인간 세계의 이미지가 형성되고 있습니다. 현대 심리학에서 "세계의 이미지"범주. 다른 사전에 "Image of the World"가 무엇인지 확인

소개

1.1. "세계의 이미지"개념의 정의

2. 심리학 세계 이미지의 가변성 문제

2.1. 세계 이미지의 특징

2.2. 세계와 의식의 이미지

결론

서지

본문에서 발췌

세계의 법적 그림은 사회 발전의 현재 단계에 존재하고 기능하는 수많은 국가 법률 시스템으로 구성됩니다. 그들 모두는 어떤 방식 으로든 서로 연결되어 있고 상호 의존적이며 정도는 다르지만 서로에게 영향을 미칩니다.

이론적이고 실제적인 근거로 연구 문제, 러시아 연방 및 외국의 입법 행위, 가족 이미지를 사용한 다양한 유형의 소셜 광고에 대한 국내외 작가의 작업을 사용했습니다.

아동 심리학자의 전문적인 이미지에는 심리 교육 서비스 (I.V. Dubrovina, V.E. Pakhalyan, M.R.Bityanova, T.I. Chirkova 등)의 활동 구조에 따라 다음과 같은 유형의 작업에 대한 역량이 포함됩니다. 교육, 정신 예방, 교육, 진단, 정신 교정 등

연구 방법으로는 기존의 이론적 지식, 의도 및 내용 분석, 통계 및 문체 분석, 연속 샘플링 방법을 추출하는 방법이 선택되었습니다.

직업 활동의 심리학은 사람이 직업 선택에 대해 생각하기 시작한 순간부터 발생하는 거대한 문제 분야를 다룹니다. 전문적인 이미지에 대한 인식의 문제는 비서, 언론인, 심리학자 등 특정 직업에 대한 태도를 분석하는 연구에 의해 제시됩니다. 대중의 마음 속에서 심리학자의 이미지에 대한 인식의 문제는이 두 연구 영역의 경계에 있습니다.

연구의 정보 및 경험적 기반은 논문, 논문, 과학 기사, 러시아 및 외국 경제학자의 기타 출판물, 참조 법률 시스템 Garant 및 글로벌 인터넷의 공식 사이트의 내용으로 표현됩니다. 이 연구의 경험적 근거는 러시아 연방 및 크라 스노 다르 준주 연방 통계청의 공식 통계 자료, 과학 경제 저널에 발표 된 분석 데이터, 러시아 및 외국 과학자의 전문가 개발 및 평가, 저자의 분석 및 자체 계산 자료였습니다.

연구 가설 : 협상자의 개인적 자질은 협상 과정에 영향을 미칩니다. 즉, 공감 수준은 협상 과정에서 발생할 수있는 갈등의 특정 행동 전략에 대한 선호도와 관련이 있습니다.

연구 가설 : 협상가의 개인적 자질로서의 공감은 협상 과정에 영향을 미칩니다. 즉, 공감 수준은 협상 과정에서 발생할 수있는 갈등에서 특정 행동 전략에 대한 선호도와 관련이 있습니다.

기술 발전의 세계는 독서에 대한 태도를 바꾸어 놓았습니다. 밝고 매력적인 TV 프로그램 인 컴퓨터 게임의 세계는 어린이의 가치 체계를 인식의 용이성과 접근성으로 전환합니다.

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물론 모든 소비에트 작가들은 물질의 우위성과 정신, 의식, 정신의 이차적 본질에 대한 인식과 같은 마르크스주의의 기본 원칙에서 출발합니다. 감각과 지각이 객관적 현실의 반영이자 뇌의 기능이라는 입장에서. 그러나 우리는 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다 : 연구 심리 작업의 실행에서 구체적인 내용에서 이러한 조항의 구체화에 대해; 비 유적으로 말하면 지각 연구의 육체에서 그들의 창조적 발전에 대해. 그리고 이것은 심리학 문제의 공식화 자체의 급진적 변형과 관성에 의해 보존되는 수많은 가상의 가정에 대한 거부를 요구합니다. 심리학에서 지각 문제의 그러한 변형 가능성에 대해 논의 할 것입니다.

오늘 제가 방어하려고하는 일반적인 입장은 인식의 문제는 세계 이미지의 심리학 문제로 제기되고 발전되어야한다.(참고 그건 그렇고, 독일어의 반사 이론은 Bildtheori, 즉 이미지입니다.)

이것은 모든 것이 주로 객관적으로 객관적인 세계의 객관적인 연결에 놓여 있음을 의미합니다. 그것은 두 번째로 주관성, 인간의 감성 및 인간의 의식 (이상적인 형태)에서도 자신을 위치 시킨다는 것입니다. 이미지의 심리적 연구, 생성 및 기능 과정에서 이것에서 진행할 필요가 있습니다.

동물, 인간은 처음부터 4 차원으로 작용하는 객관적인 세계에 살고 있습니다. 3 차원 공간과 시간 (움직임)은 "객관적으로 실제 존재 형태"입니다.

이 명제는 심리에 대한 일반적인 철학적 전제에 지나지 않아야하며, 인식에 대한 구체적인 심리적 연구, 메커니즘의 이해에 직접적인 영향을주지 않는다고 주장됩니다. 반대로 그것은 서양 심리학의 틀에서 발전한 것과는 달리 다르게 볼 수있는 많은 것들을 만든다. 이것은 또한 생물학적 진화 과정에서 감각 기관의 발달을 이해하는 데 적용됩니다.

동물의 생활 ...에서처음부터 동물의 적응은 사물의 세계를 채우는 연결, 시간의 변화, 움직임에 대한 적응으로 발생하며, 따라서 감각 기관의 진화는 개인이 아닌 4 차원 세계에 대한 적응의 발전을 반영합니다. 집단.

사람에게, 사람의 의식으로 돌아가서 저는 또 다른 개념을 소개해야합니다. 다섯 번째 준 차원,객관적인 세계가 인간에게 드러나는 곳. 그것은- 의미 체계, 의미 체계.

이 개념의 도입에는 더 자세한 설명이 필요합니다.

사실 내가 물체를 인식 할 때 나는 그것을 공간적 차원과 시간뿐만 아니라 그 의미에서도 인식합니다. 예를 들어, 손목 시계를봤을 때 엄밀히 말하면이 물체의 개별 특징, 그 합계, "연관 세트"에 대한 이미지가 없습니다. 그건 그렇고, 이것은 지각의 연관 이론에 대한 비판의 기초입니다. 게슈탈트 심리학자들이 주장하는 것처럼, 우선 그들의 형태에 대한 그림을 가지고 있다고 말하는 것으로도 충분하지 않습니다. 나는 그 형태를 인식하지 못하지만 시계입니다.

물론 해당하는 지각 작업이 있으면 그 형태, 개별 기호-요소, 연결을 구별하고 실현할 수 있습니다. 그렇지 않으면이 모든 것이 조직그의 이미지 감각적 인 직물,그러나이 텍스처는 이미지의 객관성을 왜곡하지 않고 말리거나, 흐리거나, 파괴하지 않고 교체 할 수 있습니다.

제가 표현한 논문은 실험을 통해 얻은 것과 일상에서 알려진 많은 사실에 의해 입증되었습니다. 지각 심리학자들은 이러한 사실을 나열 할 필요가 없습니다. 나는 그들이 이미지 표현에서 특히 생생하게 나타남을 주목할 것입니다.

여기서 전통적인 해석은 의미 나 범주 성과 같은 속성에 대한 인식 자체에 기인합니다. 이러한 지각의 특성에 대한 설명은 R. Gregory가 올바르게 말했듯이 (1) 기껏해야 H. Helmholtz 이론의 경계 내에 있습니다. 여기에 깊이 숨겨져있는 위험은 궁극적으로 타고난 범주에 호소해야하는 논리적 필요성에 있음을 즉시 주목할 것입니다.

제가 옹호하는 일반적인 아이디어는 두 가지 입장으로 표현할 수 있습니다. 첫 번째는 의미, 범주 성의 속성이 세계의 의식적 이미지의 특성이라는 것입니다. 이미지 자체에 내재하지 않고그의 의식. 그것들, 이러한 특징들은 집단적 사회적 관행에 의해 드러난 객관성을 표현하고, 이상화각 개인이 찾는 의미 체계에서 "그의 존재에서 벗어난"-인식되고, 동화되고-따라서 그의 세계 이미지에 포함 된 것과 동일합니다.

다르게 표현하겠습니다. 의미는 사물 앞에 놓여있는 것이 아니라 거짓말을하는 것으로 나타납니다. 사물의 출현 뒤에-객관적 세계의인지 된 객관적 연결에서, 단지 존재하는 다양한 시스템에서, 그들은 그 속성만을 드러냅니다. 따라서 의미에는 특별한 차원이 있습니다. 이 차원 객관적인 객관적 세계의 조직 내 연결. 그녀는 그것의 다섯 번째 준 차원입니다!

요약하자.

내가 주장하는 주제는 심리학에서 지각 문제는 다음과 같이 제기되어야한다는 것입니다. 개인의 의식 속에 세계의 다차원 적 이미지, 현실의 이미지를 구축하는 문제.즉, 이미지의 심리학 (지각)은 개인의 활동 과정에서 개인이 세계의 이미지를 구축하는 방법에 대한 구체적인 과학적 지식입니다. 즉, 자신이 살고 행동하며 자신이 변경하고 부분적으로 만드는 세계입니다. 그것은 또한 세계의 이미지가 어떻게 작용하는지에 대한 지식이며 그들의 활동을 객관적으로 진짜세계.

여기서 나는 몇 가지 설명적인 여담으로 자신을 방해해야합니다. 나는 우리 철학자 중 한 사람과 J. Piaget가 우리에게 왔을 때의 논쟁을 기억합니다.

이 철학자는 피아제를 언급하면서 일반적으로 주제 인 어린이가 운영 시스템의 도움으로 세상을 건설한다는 것이 밝혀졌습니다. 이 관점을 어떻게 받아 들일 수 있습니까? 이것은 이상주의입니다.

나는이 관점을 전혀 고수하지 않는다.-J. Piaget가 대답했다.-이 문제에서 나의 견해는 마르크스주의와 일치하며, 나를 이상 주의자라고 생각하는 것은 완전히 잘못된 것이다!

그렇다면 어떻게 아이에게 세상이 그의 논리가 구축하는 것과 같다고 주장합니까?

피아제는이 질문에 대한 명확한 답을주지 않았습니다.

