardo di Nikcolo Makiavelli (1426-1500), advokat i bartolomete di Stefano Neli (1441-1496). Imao je dvije starije sestre - prvobitni (1465), Margarita (1468), te mlađi brat Tota (1475). Njegovo obrazovanje dalo mu je potpuno znanje o latiničkoj i talijanskoj klasici. Bio je upoznat sa djelima Tita Libije, Joseph Flavia, Cicero, Macrobia. Drevni grčki nije studirao, ali pročitao latinske prevode Fukidida, Polibia i Plutarh, koji su imali inspiraciju za svoje povijesne tragače.

Zainteresirao sam za politiku iz mladih, kakvo je pismo 9. marta 1498. godine, drugo od dosegnutog za nas, u kojem se on nagovori na svog prijatelja Ricarda Beckyja, florentinskom ambasadoru u Rimu, sa kritikama akcija Girolamo Savonarola. Prva sačuvana slova, od 2. decembra 1497. godine, upućena je kardinalu Giovanni Lopez (Rus.) Ital., Sa zahtevom za priznavanje kontroverznih zemalja porodice Pazzi za njegovu porodicu.

Istoričar-biograf Roberto Ridolphi (rus.) IAL. Opisuje mačicu kako slijedi: "Bio je vitak, srednje visine, tanko telo. Kosa je bila crna, bijela koža, mala glava, tanko lice, visoko čelo. Vrlo svijetle oči i tanke komprimirane usne, činilo se uvijek malo dvosmislenim nasmijanim. "

Karijera

U životu Niccolo Makiavelli mogu se razlikovati dvije faze: Tokom prvog dijela njihovog života, uglavnom se bavi državnim poslovima. Od 1512. godine, druga faza započinje, obilježena prisilnim uklanjanjem machiavelli iz aktivne politike.

Nikcolo Makiavelli, Statua na ulazu u galeriju Uffizi u Firenci

Makiavelli je živio u nemirnom doba, kada bi rimski tata mogao imati čitavu vojsku, a bogate gradske države Italije pale su samo jedan autoritet stranih država - Francuska, Španija i Sveto Rimsko carstvo. Bilo je to vrijeme stalne promjene sindikata, plaćenika, preći prema protivničkoj strani bez upozorenja, kada je moć, postojala nekoliko tjedana, srušila i zamijenila novom. Možda je najznačajniji događaj u nizu ovih neurednih udara bio pad Rima 1527. godine. Bogati gradovi, poput Firence i Genova, prebašili su nešto isto kao Rim prije pet stoljeća, kada ga je izgorio vojska barbarda-germaničara.

1494. francuski kralj Karl VIII pridružio se Italiji i stigao u Firencu u novembru. Piero di Lorenzo Medici, čija je porodica vladavina grada gotovo 60 godina, protjerana kao izdajnik. Na čelu ambasade, Monk Savonarol stavio je francuskom kralju. U ovom alarmantnom vremenu, Savonarola je postala prava dama Firenze. Prema njegovom uticaju 1494. godine, obnovljena je Florentinska republika, vraćene su i republičke institucije. Na prijedlogu Savonarole, osnovano je veliko vijeće i Vijeće od osamdeset i osamdeset. 4 godine kasnije, uz podršku Savonarole, Machiavelli se pojavio u javnom servisu, kao sekretar i ambasador (1498.). Unatoč hitnosti i izveštavanju Savonarole, nakon šest mjeseci, Makiavelli je ponovo izabran za Vijeće od osamdeset, odgovorno za diplomatske pregovore i vojne poslove, zahvaljujući autoritativnoj preporuci premijera Republike Marchello Adriani (Rus. ) Ital., Poznati humanista koji je bio njegov učitelj. Između 1499. i 1512. godine, prepun je puno diplomatskih misija Sudu Louisa XII u Ferdinandu II, i na Papu u Rimu.

1401. januara, Makiavelli se mogla ponovo vratiti u Firencu, gdje se oženio Marietate Di Luigi Corsini, koji je došao iz porodice koji je učinio isti korak na socijalnom stubištu, kao i porodici Machiavelli. Njihov je brak postao čin koji se ujedinili dvije porodice u obostrano korisnu unija, ali Niccolo je svoju ženu testirao duboku simpatiju, imali su petoro djece. Biti u diplomatskim poslovima u inostranstvu u inostranstvu, Machiavelli je obično započeo odnose s drugim ženama koje su također imale nježne osjećaje.

Od 1502 do 1503, bio je svjedok efikasnih gradova izgrađenih u gradskim nadležnim vojnikom Cesare Bordjia, izuzetno sposobnog vojnika i državnog vlasnika vojnika i država, čija je u to vrijeme bila proširiti svoj posjed u središnjoj Italiji. Glavni alati bili su hrabrosti, opreznosti, samopouzdanje, tvrdoća i ponekad okrutnost. U jednom od njegovih ranih radova, machiavelli bilježi:

Borgia ima jedan od najvažnijih atributa velikog čovjeka: on je kvalificirani avanturist i zna kako koristiti šansu koja ga je pala s najvećom korist za sebe.

Istoričari vjeruju da su mjeseci provedeni u društvu Cesare Bordjia služili kao poticaj nastanka machiavelli ideja "vještine upravljanja državnom upravom neovisnom od moralnih mrežnih mreža", što je nakon toga utjecalo na traktat "suveren".

Smrt pape Aleksandra VI, otac Cesare Bordjia, lišio je Cesare finansijskih i političkih resursa. Političke ambicije Vatikana tradicionalno su ograničile činjenicu da su komune rasipale u papualnom regionu, de facto kojim upravljaju neovisni prinčevi iz lokalnih feudalnih klanova - Montefeltro, Malast i Benetivo. Naizmjenična opsada s političkim ubistvima, Cesare i Aleksandrom, više od nekoliko godina, ujedinjene sve Umbrije, Emily i Romel pod njihovim vlastima.

Misija u Rimu

Nakon kratkog, dužine 27 dana, Machiavelli 24. oktobra 1503. upućen je u Rim, gdje je u konačnicu, 1. novembra, papa Julius II izabran, obilježen povijesti kao jedan od najvjerovatnijih tata. U pismu od 24. novembra, Makiavelli je pokušao predvidjeti političke namjere novog oca, čiji su glavni protivnici bili Venecija i Francuska, koja je bila na ruci Firenze, koja se bojala venecijanskih ekspanzionističkih ambicija. Istog dana, 24. novembra, u Rimu, Makiavelli prima vijesti o rođenju svog drugog djeteta, Bernardo.

U Domu Gelfaloner, Soletian McAevelli razgovara o planovima za stvaranje narodne milicije u Firenci kako bi ih zamijenila gradskom pritvorom, koji se sastoji od angažovanih vojnika koji su se činili machiavelli izdajnicima. Makiavelli je bio prvi u istoriji Firenze stvorio profesionalnu vojsku. Zahvaljujući stvaranju borbene profesionalne vojske u Firenci, Soletanac je uspio vratiti Republiku PISA, odvojenu 1494. godine.

