Pogledajte znanje o toj konkretnoj tabeli. Suspílstvoznavstvo: vidi píznannya. Shvatite, formirajte tu metodu znanja. subjekt i objekt znanja
Sav njen stari put, temelj tog razvoja ličnosti, bio je graciozan do kraja, obrazovanja i priznanja. Vín je bio vrlo plašljiv za život, pošto je prijavio veliki broj zusila za otkrivanje smisla njegovog razuma, ima li zakona i uzroka prirodnih pojava.
Suština manifestacije
Koncept znanja se široko tumači. Najdublji smisao razumije proces, odnosno kombinaciju takvih mehanizama, jer nam pomažu da rastemo svjetlost, da akumuliramo objektivne podatke o novom, a također i da otkrijemo različite pravilnosti. Važno je preispitati ulogu ovog fenomena. Do samog početka novi ljudi su došli do tih tehnoloških, medicinskih, tehničkih i drugih uspjeha, koje možemo zaraziti. O tse razumijevanju, mi naširoko širimo znanje o suspílstvoznavstvu. Forma, joga zadatak - sve se može naučiti u školi. Prote nauka, posebno posvećena proučavanju ovog aspekta, naziva se epistemologija. Neću ući
Šta je?
Proces prepoznavanja je sklopiviji, bogatiji aspektima. Yogo dosit je problematično opisati abo viklasti u jednostavnim oblicima. Zvídsi viplivaê, scho nebhídno rozíbratisya u sklopivoj strukturi ovog aspekta našeg života, a zatim označava ovaj meta i značenje za cijelu civilizaciju. U širem smislu razumevanja, znanje slabo obuhvata celu suštinu procesa. Neophodno je da jasno vidi jogu života.
Yake, zar ne?
Ranije smo, dajući priznanje, rekli da je priznanje bogat mehanizam. Ovo nije samo jedan proces, već čitav sistem, usko vezan za druge važne elemente. Kako ne bi ulazili previše duboko u filozofsku terminologiju, ta nauka, vídshtovhuvatimemosya u toku te preporuke, kao da nam daje temu - suspílstvoznavstvo. Vidite da se znanje i oblici znanja često naviknu na njega, upijajući u vid taj isti smisao - niz metoda i metoda, uz pomoć kojih treba da nastavite proces. Hajde da pričamo o njihovoj koži.
Pobutov
Mnogi studenti ne vide isti oblik priznavanja kategorije. Prote pored označava da je praktički nemoguće upoznati život bez povremenih, svakodnevnih jednakih. Ova vrsta ne zahtijeva ozbiljan uzgoj. Nemaê konzumiraju od joge ugledni vvchenní, kao i vikoristanní specialínstrumentív. Na primjer, shvatiti da vatra ima visoku temperaturu, da je dokrajči. Ne poznajete svakodnevne vimiruvalne armature, ali možete sa preciznošću reći: pola mi je uma vruće.
U ovom rangu, kasniji proces prepoznavanja je krajnje netačan. Vín dati samo cca. Prote dosit shvidko spriymaêtsya. Ovaj mehanizam je primarni i pomaže da se produži vrijeme razvoja. Uz pomoć oblika znanja najviše smo upoznati sa svakodnevnim životom. Po pravilu, što više odrastamo, akumuliramo više znanja za pomoć našeg uma. Ali istorija zna mnogo krivice.
Naučno društveno znanje
Jogo se naziva i na naučni način. Ovo je najbolji, ali i najzahtjevniji način saznanja. Vín ne vymagaê víd ćete pokazati umjetničke kvalitete, već ljubav do tačke preciznosti. Ovom metodom nagrizaju se sve glavne discipline, uključujući i modernu nauku. Pogledajte p_znannya u trenu, međutim, cijeli pogled se vrti u spiralu. Uz ovu pomoć možete dešifrirati najjednostavnija znanja koja se mogu obogatiti bogato obojenim.
Tsya forma je također različita. Na primjer, ê naučni, usmjeren je na nastavak društva, ujedinjenje ljudi, društvenih grupa i još mnogo toga. Sve naučne metode dijele se na dvije vrste - teorijske i empirijske. Prije svega, hajde da se držimo, reverifikujemo jogu za dokaze stvarnog znanja, budućih modela i ciljeva sistema. Praktična metoda je mijenjanje realnosti hipoteza gledanjem eksperimenata, oprezom i ispravljanjem hipotetičkog izgleda.
Empirijsko znanje može otkriti nove pojave, koje će tada biti predmet velikog poštovanja teoretičara. Ako se da oblik znanja, poznavao je najveći broj zavisnika, bez njega se ne može, mora se reći, potpuno je prastaro. Dakle, deakí vchení vkazuyut o tim scho novim saznanjima - tse anomalija. Nauka, pošto je pokazala, kako ja to vidim, neprirodan fenomen, počinje da donosi isti razlog za referentni sistem posmatraču svetlosti. Podstiče se otkrivanje određenih zakona, kao i onih koji se ne uklapaju u okvire osnovnih teorija.
Većinu vremena je veća vjerovatnoća da će takve anomalije pogoditi umornog mislioca. Pogodite Kopernika drugih naučnika koji pokušavaju da donesu revolucionarne hipoteze. Smrad je otkrivao takve anomalije i pokušavao ih prepoznati, zbog čega im se već akumulirano znanje činilo neistinitim. Dakle, ranije ljudi nisu vjerovali u one da Zemlja može imati oblik, već u one da se sve planete okreću oko Sunca. Istorija poznaje bezlične slične primjene - Einstein, Galileo, Magellan i drugi.
Art
Deyakí može stverdzhuvaty, scho tsey tip uključuje socijalno i humanitarno znanje. Ali nije tako. Ovo je oblik nayaskravishe. Vaughn je najjednostavniji i najprikladniji u isto vrijeme. Moguće je da već hiljadu godina ljudi više nisu počeli pisati pisma, a prije toga smrad su pisali samo malo da bi prenijeli informacije. Smrad je opisivao prirodne pojave u vidu vizuelne slike nosioca (kamen, na primer). Tse znachenno pitao u vzaêmodíí̈ mizh polínnami transfere í dosvídu.
Nadalí su ljudi počeli rozroblyaty i vigaduvati movi za pristupačniju komunikaciju, razmjenu informacija. Simboli, slike, slike - sve se jednostavno isplati raditi u fazi klipa. Zadivite se mystetsky stvaranju odjednom. Da bismo shvatili smisao koji autor želi da nam prenese, da ga spoznamo, potrebno je izvesti zusil, razumjeti pročitano, razumjeti način na koji autor misli.
