Metodologia della filosofia della scienza e della ricerca. Filosofia e metodologia della scienza. Metodi e forme di conoscenza scientifica

introduzione

§ 1. Cosa capire dalla scienza

§ 2. Opportunità di scienza

§ 3. Filosofia come scienza

§ 1. Il ruolo della conoscenza scientifica

§ 4. Metodologia della conoscenza scientifica

Conclusione

introduzione

Mi sembra che l'obiettivo della scienza sia la formazione di una presentazione olistica, completata dell'oggetto e oggetto dello studio. È chiaro che tale compito per un certo numero di motivi oggettivi non rimane sempre completamente soddisfatta, ma la conoscenza scientifica tende ad essere la più sistemica, olistica.

Qualsiasi ricerca scientifica naturale viene effettuata utilizzando una metodologia specifica e utilizzando un insieme di metodi specifici. La metodologia di solito comprende il sistema di principi e metodi di organizzazione e costruzione di attività teorica e pratica, nonché la dottrina di questo sistema. La metodologia si distingue per una maggiore attenzione a metodi specifici per il raggiungimento di conoscenze vere e praticamente efficaci, nonché l'attenzione ai meccanismi interni, la logica del movimento e l'organizzazione della conoscenza.

Nella metodologia della scienza, lo studio di solito inizia con la problematizzazione del metodo materiale di interesse.

La scienza, a differenza della conoscenza ordinaria, si concentra sulla ricerca di entità e della verità, cioè ciò che si trova sulla superficie dei fenomeni e dei processi, che non è dato ai sentimenti e persino nascosti da loro. La capacità di lavorare con modelli perfetti è stata scoperta nell'antica Grecia. Il mondo del design perfetto è il mondo teorico del mondo, puoi solo lavorare con questo nel pensiero e con l'aiuto del pensiero. I filosofi antichi hanno aperto la capacità di pensare a lavorare con oggetti perfetti. Quindi la razionalità era aperta. Qual è la razionalità antica? Questa è la capacità di pensare a portare liberamente in uno spazio metafisico infinito. Quindi, la scienza si è unita all'idea dell'antica razionalità, l'essenza del quale è stata in grado di tradurre l'oggetto perfetto nell'uomo fatto dalle mani. Uniti con antico razionalismo, la scienza ha creato un esperimento che collegava la teoria con la pratica.

La rilevanza del tema dell'estratto è che la scienza è sempre più inclusa nella struttura delle forze produttive, diventando forza produttiva diretta e produzione - uso tecnologico della scienza. Con l'attuale livello di sviluppo della tecnica, la formazione avanzata dei lavoratori è possibile solo se ottengono il livello necessario di conoscenza scientifica. Allo stesso tempo, viene qui non solo per le scienze naturali e le conoscenze tecniche, che diventano senza dire, ma anche su una conoscenza scientifica più ampia. Dopotutto, l'influenza delle scienze umanitarie sul potenziale generale spirituale e morale, intellettuale e creativo non è meno significativo per la produzione sociale. E se consideriamo la formazione di una persona come oggetto di lavoro estremamente ampiamente ampiamente, quindi oltre a tutti i tipi di scienza, sarà necessario parlare dell'effetto su tutta la cultura spirituale del suo tempo incarnata in vari artistici, Valori estetici, etici e filosofici del suo essere.

Lo scopo dell'astratto del lavoro è lo studio della filosofia e della metodologia della scienza.

Capitolo 1. Definizione filosofica della scienza

§ 1. Cosa capire dalla scienza

Cos'è una scienza? Questa è una forma di attività spirituale di persone che sono rivolte alla produzione di conoscenza della natura, della società e della conoscenza stessa e con un targeting diretto della verità e dell'apertura delle leggi obiettive basate sulla generalizzazione di fatti reali e della loro relazione. La scienza, che riflette il mondo nel suo sviluppo e nella materialità, costituisce un sistema di conoscenza unificato su questo mondo.

Un tempo, come sapete, il chiaro concetto di scienza è stato offerto positivisti logici. Nel concetto proposto, il concetto è stato incluso: l'orientamento del valore per campioni di scienze naturali e matematiche, idee sulla struttura logica formale della conoscenza scientifica (teoria), i principi di verificabili e la falsificabilità della teoria scientifica, la riduzione delle funzioni della filosofia Solo al linguaggio logico della scienza, un rifiuto completo della metafisica. Tuttavia, le opere di filosofi e storici della scienza hanno permesso di concludere che questo concetto non spiega i veri processi e meccanismi per lo sviluppo e il funzionamento della scienza.

Un punto di vista molto autorevole e precedente, in base alla quale la scienza può e dovrebbe svilupparsi solo a causa delle risorse puramente "interne", sostituita oggi una comprensione sufficientemente chiara del significato per la scienza delle idee filosofiche, vale a dire il livello dei prerequisiti scientifici e motivi.

Alcuni elementi di questo livello sono stati riflessi in vari concetti: "Stile di pensiero", "Paradigma", "Programma di ricerca" e altri. Gli aspetti principali del livello dei prerequisiti e dei motivi sono abbastanza chiaramente identificati: ontologici (contenenti idee generali sulla realtà studiato) e lo gnoseologico (costituito da una combinazione di requisiti metodologici per la conoscenza scientifica).

Pertanto, il livello dei prerequisiti e dei motivi scientifici include i seguenti componenti principali:

un sistema di rappresentazioni ontologiche (immagine del mondo, un'immagine di un aspetto studiato della realtà);

sistema di rappresentazioni metodologiche (ideali e norme di relazioni scientifiche);

idee filosofiche e principi con cui i dipinti scientifici del mondo sono giustificati e gli ideali delle relazioni scientifiche sono interpretate.

Nella scienza della prospettiva "orizzontale" appare sotto forma di complessi di conoscenza correlati alla teoria. A loro volta, le teorie sono diverse relative l'una con l'altra, e alcune hanno un'unità sostanziale e metodologica. Tuttavia, la disciplina scientifica non è semplicemente una serie di conoscenze con tale unità. La formazione di discipline scientifiche è determinata in gran parte dai compiti del trasferimento della conoscenza alle generazioni successive. Per questi scopi, i metodi di conoscenza e di ricerca sono istituzionalizzati - i libri di testo sono scritti, i dipartimenti, le facoltà e le istituzioni stanno aprendo. Il metodo per organizzare il "bordo anteriore" della scienza è diverso: di regola, non disciplinare, ma un problema. La soluzione a quelle o ad altri problemi scientifici potrebbe richiedere la conoscenza del tipo più diverso.

Va notato che la scienza come forma di conoscenza si studia con l'aiuto di un certo numero di discipline, compresa la storia e la logica della scienza, la psicologia della creatività scientifica, la sociologia della conoscenza e della scienza, nonché gli studi scientifici.

Elenchiamo le principali caratteristiche della conoscenza scientifica:

Il compito principale della conoscenza scientifica è il rilevamento immediato delle leggi oggettive della realtà. Se questo non è, allora non c'è scienza stessa, dal momento che il concetto di relazioni scientifiche implica solo la scoperta delle leggi, l'approfondimento e l'essenza dei fenomeni studiati.

L'obiettivo immediato e il principale valore della conoscenza scientifica è una verità oggettiva compresa da una serie di mezzi e metodi razionali non senza la partecipazione della contemplazione vivente. Pertanto, la sua obiettività è una caratteristica caratteristica della conoscenza scientifica.

La scienza è focalizzata sull'essere incarnata nella pratica.

Le conoscenze scientifiche nei termini gnoseologici sono un processo contraddittorio e molto complesso della riproduzione della conoscenza, che insieme e formano un sistema snello di concetti, teorie, ipotesi e leggi sanciti nelle lingue naturali e artificiali (formule chimiche).

Nel corso della conoscenza scientifica, tali mezzi come dispositivi, vari strumenti, telescopi, rucola e attrezzature spaziali, ecc. Vengono utilizzati.

La conoscenza scientifica delle rigide prove e validità dei risultati ottenuti, e non meno importante - l'accuratezza delle conclusioni.

§ 2. Opportunità di scienza

Secondo le idee classiche, la disciplina scientifica deve essere rappresentata da una teoria. L'immagine disciplinare della scienza è stata prevalentemente come un modello monotorico. Tuttavia, se giudichi - non sul futuro ipotetico, e nello stato attuale, la struttura della disciplina scientifica, di regola, appare sotto forma di un complesso di teorie, tra cui il fondamentale e i derivati \u200b\u200bpossono essere distinti.

I metodi di classificazione delle discipline scientifiche erano diversi. Quindi, F. Pancetta nella sua classificazione procedette dalle proprietà dell'argomento, le "capacità intellettuali"; Il principale dei quali considerava memoria, immaginazione e ragione. Di conseguenza, ha stanziato tre principali tipi di conoscenza: storia, poesia e filosofia. A. Saint-Simon, e dopo di lui O. il principio della transizione da fenomeni più semplici e generali a un più complesso e privato. Di conseguenza, un tale numero di scienze si è rivelato: matematica, astronomia, fisica, chimica, fisiologia, sociologia.

Lo sviluppo dei sistemi di classificazione continua oggi. Tuttavia, il valore di eventuali classificazioni non dovrebbe essere esagerato. È sempre necessario tenere a mente la vita, la natura in via di sviluppo della scienza, che si svolge costantemente nei processi informatici di differenziazione e integrazione.

I più grandi blocchi, i tipi di conoscenze scientifiche, ognuna delle quali ha la propria unità sostanziale, metodologica e funzionale, sono: scienze logiche e matematiche; Scienze naturali; Scienze socio-umanitarie; Pratica-Scienze tecniche.

Nel frattempo, gli oggetti della realtà della realtà come educazione olistica e la scienza si sviluppa per l'astrazione di alcune proprietà di questi oggetti prese per il più importante. La base della struttura della conoscenza scientifica (che è particolarmente caratteristica delle industrie più sviluppate della scienza naturale) è l'analisi del soggetto di ricerca, cioè il rilascio di oggetti elementari astrari e la successiva sintesi di questi elementi astratti di un singolo numero intero sotto forma del sistema teorico.

Alla moda in Occidente, il corso filosofico dell'esistenzialismo dichiara del tutto categoricamente l'inapplicabilità dei metodi scientifici alla conoscenza della persona umana. Elude l'obiettività scientifica. Una persona che è sempre stata posta nella situazione di scelta, cambia ripetutamente sulla strada per "se stessa". Recuperando la scienza tradizionale, il precursore dell'esistenzialismo s.kyurkegor offre un insegnamento molto interessante sulle tre fasi del movimento crescente all'esistenza genuina (esistenza genuina).

Nella scienza, c'è un cosiddetto "effetto Matteo", in cui gli scienziati già riconosciuti ricevono nuove promozioni (premi, premi, citanti) sono molto più semplici del proprio, non ancora riconosciuto, dei colleghi.

§ 3. Filosofia come scienza

La filosofia conosce tre forme di dialettica:

Antiquariato, nei suoi giudizi affidamento sull'esperienza di vita, i suoi rappresentanti - Heraklit, Platone, Zeno.

La dialettica idealistica tedesca, sviluppata da Kant, e in particolare versatile e profondamente - Hegel.

La dialettica materialistica procede dal fatto che se nel mondo oggettivo vi è uno sviluppo costante, l'emergere e la distruzione di tutto, la forma di pensiero dovrebbe essere molto flessibile e mobile.

La dialettica è rappresentata dalle leggi, il più importante della quale è la legge dell'unità e la lotta degli opposti, dando il concetto di base di qual è la stessa contraddizione.

La legge della transizione reciproca dei cambiamenti quantitativi e qualitativi rivela il meccanismo di sviluppo costituito da un graduale accumulo di cambiamenti quantitativi, che a un certo punto porta a trasformazioni qualitative significative, che a sua volta hanno già un effetto opposto sulla natura e sul ritmo di cambiamenti quantitativi.

La legge di dedizione è che lo sviluppo avviene su una spirale quando ripetuto come se fosse già passato.

L'opposto della dialettica è il metodo metafisico, che attualmente ha tre valori principali:

La filosofia come scienza di universale quando l'oggetto è anche coperto e il soggetto della conoscenza;

Modo filosofico di conoscenza e azione. In che modo la filosofia influisce sullo sviluppo della scienza e dei suoi risultati?

La filosofia influisce sul processo di conoscenza scientifica a tutte le sue fasi. La più grande influenza, tuttavia, è osservata nella costruzione di teorie, in particolare fondamentale.

Nel profondo della filosofia, vengono sviluppate alcune idee, il cui significato scientifico è confermato attraverso un periodo di tempo significativo. Da un enorme numero di strutture speculative, lo scienziato deve scegliere quelli che sono coerenti con le sue idee filosofiche.

L'effetto dei principi filosofici per la ricerca scientifica non viene effettuata direttamente, ma molto difficile - attraverso i metodi, le forme e i concetti di altri livelli metodologici.

I metodi filosofici possono essere presi in considerazione e applicati nella scienza non sono spesso esplicitamente, ma o spontaneamente, o coscientemente.

I principi della filosofia esistono davvero nella scienza sotto forma di alcuni standard universali, che nel loro aggregato formano un determinato programma metodologico del livello più alto.

La filosofia sviluppa così certi modelli universali della realtà esistente attraverso i quali lo scienziato guarda la sua ricerca, scegliendo tali mezzi informativi universali come categorie e concetti.

I principi filosofici e metodologici sono ausiliari, derivati \u200b\u200bdalla pratica.

Nel XX secolo In generale, sono stati ottenuti metodi e approcci scientifici generali nello studio, il loro numero include informazioni, struttura, modello, elemento, sistema, ecc. Si basa sulla base del fatto che possono essere formulati determinati metodi e principi di cognizione, che in futuro Fornire comunicazione e stretta interazione delle metodologie filosofiche con speciali conoscenze scientifiche e i suoi numerosi metodi.

Per quanto riguarda gli approcci scientifici privati, si applicano abbastanza ampiamente in un particolare ramo della scienza, i loro metodi includono metodi di meccanica, biologia, nonché un certo numero di scienze umanitarie.

Capitolo 2. Aspetti metodologici dell'esistenza della scienza

§ 1. Il ruolo della conoscenza scientifica

Più filosofi antichi hanno condiviso tutte le accuse di conoscenza e opinione. La conoscenza o la scienza, secondo Aristotele, possono essere due nascita - sia dimostrative o intuitive.

La natura è una, e le scienze sono divise in discipline separate. In natura, tutto è collegato a tutto, ogni scienza occupa il suo scaffale. "Ci sono scienze separate e non scienza in generale come una scienza di validità, ma ognuno di loro è parte del mondo, infinito, ma ancora uno nel caleidoscopio dei collegamenti".

§ 2. Differenziazione delle scienze per settore

La specificità della scienza moderna è che si riferisce sempre più alla risoluzione dei problemi con una natura complessa e interdisciplinare.

Nel frattempo, la caratteristica fondamentale della struttura delle attività scientifiche derivanti dalla sua natura principalmente analitica è la separazione della scienza sulla disciplina separata l'una dall'altra. Questo, ovviamente, ha i suoi feste positive, perché dà l'opportunità di studiare singoli frammenti di realtà, ma allo stesso tempo sono trascurati dalla mente del rapporto tra singoli frammenti, e in natura, come è ben noto, "Tutto è collegato con tutto". E ogni atto di cambiamenti nell'ambiente naturale umano non è limitato a nessuno della sua area, ma di solito ha grandi conseguenze a lungo termine. La disconnessione delle scienze è particolarmente interferita ora, nell'era della differenziazione rapida dell'asta delle conoscenze scientifiche, è emersa la necessità di studi integrativi integrati. L'eccessiva specializzazione può impedire l'evoluzione della scienza come eccessiva specializzazione degli animali conduce alla creazione di indicazioni stradali nell'evoluzione biologica.

Va notato che la scienza (e la scienza naturale) include livelli empirica e teorici. Come parte di uno di loro, il materiale sperimentale è raccolto, e nel quadro delle altre - ipotesi, leggi e teorie sono formate, nonché metodi e metodologia delle conoscenze scientifiche naturali. Ovviamente, tuttavia, che questa separazione è in natura condizionale, perché questi livelli del processo cognitivo sono complementari e interdipendenti.

§ 3. Specificità della conoscenza dei fenomeni sociali

Ha senso fermare le specifiche della conoscenza dei fenomeni sociali.

Il tema della conoscenza è il mondo dell'uomo, e non la cosa come tale.

La conoscenza sociale è inestricabilmente e permanentemente connessa con soggetto e valori soggettivi, che nella loro totalità indicano il significato umano significativo e culturale di alcuni fenomeni della nostra realtà.

Una caratteristica specifica della conoscenza sociale è il suo orientamento preferenziale sui fenomeni, che è stimata dalla loro qualità, non della quantità. Qui, fondamentale importanza viene pagata all'analisi di un singolo individuo basato sul generale e naturale.

Nelle conoscenze sociali, è impossibile non utilizzare un microscopio, tutte le reattività chimiche, né l'attrezzatura dura, tutto ciò deve essere sostituito dal potere dell'astrazione. In questa fase, il ruolo del pensiero è aumentando ripetutamente.

Per esplorare le circostanze di cui sopra, la filosofia come scienza e metodo testato svolge gravi importanza.

La scienza, essendo un sistema di conoscenza dinamico olistico, non può svilupparsi con successo se non è arricchito con nuovi dati empirici.

Empirismo: il suo prodotto è costruzioni illusorie-utopiche, al numero di cui possono essere attribuite, ad esempio, costruire il comunismo nell'URSS entro il 1980, ecc.

Il problema è una forma di conoscenza che contiene qualcos'altro per conoscere una persona, ma cosa deve essere appreso. Problemi, secondo un numero di filosofi, sorgono o come risultato di contraddizioni in una teoria separata, o quando contattano due teorie polari, o come risultato di una collisione della teoria con osservazioni dirette.

L'ipotesi è una forma di conoscenza che contiene un'ipotesi formulata sulla base di alcuni fatti bisognosi di prove.

La verifica della verità dell'ipotesi è la pratica quando l'ipotesi comprovata si sposta verso lo scarico di verità affidabili e diventa già una teoria scientifica.

La teoria è la forma più comune di conoscenze scientifiche, che dà una mappatura olistica di obbligazioni naturali e sostanzialmente significative in una certa area di realtà, ad esempio, la teoria evolutiva di Darwin, la teoria della relatività di Einstein, ecc.

Qualsiasi teoria è costituita da elementi, che includono:

le basi iniziali sono concetti e principi fondamentali;

l'oggetto idealizzato è un modello astratto di collegamenti di base e proprietà degli oggetti studiati;

la logica della teoria, che mira a chiarire la struttura e i cambiamenti nella conoscenza;

una combinazione di leggi e dichiarazioni derivate dai principi di base di qualche tipo di teoria in conformità con alcuni principi.

Elenchiamo le funzioni principali della teoria che formano la conoscenza teorica:

funzione sintetica che combina conoscenze affidabili separate in un unico sistema;

funzione esplicativa, la sua essenza - identificazione di causali e altre dipendenze, nonché la diversità dei legami di questo fenomeno;

metodologico, che si basa sulla teoria, su cui sono formati diversi metodi e metodi di attività di ricerca;

funzione predittiva - lungimiranza sullo stato futuro dei fenomeni;

pratico quando la destinazione finale di qualsiasi teoria diventa dotata di essere incarnata nella pratica.

Va notato che senza trasformare l'idea di credenza personale e fede, l'implementazione pratica di successo di tutte le idee teoriche è impossibile.

§ 5. Metodologia della conoscenza scientifica

Metodo - da antichi metodos greci, il che significa la strada per qualcosa. Il problema del metodo era costantemente al centro del pensiero filosofico, che ha studiato un sistema di prescrizioni, principi e requisiti orientare il soggetto per ottenere un determinato risultato in un particolare campo di attività. È il metodo che disciplina la ricerca della verità e ti permette di passare all'obiettivo impostato dall'obiettivo. La funzione principale del metodo è regolare cognitive e altre forme di attività umana. Qualsiasi metodo è sviluppato solo da una certa teoria, che per questo funge da prerequisito. Il potere di qualsiasi metodo è la sua profondità e fondamenità della teoria, che è quindi trasformata in un metodo. Il metodo si espande ulteriormente a un determinato sistema, per essere utilizzato per approfondire ulteriormente la conoscenza. Il metodo non è completamente assegnato prima dell'inizio di qualsiasi studio, dovrebbe essere formato ogni volta in conformità con l'originalità qualitativa di un particolare argomento. Inoltre, il metodo esiste e si sviluppa solo in una dialettica eccezionalmente complessa di soggettiva e oggettiva al ruolo dominante di quest'ultimo. In questo senso, qualsiasi metodo è oggettivo, in realtà e contenuto. Ma allo stesso tempo, è soggettivo, in quanto è una continuazione e il completamento dell'oggettività, da cui è formato.

Nella scienza moderna, ci sono i seguenti metodi:

• Analitico (fisica, matematica, ecc.);
• Ontologico, cioè La dottrina dell'essere come tale;
• Filosofico, tra cui i più antichi sono dialettici e metafisici.

La dialettica è la dottrina delle leggi più generali dello sviluppo della natura, della società e della conoscenza.

Si dovrebbe dire diverse parole sui metodi disciplinari, che sono un sistema di ricevimenti utilizzati in una certa disciplina inclusa in un certo ramo della scienza.

Per quanto riguarda i metodi scientifici della ricerca teorica, quindi tra loro stanziati:

Formalizzazione, che è una mappatura di valore significativo in un linguaggio formalizzato, che viene creato per un'espressione accurata e breve dei pensieri per eliminare la possibilità di comprensione ambigua. La formalizzazione è di grande importanza nella raffinatezza dei concetti scientifici.

Il metodo Axiomatic è un metodo per la costruzione di una certa teoria scientifica, che si basa su alcune posizioni iniziali - assiomi, per i quali l'approvazione rimanente di questa teoria è derivata da un semplice percorso logico, per prova.

Il metodo ipotetico-deduttivo è un modo di uno studio teorico, l'essenza del quale è creare un sistema di ipotesi deduttivamente interconnessi, di cui le dichiarazioni di fatti empirici che si sono verificati.

Una varietà di questo metodo è il metodo dell'ipotesi matematica.

La ricerca scientifica è utilizzata molto attivamente e metodi complessivi e metodi di ricerca, tra cui più distinti:

Analisi, che è una separazione reale o mentale di un oggetto in componenti, sintesi - al contrario, la combinazione di componenti in uno.

L'astrazione è il processo di distrazione da alcune proprietà del fenomeno studiato con una selezione simultanea di proprietà che sono interessate al ricercatore.

L'idealizzazione è strettamente correlata all'astrazione e all'esperimento mentale e rappresenta una procedura mentale associata alla formazione di oggetti idealizzati, come un punto o un corpo assolutamente nero, ecc.

L'induzione è i movimenti del pensiero dall'esperienza, cioè da uno singolo - al generale - alle conclusioni.

La detrazione è il processo di conoscenza da uno comune.

L'analogia è l'istituzione di somiglianze in alcune proprietà e relazioni tra oggetti identici. Attraverso la somiglianza con la somiglianza, il rumore è fatto per analogia.

La modellazione è un metodo per studiare determinati oggetti attraverso la riproduzione delle loro caratteristiche su un altro oggetto - un modello che è un analogo di un frammento di realtà - il modello originale. Una forma importante di modellazione è la simulazione del computer.

L'approccio del sistema è un insieme di numerosi principi metodologici, la cui base è la considerazione degli oggetti come sistemi.

La scienza moderna è caratterizzata da una serie di innovazioni metodologiche, che include quanto segue:

Modifica della natura dell'oggetto di ricerca con il rafforzamento del ruolo dei programmi integrati nel loro studio.

Rapida delle scienze naturali e sociali, cioè un pluralismo metodologico.

L'introduzione onnipresente di in, tutte le scienze private e le discipline scientifiche di idee e metodi sinergici - teoria della auto-organizzazione, che si concentra sulla ricerca delle leggi dell'evoluzione dei vari fenomeni naturali.

L'emergere di tali concetti nella scienza come probabilità, informazione e interazione costante con tali categorie come incidente, la possibilità, la causalità.

