یاک هوش، وقت آن است که یکباره زندگی کنی. آیا می خواهید یکباره زندگی کنید؟ Rivni و rіznі Lі mi یکباره زندگی می کنند

پسر من همزمان بیش از 6 موشک دارد. من 22، yomu 29. من نمی گویم، چه چیزی ایده آل است. به طور مداوم از طریق dribnitsy دم، ale mi یکی را دوست داشت (از هر نظر، دوست داشت). طی چند ساعت بعد، کیلکای توسعه از بین رفت، آغازگر به خاطر بووین مقصر بود (به این دلیل که به قول او شخصیت من بود)، آل و اولین کروک هایی که با هم آشتی کردند ممکن است به وین مشکوک باشند.

” نویسنده اس ام اس سنگی که اس ام اس lissuvannya می دانست که من zrazhu بودم. بدون رسوایی، بدون هیستریک، من فقط به شما گفتم، من همه چیز را در مورد آن می دانم (من چیزی در مورد آن نگفتم)، اما به شما نگفتم، اما آنها من را فریب ندادند. Vibachen من جرات نکردم، اما اجازه ندادم این وضعیت پیش برود، و من بیمار شده ام.

نمی‌دانم چرا آنها در تمام مدت رشد بیشتر نوشته بودند و آن دختر کوچک بدون میله از آنجا پرواز کرد. بیایید یکباره زندگی را شروع کنیم. بار اول گذشت و همه چیز دوباره تکرار شد، برای اولین بار به نظر می رسد از قبل بی وسط هستم، که از این ورق زدن می دانستم، اما می دانم چگونه چشم را غارت کنم، اما دیوانه نیست، اما دارم حرف می زنم در مورد آن تا یکی دو روز دیگر همه چیز مشخص خواهد شد. من می دانم که او را می بخشم و هر چه داریم خوب است. در طول ماه دیزناموسیا، من واگیتنا هستم. من برنده می شوم، تا قلبم سرخ می شوم، ale dumka، اما می دانم که ممکن است به من آرامش ندهم. از تسه بهت گفتم، شروع کردم به خوانندگی، اما الان نیازی به بچه ندارم. اولاً من در تمام مدت زندگی ام بی گناه شده ام، هر زمان از سلامتی ام دریغ نکرده ام.

” به مدت دو ماه قبل از آپارتمان، ما به شدت آشپزی کردیم و تصمیم در مورد رشد گرفتیم. گفت: "دیگر نیازی به دوست داشتن ندارم، من به تو نیازی ندارم، اما ما یکباره زندگی خواهیم کرد، بنابراین یک کودک وجود خواهد داشت."

روی گوش سینه ام جمعیت می کنم و وقتی در یک غرفه کم عمق غرفه را ترک می کنم، با دوستانم صحبت می کنم، مدام به من تلفن می زنند، می نویسم، می گویم که در عین حال خوشحالم، با محبت تماس می گیرم. من (من برای مدت طولانی این را نمی خواهم). در کنار یک پدر شاد і چلوویک دوست داشتنی... با ویسکی همه چیز مثل یک سرما شد، روی خاک مهره های کناری جوش زیاد نیست، اما در کل همه چیز خوب است. Ale varto bulo من به تلفن بروم، زیرا متوجه می شوم که این فقط جشن زندگی یک کودک نیست، بلکه در آپارتمان یک دوست است که از یک کودک با آن آشنا می شوم و تا کل روز بوی تعفن می دهد. به طور دوره ای به آن عادت کنید تودی من قدرت را برای من فرستادم: یک به یک کیست؟ برنده شدن، به یکباره فقط از طریق کودک، اکنون نمی توانم هیچ ادعایی نسبت به این زندگی خاص داشته باشم. برای غذا، به محض اینکه با خودمان زندگی کنیم، همه زندگیمان را خواهیم دید.

” شب که به دیدنم آمدم، گفتم: «به عشق و من و یک بچه، اما گفتم: «باورت نمی‌کنم». دیگه چیزی نمیگه

من همیشه ورق زدن این خانواده را دیده ام، بنابراین اکنون نمی خواهم با او خوشحال باشم، زیرا یک ساعت را با دوستانم گذرانده ام ... محور اول اکنون من از غذا عذاب می دهم: چرا می خواهی یکباره از طریق یک کودک به زندگی ادامه دهی؟ من آن را یکباره نمی خواهم، اما زندگی مشترک با مردم و اشراف که اینجا در کیمو است، حتی قابل قبول نیست. من، وحشیانه، می خواهم، کودک کوچک با مادرم زندگی می کرد، با تاتوم، و خودم را فراموش نمی کنم، در آینده، هنوز هم می خواهم توسط یک جوخه کوهانا مورد احترام قرار بگیرم. و اگر زندگی کردن با ما اشکالی ندارد، مثل این که این همه زندگی است، آنوقت، به طرز آهنگینی، مهم نیست، چه کسی چیزهای جدی تری ندارد، اما اگر مرا دوست ندارید، آن کیست؟ شاید بتوانی با او صحبت کنی و غذا را روی فرش بگذاری: چطور یک دفعه زنده است، مثل یک زوج، یا یک دفعه زنده نیست؟

فکر کردن به آن ترسناک است، اما مشکلی که شرح داده شد بی اهمیت است. این خیلی اسنوب است و هر روز آن را در خودم نمی گذارم، مثل اینکه قرار است با شما باشد، تشویق می شوم، من به سراغ همه نمی روم. Otzhe، من سعی خواهم کرد به تغذیه پاسخ دهم.

” Chi varto فقط از طریق یک کودک زندگی می کنند؟ من می گویم: سرمایه گذاری بدون ابهام شکست خورده است، تحقق نیافته است. غیرممکن است که با عشق کودک به یک انسان زندگی کنیم، آهنگی را در عشق کودک ببینیم. هم‌زمان با معشوق زندگی کردن تنها از انگیزه‌های روحیه‌ای خاص: از ترس، از نفرت و بازانیا برای مجازات کسی.

کودکان اینجا به هر چیزی علاقه مند هستند - این فقط خودپسندی گسترده تر است. همچنین سعی کنید با معرفی خود به زندگی خود، روان خود را مانند هنجارهای بدون عشق، فداکاری، بهبود بخشید. پس بهتر است بچه‌ها وضعیت بهتری داشته باشند: زیباتر از هی تاتو باشید، مادر یکباره نخواهد بود، وگرنه او عاشق، محبوب و شاد خواهد بود.

همه چیز برای شما واضح تر می شود، زیرا تجلی اتحاد خانواده و شادی و شادی را می بینید، در نظام ارزشی خود با قطعات کوچک به یاد داشته باشید. یک ناگاتو ویشچه دیگر را آلوده کردم، ویرنیشه - دوست ناگاتو پایین‌تر از اولی، و من ناپاکی را پروپون می‌کنم. به خاطر اصل تهاجمی، فقط یک گروه کوچک از بول ها وجود دارد و سپس آنها را شلیک کرده اند. ایده این است که به نیازها خدمت کنیم - شما و بچه ها، و از خود و آنها در جهت ارضای نیازهایشان مراقبت کنیم، به خاطر نجات سازمان، به همین دلیل برای حواس کافی نیست. آل تسه یاکسچو مادر به احترام من باید دوست داشته باشم و کوهانا باشم ...

” شما می گویید که در آینده می خواهید من را با یک هیأت کاهن افتخار کنند. Maybutnyomu، احترام! بنابراین، از این نظر، از آنجایی که شما حریصانه درک نمی کنید، شما حتی بیشتر از این هم هستید: سلامت منظم بابا بچه، یو مزخرف، فضولی zinuvachuvati cholovіka در همه، باید صبر و شکیبایی نشان دهید و تا حد زیادی تلاش کنید.

