Aforizmi, citati, riječi Brune Giordano Filippea. Propovijed Giordana Bruna o društvu i ljudima Brunovi citati
“- Zreshtoy, i Galileo z_kavsya!
- Zato više volim Giordana Bruna ... ”(Grigorij Gorin„ Isti Munchauzen ”)
„Ja, Giovanni Mochenigo, sin vidovitog Marka Antonija, za službu svoje savjesti, za red duhovnog oca, o onima koji su se bogato razvili u očima Giordana Bruna Nolanza, ako sam razgovarao s njim u svojoj kabini , da je Hristos činio čuda i bio mađioničar, kao apostoli, a šta bi ubolo samog duha novog i još bogatije unelo, niži smrad. Vín rozpovidav pro svíy namir da postane osnivač nove sekte pod nazivom "Nova filozofija". Vín kaže da morate vidjeti prihode Čensija, više smrada kleveta svijet; da svi smrde magarci; scho sve naše misli ê vchennyam magarce" (Otkaz uredu Svete Inkvizicije)
„Brunov „herojski entuzijazam” (kako je i sam prepoznao svetlost svetlosti) za značaj za istoriju slobodnog ljudskog Duha ne ugrožava intelektualne podvige najgenijalnijih mislilaca svih vremena” („All-World Encyclopedia filozofije")
Giordano Bruno će zauvijek biti lišen svog današnjeg vremena sa svojom jedinstvenom jasnoćom misli i bogatstvom talenata. Ako čitate djela Giordana Bruna, nikada se ne prestajete čuditi obilju svog dara: o afiširanju svjetlucavih filozofskih misli (kada ste Leibnitzu razgovarali o ideji monada!), da govorite o medicini, geometriji, joga poetici poklon,...
Budući da je dominikanac, Giordano Bruno nije morao da se zaljubi u religiju. Vín vvazhav, da je vjera „neophodna za uspon nepristojnih naroda, kao krivac buti kerovaní“, u tom času su, poput filozofskih šala o pokretanju „istine prirode i čuda tvorca íí̈a“, prepoznate kao manje od onih koji "grade inteligenciju".
“Tilki-ali misao zlitaê,
Od stvorenja postajem božanstvo...
Pretvaram ljubav u Boga” (Giordano Bruno)
Giordano Philip Bruno, rođen 1548. godine u gradu Nola kod Napulja. Talijanski filozof i pjeva, predstavnik filozofije panteizma. Čuvajte se od strane sveštenstva, pošto ste napustili Italiju i živeli u Francuskoj, Engleskoj i Nimechiju. Nakon povratka u Italiju (1592.) nakon prstenovanja u jeresi i slobodoumlju i nakon osmokrake odbijanja kod svoda spavanja na bagatu. Umro 17. februara 1600. u Rimu.
Aforizmi, citati, riječi, fraze Bruna Giordana Filippea
- Jedna istina visi.
- Spaliti - ne znači prostuvati!
- Strah od smrti je veći, niži je sama smrt.
- Istina o istini ne može biti superčit.
- Umjetnost hvatanja nesavršenosti prirode.
- Droop dovbaê kamen ne na silu, ali često pada.
- Ne postoji ništa što ne bi prekinuli praksu.
- Zhodna rích nije sve vreme, dimnjak buti.
- Pragnennya do istine - jedino zanimanje, dan heroja.
- Časniju i herojsku smrt, manje nedostojan i podli trijumf.
- Nauka je najbolji način da se ljudski duh učini herojskim.
- Volja, kao pragne za znanje, nikako nije zadovoljna ostvarenim pravom.
- Nema tako važne prakse, koju ljubav ne bi prekinula, ne samo lako, nego ćemo je prihvatiti.
- Prirodno je da vi, koji nemate bistar um, mislite da znate više, a vi, kojima je to dopušteno, mislite da znate sve.
- Osobenosti živog uma su one koje mu treba manje od malog navijanja i osjećaja da bi mogao dvaput razmisliti i razumjeti mnoge stvari.
