Ruski kao osnova civilnog identiteta. Inovativni projekat "Formiranje civilnog identiteta u časovima ruskog jezika i književnosti"

18. avgusta 2017. godine u kazalištu Astrada-Hall-ovog dvorana održana je međuregionalna pljuvačka pedagoška konferencija "Rus, kao osnova civilnog identiteta". Događaj organizuje: Ministarstvo obrazovanja Vlade Kalinjingrada i BFU-a. I Kanta.
Učesnici: šefovi obrazovnih ustanova u regionu, kulturne organizacije, predstavnici lokalnih uprava i izvršnih organa, pedagoški radnici, predstavnici javnih organizacija.

Gosti i sudionici konferencije dobrodošli su Olga Yuryevna Golodets, Zamjenik predsjednika Vlade Ruske Federacije:

"Veoma sam zadovoljan što počinjemo pripremiti za akademsku godinu ovdje u ugodnom Svetlogorsku. Vi ste nastavnici regije Kalinjingrad - pitajte visoku baru svih Rusije. Ove godine 7 miliona 443 hiljade učenika ideće u škole u Rusiju. U prvim nastavama doći će 40% više djece nego prošle godine. U regiji Kalinjingrada, broj učenika će takođe rasti. Obrazovna infrastruktura u regiji se vrlo uspješno razvija. Vaš mladi virio guverner je vrlo jasan i čvrsto postavlja zadatke ispred saveznog centra. I spremni smo pomoći onima koji se razvijaju! Primjećujem sa zadovoljstvom da su ti izazovi koji su se činili složenim i nevjerovatnim, u CO već riješeni: red djece u vrtiću gotovo je eliminiran; Ušao u nove FGO. U saveznom rangu Top-500 su 5 Kalinjingradske škole. Ugodno mi je napomenuti da je sedam školaraca iz Kalinjingrada i regije predstavljala Rusiju na međunarodnim takmičenjima u različitim školskim subjektima. To ukazuje na visoku razinu školskog obrazovanja u regionu. Želim vam željeti uspjeh u novoj akademskoj godini! "

Nakon riječi pozdrava Olge, Golodet je izjavio zahvalnost predsjednika Ruske Federacije za postignute dugogodišnjeg radnog odnosa i aktivnih društvenih aktivnosti najavljene su privremeno vršilicu ministra obrazovanja regije Kalinjingrad Svetlana Sergeyevna Trouseneva.

Privremeno vršilac guvernera regije Kalinjingrad Anton Andreevich Alikhanov Pozdrav pedagoškoj zajednici u regiji i predao medalju "Za zasluge u regiju Kalinjingrada" izvanredne nastavnike regiona.

Anton Alikhanov:

"Dragi prijatelji, Olga Yuryevna, sjećam se našeg prvog poznanika, postavili ste teške zadatke. I danas imamo sreću u školu, što je izgrađeno zajedničkim naporima. Hvala vam puno na podršci, postigli smo neki uspjeh, oni su postali uočljivi na ruskom nivou. Nećemo prestati, nastavit ćemo. Danas se bavimo sveobuhvatnom - želimo izgraditi sistem od vrtića na univerzitet, pa čak i dalje. To je samo što smo razgovarali u kojem projektu implementiramo u okviru "kvantiona" kada školarci 9. - časovi već praktički pronađu svoj rad i razumiju kako se kreću kroz profesionalni put. Želim danas poželjeti svim prisutnim, nikada nisu ostali na postignutom. Hvala vam puno na vašem poslu i sami! "

Svečana ceremonija dodjele sudionika u regionalnom takmičenju stručne vještine "Učitelj godine" održala je Svetlana Truvanav, privremeno vršila je da je potražio ministar obrazovanja Kalinjingradske regije, i Andrei Pavlovič Klemeshev, rektora BFU-a nazvanom Kant.
U takmičenju za 2017. učestvovalo je 28 nastavnika iz svih 22 opštinskih formacija regiona.

Laureati takmičenja "Učitelj godine" bili su:

Verineov Aleksej Fedorovič, Srednja škola

Br. 50, gradovi Kalinjingrada, nastavnika istorije i društvene studije

Narenko Maxim Gennadievich Gimnazija "Vektor" gradova Zelenogradsk, biologija nastavnika

Sidorenko Aleksandar Aleksandrovič Srednja škola grada Ladushkin, Istorija nastavnika i društvene studije

Kucher Victoria Vladimirovna Ghimnasia Guryevsk, učitelj stranih jezika

Mikailova Julia Sergeevna srednja škola

Br. 50, gradovi Kalinjingrada, učiteljica biologije

Kiselev Andrei Aleksandrovič Nastavnik fizičke kulture centralne srednje škole Grada Zelenogradsk

Dobitnik je dobitnik regionalnog natjecanja stručne vještine "Učitelj godine 2017.": Olga Golodets i Anton Alikhanov. Alexey Mikhailov postao je - njemački učitelj liceuma "Hanzeaic Lady".

Alexey Mikhailov - diplomirani BFU. I. Kant, diplomirao je sa časniom sa Univerziteta u specijalnoj teoriji i metodologiji nastave stranih jezika i kultura, njemačkog i književnosti "u 2006. godini. Čestitamo na visokom naslovu "Učitelj godine"! Partner.

1

Članak je posvećen problemu formiranja civilnog identiteta studenata u studiji tečaja "Geografija Rusije". Geografija se odnosi na broj predmeta za obuku koji imaju velike mogućnosti za formiranje civilnog identiteta. Analiza literature o ovom pitanju pokazala je da koncept "civilnog identiteta" ima teritorijalno (geografsko) značenje i smatra se sviješću o pripadnosti zajednici državljana ili onog drugog. Otkriveno je da glavni dio smislenog opterećenja na provedbu civilnog identiteta pada na tečaj "Geografija Rusije" (VIII-IX klase), što doprinosi formiranju državljanstva i patriotizma. Glavna svrha tečaja "Geografija Rusije" je odgoj geografske kulture osobe, usmjerenog na formiranje građana Rusije, aktivno sudjelovanje u rješavanju ključnih problema njenog stanja. Osnova organizacije obrazovnih aktivnosti za formiranje civilnog identiteta trebala bi biti korištenje modernih obrazovnih tehnologija.

1. Asmolov A.G., Karabanova O.a., Martzinkovskaya TD, Gusslytseva M.S., Aliyev E.F., Radionova O.R., Zaglina H.T., Terekhova e..s., Glebkin V.V., Levit M.V. Obrazovni materijali za nastavnike različitih nivoa općeg obrazovnog sistema koji formiraju identitet civilnog identiteta učenika u okviru socijalnog partnerstva porodice i škole. - M., 2012. - 247 str.

3. Dvorzhskaya T. identitet civilna // obrazovna politika. -2010. - № 5-6. - P. 140-142.

4. Ivanova N.L. Promjena etničkog i civilnog identiteta u novim društvenim uvjetima // Pitanja psihologije. -2008. - № 2. - str. 87.

5. Naumova N.F. Životna strategija čovjeka u tranzicijskom društvu // Sociološki magazin. - 2005. - № 2. - str. 93-99.

6. Sanina A.G. Socijalni temelji civilnog identiteta u modernom društvu: značajan, prostorni aspekti i aspekti aktivnosti // Bilten Sveučilišta Sankt Peterburg. -2010. - ser.12. Vol. 4. - P. 289-294.

Problem formiranja civilnog identiteta školarca jedna je od najvažnijih komponenti sistema života i civilnog samoopredjeljenja pojedinca. U uvjetima kriznog stanja društva, mediji i Internet u velikoj mjeri imaju utjecaj na svijest moderne mladežom. Kao dio informativnog prostora, postoje jasni trendovi usmjereni na formiranje civilnog identiteta putem ideja o nacionalnoj kulturi, historiji i geografiji, osjećaju uključenosti svake mlade osobe u društvo. Pod uslovima nepovoljnog izlaganja društvenom okruženju, interese čisto osobnog, pragmatične prirode značajno su se povećali, dok su tradicionalne duhovne i moralne kvalitete uništene ili izgubljene, poput patriotizma, državljanstva, međuetničke tolerancije itd. Sociološke studije koji su proveli nezavisni stručnjaci (Institut za sociologiju Ruske akademije nauka, Vtsiom, Ano Levada-Centar), u vezi sa moralnim verovanjem mladih, ukazuju na negativan stav prema konceptima "tolerancije", "odgovornosti za društvo", " Civilni dug ", o uskraćivanju građanskih vrijednosti i domoljučkih ideala. Rješavanje problema formiranja civilnog identiteta učenika u kontekstu općeg obrazovanja osigurava postizanje takvih ličnih i društvenih kvaliteta učenika školskog jezika od strane državljanina Ruske Federacije, jačanje ruske državnosti, rast Konkurentnost ruskog društva, smanjenje rizika od kolapsa Ruske Federacije na zasebne teritorije na etničkim, konfesionalnim ili regionalnim parametrima.

U regulatornim dokumentima o civilnom obrazovanju i odgoju u Ruskoj Federaciji, pokazuje da su prioritetni zadaci moderne škole: razvoj civilne kompetencije; Formiranje školskih djeci iz temeljnih vrijednosti kulture koja definira civilnu samousvijest, I.E., formiranje all ruskog civilnog identiteta u kontekstu značaja ruske i globalne kulture.

Analiza literature o ovom pitanju pokazuje da koncept "civilnog identiteta" ima teritorijalno (geografsko) značenje i smatra se "sviješću o pripadnosti zajednici državljana ili drugog, što ima značajno značenje za an Pojedinac, gdje je fenomen svijesti znak civilnog društva. "

Istraživači su identificirali strukturu civilnog identiteta. Uključuje sljedeće komponente: kognitivne (znanje o pripadnosti ovoj društvenoj zajednici), vrijednosti (pozitivni, negativni ili ambivalentni stavovi), emotivni (usvajanje ili nepotrebnost njenog pripadanja), ponašanja (realizacija civilnog položaja u komunikaciji i aktivnostima, Civilna aktivnost, sudjelovanje u društvenim aktivnostima koje imaju javni značaj). Rezultat oblikovanja kognitivne komponente civilnog identiteta je saznanje pripadnosti civilnom društvu, ideju o identifikaciji znakova, principa i zaklada ove udruženja (teritorijalna, kulturna, politička itd.), Državljanstvo i prirodu odnos između građana i države i građana među sobom. Oni uključuju imidž države koja zauzima jedno ili drugo teritoriju koji određuju prirodu društvenih odnosa, sustav vrijednosti, kao i narod (ili narode), koji žive na ovom teritoriju, sa svojom kulturom, jezikom i tradicijom. Osobno značenje činjenice njegove pripadajuće zajednice u sustavu vrijednosti vrijednosti određuje komponentu vrijednosti. Najvažnije komponente emocionalne komponente je osjećaj ponosa za "njihovu zemlju", što je pokazatelj koji određuje stav učenika u civilnu pripadnost kao vrijednost. Struktura civilnog identiteta koji predlažu naučnici određuje sljedeće zahtjeve za rezultate formiranja civilnog identiteta, koji se mogu smatrati pokazateljima formiranja civilnog identiteta. Kao dio kognitivne komponente: stvaranje povijesne i geografske slike, uključujući ideju teritorija i granica Rusije, njegove geografske karakteristike; Poznavanje glavnih povijesnih događaja razvoja državnosti i društva; Poznavanje povijesti i geografije regije, njegova dostignuća i kulturne tradicije; Formiranje slike društveno-političke strukture - ideja Državne organizacije Rusije, znanje državnih simbola (grb, zastavu, himna), znanje o javnim praznicima, poznavanje njihove nacionalnosti, razvoju nacionalnih Vrijednosti, tradicije, kultura, znanje o narodu i etničkim grupama Rusije; Razvoj opće kulturne baštine Rusije i globalne kulturne baštine; Orijentacija u sistemu moralnih normi i vrijednosti.