Potrebno je reći da nas data forma značajno inspiriše u vidu bogatih stvorenja, ali i značajno jedno u istom. U ovom času ljudi se lako mogu podvesti u one koji pokušavaju da drže govore, provlačeći ih kroz prizmu svoje unutrašnje svetlosti, i tihe, koji tako pevaju. Upravo iz tog razloga je umjetnička forma nazivno važna, ugodna je, ali ne može biti objektivna. Kome je problem kakvog znanja. Aje vono može biti u tački ispoljavanja te akumulacije objektivnog znanja, a ne subjektivnog znanja. Prote ovaj oblik pobjede je često gotov. Vaughn je također dala svoj veličanstveni doprinos razvoju naše civilizacije.
Filozofski
Filozofsko znanje je, naime, vrijedno, kao i za svijet, koji je, pronašavši koplje, takav i za nas s vama. Samo malo filozofskog znanja može ići dalje od međustvarnosti, buttya. Sami filozofi su počeli da razvijaju hipoteze o budućnosti našeg sveta i da stvaraju Svesvet. Razgovarali su o našem tijelu, mislima i karakteristikama svih ljudi čak i prije nego što su pronašli načine da prevaziđu sve ove aspekte.
Filozofsko znanje je prihvaćeno da se deli na dva tipa - epistemološka (abo zagalne) i ontološka. Druga vrsta će biti na vivchenní sutností í buttya, osim toga, sa usíhí̈h strana - stvarna, prividna, subjektivna, objektivna i ín. Yakim tse mjesto može biti buti.
Filozofija je često pragmatična idealizacija, pa vas takva vrsta znanja, poznatije, podstiče na pitanje: "Kako mogu, kako mogu biti?" Znam, na kraju krajeva, da završim užareni pirinač. Takve formalne formule nam daju znanje o nauci, vidite, znanje se kod nekoga ne otvara toliko potpuno, da ne bi prelazili između filozofija.
shably
Krim se vidi, pa i jednaki znaci znanja. Ponekad leže na forme. Ali ispravnije je o njima govoriti kao o chablijima, koji su zamjenski u svim vrstama. Postoje samo dva takva jednaka. Smrad piva igra izuzetno veliku ulogu u našem životu.
Chuttevy ríven
Osjećaju se Vinovi nagoni na našim organima i češće ću ležati u njima. Čak i od davnina, ako navike modernih ljudi nisu počele savladavati znanje prakse, smrad je već bio obdaren osjećajima. Pogodite o pobutovoj vrsti znanja. Na primjer, ne bismo shvatili da je vatra bila vruća, pčele to nisu mogle razumjeti. Želeći puno pričati o 6 organa, zapravo ih je više. Dakle, uglavnom bi to bilo moguće nazvati prividnom gravitacijom, takozvanom silom gravitacije.
Formirajte osjetljivu jednakost
U divljini vide manje od 3. Smradovi malo spajaju puno organa. Ovo su mehanizmi:
- Naizgled. Dobro je prenijeti djela moći subjekta. Zavdyaki jedinstvenost kožnih organa osjetljivo, mi otrimuemo "zvuk" o karakteristikama ovog govora, izgleda, procesa. Na guzici jabuke može se reći da uz pomoć svjetla bachimo boje, uz pomoć tačke možemo odrediti njenu mekoću, temperaturu, oblik, uz pomoć receptora okusa - slast.
- Sprinyattya. Tse globalna forma. Kroz njega ćemo uzeti najbolje informacije, uzmimo sve one koji su oduzeti za pomoć u razumijevanju cijele slike. Sumirajući sve što je opisano u prvom pasusu, razumijemo mnoge važne karakteristike jabuke.
- Izgled. Na osnovu našeg pamćenja. Omogućava stvaranje senzorne slike objekta. Na primjer, razmislite o limunu, poput joga pažljivo isječenog na male komadiće, gutljaj. Na ustima se može vidjeti nalet lišća, kao i kiselkast okus. Memorija ima živopisan oblik limuna, njegovu boju i druge karakteristike. Danak nam omogućava da ne gubimo važno znanje koje smo oduzeli u životu.
Rational Riven
Jednako znanje bez konačnog, logičnog koraka izgledalo bi pogrešno. Istorijski gledano, osoba je od trenutka kada se pojavila na planeti bila vrlo ljubazna. I osovina razmišljanja, pisanja, analiziranja, naučivši bogato pisati. Tsey ríven povníst nagovara na rozumovyh yakos. Zato je vino, naime, sklopivo, a ne tako načno, kao razumno. Međutim, ta melanholija je na rubu hrama, veća je, ali s razvojem trenutne neizvjesnosti, vrlo racionalno rascjep postaje zahtjevnije. Većina objekata na našoj planeti već je prošla kroz sve oblike osjetljivog ravnopravnog. Otzhe, njih potrebno je sistematizirati, zapisati i uzgajati pjesme visnovke.
Oblici racionalne jednakosti
Uočavaju se tri tipa:
- Koncept. Za pomoć su postavili autoritet, sprinyatty zavdyatty sastavili su cijelu sliku, a pobjednički oblik, mogli su pobjednički. Da biste shvatili da je limun kiseo po ukusu, nije dovoljno da ga probate, dovoljno je pročitati o njemu.
- Osuda. Vono zavzhdi maê ravnanje karaktera. Na primjer, fraza "limun kiselo" ê yaskravim guza tsíêí̈ oblik. Prosudba postaje negativna ili pozitivna. Ale, to će također biti ili na razumijevanju, ili na sprinyatti.
- Visnovok. Izađite ispred forme. Vín pídsumovuê sve one koje smo sistematizirali vídpovíd. Dakle, s obzirom da limun nije sladić, nije krhak i ima žutu boju, možemo napraviti brkove o ovoj temi. Vidimo tri vrste crtanja: induktivno, deduktivno i po analogiji. Pogodite odgovore o Sherlocku Holmesu. Vín aktivno vykoristav odbitak za sklapanje visnovkív, vykoristavuyuchi zvichayní presuda.
Okremo ponekad vidi intuiciju kao poseban rascjep znanja. Pa, istina je, izgled je i dalje preslabo vivchene.
Píznannya- Ovo je proces lutanja ljudi novih, do tada nepoznatih znanja.
Struktura proces priznavanja:
- Subjekt prepoznavanja je aktivno aktivan pojedinac, društvena grupa koja je napeta, obdarena znanjem i postavljanjem ciljeva.
- Objekt saznanja je to, tada se aktivnost znanja subjekta ispravlja. Možete biti produhovljeni (sama osoba, stvorenje) i neživi (fenomen prirode); materijal (zaista važan predmet) ili ideal (hipoteza, teorija).
- Rezultat znanja – znanje – je proizvod pokretanja misli na akciju, koja se zasniva na logički modernoj formi, kako razumjeti, rasuđivati, simbole, znakove.
Karakteristike glavnih vrsta znanja
Njegujući spivvídshenie razuman i racionalan viklikav izgled dva filozofska pravca.