- Čini mi se da svojom postojanošću želim okrenuti svijet naglavačke. Ale khíba bulo bi bio pokvaren da preokrene svijet naglavačke?
- Zato više volim Giordana Bruna ... ”(Grigorij Gorin„ Isti Munchauzen ”)
„Ja, Giovanni Mochenigo, sin vidovitog Marka Antonija, za službu svoje savjesti, za red duhovnog oca, o onima koji su se bogato razvili u očima Giordana Bruna Nolanza, ako sam razgovarao s njim u svojoj kabini , da je Hristos činio čuda i bio mađioničar, kao apostoli, a šta bi ubolo samog duha novog i još bogatije unelo, niži smrad. Vín rozpovidav pro svíy namir da postane osnivač nove sekte pod nazivom "Nova filozofija". Vín kaže da morate vidjeti prihode Čensija, više smrada kleveta svijet; da svi smrde magarci; scho sve naše misli ê vchennyam magarce" (Otkaz uredu Svete Inkvizicije)
"" Geroí̈chny entuzíazm "Bruno (sam jak vín Stavke označene Vlasna svítospriynyattya) za vrijednosti za ístorííí̈ vílnogo lyudskogo Duha ne postupaêtsya íntelektualnim podvigama naygeníalníshih mislítíley vsíhída ménežívílízívíjívío míslítíley vsíh chasívíno ménezívsívío Je butt bagatoh lyudskih chesnot . Sa kojima ne mogu samo da živim u svojoj zemlji, prožeta sam slugama Istine, ali zbog smrti mog muža zarad ove Istine. Po mom mišljenju, zauvek ću ostati uskraćen za današnjicu sa njenom imenskom jasnoćom misli i bogatstvom talenata. Ako čitate djela Giordana Bruna, nikada ne prestajete da se čudite obilju svog dara: na lisnim ušima svjetlucavih filozofskih misli (DB je razgovarao s Leibnitzom o ideji monada!), Živo govori o medicini, geometriji, jogi poetski dar,...
Budući da je dominikanac, Giordano Bruno nije morao da se zaljubi u religiju. Vín vvazhav, da je vjera „neophodna za uspon nepristojnih naroda, kao krivac buti kerovaní“, u tom času su, poput filozofskih šala o pokretanju „istine prirode i čuda tvorca íí̈a“, prepoznate kao manje od onih koji "grade inteligenciju".
“Tilki-ali misao zlitaê,
Od stvorenja postajem božanstvo...
Pretvaram ljubav u Boga” (Giordano Bruno)
Iz rasprave "O nedosljednosti sveznanja i svjetova":
„Ako govorim ili pišem, onda se ne takmičim s ljubavlju dok ne nadvladam sebe (jer poštujem svoju reputaciju i mogu biti gatara Bogu, bezvrijedna i dopuštajući svoju čast, jer u njima nema istine) , ali od ljubavi do prave mudrosti i od pragnennya do pravog pogleda, umoran sam, patim i mučim se. »
“Gotovo je nemoguće podleći nedosljednostima, a iz ove visnovke gotovo je nemoguće pobijediti; jer nejasne stvari ne mogu biti predmet; i onom koji zna neiskrenost za pomoć osjećaja, sličan onome koji se prepušta bibachiti očiju tvari i dana."
"Istina leži u osjetljivom objektu, kao u ogledalu, u umu - za dodatne argumente i zrcaljenje, u intelektu - za dodatne principe i brkove, u duši - za moćnu i živu formu."
„Podlegnem jednom, i slobodan sam u redu, zadovoljan u agoniji, bogat u potrebi, i živim nakon smrti; zavdyaks í̈y Neću se razboleti od njih, kao da su robovi u slobodi, da pate u nevoljama, da žive u bogatstvu i mrtvi u životu; više u tílí smrdi mayut na licu mjesta, kao što ih pov'yazuê, u duši - pakao, kao što ih prinychuê, u duši - oman, yak ih zarazi, u mislima - letargija, yak ih vivaê; a nema velikodušnosti, kao da bi b, dugotrajnog strpljenja, kao da će ih blagosloviti, syyva, kao da će ih obasjati, znanja, kao da će ih oživjeti."