در دنیا، اگر درست باشد که زندگی با شما اشکالی ندارد، پس این یک موضوع ذهنی است، اما برای شما یکسان نیست. حدس بزنید چه نوع دوستی از یک seryoznі جدید هستید؟ چرا یک جدید نمی تواند سهمی از این بچه های بزرگ و کوچک داشته باشد؟ چگونه می توانید با تحمل خود شغل پیدا کنید؟ از تغذیه بپرسید: چرا همه چیز برای شما به زندگی مربوط می شود؟ برای آن، جدی است، همانطور که شما می گویید، اینطور نیست. شما آمادگی خود را برای صبور بودن، غمگین بودن، با احساس گناه زیادی بر سر خود نشان داده اید، می بینید، و همه قیمت ها با او در هم نمی آمیزد، در افسانه ها، صداهای سبک در طرفین. اگر اینقدر برای گوشی و رفتار خود کم خرج کنید، می توانید از معاشقه و سلامت گوشی خود استفاده کنید، برخی از آنها ممکن است بتوانند به دانش و عمق دوستان شما نفوذ کنند. مزخرفات بیشتر، سلامتی کمتر - چرا ماهیت شما هنوز روشن نشده است؟

اول نارشتی، غذای مالی: چرا باید با او صحبت کرد و غذا را روی یک روباه گذاشت: یکدفعه چقدر زنده است، مثل یک زوج، یا یک دفعه زنده نیست؟ آیا می دانید چگونه با شما عشق ورزی کنید یا چگونه می توانید تجارت خود را تبلیغ کنید؟ حدس بزنید با جدایی چه باید کرد؟ آگاه بودن از عصبانی بودن (مثلاً از ترس خرج کردن پایه) و به منظور عشق ورزیدن و یکباره بودن. من که دستت را روی قلبت می گیرم به قدرت بینایی گوش می دهم: به ظاهر حقیقت؟ به من، پس واضح به نظر می رسد. و همچنین یک شانس برای یک میلیون، اگر بتوانید تغییر دهید و موقعیت خود را نسبت به خود تغییر دهید، می توانید آن را برنده شوید، و شما را از رسیدن به قدرت ارزش محروم کنید و بی پروا ایده های خود را به دست خود بگیرید. موفق باشی!

اجتماعی تا پایان جوان نشان می دهد، بنابراین - به دلیل سرزنش، افراد بیشتر و بیشتری توسط سهام خانواده احاطه شده اند، دختران تا پایان این جامعه عظیم و به یک خودمختاری خاص، برای نسل جدید بیدار می شوند، - طولانی تر پیدا شود ایده پایبندی گام به گام به هنجارهای یک زندگی مشکوک - هم حرفه ای و هم خانوادگی - ضعیف است. مایژه دلیل آن را می داند که تنها از طریق پذیرش ارزش های تعلیق - و ساختن حصار - فرد آزادی را می آموزد.<...>بچه‌ها می‌خواهند شبیه ایده یک جامعه باشند: فرد بداخلاق می‌شود - به نظر بوی تعفن می‌آید، - خود را با روحیه افراد بزرگ می‌شناسد. الکسی این اخلاق عظیم را به ما داد و به ما اجازه داد یک روز برای کسانی که تحت تأثیر اجتماعی شدن جوانان نیستند بنویسیم، برای مشکل ادغام در تعلیق مهاجرت ما، ما به هیچ وضعیتی در واقعیت فکر نمی کنیم. تخصص، Yak perebuva در تعلیق زندگی، پرگنه به رشد در کل تعلیق. ارتباطات تلویزیونی اخیراً قابل دسترسی است و ایده تاریخ به عنوان رئیس ملت یا معنویت سرزمینی جایگزین حافظه فردی یا عظیم شده است.<...>کسانی که به عنوان بحران خانواده و مدرسه شروع شده اند، به عبارت دیگر - اجتماعی شدن یا تحصیل، - همچنین یک بحران به شکل خاص بودن. احساس وحدت دوگانه هنجارهای جامعه و یادگیری جامعه یا فردی، گذشته و تیلوریسم به عنوان اصل عقلانی کردن ویروس گرایی وجود دارد.

همانطور که در گذشته، Sub'єkt در نظم کلی قانون، الهی یا عظیم شناخته می شود، سپس در به روز خوش شانسشما قربانی را با حمایت زندگی مسدود خواهید کرد، از یک طرف آن را مدیریت می کنید، و از طرف دیگر - به تدریج به مسابقه برای همه مزایای جدید و جدید خواهید رفت.

لغزش معرفی الگوی غالب اجتماعی و روانی که از اواخر قرن نوزدهم آمد و قدرت خاصی به فلسفه، ادبیات و رمز و راز پایتخت ما بخشید. Ruynuvannya او، به عنوان دیکته قانون خود را از مردم، یوگو<...>نیازها و آشتی، این گونه است که خود زندگی و طرز فکر ما، مانند و خراب کردن اصول نظم جامعه، دوباره به تصویر کشیده شده است. جهت گیری به سوی خوداتکایی فرهنگی، ایستادگی به عنوان جهانی بودن اروپامحور، کیش جنسیت و مرگ، که به دلیل هنجارهای اخلاقی کولی مری، سنگی بر سنگ باقی نمی گذارد.

در دنیای باستان، شکستن تعلیق مسیحی - قبل از سخنرانی، به نام خود مسیحیت - منجر به انزوای درونی کلیسا در عصر اصلاحات پروتستان و کاتولیک شد. در گردهمایی، رتبه مشابهی فریاد اسلامی شدن زیباترین مخلوقات سیاسی جدید را به صدا در آورد. به نظر می رسد فرآیند ارتباط از طریق فرهنگ - به معنای کنترل جامعه باشد، بنابراین همانطور که روح، با هویت خود، فرد، بدون حضور در زمان فرعی، توسط مقامات هدایت می شود. بر اساس قانون، با شکل، که در چنین نظمی مقدس و دریایی می شوند، سوبعید را در واقعیت مشکوک نمایندگی می کنند و آن را علیه آن معرفی می کنند.

این فقط مدرن‌زدایی نیست، بلکه این واقعیت است که به خودی خود با نتیجه‌گیری انواع مختلفی از ایده‌ها، حمایت‌ها و همه دانش و دیده شدن سیستم اجتماعی و مرکزی صدا ساخته شده است. به خودی خود، Sub'єkt را نمی توان در وهله اول فرموله کرد، زیرا مهارت های خاصی را که کلیشه هایی را بر آنها تحمیل می کند، کنار گذاشته و بر اساس Borg استوار است، نه بر حقوق، بر لوازم جانبی و نه بر اساس. اراده.

جوهر Sub'єkta در عملی بودن فرد تعیین می شود، اما فرعی فعال سازی، مانند bazhannya فرد نیست. روند دانمارکی تنها به همین طریق می تواند توسعه یابد، تا زمانی که تماس کافی بین نور ابزار و نور هویت وجود نداشته باشد.

زیرمجموعه های Sub'ukta، از بین بردن سردرگمی rinkovyh vidnosins و زنگ پیوندهای روح، - ذهن لازم برای تقسیم Sub'ukta با Sub'uktom.<...>... همچنین مبنای اصل عدالت، همبستگی و آگاهی جمعی شد، تا بتوانید از همنشینی و بحث و جدل دوری کنید، در اقدامی ملموس بازآفرینی کنید تا به معماری آینده کمک کنید. دودامو: فقط برای کمون کالاهای الکلی ایده آل است زیرا متا است، لطفاً همیشه به آن بپیوندید زندگی واقعیدر قالب نهادهای اجتماعی، برای تصاحب قدرت منافع، اما اجازه می دهند، اما با مهربانی به عنوان یک بوروکراسی و [استقرار] نخبگان بسته، بنابراین آنها به نتیجه اجماع می روند. ارواح ایده آل جمعی، مجامع بین المللی، سازمان های علمی و باشگاه های بحث. بوی تعفن هم با اقیانوس خروشان بازار و فناوری ها و هم با تقویت ذهن های نظام طلبی گره خورده است. تحلیل ذهن درونی کمون<...>ما به ما اطلاعیه جدیدی در مورد آنهایی که به روی فضای بزرگ باز می شوند و اجازه نمی دهند، نمی دهیم، چقدر ممکن است احساس تبلیغات، جهان و گفتگو با مخالفان، نیروهای اقتصادی و جمعی وجود داشته باشد.

فرآیند پیکربندی مجدد یک نور گلگون و از هم گسیخته، که به دو بخش تقسیم شده است، که از خود فرد به دست نیامده است، در یک فضای مشکوک، برای برخی افراد برای در هم آمیختن یا بازگشت. تغییر به نور را فقط می توان از شخص خود فرد مشاهده کرد که در کشمکش با خود و در عرصه امرار معاش خود را به زحمت نمی اندازد. بعلاوه، این فرد مانند چنین شوک تجدید هویت و سلطه طلبی خود نیست. شاید فقط امروز بتوانید آن را ببینید، اگر بفهمم که من فرعی هستم، اگر بتوانم خودم را در کیفیت فکر و ایجاد کننده تغییر تثبیت کنم - این یک موضوع کاملاً یک نهاد مشکوک یا سیاسی است.