그러나 대답은 존재하며 매우 간단합니다. 우리는 정말로 세상을 만들고 있지만, 이미지는 내가 보통 말했듯이 객관적인 현실에서 적극적으로 "파는"것입니다. 지각의 과정은 과정이며,이 "스쿠 핑"의 수단이며, 가장 중요한 것은이 과정이 진행되는 것을 의미하는 방법이 아니라이 과정의 결과로 얻어지는 것입니다. 나는 대답한다 : 객관적인 세계의 이미지, 객관적인 현실. 이미지가 더 적절하거나 덜 적절하거나 더 완전하거나 덜 완전합니다 ... 때로는 거짓 일 수도 있습니다 ...

완전히 다른 종류의 또 다른 여담을 만들어 보겠습니다.

사실 모든 연결, 행동, 순간, 모든 감각 메커니즘과 함께 다차원 세계의 이미지가 구축되는 과정으로서의 지각에 대한 이해는 실험실 실험의 불가피한 추상화와 함께 과학적 심리 및 심리 생리학 연구의 불가피한 분석과 충돌합니다.

우리는 거리의 지각, 모양의 구별, 색의 불변성, 명백한 움직임 등을 분리하고 조사합니다. 신중한 실험과 정확한 측정을 통해 지각의 깊이까지 깊고 좁은 우물을 뚫는 것처럼 보입니다. 사실, 우리는 종종 그들 사이에 "통신 경로"를 설정하지 않지만 우리는 계속해서 우물을 시추하고 엄청난 양의 정보를 퍼내어 유용하고 거의 사용하지 않으며 완전히 쓸모가 없습니다. 그 결과, 이해할 수없는 사실의 전체 쓰레기 더미가 이제 심리학에서 형성되어 지각 문제의 진정한 과학적 완화를가립니다.

이것으로 나는 시험관에서 연구하기 위해 분석 연구의 필요성과 불가피성, 특정 프로세스의 분리, 심지어 개별 지각 현상까지도 부인하지 않습니다. 그것 없이는 할 수 없습니다! 내 생각은 완전히 다릅니다. 즉, 실험에서 연구 된 과정을 분리하면 우리는 일부 추상화를 다루고 있으므로 실제 본질, 기원 및 특정 기능에서 필수적인 연구 주제로 돌아가는 문제가 즉시 발생합니다.

지각 연구와 관련하여 이것은 개인의 의식에서 이미지 구성으로의 회귀입니다. 외부 다차원 세계,세계 그대로예를 들어 철저히 연구되고 신중하게 측정 된 "파이 운동"이 그 안에 서식하지 않는 것처럼 우리가 살고있는 곳, 우리가 행동하는 곳, 그러나 우리의 추상화 자체가 "거주"하지 않는 곳입니다 (2).

여기서 나는 다시 후퇴해야한다.

지각 심리학에 대한 수십 년의 연구는 주로 평면상의 선, 기하학적 모양 및 일반적으로 이미지와 같은 2 차원 물체에 대한 지각을 다루었습니다. 이를 바탕으로 이미지 심리학의 주요 방향-게슈탈트 심리학이 발생했습니다.

처음에는 특별한 "형식의 품질"로 선정되었습니다. 그런 다음 그들은 이미지의 문제를 해결하는 열쇠가 형태의 무결성을 보았습니다. "좋은 모양"의 법칙, 임신의 법칙, 체형과 배경의 법칙이 공식화되었습니다.

평면 이미지 연구에 의해 생성 된이 심리 이론은 그 자체가 "평평한"것으로 판명되었습니다. 본질적으로, 그것은 "현실 세계-심령 게슈탈트"운동과 "심령 게 스탈 트-뇌"운동의 가능성을 닫았습니다. 실질적인 과정은 투영 성과 동형의 관계로 대체되는 것으로 밝혀졌습니다. V. Kohler는 "Physical Gestalts"라는 책 (K. Goldstein이 처음으로 그에 대해 쓴 것 같습니다)을 출간하고 K. Koffka는 이미 정신과 물질, 정신 및 뇌의 반대에 대한 해결책이 세 번째가 기본이고 이것이 세 번째라는 사실에 있음을 명시 적으로 명시합니다. qestalt-형태가 있습니다. 라이프 치히 버전의 게슈탈트 심리학에서는 최상의 해결책과는 거리가 멀다. 형태는 주관적인 선험적 범주이다.

그리고 게슈탈트 심리학에서 3 차원 사물에 대한 인식은 어떻게 해석됩니까? 대답은 간단합니다. 평면상의 투영에 대한 인식의 법칙을 3 차원 사물에 대한 인식으로 옮기는 것입니다. 따라서 3 차원 세계의 사물은 닫힌 평면으로 나타납니다. 지각 분야의 주된 법칙은 "그림과 배경"의 법칙입니다. 그러나 이것은 전혀 지각의 법칙이 아니라 2 차원 적 배경에 대한 2 차원 인물의 지각 현상이다. 그것은 3 차원 세계의 사물에 대한 인식이 아니라 그들의 개요 인 추상화의 일부를 나타냅니다. 그러나 현실 세계에서 필수적인 것의 확실성은 "개요"**가 아니라 다른 것들과의 연결을 통해 나타납니다.

다시 말해서, 게슈탈트 이론은 추상화를 통해 객관적 개념을 대체했습니다. 세계개념 필드.

실험적으로 분리하고 반대하는 데 심리학에서 수년이 걸렸습니다. 이것은 주변 물체, 주변 환경을 평면으로 구성된 것으로 보는 방법을 찾은 J. Gibson이 처음으로 한 것처럼 보이지만이 상황은 유령이되어 관찰자에게 현실을 잃어 버렸습니다. 주관적으로 "필드"를 만드는 것이 가능했지만 유령이 거주하는 것으로 밝혀졌습니다. 이것이 지각의 심리학에서“보이는 필드”와“보이는 세계”라는 매우 중요한 구별이 생긴 방법입니다.

최근 몇 년 동안 특히 일반 심리학과에서 수행 된 연구에서 이러한 구별은 근본적인 이론적 커버리지를 받았으며 투영 그림과 피사체 이미지의 불일치는 상당히 설득력있는 실험적 정당성입니다 (3).

나는 게슈탈트 지각 이론에서 멈췄다. 왜냐하면 객관적인 세계의 이미지를 개별적인 현상, 관계, 특성으로 축소시킨 결과, 인간의 마음 속에서 발생하는 실제 과정, 전체적으로 취해진 과정에서 추상화 된 결과가 특히 두드러지기 때문이다. 따라서 객관적으로 다차원 세계에서 활동을 발전시키는 데 필요한 사람의 삶에 필요한이 과정으로 돌아갈 필요가 있습니다. 이것의 출발점은 그것이 야기하는 주관적인 현상이 아니라 세상 그 자체 여야합니다.

여기에서 나는 내가 시험하고있는 사고의 기차에서 가장 어려운 지점에 이르렀다.

나는이 요점을 범주 적 논문의 형태로 즉시 진술하고, 필요한 모든 유보를 의도적으로 생략하고 싶다.

이 논문은 주제로부터 멀리 떨어져있는 세상은 아모 달이다.물론 우리는 "양식"이라는 용어의 의미에 대해 이야기하고 있습니다.이 용어는 정신 물리학, 정신 생리학 및 심리학에서 의미합니다. 예를 들어 시각 또는 촉각 양식 또는 양식에서 함께 주어진 대상의 형태에 대해 이야기 할 때 말입니다.

이 논문을 제시 할 때, 나는 매우 단순하고, 두 종류의 속성 사이의 구별을 완전히 정당화했다고 생각합니다.

하나는 사물과의 상호 작용 ( "다른"사물과 함께)에서 발견되는 무생물의 속성입니다. 즉, "객체-사물"과의 상호 작용에서 발견됩니다. 어떤 속성은 특별한 종류의 것들과의 상호 작용에서 발견됩니다.-살아있는 감각적 유기체와의 상호 작용, 즉 "대상-주체"에서 발견됩니다. 피험자의 수용 기관의 특성에 따라 특정 효과에서 발견됩니다. 이런 의미에서 그들은 모달, 즉 주관적입니다.

"물체-물체"상호 작용에서 물체 표면의 부드러움은 마찰을 감소시키는 물리적 현상에서 그 자체를 드러냅니다. 손으로 만졌을 때-부드러움의 촉각 감각의 모달 현상. 시각적 양식에 동일한 표면 특성이 나타납니다.

따라서 사실은 하나의 동일한 속성 (이 경우 신체의 물리적 속성)이 사람에게 작용하여 양식이 완전히 다른 인상을 유발한다는 것입니다. 결국 "광택"은 "부드러움"처럼 보이지 않고 "칙칙함"은 "거칠기"가 아닙니다.

따라서 감각 양식은 외부 객관적 세계에서 "영구적 거주"가 될 수 없습니다. 나는 강조한다 외부,모든 감각을 가진 사람도 객관적인 세계에 속하기 때문에 사물 사이에도 문제가 있습니다.

그의 실험에서 피험자들은 축소 렌즈를 통해 단단한 플라스틱으로 만들어진 사각형을 보여주었습니다. “피험자는 아래에서 천 조각을 통해 손가락으로 사각형을 가져 갔기 때문에 손을 볼 수 없었습니다. 그렇지 않으면 축소 렌즈를 통해보고 있다는 것을 이해할 수있었습니다. 우리는 그에게 사각형의 크기에 대한 인상을달라고 요청했습니다. 우리는 일부 피험자들에게 가능한 한 정확하게 해당 크기의 사각형을 그리도록 요청했는데, 이는 시각과 촉감의 참여가 모두 필요합니다. 다른 사람들은 시각적으로 만 제시된 일련의 사각형에서 동일한 크기의 사각형을 선택해야했고, 그 크기는 터치로만 결정할 수있는 일련의 사각형에서 또 다른 사각형을 선택해야했습니다.

피험자들은 정사각형의 크기에 대해 전체 론적 인 인상을 받았습니다. 지각 된 사각형의 크기는 시각적 지각만으로 제어 실험에서와 거의 동일했습니다.”(4).

따라서 "객체-객체"관계의 시스템 (즉, 동물과 인간보다 먼저 동물이없는 세계)으로 간주되는 객관적 세계는 아모 달입니다. 주체-객체 관계, 상호 작용의 출현으로 만 여러 가지를 수행하고 또한 종마다 (동물 종을 의미) 양식이 다릅니다.

이것이 우리가 주체-대상 상호 작용에서 산만 해지 자마자 감각 양식이 현실에 대한 설명에서 벗어나는 이유입니다.

