Korchagin). Mogućnost tipa samopouzdanja (S.G. Korchagina)

rezultat testa: Dijagnostika gibina koji se oslanjaju na sebe.

Upute prije testa: Ponudit će vam se 12 obroka i 4 opcije za njih. Viber onaj koji najviše reagira na vašu manifestaciju o sebi.

		Opcije prikaza
	Chi buvaê pa, zar ne znate mir svojih najmilijih (prijatelja)?
	Mislite li da imate dumku koja, u određenom smislu, nikome nije potrebna?
	Imate li osjećaj da ste preplavljeni, svjesni sebe u svjetlu?
	Vidite li brak u prijateljskoj zajednici?
	Chi buvaê Imate li osjećaj da ste teški za chimos bezpovorotno pishov, protraćen u budućnosti?
	Zašto vidite da ste ponovno zapleteni površnim društvenim kontaktima, kako vam to ne daje moć istinske ljudske spilkuvannye?
	Koliko ljudi vidite u svom prisustvu?
	Biste li se htjeli vratiti istinskom oporavku tuge ljudi?
	Kako možete vidjeti svoje ljude sp_vperezhivannya, inteligenciju, sp_vchuttya?
	Chi buvaê pa, kako ste uspjeli, na sreću ljudi zlih, osjećate li svoju povredu, oprostite zbog uzroka nestanka struje?
	Pokazujete li svoju neovisnost u svijetu presavijanja životnih situacija?
	Vidite li da imate dovoljnu rezervu kapaciteta kako biste bili samodostatni u životu?

Obrada i tumačenje rezultata ispitivanja

Tsey opituvalnik lako je napuniti. Vidpovidi viprobuvannye pripisuju takve Bali: ovzhdi - 4, često - 3, inodi - 2, nikad - 1.

Ključ za kontrolu okretanja samopouzdanja je kako slijedi:

12-16 bodova-osoba ne osjeća samopouzdanje odjednom; 17-27 bodova-blago iskustvo samopouzdanja mladih; 28-38-puno iskustva o stvarnom samopouzdanju; 39-48-još intenzivnije doživljavaju samopouzdanje, posustaju u cijelom kampu.

Razdvojeno samopouzdanje pretvara se u anksioznost, budnost i demonstrativni karakter, u borbi protiv sukoba, posebnu izravnost, zbog visoke i niske naklonosti (kada je na srednjoj razini)

Subaktivno pozitivna vrsta samopouzdanja je kerovansko samopouzdanje, ili samopouzdanje, što je varijanta doživljavanja psihološkog okruženja, snažne individualnosti, što posebno odražava optimalne rezultate procesa identiteta. Lanac dinamike može se promatrati kao jedna od manifestacija psihološke snage specijalnosti koja se ubrizgava u društvo.

Korchagina od vlastite važnosti: glavni majstor. - M.: Moskovski psihološko -socijalni institut, 2008.

U danim robotima moći ćemo dobiti snagu do te mjere da se oslanjamo na sebe, jer je to jasno, a također i značajno dominantno usred pokušaja oslanjanja na sebe.

Metode, vikoristani u ovoj dozi

Daníy roboti imat će vikoristovuvatya:

1. Tehnika "Sofisticiranost do samoodređenja", koja je ulomak teksta A.Ê. Lichko "Označavanje akcentuacije karaktera u djece (PDS)". U prošlosti su roboti slali fragment temeljen na činjenici da je, za druge ljude, moguće pokazati snagu samopouzdanju u lopticama. Niska ocjena ukazuje na vidljivost shlichnositya prema samopouzdanju, ali je također moguće dopustiti vidljivost stipendije samopouzdanju, a negativno napuštanje samopouzdanja. Vinikaê pitannya, što možeš reći o ulomku čizme dijagnostička metoda... Danski fragment može se koristiti uz pomoć metodologije, tako da je ZOP izgrađen od decilkoh metoda, što je učinkovito, dermalno i snažno. Otzhe, íkh može pobijediti u jednoj vrsti.

2. Opituvalnik za viznachennya tip samopouzdanja (SG Korchagin), ispravljanje na viznennya i gibini, doživljavanje samopouzdanja i y vrste (difuzno, disocirano, vidljivo).

Vibirka se skladišti u 20 dijelova, u broju i životnom statusu, 18-20 godina.

