성격의 Nalchajyan 사회적 및 심리적 적응. Albert Nalchadjyan-죽음의 수수께끼. 심리적 고사에 관한 에세이. §4. 사회화 메커니즘
UDC 159.9 BBK 88.52 H 23
A.A. 날 차지 안
Η 23 심리적 적응 : 메커니즘 및 전략 / A.A. Na-
lchajyan. -2nd ed., Rev. 추가하십시오. -M. : Eksmo, 2010 .-- 368 p. -(심리 교육).
이 책은 개인 메커니즘 수준에서 적응의 심리적 이론의 기본 원리를 조사합니다. 이 이론의 기본 개념의 내용이 드러나고 적응 메커니즘의 활성화가 필요한 전형적인 문제 상황과 적응 행동 전략이 고려됩니다. 추가 개발은 보호 및 비보호 적응의 개념, 적응 형 복합체를 성격 자기 인식의 하위 구조로 받아들입니다. 빈번한 경우로 제안 된 개인 적응 이론에는 갈등, 좌절 및인지 부조화의 심리적 개념이 포함됩니다.
이 책은 심리학, 사회학, 철학 분야의 전문가, 대학원생 및 인도주의 학부 학생들을 대상으로합니다. 이 책의 자료는 현대 심리학의 문제에 관심이있는 독자들에게도 흥미로울 수 있습니다.
UDC 159.9 BBK 88.52
교육용 PSYCHOLOGICAL EDUCATION
날 차얀 알버트아가베 코 비치
심리적 적응
메커니즘 및 전략
제 2 판 개정 및 확대
편집 이사 I. V. 페도 소바
담당 편집자 A. Baranov.수석 편집자 E. 파니 카 로브 스카 야
문학 편집자 V. Pakhalyan.아트 에디터 N. 비르 자 코프
형세 A. Lavrinenko.교정자 G. Zhuravleva, I. Biringa
LLC "출판사"Eksmo "
127299, 모스크바, st. Clara Zetkin, 18/5. Tel. 411-68-86, 956-39-21.
홈페이지 : 이메일: [이메일 보호]
인쇄 서명 2009.09.02. 형식 60x90 1/16-
오프셋 인쇄. CONV. 인쇄 엘. 23.0.
2,000 부 배포. 주문 번호 6614
OJSC IPK Ulyanovsk Printing House의 고객 기성 파일에서 인쇄되었습니다. 432980, Ulyanovsk, st. Goncharova, 만 14 세
© Nalchajyan Α. A., 2009
ISBN 978-5-699-36228-8 © Eksmo 출판사, 2009
1 장. 심리적 적응의 문제
1.1. 일반적 특성 적응 11
적응의 비행 동적 특성 11
적응에 대한 상호 작용 주의적 정의 14
성격 적응의 정신 분석적 개념 17
1.2. 생물학적 적응 21
일반적인 생각 21
인간 생물학적 적응의 특징 22
생물학적 적응 전략 22
생리적 적응 및 적응 23
진화 심리학과 적응 문제 ... 24
심리적 적응의 대안 적 특성 25
성격의 사회 심리적 부적응 30
사회화 메커니즘 35
사회화와 적응 38
다양한 사회적, 심리적 적응 43
정상 적응 43
일탈 적응 46
병리 적 적응 49
적응 품종 ™ 51
적응과 상황 52
전문 적응 54
적응 메커니즘의 양방향 기능 55
재 적응 56
과잉 적응과 저 적응 56
관용 적응 56
1.8. 성격 적응의 과정과 수준 57
사회 과정 57
사회 학적 수준의 적응 과정 ... 59
성격의 그룹 내 적응 수준 61
개인적인 적응과 자율성 62
그룹 적응 (개별 적응에서 그룹 적응으로) 63
4 목차
적응 능력 65
심령 유연성이란 무엇입니까? 68
구조적 기능적 접근의 전망
적응 문제 70
1.12. 적응의 심리적 이론에서 활용의 법칙 ... 73
2 장. 적응 행동이 필요한 상황
2.1. 사회적 상황 76의 구조
상황 76의 물리적 차원
활동 77의 정신 상황
상황의 심리적으로 중요한 차원 78
상황의 주요 구성 요소 강조 79
2.2. 문제 상황 80
문제 상황의 특징 81
문제 상황의 무결성 및 구조 조정 82
사회적 상황 83
문제가있는 사회적 상황 85
2.3. 실망스러운 상황 87
러시아 심리학의 좌절감 이해하기 ... 88
목적이있는 활동의 다양한 단계에서 좌절감 95
성격, 참조 그룹, 좌절 96
박탈, 사회적 비교, 좌절 101
성공, 실패 및 적응 109
성공 실패 109
성공 및 적응 비용 ( "성공"개념의 설명) 111
2.8. 최적의 좌절 문제 112
3 장. 문제 상황으로서의 갈등
경쟁, 갈등 및 위기 115
갈등, 투쟁 및 적대감 119
갈등, 유형 및 수준 121
내부 갈등 122
레빈의 갈등 유형 124
목표의 기울기 또는 심리적 접근성? 128
갈등의 정신 분석적 유형학 130
역할 갈등과 적응 전략 132
지위, 역할, 역할 수용 132
역할 간 충돌 (MRK) 134
역할 간 충돌 (IRC) 139
성격-역할 갈등 (LRK) 140
3.9. 문제가되는 상황으로서인지 부조화
좌절감으로 141
인지 부조화 141
인지 부조화에 대한 적응 전략 143
갈등, 의사 결정 및 불협화음 147
갈등의 "순간"-
적응 체인 150의 중요한 이정표
장4. 방어 메커니즘
심리적 보호의 문제 152
좌절 상황에서 즉각적인 반응 153
일반적인 특성 153
운동 흥분과 긴장 156
즉각적인 반응으로서의 공격성
좌절로 156
무관심과 무력감 160
정신 퇴행 162
적응 형 상상력 활동 167
기타 탈출 및 도피 반응 169
실망스러운 상황에서 고정 관념 행동 170
즉각적인 응답을 선택하는 메커니즘 정보
좌절로 172
방어 메커니즘의 일반 개요 173
억제 및 변위 177
진압 : 일반 177
억압과 평범한 망각 178
병리학 적 억제
그리고 그 결과 179
4.4.4. 억제 및 변위 179
지적 화 181
반대 태도 형성으로 반응 형성 183
투영 187
식별 192
식별의 일반적인 특성 192
개인 식별 및 개체 발생 193
정신 식별의 불일치 ... 194
식별 품종 196
식별의 정신 보호 기능 197
도덕적 행동의 메커니즘 중 하나로 식별 201
식별, 공감 및 부정주의 203
서론 205
식별, 이해 수준 및 공감 209
방어 메커니즘으로서의 격리 213
정상적인 적응의 메커니즘으로서의 자제 ... 215
합리화 또는 방어 적 논증 219
합리화의 일반적인 특성 219
다양한 합리화 221
합리화 기법 227
합리화의 심리적 "물질"232
행동 취소 233
개인 적응 구조에서의인지 적응 235
성격에 따른 부적응 유형
기질 236
236 호
부적응 요인으로서의 극심한 외향성 ... 237
극단적 인 내향성과 성격 부적응 238
