Loše navike Arine Rodionov i druge činjenice o Nyan Pushkinu, koji nisu pali u udžbenike. Nanny svih Rusija: Zašto je Pushkin Arina Rodioonan postao rođeni za sve pravo ime arine rodionovna

Nanny Alexander Sergeevich Pushkin, Arina Rodionove Yakovleva, rođena je 10 (21) 1758. aprila u selu Syuda (sada - Voskresenskaya selo), ili bolje rečeno - u poluvremenu od sude, u selu Lammovo Koporovsky (okrug Lammovo) provincija. Njezina majka, Lucheria Kirillov i otac, Rodion Yakovlev, bili su sertfovi, imali su sedmoro djece.

Arina je bila njena kuća i originalna - Irina ili Irinija. Kao pričvršćivač seljačkim danny prezime nije imao. U dokumentima (revizijske bajke, metričke crkvene knjige itd.) Nazvana je po svom ocu - Rodionovu, a u svakodnevnom životu - Rodionnaya. Rodionnoy je nazvana starim godinama, kao što se radi ponekad u selima. Sam Pushkin nikad ga nije zvao imenom i napisao je "dadilja" u pismima.

U literaturi se naziva Arina Rodionovna, bez prezimena ili, manje vjerovatno, pod imenom Yakovlev. U jednoj od kasnijih publikacija kaže: "Izgled u modernoj literaturi o imenima yakovlev-a Nyan A.. Međutim, ovo je kontroverzno pitanje, jer se djeca nazivaju ocem, a prezime njenog oca je Yakovlev. Ponekad je, usput, nazvana i njena Alina Matveyev - na njenom mužu.

1792. godine preuzela ga je baka Pushkin Maria Alekseyevna Hannibal kao dadilja za nećak Aleksej, sin brata Mihail, a već 1795. Maria Alekseev na Arina Rodioniovu na besprijekornu uslugu zasebnog koliba u Kobrinu. 20. decembra 1797. u M.A. Hannibal je rođena unuka Olga (starija sestra pjesnika). Nakon rođenja, Arina Rodionov odveden je u semus Pugla, mijenjajući svoj rođak ili ime Ulyan Yakovlev u ovom postu. Arina je bila hranitelj sestre pjesnika, dadilje Puškoj i njegovog brata, ona je spustila i Olga, aleksandra i Leo.

Ubrzo je Maria Alekseevna odlučila da se preseli u Moskvu. 1800. godine prodala je Crawn sa ljudima, a 1804. kupio je Zakharovo u blizini Moskve. Arina i njegova porodica i kuća u kojoj su živjeli, baka je eliminisala iz Valet. Očito je Maria Alekseevna složila sa novim vlasnicima da će muž i djeca Arine Rodionov ostati u ovom ispuhu. Tako su gađali i njena djeca u bilo kojem trenutku mogla pronaći utočište u svom rodnom selu, što je uvijek bio san svakog seljaka.

Situacija nije sasvim jasna. U jednom trenutku je smatrana da Arina sa porodicom: njen suprug koji je umrlo 1801. godine iz pijanstva, a četvero djece Marije Hannibal su to učinile ili su htjele pružiti besplatno, ali Arina je odbila dati. Ovo se tvrdi u svojim memoarima sestra Pushkin Olga Sergeevna Pavlischev. Nanny je ostala dvorište, odnosno "tvrđava, odvedena u Gospodin dvorište za servisiranje vlasnika zemljišta, njegovu kuću." Kćerka Arine Rodionna Marya oženio se tvrđavom i tako je ostala i serf.

Biograf Nianny A.I. Ulyansky tvrdi da se djeca nisu dobila slobodna. Sav svoj život, Arina se smatrala robom svog Gospodina; "Vjerni robovi" naziva dadilju u sebi u "Dubrovskom" sebi glavom, iako je to, naravno, književna slika. Pustimo na volju dadilja porodice Marije Alekseevne, naizgled, išao, ali nije pustio. Kasnije, u Mihailovskom, sudeći po popisima, arinom i njenom djecom ponovo prolaze serfove.

Od rođenja do smrti, ostala je serfi: prvi apraksin, a zatim konačno Hannibal, Pushkin. I Puškin, napominjemo, situacija je prilično zadovoljna. Nikada, ni u jednoj riječi dodirnuo ovu temu u odnosu na medicinsku sestru, iako je ropstvo općenito ogorčen svojih civilnih osjećaja više od jednom. Važno je da su arina rodionno i njena djeca bila na nekom posebnom položaju. Bila je nešto poput ključa: Estal imanje, izveo uputstva Gospoda, verovala je sigurnom u iskrenost, nešto novca. Ona je "Domarica", po definiciji V.V. Nabokova, stariji da objasni zapadnom čitatelju svoju ulogu.

Kasnije su u porodici Puškin rođeni i umrli s bebama Sofije, Pavla, Mihaila i Platona. Nije poznato da li je Arina je njegovala nijedna od ove djece. Četvoro djece Arine Rodionov ostale su nakon smrti svog supruga u Crau, a sama je bila u Mariji Alekseevnu prvo u Moskvi među brojnim dvorištem, a nakon prodaje Kosbornog - u Zakharovu. Tada je Arina među domaćinstvom premješta u Mikhailovskoye.

Ali u biografijama Pushkin Danny EcLipses Kozlov. Veresaeva pažnja posvećena je: "Kao čudno! Osoba, očigledno je bila skladno posvećena Puglanju, voljela ga je, brinula, možda, ne manje od dadilje Arine Rodionov, a nigdje se ne dođe ni manje od nanny arine rodionov, a nigdje ne dolazi TRUE: Puglana slova, ni u pismima njegovih najmilijih. Nije riječ o njemu - ni dobro ili loše. " Ali to su bile koze u rukama ranjenog pjesnika u kuću, zajedno sa Aleksandrom Turgenevom spustio je lijes s tijelom Puškina u grobu.

Nakon smrti Mary Alekseevneevne (27. juna 1818.), dadilja živi u Pushkinu u Sankt Peterburgu, zajedno s njima koji se presele u Mikhailovskoye. Puškin je nazvao "Mamushkom", tretirao je s njom toplom i njegom.

U novembru 1824, Pushkin piše svom bratu: "Znate li moje časove? Znam da večera pišem beleške, ja večeram; nakon ručka ja vozim u večernjim satima - i naigravam to što su mila prokletog odgoja! Svaka ima pjesmu! ". Poznato je da su riječi dadilje puške zabilježile sedam bajke, deset pjesama i nekoliko narodnih izraza, iako su se čuli s njom, naravno, više. Izreke, poslovice, fonds nije išlo sa svojim jezikom. Danny je znala puno bajki i nekako ih je prošao. Od nje je bilo koje je pušnjak čuo prvi put i o kolibi na nogama kauča i bajke o mrtvoj princezi i sedam junaka.