Iz "Mirkuvana Nolanza o herojskom entuzijazmu":
„Ovdje, kao što đakoni stoje čvrsto, određeno je mjesto, obješeno u krvnu lozu, koje će zmaj moći savladati i sletjeti na lancetu za hiljadu rokiv, a po njihovom završetku će se zvati . ... postalo je jasno, sam hiljaditi deo umova stava otpornosti sa pesmom obrta uspavanih stena, a iza različitih koraka različitih pristupa i redova, za koje se ponavljaju različiti govori; čak i u zoru, stijene poda su različite, jer nisu iste i vide različite detalje »
„Misli njihove zasluženo pozivaju na osudu preko onih koji smrde pred NATO, krhotine í̈í̈ važno je strujati u porocima i pidštovhovati dobrodušnim včincima za pomoć u vječnim mukama; zašto bi bilo b, kako bi se NATO promijenio u beznačajnosti grada za herojska i humana djela i u slaboj kazni za zla i zla djela? »
Iz "Benquetu na aspen":
“... tribní i brudní govor buvayut nasíny velike i lijepe riječi; Budale i ludilo glasno prizivaju velike misli, presude i presude. Ne govorim o onima koji su jasni; pomilovanja i nedjela dali su mnogo povoda za najvažnije norme pravde i dobra"
„Nolanijan (cca. Giordano Bruno) ... probudivši ljudski duh i znanje, kao da su položeni u tesnom svodu nemirnog vjetra, bitne su zvijezde, kao da se kroz papalinu otvaraju, može se začuditi. kod najdaljih zvijezda; ovim crepuljem, ljudski duh je presečen, da ne bude trenutak gneva, razotkrivajući veo cikh hmara, pokolebao one koji ih prkosno prate i zvučeći u prisustvu takvih himera, sa neba, ispunili su cijeli svijet sa bezličnim obmanama, besprijekornom navigacijom, bezobrazlukom i porocima pod vidom poštenja, božanstava i navčana; tsí himere, hvaleći i stverdzhuyu nejasnu izmaglicu sofista i magaraca ugasili su svjetlost, kao da su lišeni božanskih i herojskih duša naših drevnih očeva "
Iz rasprave "O uzroku, klipu i jednom":
“Malo se ne vidi u svjetlu, već u očima: što će sunce samo po sebi biti ljepše i sjajnije, to će biti omraženije i posebno neprihvatljivije za oči noćnih sova.”
“Sva poštenje, perevagi i milosrđe su ženske vrste. Zato se tako zovu zaštita, pravda, dobrota, krotost, lepota, veličina, dostojnost, božanstvo, pa se manifestuju, opisuju i slikaju, tako su smrad suština"
„Ne možemo znati ništa o božanskoj supstanciji, kao da je neoprostivo, pa ako je daleko od ... naslijeđa, kao da je to posljednja granica naše diskurzivne građevine; prepoznajemo samo tragove, kao da su platonisti, kao da su tragovi, kao da su peripatetici, obolonke, kao da su ropstva; možemo izgledati kao zujalica, kao talmudista, u ogledalu, u senci i uz pomoć zagonetki, kao teozof
„Samo je za neupućeni um da ima moć šukati sensua i da zna značenje tihih govora, koji su veći od sfere našeg uma. ... Pivo ne smrdi na pod osuđenika, jer najveću pohvalu zaslužuju oni koji se pragneduju za priznanje ovog klipa i razloge zašto znaju da ga je moguće prepoznati, moguće ga je odlično poznavati, gledajući u pogled u oči čuda čudesnih zvijezda i blistavih tijela; i stilovi stanovnika svijeta i velikih živih tijela i čudesnih božanstava, kao bezlični su stvoreni i ovi svjetovi nisu bogati vidminní da bi mi pripadali"
“Zahalny rozum (cca Logos?), Tse - unutrašnja, stvarna i posebna građevina i potencijalni dio duše svijeta”
“Duša je u tijelu, kao Kermanich na brodu. Tsey Kermanich, krhotine vina sruše se odjednom s brodom i dijelom; Pa, ako pogledate Yogo, oskílki vin keruê i ruhaê, onda ćete sljedeće što ćete shvatiti Yogo nije kao dio, već kao nezavisni aktivni agent. Za koga je sam Aristotel prikladan za nas; želeći vino i zaperchuê, da se i duša može dovesti do tijela, da je Kermanich na brodu, štićenik, gledajući te prema tvojim potencijalima, vene su mučne i mudre, ne usuđuješ se nazvati vino čin i oblik tijela; iako vredi, bogat, privilegovan, po svojoj suštini, to je kao agent, to je kao agent, to je kao agent, to je kao agent
"Misao je očiglednija, a ne istinitija"
“Božanstvo... je poznato svima u bilo kom dijelu, kao moj glas osjećam zov iz drugih dijelova ove dvorane” (Energija?)