5 장. 상상력과 승화
5.1. 방어 메커니즘으로서의 상상력 239
상상 보호 기능 239
판타지 242 활동의 외부 및 내부 조건
판타지, 대체 및 위로 244
희망과 상상의 시간적 역학 244
두 종류의 영웅, 두 종류의 판타지 246
건설적이고 부적응적인 환상 246
집착과 방어 적 환상 247
보호 보상 과정으로서의 환각 248
상상력의 효과에 대한 이유
보호 메커니즘 250
5.4. 승화의 보호 기능 251
승화의 일반적인 특성 251
승화 활동의 특이성 254
승화 방지 256
승화의 종류 (또는 변형) 257
승화의 무의식적 뿌리 261
6 장. 적응 전략
적응 형 전략이란 무엇입니까? 264
네 가지 주요 유형의 적응 전략과 네 가지 방어 메커니즘 그룹 266
기본 적응 전략 266
다양한 적응 전략을 가진 적응 적 사고 268
6.3. 적응 형 전략 및 방어 메커니즘
(신 분류) 269
사전 적응 전략 270
새로운 상황, 적응 전략의 선택 또는 개발 272
상황의 갑작스런 변화와 정신적 자위 (새로운 전략의 선택) 273
갈등 해결 전략 276
두 가지 전략 276
공격적인 전략 선택 276
성격 역할 유형의 역할 갈등과 적응 전략 선택 277
내부 갈등을 유지하면서 전략의 예 278
경험과 공포 순간의 전환 279
좌절감에 대한 반응으로서의 개별 공황
적응 전략을 변경 한 이유 280
6.10. 행동 및 상황 제어 283
제 7 장 자기 인식의 적응 기능
성격, 정체성 및 적응 286
자기 인식의 구조 290
"자기 개념"295의 하부 구조 및 기능
주된 가설 295
I. Kant와 W. James에서 자의식 구조에 대한 현대 개념까지 297
자기 개념 회귀 또는 자발적인 자기 소외? 299
"I-concept"302의 구조
7.5.1. 신체의 이미지 ( "신체 자아")와 적응력
값 303
"진짜 (실제) 나"309
"동적 셀프"310
"판타스틱 나"310
"이상적인 자아", 성격의 적응 능력 및 "펠레 증후군"311
"미래"또는 "가능한 I"314
"이상화 된 자아"315
"나는 대표한다"316
"거짓 자아"와 그 보호 및 적응 결과 318
센터 "I"사이의 관계
및 하부 구조 "I-concept" "320
7.6. 식별, 자기 인식 형성
및 적응 322
자기 인식의 단위 324
상황에 따른 "I- 이미지"와 그 적응 기능 326
"자기 개념"326의 기능에 대해 다시 한 번
"I- 이미지"의 적응 기능 327
7.9. 하부 구조의 차별화 된 보호
자기 인식 331
몇 가지 가설 331
신체 이미지와 정신에 대한 좌절
방어 335
좌절과 스트레스가 자존감에 미치는 영향 ... 338
제시된 "I- 이미지"에 대한 좌절
개인의 방어 적 행동 341
자의식 좌절, 수치심, 정신적 성숙의 문제 343
자기 인식의 하위 구조 간의 충돌
사람의 삶 347
실제 347과 이상적인 "I- 이미지"의 충돌
성격의 정신 발달 연령주기 화에 대한 새로운 기준 348
350 명의 위대한 사람들의 삶의 길을 탐험하다
7.12. 역할 갈등과 실현 갈등
"I- 이미지"353
역할 충돌은 "I- 이미지"의 충돌입니다. .... 353
통신 중 "I-concept"분리 354
7.13. "I- 개념"의 활성화, 적응의 규제
행동과 관용 357
이 논문은“인격의 사회-정신적 적응”이라는 책의 두 번째로 실질적으로 보완되고 개정 된 판이다. Forms, Mechanisms and Strategies”, 아르메니아 과학 아카데미 출판사에서 1988 년에 출판했습니다. 지난 몇 년 동안 적응의 개념이 개발되고 제시되어 사람들의 실제 정신 생활에서 다양한 현상을 이해하고 연구하는 데 도움이된다는 것이 저자에게 분명해졌습니다. 이것은이 책이 심리학자와 다른 과학 분야의 대표자들 사이에서 증가한 관심을 불러 일으켰고 러시아 대학에서 교구로 적극적으로 사용되기 시작한 정보로 확인되었습니다. 따라서 나는 Eksmo 출판사의 제안을 기꺼이 받아 들였습니다.
작업에 착수했을 때, 나는 저자 자신과 다른 심리학자들의 최신 연구를 고려하여 초판의 일부 섹션을 수정하고 보완해야한다는 것을 이해했습니다. 동시에, 이전 판에서 제시 한 적응의 통합 개념이 그 의미를 완전히 유지하고 있으며 책의 구조를 근본적으로 변경할 필요가 없음이 분명했습니다. 그럼에도 불구하고 새 버전에는 세 개의 새로운 장이 포함되었으며 일부 추가 및 수정이 이루어졌습니다.
이 책의 많은 섹션은 개별 판의 볼륨으로 확장 될 수 있지만 여기에서 다루어 진 많은 문제에 대해 저자가 별도의 논문을 준비하고 출판했기 때문에 간결하게 유지하기로 결정했습니다. 책. 특히 최근 출판사 'Peter'는 침략 1이라는 주제의 문제점을 철저히 제시하고자 한 책을 출간했습니다.
갈등을 포함한 주요 유형의 문제 상황;
적응과 부적응의 다양한 정신적 과정과 그 결과-성격의 적응성과 부적응;
과정, 적응 수준 및 적응 능력의 본질.
"Nalchadzhian Λ. A. 사람의 공격성.-M.-SPb .. Peter, 2007.
독자는 적응의 심리적 이론에 대한 상세한 개념적 장치를 제공받습니다.
이 책에서 제안한 적응의 심리적 이론은 특수한 경우 (중간 수준 이론), 좌절 및 방어 과정 이론, 갈등 및인지 부조화를 포함하여 통합됩니다. 별도의 장은 전형적인 행동 반응 좌절 자의 영향과 성격의 주요 방어 메커니즘, 상상력과 승화의 보호 적응 기능, 주요 적응 전략 및 이와 관련된 여러 심리적 문제에 대한 설명. 마지막으로, 마지막 장은 성격 자기 인식과 그 적응 기능의 문제에 대해 다룹니다. 그것은 성격의 구조에 대한 저자의 개념, 좌절 자의 영향을 받아 개별 하위 구조의 자기 인식 및 보호를 제안합니다.
이 책에서는 개별 섹션의 내용이 확장되고 새로운 아이디어와 새로운 연구 자료가 제시됩니다. 나는 독자가이 책에서 성격의 심리적 적응에 대한 전체 론적 개념을 발견하기를 바랍니다. 또한 집단 적응 이론의 발전을위한 특정 경로를 개괄적으로 설명합니다.
이 책에서 구현 된 정신 현상과 과정에 대한 적응 적 접근은 민족 심리학-민족적 정체성, 자아- 민족 집단의 방어, 민족 특성 및 민족 발생 문제. 심리적 방어 이론은 인종 집단의 보호 행동 연구에 적용되었으며 그 결과는 두 저자의 출판물에 반영되었습니다.
민족 심리학 적 자기 방어와 공격. -예 레반, 2000;
민족 심리학. -M : SPb., 2004.