결합의 이중성, 상호 작용 "O-O"및 "O-S"가 공존하는 경우, 특성의 잘 알려진 이중성이 발생합니다. 예를 들어 전자파 스펙트럼의 이러한 섹션 및 예를 들어 적색광이 있습니다. 동시에, 하나와 다른 특성이 "물리적 사물 사이의 물리적 관계" "를 표현한다는 사실을 잊어서는 안됩니다.

여기에서 내 주요 아이디어를 반복해야합니다. 심리학에서는 다음과 같은 이유로 세계 이미지의 계통 발생 발전 문제로 해결되어야합니다.

A) 행동의 "지시적 근거"가 필요하며 이것은 이미지입니다.

B) 이러한 삶의 방식은 객관적인 세계에서 적절한 방향, 관리, 매개 이미지에 대한 필요성을 만듭니다.

간단히 말해서. 비교 해부학과 생리학에서가 아니라 생태학감각 기관 등의 형태와 관련하여 Engels는 다음과 같이 썼습니다. "빛은 무엇이고 빛이 아닌 것은 밤이나 낮에 동물인지에 달려 있습니다."

"조합"의 문제는 특히 중요합니다.

1. (양식의) 조합은 감정과 관련하여 이미지가됩니다. 그녀는 그의 상태입니다. (객체는 "속성의 매듭"이므로 이미지는 "모달 감각의 매듭"입니다.)

2. 정렬 표현 공간성존재의 형태로서의 것).

3. 그러나 그것은 또한 그들의 존재를 시간적으로 표현하기 때문에 이미지는 원칙적으로 동시성뿐만 아니라 연속결합, 병합 **. 시점 정렬의 가장 특징적인 현상은 아이들의 그림입니다!

일반적인 결론 : 어떤 실제 영향도 세계의 이미지, 즉 특정 "전체"에 적합합니다. 14 .

내가 실제적인 모든 속성, 즉 현재 지각 시스템에 영향을 미치는 모든 속성이 세계의 이미지에 "적합"된다고 말할 때, 이것은 비어있는 것이 아니라 매우 의미있는 위치입니다. 의미 :

(1) 물체의 경계는 물체에 설정됩니다. 즉, 물체의 분리는 감각이 아니라 시각 축의 교차점에서 발생합니다. 따라서 프로브를 사용할 때 센서가 이동합니다. 이것은 존재하지 않음을 의미합니다. 감각, 지각의 객관화!"객관화"에 대한 비판, 즉 현실 세계에 대한 2 차 기호의 귀속 뒤에는 주관적 이상주의 개념에 대한 비판이 있습니다. 즉, 저는 지각은 그 자체를 대상에 위치시키는 것이 아니라 대상은- 활동을 통해- 이미지에 자신을 위치시킵니다. 지각은 그의 "주관적 포지 팅"입니다.(주제를위한 포지셔닝!);

(2) 세계의 이미지에 맞추는 것은 대상이 "측면"으로 구성되어 있지 않다는 사실을 표현하기도합니다. 그는 우리를 위해 행동합니다 하나의 연속; 불연속은 그 순간 일뿐입니다.물체의 "핵심"현상이 나타납니다. 이 현상은 객관성지각. 인식 프로세스는이 핵심을 따릅니다. 심리적 증거 : a) H. Helmholtz의 뛰어난 관찰에서 : "감각에 주어지는 모든 것이"표현의 이미지 "에 포함되는 것은 아닙니다 (요하네스 뮐러 스타일의 주관적 이상주의의 몰락에 상당량); b) 의사 이미지에 추가되는 현상 (나는 공간에 매달린 평면에서 나오는 가장자리를 봅니다) 및 광학적으로 왜곡 된 세계에 적응하는 반전 실험에서.

지금까지 동물과 인간에게 공통된 세계 이미지의 특징을 다루었습니다. 그러나 세계 그 자체의 그림과 같이 세계의 그림을 생성하는 과정은 우리가 사람을 향할 때 그 특성이 질적으로 변합니다.

남자에서 세계는 이미지에서 다섯 번째 준 차원을 획득합니다.그것은 결코 주관적으로 세상에 귀속되는 것이 아닙니다! 이것이 전환입니다 감각을 넘어서는 감각을 통해, 감각 양식을 통해 amodal 세계에.객관적인 세계는 의미로 나타납니다. 세상의 그림은 의미로 가득 차 있습니다.

지식의 심화는 양식의 제거를 요구하고 그러한 제거로 구성되므로 과학은 양식의 언어를 말하지 않으며이 언어는 그 안에서 추방됩니다.

세계의 그림에는 사물의 보이지 않는 속성이 포함됩니다. 아모 달-산업, 실험, 사고에 의해 발견되었습니다. 비) 초 감각적-물체의 기질에 포함되지 않은 "비용"과 같은 기능적 특성, 품질. 그들은 의미로 표현됩니다!

여기서 강조하는 것이 특히 중요합니다. 의미의 본질은 기호의 본문에있을뿐만 아니라 형식적인 기호 작업에도 있지 않으며 의미의 작업에도 있습니다. 그녀- 이상화 된 형태로 세계의 그림에 포함되는 인간 실천의 전체 성에서.

그렇지 않으면 이런 식으로 말할 수 있습니다. 지식, 사고는 세상의 감각적 이미지를 형성하는 과정에서 분리되지 않고 그 안에 포함되어 관능 성을 더합니다. [지식은 들어오고 과학은 들어오지 않는다!]

몇 가지 일반적인 결론

1. 사람의 세계 이미지 형성은 "직접 감각적 그림"을 넘어서는 그의 전환이다. 이미지는 그림이 아닙니다!

2. 관능, 감각 양식은 점점 "무관심"합니다. 청각 장애인 세계의 이미지는 청각 장애인의 세계 이미지와 다르지 않지만 다른 감각적 인 직물로 짜여진 다른 양식의 재료와 다른 건축 자재로 만들어집니다. 따라서 동시성을 유지하며 이것은 연구의 문제입니다!

3. 양식의“비인격 화”는 의미와 관련된 기호의 비인격 화와 전혀 동일하지 않습니다.

감각 양식은 결코 현실을 인코딩하지 않습니다. 그들은 스스로 그것을 가지고 있습니다.그렇기 때문에 관능의 붕괴 (변태)가 세계의 심리적 비현실, 즉“사라짐”현상을 일으킨다. 이것은 알려져 있고 입증되었습니다.

4. 감각적 양식은 세계 이미지의 필수 텍스처를 형성합니다. 그러나 이미지의 질감은 이미지 자체와 동일하지 않습니다. 따라서 그림에서 오일 스트로크 뒤에서 물체는 빛을 발합니다. 묘사 된 물체를 볼 때 획이 보이지 않습니다. 텍스처, 재료는 이미지에서 제거되고 파괴되지 않습니다.

이미지, 세계의 그림은 이미지가 아니라 묘사 된 것입니다 (묘사, 반사는 반사 만 열리 며 이것은 중요합니다!).

따라서 살아있는 유기체, 기관의 과정 시스템, 뇌를 객관적이고 주체가 분리 된 세계에 포함 시키면 이러한 프로세스의 시스템에는 자신의 콘텐츠와 다른 콘텐츠, 즉 객관적인 세계 자체에 속한 콘텐츠가 부여됩니다.

그러한 "기부"의 문제는 심리학의 주제를 불러 일으킨다!

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결론

따라서 SMPM을 시각 자극에 대한 비교를 통해 지속 시간을 평가하고 그것 없이는 자극이 시작된 후 400ms 후 나타나는 양성 음성 성분 (N400, N450-550, Р№50-500, Р500-800)의 복합체를 감지 할 수있었습니다. 반사 검색 및 검색

장기 기억에서 CMEA를 읽고, CMEA를 제시된 신호의 지속 시간과 비교하고, 평가 결과의 언어 화 및 발음.

쌍극자 위치 결정 방법은 이러한 SMPM 구성 요소의 소스가 아마도 소뇌 반구, 측두엽 피질 및 뇌의 섬엽에 위치하는 것으로 나타났습니다.

문학

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2006 년 12 월 22 일 접수

N. A. Chuesheva

심리학에서 "세계 이미지"의 개념

"세계의 이미지"라는 개념은 현대 과학에서 새로운 것이 아닙니다. 철학자, 심리학자 및 언어학자가 적극적으로 사용합니다. "세계의 이미지"의 개념은 종종 "세계의 그림", "현실의 계획", "우주의 모델", "인지지도"와 같은 여러 유사한 개념으로 대체됩니다. 전통적으로 세계의 이미지는 자신을 통해 외부 영향을 중재하고 굴절시키는 세계, 자신, 다른 사람 등에 대한 사람의 지식에 대한 특정 집합 또는 질서있는 다단계 시스템으로 이해됩니다. 이전에는 문화학, 문화사, 민족학 및 언어학에 의해서만이 개념에주의를 기울였으며 다른 사람들의 세계 그림을 연구했습니다. 철학의 틀 안에서 개인의 의식 형성은 과학적

과학 지식 시스템의 구조적 요소로 해석되는 세계의 진흙. 세계관과는 대조적으로 세계관은 세계관 지식의 총체,“사람이 소유 한 주제 내용의 총체”(Jaspers)입니다. 언어 학자들은 세계의 이미지가 특정 언어를 기반으로 형성되고 그 특성에 의해 결정된다고 주장합니다. 문화 연구에서는 주제가 속한 문화의 특징에 따라 주제의 세계 이미지를 중재하는 문제를 연구합니다. 사회 학자들은 다양한 사회적 대상, 현상 및 이들 사이의 연결에 대한 인간 세계의 주관적 이미지에 대한 반영에 관심을 집중합니다.

이미지의 문제는 심리학에서 가장 중요한 문제 중 하나입니다. 에 따르면

N. A. Chuesheva. 심리학에서 "세계의 이미지"개념

많은 연구자들에게 이미지 문제의 발전은 이론 심리학뿐만 아니라 많은 실제 문제를 해결하는 데 매우 중요합니다. 심리학에서 세계의 그림은 특정 사람의 세계와 전체 세계의 맥락에서 고려됩니다.

이 개념을 심리학에 도입하는 것은 주로 일반적인 심리학 활동 이론의 개발과 관련이 있습니다 (Leontiev A.N., 1979). A. N. Leont'ev의 핵심 아이디어는 물체 또는 상황의 이미지를 구성하는 과정에서 가장 중요한 것은 개인의 감각적 인상이 아니라 전체 세계의 이미지라는 주장이었습니다.