L'introduzione del tempo a tutte le discipline scientifiche, la copertura in una singola macro e micromirov.

La combinazione del mondo oggettivo e il mondo dell'uomo, che ti permette di stabilire un legame tra l'universo e l'evoluzione della vita e una persona sulla terra. Questo principio ci consente di considerare l'universo come un sistema complesso, l'elemento più importante di cui è una persona.

Un aumento del livello di astrattezza e complessità dei metodi di conoscenza formali-astratti.

Il filosofo russo Vasily Vasilyilyevich Rozanov ha scritto nel suo libro "Alla comprensione", creato subito dopo la fine della facoltà storica e filologica dell'Università di Mosca, che l'essenza della scienza è il desiderio di comprensione, con la pura conoscenza. "Il ragazzo guardando la fiamma e pensando a quello che è, un giovane che pensa che le questioni morali della vita siano, non ci sono dubbi sulla scienza, almeno non hanno permesso ai loro dubbi. Ma uno scienziato, successo a un maestro e pre-presenza di una tesi di dottorato., in piedi fuori dai limiti, perché non è una sete di conoscenza conducendole. " Questo desiderio di comprensione fa la scienza della sorella della saggezza, perché comprende la persona non solo grazie a argomenti e prove razionali, ma anche intuizione, intuizione, sensazione artistica, fede.

Naturalmente, la scienza moderna è stata sorprendente da Aristotele e Galilea. L'atteggiamento verso di esso sia dallo stato, dalla società e dagli stessi studiosi cambiati. La scienza, come lo era, ha cessato di essere un sacco di scienziati da soli. Il benessere e la crescita culturale delle persone, il progresso della civiltà umana dipende in gran parte dal suo sviluppo di successo. Al giorno d'oggi, la scienza è diventata una delle fonti più importanti del reddito governativo, poiché partecipa direttamente alla produzione, nella creazione di nuovi mezzi tecnici e tecnologie, che a sua volta cambiano l'habitat, la vita quotidiana delle persone.

Conoscenza gradualmente ampliata. Attualmente, copre centinaia di aree scientifiche. E anche se una persona ha imparato molto del mondo intorno a lui e su se stesso, ma non c'è risposta alle questioni più importanti.

Il più difficile si è rivelato essere la conoscenza di se stesso. Si è scoperto che la struttura di una persona, la sua fisiologia è difficile da studiare, anche se qualcos'altro può essere compreso qui. Ma è particolarmente difficile esplorare il mondo interiore dell'uomo. Dopotutto, ogni individuo è, poiché è consuetudine dire, il suo mondo unico e unico. Diverse persone nella stessa situazione, allo stesso tempo in modi diversi percepiscono i dintorni, in modi diversi, valutare la fattibilità di quelle o altre attività nelle condizioni attuali, sono in modo diverso con i motivi del comportamento di altre persone.

Va notato che nello studio dei fenomeni speciali, è inaccettabile come meno naturale, cioè tenta di spiegare i processi sociali esclusivamente dalle leggi della scienza naturale e dall'opposizione del naturale e sociale.

Conclusione

Quindi, la scienza è un'importante forma di conoscenza. Questa affermazione è quasi generalmente accettata nel nostro tempo in cui i successi dei progressi tecnici e dello sviluppo sociale sono in gran parte determinati dallo stato della scienza.

La critica dell'ideale della scienza "rigida" si è diffusa alla metodologia stessa e alla storia della scienza. Dubbio Le domande cardinali dell'esistenza della scienza sono soggette a dubbi, quindi oggi puoi rivelare due punti di vista opposti sull'ulteriore sviluppo della scienza: pessimista e ottimista.

Se, in passato in produzione, un ruolo decisivo è stato svolto da sensazioni soggettive, con l'aiuto di cui tutto è stato determinato per occhio, udienza, odore, ecc., Quindi con l'avvento dei nuovi dispositivi tecnici la possibilità di determinare oggettivamente Parametri accurati dell'oggetto, compresa la sua lunghezza, gravità, calore, ecc. Su questa base, la meccanica sviluppata, che è stata utilizzata per progettare macchine e meccanismi. Le leggi e i principi della meccanica, con l'aiuto di cui in quel momento una vasta gamma di oggetti in studio è stata interpretata, era basata su un nuovo paradigma scientifico - meccanismo.

Lo sviluppo della scienza durante la rivoluzione industriale ha portato ad un aumento del numero di innovazioni, l'abbandono delle forme di routine e arcaiche dell'attività umana. Esperimento arricchito e connesso con la pratica della produzione capitalista, la scienza è diventata la base della professionalità e della competenza degli individui. E, se in passato, la competenza scientifica aveva una portata di applicazione abbastanza limitata, quindi nel XIX secolo, secondo T. Parsons, è stato messo in testa all'angolo

Si dice che la conoscenza scientifica sia diversa da altri tipi di conoscenza principalmente con la sua alta precisione. Anche se questo è vero, questa funzione non è decisiva. Non solo nella tecnica, ma nel sistema di amministrazione pubblica oggi applicano calcoli matematici, dati statistici, in dettaglio e piani e programmi sviluppati accuratamente. Precisione come un certo modo di attitudine alla realtà penetra nella vita di tutti i giorni.

Se ritieni l'intuizione di VA SADOVNICHNY, "la direzione generale nello sviluppo del prossimo secolo sarà associata ad un aumento dell'efficienza della sua funzione prognostica (I, ovviamente, previsione scientifica media e metodi così noti, tali Come ipotesi, estrapolazione, interpolazione, esperimento mentale, euristica scientifica e altri). Questo apparirà saggezza scientifica. Naturalmente, questo richiederà un nuovo toolkit scientifico più perfetto. Ma la cosa principale sarà nell'altra. Per quanto riguarda strettamente e organicamente, sarà possibile riunire la scienza (conoscenza teorica), una conoscenza insensibile (conoscenza ordinaria, conoscenza pratica, miti, leggende) e politica (uso pragmatico della conoscenza nell'interesse del potere e del mercato). "

Si dice spesso che la conoscenza scientifica opererà con concetti astratti, mentre, ad esempio, la conoscenza artistica è in senso figurato, riguarda chiaramente una particolare persona vivente. Da un lato, e uno scienziato per la costruzione di complesse astrazioni scientifiche deve spesso fare riferimento a immagini visive, analogie e metafore, d'altra parte, gli artisti nel loro lavoro stanno spesso facendo affidamento su concetti abbastanza accurati e logicamente impeccabili, ragionamento e metodi .

Per quanto ho capito, i concetti pronunciati esatti di conoscenza sono alla base delle opere di molti grandi scrittori. Ciò significa che la conoscenza concettuale e figurativa non esclude a vicenda. Si trovano sia nella creatività scientifica che artistica, anche se in diversi "dosaggi". Sono inerenti, ovviamente, e conoscenza quotidiana, o cosiddetto buon senso.

filosofia la cognizione della scienza

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Istituto di filosofia e dirittis.

Formazione centro metodico.

Filosofia e metodologia della scienza

(Per studenti della Facoltà di Filosofia)

Compilato da d.f. Niginone ShermahameDov.

Toscant 2003.

I testi delle lezioni sono preparati in linea con nuovi requisiti contenuti negli standard educativi di stato per specialità filosofiche. Sono focalizzati sull'analisi filosofica della scienza come un specifico sistema di conoscenza, le forme di produzione spirituale e l'istituto sociale. I modelli generali dello sviluppo della scienza, della sua genesi e della storia, della struttura, dei livelli e della metodologia della ricerca scientifica, dei problemi reali della filosofia della scienza, il ruolo della scienza nella vita umana e della società le prospettive per il suo sviluppo e un numero di Altri problemi sono considerati.

I testi delle lezioni sono compilati sulla base di libri e monografie precedentemente pubblicati di scienziati moderni leader di ricerca su problemi di filosofia e metodologia della scienza (l'elenco dei riferimenti è presentato alla fine) ed è progettato per gli studenti delle specialità filosofiche dei laureati, dei Maestri e studenti laureati, così come tutti coloro che desiderano fare le proprie idee sullo sviluppo delle scienze della filosofia.

Editor responsabile: Ph.D., DOC. A. Utamuradov.

Revisori: D.f.n., k.zh. Tulenova.

Introduzione .. 5.

Capitolo 1 Genesis of Science. 6.

§ 1. La storia della formazione della scienza e della sua funzione. 6.

§ 2. La diversità delle forme di conoscenza: conoscenza scientifica e insensibile. 14.

§ 3. L'emergere di prerequisiti per la conoscenza scientifica nel mondo antico e nel Medioevo 20

§ 4. L'origine e lo sviluppo della scienza classica. 36.

§ 5. Scienze non di classe. 46.

§ 6 Scienza post-alessiale. 53.

§ 7. I concetti della scienza, della conoscenza scientifica. 60.

§ 8. Dinamica della conoscenza scientifica. 75.

§ 9. Senismo e antistensm. 83.

Capitolo 2. Filosofia della scienza .. 87

§ 1. Il rapporto tra filosofia e scienza. 87.

§ 2. Soggetto della sfera della filosofia della scienza. 98.

§3. L'emergere della filosofia della scienza come direzione della filosofia moderna. 103.

§quattro. Immagine scientifica del mondo e della sua evoluzione. 110.

§ 5. Scienza ed esoterismo. 118.

§ 6. Ugelli nella moderna filosofia della scienza. Synergetics e Heuristics. 129.

§ 7. Problemi effettivi della scienza del XXI secolo. 139.

Capitolo 3. Metodologia della conoscenza scientifica .. 150

§ 1. Metodologia della conoscenza scientifica: concetti di base. 150.

§ 2. La formazione dell'idea dello sviluppo e del principio dello storicismo in filosofia e scienze naturali. 172.

§ 3. Tecnologia moderna della conoscenza del mondo Euristics e Metodologia della Scienza 173

§ 4. Impianti euristici di base. 178.

§ 5. I più famosi principi metodologici e approcci. 181.

§ 6. Metodi scientifici generali e tecniche di ricerca. 193.

§ 7. Comprensione e spiegazione. 202.

§ 8. Sulla metodologia moderna. 210.

§ 9 Filosofia e metodologia della scienza. 218.

§ 10. Logica e matematica. 219.

§ 11. Scienze naturali. 223.

§ 12. Psicologia e antropologia. 232.

§ 13. Scienza della società. 233.

§ 14. Conoscenza individuale e informazioni scientifiche. 236.

Capitolo 4 Rapporto di scienze naturali, insegnamenti filosofici e religiosi nel sistema di conoscenza. 237.

§ 1. Aspetto gnosheologico. 237.

§ 2 Aspetto epistemologico. 238.

§ 3. Aspetto ontologico. 239.

§ 4. Aspetti estetici eshatologici. 242

§ 5. Aspetto psicologico. 243.

§ 6. Cicli storici della scienza, della filosofia e della religione. 243.

§ 7. Realtà e miti ambientali .. 244

§ 8. Ecologia ed etica. 249.

§ 9. Natura interdisciplinare del problema ambientale e possibili modi per risolverlo. 251.

Capitolo 5 Scienza, uomo, ogni giorno .. 256

§ 1. La scienza come risposta ai bisogni umani. 256.

§ 2. Scienza e moralità. 265.

§ 3. Limiti della scienza nella vita e nella storia. 276.

Conclusione .. 280.

Letteratura .. 283.

introduzione

Come è nota la filosofia - la riflessione teorica sulle relazioni umane e mondiali - è impegnata nei problemi più diversi: l'essenza di una persona e il significato della vita, le specifiche delle conoscenze e delle attività, domande su Dio, la morte e l'immortalità. Questi problemi sono importanti e interessanti per qualsiasi persona, e i soggetti simili possono attrarre e preoccuparsi anche al di fuori delle sessioni di allenamento. Tuttavia, ora è necessario incontrare l'aspetto della filosofia, che è estremamente necessaria per te come per gli scienziati professionisti, ma non ancora familiari a te, con la filosofia della scienza.

La nostra reali pratica di lavorare con spettacoli di laurea, il fatto che gli studenti stanno padroneggiando sufficientemente il contenuto di questa disciplina, previsto dallo standard educativo dello stato dell'istruzione superiore. Hanno già una certa erudizione filosofica, un margine di conoscenza acquisita in studio. Nella sezione storica e filosofica, hanno acquisito un'idea della struttura e delle specifiche di filosofia, sono state prese in considerazione la Genesi e le principali fasi del suo sviluppo storico. La filosofia teorica (fondamentale) ha studiato i problemi di ontologia, la teoria della conoscenza e della metodologia. Nella filosofia sociale, i principali problemi con cui sei stato in contatto erano: una persona e una società, una struttura sociale, una società sociale e lo stato, il ruolo dei valori nella vita umana, il futuro dell'umanità, ecc.

Tutto questo volume di conoscenza filosofica è abbastanza sufficiente in modo che ciascuno degli studenti universitari possa passare a uno studio più profondo della filosofia, salire un'altra fase di formazione filosofica. La necessità di tale "crescita filosofica" nasce dai maestri stessi, non appena si connettono ai problemi fondamentali della propria scienza.

Il testo offre una descrizione significativa dei requisiti dello standard statale nel corso della filosofia e della metodologia della scienza e riempie la mancanza di letteratura educativa su questa disciplina, inoltre:

Disegna un'immagine filosofica della moderna scienza e metodologia;

Mostra i risultati storici e ideologici del suo sviluppo, che può essere riassunto oggi;

Stabilisce i problemi dei testi originali dei moderni epistemologi;

Introduce i principali concetti occidentali della scienza.

Considerando questi e altri problemi, non abbiamo siglato le singole scienze, che, naturalmente, sono molto diverse l'una dall'altra, e la scienza come una forma particolare di conoscenza, un tipo specifico di produzione spirituale e un'istituzione sociale. Possiamo dire che stiamo parlando di "Scienza in generale", che, con tutta la varietà del loro appare, è indubbiamente diverso da altre sfere della vita umana - produzione, religione, moralità, arte, coscienza ordinaria, ecc.

Capitolo 1 Genesis of Science.

§ 1. La storia della formazione della scienza e della sua funzione.

Fino al XX secolo. Il problema della storia della scienza non è stato oggetto di particolare considerazione del né dei filosofi né degli scienziati che hanno lavorato in una particolare area di conoscenza scientifica, e solo negli scritti dei primi positivisti appaiono tentativi di analizzare la genesi della scienza e la sua Storia, viene creata la storiografia della scienza.

La specificità dell'approccio all'emergenza della scienza nel positivismo è espressa da G. Spencer (1820-1903) nel lavoro "l'origine della scienza". Arrivando che la conoscenza ordinaria e la scienza siano identiche per la sua natura, dichiara l'incomprensione della questione dell'emergere della scienza, che, a suo avviso, sorge insieme all'avvento della società umana. Il metodo scientifico è inteso come naturale, originariamente inerente al metodo di visione di una persona del mondo, immutabile a varie epoche. Lo sviluppo della conoscenza avviene solo espandendo la nostra esperienza. Spencer è stato rifiutato pensando a momenti filosofici intrinseci. È questa posizione che la posizione della storiografia positivistica era oggetto di una forte critica da parte degli storici della scienza di altre destinazioni.

Lo sviluppo della storia della scienza è iniziata solo nel XX secolo, ma è stata intesa quindi o come sezione di filosofia, o come sezione della teoria generale della cultura, o come sezione di una o un'altra disciplina scientifica. Il riconoscimento della storia della scienza come disciplina scientifica speciale si è verificata solo nel 1892, quando è stato creato il primo dipartimento della storia della scienza in Francia.

I primi programmi di storica e ricerca possono essere descritti come segue:

Inizialmente, il compito di sistematizzazione cronologica del successo in qualsiasi campo di scienza è stato risolto;

Focalizzato sulla descrizione del meccanismo del progressivo sviluppo delle idee e dei problemi scientifici;

Il laboratorio creativo di uno scienziato, un contesto socioculturale e ideologico della creatività è stato determinato.

Uno dei problemi principali caratteristici della storia della scienza è capire, spiegare come le condizioni esterne sono economiche, socioculturali, politiche, ideologiche, psicologiche e altre - si riflettono sui risultati della creatività scientifica: creato teorie, ipotesi avanzate applicate da Metodi di ricerca scientifica.

Il database empirico della storia della scienza è il testicolo scientifico del passato: libri, articoli di rivista, corrispondenza degli scienziati, manoscritti non pubblicati, diari, ecc. Ma c'è una garanzia che lo storico della scienza abbia abbastanza materiale rappresentativo per la sua ricerca? Dopotutto, è molto spesso uno scienziato che ha reso la scoperta cercando di dimenticare quelle percorsi errati che lo portò a false conclusioni.

Dal momento che l'oggetto della ricerca storica e scientifica è il passato, un tale studio è sempre una ricostruzione che cerca di richiedere l'obiettività. Oltre a tutti gli altri storici, gli storici della scienza, due possibili installazioni unilaterali sono conosciute, sulla base della quale viene effettuato uno studio: il presentismo (spiegazione del passato dalla lingua dei tempi moderni) e dell'antiquariato (restauro di un'immagine olistica del passato senza alcun riferimento ai tempi moderni). Studiando passato, altra cultura, altro stile di pensiero, conoscenza che oggi nella scienza non è più riprodotta, non ricreare lo storico della scienza qualcosa che è solo un riflesso della sua era? Sia la presentazione che l'antiquariato affrontano difficoltà insormontabili contrassegnate da molti straordinari storici della scienza.

Nominato dopo Francis Skorny

V. K. STEPANYUK.

Filosofia e metodologia della scienza

Testi lezioni

Per studenti universitari, studenti laureati

Gomel 2015.

introduzione

La filosofia della scienza come disciplina è sorta in risposta alla necessità di comprendere le funzioni socioculturali della scienza in HTR. Questa è una sezione relativamente giovane della conoscenza filosofica, che è diventata un rapido sviluppo nel XX secolo e si sviluppa efficacemente nel nostro tempo - sia nella filosofia nazionale che nella filosofia occidentale. Il tema della filosofia della scienza è modelli comuni e tendenze nella conoscenza scientifica di entrambe le attività speciali per la produzione di conoscenze scientifiche adottate nel loro sviluppo storico e considerato in un contesto socioculturale storico.

L'oggetto della filosofia della scienza si sta sviluppando in tre aree principali:

- il primo include una gamma di problemi provenienti dalla filosofia alla scienza;

- al secondo - un gruppo di problemi derivanti dalla scienza stessa;

- La terza direzione si riferisce ai problemi dell'interazione della scienza e della filosofia.

I testi delle lezioni contengono domande sulla filosofia della scienza come un specifico sistema di conoscenza, una sorta di forma di produzione spirituale e un'istituzione sociale. Le lezioni consideravano la genesi e la storia della scienza, i modelli generali del suo sviluppo, la struttura e la dinamica della conoscenza scientifica, la sua metodologia, il ruolo della scienza nella vita e della società umana, le prospettive per il suo sviluppo.

I testi delle lezioni sono rivolti a studenti universitari, studenti laureati e sono progettati per aiutare a preparare la resa dell'esame candidato.

Conferenza 1. La scienza come la forma più importante di conoscenza in

Mondo moderno

1.1 Il concetto di scienza; Scienza come attività, istituto sociale e sistema di conoscenza.

1.2 Conoscenza scientifica e avversa.

1.3 Il ruolo della scienza nella vita della società moderna.

Il concetto di scienza; Scienza come attività, istituzione sociale e

Sistema di conoscenza

La scienza - Questa è una forma di attività spirituale delle persone rivolte alla produzione di conoscenza della natura, della società e di conoscere l'obiettivo stesso dell'impatto della verità e dell'apertura delle leggi oggettive sulla base della generalizzazione di fatti reali nella loro relazione in ordine per anticipare le tendenze della realtà e contribuire al suo cambiamento.

Sfondi di scienza Creato in civiltà antiche-russe - Egitto, India, Cina, antica Grecia sotto forma di conoscenza empirica sulla natura e la società, sotto forma di singoli elementi di astronomia, etica, logica, matematica, ecc. Il primo campione di conoscenza scientifica è la geometria euclidea.

Come una forma particolare di conoscenza - un tipo specifico di produzione spirituale e un'istituzione sociale - la scienza è emersa in Europa, nel nuovo tempo (16-17 VV), nell'era della formazione di un metodo capitalista di produzione e separazione di a singola conoscenza precedente della filosofia e della scienza.

L'emergere della scienza durante questo periodo ha contribuito condizioni sociali ed economiche (approvazione del capitalismo e del bisogno acuto per la crescita delle sue forze produttive) e condizioni sociali (Frattura nella cultura spirituale, minzando il dominio della religione e il modo di pensare scolastico-speculativo). Inoltre, era necessario avere un certo livello di sviluppo della conoscenza stessa, il "magazzino" del numero necessario e sufficiente di fatti che sarebbe soggetto a descrizioni, sistematizzazione e generalizzazione teorica. Pertanto, la meccanica, l'astronomia e la matematica appaiono prima, dove tali fatti sono stati accumulati di più.

Principale compito della conoscenza Era lo studio - sulla base di fatti reali - la stessa natura stessa, realtà oggettiva.

Le principali componenti strutturali della scienza come integrità sistemica o i parametri più importanti della sua esistenza, sono:

- Scienza come attività;

- Scienza come conoscenza;

- La scienza come istituzione sociale.

Scienza come attività È un processo creativo dell'interazione dell'oggetto soggetto, finalizzato a produrre e riprodurre una nuova conoscenza oggettiva-true della realtà.

Scienza come conoscenza. Il problema dei criteri scientifici è uno dei più discutibili nella moderna filosofia della scienza. A seconda delle attività e delle impostazioni di ricerca, i loro vari gruppi si assegnano.

Criteri storici per la scienza. Questi includono:

- coerenza logica formale della conoscenza;

- la sua verificabile verificabilità e validità empirica;

- natura razionale della conoscenza;

- riproducibilità;

- universalità.

Criteri logici:

- consistenza;

- pienezza;

- indipendenza degli assiomi iniziali, ecc.

Criteri pragmatici:

- semplicità;

- Efficienza strumentale.

Ci sono varie classificazioni di conoscenze scientifiche, all'interno del quale si distingue le scienze naturali, la matematica, il socio-umanitaria, la conoscenza tecnica; Conoscenza scientifica fondamentale, conoscenza e conoscenza scientifica applicata sotto forma di progetti e sviluppi di progettazione sperimentale.

Affinché la scienza come attività e conoscenza esista effettivamente nella società, deve essere organicamente integrata nel sistema di relazioni sociali e comunicazioni, cioè agire come istituto sociale

Scienza come Istituto socialepuò essere definito come una serie di organizzazioni e istituzioni scientifiche integrate con determinate norme di ethos scientifico, principi e metodi di comunicazione professionale, nonché forme di interconnessione con lo specifico tipo storico della società.

Conferenza 2. Scienza nel suo sviluppo storico

2.1 Il problema della scienza iniziale.

2.2 Specificità della conoscenza scientifica.

2.3 Etica classica, non classica e post-deflassica nello sviluppo della scienza.

Il problema della scienza iniziale

Sulla questione della Genesi della Scienza come componente unica della cultura e un tipo speciale di attività spirituale e cognitiva non esiste un'opinione singola e generalmente accettata. Ci sono molti approcci e interpretazioni su quando e in quale scienza delle condizioni socioculturali appare per la prima volta. Di questi, i quattro punti di vista più comuni possono essere distinti.

Il primo punto di vista è stato formulato come parte della storiografia positivista della scienza e ha ricevuto il suo sviluppo negli scritti di O. Kont, Spencer, J. Garnier e altri filosofi positivistici. Questi autori hanno notato che la scienza sorge alle fasi primarie di antropoli e sociogenesi nella struttura delle civiltà tradizionali dell'Egitto, della Cina, dell'India e delle altre regioni del mondo antico. La scienza è stata identificata con la conoscenza ordinaria.

Secondo il secondo punto di vista, condiviso da molti scienziati stranieri e nazionali (J. Bernal, B. Russell, P. Gaydenko, V. Stetin et al.), I primi programmi scientifici sorgono nel contesto della cultura antica.