Geografija se odnosi na broj predmeta za obuku koji imaju velike mogućnosti za formiranje civilnog identiteta. Jedinstvenost geografije, njegova uloga u formiranju ličnosti školarke u potpunosti se odražava u savezni državni edukativni standard glavnog općeg obrazovanja. Dakle, u standardu je primećeno da su najvažnije ličnosti vrednovanja orijentacija školskih maturanata, skladno razvijena društvena osećanja i kvaliteta: Ljubav prema rodnom zemljištu, na njihovo poštu, poštivanje kulturnog i povijesnog nasljeđa, nacionalno Tradicije drugih naroda, patriotizam.

Glavni dio smislenog opterećenja na provedbi civilnog identiteta pada na tečaj "Geografija Rusije" (VIII-IX klase), što doprinosi formiranju državljanstva i patriotizmu, ljubav prema svojoj prošlosti, prisutnima i Budućnost. Jedinstvenost tečaja je da kombinira prirodne i javne grane znanja, omogućavajući vam upoznati školarce sa osobinama prirode, administrativno-teritorijalne podjele, državne granice, objavljivanje stanovništva i ekonomiju njihove zemlje.

Glavna svrha tečaja "Geografija Rusije" je odgoj geografske kulture osobe, usmjerenog na formiranje građana Rusije, aktivno sudjelovanje u rješavanju ključnih problema njenog stanja. Studija ovog tečaja doprinosi formiranju geografske slike rodne zemlje, karakteristikama njegove prirode, znanja naroda koji žive u Rusiji; Kulturne osobitosti socijalne proizvodnje, novi trendovi u razvoju proizvodnje u svakom od saveznih okruga, odnos svih teritorijalnih jedinica Rusije; Pruža formiranje komponente emocionalne vrijednosti civilnog identiteta.

Studija geografije svog lokaliteta, područje prebivališta oslanja se na upotrebu regionalne komponente školskog geografskog obrazovanja. To vam omogućuje da uzmete u obzir zajedno sa regionalnim značajkama i karakteristikama nacionalnih kultura. Granična linija ruske kulture utječe na polyoffesional i polietničnost, spremnost za dijalog kultura.

Posebnosti toka tečaja "Geografija Rusije" su: orijentacija tečaja o ličnosti učenika, prioritet njegove individualnosti u kojem je student predmet znanja; Razvoj lične orijentacije na geografske probleme Rusije, poštovanje povijesnoj sudbini, povjerenje u budućnost; tolerantan odnos prema ljudima različitih nacionalnosti; stvaranje holističke slike multiganske zemlje; Uključivanje učenika u različite aktivnosti.

Moderna školsko geografsko obrazovanje u potpunosti bi trebalo koristiti sve moderne resurse i tehnologije za formiranje ličnosti tinejdžera. Osnova organizacije obrazovnih aktivnosti za formiranje civilnog identiteta trebala bi biti korištenje modernih obrazovnih tehnologija. Analiza moderne naučne i metodološke literature pokazala je da su komunikativna (rasprava tehnologija ", razgovor, otpremnica) i aktivnost (dizajnerski aktivnosti tehnologije društvene orijentacije kolektivnih i kreativnih poslova) tehnologije obuke najčešća pedagoška tehnologija za formiranje civilnih Identitet.

Najtraženiji danas u smislu formiranja civilnog identiteta je tehnologija projektnih aktivnosti. Projekti "Ja sam državljanin Rusije!", "Rođen sam u Rusiji", "Nacionalni simboli Rusije", "Otadžbina moj Nižnji Novgorod", "mesto gde sam dobar", "Ponosan sam na tebe, moj Selo "," Kakvo vam je ulica rekla "," Istorija moje porodice u istoriji Rusije "i druga ima snažan uticaj na emocionalnu sferu tinejdžera. Ova tehnologija omogućava na osnovu principa lične aktivnosti obuke za preuzimanje problema savremenog ruskog društva i realizirati školarke sa dijelom Rusije, a samim tim u civilni identitet.

Organizacija kolektivnog kreativnog slučaja je druga tehnologija sposobna za stvaranje čvrstog temelja za formiranje civilnog identiteta mlađe generacije. Tehnologija kolektivnog i kreativnog slučaja, od kojih je autor i.p. Ivanov, smatra "pravom zabrinutošću svih sudionika u obrazovnom procesu o svijetu širom svijeta, ljudi, o sebi kao drumskim ljudima." Ideja o tehnologiji temelji se na razvoju moralnog položaja ličnosti, društvene aktivnosti i pažnje, civilnog brige, potrebe za promjenom okolnog svijeta i samorazvoj. Uvođenje stvarnih kolektivnih kreativnih poslova u školski kurs "Geografija Rusije" novi je pristup formiranju civilnog identiteta i civilnog-patriotskog obrazovanja. Za implementaciju CTD-a (kolektivni kreativni slučajevi), koji su domoljubni u prirodi, potrebna su konstruktivna i pozitivna aktivnost, zasnovana na kolektivnom autorstvu (ne "organizirali i provodili" i "organizirali") i "organizirali") i "organizirali").

Razmatrane tehnologije, prema našem mišljenju, najučinkovitije su za formiranje civilnog identiteta prilikom proučavanja školskog kursa "Geografija Rusije". Oni vam omogućavaju da utičete na kognitivni i emocionalni aktivni opseg ličnosti tinejdžera.

Dakle, civilni identitet je formiranje osjećaja duga i odgovornosti za svoju zemlju, svijest o pripadnostinju velikim ljudima, orijentaciji za velike moralne vrijednosti. Ovo je dug i mukotrpan proces, a značajna uloga u njemu pripada školskom kursu "Geografija Rusije".

Recenzenti:

Demidova N.N., dr N., profesor Odjeljenja za obrazovanje o okolišu i racionalno upravljanje okolišem Nižny Novgorod državnog pedagoškog univerziteta. K. Mina, Nižnji Novgorod;

Martvoy MA, dr N., profesor odeljenja za fiziologiju i sigurnost života Života Nižny Novgorod državnog pedagoškog univerziteta. K. Mina, Nižnji Novgorod.

Bibliografska referenca

Belyaeva T.K., Pukhova A.G., Solodova N.B. Kurs "Geografija Rusije" kao osnova za formiranje civilnog identiteta studenata // Moderni problemi nauke i obrazovanja. - 2015. - № 3;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d20093 (datum rukovanja: 01.02.2017). VAŠE VAŠU PAŽNJU SVOJU OBJAVLJIVANJE MAGAZINIKA U IZDAVANJU KUĆU "Akademija prirodnih znanosti"

Jezik je priznanje ljudi

Njegova priroda se čuje u tome,

Njegova duša i život su izvorni.

P.A. IZZESEMSKY

Centralni zadatak nove ruske škole, koji osigurava socio-kulturnu modernizaciju ruskog društva, trebao bi biti odgoj odgovornog građanina. U pravoslavnoj gimnaziji ne samo duhovni, već i građanski, intelektualni i kulturni život djece i adolescenata koncentriše.

Među faktorima formiranja građanskog i kulturnog identiteta može se nazvati sljedećem:

Opća istorijska prošlost (opća sudbina);

Samo-mirna zajednica;

Zajednički jezik, koji je sredstvo komunikacije i uvjet za razvoj zajedničkih značenja i vrijednosti;

Opća kultura (politička, pravna, ekonomska), izgrađena na određenom iskustvu življenja zajedno, učvršćivanje osnovnih principa odnosa unutar zajednice i njenog institucionalnog uređaja;

Iskustvo zajedničke emocionalne državne zajednice, posebno povezane sa stvarnim situacijama u zemlji.

Građanski identitet najvažniji je konstitutivni element civilnog društva, djeluje kao osnova društvenog identiteta, integrira stanovništvo zemlje i ključan je za stabilnost države. Bez obzira na to kako je novi gef općenito obrazovanje kritikovao, postoje dvije velike ideje koje su zarobljene razmišljanjem, ne ostavljaju ravnodušne - ideju za kredit METAP i ideju o formiranju ruskog (civilnog) identiteta.

Zadatak formiranja civilnog (ruskog) identiteta u gimnazistama podrazumijeva kvalitativno novi pristup održavanju, tehnologiji i odgovornosti nastavnika na tradicionalna pitanja razvoja civilnog identiteta, patriotizma, tolerancije školskih djece, posjed njihovih Vlastiti jezik.

Trening ruskog jezika događa se ne samo u lekcijama literature, već na bilo kojem obrazovnom predmetu i izvan lekcije, u besplatnoj komunikaciji sa studentima; Živi ruski postaje univerzalni školski život.

Osnova formiranja civilnog i kulturnog identiteta je ruski. Veoma je važno da dijete ne ublažava samo mehanički apsorbira i ne reproducira određene uzorke, već ih je pretvorila u zasićene osobne značenja, vrijednosti implementirane u individualiziranim oblicima građanskog i društvenog ponašanja. Na taj način se pitaju jedinstvene reference na proces civilne identifikacije svakog određenog djeteta.

Skinuti:

Pregled:

Kuzina Lyubov Vladimirovna

Gimnazija nedržavne obrazovne ustanove u ime svetog Nikole Wonderworker

Nastavnik ruskog jezika i književnosti

Ruski kao osnova kulturnog i civilnog identiteta.

Jezik je priznanje ljudi

Njegova priroda se čuje u tome,

Njegova duša i život su izvorni.

P.A. IZZESEMSKY

Centralni zadatak nove ruske škole, koji osigurava socio-kulturnu modernizaciju ruskog društva, trebao bi biti odgoj odgovornog građanina. U pravoslavnoj gimnaziji ne samo duhovni, već i građanski, intelektualni i kulturni život djece i adolescenata koncentriše.

Među faktorima formiranja građanskog i kulturnog identiteta može se nazvati sljedećem:

Opća povijesna prošlost (opća sudbina);

Samo-mirna zajednica;

Zajednički jezik, koji je sredstvo komunikacije i uvjet za razvoj zajedničkih značenja i vrijednosti;

Opća kultura (politička, pravna, ekonomska), izgrađena na određenom iskustvu življenja zajedno, učvršćivanje osnovnih principa odnosa unutar zajednice i njenog institucionalnog uređaja;

Iskustvo zajedničke emocionalne državne zajednice, posebno povezane sa stvarnim situacijama u zemlji.

Građanski identitet najvažniji je konstitutivni element civilnog društva, djeluje kao osnova društvenog identiteta, integrira stanovništvo zemlje i ključan je za stabilnost države. Bez obzira na to kako je novi gef općenito obrazovanje kritikovao, postoje dvije velike ideje koje su zarobljene razmišljanjem, ne ostavljaju ravnodušne - ideju za kredit METAP i ideju o formiranju ruskog (civilnog) identiteta.

Zadatak formiranja civilnog (ruskog) identiteta u gimnazistama podrazumijeva kvalitativno novi pristup održavanju, tehnologiji i odgovornosti nastavnika na tradicionalna pitanja razvoja civilnog identiteta, patriotizma, tolerancije školskih djece, posjed njihovih Vlastiti jezik.

Trening ruskog jezika događa se ne samo u lekcijama literature, već na bilo kojem obrazovnom predmetu i izvan lekcije, u besplatnoj komunikaciji sa studentima; Živi ruski postaje univerzalni školski život.