이미지의 생성 및 기능 과정을 고려할 때 A. N. Leont'ev는 그 사람 자신, 그의 의식으로 향합니다. 그는 객관적인 세계가 드러나는 5 차 준 차원의 개념을 소개한다. 이것은 의미 체계, 의미 체계입니다. 이 개념의 도입은 활동 과정에서 개인이 자신이 사는 세계의 이미지를 구성하는 방법과 자신이 이미지를 다시 만들고 부분적으로 만드는 행동을 이해하는 것을 가능하게했습니다. 객관적으로 현실 세계에서 개인의 활동을 매개하면서 세계의 이미지가 어떻게 기능하는지. A.N. Leontiev에 따르면 개인은 세계가 아니라 이미지에 따라 객관적인 현실에서 "퍼낸"것입니다. 인식 과정의 결과로 객관적인 현실의 이미지 인 다차원 세계의 이미지가 획득됩니다.

또한 A.N. Leont'ev는 주체로부터 멀리 떨어져있는 세계는 아모 달이라고 주장합니다. 양식은 주관적 객체 연결 및 상호 작용이 발생할 때만 발생합니다. 세상의 그림은 물체의 보이지 않는 속성을 포함합니다 : 아모 달-실험, 사고 및 초감각에 의해 발견 된-기능적 속성, "대상의 기질"에 포함되지 않은 특성. 객체의 초 감각적 속성은 의미로 표시됩니다. 세상의 그림은 이미지가 아니라 묘사 된 것을 포함합니다. 세상의 이미지는 이것의 "언어"또는 그 감각적 양식으로 디자인 된 어떤 시각적 그림이나 사본이 아닙니다.

이 조항은 문제의 발전을 촉진하고 후속 작업의 주제를 결정했으며, 차례로 "심리학에서 지각 문제는 개인의 의식 속에 세계의 다차원 적 이미지, 현실의 이미지를 구축하는 문제로 제기되어야한다"고 강조했다.

문제의 추가 발전은 S. D. Smirnov, A. S. Zinchenko, V. V. Petukhov 등의 이름과 관련이 있습니다. 그들의 작품에서 "세계의 이미지"라는 개념은 A. N. Leontiev의 작업 에서와는 다른 지위를 획득하며 핵심입니다. 인지 과정 연구 및 분석의 개념.

S.D. Smirnov (1981)의 기본적이고 핵심적인 조항은“mi-

이미지 럼 ", 별도의 감각적 인상 및 통합"세계의 이미지 ".

S.D. Smirnov는 세계의 이미지를 정의 할 때 이미지의 세계가 아니라 인간 활동을 규제하고 지시하는 세계의 이미지라는 이해를 지적합니다. 그러한 모순을 드러내면서 그는 세계 이미지의 주요 특징에 주목합니다.

의미, 의미와 같은 초 감각적 구성 요소도 포함하기 때문에 세계 이미지의 amodal 본질. 세계 이미지의 amodal 본성에 대한 개념은 객체-주체 상호 작용을 기반으로 발견 된 객체의 속성뿐만 아니라 발견하기 위해 둘 이상의 객체의 상호 작용이 필요한 객체의 속성도 포함한다고 주장 할 수 있습니다. 사람의 세계에 대한 이미지는 지식을 정리하는 한 형태입니다.

세계 이미지의 전체적이고 체계적인 성격, 즉. 별도의 이미지 세트에 대한 비 환원성;

세계 이미지의 다단계 구조 (핵 및 표면 형성의 존재) 및 세계 이미지의 개별 구성 요소 운반자 문제, 전체적으로 진화;

세계 이미지의 정서적 및 개인적 의미;

외부 세계와 관련된 세계의 2 차 이미지.

따라서 S. D. Smirnov는 A. N. Leonev가 제안한 측면에서 "세계의 이미지"개념이 어떻게인지 과정이 활동적인 성격을 가지고 있음을 이해하는 데 결정적인 단계를 밟을 수 있는지 보여줍니다.

위의 문제를 분석해 보면 세계 이미지의 개념을 감각인지 문제에 도입하는 것과 관련된 다양한 문제를 알 수있다.

VV Petukhov는 "세계의 이미지"개념의 추가 개발의 필요성을 보여주고 사고의 심리학과 관련하여이 개념의 운영 내용을 제시했습니다.

정신 문제를 해결하기위한 다양한 수단과 기법을 고려하여 그는 세계관에 대한 적절한 경험적 연구 단위의 세부 사항을 결정했습니다. 그의 의견으로는 그러한 단위는 핵과 표면 구조의 일정한 단일성이어야한다.

F. Ye. Vasilyuk은 생명 세계의 유형론의 관점에서 세계의 이미지를 조사하고 이미지의 기본 속성 인 주관성을 개발하여 세계 이미지의 정서적 구성 요소를 전면에 내놓았습니다.

주관적 경험과 세계 이미지 사이의 관계 문제는 E. Yu. Artemyeva 연구의 핵심입니다. 그녀는 세계 (세계의 이미지)의 주관적 표현과 같은 완전한 형성은 그 자체로 "주체의 정신적 삶의 전체 선사 시대의 흔적"을 담고 있다고 지적합니다. 따라서 규제자와 건물이 될 수있는 구조가 있어야합니다.

세계 이미지의 소재, 주관적 경험의 구조입니다. 이 구조는 세 개의 레이어를 포함합니다. 첫 번째, 가장 피상적 인 것은 "지각 적 세계"입니다 (Artemyeva, Strelkov, Serkin, 1983). 지각 세계는 공간의 네 좌표를 가지고 있으며 의미와 의미도 특징입니다. 이 레이어의 특이성은 "건축 자재", 질감이 모달이라는 사실에 있습니다. 이 레이어는 세계 이미지의 표면 구조에 해당합니다.

다음 계층은 의미 론적입니다. 이 레이어에는 다차원 관계 형태의 개체와의 상호 작용 흔적이 포함되어 있습니다. 본질적으로 "의미론-어떤 방식 으로든 이해되는 시스템"에 가깝습니다. ""를 의미합니다. 활동의 흔적은 관계의 형태로 고정되며 흔적의 세 단계 (감각-지각, 표현, 정신)의 결과입니다. 이 층은 표면과 핵 구조 사이에서 과도기적입니다 (세계 이미지의 층과 비교할 때). 주관적 경험을 여러 층으로 나누는 것을 설명 할 때 E. Yu. Artemyeva의이 층을 "세계의 그림"이라고합니다.

세 번째, 가장 심오한 것은 우리가 세계 이미지의 핵 구조와 관련이 있으며, 개념적 사고 (의미 계층의 "처리"중에 형성된 아모 달 구조의 계층)의 참여로 형성됩니다. 이 레이어는 세계의 이미지에 의해 좁은 의미로 지정됩니다.

세계의 그림은 세계의 이미지와 독특한 관계에 있습니다. 세계의 그림은 지각과 밀접하게 관련되어 실제로 지각 된 대상에 대한 특정 관계 집합입니다. 그것은 세계의 이미지와 달리 더 이동적이고 세계의 이미지에 의해 지배되며 건축 자재는 "지각 적 세계"와 지각을 제공합니다.

N.N. Koroleva의 작품에서 세계의 그림을 이해하는 흥미로운 접근 방식이 제시됩니다. 그녀는 사람의 인식에 대한 개인적인 접근 방식의 관점에서 "세계의 그림"이라는 개념을 개발하려고 시도했습니다. 이 접근 방식의 관점에서, 사람의 세계에 대한 그림은 사람에게 중요한 일련의 대상과 현상으로서의 삶 세계의 복잡한 주관적인 다단계 모델입니다. 개인의 세계에 대한 기본 조형 그림이 결정되며, 이는 개인의 개별 경험의 특성에 기인 한 내용 수정 인 개인 의미의 안정적인 시스템으로서 불변의 의미 형성입니다. 세계 그림에서 의미 론적 형성은 대표 (주체에 대한 생명 세계의 표현), 해석 (생명 현상 및 사건의 구조화, 해석), 규제 (생활 상황에서 인간 행동의 규제) 및 통합 (세계 그림의 무결성 보장) 기능을 수행합니다. 세계 그림의 의미 체계

성격의 의미 론적 분야의 대상의 주요 클래스를 설정하고 의미 론적 범주 시스템으로 표현되는 "동시 적"계획과 세계 그림의 해석, 평가 및 역학의 기본 매개 변수를 반영하고 의미 론적 구성 체계로 표현되는 "동시성"계획이 있습니다. 우리의 의견으로는 이러한 접근 방식을 통해 개인의 내면 세계로 더 깊이 침투하여 개인의 독창성을 재현 할 수 있습니다.

세계 이미지의 내용 측면에 대한 이해는 Yu. A. Aksenova의 작업에서 제공됩니다. 그녀는 개인의 의식 속에 존재하며 주체의 세계 그림의 차원 중 하나로 이해되는 "세계 질서의 그림"이라는 개념을 소개합니다. 세계 질서 (개인 또는 보편적)의 그림은 사람이 세계와 자신을 이해하는 방식으로 세계를 설명하는 방법으로 제시됩니다. 이 세상을 묘사하는 방법을 선택하면 사람은 자신을 드러내고 의식 속에서 세상을 구성하며이 세상에서 자신의 위치를 \u200b\u200b주장합니다. 따라서 마스터 링의 완전성과 자신의 깊고 필수적인 시작을 나타내는 능력은 세계를 설명하는 방법의 선택에 달려 있습니다.

E.V. Ulybina는 일상적인 의식의 대화 적 본질과이 구조의 기능에 대한 기호-기호 메커니즘을 고려했습니다. 상징화 과정의 결과로 객관적 세계 현상의 물질적 객관적 특성이 극복됩니다. 수행 된 심리적 실험을 통해 대상의 세계관의 중요한 측면을 재구성 할 수있었습니다.

EE Sapogova는 개인 의식에서 세계 이미지의 구성을 사람이 반사 과정을 임의로 제어 할 수있는 능력으로 간주하고, 반사는 사람이 문명의 사회적, 문화적 경험을 적절하게 할 수 있도록하는 기호 시스템의 매개를 나타냅니다. 그녀의 견해로는“세계의 이미지”는 활동과 사회적 성격을 가지고 있습니다. 개체 발생으로 형성된 세계의 이미지는 현실의 "생성 모델"이됩니다. 그녀의 작품 "The Child and the Sign"에서 E. E. Sapogova는 V. K. Vilyunas를 언급합니다. V.K. 사람의 정신적 성찰의 의식적 본질에 대한 구체적인 심리적 기초를 반영하고 수행합니다. 인식하는 것은 세계 이미지의 주요 시스템 형성 매개 변수에 "규정 된"현상을 반영하고 필요한 경우 더 자세한 속성과 연결을 명확히 할 수 있도록하는 것입니다. "

연구자가 "... 아이를 제공하는 정신적 성찰의 특별한 구조를 확인하는 작업에 직면했을 때"세계의 이미지 "라는 개념을 참조 할 필요가 있다고 믿는 A.P. Stetsenko의 의견에 동의하기 어렵습니다.