Kao rezultat metodologije koju je proveo opituvalist, Bully Otrimani je započeo Dannyja:

A) Bali, otrimaní píddlídnimi u opytuvalnaya za oblik samopouzdanja (S.G. Korchagin) u (tablica 2.1).

Za uho je potrebno prikazati podatke prema kožnim metodama, doduše ne u tablicama, već ih prikazati u grafikonima s prosječnim vrijednostima, ili u postocima! Ako želite biti pametni, jer su pokazatelji predstavljeni vibrirajućim. Nije mi smetalo, yaku mat. Obrada zrobiti. Zrobi poki tse.

Popis literature sa 6 točaka - neće uspjeti! Znao sam vaš tečaj, moram ga dodati!

Vrijednost dominantnog oblika oslanjanja na sebe

Tablica 2.1

viprobuvanogo broja	difuznost	disocirani identitet	naizgled samopouzdanje

Varto bulo je upoznao otrimanimi danimi, viddayut chi viprobovuvani više pervaguyu pjevajući neku vrstu samopouzdanja.

Za veliki broj kriterija za utvrđivanje kriterija h 2 r Fridman, s nadolazećim hipotezama:

H 0 - mízh pokazatelji, prepoznati po tri vrste samopouzdanja, nedostatak vidljivosti.

H 1-također pokazatelji, prepoznati kao tri vrste samopouzdanja, za opažanje ne-pada vidljivosti.

Rosrakhunkovi su navedeni u (tablica 2.2).

Tablica 2.2

Pacijent br.	difuznost		disocirano samopouzdanje		naizgled samopouzdanje

Zagalna zbir činova postaje: 120

Rozrakhunkova zalna suma činova:

Ri = 20 ((3 (3 + 1)) / 2 = 120

Zagalna suma činova zbígaêtsya z rorakhunkovoy veličine.

h 2 0,05 = 5,991

h 2 0,05> h 2 r<ч 2 0,01

Za najveću točnost pogledajmo dijagram (slika 2.1).

beba 2.1

Na ovom malom možete vidjeti da rezultati nisu baš jaki, ali ni previše. Ako i dalje pokušavate razviti tu vrstu samopouzdanja, koja se najčešće okreće i češće manifestira, tada će doći do razdvojenog samopouzdanja.

B) Skup počasti, koje je učiteljici predala S.N. Korchagina. na temelju iskustva samopouzdanja i priznanja uzetog u metodologiji "Snaga prema samopouzdanju", koja je fragment teksta A.N. Lichko "Označavanje akcentuacije karaktera u djece (PDS).

vage: Difuzni, naizgled, disocirani identitet.

rezultat testa: Značenje i iskustvo oslanjanja na sebe, te njegove vrste.

Upute prije testa

Naučit ćete 30 obroka ili 2 verzije pogleda na njih (so chi ni), birate onaj koji će vam se najvjerojatnije pojaviti o vama.

test

1. Mislite li Vi o onima koji vas ne poznaju na pošten način?
2. Vidite li Ostajemo jedan sat kratko u prijateljskom spilkuvanni?
3. Mislite li Vi o tim prijateljima koji su vam bliski?
4. Imate li pitanje o onima koji, na pošten način, nikome nisu potrebni? (Lako je ući bez vas)?
5. Zašto ćete se bojati?
6. Zašto želite biti izgrađeni, ali vaša smrt neće donijeti posebne sugrađane vašim najbližima i prijateljima?
7. Imate li ljudi u svom životu, vidite li sebe kao "svoje"?
8. Chi buvah, pa što vidite nasuprot jednom od istih ljudi?
9. Mislite li da imate ekstremne naljepnice?
10. Kad to vidite, ne vidite, je li sve u redu s vama, kao i s drugima?
11. Hoćete li prema svojim prijateljima biti pragmatičniji, ili prema vama smrad?
12. Chi vvazhaête Vi, kako više vidiš ljude, poričeš li ih?
13. Imate li jaku duhovnu snagu da im uistinu pomognete da prežive?
14. Što znate? Znate li provesti svoj život u svijetu vidljivosti prema patnici?
15. Biste li voljeli da vam se brige (uske, oprostite, b_l, kayattya) neopozivo oproste?
16. Chi pichaête Vi, zašto te ljudi žele prevariti?
17. Zašto je važno da se sami okušate u slabosti, oprostite, oprostite?
18. Biste li se htjeli promijeniti?
19. Što želiš raditi?
20. Vidite li da imamo dovoljnu rezervu snaga, kako možete samostalno promijeniti svoj život na lijepom?
21. Kako vidite da vas ponovno povezuju površinski društveni kontakti?
22. Zašto ih vidite, zašto ljudi razmišljaju, kako ih vidite i općenito, "vanzemaljci"?
23. Vaše raspoloženje, hoćete li biti raspoloženi, ponašanje tih ljudi?
24. Želite li biti jedan od sebe?
25. Ako vidite, zašto ne biste bili poput komuna, zašto ne razmislite o sebi?
26. Pragnete li Vi prije toga, mislite li da je sve ispravno?
27. Chi vvazhate Vi, dobro znate svoja mala imena, specijalitete, schilosti?
28. Chi buvah pa, zašto se čudiš nepodržanom vchinkom (reakcija, jednom riječju)?
29. Zarobljavate li toliko da ne možete ustati da vas namotaju?
30. Chi bulo, ako nije, zašto smo se sami uvjerili da smo prihvaćeni, inteligentno?