이 책이 전문가와 학생, 그리고 초보 연구자 모두에게 유용하기를 바랍니다. 특히 여기에 추가 연구가 필요한 많은 새로운 문제와 아이디어가 강조되어 있기 때문입니다. 논의 된 주제는 오늘날 관련성을 잃지 않으며, 현대 심리학과 인간을 연구하는 다른 여러 과학의 중심으로 남아 있습니다.
알버트 날 차얀예 레반, 2009 년 5 월
심리적 적응의 문제
현대 심리학에서 사용되는 "적응"이라는 용어는 일반적인 라틴어로 거슬러 올라갑니다. 어댑터 - 적응, 적응, 준비. 물론 과학에서는이 중심 용어에 대한 명확하고 명확한 정의가 필요합니다. 아직 모호함은 없지만 잘 알려진 과학 심리학 학교의 대표자들은 다양한 정의를 제안했으며 아래에서 고려할 것입니다. 이것은 우리가 자신의 삶을 전개해야하는 상황에 대한 개인 (그리고 부분적으로는 사회 집단의) 심리적 적응의 모든 특정 문제에 비추어 적응과 적응성에 대한 우리 자신의 정의를 더욱 공식화 할 수있게 할 것입니다. 깊이 생각한.
1.1. 적응의 일반적인 특성
성격 적응이란 무엇입니까?
사람은 어떤 상황에서 적응 과제에 직면합니까?
어떤 성격의 상태를 적응이라고 할 수 있으며 어떤 경우에 성격이 잘못 적응되었다고 말할 수 있습니까?
다양한 심리학 학교의 대표자들은 이것들과 다른 많은 질문들에 대해 상당히 다른 대답을했습니다. 우리는 이러한 현상의 주요 측면을 포괄하는 수용 가능한 특성을 제안하기 위해 그것들에 익숙해 져야합니다. 적응과 같은 복잡한 현상을 이해하려고 할 때 단어의 정확하고 논리적 인 의미가 아닌 그 특성에 대해 이야기 할 가능성이 더 높습니다.
1.1.1. 적응의 비행 동적 특성
심리학에서는 적응에 대한 신-헤비 오 주의적 접근이 널리 퍼졌다. 예를 들어 Hans Eysenck 및 기타 비 행동 주의자의 간행물에서 분명히 표현됩니다. 이 저자들의 작품에서 먼저 일반적인 정의가 주어집니다.
평균적으로 학습 조건에 아이들 ...
"사회적, 심리적 적응"분야 강의 ( "음성 치료 특수 심리학"4 년차 학생 대상) (교사, 교육학 후보, 부교수)
강의... 적응... -M., 1982. Miloslavova I.A. 사회의 개념과 구조 적응... -L., 1974. A.A. 날차 즈얀 사회적인 심리적적응 ... 개성. 결과적으로 사회적 심리적적응 의사 소통의 사회적 특성이 형성되고 ...
학교 적응
시험 문제생리적, 사회적 또는 심리적 아이의 준비 상태. 심리적적응 자녀가 학교에 이르기까지 모든 것을 다룹니다 ... 자녀의 행동 변화는 특성을 반영합니다 심리적적응 학교. 적응 정도에 따라 ...
1 학년 학생의 학교 적응 1 "b"학년 학생들의 적응 기간 경과 보고서
보고서사회를위한 최적의 조건 창출 심리적적응 초등학교 1 학년이며 자녀의 경험을 포함합니다. 학교의 종류 적응: a) 생리학 적응... b) 사회 심리적적응... 아이들 그룹이 눈에.니다 ...
민족 집단은 가장 중요한 유형의 사회 집단, 즉 사람들의 공동체입니다. 사회 집단에서 사람들의 관계, 출현 및 발달 메커니즘, 이러한 상호 작용 과정에서 새로운 정신 현상의 출현에 대한 연구는 과학-사회 심리학을 빠르게 발전시키는 우리 시대에 관여하는 것으로 알려져 있습니다. 사회 심리학과 많은 다른 과학, 주로 민족학 및 성격 심리학의 교차점에서 또 다른 매우 유망한 과학 인 민족 심리학 (민족 심리학)이 형성되고 있습니다.
사회 심리학 적 개념에 따르면, 어느 정도 오랜 시간 (수개월 및 수년) 동안 그 존재를 보존하는 사람들의 집단이 형성되고 그 구성원들이 충분히 자주 상호 작용하면 그 안에서 일반적인 집단 현상이 발생합니다. 비 유적으로 그룹 정신이라고 부를 수 있습니다 (이 단어는 정신의 과학을 나타 내기 때문에 심리학은 아닙니다). 사회 심리학은 우리가 매우 추상적이고 단순화 된 방식으로 말하면 그룹의 정신에 관한 과학입니다. 이러한 의미에서“민족 정신”과“민족 심리학”이라는 표현을 이해해야합니다. 민족 심리학은“민족 정신”또는 민족의 정신 구성을 연구하는 과학입니다. 민족의 정신적 구성은 개발 과정에서 민족 집단이 획득 한 모든 특성, 속성 및 과정을 포함합니다. 이 모든 개념은 책의 다음 페이지에서 자세히 설명합니다.
이 비교의 대표자가 어떤 질문에 대해 몇 가지 질문을 나열하겠습니다. 새로운 과학 -민족 심리학. 인종 그룹과 가장 다양성이 높은 국가는 어떻게 생겨나 고 형성됩니까? 민족 발생 과정의 단계는 무엇입니까? 인종 그룹은 서로 어떻게 다르며 그들 사이의 유사점은 무엇입니까? 인종 그룹에는 어떤 유형의 사람들, 남성 및 여성이 있으며 어떻게 형성됩니까? 인종 집단간에 갈등이 발생하는 이유는 무엇이며 어떤 방식으로 완화됩니까? 민족 집단의 자의식은 무엇이며 인종 간 관계에서 어떻게 표현됩니까?
많은 민족 심리학 적 질문이 있습니다. 우리는 우리 자신의 연구와 성찰뿐만 아니라 세계 생명 과학의 업적과 인종 집단의 관계를 바탕으로이 책에서 중요한 부분에 답하려고 노력할 것입니다.
우리는 인종 간 관계, 국가 고정 관념 및 상징, 민족 보호 메커니즘, 국가 정체성 및 구조, 민족 중심주의 문제에 특별한 관심을 기울입니다. 민족 정신의 많은 특징과 경향은 잠재 의식 수준에서 개인의 의식적 통제 영역 밖에서 지속되고 작동하므로 개인과 일반 인간 무의식이 다음 수준에서 어떻게 상호 작용하는지에 대한 질문에 대답하는 것이 중요합니다. 개인 및 그룹 정신.
민족 집단에 대한 흥미로운 생각은 고대부터 표현되었습니다. 민족 심리학에 관한 책의 최초 저자 중 한 명인 G. Shpet은 다음과 같이 썼습니다.“... Herodotus, Xenophon, Caesar, Tacitus, Strabo, Pliny는 분명히 민족 심리학의 첫 번째 출처 중 하나로 명명되어야합니다. 히포크라테스는 이미 민속 캐릭터의 특성을 기후 및 지리적 조건의 차이와 연결하려고 노력하고 있습니다.” 그러나 우리가 민족 심리학이 새로운 과학이라고 주장 할 때, 우리는 19 세기 후반, 특히 20 세기 이후 심리학, 사회학, 사회학의 업적을 바탕으로 민족과 국가의 정신 생활이 지속적으로 연구되고 있음을 의미합니다. 민족지학과 인류학. 현대 과학적 방법을 사용합니다. 지난 수세기 동안 그러한 연구는 단순히 불가능했을 것입니다. 모든 것이 시간이 있고, 우리는 민족 심리학의 시대가 왔다고 말할 수 있습니다.