E. H. Galaktionova. 아이의 정신 발달의 요소로서의 제스처

구체적으로 인간의 목표를 달성 할 수있는 능력-사회적, 객관적 현실 세계에서의 방향 목표, 즉. "사람과 사람을위한"세계에서-그러한 오리엔테이션의 과정을 더 관리 할 수있는 전망. " 즉, 이런 종류의 문제를 해결하면 특정 인간인지 능력의 개체 발생에서 발생하는 패턴, 발달 메커니즘을 결정할 수 있습니다. A.P. Stetsenko에 따르면이 모든 것은인지 과정 형성의 기초이며 아동의 후속 발달을위한 전제 조건입니다.

심리 시스템 이론 (TPS)의 틀 안에서 "세계의 이미지"라는 개념을 고려할 때,이 이론이 포스트 클래식 심리학 발전의 변형이라는 것을 나타낼 필요가 있습니다. TPN은 사람을 복잡하고 개방적인 자기 조직화 시스템으로 이해합니다. 정신은 생성되는 것으로 간주되어 심리 시스템의 기능 과정에서 발생하여 자기 조직화와 자기 개발을 보장합니다. “TPN의 본질은 반사의 원리에서 특수 psy를 생성하는 원리로의 전환에 있습니다.

인간과 "순수한"객관성의 세계 ( "모달 세계") 사이의 관계를 매개하는 체계적인 구성 인 chological (심령 적이 지 않은) 온톨로지, 이는 아모 달 세계를 사람에 의해 "마스터 링 된"것으로 바꾸고 그의 개별적인 특징 인 "현실"이되었습니다. 심리적 시스템으로서의 사람은 다차원 적 인간 세계로 이해되는 현실 자체뿐만 아니라 주관적 (세계의 이미지)과 활동 구성 요소 (라이프 스타일)를 포함합니다. 세계의 이미지는 그가 살고 행동하는 주어진 사람의 세계를 대표하는 통합적이고 체계적-의미 적 현실로 제시됩니다.

요약하면, 오늘날 "세계의 이미지", 구조, 심리적 메커니즘 등의 개념을 드러내는 많은 이론이 축적되어 있음에도 불구하고 제시된 각 이론은 문제의 자체 측면을 연구한다는 점을 지적 할 필요가 있습니다. 결과적으로 주제가 펼쳐지는 세계의 그림에 대한 전체적인 아이디어를 형성하는 것은 불가능합니다.

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2006 년 6 월 21 일 접수

UDC 159.922.7

E. N. Galaktionova

아이의 정신 발달 요인으로서의 몸짓

바르나 울 주립 교육 대학

최근 비언어적 의사 소통의 문제에 대한 관심이 높아지고 있는데, 이는 출판 된 작품 수의 증가로 추적 될 수 있습니다 (A. Pease, D. Fast, V.A. Labunskaya, E.I. Isenina, E.A. Petrova, A. Ya. Brodetsky). , G.E. Kreidlin 등). 다양한 유형의 비언어적 의사 소통의 의미에 대한 아이디어,

일반 및 특수 심리학, 의사 소통 심리학 등에 관한 많은 작품에 반영된 인간 발달의 의사 소통. 문헌에서 비언어적 의사 소통 수단을 연구하고 개발할 필요성은 어떤 환경에서 사람을 가장 성공적으로 적응시키는 조건 중 하나로 간주됩니다.

아시다시피, 지각의 심리학과 정신 생리학은 아마도 가장 많은 수의 연구와 출판물, 엄청난 양의 축적 된 사실이 특징입니다. 연구는 형태 생리학, 심리 물리학, 심리적, 이론적인지, 세포, 현상학 ( "표현 학"-K. Holzkamp) 2 등 다양한 수준에서 미시 및 거시 분석 수준에서 수행됩니다. 계통 발생, 지각의 개체 발생, 기능적 발달 및 복원 과정을 연구합니다. 다양한 특정 방법, 절차, 지표가 사용됩니다. 물리적, 사이버 네틱, 논리적-수학적, "모델"등 다양한 접근 방식과 해석이 널리 퍼졌습니다. 설명되지 않은 완전히 놀라운 현상을 포함하여 많은 현상이 설명되었습니다.

그러나 가장 권위있는 연구자들에 따르면, 지금은 축적 된 지식을 수용 할 수있는 설득력있는 지각 이론이 없으며 변증 법적 유물 론적 방법론의 요구 사항을 충족하는 개념 체계를 설명하는 것이 중요합니다.

지각의 심리학에서 본질적으로 생리적 이상주의, 병행주의와 부수 현상주의, 주관적 감각주의, 저속한 메커니즘은 암묵적인 형태로 보존됩니다. 신 실증주의의 영향력은 약화되지 않고 증가하고 있습니다. 환원주의는 심리학에 특히 위험합니다. 파괴적인심리학의 주제입니다. 결과적으로 다양한 문제를 다루고 있다고 주장하는 작품에서 개방 절충주의가 우세합니다. 축적 된 구체적인 지식이 풍부한 지각 이론의 비참한 상태는 증거입니다

1 Leontiev AM.선정 된 심리 작품 : 2 권 모스크바 : 교육학,
1983. T. I. S. 251-261.

2 참조 홀즈 캄프 K.Sinnliehe Erkenntnis : Historischen Upsprung und gesellschaftliche
기능 der Wahrnehmung. 프랑크푸르트 / 마인, 1963.

Leontiev A, N.세계의 이미지

이제 연구가 진행되는 근본적인 방향을 수정해야 할 시급한 필요성이 있습니다.

물론 모든 소비에트 작가들은 물질의 우위성과 정신, 의식, 정신의 이차적 본질에 대한 인식과 같은 마르크스주의의 기본 조항에서 출발합니다. 감각과 지각은 뇌의 기능인 객관적 현실의 반영이라는 입장에서. 그러나 우리는 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다 : 연구 심리 작업의 실행에서 구체적인 내용에서 이러한 조항의 구체화에 대해; 비 유적으로 말하면 지각 연구의 육체에서 그들의 창조적 발전에 대해. 그리고 이것은 지각 심리학 문제의 공식화 자체와 관성에 의해 그 안에 남아있는 여러 가상의 가정에 대한 거부의 근본적인 변형을 필요로합니다. 심리학에서 지각 문제의 그러한 변형 가능성에 대해 논의 할 것입니다.

오늘 제가 방어하려고하는 일반적인 입장은 지각 문제를 제기하고 해결해야합니다.같이 세계 이미지의 심리학 문제.(그나저나 독일어의 성찰 이론은 이미지 이론 인 빌드 이론이라는 점에 주목할 것입니다.) 마르크스주의는“... 감각, 지각, 표현 그리고 일반적으로 인간의 의식은 객관적인 이미지로 간주됩니다.”라고 썼습니다. 현실 "1.

레닌은 또한 문제에 대한 유물 론적 분석이 일관되게 따라야하는 원칙적 경로에 대한 매우 중요한 아이디어를 공식화했습니다. 이것은 외부의 객관적인 세계에서 감각, 지각, 이미지로가는 길입니다. 레닌은 그 반대의 길은 필연적으로 이상주의로 이어지는 길이라고 강조한다.

이것은 모든 것이 주로 객관적으로 배치된다는 것을 의미합니다-객관적인 세계의 객관적인 연결에; 두 번째로 그것은 주관성, 인간의 감수성, 인간의 의식 (이상적인 형태)에서도 자신을 위치시킨다. 이미지에 대한 심리적 연구, 생성 및 기능 과정에서 이것부터 진행할 필요가 있습니다.

동물, 인간은 처음부터 4 차원으로 작용하는 객관적인 세계에 살고 있습니다. 3 차원 공간과 시간 (움직임)은 "객관적으로 실제 존재하는 형태"입니다 .3.

이 명제는 심리에 대한 일반적인 철학적 전제 조건으로 만 남아 있어서는 안되며, 지각에 대한 특정 심리적 연구와 그 메커니즘에 대한 이해에 직접적인 영향을주지 않는 것으로 알려져 있습니다.

1 레닌 V.I.바닥, 컬렉션 op. T. 18.P. 282-283

2 ibid를 참조하십시오. 52 쪽.

3 Ibid. 181 쪽.

532 테마

Nizmov. 오히려 그것은 부르주아 심리학의 틀 안에서 발전한 방식이 아니라 많은 것을 다르게 보이게 만든다. 이것은 생물학적 진화 과정에서 감각 기관의 발달을 이해하는데도 적용됩니다.

위의 마르크스 주의적 입장에서 동물의 삶은 처음부터 4 차원 적 객관적인 세계에서 진행되고, 동물의 적응은 사물의 세계를 채우는 연결, 시간의 변화, 움직임에 대한 적응으로 발생합니다. 따라서 감각 기관의 진화는 세계의 4 차원성에 대한 적응의 발전을 반영합니다. 개별 요소가 아니라있는 그대로 세계에 방향을 제공합니다.

나는이 접근법을 통해서만 동물 심리학을 피할 수있는 많은 사실을 이해할 수 있다는 사실에 대해 이렇게 말합니다. 왜냐하면 그것들은 전통적이고 본질적으로 원자적인 계획에 맞지 않기 때문입니다. 이러한 사실에는 예를 들어 공간 인식과 거리 추정에 대한 동물 진화의 역설적 초기 출현이 포함됩니다. 움직임에 대한 인식, 시간의 변화에도 동일하게 적용됩니다. 말하자면 불연속성을 통한 연속성에 대한 인식입니다.그러나 물론 이러한 문제에 대해서는 더 자세히 다루지 않겠습니다. 이것은 특별하고 고도로 전문화 된 대화입니다.

사람에게, 사람의 의식으로 돌아가서 저는 또 다른 개념을 소개해야합니다. 객관적인 세계가 사람에게 드러나는 다섯 번째 준 차원.그것은- 의미 체계, 의미 체계.

이 개념의 도입에는 더 자세한 설명이 필요합니다.

사실 내가 물체를 인식 할 때 나는 그것을 공간적 차원과 시간뿐만 아니라 그 의미에서도 인식합니다. 예를 들어, 손목 시계를 흘렀을 때 엄밀히 말하면이 물체의 개별적인 특징, 그 합계,“연관 세트”에 대한 이미지가 없습니다. 그건 그렇고, 이것은 지각의 연관 이론에 대한 비판의 기초입니다. 게슈탈트 심리학자들이 주장 하듯이, 내가 그들의 형태에 대한 그림을 먼저 가지고 있다고 말하는 것으로도 충분하지 않습니다. 나는 그 형태를 인식하지 못하지만 시계가있는 아이템.