Obrada i tumačenje rezultata ispitivanja

Mlin za samopouzdanje (bez oznake):

• "+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
• "-" 13, 14, 30, 24

Ljudi doživljavaju difuzno oslanjanje na sebe, dobivaju adolescenciju u različitim osobnostima, a istodobno previđaju posebne karakteristike i karakteristike ponašanja: opir i zaokupljenost u sukobima; očitovanje svih načela empatije; nespretnost, tjeskoba i emocionalni karakter, komunikacija i izravnost. Mnogo je stvari koje objašnjavaju zašto ljudi identificiraju ljude s različitim predmetima (ljudima), naravno, s različitim psihološkim osobinama. Nagadamo, u zemlji gostoljubivog iskustva difuznog samopouzdanja lyudina, pragmatičan je prema tim ljudima, budući da je u spilkuvanni s njima mogao spoznati potvrdu moćne stražnjice, svog značaja. Nije moguće popustiti, jer se ljudi ne snalaze s moći inteligencije, ne stanuju sami, ne zaboravljaju, već se lišavaju maske onog, kako bismo se mogli poistovjetiti s njega, dok živimo poput ogledala. Takvi ljudi još goraškije reagiraju na stres, vibriraju strategiju dosjetki i duhova. Intuitivno su percipirali vlastitu referencu, egzistencijalno samopouzdanje, ljudi su percipirali kolosalni strah. Osvajanje "vtekti" sve do ljudi i odabir strategije interakcije s njima, na primjer, na umu, kako biste bili sigurni da želite odvojiti vrijeme - identifikaciju. Win apsolutno pokazuje godinu s mislima, načelima, moralom, interesima onoga s čime komunicira. Usput, ljudi započinju život s mentalnim resursima objekta identifikacije, tako da su gurnuti za rakhunok osobe. Pragnuchi pravoj ljudskoj spilkuvannyi, pa nije kao da ne odustaje ni od najmanje šanse da tamo stigne. Kao okus cjeline, opako, čak i oštro iskustvo samopouzdanja, koje podsjeća na strah, čarolije i vizije nedostatka sljepoće vlastite vizije. Uspješnom terapijom danog lijeka, posebne karakteristike klijenata promijenit će se prema usklađivanju i korištenju gospodarstva.

Povremeno se samopouzdanje očituje u tjeskobi, tjeskobi, cikličnom karakteru, niskom stavu, borbi protiv sukoba, abnormalnostima u sukobu, toleranciji ustajalosti u niskim Ukratko ponovite singularnost danog samopouzdanja.

Uvredljiva vrsta oslanjanja na sebe - disocirana - najbolji je sklopivi kamp, ​​kako za doživljavanje, tako i za hodanje i očitovanje. Geneza ovog procesa započinje u prilično vrtložnom procesu identifikacije i komunikacije i brzoj promjeni u smislu odnosa kako bi dosegla neke i tihe ljude. Grupa ljudi ottozhnyuê se prema sebi s inšimom, prihvaćajući vaš način života i slijedeći yomu, neselektivno dovíryaê "jaka sebi". Isti "poput sebe" postat će osnova za psihološku inteligenciju geneze datog kampa. Pisanje novog identiteta kao rezultat viđenja iz istog objekta, koji predstavlja upućivanje ljudi na sebe. Neke aspekte njihove posebnosti ljudi prihvaćaju, dok su drugi kategorički uočljivi. Čim projekcija uroda ledenih jelena spozna njegovu sliku u objektu identifikacije, bit će vidljiva odjednom, tako da će se promatrati u cjelini i bez brige. Osjetite važnost sebe s čitavim domaćinom, čitajte, učite, bolesno.