U januaru 1828. godine, uprkos volji roditelja, Puglana sestra ušla je u brak sa Nikolai Ivanovičem Pavliševom. Mladi se naseljavali u Sankt Peterburgu, Olga Sergeyevna, kao domaćica, morala je voditi kuću. S rodnim odnosima ostalo je hladno. Samo u martu su se složili da izdvojite njeno nekoliko dvorišta. U ovom trenutku Olga Sergeyevna i odlučila je da mu uzme Arinu Rodionov. To bi moglo učiniti samo uz dozvolu roditelja, jer nije imao tvrđavu. Dakle, Arina Rodionna bila je prisiljena da ode u Petersburg da živi u svojoj dobi u kući Olga Sergejevne. Nanny je došao u Pavlišev, očigledno, početkom marta 1828. godine, još uvijek na zimskom putu. Posljednji put kad je spriječena u Kobrinu svog sina Hydra, unuka Katerina i drugih rođaka.

Arina Rodionovna rođena je i umrla tvrđava. Puškin nije išao na sahranu, kao, međutim, sestru. Sahranio sam potpisni suprug Olga Nikolai Pavlishchev, ostavljajući tešku bezimen. U grobljima do grobova hvala, to je više utvrđene, nije pokazao dugu pažnju. Nannyjev grob koji je ostao bez nadzora bio je kratki vod.

Sudeći po pjesmi N.M. Jezik "o smrti Nyana A.., 1830. godine, grob Arine Rodionov pokušao je pronaći, ali tada ga nisu našli. U Sankt Peterburgu, Nanny nije imala blisku rodbinu, nije se pobrinuo za grob Darnyja i Olge Sergeevna. Bilo je verzija da je grobnica dadilje u manastiru Svyatogorsk, u blizini groba pokopanog u svojoj domovini u svojoj domovini u Sudu, kao i na djetetu za bebe u Svetom Peterburgu, gdje je istovremeno bilo instalirano istovremeno štednjak s natpisom umjesto imena "Nanny Pugla".

Samo 1940. godine, kao rezultat mukotrpnih pretraga u arhivima saznali su da se nanny borila u crkvi Vladimir. U metričkoj knjizi ove crkve pronašli su zapisnik 31. jula 1828. godine br. 73: "5. razred Službene tvrđave Sergeja Puškina Irina Rodionova 76 Trezor Järey Alexey Narbekov." Pokazalo se i da je sahranjena na groblju Smolenssk. Duga postojeća verzija, da je dadilja sahranjena na groblju beba, odbijena je.

Informacije o životu i smrti Arine Rodionovna neverovatno su oskudni. Uopšte ne znamo kako je izgledala prava žena, služeći pjesnikom. Sam Pushkin stvorio je romantičan, poetičan mit o Nyan-u, ideja pjesnika je nastavila svoje prijatelje. Ali gotovo ne znamo šta je to bilo u stvarnosti. Savremeni su napisali da je bila reč, chattty. PEET N. Jezici, u svojim memoarima primijetili su neočekivanu mobilnost, uprkos potpunosti, - "... bila je nježna, brižnam s nerađujućim pripovjedačem, ponekad veseli pratilac." Opisi njegovog izgleda gotovo ne, osim citata iz sjećanja na Mariji Osipovu "Starica je izuzetno ugledna - lice je puno, cijeloj sivi, strastveno volio njegov ljubimac ..." sljedećeg daljnjeg dijela fraze U velikom broju izdanja je izrezan: "... ali s jednim grešnicama - volio je piti."

Čarobna antikviteta, prijatelj užitaka razigranog i tužnog, poznavao sam vas u danima iz mog proleća, na dane žele i snove o početnom; Čekao sam te. U večernjih tišina, bili ste zabavna starica i bilo mi je potrebno u šuštlu u velikim čašama i sa oštrim Rattom. Vi, dječja ljuljačka kolijevka, bila je moje mlado uho u ruci, a žestoko napustio džemper, koji je izblijedjela.

A. Pushkin

Isti Annenkov predstavio je tradiciju pretjerivanja poput: "poznate arine rodionovna". Išao je još dalje: Ispada da je Pushkin "posvetio stabilnu staru ženu u svim tajnama svog genija." Pa ipak: "Aleksandar Sergeević je odgovorio o Nianu, kao poslednji mentor i rekao da je dužan da ispravi nedostatke svog prvobitnog francuskog obrazovanja." Ali samog pućinja, za razliku od svog biografa, ne zove Nyantiju nigde, ni menadžer ni zadnjeg mentora ni učitelja. Usput, riječi "prokleto francusko obrazovanje" takođe nemaju, on nema "nedostatke prokletog odgoja." Iz ove izjave pjesnika slijedi da je Arina Rodionna, kao njegova dadilja, poput roditelja, dogodio ga i u djetinjstvu. Pushkin je u suprotnosti s tišicama, koji odobrava ogromnu pozitivnu ulogu Arine Rodionov u formiranju dječijeg pjesnika.

Godinu dana nakon stoljeća, još dvije obljetnice svečano su proslavljene od dana smrti Puškina: 180 godina od rođenja Arine Rodionnov i 110 godina od njene smrti. Godine 1974., na 175. godišnjicu rođenja Puškina, pojavile su se "slike" dadilje koje su napravili umjetnici. U magnetofonima je pozvan glas prikolje koji "može podsjetiti" glas dadilje. Bilo je prijedloga za osnivanje medicinske sestre spomenika, a on je stavljen u Kobrin, pa čak i u Pskovu, gdje se čini da je Arina Rodionovna. U plemenitim imanje, Sujda, votthin iz Hannibalova, na darskom Memorijalnom odboru na mjestu ideoloških šefova rangiran je prema svom rodnom teškim - ocu, majku i sestru.

Sada je vrlo teško reći koje je nepismena Arina Rodionov u životu velikog pjesnika zapravo igrala ulogu. Očito, biografi i prijatelji pjesnika, treptalno trepću ulogu arine seljaka u formiranju puškine djece. Ispada da je nanny rekao Pushkin Fairy Talesu, a njegovi biografi su počeli sastaviti priče o nan. Sada je već nemoguće saznati kakav je pravi doprinos dadilja na obrazovanje pjesnika.

