Razvijena je teorija socijalnih ponašanja instinkti. Teorije društvenog ponašanja. Psihoanalitička teorija Sigmunda Freuda

Treći teorijski preduvjet za moderne nauke o ljudskoj komunikaciji može se smatrati teorijom instinkta društvenog ponašanja, što je nastalo iz ideje evolucionizma C. Darwin (1809-1882) i Spencer (1820-1903).

U centru ovog smjera teorija W. Mak-Daugalla (1871-1938), engleskog psihologa, od 1920., koji je radio u Sjedinjenim Državama. Glavne teze njegove teorije su sljedeće.

1. Psihologija ličnosti igra odlučujuću ulogu u formiranju javne psihologije.

2. Glavni razlog socijalnog ponašanja pojedinaca su urođenički instinkti. Pod instinktima znači urođena psihofiziološka predispozicija za percepciju vanjskih objekata određene klase, uzrokujući emocije i spremnost da odgovore na ovaj ili onaj način. Drugim riječima, djelovanje instinkta uključuje pojavu emocionalne reakcije, motiva ili djela. U ovom slučaju svaki instinkt odgovara prilično specifičnoj emociji. Istraživač je posvetio posebnu pažnju na brzi instinkt, generirajući osjećaj pripadnosti i na taj način podložno mnogim društvenim instinktima.

Ovaj je koncept pretrpio neku evoluciju: do 1932. godine, Mac-Dugall je odbio izraz "instinkt", zamjenjujući ga konceptom "predispozicije". Povećan je broj nedavnih od 11 do 18, ali suština doktrine nije se promijenila. Nevezna potreba za hranom, snu, selom, roditeljskom pažnjom, samopotvrđivanju, udobnosti itd. Još se smatra glavnom pokretačkom snagom ljudskog ponašanja, temelj javnog života. Međutim, postepeno se promijenila američka intelektualna klima: Naučnici su bili razočarani u prilično primitivnom ideju o nepromjenjivosti ljudske prirode, a zdjela za vagu bila je sklona u korist drugih krajnosti - vodeću ulogu okoliša.

Biheviorizam

Nova doktrina koja je dobila ime imena počeva od 1913. godine i zasniva se na eksperimentalnim životinjama učenja. Njegov narod smatra E. Torndayk (1874-1949) i J. Watson (1878-1958), snažan utjecaj na koji su djela poznatog ruskog fiziologa I.P. Pavlova.

Ponašanje je nauka o ponašanju - sugerira odbijanje direktno proučavati svijest, a umjesto toga - studija ljudskog ponašanja pod shemom "Stimulus - reakcija", I.E., vanjski faktori su stavljeni na raspored. Ako se njihov utjecaj poklapa sa urođenim fiziološkim refleksima, stupa na snagu "efekt zakona": ova reakcija u ponašanju je fiksna. Slijedom toga, manipuliranje vanjskim podražajima, možete donijeti sve potrebne oblike društvenog ponašanja u automatizmu. Istovremeno, ne zanemaruju se samo urođenički depoziti identiteta, već i jedinstveni životni vijek, ugradnja i vjerovanja. Drugim riječima, fokus istraživača je veza između poticaja i reakcije, ali ne i njihovog sadržaja. Međutim, biheviorizam je imao značajan utjecaj na sociologiju, antropologiju i, posebno važnu, na menadžmentu.

U nefineriji (B. Skinner, N. Miller, D. D. D. Homoni, itd.) Shema tradicionalnog "poticajnog - reakcije" komplicirana je uvođenjem srednjih varijabli. Sa stajališta problema poslovne komunikacije, teorija društvene razmjene D. Homone, prema kojima je frekvencija i kvalitet naknade (na primjer, zahvalnost) izravno proporcionalno željama da pomognu izvoru pozitivnog poticaja .

Freudizam

Posebno mesto u istoriji socijalne psihologije zauzete Z. Freud (1856-1939), austrijski doktor i psiholog. Freud je živio u Beču gotovo cijelim životom, kombinirajući nastavni rad sa medicinskom praksom. Značajan utjecaj na formiranje njegovog učenja pružio je naučno stažiranje u Parizu 1885. u čuvenom ljekaru-psihijatru J. Charcu i izlet za čitanje predavanja u Ameriku 1909. godine

Zapadna Europa na prijelazu XIX-XX vekova. Karakterizirana je socijalnom stabilnošću, nekonfflabličnošću, prekomjerno optimističan stav prema civilizaciji, neograničenoj vjeri u ljudsko um i mogućnost nauke, gostovanje buržoaskog pobednika Viktorijanske ere u sferi morala i moralnih odnosa. Pod ovim uvjetima, mladi i ambiciozniji Freud, odgajali su ideje prirodne nauke i neprijateljski raspoloženi "metafizici", počeli su proučavati mentalne bolesti. Tada su se razmatrala odstupanja fizioloških odstupanja razmatrana uzrok mentalnih nepravilnosti. Charcot Freud upoznao se sa hipnotskom praksom liječenja histerije i počeo da proučava duboke slojeve ljudske psihe.
Zaključio je da su nervne bolesti uzrokovane nesvjesnim mentalnim ozljedama i vezane ove povrede sa seksualnim instinktom, seksualnim iskustvima. Naučni Beč nije prihvatio otvaranje Freuda, već izlet u Sjedinjene Države s predavanjima na psihoanalizi, napravila je državni udar u nauci.

Razmotrite te odredbe koje su izravno povezane sa obrascima ljudske komunikacije i ponašanja u društvu i u određenoj mjeri izdržati test vremena.

mentalna struktura ličnostiZa Freud se sastoji od tri nivoa: "to", "ja", "samo-i" (u latinskom "ID-u", "Ego", "Super ego").

Pod " To "Razumije se kao najluđa, nepristupačna svijest sloja ljudske psihe, u početku iracionalnog izvora seksualne energije, na koje se odnosi libido. "Poštuje se princip zadovoljstva, stalno nastoji da se sama realizuje, a ponekad se razbiju u svijest u obliku snova, u obliku i rezervacija. Budući da je izvor trajnog mentalnog stresa, "to je" društveno opasan, jer nekontrolirana primjena svakog pojedinca njegovih instikata može dovesti do smrti ljudske komunikacije. U praksi se to ne događa, jer "brana" raste na putu zabranjene seksualne energije u obliku našeg "ja".

“Ja "Načelo stvarnosti je podređen, formira se na osnovu individualnog iskustva i namijenjeno je doprinijeti samoodržavanju pojedinca, njegove adaptacije okolišu na osnovu odvraćanja i suzbijanja instinkta.

"Ja", zauzvrat, kontroliran " Super-J. ", Pod kojim javnim zabranama i vrijednostima, moralne i vjerske norme shvata pojedinac. "OX-i" se formira kao rezultat identifikacije djeteta sa ocem, djeluje kao izvor krivice, doclasa, nezadovoljstvo sa sobom. Odavde slijedi paradoksalni zaključak da nema mentalno normalnih ljudi, sve - neurotično, jer svi imaju unutrašnji sukob, stresnu situaciju.