Secondo il terzo punto di vista, i prerequisiti principali per la formazione della scienza sono affrontati nel 12-14 V.V., nell'epoca del tardo Medioevo nell'Europa occidentale.

Il punto di vista più popolare e diffuso sull'emergenza della scienza è il concetto della sua formazione nell'Europa occidentale nell'era del nuovo tempo a causa della grande rivoluzione intellettuale del 16-17 VV, che si è conclusa con la creazione di classica Meccanica e istituzione di forme primarie di istituzionalizzazione scientifica.

Sulla base dell'ultimo punto di vista, può essere proposta la seguente periodizzazione della storia della scienza:

1) la fase di pretensione (con un'antichità profonda del 17 ° secolo), quando, durante l'accumulo di conoscenze positive, lo sviluppo delle forme della sua generalizzazione teorica costituisce i prerequisiti per lo sviluppo della scienza come sistema di conoscenza e un'istituzione sociale speciale;

2) Lo stadio dello sviluppo della scienza come una sfera speciale della vita sociale (dal 17 ° secolo al presente).

La pretesa si sta sviluppando principalmente nell'ambito di contanti: le pratiche agisce come fonte di formulazione dei problemi, come base di astrazioni primarie - oggetti e schemi ideali di scienziati articolati.

La scienza va ben oltre le pratiche di cassa, si distingue per l'uso di determinati standard logici e metodologici di attività cognitiva, la sua professionalizzazione, l'assegnazione in una speciale sfera socioculturale.

Ci sono altri approcci per risolvere la questione dei prerequisiti socioculturali per la genesi della scienza in varie fasi del processo storico. Spesso, la scienza non comprende l'intero possibile serie di conoscenze e azioni cognitive volte alla loro generazione, ma solo singoli sfere o rami di conoscenza come integrità integrante.

Specificità della conoscenza scientifica

La conoscenza scientifica ha un numero caratteristiche specificheChi lo distingue da altre forme di conoscenza (conoscenza ordinaria, comprensione religiosa del mondo, ecc.):

1) Il compito principale della conoscenza scientifica - Rilevazione delle leggi obiettive della realtà. Quindi l'orientamento della ricerca è principalmente in generale, le proprietà essenziali del soggetto, le sue caratteristiche necessarie e la loro espressione nel sistema di astrazione, sotto forma di oggetti idealizzati.

2) Basato sulla conoscenza delle leggi del funzionamento e dello sviluppo degli oggetti in studio la scienza fa lungimiranza del futuro Al fine di sviluppare ulteriormente la realtà.

3) Segno significativo La conoscenza scientifica è la sua synoty.Cioè, una combinazione di conoscenza posata con ordine sulla base di alcuni principi teorici che combinano certe conoscenze in un sistema organico olistico.

Sistematizzazione Consente di logicamente con un piccolo numero di informazioni sulla fonte, i restanti frammenti di conoscenza, empiricamente non ancora ricevuti. Questa caratteristica distingue in modo significativo la conoscenza scientifica da tutte le altre specie che esprime i risultati ottenuti sotto forma di frammenti non sempre interconnessi (ad esempio, la conoscenza ordinaria è presentata in vari proverbi, segni. Ma, conoscendo solo alcuni di loro, è impossibile con il riposo).

4) Modulo di presentazione della conoscenza generalizzata e astratta. I dati scientifici si riferiscono a alcune situazioni specifiche separate, ma esprimere informazioni su intere classi di determinati eventi e fenomeni in possesso di caratteristiche comuni. Pertanto, un'immagine generalizzata di un insieme di informazioni esistenti (ad esempio, un'equazione matematica) rende possibile in una forma compatta di presentare molte descrizioni delle singole situazioni di ricerca private.

5) Per la scienza, la riflessione metodologica costante è caratteristica.Ciò significa che in esso lo studio degli oggetti, identificando le loro specifiche, proprietà e obbligazioni è sempre accompagnato - in un modo o nell'altro - la consapevolezza dei metodi e delle tecniche con cui questi oggetti sono studiati.

6) L'obiettivo immediato della conoscenza scientifica è una verità oggettiva, compresa principalmente da mezzi e metodi razionali. Da qui la caratteristica della conoscenza scientifica - obiettività.

7) Nel processo di conoscenza scientifica, tali prodotti materiali specifici sono utilizzati come strumenti, strumenti, spesso molto costosi (tecnologia razzo e spazio). Inoltre, per la scienza, più che per altre forme di conoscenza, l'uso di mezzi e metodi ideali, come la logica moderna, i metodi matematici, i metodi sistemici, cibernetici, sinergici e altre tecniche e metodi per lo studio delle sue strutture.

8) La conoscenza scientifica è inerente strict prove, la validità dei risultati ottenuti, l'accuratezza delle conclusioni. Il requisito per la validità delle conoscenze prodotte è dovuto al fatto che gli scienziati cercano non solo nuove informazioni sulla realtà, ma tale che potrebbe essere utilizzata nelle procedure pratiche dell'impatto umano su fenomeni e processi esterni. Per uno scienziato, una nuova dichiarazione sul mondo sarà considerata ragionevole se è possibile specificare altre dichiarazioni (la cui verità è stata dimostrata in precedenza), di cui questo è derivato.

9) Controllo esperto e la possibilità di ripetere i risultati. Se allo stesso tempo il risultato del ri-test differisce significativamente dalla prima volta fissati per la prima volta, uno degli studi effettuati è dichiarato errato.

Nella metodologia moderna, si distinguono vari livelli di criteri di ricerca, relativi a loro come coerenza formale della conoscenza, apertura per critiche, libertà da pregiudizi, ecc.

Sviluppo della scienza

Nel suo sviluppo, la scienza prende tre fasi principali : classico, non classico, post-pubblicità post-pubblicità. A ciascuna di queste fasi, sono stati sviluppati ideali appropriati, norme e metodi di ricerca scientifica, è formato un determinato stile di pensiero, una sorta di apparato concettuale, ecc. La base di questa periodizzazione è il rapporto tra l'oggetto e il soggetto di conoscenza.

Sotto scienze classiche Di solito capisco una certa stadio nel suo funzionamento e sviluppo (17-19 V.V.), per il quale il dominio è caratteristico oggetto e stile di ricerca rigidamente deterministico. Questo periodo è solitamente associato ai nomi di Galilea, I. Newton, Labitsa, R. Descarte e altri scienziati e pensatori eccezionali. I loro sforzi sono stati sviluppati immagine meccanica del mondo, che era basato sui sistemicamente confermati da I. Newton, meccanica classica come storicamente la prima teoria scientifica.

L'immagine meccanica del mondo era basata sull'eliminazione principale del tema delle conoscenze dal sistema cumulativo della conoscenza. Di conseguenza, i fenomeni studiati della natura erano considerati non correlati a vicenda, invariato e indiviso oggetti che si muovono nello spazio sotto l'influenza dei corpi meccanici.

Per questo periodo era caratteristico:

- il dominio della conoscenza empirica sul teorico;

- Convinzione nell'universalità dei metodi cognitivi usati.

La base ideologica di tale convinzione è stata l'idea del mondo come un enorme meccanismo (tale percezione del mondo era dovuta all'emergere delle prime fabbriche e piante in Europa).

Scienza neklisse. (La fine della 19-prima metà di 20 V.V.). Il contenuto di questo periodo è stata la creazione e lo sviluppo della cosiddetta immagine elettrodinamica del mondo, in cui invece dell'interazione di vari organismi basati sulle leggi della meccanica, l'oggetto principale della descrizione è stato campi elettromagnetici e particelle cariche. La nuova immagine del mondo ha portato a tali caratteristiche del pensiero degli scienziati come:

- Dubbio sulla capacità di costruire un quadro esaurientemente completo della realtà;

- consapevolezza di una certa dipendenza dalla conoscenza della conoscenza dalla peculiarità della percezione umana della realtà;

- maggiore interesse per le forme teoriche di attività cognitiva;

- Rafforzare l'organizzazione disciplinare della scienza e la progettazione dei metodi di ricerca "locali" pertinenti.

Scienza postno-classica (La seconda metà del 20 ° secolo - l'inizio del 21 ° secolo). Durante questo periodo, una rivoluzione avviene nella natura stessa delle attività scientifiche associate a cambiamenti radicali nei mezzi e nei metodi per ottenere, conservare, trasmettere e valutare le conoscenze scientifiche.

La specificità di questo periodo è dovuta al fatto che ora l'universo è considerato da risorse naturali come una complessa struttura del campo quantistico, una descrizione del quale è possibile solo come adattamento reciproco di frammenti di conoscenza ottenuti all'interno di singole discipline. Questo determina le seguenti caratteristiche dell'attività cognitiva:

- Rifiuto dell'idea di un modello omogeneo universale del mondo (invece di una "pittura" olistica, gli scienziati parlano oggi del "oggetto mosaico");

- rafforzare l'interesse nel ruolo della personalità del ricercatore nei processi di costruzione delle idee sul mondo;

- convinzione nelle fondamentali delle forme teoriche di ricerca e del loro impatto sull'interpretazione dei dati empirici;

- La transizione da conoscenze puramente disciplinari a orientamento problematico.

Le caratteristiche principali della nuova immagine (post-pubblicità) della scienza sono espresse apprendimento sinergico I principi generali dei processi di auto-organizzazione che fluiscono nei sistemi della natura più diversa (fisica, biologica, sociale, ecc.).

Il campo tematico della moderna scienza postnormale è molto ampio, poiché estende i suoi sforzi informativi per quasi tutte le aree della realtà, tra cui natura, sistemi socio-culturali e la sfera dei fenomeni spirituali e mentali. Questi sono i fenomeni dell'evoluzione cosmica; Problemi di interazione umana e biosfera; sviluppo di moderne tecnologie alte; Le idee della coevoluzione e dell'evoluzionismo globale e molto altro ancora.

Gli oggetti dei moderni studi interdisciplinari sono complessi naturali e sociali sempre più unici, nella cui struttura è anche la persona stessa. Esempi di questo tipo di "prodotto umano" possono servire come ecosistemi, compresa la biosfera nel suo insieme, oggetti medici e biologici e biotecnologici, sistemi di intelligenza artificiale, ecc.

C'è una continuità tra queste tre fasi di sviluppo della scienza - ciascuna delle fasi precedenti è inclusa nel modulo convertito e aggiornato al successivo.

Unità e differenza

La conoscenza scientifica è un processo, cioè un sistema di conoscenza in via di sviluppo che include due livelli principali - empirico e teorico.Corrispondono a due specie interrelate, ma allo stesso tempo specifiche di attività cognitiva : Studio empirico e teorico.

Manutenzione criterisecondo il quale questi livelli differiscono, quanto segue: 1) la natura del soggetto di ricerca, 2) il tipo di strumenti di ricerca utilizzati e 3) le caratteristiche del metodo.

La ricerca empirica e teorica può imparare la stessa realtà oggettiva, ma la sua visione, la sua presentazione nella conoscenza sarà data in modo diverso.

Sul livello empirico prevalente conoscenza sensuale. Raccogliere fatti, la loro generalizzazione primaria, la descrizione dei dati osservati e sperimentali, la loro sistematizzazione e la loro classificazione sono caratteristici segni di conoscenza empirica.

Studio empirico Diretto direttamente al suo oggetto. Maesterà che usa tali tecniche e mezzi come descrizione, confronto, misurazione, osservazione, esperimento e il suo elemento più importante è fatto. Qualsiasi ricerca scientifica inizia con la raccolta, la sistematizzazione e la generalizzazione dei fatti.

Livello teorico della conoscenza scientifica Caratterizzato da predominanza razionale Momenti - concetti, teorie, leggi e altre forme di pensiero. La conoscenza sensuale qui non viene eliminata qui, ma diventa un aspetto subordinato del processo cognitivo. La cognizione teorica riflette i fenomeni e i processi da parte dei loro collegamenti interni universali e modelli compresi utilizzando i sistemi astratti "Ordine più elevato" - come concetti, conclusioni, leggi, categorie, principi, ecc.

Sulla base di dati empirici, vi è un'unione mentale degli oggetti in studio, comprensione della loro essenza, le leggi della loro esistenza che costituiscono il contenuto principale delle teorie. Il compito più importante della conoscenza teorica - raggiungimento della verità oggettiva In tutta la sua concretezza e completezza del contenuto. Allo stesso tempo, tali tecniche cognitive e mezzi come l'astrazione, l'idealizzazione, la deduzione, l'arrampicata dall'astratto a uno specifico, ecc. Sono particolarmente ampiamente utilizzate.

Una caratteristica caratteristica della conoscenza teorica è la sua attenzione su se stesso, riflessione approfondita, Cioè, lo studio del processo di conoscenza, le sue forme, tecniche, metodi, apparecchi concettuali, ecc. Basato sulla spiegazione teorica e sulle leggi disabili previsione scientifica.

Con tutta la sua differenza, i livelli empirici e teorici della conoscenza sono interconnessi, il confine tra loro è condizionato e mobile. Studi empirici, rivelando nuovi dati attraverso osservazioni e esperimenti, stimolare le conoscenze teoriche, impostare nuovi compiti più complessi.

D'altra parte, la conoscenza teorica, lo sviluppo e la concretizzazione del proprio contenuto del proprio, apre nuovi orizzonti più ampi per le conoscenze empiriche, gli orienti e lo invia alla ricerca di nuovi fatti, contribuiscono al miglioramento dei suoi metodi e tecniche.

Scienze moderne

4.1 Specifiche di analisi filosofica e metodologica della scienza; Il concetto del metodo e della metodologia.

4.2 Metodi di ricerca empirica.

4.3 Metodi di studio teorico.

4.1 Specifiche di analisi filosofica e metodologica della scienza;

Razionalità

I problemi etici della scienza moderna sono estremamente rilevanti e significativi. Nuova disciplina - etica della scienza - studia le fondamenta morali delle attività scientifiche, una serie di principi di valore adottati nella comunità scientifica e concentra gli aspetti sociali e umanisti della scienza.

Per definizione del sociologo americano, Merton, etos Science. - Questo è un complesso emotivamente dipinto di regole, prescrizioni e dogane, credenze, valori e predisposizioni, che sono considerati obbligatori per lo scienziato.

La diversità dei problemi etici nella forma più generale è divisa in problemi etici di fisica, biologia, genetica, tecnici, ecc. Il luogo speciale è occupato dai problemi dell'etica dello scienziato. Etico scienziato - Il concetto è più stretto nel suo volume rispetto all'etica della scienza, perché copre principalmente gli aspetti regolari dell'azione della moralità nella scienza, giustifica la morale professionale degli scienziati ed è parte di uno degli aspetti dell'etica della scienza.

Le norme etiche riguardano una varietà di partiti agli scienziati: processi di preparazione e condotta della ricerca, pubblicazione dei risultati scientifici, conducendo discussioni scientifiche quando vengono affrontati i punti di vista più diversi. Nella scienza moderna, le questioni relative al rapporto tra scienza e scienziato con la società hanno acquisito particolare nitidezza.

Il più importante nel campo dell'etica del mondo dello scienziato è il problema della paternità delle scoperte scientifiche, il problema del plagio, della competenza e della falsificazione delle scoperte scientifiche.

All'inizio del XXI secolo, la scienza e la tecnologia sono entrate in una nuova fase di interazione con la società. La conseguenza di questa è la formazione di un nuovo tipo di relazione scientifica e tecnologica, che si chiamava Technonauk. Come campione caratteristico, Technoneuki può essere considerata la biomedicina moderna. Recentemente, una persona sta diventando sempre più oggetto di un'ampia varietà di ricerca scientifica. E nella misura in cui tutti i mezzi più recenti ed efficaci per influenzarlo sono testati su di esso, gli elementi del rischio e del pericolo che espone è inevitabilmente aumentando. Di conseguenza, il compito di proteggere una persona viene aggiornato, negli interessi immediati di cui è ora effettuato il progresso della scienza e della tecnologia, dalle conseguenze negative di questo progresso stesso.

La biomedicina moderna espande le possibilità tecnologiche del monitoraggio e dell'interferenza nei processi naturali di origine, del flusso e del completamento della vita umana. Allo stesso tempo, vi è un vero rischio di distruzione della base biogenetica originale, il cui funzionamento è stato sviluppato durante un'evoluzione continua.

Carichi di stress, carcinogeni, intasamento dell'ambiente distruggere la salute umana, peggiora il genuofund. I problemi speciali causano il collegamento della scienza e della impresa, che porta alla commercializzazione di tutte le aree di interazione: sia nel campo del medico - il paziente, sia nel campo del trapianto di organo, sia nel campo delle droghe.

L'ingegneria genetica consente di interferire nel codice genetico di una persona e cambiarlo. Questo percorso è pensato come positivo nei casi di trattamento di una serie di malattie ereditarie. Tuttavia, il pericolo sorge la tentazione del miglioramento sistematico della natura umana al fine di adattarsi sempre più ai carichi della moderna tecnologia creata artificialmente.

La questione dei limiti della manipolazione sull'uomo è ampiamente discussa. I problemi della manipolazione con la psiche umana, l'impatto sul cervello umano costituisce un gruppo speciale di problemi. Mezzi di manipolazione della psiche nei loro effetti sono confrontati con i tranquillanti e le droghe.

Ad esempio, dimostrando la necessità di una regolazione etica della ricerca scientifica in una delle zone più rilevanti e problematiche di sviluppo della scienza biologica, è possibile indicare il fenomeno di clonazione. In un senso strettamente scientifico della parola clonazione - Questa è una complessa tecnologia sperimentale che consente di riprodurre accuratamente un sistema biologico mantenendo le sue informazioni ereditarie codificate in un insieme completo di geni. A questo proposito, molti valori etici, filosofici e religiosi saranno consegnati alla questione, approvando l'irricevibilità della manipolazione sperimentale con embrioni umane, poiché è irto con la distruzione di secoli e moralità e cultura umana.

Non è un caso che oggi varie forme di esame etico della ricerca scientifica pianificata e progetti innovativi siano molto popolari.

Un certo numero di rischi e sfide si attestano prima della società moderna, la cui risposta è alla ricerca di sia a livello nazionale che a livello di organizzazioni internazionali. L'ONU ha stabilito un comitato speciale per la Convenzione internazionale contro la clonazione riproduttiva degli esseri umani. Nell'UNESCO c'è una separazione dei problemi etici della scienza e della tecnologia, entro cui opera la sezione Bioetica. L'Organizzazione mondiale della sanità ha un'unità strutturale bioetica. Il Consiglio d'Europa ha adottato la Convenzione sulla protezione dei diritti e della dignità dell'uomo quando si utilizzano le conquiste di biologia e medicina. Nel nostro paese, il comitato national bioetico nell'ambito del Ministero della Salute opera nel nostro paese. I temi affilati della bioetica comprendono entrambi i problemi tradizionali del trapianto di organi e dei tessuti, e di nuovo rischi associati all'uso di cellule staminali, biotecnologie riproduttive, modificazioni del genoma umano.

La situazione, naturalmente, non è in alcun modo idealizzare (vi è una contraddizione tra l'indipendenza e la competenza dei membri del Comitato Etico, formalismo nella conduzione di competenze). Ma ancora, la possibilità sarà attuata solo in un simile progetto che può ottenere l'approvazione del Comitato Etico. Pertanto, la relazione tra etica e scienza non è solo possibile, ma anche reale.

Scienze moderne

I valori della civiltà technogenica hanno creato un ambiente spirituale favorevole per la trasformazione della scienza nella parte più importante di un particolare meccanismo sociale di riproduzione della società che determina il processo della sua auto-organizzazione e auto-sviluppo.

Tuttavia, durante lo sviluppo della civiltà artificiale, i beni hanno accumulato i problemi che è stata accumulata la strategia del suo sviluppo. La più recente storia si è scontrata con sfide gravi per l'umanità: ambientale (Violazione delle condizioni necessarie per il salvataggio della vita sul pianeta), risorsa (rapida riduzione delle fonti naturali di attività di produzione), tecnico (catastrofi a fabbriche, centrali elettriche, veicoli), demografico (La produzione della vita è in ritardo dietro la crescita della popolazione), antropologico (deterioramento del veleno genico umano), militare (minaccia di autodistruzione dell'umanità nella guerra termonucleare). Una civiltà tecnologica basata sulla razionalità scientifica si è rivelata incapace di fornire risposte adeguate su di loro.

Secondo gli esperti, l'umanità rimane non superiore a 30-50 anni per prevenire la transizione della crisi di civiltà del sistema in una catastrofe globale, che non partirà sui nostri piani del pianeta per una persona.

La conservazione dell'umanità detta l'urgente necessità di modificare i valori di base dell'azienda. Uno dei compiti più importanti della filosofia è ora cercare questi nuovi valori.

Per il moderno stadio di sviluppo della scienza, è caratteristico:

1. Ampia diffusione di idee e metodi di sinergetica - teoria dell'auto-organizzazione e lo sviluppo di sistemi complessi di qualsiasi natura. In sinergica, è dimostrato che la scienza moderna ha a che fare con sistemi molto complessa di diversi livelli di organizzazione, il rapporto tra il quale viene effettuato attraverso il caos. Ogni sistema di questo tipo appare come un numero intero evolutivo. Allo stesso tempo, la sinergetica procede dal fatto che l'Unione delle strutture non è ridotta alla loro semplice aggiunta: il tutto non è più uguale alla quantità di parti, è qualitativamente diversa.

2. Rafforzare il paradigma di integrità, cioè. Consapevolezza della necessità di un'occhiata globale globale al mondo. Questo paradigma si manifesta:

a) Nell'integrità della società, della biosfera, dei noogle, dell'universo, ecc. Una delle manifestazioni dell'integrità è che una persona non è al di fuori dell'oggetto che viene studiato, ma al suo interno. Ha solo una parte di conoscere il tutto.

b) Per la scienza moderna, un modello è caratteristico del fatto che le scienze naturali sono combinate e il riavvicinamento di scienze naturali e umanitarie aumenta la scienza e l'arte. A questo proposito, vi è una tendenza alla convergenza di due culture - scientifica e tecnica e umanitaria-artistica. Inoltre, è una persona che è il centro di questo processo.

c) nell'uscita delle scienze private oltre la cultura classica dell'Occidente. Più spesso, gli scienziati si rivolgono alle tradizioni del pensiero orientale e dai suoi metodi. Potrebbe mai essere in grado di svuotare insieme la tradizione occidentale che rende fondamentale importanza per sperimentare e quantificare le formulazioni e una tale tradizione come cinese: con le sue idee sullo spontaneamente cambiando il mondo auto-organizzatore.

3. Rafforzamento e idee più usate coevoluzioni. cambiamenti interdipendenti nei sistemi o parti all'interno del tutto.

4. Modifica della natura dell'oggetto della ricerca e del rafforzamento del ruolo degli approcci interdisciplinari integrati nel suo studio.

I sistemi caratterizzati dall'apertura e dall'auto-sviluppo stanno gradualmente iniziando a determinare l'aspetto della moderna scienza postnotelyssica. E questo richiede una nuova metodologia della loro conoscenza. La letteratura determina tali segni di sistemi auto-organizzatori come: apertura - per sostanza, energia, informazioni; Nonlinearità: molti modi dell'evoluzione del sistema e della capacità di scegliere tra queste alternative; La coerenza è un tempo di procedimento coerente in questo sistema; natura caotica degli stati transitori in loro; imprevedibilità del loro comportamento; La capacità di interagire attivamente con il mezzo, cambiarlo nella direzione che garantisce il funzionamento più riuscito del sistema; La capacità di tenere conto dell'esperienza passata.

Il cosiddetto "sistema umano-prodotto" - oggetti medici e biologici, oggetti di ecologia, oggetti di biotecnologia stanno diventando oggetto della scienza moderna.

5. Per la scienza moderna, l'ampio uso della filosofia e dei suoi metodi è caratterizzato da tutte le scienze, così come il pluralismo metodologico - consapevolezza dei limiti, una latiterietà di qualsiasi metodologia.

6. La connessione del mondo oggettivo e del mondo di una persona, superando la rottura dell'oggetto e il soggetto.

Nella scienza naturale, il cosiddetto "principio antropico" stava diventando sempre più diffuso - uno dei principi fondamentali della cosmologia moderna. Stabilisce la connessione tra l'esistenza umana (come osservatore) con i parametri fisici dell'universo.