Napajanje za snimanje i snimanje folklornih djela

Sastav stručnjaka. Značajke napajanja za različite vrste života.

OPIS OPITUVACHA ZA VIVČENIJU Vzaêmodiya BATKІV Z DITMI

№	otvrdnuo	često	inodi	ridko	nicoli
	Nisam milostiv, bavim se stilom s govorima u samcima
	Glupo sam razgovarao s Kim
	Nepodnošljivo mi je biti tako samosvjestan
	Ne vistachaê spilkuvannya
	Vidim, ali ne obaziri se na mene
	Nalazim se u ochíkuvanni, kako ljudi koriste telefon, pišite mi
	Ne postoji nitko kome bih se mogao obratiti
	Odjednom nisam blizu
	Ne želim to raditi, nemojte dodavati moje interese i ideje
	Vidim se ostavljenim
	Nisam veliki tip, provodim vrijeme s njima, ali ne želim
	Sebe vidim potpuno sebe
	Moji društveni kontakti i zvuk površine
	Umirem zbog društva
	Zaboga, nichto yak slid ne zna manje
	Vidim se izoliranim od drugih
	Nisam milostiv, jer sam tako veličanstven
	Stvaranje prijatelja za mene je važno
	Sebe vidim kao pobjednika i izoliranog
	Ljudi u mojoj blizini, ali ne sa mnom

"Samotnist" opituvalnik S.G. Korchagina

Upute. Ponudit će vam se 12 obroka i 4 opcije za njih. Viber onaj koji najviše reagira na vašu manifestaciju o sebi.

a) budi siguran;

c) inodi;

d) nikad.

opituvale

1. Chi buvaê pa, ne poznaju li Vi mir svojih najmilijih (prijatelja)?

2. Imate li dumku koja, u određenom smislu, ne osvaja nikakvu potrebu?

3. Imate li osjećaj da ste preplavljeni, svjesni sebe u svjetlu?

4. Vidite li brak u prijateljskoj zajednici?

5. Imate li osjećaj da ste teški za chimos bezpovorotno pishov, koji ste potrošili?

6. Kako vidite da ste ponovno zapleteni površnim društvenim kontaktima, kako vam to ne daje moć istinske ljudske spilkuvannye?

7. Bi li bio spreman vidjeti divljinu ljudi?

8. Biste li se htjeli vratiti istinskom oporavku tuge ljudi?

9. Kako možete vidjeti spívperezhivannyu svojih ljudi, inteligenciju, spívchuttya?

10. Chi buvah, pa kako ste uspjeli, na sreću ljudi zlih, osjećate vlastitu povredu, oprostite zbog pokreta nestanka struje?

11. Pokazujete li svoju neovisnost u svijetu presavijanja životnih situacija?

12. Vidite li da imate dovoljno rezervi mogućnosti za oslanjanje na život?

opisati

Meta doslídzhennya: vivchennya u teorijskim i eksperimentalnim aspektima samopouzdanja kod odraslih i mladih.
Za novi skup meta u robotskim kuglama postavite početak:
1. Analizirajte literaturu na temu nastave, proučavajući razumijevanje i karakteristike samopouzdanja, karakterizirajući poseban razvoj u srednjem i mladenačkom životu.
2. Usvojiti dijagnostičke metode za postizanje samoodređenja i provođenje zakonskog eksperimenta.