S tim u vezi, praktični interesi zastupa Freud mehanistički stres stres, posebno, raseljavanje i sublimacija. Njihova suština može se ilustrirati na sljedeći način. Zamislite hermetički zatvoreni parni kotao u kojem se pritisak neprestano povećava. Eksplozija je neizbježna. Kako to spriječiti? Ili pojačajte zidove kotla što je više moguće ili otvorite sigurnosni ventil i otpustite paru. Prvi je zapreminu kada se neželjeni osjećaji i želje rastere u regiju nesvjesnog, ali čak i nakon preseljenja, emocionalno stanje i ponašanje i dalje motiviraju, ostaju izvor iskustava. Drugo - sublimacija: Seksualna energija je katalizirana, tj. Transformirana u vanjske aktivnosti koje nisu u suprotnosti s društveno značajnim vrijednostima, na primjer, umjetnička kreativnost.

Tako je na osnovu gore navedenog, potrebno je navesti, socijalna psihologija pokriva obrasce pojave, razvoja i manifestacije socio-psiholoških pojava. Socio-psihološke pojave nastaju i manifestiraju se na različitim nivoima (makro-, mezo-micro), u različitim poljima (države, ekonomicki, društvo, pojedinac) i uvjeti (normalno, komplicirano i ekstremno).

Da bismo razumjeli i objasnili nauku o društvenim i psihološkim pojavama u društvu u naučnom okruženju, određena je 3 pristupa predmetu socijalne psihologije:

Prvi određuje da je socijalna psihologija nauka o "masivnim pojavama psihe" pod kojim se razne pojave psihologije nastave i zajednica shvata prije studije morala, tradicija, prilagođenih grupa, timova itd.;

Drugi ispituje javnu psihologiju, razumijevanje proučavanja javne svijesti, kroz proučavanje socijalne psihologije pojedinca;

3. pokušaj sintezacije dva prethodna pristupa, proučavanje masovnih mentalnih procesa i položaja osobe u grupi.

Za jedinicu analize u socijalnoj psihologiji, "interakcija" uzima se kao rezultat kojih se formiraju društveno-psihološke pojave. U osnovi su to efekti interakcije. Oni djeluju kao univerzalni koncept socijalne psihologije, jedinice njegove analize.

Pitanja za samokontrolu

1. Koje grane znanja imaju socijalnu psihologiju kao nauku?

2. Šta se može dodijeliti kao objekt i predmet istraživanja u socijalnoj psihologiji?

3. Šta znate o nacionalnoj psihologiji i njegovom značenju za vježbanje upotrebe u poslovnoj komunikaciji?

4. Koja je suština psihologije gomile? Koje su karakteristike manipuliranja gomilom?

5. Recite nam o nesvjesnim mehanizmima ličnosti za učenja Z. Freuda.

6. Kako su povezani biheviorizam i moderni koncepti upravljanja osobljem?

Kontrolni test

1. Beheviorizam je doktrina

A) ponašanje osobe zasnovane na proučavanju njegovog životnog iskustva

B.) o ponašanju uzrokovanoj vanjskim poticajem

C) o ponašanju osobe koja se vodi svjesnim stavom prema onome što se događa.

2. Zaključak da su različiti oblici društvene psihe kvalitativno novi obrazovanje, a ne prosečan iznos pojedine psihe, prvi je formulisan:

Ali) u psihologiji naroda

B) u psihologiji masa

C) u psihološkoj gomili

3. Priznanje psihologije naroda je da:

Ali) Kao dio ovog koncepta, postojanje kolektivne psihe i svijesti, ne pogoduje individualnoj svijesti opravdava

B) Ova teorija pokazuje postojanje pojava koje su generirane ne pojedinca i kolektivna svijest

C) u ličnosti sebe do druge osobe

4. Hitni kreatori psiholoških masa bili su:

A) V. McDaugal

B) M. Lazarus, G, Steinthal

C) Leboon, Shthaintal

G.) S.Sigel, Belon

5. Funkcionalizam kao smjer u socijalnoj psihologiji nastali pod utjecajem:

A) K. označava teoriju o višku vrijednost

B) Pojmovi psihologije naroda i psiholoških masa

U) Evoluciona teorija Ch. Darwin i teorija društvenog darwinizma Spencera

D) beheviorizam

6. Frekvencija i kvaliteta naknade (na primjer, zahvalnost) su izravno proporcionalni želji da pomogne izvoru pozitivnog poticaja na:

Ali) Teorije društvene razmjene

B) NepoweViorizam

C) teorija psiholoških masa

7. Središnja ideja Biheviorizma u socijalnoj psihologiji je:

A) ideja o neizbježnosti uticaja

B) ideja kažnjavanja

U) Ideja ojačanja

D) Mjerna ideja

8. Koja od donjih izjava ne odnosi se na recepte koji su opisali E. Burn

A) "Budite savršeni"

B.) "Požuri"

C) "Budi jak"

D) "Budite sami"

9. Pojmovi psihologije mase sadrže važne socio-psihološke obrasce:

A) interakcija ljudi u gomili

B) Učinak masovne kulture za javnu i masovnu svijest

C) masovne odnose i elita

10. Koncept društvenog utjecaja u društvenoj psihologiji predstavljen:

A) J. Watson

B) Ollport.

C) Mac Dougal

A) muzafer šerif

B.) Kurt Levin

C) Lyon festinger

11. Za pojedinca u gomili tipično:

A) bezličnost,

B) oštra prevladavanje osjećaja, gubitka inteligencije
C) Gubitak lične odgovornosti

G.) sve navedeno

12. "Psihologija naroda" kako se razvijala teorijska škola:

Ali) u Njemačkoj

B) u Francuskoj

C) u Engleskoj

Predavanje 2. Psihologija i ponašanje grupa

Tema 2.1. Istorija istraživanja grupa u socijalnoj psihologiji

"Jednostavan socijalni kontakt generira stimulaciju instinkta koja poboljšava efikasnost svakog pojedinog zaposlenika." (K. Marx)

Život većine ljudi odvija se u raznim grupama (savjetovanje, socijalizacija, obuka, stjecanje vještina, vještina, profesija) za svakog od nas sa pristupanjem svim novim i novim grupama. Pripadnost grupi je nezamjenjiv uvjet za ljudsko postojanje, očuvanje mentalnog zdravlja.

Teoretici psihologije masa grada Tarda i G. Leboon uvjerljivo su dokazale da ponašanje i psiha pojedinog pojedinca i vlastiti, ali u masovnoj, među ostalim ljudima, razlikuju se uvelike variraju. Zbirka dvoje ljudi čini mnogo. Na izvorima društveno-psihološkog i zapravo sociološko razumijevanje grupa je psihologija mase.

