Види пізнання та його особливості таблиця. Суспільствознавство: види пізнання. Поняття, форми та методи пізнання. суб'єкт та об'єкт пізнання збігаються
Весь свій довгий шлях існування та розвитку людина була схильна до досліджень, вивчення, відкриття. Він багато робив для спрощення свого життя, докладав велику кількість зусиль для розкриття сенсу свого існування, будь-яких закономірностей та причин природних явищ.
Суть явища
Поняття пізнання трактується досить широко. У найзагальнішому сенсі під ним розуміється процес або ціла сукупність таких механізмів, які допомагають нам вивчати світ, накопичувати об'єктивні дані про нього, а також виявляти різноманітні закономірності. Важко переоцінити роль цього явища. Тому що саме завдяки ньому люди досягли тих технологічних, медичних, технічних та інших успіхів, які ми можемо зараз спостерігати. Про це поняття нам досить широко розповідає суспільствознавство. Форми, його завдання – все це ми зможемо дізнатися ще у школі. Проте наука, спеціально присвячена вивченню даного аспекту, називається епістемологією. І вона входить у
Що це таке?
Процес пізнання дуже складний, багатогранний. Його досить проблематично описати або викласти в простих формулярах. Звідси випливає, що спочатку необхідно розібратися в складній структурі цього аспекту нашого життя, а потім визначати його мету і значення для цілої цивілізації. У широкому значенні поняття пізнання досить слабо відбиває всю суть процесу. Тому потрібно чітко виділити його будову.
Яке воно буває?
Раніше, даючи визначення, ми говорили, що пізнання - багатогранний механізм. Це не один одиничний процес, а ціла система, тісно пов'язана з іншими важливими елементами. Щоб не заглиблюватися надто сильно у філософську термінологію та науку, відштовхуватимемося від курсу та рекомендацій, які нам дає предмет – суспільствознавство. Види пізнання і форми пізнання досить часто вживають, маючи на увазі той самий сенс - сукупність прийомів і способів, за допомогою яких відбувається досліджуваний процес. Поговоримо докладніше про кожного з них.
Побутове
Багато вчених не виділяють цю форму пізнання окрему категорію. Проте слід зазначити, що пізнання життя без побутового, буденного рівня практично неможливо. Цей вид не потребує серйозного вивчення. Немає потреби у його уважному вивченні, а також використанні спеціальних інструментів. Наприклад, щоб зрозуміти, що вогонь має високу температуру, досить обпектися. Ви не матимете жодних вимірювальних приладів, але з точністю зможете сказати: полум'я дуже гаряче.
Таким чином, побутовий процес пізнання вкрай неточний. Він дає лише приблизні відповіді на наші запитання. Проте досить швидко сприймається. Цей механізм наочний і вимагає великої кількості часу розробки. З цією формою пізнання ми зустрічаємося найчастіше у повсякденному житті. Як правило, чим ми доросліші, тим більше знань накопичимо за допомогою цього виду. Але історія знає багато винятків.
Наукове соціальне пізнання
Його ще називають науковим способом. Це найточніший, але й трудомісткий спосіб пізнання. Він не вимагає від вас прояву художніх якостей, а лише любові до точності та вивчення. Цим методом користуються усі навчальні дисципліни, у тому числі суспільствознавство. Види пізнання загалом, однак, спираються цей вид. Адже з його допомогою можна розшифрувати простіші знання, що зробить їх набагато кориснішими.
Ця форма також досить різноманітна. Наприклад, є наукове, воно спрямоване на дослідження суспільства, об'єднань людей, соціальних груп та багато іншого. Усі наукові методи поділяються на два види - теоретичне та емпіричне. Перше висуває припущення, перевіряє його на відповідність реальним знанням, будує моделі і цілі системи. Практичний метод перевіряє реальність гіпотез у вигляді експериментів, спостереження, і навіть вносить корективи в гіпотетичні погляди.
Емпіричні знання можуть розкривати нові явища, які потім будуть предметом пильної уваги теоретиків. Хоча дана форма пізнання знайшла найбільшу кількість прихильників, не обходиться і без неї яка, треба сказати, цілком доречна. Так, деякі вчені вказують на те, що нові знання – це аномалії. Наука, відкривши якесь, з її погляду, неприродне явище, починає доводити його існування у справжній системі світогляду. Намагається виявити його закономірності, а також те, чому воно не вміщується до рамок існуючих теорій.
Найчастіше такі аномалії повністю суперечать усталеному думці. Згадайте Коперника чи інших учених, які намагаються довести революційні гіпотези. Вони виявили такі аномалії і постаралися їх пізнати, у результаті чого вже накопичені знання здавались їм невірними. Так, раніше люди не вірили в те, що Земля має кулясту форму, або в те, що всі планети крутяться навколо Сонця. Історія знає безліч подібних прикладів – Ейнштейн, Галілей, Магеллан та ін.
Художнє
Деякі можуть стверджувати, що цей вид включає соціально-гуманітарне пізнання. Але це не так. Ця форма найяскравіша. Вона є найпростішою і водночас найскладнішою. Допустимо, кілька тисяч років тому люди лише почали вивчати писемність, а до цього вони використовували лише малюнки для передачі інформації. Вони описували природні явища у вигляді передачі його візуального образу носій (камінь, наприклад). Це значно спрощувало взаємодії між поколіннями передачі досвіду.
Надалі люди почали розробляти та вигадувати мови для забезпечення більш доступного спілкування, обміну інформацією. Символи, картинки, зображення - все це досить просто лише на початковому етапі. Подивіться на мистецькі твори зараз. Щоб зрозуміти сенс, який нам хочуть передати автори, щось пізнати, необхідно докласти зусиль, розібратися в побаченому чи прочитаному, розуміти способи викладу автором своїх думок.