Empirizam- Jedini džerelom svih naših znanja i osećanja je znanje.
Racionalizam- naše znanje se može oduzeti samo uz pomoć uma, bez oslanjanja na čula.
Međutim, osjetljivost i racionalnost nije moguće porediti sa znanjem, krhotine dvaju obrazaca znanja pojavljuju se kao jedan proces. Razlika između njih nije timčasov, već jakisna: prvi korak je niži, drugi viši. Znanje o jedinstvu osetljivog i racionalnog znanja o delovanju.
Znanje- Rezultat znanja o aktivnosti, svídomosti.
Vidi znanje:
Oman- znanje koje ne odgovara stvarnom objektu, ali se prihvata kao istina. Gluposti - Svidome je stvorio sliku objekta.
Zhittev- zasnovano na zdravom duhu, formirano nakon svakodnevnog života ljudi, dovelo je do utvrđivanja činjenica i njihovog opisivanja.
Praktično- osnova je aktivnost ljudi u realizaciji potreba.
Art- biti na slici, koju karakteriše emocija, subjektivnost.
Naukov- da se karakteriše pragnennyam na objektivnost, sistemist, logičnost, ísnuíê u obliku da razume tu kategoriju, zagalnyh principív, zakonív, teoríy.
Racionalno- Sagledavanje stvarnosti u terminima, racionalno razmišljanje.
iracionalno- Sagledavanje stvarnosti u emocijama, često zasnovano na intuiciji, ne poštujući zakone logike.
Oblici znanja
| Naukov- objektivno, sistematski organizovano i utemeljeno znanje | |
| empiric ríven metode: - Oprez; - Eksperiment; - Opis. |
teorijska cijena metode: - Indukcija (iz privatnog u privatno); - Odbitak (od otvorenog do privatnog); - analiza (dekompozicija celine na delove) - sinteza (sticanje više znanja u jednoj jedinici) |
| nenauka- različito, nesistematizovano znanje, jer nije formalizovano i nije opisano zakonima | |
| pre-science - preispitati naučna znanja paranauka - nedoslednost sa očiglednim naučnim saznanjima pseudonauka - svídomo vikoristovuê domysli ta zaboboni anti-nauka - utopijski i svídomo spotovoryuyuche vyavlennya pro díysníst |
|
Karakteristike društvene svijesti:
- subjekt i objekt prepoznavanja zbígayutsya (suspílstvo vvchaê sebe, sociolog da Bachel proces u sredini, krhotine sam ê učesnik u suspílnyh vídnosin. Za ovu veliku ulogu igra posebna procjena suspílnyh vyshch);
- Obmezhení mogućnost doslidnika (nije uvijek moguće provesti eksperiment);
- naboranost i nedosljednost predmeta uzgoja dovode do pluralizma kao gledišta za budućnost.
Kada ste podlegli bolesti, trebali biste stagnirati konkretno-istorijski pidhíd:
- obnoviti neravnine između prošlosti i budućnosti;
- Viyavlyayuchi zagalní pravilnosti, potrebno je zapamtiti originalnost i jedinstvenost istorijskog načina naroda, krajina, regiona;
- Vyvchati suspílní yavischa u í̈hnmu raznomaníttí í vzaimozalezhností;
- gledati na tok aktivnosti kao na naslijeđe prošlosti.
Karakteristike znanja o naukama:
- emocionalna zabarvlennya;
- zdíysnyuêtsya s dodatnim slikama.
Slika- tse fermentacija radnje, koja može opjevati moć stvarno bitnog subjekta, probijenog kroz unutrašnji svijet stvaraoca (umjetnika, reditelja, pisca).
Canon- Zvedennya je primijenila pravila za kreiranje slike. Odlikuje se posebnostima doby-a svjetlosnog gazera. (Na primjer, u doba antike, ljepota ljudskog tijela, proporcionalnost; u srednjem vijeku, tijelo se tretira kao grijeh, izgleda ravno, pokrijte ga ogrtačem).
Rozdil Piznannya
Znanje: jednake metode.
Znanje je proces aktivnosti, glavni razlog za bilo kakvu vizualizaciju objektivne stvarnosti u ovom znanju, a rezultat je sticanje novih saznanja o svijetu nauke.
| Predmet znanja | Rezultat | Predmet znanja |
||||
| Lyudina je, kao što zna, obdarena voljom i slobodom, ali kolektivom | All Suspílstvo | Predmet je poznat, (proces, pojava, unutrašnje stanje osobe) | Cijeli svijet |
|||
Predstavnici različitih filozofskih pravaca na različite načine potkrepili su pitanja o sposobnost da se zna svijet.
| Agnosticizam (grč. Agnostos - Nedostupno poznato) | Skepticizam (grč. skeptikos - gledaj, kritičan) | Optimizam |
| (latinski optimus - |
||
| najbolji) |
||
| Opet ću ga blokirati, ili mogu često znanje o svijetu, znanje ne daje pouzdane informacije o svijetu | Ne isključujući principijelnu mogućnost poznavanja svijeta, na činjenicu da svo znanje o svijetu može biti pouzdan karakter | Sterzhuê princip priznavanja svijeta, princip mogućnost sticanja pouzdanog znanja o svijetu |
Znanje može biti dvije jednake (dvije strane) - senzibilitet znanja - zdíysnyuêtsya putem organa percepcije (vid, sluh, miris, dotik, naslađivanje) i racionalno znanje - moćnije od ljudi, više na sklopivi način
Formirajte osetljivo znanje
Očigledno- Vibracija ostalih moći subjekta, prva manifestacija, proces koji je kriv za rezultate njihovih bez posrednika
Stvennogo na organima pochuttív.
Spriynattya- osjetljiva slika cijele slike prvog objekta, procesa, manifestacije, bez posrednog toka
Vyuchikh na pochuttív organa.
danak- Osetljivo naočna, poznata slika predmeta, procesa, fenomena, koja se preuzima i ostvaruje kod svedoka i bez neposrednog ubrizgavanja samih objekata u prepoznavanje na organski senzibilitet.
Oblici racionalnog znanja
koncept- misao, jak stverdzhuê zagalní da suttêví ja moć subjekta, procesa, fenomena.
Osuda- misao, jak stverzhuê ili zaperechuê schos o objektu, procesu, manifestaciji.
Visnovok(vysnovok) - vyavny zv'yazyok kílkoh sudzhen í vídílennya njihova nova sudzhennya.
Na drugačiji način, hrana se smatra mjestom osjetljivog i racionalnog znanja.
Empirizam je jedina stvar koja je njegovala sva naša znanja i osećanja.
