Arina Rodionovna의 나쁜 습관과 교과서에 포함되지 않은 Pushkin의 유모에 대한 기타 사실. 모든 러시아의 유모 : 푸쉬킨의 Arina Rodionovna가 모든 사람의 원주민이 된 이유 Arina Rodionovna의 실제 이름

Alexander Sergeevich Pushkin의 유모 인 Arina Rodionovna Yakovleva는 1758 년 4 월 10 일 (21), Koporsky의 Lampovo 마을에있는 Suida 마을 (현재 Voskresenskoye 마을)에서 태어났습니다. 지구, 상트 페테르부르크 지방. 그녀의 어머니 Lukerya Kirillova와 그녀의 아버지 Rodion Yakovlev는 농노였으며 일곱 자녀를 두었습니다.

Arina는 집 이름이었고 실제 이름은 Irina 또는 Irinya였습니다. 농노 인 유모에게는 성이 없었습니다. 문서 (개정 이야기, 교회 등록 등)에서 그녀는 아버지 인 Rodionova와 일상 생활에서 Rodionovna의 이름을 따서 명명되었습니다. 그녀는 나이가 들었을 때 Rodionovna라고 불 렸으며 때로는 마을에서 그랬습니다. 푸쉬킨 자신은 한 번도 그녀의 이름을 부르지 않았지만 그의 편지에는 "유모"라고 썼습니다.

문학에서 그녀는 종종 Arina Rodionovna라고 불리며 성이 없거나 덜 자주 성은 Yakovlev로 불립니다. 이후 출판물 중 하나는 다음과 같이 말합니다. "AS 푸쉬킨의 유모에 대한 현대 문학에서 Yakovlev라는 성은 마치 그녀의 소유인 것처럼 입증되지 않았습니다. Yakovleva라는 시인의 동시대 사람은 없습니다." 그러나 아이들은 아버지의 이름을 따서 명명되고 아버지의 성은 Yakovlev이기 때문에 이것은 논쟁의 여지가 있습니다. 그런데 때때로 그녀는 남편에 의해 Arina Matveeva라고도 불렀습니다.

어렸을 때 그녀는 Semyonovsky Life Guards 연대의 농노 중위 Fedor Alekseevich Apraksin 백작으로 등재되었습니다. 1759 년에 A.S.의 증조부는 아프 락신 사람들과 함께 Suida와 인근 마을을 사들였습니다. 푸쉬킨-A.P. 한니발. 1781 년에 Arina는 농민 Fyodor Matveyev (1756-1801)와 결혼했고, 그녀는 Gatchina에서 멀지 않은 Kobrino 마을에있는 남편에게 이사 할 수있었습니다. 그들은 가난하게 살았고 농장에는 가축조차 없었으며 Arina가 유모를 요청한 이유는 이해할 수 있습니다.

1792 년 푸쉬킨의 할머니 Maria Alekseevna Hannibal이 미하일의 형제의 아들 인 Aleksey의 조카의 유모로 데려 갔고, 이미 1795 년에 Maria Alekseevna는 Arina Rodionovna에게 완벽한 서비스를 위해 Kobrin에있는 별도의 오두막을주었습니다. 1797 년 12 월 20 일 M.A. 한니발은 손녀 올가 (시인의 누나)로 태어났습니다. 그녀가 태어난 후 Arina Rodionovna는 Pushkin 가족으로 옮겨져 친척 또는 이름을 딴 Ulyana Yakovleva를이 위치에서 대체했습니다. Arina는 시인의 누이, Pushkin과 그의 형제의 유모의 간호사였으며 Olga와 Alexander, Lev를 간호했습니다.

딸이 태어난 직후 Sergei Lvovich는 은퇴하고 가족과 함께 그의 어머니, 형제 및 기타 친척이 살았던 모스크바로 이사했습니다. Olga Sergeevna의 간호사이자 간호사 인 Arina는 그들과 함께 떠났습니다. 교회 기록에 따르면 알렉산더의 아들은 "1799 년 모스크바에서 5 월 26 일 승천 일"로 알려져 있습니다.