U 1503-1506, Makiavelli je bio odgovoran za Florentinski čuvar, uključujući zaštitu grada. Nije vjerovao plaćenicama (u položaju je detaljno objasnio u "obrazloživanju prve decenije Libije tita" i u "Sizardu") i preferirao miliciju formiranog od građana.

Povratak Medici u Firencu

Do 1512. Sveta liga pod vođstvom pape Julia II postigla je brigu o francuskim trupama iz Italije. Nakon toga tata je nacrtao trupe protiv italijanskih saveznika Francuske. Firenca je "odobrila" Julia II svom vjernom pristaništu kardinal giovanni medicinu, zapovjeđujući trupe u posljednjoj bitci sa francuskom. 1. septembra 1512., Giovanni Medici, drugi sin Lorenzo Veličanstveni, ušao je u grad svojih predaka, obnavljajući snagu svoje porodice u Firenci. Republika je otkazana. Na način razmišljanja machiavelli u posljednjim godinama servisa njegova su pisma, posebno, posebno Francesco Veat.

Opala

Makiavelli je bio u Opaire, a 1513. optužen je za zavjeru protiv Medicija i uhapšen. Uprkos ozbiljnosti zatvora i mučenja, odbio je njegovu uključenost i na kraju je pušten. Povukao se u svoje imanje u Sant'andrea-In-percussian u blizini Firenca i počeo pisati traktat, što mu je pružilo u historiji političke filozofije.

Iz pisma Niccolo Makiavelli:

Ustajem sa izlaskom sunca i otići u Grove da pogledam rad šuma, rezanje šume, odatle prateći potok, a zatim do ptice. Idem sa knjigom u džepu ili sa Danteom i Petrarch-om, ili sa tibulom i Ovim. Zatim ulazim u gostionicu na velikom putu. Zanimljivo je razgovarati s prolazom, naučiti o vijestima u ivicama drugih ljudi i u domovini, pridržavajte se koliko različitih ukusa i maštarija ljudi. Kad dođe sat ručka, sjedim u krugu svoje porodice na skroman obroka. Nakon ručka, vratit ću se ponovo na stabilno dvorište, gdje su se njegov vlasnik, mesnica, Miller i dvije cigle obično već prikupili. S njima provodim ostatak dana, igrajući karte ...

Sa početkom večeri vraćam se kući i idem u svoju radnu sobu. Na vratima barem seljačku haljinu u blato i umuklju, mi moramo do prestroje za kraljevsku dvodu i prerušiti se kao dostojanstven način, idite na drevna dvorišta naroda antike. Tamo su ljubazno prihvaćeni, zadovoljan sam hranom, jedini pogodan za mene i za koje sam se rodio. Tamo se ne ustručavam razgovarati s njima i pitati o značenju njihovih djela, a oni, prema čovječanstvu svojstveni njima, odgovori mi. I četiri sata ne osjećam nikakvu čežnju, zaboravljam sve alarme, ne plašim se siromaštva, ne plašim se smrt i ja idem na njih.

U novembru 1520. godine pozvan je na Firencu i primio je položaj historiotrafa. Objavio "istorija Firenca" u 1520-1525.

Nade u machiavelli na cvjetaju Florence i njihovu vlastitu karijeru su prevarile. 1527. godine, nakon što je Rim dao španjolcima na pljački, koji je još jednom pokazao cjelokupni stepen pada u Italiji, republički odbor je obnovljen u Firenci, koji je trajao tri godine. San se vratio sa prednje strane Makiavellija kako bi se sjedalo sekretara Koledža od deset nije se ostvario. Nova vlada više nije primijetila. Duh Machiavelli je bio slomljen, zdravlje je podređeno, a život mislilaca je izbio 22. juna 1527. u San Kasanu, nekoliko kilometara od Firenze. Lokacija njegovog groba nije poznata; Međutim, Kenotaf u njegovu čast je u crkvi Santa Croce u Firenci. Natpis se sruši na spomenik: Nijedan natpis ne izražava svu veličinu tog imena..

Worldview i ideja

Machiavelli se obično prikazuje suptilnim cinikom koji se zasniva na političkom ponašanju i snazi \u200b\u200bzasnovan je na političkom ponašanju, a da bi se u politici trebala oslanjati na silu, a ne zanemariti se ako postoji dobar cilj . Međutim, u svojim radovima Maciavelli pokazuje da je vladar najprofitabilniji oslanjajući se na ljude, za koje je potrebno poštivati \u200b\u200bnjegovu slobodu i brinuti se o svom blagostanju. On ne dozvoljava nezadovoljan samo u pogledu neprijatelja i surovosti - samo Roveru, čija aktivnost može dovesti do veće štete.

U radovima "suverena" i "obrazloženje prve decenije Tita Libije" Makiavelli smatra državom kao političko stanje društva: Odnos pravila i predmeta, prisustvo odgovarajuće uređene, organizovane političke moći, institucija, zakona.

Makiavelli poziva politiku "Eksperimentalna nauka"što pojašnjava prošlost koja je vodila i u stanju je predvidjeti budućnost.

Machiavelli je jedan od rijetkih radnika renesanse, koji je dotaknuo ulogu uloge vladara u svojim radovima. Vjerovao je, na osnovu stvarnosti moderne Italije, pati od feudalne fragmentacije, što je bolje snažno, iako kajanje savjesti, suverenog na čelu pojedine zemlje nego suparničkim vladarima. Tako je Machiavelli stavio u filozofiju i istoriju pitanje omjera moralnih normi i političke izvodljivosti.

Machiavelli prezirali su Plebs, gradski dno i crkveni sveštenik Vatikan. Kao sloj bogatih i aktivnih građana. Radeći kanone o političkom ponašanju ličnosti, idealizirao je i stavio na primjer etiku i zakone Doharističkog rima. Žao je zbog iskorištavanja drevnih junaka i kritikovali te sile da po svom mišljenju manipuliše sveto pisanje i koristile u svoje svrhe, što dokazuje sljedeći izraz njegove ideje: "To je zbog ove vrste obrazovanja i takve a Lažno tumačenje naše religije na svjetlu ostaje isti broj republika, koji su bili u antici, a posljedica toga je da ljudi nisu primetni sada jedna ljubav prema slobodi, koja je u to vrijeme bila. "U međuvremenu" srednja antika.