U junu Puškin dani 1977. godine otvorena je spomen-ploča na Smolensk pravoslavnom groblju. Na ulazu na groblje u posebnoj niši na mramoru, natpis je isklesan:

Arina Rodionnova je sahranjena na ovom groblju - Nanny A.S. Pushkin (1758-1828)

"Moja djevojka iz mojih oštarnih dana, moj patuljak je moj!"

Proučavanje povijesnih korijena biografije velikog pjesnika Suydsky-ovog razdoblja života Arine Rodionnov, uspjeli su umanjiti svoje generičko porijeklo u prilično detaljno, što je do sadašnjih dokumentarnih dokaza sačuvan izuzetno malo.

Arina Rodionovna rođena je 10. aprila 1758. u selu Voskresensky u porodici Serfs Rodion Yakovleva i Luchery Kirillova. Ovaj datum je dokumentovan zahvaljujući evidenciji crkve uskrsnuće otkrivene u metričkoj knjizi u Sudeu, pohranjuje se sada u centralnom državnom povijesnom arhivu Svetog Peterburga. U metrici, buduća dadilja, A.. Pushkin zabilježena je kao "Irinija". Pod istim imenom spominje se u svim preživjelim dokumentima bivšeg Sydinsky Hrama. Također ukazuje da je rodno mjesto Arine Rodionna "selo Sudyda", uskrsnuće okruga Kopor okruga Kopor provincija Sankt Peterburg. Voskresensko selo, koje je dobilo ime u čast Crkve Snarselicije Krista 1718. godine, pokrajno je zvani zvanično selo Sudoye. Od vremena švedske dominicije (otprilike 1619.), ovo drevno naselje pripisano je Sydinskaya modu. U dokumentima XVIII veka često se spominje dvostruko ime sela: Sudyda i uskrsnuće senzure. Dakle, na primjer, u metričkoj knjizi crkve uskrsnuća Krista, izviještena je 1737. godine: "U selu Voskresenski, da je postojao Mazz Suidovskaya ...".

Roditelji arine Rodionovna bili su seljaci za serfove lokalnog stanodavca, potraga za semenskim pukom za životnu stražu, grof Fyodor Alekseevič Akraksin. Vlasnik Suydinskaya Mazi činio je unuku čuvenog suradnika Petrovskog, Broja Peter Matveyeviča Aprosin, na koji su ove zemlje dali Peter, ubrzo nakon oslobođenja od švedskih osvajača. Kao što znate, P.M.APraxin je bio jedan od glavnih likova sjevernog rata.

Godinu dana nakon rođenja Arina, Rodonovna Sydinskaya Mazus sa selom Veroskreysky i susjedne sela pripićena ga je General-Anef i Kavaler Abram Petrovič Hannibal, koji je kasnije postao legendaran. Pushkin.

Otac arine Rodionna - Rodion Yakovlev rođen je 1728. godine. Dječak je brzo izgubio roditelje i ostao siroče. O devend devetnaestom dobu, odveden je da se "pokuša" podići u seljačku porodicu bez djece Peter Polookup i Vassa Emelyanova, koji je iz Petrovskog živeo u selu Voskresenski.

Seljačka porodica sektora pojavila se na Sudyan Land tokom nasilnog preseljenja nekoliko seljačka porodica koje su stigle iz središnjih pokrajina Rusije. Petrovsky Dekret, u periodu 1715. do 1725., poput hiljada drugih imigranata, izbačeni su sa rodne mesta. Napušteno, prazno nakon švedskog zauzimanja ivice, sela i sela, smještenih na zemlji, koji su bili dio provincije Sankt Peterburga osnovan 1708. godine, kralj očekuje da će se brzo vratiti u život. Peter Polookov bio je najstariji sin "Velikog ruskog" rudarskog seljačkog rudara Andreev. U susjednim dvorištima sela Voskresenski u blizini njega, živjeli su ga njegova braća Andrei i Kirill.

Nijedan dokumentarni dokazi o tim roditeljima Rodiona Yakovlev nije sačuvan. Ne znate mesto rođenja. Moguće je pretpostaviti da je Rostinovo Rodionna Rodionna bila domovina Arine. Odgovori na ove i mnoga druga pitanja mogu se voditi iz crkvenih dokumenata Sydinsky Hrama. Međutim, metrička knjiga za 1728., kada se na svjetlu pojavila Rodion Yakovlev, nije sačuvana u arhivi.

Nije razumna verzija istaknuta u studijama čuvenog Pushknovića, bivšeg kustosa Pushkin mjesta u Gatchinsky District-u i autor prve muzejske izložbe u Suudu, Vya i Kobrin Nina Ivanovna Granovskaya (1917-2002) ta Rodion Yakovlev " Bio je vjerovatno potomci imigranata ili kršten Karelov (CUI) "nije dokumentovan. Nedavno se u štampi pojavljuje se čitav niz izbjeglog materijala posvećenog finsko-zričnom porijeklu dadiljenog pesnika. Bilo je hrabrog, koji je Arinu do Rodionono smatrao gotovo s Luteranskom. Međutim, nije. Finske teme preuzimaju o biografiji ZNA Rodionana, u divnoj narativnom nasljeđenju, što se jarko odražava u radovima A.. Ali ovo je tema posebne publikacije.

Kuhanje pripreme rodovnika Arina Rodionna, s potpunim povjerenjem može se reći da su njeni roditelji - otac i majka imali slavenski, pravoslavni korijenje. To se prvenstveno dokazuje činjenica da su Rodion Yakovlev i Luchery Kirillov bili žušionici Crkve Suyinsky. Drevno selo Voskresenskaya (bivše sude) s vremenskog domarnog društva smatralo se da je naselje Novgorod. Prvo se spominje u nanijeli u Novgorodu iz 1499. godine kao selo Sujida u Nikolskom-Suidovskom borbu u voskom pinenu na Zemlji Velikog Novgoroda.

Majka arine Rodionovna - Luchery Kirillovna rođena je 1730. godine u selu Voskresensky u velikoj seljačkoj porodici. Njen otac Ćiril Mihailovič bio je "ministar" Sydinskaya raspoloženja. U konfesionalnim knjigama crkve uskrsnuća Krista sredinom XVIII vijeka, ona se naziva "drevno selo Sudyda". Na osnovu toga, može se pretpostaviti da su njeni preci Novgorod koji su preživjeli švedsko zanimanje ruba. U porodici Ćirila Mikhailoviča bilo je nekoliko djece. Među njima - Irina Kirillova, koja je imenovana, s krštenjem 1758. godine, novorođenče je imenovano, što je kasnije postalo Arina Rodionov. Zanimljivo je da je jedan od percepcije sa njenim krštenjem majka njegova majka - Larion Kirillov (u dokumentima koje je zvao Kirillin). Druga percepcija bila je kćerka seljačkog seljaka, devojka Eutemy Lukin.