Треба сказати, що дана форма значно відрізняє нас від багатьох тварин, але ще значно один від одного. В даний час людей легко можна поділити на тих, хто намагається зобразити речі, пропустивши їх через призму свого внутрішнього світу, і тих, хто бачить так, як є. Саме тому художня форма неймовірно важлива, корисна та складна, але ніколи вона не може бути об'єктивною. У цьому головна проблема цього виду пізнання. Адже воно має на меті виявлення та накопичення об'єктивних знань, а не суб'єктивних бачень. Проте така форма використовується досить часто. Вона також зробила свій величезний внесок у розвиток нашої цивілізації.
Філософське
Філософське пізнання неймовірно цінне як для світу, що існував кілька століть тому, так і для нас із вами. Тільки завдяки філософському пізнанню можна вийти за межі реальності, буття. Саме філософи почали висувати гіпотези про будову нашого світу і навіть Всесвіту. Вони говорили про наш організм, мислення, характерні риси всіх людей ще до того, як були винайдені способи вивчення всіх цих аспектів.
Філософське пізнання прийнято ділити на два види – гносеологічне (або загальне) та онтологічне. Другий вид будується на вивченні сутності і буття, причому з усіх їх сторін - реальної, уявної, суб'єктивної, об'єктивної та ін. Яким це місце має бути.
Філософія часто прагне ідеалізації, так що такий вид пізнання, швидше, відповідає на запитання: "Як є, як має бути?" Знову ж таки, у досить загальних рисах. Такі загальні формуляри дає нам суспільствознавство, види пізнання в якому не розкриваються так повно, щоб не переступити межі філософії.
Щаблі
Крім видів, також виділяються рівні пізнання. Іноді їх належать до форм. Але більш правильно говорити про них як про щаблі, що використовуються у всіх видах. Таких рівнів лише два. Але вони грають надзвичайно велику роль у нашому житті.
Чуттєвий рівень
Він побудований на наших органах почуттів, і повністю від них залежить. Ще з давніх-давен, навіть коли нащадки сучасної людини не почали освоювати знаряддя праці, вони вже були наділені почуттями. Згадайте про побутовий вид знання. Наприклад, ми не зрозуміли б, що вогонь гарячий, якби не могли відчувати. Хоча багато хто говорить про 6 органів чуття, насправді їх більше. Так, сьомим почуттям можна було б назвати відчуття тяжіння, так званої сили гравітації.
Форми чуттєвого рівня
У загальному вигляді їх виділяють лише 3. Вони об'єднують багато органів чуття. Це такі механізми:
- Відчуття. Здатно передавати деякі властивості предмета. Завдяки унікальності кожного з органів чуття, ми отримуємо «звіт» про характеристики тієї чи іншої речі, явища, процесу. На прикладі яблука можна сказати, що з допомогою зору бачимо колір, з допомогою дотику можемо визначити його м'якість, температуру, форму, з допомогою смакових рецепторів - смак.
- Сприйняття. Це глобальна форма. Через неї ми отримуємо найповнішу інформацію, поєднуємо все те, що було отримано за допомогою відчуття в цілісну картину. Склавши все, що описано в першому пункті, ми зрозуміємо багато важливих характеристик яблука.
- Уявлення. Засноване на нашій пам'яті. Дозволяє створити чуттєвий образ предмета. Наприклад, подумайте про лимон, як його обережно розрізають на часточки, посипають сіллю. Ви відразу відчуєте приплив слини у роті, а також кислуватий присмак. У пам'яті випливе форма лимона, його колір та інші характеристики. Подання дозволяє нам не втрачати важливих знань, які ми отримали в житті.
Раціональний рівень
Рівні пізнання без завершального, логічного ступеня виглядали б неправильно. Історично людина з моменту своєї появи на планеті вміла відчувати. А ось мислити, писати, аналізувати навчився набагато пізніше. Цей рівень повністю побудований на розумових якостях. Тому він неймовірно складний і не такий наочний, як чуттєвий. Однак його користь вкрай висока, тим більше, що з розвитком сучасного суспільства саме раціональний рівень стає більш затребуваним. Більшість предметів нашої планети вже пройшли через усі форми чуттєвого рівня. Отже, їх необхідно систематизувати, записати і зробити певні висновки.
Форми раціонального рівня
Виділяють три види:
- Концепція. За допомогою відчуття ми визначили властивість, завдяки сприйняттю склали цілісну картину, а використовуючи цю форму, змогли викласти. Щоб зрозуміти, що лимон на смак кислий, його не обов'язково пробувати, достатньо прочитати про це.
- Судження. Воно завжди має спрямований характер. Наприклад, фраза "лимон кислий" є яскравим прикладом цієї форми. Судження буває негативним чи позитивним. Але воно також будується або на понятті, або на сприйнятті.
- Висновок. Виходить від попередньої форми. Він підсумовує все те, що ми систематизували у відповідь. Так, сказавши, що лимон не солодкий, не отруйний і має жовтий колір, ми зможемо зробити висновок про цей предмет. Виділяють три типи висновку: індуктивний, дедуктивний та за аналогією. Згадайте розповіді про Шерлока Холмса. Він активно використав дедукцію для складання висновків, використовуючи звичайні судження.
Окремо іноді виділяють інтуїцію як особливий рівень пізнання. Щоправда, це явище ще занадто слабко вивчене.
Пізнання- Це процес розуміння людиною нових, раніше невідомих знань.
Структурапроцесу пізнання:
- Суб'єкт пізнання – активно діючий індивід, соціальна група чи суспільство загалом, наділені свідомістю і цілеполаганием.
- Об'єкт пізнання - те, потім спрямована пізнавальна активність суб'єкта. Може бути одухотвореним (сама людина, тварина) і неживим (явлення природи); матеріальним (реально існуючий об'єкт) чи ідеальний (гіпотеза, теорія).
- Результат пізнання – знання – продукт ставлення думки до дійсності, що існує у логічно мовній формі, як понять, суджень, символів, знаків.
Характеристика основних видів пізнання
Питання співвідношення чуттєвого і раціонального викликав поява двох філософських напрямів.
Емпіризм- Єдиним джерелом всіх наших знань є чуттєвий досвід.
Раціоналізм- наші знання можна отримати лише з допомогою розуму, без опори на почуття.