Prema Makiavelliju, najsvečanije države u istoriji civiliziranog sveta bile su one republike čiji su građani imali najveći stepen slobode, nezavisno definirajući svoju daljnju sudbinu. Smatrao je nezavisnošću, moći i veličini države po idealnom, na koji možete ići na bilo koji način, bez razmišljanja o moralnom polju aktivnosti i građanskim pravima. Makiavelli je bio autor pojma "državni interes", koji je opravdao tvrdnje države da djeluju izvan zakona, koji je namijenjen za garanciju, u slučajevima ako odgovara "višim državnim interesima". Pravilo njegovog cilja je uspjeh i prosperitet države, morala i dobro u isto vrijeme idu na drugi plan. Rad "suveren" je osebujno političko tehnološko podučavanje za oduzimanje, zadržavanje i primjenu državne moći:

Odbor je uglavnom da vaši subjekti ne žele i nisu htjeli naštetiti, a to se postiže kada će vam se oduzeti bilo kakve mogućnosti da vas povrijede ili rašire s takvim milostima, da će sa takvim milostima poželjeti nerazamy za promjene.

Kritika i istorijski značaj

Prvi kritičari Makiavelli bili su Tommaso Campanella i Jean Boden. Potonji se po mjeri konvergira s machiavelli da je država vrh ekonomskog, socijalnog i kulturnog povijesnog razvoja civilizacije.

1546. godine, među sudionicima temedečke katedrale, materijal je distribuiran, gdje je rečeno da je machiavellian "Sovereign" napisana rukom sotona. Od 1559. godine, svi njegovi spisi bili su uključeni u prvi "indeks zabranjenih knjiga".

Najpoznatiji pokušaj književnog odbijanja machiavelli bio je rad Friedricha Veliki "Antimakiawelli", napisan 1740. godine. Friedrich je napisao / la: Usuđujem se sada da odbranu čovječanstva iznijela od čudovišta, koja mu želi da uništi; Naoružani umom i pravdi, usuđujem se osporiti sofist i zločin; I izbacila sam svoje razmišljanje o "suverenom" Makiavelli - poglavlju za glavu, - tako da bi se nakon prihvatio trovanja može naći i protuotrovati.

Pismi machiavelli svjedočili su na početak nove ere razvoja političke filozofije Zapada: Problemi o problemima politike, prema Machiavelli, trebali su moći da budu u mogućnosti da regulišu norme teologije ili aksioma morala. Bio je to kraj filozofije Blaženog Augustina: Sve ideje i sve aktivnosti Maciavellija izgrađene su u ime ljudskog tuče, a ne Božji. Politika je već odobrila samostalan predmet istraživanja - umjetnost stvaranja i jačanja instituta za državnu vlast.

Međutim, neki moderni istoričari vjeruju da su u stvari iz činjenice izvršili tradicionalne vrijednosti, a u njegovom radu "suverene" ne više nego samo ismijavati despotizam u satiričnim tonovima. Dakle, istoričar Garrett Mattles u svom članku piše: "Izjava da je ova mala knjiga [" suverejn "] bio ozbiljan naučni trajnik o javnoj administraciji, u suprotnosti sa svime što znamo o životu machiavelli, njegovih pisanja i njegove ere."

Sa svim tim, djela machiavelli postali su jedan od najznačajnijih događaja i na XVI-XVIII vekove utjecali su djela B. Spinoze, F. Bekona, D. Yuma, M. Monteneya, R. Descarte, R. Descarte, W . Montesquieu, Voltaire, D. Didro, P. Golbach, J. Bodhen, G.-B. MABIES, P. Beil i mnogi drugi.

Radovi

• Obrazloženje:
  • "Sovereign" ( Il Principe)
  • "Argumenti na prvom desetljeću Tita Libije" ( Discorsi Sopra La Prima Deca di Tito Livio) (Prvo izdanje - 1531)
  • Discorso Sopra le cose di pisa (1499)
  • "O tome sa pobunjeničkim stanovnicima Valdikyan-a" ( Del modo di trattare i popoli della valdichiana ribellati) (1502)
  • "Opis načina kako se Duke Valentino riješio Vitellezzo Vitelley, Oliveretto da Fermo, Signora Paolo i Duke Gravithin Orsini ( Del modo tenoto dal duca valentino nell 'ammazzare vitellozzo vitelli, oliverotto da fermo itd.)(1502)
  • Discorso Sopra La Rezervacija del Danaro (1502)
  • Discorso Sopra il Riformare Loto di Firenze (1520)
• Dijalozi:
  • Della Lingua (1514)
• Lyrics:
  • Pjesma Deceptna primo. (1506)
  • Pjesma Deceptna sekunda. (1509)
  • Asino d'Oro (1517), poetski raspored "Zlatnog magarca"
• Biografije:
  • "Život Kastracccho Castokani iz Lucca" ( Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
• Ostalo:
  • Ritratti delle cose Dell 'Alemagna (1508-1512)
  • Ritratti delle cose di Francia (1510)
  • "O vojnom umjetnosti" (1519-1520)
  • Sommario delle cose della citta di lucca (1520)
  • Istorija Firenca (1520-1525), višenamjenska istorija Firenze
  • Frammenti Storici (1525)
• Komade:
  • Andria (1517) - Prevod komedije Terentacija
  • La Mandragola, komedija (1518)
  • Clizia (1525), komedija u prozi
• Romani:
  • Belfagor Arcidiavolo (1515)

"Soveren"

Slika u kulturi

U umjetničkoj literaturi

Heroj je priče o Williamu Sommemenetu Moem "Tada i sada."

Nikcolo Makiavelli (Mcawelli, Ital. Niccolò di Bernardo dei machiavelli). Rođen je 3. maja 1469. u Firenci - umro 21. juna 1527. godine. Italijanski mislilac, filozof, pisac, političar. Držao je u Firenci, mjesto sekretara Drugog ureda, bio je odgovoran za diplomatske veze Republike, autor vojne teorijske radove. Obavljao je zagovornik jake državne moći, za jačanje koje je omogućilo korištenje bilo koje sredstvo, što je izraženo u poznatom radu "Sovereign", objavljeno u 1532. godine.

Nikcola Makiavelli rođen je u selu San Kasano, u blizini gradske države Firenca, 1469., u porodici Bernardo di Nikcolo Makiavelli (1426-1500), advokat i bartolometrija di Stefano Neli (1441-1496).

Imao je dvije starije sestre - prvobitni (1465), Margarita (1468), te mlađi brat Tota (1475).

Njegovo obrazovanje dalo mu je potpuno znanje o latiničkoj i talijanskoj klasici. Bio je upoznat sa radovama, Joseph Flavia,. Drevni grčki nije studirao, ali pročitao je latinski prijevod i, koji su imali inspiraciju za svoje povijesne tragake.