Rodion Yakovlev i Luchery Kirillovna imala su veliku porodicu - sedmoro djece: 1755. godine, najstariji sin Simeon je rođen. Tada je ime Rodion Yakovlev često spomenuto u metričkim dokumentima. Dakle, na primjer, 1757. godine, u vezi s rođenjem Voskresensky seljaka Ivan Eliseeva kćer Matrius. Njena majka Arine Rodonovna bila je percepcija krštenja - Luchery Kirilovna rođena je 1730. godine u selu Voskresensky u velikoj seljačkoj porodici. Njen otac Ćiril Mihailovič bio je "ministar" Sydinskaya raspoloženja. U konfesionalnim knjigama crkve uskrsnuća Krista sredinom XVIII vijeka, ona se naziva "drevno selo Sudyda". Na osnovu toga, može se pretpostaviti da su njeni preci Novgorod koji su preživjeli švedsko zanimanje ruba. U porodici Ćirila Mikhailoviča bilo je nekoliko djece. Među njima - Irina Kirillova, koja je imenovana, s krštenjem 1758. godine, novorođenče je imenovano, što je kasnije postalo Arina Rodionov. Zanimljivo je da je jedan od percepcije njenog krštenja bio majčin majke Marion Kirillov (u dokumentima koje je zvao Kirillin). Druga percepcija bila je kćerka seljačkog seljaka, devojka Eutemy Lukin.

Prema snimku metričke knjige, 1750. godine, 22-godišnji Rodion Yakovlev ušao je u legitimni brak sa lokalnom djevojkom tvrđave od 20-godišnjeg Sretničkog kirillova. Prema konfesionalnim knjigama, moguće je pratiti da mladenci, ne imaju svoje dvorište, naseljavali se u kuću očuha Peptera Polooka. Ovdje su rođena njihova djeca. Četiri godine kasnije, usvojena majka Rodiona Yakovleva umrla je - Vassa Emelyanova. Imala je 55 godina. Uskoro je udovice Petar Poltekata nedavno oženjen "paše" raspoloženjem Suydinskaya, udovicu Nastasya Philippea, koja je iz prvog braka imala dvije kćeri i sina Eremee Agafonov.

Rodion Yakovlev umro je 1768. godine, kada je Arin Rodionov imao samo 10 godina. 1772. godine Peter Pole Paektov umro je, koji je preživio svoj prijemni sin četiri godine. Nakon smrti ploča za kruh, obe porodice koje su uglavnom bile napravljene od male djece, Njonalne soli i neko vrijeme da žive zajedno. Yeremy Agafonov se pokazao kao jedini čovjek u kući sa korijenom.

Sa adolescentnim godinama, Yeremy Agafonov odredio je zaposleni u posjedničkom posjedniku. U dokumentima ove pore često se spominju među seljacima koji se pripisuju režimu Sydinskaya. Dakle, u konfesionalnoj knjizi za 1795. godine, među "dvorišnim ljudima", Ivan Abramovič Hannibal je naznačen:
"Yeremy Agafonov 58 godina, njegova supruga Evdokia ima 55 godina, njegova majka udovicu Nastasya Filippova je 93 godine"

Jeremy je bio koji je preporučio da imanje starijeg brata Arine Rodionovna Simeon Rodionova, koja je kasnije služila kao Kucher iz Hannibalova. Može se pretpostaviti da je, zauzvrat, Simeon doveo do Gospodinovog doma starog Arapa, potpuno mlade sestru Irinyu, buduću arinu rodionovna. Dok je u službi u bračnom imanju sudarila se vrlo rano s jakim seljačkim radom. Tako je Arina Rodionovna bila povezana sa Hannibals i njihovom imanju odavno prije nego što je postala dadilja u Kobrin ima, takozvanom Runovskaya labirint.

U Voskresenskom, kao i u ostalim ruskim selima Rusije, sve lokalne djevojke iz rane starosne potjere do igalnog rada. Prekrasna zanatlija bila je arina rodionovna. To se pripovijedaju drevnim legendi i dokumentarnim podacima. Suidinska regija uvijek je bila poznata po svojim obrtnim znakovima - vezenima i čipkama.

Prema standardima, Arina Rodionovna oženi se prilično kasno - u dvadeset i tri godine. Sisala je za seljaka susjedno selo Kobrino Fyodor Matveev. Sa venčanjem pojurenom. Posljednji dani života starog arapea približili su se kraju, nakon što bi mladenku i mladenku mogli biti u posjedu različitih vlasnika zemljišta: Sude je naslijedio da ide u Ivan Abramovič Hannibalu, Kobrino - Osipa Abramoviča Gannibalu, u budućnosti Djed kao Puškin.

Brak Fedor Matvejeva i Arine Rodionova odvijao se u Sydinsky Church ovjere Krista 5. februara 1781. godine. Ulaz u metričke knjige izvještaji: "U selu Kosnogo seljački sin Fedor Matveyev, selo Sudyda sa seljačkom djevojkom Irini Rodionova, i prvi brak."

Rukeri na venčanju iz mladenke bili su seljaci sela Thaish Kuzma Nikitin i Efim Petrova, a na mladenku, njena najbliža rodbinu Lariona Kirillova i Simeona Rodionija. Nakon braka, Arina Rodioonaven prelazi na svog supruga u Crau. Iste godine, 14. maja, umrla je Abram Petrovič Hannibal, a ovo selo nasljeđuje sinu.

A. Bralakov
Foto Puntusova

Nanny Pugla, arina Rodionnova Yakovleva, rođena je 10 (21) 1758. aprila u selu Sujida (sada - Voskresenskaya selo), ili bolje rečeno - u poluvremenu iz Sudyde, u selu Lammovo Koporovsky, provincija Sankt Peterburg. Njezina majka, Lucheria Kirillov i otac, Rodion Yakovlev, bili su sertfovi, imali su sedmoro djece. Arina je bila njena kuća i originalna - Irina ili Irinija. Kao pričvršćivač seljačkim danny prezime nije imao. U dokumentima (revizijske bajke, metričke crkvene knjige itd.) Nazvana je po svom ocu - Rodionovu, a u svakodnevnom životu - Rodionnaya. Rodionnoy je nazvana starim godinama, kao što se radi ponekad u selima. Sam Pushkin nikad ga nije zvao imenom i napisao je "dadilja" u pismima. U literaturi se naziva Arina Rodionovna, bez prezimena ili, manje vjerovatno, pod imenom Yakovlev. U jednoj od kasnijih publikacija kaže: "Izgled u modernom literaturi o Nyan-u kao Puškinov imena Yakovlev, kao da joj pripada njen, nije opravdano. Nijedan od savremenika pjesnika Yakovleva nije zvao. " Međutim, ovo je kontroverzno pitanje, jer se djeca nazivaju ocem, a prezime njenog oca je Yakovlev. Ponekad je, usput, nazvana i njena Alina Matveyev - na njenom mužu.