Racionalizam – naše znanje se može oduzeti samo uz pomoć razuma, bez oslanjanja na čula.
| Slobodno znajte | Racionalno znanje |
| Bezperednist, koji se manifestuje u direktnom stvaranju objekta Tačnost i objektivnost slika koje su krive za rezultate prepoznavanja Reakcija evanđeoskih strana i moći objekata | Oslanjanje na rezultate osjetljivog znanja Apstrakcija i oštrina slika koje su krive za rezultate prepoznavanja Razvoj objekata na osnovu unutrašnjih zakona komunikacije i vizualizacije |
Istina je znanje da poznajete svoj predmet, da radite s njim.
Apsolutno istina je krajnje pouzdano znanje o prirodi, ljudima i duši; znajući da ne možete biti nesvjesno.
Vidnosna istina nije istinita, netačno znanje, koje pokazuje jednak razvoj duše, koje obrazuje načine sticanja tog znanja; tse znanja, scho leže u obliku pjevanja umova, místsya taj čas yogo otrimannya.
Objektivna istina je takvo bogatstvo znanja, da se ne laže ni u obliku ljudi, ni u obliku ljudi.
Kriterijumi (žrtve, vitrine, oni koji svjedoče istinu i dozvoljavaju im da ih grde u obliku pomilovanja ) tačno:
usklađenost sa zakonima logike;
usklađenost sa ranijim zakonima nauke;
praksa;
jednostavnost, ekonomičnost oblika.
Oprost - ako ne stvarate sliku predmeta, ako razumete znanje, koje ne odražava stvarnost, ali ga uzimate za istinu.
Glupost - ce svidome stvorio sliku objekta.
Znanje- rezultat prepoznavanja akcije, otrimana ljudski píd sat aktivne fermentacije ob'êktivnyh zakonitih zv'yazkív i vídnosin pravi svítu.
Vidi znanje
| ime | održivost |
| Zhittev | Budite empirijski. Zasnovan na zdravom umu i svakodnevnom znanju. |
| Naukov | pouzdano iznošenje činjenica, koje treba shvatiti u obliku apstraktnih i kategorija, temeljnih principa i zakona, koji često ispunjavaju rubove apstraktnih oblika (formule, grafikoni, sheme itd.) |
| Art | Budite na imidžu. Umjetnost kao oblik umjetničkog znanja ima specifičnost: figurativno mi ćemo to istaći; vicorist posebno načine da se sprovedu potrebne radnje, koshti, za pomoć ovakvih kreacija umjetničkih slika ( riječ; zvuk; boja i sl.); igra veliku ulogu u procesu prepoznavanja ostvari te fantazije znati temu. |
| iracionalno | Chi nije povezan s racionalnim mislima i inspiracijom superehit yoma. Predmet su emocije, strasti, iskustva, intuicija, volja, kao i manifestacije, na primjer, anomalne, koje karakterizira paradoksalnost i nisu u skladu sa zakonima logike i nauke. |
| Specijaliteti | Udar u vidu karakteristika subjekta i karakteristika intelektualne aktivnosti |
Naučno znanje
Naučno znanje je posebna vrsta aktivnosti znanja, usmjerena na vibraciju objektivan, sistemski organizacija i prajming znati o prirodi, ljudima i tom životu.
Glavne karakteristike naučnog znanja su:
Objektivnost znanja;
Varijacija pojmovnog aparata (kategoričnost);
Racionalnost, zbog nesuperabilnosti,
Sistematično;
Dokazi i pereviryuvanist;
Visoko ríven zagalnennya znanje;
univerzalnost;
Izbor posebnih metoda i metoda aktivnosti znanja.
Naučno znanje ima svoje jednak, oblik i metod.
| Rivni naučnog znanja | Oblici naučnog saznanja | Metode naučnog saznanja |
| Empirijski (otkrivanje objektivnih činjenica) | naučna činjenica | Oprez, eksperiment, vimir, klasifikacija, sistematizacija, opis, usklađivanje |
| Teorijski (otkrivanje pravilnosti, interne veze) | Problem Hipoteza | Analiza i sinteza, dedukcija i indukcija, analogija, modeliranje, apstrakcija, idealizacija, formalizacija, matematiizacija |
Zakon- ob'ektivny, suttviy, zagalny, ponavljanja, stabilna veza između pojava i procesa.
Problem- svídomlene formularyuvannya ishrana, scho okrivljuje na hoídí píznannya koji će zahtijevati vídpovídí.
Hipoteza(grč. hipoteza - osnova, dodatak) - naučno priznanje, formulisano na osnovu niskih činjenica, čija je tačna vrednost nepoznata, biti maštovite prirode i zahtijevati dokaze, provjeru, prajming.
teorija- najrazvijeniji oblik naučnog saznanja koji daje tsílísne vídobrazhennya zakonírnyh i suttêvih zv'yazkív raspevane galije akcije, sistem zakona.
Metoda(način praćenja) da razumete kako znajući, zasib znanje.
| Oprez | eksperiment(lat. - test, dosvid) |
| Namene su ispravljene i organizovane za prijem spoljašnjeg sveta, koji daje prvi materijal za naučna istraživanja | Praćenje bića-nečega je način aktivnog priliva na novo stvaranje novih umova za pomoć, što doprinosi ciljevima praćenja, ili kroz promenu procesa u neophodnu direktnu |
| Vídsutníst vídsuzhayuschego priliv subjekta priznanja na objekt praćenja | Prisustvo preovlađujućeg priliva subjekta prepoznavanja na objekt praćenja |
| Mogućnost izbora pribora i alata | Stvaranje potrebnih umova, uključujući usvajanje svih faktora koji su vrijedni poštovanja; materijal o objektu vašeg uma; vymíryuvannya íz zastosuvannyam vídpovídnih tehíchníchnyh pristroí̈v |
Pred univerzalnim metodama naučnog saznanja razmatraju se analiza i sinteza.
Analiza(grč. analiza - izlaganje) - proces eksplicitnog i stvarnog polaganja celine u magacinom delu.
Sinteza(gr. synthesis - z'ednannya) - proces manifestovanja stvarnog podizanja čitavog elementa.
indukcija(latinski inductio - vođenje) - put za završetak događaja, na ulazu neke vrste okremy faktora, dolazi do prelaska na gornje pozicije. Okremí facti vode do užarenog logora.
odbitak(Lat. Deductio - vyvedennya) - dokaz ili opravdanja tvrdoće (naslijeđe) od jednog ili drugog dekílkoh ínshih tvrdoće (rekvizicije) na osnovu zakona logike, što može biti pouzdan karakter.
Univerzalnim metodom naučnog saznanja analogija(grč. analogia - vidljivost) - sličnost neidentičnih objekata na određenim stranama, kostima i vodama. U modernoj nauci, polje sistematske analogije naziva se teorija sličnosti, koja se široko koristi u modeliranju.
Modeliranje- uvođenje karakteristika trenutnog objekta u drugi objekt (model), posebno stvoren njihovim stvaranjem.