فرد، اگر ایده خوبی نیست که اینگونه شروع کند، مایل است تماسی با بازار ببیند یا پیشنهادی برای خوابیدن ببیند. navpaki یک زیر فعال سازی یوگو است، که قبل از فردی شدن، عملگرایانه است، اگر فردی خود را دوباره ارزیابی کند، ارزش خود و موش های خود را در حالت تعلیق جذب کند، به یک نیروی واقعی تبدیل می شود. هر چیزی در مورد این نوع آموزش از بازار و ذهن، در نتیجه این نوع شراب به سیستم چیزهای ویروسی و فرهنگی منتقل می شود. با بازار و معنویت فراوان، فرم هایی که یکی به یک غریبه شده اند، مدرن می شوند و به عنوان شعار مدرنیزاسیون عمل می کنند.<...>

فضل فردی شدن ناگزیر از تأیید یک فرد به عنوان یک فرد مجرد در فرآیند ایجاد مجدد یک زندگی مشکوک و روحیات زندگی خواهد گذشت. زنجیره عملی تا زیرفعال سازی را فقط می توان از حمایت فردی با رشد شدید و از دست دادن هویت گرفت. فعالیت فرعی کنونی دیگر در جهت حمایت از حقوق مردم یا کارگران نیست. باید از قبل در سطح مشاوره ویژه ظاهر شود.<...>زمان بندی یک ساعته، تأملات زیاد و عدم تجربه شهروندان، چگونگی خاص شدن. لازم است که فرد خود را به عنوان یک فرعی بشناسد.

اروتیسم، وحدت ذائقه و بینش این فرعی در ندای عشق متمرکز بود، زیرا آغازی بود بر یاک بازان، که توسط رؤسای کسی که می شد هدایت نمی شد. بر اساس این زندگی ترکیبی ساخته شده است.<...>

ایده خوشبختی به یکباره با ایده مدرنیته توسعه یافت، اما جایگاه اصلی تنها با این واقعیت اشغال شد که همه تضمین های فرااجتماعی نظم عظیم در نظر گرفته شد، زیرا موقعیت ما تابع قانون شد. ملت، پس تا کنون. من می دانم که همه اغلب اجتماعی نیستند دلایل سیاسی, خوشبختانه انتقال نیز کاهش آیش و بهره برداری است; پروتمی حق فراموشی ندارد اما سر متا شادی پوست و پوست است و نه القاء تعلیق جدید و ریشه افراد جدید.

این اخلاق بورگ است که از مقصد خود برود. آن گونه که تعالیم ادیان دینی تبلیغ می کردند، جایگزین اخلاق حسنه و پاکی نشوند. او فقط برای صدای شادی مقصر است. خوشبختی داده نمی شود، نمی توان به آن رسید، در مبارزه با آن پیروز شد که دائماً ویران می شود. جوهره سبعکت و لطیفه شادی به همین صورت در نیکی و شادی و کوه جلوه می کند. در شادی بوی تعفن، بیشتر، جمعی تر، شادی شبیه لقمه سخاوتمندانه و چسبناک است، و فردی است، شبیه تجربه یک فرد متقاعد کننده و شراب ساز... در مورد همشهری و با وجود آن، در بیماری ها و در صورت نزدیک شدن به مرگ.

Ideya Sub'ukta vinikє s dosvidu. همیشه در ویگلیاد حضور دارد، یا در غیر این صورت - ناپکی - در ویگلیاد ضعف (غیبت)، اگر شخص خودش ببیند، "من" نیرومند را رها می کنیم، اگر عاشق نباشیم و بی حرکت باشیم. ما به صمیمیت زیرکتای حقوق اجتماعی و غیرت او اعتراض نخواهیم کرد. در میانه یک سوء ظن خاص و اقدام جمعی است که توانایی دیدن ساب در زیر حملات مخالفان تنش‌آمیزش ممکن می‌شود.

تصویر ضعیف Tsey از Sub'єkta بلافاصله به تصویر فرد، ساخته شده بر روی یک جو عقلانی، و تصویر عضوی از جمع، منطبق است.<...>, Vidchuv іdpovіdlіstіst برای برکت وطن و توسعه اصول اخلاقی و مؤسساتی که بر هنر معنویت تکیه می کنند. روح اجتماعی، مانند یک اجتماع است، آغاز یک اجتماع است، انتقال سرنوشت همه در یک زندگی سرگرم کننده و ظاهراً یک ارزش اخلاقی ستون فقرات است. با این حال، این وضعیت برای استقلال رو به رشد درونی زندگی اقتصادی یک وضعیت واقعی نیست. نتایج باچیمو من چیست؟ انزوای یک ساعته مردم و کاهش گروه ها و افراد، به گونه ای که آنها بتوانند به فرهنگ های قدیمی رشد کنند و از نظر رطوبت و فراوانی و گسترش حاشیه نشینی و ناهنجاری ها ارزش فزاینده ای پیدا کنند.

درست به همان اندازه با تصویری از یک فرد که در ارتعاشش زنده است، که با علایق پرشور و عمل گرایان تا حد رضایت درمان می شود و قبل از آن، در همه موارد، از هر جهت اینرسی سکته شدن به روز پوست است. و کمبود نیرو و نشاط با سرعت عفونت در حال گسترش است.<...>

خود را تثبیت کرد تا از زیر zaprechennya، sub-podolannya عبور کند. اگر مردم از امیدشان آسوده شوند، اگر بخواهند خود را از تظاهرات تظاهراتی علیه قدرت توتالیتر محروم کنند، مانند دنیای جوامع تکنوکراتیک و بوروکراتیک، [مردم از spilnosti] اشکال افراطی را می پذیرند. یک دگراندیش بهای درگیر شدن با یک ذهن پاک است که قدرتمندتر است، کمتر مستقل از ایدئولوژی و احزاب است.<...>حضور فعال یوگو، شهروندان یوگ روش سوء استفاده را پیشگویی نمی کنند، ما به سختی می توانیم کسانی را ببینیم که قبلاً تسخیر شده اند، ما می توانیم کسانی را که تغییر ناپذیر هستند ببینیم. وین ریزکو نیز چنین است، به مثابه مظهر یک بیلی سوروچتسی که - با فراموش کردن خطر جانش - مسیر تانک ها را در پیش گرفت، به طوری که او را به میدان تیانان مین پاره کردند.

کل اعتراض نیازی به امید، شفاف سازی و تعیین تکلیف ندارد. در یک عمل آنها یکسان هستند و به همین ترتیب - به طور دقیق تر، ظاهر نمایندگی و سازماندهی - به آنها ارزش جهانی می دهد. در امتناع مخالف، ساختمان مردم به گفتن "نی!" به طور طبیعی، قیمت در نظر گرفته شده است و نیاز به بهبود اضافی، و خود - در تایید Sub'єkta در شرایط کمتر شدید.<...>

پس چرا سابِکت است، زیرا مال او نیست (Moi) و صحبت نکردن به نام خدا چیست؟ این برای کسانی نیست که نیستند، به جز مشارکت مصرف کنندگان در فردی کردن، که شامل نیاز به درک فرآیند مصرف در هر دوی آنها و در خودشان است. این مانند نیاز به ظاهر شدن در رونتوانیا استاد خود است، شما مجبور نیستید مشروعیت وضعیت خود را به نظر بیاورید، و علاوه بر این، این حق و همه چیز است که باید به عنوان بی عدالتی، و بیشتر از آن، به عنوان شیطان شناخته شود. خیر و شر نه از کوریستی و بورگ مشکوک، بلکه از حضور فرد در خود پدیدار می‌شوند، زیرا این آگاهی که او حق داشتن یک زندگی مستقل را نمی‌داند، اما اولین کسانی هستند که در تمام طول زندگی می‌کنند. تجربیات و موقعیت های تجاری با چنین رتبه ای، اصل Sub'єkt є، در حضور یک کنده، تا زمانی که یک حلقه پوست با خود و با دیگران تشکیل شود.