여기서 전통적인 해석은 의미 나 범주 성과 같은 속성에 대한 인식 자체에 기인합니다.

Leontiev A, N.세계의 이미지

이러한 지각의 속성에 대한 설명은 R. Gregory가 올바르게 말했듯이, 기껏해야 H. Helmholtz 이론의 경계 내에 남아 있습니다. 여기에 깊이 숨겨져있는 위험은 궁극적으로 타고난 범주에 호소해야하는 논리적 필요성에 있음을 바로 알아 차립니다.

제가 옹호하는 일반적인 아이디어는 두 가지 입장으로 표현할 수 있습니다. 첫 번째는 의미, 범주 성의 속성이 세계의 의식적 이미지의 특성이라는 것입니다. 이미지 자체에 내재하지 않고그의 의식. 그것들, 이러한 특징들은 집단적 사회적 관행에 의해 드러난 객관성을 표현하고, 이상화각 개인이 찾는 의미 체계에서 그의 존재에서 벗어난-인식되고, 동화되고-따라서 그의 세계 이미지에 포함 된 것과 동일합니다.

다르게 표현하겠습니다. 의미는 사물 앞에 놓여있는 것으로 나타나지 않고 거짓말로 나타납니다. 사물의 출현 뒤에-객관적 세계의인지 된 객관적 연결에서, 단지 존재하는 다양한 시스템에서, 그들은 그 속성만을 드러냅니다. 따라서 의미에는 특별한 차원이 있습니다. 이 차원 객관적인 객관적 세계의 조직 내 연결. 그녀는 그것의 다섯 번째 준 차원입니다!

요약하자.

내가 주장하는 주제는 심리학에서 지각 문제는 다음과 같이 제기되어야한다는 것입니다. 개인의 의식 속에 세계의 다차원 적 이미지, 현실의 이미지를 구축하는 문제.즉, 이미지 (지각)의 심리학은 자신의 활동 과정에서 개인이 어떻게 세계의 이미지를 구축하는지에 대한 구체적인 과학적 지식입니다. 그것은 또한 세계의 이미지가 어떻게 작용하는지에 대한 지식이며 그들의 활동을 객관적으로 진짜세계.

여기서 나는 몇 가지 설명적인 여담으로 자신을 방해해야합니다. 나는 우리 철학자 중 한 사람과 J. Piaget가 우리에게 왔을 때의 논쟁을 기억합니다.

당신은 성공했습니다.-이 철학자는 피아제를 언급하며-
일반적으로 주제 인 아이가 운영 시스템의 도움을 받아 세상을 건설한다는 것입니다. 어떻게
이 관점을 취할 수 있습니까? 이것은 이상주의입니다.

나는이 관점을 전혀 고수하지 않는다.-J. Piaget가 대답했다.
이 문제에 대한 나의 견해는 마르크스주의와 일치합니다.
나를 이상 주의자로 생각하는 것이 좋습니다!

하지만 어떻게 아이에게 세상이
그것의 논리가 그것을 만드는 방식?

피아제는이 질문에 대한 명확한 답을주지 않았습니다. 그러나 대답은 존재하며 매우 간단합니다. 우리는 정말로 세계를 구축하지만, 세계는 아니지만 이미지는 제가 보통 말했듯이 적극적으로 "그리기"합니다.

1 참조 그레고리 R.지능적인 눈. 엠., 1972.

534 주제 7.지식의 주제로서의 사람

객관적인 현실에서. 지각의 과정은 과정이고,이 "스쿠 핑"의 수단이며, 중요한 것은이 과정이 어떻게 진행되는지가 아니라이 과정의 결과로 얻어지는 것입니다. 나는 대답한다 : 객관적인 세계의 이미지, 객관적인 현실. 이미지가 더 적절하거나 덜 적절하거나 더 완전하거나 덜 완전합니다 ... 때로는 거짓 일 수도 있습니다 ...

완전히 다른 종류의 또 다른 여담을 만들어 보겠습니다.

우리는 거리에 대한 인식, 모양의 차별, 색상의 불변성, 명백한 움직임 등을 분리하고 조사합니다. 기타 신중한 실험과 가장 정확한 측정을 통해 우리는 지각의 깊이를 관통하는 깊지 만 좁은 우물을 뚫는 것처럼 보입니다. 사실, 우리는 그들 사이에 "통신 경로"를 설정하지 않는 경우가 많지만 우물 드릴링을 계속하고 계속해서 엄청난 양의 정보를 퍼 내고 있습니다. 유용 할뿐만 아니라 거의 사용하지 않으며 완전히 쓸모도 없습니다. 그 결과, 이해할 수없는 사실의 전체 쓰레기 더미가 이제 심리학에서 형성되어 지각 문제의 진정한 과학적 완화를가립니다.

지각 연구와 관련하여 이것은 개인의 의식에서 이미지 구성으로의 회귀입니다. 외부 다차원 세계,세계 그대로우리가 사는 곳, 우리가 행동하는 곳, 그러나 우리의 추상화 자체는 존재하지 않는 것처럼 "거주"하지 않는 ^ 예를 들어, 그 안에서 철저히 연구되고 철저히 낡은 "파이 운동" "1.

여기서 나는 다시 후퇴해야한다.

지각 심리학에 대한 수십 년간의 연구는 주로 2 차원 물체 (선, 기하학적 모양 및 일반적으로 평면상의 이미지)에 대한 지각을 다루었습니다. 이를 바탕으로 이미지 심리학의 주요 방향-게슈탈트 심리학이 발생했습니다.

1 참조 그레고리 R.눈과 뇌. 엠., 1970.S. 124-125

Leontiev A.N.세계의 이미지

처음에 그것은 특별한 "형태의 질"-Gestalt-qualitat로 선정되었습니다; 그런 다음 그들은 이미지의 문제를 해결하는 열쇠가 형태의 무결성을 보았습니다. "좋은 모양"의 법칙, 사전 성의 법칙, 인물 및 배경의 법칙이 공식화되었습니다.

평면 이미지 연구에 의해 생성 된이 심리 이론은 그 자체가 "평평한"것으로 판명되었습니다. 본질적으로 그것은 "현실 세계-심령 게 스탈 트"운동과 "심령 게 스탈 트-뇌"운동의 가능성을 닫았다. 실질적인 과정은 투 영성, 동형의 관계로 대체되는 것으로 밝혀졌습니다. V.Kehler는 "Physical Gestalts"1 (K.Goldschtein이 처음으로 그들에 대해 쓴 것 같습니다)이라는 책을 출판하고 K.Koffka는 이미 정신과 물질, 정신 및 뇌의 반대에 대한 해결책이 세 번째가 기본이라는 사실에 있다고 명시 적으로 언급합니다. 이 세 번째는 게슈탈트 형태입니다. 라이프 치히 버전의 게슈탈트 심리학에서는 최상의 해결책과는 거리가 멀다. 형태는 주관적인 선험적 범주이다.

그리고 게슈탈트 심리학에서 3 차원 사물에 대한 인식은 어떻게 해석됩니까? 대답은 간단합니다. 평면상의 투영에 대한 인식의 법칙을 3 차원 사물에 대한 인식으로 옮기는 것입니다. 따라서 3 차원 세계의 사물은 닫힌 평면으로 나타납니다. 지각 분야의 주된 법칙은 "그림과 배경"의 법칙입니다. 그러나 이것은 전혀 지각의 법칙이 아니라 2 차원 적 배경에 대한 2 차원 인물의 지각 현상이다. 그것은 3 차원 세계의 사물에 대한 인식을 의미하는 것이 아니라 그들의 윤곽 인 추상적 인 일부를 의미합니다. 그러나 현실 세계에서 통합 된 사물의 명확성은 "그림 3"이 아닌 다른 사물과의 연결을 통해 나타납니다.

다시 말해, 그 추상화를 통해 게슈탈트 이론은 객관적 개념을 대체했습니다.세계 개념필드.

실험적으로 분리하고 반대하는 데 심리학에서 수년이 걸렸습니다. 이것은 주변 물체, 즉 환경이 평면으로 구성된 환경을 보는 방법을 찾은 J. Gibson이 처음에 가장 잘 한 것 같지만,이 상황은 유령이되어 관찰자에게 현실을 잃었습니다. 주관적으로 "필드"를 만드는 것이 가능했지만 유령이 거주하는 것으로 밝혀졌습니다. 이것이 지각의 심리학에서 매우 중요한 구별이 생긴 방법입니다 :“보이는 필드”와“보이는 세계”4.

최근 몇 년 동안 특히 일반 심리학과에서 수행 된 연구에서 이러한 구별은 근본적인 이론을 받았습니다.

1 Kdhler W.Ruhe und stationaren Zustand에있는 Die physischen Gestalten. 브로운 슈 바이크, 1920.

2 또는 원하는 경우 비행기.

3 Ie 형태의 선택 및 비전 작업.

4 참조 깁슨 J.J.시각적 세계의 인식. L .; 뉴욕, 1950.

536 테마7. 지식의 주체로서의 사람

Tic 조명과 투영 사진과 물체 이미지 사이의 불일치는 상당히 설득력있는 실험 1 정당화 2입니다.

나는 게슈탈트 지각 이론에서 멈췄다. 왜냐하면 객관적인 세계의 이미지를 개별적인 현상, 관계, 특성으로 축소시킨 결과, 인간의 마음 속에서 발생하는 실제 과정, 전체적으로 취해진 과정에서 추상화 된 결과가 특히 두드러지기 때문이다. 따라서 객관적으로 다차원 세계에서 활동을 발전시키는 데 필요한 사람의 삶에있는이 과정으로 돌아갈 필요가 있습니다. 이것의 출발점은 그것이 야기하는 주관적인 현상이 아니라 세상 그 자체 여야합니다.

여기서 나는 내가 테스트하고있는 사고의 기차에서 가장 어려운 지점에 이르렀다.

나는이 점을 범주 적 논문의 형태로 즉시 표현하고, 필요한 모든 예약을 일부러 생략하고 싶다.

이 논문은 주제로부터 멀리 떨어져있는 세상은 아모 달이다.물론 우리는 "양식"이라는 용어의 의미에 대해 이야기하고 있습니다.이 용어는 정신 물리학, 정신 생리학 및 심리학에서 의미합니다. 예를 들어 시각적 또는 촉각 양식으로 주어진 대상의 형태 또는 함께 양식에 대해 이야기 할 때 말입니다.

