Vista poetica Afanasyev degli slavi in \u200b\u200bnatura 1869. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Esperienza dello studio comparativo delle leggende slave e delle convinzioni, a causa delle mitiche leggende di altri popoli correlati. Il sistema di idee mitiche in

Le esibizioni pagane hanno la propria storia; Non vengono creati all'improvviso, ma gradualmente - insieme al progressivo movimento della vita delle persone, con una lenta assimilazione della mente e memoria dei fenomeni esterni della natura. Inizia AB di tutto lo sviluppo; Come embrione poco appariscente, cresce un intero organismo, quindi dalla nuda ammissione del pensiero è formata poco, una varietà di credenze folk. Il primo passo su questo percorso era consistere in concetti vagamente originari su di lui sull'atteggiamento di lui al mondo intorno a lui: sentì qualcosa che avrebbe potuto avere un potente, influenzando costantemente la propria esistenza. Separandoci dal resto del mondo, la persona ha visto tutta la sua debolezza e insignificanza prima di essere in un potere misurato, il che lo fece sentire luce e oscurità, il caldo e il freddo, lo dorsero con un ago stampato o punito la sua fame, inviata lui e la sfortuna e la gioia. La natura era una madre fedeltà, pronta ad decidere gli abitanti terreni, poi una maglietta cattiva, che, invece del pane, serve una pietra solida, e in entrambi i casi, il rossetto che impegnava la subordinazione completa e variabile. Pubblicato in perfetta dipendenza da influenze esterne, una persona l'ha ammessa per la più alta volontà, per qualcosa di divino, e si voltò davanti a lei con un'umile riverenza infantile. Nei misteriosi segni della natura, vide un grande miracolo nelle sue manifestazioni calme e solenne e terribili; La parola "divinità", che ha trasmesso dalla sua bocca, abbracciato tutta la ricchezza di forze e immagini naturali multi-solida. Con ulteriori acquisizioni della mente, che avevano bisogno delle notizie quotidiane impressioni emergenti e l'inclinazione di una persona da osservare e analizzare, sempre più con una varietà di fenomeni naturali; La fantasia fu causata al lavoro, il concetto della divinità è stato schiacciato, e questo crescente allarme ha indicato uno sviluppo grande o più piccolo della tribù in un'epoca immemorabile del paganesimo iniziale. Monitorare un tale processo per creare immagini religiose e associati a loro è estremamente difficile e quasi impossibile. La mitologia non conosce la cronologia; Sebbene non ci siano dubbi sugli dei per gli dei sugli dei gradualmente e la domanda (30) di un tempo considerevole, ma il ricordo dei vecchi tempi, trasmettendo a noi nelle leggende orali e nei riti simbolici, fonde tutto in particolare insieme e una volta, in a Connessione non prendendo atto, segnala cosa avrebbe dovuto essere creata per molti anni.

Al mattino presto della sua esistenza preistorica a parte, su cui si sono verificate le tribù indoeuropee (incluse gli slavi), è stata immersa in quella semplice vita immediata, che è stabilita dalla natura madre. Amava la natura e aveva paura di lei con la semplicità dei bambini e osservava i suoi segni da cui dipendevano e le loro esigenze quotidiane sono state determinate. Ha trovato una creatura vivente in esso, sempre pronto a rispondere al dolore e al divertimento. Lui stesso non ne è consapevole, era un poeta; Sbircilmente sbirciato nei dipinti del mondo rinnovabile del mondo, con un brivido mi aspettavo l'alba e camminava da molto tempo sulle vernici lucide del mattino e dell'alba della sera, sul cielo, coperto di nuvole da temporale, sulle vecchie foreste vergini I campi che volano con fiori e verdure. Noi, secondo Max Müller, sembrano per i bambini incontrati nei Vedas dell'espressione: "andrà il sole? Il ritorno dell'alba, il nostro benefattore di lunga durata? La prova della divinità per le forze oscure della notte? " E quando, infine, il sole è stato generato, lo spettatore stupito si è chiesto domande: "Come, nata a malapena, è così potente che, come Ercole, ancora nella culla ha vinto i mostri della notte? Come va attraverso il cielo? Perché non ci sono polvere sulla sua strada? Perché non va giù dal suo modo celeste? " Ma tutte queste domande sono comprensibili e toccanti nella loro sincerità nelle labbra del popolo, ancora sconosciute con le leggi internazionali. Una lunga serie di cambiamenti consecutivi del giorno e della notte doveva calmare la sensazione eccitata, e gli occhi dell'uomo erano abituati a incontrare l'alba al mattino e per accompagnare il suo tramonto la sera. Ma raramente ripetutamente eclissi per molti anni, anche fino a dopo, ha risvegliato un vago senso di orrore e dubbi nei popoli: forse una lucentezza benefica morirà per sempre e non illuminerà più la Terra e il Paradiso. Le prime osservazioni di una persona, le prime esperienze della mente appartenevano al mondo al fisico, a cui pertanto, e le sue convinzioni religiose e la sua conoscenza iniziale; E quelli e gli altri costituivano un intero intero ed erano intrisi di uno spirito di plastica di poesia, o diritti: la religione era poesia e ha concluso tutta la saggezza, l'intera quantità di informazioni e l'uomo primitivo sulla natura. A causa delle naive rappresentazioni dell'antichità e nei testicoli derivanti dalle fondamenta mitiche, così tanti eleganti, affascinanti per l'artista. Un tale atteggiamento verso la natura, per quanto riguarda i meriti, vivi, non dipendeva affatto dall'arbitrarietà e dai capricci della mente. Qualsiasi fenomeno contemplato nella natura è stato fatto da una persona chiara e conveniente solo attraverso il riavvicinamento con i propri sentimenti e azioni, e come questi ultimi erano un'espressione della sua volontà, allora potrebbe concludere naturalmente sulla vita di un'altra volontà (come - umano) , premuroso nelle forze della natura. Un'altra immagine di pensare, che potrebbe indicare in natura quegli elementi malati, che vediamo in esso era impossibile; Perché richiede un linguaggio astratto pronto per se stesso, che non governerebbe la fantasia e sarebbe uno strumento sottomesso nelle labbra umane. Ma tale linguaggio è noto per essere creata dai lenti sforzi di sviluppo, civiltà; Nella stessa epoca distante, qualsiasi parola si è distinta per il materiale, il carattere della pittura. Stiamo accreditando: il sole risale o si siede, la tempesta è quanta fischietta, il vento colpisce il tuono, il deserto è silenzioso (confrontando il fatturato tedesco: der wind rast o tobt, Das Meer Zürnt, Das Feld Schweigt und Ruht, eccetera.); Stanno parlando delle forze della natura, come qualcosa che recita liberamente, e solo grazie a (31), non attribuiamo informazioni scientifiche moderne a queste vecchie espressioni consacrate - significato letterale. Abbiamo concesso questi e migliaia di altri fiumi metaforici, ripetitivo quotidiano nel discorso vivo, al valore delle formule semplici, obbligate a indicare che o un altro fenomeno di natura inanimata, e, pronunciandoli, nessuno viene in testa, in modo che il sole Ha una passeggiata per camminare, in modo che rinunciasse al trono, in modo che il vento faccia labbra fischiando le labbra, tuoni tuoni con una maniglia, e il mare poteva davvero sentirsi arrabbiato, e così via. Questa non era la posizione dei nostri antenati preistorici; L'essenza dei loro pensieri ha un'influenza del canto; Era abbastanza per loro, seguendo la similarità selezionata dei fenomeni, per dire: "Storm Warter", "il sole è ascendente", poiché si sono immediatamente nati nei pensieri e quegli strumenti, con i quali tali azioni sono eseguite dall'uomo e da altri animali. Di conseguenza, all'inizio della creazione creativa di forze linguistiche della natura, una persona è già stata allegata. Chiamiamo un tale modo di espressione poetica e in metafore vede esagerazione; Ma per coloro che hanno creato la lingua, nulla potrebbe essere semplice e naturale. Privare la natura della sua vita animata, animata, per vedere alcune evaporazioni nebbiose nelle nuvole oscillanti, e nel fulmine separato - scintille elettriche, hai bisogno di una violenza mente su di te, è necessaria un'abitudine di riflessione, e quindi, a un certo grado di educazione artificiale. Ecco perché il bambino e la semplicità non sono in grado di contemplazione astratta, pensare ed espressi in immagini di plastica visiva. Se il bambino è ferito per qualsiasi cosa, sorge immediatamente la convinzione che lo colpì, e sarà pronto a riportarlo lo stesso; Il rotolamento con una pietra collinetta lo sembra scappare, il mormorio del torrente, il fruscio delle foglie, l'onda spruzzata - stanno parlando. L'uomo primitivo, in relazione al mondo che lo circonda, era anche un bambino e sperimentato le stesse seduzioni mentali. Lo aggiungo che nelle lingue più antiche, ognuno dei nomi dei nomi ha una fine, denotando la famiglia maschile o femminile (i nomi del tipo di media della formazione successiva e differiscono dalle forme maschili e femminili in quest'ultima parte Il caso nominativo), e questo doveva originare un'idea corrispondente del campo, quindi i nomi collegati a diversi fenomeni di natura hanno ricevuto non solo tipo personale, ma anche tipo sessuale. La conseguenza è stata che mentre il processo di creatività continuò nella lingua, fino ad allora, era impossibile parlare della mattina o della sera, della primavera o dell'inverno e di altri fenomeni simili, senza connettersi con questi concetti di idee su qualcosa di personale, vivo e attivo . Quindi, la lingua e l'immagine strettamente correlata del pensiero, e la maggior parte della freschezza delle impressioni iniziali aveva bisogno del pensiero di una persona alla personificazione, giocando un ruolo così significativo nella formazione dei miti. Una persona ha trasferito involontariamente gli elementi divini della forma del proprio corpo o dei suoi animali familiari a lui, naturalmente, le forme sono più perfette, ideali, rispettivamente, il vero potere degli elementi. È chiaro che nelle opinioni delle persone più antiche non potevano essere e non c'era alcuna differenza severa tra i motivi e le proprietà dell'umano e attribuito il resto della natura; Nei suoi miti e leggende, tutta la natura è l'adempimento di una vita ragionevole, energizzando i più alti doni spirituali: la mente, il sentimento e la parola; Le fa appello a lei e con le sue gioie, e con il suo dolore e la sua sofferenza e trova sempre un feedback simpatico. Secondo le nostre leggende folk, il Donyn preservato e identico con le leggende di tutte le altre tribù, le bestie, gli uccelli e le piante erano parlato, (32) come persone; Il villaggio ritiene che alla vigilia del nuovo anno, il bovino domestico ottiene la capacità di parlare tra loro nell'umanità, che le api possono parlare con il tampone e l'una con l'altra che il picchio colpiva su un albero dalla disperazione, ecc. In canzoni E le fiabe fiorisce fiori, alberi, insetti, uccelli, animali e diversi oggetti inanimati conducono tra le loro conversazioni, offrono domande a persona e dargli risposte. Nel sussurro delle foglie legnose, un fischio del vento, la tentacolare delle onde, il rumore della cascata, il merluzzo delle rocce disintegrante, il ronzio degli insetti, il grido e il canto di uccelli, il ruggito e la mescolanza di animali - In ogni suono, che è distribuito in natura, gli insensibili pensano di ascoltare la misteriosa conversazione, espressioni di sofferenza o minacce, il che significa che è disponibile solo per la conoscenza del mago delle persone profetiche.

L'opposto della luce e dell'oscurità, del calore e del freddo, della vita di primavera e della morte invernale - questo è ciò che la mente che guarda la persona dovrebbe dover colpire. La meravigliosa, lussuosa natura della natura, suonando a voce alta in milioni di vari voti e in rapido sviluppo in innumerevoli forme è determinata dal potere della luce e del calore; Senza di esso, tutto ciò che si blocca. Come altri popoli, i nostri antenati assolvono il cielo, credendo al suo regno eterno lì; Per i raggi del sole cadono dal cielo, la luna e le stelle brillano da lì e versano la fruttuosa pioggia. Nella maggior parte delle parti delle lingue, le parole che significa che il cielo, allo stesso tempo fungono da nome di Dio. Nelle nostre cospirazie, si sentono tali ricorsi di preghiera: "Tu, il cielo, ascolta! Tu, cielo, vedi! " In tutte le religioni, il cielo è l'abitazione del Divino, del suo incontro, del trono e del terreno. Galiziano Proverb dice: "Conosce (o: to thump) Dio dal cielo, che è Treba,"; E i detti russi sostengono che "a Dio è alto" e "quale Dio si immergerà (pioggia), essiccava (il sole)"; In una canzone folk, celebriamo la seguente espressione: "Ed è un abito Yak, Shah ben alto in paradiso!" Fantasia popolare, che creata per una varietà di fenomeni associati al cielo, varie personificazione poetica, li ha rappresentati in un'unica immagine inseparabile. Varuna, la Divinità del cielo, in Legends indiani, organizza luce e orario, prende il sole e le stelle nel sentiero; Il sole è il suo occhio, e il vento, esitando l'aria, è il suo respiro. Secondo la leggenda lituana, la divinità fu personificata nell'immagine femminile della regina del Karalun. Doorlan - Dea della luce, giovane, bella Vergine; la sua testa ha incoronato il sole; Indossa un impermeabile, disseminato di stelle e un mese di mese; L'alba del mattino è il suo sorriso, pioggia - le sue lacrime che cadono a terra con diamanti. Secondo le istruzioni preservate per noi nel versetto più alto del "libro dei piccioni", una tale vista, totale tutti i popoli indoeuropei, non stranieri e gli slavi: il sole è rosso (leggendoci in questo senso) di fronte a Dio, il giovane mese brillante del seno di Dio, le stelle frequentemente dal riz di Dio, le albe sono bianche dagli occhi del Signore, le notti sono buie dalla Fortuneshirt del più alto, i venti sono violenti dal suo respiro, tuoni dai suoi verbi, fumando pioggia e rugiada dalle sue lacrime. Secondo altre testimonianze, l'essenza degli occhi della divinità celeste, la cerniera - le sue frecce infuocate, le armi, che alzano i demoni, le nuvole e le nuvole - i suoi riccioli o vestiti di abbigliamento. Le persone ripetono ancora che "il cielo è la brina indesiderata dello stato (33) del rilancio". Presentazione del cielo notturno, coperto di stelle brillanti, la signora Rizo, il mese in questa immagine poetica della fantasia ha dato il valore del gemello, che il mantello celeste sul petto del più alto Signore è fissato. Da qui, quando è nata la domanda sull'origine del mondo, cominciò a credere che il cielo con stelle luminose fu creata dall'aumento divino, e il mese dalla gemma del Signore: una leggenda dei tempi antichi, perché gli indiani hanno un Mito famoso sulla creazione di un mese dai seni del fratello.

Leggenda lituana del portiere, raffigurante il cielo - la ragazza, ovviamente fonde tutti i suoi attributi con un ottimo modo di dea Zori ed estate; In realtà, su una presentazione di agenzia generale, il cielo personificato nel campo maschile. È ovvio per tutte le influenze sul parto terrestre (colture) avviate involontariamente nella mente del pensiero dell'Unione sposata del padre del Padre con la Madre della Terra: Pitâ Dyaus e Mobile Prithivi. Il cielo agisce come una forza fruttuosa maschile, che spingeva i suoi raggi di riscaldamento a terra, e antiche pioggia, antiche tempi come un carnale di seme; E la Terra prende il calore primaverile e che pioveva l'umidità nel suo launo e solo allora è irto e dà frutta. Secondo questo, il cielo era segnato dalle parole della lente d'ingrandimento, e la Terra è un genere femminile: οζρανός e γη, ζεςς (θες, Dyâus), Giove ("Sub Jove" - \u200b\u200bsotto il cielo) e Terra, Der himmel e die erde; Le parole del genere medio (come il nostro cielo, correlate al latino. Nubine - nuvole) formate in seguito. Negli slavi, il padre del cielo ricevette il nome dello svavonato: è il signore supremo dell'universo, il soldato di altri dei leggeri, Prabog. Dopo aver spostato varie manifestazioni dell'elemento di calore e luce, analizzandoli, la mente umana ha dovuto schiacciare il brillante, il cielo luminoso e gli attributi insiti in esso su poteri divini separati. Tale divisione fatta conoscendo la capacità non ha contradditto la sensazione poetica che cerca di scalare tutto in immagini dal vivo. La mente della mente era poeticamente espressa nella forma naturale della nascita di nuovi dei da Svaraga. Nelle cronache ipatiev troviamo un inserto dalle cronache greche di Malal, dove Helios è tradotto da DAZHBOG: "E dopo (dopo Svaroga), ho regnato il figlio del suo nome al sole, il suo dashbog ... Sun-King , figlio dello Svarvi, Hedgehog c'è un dashbog, essere il marito di BO BOG. \u200b\u200b" Dazhbog, menzionato da Nestor, la Parola sullo scaffale e altri monumenti tra gli dei slavi, c'è, quindi il sole, il figlio del cielo, proprio come Apollo fu riverito dal figlio di Zeus; La canzone serba chiama il sole - Chiang di Dio. La parola dà è un aggettivo da Doug (Gothsk. Dags, tedesco, tag, sanskr. Ahan invece di Dahan) - giorno, luce legata al sanskr. La radice della dah - Burn e Lithuak. Glagol Degu è il dolore. Un altro figlio del cielo del cielo era il fuoco \u003d fulmine (Agni \u003d indra), che è espresso da un Cristo sconosciuto: "Nella fronte che prega, il nome è Mozhvikh." Sui nuovi dei nati dal Padre-Cielo, i suoi vari attributi e i suoi segni sono trasferiti; Insieme a questo, sono anche assegnati a dominio nel mondo; Svarog, lungo l'antico SKA (34) dello Zayland, indulge la pace, fornendo creatività e gestendo l'universo ai suoi figli.

L'adorazione del Sole. Slavs sono testimoniati da molte leggende e monumenti. Kirill Tourovsky, glorificando l'adozione del cristianesimo, avvisa felicemente: "Sono già i maggiori nel Dio delle poesie, né il sole, né il fuoco"; Altri predicatori hanno esortato: "Non romanzare Dio nel sole, né sulla luna; Luca è l'adorazione della rampa di un magro, tenero il raggio di immortale? " Le preghiere e le persone di ortografia pronunciano ad est. Nella canzone slovacca, il Sole è assegnato l'epithet di Dio: "Che Dio è ostacolato su Nebi SI run"; Nella canzone malrosse è direttamente chiamato Dio: "e al Sonchka Domkovaya: Pomozh, Dio, Chodovik!" Proverbio polacco: "Do Kogo Sfonce, fare Tego I Ludzi" (o: "Komu Sfonce Swieci, Tem I Gwiazdy Myszcza") corrisponde al nostro: "Per il quale Dio, per le persone buone"; Giuramento polacco: "Jak Sfonce Pa Nebie" è equivalente al russo: "Come Dio è nel cielo!" I cechi, il chorutan e i serbi giurano dal sole, e i russi sono pieni di tensione comuni della luce di Dio: "Quindi indosserò la luce di Dio!" Una tale sostituzione del sole è un dio molto significativo. Una spesa la sera, come se una morte sconfitata, è costantemente ogni mattina di nuovo in tutta la brillantezza e la solenne grandezza, che ha anche aperto il pensiero del sole, come sostantivo, immortale, divino. Mentre il brandly pulito, abbagliante nella sua radiazione, risvegliando la vita terrena, il sole era adorato dalla divinità del bene, misericordioso; Il suo nome era sinonimo di felicità. Galitskaya dicendo: "E nella mia finestra per illuminare il sonse" ("Cole e su noi Sonechko Shine"), russo: "il sole e andare da noi sul cortile" (Var. "Verrà il sole e le nostre finestre") , Polacco: "Bedzie ho prossa Naszemi Wrotami Sfonce", serbo: "Doh" giace Sunz e prima del nostro cancello ", Khorutansky:" Razswetii se sonce i na wratich mojich "," Sonce Moje Schaja "Matter: Sarà dalla nostra parte Felicità! Al contrario: "Sonce Mi Je Pomerknelo" (Khorun.), "Pomirklo Mu Je Sunce" (Croat.) Quindi: furioso, la mia felicità è aumentata. Da qui, il mitico collegamento del sole con il destino, nelle mani di cui la felicità umana. Galitskaya dicendo: "Prima del sudice di Dio Tsaritsa" e della fiaba ceca su Zlatovlas Deda-Ovsov, sotto il nome di cui il sole è stato escreto, indicare la rappresentazione più antica della sua divinità del destino. Il popolo del destino Il russo gli dà il nome della rettità; in Ucraina, sapevo: "Shchobi che non ha avuto a che fare con il Sonchka del Giusto Toach!" (- Nel Sonechko giustamente la giustizia!) "Pianificare da te, non ho sudato e la canzone dei giusti non è andata!" Il sole è il creatore dei raccolti, l'alimentatore, e quindi il setaccio patrono di tutti i poveri e la siery; Proverbi serbi: (35) "Senza sulla fonte, e Dio sul luppolo", "Sì, la Sirota, non bi , né il Juno Grijalo corrisponde al nostro: "Dy Sonsen, c'è il Signore stesso," "per il Dio orfano con Kalito". Bambino che si trova di fronte al sole, prega:

Nella canzone lituana, il sole dice di se stesso che protegge gli orfani e riscalda i poveri pastori; Quasi tutti gli slavi, il nome dei poveri assomiglia a Dio: poveri, serbi. Boreak, Chorut. Maschio di palude, Malorus, Nekbi. Nei racconti popolari al sole, al mese e alle stelle sono trattati da eroi in casi difficili di vita, e la divinità del giorno, compassione di sfortuna, li aiuta. Insieme a questo, il sole è un Punires di qualsiasi male, cioè, secondo la vista iniziale - il punitore delle forze impure dell'oscurità e del freddo, e poi malvagio morale - in grave e disonore. L'idea dell'influenza maliziosa del calore, producendo siccità, sterminando raccolti e intrappola il fruttuoso del raccolto e il loro matrimonio con questo, con questo da parte la presentazione mitica. L'effetto distruttivo del calore è stato attribuito alla rabbia di una divinità irritata, punendo i mortali con le loro frecce infuocate \u003d raggi brucianti. L'espressione "infiammata rabbia" indica che la sensazione che è stata paragonata alla fiamma. I nomi dei soli del sole, indicando i concetti di fuoco, bruciando, diede origine al pensiero delle sue proprietà distruttive nella mente: come nella fiamma divorziata, videro il divoramento di materiali combustibili con il fuoco di tutto il fuoco (le parole Cominciò a bruciare e mangiare mitologicamente identicamente), così spesso il sole nelle leggende folk sembra pronto a divorare quei favolosi vagabondi che vengono da lui con domande. Ecco perché giuramenti, chiamando la testa del perpetratore o il contrario alla forza di punizione del sole: Galitskaya - "Sonsen B ha battuto!"; Ucraina. - "Schreet Skrezing Song Prey-SOW!"; Bulgaro. - "Sì, slotyse romano! (o: Signore) "; Serbo. - "Tako Mi Heaven Heaven!", Tako Cja! " (cioè il sole); Orv. - "SUNCE TE OSWETILO" (così che il Sole si è rivelenlato!). L'incantesimo poetico rivolto a Yaroslavy al sole, respira questa antica fede nel potere punitivo della luce del giorno: "Luce e crackling slittino! Tutto caldo e rossore; Cosa, Mr., merda un caldo raggio sulla guerra Lada, nel campo dell'anidrously sete di danno (Luca), Tuli, Tuli rubati? " Simile a questo posto che troviamo nel manoscritto collabico:

In comune russo, c'è una curiosa leggenda di come una volta la divinità punita per il resto del sole. Era molto tempo fa, Dio non aveva il sole nel cielo e la gente viveva a Dotmakes. Ma quando Dio ha rilasciato il sole a causa dei seni, è stata data tutta la diva; Guardano il sole e la mente non attribuirà ... e le foreste delle donne! Hanno aumentato il setaccio, reclutiamo la luce per fare nella capanna sì lì per insiderere; Capanne ancora costruite senza finestre. Si rastrereranno del sole, è come se fosse tirato dalla luce pienamente piena, scorre attraverso il bordo, ma solo nella capanna - e non c'è niente! E il sole di Dio è tutto più alto degli aumenti sopra, è già diventato. Le donne sono state ripetute, erano molto distorte al lavoro, anche se non avevano la luce, e poi il sole brucia - e sembrava un tale occhio: cominciarono a sputare al sole! Dio si scaldava e trasformò i malvagi nella pietra.

Dalle suddette testimonianze dei vecchi monumenti, chiamando il sole dal signor e Dazhbog, è chiaro che gli apparecchi hanno fatto personalmente nel campo degli uomini; Ma accanto a questo incontriamo indicazioni meno luminose, di cui si può vedere che è stato personificato e nell'immagine della dea. Estremamente importante per la mitologia il problema della formazione del genere maschile e femminile in lingue. Chiaro e generalmente integrato nell'applicato agli esseri viventi con uno o un altro piano, questa domanda rappresenta grandi difficoltà a decidere sui soggetti di inanimati, senza calibro. Che il genere maschile o femminile della famosa idea era di avere un impatto indubbio sulla sua personificazione mitica - non può esserci alcuna disputa a riguardo; Ma a che modo l'idea di un modo particolare nell'uso nei soggetti è inanimato - è tutt'altro che chiarificato. Tuttavia, alla base di tali differenze sessuali espresse da forme grammaticali, era necessario sdraiarsi un certo pensiero che sorgeva dall'osservazione stessa sull'argomento; Sul differenza di questa visione, la stessa cosa potrebbe prendere sia la forma della lente d'ingrandimento che la forma di femmina. Rivolgendo al sole, notiamo l'oscillazione tra lo stesso nome. Il nostro sole (dal Sanskr. Su - Dare alla luce, creare; sur - lucentezza, raggi di dispersione, Surya - il sole e il dio della luce del giorno) nella forma originale della sua femmina; Nell'AStromirus del Vangelo, è scritto da Slance e Congitz; CE è la fine dei nomi del nome e diminuendo; Lanciandolo, otteniamo le prime forme femminili di Slyon e Calid, o sul rimborso modernista Slags e Sonon (decente: pre-tronco, DLa), allontanato dalle espressioni: Ambasciatore (al sole), Solono-bocca (Sun Rotate) e ceco. Correre. Con questa testimonianza della lingua abbastanza secondo la tradizione popolare, gli slavi generali con i tedeschi e i lituani, che raffigurano il sole sotto forma di un'ottima dea. Litovsk. Saule e tedesco. Die Sonne (Dr. - siediti. Sol) della famiglia femminile, ma cfr. - ver. - lui. Sunne fluttua tra entrambi i tipi; E la forma gotica di Sauil - ingrandendo, proprio come il greco. Λιςς, Lat. Sol, Franz. Soleil che collega con il concetto della forza fertile del sole, un uomo antico o unita l'idea della creatività con l'atto più nato e quindi ha dato il supremo le donne celeste Paul, o lo guardò, come una divinità che non dà la nascita Se stesso, ma l'impatto dei suoi raggi fertilizza la madre è una terra cruda, e lei produce già dal loro sottosuolo, tracce., personificato il sole nel campo maschile. Folk zagad (37) ka, che significa il sole, rappresenta il rosso (t. e. Brillante) Devoluzione: "Una ragazza rossa nella finestra sembra" (; \u003d brilla all'alba: finestra \u003d alba del mattino, vedi ch. IV); I tedeschi lo chiamano "Fru Sole" (Sancta Domina), che nel Medioevo portò alla miscela di questa antica dea con il virus del preche.

La notte brilla: un mese e le stelle, come gli abitanti dell'arco celeste e rappresentanti del sacro per l'elemento della sorgente luminosa, sono stati riveriti in speciali immagini divine. Il proverbio galiziano è espresso: "Per un mese, il nostro Dio, e chi sarà Dio per noi, non ne sono un sacco?" Vedendo il mese del giovane, il nostro comune è ancora battezzato e accompagna questo rito di varie deficit sulla felicità e sulla salute; I tedeschi avevano una chiave per inginocchiarsi e scoprire le teste prima del mese appena nato. Insieme al sole, in cospirazioni troviamo appelli e stelle frequenti e per mese: "Mensile sei rosso! Stelle sei chiaro! Sunny stai guidando! Scendi e prendi lo schiavo di Dio (dal feed) "; "Mese, te! Rimuovi il mio dolore dentale "e così via. L'aspettativa della fertilità sembra che durante il paradiso scomparve da loro, ha attaccato i pahares e pastori e pastori dell'era più antica per migliorare le osservazioni. Secondo la fair osservazione di Yakov Grimma, i cambiamenti o le fasi del mese già nell'antichità più profonda dovevano prestare particolare attenzione a se stessi, e dal momento che è stato molto più facile per loro, era più utile considerare il tempo che al sole , quindi era naturale che l'anno iniziale fosse il lunare costituito da tredici mesi; Settimane e mesi sono stati determinati dalle fasi lunari, e nella nostra lingua la parola "mese" conclude concetti: sia luna che mensis; La stessa parola è (sanskr. Mas e Masa dalla radice di quello - da misurare) dimostra in modo convincente che la luna serviva da tempi antichi per il misurazione del tempo, era (secondo M. Muller) boom dorato sul quadrante scuro del cielo. I russi in mezzo alle notti delle stelle, principalmente sul Big Bear, e ha creato molte osservazioni diverse sul tempo e sulle colture sulla lucentezza delle stelle e sul mese: la luce intensa di loro promette la fertilità. I tedeschi avevano una usanza: lasciando la sera per dormire, mandare un addio ciao alle stelle, con il quale secondo il nuovo unico allevamento: correggere la preghiera prima che la stella serale esca. La canzone serba parla della preghiera rivolta a Dennice; Presto scanalato la ragazza.

In una delle cospirazioni russe, leggiamo: "Stretch of the Schura e Pomolich, il Signore Dio e Dwnnice".

E noi, e i tedeschi nei tedeschi, avendo invidiato la stella cadente, fare una preghiera, essendo convinto che ogni desiderio realizzato in quel breve periodo, fino a quando la stella rotola, sarà sicuramente soddisfatta. Anche le comete sono state classificate verso le stelle e furono chiamate stelle o aste cono con un rotolo, i tedeschi Schweifstern, Haarstern (stella pelosa) e Pfauenschwanz (coda di pavone); Le canzoni lituane menziona comete come anziani con lunghe barbe, l'emergere di cui prefigura qualcosa di straordinario. Quindi, sulla base di vari LikeLips della striscia luminosa, scartati dal nucleo della cometa, la lingua dà la coda, la scopa o la barba. Un raro fenomeno di cometa ha costretto l'insolito popolare di connettersi con queste stelle dalla coda il pensiero dei divini prezi delle forti disgrazie per i peccati umani e sull'appello dei mortali al pentimento. Feedback curioso realizzato da Patriarca Nikon alla partenza nel 1664 nel monastero di risurrezione. Seduto alla notte a Sani, cominciò a svelare la polvere dai suoi piedi, la bonifica delle famose parole del Vangelo: "Anche l'idea non è accettabile per te, basata sulla grandine di quella - e la polvere che attacca ai tuoi piedi, distorcere nel testimonianza su nia. " Strelletsky colonnello, vestito per realizzare Nikon, ha detto: faremo questa polvere! - Sì, il Signore ti incoraggerà con te dal Divino Metallo, Illty è molti! - Nikon lo ha obiettato, indicando una cometa che bruciava in paradiso. Humboldt nel suo "spazio" indica quelle idee poetiche che nei tempi antichi erano collegati con comete: hanno visto le stelle rude e le spade brucianti.

Il sole e il mese sono stati rappresentati in una comunicazione relativa - o come sorella e fratello, o come coniugi. Gesida, homer e altri scrittori "ηλιος e σελήήη - fratello e sorella; la fiaba italiana lancia il sole e la luna (Sole e Luna) da bambini di una madre. A Edde Sonne e Mond (ŝi Mani) - sorella e fratello, figli del mitico munilforio; i tedeschi fino a dopo, furono usati i tedeschi fino a tardi, Frau Sonne e Herr Mond Espressioni. Un'altra leggenda tedesca rappresenta la moglie e il marito; ma il mese era un amante del freddo, che era fastidioso il suo ardente coniuge; la dea il tramonto il mutuo con suo marito: quale di loro si sveglierà, avrà il diritto di brillare nel pomeriggio, e il pigro dovrebbe appartenere alla notte. Primo mattino il sole illuminava la luce del mondo e sveglio un marito assonnato . Da allora, si separarono e brillano a parte: il sole nel pomeriggio, e un mese di notte; entrambi si rammarica della loro separazione e cercano di avvicinarsi di nuovo. Ma convertire il tempo dell'eclipse solare, mandano l'un l'altro rimprovero ; Né, né l'altro d'accordo sulle concessioni e andarsene di nuovo. Il dolore riempito, il mese è silenzioso dal desiderio - diminuisce nel suo volume, finché E rivive la sua speranza per la futura riconciliazione; Poi inizia a crescere e poi con un nuovo recinto, desideroso di nuovo è diminuito. Secondo Lituano (39) alla leggenda del Saule (Sole) - "La figlia di Dio" è rappresentata dalla moglie del mese (menu); Le stelle sono i loro figli. Quando il coniuge sbagliato ha cominciato a prendersi cura di una denunce rubiconante (Aushrine - Matinnitz, Planet Venere), Dea Sun (per un'altra variazione, lo stesso percun lo ha fatto) strappava la spada e ha respinto il volto del mese a metà. Quindi la canzone lituana canta questo: "Il mese ha sposato il sole. Poi c'era la prima primavera - il sole si alzò molto presto, e il mese, l'Ushy, caduto silenzioso. Si è innamorato di Dennitsa e ha vagato uno nel cielo; E Perkun era arrabbiato, lo ha distrutto con una spada: perché hai lasciato il sole? Perché è innamorato di Dennitsa? Perché tieni uno di notte? " Tradizione al più alto poetico! La fantasia artistica ha consegnato i fenomeni naturali della natura in esso: quando il sole sorge al mattino - il mese scompare nella sua luce intensa; E quando viene rimosso la sera - il mese si esibisce sul cielo, e di fronte all'alba di maggior mattina, va davvero vaga sopra il cielo con una bella dennice. La luce opaca pallida del mese eccita costantemente la tristezza nei poeti, e quindi l'epiteto della triste ("luna triste") non è separata dalla luna. La forma della mezzaluna ha imposto involontariamente una fantasia sulla duma sulla sua liquefat; Nei nostri avverbi regionali, il mese è chiamato il mese dopo la luna piena (dal taglio del taglio). Aumento dei cambiamenti, notati nella quantità del mese, ha minacciato l'idea del suo carattere mutevole, sull'imperimità e dall'infideltà nell'amore di questo valore stimolato, poiché la violazione dei voti sposati è espressa dalla Parola di Tradimento. Nel brillante bugger disk del sole nascente, vide il fiammeggiante l'ira della regina celeste; La purezza del sole ha eccitato un'idea della Purezza Vergine della Dea, servendo sul cielo in abiti da alba viola e nella corona radiante di raggi, come una sposa riccamente rimossa. Nelle leggende slave, troviamo caratteristiche abbastanza appropriate per la legenda lituana. Praticare il sole in un'immagine femminile, crede russo afferma che a dicembre il mese, quando si girava per l'estate, si veste in un prendisole festivo e Kokoshnik e viaggia per i paesi caldi; E su Ivanov, il giorno (24 giugno) il sole lascia il suo paciologo per incontrare il suo coniuge, ballare e scatter i raggi di fuoco in tutto il cielo: questo giorno del pieno sviluppo delle forze creative della natura estiva sembra essere un giorno del matrimonio Unione tra il sole e un mese. In polacco, un mese - Xięzyc (Bielorusso, Xengich - Knyazhich); Nella trama malrosse dal dolore dentale è reso un tale appello a lui: "Mese, giovane principessa!" Nelle labbra di Chernihiv. Conservato una canzone che suggerisce alle relazioni d'amore Illuminazione Giorno e Notte:

Oh, lì per una volpe - oltre il boro.