کاملاً صفر است، بنابراین بیش از ایده Sub'єkta vitaє tin pochalnymi، و توضیح ترجیح میشل فوکو نسبت به آن زیر فعال سازی آسان است.<...>خودکنترلی که در پرتره‌های پنزل مایسترای هلندی گرفتار شده است، بیزاری به من برمی‌انگیزد. با این حال، بورژوای پیروز در عین حال بی نهایت با مردم فعلی فاصله دارد. کنترل ما بر ساعت و مکان برای جهان آشناست، زیرا اتکا به خود با نقش های اجتماعی ما دیگر تثبیت نشده است. ما دیگر در دنیای اجتماعی زنده نیستیم، به دلیل پیشگیری و کنترل آن، همه جا وجود داشت. تنها کسانی که چنین افکار ویکی را در مورد تعلیق توتالیتر حدس زده اند، آنها را در شرایط خوبی می بینند... جایگزین برای کل زندگی اجتماعی روز به روز بی ربط تر می شود. همه حوزه های بزرگ رفتار بدون هنجارها و قوانین از بین می روند. بیشتر اوقات این است که ما را به حاشیه بکشانند، این نیست که نوعی اعتیاد به الکل را معرفی کنیم، دائماً تغییر کنیم، به ما اجازه دهیم که به راحتی اعتماد به نفس خود را به دست آوریم، جایگزین کردن آن آسان است - مثبت و منفی - تبدیل به جاه طلبی را آغاز کنیم. این همان تجدید نظر است، همانطور که آنها ما را به درک خود، بزرگان دور از یکدیگر در پایان تخصص و نقش های اجتماعی. <...>

دلیل اصلی تحسین منتقدان میشل فوکو توسط من ایجاد شده است بر روی سهام زندگی تعلیق، بیشتر از سهام ما، و بزرگان به سرعت در مورد کسانی که در هر صورت نمی توانند شخصیت خود را بسازند، حدس می زنند. obovyazki، بنابراین є هالک خوب و کارگر خوب است. Sub'єkt یک رنج با جهان بزرگ است، نه یک بازمانده، که توسط bazhany، و نه volodinnyam. انتونی گیدنز هوشمندانه از احساس گناه، گره خورده به کدهای شکسته و تابوهای بزرگ، زباله‌ها محافظت می‌کند، که اعتماد به نفس فردی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. ولگرد روی کارتن نوشت: «من لنگ هستم، اما می‌خواهم باشم.<...>

در تعلیق های ما، کنترل غیرعظیم و فرهنگی ضعیف خواهد شد، بهترین ها ایمن نیستند، که Sub'єkta، protylezhna tіy، yaku vikrivav فوکو را مسدود می کند. به دلیل ترس از اخلاق زاتورسکی و عادی سازی شاهدان، می خواهم به رتبه "مدرن" (مدرن) به عنوان بخشی از خود راضی باشم. تصویر را می توان با تصویر P'ar Bezukhov به تصویر شاهزاده آندری در "Viiini i sviti" و همچنین نقل قولی از برگه های Rilka Lou Andreas-Salome، de vin در مورد سواحل bazannya statiyuyuyuyu شما مقایسه کرد - دلت نیست.

برای دیدن او (موی) روی ضعف و تغییرات ماندگار بودن کافی نیست، بلکه نزدیک شدن به جامعه شناسی سوبِکت است. zosereditsya را روی دو کمین از بقیه اسلاید ...<...>اولین آنها مبارزه با منطق بازار و روح است، مبارزه ای که یک اصل ثابت و دائمی رفتار را تحمیل می کند. دوست - ارتقاء مثبت به اولی، دعا برای فردی شدن و پیشنهاد غذا: Ubiconistam؟

اطلاعات تکمیلی را می توان در فاصله ای از فلسفه تاریخ به عنوان پیشینه دینی مشاهده کرد. علاوه بر این، در آنها عدم بلوغ در رابطه با هر نوع آشاتولوژی وجود دارد، بنابراین اغلب سرمایه ما بر جمعیت رژیم های تمامیت خواه و استبدادی استوار است، مانند اصول فرااجتماعی، برای مقاومت در برابر استقرار نظم، درست است، یک آنارشیسم عرفانی وجود دارد، ایستادگی در برابر شر مطلقی که از این نام بیرون ریخته شد، یک اعتراض قرمز، اما یک اعتراض ناامیدانه و بی پروا، اما مثبت تر است. یعنی زمانی که در شورشیان رفقای استثمار شده و در تبلیغات مردم استعمار، نوری وجود نداشت که مقصر مقصر دانستن نور باشد، خود آنها مقصر هنر معنویت بودند که با روش های استبدادی جعل شده بود.<...>

مهم است که ایده Sub'єkta را از سنت های بزرگ ایدئولوژیک و اجتماعی به خاطر بسپاریم، بنیانگذارانی که شکل خود را، دور از ساکت، از vivchaєmo seodnі می دانستند. ایده Sub'Ukta، پس از جان سالم به در بردن از نیزه روزهای آخر، از بهشت ​​به میدان های نبردهای سیاسی فرود آمد و سپس به شبکه های اجتماعی نفوذ کرد، که از آنجا لازم بود با زندگی بازمانده پیوند برقرار شود. . مجموعه‌ای از کتاب‌های حساب، تصویری جهانی از افراد تحت سلطه، خواه خصوصی، با حقوقی کاملاً معنادار است: Sub'єkt - نی چلوویک، زن، جنتلمن، نه برده. سپس آنها ایده تحقق Sub'ukta را در تاریخ جایگزین کردند. سپس آنها شروع کردند به صحبت در مورد قدرت های جمهوری یا در مورد مستبد مقدس و حتی بیشتر - در مورد طبقه عظیم ویژه ای که برای مأموریت جهانی سلامت تعیین شده است. پوست، یک بار بیش از حد خشمگین قبل از Sub'ektu، باعث ایجاد رطوبت مطلق شد، و به طور خاص، زمانی که در Sub'ect قرار گرفت، اگرچه واقعی و مشکوک بود، اما ظاهر ولاد بیش از تمامیت خواهی بود، زیرا این واقعیت که هیچ اطلاعاتی در مورد آن وجود ندارد. تاریخ کنونی از تعدادی دو گرایش، پروتوله‌ژنه، شکل گرفته است، اما یک چیز را اضافه کنیم: تمام فرمول‌بندی فعال یک Sub'єkta ویژه و جریان فزاینده قدرت عادی‌سازی و اخلاقی‌سازی. اقدام سیاسی، چگونگی دور ماندن از مردم و حقوق آنها، همذات پنداری با حاکمیت مدنی و ترور. زاخیست حقوق کارگران دنیایی را در مورد انصاف و تعلیق مصر به وجود آورد که اغلب به بردگی سیاسی در چارچوب آزادی اجتماعی منجر می شد.

رهبران سیاسی، از جمله روشنفکران، به راحتی خود را به عنوان دماغه ارزش های خود می دانستند و با وفاداری خود به ستمگر به مردم - استثمار شده و استعمار شده، رها شده از قدرت و صدا - احترام می گذاشتند. تست چی خوب پوسیده است، اما چنین ساعتی گذشت. برای آن مشمئز کننده است، به نظر می رسد در مورد مردمی که در حال به دست آوردن صدا هستند، اغلب سعی می کنند از حقیقت ایدئولوژی قدرت دوری کنند. چه خوب، اگر افراد نخبگان حاکم مانند آرشین ویموگ های قدرتمند باشند، اگر فردی باشند، از منافع مادی خود متعفن می شوند و در چنین رتبه ای به ایده ی سبعیت که واقعاً است، پی می برند. شایسته زندگی اش این حاکمان به طور مبهم بزرگ نیستند که کمتر و کمتر به برقراری نظم اجتماعی جدید دعوت می کنند، بلکه بیشتر و بیشتر به تصرف آزادی، حفاظت از ایمنی و جان انسان ها می پردازند.

در مورد آن‌ها صحبت می‌کنیم که Sub'Ekt حامل مدل ایده‌آل تعلیق نیست، لازم است که Sub'Ect خاص به فرعی تاریخی تبدیل شود، یا دینی دیده شود. ، که در مرکز تعلیق تعلیق و چراغ قرار دارد. مبارزه پیش از دین پیش روی ما به عنوان پیشوای رشد و سنت اجتماعی تلقی می شد که اسطوره اصلی معنویت پیشرو در اساس آن نهفته است. چنین رتبه ای تقدس بخشیدن به امر اجتماعی تلقی می شود.