Za dijete joj je navela SERF-Guard Life Warte Semenovsky pukovnija grofa Fyodor Alekseeviča atraksina. 1759. godine Suudu i susjedna sela s ljudima kupljenim u Aproksini Pradeed A.S. Pushkin - A.P. Hannibal. Arina je 1781. oženio seljačkom Fedoru Matveyevom (1756-1801), a bilo joj je dopušteno da se preseli na muža u selo Zamno, što nije daleko od Gathine. Živeli su loše, na farmi je bilo čak i goveda, bilo je jasno zašto je Arina zamoljena dadilja. 1792. godine, baka je oduzela puškarka Maria Alekseevna Hannibal kao dadilja za nećak Alekseja, sina brata Mihail, a već 1795. Maria Alekseev na Arina Rodioniovu za besprijekornu uslugu zasebnog koliba u Kobrinu. 20. decembra 1797. u M.A. Hannibal je rođena unuka Olga (starija sestra pjesnika). Nakon rođenja, Arina Rodionov odveden je u semus Pugla, mijenjajući svoj rođak ili ime Ulyan Yakovlev u ovom postu. Arina je bila hranitelj sestre pjesnika, dadilje Puškoj i njegovog brata, ona je spustila i Olga, aleksandra i Leo.

Ubrzo nakon rođenja kćeri, Sergej Lvovič je podnio ostavku i preselio svoju porodicu u Moskvu, gdje su živjeli njegova majka, brat i drugi rođaci. Arina, kao Kormilitsa i Nanny Olga Sergeyevna, lijevo s njima. Iz crkvenog snimanja poznato je: "U Moskvi 1799., 26. maja, na dan uspona", rođen je "Aleksandar Puškin sin. Ubrzo je Maria Alekseevna odlučila da se preseli u Moskvu. 1800. godine prodala je Crawn sa ljudima, a 1804. kupio je Zakharovo u blizini Moskve. Arina i njegova porodica i kuća u kojoj su živjeli, baka je eliminisala iz Valet. Očito je Maria Alekseevna složila sa novim vlasnicima da će muž i djeca Arine Rodionov ostati u ovom ispuhu. Tako su gađali i njena djeca u bilo kojem trenutku mogla pronaći utočište u svom rodnom selu, što je uvijek bio san svakog seljaka.

Situacija nije sasvim jasna. U jednom trenutku je smatrana da je Arina sa porodicom - njen suprug, koji je umrlo 1801. godine iz pijanstva, a četvero djece Marije Hannibal su ga predstavile ili želele da pruži besplatno, ali Arina je odbila davati. Ovo se tvrdi u svojim memoarima sestra Pushkin Olga Sergeevna Pavlischev. Nanny je ostala dvorište, odnosno "tvrđava, odvedena u Gospodin dvorište za servisiranje vlasnika zemljišta, njegovu kuću." Kćerka Arine Rodionna Marya oženio se tvrđavom i tako je ostala i serf. Biograf Nianny A.I. Ulyansky tvrdi da se djeca nisu dobila slobodna. Sav svoj život, Arina se smatrala robom svog Gospodina; "Vjerni robovi" naziva dadilju u sebi u "Dubrovskom" sebi glavom, iako je to, naravno, književna slika. Pustimo na volju dadilja porodice Marije Alekseevne, naizgled, išao, ali nije pustio. Kasnije, u Mihailovskom, sudeći po popisima, arinom i njenom djecom ponovo prolaze serfove. Od rođenja do smrti, ostala je serfi: prvi apraksin, a zatim konačno Hannibal, Pushkin. I Puškin, napominjemo, situacija je prilično zadovoljna. Nikada, ni u jednoj riječi dodirnuo ovu temu u odnosu na medicinsku sestru, iako je ropstvo općenito ogorčen svojih civilnih osjećaja više od jednom. Važno je da su arina rodionno i njena djeca bila na nekom posebnom položaju. Bila je nešto poput ključa: Estal imanje, izveo uputstva Gospoda, verovala je sigurnom u iskrenost, nešto novca. Ona je "Domarica", po definiciji V.V. Nabokova, stariji da objasni zapadnom čitatelju svoju ulogu.

Nakon Olge, Arina je vodila Aleksandar i Lev, ali kruh je bio samo za Olgu. Nabokov uglavnom poziva arinu rodionno "bivšu dadilju svoje sestre". Nije ona, naravno, bila je dadilja. Samozaručnici u Domu Puškoj bili su puno, u selu su se lako pronađene u selu i vraćene su, ali ova medicinska sestra je verovala više od drugih. Puglana majka ponekad joj je dozvolila da spava u kuću Lordsk. Članovi njenih porodica dali su neke koristi. U određeno vrijeme su pušteni, mogli bi imati nuspojavu ili pomoć rođacima u svom selu. Kasnije je služio gospodinu odvela kćer darnne nade. Kasnije su u porodici Puškin rođeni i umrli s bebama Sofije, Pavla, Mihaila i Platona. Nije poznato da li je Arina je njegovala nijedna od ove djece. Četvoro djece Arine Rodionov ostale su nakon smrti svog supruga u Crau, a sama je bila u Mariji Alekseevnu prvo u Moskvi među brojnim dvorištem, a nakon prodaje Kosbornog - u Zakharovu. Tada je Arina među domaćinstvom premješta u Mikhailovskoye.

"Bila je pravi predstavnik ruskih dadilja", prisjetio se Arine Rodionov Olga Sergeevna. Kormilitz i Nyan odvedeni su kod djece u porodicu Lords. Za dječake je "stric" odveden u dečake (poznato je da je Pushkin imao Nikitu Kozlov, verni i posvećeni "ujaka", koji je držao poet u grobu). Ovi obični ljudi voleli su djecu drugih ljudi, kao svoju, dali su im sve što je bila sposobna ruska duša. Ali u biografijama Pushkin Danny EcLipses Kozlov. Veresaeva pažnja posvećena je: "Kao čudno! Osoba, očigledno je bila skladno posvećena Puglanju, voljela ga je, brinula, možda, ne manje od dadilje Arine Rodionov, a nigdje se ne dođe ni manje od nanny arine rodionov, a nigdje ne dolazi TRUE: Puglana slova, ni u pismima njegovih najmilijih. Nije riječ o njemu - ni dobro ili loše. " Ali to su bile koze u rukama ranjenog pjesnika u kuću, zajedno sa Aleksandrom Turgenevom spustio je lijes s tijelom Puškina u grobu.