Apstrakcija(na lat. abstractio - vídvolíkannya) - jedna od univerzalnih metoda prepoznavanja, bockanje u očigledne vídvolíkanní víd niske moći objekata i vídnosin z-slične njima i gledanje da li je kao chi vídnosíní.
Formalizacija(latinski forma - pogled, slika) - pojašnjenje prepoznavanja znanja, koje je stvoreno uz pomoć činjenice da se objekti, pojave, procesi uspostavljaju nekim materijalnim konstrukcijama, koje omogućavaju da se otkrije i fiksira suština zakona stranke.
Matematizacija- Vykoristannya različite načine vimiryuvannya, scho dopušta da se materijalnim objektima i njihovoj moći pripiše jedan broj, a zatim zamijeni naporan rad predmetima rada s brojevima za pjevanje matematičkih pravila.
„Nauka formuliše sopstvene vizije u ____________ (1), zakonima i formulama, kriva za ruke emocionalnog okruženja znanja _____________ (2) za manifestacije koje su uvrnute. Sve što nauka radi sa svojim ___________ (3), neće pratiti stranu pravilnosti i _______ (4). Naukov
znanje se oslanja na sistem __________ (5) i vibrira sopstvene moći ___________ (6), diktat
sonic."
A) ishrana E) teorija
B) predmet G) jezik
C) problem 3) predmet
D) metod I) razlog
Prijedlog: ÊZBÍGŽ.
Društvene nauke, njihova klasifikacija
Društvene nauke su oblik duhovne aktivnosti ljudi koji direktno stvaraju znanja o duhovnosti.
Najzloglasnije spoznaje o suspílstvu u bljesku pozivaju da daju takvu nauku, poput filozofije i sociologije.
Najvažnije društvene nauke
| ime | održivost |
| sociologija(gr. societas - suspenzija i gr. logos - vchennya, rec) | Nauka o pravilnosti razvoja i funkcionisanja društvenih sistema, kako globalnih (suptilnost u celini) tako i privatnih |
| Filozofija(gr. phileo - ljubav i sophia - mudrost) | Nauka o najvažnijem zakonu i razvoju prirode, podrška tog znanja |
| istorija | Nauka |
| Kulturologija(lat. cultu-ga - rad, rad i gr. logos - vchennya, riječ) | Kompleksna humanistička nauka koja obuhvata sva znanja o kulturi |
| politologija(grč. Polity - prava zajednice, politički poredak i logos - vchennya, riječ) | Nauka, objekt obrazovanja kao raznolikost političkog života (institucije, strukture, kultura, procesi, ponašanje ljudi te grupe u politici) |
| pravna nauka | Nauka koja razvija pravo kao poseban sistem društvenih normi i različitih aspekata aktivnosti provođenja zakona |
| Ekonomija(víd gr. oikos - matična država i mos - vladavina) | Nauka, kako se nastavlja, kao ljudi u svesti o preopterećenosti resursa su zadovoljni stalno rastućom potrošnjom |
| Estetika(gr. aisthetikos - chuttevy, chuttevy) | Nauka o pravilnosti estetskog razvoja narodnog sveta, o suštini i oblicima stvaralaštva prema zakoni ljepote |
| etika(gr. ethos - zvuk, zvuk) | Jedna od najstarijih teorijskih disciplina čiji je cilj moral |
Društvena i humanitarna znanja
Društveno znanje je proces razvoja i razvoja znanja o ljudima i društvu.
Osobine društvene svijesti
1. Subjekt i objekt znanja se izbjegavaju.
2. Socijalno diskriminisan znanje zavzhdi pov'yazane sa interesovanjimaíndivídív- subjekti znanje.
3. Društveno znanje zavzhdi navantazhene procjena, tse tsínísne naturozanavstvo - "istina razumu", suspílstvoznavstvo - "istina srca".
4. Sklopivi predmet znanja- suspílstva, yake maê raznomanítníst raznykh struktura i perebuvaê í perebuvaê po íynomu razvitku. Stoga je uspostavljanje socijalnih zakona teško.
5. Oskolki suspílne zhizníêtya zmínyuêê dzhe svídko, onda u procesu društvenog priznanja možemo govoriti o uspostavljanju manje od održivih istina.
6. Ocrtana je mogućnost konsolidacije takvog metoda naučnog saznanja, kao što je eksperiment.
Opisati to razumijevanje društvenih pojava omogućava ispravan pristup njima. Tse znači da se društveno znanje može osloniti na takve principi:
Pogledajte društvenu realnost razvoja;
Vyvchati suspílní yavischa ih raznomanítnykh zv'yazkakh, vzaêmozalezhnosti;
Otkrijte više očitih (povijesnih obrazaca) i posebno u suspílnyh yaschih.
Interpretacija društvena činjenica - postupak joge zamućenja, pogoršanja, objašnjenja je sklopiv.
Suspílstvoznavstvo. Novi kurs pripreme za EDI Shemakhanova Irina Albertivna
1.3. Vidi znanje
1.3. Vidi znanje
Znanje i jedinstvo osetljivog i racionalnog znanja.
Znanje - 1) lažno predstavljanje praksom, rezultat prepoznavanja aktivnosti, verne í̈í vidobrazhennya u svijesti ljudi; 2) volodinnya dosvidom i razuminnyam, yakí ê tačna u subjektivnom i objektivnom smislu; 3) oruđe za organizovanje aktivnosti raznih strukturnih jednakosti organizacije ljudi.
U devetnaestom veku osnivač pozitivizma O. Comte predlaganje koncepta razvoja ljudskog znanja, sagledavajući tri oblika oblika znanja koji se posljedično mijenjaju: religijski (na osnovu tradicije i individualne verzije); filozofski (zasnovan na intuiciji, racionalan i više spekulativni po svojoj suštini); pozitivno (naučno znanje, zasnovano na fiksiranju činjenica u toku ciljanog posmatranja eksperimenta).
Klasifikacija oblika ljudskog znanja M. Polani govore o dvije vrste znanja u čovjeku: eksplicitnom (izraženom u konceptima, sudovima, teorijama) i implicitnom (ne podliježu novom promišljanju u sferi ljudskog znanja).
Klasifikacija tipova znanja usljed:
nošenje informacija: poznavanje ljudi; znanje u knjigama; poznavanje elektronskih knjiga; znanje o internetu; znanje u muzejima;
način izgleda: san o pokretu, tekstu, slici, tabeli i u;
faza formalizacije: butoví (neformalízovaní), strukturirano, formalízovaní;
sfere aktivnosti: inženjerska znanja, ekonomska, medicinska i druga;
način preuzimanja znanja: praktično (biće na dečijim govorima, sladostrasnim govorima, preobraženom svetlu) o butovima, nauci, ekstrasenziji, religiji;
priroda spívvídnoshenie mízh objekata, scho se pojavljuju u znanju: deklarativno, proceduralno (znanje stvari nad objektima, nužni domet).