Але протиставляти чуттєве і раціональне у пізнанні не можна, оскільки два щаблі пізнання виявляються як єдиний процес. Відмінність між ними не тимчасова, а якісна: перший ступінь нижчий, другий вищий. Знання є єдністю чуттєвого та раціонального пізнання дійсності.
Знання- Результат пізнання дійсності, зміст свідомості.
Види знань:
Омана- знання, що не відповідає реальному об'єкту, але прийняте за істину. Брехня - свідоме спотворення образу об'єкта.
Життєве- засноване на здоровому глузді, формується внаслідок повсякденного життя людей, зводиться до констатації фактів та їх опису.
Практичне- основою є діяльність людей з реалізації потреб.
Художнє- будується на образі, характеризується емоційністю, суб'єктивністю.
Наукове- характеризується прагненням до об'єктивності, системністю, логічністю, існує у формі понять та категорій, загальних принципів, законів, теорій.
Раціональне- Відбиває реальність у термінах, будується на раціональному мисленні.
Ірраціональне- Відбиває реальність в емоціях, часто засноване на інтуїції, не підпорядковується законам логіки.
Форми пізнання
| Наукове- об'єктивне, системно організоване та обґрунтоване знання | |
| емпіричний рівень методи: - Спостереження; - Експеримент; - Опис. |
теоретичний рівень методи: - Індукція (від приватного до загального); - Дедукція (від загального до приватного); - аналіз (розкладання цілого на частини) – синтез (сполучення окремих знань у єдине ціле) |
| Ненаукове- розрізнене, несистематизоване знання, яке не формалізується і не описується законами | |
| донаукове – передумови наукового знання паранаукове – несумісне з наявним науковим знанням лженаукове – свідомо використовує домисли та забобони антинаукове – утопічне і свідомо спотворююче уявлення про дійсність |
|
Особливості соціального пізнання:
- суб'єкт та об'єкт пізнання збігаються (суспільство вивчає самого себе, соціолог бачить процес зсередини, оскільки сам є учасником суспільних відносин. Тому велику роль грає особистісна оцінка суспільних явищ);
- Обмежені можливості дослідника (не завжди можна провести експеримент);
- складність та мінливість об'єкта вивчення породжує плюралізм точок зору на суспільство.
При вивченні суспільства слід застосовувати конкретно-історичний підхід:
- встановлювати залежність між минулим та майбутнім;
- Виявляючи загальні закономірності, необхідно пам'ятати про своєрідність та неповторність історичного шляху народів, країн, регіонів;
- вивчати суспільні явища в їхньому різноманітті та взаємозалежності;
- розглядати поточну діяльність як наслідок попередньої.
Особливості пізнання засобами мистецтва:
- емоційне забарвлення;
- здійснюється з допомогою образів.
Образ– це відображення дійсності, що має певні властивості реально існуючого предмета, заломлене через внутрішній світ творця (художника, режисера, письменника).
Канон- Зведення прикладних правил створення образу. Характеризується особливостями світогляду доби. (Наприклад, у період античності оспівується краса людського тіла, пропорційність; у Середні віки тіло сприймається як щось гріховне, тому зображується плоско, вкрите одягом).
Розділ Пізнання
Пізнання: рівні та методи.
Пізнання - процес діяльності, основним змістом якого є відображення об'єктивної реальності в його свідомості, а результатом - отримання нового знання про навколишній світ.
| Суб'єкт пізнання | Результат | Об'єкт пізнання |
||||
| Людина, яка пізнає, наділена волею і свідомістю, або колектив | Все суспільство | Пізнається предмет, (процес, явище, внутрішній стан людини) | Весь навколишній світ |
|||
Представники різних філософських напрямів по-різному відповідали на запитання про можливості пізнаннясвіту.
| Агностицизм (Гр. Agnostos - Недоступний пізнанню) | Скептицизм (Гр. skeptikos - розглядає, критикуючий) | Оптимізм |
| (Лат. optimus - |
||
| найкращий) |
||
| Заперечує повністю або частково можливість по- знання світу, пізнання не дає достовірних відомостей про світ | Не заперечуючи принципової можливості пізнання світу, висловлює сумнів у тому, що всі знання про світ мають достовірний характер | Стверджує принципову пізнаваність світу, принципову можливість отримання достовірних знань про світ |
Пізнання має два рівні (дві сторони) - чуттєве пізнання - здійснюється органами почуттів (зором, слухом, нюхом, дотиком, смаком) і раціональне пізнання - властиве лише людині, є більш складним способом відображення дійсності, що здійснюється за допомогою мислення.
Форми чуттєвого пізнання
Відчуття- Відображення окремих властивостей предмета, I явища, процесу, що виникає в результаті їх безпосеред-
Ственного на органи почуттів.
Сприйняття- чуттєвий образ цілісної картини I предмета, процесу, явища, безпосередньо впливає
Вуючих на органи почуттів.
Подання- Чуттєво-наочний, узагальнений образ предмета, процесу, явища, що зберігається і відтворюється у свідомості і без безпосереднього впливу самих предметів пізнання на органи чуття.
Форми раціонального пізнання
Концепція- думка, яка стверджує загальні та суттєві I властивості предмета, процесу, явища.
Судження- думка, яка стверджує або заперечує щось про предмет, процес, явище.
Висновок(висновок) - уявний зв'язок кількох суджень і виділення їх нового судження.
По-різному розглядається питання про місце чуттєвого та раціонального пізнання.
Емпіризм - єдине джерело всіх наших знань є чуттєвий досвід.
Раціоналізм - наші знання можна отримати лише з допомогою розуму, без опори на почуття.
| Чуттєве пізнання | Раціональне пізнання |
| Безпосередність, що виражається у прямому відтворенні об'єкта Наочність і предметність образів, що виникають в результаті пізнання Відтворення зовнішніх сторін та властивостей об'єктів | Опора на результати чуттєвого пізнання Абстрактність і узагальненість образів, що виникають в результаті пізнання Відтворення об'єктів на основі внутрішніх закономірних зв'язків та відносин |
Істина - це знання, що відповідає своєму предмету, що збігається з ним.