곧 Maria Alekseevna도 모스크바로 이사하기로 결정했습니다. 1800 년에 그녀는 사람들과 코브 리노를 팔았고 1804 년에 모스크바 근처에서 Zakharovo를 인수했습니다. 그녀의 가족과 그들이 살았던 집과 함께 Arina는 할머니에 의해 판매에서 제외되었습니다. 분명히 Maria Alekseevna는 Arina Rodionovna의 남편과 자녀가 무기한이 오두막에 머무를 것이라는 새로운 소유자와 동의했습니다. 따라서 유모와 그녀의 아이들은 언제나 모든 농민의 꿈이었던 고향 마을에서 언제든지 쉼터를 찾을 수 있습니다.

상황은 완전히 명확하지 않습니다. 한때 Arina는 가족과 함께 1801 년 술에 취해 사망 한 남편과 4 명의 자녀 인 Maria Hannibal이 공짜 선물을 주거나 주려고했지만 Arina는 자유를 거부했다고 믿었습니다. Pushkin의 여동생 Olga Sergeevna Pavlishcheva는 회고록에서 이것을 주장합니다. 유모는 안뜰, 즉 "주인의 집을 섬기기 위해 주인의 뜰로 끌려간 농노"로 남아 있었다. Arina Rodionovna의 딸 Marya는 농노와 결혼하여 농노로 남았습니다.

유모 A.I.의 전기 작가. Ulyansky는 아이들이 자유를 얻지 못했다고 주장합니다. 그녀의 평생 Arina는 자신을 주인의 노예로 여겼습니다. 푸쉬킨 자신은 Dubrovsky의 유모를 "충실한 노예"라고 부릅니다. 물론 이것은 문학적인 이미지입니다. Maria Alekseevna는 분명히 유모의 가족을 석방하려고했지만 그녀를 보내지 않았습니다. 나중에 Mikhailovskoye에서 목록으로 판단하면 Arina와 그녀의 아이들은 다시 농노입니다.

태어날 때부터 죽을 때까지 그녀는 농노로 남았습니다. 처음에는 Apraksin, 그다음에는 Hannibal, 마지막으로 Pushkins였습니다. 푸쉬킨은 상황에 매우 만족했습니다. 그는 일반적으로 노예 제도가 그의 시민의 감정을 한 번 이상 격분 시켰지만, 유모와 관련하여 한마디로이 주제에 대해 언급 한 적이 없습니다. Arina Rodionovna 자신과 자녀가 특정 위치에 있다는 것이 중요합니다. 그녀는 가정부와 같았습니다. 그녀는 재산을 지키고 신사의 명령을 이행했으며 그녀를 신뢰하고 정직함과 재정적 문제를 확인했습니다. V.V.에 따르면 그녀는 "가정부"입니다. 서양 독자에게 그 역할을 설명하려고 노력한 Nabokov.

Olga 이후 Arina는 Alexander와 Lev를 간호했지만 Olga에게는 젖은 간호사였습니다. Nabokov는 일반적으로 Arina Rodionovna를 "그의 여동생의 전 유모"라고 부릅니다. 물론 그녀가 유일한 유모는 아니었다. 푸쉬킨 스의 집에는 하인이 많았고, 젖먹이 간호들은 마을에서 쉽게 찾아서 돌려 보냈지 만,이 유모는 남들보다 더 신뢰 받았습니다. 푸쉬킨의 어머니는 때때로 그녀를 주인의 집에서 자도록 허용했습니다. 그녀의 가족에게 몇 가지 혜택이 제공되었습니다. 그들은 일정 시간 동안 풀려 났고, 부가를 벌거나 집안일로 그들의 마을에있는 친척들을 도울 수있었습니다. 나중에 유모의 딸 Nadezhda가 주인을 섬기기 위해 데려갔습니다.

나중에 Pushkin 가족에서 Sophia, Pavel, Mikhail 및 Platon이 태어나 아기로 사망했습니다. Arina가이 아이들을 간호했는지는 알 수 없습니다. 남편이 죽은 후 Arina Rodionovna의 네 자녀는 Kobrino에 남아 있었고 그녀는 Maria Alekseevna와 함께 있었고, 처음에는 모스크바에서 수많은 안뜰 중, Kobrino 판매 후 Zakharovo에있었습니다. 그런 다음 Arina는 가족 구성원 중 Mikhailovskoye로 이동합니다.