„Niyaka rích se ne pridržava i ne troši buttya, već samo vipadkovy zvníshní i materijalni oblik“ (Zakon održanja energije?)
“Neoprostivo ravna linija - skladište dio neumoljivo velikog udjela” (ništa direktno?)
„Zar najmanje toplo i najmanje hladno nije isto? ... Ljubav je mržnja; mržnja je ljubav; u kintsí kintsiv, mržnja prema protilegu ê ljubav prema potrošnom, ljubav prema prvom ê mržnja prema drugom. Otzhe, u supstanciji koja je u korenu ljubavi i mržnje, prijateljstvo i veštice jedno te isto"
“Ko želi saznati najveće tajne prirode, gledajte i promatrajte minimume i maksimume natprirodnosti i dužine. Gliboka magija polyagaê u umu da vidi daljinu, znajući točku sjedinjenja unaprijed »
„Više je dobro, veći je predmet težnje, veća je temeljitost, zadovoljnije leži u jedinstvu, koje nadima sklapanje svega. Zadovoljni smo bojama, ali nećemo umrijeti samo sa jednom, koja nije bi-vin, već najviše tim, koja obuhvata savijanje svih boja. Mi smo zadovoljni svojim glasom, ali nećemo umrijeti, nego ćemo ga spojiti, tako da izgleda kao harmonija bogatstva. Sretni smo što smo osjetljivi, tim više što se možemo osvetiti u sebi za sav osjetljiv govor; - znamo da prihvatamo savijanje svega što se može savladati; - bića koja sve obuhvataju; tim više smo ujedinjeni, kao i sve samo po sebi. U istom rangu, Poliinny, srećnija jedinstvom perlina, skupe posteljine, da bi sama koštula sve zlato na svetu, niže bez hiljadu hiljada takvih solda, od kojih jedan imaš u hamanzu »
Giordano Bruno
(1548-1600)
filozof i peva
Volja, kao pragne za znanje, nikako nije zadovoljna ostvarenim pravom.
Umjetnost hvatanja nesavršenosti prirode.
Istina o istini ne može biti superčit.
Droop dovbaê kamen ne na silu, ali često pada.
Časniju i herojsku smrt, manje nedostojan i podli trijumf.
Nauka je najbolji način da se ljudski duh učini herojskim.
Ne postoji ništa što ne bi prekinuli praksu.
Nema tako važne prakse, koju ljubav ne bi prekinula, ne samo lako, nego ćemo je prihvatiti.
Prirodno je da vi, koji nemate bistar um, mislite da znate više, a vi, kojima je to dopušteno, mislite da znate sve.
Jedna istina visi.
Osobenosti živog uma su one koje mu treba manje od malog navijanja i osjećaja da bi mogao dvaput razmisliti i razumjeti mnoge stvari.
Isto tako, kao što ljubav ne može biti bliskiji prijatelji, manje ljubomorni, tako nema većeg neprijatelja: apsolutno ništa samo po sebi ne može predvidjeti više zloće, niže irže, kao nacija za sebe.