Абсолютнаістина - це вичерпне достовірне знання про природу, людину та суспільство; знання, яке ніколи не може бути спростовано.
Відноснаістина - це неповне, неточне знання, що відповідає певному рівню розвитку суспільства, що обумовлює способи здобуття цього знання; це знання, що залежить від певних умов, місця та часу його отримання.
Об'єктивна істина - це такий зміст знання, яке залежить ні від людини, ні від людства.
Критерії (вимірники, показники,те, що засвідчує істину та дозволяє відрізнити її від помилки ) істини:
відповідність законам логіки;
відповідність раніше відкритим законам науки;
практика;
простота, економічність форми.
Помилка - це несвідоме спотворення образу об'єкта, це зміст знання, що не відповідає реальності, але прийняте за істину.
Брехня - це свідоме спотворення образу об'єкта.
Знання- результат пізнання дійсності, отримане людиною під час активного відображення об'єктивних закономірних зв'язків та відносин реального світу.
Види знання
| Найменування | Сутність |
| Життєве | Носить емпіричний характер. Базується на здоровому глузді та повсякденному свідомості. |
| Наукове | достовірне узагальнення фактів, що надходить у форму абстрактних понять і категорій, загальних принципів і законів, які часто набувають вкрай абстрактних форм (формули, графіки, схеми тощо) |
| Художнє | Будується на образі. Мистецтво як форма художнього пізнання має специфіку: є образнимта наочним; використовує особливіспособи відтворення навколишньої дійсності, кошти, за допомогою яких відбувається створення художніх образів ( слово; звук; колірі т.д.); велику роль у процесі пізнання відіграє уяви та фантазіїпізнає суб'єкта. |
| Ірраціональне | Чи не пов'язане з раціональним мисленням і навіть суперечить йому. Предметом є емоції, пристрасті, переживання, інтуїція, воля, а також деякі явища, наприклад, аномальні, що характеризуються парадоксальністю та не підкоряються законам логіки та науки |
| Особистісне | Залежно від здібностей суб'єкта та від особливостей його інтелектуальної діяльності |
Наукове пізнання
Наукове пізнання - особливий вид пізнавальної діяльності, спрямований на вироблення об'єктивних, системноорганізованих та обґрунтованихзнань про природу, людину та суспільство.
Основними особливостями наукового пізнання є такі:
Об'єктивність знання;
Розвиненість понятійного апарату (категоріальність);
Раціональність, пов'язана з несуперечністю,
Системність;
Доказовість та перевірюваність;
Високий рівень узагальнення знань;
Універсальність;
Використання спеціальних способів та методів пізнавальної діяльності.
Наукове пізнання має свої рівні, форми та методи.
| Рівні наукового пізнання | Форми наукового пізнання | Методи наукового пізнання |
| Емпіричний (виявлення об'єктивних фактів) | Науковий факт | Спостереження, експеримент, вимір, класифікація, систематизація, опис, порівняння |
| Теоретичний (виявлення закономірностей, внутрішніх зв'язків) | Проблема Гіпотеза | Аналіз та синтез, дедукція та індукція,аналогія, моделювання, абстрагування, ідеалізація, формалізація, математизація |
Закон- об'єктивний, суттєвий, загальний, повторюваний, стійкий зв'язок між явищами і процесами.
Проблема- усвідомлене формулювання питань, що виникають у ході пізнання та потребують відповіді.
Гіпотеза(Гр. hypothesis - основа, припущення) - наукове припущення, сформульоване на основі низки фактів, справжнє значення якого невизначено, носить імовірнісний характер і потребує доказу, перевірки, обґрунтування.
Теорія- найбільш розвинена форма наукового знання, що дає цілісне відображення закономірних та суттєвих зв'язківпевної галузі дійсності, система законів.
Метод(шлях дослідження) розуміється як знаряддя, засіб пізнання.
| Спостереження | Експеримент(Лат. - проба, досвід) |
| Цілеспрямоване та організоване сприйняття зовнішнього світу, що доставляє первинний матеріал для наукового дослідження | Дослідження будь-якого явища шляхом активного впливу на нього за допомогою створення нових умов, що відповідають цілям дослідження, або через зміну перебігу процесу в потрібному напрямку |
| Відсутність переважаючого впливу суб'єкта пізнання на об'єкт дослідження | Наявність переважаючого впливу суб'єкта пізнання на об'єкт дослідження |
| Можливість використання приладів та інструментів | Створення необхідних умов, включаючи усунення всіх факторів, що заважають; матеріальні на об'єкт чи умови; вимірювання із застосуванням відповідних технічних пристроїв |
До універсальних методів наукового пізнання відносяться аналіз та синтез.
Аналіз(гр. analysis – розкладання) – процес уявного чи фактичного розкладання цілого на складові частини.
Синтез(гр. synthesis - з'єднання) - процес уявного чи фактичного возз'єднання цілого з елементів.
Індукція(Лат. inductio - наведення) - шлях досвідченого вивчення явищ, у ході якого від окремих факторів відбувається перехід до загальних положень. Окремі факти наводять на загальне становище.
Дедукція(Лат. Deductio - виведення) - доказ або виведення твердження (наслідки) з одного або декількох інших тверджень (посилок) на основі законів логіки, що має достовірний характер.
Універсальним методом наукового пізнання є аналогія(гр. analogia – відповідність) – подібність нетотожних об'єктів у деяких сторонах, якостях, відносинах. У сучасній науці розвиненою областю систематичного застосування аналогії виступає так звана теорія подоби, що широко використовується в моделюванні.
Моделювання- відтворення характеристик деякого об'єкта іншому об'єкті (моделі), спеціально створеному їхнього вивчення.
Абстракція(від латів. abstractio - відволікання) - одне із універсальних методів пізнання, полягає у уявному відволіканні від низки властивостей предметів і відносин з-поміж них і виділення будь-якої якості чи відносини.