Zainteresirao sam za politiku iz mladih, kakvo je pismo 9. marta 1498. godine, drugo od dosegnutog za nas, u kojem se on nagovori na svog prijatelja Ricarda Beckyja, florentinskom ambasadoru u Rimu, sa kritikama akcija Girolamo Savonarola. Prva sačuvana slova, od 2. decembra 1497. godine, upućena je kardinalnom giovanni lopezu, sa zahtevom za priznavanje kontroverznih zemalja porodice Pazzi za njegovu porodicu.

Istoričar-biograf Roberto Ridolphies opisuje machiavelely na sljedeći način: "Bio je vitak, srednje visine, tanko telo. Kosa je bila crna, bijela koža, mala glava, tanko lice, visoko čelo. Vrlo svijetle oči i tanke stisnute usne, činilo se uvijek malo dvosmisleno ".

U životu Niccolo Makiavelli mogu se razlikovati dvije faze: Tokom prvog dijela njihovog života, uglavnom se bavi državnim poslovima. Od 1512. godine, druga faza započinje, obilježena prisilnim uklanjanjem machiavelli iz aktivne politike.

Makiavelli je živio u nemirnom doba, kada bi rimski tata mogao imati čitavu vojsku, a bogate gradske države Italije pale su samo jedan autoritet stranih država - Francuska, Španija i Sveto Rimsko carstvo. Bilo je to vrijeme stalne promjene sindikata, plaćenika, preći prema protivničkoj strani bez upozorenja, kada je moć, postojala nekoliko tjedana, srušila i zamijenila novom. Možda je najznačajniji događaj u nizu ovih neurednih udara bio pad Rima 1527. godine. Bogati gradovi, poput Firenca i Genova, prešli su se otprilike isto kao i Rim prije 5 vijeka, kada ga je izgorio vojska barbarda-germaničara.

1494. francuski kralj Karl VIII pridružio se Italiji i stigao u Firencu u novembru. Piero di Lorenzo Medici, čija je porodica vladavina grada gotovo 60 godina, protjerana kao izdajnik. Na čelu ambasade, Monk Savonarol stavio je francuskom kralju.

U ovom alarmantnom vremenu, Savonarola je postala prava dama Firenze. Prema njegovom uticaju 1494. godine, obnovljena je Florentinska republika, vraćene su i republičke institucije. Na prijedlogu Savonarole, osnovano je veliko vijeće i Vijeće od osamdeset i osamdeset. 4 godine kasnije uz podršku Savonarole, Machiavelli su se pojavili u javnom servisu, kao sekretar i ambasador (1498.).

Uprkos hitnosti i izvr {en Savonarola, Makiavelli je ponovo izabran u Vijeće od osamdeset, odgovorno za diplomatske pregovore i vojne poslove, zahvaljujući autoritativnoj preporuci premijernog sekretara Republike Marchello Adriani, poznatom humanističkom , Ko je bio njegov učitelj.

Između 1499. i 1512. godine, prepun je puno diplomatskih misija Sudu Louisa XII u Ferdinandu II, i na Papu u Rimu.

14. januara 1501. Makiavelli se u stanju vratiti u Firencu, gdje je Mariette di Luigi Corsini oženjenšto je stiglo iz porodice koja je služila istu fazu na socijalnom stubištu, poput porodice Machiavelli. Njihov je brak postao čin koji se ujedinili dvije porodice u obostrano korisnu unija, ali Niccolo je svoju ženu testirao duboku simpatiju, imali su petoro djece. Biti u diplomatskim poslovima u inostranstvu u inostranstvu, Machiavelli je obično započeo odnose s drugim ženama koje su također imale nježne osjećaje.

Od 1502 do 1503, bio je svjedok efikasnih gradova izgrađenih u gradskim nadležnim vojnikom Cesare Bordjia, izuzetno sposobnog vojnika i državnog vlasnika vojnika i država, čija je u to vrijeme bila proširiti svoj posjed u središnjoj Italiji. Glavni alati bili su hrabrosti, opreznosti, samopouzdanje, tvrdoća i ponekad okrutnost.

Istoričari vjeruju da su mjeseci provedeni u društvu Cesare Bordjia služili kao poticaj nastanka machiavelli ideja "vještine upravljanja državnom upravom neovisnom od moralnih mrežnih mreža", što je nakon toga utjecalo na traktat "suveren".

Smrt pape Aleksandra VI, otac Cesare Bordjia, lišio je Cesare finansijskih i političkih resursa. Političke ambicije Vatikana tradicionalno su ograničile činjenicu da su komune bile raštrkane iz papilne regije, de facto kojim upravljaju neovisni prinčevi iz lokalnih feudalnih klanova - Montefeltro, Malast i Benetivo. Naizmjenična opsada s političkim ubistvima, Cesare i Aleksandrom, više od nekoliko godina, ujedinjene sve Umbrije, Emily i Romel pod njihovim vlastima. Ali vojvotki Romagna ponovo je počeo propadati malim imenicima, dok je Emily zaplijenila plemeniti porođaj Imole i Riminija.

Nakon kratkog, dužine 27 dana, Piafit III, Makiavelli 24. oktobra 1503. upućen je u Rim, gdje je na kraju, 1. novembra izabran za papu Julius II, obilježen povijest kao jedan od najvjerovatnijih tata.

U pismu od 24. novembra, Makiavelli je pokušao predvidjeti političke namjere novog oca, čiji su glavni protivnici bili Venecija i Francuska, koja je bila na ruci Firenze, koja se bojala venecijanskih ekspanzionističkih ambicija. Istog dana, 24. novembra, u Rimu, Makiavelli prima vijesti o rođenju svog drugog djeteta, Bernardo.

U Domu Gelfalomer, Soletac Makiavelli razgovara o planovima za stvaranje narodne milicije u Firenci, da ih zamijeni urbanim pritvorom, koji se sastoji od angažovanih vojnika koji su se činili machiavelli izdajnicima. Makiavelli je bio prvi u istoriji Firenze stvorio profesionalnu vojsku. Zahvaljujući stvaranju borbene profesionalne vojske u Firenci, Soletanac je uspio vratiti Republiku PISA, odvojenu 1494. godine.

U 1503. - 1506., Makiavelli je bio odgovoran za Florentinski čuvar, uključujući zaštitu grada. Nije vjerovao plaćenici (porođaj je detaljno objasnio u "obrazloživanju prve decenije Tita Libije" i u "Sizardu") i preferirao miliciju formiranog od građana.

Do 1512. Sveta liga pod vođstvom pape Julia II postigla je brigu o francuskim trupama iz Italije. Nakon toga tata je nacrtao trupe protiv italijanskih saveznika Francuske. Firenca je "odobrila" Julia II svom vjernom pristaništu kardinal giovanni medicinu, zapovjeđujući trupe u posljednjoj bitci sa francuskom.

1. septembra 1512., Giovanni Medici, drugi sin Lorenzo Veličanstveni, ušao je u grad svojih predaka, obnavljajući snagu svoje porodice u Firenci. Republika je otkazana.