Socijalna psihologija okrenula se problemu grupe, masovnog ponašanja tek nakon nekoliko desetljeća nakon psihologije mase, 1930-ih. U početku je socijalna psihologija postojala tradicija koja je propisana za proučavanje socijalnog ponašanja na nivou djelovanja pojedinca, a ne grupa. Psiholozi su se fokusirali na ličnu percepciju, pojedinačne postavke, akcije, međuljudske interakcije itd.

Neki psiholozi tvrdili su da grupe kao prevoznici posebne psihologije nisu postojale u svim tim grupama su neka fikcija stvorena maštom. Dakle, posebno, Floyd Ollport tvrdio je da grupa predstavlja samo skup dragocjenosti koje podijele ljudi, misli, navike, tj. Ukupno, što je istovremeno prisutno u glavama nekoliko ljudi. Ovo gledište primilo je ime u historiji socijalne psihologije personalista ili čisto psihološki pristup. N. Titlett, W. Mak-Dougall, M. Šerif, S. Ash, L. Festinger, J. Homonci nastavili su ovu tradiciju, ali njihov pristup bio je manje radikalan.

Paralelno sa personalizmom u socijalnoj psihologiji, bilo je sociološki Tradicija iz E. Durkheim, V. Pareta, M. Weber, Tard. Pristalice ovog pristupa tvrdili su da se sve socijalno ponašanje ne može adekvatno objasniti i jasno, ako je proučaramo samo na nivou ponašanja pojedinca. Stoga su grupe i grupni procesi moraju proučavati sami, jer se psihologija grupa ne može shvatiti na osnovu pojedine psihologije.

Aktivno istraživanje grupa počelo je 1930-ih. Tada je To Kurt Levin proveo u Sjedinjenim Državama prve laboratorijske studije grupnih procesa ("govornik grupe"). U socijalnoj psihologiji, zahvaljujući Levinu, bilo je takvih koncepata kao "grupna kohezija", "Vrsta vodstva", formulirana je i prvom definicijom grupe (Shikverov P. N., 1999, str. 89).

1950-60, G.G. Bilo je intenzivnog zbližavanja gore navedenih struja socijalne psihologije - personalistički i socioloških škola. Kontradikcije se postepeno savladaju. Ovaj trend unazad nastao nije slučajno. Problem proučavanja obrazaca grupnih procesa stekao je trenutni praktični značaj. 75% svih studija malih grupa finansirali su industrijske firme i vojne organizacije. Interes vladinih agencija, privrednika i finansijera za proučavanje grupa diktirano je potrebom za poboljšanjem metoda upravljanja organizacijama organizacija, te kroz njih pojedince.

Broj publikacija koji se odnose na grupe grupa u svjetskoj literaturi od 1897. do 1959. godine. iznosio 2112 imena, ali od 1959. do 1969. godine. Povećana je za 2000. godinu, a od 1967. do 1972. godine. Još 3.400, 90% svih publikacija koje se odnose na proučavanje grupa, činilo nam se. (Semechkin N. I., 2004, str. 292).

Definicija grupe

Kako socijalna psihologija postaje negiranje grupa, jer su prevladavali nosioci posebne psihologije. Ali bilo je i drugih problema. Jedan od njih je povezan sa definicijom koja je grupa.

Različite grupe čiji smo članovi, najbolje potvrđuje da grupe nisu fikcije, a ne fantomi svijesti, već aktivni psihološki subjekti društvene stvarnosti. Kretanje grupa omogućava dodjelu nečega zajedničkog u njima kako bi dali definiciju grupe. Očito, ne sva kombinacija ljudi, čak ni oni koji su se okupili na jednom mjestu, mogu se smatrati grupom.

Šta čini grupu grupu? Koji je najčešći znak grupe? E. Bern tvrdi da je to određena svijest o pripadajućim i ne-atrakcijama, I.E. "Mi" i "ti". Australijski socijalni psiholog John Turner rekao je, zapravo, tvrdio je da bi pripadnici grupe trebali da se percipiraju kao "mi", za razliku od "oni" (Myers D., 1997).

Ali to je previše ukupni kriterij. To ne omogućava razumijevanje toga, u stvari, prisiljava određenu ukupnost pojedinaca da se sebe shvate kao "mi".

Najviše nesporniji je kriterij za određivanje grupe koju je predložio Kurt Levin, koji je pretpostavio da se suština grupe sastoji u međuovisnosti svojih članova. Slijedom toga, grupa je "dinamični cijeli broj", a promjena u jednom dijelu onemogućuje promjene u bilo kojem drugom dijelu. Kohezija grupe određuje se stepenom međuovisnosti i interakciji svih dijelova i članova grupe.

Većina modernih definicija grupe izvedena je iz formulacije koju je predložio K. Levin. Grupa- Ovo je udruženje koje se razvijalo od dva ili više ljudi koji međusobno komuniciraju s određenom mjerom aktivnosti.

Prisustvo građevine;

Dostupnost organizacije;

Aktivna interakcija članova grupe;

Svijest članova grupe u cjelini, kao "mi", za razliku od svih ostalih ljudi koji se shvataju kao "oni".

Dakle, grupa nastaje kad god barem dvoje ljudi počinju međusobno komunicirati, ispunjavajući svoju ulogu i posmatranje određenih normi i pravila.

Grupa se pojavljuje kada interakcija ljudi dovodi do formiranja grupne strukture. I nije neophodno da su ljudi u blizini, direktna interakcija. Mogu biti na velikoj udaljenosti jedan od drugog, rijetko i možda se nikada ne moraju vidjeti i svejedno formiraju grupu.

Joseph Mchraols smatra da se grupe mogu razlikovati u stupnju ozbiljnosti u grupnim znakovima: broj društvenih interakcija, stepen utjecaja članova grupe, broj grupnih normi i pravila, prisutnost međusobnih obveza itd . (McGrath, 1984)

Sve će to odrediti kohezijsku mjeru Grupe i na Londcyja njegovog postojanja.

Veličina benda

Grupa uključuje međuovisnost i interakciju svojih članova, kao rezultat toga imaju zajednička iskustva, a emocionalni odnosi se razvijaju i uspostavljaju, kao i određene uloge u grupi. Grupe se međusobno razlikuju u mnogim parametrima. Mogu se razlikovati u veličini, kompoziciji, tj. Prema "izgledu" - starost, rodno, etničko, socijalno pripadnost svojih članova. Pored toga, grupe se međusobno razlikuju.

Kroz povijest proučavanja grupa, istraživači su pokušali utvrditi optimalnu veličinu grupe potrebne za rješavanje određenih zadataka. Problemi riješeni raznim grupama značajno se razlikuju: porodica - jedna, u sportu - drugima. Stoga je besmisleno postavljanje postavljanja optimalne veličine grupe: Prije razgovora o veličini grupe potrebno je pojasniti što je posebno grupa u pitanju.

Pitanje veličine grupe je prilično pragmatično. Na primjer, od koliko bi ljudi trebalo biti akademska studentska grupa za svakog učenika, a grupu u cjelini može najčuvičnije koristiti resurse univerziteta.