Uvod ................................................. ................................... ... 3
1 Teorijski aspekt razvoja problema samopouzdanja u psihologiji ... ..... 6
1.1 Razumijevanje gotovo samostalnosti ............................................... .. ......... 6
1.2 Doživljaj osjećaja samopouzdanja od strane pidlita kao prirodan osjećaj .................................... ..... ............................... 13
2 Vivchennya osjeća samopouzdanje među pidlitkivima i yunakivima ........................................ .. ...... .. .................................... .17
2.1 Organizacija i metode eksperimentalnih preliminarnih uvjerenja oslanjanja na sebe, osobito za djecu i mladež ................................. ............................... ... .17
2.2 Analiza rezultata ............................................. .. 21
Visnovok ................................................. ............................. .... 33
Popis vikorystanikh dzherel .............................................. .36

Robot je pohranjen u 1 datoteci

TELEVIZOR. Dragunova je provela posebnu sesiju prethodnog pregleda, usredotočenu na ulogu i samopouzdanje u odraslom životu. Zagalny visnovok do kraja dana u ofenzivi:

1. “Preživjele naše djece ne doživljavaju osjećaj samopouzdanja kao stalan i karakterističan život za njih. Gledajte, pobjednicima se povremeno daje tok poziva, a ne unutarnji namještaj. "
2. “U isto vrijeme postoji epizodno mišljenje o činjenici da su djeca sve mlađa, budući da smrad ublažava neizvjesnost drugova. Podlitok vidchuv samopouzdanje kao nasljedstvo neostvarene potrošnje uključeno je u kolektivni život. Tako da se samopouzdanje pojavljuje kao rezultat sukoba s timom drugova (ili suborcem), za navigaciju dok spašava dobre vijesti iz domovine ",
3. "To je epizodno, osjeća se samopouzdanje i djeci ne pruža hranu, već im aktivno doprinosi uključivanjem u život i aktivnosti tima."

Kad je T.V. Dragunova je kao poseban fenomen "pragmatizma do samopouzdanja", razumno jaka, vidjela povremeno dobitnike potrebe za samoodređenjem. "Za dobro bacanje, naši pidliti povezani su s potrebom da odrastu u sebi, u pozadini najnovijeg svjetla, na svom mjestu do tsikh."

Jedan od glavnih trenutaka T.V. Dragunova je, prema vašem mišljenju, pametno to uzeti sami, kao "potrebno znanje za formuliranje vida i kao dokaz manifestacije procesa (oblika vida) na pozornici pjevanja".

2 VIVCHENNYA PREVENCIJA SAMOĆI U PODRUŽNICAMA JUNAKIV

2.1 ORGANIZACIJA І MOTODOM EKSPERIMENTALNA DOSLIDZHENNYA, POSTAĆU SAMO U OSIB YUNATSKOGO VIKU

U okviru razvoja samopouzdanja i osobitosti samoocjenjivanja u samoocjenjivanju mladog vikorista korištene su sljedeće dijagnostičke metode: “Oslanjanje na sebe” (učitelj S.G. (D. Russell i M. Ferguson). Budassi.

Pripremni radovi održani su u grudima 2011. u bazi Parninskaya ZOSH №5, okrug Sharipovsky, Krasnojarsko područje.

Vibirku su unaprijed sastavila 43 učenjaka jedanaestog razreda, srednji vik viprobovanikh - 15,5 stijena.

Opituvalnik S.G. Korchaginova “Samostalnost” omogućuje dijagnosticiranje dubine iskustva samopouzdanja.

Tsey opituvalnik lako je napuniti. Vidpovidy viprobuvannye pripisuju se početku Balija: ovzhdi - 4, često - 3, inodi - 2, nikad - 1.

Ključ za kontrolu okretanja samopouzdanja je kako slijedi:

• 12-16 bodova-osoba ne osjeća samopouzdanje odjednom;
• 17-27 bodova-blago iskustvo samopouzdanja mladih;
• 28-38 bodova-puno iskustva o stvarnom samopouzdanju;
• 39-48 bodova-još intenzivnije doživljavanje samopouzdanja, posustajanje u cijelom kampu.

Opituvalnik za tip samoodređenja (autor S.G. Korchagin)

Konjugacija na temelju i iskustvo samopouzdanja, tipa (difuzno, naizgled, razdvojeno).

Obrada se vrši na kraju ključa, oprostimo svote.