1824.-1826, Arina Rodionov, zajedno s Puglanjem, živjela je u Mikhailovskom, dijelići njegovo proterivanje pjesnikom. Tada je Pushkin postao posebno blizu dadilje, rado je slušala svoje bajke, pismene narodne pjesme iz njenih riječi. Parcele i motivi čuli su se u kreativnosti. Prema pjesniku, Arina Rodionna bila je "originalna dadiša tatijana" iz Evgenia Onegin, nanny Dubrovsky. Vjeruje se da je Arina prototip također mammi ksenia u Borisu Godunovu, princeza mama ("sirena"), ženske slike romana "Arap Peter Sjajno". U novembru 1824, Pushkin piše brate: "Da li znate moje časove? Prije ručka pišem napomene, slušaću kasno; nakon ručka vožnju, slušam bajke u večernjim satima - i nagrađujem nedostatke proklete Odgoj. Kakva ljepota ovih bajki! Svaka ima pjesmu! ". Poznato je da su riječi dadilje puške zabilježile sedam bajke, deset pjesama i nekoliko narodnih izraza, iako su se čuli s njom, naravno, više. Izreke, poslovice, fonds nije išlo sa svojim jezikom. Danny je znala puno bajki i nekako ih je prošao. Od nje je bilo koje je pušnjak čuo prvi put i o kolibi na nogama kauča i bajke o mrtvoj princezi i sedam junaka.

Pushkin je zadnji put vidio dadilju u Mikhailovskom, 14. septembra 1827., devet mjeseci prije smrti. Arina Rodionnova - "Dobra djevojka siromašnih mladih mojih mladih" - umrla je 70 godina od porodice, nakon kratke bolesti 29. jula 1828. u Sankt Peterburgu, u kući Olge Pavlischeva (Pushkin). Dugo, tačan datum smrti dadilje i mesta njegovog pokopa bio je nepoznat. Nevjerovatno je da se o mjestu sahrane Arine Rodionovna ništa nije bilo poznato sinu Olga Sergejevne - Lev Nikolajeviča Pavlishchev.
Arina Rodionovna rođena je i umrla tvrđava. Puškin nije išao na sahranu, kao, međutim, sestru. Sahranio sam potpisni suprug Olga Nikolai Pavlishchev, ostavljajući tešku bezimen. U grobljima do grobova hvala, to je više utvrđene, nije pokazao dugu pažnju. Nannyjev grob koji je ostao bez nadzora bio je kratki vod. Sudeći po pjesmi N.M. Jezik "o smrti Nyana A.., 1830. godine, grob Arine Rodionov pokušao je pronaći, ali tada ga nisu našli. U Sankt Peterburgu, Nanny nije imala blisku rodbinu, nije se pobrinuo za grob Darnyja i Olge Sergeevna. Bilo je verzija da je grobnica dadilje u manastiru Svyatogorsk, u blizini groba pokopanog u svojoj domovini u svojoj domovini u Sudu, kao i na djetetu za bebe u Svetom Peterburgu, gdje je istovremeno bilo instalirano istovremeno štednjak s natpisom umjesto imena "Nanny Pugla". Samo 1940. godine, kao rezultat mukotrpnih pretraga u arhivima saznali su da se nanny borila u crkvi Vladimir. U metričkoj knjizi ove crkve pronašli su zapisnik 31. jula 1828. godine br. 73: "5. razred Službene tvrđave Sergeja Puškina Irina Rodionova 76 Trezor Järey Alexey Narbekov." Pokazalo se i da je sahranjena na groblju Smolenssk. Duga postojeća verzija, da je dadilja sahranjena na groblju beba, odbijena je.

Magična antikviteta
Prijatelj užitaka razigranog i tužnog,
Poznavao sam te u dane mog proljeća,
Na dane žele i snova o početnoj;
Čekao sam te. U večernjo tišini
Bila sam zabavna starica
I sjedio sam u Shushuniji
U velikim čašama i sa pukotinama gavrana.
Ti, dječja ljuljačka kolijevka,
Moje mlado slušanje padalo je gomilanje
A između snopa je napustio vrtlog,
Koja je izblijedjela.

A. Pushkin

Već ubrzo nakon smrti Arine, počela je njena idealizacija i pretjerivanje njene uloge u radu Puškina. Prvi tišičari počeli su spapati dadilje, izražavajući misli, suglasnike sa službenom nacionalnom ideologijom. Biografski Pushkin P.V. Annenkov je izvijestio: "Rodionovna je pripadala tipičnim i plemenitim ljudima ruskog svijeta. Spoj dobrote i brušenja, nježan aranžman za mlade sa pretvaznim rigorom, neizbrisiv utisak, neizbrisiv utisak. ... čitav sjajan Ruski svijet je bio poznat po njoj jer ne možete kraći, a ona je prošla izuzetno originalna. " Isti Annenkov predstavio je tradiciju pretjerivanja poput: "poznate arine rodionovna". Išao je još dalje: Ispada da je Pushkin "posvetio stabilnu staru ženu u svim tajnama svog genija." Pa ipak: "Aleksandar Sergeević je odgovorio o Nianu, kao poslednji mentor i rekao da je dužan da ispravi nedostatke svog prvobitnog francuskog obrazovanja." Ali samog pućinja, za razliku od svog biografa, ne zove Nyantiju nigde, ni menadžer ni zadnjeg mentora ni učitelja. Usput, riječi "prokleto francusko obrazovanje" takođe nemaju, on nema "nedostatke prokletog odgoja." Iz ove izjave pjesnika slijedi da je Arina Rodionna, kao njegova dadilja, poput roditelja, dogodio ga i u djetinjstvu. Pushkin je u suprotnosti s tišicama, koji odobrava ogromnu pozitivnu ulogu Arine Rodionov u formiranju dječijeg pjesnika.