Olga Sergeevna는 Arina Rodionovna를 회상했습니다. "그녀는 러시아 유모의 진정한 대표자였습니다." 간호사와 유모는 주인 가족의 아이들에게 데려갔습니다. 소년들에게도 "삼촌"이 할당되었습니다 (푸쉬킨에게는 시인을 무덤까지 동행 한 충실하고 헌신적 인 "삼촌"인 Nikita Kozlov가있는 것으로 알려져 있습니다). 이 평범한 사람들은 다른 사람들의 자녀를 자신의 것으로 사랑하고 러시아 영혼이 할 수있는 모든 것을주었습니다.

그러나 Pushkin의 전기에서 유모는 Kozlov를가립니다. Veresaev는 이것에 대해 처음으로 관심을 끌었습니다. "정말 이상합니다! 그 남자는 분명히 푸쉬킨에게 열렬히 헌신했고, 그를 사랑했고, 아마도 그의 유모 Arina Rodionovna만큼이나 보살핌을 받았으며, 독립 생활 내내 그를 동반했으며 기억되지 않았습니다. 어디에나 : 푸쉬킨의 편지 나 친척의 편지가 아닙니다. 그에 대한 한 마디도 없습니다. 좋지도 나쁘지도 않습니다. " 그러나 부상당한 시인을 팔로 집으로 데려온 것은 Kozlov였습니다. 그는 Alexander Turgenev와 함께 Pushkin의 시체가 담긴 관을 무덤에 내 렸습니다.

Maria Alekseevna (1818 년 6 월 27 일)의 죽음 이후, 유모는 상트 페테르부르크의 Pushkins와 함께 여름 동안 Mikhailovskoye로 이사합니다. 푸쉬킨은 그녀를 "mamushka"라고 불렀고 따뜻함과 배려로 그녀를 대했습니다.

1824-1826 년에 Arina Rodionovna는 Mikhailovsky에서 Pushkin과 함께 살면서 시인과 망명을 공유했습니다. 그 당시 푸쉬킨은 특히 유모와 가까워졌고 그녀의 동화를 즐겁게 듣고 그녀의 말로 민요를 썼습니다. 그는 그의 작품에서들은 음모와 동기를 사용했습니다. 시인에 따르면 Arina Rodionovna는 Dubrovsky의 유모 인 Eugene Onegin의 "Tatiana 유모의 원본"이었습니다. 일반적으로 Arina는 Boris Godunov에서 Xenia의 어머니, 공주의 어머니 (The Mermaid), 소설 The Arap of Peter the Great의 여성 캐릭터의 원형이기도합니다.

1824 년 11 월 푸쉬킨은 그의 동생에게 다음과 같이 편지를 썼습니다. 저주받은 육성.이 동화들은 얼마나 매력적입니까! 각각은시입니다! ". 그의 유모의 말에서 푸쉬킨은 7 개의 동화, 10 개의 노래 및 여러 민속 표현을 녹음했지만 물론 그녀로부터 더 많은 것을 들었습니다. 말, 잠언, 말은 그녀의 혀를 떠나지 않았습니다. 유모는 많은 동화를 알고 특별한 방법으로 전했습니다. 푸쉬킨이 닭다리 오두막집과 죽은 공주와 일곱 명의 영웅에 대한 이야기를 처음으로 들었던 것은 그녀에게서였습니다.

1828 년 1 월, 푸쉬킨의 여동생은 부모님의 뜻에 반하여 니콜라이 이바노비치 파 블리 시초 프와 결혼했습니다. 청년들은 상트 페테르부르크에 정착했고, 올가 세르게 예브 나는 이제 여주인으로서 집을 이끌었습니다. 가족과의 관계는 차갑습니다. 3 월에야 그들은 그녀에게 여러 안뜰을 제공하는 데 동의했습니다. 이때 Olga Sergeevna는 Arina Rodionovna를 그녀에게 데려 가기로 결정했습니다. 그녀는 자신의 농노가 없었기 때문에 부모님의 허락이 있어야만 이것을 할 수있었습니다. 그래서 Arina Rodionovna는 Olga Sergeevna의 집에서 살아 가기 위해 Petersburg로 가야했습니다. 유모는 1828 년 3 월 초에 파블 리쉬 체프에 도착했지만 여전히 겨울 길에있었습니다. 그녀는 마지막으로 그녀의 아들 Yegor, 손녀 Katerina 및 Kobrin의 다른 친척을 보았습니다.