Формалізація(Лат. forma - вид, образ) - уточнення змісту пізнання, що здійснюється за допомогою того, що досліджувані об'єкти, явища, процеси зіставляються з деякими матеріальними конструкціями, що дозволяють виявляти і фіксувати суттєві та закономірні сторони об'єктів, що розглядаються.
Математизація- Використання різних способів вимірювання, що дозволяють приписувати матеріальним об'єктам та їх властивостям певні числа, а потім замість трудомісткої роботи з об'єктами діяти з числами за певними математичними правилами.
«Свої висновки наука формулює в____________(1), законах і формулах, виносячи за дужки емоційне ставлення пізнає_____________(2) до явищ, що вивчаються. Все, що наука робить своїм ___________ (3), вона досліджує з боку закономірностей і _______ (4). Наукове
пізнання спирається на систему __________ (5) і виробляє свій власний ___________ (6), відмінний від
звичайного».
А) питання Е) теорія
Б) предмет Ж) мова
В) проблема 3) суб'єкт
Г) метод І) причина
Відповідь: ЄЗБІГЖ.
Соціальні науки, їхня класифікація
Соціальні науки - форма духовної діяльності людей, напрями виробництва знань про суспільство.
Найбільш загальні знання про суспільство загалом покликані давати такі науки, як філософія та соціологія.
Найважливіші соціальні науки
| Найменування | Сутність |
| Соціологія(гр. societas - суспільство та гр. logos - вчення, слово) | Наука про закономірності розвитку та функціонування соціальних систем як глобальних (суспільство в цілому), так і приватних |
| Філософія(гр. phileo - люблю і sophia - мудрість) | Наука про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства та пізнання |
| Історія | Наука, що вивчає минуле людського суспільства |
| Культурологія(Лат. cultu-га - обробіток, обробка та гр. logos - вчення, слово) | Комплексна гуманітарна наука, що охоплює всю сукупність знань про культуру |
| Політологія(Гр. Polity - права громадянства, політичний порядок та logos - вчення, слово) | Наука, об'єктом вивчення якої є різноманітність політичного життя (інститути, структури, культура, процеси, поведінка людей та груп у політиці) як окремих суспільств, так і світової спільноти в цілому |
| Правознавство | Наука, що вивчає право як особливу систему соціальних норм та різні аспекти правозастосовчої діяльності |
| Економіка(від гр. oikos - домашнє господарство та по-mos - правило) | Наука, яка досліджує, як люди в умовах обмеженості ресурсів задовольняють постійно зростаючі потреби |
| Естетика(гр. aisthetikos - чуттєвий, чуттєвий) | Наука про закономірності естетичного освоєння людиною світу, про сутність та форми творчості по законам краси |
| Етика(гр. ethos – звичка, звичай) | Одна з найдавніших теоретичних дисциплін, об'єктом вивчення якої є мораль |
Соціальне та гуманітарне знання
Соціальне пізнання - процес набуття та розвитку знань про людину та суспільство.
Особливості соціального пізнання
1. Суб'єкт та об'єкт пізнання збігаються.
2. Отримуване соціальне знання завжди пов'язане з інтересамиіндивідів- суб'єктівпізнання.
3. Соціальне знання завжди навантажене оцінкою, це ціннісне знання природознавство – «істини розуму», суспільствознавство – «істини серця».
4. Складність об'єкта пізнання- суспільства, яке має різноманітність різних структур і перебуває у постійному розвитку. Тому встановлення соціальних закономірностей утруднено.
5. Оскільки суспільне життя змінюється дуже швидко, то у процесі соціального пізнання можна говорити про встановлення лише відносних істин.
6. Обмежено можливість застосування такого методу наукового пізнання, як експеримент.
Описати та зрозуміти соціальні явища дозволяє правильний підхід до них. Це означає, що соціальне пізнання має спиратися на такі принципи:
Розглядати соціальну реальність у розвитку;
Вивчати суспільні явища у їх різноманітних зв'язках, у взаємозалежності;
Виявляти загальне (історичні закономірності) та особливе у суспільних явищах.
Інтерпретаціясоціального факту – це складна процедура його тлумачення, узагальнення, пояснення.
Суспільствознавство. Повний курс підготовки до ЄДІ Шемаханова Ірина Альбертівна
1.3. Види знань
1.3. Види знань
Знання є єдністю чуттєвого та раціонального пізнання.
Знання - 1) перевірений практикою результат пізнання дійсності, вірне її відображення у мисленні людини; 2) володіння досвідом та розумінням, які є правильними у суб'єктивному та в об'єктивному відношенні; 3) інструмент організації діяльності різних структурних рівнях організації людей.
У ХІХ ст. засновник позитивізму О. Контзапропонував концепцію розвитку людського знання, розглядаючи три форми форм знання, що послідовно змінюються: релігійного (засновано на традиції та індивідуальній вірі); філософського (засноване на інтуїції, раціональне та умоглядне за своєю суттю); позитивного (наукове знання, засноване на фіксації фактів у ході цілеспрямованого спостереження чи експерименту).
Класифікація форм людського знання М. Поланіговорить про два типи знань у людини: явного (вираженого в поняттях, судженнях, теоріях) і неявного (не піддається повної рефлексії шару людського досвіду).
Класифікація видів знань залежно від:
носія інформації: знання людей; знання у книгах; знання у електронних книгах; знання в Інтернеті; знання у музеях;
способу уявлення:усне мовлення, текст, зображення, таблиця та ін;
ступеня формалізації:побутові (неформалізовані), структуровані, формалізовані;
сфери діяльності:інженерне знання, економічне, медичне та ін;
способу отримання знань:практичні (будуються на діях, оволодінні речами, перетворенні світу) побутові, наукові, екстрасенсорні, релігійні;
характеру співвідношень між об'єктами, що представляються у знанні:декларативні, процедурні (знання дії над об'єктами, необхідні досягнення мети).