O san o civilnom i kulturnom identitetu je ruski. Veoma je važno da dijete ne ublažava samo mehanički apsorbira i ne reproducira određene uzorke, već ih je pretvorila u zasićene osobne značenja, vrijednosti implementirane u individualiziranim oblicima građanskog i društvenog ponašanja. Na taj način se pitaju jedinstvene reference na proces civilne identifikacije svakog određenog djeteta.

Ruski kao objekt za obuku nosi izuzetno visoku informativnu vrijednost: impuls osjećaja ljubavi za svoj maternji jezik, razumijevanje univerzalnih vrijednosti, obrazovanja s visokim osjećajem patriotizma. Da biste postigli ove ciljeve u sadržaju ruskog jezika, možete koristiti takav materijal kao"Opće informacije o jeziku"I. didaktički materijal: Vježbe, diktat, prezentacija, spisi itd. Ljubav za maternji jezik jedna je od manifestacija civilnih osjećaja. Još jedan K.D. Ushinski je rekao da je jezik naroda potpuni odraz domovine i duhovnog života naroda: "Koristeći maternji jezik, dijete apsorbira ne samo riječi, njihove dodatne i modifikacije, ali beskonačne mnoge koncepte, poglede na stavke, Mnoge misli, osjećaji, umjetničke slike, logike i filozofija jezika ... Ovaj sjajan učitelj je rodna riječ. "
Rad na formiranju civilnog i kulturnog identiteta u svakom razredu razlikuje se i ovisi o cjelokupnoj obuci studenata, specifičnostima programskog materijala na ruskom jeziku i prevodiocima ruskog jezika s drugim školskim subjektima. Dakle, ako u prvoj lekciji u 5. razredu govorimoo jeziku Kao najvažniji komunikacijski objekt, koji se pojavio jezik, koji su uslovi doprinose, tada u 9. razredu, to je razgovor o razlozima za uključivanje ruskog jezika u sastav svetskih jezika - politički, naučni, kulturni i Istorijski, lingvistički.
Odgoj državljanstva i kulturnog dobra očituje se ljubavlju svoje zemlje, predanost njoj, u svjesnu želju i spremnost da se zalaže za odbranu Otadžbine u primjeru svojih predaka. Dobra pomoć u tome je pravi izbor.didaktički materijal.U procesu provođenja diktata obuke, prezentacije nude studentima da odrede osnovnu pomisao na tekst, naglašavaju pažnju na te misli, osjećaje koje formiraju kulturu i državljanstvo, na primjer:Kako su se manifestacija ruskih ljudi manifestirala, njihova odanost krhotinama? Šta je pomoglo likovima pobijediti nad neprijateljem? Da li biste mogli da uradite i?
Izreke koje koriste ruski jezik u procesu proučavanja različitih tema u procesu proučavanja različitih tema u procesu proučavanja različitih tema u procesu svih učenja: "Guma između tema i šire" (8 Cl.)- Nativna strana je majka, vanzemaljca - maćeha; Motherland - majka, u stanju da zadrži za nju; "Pridjev pun i kratki" (5 cl.) -Njegovo zemljište i u bolnoj Milu; Glupa jedna ptica koju njegovo gnijezdo nije slatko; "Stupanj usporedbe imena pridjeva" (6 cl.) -Motherland ima više od sunca, dragocjenije od zlata; Ljubav prema domovini je jača od smrti itd.
Ljubav prema svojoj domovini očituje se u vještom rukovanju ruskom: uusklađenost sa normama Oralni i pismeni govor, kao i u općoj kulturi, čiji je aspekt u kojem je govorna kultura ličnosti -usklađenost sa etičkim i komunikativnim standardima. Posebne vježbe postavljene u svim odjeljcima udžbenika ruskog jezika:Kako možete kontaktirati svoje roditelje (poznate, komšije) različite ljude? Dati prijedloge različitim žalbama; Napravite divne rečenice s riječima "Budite ljubazni", "Budite ljubazni"(5 cl.); Dr.
Mnogo obrazovnog značaja radi sa rječnicima. Studenti mogu obavljati širok izbor zadataka, na primjer:Pročitajte u školskom školskom rječniku i rečničkim stranim rečima »Članci za reč posvećeni reči" Kultura, patriotizam ". Šta se razlikuje od materijala glasničkog članka? Napišite obrazloženje na temu "Šta znači biti građanin svoje zemlje." Pročitajte u rječniku Članci na rečima domovine, heroj, herojstva, hrabrosti, hrabrosti, hrabrosti. Šta objedinjuje ove reči?

Lekcija je prostor obrazovanja zahvalnog stava prema svom rodnom ruskom jeziku, jer se sjećanje temelji na zahvalnosti, kao poklon dobrog, dobrog. Uočiranje ove riječi na ruskom iznenađen je: povoljno, poštovan, zahvaljujući; Blagostanje, blagoslovi, beneticija, blagostanje, povoljna, blagostanje, prosperitet, dobar; Grace; tamjan; plemeniti; Grace.

Jezik je najveći učitelj, mentor, jezik - u rasponu od uspavanke pjesme i protoka do "Iliada" do Turgeneva, Čehov, Bunin - uvijek formiran i formira svjetonazor, čovječanstvo, moral. Jezik je bio učitelj, a onda, kad nije bilo škola ili knjiga. A sada predaje, u doba informacione tehnologije. I najbogatiji svijet na kojem ćemo upoznati našim učenicima, dublje svijet bit će razvijen, ne samo područja vanjske komunikacije, već i njihova duša, koja je, kao što je pjesnik rekla, dužna je raditi i dan i noć. "

U časovima ruskog jezika, radeći na fonetičkoj, gramatičkoj analizi, preko pravopisa sufiksa i konzola, preko asimilacije uroka i pokazuje pažnju učenika o značenju riječi i izreka, na moralnu stranu ovog ili tog teksta. Zaista, za skladan razvoj ličnosti, potrebno je prilagoditi blagom duhovnoj kulturi ruskog naroda, kojeg me obavljaju kroz poznanstvo sa najstarijim žanrovima ruskog folklora, koji se unosi u djecu pravoslavlje - Christian vrline. Pogledajte Prix1

Prilikom proučavanja tema "Sinonimi", "Antonyms" nude studentima da rade sa konceptima: samilost, poštovanje, briga, osjetljivost, empatija, ljubav, nježnost, srčana bolest, sramota, pamćenje, žrtvovanje, osećaj krivice , Pristojnost, kajanje.

Saradnja sa studentima može se izgraditi na dva načina: nastavnik nudi studentima da razmisle i pišu koncepte blizu ovoga, tada svi uvode rezultate svog rada, a opći raspon se sastavlja, a glavne se nijanse analiziraju, a glavne se nijanse analiziraju, a glavne se nijanse analiziraju, razlikuju ih koncept; Zajedno u procesu diskusije na ploči se sastavlja niz koncepata blizu značenja, a svaki u bilježnici analizira njihov semantički sadržaj.

Važno je naučiti djetetu ne samo da objasni značenje nove riječi, već i za korištenje proučavanja u praksi. Ovo pomaže uzorci upotrebe riječi - gotove izraze i prijedloge koji se mogu čitati, a zatim zabilježiti pod diktatom.

U tekstovima diktata prezentacije su pronašle odraz ideala ljudi - patriotizma, dječaka, uma, snalažljivosti - vidimostara ruska literatura, u hronicima "Priča o vremenu godina", Tekst o kojem studiramo tri godine. U 8. razredu Studing"Život Aleksandra Nevskog", Učenici govore o grobnim eksploatama Aleksandra Nevskog i njegovom duhovnom podvigu samopožrtvove, zaštite ruskih zemalja iz invazija i racija neprijatelja. Vrući poziv za jedinstvo Rusije u lice vanjske opasnosti, poziv za zaštitu mirnog kreativnog rada ruskog stanovništva - to je glavni zaključak na koji deverostrukini dolaze prilikom studiranja"Riječi o pukovniji Igor".U tekstu učenja "Život Sergius Radonezh" Sergius Radonezh je dobio imena u 1452. godine. U radu "Život Sergija Radoneza" tvrdi se da je cijela biografija Sergija Radoneza napravljena mnogo čuda, zacjeljivanje. Jednom je čak uskrsnuo muškarca. Ispred ikone, Sergija ljudi Radonezh pitaju za oporavak, a 25. septembra, na dan smrti, pravoslavni ljudi su obilježili njegovo pamćenje.
Također, prilikom pripreme za lekcije pokušavam odabrati tekstove, ponude iz tekstova koji pomažu u razvoju moralnih kvaliteta studenata. Na primjer, prilikom proučavanja teme: "Odvojene aplikacije i definicije, uvodne riječi" u 8. razredu, provodim selektivni diktat u tekstu☹ Životni vijek Sergija Radonezh Borisa Zaitseva)

Sedam godina, Varfolomery je dao učenje, u crkvenoj školi, zajedno sa bratom Stefanom. Stefan je dobro saznao. Nauka bartholomeja nije data. Kao kasnije, Sergija, mali ratfolomi su vrlo tvrdoglavi i pokušava, ali nema uspjeha. On je tužan. Nastavnik ga ponekad kažnjava. Drugovi su se smijali i roditelji su dragi. Bartholomew plače usamljeno, ali ne i dalje napred.

I tako, rustikalna slika, tako blizu i tako jasno nakon šest stotina godina! Oni su lutali negdje ždrebice i nestali. Otac je poslao Bartholomew da ih pretražuje, dječak je imao više nego jednom, u poljima, u šumi, možda, na obalu jezera Rostovskog i kliknuo ih, potapšavši se rasipanjem, povlačenjem njegove nedostatka. Sa svom ljubavlju Bartholomew-a do usamljenosti, prirode i sa svim svojim sanjama, on je, naravno, savjesno obavljao svaki slučaj - ova značajka obilježila je cijeli život.

Prilikom proučavanja teme "Pravopis konzola prefiksa nije i gricnuo" u 5. razredu, koristim takve prijedloge kao objašnjenje kao objašnjenje: 1. Rusija nije nosila Rusiju. 2. Rusija, i nigdje se povlače. 3. NIGED ne diše tako lako kao u domovini. 4. Vanzemaljac se osjeća kao putnik koji se nema za ruku. 5. Potpišite dobar posao svima i nikada ne kasnite. 6.Many Man neće nesto nestati. Predlaže se objašnjavati podatke izredba koje su obrazovani i civilni osjećaji i moralne osobine.

Kada se ponavljaju vještine interpunkcijskih znakova u složenom prijedlogu i u prijedlogu homogenih članova može se koristiti takva izjava DS Lihacheva: "Edukacija ljubavi prema rodnom zemljištu, do svoje rodne kulture ili u rodnom selu ili Grad, do svog rodnog govora - zadatak od najveće važnosti, a nema potrebe da se to dokaže. Ali kako podići ovu ljubav? Počinje s malim - s ljubavlju prema svojoj porodici, prema njenom prebivalištu u svoju školu. Postepeno se širi, ova ljubav prema rodnom natječe se za ljubav prema svojoj zemlji - svojoj priči, njenoj prošlosti, a potom u cijelu ljudsku kulturu. " Zadatak ovog teksta: 1. Odredite temu i ideju teksta. 2. Odredite stil govora. 3. Pronađite prijedloge sa homogenim članovima, imenovati ih. Dakle, didaktički materijal različitih vrsta omogućava vam da utječete na osjećaje studenata, formirajući ljubav prema domovini, osobi, osjećaju milosti, savjesti itd.