Rhunching illy jednom nije t_lki smrt Í Ruynuvannya Ljubljezhny, ale često pokreće sama ljubav, - konkretno, Kolya Podgeja Odevenna: Adje 'êktom.
Ljubomora će upaliti i otvoriti sve one koji su lijepi i dobri u ljubavi.
Strah od smrti je veći, niži je sama smrt.
Pragnennya do istine - jedino zanimanje, dan heroja.
Tamo će mi ispravno suditi, de naučna dostignuća ne budi lud, ne u pohlepnom gušenju - čast, ne u proždrljivosti - luksuz, ne u bogatstvu - veličina, ne u čudu - istina, ne u zlobi - razboritosti, ne u zradi - ljubav, ne u prevari - zaštita, ne u uspjeh - u životu, ne u tiraniji - pravda, ne u nasilju - presuda.
autor Iz knjige Nova knjiga činjenica. Volume 2 [Mythology. religija] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič Iz knjige Nova knjiga činjenica. Volume 2 [Mythology. religija] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič Iz knjige 10.000 aforizama velikih mudraca autor Autor nevidomiyaGiordano Bruno 1548-1600 Dominikanski monah, filozof, peva, pisac, uči, spava na bagatiju kao heretik. Volja, kao pragne za znanje, nikako nije zadovoljna ostvarenim pravom. Umijeće ispunjavanja nesavršenosti prirode.Istina istine ne može
Iz knjige 100 velikih mislilaca autor Muski Igor Anatolijović 3 knjige 100 sjajnih slojeva autor Avadyaeva Olena MykolayivnaGIORDANO Bruno Giordano Bruno bio je jedan od velikih mislilaca i pjesnika renesansnog doba. Filozofija je dovela Yoga do vatre. Bruno je bio primoran na ovakvu sudbinu u zatvorima inkvizicije, jer sudovi nisu gubili nade, da će govoriti o svojim naučnim pomirenjima. Međutim, Bruno vvažav za bolju smrt
Iz knjiga 50 heroja u istoriji autor Kuchin Volodymyr12. Giordano Bruno - filozof 17. februara 1600. godine Ne. With. u Rimu u blizini grada 51 priča o Giordanu Brunu - filozofu i pjeva. Ovo je jedna od najmanjih strana u istoriji. Bruno nije znao mnogo više, narodna masa ga nije pratila, a nije otkrio ništa novo. Yogo step up buli i
Iz knjige Antireligijski kalendar za 1941 autor Mikhnevich D. E. Books of Wonderful Philosophy autor Gusev Dmitro Oleksijevič 3 knjige Aforizmi autor Ermishin OlegGiordano Bruno (1548-1600 rr.) Filozof i pjeva Will, kao pragne na ispovijest, nikad zadovoljan završenim djelom.
W knjige Enciklopedijski vokabular (B) autor Brockhaus F. A. Iz knjige Enciklopedija psa. myslivskie dogs autor Punetti Gino168. Bruno DE JURA Avantura. Rasa podseća na Nilove mislivske pse, koje su u Evropu doneli Finci, a u Švajcarskoj su je pili u vreme Rimskog carstva. Opis. Psi srednje veličine. Rast je blizu 40 cm. Vaga víd 18 do 20 kg. Imaju donji dio tijela, nachilen
Iz knjige Velike radijanske enciklopedije (BR) autora Wikipedia 3 knjige Veliki rječnik citata i krilatih viraziv autorBruno, Giordano (Bruno, Giordano, 1548-1600), talijanski pisac i filozof 1349. Daje se smrt u jednom stoljeću<…>život u svim narednim vekovima. "O herojskom entuzijazmu", rasprava (hiljadu petsto osamdeset pet), I, 1? Vid. ed. - M., 1953, str. 32? "Smrt je klip besmrtnosti" (R-112). 1350 * Ako nije istina, dobro je
Iz knjige Novi filozofski rječnik autor Gritsanov Oleksandr OleksijevičBruno (Bruno) Giordano Filipa (1548-1600) - talijanski prirodnjak, prirodni filozof i pjeva, dominikanski monah, vtik iz samostana (1576). Glavna djela: "O uzroku, klipu i singlu" (1584), "O nedosljednosti, Svijetu i svjetlosti" (1584),
Iz knjige Svesvjetske istorije u Visli i citati autor Dušenko Kostjantin VasilovičBruno, Giordano (Bruno, Giordano, 1548-1600), talijanski filozof i pjeva; spavanje u Rimu za veliku inkviziciju121 Smrt u jednom veku daje život u svim narednim vekovima. "O herojskom entuzijazmu" (+1585)? Vid. ed. - M., 1953, str. 32122Vjerovatno si zbog velikog straha virok, niži
Giordano Bruno, (1548-1600), talijanski filozof
Nauka je najbolji način da se ljudski duh učini herojskim.