Contabilità dell'inclusione di una persona e delle sue azioni al funzionamento della stragrande maggioranza dei sistemi storicamente in via di sviluppo, introduce un nuovo senso umanistico per le conoscenze scientifiche.

7. Implementazione del tempo in tutte le scienze, diffondendo sempre più l'idea di sviluppo. Recentemente, l'idea del "ruolo strutturale del tempo" era particolarmente attiva, I. Progogin sviluppato. Ha sostenuto che siamo sulla strada per una nuova singola immagine del mondo, dove il tempo è la sua caratteristica essenziale.

8. Aumentare la matematizzazione delle teorie scientifiche e il livello crescente della loro astrattezza e complessità.

9. Il desiderio di costruire un quadro scientifico generale del mondo sulla base dei principi dell'evoluzionismo globale, unendo l'idea di approcci sistemici ed evolutivi in \u200b\u200bun'unica idea.

Tre direzioni concettuali più importanti nella scienza 20 v.: La teoria dell'universo non statazionale, synergetics, la teoria dell'evoluzione biologica e il concetto della biosfera e della noosfera sviluppata sulla sua base, sono stati giocati.

10. Formazione di una nuova visione "organismica" della natura. La natura è sempre più vista come un organismo vivente olistico, i cui cambiamenti possono verificarsi in determinati limiti. La violazione di questi confini porta a un cambiamento nel sistema, alla sua transizione a uno stato qualitativamente diverso, che può causare distruzione irreversibile dell'integrità del sistema.

11. Comprensione del mondo non solo come integrità autoproftante, ma anche come un instabile, instabile, non liquoliblio. L'instabilità può fungere da condizione di sé stabile e dinamico, che è dovuta alla distruzione, a prelievo di forme non visive; Stabilità e instabilità, design di strutture e la loro distruzione si sostituiscono a vicenda.

Scienza disciplinare e organizzata

6.1 Conoscenza scientifica sociogumanitaria, tecnica e naturale: analisi comparativa.

6.2 Specificità della conoscenza sociogumanitaria.

6.3 Stato sinergico interdisciplinare.

6.1 Conoscenza scientifica sociogumanitaria, tecnica e naturale:

Analisi comparativa

La scienza è divisa in molti rami di conoscenza che differiscono tra loro, a che modo la realtà stanno studiando. Sul soggetto e i metodi di conoscenza È possibile allocare scienze sulla natura (scienze naturali - chimica, fisica, biologia, ecc.), Scienza sulla società (Storia, Sociologia, Scienze politiche), un gruppo separato è scienze tecniche. In azione dalle specifiche dell'oggetto che sono studiati È consuetudine dividere le scienze su naturali, socio-umanitari e tecnici. Scienze naturali riflettere la natura socio-umanitario - Attività vitali umana e tecnico - "mondo artificiale" come risultato specifico dell'impatto umano sulla natura.

Di norma, le scienze socio-umanitarie sono più dipendenti dall'impatto ideologico, naturale - meno dipendente. Le scienze tecniche sono in gran parte limitate agli obiettivi applicati, alla domanda di produzione, grado di attuazione.

La conoscenza socio-umanitaria è sempre lo sviluppo e la riproduzione del valore semantico dell'essere umano. La vita umana è sempre un essere significativo. La conoscenza umanitaria è progettata per identificare e sostenere il significato di quello esistente. Nella conoscenza socio-umanitaria, la cosa è considerata nei suoi parametri spaziali-temporali, ma come vettore di significato, come segno, un simbolo di manifestazione umana.

Per la conoscenza socio-umanitaria, una natura complessa, molto indiretta del rapporto dell'oggetto e oggetto della conoscenza, la sua natura del testo è caratterizzata.

Se le scienze naturali sono rivolte alle cose, alle loro proprietà e relazioni, allora umanitaria - su testi che sono inerenti al significato, nel significato, del valore. Il testo è chiamato un sistema di segno che è in grado di essere un supporto multimediale e ha una natura linguistica. A causa della natura testuale delle conoscenze sociali, problemi semiotici occupa un posto speciale nella scienza umanitaria.

Filosofia e metodologia della scienza

La scienza è sempre stata strettamente legata alla filosofia. Gli scienziati eccezionali di tutti i tempi hanno fatto un enorme contributo al suo sviluppo. Pythagoras, Aristotele, N. Kopechnik, R. Dekart, Galilea, I.nyuton, G.V. Libnit, A.Smith, V.Gamboldt, Ch. Darvin, D.I. Mendeleev, K. Marks, D. Hilbert, Le-Ya.bauer, A. Puancare, KG, A. Einstein, N. Bore, VV Vernadsky, N. Viner, I.PrieGogin, AJ Tennby, JM Keynes, P.Sorokin, FD Sosuryur, LS Vigotsky, Z. Freud, mm Bakhtin non solo Risultati eccezionali che hanno determinato le principali direzioni di sviluppo della scienza, ma hanno anche influenzato significativamente lo stile del muscoloso sono il mio tempo, la sua visione del mondo.

La comprensione filosofica dei risultati della scienza ha iniziato ad acquisire culture particolarmente grandi dal XVII secolo, quando la scienza ha cominciato a trasformarsi in un fenomeno sociale sempre più significativo. Ma fino alla seconda metà del XIX secolo. La loro discussione non era abbastanza sistematica. Era in quel momento che le filosofiche e le metodologie dei problemi della scienza siano convertite in un campo di ricerca indipendente.

Il dominio dell'empirismo in scienze naturali alla fine del XVIII e all'inizio del XIX secolo. Ha portato all'emergere di illusorio speranze che le funzioni della generalizzazione etica del sistema nella scienza possano assumere filosofi.

Tuttavia, la loro attuazione, specialmente nelle grandi costruzioni naturalifilosofi di F.V.I.Shinin e G.V.F. GEGEL, ha causato scienziati non solo lo scetticismo esplicito, ma anche antipatia.

"Poco è sorprendente", ha scritto K.Gauss a G. Shumakhar, - che non ti fidi della confusione nei concetti e nelle definizioni dei filosofi dei professionisti. Se guardi almeno sui filosofi moderni, i tuoi capelli si rivolgono alle loro definizioni. "

Gelmgolts notò che nella prima metà del XIX secolo. "Tra la filosofia e le scienze naturali sotto l'influenza della filosofia Hegel di shelling dell'identità c'era una relazione a basso costo." Credeva che questo tipo di filosofia per le risorse naturali sia assolutamente inutile, dal momento che è inutile per Enna.

"Credono", ha scritto il famoso storico della Filosofia K. Fisher. - A quel tempo, il sabato di streghe e Schelling ha avuto luogo in scienze naturali, era una luce errante, per cui sono fuggiti da molti; Ora questo sogno della notte della Valpurgian è stato dissipato e non ha lasciato nulla di diverso dagli effetti ordinari del Pirushki. "

Allo stesso tempo, la scienza ha gradualmente iniziato a superare la carenza di idee teoriche. Letteralmente in tutte le sue aree, e, soprattutto, fruttuosi teori scientifici dell'AI, che ampliando in modo significativo gli orizzonti della scienza cominciarono ad apparire in matematica, espandendo in modo significativo gli orizzonti della conoscenza scientifica, il suo apparato concettuale.

Ad esempio, in matematica, sono state create le fondamenta delle analisi matematiche e i teorici delle probabilità, i risultati fondamentali sono stati ottenuti in Algebra, sono stati creati Neevklides of Geometry.

Nella biologia, è stato sviluppato l'insegnamento sulla struttura cellulare di una materia vivente, è stata costruita il teorico dell'evoluzione delle specie, è stato sviluppato il concetto di origine dell'uomo della scimmia, è iniziato il concetto di origine della scimmia, il È iniziato l'uso diffuso di metodi fisico-memici di conoscenza dei processi di vita.

Particolarmente grandi erano i successi delle scienze fisiche. Nella seconda metà del XIX secolo. Qui, insieme ai meccanici, fisica teorica, elettrodinamica, termodinamica, teorema molecolare, teorema molecolare di gas, e poi fisica statistica.

L'arsenale dei concetti attivamente utilizzati includeva i concetti di campo, etere, atomo, entropia.

Gli scienziati hanno iniziato ad applicare i metodi della descrizione fenomenologica, analogia matematica nella conoscenza dei fenomeni fisici.

Insieme ai metodi di analisi matematica e equazioni differenziali, i metodi delle probabilità e delle statistiche matematiche stavano diventando sempre più successo. Nelle pagine delle riviste, vari teori di costruzione tipica sono stati costantemente discussi, e nessuno è stato sorpreso dalla loro abbondanza, senza vita a breve termine di molti di loro.

Non sorprende che gli scienziati stessi, e soprattutto fisici, cercando di capire cosa sta succedendo nella loro scienza, stanno sempre diventando la filosofia. Interesse per lei, affascinato dal crollo delle affermazioni della filosofia naturale, nella seconda metà del XIX secolo. Risai con una nuova forza.

L'attenzione degli scienziati ha ancora iniziato ad attirare i problemi della filosofia e del metodologo della scienza AI.
- Qual è il contenuto dei concetti di numeri, funzioni, spazio, tempo, legge, causalità, massa, forza, energia, e, stile di vita, specie, ecc.?
- Come si combinano in analisi della conoscenza scientifica e sintesi, induzione e deduzione, teoria ed esperienza?
- Cosa fa la funzione descrittiva, esplicativa e predittiva del teorema II?
- Qual è il ruolo dell'empirico e del teoretter di ipotesi tipiche?
- Come si verificano scoperte scientifiche e qual è il ruolo di intuizione nell'ottenere una nuova conoscenza?
- Come interpretare il concetto di teoria Ai?
- Cosa fa la scienza offre l'opportunità di conoscere la verità e qual è la conoscenza scientifica di tali?

Questi e loro tali questioni sono discutibili attivamente da scienziati in relazioni pubbliche e controversie, articoli e monografie speciali. Tutti sono nati per il progresso della scienza, e i suoi bisogni hanno chiesto il loro rapido permesso.

Tuttavia, erano abbastanza difficili da rispondere.

1. Posizione della meccanica

La travolgente maggioranza degli scienziati nella seconda metà del XIX secolo, seguendo le tradizioni che fingono nella storia della scienza, hanno cercato di interpretare tutti questi problemi in base al fatto che la scienza è in grado di riflettere le proprietà profonde dell'essere.

Questa comprensione dell'essenza della scienza, lasciando le sue radici in una storia profonda, è stata significativamente sostenuta e l'enorme successo dello sviluppo della fisica sulla base della meccanica.

Era qui che la presentazione degli scienziati è stata rafforzata che eventuali fenomeni della realtà sono i processi effettuati nello spazio e il tempo in cui sono causalmente dovuti e obbedendo a un piccolo numero di leggi sulla base del quale è possibile dare loro un descrizione accurata.

Un campione di comprensione scientifica della realtà servita allo stesso tempo Meccanica celeste.

Sono stato ispirato da questo stile di muscoloso in quel momento non solo fisica, ma anche biologi, psicologi, economista, storici.

Il famoso giocatore di scacchi francesi f.a. Filador è il primo campione di scacchi di scacchi e, a proposito, il famoso compositore XVIII secolo. - È diventato famoso negli scacchi entro un'idea di una strategia in un gioco di scacchi e valutando da questo punto di vista di una posizione di scacchi. Allo stesso tempo, ha proceduto dal fatto che il giocatore di scacchi poteva sempre vincere da qualsiasi avversario se conosceva le leggi di un gioco di scacchi.

Rappresentanti di questo tipo di vista nella seconda metà del XIX secolo. chiamato meccanica. Questi non erano solo quelli scienziati che, come il Gelmgoltsu e G. Harsh, furono cercati di spiegare tutti i fenomeni della natura sulla base delle leggi della meccanica, ma anche, come, ad esempio, J. Maxwell, L. Boltsman , H. Lorenz, h .daqin, che non ha condiviso queste viste estremi.

Quindi, ad esempio, L. Boltsman ha scritto: "Se comprendiamo sotto la spiegazione meccanica della natura, che si basa sulle leggi della meccanica moderna, dovrebbe essere riconosciuta come completamente inaffidabile che l'atitista del futuro diventerà un Spiegazione meccanica della natura. "

Eccezionale scienziato russo Katimiryazev in una conferenza pubblica, leggi nel 1887 al Museo Politecnico, rivelando l'enorme importanza delle attività del Ch. Darvin per tutte le scienze naturali, ha affermato: "Così, il darwinismo ha dato la prima volta la spiegazione meccanica della perfezione, opportunità, ovviamente sotto la spiegazione meccanica dell'ordinario causale, a differenza del teleologico ".

Scienziato francese A. rifornendo all'inizio del XX secolo. Ho scritto che se sono state confermate le nuove idee di H. Lorenz, J. Lorrenz, J. Larmor e P. Luzhevna e se si è rivelato in modo tale che le leggi dei meccanismi dipendano dalle leggi dell'elettrodinamica, questo non significherebbe il rifiuto di il "meccanismo". "Tradizione puramente meccanica", ha scritto A.Resy, "ha continuato a persistere, il meccanismo andrebbe sul percorso normale del loro sviluppo".

La caratteristica più importante dell'interpretazione meccanica della fisica ha concluso, secondo A. Ray, nel fatto che "un aspetto alla fisica, sul suo metodo, sul suo teoresto Ai e il loro atteggiamento all'esperienza rimane assolutamente identico alle opinioni del meccanismo del meccanismo , con la tera della fisica dall'epoca Rinascimento. "

Così, alla fine del XIX secolo. I meccanici hanno chiamato non solo quelli che hanno tentato di ridurre tutti i fenomeni della realtà ai processi meccanici, ma anche tutti coloro che continuano le tradizioni dei classici della meccanica, consideravano la scienza come riflesso delle proprietà essenziali del mondo oggettivo, che ha visto il compito di conoscenze scientifiche per spiegare qualsiasi fenomeno sulla base per l'assunzione della sua esistenza nello spazio e nel tempo e come risultato dell'interazione di determinati motivi.

Tuttavia, quando i tentativi di filosoficamente, comprendendo i risultati della scienza con queste posizioni, gli scienziati hanno affrontato enormi difficoltà. Potente esplosione in modo tipico delle idee tipiche e la rapida espansione di fondi e metodi di conoscenza scientifica non è riuscita a accontentare in un quadro costante del mondo e un teoresco olistico di conoscenza coerente.

2. Viste positivist.

In queste condizioni, il positivismo ha guadagnato popolarità, che ha iniziato a qualificarsi per l'unica vera filosofia e il metodologo della scienza.

I suoi obiettivi sono stati definiti abbastanza chiaramente.

Come ha scritto E.Mima, è necessario, prima di tutto, per rimuovere la filosofia "Vecchia, che ha servito il suo servizio" dalla scienza naturale, che "la maggior parte dei test scientifici si svolgono al momento del presente."

È contro questa tradizione realistica che interpreta la conoscenza scientifica come riflesso delle proprietà di un mondo oggettivo e i positivisti guidati da E. Machi. È solo necessario comprendere correttamente l'essenza della scienza, hanno detto, e tutti i problemi metafisici che non danno resto ai rappresentanti importanti della scienza naturale nel loro costante desiderio di comprendere il dispositivo dell'universo sarà consentito, dalla loro definizione e Sarà rilevata il sensoeleità.

Un'altra fonte di positivismo O.kont credeva che la filosofia come metafisica possa avere un impatto positivo sullo sviluppo di idee sul mondo solo durante l'infanzia della scienza.

La base di tutte le attività scientifiche, secondo O.Conta, è l'esperienza. Tuttavia, non ha considerato alcuna ricerca empirica per iniziare senza certi teori di prerequisiti tipici, lo sviluppo di cui ha bisogno di aiuto. Come è stato permesso questo problema "pollo e uova"? Dopotutto, il teorio di idee tipiche non poteva esistere, il codice della scienza non era ancora.

La salvezza, riteneva o.kont, proveniva dalla filosofia. Assumi temporaneamente le funzioni del teorero scientifico II e quindi contribuito alla nascita della scienza.

Di vari tipi di sistemi metafisici, come se fossero fantastici, erano, avevano un servizio importante per l'umanità.

"Così, ho scritto o.kont, - sotto pressione, da un lato, la necessità di fare osservazioni per educare la vera teoretta, e dall'altro - nessuna necessità meno imperativa di creare un po 'di teoria AI per poter intraprendere In coerenza un'osservazione, la mente umana doveva essere dal momento della sua nascita nel circolo incantato, da cui non avrebbe mai avuto ottenuto se lui, fortunatamente, non ha aperto un'aspettativa naturale a causa dello sviluppo spontaneo dei concetti teologici, unito i suoi sforzi e dando alimento le sue attività. " Tutte queste speranze non ottiche - continuò O. Kont, - tutte queste idee esagerate sul significato di una persona nell'universo, che genera filosofia teologica e che cadono al primo tocco di filosofia positiva, sono all'inizio del necessario incentivo , senza il quale sarebbe assolutamente necessario capire la determinazione iniziale della mente umana è quello di occupare una ricerca difficile. "

Tuttavia, come credeva O.Kont, la visione teologica del mondo, il più alto stadio di sviluppo del quale è apparso la filosofia classica, dovrebbe essere completamente sostituita da tesori positivi puramente scientifici di loro, costruiti mediante osservazione e esperienza diretta. La scienza, che ha messo le loro gambe, non è più necessario con le stampelle filosofiche. Lei stessa è in grado di risolvere qualsiasi problema consegnato ragionevolmente.

Tutti i tormenti filosofici degli scienziati possono essere facilmente eliminati, i sostenitori della filosofia positivistica e un metodologo di Ai Science ha detto. È solo necessario rendersi conto che sono il risultato di un'interpretazione errata dell'essenza della scienza.

Infatti, non questi problemi sono generati dal fatto che la scienza ha invariabilmente interpretato dagli scienziati come una descrizione di una certa realtà oggettiva dietro i fenomeni osservati? Questo, secondo E. Maha, K. Pirson, P. Dugema e i loro follower, uno dei malintesi più comuni e dannosi del passato. Lo scienziato ha affrontato empiricamente e la realtà data a lui, e solo nei suoi limiti ha la sovranità.

P. Dugem ha rivelato un problema importante nell'interpretazione del teorero scientifico II.
- Se il teorema, come ritenuto P. Dyuhm, è relativo alle relazionarie al materiale empirico, lo scienziato è in grado di valutare la sua correttezza confrontando le conseguenze del teoresto AI con questi dati.
- Ma se il Torrest è progettato non solo per descrivere, ma anche spiegare l'essenza dei fenomeni, come può quindi giudicare la sua verità?
In questo caso, a suo avviso, lo scienziato dovrebbe inevitabilmente fare riferimento alle idee generali sul mondo stesso, lo sviluppo di cui solo la filosofia è stata praticata.

"Considerando la tera fisica di JA come un'ipotetica spiegazione della realtà materiale", ha scritto P. Dugem, "lo mettiamo dipendente dalla metafisica".

Tuttavia, per mettere la dipendenza dalla scienza della filosofia, P. Jeuguem, significa coinvolgerlo in controversie infruttuose sulla natura della realtà, che senza speranza di progressi sono condotte dai filosofi di tempo immemorabile.

Lavorando a livello di fenomeni, uno scienziato, secondo Duybe, non va in fondo al di là del loro limite. Pertanto, non ha i mezzi per approvare o, al contrario, per confutare eventuali giudizi sul mondo più oggettivo.

E anche se la stretta collegamento della scienza con la metafisica si manifesta con molta prova delle creazioni di scienziati eccezionali del passato, contraddice la genuina conoscenza scientifica.

"Gran parte delle menti ingegnose, dobbiamo la fisica moderna, hanno costruito il loro teorema II nella speranza di dare i fenomeni della natura una spiegazione", scrive P. Jeigh, "non ci possono essere dubbi su questo. Ma quindi nulla non dovrebbe essere contro la nostra opinione sui teori fisici che abbiamo messo in più. Le speranze fantastiche possono dare impeto alle incredibili scoperte, non dovrebbe ancora essere necessario per queste scoperte di dare carne e sangue ai chimeggiatori che hanno dato l'impulso ai loro ricevimenti. Indagini audaci, che hanno dato un potente impulso allo sviluppo della geografia, sono obbligati alla loro origine ai cercatori di avventure, cercando un paese ricco di oro. Questo, tuttavia, è lontano da non abbastanza per applicare Eldorado alle nostre mappe geografiche. "

L'interpretazione fenomenologica del teiere scientifico AI come descrittivo, come schema, classificando dati empirici, elimina una parte esplicativa da essa, e quindi libera il teore di JA dalla metafisica, fornendo agli scienziati di risolvere tutti i problemi scientifici accessibili ai fondi appositamente progettati nel suo campo della scienza. Il teorero scientifico ideale II da questo punto di vista è la termodinamica, in cui non ci sono concetti, il cui contenuto va oltre l'osservato, oltre i limiti dell'esperienza.

Da qui, non dovrebbe essere notato da E.MIMA, l'obbligo di esclusione dall'arsenale della fisica moderna di tali concetti come atomo, massa, forza, ecc.

Non è necessario rientrare in illusione cognitiva teorette, attribuendo la realtà a loro, non dovrebbe essere considerata la base del mondo reale quegli aiuti intelligenti che usiamo per la produzione del mondo sulla scena del nostro mouselet.

In una certa fase dello sviluppo della scienza, potrebbero essere utili come uno strumento di "simboleggiamento del mondo esperto" economico e razionale.

Lascia che l'atomo rimane "un mezzo che aiuta l'immagine dei fenomeni e funge da funzioni matematiche."

Ma gradualmente, non importa come lo sviluppo della scienza, della scienza naturale, crede, troverà possibile liberarsi da un modo per semplificare la conoscenza empiricamente. E tutti questi pseudo-oggetti e caratteristiche della cosiddetta realtà oggettiva rimarranno solo nelle librerie di polvere.

Tuttavia, la costruzione teorica nella scienza non è affatto arbitraria.

Sì, secondo P. Jeugma, che ha visto un campione di composti scientifici nei teori fisici ", la fisica Simic non comprende la realtà delle cose, ma è limitata solo alla descrizione dei fenomeni accessibili con segni o simboli", è Non considerare dietro i fenomeni disponibili per la nostra percezione, proprietà valide dei corpi. "

Allo stesso tempo, i teori scientifici nel processo di sviluppo della scienza ci offrono classificazioni sempre più avanzate e naturali dei fenomeni osservati. Abbiamo un senso di conformità al teorema della realtà, che, dal punto di vista di P. Jeigh, non può essere giustificato dai mezzi di scienza stessa, ed è il senso comune a.

"Nel cuore di tutti i nostri insegnamenti, scrive, - il più chiaramente formulato, rigorosamente logicamente derivato, troveremo sempre questo insieme irregolare di tendenze, aspirazioni e intuizioni. Non esiste una tale analisi profonda che potrebbe dividerle per decomponi che gli elementi sono più semplici, non esiste un linguaggio di questo tipo, piuttosto sottile e flessibile per determinarli e formularli. E tuttavia, le verità che suonano la mente umana che ci aprono sono così chiare, così affidabili che non possiamo riconoscerli o dubitarli. "

Colui che ha dichiarato che i teori scientifici dell'AI sono un miraggio e illusione, scrissero P. Doguem, "Non potevi prendere il silenzio dal principio di contraddizione; Potresti solo dire che è privato del buon senso a. "

Quindi, secondo il positivismo, la conoscenza genuina sono fatti e leggi empirici. I teori scientifici di AI danno solo la sistematizzazione dei fatti ed empiricamente i loro modelli che tendono a diventare sempre più perfetti. La scienza non è infeless. Si basa saldamente in senso comune. Uno scienziato che cerca di raggiungere il successo nella scienza non ha bisogno di alcuna filosofia. Consapevolezza dei risultati della ricerca scientifica, possesso professionale di metodi speciali, un buon senso del buon senso A e un po 'di fortuna - questo è tutto ciò di cui ha bisogno.