Vidi znanje:
1) Svakodnevica (život)- na osnovu svakog dokaza, sretno sa zdravim duhom i bogatim zašto to radi kod njega, dovedite do izjave i opisa činjenica. Svakodnevno znanje je empirijske prirode i najvažnija je orijentaciona osnova svakodnevnog ponašanja ljudi koji su međusobno povezani (među sobom i sa prirodom).
2) mitološki- Dan racionalnog i emotivnog izražavanja aktivnosti. Uz pomoć mitološkog znanja prvog lica, ustrojstvo stvarnosti, odnosno znanje, saznanje.
3) Religiozni- akcenat je na borbi za vjeru u nadnaravno i emocionalno figurativno izraženo djelovanje, a ne na dokazivanju te argumentacije. Rezultati religiozne misli su formulisani u konkretnim, osjetljivim slikama. Religija promovira apsolutne ideale, norme i vrijednosti ljudi.
4) Art- formira se u blizini sfere nauke, ne možemo to dokazati, ali ćemo je praizovati. Forma osnove prve vrste znanja je umjetnička slika. U oblasti nauke i filozofije, nagađanje je dozvoljeno. Na tu sliku svijeta, koju propagira misticizam, sadite više ili manje umova.
5) Filozofski- Glavna karakteristika ove racionalno-teorijske forme.
6) Racionalno- Odraz stvarnosti u logičkim konceptima, biće zasnovan na racionalnom mišljenju.
7) iracionalno- Odraz stvarnosti u emocijama, strastima, iskustvima, intuiciji, volji, anomalnim i paradoksalnim manifestacijama; nisu u skladu sa zakonima logike i nauke.
8) Specijalnosti (implicitno)- Depozit prema karakteristikama subjekta i karakteristikama njegove intelektualne aktivnosti.
9) Kvazi-nauka– učiti iz zbirke umjetničkih, mitoloških, vjerskih i naučnih znanja. Kvazinaučno znanje je zastupljeno u misticizmu i magiji, alhemiji, astrologiji, paranauci, ezoterijskim naukama.
Formular znanja:
* Naukov- objektivno, sistematski organizovano i utemeljeno znanje.
Znakovi naučnog saznanja: racionalno znanje (otrimane uz pomoć uma, intelekta); formalizovani teorijski, principi, zakoni; dan, ponavljanje (ne počnite odlaziti); sistemski (osnovan bogato u Chomuu); znanje, posjedovanje i fiksiranje naučnim metodama i metodama; znanje, kako se praktikuje tačnost (tačna vimiruvannya, očiglednost terminologije); znanja, otvorena za kritiku (na osnovu religije, kulture, nauke itd.), što može biti posebno naučni jezik.
* nenauka- različito, nesistematizovano znanje, kako je formalizovano i opisano zakonima.
Nenaučna znanja se dijele na:
a) prednauka znanje - znanje, ozdraviti prije pojave moderne nauke; b) paranauka znanje je oblik kognitivne aktivnosti, koji se okrivljuje kao alternativa dodavanju osnovnih vrsta naučnog znanja (astrologija, ekstrasenzorno znanje (vrijednost znanja, nauka iza forme, ali nenauka iza svjetlosti - ufologija) , c) post-nauka znanje - dokaz iskaza o svijetu (njegovi znaci: netolerancija, fanatizam; individualno poznavanje toga ín.); G) anti-nauka znanje - unsvídome, pardon (utopija, vjerovanje u lijek); e) pseudonauka znanje - prekoreva ga ekstremni autoritarizam i smanjena kritika, zanemarujući empirijske dokaze koji zamjenjuju postulate autoriteta; e) pseudonauka znanje - znanje, yakí nije doveo chi do riječi, svídomo vykoristovuyut domisli da zaboboni.
Procesi povezani sa znanjem: sticanje znanja, akumuliranje znanja, čuvanje znanja, transformacija znanja, prenošenje znanja, trošenje znanja, vizualizacija znanja.
Znanje potrebnih ljudi za orijentaciju u svetu nauke, za objašnjenje tog prenosa znanja, za planiranje i sprovođenje aktivnosti i razvoj drugih novih znanja.
Iz knjige Velike radijanske enciklopedije (OB) autora BSE Iz knjige Close bey autor Simkin N NRazvijeno znanje i vještine u borbenim situacijama Zagalniy je poštovao Pridban tehniku i vještine, oduzete kao rezultat učenja i obuke u bližoj borbi, možete biti vykoristani kada pobjeđujete u pojedinačnim i grupnim komandirima jaka
Iz knjiga autor Boryakova Natalia Yuriivna Iz knjige Međunarodni standardi revizije: Cheat Sheet autor Autor nevidomiya Iz knjige autor Krasnik V.V.13.4. Provjera poznavanja normi i pravila Prije eksploatacije, popravke, rekonstrukcije, poboljšanja, ispitivanja posjeda, budivela i spora, koji ulaze u magacin elektrane, kao i kontrolu nad njihovim kampom, dozvoljeni su pojedinci, koji su položili obuka i verifikacija
Iz knjige Osnovi sigurnosti života. 7. razred autor Petrov Sergej ViktorovičOdjeljak II OSNOVNA MEDICINSKA ZNANJA I ZDRAVI NAČINI
Iz knjige Tematsko i nastavno planiranje za sigurnost života. 11 razred autor Podoljan Jurij PetrovičOsnove medicinskog znanja i zdrav način života Osnove zdravog načina života 29. lekcija (1) Tema: "Pravila posebne higijene i zdravlja." Vrsta lekcije. Lekcija-predavanje. Hrana za lekciju. 1. Koncept posebne higijene. 2. Korisn_ novichki pídlítka. 3. Higijena i fizička kultura. Svrha lekcije.