Per un giro blu,

Ci ha giocato soleggiato,

Con Miyz, preoccupato:

"Prendendo la voragine, misyatsa!

Chi hai intenzione di andare troppo, torni? "

- Cancella Solnychko!

E quello toby to tovo -

Prima di andare in movimento?

Vedrò (sali) svitayuchi,

E zada zermerkuchi. (40)

Segue una conversazione comparativa di una bottiglia con un diviso, che sta pretring: ha cavalli e perché non visitarlo? Secondo la credenza popolare, il sole e il mese dai primi giorni gelidi (con l'inizio dell'inverno che uccidono la fertilità terrena, e per così dire, - la chiusura dell'Unione del matrimonio del sole) differisce in direzioni diverse e da quel momento loro non incontrarsi a vicenda fino alla primavera; Il sole non sa dove vive e che mese, e lui non sa nulla del sole. In primavera, si incontrano e si raccontano a lungo sulla loro vita - essere, dove erano che hanno visto e cosa hanno fatto. Con questo incontro, succede che raggiungano una lite, che finisce sempre con un terremoto; I nostri ediliziali chiamano il mese orgoglioso, vivace e la colpiscono come un istigatore di lite. Le riunioni tra il sole e il mese sono quindi buone e sottili: il primo è indicato da giorni chiari, luminosi e l'ultimo - nebbioso e nuvoloso. Si noti che nei temporali della primavera che accompagnano il ritorno del sole da distanze wanders nel regno di inverno, è stata disegnata l'immaginazione dei popoli più antichi: da un lato, la celebrazione del matrimonio della natura, educata dal seme della pioggia, e dall'altro - le litigi e le battaglie dei divinità in guerra; A Thunder-Raskats, sbalorditivi terreni, quindi i clic del divertimento del matrimonio, poi sono stati ascoltati facci militanti e marchi. Il matrimonio del Sole e il mese, in direzione della canzone lituana, è fatto dalla prima primavera, con i colpi del Puntino, Tracce., Nell'atmosfera di temporale. L'eclissi del sole in un incontro con un mese e il loro passaggio reciproco, che dice la leggenda tedesca, originariamente significava l'oscuramento della luce del giorno brillava del temporale. Anche l'amore del mese a Dennica non è dimenticato nei nostri racconti popolari. Ecco la testimonianza della canzone Bielorussa:

Nella canzone serba, il mese regna Dennitsa: "Dove sei stato, la stella Dennica? Dov'era dove sono stati rovinati i giorni? "

Come in lituano e le leggende slave dalla quantità divina del sole e il mese, nacque le stelle. Malorusky Carols, raffigurante l'arco celeste di un grande disegno o tempio, chiama la lucentezza visibile su di esso: un mese - un dominio, il sole è sua moglie, e le stelle sono i loro figli.

La canzone successiva, raffigurante lo stesso atteggiamento correlato delle stelle al sole, è particolarmente curioso perché macchia l'antica tradizione delle vernici cristiane e quindi indica l'esistente una volta l'adorazione del paradisiaco:

Rimase la chiesa nuova, indisciplinata,

E in quel kostili tre suggerimenti;

All'interno del traguardo, le stagioni sono chiari Sona,

E nell'altro, le ghiandole sono chiari misyt,

E la terza di catena brillante Zyrigighnki.

Non c'è un sonno chiaro,

Ale c'è Ving stesso Signore Dio;

Non c'è furgone di misyt chiari,

Ala c'è un figlio di Dio;

Non ci sono vinturi Zirovka,

Nel distretto di Lipetsk, le labbra di Tambov., Sopravvissuto alla meravigliosa canzone su come la ragazza ha richiesto al corriere di inoltrarlo dall'altra parte:

"Pogweller, tipo ben fatto!

Perfetto per la sua parte. " -

Ti porterò per me stesso.

In risposta, racconta la fanciulla rossa:

"Mi chiederai

Sono gentile, la cui tribù?

Sono grande di grande, né piccolo:

I Matukh - Krasnaya Solushka,

E il mese di Batyushka, il mese,

I miei fratelli - cornici,

E Sisters - Bella Zoryushki.

Su una canzone lituana, la Dennie non è più una rivalità del sole, e sua figlia.

Queste relazioni correlate non erano fermamente stabilite; Sono cambiati insieme a quei punti di vista poetici, sotto l'influenza di cui sorgono un uomo nella mente e che nell'era "la creazione di idee mitiche erano così riccamente diversi e facilmente mobili, mutevoli. I nomi attaccati al mese e anche le stelle variavano tra il maschile e la femmina, così come i nomi del sole. Il nostro mese, Sanskr. Mas, gothsk. Tepa, esso. Mond, Lituano, Menu (Meneselis) - Ingrandimento, ma greco. Ήήήή (σελήήή) femmina, e in latino vicino al fungo maschile, Lunus era una forma femminile di luna, consumare e nella nostra lingua, anche se il "mese" e la padroneggia nel discorso popolare. Difficilmente può discutere che la parola "luna" è elencata negli slavi di puramente letteraria; Per la nostra semplicità e i poli sono accuratamente collegati con sé il significato generale della luce, che indica un atteggiamento simpatico nei confronti del suo antico significato indigeno: polacco. Luna, Lona - bagliore, riflesso della luce; Aree, Glio, Sound - Luce, Flotta (\u003d Lucere); LUN - Luce opaca, (42) candore ("sed come lun"). Come un mese, sembra suo marito della dea del sole, quindi la luna, secondo la forma femminile di questa parola, c'è il coniuge di Solneva - la moglie di Dazhbo-ettaro. "The Sun - Prince, Moon - Princess": tale è il detto popolare, lo stesso epiteto del principe, che viene utilizzato per la designazione di un giovane, appenawedman, e in polacco, si è trasferito in un nome del mese. Anche i falci della luna furono venerati sorella e coniuge del dio del sole (Svalius) e fu chiamato lo stesso nome del sole era attaccato, solo con la fine della femmina - Vaitashura (Vaita - caccia, pascolo e shurus - il veloce, Lo stesso che il Surus russo nazionale; VaiTashurus - Hunter). Con questo nome, il dio Sunkian Sunkin arriva al greco srebroluk apollo, e la dea della luna con sua sorella - Artemido (Diana).

Il sole fa costantemente il suo fatturato: illuminando la terra nel pomeriggio, la lascia di notte nell'oscurità; Riscaldamento in primavera e in estate, la lascia nel potere del freddo in autunno e nei mesi invernali. Dove succederà di notte? - chiese un uomo antico dove i suoi raggi che danno vita si nascondono in inverno metà dell'anno? Fantasy crea una dimora sacra per lui, dove la divinità calma dopo il lavoro di giorno e dove nasconde il suo grazioso potere in inverno. Secondo la leggenda slava generale, simile al lituano e dal tedesco, la lucentezza benefica, il sole rosso, vive a est - nel paese dell'eterno estate e della fertilità, da dove i semi di primavera sono separati lungo tutta la terra; Là il suo palazzo d'oro si precipita, la lascia al mattino sul suo carpo chiaro, raccolto con cavalli bianchi e dai capelli antincendio, e rende il suo solito modo lungo la somma celeste. Come i greci, i serbi rappresentano il sole con un giovane e un giovane e bello giovane; Secondo le loro leggende, il sole dello zar vive nel regno soleggiato, si siede su uno ZtTotkin, un trono viola, e ci sono due soldi vergini - la sera del mattino e della sorella, sette giudici (pianeti) e sette messaggeri che volano attraverso la luce nell'immagine delle "stelle dalla coda"; Immediatamente calvo zio è il vecchio mese. Nelle nostre fiabe, il Tsar-Sun possiede i dodici regni (indicazione di dodici mesi all'anno o dodici segnali dello zodiaco); Lui stesso vive al sole, ei suoi figli nelle stelle (russo. Star, Zirk, Lat. Stella, Gotsk. Stairno, Dr. - Seduto. Stiartna - tipo femminile; ma moderno tedesco, poppa, Dr. - ve. - Lui. Stemo, anglo. Steorra, greco. Άστηρ - rivista); Tutti loro sono serviti dai venditori della Vergine, lavarli, puliti e canti canzoni. I slovacchi dicono che il sole, come il Signore del cielo e la Terra, servendo dodici vergini - eternamente giovani e belle. Le sorelle menzionate dalle canzoni serbe delle Sisters, naturalmente, sono identiche con questi dispositivi. Le belle ragazze dei serbi sono espresse: "Kano e Je Songcheva Sister" o: "Kano e Suntse Mandrle e Mjeceuy Met Met". Secondo la canzone russa dell'impegno e del tramonto, racconta la canzone serba: (43)

Mi sono scusato da un voddyman,

La capitale è Srebrna,

Sulla capitale di Lejepa Viojka,

Le gambe di Cyjoj fino al conteggio (B) Yenakh,

E la mano di Zlapen a Ramen,

Koca Joj Je Bale Ibrishima.

(Studiare l'acqua scaduta, sull'acqua del trono d'argento, sul trono la ragazza di bellezza - il ginocchio delle sue gambe nella luminosità, sul gomito delle mani in oro, la treccia delle sete era seduta.) Ha inviato Pasha tessuto intrecciato la ragazza; Ha risposto ai matchmaaker:

Fala Dio, un miracolo di grande!

Sì, né Je Pasha Lomamio?

Koga hois sì uzme per l (b) ubu,

Sì, è Uzme Sunchev sorella,

Mjeshechiev spinghoch.

Danichin di Dio per mettere!

(Lode Dio - Il miracolo del Grande! O Pasha ha avuto un pazzo? Chi vuole prendere - la stendiana, la nipote, la nipote, Dennitsyna Postenime!) Consegnò tre mele d'oro e li ha gettati; I matchmakers si precipitarono per catturare le mele (la mela dei serbi serve l'emblema dell'unione del matrimonio), ma colpiscono tre cerniere dal cielo ("tre farina del cielo del cielo") e colpì lo sposo e i matchmakers. Nel specificare questa canzone, mese - zio del sole; Secondo la testimonianza di un'altra canzone serba, anche il contenuto mitico, il Dio aveva un figlio - un sole chiaro, e il sole era fratello - un mese, Sestro - Star-Labor, cioè il pianeta, una stella commovente. Sportì l'evoluzione con il sole: "Sun Bright! Sono bellissima te, e tuo fratello di un mese limpido, e tua sorella sorella terminale. " Sun invia un reclamo a Dio: "Dio! Come posso essere con una dannata ragazza? " E Dio ha risposto a Krotko: "Sole splendente, mio \u200b\u200bfiglio è costoso! Sii divertente, non essere arrabbiato; Facile da gestire con una dannata ragazza: sei Zasia, in modo che abbronzasse la sua faccia, e le darò una leggera parte. " Star-Continent deve essere Venere, perché in altre canzoni il Sestrian si chiama Dennica; Si adatta al matrimonio di suo fratello e agli schermi con cerniera dal cielo:

Raduch Sea Zvjran Danitsa,

Il fratello del fratello con un mjajez

Non appena il Mun (B) ad una nuvole.

Matrimonio, segue., Completo di temporali di primavera, fertilizzanti le scarpe da pioggia della terra; Il matrimonio è allo stesso tempo una celebrazione del matrimonio correggeva il Signore stesso e santo santo, e sono stati i regali di nozze: Dio - celeste, St. John - Inverno freddo, St. Nikola - Acqua, Apostolo Peter - Calore estivo, Fire Mary - Live Fire, Ilya Profet - Frecce di tuoni. La ragazza, che è entrata in una disputa sulla bellezza con il sole stesso, ovviamente, appartiene a uno (44) scarico con la devoluzione dorata, così crudelmente rivelando il suo tessuto. Con gli stessi dispositivi mitici che incontriamo nelle canzoni lituane: "uno studente scorre sotto in acero; Lady Sons viene qui per ballare con la luce lunare con le figlie di Dio. Sono venuto (fanciulla) al lavaggio della fonte; Mentre la faccia bianca è stata lavata - i miei anelli caddero nell'acqua. E i figli di Dio arrivarono, e ha vinto il mio anello dalle profondità dell'acqua; Buono ben fatto sul cavallo del corvo con a ferro di cavallo dorato: guarda qui, la ragazza! Guarda qui, giovane! Diciamo l'un l'altro in una parola, pensa al dummy - dov'è il fiume più profondo, dov'è l'amore amore? " L'espressione "Dewo Dukteli" (Lady Daughtette) ha un'opzione: "Vendite Dukryte" (figlia Solnsea). "Dove vengono i cavalli di Dio? - Chiede la canzone e le risposte: i figli di Dio sono andati su di loro. Dove sono andati i figli? Cerca le figlie del sole. " Il detto lituano è così espresso sull'eccessiva intelligibilità: "È una figlia e la figlia e il sole!" Chi sono questi soldati di Vergine - Sorelle e figlie? Sebbene la leggenda creda anche alle stelle dai figli del sole, tuttavia la situazione mitica in cui i solntici della Vergine non sono autorizzati a considerarli per la personificazione di questi splendenti; Al contrario, tutto parla per l'identità di loro con ninfe acquose (elfi, forchette, sirene), nella cui articolata antichità antichità incarnata nuvole di frequenza. Sono mostrati nello studente (la vecchia metafora di rainclouds), è una cerniera dal cielo, canta canzoni, balla con i figli di Dio e entrano con loro in Amore collegamenti. Si noti che nel fischio del vento e le canzoni di profumi sono state ascoltate degli spiriti, e in un volo stravagante delle nuvole e nei vortici di torsione hanno visto le loro danze e il divertimento del matrimonio. I solntici della Vergine Lavare il sole e pettinando i suoi riccioli d'oro (raggi), cioè accelerando le nuvole e spargendo la pioggia, possono pulire il volto della luce del giorno, dargli la chiarezza. Lo stesso senso risiede nella leggenda che sono il cortile dell'anno, cioè si librando dal vortice delle sue nuvole. Possesso di una bevanda immortale (una varietà di pioggia), i solnti della Vergine se stessi sembrano per sempre belli e non invecchiando mai.

Scusa personificati negli slavi nell'immagine della dea e fu chiamato la sorella del sole, come può essere visto dalla canzone ad esso:

Sory, il mio Zoroga,

Zorya, sorella Solneva!

Nelle cospirazie, che sono comunemente pronunciate ad est - all'alba, si chiama Dispositivo Krasnoye: "Zorya-Zoryana, la rossa, il semidro", il semidro "(cioè, il restauro del giorno di risveglio dell'alba). Come la dea del sole, manda la sedia dorata, diffonde il suo velo rosa indesiderato o cavalcata attraverso il cielo, e in cospirate, mantenevano le supplica a lei, in modo che copriva la sua foame da charms magici e tentativi ostili (vedi Ch. V). Come i raggi del sole del mattino esauriscono il potere impuro dell'oscurità, notti; Così credeva che la Dea della Sory potesse guidare qualsiasi malvagio e lo dorseggiava con le stesse armi vittoriali (frecce infuocate), con quello che appare sul cielo brillare; Insieme a questo, è anche attribuito alla forza creativa e fertile, che scorre sulla natura del sole nascente. I contadini esibiscono semi (pane, (45) nominati per la semina) per tre alba del mattino in modo da dare un buon raccolto. Secondo un'indicazione di natura ripetitiva visiva e quotidiana, il mito conosce due sorelle divine - le sorelle del mattino e del fiume. Uno precede l'alba, l'altro lo escorri la sera sulla pace ed entrambi in questo modo sono costantemente sotto la luminosa giornata divina e servendolo. Morning Zorya porta all'arco celeste dei suoi cavalli bianchi, e la sera li prende quando, avendo completato il suo treno diurno, si nasconde in ovest. In Carinzia, la Zory Morning è chiamata JELLIS - la parola identica con il nome della stella di Dennica o Morintnizhnaya e i parenti con il nome del sole antico doghen (da DAH - Burn). Nelle canzoni serbe, la stella Dennica ascolterà la sorella del sole, come abbiamo zorya; Negli avverbi regionali, Dennice danno il nome Zarnitsa (a Maloros. Zorye significa solo una stella), e nei Lituani indossa il nome Auszrine (\u003d aggettivo "mattina", costringendo la "stella" sostenuta con lui) - uno dei origine dal sanskr con lui. Ushas (scusa, immortale e figlia beata del cielo), greco. `Ώςώς e latino. Aurora, da ush - Burn, Shine, Shine. Quindi, i nomi delle alba erano formati dalle stesse radici, dalla quale c'erano parole che significano il giorno e il mattino. I tedeschi dicono: Der Morgen Tagt (tagen) - Dawn: confronta sanskr. Ahan - Day e Ahana - Dawn. Di conseguenza, la presentazione metaforica del sole da una lampada in fiamme, Aushrine ha sollevato il primo mattino la dea del fuoco del sole, a Vakarin (Star Star - un altro nome Venere) trapuntato e slal per un letto di dea stanco: un'immagine poetica che coincide Con il commercio slavo sul ritiro dei cavalli del sole al mattino e involo la loro sera oscura. Gli estoni hanno la vita e il rimborso della lampada Solnev ha con sede a Zori. Il supremo Dio-bisnonno, sulla creazione del mondo, ha incaricato sua figlia di prendere il sole al tramonto, per distinguerlo sulla pace e mantenere la sua lampada nella continuazione della notte, e suo figlio è quello di richiamare questa lampada a la mattina e lascia andare il sole nel pomeriggio. Primavera, quando nei giorni nord ci sono il più lungo e il mattino quasi si fonde con la sera, la sorella, prendendo la lampada del sole, dovrebbe immediatamente passarlo fuori dalla mano a suo fratello. In uno di questi incontri, erano strettamente guardati l'uno nell'altro negli occhi, scosse le mani reciprocamente e toccarono la bocca. "Sii felice dei coniugi!" - disse a loro padre; Ma i bambini hanno chiesto di non disturbare la gioia di voler amare e lasciarli per sempre la sposa e lo sposo. Dal momento che si incontrano in primavera e uniscono le loro bocche in un dolce bacio - un arrossire copre le guance della sposa e riflette sul cielo con glitter rosa finché lo sposo non illumina la luce del giorno. Il tempo di questo incontro è celebrare tutta la natura; La terra viene pulita in verdi e fiori lussuosi, e i boschetti sono annunciati dalle canzoni di Solovyov. Quindi, il mito identifica uno zorio con una denunce a stella, nella somiglianza dei nomi assegnati a loro, o più correttamente - tollera l'elemento al pianeta della presentazione creata dalla fantasia poetica sull'alba.

Nell'anthem dei Vedas e nelle mitiche leggende dei greci, Zorya è raffigurata dalla madre, poi sestroy, quindi coniuge o dal sole. La madre è stata presentata perché ha sempre preceduto l'alba, lei lo porta fuori dopo di lui e lei (46) gli avrebbe dato ogni mattina. Secondo la ricerca Max Muller, un fenomeno semplice e naturale che durante l'alba Zorya si spegne, nascondendo, - sul linguaggio metaforico, Ariyev si trasformò in una leggenda poetica: la bella Vergine di Zorya corre dal sole nascente e muore dall'abbraccio radiante E il respiro caldo di questo amante infuocato. Quindi giovane Daphne scappa dall'amore di Apollo e muore tra le sue braccia, cioè i raggi, per, tra gli altri LikeLips, i raggi soleggiati erano anche chiamati mani dorate. Lo stesso significato è anche nelle seguenti espressioni metaforiche: "Il sole inclinava il carro di Zori", "Shoryful Zorya nasconde il suo viso alla vista del coniuge nudo - il sole". Il sole splendente brillante sembrava nudo, al contrario di un'altra metafora, che sul sole, chiusa con nuvole scure, disse, come il divino che gettava vestiti (paramenti, copriletti). Abbandonato da alba del mattino, un sole solitario ha commesso la sua marcia attraverso il cielo, cercando la sua ragazza invano, e solo avvicinando i limiti della sua vita quotidiana, pronti ad uscire (\u003d muoiono) in ovest, di nuovo, per brevi momenti , ha acquisito uno zorio, consolo con una meravigliosa bellezza nel crepuscolo della serata.

Le prove di cui sopra si dice chiaramente che al momento più vecchio, quando il patriarcale, le relazioni del sangue erano dominate sopra l'intera vita, una persona ha trovato relazioni familiari e in tutti i fenomeni naturali; Gli dei sono diventati buoni uomini di famiglia, erano - padri, coniugi, bambini, rockier. Maniforming le forze divine della natura nelle immagini umane, ha sofferto su di loro e le sue forme domestiche. Ma tali parenti degli dei erano il frutto della riflessione non secca, distratta, e vivi, viste poetiche sulla natura, e a seconda di come è cambiato questo avviso - la relazione reciproca dei validi luminari e degli elementi cambiati: la stessa divinità potrebbe essere il Padre , poi il figlio di un altro nasce da due o più madri, ecc. Ecco perché anche se l'attività della mente è stata causata dalle attività delle varie rappresentazioni mitiche sotto l'influenza del successo della cultura popolare (ad esempio, Greci), anche c'è un entanglement e la contraddizione dei miti. Ovviamente, i popoli che si fermarono in una fase di sviluppo significativamente abbassati, più chiaramente dovrebbero essere le caratteristiche che indicano l'incertezza e la fermentazione non identificata del pensiero. Già l'assenza delle tribù slave di tali nomi per il mese, le alba e le stelle del mattino e della sera, che sarebbero state dal nominale, nel tempo, trasformato nel proprio, non facile da riconoscere nel loro significato indigeno originale, indica che siamo Trattare con l'epoca delle idee poetiche più ampie e libere, essere presenti, per così dire, con l'inizio delle leggende mitiche.

La stessa forza creativa, fertile, che pagano nei raggi luminosi del sole estivo, lo vedeva in temporali estivi che versano collega pioggia su una sete di terra, rinfrescando l'aria dal calore soffocante e dando l'annata. Molte credenze diverse, leggende e rituali testimoniano indubbiamente l'antica adorazione degli slavi con tuoni celesti e fulmini. Il solenne-potente fenomeno dei temporali che trasportano gli spazi aerei personificati nell'immagine divina di Perun-Wesamecha, il figlio del cielo; La cerniera era la sua arma - la spada e le frecce, l'arcobaleno - le sue cipolle, le nuvole - vestiti o barba e riccioli, il tuono - una parola del suono lontana, il verbo di Dio, distribuito, venti e tempeste - respirazione, piogge - fertilizzanti Seme. Come il creatore della fiamma celeste, (47) del nato in Thunder, Perun è riconosciuto come il Dio del fuoco terreno, portato da lui dal cielo a morte. Come il Signore delle nuvole di pioggia, sincecottata da fonti d'acqua, riceve il nome del Dio dei mari e dei fiumi, e come il fornitore supremo del vortice e delle tempeste, accompagnando un temporale, è il nome del Dio dei venti (vedi sotto). Questi diversi nomi sono stati collegati a lui inizialmente, come i suoi elementi caratteristici, ma nel tempo si sono trasformati nei nomi dei propri; Con l'oscuramento delle viste più antiche, hanno rotto nella coscienza della gente sui singoli volti divini, e il signore uniforme dei temporali stava strisciando sugli dei del tuono e del fulmine (perun), fuoco (saldato), acqua (re mare) e venti (strbog). Insieme all'astrazione di idee mitiche e leggende sulle fiamme celesti del fulmine sul fuoco terreno, sulla pioggia fluisce sulle fonti di terra, l'adorazione del focolare fatto in casa, dei fiumi, dei laghi e degli studenti sono nati.

In tali immagini, gli slavi adoravano le forze della natura inclusiva, che per il vivere è l'essenza del bene, del bene e della bellezza. Una persona sentirà naturalmente attaccamento alla vita e alla paura di morte. Supervisione, come un bene, tutto correlato alla fertilità, allo sviluppo, ha dovuto istintivamente, con ansiosa paura di ritirarsi da tutto ciò che gli sembrava la causa creativa opposta della vita. Con una luce diurna al tramonto in Occidente, l'attività eterna della natura è sospesa, la notte silenziosa copre il mondo, avendo migliorato le loro coperture scure, e tutto è immerso in un forte sonno - un segno per sempre minore; Con il permanente dei raggi luminosi del sole con nebbia invernale e nuvole, jersey e brina iniziano, il cielo cessa di brillare con fulmini e mandare piogge, la vita terrena si blocca e la persona è condannata al duro lavoro: deve costruire a Abitare, accontentarsi di un focolare familiare, preparare cibo e vestiti caldi. Le tribù primitive avevano una convinzione che l'oscurità e le divinità fredde, ossili della luce e del calore, stanno creando un altro potere possente - impuro, malvagio e distrutto. Quindi c'era il dualismo nelle credenze religiose; Inizialmente, è scaduto dalle esigenze morali dello spirito umano, ma da condizioni fisiche pure e il loro vario impatto sugli organismi viventi; L'uomo non aveva un'altra misura, tranne se stesso, i suoi benefici e gli svantaggi. Le fondamenta morali sono prodotte in seguito e allegate alle disposizioni finite del dualismo generato dalla più antica visione della natura. Così, i nostri antenati lontani, il cerchio di comprensione di cui doveva essere limitato a esterni, materialmente, l'intera varietà di fenomeni naturali è stata divisa in due forze opposte. Negli slavi occidentali, questa doppia vista di Dio è stata espressa nel culto di Belbogu e Chernobogu, rappresentanti della luce e dell'oscurità, del bene e del male. The Chronicle GelmoLDa Leggi: «Est Autem Slavorum Mirabilis Errore, NAM in Conviviis et Compatitionibus Suis Pateram Circurrimo, a Quam Conferunt Non Dicam Consacrazioni, Sed Execrationis Verba, Sub nomine Deorum Boni Scilicet Aque Mali, Omnem Prosperam Fortunaam e Bono Deo, Adversamamalo Dirigi Profitentens ; IDEO ETUM MALUM DEUM SUA LINGUA DIBOL SIVE ZCERNEBOCH, ID EST NIGRUM DEM, APPANTANTE. I nomi geografici sopravvissuti e le leggende popolari indicano che la nascita di Belboga e Chernobogo era (48) una volta comune in tutte le tribù slave, compresi i russi: Belbug - isola con un monastero a Regium (in Pomerania); Hosples e Hailxy - in Polonia; Gods bianchi - un tratto di una grande strada da Mosca a Trinity, non raggiungendo 15 miglia lì; Monastero di Troitsko-Belbog - a Kostromsk. Ophgarchy; Chernobogia - nel quartiere di Porkhovsky, Chernobod - a Bukovina, città di Chernobogia - in Serbia; Nella terra di Luzhic, Byshin's Blizzards, c'è un monte Chernobog e non lontano da esso - Belboga, che è stato preservato, come i luoghi del servizio pagano. A Bamberga, un idolo di una palude nera, raffigurata sotto forma di bestia, con un'iscrizione runica, è stata redatta come slave pomeraniche pronunciate: Kingni Bu; Questa scoperta è stata scritta in una volta uno studio scientifico del defunto Shafirik. Secondo la testimonianza di Helmold, gli slavi di Lünebsk verso l'era successiva è stato chiamato il diavolo in nero. Secondo la storia della cronaca gustinica (sotto il 1070 anno), la magia dell'annata era convinta che "due essenziali del Bosi: uno celeste, l'altro nell'inferno"; I migranti bessarabiano alla domanda: professano la fede cristiana? Hanno risposto: "Adoriamo il nostro vero Signore - il Dio bianco" e il giuramento è sopravvissuto in Ucraina: "Shchob, God God Kills!" Per l'antica Belboga, una memoria vivente nella tradizione bielorussa su Belun è conservata. Belun sembra più grande con una lunga barba bianca, in abiti bianchi e con uno staff nelle sue mani; È solo un giorno e sentieri che indossavano in una fitta foresta, assume una strada reale; C'è un detto: "Foresta nella foresta senza beluna". È riverito dal proprietario della ricchezza e della fertilità. Durante il raccolto, Belun è presente sulla Niva e aiuta le catene nel loro lavoro. Molto spesso, è mostrato nella segale colosume, con una sommaria di denaro sul naso, manta un po 'di poveri con una mano e chiede di perdere il naso; Quando adempie la sua richiesta, allora il denaro cadrà fuori dal Suma, e Belun scompare. Un detto: "La musica è affumicata (deve essere fatta amici)" con "BELEN" è usato nel senso: è stato visitato dalla felicità. Questa dispersione della ricchezza bianca è basata sull'antica presentazione della luce solare con oro.

La filologia conferma in modo eccellente una visione così dualistica delle tribù slave sui fenomeni della natura. Parole che significa luce, lucentezza e calore, allo stesso tempo servirono a esprimere i concetti di bene, felicità, bellezza, salute, ricchezza e fertilità; Al contrario, le parole che significa l'oscurità e il freddo, il concetto di male, sfortunato, disonore, malattia, povertà e colpa: a) aggettivo bianco (bel-Dio) in realtà significa: luce, chiara. Una luce approssimativa (Syjet, Swiat) con le relative forme di lingue indoeuropee, troviamo in sanskrit cveta \u003d bianco, epiteto, attaccato alla divinità del sole. Quando si emette una funzionalità pittorica, espressa in alcuni suoni, al concetto generale del pre-PRE (49) Mete, l'immagine iniziale della parola è resa insensibile per l'udito e quindi riproduce di solito l'epitet, che rimane dietro di lui come "permanente". Tale epiteto che troviamo in espressioni: luce bianca e giorno bianco; Di questi, il primo ha ricevuto il significato dell'universo, cioè solo visibile, illuminato dalla luce del cielo; Lithua. Swietas e altri. - Pruss. Switai è anche usato in entrambi i sensi - sia il mondo, sia come elemento di luce. L'espressione trovata nella canzone del Galiziano: il mese bianco corrisponde a una normale forma epica: un mese luminoso o chiaro; In cospirazioni menzionate a Alatyyr a Bel-Gulching; Sun Chariot ha guidato i cavalli bianchi. Secondo questo antico valore, l'idea della fertilità, Iso-Bilia, è collegata con la radice di White \u003d Beat: Nestor Magi incolpa Wives, "Yako Si Litho o la sua abbondanza". Affidarsi alle istruzioni di cui sopra della lingua, arriviamo alla conclusione che Belbog deve essere identica con l'articolazione (I) per potertitare, il Dio del giorno del giorno e della primavera (\u003d chiaro); Senza dubbio, inizialmente era solo foneticamente diverso, ma essenzialmente equivalente al soprannome della stessa divinità. In futuro, la rappresentazione iniziale del Signore del cielo, che non solo brilla la luce del sole, ma crea anche i temporali di primavera, combattendo con nuvole scure; E con il nome di Belbog, sembra, il vantaggio del concetto di luce del giorno è combinato, il concetto di Daylight \u003d Sun. Questa disposizione è supportata da una famosa mistologia tedesca, rispettivamente Slavic Belbogu, il titolo: Baldag, Beldeg (Complesso da Bel e Dag, Dag, Tag) - Dio della luce, giorno bianco, figlio odin. Ya. Grimm suggerisce sul collegamento di questo nome con il nome Baldr (Anglo Bealdor, Baldor, il suo alloggio celeste viene eseguito da brillantezza abbagliante e non tollera nulla di impuro; mercoledì. Lituania. Balta, anni. Baits - Bianco, Beautiful \u003d Gotsk . Balli; Mare Balticum in realtà il "Sea Bianco") e sottolinea che i Celti della primavera, la vacanza di maggio è stata chiamata La Beehine o Beihine, Beltein; La Giorna, Teine, Tine - Fuoco e Beal (Beil, Beui, Beli) - Il nome del supremo divino di luce, Dr. - Celt. Bellenus, Belinus, Asian. Belus, Bel, Bal il sole è stato paragonato a una corona brillante, la corona sulla testa del Dio celeste (vedi ch. V); Fu chiamato il re, il governatore del mondo e il giorno, e proprio come più tardi nell'epu del popolo "rosso soleggiato" servito come predicato del principe di Vladimir, quindi nell'accordo di Oleg, i principi brillanti sono menzionati e la gente sono menzionati: il re bianco, cioè, dall'epiterso celeste Vladyka, viene trasferito sulla terra. Allo stesso modo, Angos. Bealdor, Baldor ha ricevuto il valore del principe, re, signor Sotto l'influenza dei punti di vista, ha costretto gli elementi del mondo a vedere il massimo beneficio e bellezza, espressioni: "La mia luce, Svetik" e "Red Sun" divennero brucianti auguri.

c) parole leggeri (splendenti) e santo (fradicio) filologicamente identico; Secondo la più antica convinzione del Santo (Serbo, Luce, Svet, ceco, Strati, Paolo. Sweaty, Lit. Szwentas, Szwyntas, Dr. - Pruss. Swints, Lettu. Swehas, zend. Cpenta) C'è una luce, bianca ; Per l'elemento molto del mondo è una divinità, non tollerante di nulla di buio, impuro, nel senso successivo - peccaminoso. I concetti della luce, della buona divinità e della santità sono inseparabili e l'ultima conclusione diretta dal primo. Quindi dal sanskr. Div - Shining, Shine, Geech è stato formato per giocare raggi. Ζεςς (partorire. Διός), lat. Deus - Dio, (50) Divus - Divino, Santo, Dives - Ricco, Muore - Giorno, Siberia. Divisione - molto, abbondante, riccamente (confrontando: siccità a secco, sup - tempo caldo e secco - molto, stravagante), meraviglioso - meraviglioso, bello, bello; Alla stessa coincidenza dei concetti, che ci incontriamo nel lat. Deus e immersioni, indica i nostri ricchi, derivati \u200b\u200bda Dio; Le parole "luce" e "giorno" sono accompagnate dall'epitetoma di Dio, e la "scintilla" è chiamata sacra: "Non c'è osare", "Saint Spark".

c) Rosso originariamente significato: leggero, luminoso, brillante, infuocato; L'aggettivo è come una relazione con le parole: la sedia - fuoco, cresano - il tempo di giro estivo del sole, l'ematus - mese di giugno, quando viene eseguita questa svolta. Come epithet permanente, sostituendo il significato fondamentale delle parole prese come nomi di paradisiani luminari e sole, aggettivo è usato nelle seguenti espressioni epiche: il sole rosso, la rosa rossa, il giorno rosso (chiaro, il giorno soleggiato è chiamato anche decorato, Buon tempo - decorazione), mese rosso, primavera rossa, estate rossa, scivolo rosso - vacanza primaverile, nell'insegnamento di Monomacia "luce rossa"; Luminoso, con grandi finestre, la capanna è chiamata rossa (\u003d luce) e una finestra con gli occhiali, in contrasto con il vimini, sentirà il rosso. In Yaroslavsk. labbra. La pittura è usata nel senso: splendente, lucentezza: "In-looking-tko sei in una Katch orientale, sia che il sole rosso sia dipinto?" Dal concetto del mondo, la parola "rossa" è passata alla vernice reale, esattamente come l'arrosto aggettivo viene utilizzato nella lingua regionale nel senso: arancione e nelle labbra del Perm. Berry mirtillo, per il bene del suo rosso, si chiama Firegray. Il sole nascente, illuminando il mondo con i suoi raggi, rende possibile contemplare tutta la sua magnificenza; I giorni caldi dati dal sole della primavera riscaldarono la terra e vestirlo, come la sposa, i fiori lussuosi e i verdi. Naturalmente, l'idea della bellezza dovrebbe essere combinata con l'idea di luce e il sole, Krasovitishko - un saluto di una persona carina e amata; Confronta: su Gravo - Silenzioso, caldo e souge - un nome carezzatore dato a una donna; A proposito di cassa del tempo nelle labbra di Arkhangelsk. Sono espressi al verbo per crescere, e al contrario, sulla canzone della ragazza elegante dice:

Pulito, vestito

Alla chiesa, sono stato scritto - Yak Zorya Zyishal,

La chiesa è stata testata da Tasy.