Ključ opytuvalnom za vrstu samopouzdanja S.G. Korchagina

stol 1

difuzno		4, 6, 11, 12, 13, 14, 21, 23, 25, 26
vidjeti		1, 2, 5, 16, 22, 24, 27, 29
		11, 13, 14, 23, 25, 26, 30
disocirano		1, 4, 7, 8, 9, 10, 12, 15, 19, 28
samopouzdanje (Bez viznachennaya uma)		1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22

Ljudi doživljavaju difuzno oslanjanje na sebe, dobivaju adolescenciju u različitim osobnostima, a ponekad i protiv specifičnih i karakteristika ponašanja: opis i zaokupljenost u sukobima; očitovanje svih načela empatije; budnost, tjeskoba i emocionalni karakter, komunikativna izravnost. Mnogo je stvari koje objašnjavaju zašto ljudi identificiraju ljude s različitim predmetima (ljudima), naravno, s različitim psihološkim osobinama. U zemlji gostoljubivog iskustva difuznog oslanjanja na sebe Lyudina, pragmatično je za te ljude, budući da u spilkuvanni s njima znaju potvrdu moćne stražnjice, svog značaja. Nije moguće popustiti, da se ljudi ne slažu s moćnim umom, ne dijele svoje, ne zaboravljaju, već se lišavaju maske onog, kako bismo mogli ottozhnyu s njim, stado, kao da živimo s ogledalom. Takvi ljudi reagiraju na stresni stres, vibriraju strategiju šale duhova i pidtrima. Intuitivno svjesni vlastite reference, egzistencijalnog samopouzdanja, ljudi su percipirali kolosalan strah. Osvajanje "vtekti" sve do ljudi i odabir strategije interakcije s njima, ako pomislite na yogo, neće vam dati ono što vaš tim želi poduzeti - identifikaciju. Win apsolutno pokazuje godinu s mislima, načelima, moralom, interesima onoga s čime komunicira. Usput, ljudi započinju život s mentalnim resursima objekta identifikacije, tako da su gurnuti za rakhunok osobe. Pragnuchi pravoj ljudskoj spilkuvannyi, pa nije kao da ne odustaje ni od najmanje šanse da tamo stigne. Kao okus cjeline, opako, čak i gorko iskustvo samopouzdanja, koje podsjeća na strah, očaranost i viziju nedostatka vida vlastitog vida. Kada uspіshnіy terapії danogo će osobistіsnі karakteristike klієntіv zmіnyuyutsya prema garmonіzatsії da uzgodzhenostі vіdchuzhuє samotnіst proyavlyaєtsya u zbudlivostі, trivozhnostі, tsіklotіmny karakter nizkoyu empatії, protiborstvі u konflіktah, virazhenoyu nezdatnostі da spіvpratsі, pіdozrіlostі ja zalezhnostі u mіzhosobistіsnih stosunkah.

Dosta se ponovno uvažava posebnost tendencija prije pojave ljudi iz drugih ljudi, normi i vrijednosti, usvojenih suspenzijom, svjetlom općenito. Istodobno, dolazi do gubitka značajnih veza i kontakata, privatnosti, privatnosti u spilkuvanni, izgradnji do dana.

Uvredljiva vrsta oslanjanja na sebe - disocirana - najbolji je sklopivi kamp, ​​kako za doživljavanje, tako i za hodanje i očitovanje. Geneza ovog procesa počinje na vrlo dinamičan način identificiranja i viđenja različitih ljudi u smislu njihovog odnosa s drugima. Grupa ljudi ottozhnyuê se prema sebi s inšimom, prihvaćajući vaš način života i slijedeći yomu, neselektivno dovíryaê "jaka sebi". Isti "poput sebe" postat će osnova za psihološku inteligenciju geneze datog kampa. Pisanje novog identiteta kao rezultat viđenja iz istog objekta, koji predstavlja upućivanje ljudi na sebe. Neke aspekte njihove posebnosti ljudi prihvaćaju, dok su drugi kategorički uočljivi. Čim projekcija jelenski degradiranih kvaliteta spozna njegovu sliku u objektu identifikacije, bit će vidljiva odjednom, tako da će se promatrati u cjelini i bez brige. Osjećaj samopouzdanja s čitavim domaćinom, čitano, naučeno, bolesno. Razdvojeno samopouzdanje rotira se u trivijalnosti i demonstrativnom karakteru, suprotstavljanje u sukobima, posebna izravnost, pojedinačna visoka i niska naklonost (uz prisutnost srednjih tendencija), njegova podređenost

Subaktivno pozitivna vrsta samopouzdanja je kerovansko samopouzdanje, ili samopouzdanje, što je varijanta doživljavanja psihološkog okruženja, snažne individualnosti, što posebno odražava optimalne rezultate procesa identiteta. Lanac dinamike može se promatrati kao jedna od manifestacija psihološke snage specijalnosti koja se ubrizgava u društvo.