당신이 읽기 시작한 책은 과학 연구이자 대학 교과서입니다. 사실 현재로서는 여기에 제시된 거의 모든 분야에서 독립적 인 연구를 먼저 수행하지 않고는 민족 심리학에서 체계적인 과정을 작성하는 것이 불가능합니다. 많은 민족 심리학 적 데이터가 있지만 체계화가 잘되지 않고 단일 지식 시스템에 전혀 연결되지 않는 경우가 많습니다. 많은 민족 심리학 적 현상이 아직 전혀 조사되지 않았습니다. 좋은 기회가 있습니다 창의적인 작업, 새로운 개념의 창조와 통일 된 민족 심리학.
현재로서는 통일 된 이론적 관점에서 민족 심리학 적 현상을 완전히 통합하는 것이 거의 불가능하지만, 그럼에도 불구하고 우리는 적응이라고 부르는 일반적인 접근의 틀 안에서 가능한 한 많은 이들을 합성하려고 노력했습니다. 이 접근법의 의미는 많은 민족 심리학 적 메커니즘과 과정이 개인과 민족 집단이 존재하는 사회적 및 인종 간 조건에 적응하는 목적에 기여한다는 것입니다. 이 접근법은 민족적 갈등, 민족적 자기 방어의 과정 및 메커니즘, 민족적 성격, 동화 등과 같은 현상을 고려할 때 "효과적"입니다. 개인과 그룹의 사회 심리적 적응에 대한 우리의 주요 아이디어는 이전 책 중 하나에 나와 있습니다. 우리는 종종이 "교육 논문"의 페이지에서이 이론의 아이디어를 사용할 것입니다. 우리는 다양한 보호 과정, 귀속, 투영, 승화, 합리화 등과 같은 메커니즘의 작업이 인종 내, 특히 인종 간 관계에 얼마나 스며들 었는지 볼 것입니다. 이러한 메커니즘은 인종 그룹과 개별 대표가 심리적 자기 방어를 행사하고 고정 관념을 만들고 다른 인종 그룹을 비인간 화하고 신용을 떨어 뜨림으로써 심리적으로 공격적인 행동을 준비하는 데 도움이됩니다.
많은 문제를 고려할 때 저자는 새로운 아이디어와 가설을 표현하고 자신의 연구 결과를 제시합니다. 그러나 전체적으로이 책은 여러 나라에서 일 해왔고 여전히 작업하고있는 많은 많은 저자들의 연구 결과를 창의적으로 종합하려는 시도입니다. 아이디어와 정보는 민족 심리학 자체뿐만 아니라 역사, 사회학, 인류학, 언어학, 종교학, 철학 및 기타 연구와 같은 다른 과학에서도 도출됩니다.
이러한 방식으로 만 민족 심리학이 민족 그룹의 과학으로 만들어 질 수 있기 때문에 가장 다양한 민족 그룹에 대한 정보가 사용됩니다. 그러나 특정 국가 또는 민족의 본질과 역사적 운명을 이해하기 위해서는 그“한계”를 넘어서 다른 민족의 과거와 현재, 그들의 문화와 행동을 탐구하는 것이 필요합니다.
이 책은 체계적인 표현을 통해 현대 민족 심리학의 여러 가지 기본적인 문제를 설명하려는 시도입니다. 구 소련의 영토를 포함하여 세계 여러 지역에서 인종 갈등이 악화되고 폭력적인 민족 과정의 과정을 고려할 때 그러한 작업의 출판의 관련성이 의심을 제기하지 않을 것입니다. 독자. 우리는이 책이 전문가뿐만 아니라 학생과 대학원생을 포함한 광범위한 독자를위한 것이기 때문에 프레젠테이션이 공개되고 동시에 엄격하게 과학적임을 보장하기 위해 노력했습니다. 우리는 그것이 민족 심리학의 특별 과정을 읽기위한 기초로 대학에서 사용되기를 바랍니다.
민족적 자기 방어, 성격 및 민족 발생의 문제는 별도의 논문에서 더 자세히 논의됩니다.
A. A. 날 차얀
2002 년 8 월
파트 I. 민족성, 국가, 민족 심리학
1 장. 민족 집단과 민족 심리학의 과제
§ 1. 사회 집단 및 개인
때때로 논쟁이 있으며, 이것은 상당히 합리적인 많은 사람들로부터들을 수 있습니다. 그것은 나라 전체에 대해 그것이 좋거나 나쁘거나, 정직하거나 부정직하거나, 공격적이거나 친절하거나, 완전하거나 열등감 콤플렉스, 정신적으로 고통 받고 있다고 말하는 것은 불가능합니다. 이런 식으로 추론하는 사람들의 주된 주장은 모든 인종 그룹에는 친절하고 공격적이며 똑똑하고 멍청하고 정직하고 부정직 한 사람들이 있으며이 분야의 일반화가 있다는 사실로 귀결됩니다. 용납 할 수 없습니다. 이것은 참으로 매우 현명하고 강력한 주장처럼 보일 수 있으며 삶의 현실과 우리의 일상 경험과 완전히 일치합니다. 어느 시점에서 우리는 무장 해제되어 예를 들어 터키의 공격성과 강도 생활 방식에 대한 그의 경향은이 국가의 개별 대표자의 특징 일뿐이며 일반적으로 터키 국가는 다른 국가와 크게 다르지 않습니다 민족 국가. 또는 일반적으로 민족 집단과 국가의 심리학 (민족 집단 발달의 \u200b\u200b가장 높은 단계)과 그들의 심리적 차이를 조사 할 가치가 없기 때문에 심리학은 다른 민족에 속하는 것을 고려하지 않고 개인에 대한 연구로 제한되어야합니다. 여러 떼?
© Nalchadzhyan A.A., 2005
© 출판사 "Ogeban", 2005
머리말
침략, 가학, 기물 파손, 살인 및 자살은 태고 적부터 인류의 역사를 수반하는 현상입니다. 인간의 침략에 대한 극단적 인 표현은 인류의 부끄러움, 특히 20 세기의 역사 인 에트 노 시드 (학살)입니다. 다양한 수준과 유형의 공격은 사람들의 삶과 분리 될 수 없으며, 우리가 사람의 본질, 삶의 다양한 상황에서 가능한 행동, 비합리적이고 파괴적인 것으로 평가되는 행동의 기원을 알고 싶다면 조사해야합니다 인간의 공격성과 다른 정신 현상과의 관계.
이 책은 독자에게 제시하려고합니다. 최첨단 인간의 공격성과 그 결과에 대한 연구. 저자의 일반적인 접근 방식은 다음과 같은 진술로 요약됩니다. a) 주요 기능의 공격성은 적응 적입니다. 즉, 동물과 사람의 삶 모두에서 적응 메커니즘입니다. b) 사람들이 스트레스와 좌절의 상황에서 자발적으로 사용하는 다른 적응 메커니즘과 마찬가지로 공격성은 과도하고 병리 적이므로 파괴적 일 수 있습니다. c) 공격성은 종종 다른 정신적 메커니즘과 밀접하게 얽혀 적응 또는 부적응 복합체 및 전략을 구성합니다.