Maloros. Garny - Bello, buon nodo con parole per riscaldare \u003d bruciare, serbo. Gragati (splendente e riscaldamento). Le seguenti espressioni indicano che con elementi di luce, i concetti di felicità e divertimento sono collegati con gli elementi della luce: per girare - vivere in contentezza, divertimento, vita rossa - felice, vernice - giocare, camminare; "Sii sul divano" - per trionfare, ottenere il desiderato.

(D) La parola pura è univoca con "luce" e combina anche i concetti di radianza celeste e santità: il cielo è pulito, il cielo viene pulito, sale, pulito - lo stesso della cenere (Viedro): "Nel Cielo così pulito! " Pulisci oro e argento (confrontando: oro rosso), una vergine varia; La pulizia era un rito religioso che si è svolto nei salti attraverso i falò brucianti, in fusione e abluzione della chiave in (51) I / O: fuoco - il simbolo della cerniera celeste, acqua - il simbolo della pioggia. Come un temporale di primavera prende un sole splendente a causa di nuvole e nebbie, pulire il cielo, quindi l'azione del fuoco e dell'acqua viene martellata da forze oscure, ostili, demoniace; Più tardi, questo rito ha il significato della pulizia morale dai peccati (purgatorio, purificante preghiera e giuramento, purezza dello spirituale). Con rifiuto non - l'impuro è il nome del diavolo; La forza impura è il potere dell'oscurità, della persona fredda e di tutta la persona ostile; Allo stesso modo, la parola è nera, l'opposto di cui "Bianco" è così bruscamente migliorato in una sporgenza del Black e Belboga, è usato come epiteto di spiriti maligni. In cospirazie menzionate "profumi neri, a differenza" e creature "dal popolo di Dio del nero"; E la cronaca di Gastinskaya porta alla testimonianza del vecchio Kudesnikov: "La nostra Bosy vive nell'abnumbs, una vista di mobili, Krilat, Tails, volare sotto il cielo ascoltando i tuoi dei". Serbsk. Dire: "Ako Je Crn, Nije"; nella canzone slovacca: "ciemj certi"; La stessa parola dannazione (cert, carrello) il colore produce da "nero": con dando la radice della lettera di stampaggio T è formata da cert (carrello \u003d schwarz), e con la lettera donata N - Cern (Cernbog, mobile). Negli scritti spirituali, il Diavolo è chiamato "Prince of Darkness"; I tedeschi sono chiamati Der Schwarze, Dr. - Sak. Mirki - Tenebrosus (confronta con la nostra oscurità, ER era Swarz als Ein Rabe). L'enigma folk, che significa fumare, gli piace all'inferno: "Chort Golensts, a Bensi di"; In molte leggende, è descritto come diavoli, girando in un fumo sottile, scompaiono istantaneamente: "Il dolore del respiro dell'oscurità di Aki dalla nave". Per il buio, ancora tenuto nella semplicità della presentazione di qualcosa misteriosamente terribile; La nota normale: "Non di essere detto di notte" c'è una spaccatura dell'incantesimo, in modo che la parola dette incautamente disse la sera non abbia causato alcun problema; la stanza buia dei vecchi bambini di bambinaia spaventosi; Gli spiriti impuri sono rilanciati di notte e nell'oscurità rendono il male di persone e animali, i raggi del sole hanno paura e si incontrano immediatamente al mattino dell'alba. Il regno scuro dei demoni (\u003d inferno) è stato presentato in Occidente - dove arriva il sole, dove i suoi raggi luminosi escono (vedi Ch. IV). Dal momento che l'oscurità nasconde tutto sotto i suoi impermeabili Pellena, allora lo spirito malvagio è attribuito alle proprietà e ai nomi del rifugio, il cabiolo, predatore.

Con le divinità leggere, bianche, gli slavi sentono la sua relazione, per i doni della fertilità mancano da loro, che sono supportati dall'esistenza di tutti viventi sulla terra; Le persone chiamano il pane - nel dono di Dio; La nostra vivace - Zboze polacco è una radice con le parole: la pancia (vita) e vive è la dea della primavera. La parola sul reggimento parla degli slavi, come i nipoti del sole - Dazhboga. Rappresentanti di creatività e vita, gli dei del mondo sono stati personificati fantasia nella bella e più grande parte di immagini giovani; Le idee sulla giustizia più alta e sono state associate a loro. Al contrario, con il potere oscuro della natura, con divinità nere era collegato a tutti i vecchi, brutti, malvagi e cattivi; Sono ostili alla vita e alle sue basi morali. L'anima nera significa un uomo di disonesto, curva; Grigio - IT (52) Dyy); Black Day - Disaster Day, disgrazia. La personificazione principale della forza impura è stata Mo (A) di Rena o Mo (a) della ferita dal Sanskr. MRI - DIYA (polacco. Marzana, rus. Death, Lat. Mors) - Dea della morte, inverno e notti, nome, relativo alle parole: Darkness (\u003d Morok, Mor - Call Malass, Mora - Darkness, Mary, Mara - Barella per Deader, Mara - Ghost, Spirito Unclean, Mörech o Meret - Dannazione prurito - Dark, Melt, Furge - Night, Murculture - Notte, oscuramento, Fly - Un po 'da sapere, in realtà: non riconoscere per l'oscurità; confronto " Uomo scuro "; Pomor - cuscino, Pomoraschina - un grande tasso di mortalità, smarg, mero, malor. Khmara con un epithet costante" nero "- nuvola, Velikor. Khmar - una fitta nebbia, hmor, polacco, polacco . Chmura, e rus. Puffry - scuro Chmura, nuvoloso) e gelo (\u003d Mraz, polacco. Marznac, ceco. Mrznauti). Il manoscritto collabico confronta la morte con la notte e l'inverno. Si trova tra gli altri, la base della stretta connessione, quale fantasia folk della malattia ha messo, in particolare i chiarimenti, con il potere impuro, perché le personizza in forme brutte, brutte, e perché l'idolismo è ancora onorato dalla deflacità, imbevutata Assistenza di spiriti maligni e animali nati con alcuni svantaggi fisici - la generazione della stessa forza demoniaca. Tra i giuramenti folk sono noti: "Se hai un frutto!", "La Chiesa è venuta da te (Var. Likha) Godina!" Tutti gli incantesimi, quando vengono chiamati gli spiriti maligni e raccogliendo pozioni magiche, sulla pompa di persone e animali, sono fatte a mezzanotte. L'odiosità della vita, il nemico originale delle giuste divinità della luce, la forza impura, secondo la credenza russa, non conosce i principi della famiglia, queste singole forme che le tribù del Patriarcale sostenevano e hanno portato le relazioni morali; Lei vaga per il mondo senza avere un rifugio tranquillo. È chiaro il motivo per cui Chernobogo, secondo la testimonianza di Helmold, è stata identificata con il Diavolo; Con il nome delle sue credenze folk di slavi dovessero combinare le idee della notte, inverno e le nuvole di nuvole, con le quali il fulmine Pierun sta combattendo.

Tra gli dei di luce e oscurità, calore e freddo c'è una lotta eterna e infinita per il dominio nel mondo. Giorno e notte sono stati presentati a popoli primitivi verso gli esseri più alti e immortali; Come un giorno - la divinità suprema iniziale della luce \u003d il sole, con cui la parola è identica e per nome, quindi la notte - il Divino del Mraka. Nella nostra lingua, una forma epica è sopravvissuta: "God's Day", in tedeschi - der helige tag, nei greci ιερόν ήμαρ. Edda dice che il giorno è nato dalla notte, che, secondo l'antico mito greco della nascita del sole nascente dalle viscere scure della notte e con la tradizione russa, che per la prima volta il sole proveniva dal seno di Dio: la presentazione, scattata dritta dalla natura. Mostrando presto la mattina sul bordo del cielo, vestito nella notte Pellenium, il sole sembrava nascosto dall'oscurità; Al contrario, la divulgazione alla sua serata è stata paragonata: nascondersi in ovest, è stato dato al potere della morena, delle dee della notte e della morte. Giant Norvi, dice Edda, aveva una figlia nera nominata Nott (Gothsk. Nachts, Dr. - Ver. - Lui. Naht, Anglo. Niht, lat. Programma, greco. Νς, ecc. - Slav. Nost, sanskr. Nakta); Lei (53) aveva diversi mariti e quest'ultimo proveniva dal tipo di dei divinità brillanti (AES) e si chiamava Dellmgr, cioè il dio dell'alba diurna, il crepuscolo del giorno precedente; Da questo matrimonio nacque DAG (tag, giorno), bello e luminoso - nel Padre, e non nella madre. Il Signore Supremo dell'Universo (Auvater) ha preso la notte e suo figlio "li piantò in paradiso e ognuno di loro ha dato un cavallo e il carro, su cui sono obbligati alternativamente intorno alla terra. La notte di cavallo è chiamata Das Thaumahnige Ross, per con la criniera cade a terra la rugiada notturna; E il cavallo del giorno è Das Glanzmahnige, dal momento che la brillante criniera è illuminata da tutto il cielo. Secondo altre leggende comuni in quasi tutti i popoli aryan, il sole stesso porta attorno all'arco celeste, cambiando i cavalli: su luminoso o bianco cammina nel pomeriggio, sul nero o sul corvo - di notte. Mattina e sera zori o giorno e notte imbrattato a lui e altri cavalli nel carro. Ya. Grimm guida un indovinello popolare, raffigurante il tempo annuale sotto un modo simbolico del carro, che è preso da sette bianchi di cavalli e sette neri (cioè giorni e notti della settimana). Gli slavi hanno un giorno e una notte, secondo la famiglia maschile di una parola e femmina else, personificata come fratello e sorella. L'enigma popolare, che significa "anno", è pronunciato: "Sono vecchio, da me dodici figli (mesi), ognuno di loro ha trenta figli di rosso, trenta figlie di nero (giorni e notti)"; Un altro indovinello, che significa "notte e giorno", esprime il suo pensiero in questa forma: "La sorella del fratello va a visitare, e il fratello della sorella è cinque" (o: "nascosto nella foresta"). Nell'anthem rigedica notte sorella Zori. Nonostante la relazione in cui la fantasia è un giorno e una notte, sono in leggende, come nella natura stessa, ostili l'una con l'altra; Lo indovinello folk li chiama i disordini (cioè, restringimento): "Due in piedi (cielo e terra), due camminate (sole e mese), e due sani (giorno e notte)." Questo è ancora espresso nel prossimo indovinello elencato in un antico manoscritto: "Koi Due Splaspace? - Giorno e notte". E nelle leggende tedesche, giorno e notte sono in reciproca lotta; Sono costantemente combattendo, e poi uno, poi le altre vittorie; La stella serale si esibisce nel cielo come Guerold Night, portando il suo banner; E la stella del mattino era adorato da un messaggero del giorno. Avendo sconfitto il suo avversario la sera, la notte impone le catene su di lui; Il giorno sta con il prigioniero lavorato a maglia e non prima del bene delle morti al mattino, come scoppiare i legami imposti. La fiaba ungherese racconta la lotta del mattino dell'alba e della notte, che non voleva permettere al suo rivale di ascendere all'arco celeste, e menziona come il favoloso eroe legato lo Zory per estendere la notte. Lo stesso motivo ripete la nuova fiaba. Le lingue romaniche determinano l'alba del giorno con parole significato - Punte, POKE: Fran. Poindre, ISP. Puntar, IAL. Spuntare; I tedeschi sono chiamati Dawn - Tagesanbruch (da Brechen - per rompere, sparare), la parola che comprende il concetto di rottura, merluzzo; Lo stesso significato in latino. Crepusculum - Dawn, da Sgega - per rompere, scoppiare, dividere. Abbiamo circa (54) Ulante barzg - alba del mattino, severo - circa fuoco e luce: tremolaggio, leggermente visto, in merito all'alba: fare, Bre (i) zaga - Branding, crack, brontolone a chi: Bryazg - bussare, squillo, fratello . Nella natura della giornata, l'alba del giorno è accompagnata da alberi freschi del vento del mattino, fluttuazioni di aria fredda, e questo fenomeno ordinario è stato preso poeticamente alla fantasia dell'antica gente per il rumore a rompere la dea di La dea dell'Uz e per il fruscio dei gradini del giorno della giornata in marcia sugli aerei. Dopo aver lanciato la strada, il giorno ha rovinato la copertura oscura della notte e lo ha guidato dal cielo. Grimm conduce le antiche espressioni che amano un'alba diurna, che ama l'oscurità notturna, - un uccello notturno che torrenting la sua preda, o una bestia predatoria, inseguendo una lan non tremante: "Sine Klawen (Klanen) Durch Die Wolkensint Geslagen, er stiget uf mit grozer kraft ; Ich Sin in Grawer Den TAC. " - "Der Tac Sine Cla Hete Geslagen Durch Die Naht" (cioè, intasando i suoi artigli nelle nuvole, risale rapidamente, vedo nella giornata scintillante. - Il giorno è bloccato i tuoi artigli nella notte). Ma a tarda sera vince di nuovo la notte. A giudicare da alcune espressioni, è veloce, cade a terra; I francesi dicono: "Ia Nuit Tombbe", tedeschi: "Sie Orient Ein, Uberfallt". Questi sono i turni del crepuscolo; Nei paesi del sud, la notte è davvero improvvisamente, allo stesso tempo, e il crepuscolo quasi mai accade; Al contrario, nel nord è più lungo, e abbiamo una parte importante dire: la notte è arrivata, abbassata a terra. L'espressione tedesca di Einbrechen - per rompere, rompere, pausa (Einbruch - un attacco, pittura con hacking e notte) indica l'idea della notte - una forza ostile, come un salario, rompendo una casa estranea. Il proverbio tedesco è espresso su di lei come una creatura demoniaca: "Die Nacht ist Keines Menschen Freund". Nelle canzoni serbe, troviamo tale riapprocsa: "Dark Night! Sei pieno di oscurità, e il mio cuore è ancora più sofisticato. " Epiteti tanwan, acquisizioni (scure, nere), applicate a una persona, hanno senso: Peen, triste; Maloros. Sumy (triste) effettivamente significa: scuro (la somministrazione, p viene lanciata per la gara).

I slovacchi raccontano una legenda così significativa: quando il sole è pronto per uscire dalle sue prove per rendere la sua passeggiata quotidiana attraverso la luce bianca, il potere impuro sta andando e aspettando la sua apparizione, sperando di catturare la divinità del giorno e ucciderlo . Ma alla stessa approssimazione, si esibisce, sentendo la loro impotenza. In questa forma poetica, viene detto come la prima luce del sole, tagliando l'orizzonte oscuro, guidare l'oscurità della notte; Come se fosse spaventato, corre e si nasconde nelle fessure di rocce, caverne sotterranee e profondo abisso. Ogni giorno la lotta è ripetuta, e ogni volta vince il Sole del re, perché i poeti scandinavi gli danno epiteti: "La gioia dei popoli e della paura dell'oscurità". Secondo il riferimento generale tedesco e slavo riferimento alla raccolta di erbe terapeutiche, disegnare l'acqua curativa e pronunciare gli incantesimi contro l'incantesimo e le malattie meglio sull'alba del sole chiaro, all'alba del primo mattino, perché con i primi raggi soleggiati l'effetto di spiriti maligni vengono distrutti e tutta la stregoneria collassa; È noto che il torrente del gallo, che, mattina accurato, è così preoccupato della forza impura che scompare immediatamente non appena è stato ascoltato.

Proprio come la luce del giorno e il calore, l'oscurità notturna e la freddezza sono stati determinati da SU (55) con il movimento esatto del sole, quindi la chiarezza estiva e il calore, le nebbie invernali, ha etichettato il cielo e le gemelle preliminari - il suo movimento annuale. Come al mattino, l'idea del sole del risveglio, sulla benefica della rugiada, che cade sulla Niva, nei campi e dal Dubrav, che è resuscitato ovunque attività; Quindi il pensiero è stato associato al pensiero della risurrezione del potere di riscaldamento del sole, sulla comparsa di nuvole di temporale che spendeva sul terreno, sulla rivolta della natura dal sonno invernale: la terra abiti in verdi e fiori, arrivano gli uccelli Dai paesi lontani, il mondo degli insetti riempie l'aria e gli animali suscettibili di ibernare, alzati dai loro buchi. D'altra parte, e durante una chiara giornata estiva, le nuvole si riuniscono sul cielo oscurando improvvisamente la luce del sole e come se si girava la giornata la notte, e finché non fossero rotte da potenti armi di perunzione arrabbiata - ritardano i raggi dorati di Il sole e la preziosa pioggia di umidità piove nelle loro persiane. Questi simili segni catturati nella lingua dei nomi correlati (Varie Twilight, Darkness of the Night and the Cloud - una nuvola, una nebbia, una nebbia, una notte oscura, nuvole scure, nebbia e molti altri. L'illuminazione della primavera del sole e del fenomeno di esso a causa delle cupie nuvole cominciarono ad essere come l'alba del mattino, la primavera e la dea dei temporali estivi - la mattina dell'alba o il verino ascendente del sole, e l'inverno e le nuvole sono buio di notte; La stessa lotta, che uomo contemplò nel cambio quotidiano del giorno e della notte, videro e nel cambio dell'estate e dell'inverno, e in colpi ingombranti del Perun. Casting per l'inverno e di nuovo distribuito con l'arrivo della primavera. Su Arbitro ceco. Il sole conduce una guerra permanente con un flusso malvagio (strega, rappresentante dell'oscurità notturna, nuvole scure e inverno), vincelo, ma si tollera anche dall'accademia delle scienze russe. "L'inverno e l'estate non c'è unione", afferma che il popolo del proverbio e nei riti di plastica raffigura la loro reciproca lotta (vedi sotto nel capitolo di Nadita, festività). A giugno, al momento dello sviluppo più completo di attività creative della natura. Il sole, seguendo la legge indispensabile del destino, si accende in modo invernale, i giorni stanno gradualmente diminuendo, e le notti aumentano; Il potere del luminorio reale si indebolisce e inferiore all'inverno all'inverno. A novembre, inverno già "sale ai suoi piedi", il potere impuro esce dall'adesivo dell'inferno e il suo avvento produce freddo, bufera di neve e bufera di neve: la terra è congelata, l'acqua viene immersa con il ghiaccio e la vita si blocca. Ma a dicembre, quando, a quanto pare. L'inverno ha completamente vinto, il sole "gira l'estate", e da quel momento è armonioso da quel momento di nuovo, i giorni cominciano ad arrivare, e le notti per stabilirsi. Storia Per sentire il crescente potere del nemico, l'inverno esaurisce tutti i suoi fondi distruttivi per combattere l'estate in avvicinamento: il cracking delle gemelle, terribile per giardini e colture invernali, sono moltiplicati per raffreddore e cyfood. Questo è il motivo per cui la vigilia del battesimo di comune su tutte le finestre e le porte brucia il fuoco (o disegnato con il gesso), le croci in modo che gli spiriti impuri non avessero accesso ai loro cortili; In alcuni luoghi, è consumata due torta, il che potrebbe sostenere il sacrificio più antico. Prima di Natale, i contadini spazzano ancora il gelo con Kisel, con la richiesta di non toccare i loro campi in tempo in tempo. Invano, gli sforzi dei ceppi invernali; Una volta, la primavera, l'acqua viene lasciata cadere dalle baracche di ghiaccio, l'aria è piena di guarigione vivace, il terreno rivestito dal sole riceve il dono della performance e la natura ridatta appare nel meraviglioso splendore degli abiti estivi, mentre il nuovo splendore degli abiti estivi (56) Lo splendore del sole lo darà di nuovo al potere del malvagio inverno. Il ritorno della primavera è accompagnato da temporali; Nei loro segni solenni, tutti i più più luminosi erano fantasia quelle battaglie celeste, che hanno intitolato la divinità della primavera, dando giorni chiari, fertilità e una nuova vita, con demoni di gettili e tenebre. Nelle nuvole nere, una forza impanata cara il volto del sole chiaro e la pioggia che ritardano; Come la notte, una nuvola nelle leggende poetiche della gente c'è un emblema dei dolori, il dolore e l'ostilità. Nelle labbra di Tomsk., Aspettando le disgrazie, ad esempio: "Signore! portare la nuvola di nuvole "; Quando qualcuno è compreso da disastri, i bielorussi sono espressi in una forma così epica: "Tuchci si riunì in un mucchio!", E in Ucraina: "Yak Khmara ha dormito su di noi!" Nei raskini del tuono fossero stati ascoltati da un antico uomo colpi, applicato dai demoni di Perunam, vide la brillantezza del suo panno svantaggiato e le frecce di pipistrello, nel rumore delle tempeste - i clic dei militanti della battaglia. Secondo la credenza russa, i diavoli stanno combattendo sulle camme a mezzanotte, cioè la forza impura agisce sulla lotta nell'oscurità delle nuvole, simili notti nere. God-Gromovnik la solleva con le sue frecce infuocate e, vittoria trionfante, la lampada del sole, martellata da demoni flaky (nebbie e nuvole). Entrambi i fenomeni: la lucentezza del sole estivo e il lampo glitter eccitato così tanto simile, le stesse impressioni che era necessario unire in idee mitiche. Il sole solleva il Niva, i rendimenti dipendono da esso come dalle piogge versate dal rivestimento del fulmine; Siccità, sterminando Niva, tanto quanto i raggi caldi del sole, come perun, nascondendo le nuvole di pioggia; Il valore della divinità della punizione è uguale alla luce del giorno, che con i suoi raggi, come se le frecce, esaurisce la notte e le nebbie, e alla rinfusa, colpendo le cupie nuvole; Espressioni poetiche sulla mattinata dell'alba, come il merluzzo delle catene dilapidato dal Divino, ha trovato una performance appropriata - nei suoni dei colpi di tuoni, rompendo le catene invernali: un defunto di lui. Donar, Anglo. Thunor, lat. Tonus, Toritrus. Secondo l'antico mito e giorno germanico e Donar vennero dalla notte; Lat. Muore, come già indicato, una radice nominata Zeus e Greco. ήμαρ, ημερα è più vicino a Ya. Grimm con tedesco, IMINI, HIMIL. In questi punti di vista, la Fondazione è in agguato, in primo luogo, tale incertezza, sotto l'influenza di cui il dominio supremo del mondo è stato attribuito ai pagani che il sole, poi tuono e cerniera, e in secondo luogo, l'identità, che è notato nel culto dell'altra divinità; Da qui è spiegato perché la feida con nuvole è assegnata da leggende folk non solo perun, ma anche il sole. Così nel Sunsheva di abete rosso serbo, la madre dice un'eroina favolosa: "La sua idea è diminuita (stanca), e ci può essere un po 'morente, il pacchetto di tee (b) l'anatra può essere Doc non è Omori." I tedeschi sono espressi: "Die Sonne Orient Hervor o Zertheilt Die Wolken (Den Nebel)." La stretta collegamento del sole della primavera con un temporale di esprimere (57) in quello relativo a ciò che il suo mito ha messo in relazione alle ninfe da cloud noto alla tribù lituana-slava sotto il nome delle figlie e delle sorelle del sole.

In contrasto con la luce del giorno, il mese è il rappresentante della notte, e dalla notte è stata presa per il nome metaforico delle nuvole scure e temporali, gli attributi del Dio Romovnik sono stati trasferiti ad esso. Con una riunione di primavera con il suo sole, è l'istigatore di una lite che scuote la terra. Diana (\u003d Artemide) era rappresentato con una nuova luna sulla testa, la cipolla armata e le frecce e veneravano la caccia appassionata; Spazzolando il cielo, il temporale è stato paragonato alla caccia selvaggia (vedi capitolo XIV), e quindi, sia il sole della primavera che la luna era un'immaginazione di antichi popoli - con un personaggio di caccia (vedi sopra p. 43).

Eclissi solari e lunari sono stati spiegati dalla lotta degli dei leggeri con buio, come i temporali celesti. Questi fenomeni straordinari e rari, a cui non si poteva abituarsi alla persona, come la fine quotidiana del sole e al naturale cambiamento dei tempi annuali, ha costantemente eccitato il senso allarmante della paura: il potere impuro ha attaccato l'apparecchio divino, catturato lui nella sua bocca e si stava preparando a silenziare prima dei geneti imbarazzati. "Deliche, mangiare il sole!" - Ecco la solita espressione con cui le cronache vintage si riferiscono all'eclissi soleggiata. Nelle eclissi del sole e della luna, fino a dopo, hanno visto "segni senza scrupoli".

Tale vista doppia della natura, nel regno dei quali agire sia buone che malvagi, avrebbero dovuto imporre la loro stampa indelebile su tutte le prestazioni religiose. Adorando le divinità spontanee, l'uomo dello stesso fenomeno differiva mentre partecipano alla creazione e alla distruzione della vita globale, in base al grado di comunicazione più vicina o lontana con elementi di luce e calore. Quindi le devastanti tempeste e le tormentalle invernali sono state rivelate dall'influenza del potere impuro \u003d demoni, mentre i venti di primavera, le nuvole rainnocchiate guidate e l'aria purificante dall'evaporazione dannosa, sono state riconosciute dai graziosi compagni di Perun, i suoi assistenti in battaglie con spiriti malvagi; Dal lontano paese estivo eterno, hanno portato le loro ali di fertilità a terra sulle loro ali, feriti nei cuori dei giovani uomini e dell'amore caldo della fanciulla e del loro respiro restaurato la salute delle piaghe. Il vento del Nord Bulgaro è chiamato nero, e il sud è bianco. La neve di Marm è attribuita alla proprietà di guarigione - solo perché cade nel primo mese di primavera. Le nuvole si sono riscaldate dai raggi del sole estivo, mentre l'ampia fruttuosa umidità della pioggia, furono presentate con mogli belle e a testa completa, l'amore di Dio così appassionatamente di Dio-Gromovnik; Ma le stesse nuvole, come la tuta di un cielo limpido, i brinacei di grandine e neve, erano dipinti con immaginazione nelle immagini di demoniaco.

Afanasyev Alexander Nikolaevich.

Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura (Volume 1, Capitoli 1-4)

AFANASYEV A.N.

Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura

Esperienza studio comparativo

leggende e convinzioni slave

in connessione con le leggende mitiche

altri popoli correlati.

II. Luce e oscurità

III. Cielo e terra.

IV. Elemento di luce nelle sue rappresentazioni poetiche

Storico e folklorism Alexander Nikolaevich Afanasyev (1826 - 1871) è molto noto come editore dei "racconti russi delle persone". Era un profondo ricercatore di leggende slaviche, credenze e dogane. Il risultato dei suoi molti anni di esperienza di ricerca è stata la "vista poetica degli slavi in \u200b\u200bnatura" - lavori fondamentali dedicati all'analisi storica e filologica della lingua e del folclore di slavi in \u200b\u200brelazione alla lingua e al folclore di altri popoli indoeuropei . Il suo lavoro non è ancora stato superato nella scienza mondiale sul folclore. È significativamente inferiore al famoso "ramo d'oro" di J. Frezer e "Cultura primitiva" E. Taylor.

Il libro di Afanasyev rivela sostenitari della lingua e delle leggende, inoltre, resuscita le fondamenta del pensiero russo, che è particolarmente importante ora, quando la lingua e il pensiero di una persona russa è consumata dai francobolli dei giornali, un gergo e un germoglio aromatizzato di tutti Tipi, disseminati da parole straniere.

Diversi poeti e scrittori sono stati trattati per questo: e K. Tolstoy e Block, Melnikov-Pechersky e Gorky, Bunin e Yesenin. Specialmente l'ultimo.

Questa pubblicazione riproduce costantemente tutti e tre i volumi di "Viste poetiche", che in seguito ha lasciato l'autore nel 1865 - 1869. Sono tradotti in una nuova ortografia con una certa conservazione delle caratteristiche della vecchia ortografia per dare per sentire il gusto e la fragranza delle rivoluzioni verbali dell'era passata.

Il libro è destinato a una vasta gamma di lettori.

I. L'origine dei miti e dei mezzi di studio

Ricco e, si può dire, l'unica fonte di varie idee mitiche è la parola vivente dell'umano, con le sue espressioni metaforiche e consonanti. Per mostrare come è necessario e naturalmente creano miti (Favole), è necessario fare riferimento alla cronologia della lingua. Lingue di apprendimento in diverse epoche del loro sviluppo, secondo i monumenti letterari sopravvissuti, led i filologi della conclusione fiera che la perfezione materiale della lingua, più o meno coltivata, è a contatto con i suoi destini storici: l'antica era scaduta di la lingua, più ricca il materiale e le forme e ben tenuto il suo corpo; Più diventarai tardi nelle epoche successive, più notevoli perdite e ferite che stanno subendo un discorso umano nella loro struttura stanno diventando più evidenti. Pertanto, nella vita della lingua, per quanto riguarda il suo corpo, la scienza distingue due periodi diversi: il periodo della sua formazione, aggiunta graduale (sviluppo dello sviluppo) e il periodo di declino e smembramento (trasformazioni). Il primo periodo sta continuando; Desiderà a lungo la cosiddetta vita storica del popolo, e l'unico monumento di questa antichità più profonda rimane la parola, catturando l'intero mondo interiore dell'uomo nelle sue espressioni originali. Nel secondo periodo, il prossimo direttamente per il primo, la precedente figliolità della lingua è violata, viene rilevata la graduale caduta delle sue forme e la sostituzione di loro da parte di altri si distingue, i suoni sono interferiti, incrociati; Questa volta è la maggior parte dei vantaggi dell'oblio del significato indigeno delle parole. Entrambi i periodi hanno un impatto molto significativo sulla creazione di idee favolose.