푸쉬킨은 사망 9 개월 전인 1827 년 9 월 14 일 미하일 로프 스키에서 유모를 마지막으로 만났습니다. Arina Rodionovna- "불쌍한 청년의 좋은 친구"-1828 년 7 월 29 일 Olga Pavlishcheva (Pushkina)의 집에서 상트 페테르부르크에서 짧은 병을 앓고 70 세에 사망했습니다. 오랫동안 유모의 정확한 사망 날짜와 매장 장소는 알려지지 않았습니다. Olga Sergeevna의 아들 Lev Nikolaevich Pavlishchev가 Arina Rodionovna의 매장지에 대해 아무것도 몰랐습니다.

Arina Rodionovna는 농노로 태어나 사망했습니다. 푸쉬킨은 그의 여동생처럼 장례식에 가지 않았습니다. 유모는 Olga의 남편 Nikolai Pavlishchev에 의해 묻 혔고 무덤은 표시되지 않았습니다. 묘지에서 평범한 사람들, 특히 농노의 무덤에는 충분한 관심이 주어지지 않았습니다. 방치 된 유모의 무덤은 곧 사라졌습니다.

N.M.의 시로 판단 Yazykov "유모 AS 푸쉬킨의 죽음에", 1830 년에 그들은 Arina Rodionovna의 무덤을 찾으려고했지만 그럼에도 불구하고 그들은 그것을 찾지 못했습니다. 상트 페테르부르크에서 유모는 가까운 친척이 없었고 Olga Sergeevna는 유모의 무덤을 돌보지 않았습니다. 유모의 무덤이 시인의 무덤 근처의 Svyatogorsk 수도원에 있고 Arina가 Suida의 고향과 St. Petersburg의 Bolsheokhtinsky 묘지에 묻혔다는 버전이 있습니다. 이름 "푸쉬킨의 유모"대신 비문.

1940 년에야 기록 보관소를 수색 한 결과 블라디미르 교회에서 유모를 위해 장례식을하고 있다는 사실을 알게되었습니다. 이 교회의 미터법 책에서 그들은 1828 년 7 월 31 일자 73 번 항목을 발견했습니다 : "5 학년 농노 Sergei Pushkin, 농노 Irina Rodionova, 76 세, 신부 Alexei Narbekov." 그녀는 Smolensk 공동 묘지에 묻혔다는 것도 밝혀졌습니다. 유모가 Bolsheokhtinskoye 묘지에 묻혔던 오래된 버전은 거부되었습니다.

Arina Rodionovna의 삶과 죽음에 대한 정보는 엄청나게 부족합니다. 우리는 시인을 섬긴 진짜 여성이 어떻게 생겼는지 전혀 모릅니다. 푸쉬킨은 유모에 대한 낭만적이고 시적인 신화를 만들었고 시인의 계획은 그의 친구들에 의해 계속되었습니다. 그러나 우리는 그녀가 정말로 무엇인지 거의 알지 못합니다. 동시대 사람들은 그녀가 수다스럽고 수다 스럽다고 썼습니다. 시인 N. Yazykov는 그의 회고록에서 그녀의 완전성에도 불구하고 예상치 못한 이동성을 언급했습니다.- "... 그녀는 애정이 넘치고 돌보는 허슬러였으며 지칠 줄 모르는 이야기꾼이었고 때로는 쾌활한 술꾼이었습니다." 마리아 오시 포바 (Maria Osipova)의 회고록에서 인용 한 것을 제외하고 그녀의 외모에 대한 설명은 거의 없습니다. "노인은 매우 존경 스럽습니다. 그녀의 얼굴은 통통하고, 모두 백발이며, 그녀의 애완 동물과 열정적으로 사랑에 빠졌습니다."다음 부분 여러 출판물에서 "...하지만 하나의 죄로-마시는 것을 좋아했습니다."라는 문구가 잘려 있습니다.