Učinkovito se na mene primijeni u lekcijama takva tehnika kontra napora kao "epigraf". Predlažem studente da shvate tekst duhovnog i moralnog sadržaja, zabilježene na Odboru i smislite kako se može povezati s novim, studentima, dok je nepoznata tema nastave. Na primjer, u lekciji je proučavanje pravopisa da ide na glagole koje pišem takva fraza: "Čast i dostojanstvo su glavne osobine ljudske duše, a ona koju su izgubili, pretvara se u osobu okrutnog i pohlepa "i tako dalje. U ponavljanju nastave generalizacije koristim prijem "uhvatim grešku": pružam priliku za rad sa testnim zadacima u kojima namjeravate pogriješiti. Tokom njene pretrese školarci se mogu raspravljati naglas, poticati jedni druge da pronađu pravo rješenje.

Smatram svoj glavni zadatak u nastavi ruskog jezika u gimnaziji da probudim dušu djetetu i stvori plodno tlo za obrazovanje dobrih osjećaja ljubavi prema domovini, kulturi i pravoslavnu vjeru.
Moramo sačuvati i razviti jezik, poboljšati i uzdržavati kao sredstvo komunikacije, instrument misli. Tada će se razina kulture porasti, a bogatstvo dobrih odnosa između ljudi će se akumulirati, bit će ojačani moralni i civilni temelji života.

Reference:

"Pojmovi duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ličnosti državljanina Rusije"

(A.YA. Danilyuk, V.M. Kontakov, V.A.Tishkov, m.: Prosvjetljenje, 2009)

1.Andryushkov A.A. Formiranje ruskog identiteta kao zadatak obrazovanja: WorldView je kreativna budućnost // pitanja obrazovanja. - 2011. - № 3.

2.Federalni državni edukativni standard srednjeg (punog) općeg obrazovanja // ruske novine. Juli 2012.

4. Temeljna jezgra općeg obrazovanja. Uredio v.v. Kozlova, A.M. Kondakova. 4. ed. Poboljšano. M. Prosvjetljenje. 2011.

Duhovno i moralno obrazovanje školarca u ruskim časovima

jezik i literatura

Chernikova P.V., ruski učitelj

i književnost Ollermelevsky Branch

Mbou Novonikol Sosh

Pokušajte biti barem malo klinac

i vidjet ćete da to nećete moći

loše činiti.

Konfucije

21. vek - vek visoke tehnologije, vreme informacionog društva.

Ljudi osvajaju svemir i prenose informacije brzinom svjetlosti.

Mogućnosti informacionih tehnologija danas su dosegle takve visine,

gde čak ni naučne nauke nisu izgledale. U školskom sistemu

obrazovanje Postoji pomak akcenta prema disciplinama

prirodni naučni ciklus.

Šta učiniti ako je globalna kompjuterizacija prodrška svijest

Školarci? Nema vremena, a ponekad, nažalost i želja da ide

biblioteka ili kod kuće ponesite knjigu sa police i pročitajte je. Nema vremena

razmislite o "inteligentnom, dobrom, večnom".

"Tužno gledam na našu generaciju!" - rekao bih danas

M.YU. Lermontov.

Pitanje moralnog obrazovanja je toliko relevantno da je pronašlo

vlastiti odraz u Zakonu Ruske Federacije "O obrazovanju". U

drugi članak Ruskog zakona kaže: "Javna politika na terenu

obrazovanje se temelji na jednom od principa: humanistički

priroda obrazovanja, prioritet univerzalnih vrijednosti, života i

zdravlje ljudi, slobodan razvoj ličnosti, odgoj

državljanstvo i ljubav prema domovini ... ".

Zakon Ruske Federacije "Obrazovanje" prije nego što škola ima zadatak

zaštita i razvoj nacionalnih kultura, regionalno-kulturno

tradicije i karakteristike. Nacionalne tradicije, bez sumnje posjeduju

značajan pedagoški potencijal i može poslužiti na snazi

sredstvo duhovnog i moralnog obrazovanja mlađe generacije.

Duhovno i moralno stanje društva smatra se jednim od

glavni pokazatelji njegovog razvoja i blagostanja. Uostalom, duhovnost je

Želja za povišenim, lijepim, što omogućava shvatiti

originalne veće vrijednosti.

U zahtjevima GEF-a, naznačeno je da je program duhovnog

moralni razvoj trebao bi biti usmjeren na osiguravanje duhovnog

moralni razvoj učenika u jedinstvu hitne, vannastavne,

vannastavne aktivnosti u zajedničkom pedagoškom radu

obrazovna ustanova, porodice i druge institucije društva. Takva, svrha duhovnog i moralnog obrazovanja: Ovo je stvaranje sistema

formiranje duhovnih i moralnih znamenitosti za životne izbore,

razvoj sposobnosti da se pravi izbor donese na početku života.

Mnogi tinejdžeri imaju vrijednosti nespojive sa općenito prihvaćenim

moralne norme. Moderna omladina je konfigurirana neprijateljstva na

"Konzervativni" pogledi na njihove roditelje. Koncepti poput

patriotizam, savjest, čast vrlo često uzrokuje negativnu djecu

emocije.

Podignite - znači promovirati formiranje srca

osoba sa jakim karakterom. I za to ", probudi dušu" u njemu kao

možete ranije, da educirate osjetljivost na sve božanske, hoće

duhovno savršenstvo, radost ljubavi i ukusa za ljubaznost, milost,

odgovornost i veština ni pod kojim uslovima ne ostaju

ravnodušan na sve što se događa pored nas. Ostati

Čovječe.

Glavni zadatak duhovnog i moralnog obrazovanja je proces

formiranje u svakom detetu čovekova. Ali ovaj je proces vrlo složen i

rezultat je u velikoj mjeri ovisan o majstoru učitelja, ali i

roditelji.

Moderna škola pokušava utjecati na svjetskog pregleda studenata,

promovirati njihovu duhovnu i moralnu formiranje, rješavanje problema,

povezan sa prevladavanjem duhovne krize u društvu i odgoju

takve osobe za koju je pravila, pravila i zahtjevi javnosti

moral bi izvršio kako je njegov vlastiti pogled, vjerovanja, koliko duboko

smisleni i poznati oblici ponašanja stečene

interna privlačnost prema dobrom.

Prioritetni zadatak nastavničkog književnog učitelja je duhovni

moralno obrazovanje školskog učenja doprinoseći formiranju

lična ličnost. Stoga radim na temu: "Duhovno i moralno

podizanje školarca u lekcija ruskog jezika i književnosti. " Takođe

obraćam pažnju na formiranje razvoja govora, razvoja

kreativne sposobnosti učenika.

Nažalost, mnogi studenti ne mogu i ne žele

kompetentno razgovarati. I mnogi od njih odgovaraju. Ostaci

"Neprijavljeno" duhovno iskustvo koje je ostalo naše prekrasno

riječi umjetnika: Puškin, Lermontov, Gogol, Čehov,

Dostojevski, Tolstoj ... i zadatak učitelja - "Dosegnite" u srce, duša

dušo, daj priliku da dodirne svijet prekrasnog.

Uloga klasične literature u duhovnom i moralnom obrazovanju

tinejdžeri su jednostavno neprocjenjivi, doprinosi moralu

odgoj, obrazovanje osjećaja dužnosti, odgovornost za njihove postupke,

patriotizam, ljubav prema susjedu, ljubaznost, poštovanje starijeg, omogućava

organizirajte djecu za slobodno vrijeme.

U odgoju duhovnih i moralnih kvaliteta koristim razne

oblici vođenja lekcija: lekcija dijalog, predavanje, lekcija

kreativna radionica, lekcija, seminar, lekcija - ekskurzija, lekcija-diskusija. Komunicirajući svaki dan sa djecom, možete vidjeti njihovu vezu, njihovu

moralni i duhovni nivo, odnos prema svijetu oko njih.

Tokom aktivnosti obuke prilikom proučavanja različitih tema i

koristim različite tehnike koje utječu na proizvodnju morala

principi i razumijevanje moralnih vrijednosti u životu. Da bi se

pomozite učenicima da shvate, realiziraju suštinu moralnog koncepta,

potrebno je razmotriti u svim nijansama, u odnosima s drugima

blizu i suprotno mu. Prilikom prolaska "sinonimi",

"Antonyms" je pogodan za primanje, omogućavajući otkriti suštinu

moralni koncept na osnovu usporedbe, uspoređujući s drugima,

blizu i suprotno mu. Naravno, učitelj mora učiniti

to se radi sama, stavljajući svojevrsne sinonime za sebe. Na primjer:

saosećanje, poštovanje, briga, poslušnost, osetljivost, empatija,

ljubav, nježnost, srce, simpatija, mir ili savjest,

plemstvo, sramota, posvećenost, pamćenje, žrtvovanje, krivnja,

pristojnost, kajanje savjesti itd.

Prilikom pripreme za lekcije ruskog jezika, pokušavam odabrati tekstove,

prijedlozi iz tekstova koji pomažu u razvoju moralnih kvaliteta

učenici. Ogromna prilika za duhovno i moralno obrazovanje

nastavnici riječi daju poslovice i izreke ruskog naroda,

frazeologizmi, krilati izraze. Samo trebate moći da ih predstavite

djeca.

Zajedno sa ruskim časovima za edukaciju moralnih kvaliteta

pomažem lekcijama literature, gdje su odgovori jednostavno i dostupni

mnoga pitanja: "Šta je dobro i zlo? Kako očistiti zlo

misli? Kako naučiti živjeti među ljudima? "

Često vježbajući kompozicije na svojim predavanjima, minijaturama, spisima-

obrazloženje takvih moralnih koncepata kao savjesti, časti,

milosrđa, saosećanje, plemstvo. Uvijek brinem kreativan

djela mojih učenika suptilno dodiruju moju dušu i umiruju: "na

prave staze su moja djeca. "

Pitanja morala također se mogu razmotriti primjerom

radovi A. Platonova, B. Vasilyeva, V. Rasputin, V. Astafieva,

V. Belova, S. Alekseeva, A. Kostyunina. Njihovi radovi ne pripadaju

ispuštanje "svjetlosne" literature, što omogućava opuštanje, zaboravi, skloni se

problemi. Naprotiv, uronjeni čitateljima u najviše boli

vrijeme: Smanjenje dobro, izazov, nedostatak duhovnosti,

nemoral. Ovi pisci pišu istinu, pozivaju na probleme

pošaljite nas na vječne vrijednosti.

Kao što je završeno sa ovim studentima učenika

predlaže se da se napisuje radovi (na primjer "lekcije)

moral u ... ")

Pretpostavlja se da će studenti znati tradiciju naroda,

radite veština sastavljanja vašeg vlastitog rodovnika

usredotočite se na koncept "duhovnih vrednosti", oni će iznervirati svjestan odnos prema duhovnom nasljeđu zemlje. Studenti će moći samouvjeriti

krenite u osnovne pojmove moralne kulture, shvatite

odgovornost za vaš život, zdravlje, za dobrobit voljenih,

probaviti moralne norme ponašanja, samouvjereno će razumjeti

uvjeti "moral", "moralna kultura", "moral

feat ".

Rad na formiranju duhovnih i moralnih vrijednosti

studenti, posvete veliku pažnju verbalnoj kreativnosti učenika,

razvoj njihovih kreativnih sposobnosti.

Ozbiljna pažnja u radu sa studentima data je na odgoj

pravoslavna kultura - jedna od komponenti duhovnog i moralnog

obrazovanje. Uvjeren sam da djeca trebaju usaditi moralne vještine

samoinaliza, dajte priliku da otvorite unutrašnji svijet vaše duše.

Ogromni učitelj rada o duhovnom i moralnom obrazovanju

mlađa generacija je nemoguća bez interakcije sa porodicom učenika.

Nastavnik i roditelji trebali bi razumjeti da bez poštivanja sa sigurnosnih

moralne norme su nemoguće odgajati osobu koja će

dostojan građanin društva. A mi, nastavnici su uvijek spremni za

saradnja sa porodicom u duhovnom i moralnom obrazovanju

mlađa generacija: Nije ravnodušan, odgovoran, iskren,

marljivi, s aktivnim civilnim položajem.