Ogni lingua inizia con la formazione di radici o quei suoni principali in cui una persona primitiva ha indicato le sue impressioni prodotte su di esso con oggetti e fenomeni della natura; Tali radici che rappresentano il loro inizio indifferente e per il nome e per il verbo, non hanno espresso più dei segni, qualità comuni a molti oggetti e quindi comodamente allegati a designare ciascuno di essi. Il concetto risultante è stato definito plasticamente in una parola, come fedeli ed epitet. Tale atteggiamento diretto, diretto verso i suoni (5) della lingua e dopo molto tempo vive nella massa di una popolazione semplice e non istruita. Ancora nei nostri avverbi regionali e nei monumenti della letteratura popolare orale, la formazione di espressioni, che dimostra che la parola per comune non sempre ha un segno che punta a un concetto ben noto, ma che allo stesso tempo dolori il più caratteristico Tonalità del soggetto e luminoso, la foto presenta fenomeni. Forniamo esempi: Zybun - il terreno terreno non aperto nella palude, run-running water, Lei (dal verbo versando) - piogge di versamento, segeneo - piccolo, ma lunga pioggia, foglio metro - vento autunnale, schiuma - una palla, che è basso a terra, Odran - Cavallo magro, Lizun - Language di mucca, Kurotap - Hawk, Karkun - Corvo, rame - rana, poloz - serpenti, mangiati - una persona malvagia, e così via.; I rondali folk sono particolarmente ricchi di collaborazioni simili: Migai - occhi, soporo, mosca e nyuh - naso, lepetailo - lingua, sbadiglio e rosa - bocca, rapine e mahala - mani, poureafall piggy, lepete - cane, lobby - bambino e molti altri , in cui troviamo un semplice, per tutta l'evidente indicazione sulla fonte della presentazione 1. Dal momento che vari oggetti e fenomeni possono essere facilmente simili a alcuni dei loro segni e in questo senso, sono data la stessa impressione in questo sentimento, è è naturale che una persona cominciò a avvicinarli nelle sue idee e dare loro lo stesso nome, o almeno i nomi derivati \u200b\u200bda una radice. D'altra parte, ogni oggetto e ogni fenomeno, a seconda della differenza delle sue proprietà e delle sue azioni, potrebbe causare e infatti causare umani sotto la doccia e molte impressioni e eterogenee. A causa della varietà di segni, lo stesso oggetto o fenomeno è stato allegato a diversi nomi diversi. Il soggetto è stato delineato da diversi lati e solo in una varietà di espressioni sinonimi ha ricevuto la sua definizione completa. Ma dovrebbe notare che ciascuno di questi sinonimi, denotando la qualità conosciuta di un oggetto, allo stesso tempo potrebbe servire per la designazione della stessa qualità di molti altri oggetti e quindi legarli tra loro. Qui, è esattamente quella ricca primavera di espressioni metaforiche che sensibili alle sfumature più sottili dei fenomeni fisici, che influenzano il nostro potere e l'abbondanza nelle lingue di un'antica educazione e che successivamente, sotto l'influenza dell'ulteriore, sviluppo tribale , si asciuga gradualmente. In ordinari dizionari sanskrit ci sono 5 nomi per la mano, 11 per la luce, 15 per il cloud, 20 per il mese, 26 per serpente, 35 per il fuoco, 37 per il sole, ecc. 2. In un'antichità, il valore del Le radici sono state tangibili inerenti alla coscienza del popolo, che collegavano i suoni della lingua madre, non dei pensieri distratti, ma quelle impressioni viventi che sono state fatte sui suoi sentimenti visibili oggetti e fenomeni. Ora immagina quale confusione di concetti, che la confusione di idee avrebbe dovuto accadere quando dovrebbe verificarsi il significato indigeno delle parole; E tale oblio è prima o poi, ma la gente comprende. La contemplazione simpatica della natura, che è stata accompagnata da una persona durante il periodo della creazione linguistica, successivamente, quando aveva già cessato di sentire la necessità di una nuova creatività, gradualmente indebolita gradualmente. Sempre più rimuovendo dalle impressioni iniziali e cercando di soddisfare le nuove esigenze mentali emergenti, la gente rivela il desiderio di disegnare la lingua creata da loro in uno strumento saldamente stabilito e obbediente per trasferire i propri pensieri. E questo è cento (6), è possibile solo quando l'udienza sta perdendo la sua eccessiva sensibilità ai suoni pronunciati, quando la forza dell'uso a lungo termine, la parola dell'abitudine della parola perde il suo carattere di pittura originale e dal Altezza della poetica, l'immagine dell'immagine è progettata per il grado di nome astratto - non è più fatto, come segno fonetico per istruzioni su un famoso soggetto o fenomeno, nel suo pieno, senza atteggiamento eccezionale nei confronti di una base particolare. L'obbligo della radice nella coscienza della gente toglie da tutte le parole formata da lui - la loro fondazione naturale, priva loro del suolo, e senza quello, il ricordo è già impotente a mantenere tutta l'abbondanza di classe; Allo stesso tempo, il collegamento di idee individuali che manteneva le radici radicate non è disponibile. La maggior parte dei nomi, queste persone sotto l'ospite di creatività artistica erano basate su metafore molto audaci. Ma non appena quei fili iniziali erano stati strappati, a cui erano attaccati ispezionati, queste metafore hanno perso il loro significato poetico e cominciarono ad essere accettati per le espressioni semplici, intolleranza e in questa forma sono state trascenate da una generazione all'altra. Chiaro per i padri, ripetuti dall'abitudine dei bambini, erano completamente irrisolti per i nipoti. Inoltre, con vista sui secoli, correndo attorno alle località, esposti a varie influenze geografiche e storiche, le persone e non sono in grado di proteggere la loro lingua in tutta l'immunità e la completezza della sua ricchezza iniziale: rubata e tinta prima dell'uso delle espressioni, separate Come forme grammaticali, alcuni suoni sono stati sostituiti. Altre parole correlate, allegate un nuovo significato. Come risultato della perdita di età della lingua, la trasformazione dei suoni e la sostituzione dei concetti che si trovano a parole, il significato iniziale dei fiumi antichi stava diventando più scuro e misterioso, e l'inevitabile processo di seduzioni mitiche è iniziata, che i più finissero La mente di una persona che ha agito su di lui con credenze irresistibili della sua parola natale. Vale la pena dimenticare solo, la relazione iniziale dei concetti per essere persa in modo che la probabilità metaforica avrebbe ricevuto tutta l'importanza di un fatto valido per le persone e serviva come motivo della creazione di un certo numero di test favolosi. Il celeste non solo nel senso portatile e poetico è chiamato "gli occhi del cielo", ma in realtà vedono la mente del popolo sotto questa via di vita, e da qui ci sono miti su multilias, la guardia notturna europea - Argus e uno- Sole dagli occhi Divine; Il fulmine di asilo è un serpente infuocato, i venti a gamma completa sono dotati di ali, signore dei temporali estivi - frecce infuocate. Inizialmente, le persone hanno ancora cosciente conoscenza sull'identità delle immagini poetiche create da lui con i fenomeni della natura, ma nel tempo, questa coscienza sempre più indebolita e infine persa completamente; Le idee mitiche sono state separate dalle loro fondamenta naturali e sono state prese come qualcosa di speciale, indipendentemente da loro esistenti. Guardando la nuvola grassa, il popolo non ha più visto in lei un carro di Perunova, sebbene continuò a parlare delle vie aeree di Dio-Romovnik e credeva di aver davvero avuto un carro meraviglioso. Dove per un fenomeno naturale c'erano due, tre o più nomi, ognuno di questi nomi ha dato di solito una ragione per creare una persona mitica speciale, individuale e storie completamente identiche sono state ripetute su tutte queste facce; Quindi, per esempio, i greci vicino a Pebom trovano Helios. Stava spesso accadendo che gli epiteti costanti che si collegano con qualche parola, insieme a lui attaccati e a quel soggetto, per il quale la parola significativa serviva come metafora: il sole, chiamato lvom, ricevette i suoi artigli e la criniera e tenevano anche queste caratteristiche (7) Quindi, quando l'approccio più animale è stato dimenticato 3. Sotto una tale affascinante influenza dei suoni del linguaggio, dei religiosi e delle convinzioni morali dell'uomo sono anche composti. "Un uomo (disse la pancetta) pensa che la mente lo governa con le parole, ma succede anche che le parole hanno un impatto reciproco e restituibile sulla nostra mente. Le parole, come gli archi di Tatar, agirono alla mente saggia, confusa e pervertire il pensiero. " Esprimendo questo pensiero, il famoso filosofo, naturalmente, non ha presentato, che brillante scusa avrebbe trovato nella storia delle credenze e della cultura dei popoli pagani. Se spostiamo le espressioni semplici e generalmente accettate delle varie manifestazioni delle forze della natura nella lingua dell'antichità più profonda, allora ci vedremo da ogni parte circondata da miti, piena di brillanti contraddizioni e incongruenze: la stessa forza naturale sembrava essere una creatura e immortale e morente, e negli uomini e nelle donne il campo, e il coniuge della famosa dea e suo figlio, e così via, guardando quale punto di vista, una persona la guardò e quali vernici poetiche hanno dato un misterioso gioco della natura. Nulla impedisce la giusta spiegazione dei miti come il desiderio di sistematizzare, il desiderio di riassumere le leggende eterogenee e credere alla misurazione filosofica astratta rispetto al precedentemente sofferto il primo, ora esausti metodi di mitotaggio. Non avendo supporti durevoli, gestendo solo un diploma di auto-effettivo, scienziati, sotto l'influenza di una persona inerente a una persona a catturare in fatti incoerenti e misteriosi un significato segreto e ordinare spiegati i miti - ciascuno nella loro comprensione personale; Un sistema è stato sostituito da un altro, ogni nuovo insegnamento filosofico ha dato vita a una nuova interpretazione delle vecchie leggende, e tutti questi sistemi, tutte queste interpretazioni sono cadute rapidamente, come sono nate. Il mito è una poesia più antica, ed entrambi liberi e diversi possono essere le viste poetiche della gente del mondo, sono anche libere e diversificate e la creazione della sua fantasia, dipingendo la vita della natura nelle sue trasformazioni giornaliere e annuali. Lo spirito vivente della poesia non è facile da cedere al formalismo secco della mente, che vuole tutti rigorosamente delimitare, di dare una definizione accurata e concordano ogni sorta di contraddidio; I dettagli più curiosi delle leggende sono rimasti indefinitamente o spiegati con l'aiuto di tale distrazione astuta, che non sanno molto con il grado di sviluppo mentale e morale dei popoli infantili. Il nuovo metodo di Mythotolec è quindi merita la fiducia, che intraprende il caso senza per sempre conclusioni compilate e tutta la sua posizione si basa su testimonianze dirette della lingua: prove adeguatamente comprensibili che sono dure, come un monumento veritiero e irrefutabile dei vecchi tempi.

Esperienza dello studio comparativo delle leggende slave e delle convinzioni in connessione con le leggende mitiche di altri popoli correlati

E Cyky e Folklorist Alexander Nikolaevich Afanysyev (1826-1871) è molto noto come l'editore delle "fiabe russe delle persone". Era un profondo ricercatore di leggende slaviche, credenze e dogane.

Il risultato dei suoi molti anni di esperienza di ricerca è stata la "vista poetica degli slavi in \u200b\u200bnatura" - lavori fondamentali dedicati all'analisi storica e filologica della lingua e del folclore di slavi in \u200b\u200brelazione alla lingua e al folclore di altri popoli indoeuropei. Il suo lavoro non è ancora stato superato nella scienza mondiale sul folclore. È significativamente inferiore al famoso "ramo d'oro" di J. Frezer e "Cultura primitiva" E. Taylor.

Il libro di Afanasyev rivela sostenitari della lingua e delle leggende, inoltre, resuscita le fondamenta del pensiero russo, che è particolarmente importante ora, quando la lingua e il pensiero di una persona russa è consumata dai francobolli dei giornali, un gergo e un germoglio aromatizzato di tutti Tipi, disseminati da parole straniere.

Diversi poeti e scrittori sono stati trattati per questo: e K. Tolstoy e Block, Melnikov-Pechersky e Gorky, Bunin e Yesenin. Specialmente l'ultimo.

Questa pubblicazione riproduce costantemente tutti e tre i volumi di "Viste poetiche", che in seguito hanno lasciato l'autore nel 1865-1869. Sono tradotti in una nuova ortografia con una certa conservazione delle caratteristiche della vecchia ortografia per dare per sentire il gusto e la fragranza delle rivoluzioni verbali dell'era passata.

Volume 1.

I. L'origine dei miti, del metodo e dei mezzi di studio

Ricco e, si può dire, l'unica fonte di varie idee mitiche è la parola vivente dell'umano, con le sue espressioni metaforiche e consonanti. Per mostrare come è necessario e naturalmente creano miti (Favole), è necessario fare riferimento alla cronologia della lingua. Lingue di apprendimento in diverse epoche del loro sviluppo, secondo i monumenti letterari sopravvissuti, led i filologi della conclusione fiera che la perfezione materiale della lingua, più o meno coltivata, è a contatto con i suoi destini storici: l'antica era scaduta di la lingua, più ricca il materiale e le forme e ben tenuto il suo corpo; Più diventarai tardi nelle epoche successive, più notevoli perdite e ferite che stanno subendo un discorso umano nella loro struttura stanno diventando più evidenti. Pertanto, nella vita della lingua, per quanto riguarda il suo corpo, la scienza distingue due periodi diversi: il periodo della sua formazione, aggiunta graduale (sviluppo dello sviluppo) e il periodo di declino e smembramento (trasformazioni). Il primo periodo sta continuando; Desiderà a lungo la cosiddetta vita storica del popolo, e l'unico monumento di questa antichità più profonda rimane la parola, catturando l'intero mondo interiore dell'uomo nelle sue espressioni originali. Nel secondo periodo, il prossimo direttamente per il primo, la precedente figliolità della lingua è violata, viene rilevata la graduale caduta delle sue forme e la sostituzione di loro da parte di altri si distingue, i suoni sono interferiti, incrociati; Questa volta è la maggior parte dei vantaggi dell'oblio del significato indigeno delle parole. Entrambi i periodi hanno un impatto molto significativo sulla creazione di idee favolose.

Ogni lingua inizia con la formazione di radici o quei suoni principali in cui una persona primitiva ha indicato le sue impressioni prodotte su di esso con oggetti e fenomeni della natura; Tali radici che rappresentano il loro inizio indifferente e per il nome e per il verbo, non hanno espresso più dei segni, qualità comuni a molti oggetti e quindi comodamente allegati a designare ciascuno di essi. Il concetto risultante è stato definito plasticamente in una parola, come fedeli ed epitet. Tale atteggiamento diretto, diretto verso i suoni (5) della lingua e dopo molto tempo vive nella massa di una popolazione semplice e non istruita. Ancora nei nostri avverbi regionali e nei monumenti della letteratura popolare orale, la formazione di espressioni, che dimostra che la parola per comune non sempre ha un segno che punta a un concetto ben noto, ma che allo stesso tempo dolori il più caratteristico Tonalità del soggetto e luminoso, la foto presenta fenomeni. Forniamo esempi: Zybun - il terreno terreno non aperto nella palude, run-running water, Lei (dal verbo versando) - piogge di versamento, segeneo - piccolo, ma lunga pioggia, foglio metro - vento autunnale, schiuma - una palla, che è basso a terra, Odran - Cavallo magro, Lizun - Language di mucca, Kurotap - Hawk, Karkun - Corvo, rame - rana, poloz - serpenti, mangiati - una persona malvagia, e così via.; Le enigmi popolari sono particolarmente ricche di collaborazioni simili: Migai - occhio, flotta, mosca e naso - naso, lepetailo - lingua, Zevalo e idalo - bocca, robbille e mahala - mani, polvere - maiale, letete - cane, lubrel - bambino e molti Altri in cui troviamo un semplice, per tutta l'evidente indicazione sulla fonte della presentazione.

Seguendo l'origine dei miti, dietro il loro originale valore iniziale, il ricercatore deve tenere in mente il loro ulteriore destino. Nello sviluppo storico, i loro miti sono sottoposti a un'elaborazione significativa. Le seguenti circostanze sono particolarmente importanti qui: a) la frammentazione delle leggende mitiche. Ogni fenomeno della natura, con la ricchezza delle vecchie designazioni metaforiche, potrebbe essere raffigurata in forme estremamente diverse; Queste forme non avevano ovunque fossero ugualmente detenute nella memoria pubblica: in diversi rami della popolazione, una simpatia preferenziale fu rivelata a una particolare leggenda, che era tenuta come un santuario, mentre altre leggende furono dimenticate e morte. Ciò che è stato dimenticato dall'unica ramo della tribù, potrebbe sopravvivere dall'altra, e viceversa, che continuò a vivere lì, avrebbe potuto perdersi qui. Tale disconnessione è quella più forte (8) si è dichiarata, più gli ha aiutato condizioni geografiche e viventi che impedivano la vicinanza e la costanza delle relazioni umane. b) Rimozione dei miti alla Terra ea collegarli a una nota località e eventi storici. Quelle immagini poetiche in cui la fantasia folk ha dipinto i potenti elementi e la loro influenza sulla natura è stata presi in prestito quasi esclusivamente dal fatto che era circondato da una persona, che era il più per lui e più vicino e più conveniente; Dalla sua situazione quotidiana, ha preso le sue probabilità di visualità e ha costretto le divine creature per creare lo stesso nel cielo, che si è fatto sulla Terra. Ma non appena il valore reale del linguaggio metaforico è stato perso, i vecchi miti cominciarono a essere letteralmente, e gli dei avevano poco per rimanere in silenzio ai bisogni umani, alle preoccupazioni e agli hobby e dall'altezza dello spazio aereo cominciarono a ridursi a terra , su questo ampio campo delle imprese e delle lezioni delle persone. Le loro battaglie rumorose durante un temporale sono state sostituite dalla partecipazione alle guerre umane; Forgiatura di frecce di fulmini, pascolo di primavera delle nuvole di pioggia, come-inceppato con mucche morenti, solchi tenuti in nuvole tuoni e vortici, e dispersione di un seme di frutta \u003d pioggia costretta a vedere i fabbri, i pastori e i piedi; Giardini cloud e montagne e rainflows, vicino alle quali gli dei paradisiani furono abitati e elaborati i loro atti gloriosi, furono presi per le normali foreste terrene, rocce e fonti, e le sue antiche leggende mitiche sono attaccate al popolo. Ogni singola parte della tribù vincola i miti alle sue tratte più vicine e allo stesso tempo impone un'impronta locale. Ridotto alla Terra, fissato nelle condizioni della vita umana, gli dei militanti perdono la loro inaccessibilità, fino al grado di eroi e mescolato con individui storici dai capelli lunghi. Il mito e la storia si fondono nella coscienza popolare; gli eventi a cui quest'ultimo racconta è inserito nel quadro creato prima; La leggenda poetica ottiene il colore storico e il nodo mitico è ancora serrato più forte, c) motivazione morale (etica) delle leggende mitiche. Con lo sviluppo della vita delle persone, quando il desiderio di ritrovarsi insieme in certi rami della popolazione, sono necessari i centri statali, che, allo stesso tempo, sono fatti e al centro della vita spirituale; Ecco una varietà di testicoli mitici sviluppati in varie località; La notte e le contraddizioni li stanno colpendo, e un desiderio naturale è nato per conciliare tutto il disaccordo obsoleto. Questo desiderio, ovviamente, non è stato sentito nelle masse delle persone semplici, ma nell'ambiente di persone che sono in grado di fare riferimento a criticamente i soggetti della convinzione, nell'ambiente di scienziati, poeti e sacerdoti. Prendendo istruzioni dei miti per il certificato di vita valida degli dei e della loro attività creativa e cercando di eliminare tutto se possibile, scelgono una delle tante edizioni omogenee, che la maggior parte è conforme ai requisiti della moralità e della logica moderna; Le leggende selezionate portano alla sequenza cronologica e li associano in una dottrina sottile dell'origine del mondo, della sua morte e del destino degli dei. Quindi sorge il canone, che armoni il regno dell'immortale e determinando la forma giuridica di credenze. C'è un ordine gerarchico tra gli dei; Sono suddivisi in più e più in basso; La loro società è organizzata secondo il campione dell'uomo umano, di stato, e il Signore Supremo sta diventando una regola del regno completa. Il grado di cultura popolare ha un impatto indubbio su questo lavoro. Nuove idee causate dal movimento storico della vita e dell'istruzione, il maestro il vecchio materiale mitico e la piccola tomba è spiritualizzata: dall'importanza naturale, materiale, la rappresentazione della divinità è verso l'ideale di spirituale, morale e ragionevole. Così posso (9) chiy uno del sovrano di tempeste e spine va al rappresentante dello spirito tedesco popolare; Cloud Virgin (Norns and Muse) è ottenuto dalla natura delle saggezze emittenti dei cacciatorpediniere che edilano i doni mortali dell'ispirazione iniziale.

Quindi, il grano da cui cresce la storia mitica, si trova nella parola incontaminata; Lì, quindi, la chiave della calvizie del Basni, ma per approfittarne, è necessario il beneficio della filologia comparativa. La scienza del linguaggio ha recentemente fatto enormi successi; In un'area ampia, diversificata e volatile della parola umana, dove anche recentemente visto o un miracolo inspiegabile, un regalo soprannaturale, o un'invenzione artificiale, ha indicato, leggi organiche; Nelle fuoriuscite stravaganti delle lingue e delle carenze, sulla quale l'umanità è espressa, identificati gruppi di flussi più o meno correlati che sono emersi da un letto, e allo stesso tempo inscritte l'immagine corretta dell'insediamento delle tribù e del loro sangue prossimità. Le cosiddette lingue indoeuropee, al Dipartimento di cui appartengono agli avverbi di Slavic, l'essenza di una serie di modifiche di una delle lingue più antiche, che era la stessa per loro, il linguaggio latino in seguito per il Il romanzo più corto era, tuttavia, la differenza che in tale precoce era l'era non la letteratura per tenerci alcun resto di questa difesa. La tribù, che ha parlato in questo linguaggio antico, chiamato Arias, e da lui, come industrie multiplodiche dal tronco di origine, c'erano popoli che abitano quasi tutta l'Europa e una parte significativa dell'Asia. Ognuna delle lingue di nuova formazione, sviluppando storicamente, molto persa dalla sua ricchezza primaria, ma molto e mantenuta, come garanzia del suo rapporto con altre lingue Aryan come testimonianza vivente della loro ex unità. Solo con uno studio comparativo può essere realizzato dalle reali radici delle parole e con una precisione significativa per determinare la quantità dei fiumi che appartenevano al lungo tempo di Ariyev, e quindi insieme per determinare il cerchio dei loro concetti e la maggior parte della vita; Per la storia interiore dell'uomo è imprigionato nella Parola, il suo sguardo a se stesso e nella natura. Le idee che tutte o la maggior parte dei popoli indoeuropei sono indicati da suoni correlati, per appartenere a quella lunga dell'era, quando esistevano i popoli nativi, per così dire, nella possibilità quando si sono fusi in una trota ancestrale. Dopo che la tribù è stata rotolata in rami separati ed è stata divisa in direzioni diverse, ogni ramo, secondo i bisogni recentemente emergenti, ha continuato a creare nuove espressioni da soli, ma ha già imposto la loro stampa nazionale speciale su di loro. Lo stesso argomento con cui sono stati soddisfatti i popoli dopo il loro disaccordo, iniziano a chiamare vari nomi, a seconda di quale applicazione gli è stata data qui e lì nelle esigenze quotidiane, o secondo quale dei suoi segni erano più colpiti dall'immaginazione del popolo. Le prime pagine della storia dell'umanità sarebbero state per sempre bianche, se non fosse per l'aiuto della filologia comparativa, che, secondo la fiera di Max Muller, ha dato agli scienziati a un tale telescopio che, dove potevamo vedere alcune macchie nebbiose, ora Apri determinate immagini. Analizzando le parole, rimuovendole alle radici iniziali e ripristinando il significato dimenticato di questi ultimi, ha aperto il mondo del preistorico, ha dato i mezzi per risolvere l'allora morale, doganale, credenze e le sue testimonianze, preziose che più anziano è espresso e prima noi dagli stessi suoni in cui era stata espressa una volta in persone primitive. Sebbene la scienza sia lontana da quelle conclusioni finali, che ha indubbio a destra, tuttavia, fa (10) ma molto. Un meraviglioso tentativo di ripristinare, sulle istruzioni, salvato nell'archivio della lingua, l'argomentazione dell'Ariev appartiene al PICTA; Ha dedicato il compito di questo due grandi, ottimamente compilato da Tom "Les Engines indo-Européennes ou les aryas primitifs". Assistente formulazione delle parole, l'origine di cui appartiene al periodo Aryan, indica che la tribù, il cui genio che sono stati creati, possedevano la lingua abbastanza formata ed estremamente ricca che ha portato alla vita metà dei pastori, nomadi, mezze agricoltura, stabilendo Aveva una famiglia durevole e legami pubblici e un noto grado di cultura: costruisce abilmente villaggi, città, per unirsi alla strada, fare barche, preparare pane e bevande inebrianti, conoscevano l'uso di metalli e armi, ha familiarità con alcuni artigiani ; Dai animali - toro, mucca, cavallo, pecora, maiale e cane, da uccelli - oca, gallo e pollo sono già stati addomesticati. La grande "parte delle idee mitiche dei popoli indoeuropei risale al tempo a lungo termine di Arriev; in piedi fuori dalla massa totale della tribù di fonte e si sistemano in terre lontane, popoli, insieme a una parola riccamente sviluppata , portato via con loro la più chiara e le convinzioni. Da qui è chiaro Perché le leggende popolari, la superstizione e altri frammenti di antichità devono essere esaminati relativamente. Come le espressioni individuali e le leggende intere e la maggior parte dei riti non sono ovunque sperimentando un destino: loro Sono distorti da un popolo, a volte si salvono nell'altra; le loro parti, che sono sopravvissute in luoghi diversi, ridotti insieme, è molto spesso spiegato l'uno dall'altro e senza alcuna violenza unire in un intero. Metodo comparativo dà i mezzi per ripristinare La forma iniziale di leggende e quindi riporta le conclusioni della forza speciale dello scienziato ed è necessario per loro. Con questo studio del mito, un ruolo molto importante cade a sanscrito e veda. Questo è ciò che Max Muller dice a questo: "Sfortunatamente, nella famiglia delle lingue Aryan, nessuno ha un significato del genere, che la lingua latina ha una lingua, con l'aiuto di cui possiamo determinare fino a che punto è la forma di ogni parola Nelle lingue: francese, italiano e spagnolo. Il Sanskrit non può essere chiamato il padre di lingue latine e greco (così come altre relative), poiché il latino può essere chiamato il padre di tutti gli avverbi romanici. Ma anche se sanscrito solo fratello tra i fratelli, tuttavia il fratello è anziano, perché le sue forme grammaticali ci hanno raggiunto in forma antica, più primitiva; Ecco perché, quanto presto sarà in grado di rintracciare le modifiche di qualsiasi parola greca o latina alla forma appropriata in sanscrito, ci darà quasi sempre l'opportunità di spiegare la sua costruzione e determinare il suo significato iniziale. Ha una forza speciale da applicare ai nomi dei mitologici. Affinché qualsiasi parola riceva il significato mitologico, è necessario che la coscienza dell'originale, il proprio significato di questa parola nella lingua in modo che nella lingua. Pertanto, una parola che in una lingua è con il valore mitologico, molto spesso nell'altro ha una preoccupazione completamente semplice e generale, "o almeno può essere facilmente spiegato con l'aiuto dei fiumi che sopravvissero derivando dalla stessa radice. "La cosiddetta mitologia indù ha poca o meno questioni per gli studi comparativi. Tutte le leggende su Shiva, Vishnu, Magadev, ecc. Alla fine di origine: sono già sorti sul terreno indiano (cioè, dopo le assegnazioni degli indù della famiglia socio-asta). Ma nel frattempo, come la mitologia successiva di Puran ed Epic Poems non rappresenta quasi nessun materiale per una mitologia comparativa, un mondo intero di mitologia primitiva, naturale e costante è stata conservata nei Vedas. La mitologia dei Vedas (11) per la mitologia comparativa ha lo stesso valore che il sanscrito è per la grammatica comparativa. Alla felicità, nella mitologia Vedas non ha avuto il tempo di svilupparsi in un determinato sistema. Le stesse soluzioni sono utilizzate in un inno come nominale, nell'altro - come i nomi degli dei; La stessa divinità occupa luoghi diversi, diventa più alto, poi sotto il resto degli dei, è equalizzato con loro. L'intero essere degli dei vedici, per così dire, è ancora trasparente; Le rappresentazioni iniziali da cui questi tipi divini sono ancora chiari. I cinghie dei pedigree e del matrimonio degli dei non sono ancora stati stabiliti: il padre a volte risulta essere il figlio, il fratello - marito; La dea che in un mito è una madre, nell'altra svolge il ruolo di sua moglie. Le idee dei poeti sono cambiate - le proprietà e i ruoli degli dei è cambiato. Da nessuna parte è così bruscamente una distanza enorme, separando le antiche tequitità poetiche dell'India dai primi ingranaggi della letteratura greca, come se confrontato, non ancora da stabilire, che sono ancora nel processo di sviluppo dei miti vedici con piena, definitiva Sviluppo e già deconcomporre i miti su cui la poesia è basata homer. La vera feografo delle tribù Aryan - Vedas, nel frattempo come la Feogena del Gzeod non è più di una caricatura distorta dell'immagine iniziale. Assicurarsi che lo spirito umano abbia inevitabilmente obbedibile l'irresistibile influenza della lingua in tutto ciò che riguardava idee soprannaturali e astratte, i cavi dovrebbero essere letti. Se vuoi spiegare l'indù che gli dei che adorano non è più dei nomi dei fenomeni della natura, i nomi che hanno perso il proprio significato iniziale, è stato finalmente armonizzato, rendendolo alle letture ".

La gradualità, con la quale le tribù indoeuropee si rammarica, non dovrebbero essere trascurate; Indicando una grande o più piccola vicinanza della parentela tra diverse nazioni e le loro lingue, può allo stesso tempo può essere portato a una certa misura quando si risolve la questione delle relative limitazioni delle sporgenze popolari: se fossero formati sul terreno di Aryan, o in alcuni principali filiali tribali, alle separazioni di esso per le nuove industrie, o finalmente formati in uno di questi ultimi? Nel primo caso, la leggenda tiene ovunque funzioni più o meno identiche non solo al cuore, ma anche nella situazione stessa; Nel secondo caso, questa identità sarà vista solo tra i popoli che si è verificata dal ramo principale, e in quest'ultimo - tra i popoli che compongono i germogli di uno dei settori secondari del pedigree. Più tardi la revisione della leggenda, più da vicino il confine della sua distribuzione e più chiaramente le vernici nazionali sono rivelate. Slavs, che dovremo parlare principalmente davanti a tutti gli altri popoli, sono gli slavi prima, piuttosto che nella storia come una tribù distintiva e grata, vissuta in vite uniforme e inseparabili con lituani; La tribù slavica-lituana si è distinta dal flusso totale della nazione tedesca-lituana-lituana, e quest'ultimo è un ramo particolarmente separabile dell'Aryev. Quindi, anche se gli slavi sono coerenti con tutti i popoli indoeuropei, ma i legami del sangue più vicini li collegano con le tribù tedesche e ancora più - lituano. (12)

II. Luce e oscurità

Le esibizioni pagane hanno la propria storia; Non vengono creati all'improvviso, ma gradualmente - insieme al progressivo movimento della vita delle persone, con una lenta assimilazione della mente e memoria dei fenomeni esterni della natura. Inizia AB di tutto lo sviluppo; Come embrione poco appariscente, cresce un intero organismo, quindi dalla nuda ammissione del pensiero è formata poco, una varietà di credenze folk. Il primo passo su questo percorso era consistere in concetti vagamente originari su di lui sull'atteggiamento di lui al mondo intorno a lui: sentì qualcosa che avrebbe potuto avere un potente, influenzando costantemente la propria esistenza. Separandoci dal resto del mondo, la persona ha visto tutta la sua debolezza e insignificanza prima di essere in un potere misurato, il che lo fece sentire luce e oscurità, il caldo e il freddo, lo dorsero con un ago stampato o punito la sua fame, inviata lui e la sfortuna e la gioia. La natura era una madre fedeltà, pronta ad decidere gli abitanti terreni, poi una maglietta cattiva, che, invece del pane, serve una pietra solida, e in entrambi i casi, il rossetto che impegnava la subordinazione completa e variabile. Pubblicato in perfetta dipendenza da influenze esterne, una persona l'ha ammessa per la più alta volontà, per qualcosa di divino, e si voltò davanti a lei con un'umile riverenza infantile. Nei misteriosi segni della natura, vide un grande miracolo nelle sue manifestazioni calme e solenne e terribili; La parola "divinità", che ha trasmesso dalla sua bocca, abbracciato tutta la ricchezza di forze e immagini naturali multi-solida. Con ulteriori acquisizioni della mente, che avevano bisogno delle notizie quotidiane impressioni emergenti e l'inclinazione di una persona da osservare e analizzare, sempre più con una varietà di fenomeni naturali; La fantasia fu causata al lavoro, il concetto della divinità è stato schiacciato, e questo crescente allarme ha indicato uno sviluppo grande o più piccolo della tribù in un'epoca immemorabile del paganesimo iniziale. Monitorare un tale processo per creare immagini religiose e associati a loro è estremamente difficile e quasi impossibile. La mitologia non conosce la cronologia; Sebbene non ci siano dubbi sugli dei per gli dei sugli dei gradualmente e la domanda (30) di un tempo considerevole, ma il ricordo dei vecchi tempi, trasmettendo a noi nelle leggende orali e nei riti simbolici, fonde tutto in particolare insieme e una volta, in a Connessione non prendendo atto, segnala cosa avrebbe dovuto essere creata per molti anni.

Al mattino presto della sua esistenza preistorica a parte, su cui si sono verificate le tribù indoeuropee (incluse gli slavi), è stata immersa in quella semplice vita immediata, che è stabilita dalla natura madre. Amava la natura e aveva paura di lei con la semplicità dei bambini e osservava i suoi segni da cui dipendevano e le loro esigenze quotidiane sono state determinate. Ha trovato una creatura vivente in esso, sempre pronto a rispondere al dolore e al divertimento. Lui stesso non ne è consapevole, era un poeta; Sbircilmente sbirciato nei dipinti del mondo rinnovabile del mondo, con un brivido mi aspettavo l'alba e camminava da molto tempo sulle vernici lucide del mattino e dell'alba della sera, sul cielo, coperto di nuvole da temporale, sulle vecchie foreste vergini I campi che volano con fiori e verdure. Noi, secondo Max Müller, sembrano per i bambini incontrati nei Vedas dell'espressione: "andrà il sole? Il ritorno dell'alba, il nostro benefattore di lunga durata? La prova della divinità per le forze oscure della notte? " E quando, infine, il sole è stato generato, lo spettatore stupito si è chiesto domande: "Come, nata a malapena, è così potente che, come Ercole, ancora nella culla ha vinto i mostri della notte? Come va attraverso il cielo? Perché non ci sono polvere sulla sua strada? Perché non va giù dal suo modo celeste? " Ma tutte queste domande sono comprensibili e toccanti nella loro sincerità nelle labbra del popolo, ancora sconosciute con le leggi internazionali. Una lunga serie di cambiamenti consecutivi del giorno e della notte doveva calmare la sensazione eccitata, e gli occhi dell'uomo erano abituati a incontrare l'alba al mattino e per accompagnare il suo tramonto la sera. Ma raramente ripetutamente eclissi per molti anni, anche fino a dopo, ha risvegliato un vago senso di orrore e dubbi nei popoli: forse una lucentezza benefica morirà per sempre e non illuminerà più la Terra e il Paradiso. Le prime osservazioni di una persona, le prime esperienze della mente appartenevano al mondo al fisico, a cui pertanto, e le sue convinzioni religiose e la sua conoscenza iniziale; E quelli e gli altri costituivano un intero intero ed erano intrisi di uno spirito di plastica di poesia, o diritti: la religione era poesia e ha concluso tutta la saggezza, l'intera quantità di informazioni e l'uomo primitivo sulla natura. A causa delle naive rappresentazioni dell'antichità e nei testicoli derivanti dalle fondamenta mitiche, così tanti eleganti, affascinanti per l'artista. Un tale atteggiamento verso la natura, per quanto riguarda i meriti, vivi, non dipendeva affatto dall'arbitrarietà e dai capricci della mente. Qualsiasi fenomeno contemplato nella natura è stato fatto da una persona chiara e conveniente solo attraverso il riavvicinamento con i propri sentimenti e azioni, e come questi ultimi erano un'espressione della sua volontà, allora potrebbe concludere naturalmente sulla vita di un'altra volontà (come - umano) , premuroso nelle forze della natura. Un'altra immagine di pensare, che potrebbe indicare in natura quegli elementi malati, che vediamo in esso era impossibile; Perché richiede un linguaggio astratto pronto per se stesso, che non governerebbe la fantasia e sarebbe uno strumento sottomesso nelle labbra umane. Ma tale linguaggio è noto per essere creata dai lenti sforzi di sviluppo, civiltà; Nella stessa epoca distante, qualsiasi parola si è distinta per il materiale, il carattere della pittura. Stiamo accreditando: il sole risale o si siede, la tempesta è quanta fischietta, il vento colpisce il tuono, il deserto è silenzioso (confrontando il fatturato tedesco: der wind rast o tobt, Das Meer Zürnt, Das Feld Schweigt und Ruht, eccetera.); Stanno parlando delle forze della natura, come qualcosa che recita liberamente, e solo grazie a (31), non attribuiamo informazioni scientifiche moderne a queste vecchie espressioni consacrate - significato letterale. Abbiamo concesso questi e migliaia di altri fiumi metaforici, ripetitivo quotidiano nel discorso vivo, al valore delle formule semplici, obbligate a indicare che o un altro fenomeno di natura inanimata, e, pronunciandoli, nessuno viene in testa, in modo che il sole Ha una passeggiata per camminare, in modo che rinunciasse al trono, in modo che il vento faccia labbra fischiando le labbra, tuoni tuoni con una maniglia, e il mare poteva davvero sentirsi arrabbiato, e così via. Questa non era la posizione dei nostri antenati preistorici; L'essenza dei loro pensieri ha un'influenza del canto; Era abbastanza per loro, seguendo la similarità selezionata dei fenomeni, per dire: "Storm Warter", "il sole è ascendente", poiché si sono immediatamente nati nei pensieri e quegli strumenti, con i quali tali azioni sono eseguite dall'uomo e da altri animali. Di conseguenza, all'inizio della creazione creativa di forze linguistiche della natura, una persona è già stata allegata. Chiamiamo un tale modo di espressione poetica e in metafore vede esagerazione; Ma per coloro che hanno creato la lingua, nulla potrebbe essere semplice e naturale. Privare la natura della sua vita animata, animata, per vedere alcune evaporazioni nebbiose nelle nuvole oscillanti, e nel fulmine separato - scintille elettriche, hai bisogno di una violenza mente su di te, è necessaria un'abitudine di riflessione, e quindi, a un certo grado di educazione artificiale. Ecco perché il bambino e la semplicità non sono in grado di contemplazione astratta, pensare ed espressi in immagini di plastica visiva. Se il bambino è ferito per qualsiasi cosa, sorge immediatamente la convinzione che lo colpì, e sarà pronto a riportarlo lo stesso; Il rotolamento con una pietra collinetta lo sembra scappare, il mormorio del torrente, il fruscio delle foglie, l'onda spruzzata - stanno parlando. L'uomo primitivo, in relazione al mondo che lo circonda, era anche un bambino e sperimentato le stesse seduzioni mentali. Lo aggiungo che nelle lingue più antiche, ognuno dei nomi dei nomi ha una fine, denotando la famiglia maschile o femminile (i nomi del tipo di media della formazione successiva e differiscono dalle forme maschili e femminili in quest'ultima parte Il caso nominativo), e questo doveva originare un'idea corrispondente del campo, quindi i nomi collegati a diversi fenomeni di natura hanno ricevuto non solo tipo personale, ma anche tipo sessuale. La conseguenza è stata che mentre il processo di creatività continuò nella lingua, fino ad allora, era impossibile parlare della mattina o della sera, della primavera o dell'inverno e di altri fenomeni simili, senza connettersi con questi concetti di idee su qualcosa di personale, vivo e attivo .