마법의 고대에 대한 확신, 장난스럽고 슬픈 허구의 친구, 나는 봄날, 기쁨과 첫 꿈의 시대에 당신을 알았습니다. 나는 당신을 기다리고있었습니다. 저녁 침묵 속에서 당신은 쾌활한 노파 였고, 큰 안경을 쓰고 장난기 가득한 딸랑이를 들고 슈순을 입고 내 위에 앉았습니다. 어린 아이의 요람을 흔드는 너는 노래로 내 어린 귀를 사로 잡았고 수의 사이에 파이프를 남겼다.

같이. 푸쉬킨

Arina Rodionovna Yakovleva가 죽은 직후, Pushkin의 작업에서 그녀의 역할에 대한 이상화와 과장이 시작되었습니다. 최초의 푸쉬 키 니스트는 유모를 높이기 시작하여 공식적인 국가 이데올로기에 맞춰 생각을 표현했습니다. Pushkin P.V.의 전기 작가. Annenkov는 다음과 같이보고했습니다. "Rodionovna는 러시아 세계에서 가장 전형적이고 고귀한 인물에 속했습니다. 매우 독창적입니다."

같은 Annenkov가 "유명한 Arina Rodionovna"와 같은 전통 과장을 소개했습니다. 그는 훨씬 더 나아 갔다. 푸쉬킨은 "유명한 노파를 그의 천재성의 모든 비밀에 바쳤다"는 것이 밝혀졌다. 그리고 한 가지 더 : "Alexander Sergeevich는 유모를 그의 마지막 멘토로 말했고, 그는이 교사에게 그의 초기 프랑스어 교육의 단점을 바로 잡아야한다고 말했습니다." 그러나 Pushkin 자신은 그의 전기 작가와 달리 유모를 중재자, 지도자 또는 마지막 멘토 또는 교사라고 부르지 않습니다. 그건 그렇고, 푸쉬킨은 "저주받은 프랑스 양육"이라는 단어도 가지고 있지 않으며, 그는 "저주받은 양육의 단점"을 가지고 있습니다. 시인 의이 진술에서 Arina Rodionovna는 부모처럼 유모가되어 어린 시절에 그를 잘 키우지 못했습니다. 푸쉬킨은 아리나 로디 오 노프 나가 아동 시인의 형성에 큰 긍정적 인 역할을한다고 주장하는 푸쉬킨 학자들과 모순됩니다.

1917 년 이후, 유모 신화는 민중 시인으로서 푸쉬킨의 이미지를 정치적으로 수정하는 데 사용되었습니다. 소비에트 푸쉬킨 연구에서 유모의 역할이 더욱 증가합니다. Arina Rodionovna는 Pushkin의 모든 전기에 정착하고 러시아 문학에 관한 모든 교과서에서 거주 허가를 얻습니다. 1937 년 Pravda의 사설에서 사람들의 유모는 귀족 부모와 대조를 이루며 시인을 사람들에게 더 가깝게 만듭니다. 유모 덕분에 푸쉬킨은 평범한 소비에트 사람들에게 가까워지고 이해할 수있게되었습니다.

푸쉬킨이 사망 한 지 1 년 후, 아리나 로디 오 노브 나의 생일로부터 180 년, 사망 한 날로부터 110 년의 두 기념일이 더 엄숙하게 축하되었습니다. 1974 년 푸쉬킨 탄생 175 주년에 예술가들이 만든 유모의 "이미지"가 등장했다. 이야기꾼의 목소리는 유모의 목소리와 "유사 할 수있는"테이프 녹음에서 들렸다. 유모에 대한 기념비를 세우 겠다는 제안이 있었고 Kobrin과 심지어 Arina Rodionovna가 전혀 없었던 프 스코프에도 세워졌습니다. 이데올로기 당국의 요청에 따라 한니발 족의 영토 인 수이다의 고귀한 영지에서 유모는 푸쉬킨의 친척 (아버지, 어머니, 누이) 중 하나로 선정되었습니다.