Makiavelli je bio u Opalu, a 1513. optužen je za zavjeru i uhapšen.

Uprkos ozbiljnosti zatvora i mučenja, odbio je njegovu uključenost i na kraju je pušten. Penzionisao se na svoje imanje u Sant'Andrea u Percussini u blizini Firenca i počeo pisati traktat, što mu je pružilo mjesto u istoriji političke filozofije.

U novembru 1520. godine pozvan je na Firencu i primio je položaj historiotrafa. 1520. - 1525. napisao je "Priču o Firenci".

Makiavelli je umro u San Kasanu, nekoliko kilometara od Firence, 1527. godine. Lokacija njegovog groba nije poznata. Međutim, Kenotaf u njegovu čast je u crkvi Santa Croce u Firenci. Natpis se sruši na spomenik: nijedan epitaf ne izražava svu veličinu tog imena.

Prekoračenje Niccolo Makiavelli:

"Sovereign" (Il Principe)

Obrazloženje:

"Prepiska na prvoj deceniji tita Libije" (Discorsi Sopra La Prima Deca di Tito Livio)
Discorso Sopra le cose di pisa (1499)
"O tome kako se nositi sa rezervama stanovnika Valdikyana" (del modo di trattare i popoli della valdichiana ribellati) (1502)
"Opis načina kako se Duke Valentino riješio Vitellezzo Vitelley, Siveretto da Fermo, Signora Paolo i vojvodu gravinu orsinija (del mod tento dal duca valentino nell 'ammazzare vitellozzo vitelli, oliverotto da fermo, itd.) (1502)
Discorso Sopra La Rezervacija del Danaro (1502)
Discorso Sopra il Riformare Loto di Firenze (1520)

Dijalozi:

Della Lingua (1514)

Lyrics:

Poem deceptnale primo (1506)
Poem Deceptna Secondo (1509)
Asino d'Oro (1517), poetski raspored "Zlatnog magarca"

Biografije:

"Život Lucca Lucca" (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

Ostalo:

Ritratti delle cose Dell 'Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
"O vojnom umjetnošću" (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di lucca (1520)
Istorija Firenca (1520-1525), višenamjenska istorija Firenze
Frammenti Storici (1525)

Komade:

Andria (1517) - Prevod komedije Terentacija
La Mandragola, komedija (1518)
Clizia (1525), komedija u prozi.

Romani:

Nesterova i.a. Nikcolo makiavelli // enciklopedia sum

Studija radova Machiavelli vrlo je važna u sadašnjoj fazi razvoja istorije i političkih nauka. To će vam omogućiti dublje moderne povijesne procese.

Machiavelli i renesanse

Niccolo Makiavelli bio je jedan od najpoznatijih mislilaca renesanse. U to vrijeme osoba se još nije pretvorila u robnu potrošnju. U doba renesanse nad ljudima, imperativi su stigli i nemilosrdno takmičenje.

Nikcolo Makiavelli živio je u izvanrednom veku, veku promjene i složene kafe Coflics. Nije ni čudo što su suci XV - XVI stoljeća smatraju jednom od prvih europskih kriznih vremena. Tada je Italija izgubila četiri stotine godina dominacije smrznuta u svom razvoju koju apsorbira društvena i društvena kriza.

Renesansa karakteriše činjenica da se pojavi nova grana kulture, naime, nauka, ambiciozna u odnosu na moral. Treba napomenuti da je Nikolo Makiavelli prvo odvojio politiku Nikolo Makiavelli. Pod politikom je shvatio tehnologiju moći. Makiavelli je zamijenila etiku koja je nedoučno neutralno znanje o strukturi moći. "Time je položio osnivanje političkih nauka kao instrumentalno znanje izgrađeno na modelu tačnih nauka ... Slob presedan Machiavelli i dalje prenosi one koji razvijaju političku teoriju u svojoj instrumentalnoj i primijenjenoj dimenziji." Makiavelli je učinila moć da drži glavnu temu svojih istraživanja.

Značajke Pogled na Makiawelli na istoriji

Makiavelli pogledi na povijesni proces bio je svojstven ideji cikličnosti, prirodne promjene državnih oblika. Prema njegovim riječima, ne apstraktno teorijski proračuni, ali pravo iskustvo istorije identificira određena pravila, principe izmjene ovih oblika. Monarhija, kako pokazuje u mnogim primjerima, zamjenjuje se oligarhija, Republika, koja je zauzvrat inferiorna od jedine vlade, ciklus državne evolucije u većini narodi. Osnova ovog cikličkog stalno je svojstvena društva borba protiv kontradikcija i interesa, sukoba malih i velikih grupa "," nepromjenjivi tok događanja ". Machiavelli je prvo skrenuo pažnju na važnost razumijevanja dijalektike istorijskog procesa.

Od posebnog interesa je rad Nikolo McCavels "Sovereign". On je bio on koji je posvetio kontroverznom i potpisao povijesnu figuru renesanse Lorenzo Medici. Upotreba primjera "suverena", možete se pratiti tendenciju da koristimo povijest kako bi se primjeri mogli pojačati maksimalne političke akcije koje je formulirao, oslanjajući se na vaše vlastito iskustvo.

U svojoj filozofiji Nikolo Makiavelli stvara sljedeću narudžbu "istorijskog ritma".

1. Na početku svijeta, kada su stanovnici bili mali, živeli su odsutno, poput životinja; Nakon toga, kada ih je generacija pomnožila, povezani su s tim da su se bolje branili, izabrali na najjače i hrabre iz svojih okruženja, učinile su ga svojim šefom i počeli ga poslušati. Otuda znanje o razlici između korisnog i ljubaznog, štetnog i uspavanog.
2. Ali pošto su čelnici postali nasljedni, a nisu izabrani, odmah su počeli degenerirati suverene su suverene mrzene i kukavičke, a strah je otišao u ugnjetavanje, a tiraniji je nastao.
3. Odatle su bile suverene, namjere i zavjere protiv njih.
4. Vođe vode gužvu, ured prelazi u skladu sa ukupnom korišću, ali kada moć prođe na sinove ", ko nije znao sufidove sudbine koji nisu doživjeli nesreće i koji nisu željeli biti zadovoljni civilnom ravnopravnošću "" Tada su tretirali aristokratski odbor u oligarhiju.
5. "Narodni odbor" uveden je sa novim liderom, koji je građanima dovelo na "potpunu promiskuitet".

Prema Nikcolo Makiavelli, ljudi koji su u istoriji verni su sebi i njihovim idealima odnosa sa "Božjom bićama" i općim moralnim kriterijima nisu primjenjivi na njih. U takvim ljudima njihove pojedinačne akcije podliježu evaluaciji. Makiavelli razdvaja djelo iz ličnosti, politika se odvaja od morala, u potpunosti ga pušta. Ako smatrate da su djela McCavela pod poprimačkom poviješću, tada činjenica da okolnosti mogu stvoriti ličnost, ali čin je topos razboritog korelacije "ponašanja" i "vremena": "Razlog za sreću ili Nesreće ljudi su da je njihovo vremensko ponašanje istinito ili ne ".