L'opposto della luce e dell'oscurità, del calore e del freddo, della vita di primavera e della morte invernale - questo è ciò che la mente che guarda la persona dovrebbe dover colpire. La meravigliosa, lussuosa natura della natura, suonando a voce alta in milioni di vari voti e in rapido sviluppo in innumerevoli forme è determinata dal potere della luce e del calore; Senza di esso, tutto ciò che si blocca. Come altri popoli, i nostri antenati assolvono il cielo, credendo al suo regno eterno lì; Per i raggi del sole cadono dal cielo, la luna e le stelle brillano da lì e versano la fruttuosa pioggia. Nella maggior parte delle parti delle lingue, le parole che significa che il cielo, allo stesso tempo fungono da nome di Dio.

Leggenda lituana del portiere, raffigurante il cielo - la ragazza, ovviamente fonde tutti i suoi attributi con un ottimo modo di dea Zori ed estate; In realtà, su una presentazione di agenzia generale, il cielo personificato nel campo maschile. È ovvio che tutta l'influenza sul parto terrestre (colture) avvolta involontariamente avviata il pensiero dell'Unione sposata del Padre del cielo con la Madre della Terra: Pitâ Dyaus e Mâtâ Prithivi. Il cielo agisce come una forza fruttuosa maschile, che spingeva i suoi raggi di riscaldamento a terra, e antiche pioggia, antiche tempi come un carnale di seme; E la Terra prende il calore primaverile e che pioveva l'umidità nel suo launo e solo allora è irto e dà frutta. Secondo questo, il cielo era segnato dalle parole della lente d'ingrandimento, e la Terra è un genere femminile: οζρανός e γη, ζεςς (θες, Dyâus), Giove ("Sub Jove" - \u200b\u200bsotto il cielo) e Terra, Der himmel e die erde; Le parole del genere medio (come il nostro cielo, correlate al latino. Nubine - nuvole) formate in seguito. Negli slavi, il padre del cielo ricevette il nome dello svavonato: è il signore supremo dell'universo, il soldato di altri dei leggeri, Prabog. Dopo aver spostato varie manifestazioni dell'elemento di calore e luce, analizzandoli, la mente umana ha dovuto schiacciare il brillante, il cielo luminoso e gli attributi insiti in esso su poteri divini separati. Tale divisione fatta conoscendo la capacità non ha contradditto la sensazione poetica che cerca di scalare tutto in immagini dal vivo. La mente della mente era poeticamente espressa nella forma naturale della nascita di nuovi dei da Svaraga. Nelle cronache ipatiev troviamo un inserto dalle cronache greche di Malal, dove Helios è tradotto da DAZHBOG: "E dopo (dopo Svaroga), ho regnato il figlio del suo nome al sole, il suo dashbog ... Sun-King , figlio dello Svarvi, Hedgehog c'è un dashbog, essere il marito di BO BOG. \u200b\u200b"

L'adorazione del Sole. Slavs sono testimoniati da molte leggende e monumenti. Kirill Tourovsky, glorificando l'adozione del cristianesimo, avvisa felicemente: "Sono già i maggiori nel Dio delle poesie, né il sole, né il fuoco"; Altri predicatori hanno esortato: "Non romanzare Dio nel sole, né sulla luna; Luca è l'adorazione della rampa di un magro, tenero il raggio di immortale? "

III. Cielo e terra.

Il cielo, visibile dalle morti del mortale, sembra essere un'enorme cupola brillante, abbracciare e acqua e sushi, intorno alla ciotola trasparente, inclinata sulla terra. Pertanto, di solito è chiamato A) Heavenly Arch; A Beowulf, l'espressione "Sky" - è usato Himinskautr; Lat. Coelum e Fran. Ciel, su spiegato da M. Muller, punta all'arco o alla terra.

Quindi, a se stessa aveva un pensiero del cielo, come un tempio sacro, dove vivono gli dei brillanti e il cui tetto alto è rivestito con una cupola meravigliosa. In un vecchio manoscritto apocryfaico, si dice: "Il cielo è compagno a forma di circolare".

Scandinavo, Heimr - Mundus, Domus relativamente con Himinn, Himil;

greco. οιχουμέή - L'universo proviene da οιχος - casa, monastero; Allo stesso modo, gli slavi, il mondo inizialmente significava il mondo della famiglia, il silenzio delle abitazioni domestiche e l'universo suggerisce l'acqua (\u003d inflazione) della famiglia a casa del focolare, sotto il suo sangue nativo. Secondo la vista popolare, il cielo - il terem di Dio, e le stelle sono gli occhi degli angeli vigili da lì; La poesia epica ha approfittato di questi dati e dà una bellissima immagine dello spazio da parte di Terme, e luminari celesti - una famiglia familiare lì (vedi sopra, pagina 21).

La forma arrotondata-convessa del codice celeste serviva come base, affidando su cui - il preistorico Starina è piaciuto da un lato il cranio della testa umana, e dall'altro - un alto dolore lucido:

(b) Il mito indiano sostiene che il cielo è creato dal teschio del marchio, e secondo Eddda, è successo dal cranio del gigante Imir, con il quale la leggenda greca dell'Atlante, che nella sua testa tiene l'arco celeste. Tali idee sono anche conosciute per altre nazioni dell'est.

Insieme a questo, le nuvole e le nuvole erano divertite dal cervello che riempie il teschio gigante \u003d il cielo o il copre i suoi capelli. Un cielo senza nuvole e chiaro - in seduta religiosa negli sciamani siberiani, mantiene l'epithet del punto di riferimento del calvo; Con i sacrifici, si rivolgono al cielo con una tale preghiera: "Il cielo calvo del padre! Il figlio minore del cielo schiaffo! Fai che io (nome) sia ricco di bestiame, felice nella pesca e avrebbe una grande famiglia. "

IV. Elemento di luce nelle sue rappresentazioni poetiche

La luce del sole consente di vedere e distinguere tra gli articoli intorno a noi, le loro forme e vernici; E l'oscurità distrugge questa opportunità. Simile alla visione consente a una persona di ispezionare e riconoscere la natura esterna e la cecità lo immette nell'oscurità eterna; Senza un occhio, è anche impossibile da vedere, come senza luce. Da quell'elemento di luce e occhi, come strumento di vista, nell'antica lingua sono stati designati da nomi identici: a) indossato, occhio, polvere, disordine - guarda, guarda, scopo, dawn - vista su una pistola, scendi - Bilancio da Pistole, Zork, indossato - Guardando intorno, Zirk - Guarda, Zyrovok \u003d Allievo, Vago - Avere buona vista e Zo (A), Zirkaya (Malor) - Star, Zirka con Metallo - Comet, Zozynza) - Mattina o Star Star, Venus Planet; Zarnitsa - Zipper remoto \u003d MALOR. Brewevitzia, che è attribuito all'impatto sulla maturazione del Niv e che è perché chiamano il Bommer (il verbo "indossato, co-risciacquo" indica l'idea che abbia un pane elegante, pittura in giallo, colore dorato, escursione ; Maturo - in realtà: luce, brillante); Naturalmente - A proposito di fulmini: frizzante e aiutare l'invecchiamento del pennino; Oborrow - Ricorda, chiudi, Sprim., "Chiamando il petrolio" - Darlo a essere pronunciato, chiaramente (dolorante - leggero, accendi la candela, Zorka Zorka, Zorka, Zorka (Vyatsk) - chiaramente; Guarda - Ascolta e Gucchiatura (Perm ) - Zarina. La parola Zrak, significa che il nostro occhio, serbi significa: raggio soleggiato, proprio come i tedeschi di poppa - e gli occhi della stella e della pupilla. Nel manoscritto collabico: "Zira (splendente) Jasne Slunecko"; Lituania. Zereti - glitter , splendere,

o) Vedi e serbo. Abbiamo visto - luce; c) malr. Bach - Guarda e sanskr. Bhas - brillare e vedere;

d) altro malor. Verbamezia - Guarda e sanskr. La radice del suo div è brillante, divano - giorno. Su questa antica connessione dei concetti di luce e visione nella parola "Divitsia" indica (78) un mistero nativo del mese, in cui quasi ogni parola è una metafora: "Bald Crisis Crisis Fence Dwlitsya (Var. Ponyta)",

Di questa affinità dei concetti di luce e visione, in primo luogo, una rappresentazione mitica sorse con celeste - molto, e in secondo luogo, le credenze sono nate in un'origine meravigliosa e il misterioso potere degli occhi. La vista della luminosità degli occhi è uguale ai popoli e alla vecchia e nuova luce. In molte lingue del nome dell'arcipelago orientale, il sole, significa: un occhio del giorno.

Quindi, il giorno, illuminato dal sole del cielo personificato sotto forma di divinità, nella fronte di cui l'unico occhio sta bruciando; Al contrario, il cielo notturno, distrutto da innumerevoli stelle (ουρανός άδτερόεις), i greci rappresentati dal multidiscipisis di Argus. Hermes ha ucciso, è stato trasformato eroe in pavone: il mito che è nato dall'approccio poetico del cielo stellato è un magnifico e brillante asterisco della coda del pavone.

Il verso su The Pigeonbook dirà che le albe del mattino e della sera, il mese della luce e le stelle frequenti furono lanciate dagli occhi di Dio, o su un'altra opzione - che la luce da noi si illumina dai signori;

V. Sole e la dea dei temporali di primavera

La forma rotonda del sole ha costretto una persona antica per vedere in esso una ruota di fuoco, un anello o uno scudo. Ruota, vecchio, kolo, significa: cerchio (circa - intorno); Riduci, anello - collegamento a catena, cerchio metallico indossabile sul dito; KOLO è usato nel valore della ruota (in macchine), e le altre slave nel significato della danza della danza - proprio come la parola cerchio significa negli avverbi regionali: sia la ruota che la danza, perché e le canzoni di danza sono chiamate circolari ;

la ruota serve la metafora e per gli orecchini: "Sotto la foresta, la foresta (\u003d capelli) delle ruote con un blocco". La fantasia impressionabile delle persone primitive ha rapidamente afferrato qualsiasi somiglianza. La ruota, scambiata attorno all'asse, lo assomigliava a muoversi lungo il paradiso del sole, che nello stesso enigma popolare è chiamato il pollame della Vertoenice,

e nell'altro - la palla Verlvyansky: "La ciotola di vertlyansky rotola intorno a Zarinoanskaya; Non è viaggiato a nessuno. "

Sull'occorrenza della notte sono ancora espressi: "Sole del tramonto"; In un vecchio apocrifo, dice che "Trecento Angels Sun Gate".

Nelle canzoni folk celebriamo le seguenti espressioni:

Queste istruzioni, la più meritata attenzione che sono confermate da preventivi (106) di tutti i popoli indoeuropei. Kun indicò la presentazione vedaica del sole con la ruota e giustamente notato che quindi, e non tornare lì erano leggende sui treni del dio del sole su un carro meraviglioso. Ahi Demonic Snakes, Nubi non digitali e chiamando nell'aereo Tomnant Sacing (ciò che è indicato dal verbo: l'agricoltura), è nei Vedas nominati Çyshna (essiccato): ritarda i flussi di pioggia, afferra la ruota del sole e distribuisce I campi e le foreste sono dannosi dannosi. Negli inni rivolti in Indrey, lodano questa miniatura per il fatto che colpisce il serpente con il suo colpo di fulmini, getta la pioggia e, rompendo la ruota soleggiata dalla cima del cielo nuvoloso, muore.

Le forze della natura, nelle loro influenze dannose, erano solitamente attribuite ai mostri demoniaci, mentre invece le stesse forze, per le loro influenze di benefattore, sono state prese per le azioni dei buoni dei; Tra i demoni e gli dei erano infinite battaglie per il dominio. Così in un ordine afoso della Pesty Days, Indra ha combattuto con un serpente-essiccato, un toro con un calore gigante (MIT Glutrysen Geirrödhr). Cambiando tempi annuali, è stato particolarmente nettamente esposto, quindi le proprietà distruttive degli elementi stimati. Divino, generoso per i regali e amichevole nella metà dell'estate dell'anno, nel periodo invernale era con un altro carattere scortese (demoniaco), e quindi nelle idee della fantasia folk, ha decaduto due immagini separse e ostili che sostenevano tra loro e Il famoso tempo mi ha imparato l'un l'altro.

La presentazione poetica del sole con una ruota infuocata ha causato la luce della usanza nelle famose festività annuali della ruota - usanza, compiuta tra le tribù tedesche e slave. Questo succede: a) all'inizio della primavera (sul Carnevale o sulla settimana brillante), quando l'elevazione della ruota funge da simbolo del Rinascimento del sole, dopo l'inverno della sua morte, e b) Ivanov, quando il sole, avendo raggiunto (107) il punto più alto della sua attuale, gira dall'estate per l'inverno.

"Alexander Nikolaevich Afanysyev recensioni poetiche su slavs in natura, l'esperienza di uno studio comparativo di leggende e credenze slaviche in connessione con ..."

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Alexander Nikolaevich Afanysyev.

Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura

Esperienza dello studio comparativo delle leggende slave

E credenze in connessione con le leggende mitiche

Altri popoli correlati

Stampe per pubblicazione: Afanasyev A.n. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura: l'esperienza di uno studio comparativo delle leggende slave e delle convinzioni in connessione con le leggende mitiche di altri popoli correlati. In tre volumi.

- m.:

Scrittore moderno, 1995.

Storico e folklist Alexander Nikolaevich Afanasyev (1826 - 1871) è molto noto come editore di "racconti russi delle persone". Era un profondo ricercatore di leggende slaviche, credenze e dogane. Il risultato dei suoi molti anni di esperienza di ricerca è stata la "vista poetica degli slavi in \u200b\u200bnatura" - lavori fondamentali dedicati all'analisi storica e filologica della lingua e del folclore di slavi in \u200b\u200brelazione alla lingua e al folclore di altri popoli indoeuropei. Il suo lavoro non è ancora stato superato nella scienza mondiale sul folclore. È significativamente inferiore al famoso "ramo d'oro" di J. Frezer e "Cultura primitiva" E. Taylor.

Il libro di Afanasyev rivela sostenitari della lingua e delle leggende, inoltre, resuscita le fondamenta del pensiero russo, che è particolarmente importante ora, quando la lingua e il pensiero di una persona russa è consumata dai francobolli dei giornali, un gergo e un germoglio aromatizzato di tutti Tipi, disseminati da parole straniere.

Diversi poeti e scrittori sono stati trattati per questo: e K. Tolstoy e Block, Melnikov-Pechersky e Gorky, Bunin e Yesenin. Specialmente l'ultimo.

Questa edizione riproduce costantemente tutti e tre i volumi di "Viste poetiche", che in seguito ha lasciato l'autore nel 1865 - 1869. Sono tradotti in una nuova ortografia con una certa conservazione delle caratteristiche della vecchia ortografia per dare per sentire il gusto e la fragranza delle rivoluzioni verbali dell'era passata.

Volume 1 I. L'origine dei miti, il metodo e il mezzo di studio è ricco e, si può dire, l'unica fonte di varie idee mitiche è la parola vivente dell'umano, con le sue espressioni metaforiche e consonanti. Per mostrare come è necessario e naturalmente creano miti (Favole), è necessario fare riferimento alla cronologia della lingua. Lingue di apprendimento in diverse epoche del loro sviluppo, secondo i monumenti letterari sopravvissuti, led i filologi della conclusione fiera che la perfezione materiale della lingua, più o meno coltivata, è a contatto con i suoi destini storici: l'antica era scaduta di la lingua, più ricca il materiale e le forme e ben tenuto il suo corpo; Più diventarai tardi nelle epoche successive, più notevoli perdite e ferite che stanno subendo un discorso umano nella loro struttura stanno diventando più evidenti. Pertanto, nella vita della lingua, per quanto riguarda il suo corpo, la scienza distingue due periodi diversi: il periodo della sua formazione, aggiunta graduale (sviluppo dello sviluppo) e il periodo di declino e smembramento (trasformazioni). Il primo periodo sta continuando; Desiderà a lungo la cosiddetta vita storica del popolo, e l'unico monumento di questa antichità più profonda rimane la parola, catturando l'intero mondo interiore dell'uomo nelle sue espressioni originali. Nel secondo periodo, il prossimo direttamente per il primo, la precedente figliolità della lingua è violata, viene rilevata la graduale caduta delle sue forme e la sostituzione di loro da parte di altri si distingue, i suoni sono interferiti, incrociati; Questa volta è la maggior parte dei vantaggi dell'oblio del significato indigeno delle parole. Entrambi i periodi hanno un impatto molto significativo sulla creazione di idee favolose.

Ogni lingua inizia con la formazione di radici o quei suoni principali in cui una persona primitiva ha indicato le sue impressioni prodotte su di esso con oggetti e fenomeni della natura; Tali radici che rappresentano il loro inizio indifferente e per il nome e per il verbo, non hanno espresso più dei segni, qualità comuni a molti oggetti e quindi comodamente allegati a designare ciascuno di essi. Il concetto risultante è stato definito plasticamente in una parola, come fedeli ed epitet. Tale diretto, diretto afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 Atteggiamento nei confronti dei suoni (5) della lingua e dopo molto tempo vive nella massa di una popolazione semplice e non istruita. Ancora nei nostri avverbi regionali e nei monumenti della letteratura popolare orale, la formazione di espressioni, che dimostra che la parola per comune non sempre ha un segno che punta a un concetto ben noto, ma che allo stesso tempo dolori il più caratteristico Tonalità del soggetto e luminoso, la foto presenta fenomeni. Forniamo esempi: Zybun - il terreno terreno non aperto nella palude, run-running water, Lei (dal verbo versando) - piogge di versamento, segeneo - piccolo, ma lunga pioggia, foglio metro - vento autunnale, schiuma - una palla, che è basso a terra, Odran - Cavallo magro, Lizun - Language di mucca, Kurotap - Hawk, Karkun - Corvo, rame - rana, poloz - serpenti, mangiati - una persona malvagia, e così via.; Le enigmi popolari sono particolarmente ricche di sconti simili a collisione: Migai - occhi, flotta, mosca e nyuh - naso, lepetailo - lingua, zevalo e idalo - bocca, robinkles e mahala - mani, polvere - maiale, foglio - cane, fegato

- Bambino e molti altri, in cui troviamo diretti, per tutta l'evidente indicazione sulla fonte della presentazione 1.

Dal momento che vari oggetti e fenomeni possono essere facilmente simili ad alcuni dei loro segni e, a tale riguardo, fanno la stessa impressione in questo sentimento, è naturale che una persona cominciò a avvicinarli nelle sue idee e dare loro lo stesso nome, o almeno nomi derivati \u200b\u200bda una radice. D'altra parte, ogni oggetto e ogni fenomeno, a seconda della differenza delle sue proprietà e delle sue azioni, potrebbe causare e infatti causare umani sotto la doccia e molte impressioni e eterogenee.

A causa della varietà di segni, lo stesso oggetto o fenomeno è stato allegato a diversi nomi diversi. Il soggetto è stato delineato da diversi lati e solo in una varietà di espressioni sinonimi ha ricevuto la sua definizione completa. Ma dovrebbe notare che ciascuno di questi sinonimi, denotando la qualità conosciuta di un oggetto, allo stesso tempo potrebbe servire per la designazione della stessa qualità di molti altri oggetti e quindi legarli tra loro. Qui, è esattamente quella ricca primavera di espressioni metaforiche che sensibili alle sfumature più sottili dei fenomeni fisici, che influenzano il nostro potere e l'abbondanza nelle lingue di un'antica educazione e che successivamente, sotto l'influenza dell'ulteriore, sviluppo tribale , si asciuga gradualmente. In ordinari dizionari sanskrit ci sono 5 nomi per la mano, 11 per la luce, 15 per il cloud, 20 per il mese, 26 per serpente, 35 per il fuoco, 37 per il sole, ecc. 2. In un'antichità, il valore del Le radici sono state tangibili inerenti alla coscienza del popolo, che collegavano i suoni della lingua madre, non dei pensieri distratti, ma quelle impressioni viventi che sono state fatte sui suoi sentimenti visibili oggetti e fenomeni. Ora immagina quale confusione di concetti, che la confusione di idee avrebbe dovuto accadere quando dovrebbe verificarsi il significato indigeno delle parole; E tale oblio è prima o poi, ma la gente comprende. La contemplazione simpatica della natura, che è stata accompagnata da una persona durante il periodo della creazione linguistica, successivamente, quando aveva già cessato di sentire la necessità di una nuova creatività, gradualmente indebolita gradualmente. Sempre più rimuovendo dalle impressioni iniziali e cercando di soddisfare le nuove esigenze mentali emergenti, la gente rivela il desiderio di disegnare la lingua creata da loro in uno strumento saldamente stabilito e obbediente per trasferire i propri pensieri. E questo è cento (6), è possibile solo quando l'udienza sta perdendo la sua eccessiva sensibilità ai suoni pronunciati, quando la forza dell'uso a lungo termine, la parola dell'abitudine della parola perde il suo carattere di pittura originale e dal Altezza della poetica, l'immagine dell'immagine è progettata per il grado di nome astratto - non è più fatto, come segno fonetico per istruzioni su un famoso soggetto o fenomeno, nel suo pieno, senza atteggiamento eccezionale nei confronti di una base particolare. L'obbligo della radice nella coscienza della gente toglie da tutte le parole formata da lui - la loro fondazione naturale, priva loro del suolo, e senza quello, il ricordo è già impotente a mantenere tutta l'abbondanza di classe; Allo stesso tempo, il collegamento di idee individuali che manteneva le radici radicate non è disponibile.

La maggior parte dei nomi, queste persone sotto l'ospite di creatività artistica erano basate su metafore molto audaci. Ma non appena quei fili iniziali erano stati strappati, a cui erano attaccati ispezionati, queste metafore hanno perso il loro significato poetico e cominciarono ad essere accettati per le espressioni semplici, intolleranza e in questa forma sono state trascenate da una generazione all'altra. Chiaro per i padri, ripetuti dall'abitudine dei bambini, erano completamente irrisolti per i nipoti. Inoltre, con vista sui secoli, correndo attorno alle località, esposti a varie influenze geografiche e storiche, le persone e non sono in grado di proteggere la loro lingua in tutta l'immunità e la completezza della sua ricchezza iniziale: rubata e tinta prima dell'uso delle espressioni, separate Come forme grammaticali, alcuni suoni sono stati sostituiti. Altre parole correlate, allegate un nuovo significato. Come risultato della perdita di età della lingua, la trasformazione dei suoni e la sostituzione dei concetti che si trovano a parole, il significato iniziale dei fiumi antichi stava diventando più scuro e misterioso, e l'inevitabile processo di seduzioni mitiche è iniziata, che i più finissero La mente di una persona che ha agito su di lui con credenze irresistibili della sua parola natale. Vale la pena dimenticare solo, la relazione iniziale dei concetti per essere persa in modo che la probabilità metaforica avrebbe ricevuto tutta l'importanza di un fatto valido per le persone e serviva come motivo della creazione di un certo numero di test favolosi.

Il paradiso già non solo nel senso portatile e poetico è chiamato "gli occhi del cielo", ma in realtà la mente apparentemente popolare sotto questo modo vivo, e da qui ci sono miti su multilias, la guardia notturna europea - Argus e unica Deity; La cerniera convulsiva è il serpente infuocato, ByVis si blocca, passeggiate, hid, visto, andati, mangiati ", dice l'enigma della folk sul frutto legnoso (mela, pera, ghianda) e maiale. - Chernig. G.V. 1855, 21.

M. Muller: lettura della lingua, 293.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 I venti rock sono dotati di ali, signore dei temporali estivi - frecce infuocate. Inizialmente, le persone hanno ancora cosciente conoscenza sull'identità delle immagini poetiche create da lui con i fenomeni della natura, ma nel tempo, questa coscienza sempre più indebolita e infine persa completamente; Le idee mitiche sono state separate dalle loro fondamenta naturali e sono state prese come qualcosa di speciale, indipendentemente da loro esistenti. Guardando la nuvola grassa, il popolo non ha più visto in lei un carro di Perunova, sebbene continuò a parlare delle vie aeree di Dio-Romovnik e credeva di aver davvero avuto un carro meraviglioso. Dove per un fenomeno naturale c'erano due, tre o più nomi, ognuno di questi nomi ha dato di solito una ragione per creare una persona mitica speciale, individuale e storie completamente identiche sono state ripetute su tutte queste facce; Quindi, per esempio, i greci vicino a Pebom trovano Helios. Stava spesso accadendo che gli epiteti costanti che si collegano con qualche parola, insieme a lui attaccati e a quel soggetto, per il quale la parola significativa serviva come metafora: il sole, chiamato lvom, ricevette i suoi artigli e la criniera e tenevano anche queste caratteristiche (7) Quindi, quando è stato dimenticato l'approccio più animale è stato dimenticato 3. Sotto un'influenza così affascinante dei suoni del linguaggio, religioso e convinzioni morali di una persona.

"Una persona (detta pancetta) pensa che la mente lo governa con le parole, ma succede anche che le parole abbiano un impatto reciproco e restituibile sulla nostra mente. Le parole, come gli archi di Tatar, agire alla mente saggia, sono molto confusi e pensando di pervertire. " Esprimendo questo pensiero, il famoso filosofo, naturalmente, non ha presentato, che brillante scusa avrebbe trovato nella storia delle credenze e della cultura dei popoli pagani.

Se spostiamo le espressioni semplici e generalmente accettate delle varie manifestazioni delle forze della natura nella lingua dell'antichità più profonda, allora ci vedremo da ogni parte circondata da miti, piena di brillanti contraddizioni e incongruenze: la stessa forza naturale sembrava essere una creatura e immortale e morente, e negli uomini e nelle donne il campo, e il coniuge della famosa dea e suo figlio, e così via, guardando quale punto di vista, una persona la guardò e quali vernici poetiche hanno dato un misterioso gioco della natura. Nulla impedisce la giusta spiegazione dei miti come il desiderio di sistematizzare, il desiderio di riassumere le leggende eterogenee e credere alla misurazione filosofica astratta rispetto al precedentemente sofferto il primo, ora esausti metodi di mitotaggio. Non avendo supporti durevoli, gestendo solo un diploma di auto-effettivo, scienziati, sotto l'influenza di una persona inerente a una persona a catturare in fatti incoerenti e misteriosi un significato segreto e ordinare spiegati i miti - ciascuno nella loro comprensione personale; Un sistema è stato sostituito da un altro, ogni nuovo insegnamento filosofico ha dato vita a una nuova interpretazione delle vecchie leggende, e tutti questi sistemi, tutte queste interpretazioni sono cadute rapidamente, come sono nate.

Il mito è una poesia più antica, ed entrambi liberi e diversi possono essere le viste poetiche della gente del mondo, sono anche libere e diversificate e la creazione della sua fantasia, dipingendo la vita della natura nelle sue trasformazioni giornaliere e annuali. Lo spirito vivente della poesia non è facile da cedere al formalismo secco della mente, che vuole tutti rigorosamente delimitare, di dare una definizione accurata e concordano ogni sorta di contraddidio; I dettagli più curiosi delle leggende sono rimasti indefinitamente o spiegati con l'aiuto di tale distrazione astuta, che non sanno molto con il grado di sviluppo mentale e morale dei popoli infantili. Il nuovo metodo di Mythotolec è quindi merita la fiducia, che intraprende il caso senza per sempre conclusioni compilate e tutta la sua posizione si basa su testimonianze dirette della lingua: prove adeguatamente comprensibili che sono dure, come un monumento veritiero e irrefutabile dei vecchi tempi.

Seguendo l'origine dei miti, dietro il loro originale valore iniziale, il ricercatore deve tenere in mente il loro ulteriore destino. Nello sviluppo storico, i loro miti sono sottoposti a un'elaborazione significativa. Le seguenti circostanze sono particolarmente importanti qui: a) la frammentazione delle leggende mitiche.

Ogni fenomeno della natura, con la ricchezza delle vecchie designazioni metaforiche, potrebbe essere raffigurata in forme estremamente diverse; Queste forme non avevano ovunque fossero ugualmente detenute nella memoria pubblica: in diversi rami della popolazione, una simpatia preferenziale fu rivelata a una particolare leggenda, che era tenuta come un santuario, mentre altre leggende furono dimenticate e morte. Ciò che è stato dimenticato dall'unica ramo della tribù, potrebbe sopravvivere dall'altra, e viceversa, che continuò a vivere lì, avrebbe potuto perdersi qui. Tale disconnessione è quella più forte (8) si è dichiarata, più gli ha aiutato condizioni geografiche e viventi che impedivano la vicinanza e la costanza delle relazioni umane. b) Rimozione dei miti alla Terra ea collegarli a una nota località e eventi storici. Quelle immagini poetiche in cui la fantasia folk ha dipinto i potenti elementi e la loro influenza sulla natura è stata presi in prestito quasi esclusivamente dal fatto che era circondato da una persona, che era il più per lui e più vicino e più conveniente; Dalla sua situazione quotidiana, ha preso le sue probabilità di visualità e ha costretto le divine creature per creare lo stesso nel cielo, che si è fatto sulla Terra. Ma non appena il valore reale del linguaggio metaforico è stato perso, i vecchi miti cominciarono a essere letteralmente, e gli dei avevano poco per rimanere in silenzio ai bisogni umani, alle preoccupazioni e agli hobby e dall'altezza dello spazio aereo cominciarono a ridursi a terra , su questo ampio campo delle imprese e delle lezioni delle persone. Le loro battaglie rumorose durante un temporale sono state sostituite dalla partecipazione alle guerre umane; Forgiatura di frecce di fulmini, pascolo di primavera delle nuvole di pioggia, come-inceppato con mucche morenti, solchi tenuti in nuvole tuoni e vortici, e dispersione di un seme di frutta \u003d pioggia costretta a vedere i fabbri, i pastori e i piedi; Sono stati adottati giardini cloud e montagne e piroformi, vicino a cui vivevano gli dei paradisiani e ha elaborato i loro atti gloriosi. Muller, 64-65.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 Sei per le normali foreste terrene, rocce e fonti, e le sue antiche leggende mitiche sono attaccate a quest'ultimo. Ogni singola parte della tribù vincola i miti alle sue tratte più vicine e allo stesso tempo impone un'impronta locale. Ridotto alla Terra, fissato nelle condizioni della vita umana, gli dei militanti perdono la loro inaccessibilità, fino al grado di eroi e mescolato con individui storici dai capelli lunghi. Il mito e la storia si fondono nella coscienza popolare; gli eventi a cui quest'ultimo racconta è inserito nel quadro creato prima; La leggenda poetica ottiene il colore storico e il nodo mitico è ancora serrato più forte, c) motivazione morale (etica) delle leggende mitiche. Con lo sviluppo della vita delle persone, quando il desiderio di ritrovarsi insieme in certi rami della popolazione, sono necessari i centri statali, che, allo stesso tempo, sono fatti e al centro della vita spirituale; Ecco una varietà di testicoli mitici sviluppati in varie località; La notte e le contraddizioni li stanno colpendo, e un desiderio naturale è nato per conciliare tutto il disaccordo obsoleto. Questo desiderio, ovviamente, non è stato sentito nelle masse delle persone semplici, ma nell'ambiente di persone che sono in grado di fare riferimento a criticamente i soggetti della convinzione, nell'ambiente di scienziati, poeti e sacerdoti. Prendendo istruzioni dei miti per il certificato di vita valida degli dei e della loro attività creativa e cercando di eliminare tutto se possibile, scelgono una delle tante edizioni omogenee, che la maggior parte è conforme ai requisiti della moralità e della logica moderna; Le leggende selezionate portano alla sequenza cronologica e li associano in una dottrina sottile dell'origine del mondo, della sua morte e del destino degli dei. Quindi sorge il canone, che armoni il regno dell'immortale e determinando la forma giuridica di credenze. C'è un ordine gerarchico tra gli dei; Sono suddivisi in più e più in basso; La loro società è organizzata secondo il campione dell'uomo umano, di stato, e il Signore Supremo sta diventando una regola del regno completa. Il grado di cultura popolare ha un impatto indubbio su questo lavoro. Nuove idee causate dal movimento storico della vita e dell'istruzione, il maestro il vecchio materiale mitico e la piccola tomba è spiritualizzata: dall'importanza naturale, materiale, la rappresentazione della divinità è verso l'ideale di spirituale, morale e ragionevole. Così posso (9) chiy uno del sovrano di tempeste e spine va al rappresentante dello spirito tedesco popolare; Cloud Vergine (Norns and Muse) riceve la natura delle emittenti saggi delle destinazioni che dotano i doni mortali dell'ispirazione poetica di 4.

Quindi, il grano da cui cresce la storia mitica, si trova nella parola incontaminata; Lì, quindi, la chiave della calvizie del Basni, ma per approfittarne, è necessario il beneficio della filologia comparativa.

La scienza del linguaggio ha recentemente fatto enormi successi; In un'area ampia, diversificata e volatile della parola umana, dove anche recentemente visto o un miracolo inspiegabile, un regalo soprannaturale, o un'invenzione artificiale, ha indicato, leggi organiche; Nelle fuoriuscite stravaganti delle lingue e delle carenze, sulla quale l'umanità è espressa, identificati gruppi di flussi più o meno correlati che sono emersi da un letto, e allo stesso tempo inscritte l'immagine corretta dell'insediamento delle tribù e del loro sangue prossimità. Le cosiddette lingue indoeuropee, al Dipartimento di cui appartengono agli avverbi di Slavic, l'essenza di una serie di modifiche di una delle lingue più antiche, che era la stessa per loro, il linguaggio latino in seguito per il Il romanzo più corto era, tuttavia, la differenza che in tale precoce era l'era non la letteratura per tenerci alcun resto di questa difesa. La tribù, che ha parlato in questo linguaggio antico, chiamato Arias, e da lui, come industrie multiplodiche dal tronco di origine, c'erano popoli che abitano quasi tutta l'Europa e una parte significativa dell'Asia. Ognuna delle lingue di nuova formazione, sviluppando storicamente, molto persa dalla sua ricchezza primaria, ma molto e mantenuta, come garanzia del suo rapporto con altre lingue Aryan come testimonianza vivente della loro ex unità. Solo con uno studio comparativo può essere realizzato dalle reali radici delle parole e con una precisione significativa per determinare la quantità dei fiumi che appartenevano al lungo tempo di Ariyev, e quindi insieme per determinare il cerchio dei loro concetti e la maggior parte della vita; Per la storia interiore dell'uomo è imprigionato nella Parola, il suo sguardo a se stesso e nella natura. Le idee che tutte o la maggior parte dei popoli indoeuropei sono indicati da suoni correlati, per appartenere a quella lunga dell'era, quando esistevano i popoli nativi, per così dire, nella possibilità quando si sono fusi in una trota ancestrale. Dopo che la tribù è stata rotolata in rami separati ed è stata divisa in direzioni diverse, ogni ramo, secondo i bisogni recentemente emergenti, ha continuato a creare nuove espressioni da soli, ma ha già imposto la loro stampa nazionale speciale su di loro. Lo stesso argomento con cui sono stati soddisfatti i popoli dopo il loro disaccordo, iniziano a chiamare vari nomi, a seconda di quale applicazione gli è stata data qui e lì nelle esigenze quotidiane, o secondo quale dei suoi segni erano più colpiti dall'immaginazione del popolo. Le prime pagine della storia dell'umanità sarebbero state per sempre bianche, se non fosse per l'aiuto della filologia comparativa, che, secondo la fiera di Max Muller, ha dato agli scienziati a un tale telescopio che, dove potevamo vedere alcune macchie nebbiose, ora Apri determinate immagini. Analizzando le parole, rimuovendole alle radici iniziali e ripristinando il significato dimenticato di questi ultimi, ha aperto il mondo del preistorico, ha dato i mezzi per risolvere l'allora morale, doganale, credenze e le sue testimonianze, preziose che più anziano è espresso e prima noi dagli stessi suoni in cui era stata espressa una volta in persone primitive. Sebbene la scienza sia lontana da quelle conclusioni finali, che ha indubbio a destra, tuttavia, fa (10) ma molto. Meraviglioso Die GTTERWELT, 39 - 46.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 Tentativo di ripristinare, sulle istruzioni, salvato nell'archivio della lingua, la vita russa di Arriev appartiene al PICTA;

ha dedicato il compito di questo due grandi, eccellentemente compilato da Tom "Les Engines indo-Europennes ou les aryas primitifs". Assistente formulazione delle parole, l'origine di cui appartiene al periodo Aryan, indica che la tribù, il cui genio che sono stati creati, possedevano la lingua abbastanza formata ed estremamente ricca che ha portato alla vita metà dei pastori, nomadi, mezze agricoltura, stabilendo Aveva una famiglia durevole e legami pubblici e un noto grado di cultura: costruisce abilmente villaggi, città, per unirsi alla strada, fare barche, preparare pane e bevande inebrianti, conoscevano l'uso di metalli e armi, ha familiarità con alcuni artigiani ; Dai animali - toro, mucca, cavallo, pecora, maiale e cane, da uccelli - oca, gallo e pollo sono già stati addomesticati. La grande "parte delle idee mitiche dei popoli indoeuropei risale al tempo a lungo termine di Arriev; in piedi fuori dalla massa totale della tribù di fonte e si sistemano in terre lontane, popoli, insieme a una parola riccamente sviluppata , portato via con loro la più chiara e le convinzioni. Da qui è chiaro Perché le leggende popolari, la superstizione e altri relitti di antichità devono essere studiati relativamente. Come le espressioni individuali e tutte le leggende e il maggior numero di riti non sono ovunque sperimentando un destino: lo sono distorto da un popolo, a volte si salvono nell'altro;

le parti sparse sopravvissero in luoghi diversi, essendo rivestiti insieme, molto spesso spiegati l'un l'altro e senza alcuna violenza si fondono in uno. Un metodo comparativo dà i mezzi per ripristinare la forma iniziale di leggende e quindi riporta le conclusioni della forza speciale dello scienziato ed è necessario per loro essere trattati.