Osoba se ne rađa bogata u duhovnom i moralnom smislu,

stoga je potreban vanjski utjecaj obrazovnog okruženja. Duhovni

moralno obrazovanje u predavama ruskog jezika i književnosti je

važno sredstvo formiranja djece

UDC 37.035.46

I.V. HASOVA

Formiranje temelja civilnog identiteta u mlađim školskim djelima u procesu učenja ruskog

Članak otkriva problem formiranja temelja civilnog identiteta u studentima juniorske klase u procesu učenja njihovog ruskog jezika na osnovu upotrebe društveno-kulturnog obrazovnog metodologije. Predstavila je dijagnozu sociokulturnog znanja među studentima u 4. razredima. Otkriven je teorijski, metodološki i praktični aspekt provedbe sociokulturnog principa u ruskom jeziku u nastavi.

Ključne riječi: osnove građanskog identiteta, linguokultologije, socio-kulturni pristup učenju jezika, na nacionalnom jeziku Slika svijeta, koncept.

I. V.Khairova formiranje sredstava građanskog identiteta u osnovnoj školskoj djeci u procesu učenja ruski jezik

U članku je problem razvoja temelja građanskog identiteta u studentima izuniornih razreda u procesu učenja njihovog ruskog jezika koristeći metodologiju društvenog i kulturnog obrazovanja. Predstavljena dijagnoza Sociokulturna znanja o tudentima 4 klase. Otkrivaju teorijske aspekte provođenja načela društvenog i kulturnog učenja ruskog jezika.

Ključne riječi: osnove građanskog identiteta, nauke o jeziku i kulturi, socio-kulturni pristup studiji jezika, na nacionalnom jeziku Slika svijeta, koncept.

Izrazita karakteristika novog obrazovnog standarda primarnog općeg obrazovanja je njegova aktivnost koja čine glavnu svrhu razvoja ličnosti učenika. Obrazovni sistem odbija tradicionalnu prezentaciju ishoda učenja u obliku znanja, vještina i vještina, formulacija standarda ukazuje na stvarne aktivnosti koje student treba da savlada do kraja primarnog učenja. Zahtjevi za ishode učenja formulirani su u obliku ličnih, meta-osjetljivih i predmeta predmeta. Lična šuma sugeriraju da će se formirati diplomirani osnovne škole, uključujući temelje civilnog identiteta osobe u obliku svijesti o "I" kao građaninu Rusije, ljudi i povijesti za njihovu domovinu, narod i povijest , svijest o odgovornosti osobe za opće blagostanje, svijest o njihovim etničkim dodacima

Naravno, formiranje temelja civilnog identiteta bit će provedeno na raznim subjektima. Visok potencijal u rješavanju ovog zadatka je disciplina ruskog jezika. Uostalom, jezik je sredstvo formiranja i održavanja znanja. Prema A.A. Lyontieva, jezik je cijeli sustav vrijednosti, uključujući jezik i objektivne vrijednosti, koje odražavaju kvalitete i svojstva stvarnog svijeta. Riječ bilježi rezultate ljudskog znanja. Iz rezultata ovog znanja nalazi se jezična slika svijeta. Istovremeno svaki jezik stvara svoju posebnu sliku svijeta, koja ne odražava ne samo univerzalno, već nacionalno-kulturno iskustvo naroda - izvornog govornika.

Pitanje potrebe za proučavanjem jezika kao fenomena kulture relevantan je za modernu strategiju jezičkog obrazovanja. Istovremeno, metodologija i praksa koriste dva pojma za imenovanje ovog pristupa studiju ruskog jezika -kulturnog pristupa, što su prije svega predstavljali formiranje ideja o ruskoj kulturi kao materijalnu i duhovnu vrijednost, obrazovanje ljubavi prema ruskom Ljudi, formiranje ruskog jezika slikarstva svijeta, svijest o posebnosti ruskog jezika, njegova originalnost; i sociokulturni, koji uključuju znanje o kulturama različitih naroda, o ljudskom društvu, o trenutnom stanju društva u kojem se student razvija.

U aspektu problema formiranja temelja civilnog identiteta, prema našem mišljenju, provedba sociokulturnog pristupa u proučavanju ruskog jezika postaje relevantna, jer je pojam sama semantički širi, u kontaktu sa principima globalnog obrazovanja , obuka u dijalogu kultura.

Novi antropološki pristupi istraživanju jezika i orijentacije lingvodidaktike za kulturu, za načine konceptualizacije i kategorizacije znanja o svijetu, povećao je pažnju na formiranje jezičke ličnosti, njegov mentalitet zahtijeva novi pogled na ulogu rođenog jezik prilikom proučavanja nevorskih jezika. Usporedba pojedinih pojava na matičnom i proučavanju jezika vrši se na krhku pozadini usporedbe fragmenata jezičnih slika svjetske, koncekontove polja kognitivnih i asocijativnih polja. Računovodstvo kulture, karakteristike konceptualnog članstva svijeta, originalnost aspekata konotacije, metaforike, znanja o značajkama unutarnjeg oblika riječi, sekundarna imenovanje čini prilagođavanje svih nivoa jezika.

Uvođenje jezičkog kulturnog koncepta učenja jezika (na neke načine i gluposti) optimizira sadržaj učenja ruskog jezika, u kojem bi se takvi problemi trebali odraziti kao odnos jezika i kulture, na nacionalnom jeziku Slika svijeta , nacionalno-kulturna semantika riječi, osnovni pojmovi domaćeg kulture i kulture studirala je jezik; frazeologija u nacionalnom kulturnom aspektu itd.

Koji je nivo znanja o kulturi ruskog naroda u mlađim školskom djece? Razvili smo dijagnostički kompleks kulturno orijentiranih pitanja i zadataka na osnovu dijagnoze L.n.Novikova

Dajemo primjere pitanja i zadataka ovog kompleksa. 1. Izračunajte poslovice: smrt sedam puta .. ((odbacivanje jednom); Ko će se roditi ... (tamo i biće korisno); Ne možete izaći bez poteškoća ... (Riba iz ribnjaka) stari prijatelj je bolji .. (nova dva), itd. (Izreke iz temeljnog školskog kursa). 2. naglasiti životinju (riba, insekt, ptica), što označava takve ljudske kvalitete u ruskoj kulturi, kao: nečistoća - (medvjed, svinja, magarac); tvrdoglavost - (RAM, koza); Lukavost - (vuk, lisica, magarac) marljiv - (pčela, leptir, gaven), itd. 3. Šta je značilo u ruskoj kulturi crveno? (ljepota). 4. Navedite narode koji žive u Rusiji poznato vama? 5. Navedite rusku nacionalnu hranu, koja je bila svakodnevno zadovoljavajuća i voljena Kušana. 6. Šta označava odabrane riječi u poznatim frazama sa bajke A.S. Pushkin (materijal se uzima iz bajki koje se proučavaju u osnovnoj školi), na primjer: "i kraljica smijeh ... i žure s prstima ..." (prsti); "Period donje dođe; Sin Bog ih je dao arhinu "(staru dužinu dužine), itd. 7. Navedite nekoliko poznatih: a) posuđe ruske kuhinje; b) narodne igre; c) imena zanata zajedničkih u Rusiji; d) narodni praznici; e) imena "nečiste snage"; e) narodno usvajanje; g) drevna ruska imena; h) Riječi važne za ruskog čovjeka.

Eksperiment je obuhvatio više od 300 učenika škola Republike Tatarstan. U ovom ćemo članku ilustrirati rezultate eksperimenta na primjeru dvije klase.

Analiza rezultata zadataka dijagnostičkog kompleksa pokazala je sljedeće. Studenti se relativno uspješno suočavaju s prvim zadatkom, ali nisu svi mogli završiti svih šest predloženih poslovica. Mnogi studenti nisu mogli završiti prvu i drugu poslovicu, jedan od učenika napomenuo je da "1 i 2 poslovice nikada nisu čule". Uprkos činjenici da se većina studenata obuzela s drugim zadatkom, neki studenti nisu mogli pravilno upisati koje su životinje u ruskoj kulturi označene, pospanost; vjernost; Tvrdoća. Samo su pojedini učenici koji su se nosili sa trećim zadatkom. Među najčešćim odgovorima koji su studentima dali "krv", "bol", "patnje", "ljubav". Četvrto pitanje dijagnostičkog kompleksa pokazalo se najtežim studentima: Studenti imaju slabu predstavu o narodima koji naseljavaju našu zemlju. Bili su studenti koji nisu mogli imenovati samohrane ljude koji žive u Rusiji; Drugi su zvali samo Tatare i Ruse; A nekoliko učenika napomenulo je da samo "japanski i kineski" žive na teritoriji Rusije. Mnogi studenti ne razlikuju takve koncepte kao državljanstvo i religiju; Zemlja i ljudi; Republika i stanovnici. Na primjer, u nekim djelima, školarci nazivajući narode koji su naseljavali Rusiju, napisao: "Rusi, Rusi, Rinsisti, Muslimani, ortodoksi." Bilo je vrlo teško zadatak u kojem je bilo potrebno odrediti važnost zastarjelih riječi iz bajke A.S. Pushkin uključene u Osnovni školski program. Dio studenata

dali su pogrešnu interpretaciju takvim riječima kao "Dogwrinka", "Ventilatori", "Arshin", "Parchovaya", "pulbijska plemićka", "Kichka". Kada odgovarate na sedmo pitanje, bilo je izuzetno malo jela uistinu ruske kuhinje. Među najčešćim odgovorima bili su: knedle, hleb, manna kaša, palačinke, borsch. Pored toga, proslavili su testovi, a ne povezane sa narodnom kuhinjom, na primjer "veliki Mac, čips" itd. U nominaciji, narodni znakovi, studenti su se nazvali sljedećem: ako crna mačka ide na put - čekaju nesrećnu; Ptice nisko lete - znači da će biti tuš; Ne zvižduk - neće biti novca, itd.; Nekim subjektima, umjesto toga će prihvatiti poslovice ili izmišljene same znakove, na primjer: pronađite stotine rubalja i sretni ste; Ne svađajte se i bit će mnogo prijatelja. U mnogim radovama, nominacije "zanatima raspoređeni u Rusiji", "Narodne igre", "Narodni praznici", "Drevna ruskih imena" ostali su nepopušteni u mnogim radovima. Utvrđivanje riječi, važno za rusku osobu, učenici su naznačili takav: "Hvala", "Zdravo", "mama", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "Bože", "

U skladu sa zakonima matematičke statistike, dodijelili smo nisko (do 25% obavljenih zadataka), srednje (sa 26% do 50% obavljanja zadataka), dovoljne (od 51% do 75% obavljanja zadataka) Visok (sa 76% do 100% zadataka izvedenih) nivoa vlasništva nad kulturnim znanjem. U eksperimentalnoj klasi, rezultati su pokazali sljedeće: 10% ima dovoljan nivo vlasništva nad kulturnim znanjem, 60% -Verage razine i 30% - niske. U klasi kontrole 7% učenika ima dovoljan nivo, 28% - prosječni nivo i 35% je nizak.

Dakle, na navodu eksperimenta utvrđeno je da većina učenika ima nizak ili prosječan nivo znanja o kulturi ruskog naroda.