Види знань:
1) Повсякденне (життєве)– засноване на повсякденному досвіді, погоджено зі здоровим глуздом і багато в чому з ним збігається, зводиться до констатації та опису фактів. Повсякденне знання носить емпіричний характер і є найважливішою орієнтовною основою повсякденної поведінки людей, їх взаємовідносин (між собою та з природою).
2) Міфологічне- Єдність раціонального та емоційного відображення дійсності. З допомогою міфологічного знання первісний людина структурував реальність, т. е., зрештою, пізнавав її.
3) Релігійне– акцент робиться на віру у надприродне та емоційно-образне відображення дійсності, а не на доказ та аргументацію. Результати релігійного роздуми формулюються у конкретних, наочно-чуттєвих образах. Релігія пропонує людині абсолютні ідеали, норми та цінності.
4) Художнє– формується у сфері мистецтва, не прагне бути доказовим та обґрунтованим. Форма існування цього виду знання – художній образ. У мистецтві на відміну науки і філософії допускається вигадка. Тому образ світу, який пропонується мистецтвом, завжди більш-менш умовний.
5) Філософське- Головною особливістю є його раціонально-теоретична форма.
6) Раціональне- Відображення реальності в логічних поняттях, будується на раціональному мисленні.
7) Ірраціональне- Відображення реальності в емоціях, пристрастях, переживаннях, інтуїції, волі, аномальних і парадоксальних явищах; не підпорядковується законам логіки та науки.
8) Особистісне (неявне)- Залежить від здібностей суб'єкта і від особливостей його інтелектуальної діяльності.
9) Квазінаукове– поєднує у собі риси художнього, міфологічного, релігійного та наукового знання. Квазінаукове знання представлене в містиці та магії, алхімії, астрології, паранауках, езотеричних навчаннях тощо.
Форми знань:
* Наукове– об'єктивне, системно організоване та обґрунтоване знання.
Ознаки наукового знання: знання раціональне (отримане з допомогою розуму, інтелекту); оформлене теоретично, принципах, законах; сутнісне, повторюване (не завжди виходить); системне (засноване багато в чому); це знання, одержуване та фіксоване науковими методами та засобами; знання, які прагнуть точності (точні вимірювання, наявність термінології); знання, відкрите для критики (на відміну від релігії, культури, мистецтва і т. д.), що має особливу наукову мову.
* Ненаукове– розрізнене, несистематизоване знання, яке формалізується і описується законами.
Ненаукове знання поділяється на:
а) донауковезнання – знання, здобуті до появи сучасної науки; б) паранауковезнання – форми пізнавальної діяльності, що виникають як альтернатива або доповнення до існуючих видів наукового знання (астрологія, екстрасенсорні знання (це знання, наукові за формою, але ненаукові за змістом – уфологія), в) позанауковезнання - свідомо спотворені уявлення про світ (його ознаки: нетерпимість, фанатизм; індивідуальне знання та ін.); г) антинауковезнання - несвідоме, помилкове (утопія, віра в панацею); д) псевдонауковезнання – відрізняється крайньою авторитарністю та зниженим критицизмом, ігноруванням емпіричного досвіду, що суперечить власним постулатам, відмовою від раціональної аргументації на користь віри; е) лженауковезнання – знання, які не доведені чи спростовані, свідомо використовують домисли та забобони.
Процеси, пов'язані зі знаннями:здобуття знань, накопичення знань, зберігання знань, перетворення знань, передача знань, втрата знань, візуалізація знання.
Знання необхідні людині для орієнтації в навколишньому світі, для пояснення та передбачення подій, для планування та реалізації діяльності та вироблення інших нових знань.
З книги Велика Радянська Енциклопедія (ОБ) автора БСЕ З книги Близький бій автора Сімкін Н НРозділ V Застосування набутих знань та навичок у бойовій обстановці Загальні зауваження Придбана техніка та навички, отримані в результаті розучування та тренування прийомів ближнього бою, можуть бути використані при виконанні індивідуальних та групових завдань як
З книги Педагогічні системи навчання та виховання дітей з відхиленнями у розвитку автора Борякова Наталія Юріївна З книги Міжнародні стандарти аудиту: Шпаргалка автора Автор невідомий З книги Експлуатація електричних підстанцій та розподільних пристроїв автора Красник В. В.13.4. Перевірка знань норм і правил До робіт з експлуатації, ремонту, реконструкції, налагодження, випробування обладнання, будівель та споруд, що входять до складу енергетичних установок, а також контролю за їх станом допускаються особи, які пройшли навчання та перевірку
З книги Основи безпеки життєдіяльності. 7 клас автора Петров Сергій ВікторовичРозділ II ОСНОВИ МЕДИЧНИХ ЗНАНЬ І ЗДОРОВОГО ОБРАЗУ
З книги Тематичне та поурочне планування з ОБЖ. 11 клас автора Подолян Юрій ПетровичОснови медичних знань та здорового способу життя Основи здорового способу життя Урок 29 (1) Тема: «Правила особистої гігієни та здоров'я». Тип уроку. Урок-лекція. Питання уроку. 1. Поняття особистої гігієни. 2. Корисні навички підлітка. 3. Гігієна та фізична культура. Цілі уроку.