Prema Niccolo Maciavelli, brojni faktori određuje povijesni proces. Oslikavaju se na donjoj slici.

Čimbenici istorijskog procesa u konceptu ciklizam Machiavelli

Prema Makiavelli, bilo koji povijesni događaj nije jedinstven, iz više razloga. Prije svega, zbog činjenice da kretanje istorije nije ravno, a sinusoidni "svi poslovi ljudskih ljudi ... idu ili gore ili dole" (obrazloženje. 1. IV). Drugi razlog za filozof naziva činjenicu da je ljudska priroda stalna konstanta. "Proučavanje događaja sadašnjeg i prošlih vremena", piše Makiavelli: "Otkrivamo da u svim državama i svim narodima postoje i postoje iste težnje i strasti. Nije teško iznijeti zaključak iz pažljivog studija prošle događaje. Budućnost ili pribjegavanje sredstvima koje su koristili stari. U slučajevima, ako u prošlosti nema primjera potrebnih sredstava, možete izmisliti nove, vođeni sličnošću okolnosti. Kako god bilo sličnosti okolnosti. Međutim, U svakom trenutku se ponavlja ista glupost, jer povijesna razmatranja zanemaruju čitanje, čitanje priče ne zna kako donositi zaključke iz njega ili zaključaka ostaju nepoznati vladari "(obrazloženje. 1.xxxix).

Biti osoba koja cijeni historiju, Makiavelli je napomenuo da ne postoje granice između modernosti i historije. Jedan gladak teče u drugu dok pruža priliku da zna zakone politike. Međutim, priča se odražavala na papiru, a zatim vrijedna kada je istina. Ne uzimajte istinu, već potražite "istinitu i ne zamišljenu istinu stvari" (suveren. XV) je zadatak da se Niccolo Makiavelli postavio. Na osnovu toga može se tvrditi da je istina za machiavelli sama cijena i privlači ga ne radost znanja, istinu.

Nikcolo Makiavelli o problemu stvaranja jedinstvene nacionalne države

Politika i moral su izuzetno važni za javni život i njegov su regulator. Imaju izravan utjecaj na formiranje socijalnog medija, koji zauzvrat utječe na nivo moralnog razvoja osobe.

Nikolo Makiavelli je smatrao državnom izvedbi državnog politika. Uložio je sljedeću tezu u političku praksu: "Cilj opravdava sredstva." Ova fraza Niccolo Makiavelli podrazumijeva da bilo koji čin može biti opravdan dobar cilj. Filozof je napisao da se postupci bilo kojeg vladara treba procijeniti ne sa stanovišta morala, već sa stanovišta rezultata usmjerenih na stanje države. A budući da je potonje, prema Niccolo Makiavelli, ujedinjavajući ljude da postignu konkretne ciljeve, bez obzira na koji su način postignuti.

Politika i moral se presijecaju. Moral se karakterizira na sljedeći način: "Totalnost normi i principi ponašanja ljudi u odnosu na društvo i druge ljude ...".

Proučavajući prošlost i sadašnjost, Niccolo Makiavelli napomenuo je da se stoljetni političari i moral ponašaju nemilosrdni spor, koji pokazuje mjesto tih koncepata u evoluciji društva i čovjeka.

Trenutno se rad "suveren" Nikwall Makiavelli aktivno proučava moderni politički naučnici i filozofi. Makiavelli savremenici nisu razmatrali rad filozofa "suverenog" monumentalnog, ispunjenog tezama i aksiom. Za njih je bio prilično izraz autorskog ličnog mišljenja.

Kad je Nicolo Makiavelli živio, mogao bi dati samo određeni broj primjera iz političkog života koji potvrđuje njegovu tezu. Nikcolo Makiavelli sanjao je da vidi Italiju United. U poglavlju njegove poznate knjige "Sovereign" piše: "Kako izbjeći mržnju i prezir" Makiavelli, žrtvujući sliku rimskih careva, dolazi do zaključka da se cari "mekih i milosrdnih" i odlikuju "ekstremnim okrutnostima" "pretrpio je istu sudbinu. Postoje samo dva izuzeća: Mark Avreliy umro je od njihovih smrti, a od surove - sjever, svi ostali su umrli zbog nasilne smrti. To se dogodilo jer se postupci Marke i sjever, razlikuju, podudaraju se sa zahtjevima vremena, slika ostalih u suprotnosti. Savršeni suvereni reformator ne bi trebao oponašati nekoga, ali trebao bi moći djelovati kao Mark, i kao sjever. To je ono što Piše Makiavelli: "Novo stanje u novoj državi ne bi trebalo da oponaša marka, ni sjeveru, ali treba da posuđuju nešto, bez kojeg je nova država, a brend je najbolji i najfićiji Da morate sačuvati državu, već stečenu i stabilnost i izdržljivost. " Odavde možemo zaključiti da je ideal machiavelli sjeverni, okrećući se u brend u isto vrijeme s rastom vrlina u ljudima.

Ali od Italije je samo stvaranje novih narudžbi, dakle, potrebno je računati, prije svega, za snagu. A u ovom Makiavelli nisu vidjeli ništa strašno - primljeni su svi osnivači novih država. Za talijansku stvarnost, rekao je da je Machiavelli imao posebno značenje, jer su ljudi bili korumpirani u takav mjeri da više ne može razlikovati zlo, pa je suveren da se oslanja na strah i surovost. Iz straha - zato što "voli suveren po vlastitom nahođenju, a oni se plaše po nahođenju suverena, tako da je ravnalo bolje računati na ono što ovisi o tome, a ne od nekog drugog."

Jedna od važnih odredbi radne snage "suverena" je ideja da suverene treba sposobnost biti okrutna, jer često pravilno provode okrutne mjere donose više koristi za ljude nego naizgled milosrdne.

Jedino što je suverena treba izbjegavati je mržnja i prezir ljudi. Mržnja prema suverenu pokrenuta je "grabežljivošću i preciranjem dobrih i žena njihovih ispitanika", te prezir - "nepoštenost, neozbiljna, varijabilnost, krivnja i neodlučnost".