Dalje, školarci su predložili skup pitanja koja otkrivaju posjedovanje sociokulturnog znanja na tri jezika: engleski, tatarski i ruski. Uključuje pitanja koja se odnose na carine i tradicije, uz dostignuća kulture integracije, stvarnosti domaćeg razmatranja, pozicija "jezik" indirektno se odražava u svim pitanjima. Dajemo primjere pitanja uključenih u kompleks koji smo razvili za studente 4. razreda: Tatar National Festival, održan na kraju proljeća; Kako se zove Tatar Santa Claus; Na ruskim, životinjama, pticama, ribama odgovara na pitanje "ko?", A kakvo su pitanje odgovorne na tatarskom jeziku; Na ruskom - ovo je mala zgrada za skladištenje starih i nepotrebnih stvari, na tatarskom jeziku je palača; U Rusiji, početak proljeća simbolizira odmor Maslenitsa i kako se zove ovaj odmor od Tatar ljudi; Kao što je uobičajeno kontaktirati Englesku drugim ljudima: vi ili vi; Engleski glagol s vrijednošću "Prikaži", a na ruskom - imenica, koja označava svijetli pop pogled; Svjetska organizacija koja se bori za ekološku čistoću na našoj planeti itd.

Rezultati su izvršili matricu, tada su utvrđeni nivoi vlasništva nad sociokulturnim znanjem. Predstavljamo opće rezultate u tablici (vidi tablicu / 1).

Tabela 1.

LA SS broj studenata niskog nivoa vlasništva društveno-kulturnog znanja Prosječan je nivo vlasništva nad sociokulturnim znanjem dovoljan je nivo vlasništva društveno-kulturnog znanja o društveno-kulturnom znanju

A i 25 8% 76% 16%

Bb 26 19% 54% 27%

Analizirajući odgovore učenika, treba napomenuti da su pojedinačna pitanja uzrokovala poteškoće u školarcima. Na primjer, reagiranje na 11 pitanja ("Ono što se koristilo, planirano je ući u" drugu ruku "), djeca su dala sljedeće odgovore:" Nasljeđivanje "," korišteno "," mačka u torbi ", pa čak i "Takva stvar ne može" Ili, na primjer, među odgovorima na 13 pitanja

("Poklon koji ne očekujete") ispunjen je i takav: "Pobjeđenje", "Machine", pa čak i "PSP" (dječja računarska igra). To je, prema našem mišljenju, sa činjenicom da odgovori na takva pitanja zahtijevaju školarce i određeni nivo razmišljanja, topionice. Također su bili odgovori na humor, na primjer, na pitanje broj 7 ("G Oreba psi", koji je postao popularan i u Rusiji) nije bio odgovor, a ne "vrući pas", već vjeverica i strelica. Ali sa zadovoljstvom o djeci organizacija koje se bore za život naše planete, od odgovora "Greenpeace", došlo je do odgovora i WWF-a (Svjetski fond za divlje životinje) - svjetska fonda za divlje životinje.

Međutim, najveće poteškoće uzrokovale su pitanja koja se odnose na znanje tradicija, nacionalnih praznika. U ovom bloku, djeca su dala većinu svih pune i netačnih odgovora. I to je uprkos činjenici da se svi ovi praznici održavaju u Generalnoj školi. Nauruz i Maslenitsa uređeni su u školi sa obaveznim koncertom, palačinkama na Malenitsi i Tatar nacionalnim jelima na Nauren.

Ovaj problem stječe još relevantniji zvuk u kontekstu zadatka formiranja temelja civilnog identiteta. Da bi učenik shvatio građanin Rusije, njegovu etničku pripadnost, naučio da bude ponosan na svoje ljude, s poštovanjem na kulture drugih naroda, potrebno je znati znanje i razumijevanje nacionalnih kulturnih karakteristika (carine, tradicije , načini života, itd.) Ljudi, narode koji naseljavaju Rusiju, svijest o identitetu, jedinstvenost jezičnog slikarstva svijeta njihovih ljudi (u odnosu na druge kulture i jezike). Formiranje nacionalne i interkulturalne svijesti i mentaliteta određeno je sociokulturnim pristupom proučavanju ruskog jezika.

Provedba sociokulturnog pristupa prvenstveno vidi u korištenju tekstova sa nacionalno-kulturnom komponentom, u cirkulaciji jezika, frostrukim jedinicama, klišejima i stereotipima na ruskom nacionalnom jeziku, u privlačenju materijalnih (neverbalnih) predmeta kulture (Nacionalna kuća za domaćinstvo, pribor, odjeća, radovi narodne ukrasne i primijenjene umjetnosti, slikanje, muzike, arhitekture, skulptura).

Čitav pouka ruskog jezika može se posvetiti radu sa jednom riječju, bliskim i poznatim studentima. Čak i na početku našeg vijeka, austrijska škola "vrijedi und Sachen" ("Riječi i stvari") pokazala je važnost kulturnog pristupa u mnogim područjima lingvistike, a prije svega - u vokabularu i etimologiji.

Ovako se stvara niz predavanja "enciklopedije jedne riječi". Takve lekcije ne samo da doprinose formiranju temelja civilnog identiteta, već i razviju jezičke mane u studentima, interesovanje za temu, jer povijest jedne riječi omogućava studentima da vide jezik živih promjena, realizacija ove jezičke mikrode.

Osnovni linguosocikturni zadatak takve lekcije može biti aktualizacija pozadinskog znanja studenata na određenom kulturnom fenomenu. Lekcije ove vrste mogu sadržavati sljedeće stavke:

1. uvođenje riječi (formulacija cilja i ciljeva lekcije);

2. Rad sa lingvističkim rječnicima (Inteligentni rječnici S. Izhegova, V.I. Dalya, Etimološki rječnik N.M.Shansky, Školska reč ruskog Rječnik A.N.Tikhonov, Rečnik Sinonime, rječnik antonims). Organiziranjem takvog rada, nastavnik može koristiti grupu, uparene oblike rada, stavljen na školske istraživačke zadatke (koja je vrijednost sufiksa u riječima uključene u jedno gnijezdo oblikovanja riječi, što je razlika između sinonimnih riječi), kao i slušati govore unaprijed pripremljenih studenata.

3. Mjerenje frazeološkog materijala u kojem se ova riječ koristi.

4. Život riječi u književnim radovima.

Ovaj element lekcije može se primijeniti na različite načine: u obliku kviza, mozga, u obliku posebno obučenih školskih izvještaja, na primjer, "slika konja u omiljenim bajkama".

5. Korištenje tekstova sa nacionalnom kulturnom komponentom.

6. Rad sa materijalnim (neverbalnim) objektima kulture (slikarstvo, muzika, predmeti nacionalnog života itd.).

7. Metal, dizajnerski zadatak koji sugerira primjenu jezika i kulturnih informacija o temi, njihovo produbljivanje, sistematizaciju, izraz ličnog stava prema kulturnom fenomenu koji se razmatra.

Na primjer, u lekciji na rečju "konj" studenti mogu se zatražiti da odabere da izvršiju sljedeće zadatke: 1. Prema materijalima koji su dostupni u kancelariji, napravite tekst jednom od predloženih tema: "Konjski dan u jednom od Zemlje "," Horses History "," Istorija kolica različitih nacija. " 2. Pitanja za mozak. 3. "HORSP" Rječnik. 4. Saznajte pjesmu o Koneu.

5. Opis slike sa slikom konja. 7. Napišite pjesmu o konju ili analizirajte svoju omiljenu pjesmu o konju.

Pokažemo kako se posao može organizirati s tekstom u lekciji na riječi "konj"

"Konj na farmi je taj što peć u kući", kaže poslovica. Bez konja, seljak nije orao polje, na putu da ne ide. Konj je tretiran, bilo je bajke o tome, pjevao pjesme, pa čak i nakon što je konj zamijenio automobil, snaga njihovih motora u navici mjeri se u konjskim snagama.

[Vokabularni rad: konjske snage (motorna jedinica, mašine, jednak 736 vata)]

U Bugarskoj i dalje slavi Todoritsu, dan konja. Danas se na periferiji Sofije pripremaju za skokove; Crveno-bijele vrpce vuče u konjima mane, ukrašavaju ih skrbnicama geranijuma i bazilije - simbola proljeća. Jahači su stavili nove vezene košulje i posebno kuhane kape. A onda livada počinje skočiti sa preprekama. Pobjednici čekaju svježi kruh i poklone. (B. A. Region.)

Odredite temu teksta?

Reč glavna ideja teksta?

Koje vrste govora koriste u njemu? Dokazati.

Na kojem odmoru Tatara ljudi uzimaju događaj sličan godišnjem odmoru Todoritsa? (Sabantuy) pričaju o ovom odmoru. Šta konj znači za stanovnike Tatara?

"Konj za tatarne ljude u svakom trenutku bio je prijatelj i hranitelj. Konj je bila pouzdana podrška. U mraku, gluve noći su izdržali frisky konj iz užasnog, crnog chata na putu, putovao u konju i otišao u Lashmanov rad - gomilao se za kralja broda broda. Seddrar vjernog konja, zalijepio je Tatar jigitis u Rantu Pugachevskaya (vojska); Tatarski jahači borili su se u istoj liniji sa herojima velikog patriotskog rata.

Nije slučajno da je program Sabantuy ublažen. Tinejdžeri od deset - petnaest godina sudjeluju ovdje. Konji do skokova počinju da kuhaju odavno prije odmora: Holling, Hrana, Cater. Kad je Sabantuy već blizu, "topliju noge".

Među Volga Tatarima postoji prekrasna tradicija: nisam samo presjetac, već taj konj koji će trajati. To obično čini starije žene ili baku. Dolaze u Sabantuy s njegovanim poklonom: stolnjak, maramice ili rov, vezeni u mladim godinama sa vlastitim rukama. A na konju, šta iza, gledaju na ljudsko dijete, uvrijeđene su sudbinom. Pa čak i istina, da se rastepeti poniženu ruku da pomogne - uvijek je bilo u prirodi radne nacije. "

Nakon rada s tekstovima možete postaviti pitanja učenika:

Šta je uobičajeno u kulturama Tatara, bugarskog, ruskog naroda u percepciji konja?

Koje kvalitete daju njegovi narode?

Međutim, nisu svi simboli percipirani jednako u svim kulturama. Napokon su koncepti verbalizirani na različitim jezicima u skladu s prirodom i osobitošću materijalne, duhovne, socijalne kulture i mentaliteta određene etničke grupe, u bliskoj vezi sa jezičkim i pragmatičnim činjenicama.

Interesovanje u vezi s tim, koncept breze (unutar linsukulturoloških

pododdboj se koncept smatra mentalnom suštinom, noseći otisak duhovnog izgleda osobe određene kulture). Percepcija ovog simbola u ruskoj i tatarskoj kulturi se ne podudara.

U tradicionalnoj ruskoj kulturi breze mitsko je drvo, simbol početka ženskog, ljubavi, majčinstva, simbola pamćenja o mrtvim preci. "Birch Sitz" zvanom Rusija S.A. Yesenin. U svijesti nosača ruskog jezika biroze, ovo je integralni asocijativni atribut nacionalne ideje, artefakta i mentofakta ruske kulture.

U tekstovima Tatarskih narodnih pjesama, riječ Kaen "Bereza" često se nađe. U pjesmama se simbolizacija magije i terapijskog svojstava breze praktično ne sačuvane, iako u nekim djelima Bereza djeluje kao simbol prekrasne, vitke djevojke i općenito mlade, elegantne ljepote, čistoće. Ipak, Tatar Bereza uglavnom djeluje kao simbol tuge, tuge, tuge. Štaviše, smatra se grobljem. Pored kuće, u vrtovima Birch Tatars ne posadite. Proverb kaže: "Kaen motartkan kaigyla bula", i.e. Čovjek sadnju breze, izazivajući tugu [tatarska folklorna tipologija, 1999, str.33].