이 논문을 내놓을 때 나는 매우 간단하고 두 종류의 속성을 완전히 정당화 한 것으로 생각합니다.

하나는 사물과의 상호 작용 ( "다른"사물과 함께)에서 발견되는 무생물의 속성입니다. 상호 작용 "객체-객체"에서. 일부 속성은 살아있는 감각 유기체와 같은 특별한 종류의 것들과의 상호 작용에서 발견됩니다. 상호 작용 "객체-주체"에서. 피험자의 수용 기관의 특성에 따라 특정 효과에서 발견됩니다. 이러한 의미에서 그들은 모달입니다. 주걱.

물체-물체 상호 작용에서 물체 표면의 부드러움은 마찰 감소의 물리적 현상에서 드러납니다. 손으로 만졌을 때-부드러움의 촉각 감각의 모달 현상. 시각적 양식에 동일한 표면 특성이 나타납니다.

따라서 사실은 하나의 동일한 속성 (이 경우에는 신체의 물리적 속성)이 사람에게 행동하여 완벽한

1 가시 영역을 절단하는 객관적인 지표를 찾을 수있었습니다.
그리고 물건, 물건의 그림. 결국 물체의 이미지에는 이러한 특성이 있습니다.
측정 가능한 불변성, 즉 상수 계수. 하지만 곧
객관적인 세계가 사라져서 필드로 변해 필드가 드러낸다
aconstance. 이것은 측정을 통해 현장의 물체와 세계의 물체를 분해 할 수 있음을 의미합니다.

2 Logvinenko AD., 표 V.V.필드 반전 조건에서 인식 연구
보기 // 인체 공학. VNIITE 절차. 1973. 발행. 6.

Leontiev A.I.세계의 이미지

Chenno의 인상은 양식이 다릅니다. 결국, "광택"은 "부드러움"이 아니고 "칙칙함"은 "거칠기"가 아닙니다. 따라서 감각 양식은 외부 객관적 세계에서 "영구적 거주"가 될 수 없습니다. 나는 강조한다 외부모든 감각을 가진 사람도 객관적인 세계에 속하기 때문에 사물 사이에도 문제가 있습니다.

Engels는 우리가 시각, 청각, 후각 등을 통해 배우는 속성이 완전히 다르지 않다는 주목할만한 아이디어를 가지고 있습니다. 우리의 자아가 다양한 감각적 느낌을 흡수하여 전체적으로 "관절"(Engels의 이탤릭체!) 속성. "다른 감각으로 만 접근 할 수있는 이러한 다른 속성을 설명하는 것이 과학의 임무입니다 ..."

120 년이 지났습니다. 그리고 마지막으로, 60 년대에, 내가 착각하지 않는다면, 엥겔스가 그들을 불렀던 것처럼,이 "관절"을 인간에 합병시키는 아이디어, 감각 분리속성은 실험적으로 확립 된 사실이되었습니다.

I. Rock 2의 연구를 의미합니다.

그의 실험에서 피험자들은 축소 렌즈를 통해 단단한 플라스틱으로 만들어진 사각형을 보여주었습니다. “피험자는 천 조각을 통해 아래에서 손가락으로 사각형을 가져 갔기 때문에 손을 볼 수 없었습니다. 그렇지 않으면 축소 렌즈를 통해보고 있다는 것을 이해할 수있었습니다. ... 우리는 ... 사각형 크기에 대한 인상을달라고 요청했습니다. 우리는 피험자들에게 가능한 한 정확하게 해당 크기의 정사각형을 그리도록 요청했으며, 이는 시각과 촉각의 참여가 모두 필요합니다. 다른 사람들은 시각적으로 만 제시된 일련의 사각형에서 동일한 크기의 사각형을 선택해야하고, 그 크기는 터치로만 결정할 수있는 일련의 사각형에서 또 다른 사각형을 선택해야했습니다.

피험자들은 정사각형의 크기에 대해 전체 론적 인 인상을 받았습니다 ... 정사각형의 인식 된 크기는 ... 시각적 인식만으로 제어 실험에서와 거의 동일했습니다. "

따라서 "객체-객체"관계 만있는 시스템으로 간주되는 객관적 세계 (즉, 동물과 인간보다 먼저 동물이없는 세계)는 아모 달입니다. 주체-객체 연결, 상호 작용의 출현으로 만 여러 가지가 있으며 유형에서 유형 3 양식으로 변경됩니다.

이것이 우리가 주체-물체 상호 작용에서 산만 해지 자마자 감각 양식이 현실에 대한 설명에서 벗어나는 이유입니다.

1 K. Marx, F. EngelsOp. T. 20.P. 548.

2 참조 록 I., 해리스 C.시력과 접촉 // 인식. 메커니즘 및 모델. 미디엄.,
1974.S. 276-279.

3 나는 동물 종을 의미합니다.

538 주제 7.지식의 주제로서의 사람

연결, 상호 작용의 이중성에서 "0-0"및 "OS"는 공존에 따라 특성의 잘 알려진 이중성이 발생합니다. 예를 들어, 전자파 스펙트럼의 일부 및 예를 들어 적색광 등이 있습니다. 동시에, 하나와 다른 특성이 "물리적 사물 간의 물리적 관계"를 표현한다는 사실을 잊어서는 안됩니다.

자연적으로 발생하는 또 다른 질문은 감각 양식의 기원, 진화, 발달, 필요성, 변화하는 "집합"의 비 무작위성에 대한 질문입니다. Engels는 용어에 반영된 속성의 "호환성"이라고합니다. 이것은 과학의 미개척 (또는 거의 미개척) 문제입니다. 이 문제에 대한 적절한 해결책을위한 주요 접근 방식 (위치)은 무엇입니까? 여기에서 내 주요 아이디어를 반복해야합니다. 심리학에서는 다음과 같은 이유로 세계 이미지의 계통 발생 발달 문제로 해결되어야합니다.

(1) 행동의 "지시적 근거"가 필요하며 이것은 이미지입니다.

(2) 이것 또는 저 생활 방식은 적절한
그의 이미지를 대상으로 방향, 관리, 매개
놈 세계.

간단히 말해서. 비교 해부학과 생리학에서가 아니라 생태학감각 기관 등의 형태와 관련하여 Engels는 다음과 같이 썼습니다. "빛은 무엇이고 빛이 아닌 것은 밤의 동물인지 주간인지에 따라 다릅니다."2.

"조합"에 대한 질문은 특히 중요합니다.

1. (양식의) 조합이된다.
감정, 이미지; 그녀는 그의 상태 3. (객체로서- "속성의 노드",
따라서 이미지는 "모달 감각의 매듭"입니다.)

2. 정렬 표현 공간성확률로 일
그들의 존재).

3. 그러나 그것은 또한 시간에 그들의 존재를 표현하므로 이미지
원칙적으로 동시 제품뿐만 아니라 연속적으로

1 K. Marx, F. EngelsOp. 23 권, 62면.

2 K. Marx, F. EngelsOp. T.20. S. 603.

3 B.M. Velichkovsky는 초기에 관련된 한 연구에 저의 관심을 끌었습니다.
초기: Aronson£., Rosenbloom S.유아기의 공간 인식 :
일반적인 청각 적 시각 공간에서의 지각 // 과학. 1972. V. 172. P. 1161-1163.
한 실험에서 신생아가 구부리고
말하는 어머니. 사실은 소리가 한쪽에서 나오고 엄마의 얼굴에서 나오면
다른쪽에 있으면 반응이 없습니다. 비슷한 데이터, 심리적,
생물학적, 이미지를 형성하는 과정으로서의 지각에 대해 이야기 할 수 있습니다. 우리는하지 않습니다
이미지의 형성은 전제를 전제로하기 때문에 인식의 요소로 시작할 수 있습니다.
적합성. 하나의 속성은 객체를 특성화 할 수 없습니다. 주제는 "노드
속성 ". 속성이 "매듭으로 묶여"있을 때 그림, 세계의 이미지가 발생합니다.
개발이 시작됩니다. 먼저 호환성 관계가 있고 그 다음에는 분할
다른 속성과 공동.

Leontiev A.N.세계의 이미지

일정렬, 병합 시점 정렬의 가장 특징적인 현상은 아이들의 그림입니다!

일반적인 결론 : 실제 영향은 세계의 이미지에 맞습니다. 일부 "전체"로 2.

내가 모든 것이 실제라고 말할 때, 즉. 이제 지각 시스템에 영향을 미치는 속성은 세계의 이미지에 "적합"됩니다. 그러면 이것은 비어있는 것이 아니라 매우 의미있는 위치입니다. 의미 :

(1) 객체의 경계가 객체에 설정됩니다. 분기
그것은 감각에서 발생하지 않지만 시각 축의 교차점에서 발생합니다.
따라서 프로브를 사용할 때 감도가 이동합니다 .3. 그것
존재하지 않음을 의미합니다. 감각, 지각의 객관화크리어
"객관화"의 tic, 즉. 실제에 대한 보조 기호 참조
세상에는 주관적 이상 주의적 개념에 대한 비판이 있습니다. 그렇지 않으면
말하기, 나는 무엇에 서 인식 자체가 대상에 위치하지는 않지만
맡은 일- 활동을 통해- 이미지에 자신을 위치시킵니다. 지각
그리고 그의 "주관적인 믿음"이 있습니다... (주제를위한 포지셔닝!);

(2) 세계의 이미지에 맞추는 것은 대상이 아니라는 사실을 표현합니다.
"측면"으로 구성됩니다. 그는 우리를 위해 행동합니다 하나의 연속;
불연속은 그 순간 일뿐입니다 *.물체의 "핵심"현상이 나타납니다.
그. 이 현상은 객관성지각. 재건 과정
수용은이 핵심을 따릅니다. 심리적 증거 : a) c
G. Helmholtz에 대한 훌륭한 관찰 :“감각에 주어진 모든 것이 아닙니다.
"표현의 이미지" "(주관적인
Johannes Müller 스타일의 이상주의; b) 의사가 증가하는 현상
스코프 이미지 (나는 공간에 매달려있는 가장자리에서
평면) 및 광학에 대한 적응과 함께 반전 실험에서
여성의 세계.

1 우리 중 아무도 책상에서 일어나서 의자를 움직여
디스플레이가이 의자 뒤에 있다는 것을 알면 책장을 치십시오. 세계
내 뒤에는 세계의 그림에는 있지만 실제 시각적 세계에는 없습니다.
우리는 파노라마 비전이 없기 때문에 세계의 파노라마 사진이 사라지지 않고
다르게 행동합니다.