이제 문맹 Arina Rodionovna가 위대한 시인의 삶에서 어떤 역할을했는지 말하기는 매우 어렵습니다. 시인의 전기 작가와 친구들이 푸쉬킨의 어린 시절 인상을 형성하는 데 농부 Arina의 역할을 부풀려 주었다는 것은 분명합니다. 유모가 푸쉬킨 동화를 말했고 그의 전기 작가가 유모에 대한 동화를 작성하기 시작했습니다. 이제 시인의 양육에 대한 유모의 진정한 기여가 무엇인지 더 이상 찾을 수 없습니다.

1977 년 6 월 푸쉬킨의 날에 스몰 렌 스크 정교회 묘지에서 기념패가 공개되었습니다. 묘지 입구, 대리석의 특별한 틈새에 비문이 새겨 져 있습니다.

A.S.의 유모 인 Arina Rodionovna가이 묘지에 묻혀 있습니다. 푸쉬킨 (1758-1828)

"내 가혹한 날의 친구, 낡은 비둘기!"

Arina Rodionovna의 삶의 Suyda 시대의 위대한 시인 유모의 전기의 역사적 뿌리를 연구하면서 그녀의 조상 기원을 자세히 추적 할 수 있었으며, 그에 대한 기록적인 증거는 거의 없습니다.

Arina Rodionovna는 1758 년 4 월 10 일 Voskresenskoye 마을에서 농노 인 Rodion Yakovlev와 Lukerya Kirillova의 가족으로 태어났습니다. 이 날짜는 현재 상트 페테르부르크의 중앙 주립 역사 기록 보관소에 저장되어있는 수이다에있는 그리스도 부활 교회의 미터법 책에서 발견 된 기록 덕분에 기록되었습니다. 메트릭에서 A.S. Pushkin의 미래 유모는 "Irinya"로 기록되었습니다. 이 이름으로 그녀는 이전 Suydin 사원의 모든 살아남은 문서에서 언급됩니다. 또한 Arina Rodionovna의 출생지는 "수이다 마을"이며, Voskresenskoye는 상트 페테르부르크주의 Koporsky 지역이기도합니다. 1718 년에 건립 된 그리스도의 부활 교회를 기념하여 이름을 얻은 Voskresenskoye 마을은 당시까지 공식적으로 Suydoi 마을이라고 불 렸습니다. 스웨덴 통치 (1619 년경) 이후이 고대 정착지는 Suydinskaya 저택에 기인합니다. 18 세기의 문서에서 마을의 이중 이름 인 Suida와 Voskresenskoe가 자주 언급되었습니다. 예를 들어, 1737 년 그리스도 부활 교회의 Metric Book은 "Voskresenskoye 마을에 Suidovskaya 저택이 있었다 ..."라고 말합니다.

Arina Rodionovna의 부모는 지역 지주의 농노였으며 Semyonovsky Life Guards Regiment의 두 번째 중위 Fyodor Alekseevich Apraksin 백작이었습니다. 수이 딘 스카 야 저택의 소유자는 유명한 페트 린 동료 인 표트르 마트 베 예비치 아프 락신 백작의 손자였으며,이 땅은 스웨덴 침략자로부터 해방 된 직후 피터 1 세가이 땅을 부여 받았습니다. 아시다시피 P.M. Apraksin은 북부 전쟁의 주요 영웅 중 하나였습니다.

Arina Rodionovna가 태어난 지 1 년 후 Voskresenskoye 마을과 이웃 마을이 배정 된 Suydinskaya 저택은 장군이자 무심한 Abram Petrovich Hannibal이 인수했으며, 나중에 A.S. Pushkin의 전설적인 증조부가되었습니다.

Arina Rodionovna의 아버지 인 Rodion Yakovlev는 1728 년에 태어났습니다. 소년은 일찍 부모를 잃고 고아가되었습니다. 9 살 무렵, 그는 피터 대왕 시대 이후로 Voskresenskoye 마을에 살았던 Peter Poluektov와 Vassa Emelyanova의 자식없는 농민 가족에서 자란 "양육자"에게 끌려갔습니다.