З книги Тематичне та поурочне планування з ОБЖ. 10 клас автора Подолян Юрій ПетровичОснови медичних знань та здорового способу життя Основи медичних знань та профілактика інфекційних захворювань Урок 29 (1) Тема: «Збереження та зміцнення здоров'я – важлива турбота кожної людини та всього людства». Тип уроку. Урок-лекція. Питання уроку. 1. Поняття,
З книги Нова книга фактів. Том 1. Астрономія та астрофізика. Географія та інші науки про Землю. Біологія та медицина автора Кондрашов Анатолій Павлович З книги Російська Доктрина автора Калашніков Максим2. Нова систематизація шкільних знань Новий час вимагає тотальної ревізії всіх шкільних знань, понятійного та фактографічного апарату шкільної освіти. Але це зовсім не означає, що мають бути просто написані та затверджені нові підручники. Біда навчальних
З книги Бойова підготовка працівників служб безпеки автора Захаров Олег ЮрійовичМіцність знань, формованих умінь та навичок Міцність навчання означає тривале збереження в пам'яті отриманих знань, що формуються умінь та навичок. На тривалість збереження засвоєного матеріалу впливають багато об'єктивних та суб'єктивних факторів, умови
З книги Прогулянки допетровською Москвою автора Бесєдна Марія БорисівнаМикільська - вулиця знань А тепер настав час познайомитися з найголовнішими артеріями Китай-міста. Ось вулиця Микільська. Коли ми сьогодні прогулюємося нею, милуючись вітринами дорогих магазинів, важко уявити, що вік цієї вулиці налічує сім
З книги Шпаргалка з теорії організації автора Єфімова Світлана Олександрівна З книги Психологія та педагогіка. Шпаргалка автора Резепов Ільдар ШамільєвичВ наш час неважко впасти в помилку, ототожнюючи пізнання взагалі з пізнанням тільки науковим (або навіть з тим, що прийнято вважати науковим) і відкидаючи всі інші види знання або розглядаючи їх лише тією мірою, якою вони можуть бути уподібнені до наукового знання. Це пояснюється сучасною своєрідною "сцієнтистською" суспільною атмосферою, культом науки або, вірніше, наукоподібністю, властивим сучасному суспільству та існуючим незважаючи на зростаючу критику витрат науково-технічного прогресу і навіть паралельно з нею. Розвиток наук не просто відкрив безліч фактів, властивостей, законів, встановило безліч істин - виробився специфічний тип мислення. Але змішувати знання взагалі з його науковою формою – глибока помилка. У повсякденному житті не всі проблеми, що постають перед людиною та суспільством, вимагають неодмінного звернення до науки: книга життя відкрита не тільки очам вченого, вона відкрита всім, хто здатний сприймати речі, відчувати та думати.
Якщо виходити з того, що основою будь-якого знання є досвід у найширшому значенні слова, то види людського знання розрізняють насамперед тому, на досвіді якого характеру вони засновані.
Має сенс розмежувати "пасивне" знання читача художнього твору чи студента, який записує лекцію, від знання авторського, знання творця - чи то вчений, художник чи релігійний подвижник. (Хоча й у разі не виключено елемент творчості; кажуть, що геніальному письменнику потрібен і геніальний читач.) " Авторське " знання найбільш Яскраво відрізняється за типом, насамперед характером особистої схильності. Людина, писав І. В. Гете, "народжений і розвинений для так званих точних наук, з висоти свого розуму-розуму нелегко зрозуміє, що може існувати також точна чуттєва фантазія, без якої власне немислимо ніяке мистецтво. Навколо того ж пункту суперечать слідчі релігії почуття і релігії розуму, якщо другі не хочуть визнати, що релігія починається з почуття, то перші не допускають, що вона повинна розвинутись до розумності». Втім, для визначних творчих особистостей характерна і гармонія пізнавальних здібностей.
Життєве пізнання та знання ґрунтується насамперед на спостереженні та кмітливості, воно носить емпіричний характер і краще узгоджується із загальновизнаним життєвим досвідом, ніж з абстрактними науковими побудовами.
Значимість життєвого знання як попередника інших форм знання годі було применшувати - здоровий глузд виявляється нерідко тонше і проникливіше, ніж розум іншого вченого. У відомому оповіданні про Фалеса, що потрапив у колодязь, абстрактний філософ, який не вміє дивитися собі під ноги, насмішкувато применшується саме перед обличчям такого життєвого, повсякденного знання. У повсякденному житті " ми розмірковуємо без особливої рефлексії, без особливої турботи у тому, щоб вийшла істина... ми розмірковуємо у твердої впевненості, що думка узгоджується з предметом, не віддаючи собі у цьому звіту, і це впевненість має найбільше значення " . Яке базується на здоровому глузді та повсякденній свідомості, таке знання є важливою орієнтовною основою повсякденної поведінки людей, їх взаємовідносин між собою та з природою. Тут його спільна точка із наукою. Ця форма знання розвивається та збагачується в міру прогресу наукового та художнього пізнання; вона тісно пов'язана з "мовою" людської культури загалом, що складається на основі серйозної теоретичної роботи у процесі всесвітньо-історичного людського розвитку. Зазвичай, життєві знання зводяться до констатації фактів та його опису.
Наукові знання припускають і пояснення фактів, осмислення їх у всій системі понять цієї науки. Життєве пізнання констатує, та й то дуже поверхово, як протікає та чи інша подія. Наукове пізнання відповідає на питання не тільки як , але і чому воно протікає саме в такий спосіб. (У всякому разі, відповідь на подібне питання є ідеалом наукового знання.) Наукове знання не терпить бездоказності – те чи інше твердження стає науковим лише тоді, коли воно обґрунтоване. Наукове - це насамперед пояснювальне знання. Сутність наукового знання полягає у розумінні дійсності у її минулому , сьогодення та майбутнє , у достовірному узагальненні фактів , в том , що за випадковим воно знаходить необхідне, закономірне, за одиничним – загальне , а // а це На основі здійснює передбачення різних явищ. Передбачувана сила – один із головних критеріїв для оцінки наукової теорії. Процес наукового пізнання носить за своєю сутністю творчий характер. Закони, управляючі процесами природи, нашого суспільства та людського буття, непросто вписані у наші безпосередні враження, вони становлять нескінченно різноманітний світ, підлягає дослідженню, відкриттю та осмисленню. Цей пізнавальний процес включає і інтуїцію, і здогад, і вигадка, і здоровий глузд.
Наукове знання охоплює в принципі все відносно просте, що можна більш менш суворо узагальнити, переконливо довести, ввести в рамки законів, причинного пояснення, словом те, що вкладається в прийняті в науковому співтоваристві парадигми. У науковому знанні реальність вдягається у форму абстрактних понять і категорій, загальних принципів і законів, які часто перетворюються на вкрай абстрактні формули математики і взагалі різного роду формалізуючі знаки, наприклад хімічні, діаграми, схеми, криві, графіки тощо. Але життя, особливо людські долі, на багато порядків складніше всіх наших наукових уявлень, де все "розкладено по поличках", тому в людини споконвічна і незнищенна потреба виходу за межі суворо доказового знання та занурення в царство таємничого, що відчувається інтуїтивно, схоплюваного не в і гладко "обтесаних" наукових поняттях, а в якихось "розмитих", але дуже важливих символічних образах, найтонших асоціаціях, передчуттях тощо.