Nema tako važne prakse, koju ljubav ne bi prekinula, ne samo lako, nego ćemo je prihvatiti.
Jedna istina visi.
Isto tako, kao što ljubav ne može biti bliskiji prijatelji, manje ljubomorni, tako nema većeg neprijatelja: apsolutno ništa samo po sebi ne može predvidjeti više zloće, niže irže, kao nacija za sebe.
Strah od smrti je veći, niži je sama smrt.
Neznanje je najbolja nauka na svetu, daje se bez prakse i ne zbunjuje dušu.
Ale khíba bulo bi bio pokvaren da preokrene svijet naglavačke?
Ne postoji ništa što ne bi prekinuli praksu.
Pragnennya do istine - jedino zanimanje, dan heroja.
Vira je neophodna za uspon bezobraznih naroda, kao da su krivi za negovanje, a dokaz je za gledanje u istinu, kao da se mogu snaći sa tim drugima.
Volja, kao pragne za znanje, nikako nije zadovoljna ostvarenim pravom.
Govorite istinom tamo, gde nije potrebno, to znači hteti, da je narod jednostavan i loša masa, s obzirom na to da je delatnost neophodna praktična, malo je posebno razumno: sve je jedno želeti, da ruka je mala od oka, da ju je priroda stvorila ne radi bachiti, ale schob robit uzimam zoru.
Na Zemlji, ne postoji ništa drugo, kao ratni logor! Vín je kriv što se bori protiv uzaludnosti ledaríva, sređuje drskost, udarajući prvi neprijatelje.
Umjetnost hvatanja nesavršenosti prirode.
Istina o istini ne može biti superčit.
Kap dobbaê kamena nije silom, već učestalošću pada.
Časniju i herojsku smrt, manje nedostojan i podli trijumf.
Kao što je nemoguće da dvoje uđu u jednu reku, a više od toga, kako se čini, da je jednom zavrnu, tako je nemoguće da njih dvoje okrenu jednu te istu preklopnu reku; više od toga - dok njeno ime, već postoji drugo.
Ko hoće da filozofira, kriv je što sumnja u sve.
Prirodno je da vi, koji nemate bistar um, mislite da znate više, a vi, kojima je to dopušteno, mislite da znate sve.
Osobenosti živog uma su one koje mu treba manje od malog navijanja i osjećaja da bi mogao dvaput razmisliti i razumjeti mnoge stvari.
Ljubomora će upaliti i otvoriti sve one koji su lijepi i dobri u ljubavi.
Ljubomora ovoga puta, ne samo smrt i uništenje voljene, već često i sama ljubav.
Smrt u jednom veku daje život u svim narednim vekovima.
Tamo će mi verno suditi, de nauka nije ludost, nije u pohlepnom klanju - čast, ni u proždrljivosti - bogatstvu, ni u bogatstvu - veličini, ni u divnoj istini, ni u zlobi - razboritosti, ni u zradi - ljubavi. dobrota, ne u prevari - zaštita, ne u uspehu - u životu, ne u tiraniji - pravda, ne u nasilju - osuda.