U narednim fazama obuke, takav istraživački pristup riječi može biti polazište za stvaranje studenata u kreativnim projektima na ruskom jeziku. Dakle, studenti srednjih škola mogu se ponuditi sljedeće teme za istraživanje: "Kuća na ruskom i tatarskom jeziku svijesti", "Priroda u ruskoj i tatarskoj lingvističkoj svijesti", itd. Predmet studija školskih djeci može biti ključni nacionalni pojmovi s oznakom. Uostalom, u njima je na jezičkoj slici svijeta ažurirano je etnički mentalitet, tako da proučavanje ključnih koncepata omogućava da pogledate u jezgru nacionalne kulture.

Realizacija socio-kulturnog pristupa u nastavi ruskog jezika, možete uspješno riješiti problem formiranja temelja civilnog identiteta. Zbog takvih lekcija studenti primaju znanje o svijetu, o društvu u kojem ličnost živi i razvija, o ljudima na koje se događa iskustvo emocionalne i vrijednosti u svijetu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, u društvu, identitet normi društva i kulturnih vrijednosti uz pomoć maternjeg jezika.

Literatura

1. Archipova e.v. Osnove metodologije za razvoj govora: studije. Priručnik za studije Ped. Sveučilišta. - M.: MERIMBUM - M, 2004. - 192 str.

2. E. E. A. Nastava ruskog jezika u multinacionalnoj školi // ruski jezik u školi. -2007. - №\u003e 4. - str. 3-7

3. Remotev A. A. Jezik i govorničke aktivnosti u općenito i pedagoškoj psihologiji: odabrani psihološki radovi. - M .: Izdavač Moskve Psihološkog i socijalnog instituta; Voronezh: Nev izdavač "Modek", 2003. - str. 138.

4.Novikova L.N. Kulturni aspekt učenja ruskog jezika u razredu u 5 - 9 kao sredstvo za razumijevanje studenata nacionalne kulture. DIS. ... tačka. Ped. nauka - M., 2005. - 515 str.

5. Planirani rezultati primarnog općeg obrazovanja / [L. L. Alekseeva, S. V. Anisatkov, M. Z. Biboletova i dr.]; Ed. G.S. Kovaleva, O.B.LOGYNOVA. - M.: Prosvetljenje, 2009. - 120 s. - (standardi druge generacije). - KVK 9785090210584.

Sadržaj

inovativni projekat

"Formiranje civilnog identiteta učenika školskog učenja u predavama ruskog jezika i književnosti."

Voditelj projekta

Evgeny Vladimirovna se osjećala - učitelj ruskog jezika i književnosti Mbou Sosh sa. Uskrsnuće

Relevantnost projekta

Formiranje civilnog identiteta učenika školarke jedan je od najvažnijih načina za razvoj sfere vrijednosti. Identitet (od lat.identicus je isti, identičan) znači pristupiti sebi sličnim, istoj, slučajnim sa nečim. Proces identifikacije je proces samo-definiranja ličnosti s drugom osobom ili javnom grupom. Ovaj se koncept široko koristi u društvenoj filozofiji, psihologiji, sociologiji kulture, kao i pedagogiju.

Moderna djeca su predstavnici druge kulture koja prodire u njihovu svijest radeći sa osobnim računarom, sa modernom audio i video opremom, sa mobilnim komunikacijskim sistemom i modernim komunikacijskim sistemom i modernim komunikacijama. Upoznaju se sa sadržajem radova kroz kratke napomene i prepričane, u najboljem slučaju - kroz adaptaciju. Svijet emocionalnih iskustava adolescenta u velikoj mjeri je osiromašen i treba im veliku emocionalnu zasićenost i pojačanje semantičke osnove. Različite generacije postaju malo zanimljive jedno za drugo, sve zatamnjene i protestiraju.

Svrha projekta inovacije

Projektni zadaci

Faze projekta

Faza 1: Pripremni (oktobar - novembar 2014.)

Faza 2: Praktično (decembar - maj 2014.-2015)

Uslovi implementacije

Očekivani rezultati

Formiranje interesa za kulturu, poštovanje identiteta kulture različitih naroda;

Edukacija takvih suštinskih kvaliteta kao patriotizam, moral, humanizam.

Rizici

Metode za ispravku, nadoknadu negativnih posljedica

Uvođenje

"Odgoj koji su stvorili i sam ljudi i narodnoj osnovi, koji ima edukativnu snagu koja nije u najboljim sistemima zasnovanim na apstraktnim idejama ili se pozajmljuju od drugog naroda."

K.D. Shushinsky

"Želite li promijeniti mjesto prebivališta i napustiti Rusiju?" - Okrenuli su mi se sa pitanjem momaka. Zašto su iznenada imali takvo pitanje? Iskreni razgovor sa momcima pokazao je da se često odražavaju na preseljenje u drugu zemlju, stavljajući se u prvo mjesto u vrijednosti materijala za razmjenu vrijednosti. Nažalost, u našoj zemlji je rasla čitava generacija ljudi, što je slabo povezano sa svojom zemljom. Postalo je moderno kupiti nekretnine u inostranstvu, poslati djecu da studiraju u stranim obrazovnim ustanovama, otvorenim računima u stranim bankama ...

Pisac Robert Heinline u jednom od njegovih djela stvorio je svijet u kojem je samo onaj koji je dao nekoliko godina svojoj planeti, služivši joj. Posluživanje na različite načine: Borba u džungli Extrastille-a, izgradnja transakktičkog autoputa, radi u staračkom domu, čistići ulice Mjeseca. Nema regruta. Svjesni izbor svjesne osobe.

Siguran sam da je to udio desnog svijeta: svijet u kojem se prava državljanstva ne daju zbog činjenice rođenja, već se miniraju činom slobodnog (bez prisile) civilne saučesništva.

Nedavno postajerelevantan Rasprava o pitanjima koja se odnose na civilni identitet i, po mom mišljenju, središnji zadatak nove ruske škole, koji osigurava društveno-kulturnu modernizaciju ruskog društva, treba biti odgoj odgovornog građanina. U školi se fokusira ne samo intelektualni, već i građanski, duhovni i kulturni život djece i adolescenata.

Među faktorima formiranja civilnog identiteta može se nazvati sljedećem:

Opća povijesna prošlost (opća sudbina), ukorijenjenja i legitimiranje postojanja ove općenitosti, reproducirana u mitovima, legendama i simbolima;

Samo-mirna zajednica;

Zajednički jezik, koji je sredstvo komunikacije i uvjet za razvoj zajedničkih značenja i vrijednosti;

Opća kultura (politička, pravna, ekonomska), izgrađena na određenom iskustvu življenja zajedno, učvršćivanje osnovnih principa odnosa unutar zajednice i njenog institucionalnog uređaja;

Iskustvo zajedničke emocionalne državne zajednice, posebno povezane sa današnjim stvarnim situacijama u zemlji.

Mislim da je u neposrednoj blizini problema formiranja civilnog identiteta trenutno povezan s nekoliko razloga. Ovo je globalizacija i širenje međuljudskih i međuljudskih kontakata, nesigurnosti i varijabilnosti socijalne situacije razvoja djece i adolescenata, promjenu sadržaja i prirode prijenosa međusobnim protokom.

Posebno relevantan i značajan problem civilnog identiteta je za proizvodnju, samo ulazak u život, za koji se proces postajanja identitet podudara sa procesom socijalizacije uopšte.

Za razvoj civilnog-patriotskog obrazovanja usvojen je ciljni program "Patriotsko obrazovanje djece i mladih za 2011-2015". Program je bio pripremljen u ime Vlade Ruske Federacije, svih ministarstava i odjela, administracija subjekata Ruske Federacije, vodećim veteranima, naučnim i javnim organizacijama učestvovalo u njegovom razvoju. Program napominje da su društveno-ekonomski procesi koji su se dogodili u zemlji, devalvacija duhovnih vrednosti negativan uticaj na javnu svijest, oštro smanjio obrazovni utjecaj ruske kulture, umjetnosti, obrazovanja kao najvažnije faktore za formiranje patriotizma. Pod ovim uvjetima, hitno treba navesti akutne probleme obrazovnog sustava patriotizma kao osnova za konsolidaciju društva i jačanje države je očigledno.

Ruski identitet učenika kombinira tri glavne komponente:

1) vrednu komponentu (znanje i razumevanje istorijskog i geografske slike Rusije; znanje i razumevanje društveno-političkog sistema zemlje; saznanje njene etničke i regionalne pripadnosti; znanje i razumevanje kulturnog i naučnog nasleđa Rusije mjesto u svjetskom kontekstu; orijentacija u sistemu moralnih normi i vrijednosti; samouvjereno vlasništvo o ruskom jeziku kao jeziku ruske nacije);

2) komponenta emocionalne vrijednosti (ponos u domovini (velikodušnost u prošlosti, kreativni stav prema sadašnjosti i budućnosti); donošenje etničkog identiteta; tolerancija (priznanje i razumijevanje drugih, za razliku od mene); poštovanje ličnosti, netolerancija nasilje; dodjela porodične vrijednosti; formiranje moralnog i moralnog samopoštovanja;

3) komponenta aktivnosti (sudjelovanje u školskoj samoupravi u rasponu kompetencija; primjena normi i zahtjeva škole i javnog života; sposobnost provođenja dijaloga, rješavanje sukoba; slobodno i odgovorno nakon moralnih i moralnih standarda; Učešće inicijative u javnom životu, sposobnost nezavisne društvene akcije; sposobnost izgradnje životnih planova).

Ruski identitet učenika u obrazovnoj ustanovi predstavljen je u tri pozicije:

- "Student njegovih nastavnika" (mladić, besmislen i nezavisno organizuje svoje aktivnosti obuke o razvoju znanja, vrednosti i norme ruske kulture pod vodstvom i uz podršku starijeg mentora);

- "Školski građanin" (mladić koji prihvaća i / ili implementiraju odluke koje se odnose na školsku zajednicu; jednaka drugim predmetima obrazovnog procesa - nastavnici i njihovi roditelji; nesposobnost i inicijativa za školsku kuću);

- "Građanin kompanije" (mladić koji prihvaća i / ili implementacija rješenja koja se odnose na druge ljude izvan škole - u području, gradu, državi; briga, inicijativa i aktivni entitet civilnog društva).

Svaka od navedenih identifikacijskih položaja formirana je specifičnim načinom:

Položaj "studenta svojih nastavnika" formiran je u obrazovnom procesu i školskom dodatnom obrazovanju;

Položaj entiteta djece i odrasle škole, "Školski građanin" prima registraciju u javnom okruženju. Javno okruženje jecool timovi, klubovi, komunalni događaji, djecu i upravljanje odraslim osobama, dječja samouprava itd.;

Pozicija "Građanin kompanije" formira se u vannastavnom (vanjsku školu, ali ipak povezana s tim) prostorom za socijalizaciju. Dijete uzima ovu poziciju sudjelovanjem usocijalni projekti škole, socijalne promocije, javna udruženja itd.

Stoga imamo tri ključne sfere civilnog obrazovanja u obrazovnoj ustanovi:

1) obrazovni proces i školsko dodatno obrazovanje (industrija za obuku);

2) javno okruženje ustanove (opseg epruveta);

3) prostorni prostor za socijalizaciju van škole (društvena sfera).

Za inovativan Postoji razvoj svake sfere civilnog-patriotskog obrazovanjaspecifični resurs Osnova od kojih su efikasne tehnologije i trenutne prakse civilnog-patriotskog obrazovanja.

Za razvoj prve sfere - obrazovni proces i školski dodatno obrazovanje - najveći pozitivan učinak može donijetitehnologija rasprave o vrijednostima problema, socijalni i obrazovni projekti, ideološki kino, omladinski interfoni iprakse muzejski klubovi u školi lokalne istorije i vojne patriotske orijentacije i turističke lokalne ekspedicije.