Američki socijalni psiholozi tradicionalno su se bavili problemom optimalne veličine dvije sorte grupa. Prvo, grupe namijenjene rješavanju intelektualnih zadataka (P. Slater - 5 ljudi, A. Osborne - od 5 do 10); A, drugo, žiri žirija (kompaktni žiri od 6 osoba može brže postići jednoglasnost).

Dakle, veličina grupe nije samo opisna karakteristika, važan je faktor koji utječe na intragroup procese: velika grupa je teško usvojiti jednoglasnu odluku.

Što bi trebala biti veličina grupe koja radi u ekstremnim uvjetima (podmornicom, prostor, pogranično odjeljenje itd.)? Ukratko, sva ta mjesta na kojima su ljudi dugi u uvjetima izolacije prisilne grupe.

Često se zatvaranje relativno malih grupa, zbog različitih razloga (ekonomskih, psiholoških nepismenosti, ravnodušnosti itd.) Dovodi do sukoba, mentalnih poremećaja i bolesti, samoubistava i ubistava među članovima grupa koji se nalaze u izolaciji. Ovaj fenomen poznatih Polarnih istraživača R. Amundsen nazvao je "Expedicija bjesnoća", a drugi, ne manje poznati putnik T. Heyerdal - "Akutni ekspeditionis".

Veličina porodične grupe utječe na još jedan aspekt ovog problema. Poznato je da se tradicionalna porodica sastojala od nekoliko generacija, što je osiguralo njegovu stabilnost. Moderna nuklearna porodica (roditelji i djeca prije odraslih) su mali, pa stoga nestabilna.

Naravno, u ovom slučaju ne važno je samo veličina samo veličine porodične grupe, jer je ovo pitanje porodičnih vrijednosti - I.E. Porodični stavovi kao društvena vrijednost. Međutim, brojna grupa porodične grupe može se posmatrati kao faktor porodične samoočuvanja. (Matsumoto, 2002).

Stoga je nezakonito postavljanje postavljanja optimalne veličine grupe uopšte, bez obzira na to što je grupa. Prvo, ne postoji jedinstveni kriterij za uspjeh i efikasnost svih grupa u svakom pogledu i u svim uvjetima. Velike grupe mogu pomoći u smanjenju aktivnosti svojih članova, pogoršanje psihološke klime, ali u velikoj grupi lakše je pronaći istomišljenike. Međutim, ako osoba uvijek rizikuje u maloj grupi da ostane sama, tada je u velikoj grupi lakše da pronađe istomišljenike. Drugo, veličina grupe trebala bi se odnositi na složenost zadatka koji se riješi. Izvođenje jednog zadatka za samoću snagu, dok je potrebno učešće mnogih ljudi za rješavanje drugih. Treće, veličina grupe treba ovisiti o tome kako se zadatak treba strukturirati, I.E. Koliko se može razgraditi na podteksama.

Pored toga, prilikom određivanja veličine grupe potrebno je uzeti u obzir njegovu vrstu, okolnosti u kojima ostaje valjano, kao i moguće trajanje njegovog postojanja. (Semejkin N.I., 2004, str. 297).

Grupna struktura. Uloga, igranje i status uloge

Struktura grupe je grupa grupnih uloga, normi i odnosa članova grupe među sobom. Svi ovi elementi grupne strukture mogu se pojaviti u procesu postajanja grupe, ali mogu biti instalirani i organizatori grupe. Struktura grupe osigurava jedinstvo članova grupe, podržava svoje funkcioniranje, životna aktivnost. Pored toga, budući da su strukturne karakteristike svake grupe svake grupe, struktura izražava specifičnosti grupe, njenu orijentaciju, entitet, stabilnost i postojanost.

U vezi ulogaPovezana je sa performansama određenih funkcija od strane osobe koja zauzima određeni društveni položaj.

Očekivanja igranja uloga - Ideje je da bi osoba koja igra određenu socijalnu ulogu trebala učiniti. Odvajanje uloga je karakteristična grupna struktura.

Male grupe su podijeljene u formalno i neformalno. Glavna razlika između njih je da se prvi kreiraju i organiziraju se namjerno, dok se drugi obično događa spontano. Ovisno o tome je li grupa formalna ili neformalna, razdvajanje uloga nastaje ili spontano ili namjerno.

U formalnim grupama uloge se distribuiraju i propisuju - na primjer, dodijeljen je formalni lider. Ali u bilo kojoj formalnoj grupi, spontana raspodjela uloge takođe je paralelno. Dakle, zajedno sa formalnim liderom u grupi pojavljuje se neformalni lider koji je čak veliki utjecaj.

Kad se grupa i dalje formira, uloge svojih članova nisu jasno, ali tada se pojavljuje prilično dvosmislen proces iscrpljenosti određenih uloga. Na primjer, u bilo kojoj studentskoj grupi određuje "strip", "najpametniji", "najgluplji", "najpopularnije", "najviše lukavo", "seksi", "seksi", itd. Član grupe. Kada je grupa već neko vrijeme već razvila i funkcionirala, a zatim za početniku, koji je upravo ušao u grupu, po pravilu, u pravilu nije predodređeno određeno mjesto, u pravilu nije baš prestižno.

U svakom društvenom društvu uvijek se izgradi određeni sustav koektimatiranja vlasti, tako da su ljudi svojstveni "borbi za status". Jer Nisu sve uloge u isto poštovanju i u skladu s tim imaju jednak status. Dužina statusa ovisi o dobi, nivou obrazovanja, spola, kulturnom pripadnosti članova grupe, prirodu njegove aktivnosti, orijentacije itd. (Maurice, 2002).

Sociolozi J. Berger, S. Rosenholz i J. Zeldić razvili su teoriju statusnih karakteristika. Ova teorija objašnjava kako se pojavljuju razlike u statusu. Prema ovoj teoriji, osnova za nejednakost statusa su one razlike koje su dostupne među pojedinim članovima. Status može biti svaka karakteristika osobe koja ga razlikuje od drugih. U raznim studijama otkriveno je da takve karakteristike, kao sposobnosti, vojne svrhe i redovi, asertivnost, pokazali zabrinutosti grupnih ciljeva itd., Mogu se naći u statusu itd. Ljudi iz bijele rase, starijih osoba Za razliku od žena, crnih i mladih.

Ispitna pitanja

1. Kako se grupa razlikuje od slučajnih ili agregata, akumulacije ljudi?

2. Iz kojih elemenata se razvija grupna struktura?

3. Koja je suština grupe, prema K. Levinu?

4. Navedite glavne znakove grupe.

5. Da li je legitimno podizanje pitanja optimalne veličine grupe?

6. Zašto je broj grupnog pribavljanja vitalnog značaja kada grupa radi u ekstremnim uvjetima?

7. Zašto se broj grupe može posmatrati kao porodični faktor samoočuvanja?

Kontrolni test

1.Mala grupa je

Ali) Mala integracija ljudi povezanih s direktnom interakcijom.