Queste idee, sebbene non fossero sostenute dalla maggior parte degli scienziati senza dubbio, promosse lo sviluppo di idee sulla scienza. Le discussioni tempestose sono state condotte attorno alle opere di positivist, che hanno rivelato sostanziali discrepanze nell'interpretazione dei problemi metodologist Ai Science.

Nel XX secolo Il positivismo di O.Konta, E. Machi, P. Duhumema è stato bruscamente criticato per l'interpretazione fenomenalistica della scienza, che, contrariamente alle dichiarazioni degli anni Seventini, non era priva di argomenti metafisici.

Inoltre, lo sviluppo della scienza stessa ha portato all'ovvio danni al fenomenalismo.

Gli scienziati sono riusciti a penetrare nel mondo dell'atomo e delle particelle elementari.

La loro realtà è ora impossibile da negare. Nella scienza, divennero familiari generalizzazioni audaci, molto con vista sull'osservazione.

Le idee teoriche erano avanti e l'esperimento e l'osservazione diretta.

Le idee radicalmente cambiato sullo spazio, il tempo, i modelli, la causalità, i livelli della realtà sono diventati la base della nuova immagine scientifica del mondo, che ha iniziato a essere guidato da scienziati nelle loro attività.

3. "Copernican Turn" in Filosofia

Tuttavia, il positivismo ha acquisito una nuova forza nel contesto del rapido sviluppo della scienza nel XX secolo e ha nuovamente attirato l'attenzione sui problemi della comprensione filosofica della scienza. Secondo i neoposititisisti, i loro predecessori nella critica della filosofia e identificano la natura della scienza, anche se hanno delineato la giusta direzione, loro stessi non potevano andare su di esso sufficientemente e costantemente.

Non era per caso, Neosquestors notò. Dopotutto, fino all'ultima volta, non c'erano fondi necessari per risolvere questi problemi.

La situazione è cambiata radicalmente a causa della logica senza precedenti.

Uno degli incentivi più importanti è stato il desiderio di trovare una solida base per la matematica in modo intensamente sviluppato. Studi di Bul, Schröder, Peano, Friege, Hilbert, Russell, Whitehead e i loro follower hanno trasformato la precedente logica, che differiva leggermente dall'Aristotelico, in un moderno con un apparato formale fortemente sviluppato, con le opportunità accidentate per applicazioni efficaci.

Analisi logica del linguaggio intrapreso da B. Rassel, e poi il suo studente l.vitenztein, ha aperto nuovi orizzonti e in considerazione dei problemi tradizionali della filosofia e del metodologo della scienza AI.

Su questa base, c'era una nuova varietà di positivismo - positivismo logico., In cui la filosofia e il metodologo, la scienza della scienza divenne oggetto di uno studio speciale.

Un ruolo speciale nella Genesi degli aderenti logici del positivismo di questa dottrina sono scaricati Wittgenstein. Dopotutto, è stato chi chiaramente ha dimostrato la dichiarazione che la formulazione dei problemi della filosofia tradizionale "si basa sulla comprensione errata della logica della nostra lingua", che ha segnato, secondo M. Schlock, girare in tutta la filosofia.

Come è giustificata questa posizione?

Si rivela essere una conseguenza diretta di alcune opinioni sulla natura di varie espressioni linguistiche. Secondo il positivismo logico, tutte le dichiarazioni correttamente costruite possono essere analiticoo sintetico.
- Il primo di loro, che rappresenta una varietà di tatuffezze e, non parlando del mondo, appartengono alle dichiarazioni della logica e della matematica.
- il secondo, portando un determinato contenuto empirico, costituisce il tema delle scienze esperte.

E quelli e altri suggerimenti possono essere entrambi veroo falso.
- Per il primo di loro, questo problema è risolto puramente analiticamente.
- Per il secondo - per controllo empirico.
- Non ci possono essere altre proposte complete.

I filosofi, dicono neopositivisti, rivendicano conoscenze speciali sul mondo. Ma come possono ottenerlo? Tutto ciò che una persona conosce la realtà, riceve sulla base di alcuni contatti con il mondo, che nella scienza diventa oggetto di uno studio sistematico speciale.

Il filosofo non ha modi speciali per comprendere la realtà.

Bene, ad esempio, un filosofo può dire sul comportamento delle micro-conferenze? Basato su ciò che costruirà i suoi giudizi? Tutto ciò che può essere ragionevole qui ci dà la fisica.

Quindi, la filosofia come scienza speciale non ha il diritto di esistere.

Ma in questo caso si scopre che per la filosofia, che rivendica la conoscenza speciale della realtà, non rimane alcun posto. Le sue dichiarazioni sul mondo sono pseudo-prenotazione, sostiene di oggetti immaginari e proprietà inesistenti, le sue conclusioni non possono avere alcun significato, è forte e ispirato da EAN.

"L'intera filosofia nel senso del vecchio senso è", ha scritto P. Carnap su questo, - se si lega a Platone, il Foma Aquiskky, Kant, Shelling o Hegel, che si tratti di una nuova "metafisica della Genesis" o "Filosofia umanistica ", si rivela una sentenza inesorabile della nuova logica non è solo così significativa, ma anche come continuamente continuando, perché non c'è senso."

Neastivisti sono affascinati dalla loro brillante scoperta. Infine, è stato possibile dare una valutazione accurata della filosofia tradizionale. L'intuizione dei suoi ex avversari è sostituita da una conclusione strettamente ragionevole.

La filosofia come metafisica non è nemmeno falsa, è inutile per Enna.

"La differenza tra la nostra tesi e la tesi del primo antimetafisikov sono diventate più distinte", ha scritto P. Carnap. - La metafisica non è una semplice "fantasia di gioco" o "fiaba". Le offerte in fase non sono contrarie a non logiche, ma solo esperienza; Sono significativi, se sono persino falsi. "

La filosofia metafisica non è solo anti-empirica, ma anche antylogichica.

Empirik, come notato M. Shlik, non dimostrerà il destino delle dichiarazioni della metafisica. Gli dirà: non esprimi niente. Non discuterà con lui, ma dirà: Non ti capisco.

"Con un look più da vicino, ho scritto R. Carnap, - in abiti ripetutamente mutevoli apprese lo stesso contenuto del mito: scopriamo che la metafisica ha originato anche dalla necessità di esprimere un senso della vita, lo stato in cui una persona vive, Una relazione voluzionale-emotiva vive al mondo, al vicino, ai compiti che decide, al destino, che sta vivendo. "

R. Carnap credeva che questa espressione di un senso di vita sia essenzialmente l'unica ragione per cui le creazioni dei filosofi di un senso metafisico hanno attirato l'attenzione di molte persone pensando, e ora ci sono molti dei nostri contemporanei. Le dichiarazioni dei filosofi del passato, a suo parere, non possono essere intesa alla lettera.

Il metafisico in realtà "non esprime nulla, ma solo qualcosa esprime come artista", quindi non ha diritto a qualificarsi per generalmente passare la sua filosofia.

Come ha scritto Karnap, "il metafisico porta argomenti per le sue proposte, richiede che con il contenuto delle sue costruzioni concordano, è elegante con metafisica di altre aree, sta cercando di confutare le loro proposte nei suoi articoli". Ma non ha il diritto di farlo.

Metafisico è simile al poeta.

E qual è il punto di provare a "rifiutare proposte del poema di un altro testo"? Dopotutto, "sa cosa c'è nel campo dell'arte, e non nel teo del Ai".

Come si può vedere, i neoschesti ritengono che i filosofi del passato non avessero affrontato la conoscenza. Ognuno di loro era un temperamento, perché ha cercato di esprimere il suo senso della vita e si sbagliava quando l'ha imposto agli altri. La forma teorica di filosofia era, secondo loro, una zavorra esorbitante, che trattenne impulsi spirituali dei filosofi, interferendo con loro per ottenere forme perfette di autoespressione. Fino al nostro tempo, i neoostivisti sono considerati all'unanimità, nella filosofia non c'era comprensione della natura effettiva della filosofizza, i fondi necessari di questo particolare tipo di attività spirituale non sono stati utilizzati correttamente.

Pertanto, ma l'opinione del Carnap, anche se prendiamo in considerazione il fatto che la metafisica espressa. Non si rende conto, il loro senso della vita, l'hanno fatto lontano dal modo migliore, come i musicisti senza abilità musicali.

Solo ora, a seguito dell'uso della logica moderna, l'analisi delle costruzioni filosofiche è stata in grado di comprendere il loro stato valido. I filosofi non hanno espresso accidentalmente la loro antipatia da un nuovo vassoio. Essi, a quanto pare, premonano che non ha prefigurato nulla di buono. E non sono stati sbagliati. Ora ha rivelato l'essenza delle loro attività, precedentemente avvolta dalla copertura di qualche misteriosità.

La filosofia, come risulta, non ha mai avuto il proprio soggetto.

La sua storia è la storia del telaio per i miraggi, i tentativi ridicoli di risolvere Pseudoproblomi con mezzi completamente inadatti.

"La metafisica crolla", dice M. Shlik, "non perché la soluzione dei suoi compiti sarebbe un'impresa audace, che non è sulla spalla della mente umana (come pensarci Kant), e perché questi compiti non sono affatto . Con il rilevamento di una falsa formulazione del problema, la storia delle controversie metafisiche è chiaro immediatamente. "

Pertanto, l'unica soluzione ammissibile di problemi metafisici può, secondo il parere dei neopositivisti, per entrare nella loro eliminazione. Realizzando questa ovvia verità, la gente smetterà di passare il tempo sulla loro discussione e concentrerà i loro sforzi sul permesso dei veri problemi della conoscenza e di padroneggiare il mondo che li circonda.

M.Shlik ha descritto il futuro della filosofia come segue: "Certo, ci sono ancora molti combattimenti di Terricum ...; Gli scrittori filosofici discuteranno ancora a lungo le vecchie questioni immaginarie, tuttavia, alla fine, smetteranno di ascoltare, e saranno simili agli attori che continuano a giocare per molto tempo prima di notificare che il pubblico è gradualmente scivolato. "

4. Filosofia come attività analitiche

Quindi, la filosofia è fondamentalmente impossibile come una scienza speciale. Qualsiasi desiderio di costruire un sistema di dichiarazioni filosofiche sulla realtà o il processo della sua conoscenza, in qualsiasi forma che sono state implementate sono destinate al fallimento.

È davvero la storia della filosofia?

No, questa non è la fine, dicono i neosocentiti. Piuttosto, è opportuno parlarne presto. Dopotutto, solo ora c'è una valida opportunità per creare una vera filosofia scientifica. Stiamo assistendo una vera rivoluzione nella filosofia, che, come inerente a qualsiasi trasformazione radicale, non solo rompe le prime fondazioni, ma anche nuove.

Sì, la filosofia è impossibile come la scienza. Ma da qui non sembra ancora che sia impossibile e non necessaria.

Ma cosa rappresenta in questo caso?

"Bene, anche se non scienza," scrisse Schlick, "ma, tuttavia, qualcosa di così significativo e grande che può anche continuare, come prima, per onorare la regina della scienza; Vale la pena scrivere che la Regina Science dovrebbe essere la scienza. Ora impariamo ora in esso - e questo ha osservato positivamente il grande colpo di stato del nostro tempo - invece del sistema di conoscenza del sistema di azione: è la stessa attività, che stabilisce o rileva il significato delle dichiarazioni ".

Un nuovo sguardo all'essenza della filosofia è stato nominato da B. Rassel, e poi progettato da L. Vitenztein. Nel "Trattato logico e filosofico", pubblicato nel 1921, Wittgenstein ha espresso tutte le principali disposizioni della futura dottrina del positivismo logico.
- "L'intera filosofia ha" critica della lingua "."
- "Lo scopo della filosofia è una spiegazione logica dei pensieri".
- "La filosofia non è teorica, ma attività."
- "Il lavoro filosofico consiste essenzialmente dal chiarimento".
- "I risultati della filosofia non sono un certo numero di" proposte filosofiche ", ma chiarimento delle proposte."
- "La filosofia dovrebbe chiarire e distinguere rigorosamente tra i pensieri che senza che non siano scuri e sfocati".

La caratteristica più importante dell'interpretazione della natura della filosofia i positivisti logici è quella di sottolineare le loro relazioni scientifiche.

La filosofia deve certamente essere scientifica. Ma come è possibile, se non può essere la scienza?

Si scopre che non c'è nulla di contraddittorio in questo requisito. La scientifica della filosofia è determinata dal fatto che è approvata dalla scienza come oggetto della sua attività analitica, e in aggiunta, e questa attività stessa viene effettuata mediante metodi piuttosto scientifici della logica matematica moderna.

R. Carnap vede due caratteristiche più importanti di una nuova filosofia che lo distingue da tradizionale.

"La prima caratteristica distintiva", scrive, "è che questa filosofizza viene effettuata in stretta connessione con la scienza empirica, anche in generale in essa, in modo che la filosofia come un'area speciale della conoscenza sia la scienza empirica più lungo riconosciuto. La seconda caratteristica distintiva indica ciò che il lavoro filosofico è in scienze empiriche: per chiarire le sue proposte attraverso un'analisi logica; In particolare, nella decomposizione delle proposte alle parti (concetti), le informazioni graduali dei concetti per i concetti di base e le informazioni graduali delle proposte di proposte di base. Da questa impostazione del problema segue l'importanza della logica per il lavoro filosofico; Non è più solo la disciplina filosofica insieme agli altri, e possiamo dichiarare direttamente: la logica è il metodo della filosofizza. "

Analisi logica delle proposte scientifiche ha due funzioni: negativo e positivo.
- Il primo è finalizzato a eliminare concetti e suggerimenti non scientifici, eliminare pseudodrels, prevenire la penetrazione di varie modifiche di muschio metafisico e dei suoi prodotti nella scienza.
- Il secondo, una funzione positiva è di chiarire la struttura logica del teorema delle loro scienze e della matematica, attraverso la loro ansia un'utilizzazione per identificare il vero contenuto empirico dei concetti utilizzati in Scienze e Metodi, per chiarire le vere dichiarazioni scientifiche.

La necessità di queste funzioni si verifica dovuta al fatto che le attività scientifiche sono un processo naturale caratterizzato da entrambe le manifestazioni di vari elementi all'interno della scienza stessa sia l'effetto su di vari fattori esterni.

Lo scienziato è ampiamente utilizzato da un linguaggio ordinario, che include una componente significativa dell'incertezza.

La sua attività ha sempre un certo colore psicologico.

In virtù di varie ragioni socio-storiche, risulta essere gravato dalla sciabolazione dei concetti e dei problemi della filosofia tradizionale.

La scienza è costantemente sotto l'influenza di interessi religiosi e politici esterni in relazione alla sua essenza.

Il compito del filosofo è identificare ciò che è inerente alla scienza in quanto tale secondo la sua natura. E può essere raggiunto, i positivisti logici considerano, solo un percorso della logica ricostruzione della scienza.

È diventata la necessità di analisi logica della scienza, secondo i positivisti logici, è particolarmente chiaro ora. Il suo disordine era un risultato diretto della differenziazione naturale dello scienziato, generata dal rapido sviluppo della scienza.

"Alla nostra generazione", ha scritto H. Renchenbach, "non c'era nessuna cosa che la nuova classe di filosofi allenati nella tecnica delle scienze è aumentata, compresa la matematica, e che si è concentrata sull'analisi filosofica. Queste persone hanno visto che è necessaria una nuova distribuzione del lavoro che la ricerca scientifica non lascia una persona abbastanza tempo per rendere il lavoro di analisi logica, e, al contrario, un'analisi logica richiede una concentrazione che non lascia il tempo per la coppia Lavoro, - concentrazione, che a causa della loro aspirazione per chiarimenti più della scoperta, può persino interferire con le prestazioni scientifiche. I filosofi professionali della scienza sono il prodotto del suo sviluppo. "

Quindi i rappresentanti più importanti del positivismo logico giustificano la loro nuova filosofia. In questo caso, la logica viene fornita un ruolo completamente eccezionale. Come ha detto Reyhenbach, i tormenti filosofici "possono essere rassicurati solo con l'aiuto della lezione logica". Coloro che nutrono la sua antipatia, lascia che non cerchino di raggiungere il successo alla filosofia. La loro destinazione è diversa. Lascia che queste persone cercano di attribuire le loro abilità "in applicazioni meno astratte del potere della mente umana".

5. Confronto del positivismo

Tuttavia, queste idee di positivismo non trovano il riconoscimento dagli scienziati moderni. Rappresentanti eccezionali della scienza del XX secolo. È ugualmente forte come i loro predecessori, sostengono che lo scopo della loro attività teorica è comprendere i modelli dell'universo.

I positivisti fanno molta forza per convincere i loro avversari che Copernico, Keplero, Newton, Maxwell, Boltzmann, Darwin, Mendeleev e altri creatori della Scienza presumibilmente ben ritenuti nella possibilità di conoscenza della realtà oggettiva semplicemente perché la giusta e ragionata la comprensione del L'essenza della conoscenza scientifica non è ancora stata.

Ma come spiegare la potente solidarietà delle figure moderne della scienza con gli scienziati del passato?

"Certo, tutti convergono su questo," disse A. Einstein, "che la scienza dovrebbe stabilire una connessione tra fatti esperti in modo che sulla base dell'esperienza esistente potessimo prevedere l'ulteriore sviluppo degli eventi". Secondo i positivisti, osserva ", l'unico obiettivo della scienza consiste nel modo più possibile risolvendo questo compito". Tuttavia, non sono sicuro che un simile ideale primitivo possa essere illuminato una tale passione di ricerca così forte, che era la causa di risultati veramente grandi. "Senza fede in ciò che è possibile coprire la realtà dei nostri edifici teorici, senza fede nell'armonia interiore del nostro mondo", afferma A. Einstein, "non potrebbe esserci alcuna scienza. Questa fede è e rimarrà sempre il motivo principale di tutta la creatività scientifica ".

Scienza XX secolo. Con una chiarezza speciale, rileva le sue forti connessioni con la filosofia, che prima aveva appena realizzato.

"Al giorno d'oggi," A. Einstein ha scritto: "Il fisico è costretto a impegnarsi in problemi filosofici in misura molto maggiore di quanto dovesse fare i fisici delle generazioni precedenti. Questi fisici costringono le difficoltà della propria scienza. "

Gli scienziati del passato sono abituati a parlare dei dati empirici come fondamento della scienza assolutamente affidabile, che è formata a causa della percezione immediata della realtà. L'uso di vari dispositivi e dispositivi è stato considerato solo come un semplice rafforzamento dei sensi umani. Tuttavia, nella scienza moderna, e soprattutto nella fisica, è diventato chiaro che empiricamente, la conoscenza è sempre in linea di principio include le idee teoriche.

"Quello che vedi in un forte microscopio sta contemplando attraverso un telescopio, spettroscopio o percepisci attraverso un dispositivo di rinforzo - tutto ciò richiede l'interpretazione", ha scritto M. nato.

Di per sé, la lettura dello strumento non può essere considerata come un fatto scientifico. Diventa per loro solo quando si correla con l'oggetto studiato, il che implica necessariamente l'appello ai teori al lavoro che descrive il funzionamento degli strumenti e vari dispositivi sperimentali utilizzati.

D'altra parte, è diventato chiaro che l'Ai Treast è molto comune con gli oggetti che sono progettati per descrivere.

La teoresta scientifica è un'istruzione così gnoseologica che porta non solo le caratteristiche dell'oggetto della conoscenza, ma anche le caratteristiche specifiche della conoscenza e del processo di conoscenza. Pertanto, contengono inevitabilmente sia una componente ontologica che gnosologica.

Se l'obiettivo della conoscenza scientifica è di penetrare nell'essenza dei fenomeni e descrivere una realtà oggettiva, e questo è convinto dalla stragrande maggioranza degli scienziati, uno dei compiti più importanti che affrontano il ricercatore è quello di costruire l'interpretazione del teorero scientifico II, in cui riceverebbe la corrispondente interpretazione ontologica e gnoseologica. Solo dopo questo lavoro, il teordio scientifico si trasforma in conoscenza, mentre senza una tale interpretazione, rappresenta solo l'apparato tecnico, con il quale è possibile manipolare formalmente con dati empirici.

Tuttavia, l'identificazione del contenuto ontologico e gnoseologico teoresto AI non può essere implementato senza certe idee sulle caratteristiche generali dell'esistenza e del processo della sua conoscenza. Pertanto, lo scienziato non può raggiungere il suo obiettivo, ignorando la filosofia.

Questa circostanza è abbastanza consapevole degli scienziati eccezionali del nostro tempo.

Quindi, ad esempio, A. Einstein ha scritto che "la scienza senza il teorto della conoscenza (per quanto riguarda il fatto che è affatto concepito) diventa primitivo e confuso". E M. Vorne credeva che "la fisica, libera da ipotesi metafisiche, sia impossibile".

Poiché si sviluppa la scienza, le complicanze dei suoi compiti sono sempre più rivelate dalla necessità di uno studio speciale dei suoi motivi filosofici.

"Nei sistemi più piccoli, come nel più grande, scritto M. nato - in atomi, come nelle stelle, incontriamo i fenomeni che non assomigliano a fenomeni familiari e che possono essere descritti solo utilizzando concetti astratti. Non ci sono trucchi qui per evitare la questione dell'esistenza di un obiettivo, indipendentemente dall'osservatore del mondo, il mondo "dall'altra parte" dei fenomeni ".

Pertanto, secondo M. nato, la fisica moderna non può fare a meno di riferirsi alla filosofia che esercita "studio delle caratteristiche generali della struttura del mondo e dei nostri metodi di penetrazione in questa struttura".

Ma ciò che parla di questo dei più grandi specialisti nella filosofia della Scienza, K. Popper: "Gli analisti dei filosofi ritengono che o non ci sono affatto problemi filosofici, o che i problemi filosofici, se ci sono ancora, sono solo Problemi uso linguistico o significato di parole. Tuttavia, credo che ci sia almeno un vero problema filosofico, che è interessato a qualsiasi persona premurosa. Questo è un problema di cosmologia - il problema della conoscenza del mondo, compresi gli Stati Uniti (e la nostra conoscenza) come parte di questo mondo. Tutta la scienza, a mio avviso, c'è la cosmologia, e per me il valore della filosofia non è in misura minore della scienza, consiste esclusivamente nel contributo che contribuisce al suo sviluppo. In ogni caso, per me e per la filosofia, e la scienza avrebbe perso tutta l'attrattiva se smettessero di farlo. "

Argomento: problemi generali della filosofia delle scienze

1. Non è un oggetto di studio filosofico. Determinazione del concetto di "scienza". Tipologia di problemi filosofici e metodologici della scienza.

La scienza può determinare come tipo storicamente specifico di razionalità, conoscenza razionale. La scienza è le attività di una persona finalizzate a produrre nuove conoscenze sul mondo e una persona con un significato oggettivo. Nella società moderna, la scienza è una forma di complesse attività professionali di scienziati impegnati nella produzione di innovazione. La scienza come specie di razionalità è un prodotto in ritardo dello sviluppo della cultura. La conoscenza può avere altre forme di ammissione: mito, occulto, arti ermetiche, ecc. Le primarie fonti di scienza sono state accumulate gradualmente, e nell'era del Medioevo e all'inizio del nuovo tempo la scienza è stata formata nella sua forma attuale.

In generale, è possibile assegnare due linee principali nella definizione di filosofia, che prende la loro fonte nell'antichità. Il primo considera la filosofia come una scienza che minaccia la conoscenza dell'ambiente. Quindi, Aristotele credeva che la filosofia sia stata una scienza dei primi principi che determinano il corso di tutti i processi in realtà. Altri autori antichi, che includono Socrates, Diogen, Cicerone, Seneca, consideravano la cosa principale in filosofia ciò che può insegnare l'arte della vita per aiutare una persona in situazioni di vita difficili. Queste linee nella considerazione della filosofia possono essere rintracciate fino alla comprensione moderna della filosofia.

Definizione del concetto di "scienza"

La scienza è un tipo speciale di attività cognitiva finalizzata allo sviluppo di conoscenze oggettive, socialmente organizzate e ragionevoli del mondo. Colpisce altri tipi di attività cognitive: la comprensione ordinaria, artistica, religiosa, mitologica, filosofica del mondo.