사회 심리학에 관한 첫 번째 작품의 저자는 이미 침략에 대해 이야기했습니다. 그러나 체계적인 시작 과학적 연구 침략의 심리학은 J. Dollard와 그의 공동 저자 인 "Frustration and Aggression"(1939)의 책 출판으로 간주되어야합니다. 거의 20 년 동안이 저자들의 아이디어는 인간의 공격성 심리학 연구 분야에서 널리 퍼져 왔습니다. 또한이 책의 여러 섹션에서 그들의 아이디어에 대해 논의 할 것입니다. 다음 단계는 Arnold Bass (1961)와 Leonard Berkowitz (1962)가 실험실에서 공격성을 측정하는 기술을 발명 한 60 년대의 시작으로 간주 될 수 있습니다. 이러한 작품과 K. Lorenz의 윤리적 작품. N. Tinbergen과 다른 많은 사람들이 수백 개의 새로운 연구를 자극하는 촉매제가되었습니다. 인간의 공격성과 그 동기에 대한 연구에 대한 정신 분석가의 기여는 부인할 수 없습니다. 우리는 인간의 공격성과 공격적인 행동에 대한 일반적인 이론을 개발하기 위해 이러한 모든 업적을 고려하고 합성을 향한 첫 번째 단계 중 하나를 시도했습니다.
이 책은 다양한 과학 학교 및 개별 연구자의 업적과 함께 저자 자신의 연구 결과를 겸손하게 제시합니다. 일부 장에서는 새로운 아이디어와 가설을 제공합니다. 침략 및 관련 정신 현상에 대한 경험적 이론적 연구를 자극 할 수있는 새로운 문제가 공식화됩니다. 이 책은 엄밀히 말해서 과학적이지만 최대한 많은 청중이 사용할 수 있기를 바랍니다. 많은 현상이 일상 생활 그리고 다른 민족의 역사에서. 침략에 대한 연구는 사람, 사회 및 민족 집단의 삶에서 중요하고 매우 흥미로운 측면에 대한 연구입니다.
첫 번째 볼륨은 심리적 본질, 생물학적 (진화 및 생리적) 뿌리 및 메커니즘을 조사합니다. 침략 , 그 동기와 다양성, 개인의 심리적 자기 방어의 다른 메커니즘과의 연결.
우리는 개인과 집단, 즉 사회 심리학 적 수준에서 공격성을 조사합니다. 이 책의이 부분은 본질적으로 일반적인 공격 이론을 제시하는데, 이는 이후 장에서 인간 공격 심리학의보다 전문화 된 문제를 논의하는 데 필요한 전제 조건입니다. 침략을 세 단계에서 조사 할 수있는 관점을 표현하고,이 세 단계에서 이유를 밝히는 것만으로 사람들의 공격적인 행동의 진정한 동기를 이해할 수 있습니다. 다음은 다음과 같이 구별됩니다. 1) 생물학적 및 문화적 수준 (유전 적 메커니즘, 문화적 전통); 2) 개인 및 상황 수준; 3) 정서 및인지 수준.
그러나 이러한 "수준"각각이 최소한 두 개의 하위 수준으로 구성되어 있음이 즉시 분명합니다. 따라서 생물학적 및 문화적 수준은 공격적인 행동에 대한 동기 부여 영역이 서로 매우 다르지만 매우 다르기 때문에 한 수준으로 결합 될 가능성이 낮습니다. 생물학적 수준에는 밀접하게 관련된 유전 적 및 생리적 하위 수준 등이 포함됩니다.이 모든 수준의 결정은이 책에서 어느 정도 제시됩니다. 좋은 곳 억압, 억압, 귀속, 투사, 역반응 형성 등과 같은 보호 메커니즘과 공격의 상호 연결에주의를 기울입니다.
두 번째 책은 주로 개인 및 집단 공격의 사회 심리학 적 측면을 다룬다. 세 번째 책은 특히 공격적인 사람들의 심리적 특성을 조사합니다. 저자는 어려움에도 불구하고 곧이 책을 출판 할 기회를 찾을 수 있기를 바랍니다.
알버트 날 차얀
1 장. 공격성과 공격성의 본질
§ 1. 공격성 : 정신 내 및 행동 측면
A. 침략의 본질
침략 -다른 물체를 겨냥하고 해를 입히려는 목적으로 인간 및 동물 행동의 특별한 형태. 사람은 다른 사람을 지나쳐 우연히 우연히 그와 충돌하고 손으로 때릴 수 있으며 옆에 서 있거나 지나가는 것을 알지 못합니다. 타격을받은 사람은 고통을 느끼고 모욕감을 느끼고 다른 불쾌한 경험을 할 수 있습니다. 그를 때린 사람은 침략자, 침입자 인 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나이 불운 한 "공격자"가 내적 동기를 가지지 않았다면, 간단히 말해서 공격적인 행동을 취하려는 욕구를 가지고 있다면 심리적 의미에서의 그의 행동은 공격적인 것으로 간주 될 수 없습니다. 앞으로 공격적인 행동에 대한 내재적 동기는 의식적인 의도에만 국한되지 않고 잠재 의식적이고 복잡 할 수 있음을 알게 될 것입니다.
진정한 의미의 공격은 사람이 이러한 유해한 행동을 저지르는 의식적 의도 또는 다른 내부 동기가있을 때만 발생합니다. 어떤 사람이 어떤 가치를 파괴하고 싶을 때 진정한 공격성에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그는 공격의 주제를 가치로 이해해야하며, 그 존재는 그에게 바람직하지 않습니다.
인류는 이러한 두 가지 유형의 유해한 행동을 구별하기 위해 대인 관계의 오랜 경험을 통해 배웠습니다.
외부 적으로 공격적인 것은 사람들의 많은 행동이며, 진정한 동기는 다른 사람들을 돕고 자하는 욕망입니다. 예를 들어, 외과의가 환자에게 수술을하고 치과 의사가 치아를 제거하는 등 모두 환자에게 통증을 유발하지만 공격자입니까? 사실, 외과 의사에 대한 의견이 공격적인 사람들이기 때문에 그러한 전문 분야를 선택했습니다. 그들은 사람들을 학살하는 데 가학적인 즐거움을 느끼는 것 같습니다.
특정 행동이 해를 끼치 지 않았다고해서 공격적이지 않았다는 의미는 아닙니다. 예를 들어, 살인 또는 자살 시도에 실패했습니다.
보시다시피, 공격에는 두 가지 측면이 있습니다. 내부, 동기 부여 측면 , 동기 (예 : 욕망) 및 공격적인 행동의 목표 외에도 공격적인 행동으로 이어지는 증오와 분노와 같은 감정과 감정이 포함되어 기간, 강도 및 파괴적인 힘을 결정합니다. 이 측면을 좀 더 자세히 살펴 보겠습니다. 비) 외부 또는 행동 측면 : 여기서 우리는 연설을 포함한 다양한 공격적인 행동을 의미합니다. 인간의 언어 활동에 대해 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 다음 장에서는 공격적인 행동을 유발하는 내적, 동기 부여 및 정서적 요인과 관련하여 공격적인 인간 행동의 주요 유형을 자세히 고려할 것입니다.