B) Spontano nastaje, karakterizira nedostatak zajedničkog cilja, akumulaciju ljudi u direktnom kontaktu.

C) Mala veličina kombinirajući ljude koji nisu povezane direktne interakcije.

2. Grupni pritisak je

A) Analiza uticaja organizacije na socio-psihološku strukturu i razvoj tima.

B) proces uticaja na instalacije, norme, vrijednosti i ponašanje članova grupe o mišljenjima i ponašanju pojedinca.

At) Promjena mišljenja, instalacija i ponašanja pojedinaca pod utjecajem drugih.

3. Socijalni stereotip je

Ali) Relativno stabilna i pojednostavljena slika društvenog objekta - grupe, ljudi, događaji, pojave.

B) tendencija precjenjenja stepena u kojem ljudsko ponašanje ovisi o unutrašnjim, dišnim faktorima i podcjenjuju ulogu situacijskih faktora.

C) Instalacija koja sprečava adekvatnu percepciju poruke ili akcije.

4. Socijalna percepcija je

Ali) Percepcija i razumijevanje i procjenu ljudi društvenih objekata, prije svega same, drugih ljudi, društvenih grupa.

5. Sociometrija - Metoda

A) prikupljanje informacija o objektivnim ili subjektivnim činjenicama iz intervjuisanih riječi;

B) prikupljanje informacija putem izravne, svrhovne i sistematske percepcije i registracije socijalnih i psiholoških pojava;

U) Dijagnostika socio-psihološke strukture odnosa u malim grupama

6. Situacija u kojoj je činjenica prisutnosti drugog jača produktivnost aktivnosti. pozvan

Ali) Socijalno olakšavanje

B) socijalna inhibicija

C) pomak rizika

D) kauzalna atribucija

7. Situacija u kojoj se očiglednost prave odluke žrtvuje i jednoglasnošću grupe

A) Socijalna olakšavanje

B) grupna polarizacija

C) pomak rizika

D) Razmišljanje o biblioteci

8. Socijalni status je

Ali) Situacija subjekta u sistemu međuljudskih odnosa koji određuju njegove dužnosti, prava i privilegije.

B) promjena mišljenja, biljaka i ponašanja pojedinca pod utjecajem drugih.

C) Proces formiranja atraktivnosti osobe za opažanje, od kojih je rezultat formiranja međuljudskih odnosa.

9. Mehanizam projekcije je

A) nesvjesna želja za jasnim, dosljednim, naređenim idejama o percipiranim osobama.

B) Preduživanje objektivnog objekta s izuzetno pozitivnim osobinama.

At) Prenošenje na mentalne osobitosti predmeta percepcije.

10. Društvena distanca je

Ali) Kombinacija službenih i međuljudskih odnosa, koja određuje blizinu komunikacije, koja odgovara sociokulturnim normama zajednice kojoj pripadaju.

B) optimalna kombinacija psiholoških karakteristika partnera koji doprinose optimizaciji njihove komunikacije i aktivnosti.

C) Posebno područje koje se bavi normama prostorne i privremene organizacije komunikacije.

11. Konformizam je

A) Proces utjecaja na instalacije, norme, vrijednosti i ponašanje članova grupe o mišljenjima i ponašanju pojedinca.

B) Nekoliko kontradikcije između dvije ili više instalacija.

At) Promjena u početku suprotna mišljenja, instalacije i ponašanje pojedinca pod utjecajem drugih.

12. Interaktivna stranačka komunikacija -

A) Percepcija i razumijevanje i procjena ljudi društvenih objekata, prije svega, drugih ljudi, društvenih grupa.

B) povezano je s identifikacijom specifičnosti razmjene informacija između ljudi kao aktivnih subjekata.

C) povezana sa direktnom organizacijom zajedničkih aktivnosti ljudi, njihovoj interakciji.

13. Učestalost i kvaliteta naknade (na primjer, zahvalnost) su izravno proporcionalni željama za pomoć izvoru pozitivnog poticaja na:

Ali) Teorije društvene razmjene

B) NepoweViorizam

1. Andreeva, G.M. Moderna socijalna psihologija na zapadu / M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya. - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1978.

2. Vitteli, F. Freud. Njegova ličnost, podučavanje i škola / F. Vittels. - L.: Ego, 1991.

3. Granovskaya, R.M. Elementi praktične psihologije / R.M. Granovskaya. - L.: Izdavačka kuća LHA, 1984.

4. Kulmin, e.S. Socijalna psihologija / e.S. Kulmin; Ed. V.E. Semenova. - L.: Izdavačka kuća Lha, 1979.

5. Meson, M. Osnove upravljanja / M. Meson, M. Albert, F. Hemedori. - M.: Slučaj, 1992.

6. Platon. Država / Platon // op.: U 3 t. - M.: Misao, 1971. - T. 3. Dio 1.

7. Fedotov, sveci Ancient Rusija / G. Fedotov. - M.: Moskovski radnik, 1990.

8. Franklin, B. Autobiografija / B. Franklin. - M.: Moskva Radnik, 1988.

9. Freud, Z. "I" i "IT" / Z. Freud // Zbornik radova različitih godina. - Tbilisi, 1991.

10. Yaroshevsky, mg Istorija psihologije / mg Yaroshevsky. - M.: Misao, 1984.

Personalia

Aristotel

(384-322 bc. Er)

Aristotel - drevni grčki naučnik, filozof,
Bio je prvi mislilac koji je stvorio sveobuhvatni sistem filozofije koji je pokrivao sve sfere ljudskog razvoja: sociologiju, filozofiju, politiku, logiku, fiziku. "Metafizika", "Fizika", "Politika", "poetika" su najpoznatija djela.

Platon (Aristocle) (otprilike 428 - 348 bc) -

drevni grčki filozof.

Platon je rođen u porodici sa aristokratskim korijenima. Nakon poznanstva sa Sokratom prihvatio je njegovu nastavu. Tada se dogodilo nekoliko putovanja u biografiji Platona: u Megarzu, Kirenu, Egiptu, Italiji, Atini. Nalazi se u Atini Platonu da je osnovana njegova vlastiti akademija.

Platona filozofija dobila je najveći izraz u nastavi o znanju, kao i političkim i pravnim smjerom. Teorija znanja od strane Platona zasniva se na dva načina za sticanje znanja - kroz senzacije (vjera, poput) i uma.

U svom radu "država" filozof opisuje političku utopiju. Takođe u svojoj biografiji, Platon se smatrao raznim vrstama vladavina zastupljenih od timokratije, oligarhije, demokratije, tiranije. Sljedeći rad "zakoni" također su bili posvećeni utopijskom stanju. Bilo je moguće istražiti naslijeđe filozofa samo u 15. stoljeću, kada je njegov rad preveden sa grčkog.

Sigmund Freud (1856 - 1939) -

neurolog, psihijatar, psiholog.