La scienza mira a identificare le leggi in conformità con le quali gli oggetti possono essere trasformati nell'attività umana. Poiché qualsiasi oggetto può essere trasformato in attività - frammenti di natura, sottosistemi sociali e società nel suo complesso, lo stato della coscienza umana, ecc. Tutti loro possono essere i soggetti della ricerca scientifica. La scienza li studia come oggetti che operano e sviluppano nelle loro leggi naturali. Può esplorare sia una persona come oggetto di attività, ma anche come oggetto speciale. Il significato letterale della parola "scienza" è la conoscenza. Pertanto, a volte la scienza e definiscono come sistema di conoscenza, il cui scopo è quello di studiare gli oggetti e i processi della natura, della società e del pensiero, delle loro proprietà, relazioni e modelli.

Ma non nessuna conoscenza può essere considerata scientifica. Non si applica alla scienza la cosiddetta esperienza ordinaria o quotidiana - conoscenza ottenuta sulla base di un'osservazione semplice e dell'attività pratica, che non va oltre una semplice descrizione dei fatti e dei processi, rilevando parti puramente esterne. La conoscenza scientifica in un autentico Senselova inizia solo quando una combinazione di fatti, consapevolezza della monomerita è un legame generale e necessario tra loro, che consente di spiegare perché questo fenomeno procede così, e altrimenti, per prevedere il suo ulteriore sviluppo.

L'emergere e lo sviluppo della scienza sono dovuti, in definitiva, le esigenze della produzione materiale, dei bisogni della società. Tuttavia, a sua volta, la scienza ha un impatto significativo sullo sviluppo della produzione, aprendo nuove proprietà della natura, nuovi materiali, nuovi metodi per la loro lavorazione, nuove fonti energetiche, rendendo possibile apparire aree completamente impensabili di produzione e consumo (Elettronica, chimica sintetica, ingegneria genetica, energia nucleare, ecc.). Si trasforma in forza produttiva diretta, cioè. La produzione moderna è impossibile senza l'introduzione di metodi scientifici e la sua ulteriore crescita richiede lo sviluppo di tutti i rami di scienza, tenendo studi teorici.

In virtù di ciò, la scienza è un campo di ricerca volto alla produzione di nuove conoscenze della realtà circostante e comprese tutte le condizioni e i momenti di questa produzione: scienziati con le loro conoscenze e abilità, qualifiche ed esperienze, con la divisione e la cooperazione di lavoro scientifico; Istituzioni scientifiche, attrezzature sperimentali e di laboratorio; Metodi di lavoro di ricerca, apparecchi concettuali e categorici, un sistema di cassa che parla con il prerequisito, o fondi o il risultato della produzione scientifica

Tipologia di problemi filosofici e metodologici della scienza

I principali problemi della filosofia e della metodologia di scienza di solito includono il problema del verificarsi di conoscenze scientifiche, la relazione e la relazione tra formazioni scientifiche e non scientifiche, il problema della struttura delle conoscenze scientifiche e delle funzioni di base della scienza, il problema dello sviluppo scienza.

Naturalmente, ciascuno di questi problemi a loro volta rappresenta un complesso piuttosto complesso da parte dei submissili, caratterizzata da propri legami logici e ideologici. Pertanto, il problema della struttura della conoscenza scientifica richiede chiarimenti di domande, quale conoscenza è prendere in considerazione l'empirico, e ciò che è teorico, qual è un fatto scientifico e qual è un'ipotesi scientifica, che è la legge della scienza, e cos'è la legge della scienza e cos'è La teoria scientifica, se ipotesi scientifica dovrebbe essere basata sui fatti o deve essere una conseguenza logica della teoria, ecc. Il significato dei problemi metodologici nella scienza moderna

I problemi della metodologia di ricerca sono rilevanti per qualsiasi scienza, specialmente in un'epoca moderna, quando, in relazione alla rivoluzione scientifica e tecnica, i compiti che devono essere affrontati dalla scienza sono estremamente complicati e l'importanza dei fondi con cui usa . Inoltre, nuove forme di organizzazione scientifica sorgono nella società, vengono creati grandi team di ricerca, entro il quale gli scienziati devono sviluppare una strategia di ricerca unificata, un unico sistema di metodi adottati. In connessione con lo sviluppo della matematica e della cibernetica, è nata una classe speciale dei cosiddetti metodi interdisciplinari utilizzati come "taglio croce" in varie discipline. Tutto ciò richiede che i ricercatori continuino a controllare le loro azioni informative, analizzare i fondi stessi gustati nella pratica della ricerca.

Prima di più specificamente, parlando di problemi metodologici nella psicologia sociale, è necessario chiarire ciò che è generalmente compreso sotto la metodologia. Nella moderna conoscenza scientifica, il termine "metodologia" è denotato da tre diversi livelli di approccio scientifico.

1. Metodologia generale: qualche approccio filosofico comune, il modo generale della conoscenza adottato dal ricercatore. La metodologia generale formula alcuni dei principi più generali che - si applicano consciamente o inconsciamente negli studi.

2. Metodologia privata (o speciale) - una serie di principi metodologici utilizzati in questo settore della conoscenza. La metodologia privata è l'attuazione dei principi filosofici in relazione all'oggetto specifico dello studio.

3. Metodologia - come combinazione di specifici metodi metodologici di ricerca, che è più spesso indicata dal termine "tecnica".

2. L'argomento e i principali concetti della filosofia moderna della scienza (positivismo logico, razionalismo critico, filosofia analitica). Concetti moderni dello sviluppo della scienza (K. Popper, T. Kun, P. Feyerabend, I. Lakatos, M. Balani).

La moderna filosofia delle scienze è un'area di conoscenza molto complessa e ramificata. Questo è abbastanza giustificato, come dal punto di vista della natura superpotente della scienza moderna (consiste in molte scienze) e in relazione al ruolo enorme che la scienza gioca nella società moderna è indiscutibile, che non c'è futuro senza ulteriore sviluppo di Scienza negli umani. Naturalmente, l'influenza della scienza sullo sviluppo della società non è solo un valore positivo, ma paga anche determinate minacce, poiché il potenziale della scienza può essere utilizzato in scopi antiuzo, quindi, la posizione delle scienze, che vedono solo i vantaggi e antiscitisti che si vedono più svantaggi. Sia l'unico che l'altro punto di vista è unilaterale. Parlando del tema della filosofia della scienza, dovrebbe essere determinato su ciò di cui stiamo parlando, o sulla filosofia della scienza come direzione in filosofia, che ha origine nel positivismo, o sulla filosofia della scienza come disciplina filosofica (logica, Estetica), cioè, disciplina esplorando il suo taglio il rapporto di pensare all'essere (la scienza) è in questo aspetto. La filosofia della scienza è l'amore per la saggezza della scienza. Come disciplina, la filosofia della scienza è nata in risposta alla necessità di comprendere le funzioni socioculturali della scienza nelle condizioni della rivoluzione scientifica e tecnica, si ritiene che sia stato formato nella seconda metà del ventesimo secolo. Il tema della filosofia della scienza è modelli comuni e tendenze nelle conoscenze scientifiche, come attività speciali per la produzione di conoscenze scientifiche. Dovrebbe essere collegato che nella filosofia della scienza, ci sono tre livelli principali. Filosofia generale della scienza come tutta la filosofia delle singole aree e delle specie di conoscenze scientifiche (scienze naturali, matematiche, scienze umanitarie e tecniche, ecc.) Filosofia delle singole scienze o discipline (meccanica, ecc.).

Positivismo del XIX secolo.

Positivismo (p. Positivismo, dal lat. Positivus è positivo) - Insegnamento e direzione filosofica nella metodologia della Scienza, che determina l'unica fonte di vera conoscenza reale della ricerca empirica e il valore cognitivo della ricerca filosofica.

I positivisti hanno combinato i metodi logici ed empirici in un unico metodo scientifico. L'essenza di un singolo metodo per tutte le scienze che garantisce una conoscenza affidabile e affidabile dei modelli della natura è stata espressa nel Manifesto "Vienna Mug", pubblicato nel 1929: "Abbiamo descritto la Upsion scientifica del mondo principalmente attraverso due momenti determinanti. Innanzitutto, è un emparista e un positivista: c'è solo una conoscenza esperta che si basa su ciò che è direttamente dato da noi (Dasunmittelbargeene). Pertanto, il confine è impostato per il contenuto della scienza legittima. In secondo luogo, il World-Upsion scientifico è caratterizzato dall'uso di un determinato metodo, vale a dire il metodo di analisi logica. "

Lo scopo principale del positivismo è ottenere conoscenze obiettive.

Il positivismo ha influenzato la metodologia delle scienze naturali e sociali (specialmente la seconda metà del XIX secolo).

È consuetudine assegnare le quattro fasi dello sviluppo del positivismo:

1. Primo (classico) positivismo. Il fondatore è Auguste cont. Rappresentanti: John Stewart Mill, Herbert Spencer.

2. Empiricismo. Rappresentanti: Ernst Makh, Richard Avenarius.

3. Nasesimo o positivismo logico. Rappresentanti: Gotlob Frege, Bertrand Russell, Ludwig Wettthenstein, Circolo di Vienna, Scuola di Leopoli-Varsavia, ecc.

4. Postpositivismo. Rappresentanti: Karl Popper, Thomas Kun, Imrelakatos, Paul Feyebend,

Michael Polani, Stephen Tulmin. Il pressurizer è il filosofo francese Auguste cont (1830S). Nel libro del software "spirito di filosofia positiva" (1844), che rappresenta l'umanità come organismo in crescita, che ha tre fasi nel suo sviluppo: infanzia, gioventù e maturità.

Mahismo (empiricismo)

Makhism - Direzione in filosofia e metodologia della scienza della fine XIX - III secolo XX, in base a E. Maha e R. Avena. Sinonimo parziale del termine "Machhimism" è il termine "empiricismo": a volte sotto il mahismo è compreso solo dalla dottrina di Maha, ma non dalla dottrina di Avenarius. Il macchinario (empiricismo) è considerato la seconda fase dell'evoluzione del positivismo.

Le principali disposizioni teoriche di Machizma sono state proposte all'inizio del 20 ° secolo quasi simultaneamente e indipendentemente l'uno dall'altro a Maha e Avenarius (Svizzera). Hanno ricevuto ulteriori sviluppi nelle opere dei loro studenti, così come nelle opere di K. Pearson (Regno Unito) e P. Daem (Francia). Ciononostante, la diffusione diffusa dei mahismi (empiricismo nel suo complesso) è associata alle attività di Mach. La sua influenza è spiegata dal fatto che il lavoro di Mache è sorto come una reazione diretta alla crisi della fisica classica. Mach ha fatto un reclamo con un reclamo di spiegare questa crisi e offrire il programma di uscita da esso.

Il Mahism è relativo al fenomenalismo, al relativismo, agnosticismo. Per i sostenitori dei fenomeni di Mahisma - dati della coscienza, elementi di esperienza che costituiscono l'unica realtà. Il macchinario è classificato come monismo neutro che cerca di portare e fisico e mentale dall'inizio neutro (dagli elementi dell'esperienza). Le opinioni montuiche di entrambi materialisti e idealisti dovrebbero essere sostituite da un monismo neutro più perfetto, che elimina le categorie di materia e coscienza dal fatturato filosofico, sostituendo la loro categoria di pura esperienza. Makhism propone la sua decisione di un problema psicofisico, secondo cui l'anima e il corpo sono costruiti dagli stessi "elementi" (sensazioni), e quindi è necessario parlare del rapporto tra i processi reali - fisiologici e mentali, ma su varie sensazioni complessi. IDeologically Makhism è vicino alla filosofia di J. Berkeley e D. Yum.

La base degli insegnamenti di Mach è la teoria (principio) dell'economia del pensiero e l'ideale della scienza puramente descrittiva. L'economia del pensiero max dichiara affatto la caratteristica fondamentale della conoscenza, ritirandola dalle esigenze biologiche iniziali del corpo nell'auto-conservazione, a causa della necessità di adattare il corpo ai fatti. La stessa idea Avenarius esprime in linea di principio le forze di spesa più piccole.

Neokanianism.

Neokantianism - Direzione nella filosofia tedesca della seconda metà dei secoli XIX - primitivi XX.

Lo slogan centrale dei Neokantians ("Torna a Kant!") Otto liban è stato formulato nel lavoro "Kant ed Epigal" (1865) nelle condizioni della crisi della filosofia e della moda per il materialismo.

Il neocanzialismo ha preparato il terreno per la fenomenologia. Neokantianism focalizzato sul lato epistemologico degli insegnamenti di Kant, e ha anche influenzato la formazione del concetto di socialismo etico. Soprattutto un sacco di cantini hanno fatto nella distruzione di scienze naturali e umanitarie. Il primo è utilizzato da un metodo nomhetheic (generalizzando - basato sulla distruzione delle leggi), e il secondo è un idiografico (individualizzante - basato sulla descrizione degli stati di riferimento). Di conseguenza, il mondo è diviso in natura (il mondo dell'esistente o oggetto delle scienze naturali) e della cultura (il mondo è dovuto o l'oggetto delle scienze umanitarie), e la cultura organizza valori. Da qui, erano i Neocantiani che una tale scienza filosofica è stata evidenziata come Axiologia.

Nel Neokanianism, la Scuola di Marburg (Herman Kogen, Paul Natorp, Ernst Cassirer), prevalentemente le questioni metodologiche logiche di scienze naturali e la scuola di Baden (Wilhelm Windelband, Heinrich Rickert) (Friburgo, sud-ovest), focalizzato sulle questioni dei valori E metodologia Scienze del ciclo umanitario.

Pragmatismo

Pragmatismo (dal Dr.-Greco. Πραγμα, il caso genitivo di πραγματος - "caso, azione") - il flusso filosofico basato sulla pratica come criteri di verità e significato semantico. La sua origine è associata al nome del filosofo americano del XIX secolo Charles Pierce, che è stato il primo a formulare il pragmatismo "Maxim". Successivamente, il pragmatismo si è sviluppato nelle opere di William James, John Dewey e George Santyana. Tra le principali direzioni del pragmatismo, nell'instrumentalismo, del facoltismo, dell'anti-misuratoreismo, dell'empiricismo radicale, del verificalismo, ecc.

L'attenzione al pragmatismo è aumentata significativamente nella seconda metà del 20 ° secolo con l'avvento di una nuova scuola filosofica, che si è concentrata sulla critica del positivisismo logico, basato sulla sua versione del pragmatismo. Questi erano filosofi analitici, Willardkuine, Wilfridsellar, ecc. Il loro concetto è stato quindi sviluppato da Richard Rorty, in seguito alla posizione della filosofia continentale e criticata per il relativismo. Il pragmatismo filosofico contemporaneo dopo era diviso in direzioni analitiche e relativistiche. Oltre a loro, c'è anche una direzione neoclassica, in particolare, rappresentata da Susanhaak.

Come flusso filosofico, il pragmatismo è sorto negli ultimi decenni del XIX secolo. Le fondamenta del concetto filosofico del pragmatismo sono state poste da Charles Pierce.

Il pragmatismo diventa popolare dal 1906, quando il follower di Pierce William James ha letto il corso di conferenze pubbliche, che sono state pubblicate sotto questo titolo.

Il terzo rappresentante vissidente del pragmatismo era John Dewey, che ha sviluppato la sua versione del pragmatismo, chiamata strumentalismo

La direzione storica della filosofia della scienza include il lavoro del famoso scienziato britannico e filosofo Michael Polani. (1891-1976).

Il Pathos principale della sua ricerca è quello di superare il falso ideale di una presentazione depoostesserificata della conoscenza scientifica, erroneamente identificata con la sua obiettività. (I sostenitori della Polonia lo chiamano la posizione del "razionalismo post-critico"). Insiste che una persona non ha una penetrazione astratta nelle creature delle cose da sola, ma la correlazione della realtà con il mondo umano. Pertanto, qualsiasi tentativo di eliminare la prospettiva umana dal nostro dipinto del mondo, secondo il credente, non porta all'obiettività, ma ad assurdo.

La base della teoria della conoscenza di Poloni è la sua epistemologia di conoscenze implicite, proviene dall'esistenza di due tipi di conoscenza: una centrale o principale, esplicabile, e periferica, implicita, nascosta, implicita. Inoltre, l'elemento implicito dell'attività cognitiva del soggetto è interpretato non semplicemente come un eccesso informale di informazioni, ma come fondamento necessario delle forme logiche di conoscenza. La conoscenza implicita è personalmente per definizione. Polani sostiene che il fattore principale che determina l'adozione da parte di uno scienziato di una teoria scientifica non è il grado della sua giustificazione critica, ma esclusivamente il grado di "raffreddamento" personale in questa teoria, il grado di non- fiducia esplicata in esso. La categoria di fede è per la Polys, essenzialmente, la base per comprendere la conoscenza e la conoscenza. Sostituisce, sposta i meccanismi di una giustificazione consapevole della conoscenza. Sulla base di ciò, il Balary conclude che non ci sono criteri per la verità e le bugie; Il suo concetto scompare i problemi dei progressi della conoscenza, anche se si dice della sua variabilità storica.

Feyebend procede dal fatto che ci sono molte specie equivalenti di conoscenza, il che contribuisce allo sviluppo della conoscenza e della personalità. Feyerabend ritiene insufficiente approccio astratto-razionale all'analisi della crescita e dello sviluppo della conoscenza. Indica che è impossibile strappare la scienza dal contesto culturale e storico in cui rimane e si sviluppa. Il cambiamento e lo sviluppo della conoscenza scientifica cambiano simultaneamente metodi scientifici e altri fattori. Scienza, secondo Feyebenda, l'ideologia dell'élite scientifica, deve essere privata del Posto centrale nella società, è necessario comprimere la scienza con il mito, la religione e la magia. Così, parlando dalla posizione dell'antiscentisismo, Feyebend respinge la possibilità di un certo metodo universale di conoscenza, riferiva quindi ai rappresentanti dell'epistemologia anarchica. Infine, si deve notare che negli ultimi anni vi sono sempre più tentativi di applicare un approccio sinergico all'analisi delle dinamiche della scienza. Worddindton ei suoi sostenitori ritengono che sia un approccio sinergico per analizzare le dinamiche della scienza è il più promettente perché: 1 - l'idea di auto-organizzazione è alla base della rivoluzione progressiva ed è caratterizzata dall'emergenza di sistemi sempre più complessi e gerarchicamente organizzati . 2 - Ti consente di tenere meglio conto dell'impatto dello sviluppo dell'ambiente sociale sullo sviluppo delle conoscenze scientifiche. 3 - Tale approccio è libero dal metodo a bassa informazione di campionamento e errori di aumento dei mezzi per risolvere il problema. Queste idee sono supportate da Merkulov (il lavoro "rivoluzione cognitiva", 1999). Crede che il progresso della scienza significhi l'invenzione relativa a più teorie di informazione. Riassumendo: il problema della dinamica della scienza consiste, prima di tutto, nello sviluppo dell'approccio globale e massimo complessivo allo sviluppo della conoscenza, che richiede l'uscita oltre i limiti delle tradizioni filosofiche classiche. Dichiarano sempre più che questo approccio può essere solo interdisciplinare, come dovrebbe essere basato sui risultati di varie scienze.

Razionalismo critico K. Popper e il problema della crescente conoscenza scientifica. Come reazione allo stretto empiricismo dei positivisti, maturato lo status di conoscenza teorica, e sull'anti-storicismo del positivismo, che considerava la conoscenza come un sistema statico, emerge il razionalismo critico (30 del ventesimo secolo). Il suo fondatore divenne Karl Raimund Popper (1902 -1994) - il filosofo britannico e il sociologo, che costruirono il suo concetto filosofico come antitesi al non-protesismo.

Qualsiasi conoscenza scientifica è, dal punto di vista del popper, solo una natura ipotetica, presunta, è soggetta ad errori (il principio del "Phallippism"). Al contrario del desiderio degli empiristi logici di formulare i criteri per l'importanza cognitiva delle dichiarazioni scientifiche basate sul principio della verifica Popper riteneva che non vi siano metodi induttivi nella vita quotidiana o nella scienza. Ha suggerito di sostituire questo principio - il principio di falsificazione (dal lat. Falsus - False, Fasio - Io) - la fondi fondamentali di qualsiasi approvazione attribuibile alla scienza. La falsificazione è una procedura metodologica che consente di stabilire una falsa ipotesi e teoria in conformità con la regola Modustollens della logica classica.

Popper ha correttamente notato che una particolare esperienza (o la loro serie limitata) non dimostrano le leggi finali della natura, ma spesso li confutano bene. Ma per la falsificazione finale della teoria, è necessaria una teoria alternativa: solo lei, e non da sole i risultati degli esperimenti sono in grado di falsificare la teoria del test. Quelli. Solo nel caso in cui vi è una nuova teoria, fornendo veramente progressi nella conoscenza, metodologicamente giustificata il rifiuto della precedente teoria scientifica. Pertanto, Popper ha ridotto il significato scientifico delle teorie a una definizione distinta dei fatti che, scoprì, confutarebbe, "falsificato" questa teoria determinerebbe anche il suolo per l'emergere di una nuova assunzione audace, condannata a turno sotto i colpi di la falsificazione "empirica".

Le idee di K. Popper sono state sviluppate nei concetti di I. Lakatos, W. Bartley, J. Agassi, così come in varie varianti di razionalismo critico. Le loro influenze sono anche i concetti che cercano di confutare il falsificazione (ad esempio, T. Kuna, P. Feyerabenda).

La caratteristica totale dei concetti postpositiva è il loro desiderio di fare affidamento sulla storia della scienza. Il positivismo non ha fatto interesse per la storia, ha assunto un campione della scienza della teoria della fisica matematica e credeva che tutte le conoscenze scientifiche alla fine dovrebbero acquisire la forma di teorie assiomatiche o deducenti-deducenti. Se alcune discipline sono lontane da questo ideale, testimonia solo alla loro immaturità. Rappresentanti del postposiismo L'oggetto principale dello studio ha fatto lo sviluppo della conoscenza, quindi sono stati costretti ad attrarre lo studio della storia dell'emergenza, dello sviluppo e del cambiamento di idee scientifiche e teorie.

La teoria delle rivoluzioni scientifiche T. Kuna.Le leggi e la teoria delle Cun chiama "paradigma"

Paradigma(da Greco. - Campione) è un sistema di norme, opinioni teoriche di base, metodi, fatti fondamentali e campioni di attività riconosciute e condivise da tutti i membri di questa comunità scientifica come oggetto logico dell'attività scientifica

Il luogo centrale nel concetto di Kun è occupato dal concetto di paradigma, o dalla totalità delle idee più comuni e delle piante metodologiche nella scienza riconosciuta da questa comunità scientifica. Paradigm ha due proprietà:

1) è accettata dalla comunità scientifica come base per ulteriori lavori;

2) Contiene domande variabili, cioè Apre spazio per i ricercatori. Il paradigma è l'inizio di qualsiasi scienza, fornisce la possibilità di una selezione mirata di fatti e della loro interpretazione.

Paradigma, per Kunu, o "Matrice disciplinare", come ha proposto di essere chiamato in futuro, include quattro tipi di componenti più importanti nella sua composizione:

1) "Genalizzazioni simboliche" - Quelle espressioni utilizzate dai membri del gruppo scientifico senza dubbio e disaccordi che possono essere criminali in una forma logica,

2) Tipo "Parti metafisici del paradigma": "Il calore è l'energia cinetica delle parti che costituisce il corpo",

3) I valori, ad esempio, per quanto riguarda le previsioni, le previsioni quantitative dovrebbero essere preferibili ad alta qualità,

4) Campioni riconosciuti.

Tutte queste componenti del paradigma sono percepite dai membri della Comunità scientifica nel processo di apprendimento, il cui ruolo nella formazione della comunità scientifica è enfatizzata da KUN e diventa la base per le loro attività durante i periodi di "Normale scienza". Durante la "scienza normale", gli scienziati si occupano dell'accumulo di fatti che Kun si divide su tre tipi:

1) Clan per fatti che sono particolarmente indicativi per aprire l'essenza delle cose. La ricerca in questo caso consiste nel chiarire i fatti e il riconoscimento di loro in una cerchia più ampia di situazioni,

2) Fatti che sebbene non rappresenti molto interesse per se stessi, ma possono confrontare direttamente con le previsioni della teoria del paradigma,

3) lavoro empirico che viene fatto per sviluppare la teoria paradigmata.