می توان از آنالوگ قبل از ایجاد رک های مشکوک استفاده کرد که در آن هایی هستند که من آن را Sub'ect تاریخی می نامم. آنها انگیزه دارند که یک حمایت ایده آل یا تاریخی ضروری را اعلام کنند، آنها خواستار آزادی، عدالت و برابری هستند. شرارت به خدا، روزوم یا تاریخ را می توان به مقدس سازی تعلیق رساند. اما دیگر نمی توان وجود داشت و تقدس زدایی از یوگو، انتقاد کرد و به اصولی که دیگر با قوانین سازماندهی زندگی مشکوک عوض نشدند، پایبند ماند.<...>

مکان مرکزی، مانند ما، ایده Sub'ecta، وارد شدن به تغییر تکینگی وضعیت فعلی نیست، بلکه به جای تجسم یکی از انواع رویدادهای اجتماعی، به عنوان یک شوخی بزرگ می شود. ،... در تمام tsikh sotsiums Sub'єkt پست در دو تصویر مقابل. شراب های پست مدرن درگیر قدرت ملی می شوند، زیرا خود و حقوق مردم را مقدس جلوه می دهند تا قدرت مشکوک را احاطه کنند. در ذهن مردم صنعتی، نظم عظیم جدید روشن می‌شود، پروژه تعلیق سوسیالیستی ایده‌آل راه‌اندازی می‌شود، صدای Sub'єkta در روسیه روباتیک با فراخوانی به عدالت و صدای کارگران در صحنه پوست، در هر نوع تعلیق، سابکت به دنبال افسانه ای در مورد نظم مقدس است و در عین حال از اصل امتداد دادن که توسط حاکم ایجاد شده است خارج می شود.

همه چیز باید به حدی برسد که مرتبه ای کاملاً مخالف آن چیزی باشد که اغلب بر آن تحمیل می شود. درباره پیروزی خردگرایی ابزاری سال و اندیشه. همه ارزش عالیبر ایده‌های Sub'єkta تکیه کنید، که تبدیل به یک لانکای واحد و ثروتمند می‌شوند، هم از نظر اقتصادی و هم از لحاظ اداری، کمین‌های عقلانی و اخلاقی. پیش از این، پیوند بین دو جنبه مختلف مدرنیته توسط فلسفه حقوقی و اخلاقی ایجاد شده بود. ارتباط اجتماعی Alle tsya امسال حتی ضعیف‌تر می‌شود، اما این یک اقتصاد جهانی شده و مردم عادی هستند که به اهداف اجتماعی و فرهنگی وسواس دارند. در اینجا ایده Sub'єkta در آن ویگلیاد است که در آن گلوله توسط ما تعیین شده است. برای بیش از یک تعلیق، مهم تر است که به موسسات و اصول جهانی تکیه نکنید، بلکه به خود مردم تکیه کنید. از آن‌هاست که مجرم بازنگری هستند، زیرا حوزه‌های تکمیل فرآیندهای اجتماعی و سیاسی توسعه و دانش وزگال را نمی‌دهند. در آن ساعت یاک چنین تعلیقدر وهله اول شروع آسان نیست، زیرا به خودی خود مشروع است، یا به دلیل ماهیت منطقی سازمان آن، من تحت تاثیر این واقعیت هستم که به دلیل تضعیف حوزه اجتماعی از برنج مدرن استفاده می کنم.

ما همچنان در مورد سیستم تعلیق و سیستم تمام شده که همه قسمت های آن قابل تعویض هستند و در مورد انتهای سیستم فکر خواهیم کرد. کل تصویر دو شکل اصلی به خود گرفته است: یک تصویر از ساختمان تعلیق قبل از ادغام و سازگاری با تغییرات. іnsha صحنه‌ای در سازمان اجتماعی است که توسط ولادیکا اداره می‌شود تا خفه‌کردن خاص بودن را بپوشاند. زمان یک ساعت تقاضای دانش در جوامع مدرن برای سیستم تعلیق خودکنترل و الگوهای فرهنگی است تا تاریخ خود را آغاز کند. در تصویر تعلیق є باقی نمانید، بوی تعفن برای بهبود قدرت اجتماعی مناسب نیست. اگر من به طور رسمی Sub'єkta را نشان دهم، بوی تعفن می تواند هوشمندانه باشد، تا بتوانم درباره این دیدگاه رو به رشد سازمان اجتماعی و مکانیسم توسعه به شما بگویم. در همین رتبه، اصلاحات پروتستانی در قرن شانزدهم به سمت اعیان رفت که یادآور دوران رنسانس بود، و فردگرایی اخلاقی بالاتر بورژوازی از خود در برابر روح سرمایه داری دفاع کرد.

فرهنگ و تعلیق در تمام قرن، از زمان بحران ایدئولوژی توانایی سیستم و رشد فرد، با سرعتی سریع رشد کرد. مقوله‌های اخلاقی کنونی بر مقوله‌های اجتماعی غالب است، زیرا بوی تعفن به تنهایی اجازه می‌دهد تا فرهنگ جانشینی محیط زیست دوباره به وجود آید.<...>کل کودتا با انگیزه ای رو به رشد بی پایان تسریع خواهد شد، زیرا تعلیق ساختمان های ما در حال تبدیل شدن به چیزی است. تهدیدی برای بینش جمعی ما بسیار آسان است، اما مردم در موقعیتی نیستند که به قدرت مطلق مدل‌های منطقی باور داشته باشند، مانند قرن 16 تا 20. تصویر زندگی اجتماعی، همانطور که هست، بله، جامعه شناسی «کلاسیک» پس از عمل از منظر واقعیت محتاطانه و از شهادت افراد روزمره. آیا می توان نظام های مرکزی را تغییر داد، چگونه می توان به هنجارهای اجتماعی تبدیل شد و هنجارهای اجتماعی که به اشکال قدرت تبدیل می شوند، در جایگاه ها و نقش ها؟ چه کسی، به جز برخی از ایدئولوگ ها، تبدیل به وحدت مترقی نور می شود که دوباره به یک رینکووی تبدیل شده است؟ کسانی که به دنبال واقعیت اجتماعی هستند، ناپکی، نجیب زادگان در گذار مهم بین دو اقیانوس، که بخش بزرگی از جهان را اضافه می کند: اقیانوس که خودکفایی شهرداری و اقیانوس اقتصاد جهانی شده است.<...>

ایده Sub'єkta Dovgo Bula به شدت با ایده اصل کلی هوش و نظم گره خورده است. اگر نگران مفاهیم دینی، فلسفی و سیاسی هستید، محور در حال حاضر در میانه قرنی است که مردم را به شدت گمراه می‌کنند تا کفر Sub'єkta را بیان کنند. من بر روی همان نقطه ویخیدنی، ایده عامیانه آل باچو از یک موضوع خاص در دانش فلسفه در مورد موضوع فرعی ایستاده ام. اگر تمام مفاهیم نظم نوری پالایش می شد، چنین تجلی می توانست فقط تودی ظاهر شود. نظام‌های فلسفی، که شخص طراحی شده اجتماعی را تابع قوانین طبیعت، یک هدف الهی یا یک پروژه سیاسی می‌کردند، اراده ویژه‌ای را برای آزادی همه نیروها تعیین کردند تا برای چرخش به نظم طبیعی مبارزه کنند.<...>خود مدرنیته، همانطور که همه نظام‌ها و نظم‌ها را احیا کرد، به سابوکت اجازه داد تا مشروعیت خود را تکامل بخشد و حاکمیت قانون را به رسمیت بشناسد.<...>

Sub'єkt حساب به خارج شدن از راه راه و تهدید، از راه بازار و دستورات ارواح. من هویت خود را در مبارزه زیردستانی از خود سلب خواهم کرد، زیرا کار و فرهنگ خود را با کمک دیگران هدایت می کنم. یوگو متا - vlasna nezalezhn_st; پیروزی پراگنه برای گسترش وسعت آزادی، گسترش فضای حصار، آل فضا - دعوت جایگاه اولیای الهی و حکما نیست.

Yakshho Sub'Ukt در قدرت شهادت خود محبوس خواهد شد، او می تواند تنها آن تصاویر را شکست دهد، همانطور که آنها بر دیگران نظارت می کنند، فقط آنها نگاه می کنند و ذوق می کنند، زیرا نشان می دهند که صاحب آن موقعیت ها در جامعه هستند. . در هر نوع تعلیق، در فرهنگ پوست، Sub'єkt قدرت اراده است. این مقدار به خودی خود فقط می تواند منفی باشد، و اگر شخص (Autre) را به عنوان یک فرعی نمی شناسید، اگر مجبور نیستید برای راهنمایی خود و درک خود به قوانین سیاسی و قانونی پایبند باشید. سوژه تنها می تواند در فرآیند صداگذاری از قدرت از آن آگاه شود، تا زمانی که چنین جهانی مجبور شود به نیروی جدیدی، آموخته و آموخته نفوذ کند. برد گواه اراده است و نه اخلاق گرا، چنانکه در مردان جهان، او صاحب هنجارها و ارزش های مسلط است.