Con questo studio del mito, un ruolo molto importante cade a sanscrito e veda. Questo è ciò che Max Muller dice a questo: "Sfortunatamente, nella famiglia delle lingue Aryan, nessuno ha un significato del genere, che la lingua latina ha una lingua, con l'aiuto di cui possiamo determinare fino a che punto è la forma di ogni parola Nelle lingue: francese, italiano e spagnolo. Il Sanskrit non può essere chiamato il padre di lingue latine e greco (così come altre relative), poiché il latino può essere chiamato il padre di tutti gli avverbi romanici. Ma anche se sanscrito solo fratello tra i fratelli, tuttavia il fratello è anziano, perché le sue forme grammaticali ci hanno raggiunto in forma antica, più primitiva; Ecco perché, quanto presto sarà in grado di rintracciare le modifiche di qualsiasi parola greca o latina alla forma appropriata in sanscrito, ci darà quasi sempre l'opportunità di spiegare la sua costruzione e determinare il suo significato iniziale. Ha una forza speciale da applicare ai nomi dei mitologici. Affinché qualsiasi parola riceva il significato mitologico, è necessario che la coscienza dell'originale, il proprio significato di questa parola nella lingua in modo che nella lingua. Pertanto, una parola che in una lingua è con il valore mitologico, molto spesso nell'altro ha una preoccupazione completamente semplice e generale, "o almeno può essere facilmente spiegato con l'aiuto dei fiumi che sopravvissero derivando dalla stessa radice. "La cosiddetta mitologia indù ha poca o meno questioni per gli studi comparativi. Tutte le leggende su Shiva, Vishnu, Magadev, ecc. Alla fine di origine: sono già sorti sul terreno indiano (cioè, dopo le assegnazioni degli indù della famiglia socio-asta). Ma nel frattempo, come la mitologia successiva di Puran ed Epic Poems non rappresenta quasi nessun materiale per una mitologia comparativa, un mondo intero di mitologia primitiva, naturale e costante è stata conservata nei Vedas. La mitologia dei Vedas (11) per la mitologia comparativa ha lo stesso valore che il sanscrito è per la grammatica comparativa. Alla felicità, nella mitologia Vedas non ha avuto il tempo di svilupparsi in un determinato sistema. Le stesse soluzioni sono utilizzate in un inno come nominale, nell'altro - come i nomi degli dei; La stessa divinità occupa luoghi diversi, diventa più alto, poi sotto il resto degli dei, è equalizzato con loro. L'intero essere degli dei vedici, per così dire, è ancora trasparente; Le rappresentazioni iniziali da cui questi tipi divini sono ancora chiari. I cinghie dei pedigree e del matrimonio degli dei non sono ancora stati stabiliti: il padre a volte risulta essere il figlio, il fratello - marito; La dea che in un mito è una madre, nell'altra svolge il ruolo di sua moglie. Le idee dei poeti sono cambiate - le proprietà e i ruoli degli dei è cambiato. Da nessuna parte è così bruscamente una distanza enorme, separando le antiche tequitità poetiche dell'India dai primi ingranaggi della letteratura greca, come se confrontato, non ancora da stabilire, che sono ancora nel processo di sviluppo dei miti vedici con piena, definitiva Sviluppo e già deconcomporre i miti su cui la poesia è basata homer. La vera feografo delle tribù Aryan - Vedas, nel frattempo come la Feogena del Gzeod non è più di una caricatura distorta dell'immagine iniziale. Assicurarsi che lo spirito umano abbia inevitabilmente obbedibile l'irresistibile influenza della lingua in tutto ciò che riguardava idee soprannaturali e astratte, i cavi dovrebbero essere letti. Se vuoi spiegare gli indù che gli dei che adorano - non più dei nomi dei fenomeni della natura, i nomi che poco hanno perso il proprio, il significato iniziale, è stato finalmente armonizzato, rendono letture "5. Certificati memorizzati da Anthems Vedas, illuminava un labirinto aggrovigliato delle rappresentazioni mitiche e ha dato fili guida, con l'aiuto del quale è riuscito a penetrare nelle sue misteriose transizioni; Il meglio degli scienziati moderni godono costantemente questa ricca fonte con la loro ricerca e l'uso non è improbabile:

una parte significativa dei risultati prodotti è già in dubbio.

La gradualità, con la quale le tribù indoeuropee si rammarica, non dovrebbero essere trascurate; Indicando una grande o più piccola vicinanza di parentela tra varie nazioni e le loro lingue, a M. Muller, 66 - 68.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 Lo stesso tempo può portare a una certa misura a condurre nella risoluzione della questione dei relativi rapporti di aspetto: se fossero formati sul terreno di Aryan, o in alcuni principali filiali tribali, prima di separarlo in nuove industrie, o finalmente erano finalmente formato in uno di questi ultimi? Nel primo caso, la leggenda tiene ovunque funzioni più o meno identiche non solo al cuore, ma anche nella situazione stessa; Nel secondo caso, questa identità sarà vista solo tra i popoli che si è verificata dal ramo principale, e in quest'ultimo - tra i popoli che compongono i germogli di uno dei settori secondari del pedigree. Più tardi la revisione della leggenda, più da vicino il confine della sua distribuzione e più chiaramente le vernici nazionali sono rivelate. Slavs, che dovremo parlare principalmente davanti a tutti gli altri popoli, sono gli slavi prima, piuttosto che nella storia come una tribù distintiva e grata, vissuta in vite uniforme e inseparabili con lituani; La tribù slavica-lituana si è distinta dal flusso totale della nazione tedesca-lituana-lituana, e quest'ultimo è un ramo particolarmente separabile dell'Aryev. Quindi, anche se gli slavi sono coerenti con tutti i popoli indoeuropei, ma i legami del sangue più vicini li collegano con le tribù tedesche e ancora più - lituano. (12) È ovvio che la fonte principale è ovvia che la fonte principale per la spiegazione delle idee mitiche sia la lingua. Approfitta delle sue istruzioni: il compito è più ampio e difficile; I monumenti letterari dei precedenti secoli dovrebbero essere chiamati all'interrogatorio, e la parola moderna, in tutta la diversità delle sue differenze locali, regionali.

Starina si apre dal ricercatore non solo nelle opere di scrittura antica:

lei e Donyn suona in flussi di discorso orali. Dizionari regionali mantengono molte forme ed espressioni straniere importanti per la grammatica storica, nonché per l'archeologia domestica;

può essere detto positivamente che senza uno studio approfondito delle peculiarità provinciali della lingua, molto nella storia delle credenze popolari e delle dogane rimarranno buio e irrisolte. Inoltre, come spesso, l'espressione è in ogni modo, comunemente usata, apparentemente insignificante alla scienza, con un'analisi più attenta di essa - dà una curiosa testimonianza di un lungo periodo dimenticato, che ha imparato. L'illuminazione, smantellata dal cristianesimo, potrebbe trasformare il significato del materiale di quelle o altre parole, sollevarli verso l'altezza del pensiero astratto, ma non poteva cambiare la loro composizione esterna; I suoni sono rimasti gli stessi, e con l'aiuto dell'analisi dello scienziato, il pensiero successivo imposto sulla parola può essere rimosso e il suo valore iniziale viene ripristinato. Io particolarmente la forza e la freschezza respira il linguaggio di racconti epici e altri monumenti della letteratura orale; I monumenti di questi Uzami forti sono associati agli interessi mentali e morali del popolo, catturano i risultati del suo sviluppo spirituale e del suo delusione, e quindi, insieme alle persone che vivono nel popolo, credono nei riti, costituiscono il massimo Materiale abbondante per studi mitologici. Le testimonianze della cronaca sulla vita pre-cristiana degli slavi sono troppo insignificanti, e, limitate da loro, non conoscerai mai la nostra antichità nativa, mentre le fonti specificate consentono di disegnare un quadro piuttosto completo e fedele. Pertanto, consideriamo ingiusto prevalere diverse note brevi sui monumenti della letteratura popolare, le cui testimonianze dovranno usare costantemente.

1. Riddle. Le enigmi popolari hanno mantenuto frammenti di un vecchio linguaggio metaforico per noi. Tutta la difficoltà e l'intera essenza degli enigmi sono esattamente la stessa cosa che una cosa che cerca di ritrarre attraverso l'altra, qualche parte simile al primo. L'apparente insensatezza di molti enigmi ci sorprende solo perché non comprendiamo che potevamo trovare il popolo di somiglianze tra vari oggetti, apparentemente così diverso da vicenda; Ma quanto presto capiremo questo implementazione catturato dalla gente, allora non ci sarà strano, nessuna senza senso. Diamo alcuni esempi: "Chernidka Doggy, curling, bugie: Né abbaia, né morde, ma non lascia in casa" (castello); "Si trova Baran - non tanta lana su di esso, quante ferite"

(un mazzo su cui legna da ardere è tagliata), "nel toro nel toro di uno shock sulle corna, e la coda nel cortile è nelle mani nelle mani" (gravit con una pentola); "Cantare la cavalla camminò intorno al campo, sono venuto da noi - sono andato a mano" (setaccio); "Attraverso il cavallo e una mucca di una fibra di lino di maiale" (stivali) 6. A prima vista, sembra essere assurdo per nominare il castello - un cane, un mazzo

- Baran, afferrare - Bull, Sieve - Mare; Ma se guardi più da vicino, vedremo che il cane serviva da metafora per il castello, perché anche lei ha adorato la merce del Maestro, come un castello chiuso; Lo sciopero più forte della fronte di agnello ha reso come questa pistole di legno di animali, usata nell'antica per dividere le pareti e le recinzioni, e quindi tutto silenzioso, il ponte potrebbe essere chiamato un ram; Dietro con i suoi montanti (forchette) assomiglia ad una corna (13) ka, perché in alcuni avverbi regionali è chiamato rogachem; Il setaccio è preparato dai capelli del cavallo, e nella miniatura, il tutto viene consegnato invece di parte; Lo stesso dell'enigma, che significa "stivali": attraverso il cavallo e la mucca, cioè, attraverso il cavallo e la mucca della pelle (Suola e Yuft), i maiali, I.e.

setola alla fine del filo, fibra di lino. Riddle: "Il re Konstantin guida i cavalli attraverso il Tyn" (capesante) sembrerà più che strano, se non presti attenzione alle sue piccole opzioni: "Seashed Cosyne attraverso una montagna di un maiale di un maiale", o: "Little- Walker vuole uno sguardo di spessa uscita bovina ", cioè, la capesante si combina dai capelli dei pidocchi; Chiamò il re Konstantin sulla consonanza di questo nome con la parola "osso" 7.

Come una scopa, ha ricevuto il nome di Mitya negli enigmi, secondo la consonanza di questa parola con il verbo di vendetta, incontrato:

"C'è Mitya, Mitya qui (la forma iniziale, ovviamente, era: Mete, Mete qui), e sotto il negozio ha dato" 8.

Ambasciatori. DALY, 656 - 8, 662; ETHN. Sabato VI, 54.

Dritto. Band., 233.

ETHN. Sab., VI, 43.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 In un momento in cui le radici delle parole vengono oscurate per la coscienza popolare, il ricco linguaggio metaforico dell'era più antica, che attribuiva vari oggetti e fenomeni, è fatto per la maggioranza inaccessibile, misteriosa, anche se l'abitudine e la simpatia per l'antico L'espressione per un lungo periodo è consentita. Scelto solo, le persone profetiche possono spiegare il suo significato; Ma nel tempo, perdono anche il filo iniziale e dimenticano quei motivi che sono stati guidati dalla fantasia quando creano alcuni nomi metaforici. La connessione tra il famoso soggetto o fenomeno e la sua presentazione sagomata, il ricordo della gente sta tenendo insieme secoli, ma il vero significato di questa connessione è come e perché si è verificata? - È perso, ed è impossibile prenderlo senza beneficio. Sleepy Epic Magazzino dei misteri folk, lo straordinario coraggio della convergenza, consentito da loro, e l'ingenua delle idee, che costituisce la loro proprietà più caratteristica, testimoniando in modo convincente per la loro profonda antichità!

Anche se nel momento successivo hanno composto, secondo lo schema dei vecchi misteri, nuovi; Ma non sono difficili da notare più o meno mancanza di tatto artistico e potere creativo. Poiché l'origine degli enigmi è strettamente correlata alla formazione di un linguaggio metaforico, è chiaro quale materiale importante rappresentano per l'ereditarietà di mitologici, e in particolare quelli che sono meno disponibili per la comprensione diretta e richiedono la loro spiegazione dell'analisi dello scienziato. Hanno catturato il popolo della loro vista vintage sul mondo di Dio: le domande audaci date dalla mente inquisitoria di una persona sulle potenti forze della natura sono state espresse in questa forma. Un tale atteggiamento stretto delle enigmi al mito ha dato l'importanza della misteriosa manutenzione, sacra saggezza, disponibile principalmente a esseri del Divino. Grekov stabilisce il mistero della mostruosa Sfinge; Nell'EDDe scandinavo, gli dei e i giganti competono in saggezza, chiedendo a vicenda gli altri puzzle dei contenuti mitici, e il sconfitto dovrebbe pagare la testa. Le leggende slave di enigmi sono attribuite a Baba Yaga, sirene e vilam; Come un mezzogiorno poolico punisce la morte di uno che non può essere in grado di rispondere alle sue domande cagliate, e le nostre sirene sono pronte a stancare a chiunque non risolverà gli enigmi dati da loro. Risponde Aracoli antichi, gli insegnamenti dei druidi celtici, predendo le persone profetiche di solito entrarono in questo linguaggio misterioso e in brevi detti sono andati nella gente, come espressioni della mente più alta e una vera occhiata alla vita e alla natura. Lo sviluppo dello scienziato degli enigmi darà al ricercatore molte preziose istruzioni sull'antichità pagana, che, Koto (14) da pesci prima o poi, la scienza sarà sicuramente utilizzata;

ma si commemora che, lavorando alla divulgazione del vero significato di misteriose espressioni, deve costantemente tenere a mente la connessione di loro con tutte le altre leggende e credenze e con un discorso pacifico. Tutto ciò può sembrare dubbioso solo a qualcuno che è abituato a vedere un divertimento vuoto nell'enddle, in cui si girò nel tempo successivo. Ma dopotutto, altri residui del paganesimo del rito religioso e della leggenda mitico erano degenerati nel divertimento inattivo e nel gioco godersero, proprio come il raro dei meravigliosi istukani di Apollo e Afrodite nel nostro tempo non sono più che opere eleganti designate per decorare Giardini e sale. Tuttavia, il nostro comune non è sempre divertito dagli enigmi: succede un anno è ora in cui considera il debito rituale di chiedere addondo e consentire loro di essere una festa dei passi. Sliste Fiction by Riddles è una ricezione epica preferita in tutti i popoli infantili; Si basa su molte opere di vecchia letteratura libro, racconti popolari, canzoni e versi famosi sul libro dei piccioni, pieno di curiose legende cosmogoniche 9.

2. Proverbi, detti, invio, additivi sono piccoli suggerimenti tattili per le credenze pagane; Ma sono importanti come espressivi, ordinati, alla forma stessa del loro meno suscettibile alla distorsione, campioni di discorso popolare orale e come monumenti sono stati a lungo la consolidata vista sulla vita e le sue condizioni.

Lo sviluppo di questi materiali curiosi è stato dedicato all'articolo dettagliato della città di Buslaev (nel 2 ° libro dell'Archivio delle informazioni storiche e legali sulla Russia), in cui lui, affidandosi alla testimonianza dei proverbi e dei detti, è riuscito a scoprire il Molte caratteristiche della vecchia vita dello shefent e agricolo. E quindi, senza ripeterci già espressi prima, noteremo che i proverbi e i detti si fondono con tutti gli altri brevi con i detti di esperienza folk o superstizione, in qualche modo: giuramenti, segni, interpretazioni di sogni e istruzioni mediche. Questi frammentari, spesso hanno perso alcun significato di dire adiacenti all'importo totale delle leggende straniere e, in connessione con loro, servire come beneficio necessario quando si spiega vari miti.

Gli schizzi indicano sempre un rapporto, la parte più incomprensibile per le persone, tra i due fenomeni del mondo del fisico o morale, di cui si serve come anteriore dell'altro, direttamente dietro di esso, per diventare realtà presto. Principalmente, i segni vengono disintegrati in due scarichi: a) in primo luogo, - i segni derivati \u200b\u200bdalle osservazioni effettive. Secondo la natura stessa della vita iniziale del pastore-agricolo, la persona è stata completamente data alla natura della madre, che dipendeva da tutto il suo benessere, tutti i mezzi della sua vita. È chiaro, con quale attenuazione l'attenzione avrebbe dovuto seguirle una varietà di fenomeni, con una certa cure incessante era quella di peer nel movimento di lucentezza celeste, il loro lucentezza e il gonfiore, nel colore dell'alba e delle nuvole, ascolta il tuono e Blowing Blows, nota l'apertura dei fiumi, soffiando e alberi di fioritura, arrivo e uccelli volanti e così via. e così via. L'immaginazione vivente in estate ha afferrato le impressioni inviate dal mondo in tutto il mondo, cercò di catturare una relazione reciproca tra loro e cercava segni del venuto cambiamento di PON. R. SK. II, 20 e p. 335-7; V, 49; VI, 41-44; VIII, p. 455-463.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Tom da 1 anni, primavera, estate, autunno e ravvicinamento invernale, l'inizio di calore o freddo, siccità o precipitazioni, raccolta o infertilità. Non conoscendo le leggi naturali, le persone non riuscivano a capire perché alcune ragioni causano conseguenze sempre conosciute; Ha visto (15) solo che c'è qualche misteriosa vicinanza tra diversi fenomeni e oggetti, e i risultati delle loro osservazioni, ha espresso la sua impressione in quei brevi detti che sono così inosservati dai proverbi e quindi facilmente la ritenzione.

I segni sono più o meno veri, a seconda del grado di lealtà verso la maggior parte delle osservazioni, e molti di loro sceglieno la durata della vita del villaggio di 10. Diamo alcuni esempi: se in un momento in cui il terreno sta arando, spazza la polvere E si siede sulle spalle del Pahahar, allora dovresti aspettarti una resa, cioè la terra di allentato e grano sarà abolito in un letto morbido. Frequenti luci settentrionali prefigurano il gelo; Luna pallido - alla pioggia, luce - per il bel tempo, rossastro - al vento; Il fuoco nella fornace è rosso - al gelo, pallido - a disgelo; Se il fumo viene versato sul terreno, l'inverno sarà un disgelo, in estate - pioggia, e se il post è sollevato verso l'alto - questo è un segno di tempo libero in estate e gelo nell'inverno 11: una luminosità grande o più piccola di Le luci del nord, il colore della luna e il fuoco e la direzione del fumo sono determinati dal grado di secchezza e umidità. L'aria, che dipende anche dal tempo libero o dal maltempo, le gelate o lievitimenti, sulla stessa caduta Delle nebbie per terra promette il maltempo, e le nebbie che sorgono verso l'alto sono prefigurate. Se il tumulo in fiamme è rotto e affondando scintille - aspettarsi il maltempo 12, cioè l'aria è baciata e l'albero ha scavato.

b) Ma, inoltre, ci sono molti superstiziosi, alla base della quale non ha esperienza, ma una rappresentazione mitica, poiché negli occhi del pagano, sotto l'influenza di antiche espressioni metaforiche, tutto ha ricevuto il suo significato speciale e intimo . Tra questi segni, che perseguiti dalla persona delle sue convinzioni e del più alto, e i segni generati dalla conoscenza della natura, la connessione più vicina è illuminata. Il Paganesimo più antico era nell'adorazione della natura, e la prima conoscenza della sua era insieme e la sua religione;

pertanto, le osservazioni valide spesso si fondono in segni folk con viste mitiche, che è abbastanza difficile determinare cosa dovrebbe essere riconosciuto esattamente qui per la fonte originale. Molti segni, per esempio, sono causati, apparentemente, osservando le nreli, le abitudini e le proprietà degli animali domestici e di altri animali. È impossibile negare completamente negli animali di quel sottile istinto, che impediscono in anticipo i cambiamenti atmosferici; Le premonizioni che dichiarano in modo diverso: prima del temporale e il bovino della tempesta è sordo immergersi, le rane iniziano a schiacciare, i passeri sono bagnati in polvere, gli DAW stanno gridando con i greggi, i rondini sono bassi nell'aria e t. Dal. Anche ora, i Butlands sono sicuramente indovinati dai cambiamenti al tempo sulla grugnogo dei maiali, nei cani dei cani e delle pecore bluastre 13. I popoli dei pastori e della caccia, rivolti al mondo con il mondo degli animali , non poteva non prestare attenzione a questi segni e doveva fare segni pratici. Ma d'altra parte, se si prende in considerazione che un ruolo importante si gioca nella mitologia, la personificazione zoomorfo luminais, tempeste, venti e nuvole frizzate, quindi sorge la domanda: non apparve la finzione di queste idee favolose? Su alcuni segni connessi con uccelli e bestie, possiamo avere una positività che non corrispondono alle abitudini e alle proprietà reali degli animali, e nel frattempo sono costosi dai convertiti mitici generati da vecchie (16) lingue metaforiche; Quindi, per esempio, una mucca rossa, camminando la sera davanti alla mandria, prevede il tempo libero il giorno successivo e nero - cattivo tempo.

L'antichità delle persone adottarà conferma con la loro indubbia affinità con le credenze pagane e la testimonianza dei vecchi monumenti, che li considerano agli insegnamenti di "corpo-fitting", eretico. "Mare non pascolano se viviamo, dice nestor, silenziosamente a caldo (in dritto) fedelmente? Attraverso quanto avvolto in un BlackBerry, è in forma, sia l'unità, sia un maiale (o un cavallo lys); Quel non-traggangolo ci sarà? Ecco il diavolo alla scienza del Coba, tengo i Dudes, i Dudes e i credenti di Zakaanuyu, è tutto sopra la testa. Ma da Siem il diavolo di prendere un altro diritto, con tutti i tipi di forestali che prevedono da Dio. "14. Gli annali menzionano spesso i segni sui luminais e altri fenomeni della natura, aggiungendo che i segni di questi" OAI sono buoni e OAI sul male. " Nella parola Kirill Tourovsky in merito a na'epowoods: "15 ° najanism - ogni sorta di eresia, altri credono in Strech, e a Chokh, e in Polaz, e nel PC-Her Grehi, e in Vorozhba" 15. In suppmento slavo a L'antica traduzione della parola Gregory Theologian Leggiamo: "OS OVAZIONI DA BONESE DI PRINCIPALI PER CREARE 16, COBENI PETCH, GUARDARE, SCHISMANTE" 17. Istruzioni simili Continua in monumenti di diversi secoli fino a tardi; Ma il calcolo più completo del superstizioso prenderà parte all'articolo noto come il nome "sui libri di vero e falso".

La maggior parte degli elenchi di questo indice si riferisce ai secoli XVI e XVII; Qui sono condannati: "Interpretazione dei sogni, Volchoven

- Birds and Beats Magitish, Hedgehog C'è CE: Stenterress (Var. Il tempio è scoppiando), Uhozvon, Vranograhi, Kurocal (t.

e. Creek Corven e Peukhov's cantando), Okomig, luci Buchit, Dog dolce, myzhepisk, porti del topo sarà spruzzata, orologio rospo, vedere l'articolo Stakhovich: "Sfide delle persone in relazione a condizioni meteorologiche, agricoltura e famiglie". - in ovest.

R. G. O. 1851, VI.

O.z.1848, V, 22; NAR. sl. Una volta., 145 - 7; OPERAZIONE Rumyan. Muz., 551.

Illustrativo 1846, 246.

Kherson. G.V. 1852, 17.

P. S. R. L. I, 73; Caram. I. G. R. II, note. 113.

Manoscritto gr. Uvarova, 112.

Probabilmente: kit le ossa degli antenati.

Izv. AK. N. IV, 310.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 (Var. Gorky, KojCough), i muscoli sono caduti, il sogno è terribile, il cieco (si incontrerà), inizia qualcosa, il fuoco è malato, la scintilla del fuoco (giri), il gatto è pensato, Un uomo cadrà, il timone cadrà (per aiutare), un pollame (var. piè di pagina di vari uccelli, flusso - volo), ape canta, fish, stabilisce, l'erba è rumore, l'albero sull'albero è nascosto, il foglio È il rumore, i fortici sciascrivitori, picchio, il cazzo, le foglie del lupo, l'ospite apprezzeranno (var.

Una sciatteria), libro del viaggiatore, c'è scritto sullo stretto e Kobi tutti i tipi di eretici sull'occini del male e del bene ... "18 Quando il linguaggio metaforico ha perso la sua chiarezza pubblica, poi ha preso l'assistenza di persone profetiche. I sacerdoti, i poeti e i maghi sono stati interpretati da vari segni della natura, gli araldi della volontà degli dei, dei gadri e dei forestali. Non solo guardarono i segnali che la natura deificata inviava indipendentemente dai desideri di una persona, ma anche a (17) l'avevano lodarlo. In importanti casi di vita, quando le persone o le persone necessarie in orientamento, il profeta la gente ha iniziato i riti religiosi: il fuoco fu licenziato, le preghiere e l'ispirazione furono fatte, hanno portato la vittima e secondo i suoi tirocini, secondo la voce del animale sacrificale, sulla fiamma del fuoco e nel fumo di direzione concluso il futuro; O sono stati dedicati agli dei degli animali e hanno fatto conclusioni sulla loro adozione, segale o miliardo; Allo stesso modo, il volo di voli di proposito ha rilasciato uccelli sacri, il loro grido, l'adozione e il fallimento del mangime servivano come la lungimiranza del successo o del fallimento, della felicità o dei problemi. Sono stati eseguiti molti altri rituali, al fine di causare i segni misteriosi dei prossimi eventi. Proprio come la vecchia espressione metaforica ha fatto appello al mistero, quindi questi rituali religiosi si sono trasferiti a Fortune della Folk che dicono e Vorozhba. Qui consideriamo anche i sogni: questo è lo stesso segno, solo il pervasto non in realtà, ma in un sogno; Linguaggio metaforico dei misteri, prende e dei sogni lo stesso. Il sogno stava persegendo personalmente i pagani, come una creatura del divino, e tutto era visibile in un sogno che si chiedeva dagli stessi dei, appesi a qualcosa di sconosciuto, cosa era destinato a diventare realtà. Pertanto, i sogni devono essere risolti, cioè le espressioni sono metaforiche da tradurre in un linguaggio semplice e comune. È necessario, tuttavia, notare che i ricercatori dovrebbero avere estremamente infrattività e cautela per utilizzare i cosiddetti "interfoni da sogno", e persino meglio - rifiutarli completamente. Se gli editori delle interpretazioni dei sogni si preoccupissero di raccogliere davvero vivendo nel popolo delle spiegazioni dei sogni, sarebbe un materiale prezioso per la scienza, secondo un significato importante per lei di quelle convergenza metaforica, su cui in realtà l'interpretazione dei sogni detiene. Ma invece della pubblicazione dei sogni, c'era sempre un caso di speculatori che si aspettano per ignoranza umana e semplicità; Continuando i suoi libri sfusi, non pensavano di raccogliere ciò che la gente credeva in realtà, e inventato da se stessi, Lgali e non si fermò in alcun tipo, solo per catturare le loro spiegazioni nel cerchio forse più sciocchezze di tutti i giorni e per ogni caso per dare a Risposta speciale La fede nel significato profetico dei sogni e del desiderio di risolverli ha dato il corso di questi libri nelle classi scarsamente istruite della società, e loro a loro volta potrebbero diffondere diverse assurdità nel popolo, non giustificato dalle leggende dell'antichità né dal testimonianze della lingua. Poiché c'è un collezionista di tratti prevalentemente e anche unicamente dovrebbe contattare quelle aree isolate, che non penetrano nemmeno l'alfabetizzazione e dove il vecchio persiste in una maggiore immunità.

Essere più chiari per mostrare l'influenza importante che ho dovuto creare, fortunatamente, snellire e generalmente credere alla lingua e all'inclinazione della mente della gente in tutto per trovare un'analogia, diamo alcuni esempi.

Scegliamo il maggior numero di esempi, il che significa che è chiaro e senza discussioni speciali:

a) non dovrebbe nutrire la pesca del bambino - prima di pompinare l'anno; Altrimenti, non dirà da molto tempo: quando il pesce non lo è, la superstizione è collegata con il cibo da pesca un'idea della maggior parte della maggior parte del bambino. b) Non ci dovrebbe essere con un coltello in modo da non diventare malvagio 19 - a causa del collegamento dei concetti di omicidio, gomma e spargimento di sangue con un coltello affilato, c) Se, con la primavera, il ghiaccio non tocca il ghiaccio , ma cade sul fondo del fiume o sul lago, poi l'anno sarà pesante; Dalla gravità del potente ghiaccio della metà del centro della prossima estate: ci sarà o si sgretolano, assurdità o una grande mortalità nelle mandrie, o un altro problema. In generale, la caduta delle promesse disgrazie, poiché la parola cade, oltre al suo significato ordinario, è usato (18) nel senso di morire:

cassa del bestiame, Padal. Se cadi dall'immagine della parete - serve come un segno che qualcuno morirà in casa. D) Quando si posa il cavolo la hostess è sufficiente per la sua testa e dice: "Dai, Dio, buono! Schone il mio cavolo era seduto nelle teste, il capo della radice del Bula è il nucleo, e la foglia è incandescente! " Poi prende il terreno con le parole: "L'autobus non si è alzato, ma è diventato ampio!" Mettere il gambo, preme la cresta del ginocchio:

Spalato russo di vecchia spedizione, Schospov, ed. 1859, 451 - 2; John, exarch Bulgari., 211; Laggia. Classi ArcheOGrog.

Com. I, 43, 53. Silenzio nella collezione del XVIII secolo: "E i cani ascoltano, e i gatti sono rimedi, o oca i cazzi, o l'anatra si spezzerà, e i loop di canone in piedi, e il pollo canta Sarà male, il cavallo rzhet, il volontà ruggerà e il mouse dei porti rosicchiando e ciondoli i porti del mouse, e gli scarafaggi sono molto ricchi di vita, e gli stencil - la fuliggine e il mouse nel nido d'ape è a Il nido alto complica - e la neve sarà ottima e il tempo sarà, le ossa feriranno e saranno raggiunte le pneaks - il percorso sarà gli occhi saranno raggiunti - il poster sarà, e l'incontro è gentile e malvagio - Sia Skal, e poli e animali e umani; Herba Khre (y) Styt, luci Buoge, e scintillanti, e il fumo è alto nella capanna va - al tempo, e la costa aumenta, e il mare muore, ei venti sono asciutti o bagnati, e le nuvole che le piovono Snowfast e Windy, e Thunder, e la tempesta acquista, e la foresta è rumorosa, e l'albero sull'albero si nasconde, e i lupi saranno trattati, e le proteine \u200b\u200bsalteranno - il Mor lo farà e la guerra sorgerà, e il L'acqua sarà, e i frutti in estate in un chi non saranno moltiplicati, e lo zori sembra, il cielo (?) - Wedro sarà, e i Pchols sono rumorosi - lo sciame sarà, e le code di mele sono Schiacciare, ma le mele saranno fantastiche ... Questo sarà riccio, sarà dannato "(Op. Rumba, Muses, 551 - 2).