Rođen je 6. maja 1856. u Freibergu, Češka. Zatim, zbog progona Židova u biografiji Freuda, koji se kreću zajedno sa porodicom u grad Grad Ivano-Frankivske regije Ukrajine.

Freudova psihoanaliza temelji se na proučavanju prethodno iskusnih traumatičnih iskustava. Raspravio san kao poruku, otkrio je uzroke bolesti, čime pacijenta izleči.

Studija psihologije Freud posvetila je nekoliko radova. Njegova metoda besplatnih udruženja predstavljala je nekontrolirani protok pacijentskih misli.

1938. godine, u biografiji Sigmunda Freuda, održan je još jedan potez: u London. Maksimalno je na zahtjev Freuda, podvrgavajući značajnu bol kao rezultat raka, dao mu je prekoračenu dozu morfija. Od nje, Freud je umro 23. septembra 1939. godine.

Karl Henry Marx (1818 - 1883) -

ekonomist, filozof, politički novinar.

Rođen je 5. maja 1818. u Trier, Prussia.

Obrazovanje u biografiji Marxa dobiveno je u trira gimnaziji. Nakon završetka 1835. godine, Karl je ušao u Univerzitet u Bonnu, a zatim Berlin univerzitet. 1841. godine, Karl Marx diplomirao je na univerzitetu, odbranio doktorsku disertaciju. Tada mu je volio nominaciju ateističkih, revolucionarnih ideja iz Hegelove filozofije.

1842-1843, radio je u novinama nakon zatvaranja novine zainteresovan za političku ekonomiju. Udati se za Jenny Vestaflen, preselila se u Pariz. Zatim, u biografiji Karla Marxa, poznanik sa Engelsima. Nakon toga, Marx je živio u Briselu, Keln, London. 1864. godine "Međunarodno radno udruženje" su ih osnovali.

Pregledali smo rane grane psihoanalitičkog stabla, zaboravljajući na njegov prtljažnik, jer su prvi otpadnici Freuda učinili u jednom trenutku. Interni sadržaj prtljažnika psihoanalize je teorija instinkta i psihoanalitičke teorije seksualnosti.

U skladu s tim, ponašanje ljudi određeno je najvažnijim seksualnim motivima. Pokretačka snaga je zbog biološki.

Možemo uporediti instinkte psihoanalize sa instinktima biljaka, koji se u proljeću razvijaju iz bubrega. Sa instinktima ...

Teorija transcendentalne psihoterapije. Čovjek, joga, mađioničar, Bože, apsolutno. Šta je osoba sa stanovišta transcendentalne psihoterapije?

Ovo je razumno fiziološko stvorenje koje postoji na nivou vanjskog, privremenog, običnog uma ili ega.

Ego je aktivan, aktivan, ciklički um koji svijet misli kao ciklus koji ima početak i kraj. Ego je smrtno, tako da vidi smisao života samo u konkurentskoj borbi za posjedovanje stvari i prednosti vanjskog svijeta. Značenje života ega ...

U svom ideološkom razvoju Freud je prešao vrlo složen i kontroverzan put. Izrađujući svoje prve korake u oblasti psihijatrije, vodio ga je postulatima prirodne naučne materijalizma dvadesetog stoljeća, ali kao kreatora psihoanalize, naučnik je odmaknuo od njih prema idealističkoj razini "Filozofiju života" (Schopenhawer, Nietzsche, itd.), Pod kojima je ideja osnovnog značenja za ljudsko ponašanje "mentalne energije" svojstveno ...

Što se tiče definicije instinkta, želio bih naglasiti vrijednost reakcije "sve ili ništa", formulisati rijekama; Čini mi se da je ova karakteristika instinktivne aktivnosti posebno važna za psihološku stranu problema.

Ograničit ću se ovim aspektima pitanja, jer sebe ne smatram kompetentnim za razmatranje problema instinkta u njegovom biološkom aspektu. Ali pokušavajući dati psihološku definiciju instinktivnih aktivnosti, smatram da ne mogu ...

Na instinkte, svi pripadaju na različite načine. Neki pokušavaju suzbiti ih, drugi, naprotiv, žive u skladu sa zakonima prirode, vjerujući da će "krivulja instinkti" sigurno voditi na pravi način. O tome kada su instinkti dobri, a kada naštetuje šteta, psiholog Marina Smolenskaya kaže.

Šta je dobro

Svi smo malo životinje i nema ništa loše u tome. Instinkti su gotovo isti, pa je nemoguće stidjeti našim precima (ako i dalje vjerujete darwin) nije potreban. Instinkti nas čine ...

Naš se život sastoji od hiljada svih vrsta domaćih sitnica. Da, takav da će Willy-Unilles razmišljati o muškom i ženskom umu. Upamtite barem dok tretiramo kupovinu na različite načine! Posebno za solidnu, koja bi trebala služiti godinama.

Pretpostavimo da vam treba novi hladnjak. Ne, stari se još uvijek "povlači", ali želim nešto pomagalo, nasilno. Vi i vaš suprug idu u trgovinu, pazite na čudo tehnologiju, raspravite o svojim prednostima i nedostacima, ali ... ne kupujte.

Napuštajući trgovinu, vi ...

Psiholozi i neurobiolozi koji proučavaju prirodu emocija sugeriraju da su mnogi moralni i moralni stavovi čovječanstva odrasli iz osjećaja gađenja, koji su kod ljudi u poređenju sa životinjama, izuzetno razvijen i kompliciran.

Gađenje je osnova mnogih predrasuda i sprečava ljude da se međusobno liječe u čovjeku.

Svi dobro znamo da se mnoge naše moralne procjene i presude više zasnivaju na emocijama nego u razlogu. Teže je odgovoriti na pitanje, je li dobro ...

Brojna fiziološka promjena u tijelu prati bilo kakvo emocionalno stanje. Kroz povijest razvoja ovog područja psihološkog znanja pokušao je povezati fiziološke promjene u tijelu s tim ili drugim emocijama i pokazati da su organski znakovi koji prate različite emocionalne procese uistinu.

Freud, kao mladi neuropatolog zainteresiran je za liječenje histerije, koja je bila na kraju 19. vijeka jedan od najčešćih mentalnih poremećaja.

U to vrijeme histerična bolest je percipirana kao simulacija. To je u velikoj mjeri zbog činjenice da u Arsenalu nije bilo lijeka ...

Motivacijski menadžeriI poduzetnici

U sociologiji menadžmenta postoji neovisna klasa koncepata koja se nazivaju psihološkim teorijama preduzetništva. To ne znači da ne kažu ništa o motivaciji i ponašanju menadžera, naprotiv, modeli ponašanja menadžera i poduzetnika se upoređuju.