Tuttavia, le attività scientifiche non sono esaurite in generale. Lo sviluppo della "scienza normale" all'interno del paradigma adottato dura fino a quando il paradigma esistente non perde la capacità di risolvere i problemi scientifici.

Metodologia dei programmi di ricerca I. Lakatos.

Nip è un'istruzione metatorica, in cui viene eseguita l'attività teorica; Questa è una combinazione di ogni altra teoria unite da un determinato set di idee e principi di base.

Lo sviluppo della scienza, di Lakatos, è un cambiamento coerente di nip, che può coesistere o competere tra loro per qualche tempo. La struttura del Nip include il "nucleo duro", "cinghia di protezione (o sicurezza) e un sistema di regole metodologiche (" Euristics ")

Il "nucleo duro" del programma di ricerca scientifico è qualcosa che è comune a tutte le sue teorie, una serie di dichiarazioni accettate come irrefutabili: 1) le idee più comuni sulla realtà; 2) le principali legislazioni dell'interazione tra gli elementi di questa realtà; 3) I principali principi metodologici associati a questo programma.

La "cinghia protettiva" è un insieme di teorie e ipotesi ausiliarie, che è un "nucleo duro" invariante. Prende il fuoco di argomenti critici e protegge il nucleo di pizzico di falsificazione, dal confutare i fatti.

"Euristica" - regole metodologiche, alcune delle quali dicono quali modi di ricerca dovrebbero essere evitati (euristica negativa), mentre altri, come puoi seguire (euristica positiva) nel quadro di questo nip

L'evoluzione di un particolare programma avviene a causa della modifica e del chiarimento della "cinghia di sicurezza", la distruzione del "nucleo duro" si intende teoricamente l'abolizione del programma e la sostituzione del suo altro in competizione.

Lo scopo della scienza, dal punto di vista del Lakatos, è la protezione del "nucleo duro". Pertanto, il cambiamento delle teorie dipende in gran parte dalla relazione tra il "nucleo duro" e la "cinghia protettiva" e non dipende molto dalla realtà empirica.

Il criterio principale per il programma scientifico dei Lakatos definisce l'aumento delle conoscenze effettive dovute alla sua forza predittiva. Mentre il programma dà un aumento della conoscenza, il lavoro di uno scienziato nel suo quadro "razionale". Quando il programma perde la forza predittiva e inizia a lavorare solo sulla "cinghia" delle ipotesi ausiliarie, Lakatos prescrive a rifiutare il suo ulteriore sviluppo. Tuttavia, è indicato che in alcuni casi il programma di ricerca sta vivendo la sua crisi interna e dà nuovamente risultati scientifici; Pertanto, la "lealtà" del programma scelto dallo scienziato anche durante la crisi è riconosciuta come una lacatos "razionale".

Il concetto di Lakatos contribuisce a nuovi momenti nella comprensione dello sviluppo delle conoscenze scientifiche, in particolare, sta cercando di risolvere il problema della sua continuità. Tuttavia, lo risolve solo nel quadro dei periodi evolutivi dello sviluppo della scienza, e la questione della continuità durante il cambiamento del programma rimane aperto. Inoltre, Nip Lakatos non influisce sul processo di sviluppo della scienza dei fattori socioculturali. Allo stesso tempo, questo concetto è un mezzo produttivo di ricerca storica e scientifica di alcuni periodi di scienza.

3. Scienza come sistema di conoscenza. La struttura della conoscenza scientifica e il problema della sua classificazione. Conoscenza scientifica e avversa. Scienza e filosofia. Scienza e religione. Scienza e arte.

Classificazione (da lat.classis - scarica, classe e faccio - do) - Questo è un sistema di concetti contrò (classi, oggetti) in qualsiasi campo di conoscenza o attività.

La classificazione scientifica registra i modelli tra le classi di oggetti al fine di determinare il luogo dell'oggetto nel sistema, che indica le sue proprietà (tali, ad esempio, sistematica biologica, classificazione degli elementi chimici, classificazione delle scienze). Classificazione rigorosamente e chiaramente spesa, così com'era, riassume i risultati della formazione di un certo ramo di conoscenza e allo stesso tempo rileva l'inizio di un nuovo stadio nel suo sviluppo. La classificazione contribuisce al movimento della scienza dallo stadio dell'accumulo empirico di conoscenze sul livello di sintesi teorica. Inoltre, consente di effettuare previsioni sostanziali riguardanti più fatti o modelli sconosciuti.

Secondo il grado di materialità, le fondamenta della divisione differiscono naturale e classificazioni artificiali. Se le caratteristiche significative sono considerate come base, di cui si verificano i derivati \u200b\u200bmassimi, quindi la classificazione può servire come fonte di conoscenza degli oggetti classificati, questa classificazione è chiamata naturale (ad esempio, una tabella periodica di elementi chimici). Se le caratteristiche non essenziali vengono utilizzate per sistematizzare, la classificazione è considerata artificiale (ad esempio, puntatori alfabeticamente sostanziali, cataloghi nominali nelle biblioteche). La classificazione è completata tipologiaIn base alle quali il metodo scientifico è inteso sulla base della smembramento degli oggetti di oggetti e del loro raggruppamento utilizzando un modello o un tipo generalizzato. Viene utilizzato ai fini dello studio comparativo dei segni essenziali, dei collegamenti, delle funzioni, delle relazioni, dei livelli di strutture.

La classificazione delle scienze coinvolge il raggruppamento e la sistematizzazione della conoscenza basata sulla somiglianza di alcuni segni.

A differenza di tutte le diverse forme di conoscenza, la conoscenza scientifica è il processo di ottenere una vera conoscenza oggettiva del riflesso dei modelli in forma concettuale. La conoscenza scientifica ha un compito trochy. Descrizione Spiegazione della previsione dei processi e dei fenomeni della realtà. Nota le caratteristiche principali delle conoscenze scientifiche (criteri di relazioni scientifiche) 1) Il principale segno della scienza è la sua caratteristica principale, il rilevamento di leggi oggettive della realtà, sia naturale che sociale, nonché le leggi del pensiero e della conoscenza. Da qui l'orientamento delle conoscenze scientifiche nelle proprietà essenziali generali del soggetto e della loro espressione nel sistema di astrazione, sotto forma di oggetti idealizzati. Se questo non è - nessuna scienza. Per il concetto stesso di scientifico coinvolge la scoperta delle leggi. 2) Sulla base della conoscenza delle leggi dello sviluppo e del funzionamento degli oggetti, la scienza fornisce previste del futuro con l'obiettivo di ulteriore sviluppo pratico della realtà. La previsione del futuro è specificata nei concetti della previsione, del progetto, del programma. Cioè, una previsione scientifica sulla base delle leggi nella forma generale per costruire il modello del futuro. 3) Synoty, cioè una combinazione di conoscenze posata con ordine sulla base di alcuni principi teorici che combinano le singole conoscenze nel sistema. La conoscenza si trasforma in scientifica quando i fatti di raccolta mirati per comunicare al sistema di concetti 4) per la scienza è caratterizzato da una costante riflessione metodologica. Nella scienza, lo studio degli oggetti, identificando le loro specifiche, proprietà e connessioni è sempre accompagnata dalla consapevolezza dei metodi e delle tecniche, attraverso il quale questi oggetti sono studiati. 5) L'obiettivo immediato, il valore principale è una verità oggettiva, compresa da mezzi e metodi razionali. Da qui la caratteristica caratteristica della conoscenza scientifica - l'obiettività, cioè un orientamento costante sulla verità oggettiva, il riconoscimento della sua intrinsicità è una caratteristica significativa delle conoscenze scientifiche. 6) Per le conoscenze scientifiche, il processo di auto-rinnovamento continuo del suo apparecchio concettuale è caratterizzato, cioè, la conoscenza scientifica non risolve i suoi elementi nella lingua, ma li riproduce continuamente alle proprie basi. 7) Nel processo di conoscenza scientifica, attrezzature e mezzi ideali, metodi matematici, idealizzazione, ecc. 8) sono appropriati per la conoscenza scientifica: prove rigide, la validità dei risultati ottenuti, l'affidabilità delle conclusioni. Cioè, le conoscenze scientifiche dovrebbero essere sostenute e confermate dai fatti. 9) Per la conoscenza scientifica della verifica sperimentale e la possibilità di riproduzione multipla dei risultati, se non funziona, allora non c'è nessuna scienza in quanto tale. La moderna metodologia della scienza assegna diversi livelli di criteri per le relazioni scientifiche, ad eccezione di quelli sopra menzionati, comprendono come la coerenza formale, l'apertura per le critiche, la gravità, ecc. Si noti che in altre forme di conoscenza possono verificarsi, ma non lo sono Definizione. Le caratteristiche quotate delle conoscenze scientifiche gli conferiscono una grande affidabilità, affidabilità rispetto ad altri tipi di conoscenza. Va notato che la conoscenza acquisita dalla scienza non sempre completamente completamente, possiede tutti i segni indicati. Quelle caratteristiche che indicano caratterizzano gli ideali delle relazioni scientifiche. Parlando degli ideali della scienza, loro stessi si disintegrano: ideali e norme di spiegazione e descrizioni, ideali e norme di costruzione e organizzazione di conoscenze, ideali e norme di prova e validità della conoscenza. Inoltre, gli stessi ideali e le norme hanno una determinazione a due vie. 1 - dipendono dalle specifiche degli oggetti in studio. 2 - Dalle specifiche condizioni storiche, un'era particolare. La caratteristica più importante della conoscenza scientifica è la sua versatilità, secondo cui, il tema della ricerca scientifica può essere qualsiasi frammento di realtà, qualsiasi fenomeno, sia l'attività della coscienza, la conoscenza del paracourcing. È in questo scopo di ricerca scientifica che stanno diventando fenomeni, che erano precedentemente considerati come scienza senza bordi (astrologia, parapsicologia, ecc.). Nella scienza moderna c'era una situazione paradossale, da un lato, la violazione degli standard accettati e consolidati della scienza è stato considerato come una condizione indispensabile, l'indicatore delle dinamiche della scienza, d'altra parte, molte teorie paracourea consentito idee fondamentali e principi della scienza naturale. Allo stesso tempo, abbiamo ancora iniziato a dichiarare che i criteri scientifici non sono sempre obbligatori, devono indossare un personaggio liberale che i confini della scienza dovrebbero essere stabiliti nei parametri socioculturali e dipendono dal parere della comunità scientifica.

Conoscenza - Informazioni sul soggetto significative. La conoscenza è una sorta di memoria sociale e individuale, un modo per salvare e utilizzare le informazioni ereditate e di nuova creazione. È chiaro che la conoscenza non è limitata alla sfera della scienza. La conoscenza esiste al di fuori della scienza. L'emergere della conoscenza scientifica non ha fatto altre forme di conoscenza. Nelle prime fasi della storia dell'umanità, l'attività cognitiva delle persone è stata direttamente intrecciata nella loro attività pratica. Grazie alle conoscenze pratiche pratiche, otteniamo informazioni elementari sulla natura, le condizioni di vita, le connessioni sociali. La base di questa forma di cognizione è la conoscenza dei metodi e delle condizioni di attività della sfera della conoscenza ordinaria è diversa. Include il buon senso, le convinzioni, i segni, l'esperienza sanciti da tradizioni, leggende, credenze intuitive, premonizioni, ecc. La conoscenza Miden caratterizza un carattere normativo e ricetta. Mentre questa conoscenza ti consente di risolvere i problemi quotidiani, è accettato da noi come affidabili. Le caratteristiche più importanti della conoscenza pratica-pratica è la sua utilità e impurità. Una delle prime forme di conoscenza è la conoscenza dei giochi, il significato del gioco è ben noto per incontrare la curiosità dei bambini, per formare il loro mondo spirituale, le loro capacità di comunicazione, certa conoscenza delle proprie capacità. Attualmente applicano giochi di business, giochi per computer. Il ruolo fondamentale è soprattutto per l'inizio. La storia del palcoscenico ha giocato conoscenza mitologica. La sua specificità è che è un fantastico riflesso della realtà, è l'inconscio che la lavorazione artistica della natura e della società dalla fantasia folk. Come parte della mitologia, certa conoscenza della natura, dello spazio, delle persone, delle forme di essere, ecc. Sono state sviluppate, ecc. Il mito, come una leggenda della vita nella Parola ha permesso di ricreare una comprensione olistica del mondo. Il pensiero mitologico è inerente alla sfera emotiva, all'unità di razionale e irrazionale, non privazione del soggetto e dell'oggetto, oggetto, e il segno, le cose e le parole, le entità e i fenomeni. Va notato che il mito è stato percepito come conoscenza oggettiva, una forma artistica di conoscenza sta emergendo nel quadro della mitologia, che in futuro ha ricevuto il più grande sviluppo e la sua applicazione nell'art. L'arte non risolve i compiti cognitivi, ma le esigenze estetiche di estetica stimolano la conoscenza. Non è un caso che l'ermeneutica considera l'arte come un modo essenziale di rivelare la verità. Conoscenza che l'arte dà non è facile riguardo alla realtà, ma sulla realtà nella percezione emotiva e estetica da parte del suo uomo. Una delle più antiche forme di conoscenza è la conoscenza religiosa. La religione porta il sigillo dell'antropomorfismo mitologico, quando la natura del fenomeno è dotata di qualità umane. Nell'idea di Dio, un'immagine fantastica trasformata di una persona è incorporata, essendo un fantastico riflesso della natura e delle forze sociali performance religiose, contiene conoscenza della realtà. La religione non riproduce la conoscenza in una forma sistemica e dialettica, che sarebbe evidente. Vera ha la priorità per la mente, la conoscenza. Nella scienza, al contrario. La fede deve essere basata sulla conoscenza. Sollevato dalla mitologia f. A differenza della religione procede verso la posizione dell'atteggiamento razionale verso il mondo. F. Questa è una fondamazione razionale del mondo. F. si sviluppa come attività gratuite mentali. La specificità principale è che la conoscenza filosofica è finalizzata a trovare terreni, idee sorgente e principi su cui la comprensione umana del mondo e l'atteggiamento nei confronti del mondo. Parlando storicamente la prima forma di pensiero razionale-teorico, F. prerequisiti preparati per lo sviluppo della scienza. Dovrebbe anche essere tenuto presente che in ogni forma di coscienza pubblica (filosofia, mitologia, giusta, scienza) corrisponde a forme specifiche di conoscenza.

Scienza e filosofia:

La scienza diventa un oggetto speciale della considerazione filosofica a metà del XIX secolo, quando la scienza diventa la forma principale e l'ideale dell'attività spirituale. Nelle prime fasi dello sviluppo della conoscenza umana, la filosofia e la scienza ammontavano a una singola conoscenza involontaria e sincretica con le loro caratteristiche ideologiche, epistemologiche e metodologiche che sono soggetti a ricerca filosofica. Dopo lo scarico della filosofia della matematica e di altre scienze in aree indipendenti di conoscenze scientifiche tra di loro, sono nate nuove relazioni e relazioni, grazie alla quale molte idee e principi di conoscenza sviluppata nel campo della filosofia hanno contribuito al progresso della scienza. Da parte sua, il raggiungimento di scienze specifiche ha contribuito all'emergere di nuovi insegnamenti e indicazioni nella filosofia. In altre parole, la filosofia e le relazioni scientifiche stanno sviluppando come segue:

Filosofia - Scienza delle scienze, include tutte le conoscenze;

La filosofia giustifica i metodi e i campioni di attività cognitive (comprese scientifiche);

Esamina i confini e le opportunità delle conoscenze scientifiche nelle sue forme esistenti insieme ad altri tipi di attività spirituali;

Goditi le conclusioni della scienza per le sue costruzioni, per conclusioni sulla natura dell'universo.

La filosofia è la riflessione teorica della visione del mondo dell'Epoch, che richiede la conoscenza delle persone sul mondo sotto forma di dati scientifici e teorie. Ma la filosofia non è limitata a questo. Il nucleo della visione del mondo è valori, cioè, i significati e i significati attaccati da persone di vari fenomeni di realtà, il più importante dei quali sono la verità, il bene e la bellezza. La scienza per la quale il valore più importante è la verità diventa necessaria (ma non sufficiente) parte del materiale per la generalizzazione filosofica.

La filosofia contribuisce allo sviluppo del potenziale creativo della scienza, costruendo modelli categorici di possibili oggetti di conoscenza e metodi della loro ricerca. Se la cultura non ha avuto un sistema categorico corrispondente al nuovo tipo di oggetti, quest'ultimo sarà percepito attraverso una griglia di categoria inadeguata, che non consentirà alla scienza di rivelare le loro caratteristiche essenziali. Una struttura categoriale oggetto adeguata deve essere sviluppata in anticipo, come prerequisito e condizione della conoscenza e della comprensione dei nuovi tipi di oggetti. Ma poi la domanda sorge: come è formato e appare nella scienza? Dopo tutto, la tradizione scientifica passata potrebbe non contenere una matrice categoriale che fornisce uno studio di elementi fondamentalmente nuovi (rispetto ai disabili). Per quanto riguarda l'apparato categorico del pensiero ordinario, poiché consiste nell'influenza diretta dell'ambiente oggettivo già creato da una persona, è spesso insufficiente ai fini della conoscenza scientifica, poiché gli oggetti studiati dalla scienza possono differire radicalmente dai frammenti dell'obiettivo il mondo sviluppato nella produzione e nell'esperienza ordinaria.

La filosofia è in grado di generare matrici categoriali necessarie per la ricerca scientifica prima che quest'ultimo inizia a padroneggiare i tipi di oggetti corrispondenti. Sviluppare le sue categorie, la filosofia si prepara in tal modo per le scienze naturali e le scienze sociali una specie di programma preliminare del loro futuro apparecchio concettuale. L'uso di categorie sviluppato in filosofia in una specifica ricerca scientifica porta a nuovo arricchimento delle categorie e lo sviluppo del loro contenuto. Ma per il fissaggio di questo nuovo contenuto, di nuovo, è necessaria una riflessione filosofica sulla scienza, agendo come un aspetto speciale della comprensione filosofica della realtà, durante la quale si sta sviluppando l'apparato categoriale della filosofia.

Ma poi la questione della natura e delle origini sorge funzioni prognostiche della filosofia in relazione a una ricerca speciale. Questa è la questione di come è possibile generare sistematicamente nella conoscenza filosofica del mondo delle idee, dei principi e delle categorie, spesso eccessivo per descrivere frammenti del mondo soggetto già padroneggiato da una persona, ma necessario per lo studio scientifico e lo sviluppo pratico di oggetti affrontati dalla civiltà nelle fasi successive del suo sviluppo.

Già un semplice confronto della storia della filosofia e della storia della scienza naturale conferisce esempi molto convincenti delle funzioni prognostiche della filosofia relativa alle scienze speciali. È sufficiente ricordare che l'idea di Atomatica inizialmente originariamente sorrise nei sistemi filosofici del mondo antico, e poi sviluppato in varie scuole filosofiche fino a quando la scienza filosofica fino a quando la scienza naturale e la tecnologia hanno raggiunto il livello necessario, il che ha permesso di trasformare la previsione di una natura filosofica in un fatto di scienze naturali.

Puoi vedere almeno due fonti di sviluppo avanzato di categorie filosofiche. La prima fonte è associata alla generalizzazione dell'esperienza dello sviluppo spirituale e pratico del mondo. Permette non solo di formare categorie filosofiche come razionalizzazione degli universali della cultura umana (categorie culturali), ma anche per arricchire costantemente i loro contenuti a causa dell'analisi filosofica delle conoscenze scientifiche, del linguaggio naturale, dell'arte, dei problemi morali, della coscienza politica e della coscienza politica, della coscienza politica e della coscienza Fenomeni del mondo oggettivo, padroneggiato dall'attività umana, nonché il riflesso della filosofia sulla propria storia. La seconda fonte si basa sull'utilizzo di un apparecchio operatore logico con categorie filosofiche come oggetti ideali speciali, che consente il "movimento interno" nel campo dei problemi filosofici e identificare i collegamenti tra le categorie per sviluppare le loro nuove definizioni. La novità dei modelli filosofici del mondo prepara il suolo per lo sviluppo creativo di altre forme di cultura e soprattutto la scienza.

Scienza e arte:

Particolarmente chiaramente il carattere del valore dell'attività spirituale si manifesta nell'art. Nel processo di sviluppo artistico della realtà, gli oggetti inclusi nell'attività umana non sono separati dai fattori soggettivi, e sono presi in una sorta di "incollaggio" con loro. Qualsiasi riflesso degli oggetti del mondo oggettivo nell'arte esprime simultaneamente il valore di una persona all'argomento. L'immagine artistica è un tale riflesso di un oggetto che contiene un'impronta di una personalità umana, i suoi orientamenti del valore, che sono compilati nelle caratteristiche della realtà riflessa. Elimina questo interpenetrazione significa distruggere l'immagine artistica. Nella scienza, le caratteristiche dell'attività vitale di una persona che crea conoscenza, i suoi giudizi stimati non sono direttamente nella composizione delle conoscenze generate (le leggi di Newton non consentono di giudicare ciò che amavo e cosa odiava Newton, mentre Esempio, la personalità di Rembrandt è catturata nel pennello di Rembrandt ritratti la sua minoranza e il suo atteggiamento personale nei confronti dei fenomeni sociali raffigurati; il ritratto scritto dal Grand Artist agisce sempre come autoritratto). Cioè, una generalizzazione nell'arte, l'espressione dei valori dell'era si verifica sotto forma di un'unica immagine sensuale e personale. Nella scienza, è espresso in oggetti impersonali obiettivi sotto forma di leggi generali della scienza.

La formazione di una persona dell'epoca si verifica sotto l'influenza di tutte le forme di cultura spirituale. In sostanza, questo è il processo di coltivare determinati valori e trasferire una certa quantità di conoscenza necessaria per la vita nella società moderna. La scienza in questo processo svolge un ruolo importante, ma molto spesso sopravvalutato quando la formazione e l'educazione della persona scende esclusivamente solo al trasferimento della conoscenza necessaria per la vita in un mondo tecnicamente ricco. Tuttavia, in un educazione tecnicamente comprensibile (apparentemente privo di carico del valore), le qualità umane sono formate molto preziose per la civiltà tecnologica: il desiderio di innovazione, principio creativo, il culto della verità, la democrazia del pensiero e del comportamento, dell altetente, ecc. Tuttavia, i problemi della civiltà technogenica dimostrano che questi valori al di fuori del più ampio contesto socio-culturale sono in grado di produrre piuttosto la crisi antropologica, e non aprire nuovi confini dello sviluppo della civiltà.

3. La scienza diventa la condizione più importante per lo sviluppo sociale e culturale della società, un fattore nello sviluppo della personalità, formazione del personale professionale. L'auto-formatura è ricostruita sotto l'influenza della scienza - non solo nel contenuto, ma anche nella forma. Uno specialista moderno è formato nel processo di assimilazione non passiva di qualche tipo di conoscenza, ma anche la partecipazione attiva a uno studio scientifico, sviluppando così attivamente i valori della personalità moderna e che si formano effettivamente come membro della comunità scientifica

Oltre alla percezione e alla coltivazione dei valori dell'era, la scienza fa un contributo significativo alla cultura del suo tempo, facendo componente correttivo della visione del mondo.

La visione del mondo è una serie delle idee più comuni sul mondo nel suo insieme e il posto in esso in lui, le linee guida del valore che definiscono un certo focus delle diverse attività della persona.

È stata la scienza che costruisce l'immagine scientifica del mondo, che è una struttura categoriale e il modello dell'universo e sistematizza tutti i risultati significativi delle conoscenze scientifiche.

Nella società creata dall'uomo, la scienza diventa la condizione più importante per il funzionamento e lo sviluppo della produzione. È in queste condizioni che si verifica la separazione (secondo alcuni scienziati, molto condizionali) per la scienza fondamentale e applicata.

La scienza fondamentale è rivolta principalmente alla spiegazione di alcune caratteristiche essenziali della natura, la creazione di teorie universali che simulano il mondo. Le scienze applicate sono finalizzate ad applicare la conoscenza del mondo nell'attività umana, creando e migliorando le condizioni di vita umano.