Nakon 1917. mit o Nyan-u bio je naviknut na političku korekciju slike Puškina kao popularnog pjesnika. U sovjetskom Pushkinstiku uloga dadilja se još više povećava. Arina Rodionovna se smješta u svim biografijama Puškina, prima dozvolu boravka u svim udžbenicima u ruskoj literaturi. U prednjem delu istine, 1937. godine, dadilja od naroda protivi se aristokratskim roditeljima i tako okuplja pjesnik sa ljudima. Ispada da se zahvaljujući Nyan Pushkin vrši bliski i jasni jednostavni sovjetski ljudi. Godinu dana nakon stoljeća, još dvije obljetnice svečano su proslavljene od dana smrti Puškina: 180 godina od rođenja Arine Rodionnov i 110 godina od njene smrti. Godine 1974., na 175. godišnjicu rođenja Puškina, pojavile su se "slike" dadilje koje su napravili umjetnici. U magnetofonima je pozvan glas prikolje koji "može podsjetiti" glas dadilje. Bilo je prijedloga za osnivanje medicinske sestre spomenika, a on je stavljen u Kobrin, pa čak i u Pskovu, gdje se čini da je Arina Rodionovna. U plemenitim imanje, Sujda, votthin iz Hannibalova, na darskom Memorijalnom odboru na mjestu ideoloških šefova rangiran je prema svom rodnom teškim - ocu, majku i sestru. Sada je vrlo teško reći koje je nepismena Arina Rodionov u životu velikog pjesnika zapravo igrala ulogu. Očito, biografi i prijatelji pjesnika, treptalno trepću ulogu arine seljaka u formiranju puškine djece. Ispada da je nanny rekao Pushkin Fairy Talesu, a njegovi biografi su počeli sastaviti priče o nan. Sada je već nemoguće saznati kakav je pravi doprinos dadilja na obrazovanje pjesnika.

U junu Puškin dani 1977. godine otvorena je spomen-ploča na Smolensk pravoslavnom groblju. Na ulazu na groblje u posebnoj niši na mramoru, natpis je isklesan:

Na ovom
groblje
sahranjen

nanny
A. Pushkin
1758-1828
"Devojka dani mog oštrih,
Moja goluba je moja! "

Rođenje arine yakovleva pada 10 (21) aprila 1758. narasla "glavnu dadilju zemlje" u selu Lammovo u velikoj porodici. Seljaci za tvrđave Rodion Yakovlev i njegova supruga Luchery Kirillov dogodio je sedam djece. Na rođenju, roditelji su dali ime ime Irine, ali kod kuće je počela zvati Arinu. U tim danima forte nisu bile prezime i dobile su ime po ocu, odnosno u stvari, pravo ime i prezime Arina - Irina Yakovlev. Djevojčica je sve tužna strana gladnog djetinjstva u zvjezdici saravala u porodici Serf.

Poznavanje porodice pjesnika

1759. godine, pradjedan Pushkin A. P. Gunnibal kupio se sela zajedno sa ljudima na broju F. Ya. Akraksina. Yakovlev je živio vrlo loše, a djevojka je zatražila dan dadilje. 1792. godine baka Pushkin M. A. Gunnibal odvodi je u kuću da sestru neća nećaka Alekseja. Nakon rođenja Olge, prva unuka Mary Hannibal, Arina kreće se u kuću Puškina na posao. Olga je bila starija od poznatog brata nekoliko godina, tako da su podijelili dadilja za dvoje. Najplejeljenije riječi Olga Sergeyevna prisjetila je Arinu, kao jednostavan i posvećen čovjek sa otvorenom, nevažećom ruskom dušom.

U 23. godini Arina oženjen Fedor Matvejev, jednostavan seljak, koji je kasnije umro od ovisnosti na alkohol. Sve ovo vrijeme do 1811. godine, prije prijema mladog Aleksandra u Liceumu, Darny je proveo sa svojim voljenim anđelom, dok je nazvala pjesnik. 1818. godine, kada je baka Marija umrla, Arina i dalje živi u porodici Puškin u Svetom Peterburgu, a ljeti, zajedno sa Sašinom kućnom ljubimcem ide u Mikhailovskoye. Nanny okružuje negu aleksandra i ljubav, što zaslužuje drugu naklonost: "Majko".

Uloga dadilja u kreativnom životu pjesnika

U literaturi, A. S. Pushkin se nikada nije uložio arini po imenu i patronim, uvijek napisala: "Darny". Slika dadilje u legendarnom radu "Eugene Onegin" otpisana je od nje. Aleksandar je uvijek vrlo tretirao svoju Cormalie, napisao njenu nježnu pisma i posvetio pjesmu. Arina Rodionovna bila je za nastavniku pjesnika, prijatelju, staratelj. I u sirotištu ga upadaju u krevetić, a u tužnoj godini veze, ova hrabra žena uvijek mu je stala za njega i voljela svim srcem.

Aleksandar se često prisjetio kako je voljela da sluša svoje izreke, bajke. Iznenađujuće, koliko njih je čulo jednostavnu rusku dušu i kako je znala kako im reći! Nesumnjivo, ova žena je pomogla pjesniku da napravi prvi korak u veliku književnu kreativnost. Čak je i sam Aleksandra priznao, postao poznata osoba koja poznanica s narodnom kreativnošću igra veliku ulogu u temeljnom znanju ruskog jezika. Sama sudbina naredila je tako da jednostavna žena od naroda mogla utjecati na kreativnu formiranje ličnosti Velikog pjesnika.

Oko slike legendarne arine rodionovna - dadilja Velikog ruskog pjesnika Aleksandar Sergeevich Pushkin - bilo je mnogo različitih glasina i legende. Uprkos činjenici da je sam poznati učenik oduvijek odgovorio na ovu cijenjenu ženu s iskrenim ljubavlju i zahvalnom, nekim tišinicima i savremenima pjesnika koji su primijetili u biografiji i priroda da je naziva, a koji je postao nominativan, nevjerojatan i čak suočen Trenuci.

Izhorka ili Chukhukhnka?

Arina Rodionna (1758-1828) bila je tvrđava seljak. Rođena je selo Lappovo Petersburg provincija, nedaleko od sela Sujida. Njeni roditelji Luchery Kirillov i Rodion Yakovlev podigli su sedam djece. Sadašnje ime djevojke bilo je Irina (ili Irinija), ali u porodici je uvijek zvala Arinu i čula se.

Uprkos činjenici da su zvanično u XVIII veku, gotovo svi seljaci SERF-a u provinciji Svetog Petersburške provincije smatrali su Rusima, većina stanovnika tih mesta, u stvari, bili predstavnici asimilacije Fina-Ugric nacionalnosti. Okolina Sudya naseljava se, uglavnom, izhhorijana - potomci jedne od plemena ljudi koji su zvali ime "Chud". Pored njih, Chukhon "su živeli i na tim zemljama.

Istoričari i Pushninovyov nemaju tačne informacije u koji od tih fino-zgričkih nacionalnosti, u potpunosti pomiješane s Rusima i ne preda se, bila je arina rodionov. Ali neke od bajki koje su se ponašale sa svojim poznatim učenikom imaju izrazit sjevernog ukusa. Čak i slika stojećeg hrasta u Lukomoryeu očito odjekuje skandinavske legende o drvetu IggraTrassila, koji povezuje različite razine svemira.