1 teorija instinktivne motivacije u.jsems

Prvi pokušaji naučno shvaćati motivaciju poduzetničkog ponašanja odnose se na kraj XIX vijeka. William James (1842-1910), izvanredan američki filozof i psiholog, razvio je doktrinu emocija koji su postali jedan od izvora Biheviorizma. Zajedno sa svojim kolegikom Karlom Langom razvio je teoriju emocija, koji se naziva i - Iria James - Lang. Prema riječima autora, emocionalni odgovor prethodi emocionalno iskustvo. Drugim riječima, emocije potiču iz ponašanja, a ne njegov razlog. "Bojimo se, jer nam je srce otkucalo, uhvatili smo želudac, itd. Bojimo se jer trčimo. Ali ne bojimo se, jer radimo ", rekao je ljudsko ponašanje s najjednostavnijim bezuvjetnim refleksima, koji se nazivaju i instinktima.

James je izdvojio dva glavna instinkta - ambicija i težnja za rivalstvom, što 90% određuje uspjeh u poslovnom poduzetništvu. Znamo, napisao je James da ako ne ispunimo ovaj zadatak, neko drugi će nastupiti i dobiti povjerenje ili kredit. Stoga to izvodimo. To je ono što je zasnovana ambicija.

Motivacija memesedvv i preduzetnika

1892. godine u.James dolazi do zaključka da je doktrina emocija i doktrina motivacije - stvari su potpuno različite. Zaista, emocije sadrže fiziološke komponente, a motivacijske reakcije rezultat su interakcije s nečim što je izvan našeg tijela, recimo, sa subjektom ili drugom osobom. Slično tome, oni se razlikuju, izražavajući riječi Jamesa, tendencija osjećaja i tendenciju da djeluju. Emocije nemaju glavnu stvar, što je suština motiva - usmjerena na cilj. Emocije su osjećaj zadovoljstva, dolazak u trenutku kada su naše potrebe i motivi zadovoljni, odnosno motivi koji imaju za cilj postizanje neke svrhe.

Dakle, motivi ohrabruju i cilj šalje ponašanje. Ali postoji emocija na osnovu osnova, odnosno želja za bilo kakvim živom bićema da se poprimi zadovoljstvo. Ako dobijete zadovoljstvo, radite u vrtu, hoćete li započeti takav posao jer želite da učinite zadovoljstvo ili ćete dobiti zadovoljstvo jer radite u vrtu? Drugim riječima, odrednice su svi naši motivi i potrebe naših emocija ili dijela motivacije uzrokovane racionalnim razlozima? Slično pitanje, koje u ranim fazama iz razvoja motivacije ostalo je neriješeno za nerešeno rane razumijevanja poduzetničkog ponašanja, u ranim fazama razvoja motivacije. TRUE, 1908., V. Makdaugal otvorio je još jednu komponentu poduzetništva - instinkt konstruktivnosti, a eksperimentatori su se pojavili mnogim testovima koji mjere emocionalnu osnovu poduzetničkih aktivnosti.

Teorija čekanja i vrijednosti

Ipak, nije bilo moguće postići potpuni uspjeh u okviru teorije motivacije. Vrlo dugo, psiholozi su tvrdili da li je ljudsko ponašanje u potpunosti i u potpunosti objasnjeno biološki (podsvjesnim impulsima, emocijama) ili ovisi o kognitivnim, I.E. svjesnim, metalnim uzrocima.

Spor bi mogao odgoditi ako se pojavi alternativni emocionalni i instinktivni pristup. U srcu novih koncepta vrijednosti i očekivanja (očekivanja), koja malo uopšte ima sa nesvjesnim motivacijama. Prvi pogođen u starom pristupu je hijerarhijska teorija potreba A. Masloua. U svom nitichestu najniži nivo potreba odbijaju instinktivno i ne-matatočko ponašanje. I viši, duhovni potrebe tretirali su činjenicu da se priroda u čovjeku nikada nije uložila. Preduzetništvo je fokusirano na potrebu za kreativnošću i samoizražavanjem. Slično gledište, A. Mashlou se pridržavao 1954. godine

Postepeno postaje jasno da je bivše razumijevanje motiva zastarjelo. Psiholozi su predložili da razlikuju dva koncepta: motiva i motivacija. Motiv je izrazio stabilne karakteristike osobe, ukorijenjene u prednost u emocionalnoj sferi (na primjer, agresiji, ljubav, glad, strah). Suprotno tome, motivacija treba shvatiti kao situacijska karakteristika - tendencija do djelovanja koja se ovdje formirala i sada, ali nije predviđala čovjeku biološki. Ako biste odjednom ponudili rast usluge, tada će mnogi odvojeni motivi odmah raditi - želja za vlašću, ljubav prema slavi i visokoj poziciji, sportski bijes (ili agresija) i još mnogo, što u agregatu daje motivaciju postignuća.

Nazvana je nova teorija motivacije, razvijena kao alternativa staroj teoriji motivacije - teorija očekivanja i vrijednosti, a njegovi autori smatraju da su K. Willow, E.Tolymna, D. Makkleland i J. Atkin-Sona. Bitan eleiannatis u njemu bile su ciljno ponašanje \ motivacija postignuća.

Treći koncept koji stoji u velikom broju prvih nezavisnih socijalnih i psiholoških konstrukcija, je teorija instinkata društvenog ponašanja engleskog psihologa V. Makdugalla (1871-1938), koja se u SAD-u preselila u Sjedinjene Države i u budućnosti Ko je tamo radio. Rad McDougall-a "Uvod u socijalnu psihologiju" objavljen je 1908. godine, a ove godine smatra se godine konačnog odobrenja socijalne psihologije u neovisnom postojanju (iste godine Knjiga sociologa E. Thros "Socijalna psihologija" bio je objavljen, pa je dovoljno simbolično da su psiholog i sociolog iste godine izdali prvi sistematski kurs na istoj disciplini). Ove godine, međutim, samo se vrlo uvjetno može smatrati početkom nove ere u socijalnoj psihologiji, jer 1897. godine J. Boldinu objavio "Studije na socijalnoj psihologiji", što bi moglo zatražiti i prvi sistematski vodič.

Glavna teza teorije McDougall je da su urođenički instinkti prepoznati kao uzrok društvenog ponašanja. Ova ideja je provedba općenitijeg principa koju je McDougall preuzeo, naime, želja za ciljem, koji je karakterističan za životinje i čovjeka. To je ovo princip posebno značajan u konceptu McDougall-a; Za razliku od ponašanja (interpretativno ponašanje kao jednostavna reakcija na vanjski poticaj), nazvao je psihologiju "cilja" ili "hormona" stvorio ga (iz grčke riječi "Gumme" - želja, želje, gust). Humse i djeluje kao pokretačka snaga intuitivne prirode koja objašnjava društveno ponašanje. U mcdougall terminologiji, Gumme se "implementira kao instinkt" (ili kasnije "sklonosti").

Repertoar instinkta u svakoj osobi nastaje kao rezultat određene psihofizičke predispozicije - prisustvo nasljednih fiksnih kanala za ispuštanje nervne energije.