Metodologija dijagnostike razine subaktivnog vida D.RUSSELL

I M. Ferguson dopušta sebi da bude važna, iako je sama osoba važna sebi.

Na temelju rezultata skidanja kože izračunava se broj kožnih varijanti. Zbroj oblika "često" množi se s tri, "inodi" - s dva, "ridko" - s jednim i "nikoli" - s 0. Otrimani se dobivaju i akumuliraju. Maksimalni mogući pokazatelj samopouzdanja je 60 bodova.

Visoka razina samopouzdanja pokazuje se od 40 do 60 bodova-srednja razina samopouzdanja, od 0 do 20 bodova je niska razina samopouzdanja.

U takvom rangu, boule metodologija provedena je u okviru napretka na predmetu nastave, a rezultati su uočljivi.

2.2 Analiza rezultata do posljednjeg

Rezultati dijagnostike znanstvenika 11 "a" razreda, pripisani opituvalniku S.G. Korchagina "Samotnist", predstavljena u tablici 2.

Tablica 2

Rezultati dijagnostike znanstvenika 11 "a" razreda

Za opituvalnik S.G. Korchagina "Samotnist"

		Tumačenje
		Gliboke iskustvo stvarnog oslanjanja na sebe
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
Natasha R.		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Gliboke iskustvo stvarnog oslanjanja na sebe
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Lyudina ne brine samopouzdanje
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
Natal I.		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Gliboke iskustvo stvarnog oslanjanja na sebe
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Gliboke iskustvo stvarnog oslanjanja na sebe
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Gliboke iskustvo stvarnog oslanjanja na sebe
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih
		Neglibok iskustvo samopouzdanja mladih

Pet je voditelja (Yuriy K., Asya M., Valeriya I., Oleksandr K., Valentina O.) vjerojatnije da će iskusiti samopouzdanje, jedan (Oleksandr K.) ne osjeća samopouzdanje na u isto vrijeme; samopouzdanje. Tse znači, da je pet viprobovuvanih, za one koji imaju duboko iskustvo stvarnog samopouzdanja: zapravo, u danskom razdoblju života vidi se kronično stanje samopouzdanja; usred dana usred ljudi, u prisutnosti napuštanja, u neljubaznosti drugog, teškog spilkuvannya, nije lako slomiti obilje ljudi usred teških vremena nesreće, i tako U vrijeme oslobađanja sklopivih života, djelatnici zgrade dobivaju dar viprobuvani, moći će se upotrijebiti vlastitom snagom.

U većini onih koji su to pokušali otkriva se blagi osjećaj samopouzdanja-ni sat vremena od sata prave ljudske samosvijesti, braka umova sa stranom prijatelja i bliskih. U isto vrijeme, videći samopouzdanje - u bilo kojem času, ljudi mogu doživjeti da su zaista usamljeni, u cjelini, na primjer, da se sastanu s prijateljima ili da vide ogromno mjesto s notom poštovanja, - ako se osjećate kao da ste nisu samosvjesni.

Varto znači da, ako je to pokušala samo jedna od 24 osobe, ne vide to kao samopouzdanje. Čak i gore od dubokog iskustva samopouzdanja, što znači vidjeti u sebi, zaostajanje u cijeloj postaji nije se pojavilo. Postotak spívvídnoshennya ivníva koji doživljavaju samopouzdanje u vibírtsí viprobovuvanih 0-ne vide odjednom samopouzdanje, 88,4-ne previše doživljavaju samopouzdanje mladih, 11,6-puno doživljavaju stvarno samopouzdanje.

Opituvalnik za tip samopouzdanja (S.G. Korchagina), kada se provodi uz dopuštenje viyavitija, predstavljen je u tablici 3 rezultata.

Tablica 3

Rezultati dijagnostike znanstvenika 11 "a"

Iza optometrista za vrstu samopouzdanja (autor S.G. Korchagin)

	difuznost	naizgled samopouzdanje	disocirani identitet	samopouzdanje
Natasha R.
Natal I.