محور چیزی که برای اولین بار در سوبوکتا کاملاً ناراضی می بینم. Bo vin vistupaє - اگر بو نمی کنید حرکت کنید - برخلاف قدرت، همانطور که به اراده خود اجازه می دهید. Sub'єkt کل کلمه است. به صورت عمومی منتشر شده است، یافتن آن غیرممکن است. تاریخ فرهنگ rhyasnі با فراخوانی به vikonannya vimog، نحوه بازنویسی قانون: قربانی آنتاگونی، تبلیغات ناگیرنا، اعلامیه حقوق مردم، پارتیزان ها یا مخالفان، که علیه رژیم غیر انسانی مبارزه کردند.

ما از ما نخواستیم که افرادی را ببینیم که توسط دماغه‌های زیرفعال قوی به (آهک‌های فرعی) وسواس پیدا کرده‌اند، زیرا آنها در خمیری از انگور براق مصرف می‌شوند. من کلمه شریرانه "وسواس" به این معنا هستم که آنها بر گوش صنعتی شدن فشار دادند، زیرا آنها رباتها را نامیدند، همانطور که ناگهان توسط فعالان-انقلابیون، فانتزی های غول پیکر و مردان شیطان صفت سرزنش شدند. Tsya sumish، nastіlki پشت شرارت، اغلب در تاریخ ادیان، در فهرست جنبش های اجتماعی و در مردم جهان دیده می شود. این مهم و ضروری است، حتی برای ما در مورد کسانی که هنجارهای رفتار عملکردی، مانند یک سفارش عظیم، را فعال می کنند و می بینند.

زیرفعال‌سازی چنین قدرتی برای بازآفرینی و اعتراض اجتماعی نبود، زیرا سازوکارهای ایجاد فرهنگی و کنترل جامعه را قطع نمی‌کرد. محور آنچه که Sub'єkt مبتنی بر ایده دیدن به خود، یا به عبارت دقیق تر، از ما است، برای خودمان عزیز است، در این جهان، در آنچه توسط Sub'uktom دیده می شود، مقصر و منحصر به فرد است. .

در تعلیق‌های لیبرال، که عملکرد آن توسط بازار تنظیم می‌شود، فعال‌سازی فرعی می‌تواند توسعه یابد، نه دائماً طاقت‌فرسا. تودی برای او ریسک سر است، توسعه «من» (جه) به «او» (موی)، به خوبی آواز روانی، به توهمات، هر زندگی خصوصی، وضعیت همسان سازی بحران زندگی مشکوک را می توان توسعه داد. . کاملاً اخلاق پراتسی، صداقت و پیوند، موضوع خشم نیست، اما، به درد یک گرایش: گرفتن و تبدیل شدن به باروت در اولین تحول اجتماعی. Sub'activation، navpaki، فقط کسانی را که با مجموع گره خورده اند، شهروندان و امید را بسازند. کسی که من او را Sub'ektom می نامم، ویکریتی، چنگال، در دسترس پره ها و تهدیدهای سیستم، چگونه آن را بی سر و صدا خرد کند، که از آزادی و اعتماد به نفس خود محافظت می کند.

هنجارهای اخلاقی، چگونه می توان یک فرد را به قربانیان علت اهداف جمعی، حتی stiyki رساند. و چرا نباید در قبال فریادهای بورگ مقصر باشید، که در قالب فردگرایی ناب، که بیش از پیش توسط پره‌های زندگی توده‌ای یا انگیزه‌های انتزاعی بازنیا تسخیر شده است، مقصر نباشید؟

در اینجا لازم است به نقطه عزیمت بپردازیم. در تعلیق هایپرمدرن فردی، به تدریج قدرت بازار از یک طرف داده می شود و قوت روحیه ورزشی از طرف دیگر. Їх دوران باستان اغلب به عذاب فرد کشیده می شود، که یا زندگی می کنیم یا نیستیم. Sub'ekt در حمایت از توسعه، در اعتماد به نفس خود، در واقع در این واقعیت که او توسط خودش در تظاهرات پوستی خود شناخته شد، یک پرش برای همه چیز تشکیل خواهد داد. بنابراین، در مناطق آمریکای لاتین، گروه های قومی برای چشم انداز اقتصاد خود و توسعه فرهنگ خود مبارزه می کنند. با اعلام آزادی خود برای پیگیری روحیه غذا، بوی تعفن اغلب در اقشار پایین جمعیت شهر به خاطر شناخت ربات، نحوه و توانایی نورپردازی برای کودکان یافت نمی شود. سروصداها و پیامدهای زیادی وجود دارد، اگر گروه‌ها راه‌هایی را برای پاکسازی اعتماد به نفس فرهنگی خود زمزمه می‌کنند، در فرآیندهای اقتصادی و سیاسی مشارکت فعال داشته باشند. در چنین لحظاتی بوی تعفن در فعالیت های جمعی در مقیاس بزرگ و در شبکه های اجتماعی بسیار زیاد است. محور پایان نامه اصلی من پیوندهای ایده ساب با ایده فعالیت اجتماعی است.

در این ایده دو سنگر وجود دارد. Perche قطب در آن است که، در sub'ukta vіlenі اراده، opіr و مبارزه; دیگری - در بدخواهی روچ اجتماعی بدون عمل گرایی Sub'ekt به صدا. فعالیت جمعی، در نتیجه شروع به عنوان ابزار پیشرفت تاریخی، به عنوان اسیر معنویت، به عنوان یک نیروی بدوی، به عنوان سد خرابه و موفقیت سنتی، نمی توانم به قدرت عدالت، اجتماعی کمک کنم. Sub'єkt انعکاسی از یک فرد در پشت درایو vlast نیست، که یک تصویر ایده آل نیست، یک خطمی در یک خود مغرور، بلکه یک حرکت بی سابقه است. محور چیزی که نیکولی را برنده نمی کند با دوز فردی برجسته نمی شود. چگونه می توانید در مورد اراده فردی صحبت کنید، چگونه svidomosty انعکاسی فقط می تواند آن را در ابتدا و در آزادی فرد انجام دهد؟ ایده Sub'єkta با آزادی شکاکانه Montaigne فاصله زیادی دارد. ناگاتو را به عذاب پاسکال نزدیک کرد. اگر به طور جمعی تجلی پیدا کند، فونا وارد تودی می شود، به سمت ریشه فضا - بلافاصله اجتماعی، سیاسی و اخلاقی.<...>

اخلاق، از آنجایی که ما فریفته اشکال اجتماعی قبلی شده بودیم، فوراً شخصیت و اجتماع شد. بر اساس اصول جهان شمول و بر اساس این واقعیت استوار بود که از آغاز قوانینی که برای شناسایی شرایط اجتماعی باید رعایت شود. اخلاق ما از نظر نقش های اجتماعی برای usunennya عمل گرایانه است. این منطقی نیست، علاوه بر این، اغلب با دستمال‌های مرطوب غیرقابل استفاده زمانی که قوانین جهانی کامل نیستند، استفاده می‌شود. من فکر می کنم که درک اخلاقی مبتنی بر اصول اخلاقی است، بوی تعفن از چارچوب اجتماعی فعلی بیشتر به چشم می خورد، اما نه خود اصل اخلاقی. از نظر اخلاقی به‌عنوان وحشیگری sub'kta نسبت به جدید تجربه نمی‌شود. اگر از جهت گیری اخلاقی به لحاظ ارتباط با آنها صحبت می کنیم، ظرافتی در آنها به عنوان یک صدا در ما وجود دارد که در نتیجه در مرکز ارزیابی های اخلاقی، تعامل با افراد دیگر نیست. که ظاهر می شود، اما ارتباط ما با خودمان. مابقی سازمان ما از آن افراد بازدید می کنیم، اما با تشریفات بسیار تمیز به خاص ترین و صمیمی ترین آنها دوخته می شود.<...>

ما مشغول شوخی های اونی هستیم که یونیورسال پوشیده، اونا فکر میکنن که روی یونیورسال صاف شده اند. به نظر می رسد که سرمایه آموزش و پرورش به خودی خود به انحطاط نور دینی تبدیل شده است و اکنون دیگر گذشته است و دیگر نمی توان بر اساس اصول پیروز با دیگران ارتباط برقرار کرد. مدرنیته به خودی خود، مدرنیسم و ​​در دنیای بزرگتر مدرنیزاسیون اخیر، ایده تمدن را ستود.