Iz knjige Tematsko i nastavno planiranje za sigurnost života. 10 klasa autor Podoljan Jurij PetrovičOsnove medicinskog znanja i zdrav način života Osnove medicinskog znanja i prevencije zaraznih bolesti 29. lekcija (1) Tema: "Očuvanje i unapređenje zdravlja - važna je nemirnost kože ljudi i svih ljudi." Vrsta lekcije. Lekcija-predavanje. Hrana za lekciju. 1. Razumeo
Iz knjige Nova knjiga činjenica. Tom 1. Astronomija i astrofizika. Geografija i druge nauke o Zemlji. Biologija i medicina autor Kondrašov Anatolij Pavlovič Iz knjige Ruska doktrina autor Kalašnjikov Maxim2. Nova sistematizacija školskog znanja Novi čas zahtijeva potpunu reviziju cjelokupnog školskog znanja, konceptualnog i faktografskog aparata školskog obrazovanja. Ale tse zovsím ne znači da to može biti samo napisano i potvrđeno od strane novih pomoćnika. Bida primarne
Iz knjige Bojovljeva obuka specijalista službi bezbednosti autor Zakharov Oleg JurijevičMítsníst znan, oblikovanje nín ín novichok Mítsníst navchannya znači trival spremanje ín u memoriju otrimanih zno, da se u min ín u početnicima formiraju. Na valjanost uštede stečenog materijala, dodajemo puno objektivnih i subjektivnih faktora, um
Iz knjige Šetnja predpetrovskom Moskvom autor Besedna Marija BorisivnaMikilska - ulica znanja A sada je došao čas da upoznamo glavne arterije Kine-grada. Axis Mikilska ulica. Ako ga ove godine prošetamo, obožavajući izloge skupih radnji, važno je pokazati da ih ima
Iz knjige Cheat sheet iz teorije organizacije autor Efimova Svitlana Oleksandrivna Iz knjige Psihologija i pedagogija. Krevetac autor Rezepov Ildar ŠamilevičU našem času nije važno pasti u pomilovanje, sa stanovišta saznanja znanja o znanju samo naučnog (ili inspirisati njime, što naučnici prihvataju) i posmatrati sve znanje, ili gledanje na njega manje od svijeta, kao da poznajete naučni smrad. To se objašnjava modernom, originalnom "naučnom" napetom atmosferom, kultom nauke, tačnije, naučnim, moćnim modernim društvom koje ne poštuje sve veću kritiku naučno-tehničkog napretka i nemoguće je prihvatiti. paralelno. Razvoj nauke nije samo otkrivanje bezličnih činjenica, autoriteta, zakona, on je utvrdio bezlične istine – oscilirala je specifična vrsta mišljenja. Ale zmishuvati znanje vzagali z yogo naucne forme - duboko pomilovanje. Svakodnevni život nema sve probleme koji stoje pred osobom i tu nadmoć, koja vodi ka neautoritativnom obrazovanju za nauku: knjiga života nije otvorena samo očima učene osobe, ona je otvorena za svakoga ko ima dobro razumijevanje govora, razumijevanja i razmišljanja.
Kako proizilazi iz činjenice da je osnova bića znanja poznavanje najšireg značenja riječi, onda nas vidi ljudsko znanje prije toga razdvaja, na osnovu takve prirode smrada temelja.
Može osjetiti razgraničenje "pasivno" znanje Čitanje studentskog umetničkog stvaralaštva, pisanje predavanja, poznavanje autorskog znanja, poznavanje stvaraoca – to je ono što je umetnik religiozni asketa. (Iako element kreativnosti nije uključen u vrijeme; čini se da je briljantnom piscu potreban briljantan čitalac.) autorski " znaju najviše Baš se radujem tipu, karakteru posebne milosti. Ljudina, piše I. W. Goethea, "nacije i otkrovenja za takozvane egzaktne nauke, s visine nečijeg uma, nije lako razumjeti, šta može biti jednako tačno kao osjetljiva fantazija, ako drugi to ne žele znati religija se zasniva na čulima, onda ona prva ne dozvoljavaju da bude kriva za odrastanje do inteligencije.
Život znanja i znanja Vodimo ga ispred opreza i lukavosti, trebalo bi da bude empirijske prirode i da će više imati koristi od dubokog života znanja, niže od apstraktnih naučnih motiva.
Primijenjen je značaj životnog znanja, kao šampiona drugih oblika znanja - zdrav um je često tanji i prodorniji, niži um drugog naučnika. Čuli smo za Talesa, koji se, nakon što je popio na bunaru, apstraktni filozof, koji ne može da se čudi njegovim nogama, ismijava pred maskom takvog životnog, svakodnevnog znanja. U svakodnevnom životu mirni smo bez posebnog promišljanja, bez posebne turbulencije u onome što je istina izašla na vidjelo... mirni smo u čvrstom nadahnuću, da je misao u skladu sa subjektom, bez davanja sebe ovoj svjetlosti, vrijednost ". Kao da je zasnovano na zdravom duhu, tom svakodnevnom znanju, takvo znanje je važna orijentacijska osnova svakodnevnog ponašanja ljudi, njihovog međusobnog odnosa prema sebi i prema prirodi. Evo jedne jasne tačke nauke. Tsya oblik znanja razvija se i raste u svijetu napretka naučnog i umjetničkog znanja; usko je povezana sa "mojom" ljudskom kulturom sa zagalom, koja se formira na osnovu ozbiljnog teorijskog rada u procesu svesvetsko-istorijskog razvoja čoveka. Zvuk, život znanja je doveden do izjave činjenica i ja ću to opisati.
Naučno znanje dozvoliti i objasniti činjenice, shvatiti ih u cijelom sistemu da bi razumjeli principe nauke. Zhittêve píznannya statuê, taj i taj luk na vrhu, kako teče taj chi ínsha podíya. Naučno znanje ne podržava samo hranu yak , ale i zašto ona teče sama od sebe na takav način. (U svakom slučaju, čini se da se zasniva na sličnoj hrani kao i idealu naučnog znanja.) Naučno znanje ne toleriše nedostatak dokaza – oni koji su čvršće naučni postaju manje naučni, ako su pripremljeni. Nauka - tse nas prije objašnjenja znanja. Suština naučnog znanja pogaê na rozumíní díysností u íí̈ prošlosti , danas i sutra , na pouzdanu zakonsku činjenicu , in volumen , zašto vipadkovym je potrebno znati da je potrebno, prirodno, za jednu - više , a // a tse Na osnovu konstrukcije prenosa raznih pojava. Peredačuvana sila je jedan od glavnih kriterijuma za vrednovanje naučne teorije. Proces naučnog saznanja je kreativne prirode. Pravo, upravljajući prirodnim procesima, našom neizvjesnošću i ljudskom guzom, nije lako uklopiti se u naše neprekidno neprijateljstvo, smrad postajanja neumitno raznolikog svijeta, koji se bori za postignuće, donosi to razumijevanje. Ovaj proces učenja uključuje intuiciju, inteligenciju, nagađanje i zdrav um.
U principu, sve je u principu jasno, sve je jednostavno, šta se može više manje suvoro zagalniti, pomiriti, dovesti u okvire zakona, uzročno-posledično objašnjenje, jednom rečju, one koje su uložene u paradigmu usvojenu u naučnoj svtovarijansi. U naučnom saznanju stvarnost je uvučena u oblik apstraktnog razumijevanja i kategorija, temeljnih principa i zakona, koji se često pretvaraju u izrazito apstraktne formule matematike i formalne znakove raznih vrsta, na primjer, hemije, dijagrama, dijagrama, krivulja, grafikona. , itd. Ali život, posebno ljudski udjeli, u bogatom redu veličine svih naših naučnih fenomena, de sve je "složeno po policama", da je kod ljudi mirno i nezahtjevno da se ide preko granica znanja utemeljenog na dokazima, da je zanurennya u carstvo taêmnichoea, i glatko "tesanih" naučnih shvatanja, i nekako "rozmit", ali još važnije simboličke slike, najsuptilnije asocijacije i tanko promišljanje.