При всій різниці життєвої кмітливості "профанів" та абстрактних конструкцій "високої" науки у них є глибоко спільне - ідея орієнтації у світі.
Ключем й у життєвому, й у науковому пізнанні є впізнавання, тобто. впізнання вже відомого. Це глибоке зауваження З. Л. Франка пояснює принципову недостатність наукового пізнання й те водночас відкриває нетривіальний шлях " у глиб " самої теорії знання.
До наукового пізнання також тісно примикає практичне знання. Відмінність між ними полягає в основному в цільовій установці. Якщо головною фігурою наукового пізнання є вчений, член академічного співтовариства, то практичного пізнання - інженер чи промисловий управляючий. Мета вченого - відкриття закономірності, загального принципу, "пізнання" нової ідеї. Мета інженера – створення нової речі (приладу, пристрою, комп'ютерної програми, промислової технології тощо) на основі вже повністю відомих, зафіксованих принципів.
Художнє пізнання має певну специфіку , суть якої - у цілісному , а не розчленоване відображення світу і особливо людини у світі. Художній твір будується на образі, а не на понятті - тут думка вдягається в "живі особи" і сприймається у вигляді зримих подій.
Мистецтві дано схопити та висловити такі явища, які неможливо висловити та зрозуміти жодними іншими способами. Тому що кращий, досконаліший художній твір, тим неможливішим стає його раціональний переказ. Раціональне перекладення картини, вірша, книги є лише якась проекція чи зріз цих речей. Якщо цією проекцією зміст художнього твору вичерпується повністю, можна стверджувати, що він відповідає своєму призначенню. Неуспішна книга, що пишеться з метою "втілити" ті чи інші упереджені авторські концепції чи думки; її доля - залишитися більш менш майстерною ілюстрацією цих думок. Навпаки, плідний шлях "художнього дослідження", як його формулює Л. І. Солженіцин: "Вся ірраціональність мистецтва, його сліпучі звиви, непередбачувані знахідки, його струсу вплив на людей - занадто чарівні, щоб вичерпати їх світоглядом художника, задумом його або роботою негідних пальців..." Там, де науковому дослідженню треба подолати перевал, там художнє дослідження тунелем інтуїції проходить іноді коротше і вірніше.
З погляду гносеології інтуїтивізму критерій істини, прямо заснований на самопереконливості ("прийди і виждь"), вказує на високе становище художнього пізнання в ієрархії типів знання. Інший відмінний момент художнього пізнання - вимога оригінальності, яка неминуче властива творчості. Оригінальність художнього твору обумовлена фактичною унікальністю, неповторністю як його суб'єкта, і об'єкта. У цьому вся корені протилежності художнього методу науковому.
У мистецтві допускається художня вигадка, привнесення від самого художника того, чого саме в такому вигляді немає, не було і, можливо, не буде насправді. Світ, що твориться уявою, не повторює дійсного світу. Художній твір має справу з умовністю - світ мистецтва завжди є результатом відбору. Художній вигадка, однак, допустимо лише щодо одиничної форми висловлювання загального, але не самого загального - художня правда не допускає жодного свавілля, суб'єктивізму. Спроба висловити загальне поза органічною єдністю з особливим (типовим) та одиничним призводить до схематизації та соціологізації дійсності, а не до створення художнього твору. Якщо ж художник у своїй творчості зводить все до одиничного, сліпо слід за спостеріганими явищами, то результатом буде не художній твір, а свого роду "фотографія"; у цьому випадку ми говоримо про імітаторство та натуралізм.
У науці головне – усунути все одиничне, індивідуальне, неповторне та утримати загальне у формі понять. Наука та мистецтво лежать у різних площинах. Ці види пізнання світу черпають свій метод у природі свого специфічного змісту. Наукове знання тримається на загальному, на аналізі, звірянні та зіставленні. Воно "працює" з множинними, серійними об'єктами і не знає, як підійти до об'єкта справді унікального. У цьому слабкість наукового підходу. Тому при всіх успіхах наукового знання в глибинах, що відкриваються в ньому, ніколи не може бути знято питання про його кінцеву адекватність того єдиного Всесвіту, який вічно перебуває перед нами. Кажучи образно, ніяка найкраща астрономія ніколи не зніме великої таємниці "зоряного неба над нами", за крилатим виразом Канта.
П. Флоренський, говорячи про шляхи набуття істини - завдання всякого пізнання, спочатку називає два - інтуїцію, тобто. безпосереднє сприйняття, та дискурсію, тобто. зведення одного судження до іншого, раціональний аналіз. Маючи на увазі різні теорії знання, він розрізняє "чуттєву інтуїцію" емпіриків, тобто. безпосереднє сприйняття об'єкта органами чуття, "суб'єктивну інтуїцію", тобто. самосприйняття суб'єкта, у трансценденталістів і досить туманно їм характеризується "суб'єктивно-об'єктивну інтуїцію" різних містиків.
Пошуки Флоренського в області, якщо дозволено так висловитися, містичній фізіології знаменують собою прагнення вийти за рамки пануючого типу пізнання, яке в сучасній філософії відчувається як "усохле" і "що скукожиться" порівняно з пізнанням, доступним людям минулого. Сучасне панування наукового типу пізнання відчувається як регрес.
СР: "Всі дослідники судять про невідоме шляхом порівняльного порівняння з чимось уже знайомим, так що все досліджується в порівнянні і "через посередництво пропорції"" (Микола Кузапський.)Про вчене незнання (De docta ignorantia) // Його ж.Твори. Т. 1. М., 1979. С. 50).