اطمینان اخلاقی نسبت به گناه باید بین تعهدات بزرگ ایجاد شود. من مقصر حق مقصر نبودن کسانی هستم که نمی خواهند کار کنند، اما مقصر هستم که از حق دکتر یا پرستار آگاه هستم (پیش پرستار نرو، من به یک پنی فکر نمی‌کنم، نمی‌خواهم هزینه‌ای بپردازم) فکر نمی‌کنم واژینوستی نادیده گرفته شود. دموکراسی نه تنها می خواهد حقوق اولیه را بداند، بلکه می خواهد قدرت گسترده را محاصره کند، بلکه بر اساس همبستگی، به افراد پوستی اجازه می دهد تا خود را به عنوان یک زیربط اجتماعی تثبیت کنند.

اعتماد به نفس زیرکتا را فقط می توان با کمک سه نیرو شکست داد: یک بازانیا ویژه برای حفظ استقلال فردی خود.<...>; به طور جمعی و خصوصی برای مبارزه با قدرت، تبدیل فرهنگ به کالاهای الکلی، و پرتسه به کالا. і vizannya - به عنوان بین اجتماعی، و همچنین نهادی - yak sub'єkta. فرعی بر اساس اعتراف خاص خود، در زمینه رضایت شخصی و موفقیت مشکوک، خود را در تماس بی سابقه ای با خود شکل نمی دهد. شراب فقط در مبارزه با نیروهای بازار و روح نیست. من با مکان ایده آل و نوع غذای فردی مواجه نیستم، همانطور که به تدریج می خواهم به گالیاوین تسلط دارم و به ارث می برم. برای دفاع زودتر پیروز شوید، نه اینکه در مبارزه سرنوشت را بدست آورید، برای طعمه شویدشه برنده شوید، نه پیامبر. درست است، من نمی توانم خودم را از اعتراض و مبارزه محروم کنم. من هم خوش شانسی، خوش شانسی و خوشبختی را می دانم.

به خوانندگان shanovny به وبلاگ Samprosvetbulletin اعطا کنید!

« چولوویک فریاد نمی زند، اما فوراً زندگی می کند. من عقلم را از دست داده‌ام و حالا فکر می‌کنم، چرا یک غیرنظامی باید زندگی کند؟ حتی اگر در برابر فاحشه مقاومت نکنید، فقط باید یکباره زندگی کنید و مانند همه چیز شگفت زده شوید، اما برای من زیباتر است، رپ ارزشش را ندارد. خیلی از دوست دخترهای من برای چند راکی ​​است که بدون ثبت نام در یک عروسی تمیز و معمولی زندگی کنند. شاید من فقط دارم خودم را خنثی می کنم، احمق وحشتناکی نیستم، تا یک دفعه زندگی کنم و زندگی کنم، یا "گربه های کوچک را روی روحم بتراشم". چرا من پیشنهادم را نشکسته ام، شاید نه آنقدر و دوست دارم؟ من کمک می کنم همه چیز را مطابق با صحنه ها تنظیم کنم "، -مارگاریتا بنویس

"من نمی خواهم یکباره عاشقانه زندگی کنم و غذا پیش رویم است: چه کسی می تواند به عنوان یک فاحشه مدنی زندگی کند؟" شاید درست باشد، مقداری از آن فقط زیهاتیه و تبدیل مجدد، آل، از طرفی، من متوجه نشدم، اما فریاد نمی‌زند. با این اوصاف، مهر روی پاسپورت ناقص نیست. من نمی دانم شغل من چیست. من هنوز او را دوست دارم و نمی خواهم درگیر شوم، اما خودم را اینطور نشان ندادم.جولیا بنویس

در روسیه، طبق قانون خانواده، فقط ثبت نام shlyub به رسمیت شناخته می شود. برای کسانی که دوست دارند در مقابل قانون بایستند، از محدوده درخواست های خصوصی فراتر رفته و با کمک ضمانت ها ارزش قانونی ایجاد کنند. با تجدید ساختار کسانی که دوست دارند، زن و شوهر تعلیق در مورد حقوق خود را از بین خواهند برد و حقوق خود را انکار خواهند کرد، آنها این فرصت را دارند که خانواده خود را در مقابل تعلیق، ظاهر شدن در نتیجه وضعیت رسمی، ارائه دهند.

من spivzhittya ثبت نشده در روسیه را "شلیوب غیرنظامی" می نامم. این فرم در دو نسخه شناخته شده است.

دو گزینه برای درآمد ثبت نشده

1) یاک جایگزین فاحشه سنتی است ... در چنین حالتی وضعیت ثبت نشده ثبت قانونی ثبت نمی شود. من می‌خواهم یک spivzhitty ثبت‌نشده در deyakie zadnykh krains یا یک مشارکت اعلام‌شده و قانونی توسط یک مؤسسه اجتماعی داشته باشم.

2) Yak "probny shlyub", جلوی صحنه در مقابل slob برای تغییر سردرگمی. از یک فاحشه غیرنظامی، آن را امتحان کنید، اگر پیش پا افتاده است، اگر پیش پا افتاده است، اگر شریک زندگی اش مشکلی ندارد. بوواک، زنی که آخرین بار به گروه محاکمه شکل نیافته سالم می پیوندد، امیدهای پر جنب و جوش برای چیزهای پیش پاافتاده زندگی روزمره، عملاً سرسخت در آخرین چندهمسری، نه توسعه یک شریک زندگی امیدوارکننده و راه زندگی.

قبل از اینکه آنها آن را نشان دهند، زنان اغلب معنای زندگی ثبت نشده را اشتباه تفسیر می کنند. اکثر آنها به طور تقریبی چنین فکر می کنند: "ما به راه درست می رویم، قیمت عالی خواهد بود ...".تودی یاک چولویک فکر کرد: "اکنون می توانم یکباره با او بخوابم، در آپارتمانم وضعیت بهتری دارم، کمتر برای یک شام آماده هستم، کمتر مفید و سرگرم کننده هستم!"تبلیغات و عکس های بسیار زیاد وجود دارد. کمی بیشتر، اقدامات زنان از وضعیت خود در اینجا آگاه است.

ثبت نشده sp_vzhittya - آماده سازی برای قایق؟

در بیشتر مواقع، سلامتی ثبت نشده کشور را به وضعیت بدی برسانید - خلاصه سردرگمی، آماده شدن برای قایق، دید اولیه - همه روی دویر، نه روی مهر در گذرنامه، بریده می شوند.

این یک افسانه است که مانند زندگی یکباره نزد یک فاحشه و گرفتن فرصت فاحشه شدن است. برگزاری پیش نشست نشان داد که پذیرش در اجرای ثبت نام نشده بر موفقیت فاحشه دیگر افزوده و هیچ تضمینی برای آینده نمی دهد، بلکه فکر شرکا بوده که بخت از کار گذشته است.

در واقع، این ورزش دوست داشتنی نیست، اما در سرزمین مادری Batkiv است. در روانشناسی خانواده، آشکار بودن خانواده پدری، اعتراف مثبت برادران و خواهران به عنوان یکی از ذهنیت های مهم موفقیت فاحشه بزرگ دیده می شود. جزئیات بیشتر در مورد کارخانه ها، نحوه ریختن شگفتی بر سهم فاحشه.

برای فاحشه، مادر لازم است.آنها در سرزمین مادری باتکیف قالب گیری می شوند.

هزینه ساخت:
- قبل از تقسیم؛
- pikluvatisya در مورد عزیزان؛
- sp_vpratsyuvati;
- sp_vchuvati;
- اما ما بردباریم، خوشحال و مهربان هستیم.
- sp_vpervivati ​​و به نور عاطفی مردم نفوذ کند.
- دانستن و معنوی єnannya;
- افرادی را از ما بگیر که دارای کثرت و کاستی هستند.
- خودخواهی او را خفه کن.

پرتره افرادی که قبل از بازسازی spivzhittya محبوس بودند

برای کسانی که نمی خواهند چنین چیزهایی را از نظر قانونی رسمی کنند، ممکن است ناشایستی باشد، گره خورده به یک ضربه روانی که تجربه شده است، مثلاً ممکن است آسیبی وجود نداشته باشد، مرگ مردم کاهن، فریب، مشکلات در زندگی صمیمی. . علاوه بر این، مردم می توانند از شر محیط ناآرام خلاص شوند. خود تلاش می کند تا اظهارات مربوط به آن ها را بازنگری کند، اما مردم نمی خواهند یکی را بپذیرند، بوی تعفن آماده نیست که محصولی را به خود بگیرد، آماده نیست که نظر را تحمل کند. با شک و تردید قبل از ترمیم یک فاحشه، که شاید با لب به لب منفی در سرزمین پدری، در میان بستگان و شناخته شده گره خورده است.