Od porodice starih vjernika?

Neki istoričari napominju da su u blizini sela Sujid St. Petersburg provincija živjele porodice starih vjernika. Mnogi od tih ljudi sakrili su svoje vjerske poglede kako ne bi progonili službenu crkvu.

Pored činjenice da je Arina Rodionovna rođena na mjestima tradicionalnog naselja stara vjernika, njegovo porijeklo ovog okruženja ukazuje na informacije sadržane u pismu A.S. Pushkin svom prijatelju p.a. Vyazemsky od 9. novembra 1826. godine. Dakle, veliki pjesnik piše: "Moja dadilja je zabrinuta. Zamislite da je 70 godina naučila srcem novom molitvom "na luđaku srca Vladyke i pripitomljavanja duha svog ferocity", vjerovatno sastavljen sa carom Ivanom. Sada ima šljiva molitve ... "

Ta jednostavna činjenica da je Arina Rodionnova poznavala srcem ili je saznala od negdje rijetka stara molitva, koja je postojala prije Splita pravoslavne crkve, može ukazivati \u200b\u200bna svoju blisku komunikaciju ili odnos sa starim vjernicima. Napokon, samo su izgledali tako labave vjerske tekstove, od kojih su mnogi izgubili službena crkva.

Pričvršćivač bez prezimena

Arina Rodionov nije imao prezime, kao u mnogim seljacima tvrđave. Iako je njen roditelj zabilježen u crkvenim metričkim knjigama kao yakovlev, a supružnik poput Matvejeva, to nisu bili imena, ali patronim. Tih dana, Peter Sine Ivan zvao se Peter Ivanov, a unuk istog Ivana nije naslijedio ime djeda, a nazvan je ocem - Petrov.

Međutim, Irina je naznačena u metričkoj evidenciji rođenja - kćerke seljačkog rodiona yakovlev. U crkvi su u crkvi Syuda's Crkvene knjige i informacije o vjenčanju Irinyia Rodionova i Fyodor matveev. Te su činjenice zbunjene mnogih istraživača, pogrešno su se nazivali nannyju Puškin u Makovlovaji Makovlove, a u bračnom matveruvu.

Majka četvoro djece

Neki vjeruju da Arina Rodionna nije imala porodicu, a zato je bila snažno vezana za njegovog učenika. Međutim, sve nije bilo. 1781. godine 22-godišnja seljačka žena udala se i preselila u selo Kosnogo Sofia County, gde je živio njegov supružnik Fedor Matveyev (1756-1801), koji su dve godine starije od mlade žene.

Četvoro djece rođene su u ovom braku. Senior sin legendarnog dadilja zvao se Egor Fedorov. U audicijskoj bajskoj priču za 1816. godine, naznačen je šefom porodice, jer je bio stariji čovjek u kući matične mateže.

A supružnik Arina Rodionovna umrla je u 44. godini. Neki izvori tvrde da je od pijanstva.

Ljubavni napitak

Svi postovi A.. Pushkin o svojoj dadici prožet je posebnom toplinom i zahvalnom. Ali neki su upoznati sa ovom ženom istakli da je Arina Rodionovna voljela s vremena na vrijeme da prestane staklo-drugo.

Dakle, pjesnik Nikolaj Mihailovič napisao je u svojim memoarima: "... bila je nježna, brižna nevolje, neiscrpna pripovjedač, ponekad veseli pratilac." Ovaj čovjek koji je poznavao dadilju svog prijatelja, napomenuo je da je uprkos potpunosti, bila uvijek mobilna i energična žena.

Susjed od velikog pjesnika za imanje u selu Mikhailovskoe prilično je bio iskreno u vezi sa Arine Rodioniovom. Noblemian Maria Ivanovna Osipova napustila je takav unos u svojim memoarima: "... Starica je izuzetno ugledna, sav siva, ali s jednim grijehom, voljenim za piće."

Možda u pjesmi "Zimska večer" A.S. Pushkin se nije slučajno pojavio takve linije:

Popijmo dobru djevojku

Jadna mlada moja

Piće sa tugom; Gdje je krigla?

Srce će biti zabavno.

Iako nema drugih informacija da je ovo cijenjena žena bila pijana ili (Bože zabrani!) U odnosu na alkohol njegov poznati učenik, ne postoji.

Narodni trg

Malo je vjerojatno da će bilo koji od tikkičari negirati da je Arina Rodionovna imala primjetan utjecaj na rad velikog pjesnika. Neki istoričari nazivaju je pravim narodnim učiteljem - neiscrpnom skladištu starih legendi, legende i mitova.

Postati odraslog čovjeka, A.. Pushkin je shvatio što je neprocjenjivo nacionalno-kulturno vlasništvo bajke koje je poznavao svoju dragu dadilju. 1824-1826, u vezi je veliki pesnik iskoristio trenutak da još jednom sluša i bilježi čarobne priče o Car Saltanu, o Lukomorieru, o mrtvoj princezi i sedam junaka, kao i sedam heroja mnogi drugi. Autor je ubacio novi život u ove bajke, dovodeći književni poklon i poetični pogled u njih.

Početkom novembra 1824. godine. Pushkin je napisao svog najmlađi brat Lerl Sergejeviča iz sela Mikhailovskyja koji je bio bavio pismenim putem, a onda je jahao, a uveče sluša bajke, čime se samignuo sa paljenjem u školi. Vjerovatno je pjesnik mislio da na početku plemića Xix stoljeća uopće nije proučavao usmenu narodnu kreativnost.

"Kakva ljepota ovih bajki! Svaka je pjesma! " - uzviknuo pjesnik u pismu svom bratu.

Kao što su glasičari instalirali, po riječima njihove nannijem A.S. Pushkin je također zabilježio deset narodnih pjesama i nekoliko izraza koji su se pojavili vrlo zanimljivi.

Slični članci

Diskusija:

Opišite lične poglede na car Nicholas 2: Posljednji ruski kralj bio je jedan od onih brojnih muškaraca koji ...
Ko je biografija Vitaly Sundakov: - Dobro je poznato da je prvi zakon boljševika 1917. bio "Zakon ...
Kako se preseći za sat vremena sa čajem ili kafom: Ljudi koji ne dozvoljavaju da popiju nekoliko čaša šampanjca na novom ...
Koji su politički pogled na Nicholas 2: 480 RUB. | 150 ua. | $ 7,5 ", mišo, fgcolor," #ffffcc ", bgcolor, ...