Nemoguće je složiti da Italija mora ujediniti okrutan čovjek. Ovo nije sasvim istina. Međutim, okolnosti su prejak. U uvjetima tog vremena, okrutan vladar je dobar. Uostalom, "udaljenost između ljudi žive i kako da žive, tako super da onaj koji odbija stvarne zbog zbog dužnosti, djeluje radi naštetiti sebi nego što je u svim slučajevima u svim slučajevima bilo dobro da se u svim slučajevima ne bi naštetilo nego što je u svim slučajevima u svim slučajevima u svim slučajevima. Život, neizbježno će propasti, suočen s mnogim ljudima koji su vanzemaljci do dobrog. " Ali suveren je dužan preživjeti, preživjeti za spašavanje otadžbine, a za to mora biti u mogućnosti da istovremeno bude istovremeno osobi i zvijeri. Kao osoba se oslanja na zakone, ali kao zvijer - kombinira kvalitete lisice i lava: lukavost i moć.

Kombiniranjem gore navedeno je da je važno napomenuti da je prema radu machiavelli "Sovereign", savršeni vladar-reformator je vodič. Igra uloga koja se traži okolnosti, ali nikad ne izbjegavaju "iz glavnog cilja - stvoriti jedinstvenu državu.

Opisivanje djela vojvode Bordje, Makiavelli nije našao ništa, šta bi mu moglo biti opskrbljeno. Činjenica je da je Bordja bila sjajna taktika političke borbe. Sigurno se mogao zaštititi od neprijatelja, nabaviti prijatelje, koristiti snagu i lukavu, nadahnuti ljude i strah, a ljubav, pokazati ozbiljnost i milost, velikodušnost i velikodušnost. Ali najvažnija prednost Borđa bila je da su njegovi postupci objektivno doveli do ujedinjenja zemlje i u konačnici do dobrog naroda, jer prije njegovog osvajanja Romagna ", bio je pod vlašću beznačajnih vladara, koji nisu bili tako Mnogo je nastavio prema svojim subjektima dok ih povređuju i poslali ih da ne pristanu, već da su složi, tako da je cijela ruba stisnuta pljački, preteškim i bezakonom. "

Na kraju je važno napomenuti da se teorija državnih Niccolo Makiavelli zasniva na stoljetnom iskustvu u postojanju državnog instituta i analizi povijesnih činjenica, povijesne sudbine zemalja antike.

Kao rezultat njegovog rada utvrđeno je vodeća uloga machiavellija u renesansnoj nauci države. Kao politički mislilac, napravio je državni udar u uspostavljenoj tradiciji, što je doktrinu državne stalno sekularne, oslobodila od službenog morala crkve. Politiku je donio nauku i umjetnost na osnovu proučavanja same stvarnosti i odbijanja njene idealizacije. Makiavelli je izgradio teoriju koja generalizira ne zamišljenu, već stvarno specifično stanje državnog iskustva.

Evaluacija povijesnih događaja u Italiji Nikcola Makiavelli

Zbornik radova iz machiavellija odražava se epohom u kojoj je filozof živio. Nikcola Makiavelli živio je tokom ozbiljnih sukoba na osnovu sljedećih kontradikcija:

1. potreba za gradskim razvojem u Firenci,
2. unutar internecine borbe italijanske države i papincije
3. u sklopu Evrope, trgovanje konkurencijom je, pored toga, spriječeno je različito sudjelovanje italijanskih republika u velikoj evropskoj politici.

Važno je napomenuti da je machiavelli napisao svoj rad da je Italiju teško kad je prestala biti država. Unutar zemlje bila je nepomirljiva borba između svih suverenih dijelova. Italija je prestala da bude ujedinjena i postala slaba jedinstvo mini stanja mini stanja, koja su uspostavila monarhije.

Nikolo Makiavelli bio je veoma zabrinut zbog sudbine Italije. Sva njegova iskustva ogledala su se u njegovim književnim pišem. Dakle, glavne teme "istorije Firenze":

1. potreba za općom saglasnošću za jačanje države
2. neizbježna raspada država sa povećanjem političke svađe.

Machiavelli citira činjenice opisane u povijesnim hronicima, ali nastoji identificirati istinske uzroke povijesnih događaja ukorijenjenih u psihologiji specifičnih ljudi i interesa sukoba; Istorija mu treba da izvlači lekcije koji će, kao što je vjerovao, biće koristan za sva vremena. Makiavelli, očigledno, bio prvi koji je predložio koncept povijesnih ciklusa.

"Istorija Firenca", koju karakteriše drama pripovijedanja, govori povijest gradske države iz porijekla talijanske srednjovjekovne civilizacije prije početka francuskih invazija na kraju 15. vijeka. Ovaj rad je prožet duhom patriotizma i odlučnošću da pronađe racionalne, a ne natprirodne uzroke povijesnih događaja. Međutim, autor pripada njegovom vremenu, a u ovom radu možete pronaći veze do znakova i čuda.

Vrijednost u nuždi predstavlja prepisku machiavelli; Posebno zanimljiva slova koja je napisao svom prijatelju Francesco Veat, uglavnom 1513-1514, kada je bio u Rimu. U tim pismima možete pronaći sve - iz opisa malog domaćeg života do opscenih viceva i političke analize. Pismo je najpoznatije od 10. decembra 1513. godine, što pokazuje redovan dan u životu Maciavelli i daje neprocjenjivo objašnjenje kako se pojavila ideja suverena. Pisma odražavaju autorov alarme o sudbini Italije. Makiavelli je često doživjela osjećaj gorčine, a ne toliko zbog poznanstva sa revolving stranom vanjske politike, kao zbog neslaganja u samom Firenci i njenim neodlučnim politikama u vezi sa moćnim silama.

Zaključno, potrebno je naglasiti da je talijanski Niccolo Makiavelli bio talentovan, a bez sumnje, veliki teorijski i naučnik, koji je značajan korak ka kreiranju ideologije i nauke u novom vremenu, koji je imao dubok uticaj na razvoj političke i pravne misao i moderne političke nauke.

U kulturi visoke renesanse, Makiavelli je ušao ne samo kao sjajan istoričar i politički mislilac, već i još jedno lice njegovog izlaska - kao talentovanog pisca. Bio je dramatičar, autor svijetlih komedija "Mandragora" i "kliča", napisao je pjesme i proze, bio je majstor epistolarnog žanra. Svi njegovi spisi Machiavelli stvoreni na talijanskom, čije su prednosti cijenjene i pohvaljene u svom polemičnom "dijalogu o našem jeziku". Jedna od najvećih figura u kulturi renesanse, Makiavelli je tražio konvergenciju svojih različitih sfera i sav njegov rad pokazao plodnost njihovog jedinstva.

Literatura

1. Gorelov A. A .. Politička nauka u pitanjima i odgovorima: Tutorial. - M.: Eksmo. 2012.
2. Kozswichin I.YU. Istorija političkih i pravnih vježbi - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Spbssu, 2009
3. Makiavelli N. Saved. - M.: Planet, 1990
4. Politika: Objašnjenje rječnik: ruski-engleski. - M.: Infra-M, 2009
5. Chikolini L. S. Ideje "Mješovita ploča" u italijanskom novinarstvu XVI veka // Kultura renesanse i društva. M.: Nauka, 1986

Niccolò machiavelli; 3. maja, Firenca - 21. juna, Ibid) - Italijanski mislilac, pisac, političar (održan u Firenci Post sekretaricu).