مشخص شده است که افرادی که spivzhitty ثبت نشده را سرقت می کنند می توانند اقداماتی را از چنین ویژگی هایی مشاهده کنند:
1) نگرش های لیبرال؛
2) از خانواده های موفق دور شوید.
3) موفقیت بد در مدرسه در کودکان.
4) در شخصیت در دنیای روستایی، هم شخصیت سنتی چلوویچی و هم شخصیت برنج zhіnochі نمایان می شود.
5) سلامتی خوب قبل از تقسیم.
6) ساختمان برای ایستادن در برابر هنجارهای تعلیق.
7) بروز دلایل اجتماعی و اقتصادی مانند مهار مراقبت های بهداشتی ثبت نشده با یک گزینه بزرگتر.

زندگی با یک چولویک در یک عروسی زیبا؟

چی شما به یکباره با شخصی در یک spivzhitty ثبت نشده زندگی خواهید کرد. اگر نمی‌خواهید یک‌باره بدون اجرای مجدد یک سرگرمی زندگی کنید، روی تسه راه می‌روید، پس مردی را هدر ندهید، درباره آن به شما بگویید. زندگی با یک cholovik در روشن کردن پیشنهاد خود، به عنوان مثال از آماده سازی به سرگرمی، ممکن است در همان ذهن ظاهر نمی شود، همانطور که شما می خواهید. سعی کنید واقع بین باشید و برای کلمات یک فرد معنایی قائل نباشید که کمکی به آنها نیست. اگر از این پیشنهاد خجالت نکشید، به یکباره بوی زندگی را حس خواهید کرد، به این معنی که دوست خود را کتک خواهید زد. انگار این پیشنهاد را به شما گفته اند، و شما تمام راه را به طرف فاحشه رفته اید، البته ریک و دو، و "از طریق و بیرون"، یعنی آن شخص عملاً قصد خود را نشان نمی دهد، اما پیش بینی های خود را به طور رسمی برای کمک کردن انجام داده است. شما.

من می دانم که اعمال زنان به دلیل ترس از گرفتار شدن در "برده غیرنظامی"، بچه دار شدن، و ایجاد یک روش آواز خواندن است. از یک طرف، همه لاماتی ترسناک است، و از طرف دیگر، بوی تعفن را نمی توان با بی اهمیت و بی اهمیت چلوویک زارع استرواته صدم ها آشتی داد. به هر حال، دختران از طریق یک عروسی کوچک سنگلاخ، و همه چیز خوب است، اما در روح آن محاصره خود را از دست داده است، مانند موقعیتی برای دراز کشیدن بر قلب. نیازی به رنج نیست، و نمی توانید حال و هوا را بشکنید، یا خود را در نقش sp_vmeshkanki گم کنید.

برای آن، مهم است که اولویت ها را دقیقاً روی خود گوش قرار دهید. اگر فاحشه می خواهی، جسارت را بردار و صادقانه به چولوویکف بگو: چقدر زندگی برای تو در آن واحد ممکن است از پول تمام شود، اما برای تو غیرقابل تحمل است که اسپیومشکانکی باشی، چون خودت را صدا نکردی. یک دوست، یک تیم غیرنظامی، یک شریک. چنین شرایطی تغییر می کند. مهمتر این است که زنان دیاکیم ساخته شوند، مهمتر آن است که اقدام کنند. بسیاری از زنان که صادقانه به چلوویکوف در مورد نگرش ها، نگاه هایشان به زندگی، قلدری zoosuly به چلوویکوف می گفتند، این پیشنهاد را رد کردند و به یکباره در همان مکان تبدیل به زندگی شدند. طبیعی است که مادرم در نگرش ها، اصول و اصول خود تجدید نظر کند و در مورد آن صحبت کند.

یاکشو تو همش درگیر چولوویک شدی جدی زمزمه کن. با او گفتگو کنید، همانطور که زندگی خواهید کرد، زیرا فضای خاصی برای پوست خواهید داشت، زیرا قوی خواهید بود، گویی می توانید از خودتان این موضوع را بفهمید. در مورد همه چیز بحث کنید، اگر در ذهنتان افراد زیادی در ماموریت شما ایستاده اند و می توانید یک اتاق خواب با یک اتاق نشیمن برای شما بیاورید.

استوسونکاهای شما یک دوره زمانی دارند، اگر زمان فروپاشی فرا رسیده باشد. محور تیلکی کودی؟ من نمی خواهم آن را تغییر دهم، اما اغلب اوقات، زندگی ضروری است! با احترام به همه چیز موافق و مخالف، می بینید، زمان شروع فرا رسیده است. آیا وقت رفتن نرسیده است؟ مردم صحبت کنید virishiv rozibratisya، در برخی از vipadki vypadno vartotse zrobiti.

یوگو زندگی را بیشتر دوست دارم

شما می توانید مقدار زیادی از آن را به بهترین دلیل دریافت کنید. آل، povir، اگر ببینی، قیمت "زندگی بیشتر" شما قاب های جدید اضافه می کند. که زیباتر zavzhdi misliti امیدوار کننده است.

شما یک پنی ندارید که یک آپارتمان را بشناسید

بیایید صادق باشیم، همه مواد. تا زمانی که در خانه هستید، هزینه فضای زندگی خود را پرداخت می کنید، این یک امتیاز عالی است (ما یک افسانه در مورد هزینه زندگی شما به یکباره باز نمی کنیم). مشکل در یکی است: شما فرصت خواهید داشت که یک پنی را نگه دارید و قیمت آن پوستی نخواهد بود.

ساعتی برای مخاطبان وجود ندارد

تا آخر غروب از روی زخم نگاه کنید و خود را در یک مکان وحشتناک بیابید. و شما فقط می خواهید با ویلنا هیلینکا بنشینید. یک راه برای باچیتی یکی - یک زندگی تمام در یک بار. دلیلش خیلی مهمه

از باتکیو زودتر زیهاتی می خواهی

ویدچووش، آیا وقت آن رسیده که از لانه بیرون بیایی؟ من می‌خواهم ساخته شوم، بنابراین اگر در خانه هستید، مطمئن نیستم که ظروف و پیتاتی (مادر یاک) را در ماکت شما بگذارم. قبرستان بیشتر گسترش یافته است.

آیا در هنگام تنفس راحت هستید

یکی رو اذیت نکن ناویت یاکشو فقط حرکت کن. آیا اغلب یک ساعت را در شرکت‌های گالاسلایو، رستوران‌ها، سینماها می‌گذرانید یا در یک زمان راحت هستید؟ به این فکر کنید که چگونه در طول شب های زمستان دو بار کار خواهید کرد.

ما خوبیم یکی میدونه

اگر از آستانه زندگی جدید خود عبور کنید، ممکن است از دست خود در امان نباشید. به عنوان مثال، می دانید که این کار اشتباهی نیست که به شما اجازه می دهند فقط برای نقاشی دروغ ها در توالت ها و شب ها بنشینید، و نه شب ها، مانند. و شما سپاسگزار خواهید بود، موهای خود را روی شانه خواهید داشت. در اینجا شما به خوبی هوش را به دست خواهید آورد و یکی از آنها را می پذیرید، مانند vi є. آیا آماده انجام آن هستید؟

در هر شرایطی می توانید یک به یک را تطبیق دهید

اگر دو بار در روز بازی کنید، پیدا کردن توهم ایده‌های ایده‌آل حتی آسان‌تر است. به کسانی که با تو شده اند نگاه کن، یکی گوش کن، شادی کن. اگر همه خوش شانسی ها و بدشانسی های شریک زندگی در چشمان شما هستند، نمی توانید انتظار داشته باشید که وضعیت را به طور عینی ارزیابی کنید. چی میتونی انجامش بدی؟

تی آماده اهدا به دوستان و خانواده است

یاک وین شما هم از آن عبور خواهید کرد، به محض اینکه با یک رپ سریع به خانه آمدید، نمی توانید متوجه شوید. مطمئناً اگر دوستانی داشته باشید، ساده تر خواهد بود. آل، قبل از کتک خوردن توسط بازیگران خود و دوستان خود آماده باشید تا فیلم را با کوهانیم قربانی کنید.

شما z'yasuvali تغذیه podilu obov'yazkiv

آیا قبلاً در مورد شرایط خانه صحبت کرده اید و zyasuvati را گرفته اید، چه کسی برای شما آماده است؟ خوب، فقط تعجب می کنم، پس این مشکل از رانندگی کسی نیست که حوله ها را اتو می کند، بلکه با کسی که وقتی فرنی می سوزد، قابلمه را تمیز کرده است.