2 참조 Uexkull V., KriszatG. Streifziige durch die Umwelten von Tieren und Menschen.
베를린, 1934 년.

3 프로브가 물체에 닿으면 센서가 손에서
프로브의 끝. 감도가 ... 프로브로이 물체를 탐색하는 것을 중지 할 수 있습니다.
프로브 위로 손을 약간 움직입니다. 그런 다음 느낌이 손가락으로 돌아가고
프로브 끝이 감도를 잃습니다.

4 "터널 효과": 무언가가 움직임을 방해하고 그 결과
영향, 그것은 나를 위해 존재를 방해하지 않습니다.

540 주제 7. 지식의 주체로서의 사람

남자에서 세계는 이미지에서 다섯 번째 준 차원을 획득합니다.그것은 결코 주관적으로 세상에 귀속되는 것이 아닙니다! 이것이 전환입니다 감각을 넘어서는 관능을 통해, 감각적 양식을 통해 아모 달 세계로.객관적인 세계는 의미로 나타납니다. 세상의 그림은 의미로 가득 차 있습니다.

지식의 심화는 양식의 제거를 요구하고 그러한 제거로 구성되므로 과학은 양식의 언어를 말하지 않으며이 언어는 그 안에서 추방됩니다. 세계의 그림에는 사물의 보이지 않는 속성이 포함됩니다. 멀리 떨어진-산업, 실험, 사고에 의해 발견되었습니다. 비) 초 감각적-물체의 기질에 포함되지 않은 "비용"과 같은 기능적 특성, 품질. 그들은 의미로 표현됩니다!

여기서 강조하는 것이 특히 중요합니다. 의미의 본질은 기호의 본문에있을뿐만 아니라 공식적인 기호 작업에 있지 않고 의미의 작업에도 있다는 것입니다. 그녀- 이상화 된 형태로 세계의 그림에 포함되는 인간 실천의 전체 성에서.

심리 사전

세계의 이미지

세계의 이미지 (A. N. Leont'ev에 의해)는인지 활동이 발달하는 동안 개인에서 발전함에 따라 자신의 세계에 대한 주관적인 그림의 맥락에서 개인의인지 과정에 대한 연구를 규정하는 방법 론적 설정입니다. 이것은 세계의 다차원 이미지, 현실의 이미지입니다.
문학.
Leontiev A.N. 이미지의 심리학 // Vestnik Mosk. 유엔-저것. Ser. 14. 심리학. 1979, No. 2, p. 3 ~ 13.

-1. 질문의 진술. 2. O. 계급 이데올로기의 현상. 3. O에서 현실의 개인화 .. 4 ...
문학 백과 사전
-이미지. 시적 이미지의 본질에 대한 질문은 시학의 가장 어려운 질문에 속합니다. 왜냐하면 그 안에서 미학의 몇 가지 해결되지 않은 문제가 교차하기 때문입니다.
문학적 용어 사전
-주제 자신, 다른 사람, 공간 환경 및 사건의 시간적 순서를 포함하여 세계 또는 그 조각에 대한 주관적인 그림 ...
큰 심리학 백과 사전
-감각적으로 인식 된 표시와 가상의 구성으로 인해 주변 세계의 대상에 대한 주관적인 표현 ...
심리 사전
-세계의 이미지는 개발 중에이 개인에서 발전함에 따라 세계에 대한 주관적인 그림의 맥락에서 개인의인지 과정에 대한 연구를 규정하는 방법 론적 설정입니다 ...
심리 사전
-기호가 포함 된 문맥, 개인 및 집단 ...
분석 심리학 사전
-이미지와 동일합니다. 사람의 외모, 외모; 옷, 헤어 스타일, 신발에 크게 의존 ...
패션 및 의류 백과 사전
-아이콘 참조 ...
정통 백과 사전
-철학에서, 사람의 마음 속에 사물을 반영한 결과. 감각에 ...
철학적 백과 사전
-이미지는 현실을 이해하는 방법 인 사람의 마음 속에서 사물이 변형 된 결과입니다.
인식론 및 과학 철학 백과 사전
-영어. 사진 / 이미지; 독일 사람 소집. 1. K.-L을 나타내는 정신적 또는 물질적 구성. 객체. 2. 전체 론적이지만 불완전한 K.-L. 개체 또는 개체의 클래스. 삼 ...
사회학 백과 사전
-심리학에서 주제 자신, 다른 사람, 공간을 포함한 세계의 주관적인 그림. 환경 및 일시적인 사건 순서 ...
자연 과학. 백과 사전
-사람들의 마음 속에서 발전한 조직 또는 제품에 대한 아이디어 ...
비즈니스 용어집
-철학에서 사회 역사적 실천의 조건에서 발생하는 사람의 마음 속에있는 대상의 결과 및 이상적인 형태는 기호 시스템의 형태로 ...
위대한 소비에트 백과 사전
-1) 심리학에서-주제 자신, 다른 사람, 공간 환경 및 사건의 시간적 순서를 포함한 세계의 주관적인 그림 ...
큰 백과 사전
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교회 슬라브어 사전

책 속의 "세계의 이미지"

"아름다운 세계의 이미지"

책 Poetry에서. 운명. 러시아 : 책. 1. 러시아인 저자 Kunyaev Stanislav Yurievich

"아름다운 세계의 이미지"Nikolai Rubtsov와의 만남. 나에게 보낸 편지. 토트 마에 기념비 개장. Rubtsov의 추종자 Nifontovna와의 서신. 작가의 집에서 싸워라. Rubtsov는 Slutsky와 Yashin의 도움으로 용서 받았습니다. Rubtsov에 대한 Slutsky. 오늘의 비방 시도

제 3 장 세계의 평화와 이미지

저자 Shevtsov Alexey

1 장. 시작과 세계의 이미지

경영 과학의 마법과 문화 책에서 저자 Shevtsov Alexey

사고의 과학과 세계의 이미지

러시아 민족 심리학에 관한 에세이 책에서 저자

세계의 이미지

책에서 기호의 언어 [수집 기사] 저자 저자 팀

사고의 과학과 세계의 이미지

책에서 트레일의 세계. 러시아 민족 심리학에 대한 에세이 저자 Andreev A.

세계의 이미지

고대 문명의 비밀 책에서. 제 1 권 [기사 집] 저자 저자 팀

세상의 모습 영혼의 거처와 그 행위의 상징이 마음이라면 하나님의 거처와 그에 의해 창조 된 세상의 모습이 성전입니다. 그것은 천체 모델의 사본입니다-첫 번째 사원, 첫 번째 신성한 공간이며 그 구조는 우주의 창조에 해당합니다. 건축가, 마스터,

제 4 장 세계의 평화와 이미지

책에서 생각하는 과학의 기초. 책 1입니다. 추리 저자 셰브 초프 알렉산더 알렉산드로 비치

제 4 장 세계와 세계의 이미지 세계는 생명의 공간이다. 사람 없이는 세상도없고 세상에 이름을 붙일 수있는 사람도 없습니다. 공간은 사람의 앞뒤에 존재할 수 있지만, 외모만으로는 세계가되며 공간의 크기는 본질적으로 중요하지 않습니다. 만약

4 장. 세계의 이미지

책 비잔틴 문화에서 저자 카즈 단 알렉산더 페트로 비치

4 장. 세계 기독교의 이미지는 서유럽과 비잔티움에서 중세 세계관의 기초였습니다. IV 세기 말까지. 이교도 신앙의 일부 잔재가 수세기 동안 지속되었지만, 심지어 XII 세기에도 국가 종교로 자리 잡았습니다.

6 장. 세계의 이미지

책 세대 Kitezh에서. 입양 된 자녀 저자 드미트리 모로 조프

6 장. 세계의 이미지 12 살의 Katya :-오늘 나는 지역 센터에 갔고 갑자기 Kitezh가 마을이 아니라는 것을 깨달았습니다! 이 소녀는 3 학년 때만 다른 마을과 달리 특이한 마을에 살고 있음을 알 수있었습니다. 사람은 주변 세계에서 알아 차 리거나 오히려 인식합니다.

H. 세계의 이미지

게임을하는 사람들 [인간 운명의 심리학] 책에서 발췌 작성자 : Bern Eric

H. 세계의 이미지 아이는 자신의 세계에 대한 자신의 이미지를 가지고 있으며 부모의 이미지와 전혀 다릅니다. 몬스터와 마법사로 가득한 동화 속 세계로, 그런 퍼포먼스는 평생 지속되며 대본의 고풍스러운 배경을 형성합니다. 간단한 예는 악몽과 두려움입니다.

세계의 이미지

책에서 게임을하는 사람들 [책 2] 작성자 : Bern Eric

세상의 이미지 아이는 부모와는 완전히 다른 방식으로 세상을 인식합니다. 아이들에게는 괴물과 마법사로 가득한 동화 속 세계입니다. 모든 부모는 자녀가 어떻게 깨어나 곰이 그의 방에서 걷고 있다고 외쳤는 지 기억합니다. 부모님이 와서 불을 켜고 부드럽게 말합니다.

생리학 상징주의 : 신체 이미지와 세계 이미지

극단 그룹의 인류학 : 러시아 군대 징집병 간의 지배적 관계에서 발췌 저자 반니 코프 콘스탄틴 레오나르도 비치

생리학의 상징 : 신체의 이미지와 세계의 이미지 우주론의 의인화 원칙은 세계의 구조적 구성 요소와 그 기능의 법칙에 대한 우화로서 인체와 생명 활동의 산물을 나타냅니다. 일부 고풍 신화에서

세계의 이미지와 마음의 발달

책에서 마음의 구조와 법칙 저자 Zhikarantsev Vladimir Vasilievich

세상의 이미지와 마음의 발달 인간은 지구상에 사는 세상의 이미지에 의존합니다. 세계의 이미지는 세계의 상태, 구조 및 내용에 관한 이미지 모음입니다. 사람은 어린 시절에 이러한 이미지를 기억에로드합니다. 5 세까지는 어린이가 97 %를로드하는 것으로 추정됩니다.

세계 창조의 이미지

책에서 Orthodox Dogmatic Theology 저자 포마 잔 프로 토레 비터 마이클

세계 창조의 이미지 세계는 무로부터 창조되었습니다. 우리가“from”이라고 말하면 분명히 우리는 이미 물질에 대해 생각하고 있지만“아무것도”는 물질이 아니기 때문입니다. 그러나 이것을 사용하는 것은 일반적으로 받아 들여지고 꽤 받아 들여집니다.

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