Nadgrobni spomenici Niccolo Makiavelli

Obavio je navijač jake državne moći, za jačanje koje je omogućilo korištenje bilo kakvih sredstava, što je izraženo u radu ("suveren", objavljen 1532.). Autor vojne teorijske radove.

McCaevellly je stavljen u Vijeće odgovorno za diplomatske pregovore i vojne poslove. Između i tijekom godina, uzeo je puno diplomatskih misija Sudu Louisa XII u Ferdinandu II, i na papirno dvorište u Rimu. Od 1502 do 1503, bio je svjedok efektivnih gradova izgrađenih na Cesbon CESSER CESSER Bordjia, izuzetno sposobnog vojnog vođe i državnog stanja, čija je svrha u to vrijeme proširila svoj posjed u središnjoj Italiji. Glavni alati bili su hrabrosti, razboritost, povjerenje u njihove snage, tvrdoće i ponekad surovost.

1503-1506. Makiavelli je bio odgovoran za Florentinski milicija, uključujući zaštitu grada. Nije vjerovao plaćenici (porođaj je detaljno objasnio u "obrazloživanju prve decenije Tita Libije" i u "Sizardu") i preferirao miliciju formiranog od građana. U kolovozu 1512., nakon zbunjujuće serije bitaka, sporazuma i sindikata Medika uz pomoć pape Julia II obnavljani su moć u Firenci i Republike. Na način razmišljanja machiavelli u posljednjim godinama servisa njegova su pisma, posebno, posebno Francesco Veat.

Makiavelli je bio u Opalu, a 1513. optuženi za zavjeru i uhapšen. Uprkos svemu, odbacio je svoju uključenost i na kraju je pušten. U penzionisan je na svoje imanje u Sant "Andrea u Percussini u blizini Firenca i počeo pisati traktat, što mu je pružilo u historiji političke filozofije. Makiavelli je umro u San Kasanu, nekoliko kilometara od Firenze, 1527. godine. Lokacija njegovog groba je nepoznato; međutim, Kenotaf u njegovu čast nalazi se u crkvi Santa Croce u Firenci.

Filozofija

Politička tehnologija

• Uspostavljanje kolonija (njegovih ljudi) - metoda turskog sultana
• Podrška opoziciji unutar mlinskog neprijatelja - metoda Rimljana, zasnovana na ETCH-u prilikom hvatanja Grčke
• Izbjegavajte mržnju i prezir, koji će pratiti rimske careve. Mržnja je uzrokovana zadirom na imovini i ženama njihovih pristalica. Uprkos uzrokovano siromaštvom, neodlučnim, olakšavajućim, nestabilnim
• Slučajevi su nepopularni za ležanje drugih, a popularan je da rade ivelves
• Vješto stvaraju neprijatelje
• Privlače nadarene ljude
• Zabavite ljude naočale
• Sudjelovati na sastancima koji su podijelili ljudi
• Određeno i pravovremeno suzbijanje nezadovoljstva
  • Tko će ugraditi grad dugo ugodne slobode, a poštedit će ga, taj grad neće uštedjeti
  • "Svi naoružani proroci su poraženi, i nenaoružani gibbles"
• Faktori snage: vlastiti pristaše, ljudi, zna, vanzemaljac
• Kvalitete suverena - suzdržanost, oprez i milost
• Vrline suverena: milost, odanost, humanost, jasna i pobožnost
• Suveren mora stvoriti dobro, što je više moguće, i zlo - što je potrebno
• Stalni zahtjevi.

Citati

drveće, sruše stanove, škare i postavlja zemlju: svi bježe od nje, svi se povuku prije glave, nemoćni da ga zadrže. Ali barem tako, - ona sprječava ljude da preduzme mjere predostrožnosti, odnosno za izgradnju barijera i brana, kako izlazi iz banaka, rijeka ili je zaustavila nesputanu i opasnu trčanje?

• Za misli su tri klana: jedna sve shvataju; Drugi može razumjeti šta je prvo shvaćeno; Treći ne razumije ništa, a drugi ne može razumjeti drugu. Prvi um je izvanredan, drugi je značajan, treći je neprikladan.

Radovi

Bibliografija

• L. M. BOTISK. Makywelli; E. P. Nikitin. Misterija "suverena"; S. N. Pale. Porijeklo ruskog "maciavelizma"
• Popova I. F. "Pravila o carevima" Tang Tai Tžun i "suverena" N. Makiavelli // istok-zapad. Istorijski i književni Almanaci 2003-2004. Uredio ACAD. V. S. Myavnova. M., 2005. C.191-203. ISBN 5-02-018485-3 (u regiji).
• Gramshi A. Zatvorsko bilježnica

Linkove

• Il Principe U Metalibri Digital biblioteku.
• Makiavelli, Niccolo - Biografija. Bibliografija. Izjave
• Nikolo Makiavelli: Mount Muh - prijenos Natalia Basovskaya na "Eho moskov"

Bilješke

Wikimedia Fondacija. 2010.

• N. M. KARAMZIN
• N. N. Beketov

Gledajte šta je "N. Makiavelli" u drugim rječnicima:

Machiavelli Niccolo - (machiavelli, niccolo) (1469-1527) Florentinski politički savetnik i istoričar; Često se naziva prvim teoretičkom politikom. Nakon pada odbora Savonarole Machiavelli u dobi od dvadeset devet godina postaje glava drugog ureda ... ... Političke nauke. Rječnik.

Machiavelli - Makiavelli, Niccolo Niccolo Makiavelli Niccolò machiavelli Filosof, političar, pisac ... Wikipedia

Machiavelli - (machiavelli) nikcolo (1469 1527) to. Javna ličnost, politički mislilac, istoričar, vojna teoretika. Šipka. U patristejskoj, ali osiromašenoj firentilnoj porodici. Tokom obnove republike u Firenci igrali su prilično istaknutu ulogu u ... Filozofska enciklopedija

Machiavelli - (machiavelli) nikcolo (05/03/1469, Firenca 22.06.1527, Ibid). Italijanski državnik, pisac, povjesničar, klasik političke misli na novo vrijeme. Glavni teorijski radovi suvereni, obrazloženje prve decenije Tita Libije, ... ... Enciklopedija sociologije

Machiavelli (machiavelli) Nikcolo - (3. maja 1469. Firenca 22. juna 1527., Ibid), italijanski politički mislilac, istoričar, pisac, pjesnik renesanse. Obezbeđen iz porodice stare plemstvo. U mladosti su savladali latinoamerički jezik i slobodno čitaju drevne autore u originalu; ... ... Veliki enciklopedski rječnik