Sovr. 1856, XI, 8.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 "Shchob Bula Tuga, Yak Colino!" Proprio L'atterraggio, nel bordo iniziale della cresta mette un grande vaso verso il basso verso l'alto, mette la pietra su di lui e copre con un fazzoletto bianco, con il verdetto: "Cavolo caucage Bula tuga, yak kaminets, testa di torceri di yak, e scialle di Bela Yak! " 20 al giorno, dedicato alla memoria del guardiano di Giovanni il Forerunner, i contadini non tagliano e non tagliano il cavolo; Secondo loro, se ci vuole per questo lavoro, darà sangue su Sich o un coltello 21. E quando la sfortuna, non ti consiglio di prendere la testa e fretta in modo che non ci sia capo della testa (erba ) 22, E) sulla Settimana Santa un pavimentazione di asciugamano, che è cresciuto dalla Chiesa dell'immagine; Alla fine della solita preghiera, la hostess chiede al prete di buttarlo in un asciugamano sul tetto della capanna, in modo che Len sia nato lungo (alto); Se l'asciugamano non rotola il tetto, il lino è buono. In Germania, quando ritaglia il lino, la hostess decolla sul tavolo e salta sul pavimento: "So Hoch Sie Niedersprang, quindi Hoch Solte der Flachs Wachsen" 23. Ai lituani del festival, dopo aver pulito il pane, la ragazza alta Divenne sulla panchina su una gamba e, dopo aver sollevato la mano sinistra, ha chiesto il dio del weisgant: "Aumentano gli stessi lunghi lino, come in alto ora, così che non andiamo nudi!" Per ACCETTO UNKIND, l'ho indossato, se fosse scosso con questo rito 24. f) Dovrebbe cucinare le uova dove lo zelo è seduto; Altrimenti, anche gli embrioni nelle uova deposti sotto di esso sono saltati come in quelli che sono saldati. Allo stesso modo, chi torda una lampadina davanti all'arco con una varietà, che si asciugherà 25, g) nel caso di un taglio, asciugare il bianco e asciugato nel sangue e asciugato dal fornello: come lo straccio si asciughi, così essiccato, cioè dy dy e la più ferita. È necessario asciugare leggermente il veicolo, non su un fuoco forte, e poi la ferita sarà ancora rotta. All'ora del passato, anche i medici non hanno consigliato immediatamente dopo che il salessamento di indossare il sangue al fornello o lay, pensando che potesse aumentare il calore interno del paziente, l'infiammazione 26, h) quando la sposa si lava davanti al matrimonio nel bagno e lo farà essere nei forni, quindi batterli al poker; Non quel giovane marito batterà il suo ristretto. Per spiegare questo grafico, aggiungiamo che la fiamma del focus dei tempi antichi è stata presa per l'emblema della vita fatta in casa e della felicità della famiglia. Le amiche spogliate la sposa, la lavino e immergono, evitando qualsiasi rumore e sensi: "Quanto silenziosamente lo schiavo di Dio sta lavando (qualcosa), quindi sarà una vita tranquilla sposata!" In Lituania, pensano che i pannolini per bambini lavati non dovrebbero rotolare sulla pista, e lentamente torbare nelle sue mani, in modo da non essere tormentato da un figlio di dolori gastrici 27, i) due persone affronteranno inavvertitamente teste - un segno che Vivono insieme, pensano allo stesso tempo (Raven, labbra. ). Prendendo parte per il tutto segni folk Connettiti con i capelli un'idea della testa: non ci dovrebbero essere dei capelli sposati e buttare invano, poiché cadde;

da questo mal di testa sta accadendo. I contadini di Sobi (19) avvolgono i loro capelli abbozzati, rotoli insieme e tappo sotto il filo o nella tyne. I cui capelli prenderanno l'uccello al suo nido, che ci sarà un koltun, cioè i capelli sulla testa riuniranno lo stesso stretto, come nel nido dell'uccello 28. Allo stesso tempo, l'emblema del pensiero, la Duma E la natura stessa della persona è diventata l'emblema. Questo valore è allegato a loro in caratteri per amore; Secondo la testimonianza della canzone Malorosiyskiy, Gypsy brucerà il dispositivo:

Oh disegnava una treccia bionda sì il cosacco nudo, dregato Chornago Chububa e Divichna annuì, cioè, costretto il cosacco e la ragazza di pensarci l'uno dell'altro 29. Chi ha un capello duro, in ordine, duro (ripido, scontroso), e Viceversa, i capelli morbidi parlano morbidezza, carattere mitezza. Con i peli, e con un cappello, sono nominato per coprire la testa, dovresti contattarti: chi ha giocato con il cappello, quindi supera la testa, k) una gamba, che porta la persona al soggetto dei suoi desideri, Le scarpe, che passi e la traccia, lasciando sulla strada, svolgono un ruolo molto significativo nel simbolismo popolare. I concetti di movimento, adozione, i seguenti sono stati determinati da tutte le azioni morali di una persona; Siamo abituati a chiamare queste azioni azioni, abituato a dire: entra in un accordo, entra nel contratto, seguire il consiglio degli anziani, cioè, come andare alle loro tracce; Padre conduce per i suoi figli, un marito - una moglie, che un esercito è stato persino chiamato visiera, e a seconda di come marciano per i loro consigli, viene elaborata una sentenza del loro comportamento; Chiamiamo una violazione dei charter, un crimine, perché ci colleghiamo con sé l'idea di seduzione dalla vera strada e dal sovraccarico dei bordi legittimi: chi non dovrebbe essere generalmente accettato personalizzato, quella persona è una benedizione, sgradevole, sbagliata; Essendo arrivato dalla strada, è stato condannato a vagare, non direttamente, ma nella zona. L'espressione "Vai a chi la strada" è ancora utilizzata nel senso: il successo di Whimulibo, per bloccare il percorso per raggiungere un obiettivo concepito. Quindi, segni che qualcuno è partito da Rus. Demone. 1856, III, Art. Maximov., 85 - 86; NOMES., 5; Cebrikov, 264.

Kiev. G.V. 1850, 22.

Chernigiig. G.V. 1856, 22.

Corvo. G.V. 1851, 11; D. Mito., 1189.

Rus. Sl. 1860, V, 34 - 35.

NAR. sl. Una volta., 158 - 9.

Illustrativo 1845, 504.

Caratteristiche di Litas. NAR., 95.

Illustrativo 1846,172; ETHN. Sat., II, 127.

MetLinsk., 87 - 88.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Tom 1 casa, non dovrebbe attraversare la strada; Se questo accade, allora non aspettare il buon 30. Forse è qui la base della convinzione, secondo cui l'intersezione (dove una strada attraversa l'altra) è peggiore per i luoghi pericolosi, per i costi riunioni di spiriti impuri. In quel giorno, quando qualcuno dai suoi parenti foglie, i Postalini non mancano le capanne, per non lasciare una traccia, secondo cui poteva tornare al suo tetto nativo 31. Come una tormenta, notò tracce e rompere le pietre miliari persone stradali; Così hanno iniziato a pensare che, distruggendo le tracce del suo rodio in casa, poteva impedire al suo ritorno.

Secondo la quarta credenza, lo stregone può creare le sedie "sul sentiero"; "Ferire o distruggere la traccia" significava metaforicamente:

per portare via l'opportunità di cogliere l'occasione per spostarlo, farmi tenere a letto. E in Russia, e in Germania, questo è realizzato allo stesso modo: lo stregone spara a una vasta traccia del coltello del suo avversario, cioè taglia la terra o la marmellata su cui era in piedi la gamba, e l'auto scolpita bruciava nella fornace o Si blocca nel tubo di fumo:

mentre DRD e Earth si asciuga, si asciugheranno \u003d lo farà lo sfortunato, sulla cui pista (20) Chara sta succedendo; Il cavallo, secondo la credenza tedesca, può ferire, se attacchi un chiodo nella sua pista fresca 32. I lituani prese la pista bruciata sul cimitero e credeva che la persona dovesse morire in breve tempo, cioè a Vai sulla sua traccia nell'abitazione dei 33 anni. È stata permessa un'altra domanda: proprio come il cacciatore si inserisce sulle orme alla Bestia, quindi un nemico malvagio può andare lungo i sentieri freschi a una persona e fargli morte; Pertanto, in fuga da uno stregone o da strega, dovrebbe correre all'indietro ("sbagliato") per ingannarli nella direzione opposta del piede 34. Nella fortuna folk dice e i segni della gamba e delle scarpe si stanno trasmettendo sull'uscita della casa del Padre : "Verrà raggiunto i Pings - il percorso sarà" detto nell'antica collezione quando si calcolano varie superstizioni.

Sugli shinns, le ragazze buttano le loro scarpe (o le percenti) e poi guardano da vicino: in quale direzione Pal la scarpa è un calzino - dalla parte per essere sposata. Se la scarpa fiorisce un dito di punta fino al cancello, sarà un matrimonio commemorativo, l'uscita per la famiglia di qualcun altro 35. Il cancello indica la prossima partenza; La stessa lungimiranza è collegata alle porte. Alla Lozhian, la ragazza, diventando nel mezzo della capanna, getta la sua scarpa attraverso la spalla sinistra alle porte, e se si schianta dalla stanza - allora c'era abbastanza presto per essere in un malvagio, e se no - Quindi rimanere con il padre con la madre 36.

In Russia, la madre lega gli occhi di sua figlia, le conduce avanti e indietro sulla cavità e poi lascia andare dove vuole. Se il caso conduce una ragazza in un angolo grande o alla porta - serve come un segno di un matrimonio ravvicinata, e se al fornello - quindi restandola a casa, sotto la protezione della sua focalizzazione nativa. Il grande angolo è quindi prefigurato dal matrimonio che ci sono icone lì e da lì si ottiene l'immagine che la sposa e lo sposo sono benedetti. 37. Sciash, stare con una proposta per i genitori della sposa, cercando di afferrare la panchina in modo che il La pavimentazione da sotto le sue gambe è andata dritto alla porta; Pensa che ciò contribuisca al successo del caso che i genitori accettano di emettere una sposa 38. Chi uscirà da casa aggrappato alla porta o si scopre sulla soglia, pensano che qualcosa lo ritarda, attirarlo a questa casa, E quindi attenderlo ritorna 39. È curioso del prossimo segno: di fronte al treno per la stretta della sposa, che vuole che le sue sorelle si sposano, dovrebbero tirare la tovaglia, che è coperta da un tavolo 40. Il linguaggio metaforico piace la strada per la tela dissociata; Ancora il Donyn dice: The Canvas Road. Mistero popolare: "Larghezza - non per rotolare in tutto il mondo" significa "strada"; In una fortuna malata, che uscirà un fazzoletto, presto andrà a proposito; La stessa canzone prefigurata e inferiore: "Broccato d'oro svolazzante, qualcuno sta andando al sentiero"! 41. Quando qualcuno dei membri della famiglia lascia la casa, allora la condizione sul posto lo aspetterà con sciarpe, in modo che "la strada per lui possa una tovaglia" - sarei uniformemente, e il ferro. "Tirare la tovaglia" significa, quindi: tirare fuori la strada e altri genitori. Tale (21) la presentazione avrebbe dovuto dichiararsi nell'entità giuridica della vita. Secondo l'antica legge Germannsky, il servo, passando verso il potere di un nuovo Mr., e la sposa, entrando nell'Unione del matrimonio, erano obbligati a "in Den Schuh des Gebieters Treten" - commemorare che lo avrebbero ammesso Con molto costoso, camminando dopo di lui, cioè per sottomettere la sua volontà e costruire le sue azioni con lei. Ya. Grimm indica un rito, in virtù di cui il confessore che ha ripetuto nei peccati venisse al piede destro, sempre la sua disponibilità a percorrere le sue giuste passi 42. Noi notiamo: chi della giovane coppia - la sposa o lo sposo entreranno Matrimonio prima, governerà in casa; Qui, come lo era, la questione di chi dai sposi per chi seguirà il faro di vita, Xi, 21.

Note Avdeev., 116.

Zuccheri., 1.37; D. Mito., 1047.

Rus. Sl. 1860, V, 27.

N. R. SK. VII, p. 253.

Sahar., I, 68; D. Mito., 1072.

Volkslieder Der Wenden, II, 259.

O.z. 1848, V, miscela, 9 - 10.

Mosca. 1855, VII, 68. Le ragazze ascoltano i vicini sotto le finestre; Se la parola è Gade per ascoltare: andare - un segno che si sposerà nello stesso anno; La parola siton significa sedersi nelle ragazze, e la parola fioritura è di mentire nella bara (Chernigov, labbra).

NAR. sl. Una volta., 143; D. Mito., 1071.

Descrizione. Olonati. Labbra., Dashkov, 208. In alcuni villaggi di Swaha, prima di andare a negoziati con i genitori della sposa, ci vorrà sopra l'angolo del tavolo e lo sposta da un luogo con un tale verdetto: "Ho spostato la cassetta delle lettere, spostando e cardiaco "(cioè, essere spostato e sposa al matrimonio). - Arcange. G.V. 1843, 29; Sovr. 1857, io, miscela, 54.

Sahar., I, 12; Potten., 149.

Die GTTERWELT, 99; D. Mito., 1061.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 Via. A proposito di mariti, mogli obbedienti, dice che sono "sotto la scarpa", "sotto la scarpa". Nella vita contadina, Dynun si tiene ai matrimoni dell'antico rito della separazione dello sposo dello sposo (vedi sotto). 1) Se i tuoi occhi sono spremuti - devi piangere, se la fronte è piegarsi con visitatori, labbra - per mangiare un hotel, palmo - contando denaro, gambe - andare sulla strada, per ascoltare il neonato o il defunto; I concetti di "udito" e "ignoranza" sono identificati nella lingua: MALOR. Posso sentire, al contrario, i Velikors dicono: "Sento l'odore"; che hanno le orecchie bruciano - che da qualche parte cazzo o prasi, cioè dovrà sentire parlare di se stesso una culmina sottile o buona, t) che vuole sbarazzarsi delle verruche, dovrebbe imporre tanti nodi su un filo come ha le verruche, e Scorrilo nel terreno. Quando il filo ruota e le piaghe spariranno. Oppure, invece, dovrebbe lasciare lo stesso numero di pari: chi li solleverà e mangerai, le piaghe di 43 arriveranno alla somiglianza esterna, la vista popolare vicino alle verruche con le palle di noduli e piselli; Lanciare quest'ultimo, un uomo sembra abbandonare la più verruca del mondo - e li prende involontariamente da solo, che deciderà di allevare i grani lanciati.

La trasmissione della malattia è uno dei fondi più ordinari della medicina tradizionale. In modo che le scabine prendano un pezzo di tela, vengono salvate e gettate sulla strada che alzano la tela, su Tom e la malattia è 44. I pazienti con febbre fanno tanti tagli, quanti parossismi e poi gettalo sulla strada O vai all'incrocio nel vestito molto, in cui sentì la prima malattia, e, lasciando il suo vestito lì, ritorno a casa nageishom; Sollevare il bastone gettato o l'abbigliamento è sottoposto alla febbre e il paziente recupera. Insieme a vestiti, la corsa viene rimossa, e con lei viene trasmessa a un'altra.

Sorprendentemente sofferenza nel pollo, va al bivio, si siede e fingendo di cercare qualcosa. Alla domanda di passante: "Cosa stai cercando?" Deve rispondere: "Quello che troverò, ti darò!" E con queste parole, perdendo gli occhi con una mano e un odore di curioso; Questo è abbastanza per la malattia per lasciarne uno e trasferito ad altri 45, p) una grande resa di ryabina avviene all'OPP: un segno basato sulla consonanza di parole: Rowan - un famoso albero e rowan - un segno lasciato sul corpo di funzionamento 46, o) sulla stessa consonanza basata sul trattamento del grano dell'ommorismo dell'occhio. Prendi questo grano, malato leggermente malato e disegnare: "Zhitina, Zhitina! (\u003d Grano orzo) Prendi la tua ragazza (\u003d occhio orzo) "e dopo il tempo danno il grano di PETA (22) HU; Questo un tempo sacro uccello, mangiando un grano d'orzo, e gli occhi di orzo 47, p insieme a lui, se il morto si trova con gli occhi aperti, se la bara per il morto è reso grande, se la fossa è fatta, cioè il pozzo è formato in esso - tutti questi segni servono come preavviso che presto qualcuno morirà in famiglia. Circa gli occhi aperti del morto pensano che stanno cercando coloro che avrebbero portato al mondo, e quindi in Russia e in Lituania chiuse le palpebre defunte e impongono monete di rame; La bara è fantastica - significa: c'è ancora un posto per un altro morto, e la fossa nella tomba è un segno che richiede una nuova vittima; I contadini, non appena notano che la tomba puzzava, si addormenta immediatamente di nuovo e la tempesta 48. Q) Se il marito batte sua moglie, allora è necessario mettere un frammento della pistola sotto il morto, e poi lui diventerà Krotky (Kalugus, labbra): la sua malizia chiede. Se il marito è pisalinato, la moglie dovrebbe prendere una chiesa della terra da una tomba, versarla in bevanda e povertà un marito: Zatrzat in esso per sempre 49. Chi ha toccato i morti, non dovrebbe seminare: il grano di Zenzat nelle sue mani e non darà ai germi. Sapone, che è stato avvolto il morto, è chiamato il morto; Con questo sapone, delineano in una persona colpita da ulcere siberiane, luoghi dolorosi; strofinare cavi da cui i loop per catturare lepri; Capacanis di mazing preparato su lupi e altri animali.

Il punto è che l'azione del "sapone morto" l'ulcera siberiana si congela \u003d distrutta, e i loop e i cappelli acquisiscono una forza morta:

la bestia della Bestia non si rompe!

3. Cospusa l'essenza del relitto di antiche preghiere e incantesimi pagani e quindi rappresentano uno dei materiali più importanti e interessanti per un ricercatore di antichità preistorica. Senza dubbio, non potevano camminare e non ci hanno raggiunto in tutta la loro freschezza, completezza e invarianza; Insieme ad altri monumenti orali, e furono sottoposti a una significativa distorsione - in parte dovuta alla crociata l'influenza del tempo, in parte, a causa della discriminazione, che ha adottato l'adozione del cristianesimo nel costante sviluppo della convinzione delle persone. Nonostante ciò, le cospirazie ci tenevano prove preziose. Celebriamo in loro un sacco di strani, misteriosi, inspiegabili a prima vista che gli amanti minori delle nazionalità erano abituati ad accettare la spazzatura inutile, ma che con critiche più gravi risultano essere gli echi delle viste poetiche dell'antichità più profonda. Chi inizierà a studiare la cospirazione relativamente con gli inni Vedaic, che certamente colpiscono un meraviglioso accordo nelle idee consentite da quelle e da altri.

La differenza è solo che negli inni della sottomissione Veda, questi non hanno ancora perso la loro chiarezza, nessuna comunicazione reciproca; E in cospirazie, il loro significato è già completamente perso per le persone. Tale forza di fine secolo della parola della cospirazione lo stava esplorando nel più valore di lui in una vita folk. Mentre le enigmi, le canzoni e le fiabe sono diventate un mezzo di intrattenimento, il successo del tempo libero, abbassato dalla sua altezza epica e quindi era più conveniente essere una corrispondenza. sl. Una volta., 150; Pocket, libro per amore, terra., 319.

Corvo. G.V. 1851, 12.

Sakharov., 1.54.

Ambasciatori. Dalya, 1033. "Mangia il porridge, non lasciare i grani sul piatto in modo che lo sposo non sia una riga" (o: sposa - ryaba); "Il Meta Izbu è più pulito, in modo che lo sposo fosse buono" \u003d viso puro e anima (archivio dell'est.-Jurid. CV, I, Art. Cavelina, 11).

Ambasciatori. DALY, 428.

NAR. sl. Una volta., 137; Caratteristiche di Litas. NAR., 112; Note Avdeev., 142 - 3.

O. Z. 1848, T. LVI, 205.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 Lyama nella lingua e nella situazione del contenuto principale - la cospirazione ha tenuto dietro il loro carattere rigoroso che nessuna ritirata intenzionale e profanazione. Non sono adatti per il divertimento e, come i monumenti delle cose, una parola di stregonamento, contengono potere terribile, che non dovrebbe essere torturato senza bisogno estremo; Altrimenti sarai catturato. Cospirazione Pertanto, uscissero dall'uso generale e ammontavano al soggetto della firma segreta dei segni, dei mago, dei medicinali e del gregge; Le persone in quei casi sembrano essere ricorrere all'aiuto degli incantesimi antichi (23). La potente forza delle cospirazie è precisamente in famose espressioni epiche, in tempi antichi di formule legali; Quanto presto dimenticano o cambiano formule - l'incantesimo non è valido. Questa condanna ha reso la cospirazione della stessa parola per proteggerlo, tenerlo come un santuario. L'aiuto della memoria ha cominciato a essere cospirato dai taccuini e un ospedale folk o erborista raro saranno trovati senza cospirazione; Manoscritti simili, scritti più spesso analfabeti, costituiscono un vero tesoro per la scienza. Sfortunatamente, non si svolgono prima del XVIII secolo; DOPEROVSKAYA RUS Srotovo apparteneva alla superstizione popolare e, insieme agli stregoni e alle streghe, ai loro taccuini magici e ai loro taccuini magici.

4. Dal Dipartimento delle canzoni di testo folk per un ricercatore dell'antichità, i rituali sono particolarmente importanti, nominati perché sono accompagnati da riti di famiglia e festivi. Queste sono canzoni di nozze, patchwork funebre e balle, carols, primavera, trinità, kupali, ecc. Sotto. Servono come la necessaria spiegazione di varie cerimonie e giocatori commessi in uno o in un altro caso e conservare le curiose istruzioni su vecchie credenze e una vita di lunga durata. Tuttavia, tali istruzioni sono un po ', poiché queste canzoni sono state sottoposte a un significativo applicato; La maggior parte di loro è ovviamente in ritardo di origine e non dà nulla alla scienza. La ragione di questo fenomeno è la mobilità, la variabilità della sensazione personale, che determina principalmente il contenuto delle canzoni liriche. L'altro deve dire sulle canzoni dell'epic - il Bogatiro, costituito nella relazione più stretta con le leggende popolari e le fiabe. La loro base è un'antica storia mitica e se ti avvicini a loro pepe e unisci le loro varianti che vivono lì e qui nei popoli di relativi, sarà sicuramente convinto che anche l'influenza del cristianesimo e della maggiore vita storica toccò anche nomi e decisioni , e non il contenuto stesso: invece gli eroi mitici sono sostituiti da personalità storiche o da santo boods, invece di forze demoniache - i nomi dei popoli ostili sì, in alcuni punti vengono aggiunti i tratti domestici. Ma il corso della storia, la sua cravatta e la sua incrocio, il suo meraviglioso è rimasto inviolabile. Antiche leggende epiche aliene all'arbitrarietà personale; Non erano di proprietà di uno o di un altro poeta, l'espressione delle sue eccezionali opinioni sul mondo, e al contrario, erano la creazione di un popolo intero. Questo è quello che, per lunghi secoli, l'epopea folk era protetta dalla caduta finale e gli ha dato una straordinaria sopravvivenza. Il poeta reale era il popolo; Ha lavorato lingua e miti e ha quindi dato tutto il necessario per il lavoro artistico - sia forma che contenuto; In ogni nome, l'immagine poetica è già stata catturata e in ogni mito ha espresso un pensiero poetico. Gli individui erano solo i fibre o i cantanti di ciò che è stato creato dal popolo: dotato dalla natura la capacità di parlare bene o cantare, sono stati trasferiti nelle proprie relazioni e canzoni per un lungo periodo noto e familiare. Anche nella scelta di parole e rivoluzioni, non erano completamente liberi; Il cantante popolare si sentiva costantemente in modo incontrollabile inventando la sua forza della leggenda: epiteti caratteristici, follow-up, descrizioni delle immagini - tutto questo, una volta creato dal genio creativo del popolo, immediatamente appellato al patrimonio generale e cominciò a essere ripetuto senza il minimo modificare. Molte delle espressioni e dei numeri interi finiti facilitavano notevolmente il lavoro della preparazione della canzone e l'ha fatto, con la sua nascita, per tutti vicini, nativi. Gli slavi Gusli stavano insultando un compagno di canzoni epiche, finora i componenti del necessario appartenenza di quasi tutte le case negli altopiani di Serbia, Bosnia, Erzegovina e Montenegrin; Malorossyan ha una bandura per questo. Le leggende poetiche vintage sono state guidate sotto i suoni dei moduli musicali (24) degli angoli;

la dimensione dei versi e dei qualitri è stata costantemente rimaneva invariata, e la durezza dell'orecchio, l'amore delle melodie è stato costretto ad attraversare ogni parola 50. Lo studio delle canzoni epiche, il cosiddetto epico, quindi porta solo a resistente Conclusioni Quando i ricercatori detengono un metodo comparativo quando si intende una compattazione dettagliata di varie opzioni con monumenti e leggende correlati di altri popoli, definiscono le abolizioni successive, comporteranno una crescita storica e ripristinerà il testo più antico della legenda. Poi le vere fondazioni della favola saranno rivelate, e, insieme a questa, la critica più estetica riceverà un sostegno solido, senza il quale è prelevata da non più come una serie di frasi e opinioni, giustificata da una solida simpatia o irregolarità alla poesia folk. Per interpretare la dignità artistica di quelle immagini e vernici, il che significa che rimane sconosciuto, è come discutere per l'accuratezza e la pittura delle espressioni del linguaggio della lingua: il coraggio che è impossibile scusarmi nella scienza! È esattamente che le frasi estetiche dei nostri critici che discutono sugli epope folk si distinguono. Due opinioni opposte e ugualmente maltrattanti sono state espresse in letteratura. Alcuni volevano vedere gli ideali del valore, della generosità e della buona morale del russo Zemstvo negli ettari del bene, e, spendendo questo sguardo, furono costretti a molte feste dell'epiche del popolo o del tutto o per spiegare le loro influenze esterne, principalmente dal TATAR IG. Altri, al contrario, hanno visto solo l'eccesso di scortesi, forze materiali, eresse alle dimensioni mostruose e attribuivano la sua maleducazione della nazione stessa e la mancanza di elementi estetici e morali in esso. Una frase simile è stata pronunciata dai nostri critici e sopra il poke finlandese O. z.1851, VIII, art. Buslaev; Prib. A J. M. N. P. 1845, art. Prays: "su epica. Serbi della poesia. "

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Tom 1 Kalevalo, anche se Yakov Grimm, che non può essere rimproverato in assenza di una comprensione artistica, riconosciuta per la sua alta dignità poetica, e sebbene il suo eccellente articolo dedicato a Kalevale, sia stato tradotto in russo in uno degli scienziati delle riviste. La gioia dell'epica del popolo non è data a nessuno. Succede al frutto dei pregiudizi completi e alieni di studio, diventa possibile non prima che i misteriosi rivestimenti dall'antica leggenda vengano rimossi e verrà spiegato il significato effettivo delle sue immagini poetiche. Gli eroi epici folk - Prima dell'uomo, le sue passioni, il dolore e le gioie sono rimaste prima apparvero nell'ambiente storico - erano la personificazione delle forze naturali della natura; Questo è anche spiegato da quelle enormi dimensioni e dal potere soprannaturale, che sono allegati a loro nell'epica e nelle fiabe; E non c'è nulla di strano, anti-voto in esso: l'immagine poetica è stata creata dalla fantasia secondo l'enormità e il potere dei fenomeni naturali e tenuti a lungo per i suoi segni essenziali. Affinando le imprese degli eroi, l'EPOS del popolo racconta come si uniscono i progressi del Proshkladden, scoppiano radi numerabili e come per un singolo spirito beve vino verde - in un secchi e mezzo. Per vedere in questi dettagli della apoteosi di violenza lorda e ubriachezza può solo uno che non si è preoccupato di approfondire le fondamenta mitiche delle leggende dipingere la lotta del Dio di Groovnik con le forze demoniache delle nuvole piovose. Come negli Indra Veda, e in Edde Tore, i nostri guerrieri stanno colpendo l'ostile per rivolgersi con una scomoda cerniera spada e non morire con la pioggia, che è metaforicamente chiamata miele e vino. Sulle antiche basi mitiche dei racconti e degli slavi, come tutti gli altri popoli, la vita storica impone il suo francobollo. Immagazzinato nella memoria delle persone trasmesse da Generation to Generation, Epic (25) Legend Deve essere preso in prestito da caratteristiche private e individuali dalla vita effettiva e si fonde con un vecchio contenuto;

invece del profumo cloud, la fantasia fa combattere i suoi eroi con orde di TATAR e altri nomadi e se stessa, il rappresentante dei temporali di primavera, sostituisce un famoso tocco o un eroe di Kozatskaya Volnitsa. Ciononostante, il vecchio è pronunciato a causa di queste nuove idee, che sono lontane dall'apposizione. Il ricercatore è obbligato a separare questi strati così rapidi e ogni era da dare da solo. Non importa quanto frammentari e casuali siano successivamente portati all'EPS nazionale, sono lontani dall'essere privo di significato, e lo storico ha il diritto di usarli; Ma prendere le epope, in tutto il loro volume, per il materiale, testimoniando per eventi validi e una vita valida e per imporre il carattere di un vecchio caverio e relazioni della popolazione russa ai nomadi asiatici, che era il frutto della creatività mitica , significa: venire contro le leggi della critica storica 51.

Le canzoni spirituali folk, conosciute in Russia sotto il nome delle poesie, possono dare istruzioni utili per chiarire i miti, poiché i motivi cristiani sono più o meno fusi con il linguaggio antico. Sebbene queste canzoni fossero sotto l'indubbia influenza della letteratura apocrifo, ma questo non sminuisce la loro importanza per la scienza; Poiché il maggior numero di apocrifo apparve come il risultato necessario del desiderio del popolo di concordare gli antenati degli antenati con quelle legende sacre che erano annaffiate nel cristianesimo. Dal ovunque venisse portato i saggi apocrifi - da Bisanzio o Bulgaria, i dettagli superstiziosi, mescolati con loro alle leggende bibliche, la maggior parte è radicata nell'antichità più profonda - nelle viste della tribù Aryan, e quindi dovevano trovare un Eco relativo nelle leggende del nostro popolo. Questo spiega che c'è anche una simpatia speciale che le persone sono state menzionate agli articoli "rinunciati": erano più accessibili a lui, più vicini, non lo ha attraversato con le sue convinzioni e agitò sulla sua immaginazione alle sue immagini. Dalle canzoni spirituali, salvate dal popolo russo, la cosa più importante appartiene al verso di un libro di piccioni, in cui né una stringa è un prezioso suggerimento su un'antica rappresentazione mitica. Alcune delle leggende elencate nel verso si trovano negli antichi manoscritti bulgati della natura apocrittica, che apparve in Russia dopo l'adozione del cristianesimo; Non concludere da qui che le leggende di questi alieni erano slave russe e le penetravano solo per mezzo di monumenti letterari, sarebbe un buon errore. Leggende supervisionate trasmesse dal versetto sul libro dei piccioni costituiscono il patrimonio generale di tutti i popoli indoeuropei, trova la loro giustificazione nella storia della lingua e coincidono completamente con i miti più antichi dell indù e con la testimonianza di EDDA: un certificato di Estremamente significativo! L'origine di loro, ovviamente, appartiene al periodo Aryan, e i monumenti scritti a mano potevano rendering solo i suoi vecchi ricordi nel popolo russo. La maggior parte forma, in cui viene trasmesso il contenuto del verso - la forma di domande o misteri che richiedono il permesso, risponde alla limitazione significativa. Come in Edde Vladyka Gods ha chiesto a Domande saggi Giant Vafludnir: (26) Dove è stata creata la Terra e il cielo, il mese e il sole, la notte e il giorno e il giorno e cosa sarebbe successo alla fine del mondo? - Quindi nel nostro verso, problemi cosmogonici simili del re David e della palude di Volotovic, il cui nome è gigante; Più tardi è sostituito dal nome del principe Vladimir. Il fenomeno miracoloso del libro dei piccioni era la ragione della tale conversazione: la nuvola di Groznaya era strappata sul lato est, un libro di mirtilli abbandonato dalle nuvole.

La fantasia folk lo descrive in tali caratteristiche:

Un tale svantaggio è notato nel volume del XIII della storia del prof. Solovyov, che nelle immagini poetiche di Epic folk vede la prova diretta delle Nravas e della vita del tempo di Dopurevsky; Bogatyr e Kozak, a suo parere, i nomi sono non ambigui, "e i nostri antichi ricci nella forma, in cui ci ha raggiunto, l'essenza della canzone Kozatskiya, su Kozaki"

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1.

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Questo episodio, consideriamo questa console successiva, composta sotto l'influenza della letteratura del libro; Era la fonte del suo apocryon greco sulla "Rivelazione di Giovanni The Teologo" 53. Gli scrittori della Chiesa sono molto comunemente paragonati dall'arco celeste del rotolo rivelato, su cui il dito divino disegnato le lettere misteriose sulla sua grandezza ed essere del mondo.

Dai antichi manoscritti della metafora, questo è passato nel popolo, che è dimostrato dal vivere in bocca della sua custodia sul cielo stellare:

Diplock scritto

Su Blue Velvet:

Non leggere questo diploma né il popolo, né Dyaka, né gli uomini intelligenti 54.

Heavenly Arch ha sostenuto un uomo alle domande: dove il sole, la luna e le stelle, alba, mattina e sera, nuvole, pioggia, venti, giorno e notte? E pertanto, con un verso folk dedicato alle leggende cosmogoniche, è collegata una leggenda del libro gigante, in cui sono registrati tutti i segreti del mondo e che non è né inconsapevole o detrarre. Con questa presentazione del cielo, il libro è stato fuso dal pensiero cristiano sulla Sacra Scrittura, come circa il libro scritto dallo Spirito Santo e che scoprì i segreti mortali della creazione e della morte del mondo; Dal momento che il piccione funge da simbolo di sv.

Spirito, poi l'immenso libro paradisiaco è stato assegnato un nome Pigeon:

Il libro era piccione, il libro divino di Evangelskaya 55.

Da qui diventa chiaro e quindi il rispetto profondo, che prende il verso sul Pigeonbook tra gli Annali e gli Skopts 56.

5. Fino a poco tempo fa, c'era uno sguardo un po 'strano alle fiabe folk (27). True, erano disposti ad essere con entusiasmo, ci siamo goduti alcuni di loro in dettaglio, come prova delle credenze più antiche, apprezzata la vita e taggata, sincerità e semplicità della sensazione estetica; Ma allo stesso tempo, la base di favolose narrazioni e nel loro splendido ambiente vide una mente celebrando la mente e l'arbitrarietà della fantasia, appassionata di probabilità e realtà. La fiaba - una piega, la canzone - il meglio, ha detto il vecchio proverbio, cercando di tenere un limite tagliente tra l'epica fiaba e l'epico storico. Pervertire il significato effettivo di questo proverbio, ha preso una fiaba per una bugia pulita, per un inganno poetico, che è uno degli obiettivi per prendere il libero tempo libero da una finzione senza precedenti e impossibile. Il fallimento di tale vista ha da tempo precipitato negli occhi. È stato difficile spiegare come la gente, la finzione fittizia affronta, mettendoli in accantonamenti ben noti e li ha dotati di diverse vondini magici, potrebbero costantemente e in tal punto rimane fedele a se stessi e in tutta la popolazione del paese a ripetere le stesse idee . È ancora più precoce che tutte le masse dei popoli gentile conservavano leggende identiche, - le cui somiglianze, nonostante la trasmissione orale di loro per molti secoli di generazione in generazione, nonostante le impurità successive e sulla diversità delle condizioni locali e storiche , si trova non solo nelle principali basi della leggenda, ma in tutti i dettagli e nella maggior parte delle tecniche. Cosa sta succedendo dall'arbitrarietà di nessuna fantasia trattenuta, allora non è in grado di rendere tale consenso completo e non poteva sopravvivere in tale freschezza; La creatività non si fermerebbe alla noiosa ripetizione degli stessi miracoli, ma inventarne nuovi. La dimostrazione è tutti i falsi artificiali sotto storie folk, falsi, in cui un miracoloso confina strettamente con assurdità e sciocchezze. E su cosa si prendesse cura della gente, come preziosa patrimonio dell'antichità, - cosa avrebbe mai visto solo svanire divertente? Uno studio comparativo delle fiabe che vivono nelle labbra dei popoli indoeuropei conduce a due conclusioni: nel 1 ° che le fiabe sono state create sui motivi alla base della veduta più antica della natura in natura ARYAN, e nel 2 °, che, in tutto l'altoparlante. II, 342 - 355.

L'analisi del libro "Pittura trascura" Tikhonravova, 13-14.

ETHN. Sab, VI, 29. Lo stesso indovinello dei Bulgari: "Il Signore del Libro ha scritto, e non posso nemmeno leggere" (dal manoscritto, la squadra nazionale. Karavelov).

Nella vita Avraamiya Smolensky, nel mondo coperto nel tavolo XIII, si diceva che fosse accusato di Eresy, "e il Glagolha Nan sul Glagolha - il profondo libro del Libro" (EASTOR. Rus. Chiese di Makaria, Bisk. Vinnitsa, III, 269).

Ricerca Su Skopch. Eresia, religione, 291; Ch. O. I. e D. 1864, IV, 78; Nelle cosiddette "sofferenze" iconiche che leggiamo: "E il libro di Golube dal figlio di Dio ti darà".