Instinkti uključuju afektivni (recept), centralni (emocionalni) i aferentni (motorni) dijelovi. Dakle, sve što se događa u području svijesti direktno ovisi o nesvjesnom početku. Unutarnji izraz instinkta uglavnom su emocije. Odnos između instinkta i emocija je sistematičan i siguran. McDougall je naveli sedam pari međusobno povezanih instinkta i emocija: instinkt borbe i odgovarajući gnev, strah; Instinkt leta i osećanja samo-očuvanja; Instinkt reprodukcija vrste i ljubomore, ženske opravdave; Instinkt stjecanja i osjećaj imovine; Građevinski instinkt i osećaj stvaranja; Težak instinkt i osjećaj dodataka. Od instinkta su sve društvene institucije: porodica, trgovina, različiti društveni procesi, prije svega rat. Djelomično zbog ovog spomena u McDougallovoj teoriji, realizacija darwinianskog pristupa bila je sklona da se vidi, iako, kao što je poznato, mehanički prebačen u društvene pojave, ovaj pristup je izgubio sve naučne važnosti.

Uprkos ogromnoj popularnosti ideja McDougala, njihova uloga u historiji nauke bila je vrlo negativna: interpretacija društvenog ponašanja sa stajališta određene spontane želje za ciljem zaključeno je važnom značajom iracionalnih, nesvjesnih nametanja kao vožnje prisiljavati ne samo pojedinca, već i čovječanstvo. Stoga, kao u općoj psihologiji, prevladavanje ideja teorije instinkta posluženih u daljnjem važnom prekretnicu formiranja naučne socijalne psihologije.

Izlaz

Stoga je moguće sažeti, sa kojom je teorijska prtljaga ostala socijalna psihologija nakon što su izgrađeni ti prvi pojmovi. Prije svega, očito je da su im bila pozitivna vrijednost, dodijeljena i jasno isporučena zaista važna pitanja koja treba riješiti: omjer svijesti pojedinca i svijesti grupe, o pokretačkim snagama društvenog ponašanja itd. Također je zanimljivo da su u prvim društvenim i psihološkim teorijama, od samog početka pokušali pronaći pristupe za rješavanje problema s obje strane: od psihologije i dijela sociologije. U prvom slučaju, neizbježno je pokazalo da se sve odluke nude sa stanovišta pojedinca, njegove psihe, prelazak na psihologiju grupe u bilo kojem trenutku nije uspjelo. U drugom slučaju formalno pokušao ići "iz društva", ali tada je "društvo" raspušteno u psihologiji, što je dovelo do psihološkog društvenih odnosa. To je značilo da po sebi "psihološki" ni "sociološki" pristupi ne daju ispravne odluke ako nisu međusobno povezane. Konačno, pokazali su se prvi društveno-psihološki koncepti i zato što nisu ublažavali nikakvu istraživačku praksu, uglavnom nisu zasnovani na studijama, ali u duhu starih filozofskih građevina bili su samo "rezoniranje" o socijalnim i psihološkim problemima. Međutim, važna stvar je učinjena, a socijalna psihologija "proglašena" kao neovisna disciplina koja ima pravo da postoji. Sada je trebala sažeti eksperimentalnu bazu za njega, jer je psihologija do ovog puta već akumulirala dovoljno iskustva u korištenju eksperimentalne metode.

Jedan od prvih neovisnih koncepata u S.P. je teorija instinkti društvenog ponašanja U. Makdugalla. Rad McDougall "Uvod u S.P." Objavljeno 1908. godine, a smatra se godinom konačnog odobrenja S.P. U samostalnom postojanju. Glavna teza teorije McDugalla je da su urođenički instinkti uzrokovani uzrok društvenog ponašanja. Ova ideja je realizacija principa želje za cilj, koji je takođe karakterističan za životinje i čovjeka. Nazvao je svoj koncept "cilja" ili "ljudskog" (iz grčkog "Gorme" - željom, željom, gust). Humse i djeluje kao pokretačka snaga intuitivne prirode koja objašnjava društveno ponašanje.

Repertoar instinkta u svakoj osobi nastaje kao rezultat određene psihofizičke predispozicije - prisustvo nasljednih fiksnih kanala za ispuštanje nervne energije.

Instinkti uključuju afektivni (recept), centralni (emocionalni) i eferentni (motorni) dijelovi. Dakle, sve što se događa u svijesti direktno ovisi o nesvjesnom početku. Unutarnji izraz instinkta uglavnom su emocije. Odnos između instinkta i emocija je sistematičan i siguran. McDaugall je naveli sedam pari međusobno povezanih instinkta i emocija: instinkt borbe i odgovarajući gnev, strah; Instinkt leta i osećanja samo-očuvanja; Instinkt reprodukcija vrste i ljubomore, ženske opravdave; Instinkt stjecanje i osjećaj prijedloga; Građevinski instinkt i osećaj stvaranja; Stilski nastoj i osjećaj dodataka. Sve društvene institucije izvedene su iz podmućenja: porodica, trgovina, različiti društveni procesi, prije svega rat.

Uloga ove teorije u historiji nauke bila je vrlo negativna: interpretacija društvenog ponašanja sa točke gledati spontane želje za ciljem legaliziravši važnost iracionalnih impulsa kao pokretačke sile, već i čovječanstva.

Socio-psihološki pogled na Gonon. Nominalistička sociologija DARD-a i evolucijske sociologije E. Dürkheim. Imitacija i masovna komunikacija. Značaj psihoanalitičkih ideja za razvoj S.P. (vidi predavanja o socijalnoj psihologiji)

Eksperimentalna faza odvajanja S.P. (V.mede, F. Volport).

Početak 20. veka Smatra se početkom transformacije S.P. U eksperimentalnoj nauci. Zvanična prekretnica bila je program predložen u Europi V.mede i u Sjedinjenim Državama F.OLport u kojem su formulirani zahtjevi transformacije S.P.. U eksperimentalnoj disciplini. Glavni razvoj u ovoj varijabli S.P. Primanje u SAD-u, gdje je brzo formiranje kapitalističkih oblika u ekonomiji potaknulo praksu primijenjenih istraživanja i prisiljavala na docaratiju psihologe da se pretvore u lice u trenutne socio-psihološke teme. McDougall koncept kritizira. S.P. Počeo se osloniti na ideje psihoanalize, ponašanja i gestalne teorije. Predmet studije je u osnovi mala grupa. Kao dio ovog perioda, S.P. Snaga vijaka kao naučna disciplina, bilo je mnogo studija malih grupa. S druge strane, strast za malim grupama dovela je do činjenice da su problemi povezani sa osobinama masovnih procesa njihovog psihološkog strona praktično isključeni iz analize. U ranim50-ima. 20 V. Kritični trendovi u S.P. Oživljava se zanimljivo zanimljivo za teorijsko znanje.

Sociometrijski smjer J. Moreno. Neaktivnost. (vidi predavanja o socijalnoj psihologiji)

ODELJAK 4. TEMA 1 Sp.