Razvoj druge sfere civilnog-patriotskog obrazovanja - javno okruženje škole - najsvečaniji i intenzivnije može se izvesti na osnovutehnologija rasprave o vrijednostima, društveno-simulirajuća igra, ideološka kinematografija, omladinski interfoni ipraktičan Obrtni za odrasle, turističke lokalne lore Expedicije, ne-tačkasta dječja samouprava i djecu i odrasla pridruživanje, školski klubovi i dječja javna udruženja (organizacije) sa izraženom civilnom patriotskom komponentom.

U razvoju trećeg sektora civilnog-patriotskog obrazovanja u obrazovnoj ustanovi - može se izvršiti prostor za socijalizaciju izvan škole - najveći doprinostehnologija Socijalni i obrazovni projekti, društveno-simulacijske igre, omladinski interfon, obrazovna proizvodnja za djecu i odrasle iprakse Oduzelačke detalje za odrasle, turistička-lokalna ekspedicija za lore, centri za društvene dizajne, školski klubovi i dječja javna udruženja (organizacije) sa izraženom civilnom patriotskom komponentom.

Dakle, iz potrebe koje proizlaze iz potreba potrebe za oživljavanjem civilnog patriotskog obrazovanja, izabrao sam takavtema projekta inovacije, Kao "formiranje civilnog identiteta učenika školskog učenja u predavama ruskog jezika i književnosti".Kratka analiza teorijskih izvora:

Proučavanje pedagoškog aspekta ovog velikog problema, okrenuo sam se istraživanjima A.G. Asmolova, D.V. Grigorieva, A.n. Ioffe, P.V. Stepanova, M.V. Shakurov, koji, u velikom broju negativnih faktora, koji utječe na moderan obrazovni sistem, ukazuje na problem formiranja ruskog civilnog identiteta. Tako a.g. Asmolov napominje: "Stanje nesigurnosti u vrijednosti regulacije i socijalne" Split "uzrokuje novu socijalnu situaciju razvoja adolescenata, što dovodi do značajnih poteškoća u formiranju civilnog položaja. To određuje relevantnost prelaska na novu strategiju obrazovanja - društveni dizajn civilnog identiteta. "

Znanstvena zajednica prepoznaje se da se civilni identitet mladića formira na osnovu identiteta porodice, škole, identiteta sa teritorijalnom zajednicom. U školi je da dijete postaje javna osoba. Stoga problem formiranja civilnog identiteta školarke postaje poseban pedagoški značaj i njegovo rješenje u potpunosti ovisi i o sistemu obrazovanja i od svakog učitelja.

Svrha projekta inovacije:

Formiranje regulatornih karakteristika vrijednosti pojedinca kao idealnog predstavnika civilnog društva.

Projektni zadaci:

1. formiraju prioritetne vrijednosti državljanstva, širom zemlje u predavama ruskog jezika i literature; odanost osnovama državnog i društvenog sistema; Patriotizam; Humanizam i moral, samopoštovanje; Socijalna aktivnost, odgovornost.

2. Studirajte primjere posluživanja otadžbine na osnovu akcija junaka književnih djela. Shvatite političke, ekonomske, kulturne karakteristike svog polja.

3. Priložiti analizu medija u lekcijama ruskog jezika i književnosti, sudjelovati u radu institucija civilnog društva kako bi moglo primijeniti svoje znanje i vještine u životu.

4. Da apsorbiraju vrijednosti državljanstva i ljubav prema domovini na primjeru radova ruskih i sovjetskih pisaca i pjesnika, kulturnih i povijesnih vrijednosti ruskog društva, kako bi se formirali nacionalni identitet identiteta i interesa za kulturu , poštovanje identiteta kulture različitih naroda.

Očekivani rezultati:

Formacijainteres za kulturu, poštovanje identiteta kulture različitih nacija;

Kažnjavanje samoobrazovanja i samo-obrazovne vještine;

Edukacija takvih suštinskih osobina kao patriotizma, morala, humanizma, tolerancija.

Mogući rizici:

Interes studenata;

Nespremnost za razumijevanje novog i zanimljivog kroz umjetničku riječ;

Ne savladati sadržaj jednog ili drugog rada;

Nespremnost potraga za potrebnim informacijama.

Metode za korekciju predviđenih rizika:

Razmotrite pojedinačne karakteristike i sposobnosti;

Primijenite novu informacijsku tehnologiju u svom radu

Možete pravilno organizovati rad učenika.

Izraz projekta inovacije:

Faze provedbe inovacijskog projekta:

1 faza: Pripremni (oktobar - novembar 2014.)

Faza 2: Praktično (decembar - maj 2014.-2015)

3 faza: finale (maj, 2015)

Status inovacije:

Školski inovativni projekat

Oblik pružanja rezultata projekta :

Izvještaj o rezultatima projekta u školskom metodološkom vijeću;

Dijagnostički alati:

Praćenje performansi studenata u provedbi projekta

Regulatorni okvir:

Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju"

Propisi o inovativnim aktivnostima u općim obrazovnim ustanovama MO "Tymovsky City District"

Voditelj projekta:

Evgeny Vladimirovna, nastavnik ruskog jezika i književnosti, prva kategorija

Učesnici projekta:

Učiteljruski jezik i književnost

Pedagozi škole i okruga

Studenti 5-9 nastave

Projektni materijal i tehnička sigurnost:

Kabinetruski jezik i književnost Opremljen sa svom potrebnom opremom

Lokalna mreža

priključak za internet

Biblioteka multimedijskih publikacija

Praktičan značaj provedbe projekta za sudionike obrazovnog procesa:

Učenici bi trebali imati interes

- do lekcija ruske jezičke literature ne samo kao nauka, već i dijelovi ruske kulture,

Čitati umjetničko djelo,

Na analizu i sistematizaciju informacija koje su samostalno dobivene

Na pažljivo rukovanje maternjem jezikom,

Do ruskih običaja i tradicija.

Finansijsko opravdanje:

Iznos

rublis

Napredna obuka pedagoškog osoblja: kursevi, seminari, obuke

Primanja dodijeljene od strane izvršnih vlasti

Putne troškove

10 000

Resursiranje (softver, potrošni materijal)

IzvanmabUDredni fondovi:

Izdanje metodičkog materijala

Informativne knjižice

5 000

Podrška za inovativne projekte nastavnika, roditeljskog javnosti

IzvanmabUDredni fondovi:

implementacija projekata grantova "Energetski društveni inicijativa Fondacija

Provođenje treninga, seminara, praktičnih nastava

5 000

Ukupno

20 000

Plan implementacije projekta

Događaj

Vrijeme

Odgovoran

1 faza: Pripremni

Svrha pozornice: Upoznajte i istražite teorijski materijal na temu civilnog identiteta školarca

Studija projekta na projektu

Oktobar novembar

Zarrow e.v.

Priprema različitih testnih programa

Oktobar novembar

Zarrow e.v.

Ispitivanje različitih testnih programa

Oktobar novembar

Zarrow e.v.

Monitoring istraživanja (Dodatak 1)

Oktobar novembar

Zarrow e.v.

Faza 2: Praktično

Svrha pozornice: Razviti lekcije i vannastavne aktivnosti na ruskom jeziku i literaturi na osnovu patriotskog obrazovanja;

Razvoj lekcija i događaja na ruskom jeziku i književnosti

Oktobar - maja

Zarrow e.v.

Provoditi lekcije i događaje na ruskom jeziku i književnosti

Prema tematskom planiranju

Zarrow e.v.

Intermedijarni nadzor

februar

Zarrow e.v.

Metodološki savjeti: Prezentacija "Srednji rezultati projekta"

April

Zarrow e.v.

3 faza: finale

Svrha pozornice: Pripremiti smjernice za nastavnike i studente kako bi se formirali civilni identitet.

April može

Zarrow e.v.

Stvaranje "Patriot biblioteke"

Maja

Zarrow e.v.

Otpuštanje wallgazet-a

Maja

Zarrow e.v.

Završite nadzor

Maja

Zarrow e.v.

Zaključak

Civilni identitet je realizacija ličnosti svoje pripadnosti zajednici građana određenog stanja na općenitu kulturnu osnovu. Ima lično značenje koje određuje holistički stav prema društvenom i prirodnom svijetu. Uspeh formiranja civilnog identiteta ličnosti učenika moderne Rusije u velikoj mjeri ovisi o učinkovitosti proučavanja subjekata društveno-naučne oblasti, posebno ruskog jezika i književnosti, čiji je stav Najznačajnija za formiranje civilnog, etničkog i univerzalnog identiteta.

Građanski identitet nije samo svjestan osobe svoje uključenosti u građane države, već je važan dio mehanizma za funkcioniranje političke strukture, temelj političkog života i svijesti društva. Iz tog je razloga da se njegova formiranje posvećuje velici pažnji u modernom fazi razvoja države. Naša sjajna zemlja Rusija je mozaik iz različitih etničkih grupa koje su odabrale ruski ljudi. Kultura, tradicije, obredi, narodni zanati, umjetnost - postoje blizu, isprepleteni i obogaćuju jedni druge.

Dodatak 1

Prijavni obrazac za studente "Domovina, porodična, posao, ekologija »

1. Neki smatraju da je domovina cijelu zemlju, druge - mjesto gdje
rođen i odrastao. I ti?

a) mjesto gdje se rodi;

b) mjesto na kojem živite;

c) zemlja u cjelini;

d) nešto drugo. Sta tacno?

2. Da li volite svoju domovinu?

a) da;

b) ne;

b) Ne znam.

3. Da ste imali priliku, da li biste ostavili da živite u inostranstvu?
a) da;

b) ne;

b) Ne znam.

4. Što mislite, koje su vrijednosti najznačajnije za
demokratsko društvo?

a) materijal;

b) duhovni;

c) sve u agregatu.

5. Mislite li da bi Patriot trebao biti, prije svega,
moralni čovek?

a) da;

b) ne;

b) Ne znam.

6. Znate li običaje i tradicije vaših ljudi?

a) da;

b) ne;

c) uopšte ne znam;

d) Teško mi je odgovoriti.

7. Činite li knjige o istoriji?

a) Čitam stalno;

b) povremeno čitati;

c) Ne čitam uopšte.

8. o povijesti čiji naročici ste zanimljiviji za čitanje?

a) o ruskoj istoriji;

b) o inozemstvu;

c) Još jedna literatura.

9. Navedite događaje koji su igrali značajne
uloga u istoriji vaše domovine?

10. Znate li kada je grad u kojem živite?
a) da;

b) Ne.

11. Da li volite svoj grad (ivica)?

a) da;

b) ne;

b) Ne znam.

12. Šta rade vaši roditelji?

13. Imate li porodičnih praznika kod kuće, radite li narod
pjesme?

a) da, pjevati;

b) ne pjevaju;

14. Da li vaši roditelji pomažu?

a) da;

b) ne;

c) Ponekad.

15. Da li vam je stalo za cvijeće i druge biljke?

16. Da li vam je stalo za životinje i šta?

a) da;

b) ne;

c) uopšte ne volim životinje.

17. Koju vrstu posla je zanimljivo za vas?

a) tehnički rad;

b) intelektualni rad;

c) poljoprivredni rad;

d) Umjetnički rad.

18. Kako radite? Dajte samopoštovanje.

a) savjesno;

b) ne uvijek u dobroj vjeri;

c) izbjegavam češće raditi;

d) Ne znam kako funkcionira samostalno.

19. Mislite li da je okruženje poseban smjer u kulturi i
zašto?

20. Da li okruženje utiče na fizičko, mentalno i
emocionalno stanje čovjeka?