공격성의 행동 적 측면을 고려함으로써 우리는 그 운영 적 정의를 제공 할 수 있습니다. 즉, 측정 가능한 대상과 행동의 관점에서이 현상을 표현할 수 있습니다. a) 동료, 이웃 등 다른 사람에게 해를 끼치려는 시도의 횟수 b) 특정 국가 또는 특정 지역에서 특정 기간 동안의 범죄 건수 c) 인종 간 관계에서 운영 접근 방식은 갈등 사례와 인종 간 공격적인 행동 (예 : 살인)을 고려해야합니다.
침략의 정신적 측면의 가장 중요한 역할은 동일한 외부 대상이 항상 공격적인 인간 행동을 유발하지는 않는다는 사실에 의해 입증됩니다. 대상과 관련하여 살아있는 유기체, 특히 행동이 선택성에 의해 구별되는 사람, 한 상황에서는 공격성을 보이고 다른 상황에서는 평화롭게 행동합니다. 이것은 개인의 내적, 정신적 상태의 변화의 결과 일 수 있으며, 이는 차례로 유기체의 생리적 상태에 의해 크게 결정됩니다. 사실, 공격적인 행동은 또한 개체의 행동을 포함하여 외부의 상황 적 요인에 크게 좌우되며, 이는 매우 자주 사람 또는 그룹입니다. 사회적 상황의 중요성은 예를 들어 평범한 사건에서 분명히 볼 수 있습니다. 아이와 나는 사람들 사이에 있고 그는 우리의 관점에서 받아 들일 수없는 행동을 수행합니다. 이를 위해 우리는 그가 처벌받을 자격이 있다고 확신합니다. 그러나 우리는이 상황에서 그를 처벌하지 않으며 교육적, 미적 및 기타 고려 사항에 따라 처벌을 연기합니다.
B. 물체의 특성과 공격성
우리는 이미 사람의 공격적인 행동이 주변 사람들과 사회 집단, 무생물 모두에게 지시 될 수 있다고 말했습니다. 그러나이 문제에 대해서는 여기서 말할 필요가있는 또 다른 관점이 표현되었습니다.
미국의 저명한 사회 심리학자 인 로버트 배런과 돈 번은 해로운 행동이 사람을 겨냥 할 때만 공격적이라고 믿습니다. 동물, 특히 무생물에 대한 해로운 행동은 간접적으로 소유자를 겨냥한 경우에만 공격적인 것으로 간주됩니다. 예를 들어, 자동차 손상은 소유자에 대한 간접적 인 공격으로 간주되어야합니다. 이것이 사실이 아니라면 무생물을 파괴하는 해로운 행동,이 심리학자들은 표현만을 고려할 것을 제안합니다.
우리는이 관점을 매우 논란의 여지가 있다고 생각합니다. 그것을 받아들이면, 우리는 사람에서 중립적 인 물건으로 공격적인 행동을 옮기는 것이 어떻게 강렬한 공격적 의도를 억지로 꺾고 약화시킬 수 있는지 이해할 수 없습니다. 배변 ... 우리는 사람들에 대한 공격성이 표현적인 움직임과 결합 될 수 있다고 덧붙입니다.
우리는 공격성을 다른 생명체 (유기체)를 향한 행동으로 정의하는 앞서 언급 한 저자들의 관점이 인위적으로 연구 범위를 제한하고 공격 범주에 속하는 많은 현상을 떠난다 고 생각합니다. 예 : 기물 파손).
하지만 그게 다가 아닙니다. 이 정의는 심각한 오류와 오해로 이어집니다. 예를 들어, A. Bandura와 다른 심리학자들은 어른의 공격적인 행동이 어린이에 의해 어떻게 모방되는지, 후자는 성인처럼 보보의 장난감으로 공격적으로 행동하는지 실험적으로 조사합니다. 보보는 살아있는 존재가 아니기 때문에 아이의 행동은 공격적인 것으로 간주 될 수 없다는 말을 듣는다. 그러나 보보에 대해 공격적인 어린이들이 다른 측면에서 더 높은 수준의 공격성을 보이고 다른 형태의 공격성을 보인다는 새로운 데이터가 즉시 제시됩니다. 교사와 부모는 일반적으로 다른 아이들보다 더 공격적이라고 증언합니다.
하지만 여기에 아이디어가 있다면 이월 bobo에서 사람과 다른 장난감에 대한 침략, 그러면 질문이 생깁니다. 그들은 무엇을 견디나요? 또는 다른 쪽에서 문제에 접근 할 수 있습니다. 어린이가 일반적으로 높은 수준의 공격성을 가지고 있고이를 장난감에 구체화하면 무엇을 구체화합니까? 사람이나 다른 생명체를 겨냥한 침략은 여전히 \u200b\u200b침략적이며 무생물을 겨냥하면 다른 것으로 변하는가? 그러한 결론은 말도 안되는 것이 분명합니다!
요점은 다음과 같습니다. a) 공격성은 대상에 관계없이 공격성을 유지합니다. b) 보보의 공격을 받으면 아이는 그의 생각이 대부분 정령 주의적이기 때문에 그를 살아있는 존재로 인식 할 수있다. c) 마지막으로, 한 가지 더 중요한 상황 : 아이는 그의 주인과 Bobo를 식별 할 수 있습니다. 이 경우 장난감에 대한 공격성은 성인에 대한 공격성을 간접적으로 표현한 것으로, 위험한 물체에서 안전한 물체, 즉 저항 할 수없는 물체로의 전이입니다.
분명히, 오직 살아있는 존재만을 대상으로하는 해로운 행동으로서의 침략의 한정된 정의는 그 자체를 정당화하지 않으며 침략에 대한 연구를 완전히 방해합니다.
R. Baron과 D. Byrne의 또 다른 논란의 여지가있는 관점은 논란의 여지가있는 관점과 관련이 있습니다. 그들은 이러한 관점에서 벗어나고 싶은 대상 (피해자 또는받는 사람)이있는 경우 사람의 행동이 공격적인 것으로 간주 될 수 있다고 믿습니다. 행위. 여기에서 그들은 어떤 물체가 다른 사람의 공격적인 행동의 희생자가되기를 원한다면 (예를 들어, 마조히스트, 연인, 사랑하는 사람의 관심을 갈망하는) 이러한 행동은 공격적이지 않다는 매우 논란의 여지가있는 결론에 도달합니다. 물론 그러한 행동을 저지른 사람은 그의 공격적인 행동을받는 사람에게 해를 끼치려는 동기와 의도가 있기 때문에 이에 동의 할 수 없습니다. 우리는 언급 된 저자들에 대한 매우 광범위한 관점을 채택하는 것이 동기 및 공격 유형의 문제를 부당하게 단순화 할 것이라고 믿습니다.
그럼에도 불구하고 심리학자들은 주로 사람들을 대상으로하는 공격성에 관심이 많기 때문에 여기에서는 공격 대상을 선택하는 사회 심리학 적 메커니즘에 대한 이해를 넓힐 수있는 여러 질문을 제시합니다.