Uz svu razliku u životu "profanih" i apstraktnih konstrukcija "visoke" nauke, oni imaju duboko razumevanje - ideju orijentacije u svetu.
Ključ života i naučnog znanja je znanje, tobto. vpíznannya vídomogo. Ovo duboko poštovanje prema Z. L. Franku objašnjava princip nedostatka naučnih saznanja i onih koji istovremeno otkrivaju netrivijalan put "na lancu" same teorije znanja.
Prije naučnog saznanja, ono je također blisko povezano praktično znanje. Vídminníst ímízh ih polagaê uglavnom u tsíl'ovíy ustanovki. Kao nosilac naučnih saznanja – nastave, član akademskog sindikata, zatim praktičnih znanja – inženjer i upravnik mjenica. Meta vchenogo - vídkrittya pravilnost, klevetnički princip, "znanje" novih ideja. Meta inženjer - kreiranje novog govora (prilog, prilog, kompjuterski programi, industrijska tehnologija itd.) na osnovu već poznatih, fiksnih principa.
Umjetničko znanje može pjevati specifičnost , suštinu onoga što jeste – u celini , a ne raskomadani u svjetlu svijeta i posebno ljudi svijeta. Umjetnički tvir će biti na slici, a ne na razumijevanju - ovdje se misao uvlači u "živu individuu" i unosi je pogledom na vidljiva lica.
Umjetnosti je dato da okuplja i govori takve stvari, jer je nemoguće govoriti i razumjeti na druge načine. Zato najkraći, najtemeljniji umjetnički tvir, postaje nemoguće da oni postanu racionalno prepričavanje. Racionalno perekladennya slike, virsha, knjige je samo kao projekcija chi zríz tsikh govora. Kao projekciju zmizma umjetničkog stvaralaštva, potrebno je to ponovo dokazati, možete potvrditi da priznajete svoje priznanje. Neuspela knjiga, koja je pisana metodom „uklapanja“ onih drugih ispred autorovih koncepata i razmišljanja; njen dio - ostaće sve manje majstorske ilustracije ovih misli. Navpaki, posljednji put "umjetničkog dostignuća", kako ja formulišem L. I. Solženjicin: „Sva iracionalnost umetnosti, nazovite je slepo, ne prenosi znanje, pljuvanje na ljude – previše šarma, da upotrebim umetnikov svetlosni posmatrač, koji je zamislio robot netankih prstiju, radio je preko doslídzhennya tunela íntuí̈tsíí̈ proći ínodí kraće i vírníshe.
Sa stanovišta epistemologije i intuicionizma, kriterijumi istine, direktno zasnovani na samokonvergenciji („dođi i vidi“), upućuju na hram na mesto umetničkog znanja u hijerarhiji tipova znanja. Drugi značajan momenat umjetničkog prepoznavanja je veličina originalnosti, koja je neizbježno moćna kreativnost. Originalnost umjetničkog stvaralaštva pokolebana je činjeničnom jedinstvenošću, neponavljanjem kao subjektom i objektom. Čiji je cijeli korijen u skladu s umjetničkim metodom nauke.
U umjetnosti je dopuštena umjetnička vizija, donoseći samom umjetniku ono što on sam ne može vidjeti u takvom pogledu, nije bilo i, možda, ne bi bilo istinito. Svjetlo koje je stvoreno u stvarnosti ne ponavlja stvarni svijet. Umjetnička kreativnost može proizaći iz uma - svijet umjetnosti je rezultat selekcije. Umjetnička mudrost, međutim, moguća je samo u jednom jedinom obliku divlja, ali ne i najdivljeg – umjetnička istina ne dopušta bilo kakav svavilizam, sub'ektivizam. Pokušaj da se napravi hrabar stav organskog jedinstva sa posebnim (tipskim) i pojedinačnim vodi do shematizacije i sociologije radnje, a ne do stvaranja umjetničke kreacije. Ako umjetnik u svom radu sve svodi na jedno, slijepo slijedi priviđenja, onda rezultat neće biti umjetnička kreacija, već neka vrsta "fotografije"; na koji način govorimo o imitaciji i naturalizmu.
U nauci je smutljivo - uzimati sve jedno po jedno, pojedinačno, ne ponavljati, shvatiti u obliku. Nauka i misticizam leže u različitim stanovima. Oni koji vide znanje o svijetu crpe svoj vlastiti metod iz prirode svog specifičnog bogatstva. Naučno znanje se zasniva na zloglasnom, na analizi, na životinji i na stasu. On "vežba" sa višestrukim, serijskim objektima i ne zna kako da dođe do zaista jedinstvenog objekta. Čija je slabost naučni pristup. Zato, sa svim uspjesima naučnog saznanja u dubinama, koji se otkrivaju u novom, nikako se ne može znati o primjerenosti jednog i jedinog Sve-Svijeta, koji uvijek istrajava pred nama. Naizgled figurativno, ni na koji način najveća astronomija nije svjesna velike misterije "zornog neba iznad nas", iza Kantovog krilatog viraza.
P. Florenski, govoreći o putevima otkrivanja istine - gospodara svakog znanja, spominje dva na klipu - intuiciju, tobto. bezposerednê spriynyattya, taj diskurs, ono. povezivanje jednog suda sa drugim, racionalna analiza. Mayuchi o prepoznavanju različitih teorija znanja, vina različite "osjećajne intuicije" empirista, tobto. bezperednê priynyattya objekt od strane organa osjetljivosti, "sub'êktivnu íntuí̈tsíyu", tobto. samoprihvatanje subjekta, kod transcendentalista i nejasno ga karakteriše "subjektivno-objektivna intuicija" raznih mistika.
Florenskijevske šale u regionu, kako se o tome smije pričati, mistična fiziologija označava nastojanje da se izađe iz okvira paničnog tipa znanja, kao što se u modernoj filozofiji čini da je "smanjena" i "šta da se smežura". “ je sličan poznatim, pristupačnim ljudima. Danas panuvanija naučnog tipa priznanja izgleda kao nazadovanje.
SR: "Svi nasljednici sude o nepoznatom putu jednakog izjednačenja, to već znamo, tako da se sve radi u jednakoj mjeri i "posredstvom proporcije"" (Mikola Kuzapsky.) O včenom neznanju (De docta ignorantia) // Yogo Stvoriti. T. 1. M., 1979. S. 50).