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Tom 1 Pioneage, già in questa lunga epoca ariana, i principali tipi di epici favolosi sono stati sviluppati e poi separati da tribù divise in diverse direzioni - ai luoghi dei loro nuovi insediamenti, sono stati conservati da persone con persone, come tutte le credenze, riti e idee mitiche. Quindi, la fiaba non è una piega vuota; In esso, come in generale, in tutte le creazioni di tutto il popolo, non avrebbe potuto davvero non avere alcuno scopo delle bugie separse o dell'evasione deliberatamente dal mondo reale. Allo stesso modo, la vecchia canzone non è sempre lì; Lei, come già annotata, diventa le leggende più favolose del terreno storico, li collega con i noti eventi della vita popolare e personalità glorificati e inibisce che inibisce il contenuto più importante per il nuovo quadro e gli conferisce l'importanza del importanza dell'EPICS. La fiaba è aliena a tutti storici; Il soggetto dei suoi nasci che non era una persona, non i suoi allarmi sociali e le sue imprese, ma una varietà di fenomeni di tutta la natura generale. Perché lei non conosce un certo posto, nessuna cronologia; L'azione si svolge in un certo tempo - nel regno minacciato, nel trentesimo stato; Gli eroi di lei sono privati \u200b\u200bdi personale, esclusivamente da lui di proprietà di segni caratteristici e sono simili l'uno con l'altro, come due gocce d'acqua.

La meravigliosa fiaba è le meravigliose possenti forze della natura; Nel suo senso, non va oltre i limiti della naturalezza, e se colpisce la sua incredibilità, solo perché abbiamo perso il collegamento diretto con le antiche leggende e la loro comprensione vivente. (28) Come una canzone folk, e la fiaba ha ripetutamente appellato alle idee cristiane e da qui ha trasformato il materiale per la nuova situazione delle sue antiche narrazioni. Prendere in prestito eventi e persone dalla storia biblica, la stessa oscurità sviluppata sotto l'influenza dei libri sacri e in parte riflessa nelle opere popolari, gli ha dato l'ultimo interesse, interesse spirituale; La canzone si è trasformata in versetto, una fiaba nella leggenda. Naturalmente, nei versi, e nelle leggende il materiale preso in prestito non è trasferito non in debito purezza. Questo è, in primo luogo, perché le fonti da cui le persone hanno preso i dati per le loro leggendarie leggende erano a vantaggio del saggio dell'apocrifo, che ha fatto la sua lettura preferita; E in secondo luogo, perché le nuove caratteristiche cristiane imposte sul vecchio contenuto a lungo creato avrebbero dovuto essere soggette ai requisiti della fantasia folk e riconciliare con prestiti e credenze che sono sopravvissute dall'era del preistorico.

Un'analisi dettagliata e una spiegazione di vari monumenti di arte folk, il lettore troverà nel testo dei seguenti capitoli. (29)

II. Luce e oscurità

Le esibizioni pagane hanno la propria storia; Non vengono creati all'improvviso, ma gradualmente - insieme al progressivo movimento della vita delle persone, con una lenta assimilazione della mente e memoria dei fenomeni esterni della natura. Inizia AB di tutto lo sviluppo; Come embrione poco appariscente, cresce un intero organismo, quindi dalla nuda ammissione del pensiero è formata poco, una varietà di credenze folk. Il primo passo su questo percorso era consistere in concetti vagamente originari su di lui sull'atteggiamento di lui al mondo intorno a lui: sentì qualcosa che avrebbe potuto avere un potente, influenzando costantemente la propria esistenza. Separandoci dal resto del mondo, la persona ha visto tutta la sua debolezza e insignificanza prima di essere in un potere misurato, il che lo fece sentire luce e oscurità, il caldo e il freddo, lo dorsero con un ago stampato o punito la sua fame, inviata lui e la sfortuna e la gioia. La natura era una madre fedeltà, pronta ad decidere gli abitanti terreni, poi una maglietta cattiva, che, invece del pane, serve una pietra solida, e in entrambi i casi, il rossetto che impegnava la subordinazione completa e variabile. Pubblicato in perfetta dipendenza da influenze esterne, una persona l'ha ammessa per la più alta volontà, per qualcosa di divino, e si voltò davanti a lei con un'umile riverenza infantile. Nei misteriosi segni della natura, vide un grande miracolo nelle sue manifestazioni calme e solenne e terribili; La parola "divinità", che ha trasmesso dalla sua bocca, abbracciato tutta la ricchezza di forze e immagini naturali multi-solida. Con ulteriori acquisizioni della mente, che avevano bisogno delle notizie quotidiane impressioni emergenti e l'inclinazione di una persona da osservare e analizzare, sempre più con una varietà di fenomeni naturali; La fantasia fu causata al lavoro, il concetto della divinità è stato schiacciato, e questo crescente allarme ha indicato uno sviluppo grande o più piccolo della tribù in un'epoca immemorabile del paganesimo iniziale. Monitorare un tale processo per creare immagini religiose e associati a loro è estremamente difficile e quasi impossibile. La mitologia non conosce la cronologia; Sebbene non ci siano dubbi sugli dei per gli dei sugli dei gradualmente e la domanda (30) di un tempo considerevole, ma il ricordo dei vecchi tempi, trasmettendo a noi nelle leggende orali e nei riti simbolici, fonde tutto in particolare insieme e una volta, in a Connessione non prendendo atto, segnala cosa avrebbe dovuto essere creata per molti anni.

Al mattino presto della sua esistenza preistorica a parte, su cui si sono verificate le tribù indoeuropee (incluse gli slavi), è stata immersa in quella semplice vita immediata, che è stabilita dalla natura madre. Amava la natura e aveva paura di lei con la semplicità dei bambini e con l'attenzione tesa di Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Il volume 1 ha seguito i suoi segni da cui sono stati determinati le loro esigenze quotidiane. Ha trovato una creatura vivente in esso, sempre pronto a rispondere al dolore e al divertimento. Lui stesso non ne è consapevole, era un poeta;

Sbircilmente sbirciato nei dipinti del mondo rinnovabile del mondo, con un brivido mi aspettavo l'alba e camminava da molto tempo sulle vernici lucide del mattino e dell'alba della sera, sul cielo, coperto di nuvole da temporale, sulle vecchie foreste vergini I campi che volano con fiori e verdure. Noi, secondo Max Müller, sembrano per i bambini incontrati nei Vedas dell'espressione: "andrà il sole? Il ritorno dell'alba, il nostro benefattore di lunga durata? La prova della divinità per le forze oscure della notte? " E quando, infine, il sole è stato generato, lo spettatore stupito si è chiesto domande: "Come, nata a malapena, è così potente che, come Ercole, ancora nella culla ha vinto i mostri della notte? Come va attraverso il cielo? Perché non ci sono polvere sulla sua strada? Perché non va giù dal suo modo celeste? " Ma tutte queste domande sono comprensibili e toccanti nella loro sincerità nelle labbra del popolo, ancora sconosciute con le leggi internazionali. Una lunga serie di cambiamenti consecutivi del giorno e della notte doveva calmare la sensazione eccitata, e gli occhi dell'uomo erano abituati a incontrare l'alba al mattino e per accompagnare il suo tramonto la sera. Ma raramente ripetutamente eclissi per molti anni, anche fino a dopo, ha risvegliato un vago senso di orrore e dubbi nei popoli: forse una lucentezza benefica morirà per sempre e non illuminerà più la Terra e il Paradiso. Le prime osservazioni di una persona, le prime esperienze della mente appartenevano al mondo al fisico, a cui pertanto, e le sue convinzioni religiose e la sua conoscenza iniziale; E quelli e gli altri costituivano un intero intero ed erano intrisi di uno spirito di plastica di poesia, o diritti: la religione era poesia e ha concluso tutta la saggezza, l'intera quantità di informazioni e l'uomo primitivo sulla natura. A causa delle naive rappresentazioni dell'antichità e nei testicoli derivanti dalle fondamenta mitiche, così tanti eleganti, affascinanti per l'artista. Un tale atteggiamento verso la natura, per quanto riguarda i meriti, vivi, non dipendeva affatto dall'arbitrarietà e dai capricci della mente. Qualsiasi fenomeno contemplato nella natura è stato fatto da una persona chiara e conveniente solo attraverso il riavvicinamento con i propri sentimenti e azioni, e come questi ultimi erano un'espressione della sua volontà, allora potrebbe concludere naturalmente sulla vita di un'altra volontà (come - umano) , premuroso nelle forze della natura. Un'altra immagine di pensare, che potrebbe indicare in natura quegli elementi malati, che vediamo in esso era impossibile; Perché richiede un linguaggio astratto pronto per se stesso, che non governerebbe la fantasia e sarebbe uno strumento sottomesso nelle labbra umane. Ma tale linguaggio è noto per essere creata dai lenti sforzi di sviluppo, civiltà; Nella stessa epoca distante, qualsiasi parola si è distinta per il materiale, il carattere della pittura. Stiamo accreditando: il sole torna indietro o si siede, la tempesta woir, il vento fischietto colpisce il tuono, il deserto è silenzioso (confrontando il fatturato tedesco: der wind rast o tobt, Das Meer Zrnt, Das Feld Schweigt und Ruht, ecc. ); Stanno parlando delle forze della natura, come qualcosa che recita liberamente, e solo grazie a (31), non attribuiamo informazioni scientifiche moderne a queste vecchie espressioni consacrate - significato letterale. Abbiamo concesso questi e migliaia di altri fiumi metaforici, ripetitivo quotidiano nel discorso vivo, al valore delle formule semplici, obbligate a indicare che o un altro fenomeno di natura inanimata, e, pronunciandoli, nessuno viene in testa, in modo che il sole Ha una passeggiata per camminare, in modo che rinunciasse al trono, in modo che il vento faccia labbra fischiando le labbra, tuoni tuoni con una maniglia, e il mare poteva davvero sentirsi arrabbiato, e così via. Questa non era la posizione dei nostri antenati preistorici; L'essenza dei loro pensieri ha un'influenza del canto; Era abbastanza per loro, seguendo la similarità selezionata dei fenomeni, per dire: "Storm Warter", "il sole è ascendente", poiché si sono immediatamente nati nei pensieri e quegli strumenti, con i quali tali azioni sono eseguite dall'uomo e da altri animali. Di conseguenza, all'inizio della creazione creativa di forze linguistiche della natura, una persona è già stata allegata. Chiamiamo un tale modo di espressione poetica e in metafore vede esagerazione; Ma per coloro che hanno creato la lingua, nulla potrebbe essere semplice e naturale. Privare la natura della sua vita animata, animata, per vedere alcune evaporazioni nebbiose nelle nuvole oscillanti, e nel fulmine separato - scintille elettriche, hai bisogno di una violenza mente su di te, è necessaria un'abitudine di riflessione, e quindi, a un certo grado di educazione artificiale.

Ecco perché il bambino e la semplicità non sono in grado di contemplazione astratta, pensare ed espressi in immagini di plastica visiva. Se il bambino è ferito per qualsiasi cosa, sorge immediatamente la convinzione che lo colpì, e sarà pronto a riportarlo lo stesso; Il rotolamento con una pietra collinetta lo sembra scappare, il mormorio del torrente, il fruscio delle foglie, l'onda spruzzata - stanno parlando. L'uomo primitivo, in relazione al mondo che lo circonda, era anche un bambino e sperimentato le stesse seduzioni mentali. Lo aggiungo che nelle lingue più antiche, ognuno dei nomi dei nomi ha una fine, denotando la famiglia maschile o femminile (i nomi del tipo di media della formazione successiva e differiscono dalle forme maschili e femminili in quest'ultima parte Il caso nominativo), e questo doveva originare un'idea corrispondente del campo, quindi i nomi collegati a diversi fenomeni di natura hanno ricevuto non solo tipo personale, ma anche tipo sessuale. La conseguenza è stata che nel linguaggio continuò il processo di creatività, fino ad allora, era impossibile parlare della mattinata o della sera, della primavera o dell'inverno e di altri fenomeni simili, senza connettersi con questi concetti di idee su qualcosa di personale, vivo e attivo 57. Quindi e la lingua, e un'immagine strettamente correlata del pensiero, e la maggior freschezza delle impressioni iniziali aveva bisogno del pensiero di una persona alla personificazione, giocando un ruolo così significativo nella formazione dei miti. Una persona ha trasferito involontariamente la forma del proprio corpo o animali familiari agli elementi divini del proprio corpo, ovviamente, forme più perfette, ideali, corrispondono a. Muller, 48, 51.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 della vera potenza degli elementi. È chiaro che nelle opinioni delle persone più antiche non potevano essere e non c'era alcuna differenza severa tra i motivi e le proprietà dell'umano e attribuito il resto della natura; Nei suoi miti e leggende, tutta la natura è l'adempimento di una vita ragionevole, energizzando i più alti doni spirituali: la mente, il sentimento e la parola; Le fa appello a lei e con le sue gioie, e con il suo dolore e la sua sofferenza e trova sempre un feedback simpatico. Secondo le nostre leggende folk, il Donyn preservato e identico con le leggende di tutte le altre tribù, le bestie, gli uccelli e le piante erano parlato, (32) come persone; Il villaggio ritiene che alla vigilia del nuovo anno, il bovino domestico ottiene la capacità di parlare tra loro nell'umanità, che le api possono parlare con il tampone e l'una con l'altra che il picchio colpiva su un albero dalla disperazione, ecc. In canzoni E le fiabe fiorisce fiori, alberi, insetti, uccelli, animali e diversi oggetti inanimati conducono tra le loro conversazioni, offrono domande a persona e dargli risposte. Nel sussurro delle foglie legnose, un fischio del vento, la tentacolare delle onde, il rumore della cascata, il merluzzo delle rocce disintegrante, il ronzio degli insetti, il grido e il canto di uccelli, il ruggito e la mescolanza di animali - In ogni suono, che è distribuito in natura, gli insensibili pensano di ascoltare la misteriosa conversazione, espressioni di sofferenza o minacce, il che significa che è disponibile solo per la conoscenza magica delle persone profetiche 58.

L'opposto della luce e dell'oscurità, del calore e del freddo, della vita di primavera e della morte invernale - questo è ciò che la mente che guarda la persona dovrebbe dover colpire. La meravigliosa, lussuosa natura della natura, suonando a voce alta in milioni di vari voti e in rapido sviluppo in innumerevoli forme è determinata dal potere della luce e del calore; Senza di esso, tutto ciò che si blocca. Come altri popoli, i nostri antenati assolvono il cielo, credendo al suo regno eterno lì; Per i raggi del sole cadono dal cielo, la luna e le stelle brillano da lì e versano la fruttuosa pioggia. Principalmente le parole delle lingue che significa il cielo, allo stesso tempo servono come i nomi di Dio 59. Nelle nostre cospirazie, si sentono tali maniglie di preghiera: "Tu, il cielo, ascolta! Tu, cielo, vedi! "

In tutte le religioni, il cielo è l'abitazione del Divino, del suo incontro, del trono e del terreno. Galiziano Proverb dice: "Conosce (o: to thump) Dio dal cielo, che è Treba,"; E i detti russi sostengono che "a Dio è alto" e "quale Dio si immergerà (pioggia), essiccava (il sole)"; In una canzone folk, celebriamo la seguente espressione: "Ed è un abito Yak, Shah ben alto in paradiso!" 60 Fantasia folk, creata per una varietà di fenomeni associati al cielo, varie personificazione poetica, li ha rappresentati in un'unica immagine inseparabile. Varuna, la Divinità del cielo, in Legends indiani, organizza luce e orario, prende il sole e le stelle nel sentiero; Il sole è il suo occhio, e il vento, esitando l'aria, è il suo respiro. Secondo la leggenda lituana, la divinità fu personificata nell'immagine femminile della regina del Karalun. Doorlan - Dea della luce, giovane, bella Vergine; la sua testa ha incoronato il sole; Indossa un impermeabile, disseminato di stelle e un mese di mese; L'alba del mattino è il suo sorriso, la pioggia - le sue lacrime cadono a terra con diamanti 61. Secondo le istruzioni, conservato per noi al versetto più alto curioso del "libro dei piccioni", una tale vista, totale tutti i popoli indoeuropei , non alieno e slavo: Sole rosso (leggiamo in questo verso) di fronte a Dio, il giovane mese brillante dal seno di Dio, le stelle sono frequenti dal Rhiz di Dio, le albe sono bianche dagli occhi del Signore, le notti sono buie dalla fortuna del più alto, i venti sono violenti dal suo respiro, i tuoni dei suoi verbi, fumando pioggia e rugiada le sue lacrime 62. Secondo altre testimonianze, l'essenza degli occhi della divinità celeste, Lightning - Le sue frecce infuocate, armi, che alza i demoni, le nuvole e le nuvole - i suoi riccioli o vestiti di abbigliamento. Le persone ripetono ancora che "il cielo è la rampa dello stato (33) del rilancio" 63. Presentazione del cielo notturno, coperto di stelle brillanti, la libertà di Dio, il mese di questa immagine poetica ha dato il valore del gemello , che il mantello celeste sul petto del più alto Signore è fissato. Quindi, quando è nata la domanda sull'origine del mondo, cominciò a credere che il cielo con stelle luminosi è stato creato dall'aumento divino, e il mese del regime del Signore: una leggenda dei tempi antichi, perché gli indiani hanno un famoso mito sulla creazione di un mese dai seni del fratello 64.

Leggenda lituana del portiere, raffigurante il cielo - la ragazza, ovviamente fonde tutti i suoi attributi con un ottimo modo di dea Zori ed estate; In realtà, su una presentazione di agenzia generale, il cielo personificato nel campo maschile. È ovvio che tutto l'influenza sul parto terrestre (colture) avvolto involontariamente avviata in considerazione il pensiero dell'Unione sposata del cielo padre con la madre della terra: Pit Dyaus e Mt Prithivi. Il cielo agisce come una forza fruttuosa maschile, che spingeva i suoi raggi di riscaldamento a terra, e antiche pioggia, antiche tempi come un carnale di seme; E la Terra prende il calore primaverile e che pioveva l'umidità nel suo launo e solo allora è irto e dà frutta. Secondo questo, il cielo era segnato dalle parole della rivista, e la terra è un genere femminile: e, (, dyus), Giove ("Sub Jove" - \u200b\u200bsotto il cielo) e Terra, der Himmel e morire ERDE; Le parole del genere medio (come il nostro cielo, correlate al latino. Nubine - nuvole) formate in seguito. Negli slavi, il padre del cielo ha il nome di Mosca. 1846, XI-XII, 153; Co-protagonista. S. M., 60.

Greco. \u003d Sanskr. Dyus, Finsk. Jumala, cinese. Tien, Türksk. TCNGRI, MORDOVSK. Skei, Osstyatskoye Es, Samoyed. Num.

- O. 3. A. N. 1852, IV, 498 - 9, 500 - 6; Ebreo. Zebaot o lettura LXX Savaof. - fallimenti., 102.

Nomisti., 2; Bajansk. A proposito di naya, poeta. slavo Tribù, 129. Serbi e cechi dicono: Chi sputa sul cielo, questo plusin sul viso cadrà. - Archivio, IST.-JURID. Canto., II, stat. Buslaeva, 33.

Caratteristiche di Litas. NAR., 88; Mosca. 1846, XI - XII, 251.

Opzione; Mese da un seno bianco o da una nuca, alba da Reese, la notte buia dai capelli, venti dalla bocca di Dio.

Piume del raccolto, II, 355 - 6; Sovr. 1836, II, 182: Voyatyokov Sun è il trono di Dio, il cielo è abbigliamento. Confronta sanskr. Barn - nuvoloso, vestito e cielo: Ambarant - cielo e bordi del cielo. - Mat. rispetto. Parole., II, 285.

Mythog. Forsch. Und sammlung. Mentsell, 1832.5 - 6.

Afanasyev. Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura. Volume 1 erano: è il supremo vladyka dell'universo, la fonte di altri dei brillanti, Prabog. Dopo aver spostato varie manifestazioni dell'elemento di calore e luce, analizzandoli, la mente umana ha dovuto schiacciare il brillante, il cielo luminoso e gli attributi insiti in esso su poteri divini separati. Tale divisione fatta conoscendo la capacità non ha contradditto la sensazione poetica che cerca di scalare tutto in immagini dal vivo. La mente della mente era poeticamente espressa nella forma naturale della nascita di nuovi dei da Svaraga. Nelle cronache Ipatiev troviamo un inserto dalle cronache greche di Malal, dove Helios è tradotto da DAZHBOG: "E dopo (dopo Svarog), ho regnato il figlio del suo nome al sole, il suo dashbog ... Sun-Tsar , Figlio Svarvi, Hedgehog c'è un dashbog "65. Dutbog, menzionato da Nestor, la Parola sullo scaffale e altri monumenti 66 Tra gli dei slavi, c'è, quindi il sole, il figlio del cielo, proprio come Apollo è stato riverito dal figlio di Zeus;

la canzone serba chiama il sole - Chiang di Dio. La parola dà è un aggettivo da Doug (Gothsk. Dags, tedesco, tag, sanskr. Ahan invece di Dahan) - giorno, luce legata al sanskr. La radice della dah - Burn e Lithuak. Glagol Degu.

"Ho macinato 67. Un altro figlio dello Svawa-Sky era il fuoco \u003d cerniera (Agni \u003d Indra), che è espresso da un Cristo sconosciuto:" Nella fronte pregando, il nome è il lavaggio ". Sui nuovi dei nati dal Padre-Cielo, i suoi vari attributi e i suoi segni sono trasferiti; Insieme a questo, sono anche assegnati a dominio nel mondo; Svarog, lungo l'antico SKA (34) dello Zayland, indulge la pace, fornendo creatività e gestendo l'universo ai suoi figli.

L'adorazione del Sole. Slavs sono testimoniati da molte leggende e monumenti. Kirill Tourovsky, glorificando l'adozione del cristianesimo, avvisa felicemente: "Sono già i maggiori nel Dio delle poesie, né il sole, né il fuoco"; Altri predicatori hanno esortato: "Non romanzare Dio nel sole, né sulla luna; Luca è l'adorazione della rampa di un magro, tenero il raggio di immortale? " 68 preghiere e incantesimi Le persone pronunciano, girando a est 69.

Nella canzone slovacca, il Sole è assegnato l'epithet di Dio: "È un allentato per i non bit" 70; Nella canzone malrosse è direttamente chiamato Dio: "e al Sonchka Domkovaya: Pomozh, Dio, Chodovik!" 71 Proverbi polacchi:

"Do Kogo Sfonce, Della Tego I Ludzi" (o: "Komu Sfonce Swieci, Tem I Gwiazdy Myszcza") Corrisponde alla nostra: "Per il quale Dio, per le brave persone"; Giuramento polacco: "Jak Sfonce Pa Nebie" è equivalente al russo: "Come Dio è nel cielo!" I cechi, il chorutan e i serbi giurano al sole 72, e i russi sono semplici tensioni dalla luce di Dio: "Così la luce di Dio è rilassata!" Una tale sostituzione del sole è un dio molto significativo. Una spesa la sera, come se una morte sconfitata, è costantemente ogni mattina di nuovo in tutta la brillantezza e la solenne grandezza, che ha anche aperto il pensiero del sole, come sostantivo, immortale, divino. Poiché i luminari sono sempre puliti, abbaglianti nella sua radiazione 73, risvegliando la vita terrena, il sole era adorato dalla divinità del bene, misericordioso; Il suo nome era sinonimo di felicità. Galitskaya dicendo: "E nella mia finestra per illuminare il sonse" ("Cole e su noi Sonechko Shine"), russo: "il sole e andare da noi sul cortile" (Var. "Verrà il sole e le nostre finestre") , Polacco: "Bedzie ho prossa Naszemi Wrotami Sfonce", serbo: "Doh" giace Sunz e prima del nostro cancello ", Khorutansky:" Razswetii se sonce i na wratich mojich "," Sonce Moje Schaja "Matter: Sarà dalla nostra parte Felicità! Al contrario: "Sonce Mi Je Pomerknelo" (Khorutan.), "Pomerklo Mu Je Sunce" (Croat.) Allora: caduta, la mia felicità ha rumentato 74. Da qui, il collegamento mitico del sole con il destino, Nelle mani di cui è la felicità umana. Galitskaya dicendo: "Prima della corte del Sole Tsarice" e la fiaba ceca di Zlatavlas Dealevsevede, sotto il nome di cui il sole è stato escreto, indicare la rappresentazione più antica della sua divinità del destino 75. La gente russa gli dà il nome della Reasecy 76; in Ucraina sapeva: "Shchobi, senza aver affrontato la Sonya dei giusti (- Nel Sonechko giustamente la giustizia!) "Pianificare da te, non ho sudato e la canzone dei giusti non è andata!" 77 Sun - Creatore di raccolti, potere alimentare, e quindi il setaccio patrono di tutti i poveri e sieriere; Proverbi serbi: (35) "Senza sulla fonte, e Dio sulla prostituta", "Sì, gli orfani, non bi. La giunochny "78 corrisponde a PS RL, II, 5; ch. Oi e D., anno 1st, i, 31 - 33, stat. Shafarik. Vintage Translator Malalch's Chronicles spiega il nome di Hehasta (") - Svarog e Helios (") - Dutchbog; il più trasferimento si riferisce al X secolo, quando le convinzioni pagane erano ancora vivi e fresche nella popolazione slava. - Lezioni. Pereyasl., XVI.

P. S. R. L., I, 34; Anni. Rus. Lit., t. IV, DEP. 3, 108: "E i Dudys credono in ... Dashbog."

J. M. N. P. 1846, VII, Art. Sonznev., 52; Izv. AK. N., I, 114 - 5; Oh. 3. 1855, IX, 53; M. Muller, 80 - 81. Nomi geografici Località: Datibogi (Dadzibogov) a Mazovschs, Dazhbog a Mosalsk. contea. - R. I. Sat., VII, Art. Rodak., 150;

Ch. O. I. e D., anno 2nd, iii, parole. Makarova, 16.

Mosca. 1844,1, 243; Memo. XII secolo, 19; J. M. N. P. 1846, VII, 38.

Scrittore arabo x in. Masidi, descrivendo i templi di slavi (cosa? - Sconosciuto), osserva che in uno di loro sono stati fatti nel tetto dei fori per osservare i primi raggi del sole nascente. - Ch. O. I. E D., Anno 2, III, Art. Sonznev., 45.

Hermann, dando giuramento, sollevò la mano contro il sole. - D. Mito., 667.

Bajansk. A proposito di naya, poeta. slavo Tribù, 73.

Metlinsk., 57.

Chekhov: Ne Zlob SE NA Slunità (o: PA BAHA, NA SWYCYCH), ALE PA SEBE (NA CERTA); Hortutan: Sonce Mi in Boga! (come abbiamo: "A Dio!"); Serbo: "Takso Sunz!" ("Tasse dei cieli!") "Non puoi guardare tutti gli occhi!" - Discano russi nel mezzo, e nel proverbio serbo: sebbene passa con luoghi sporchi (cioè mette in risalto con i suoi raggi e sporcizia e pozzanghere), ma non riduce. - O.Z.1851, VIII, 71.

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UN. Viste poetiche Afanasyev degli slavi in \u200b\u200bnatura

UN. Afanasyev.

Viste poetiche degli slavi in \u200b\u200bnatura

<…> Nella vita della lingua ... La scienza distingue due periodi diversi: il periodo della sua formazione, aggiunta graduale (sviluppo dello sviluppo) e il periodo di declino e smembramento (trasformazioni)<…>

Ogni lingua inizia con la formazione di radici o quei suoni principali in cui una persona primitiva ha indicato le sue impressioni prodotte su di esso con oggetti e fenomeni della natura; Tali radici che rappresentano un inizio indifferente e per il nome e per il verbo, non hanno espresso non più dei segni, delle qualità comuni a molti oggetti e quindi in modo convenientemente allegato per designare ciascuno di essi. Il concetto risultante è stato definito plasticamente in una parola, come fedeli ed epitet. Tale atteggiamento diretto, diretto verso i suoni (5) della lingua e dopo molto tempo vive nella massa di una popolazione semplice e non istruita. Ancora nei nostri avverbi regionali e nei monumenti della letteratura popolare orale, la formazione di espressioni, che dimostra che la parola per comune non sempre ha un segno che punta a un concetto ben noto, ma che allo stesso tempo dolori il più caratteristico Tonalità del soggetto e luminoso, la foto presenta fenomeni. Diamo esempi: Zybun - il terreno più veloce della terra nella palude, run-running water, lei (dal verbo che versando) - forti piogge, segeneo - piccole, ma lunghe pioggia, vento autunnale-autunno, schiumogeno - una palla, Il che è basso a terra, Odran - Cavallo magro, Lizun - Language di mucca, Kurotap - Hawk, Karkun - Raven, rame - rana, poloz - serpenti, mangiato - una persona malvagia e così via.<…> Nell'antichità immemoraria, i valori delle radici erano tangibili, inerenti alla coscienza del popolo, che con i suoni della lingua madre non associato pensieri distratti, ma quelle impressioni viventi che sono state fatte sui suoi sentimenti visibili oggetti e fenomeni . Ora immagina quale confusione di concetti, che la confusione di idee avrebbe dovuto accadere quando dovrebbe verificarsi il significato indigeno delle parole; E tale oblio è prima o poi, la gente comprenderà sicuramente. La contemplazione simpatica della natura, che è stata accompagnata da una persona durante il periodo della creazione linguistica, successivamente, quando aveva già cessato di sentire la necessità di una nuova creatività, gradualmente indebolita gradualmente. Sempre più rimuovendo dalle impressioni iniziali e cercando di soddisfare le nuove esigenze mentali emergenti, la gente rivela il desiderio di disegnare la lingua creata da loro in uno strumento saldamente stabilito e obbediente per trasferire i propri pensieri. E questo (6) diventa possibile solo quando l'udienza perde la sua eccessiva sensibilità ai suoni pronunciati, quando ... la parola delle abitudini, la parola sta finalmente perdendo il suo carattere di pittura non compreso e dall'altezza della poetica, l'immagine dell'immagine è progettata per Il grado di nome astratto - è fatto più del segno fonetico per istruzioni su un famoso argomento o fenomeno, nel pieno, senza atteggiamento eccezionale nei confronti di una base particolare. L'obbligo della radice nella coscienza della gente toglie da tutte le parole formata da lui - la loro fondazione naturale, priva loro del suolo, e senza quello, il ricordo è già impotente a mantenere tutta l'abbondanza di classe; Allo stesso tempo, il collegamento di idee individuali che manteneva le radici radicate non è disponibile. La maggior parte dei nomi, queste persone sotto l'ospite di creatività artistica erano basate su metafore molto audaci. Ma non appena quei fili iniziali erano stati strappati, a cui erano attaccati ispezionati, queste metafore hanno perso il loro significato poetico e cominciarono ad essere accettati per le espressioni semplici, intolleranza e in questa forma sono state trascenate da una generazione all'altra. Erano chiari per i padri, ripetuti dall'abitudine dei bambini, erano completamente irrisolti per i nipoti ... a causa della perdita di tale età della lingua, la trasformazione dei suoni e la sostituzione dei concetti che si trovano in parole, il significato iniziale dell'antico I fiumi divennero tutti i più oscuri e misteriosi e il processo inevitabile delle seduzioni mitiche iniziò ... i costi solo per dimenticare, la relazione iniziale dei concetti è da perdere in modo che la probabilità metaforica riceva tutta l'importanza di un fatto valido per le persone e servito come motivo per la creazione di un numero di test fabricali. Il paradiso già non solo nel senso portatile e poetico è chiamato "gli occhi del cielo", ma in realtà la mente apparentemente popolare sotto questo modo vivo, e da qui ci sono miti su multilias, la guardia notturna europea - Argus e unica Deity; Il fulmine di asilo è un serpente infuocato, i venti a gamma completa sono dotati di ali, signore dei temporali estivi - frecce infuocate. Inizialmente, le persone hanno continuato la coscienza sull'identità delle immagini poetiche create da loro con i fenomeni della natura, ma nel tempo, questa coscienza ha sempre più e più indebolito e infine completamente perso; Le idee mitiche sono state separate dalle loro fondamenta naturali e sono state prese come qualcosa di speciale, indipendentemente da loro esistenti.<…>

Il nuovo metodo di mitotaggio è concluso che merita fiducia, che intraprende il caso senza le conclusioni disegnate e tutta la sua posizione si basa su testimonianze dirette della lingua ... nello sviluppo storico dei loro miti sono soggetti a elaborazione significativa. Le seguenti circostanze sono particolarmente importanti qui: a) la frammentazione delle leggende mitiche. Ogni fenomeno della natura ... potrebbe essere raffigurato in forme estremamente diverse; Queste forme non erano ugualmente tenute ovunque nella memoria popolare (8) ... b) i miti alla terra e li attaccano a una famosa località e eventi storici. Quelle immagini poetiche in cui la fantasia folk ha dipinto i potenti elementi e la loro influenza sulla natura erano quasi presi in prestito da ciò che era circondato da una persona e da ciò che era più vicino per lui e più conveniente; Dalla sua situazione quotidiana, ha preso le sue probabilità di visualità e ha costretto le divine creature per creare lo stesso nel cielo, che si è fatto sulla Terra. Ma non appena il valore reale del linguaggio metaforico è stato perso, i vecchi miti cominciarono a essere letteralmente, e gli dei avevano poco per rimanere in silenzio ai bisogni umani, alle preoccupazioni e agli hobby e dall'altezza dello spazio aereo cominciarono a ridursi a terra , su questo ampio campo delle imprese e delle lezioni delle persone. Le loro battaglie rumorose durante un temporale sono state sostituite dalla partecipazione alle guerre umane; Forgiando le frecce di fulmini, gocce di pioggia pascolo di primavera, paragona a morire le mucche, solchi tenuti in nuvole tuoni e vortici, e sparpagliando un seme di frutta \u003d pioggia costretta a vedere in loro fabbri, pastori e pagars ... ritorciti a terra, impostato nelle condizioni della vita umana, dei militanti che perdono la loro indisponibilità, fino al grado di eroi e sono mescolati con personalità storiche di lunga durata. Il mito e la storia si fondono nella coscienza popolare; gli eventi a cui quest'ultimo racconta è inserito nel quadro creato prima; La leggenda poetica ottiene il colore storico e il nodo mitico è ancora serrato più forte, c) motivazione morale (etica) delle leggende mitiche. Con lo sviluppo della vita folk<…> Sono necessari i centri di stato, che, allo stesso tempo, vengono fatti e al centro della vita spirituale; Questa è una varietà di leggende mitiche sviluppate in varie località; La notte e le contraddizioni li stanno colpendo, e un desiderio naturale è nato per conciliare tutto il disaccordo obsoleto. Questo desiderio, ovviamente, è sentito<…> Nell'ambiente di scienziati, poeti e sacerdoti. Prendendo istruzioni dei miti per il certificato di vita valida degli dei e delle loro attività creative<…> Scelgono una delle tante edizioni omogenee, che la maggior parte è conforme ai requisiti della moralità e della logica moderna; Le leggende selezionate portano alla sequenza cronologica e li associano in una dottrina sottile sull'origine del mondo, della sua morte e del destino degli dei<…> C'è un ordine gerarchico tra gli dei<…> Le nuove idee causate dal movimento storico della vita e dell'istruzione, maestro il vecchio materiale mitico e la piccola tomba è spiritualmente arrabbiata: dal naturale significato materiale, la rappresentazione del Divino è verso l'ideale di spirituale, morale e ragionevole (9) .

Un metodo comparativo dà mezzi per ripristinare la forma iniziale di leggende e quindi riporta le conclusioni della forza speciale dello scienziato e serve per loro che ho bisogno di controllare. Con questo studio del mito, un ruolo molto importante cade a Sanskrit e Vedas (11).

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