사람에게 가장 자주 침략의 대상은 누구입니까? 그가 무관심한 사람, 즉 신분증이없는 사람입니까? 또는 그 사람이 가진 사람 부정적인 신분증? (이 경우 침략의 가능한 대상은 불가능한 사람으로 간주되며 바람직하지 않습니다). 마지막으로 그 사람과 함께있는 사람은
A. A. 날 차얀
죽음의 수수께끼
심리적 타나 톨 로지에 대한 에세이
Albert Aghabekovich Nalchajyan-유명한 아르메니아 심리학자, 심리학 박사, 교수, 심리학 연구 센터 회장, Human Institute (Yerevan) 연구 그룹 책임자, Tatev Research Complex (Yerevan)의 과학 책임자, International 회원 심리학자 협의회, 국제 행동 의학 협회, 심리 치료 및 상담, 심리 연구 협회 사회적 문제 (미국) 및 기타 과학 커뮤니티.
A. A. Nalchadzhian은 러시아어, 아르메니아어, 독일어, 폴란드어 및 기타 언어로 출판 된 20 권 이상의 책의 저자입니다. 에 지난 몇 년 심리적 문제, 꿈의 심리학 및 민족 심리학 문제 연구 분야에서 유익하게 일합니다.
당신이 손에 들고있는 책은 새로운 과학, 즉 심리적 문제에 전념하고 있습니다. 꽤 인기가 있지만 최근 수십 년 동안 얻은 사람들의 임사 경험에 대한 최신 데이터 인 안락사, 사람의 사회적, 심리적 및 생물학적 죽음의 문제로 과학적으로 안정적으로 간주됩니다.
여기에서 많은 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 그 가운데 중심 위치는 다음과 같습니다. "죽음의 주제는 꿈에서 어떻게 반영되고 상징됩니까?", "초 심리학 적 연구는 죽음과 죽음에 대한 지식을 위해 무엇을 제공합니까?" 등.이 책의 저자는 심리적으로 성숙한 사람은 그녀의 죽음 이후에 일어날 일에 무관심 할 수 없다고 믿습니다. 저자는 과학 연구 데이터와 함께 문학과 예술에서 빌린 책의 예를 적극적으로 사용하여 정서적으로 풍부하고 생생하게 만듭니다.
소개
각 사람은 그와 함께 태어나고 그와 함께 죽는 전 세계입니다. 각 묘비 아래에는 세계 역사가 있습니다.
J.W. 괴테
메멘토 모리! (메멘토 모리!)
라틴 속담
죽음의 신비는 일상적이고 철학적 인 성찰을위한 매혹적인 주제였습니다. 결국, 죽음은 출생만큼이나 사람들의 삶에서 빈번한 손님입니다. 죽음은 삶의 필수적인 부분입니다. 오늘날 의학, 철학, 심리학은 이것에 대해 신비 스러울뿐만 아니라 진지하고 끔찍한 현상에 관심을 보이고 있으며, 실존 철학과 심리학에서는 죽음의 문제가 핵심적인 문제 중 하나입니다.
이상 주의자, 이원론 자 또는 유물론자이든 누구도 죽음의 문제에 무관심 할 수 없습니다. 그리고 타조처럼 행동하여 주변을 돌아 다니는 것은 불가능합니다-존재하지 않는 척. 죽음에 대한 심리적, 생리적, 의학적 및 철학적 연구는 삶에 대한 이해와 인간의 자기 이해를 심화시킵니다. 저는 삶, 죽음, 죽음과 그 결과가 삶에 미치는 영향에 대한 연구와 성찰이 지혜와 사회 심리적 성숙을 달성하는 주요 방법 중 하나라고 생각합니다. 고대 라틴 인들이 항상 죽음을 기억해야한다고 요구 한 것은 당연합니다.
그러한 종말의 불가피성에 대한 이해만큼, 개별적인 지상 존재의 종말만큼 끔찍한 것은 죽음 그 자체가 아닙니다. 죽음의 불가피성에 대한 인식과 다른 유형의 존재 이후의 존재 또는 불가능에 대한 생각은 한 사람의 삶의 전체 과정과 다른 사람들과의 관계에 깊은 영향을 미칩니다. 죽음의 불가피성에 대한 생각은 사람의 삶에 그림자를 드리 우고 나머지는 죽음을 준비하는 기간, 즉 느린 심리적 죽음의 기간으로 바꿉니다. 죽음과 장례식과 관련된 모든 의식과 행동을 중요하게 생각하는 많은 사람들이 있으며 꼼꼼하게 수행합니다. 이런 식으로 자신의 죽음을 준비하고 있다는 생각까지하여, 죽음 이후에 살게 될 사람들에게 어떤 태도를 기대하는지 명확히합니다.
그러나 실제 목표가 큰 정신적으로 건강한 사람들은 죽음의 연구자가 아니라면 그것에 대해 이야기하지 말고 의식에서 관련 생각을 대체하려고 노력하십시오. 이러한 반사는 사람의 존재 자체의 문제 본질을 의식에 가져 오기 때문입니다. 특정 목표를 겨냥한 활동에 파괴적인 영향을 미칠 수 있습니다. 다른 사람들은 심지어 "우리 이후-심지어 홍수"와 같은 "현명한"말에 따라 사기를 잃고 극도로이기적이고 원칙이없고 교활 해집니다. "만약 모든 것이 허영이라면 누구도 정직, 충성, 충성 및 기타 도덕 원칙과 범주가 필요하지 않습니다. 당신은 악하고 교활하며 속이고 사람들을 괴롭 히고 동시에 후회를 느끼지 않을 수 있습니다."
그러나 모든 사람의 성격 발달이 지상 생명의 유한함을 깨닫고 그런 성격을 가지는 것은 아닙니다. 많은 사람들은 그러한 건강하지 못한 반사회적 발달을 막는 강력하고 건강한 정신적, 도덕적 힘을 가지고 있습니다. 그들 중 일부는 죽음에 대한 생각을 의식에서 옮기고 인간 노력의 무익성에 대한 아이디어의 발전을 막아 위에서 언급 한 원치 않는 변화로부터 정신을 보호합니다.
그러나 우리는 훨씬 더 신뢰할 수있는 다른 길을 갈 것입니다. 우리를 따르도록 여러분을 초대합니다. 우리는 죽음, 죽음, 내세의 가능성에 대한 모든 것을 배우고 동시에 부도덕해질뿐만 아니라이 지식을 우리의 도덕적 성장을 위해 사용하기 위해 노력합니다. 죽음에 대한 차분하고 균형 잡힌 접근 방식으로 결실을 맺음으로써 불안과 두려움을 줄입니다. 개별 작업 사람들의 이익을 위해-이것은 상당한 수의 사람들의 삶에서 관찰되는 신경증 장애, 극도의 전투 적 이기주의 및 기타 병리학 적 및 파괴적 현상을 예방하는 신뢰할 수있는 방법입니다.