L'integrazione della scienza e della produzione (la scienza come Affricciaggio) si manifesta nel fatto che diventano necessari, collegamenti interconnessi e acciati di una struttura più ampia, combinata una funzione obiettivo comune unificata, comune. Ci sono strutture fondamentalmente nuove: la scienza applicata come una specie di scienza nel suo insieme e una produzione high-tech che ha le sue differenze dal noncatay. Il processo di integrazione della scienza e della produzione ed è garantita dall'interazione diretta di questi nuovi componenti. Nuove strutture che uniscono la scienza e la produzione: laboratori industriali, settore della ricerca industriale e di sviluppo, la creazione di strutture di gestione dello Stato NTP e la formazione di politiche scientifiche e tecniche come la funzione dello stato moderno.

La scienza sta diventando una condizione per lo sviluppo e le decisioni politiche. La società technogenica si basa sulle conoscenze sociali come condizione per il suo funzionamento e sviluppo.

4. La scienza come tipo specifico di attività cognitiva. La specificità del tema delle conoscenze scientifiche. Orientamenti del valore dello scienziato e della conoscenza scientifica, lo stile del pensiero scientifico.

La scienza come attività cognitiva. La scienza è un'attività cognitiva cognitiva. Qualsiasi attività è mirata, attività strutturata procedurale. L'obiettivo è ricevere una nuova conoscenza scientifica, il soggetto - le informazioni empiriche e teoriche esistenti, i mezzi - i metodi disponibili a disposizione del ricercatore. Tre modelli principali dell'immagine del processo di conoscenza scientifica: empiricismo - La conoscenza scientifica inizia con il fissaggio dei dati empirici sull'argomento della ricerca scientifica, nomination sulle loro ipotesi di base; Teorismo L'elemento iniziale dell'attività scientifica è una certa idea generale nata nel pensiero scientifico; Problema L'articolo iniziale è un problema scientifico, che è una questione empirica o teorica significativa.

Come altri modi di conoscenza della scienza sorgono dall'attività pratica delle persone. È una continua continuazione della conoscenza ordinaria, spontanea-empirica, durante la quale le persone hanno compreso le proprietà e le differenze delle cose di cui hanno bisogno nella vita pratica delle cose. Tale conoscenza è basata sul buon senso, che è sufficiente nell'attività pratica quotidiana. Ma il buon senso risulta essere incapace in tutti i casi quando deve andare oltre la vita e la pratica di tutti i giorni.

Al contrario, la scienza, una volta sorto dalla pratica come ulteriore sviluppo, inizia a essere gradualmente in anticipo sulla pratica sullo sviluppo di nuovi oggetti del mondo reale. Raggiunge ciò a causa del fatto che invece di studio diretto delle proprietà e dei modelli di fenomeni e oggetti nel processo di attività spontanea empirica, pratica, i modelli teorici che utilizzano oggetti astratti e ideali iniziano a costruire. La correttezza o la verità del modello teorico non è verificato così tanto con l'aiuto di pratiche dirette, ma con l'aiuto di un metodo sperimentale appositamente creato. Le conseguenze logiche derivate dalle dichiarazioni empiricamente verificabili del modello vengono convertite direttamente con i risultati degli esperimenti. Secondo la loro conferma o la loro confutazione, giudicata sulla conferma del modello della realtà reale.

Per cercare e verificare nuove verità nella scienza, vengono utilizzati particolari metodi teorici ed empirici e mezzi logistici di osservazione e misurazione (telescopi, microscopi). Si consentono alla scienza di mantenere la loro ricerca senza aspettare i risultati dello sviluppo di nuovi oggetti della natura nella pratica esistente.

I principali fattori di formazione del sistema che contribuiscono alla trasformazione della scienza al metodo più importante e definitivo dell'attività cognitiva sono: orientamento sulla natura oggettiva dei modelli di soggetti studiati e apre la possibilità di uno studio avanzato di pratiche riluttanti. Il sostegno alle leggi oggettive conferisce alla scienza alla fine la possibilità di prevedere e aprire nuovi fenomeni ed eventi che possono essere utilizzati con successo nella pratica.

Pertanto, l'obiettività, l'obiettività e il focus sulla scoperta di tutti i nuovi fenomeni e processi della natura e della società offrono la conoscenza scientifica dell'integrità e dell'unità necessaria, trasformando la scienza nel sistema oggettivamente vero e logicamente correlate concetti, giudizi, leggi e teorie. Tuttavia, un approccio puramente oggettivo è limitato in aree di ricerca, dove devi considerare il lato soggettivo delle attività delle persone, dei loro sentimenti, emozioni, obiettivi, motivi e valutazione. Ecco perché, insieme a metodi scientifici di conoscenza, ci sono altri metodi e tecniche che sono comunemente chiamati con un'insicurezza.

Argomento: metodi e mezzi di conoscenza scientifica

1. Il concetto del metodo e della metodologia. Le caratteristiche complessive dei metodi e dei mezzi di ricerca scientifica. Il problema della classificazione dei metodi di conoscenza scientifica.

Per la prima volta, i problemi del metodo scientifico hanno iniziato a essere studiato nel quadro dell'antica scienza greca. Era lì che il famoso metodo assiomatico e la logica deduttiva associata nella forma della sillogistica di Aristotele è apparso. Poiché la scienza sperimentale non esisteva nell'antica scienza, solo i metodi teorici di ricerca sono stati studiati in esso.

Con l'emergere di scienze naturali sperimentali nel XVII secolo, il problema dello studio dei metodi e dei mezzi di uno studio esperto della natura è presentato alla ribalta. Poiché i metodi di sillogistici non sono ereditati dall'antichità e dai secoli censini, i metodi di sillogistica non erano adatti a questo scopo, allora i filosofi eccezionali del tempo F. Bacon e R. Descartes nei suoi scritti hanno prestato grande attenzione ai problemi esame del Metodi per ottenere nuove conoscenze nella scienza.

"Sotto il metodo", scrive Decarte ", capisco le regole esatte e semplici, la rigorosa aderenza a cui impedisce sempre l'adozione di false per il vero - e, senza alcuna spesa extra di forza mentale, - ma aumentando gradualmente e continuando la conoscenza Contribuisce al fatto che la mente raggiunge la vera conoscenza in totale, cosa è disponibile per lui. "

1) Inizia con semplice e ovvio;

2) da esso dalla detrazione per ricevere dichiarazioni più complesse;

3) Agire in modo che nessun singolo collegamento mancasse, cioè. Il mantenimento della catena di conclusioni.

Per l'attuazione di questi obiettivi, a suo avviso, sono necessarie due abilità della mente: intuizione e deduzione. Con l'aiuto dell'intuizione, sono visti gli inizi più semplici ed ovvi, di cui tutte le altre verità sono deducenti. Questa caratteristica del metodo è più adatta per la cognizione matematica in cui i teoremi sono logicamente derivati \u200b\u200bdall'assioma, se consideriamo le ultime verità evidenti. In futuro, le idee dei Descartes sulla natura deduttiva del metodo di scienza del metodo scientifico su una base più ampia hanno sviluppato G. V. Leibniz, che ha cercato di ridurre il ragionamento per calcola, e quindi è diventato il precursore del moderno simbolico, o matematico, logico.

Nel campo delle scienze empiriche, Francis Bacon ha nominato il metodo di ricerca più importante induzione. La detrazione, in particolare la siGeisistica di Aristotele, a suo parere, è completamente inutile per esplorare la natura. Pertanto, in contrasto con "Organon", o l'arma del pensiero di Aristotele, crea un "nuovo organon", che è una combinazione dei canoni più semplici, o delle regole della ricerca induttiva. Successivamente, sono stati sistematizzati da J. Stewart Millem sotto forma di metodi di somiglianza, differenze, cambiamenti concomitanti e residui. Tuttavia, il bacon ha chiaramente sottovalutato il ruolo della deduzione e della matematica in uno studio scientifico, ad esempio, quando si elabora i risultati di osservazioni e esperimenti sistematici. Inoltre, ha considerato erroneamente la sua logica induttiva con un metodo senza errori per aprire nuove verità nella scienza.

Pertanto, i fondatori del metodo di insegnamento sul metodo si basano nelle loro opinioni sui principali tipi di ragionamento logico, che sono chiaramente o implicitamente utilizzati sia nel pensiero quotidiano e scientifico.

La moderna metodologia della scienza utilizza molti altri metodi e tecniche di conoscenza, la cui caratteristica totale è una natura mirata, organizzata e sistematica della ricerca della verità. È possibile affrontare solo con l'uso sistematico dei metodi. Pertanto, nel senso più ampio della Parola, il metodo può essere considerato come una procedura sistematica, che consiste in una sequenza di determinate operazioni, l'uso di cui conduce a raggiungere l'obiettivo o porta ad esso.

Se nel primo caso, l'applicazione di tali operazioni o tecniche porta al raggiungimento del bersaglio, quindi nel secondo caso, il metodo ci elimina dall'azione di rapidamente da parte dell'integrità cieca delle diverse capacità utilizzando numerosi prove e errori casuali.

I metodi di primo tipo in cui la procedura esattata definita per le operazioni o le azioni è strettamente specificata sono relativamente semplici. Pertanto, possono essere paragonati agli algoritmi della matematica. Infatti, avendo un algoritmo, possiamo sempre risolvere questo o quel compito, come moltiplicare la frazione del passaggio, rimuovere la radice quadrata o trovare una funzione derivativa. Tuttavia, è noto dalla matematica che non tutti i suoi compiti e i suoi problemi consentono una soluzione algoritmica. Ad esempio, come la famosa logica austriaca e la matematica Kurt Moody ha mostrato, anche non tutti i teoremi significativi dell'aritmetica elementare non possono essere dimostrati in modo puramente formale, cioè. Logicamente rimosso dall'assioma. In altre parole, non possono essere ottenuti algoritmicamente. Inoltre, si riferisce a problemi complessi della matematica stessa, oltre a scienze naturali e scienze socio-economiche e umanitarie, che si sviluppano in costante contatto con osservazioni, esperimenti e pratiche pubbliche.

Pertanto, la definizione di un metodo come una procedura sistematica costituita da una sequenza di operazioni ripetitive, l'uso di cui in ogni caso particolare porta al raggiungimento del bersaglio, applicabile solo per i professionisti e metodi elementari di scienza e carattere algoritmico. I complessi problemi della scienza sono meno di tutti i possibili algoritmi, e la loro soluzione non può essere ridotta all'utilizzo di regole e ricette già pronte. Richiedono la mobilitazione di tutti gli sforzi intellettuali dello scienziato e della ricerca creativa persistenti. Tali metodi sono chiamati quindi euristicoo cerca (dal greco. heuristo. - sto cercando, trovo). Allo stesso tempo, vengono utilizzati anche ipotesi, specialmente nella fase iniziale della ricerca, ma la conoscenza scientifica non è ridotta a una catena continua di ipotesi e ipotesi.

Con la nomina delle ipotesi scientifiche, la ricerca di leggi, costruzione e verifica delle teorie è guidata da quelle o altri metodi e metodi di ricerca, che nella loro totalità e costituiscono il potenziale euristico della scienza. Sebbene i metodi euristici non garantiscano il raggiungimento della verità, tuttavia, disciplina in modo significativo il pensiero e facilitano la ricerca della verità, rendendolo più sistematico e mirato.

La risoluzione dei problemi di scienze specifiche richiede anche attirare metodi di ricerca speciali. Nelle scienze empiriche, è necessario contattare i mezzi speciali di osservazione e misurazione, impostazione degli esperimenti pianificati. Poiché i metodi speciali sono specifici, sono sviluppati e migliorati all'interno di scienze specifiche. A differenza dei loro metodi generali di scienza, le loro capacità e confini della domanda sono studiati nella teoria generale del metodo scientifico, che è chiamato la metodologia della scienza.

Livelli di conoscenza scientifica La conoscenza scientifica è un processo, cioè il sistema di sviluppo della conoscenza, che include due livelli principali - empirico e teorico. A livello empirico, prevale sulla contemplazione vivente, è presente il momento razionale, ma ha un valore subordinato. La ricerca empirica è diretta direttamente al suo oggetto. È masterizzato utilizzando tali tecniche e mezzi come confronto, misurazione, osservazione, esperimento, analisi. Tuttavia, l'esperienza di sempre (specialmente nella scienza moderna) non è cieca: è pianificata, è costruita dalla teoria, e i fatti sono in qualche modo carichi teoricamente. Quindi, "facciamo" la nostra esperienza. Il teoristicamente indica il percorso verso lo sperimentatore e la teoria domina il lavoro sperimentale dal suo piano iniziale e ai suoi ultimi colpi in laboratorio. Il livello teorico della conoscenza scientifica è caratterizzato dalla predominanza del momento razionale dei concetti, la teoria delle leggi, ecc. La cognizione teorica riflette i fenomeni e i processi da parte delle loro relazioni interne universali e dei modelli compresi gli sforzi razionali dei dati empirici.

Metodi e forme di conoscenza scientifica

Nella scienza moderna, un concetto di multi-livello di conoscenza metodologica è perfettamente funzionante. A questo proposito, tutti i metodi di conoscenza scientifica del grado di comunità e della sfera di azione possono essere suddivisi in cinque gruppi principali:

1. Metodi filosofici.

2. Metodi totali. In generale, la maggior parte spesso include concetti come informazioni, modello, isomorfismo, struttura, funzione, sistema, elemento, ecc.

3. Metodi industriali e scientifici, I.e., i metodi utilizzati in un certo ramo della scienza. Questi sono metodi, come meccanica, fisica, chimica, biologia, scienze umanitarie.

4. Metodi disciplinari, I.E., Sistemi di ricevimenti utilizzati in una o in un'altra disciplina in entrata in qualsiasi ramo della scienza o derivante dalla scienza.

5. Metodi di ricerca interdisciplinare. Considerare brevemente alcuni metodi di ricerca scientifica utilizzati in diverse fasi e livelli.

Dei metodi filosofici, dialettici e metafisici sono i più antichi. Inoltre, si dovrebbe tenere presente che il metodo dialettico è stato considerato da molto tempo (e ora è considerato) come universale, cioè, svolgendo un ruolo importante in varie aree di conoscenza scientifica, trovando in questo metodo di spiegazione di così Molti fenomeni della natura, della società, del pensiero.

Dialettica (greco - Siamo una conversazione, controversia) - la dottrina delle leggi più generali dello sviluppo della natura, della società, della conoscenza e sulla base di questo insegnamento metodo universale di pensiero e azione. Il metodo dialettico deriva dal fatto che se il mondo oggettivo vi sia uno sviluppo costante, l'emergere e la distruzione di tutti, l'interblocco dei fenomeni, i concetti, le categorie e altre forme di pensiero dovrebbero essere piegati, mobili, sono correlati, uno in opposti .

Le categorie di dialettiche sono tali concetti che riflettono le proprietà più comuni ed essenziali, le parti, le comunicazioni e le relazioni della realtà reale. Principali categorie di dialettica: sviluppo, contraddizione, conseguenza, necessità, incidente, generale e unità, qualità e quantità, contenuti e forma. La relazione e l'interazione di alcune categorie filosofiche fungono da leggi di dialettica, la principale della quale è la legge dell'unità e la lotta degli opposti, spiegando la più elementare nello sviluppo - la sua fonte, che è una contraddizione (la relazione degli opposti ). Gli opposti sono tali feste, momenti che sono simultaneamente inestricabilmente legati; reciprocamente esclusivo, e non solo in diversi, ma anche nella stessa relazione; Interpenette l'uno nell'altro. Esempi: Assimilazione e dissidiorazione (in biologia), progresso e regressione, materiale e perfetto, ecc. Brevemente l'essenza della legge in esame può essere espressa dalla formula: "Separazione sul contrario, la loro lotta e il permesso". Pertanto, lo sviluppo appare come il processo di occorrenza, crescita, esacerbazione e risoluzione di diverse contraddizioni. Agiscono come una fonte decisiva del loro sviluppo. La legge della reciproca transizione dei cambiamenti quantitativi e qualitativi rivela il meccanismo di sviluppo: l'accumulo graduale dei cambiamenti quantitativi a un determinato punto deve essere dato alle trasformazioni qualitative indigene (salti), all'emergere di una nuova qualità, che, a sua volta , ha un effetto opposto sulla natura del cambiamento. Tale, ad esempio, le transizioni dell'acqua da uno stato aggregato all'altro a seconda del cambio di temperatura. La legge della negazione esprime la natura progressiva e ciclica dello sviluppo e la sua formula: spirale, e non un cerchio o una linea retta, ripetizione allo stadio più alto di alcune proprietà del più basso: rimborso presumibilmente a quello vecchio. Allo stesso tempo, lo sviluppo appare come un processo, come se si ripetono i passaggi che sono già passati, ma ripetendoli diversamente, su base più alta. Esempi di sviluppo ciclico: il famoso "orzo" (grano - pianta - chicchi nuovi). La ricerca scientifica è ampiamente utilizzata i cosiddetti metodi complessivi e tecniche di ricerca. Tra questi è possibile selezionare quanto segue:

L'analisi è una separazione reale o mentale dell'oggetto in componenti, e la sintesi è la loro associazione in un intero intero.

L'astrazione è il processo di distrazione da una serie di proprietà e relazioni del fenomeno studiato con l'allocazione simultanea delle proprietà di interesse per il ricercatore.

L'idealizzazione è una procedura mentale associata alla formazione di oggetti astratti, fondamentalmente non praticato in realtà ("punto", "gas perfetto", "corpo assolutamente nero", ecc.).

L'induzione è il movimento del pensiero dall'unità (esperienza, fatti) al generale (la loro generalizzazione nelle conclusioni) - e la detrazione è l'ascesa del processo di cognizione dal totale.

Analogia (conformità, somiglianza) è l'istituzione di somiglianze in alcune parti, proprietà e relazioni tra oggetti non identici.

Modellazione - un metodo per studiare determinati oggetti riproducendo le loro caratteristiche su un altro oggetto - un modello che è un analogo di un frammento di realtà - il modello originale

2. Emmeti e mezzi di conoscenza empirica. Metodi per ottenere, testare, elaborare e sistematizzazione delle conoscenze sul livello empirico. Stampi di conoscenza a livello empirico.

Livello empirico di conoscenza

L'oggetto dello studio sul livello empirico è proprietà, comunicazione, relazione oggetto, che sono disponibili per la percezione sensuale. Gli oggetti empirici della scienza dagli oggetti di realtà dovrebbero essere distinti, dal momento che il primo sono alcune astrazioni che assegnano un insieme limitato di proprietà, connessioni e relazioni in realtà. L'oggetto reale è inerente il numero infinito di segni, è inesauribile nelle sue proprietà, connessioni, relazioni. Questo è precisamente questo determina l'obiettivo gnoseologico dello studio sul livello empirico - lo studio dei fenomeni (fenomeni) e dei legami superficiali tra loro e il predominio della correlazione sensuale nello studio.

Il compito principale della conoscenza del livello empirico è ottenere le informazioni empiriche iniziali sull'oggetto che viene studiato. Molto spesso, tali metodi di cognizione come osservazione e esperimento sono usati per questo.

Conoscenza che è formata nel processo di ricerca empirica - osservazioni, impostazione e conduzione di esperimenti, raccogliendo e descrivendo fenomeni e fatti osservati, la loro sistematizzazione empirica e le loro generalizzazioni - esprimono sotto forma di un fatto scientifico e generalizzazione empirica (legge).

La legge empirica è il risultato della generalizzazione induttiva degli esperimenti ed è una conoscenza probabilistica-vera. Un aumento del numero di esperimenti di per sé non fa una dipendenza empirica con una conoscenza affidabile, poiché la generalizzazione empirica si occupa sempre di un'esperienza incompleta.

La principale funzione cognitiva che le conoscenze scientifiche svolgono sul livello empirico è una descrizione dei fenomeni.

La ricerca scientifica non è soddisfatta della descrizione dei fenomeni e della generalizzazione empirica, cercando di rivelare le cause e i legami essenziali tra fenomeni, il ricercatore entra nel livello teorico della conoscenza.

Mezzi e metodi di ricerca empirica. Osservazione e esperimento, tipi sperimentali

1. Osservazione - uno studio passivo sistematico e proporzionale di elementi basati principalmente sui dati dei sensi. Nel corso dell'osservazione, riceviamo conoscenze non solo sui partiti esterni dell'oggetto della conoscenza, ma anche come obiettivo finale - sulle sue proprietà e relazioni essenziali.

L'osservazione può essere diretta e mediata da vari elettrodomestici e altri dispositivi tecnici. Mentre la scienza si sviluppa, sta diventando sempre più complessa e indiretta. L'osservazione risolve e registra i fatti, descrive l'oggetto dello studio, fornendo informazioni empiriche necessarie per la formulazione di nuovi problemi e ipotesi.

I requisiti di base che vengono presentati alla descrizione scientifica sono finalizzati a garantire che sia possibile essere più completo, accurato e obiettivo. La descrizione dovrebbe dare un'immagine affidabile e adeguata dell'oggetto stesso, mostra accuratamente i fenomeni studiati. È importante che i concetti usati per descrivere avessero sempre un significato chiaro e inequivocabile. Un punto importante dell'osservazione è l'interpretazione dei suoi risultati - letture dello strumento decifratura, ecc.

2. Sperimentare - Questo è un metodo di cognizione in cui i fenomeni sono studiati in condizioni controllate e gestite. Il soggetto interferisce attivamente con il processo di ricerca, che colpisce l'oggetto che viene studiato mediante strumenti speciali e strumenti, intenzionalmente e fissati dall'oggetto, rilevando le sue nuove proprietà. Grazie a questo ricercatore, è possibile isolare l'oggetto dall'influenza del lato e oscurando la sua essenza dei fenomeni e studiare il fenomeno nella sua forma pura; modificare sistematicamente le condizioni per il processo di procedimento; riprodurre ripetutamente il corso del processo in condizioni rigorosamente fisse e di controllo.

Le caratteristiche principali dell'esperimento: a) Atteggiamento più attivo (che osservare) l'atteggiamento verso l'oggetto dello studio, fino al suo cambiamento e trasformazione; b) la capacità di controllare il comportamento dell'oggetto e verificare i risultati; c) riproducibilità multipla dell'oggetto che viene studiato su richiesta del ricercatore; d) la capacità di rilevare tali proprietà dei fenomeni che non sono osservati in condizioni naturali.

I tipi (tipi) di esperimenti sono molto diversificati. Quindi, nelle loro funzioni si assegnano ricerca (ricerca), controllare (controllo), riproducendo gli esperimenti. Dalla natura degli oggetti distinguere fisico, chimico, biologico, sociale eccetera. Esistono esperimenti qualità e quantitativo.. Un esperimento mentale è stato diffuso nella scienza moderna - un sistema di procedure di pensiero condotta su oggetti idealizzati.

3. Confronto - Funzionamento cognitivo, rivelando la somiglianza o la distinzione degli oggetti (o fasi dello sviluppo dello stesso oggetto), cioè. La loro identità e differenze. Ha senso solo nella totalità degli oggetti omogenei che formano una classe. Il confronto degli oggetti nella classe viene effettuato su funzionalità essenziali per questa recensione. Allo stesso tempo, gli oggetti rispetto a una caratteristica possono essere incomparabili.

Il confronto è la base di una tale ricezione logica, come analogia (vedi sotto) e funge da elemento iniziale del metodo storico comparativo. La sua essenza è quella di identificare comuni e speciali nella conoscenza di vari passaggi (periodi, fasi) dello sviluppo dello stesso fenomeno o diversi fenomeni coesistenti.

4. Descrizione - Funzionamento cognitivo, costituito nel fissare i risultati dell'esperienza (osservazione o sperimentazione) con determinati sistemi di designazione adottati nella scienza.

5. Misurazionee è un insieme di azioni eseguite utilizzando determinati mezzi per trovare il valore numerico del valore misurato nelle unità di misurazione ricevute.

Va sottolineato che i metodi di ricerca empirica non vengono mai implementati da "ciecamente", e sempre "caricato teoricamente", diretto da alcune idee concettuali.