죽음의 불가피성에 대한 인식과 이것에 대한 확신은 개인의 충분히 높은 수준의 정신 발달에서 발생하며 사고와 언어의 발달, 미래를 일반화하고 예측하는 능력과 관련이 있습니다. 모든 가능성에서 인간은 필연적으로 죽을 것이라는 것을 깨닫는 유일한 생명체입니다. 죽음의 불가피성을 깨달은 사람은 다음 생애를 조직 할 때 그것을 고려합니다. 그는 남은 시간 동안 해결할 수있는 목표와 과제를 스스로 설정하려고합니다. 다시 말해서, 목표의 선택, 열망과 열망의 수준, 자기 주장의 방식은 비록 항상 의식적으로는 아니지만 대부분의 경우 죽음의 불가피성을 수용한다는 사실에 의해 조절됩니다. 어떤 경우에는 사람이 의식적으로 자살을 준비 할 때 자신의 죽음을 계획합니다. 그러나 대부분의 경우 다음과 같은 내용을 보게됩니다. 사람들은 사전에 사랑하는 사람에게 자신의 몸과 재산을 어떻게 처리해야하는지에 대한 정확한 지침을 제공합니다. 의지는 인류 역사에서 일어난 모든 것 중에서 가장 흥미로운 현상 중 하나입니다. 그것은 지성의 수준에서만 사람이 죽음의 불가피성을 받아들이더라도 운명에 사임한다는 것을 증명합니다. 그러나 유언장을 작성하는 것은 또한 사람이 자신의 죽음을 절반 만 믿는 것처럼 보인다는 것을 보여줍니다. 여기서 우리는 또한 낙관주의의 요소와 불멸에 대한 열망의 표현을 봅니다.
CRITICISM AND B AND B L I O G R A F I Z A. A. N A L CH A J Z N dapt 및 y lichnosti : 형태, 메커니즘 및 전략, 예 레반, 아르메니아 SSR 과학 아카데미 출판사, 1988, 263 p. 개인의 사회적, 심리적 적응 문제는 인간 과학의 핵심입니다. 이것은 주로 과학 및 기술 발전의 현재 단계에서 사회적, 경제적 모순이 심리적 해결책을 기다리는 점점 더 많은 새로운 과제로 삶을 제시한다는 사실 때문입니다. 과학으로서의 사회 심리학은 거의 모든 사회 문제를 해결하는 강력한 도구입니다. 사회의 사회 구조, 순응 및 권위주의, 성격의 보호 메커니즘 및 다양한 문제 및 갈등 상황에서 자의식 변화, 무관심, 사회적 무력감,인지 부조화, 성격 좌절 및 극복 방법과 같은 현상에 대한 사회 심리학 적 연구 급하게됩니다. 오늘날 사회 심리학이 직면하고있는 문제의 해결책은 이론적 문제의 심층적 인 발전을 전제로합니다. 이것은 검토중인 책에서 이루어지며, 그 특징은 다양한 심리적 방향의 이론적 기반의 통합과 새로운 아이디어의 발전입니다 (pp. 23, 26, 64, 82, 98, 150, 162 참조) , 214-217, 230, 235-238). 첫 번째 장에서이 책의 \u200b\u200b저자는 사회적, 심리적 적응에 대한 기존 정의를 분석하고 대안 적 정의를 제공합니다 (p. 18). 그의 의견으로는 세 가지 유형의 사회적 적응은 정상, 일탈, 병리 적이다 (p. 32-39). "적응"과 "적응성"의 개념을 구별하면서 저자는 "객관적인 문제 상황을 변형하거나 완전히 제거함으로써 적응은 주로 비보 호적 적응 메커니즘과 그 복합체의 도움으로 수행된다"고 믿습니다. 상황 보존에 적응하기 위해 (예 : 대인 관계 또는 내부 갈등) 이미 획득 한 보호 단지가 실현되거나 새로운 보호 단지가 만들어지고 있습니다”(pp. 40-41). 개인의 적응 및 적응성 연구에 대한 이러한 접근 방식은 광범위한 연구 기회를 열어줍니다. 소비에트 심리학 문헌에서 처음으로 모노 그래프의 저자는 성격의 사회적 및 심리적 부적응 문제를 분석합니다 (pp. 21-25). 적응 행동이 필요한 상황은 모노 그래프 (2 장)에 자세히 설명되어 있습니다. 실망스러운 상황 다른 종류 작가는인지 부조화뿐만 아니라 갈등을 다양한 문제 상황으로 간주합니다. 좌절 자의 성격에 대한 최적의 효과에 대한 이전 아이디어를 개발하면서 저자는“모든 성격에 대해 형성 과정에 유익한 영향을 미치는 최적의 좌절 수준이 있어야합니다 (p. 82). ); “성장하는 성격은 이미 성취 된 것에 결코 만족하지 않습니다”(p. 83). 논문의 세 번째 장에서 저자는 성격의 방어 메커니즘을 연구하는 분야의 초기 연구에서 그가 표현한 생각을 깊게합니다 *. 정신적 메커니즘에 의해 그는 "정신적 행동을 연결하는 특정 방식의 구조, 그 구현이 특정 결과로 이어지는"(p. 109)를 이해합니다. 억압, 억압, 지적 화, 투영, 승화 및 기타 정신 방어 메커니즘을 일관되고 통합적으로 * 참조 : A. Yerevan, 1980. A. Nalchadzhyan, 성격, 정신 적응 및 창의성,. 100 비평과 참고 문헌이 적응 과정에 포함됩니다. 인트로에 신 (p. 153-156), 격리 (p. 160-161) 및 행동 취소 (p. 178-179)의 방어 메커니즘이 국내 문헌에서 처음으로 분석되었습니다. 저자는 심리적 합리화와 방어 적 논증 사이의 깊은 연관성을 발견합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. "배신하려는 경향이있는 조직이나 사회 집단을 의인화하고 강력한 권력을 지닌 작가와 일치하는 성격은이를 다른 사람 (주로 낮은 지위를 가진 사람)에게 투사하고 반역죄로 비난하고 예방 적 부정적 제재를받습니다. "(173 페이지). 이 논문과이 논문에 제시된 많은 다른 아이디어를 바탕으로 우리 사회의 스탈린주의, 침체 및 페레스트로이카 사회에서 많은 사회 심리적 현상의 기원을 분석 할 수 있습니다. 저자는 정신적 식별 유형의 문제를 논의하면서“부정적 식별, 특히“침략자”와의 식별은 그에 대한 지속적인 부정적인 태도로 역반응의 보호 메커니즘을 형성하게된다는 가설을 제안합니다. (증오 대신 강조하고 과시하는 "사랑"기타 "(p. 149)). 네 번째 장에서이 책의 \u200b\u200b저자는 성격 자각의 복잡한 구조 (p. 183-187, 그림 5)와 그 기능 (p. 187-206)을 분석합니다. 자기 인식의 기능에 대한 아이디어의 개발은 의심 할 여지없이 자기 인식의 하위 구조에 관한 책의 명확한 공식화에 의해 촉진되었습니다. 저자는 성격의 자기 인식의 하위 구조 보호의 차별화에 대한 가설을 제안합니다 (p. 213-227). 과학적 특성의 기초를 마련하기 위해 "개인의 자의식은 차별화 된 방식으로 방어를 수행한다. 즉, 각각의 하부 구조 (I- 이미지)는 특정 보호 복합체에 의해 보호된다"( p. 214)는 매우 가치가 있습니다. 모노 그래프는 개념과 프레젠테이션 구조 모두에서 독창적입니다. 여러 경험적 연구와 이론적 구성을 단일 시스템으로 결합하여 저자는 개인의 사회적 및 심리적 적응 개념의 주요 조항을 설정합니다. 이 책이 아르메니아어와 외국어로 요약되지 않고 이름과 주제 색인도없이 이렇게 작은 글씨로 출판 된 것을 후회할뿐입니다. S. S. CHSHMARITYAN