Poluektovs의 농민 가족은 러시아 중부 지방의 여러 농민 가족이 강제 정착하는 동안 Suydin 땅에 나타났습니다. 1715 년에서 1725 년 사이에 베드로의 법령에 따라 그들은 수천 명의 다른 정착민들과 마찬가지로 집에서 추방되었습니다. 1708 년에 설립 된 상트 페테르부르크 지방의 일부가 된 땅에 위치한 스웨덴이 지역, 마을 및 마을을 점령 한 후 인구가 많지 않은 빈 곳에서 차르는 빠르게 부활하기를 희망했습니다. Peter Poluektov는 "위대한 러시아"농부 인 Poluekt Andreev의 장남이었습니다. Voskresenskoye 마을의 이웃 마당에서 그의 형제 Andrei와 Kirill은 그 옆에 살았습니다.

Rodion Yakovlev의 친부모에 대한 기록적인 증거는 살아남지 않았습니다. 그의 출생지도 알려지지 않았습니다. Voskresenskoye 마을이 Arina Rodionovna의 아버지의 출생지라고 가정 할 수 있습니다. 이러한 질문과 다른 많은 질문에 대한 답은 수이 딘 사원의 교회 문서에서 얻을 수 있습니다. 그러나 Rodion Yakovlev가 태어 났을 때 1728 년에 대한 레지스트리는 기록 보관소에 보존되지 않았습니다.


Gatchina 지역의 Pushkin 장소의 전 큐레이터이자 Suida, Vyra 및 Kobrin Nina Ivanovna Granovskaya (1917-2002)의 첫 번째 박물관 전시회의 저자 인 유명한 푸쉬킨 학자의 연구에서 입증 된 버전은 없습니다. Rodion Yakovlev는“이민자의 후손이거나 침례를받은 카렐 리안 (Chudi)”은 문서화되어 있지 않습니다. 최근에는 위대한 시인의 유모의 Finno-Ugric 기원에 헌정 된 입증되지 않은 모든 자료가 인쇄물에 등장했습니다. Arina Rodionovna를 거의 루터교 인이라고 생각한 무모한 사람들이있었습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 핀란드 테마는 Ina Rodionovna의 전기에서 A.S. Pushkin의 작업에 매우 생생하게 반영된 그녀의 멋진 멋진 유산에서 두 위치를 차지합니다. 그러나 이것은 특별 출판의 주제입니다.

Arina Rodionovna의 족보를 편집하는 동안, 우리는 그녀의 부모 (아버지와 어머니)가 슬라브어, 정통파 뿌리를 가지고 있다고 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 이것은 Rodion Yakovlev와 Lukerya Kirillovna가 Suydin 교회의 교구라는 사실에 의해 주로 입증되었습니다. 고대 마을 Voskresenskoye (이전 Suida)는 태고 적부터 노브 고로드 정착지로 간주되어 왔습니다. 그것은 Veliky Novgorod 땅에있는 Vodskry pyatina에있는 Nikolsko-Suidovsky 교회 마당에있는 Suida 마을로 1499 년 Novgorod 서적에서 처음 언급되었습니다.

Arina Rodionovna의 어머니 Lukerya Kirillovna는 1730 년 Voskresenskoye 마을에서 큰 농민 가족으로 태어났습니다. 그녀의 아버지 Kirill Mikhailovich는 Suyda 저택의 "종"이었습니다. 18 세기 중반 그리스도 부활 교회의 고백서에서는“고대 마을 수이다”라고 불립니다. 이를 바탕으로 그녀의 조상은 스웨덴의이 지역 점령에서 살아남은 노브 고로 디언이라고 추측 할 수 있습니다. Kirill Mikhailovich의 가족에는 여러 자녀가있었습니다. 그중에는 Irina Kirillova가 있으며, 그 후 신생아는 1758 년 침례식에서 이름이 지정되었으며 나중에 Arina Rodionovna가되었습니다. 그녀의 침례 수령자 중 한 명이 어머니의 형제 인 Larion Kirillov (문서에서 Kirillin이라고 함)라는 것은 흥미 롭습니다. 또 다른 수혜자는 부활 농민의 딸인 Evfimia Lukina였습니다.

Rodion Yakovlev와 Lukerya Kirillovna는 대가족을 가졌습니다-7 명의 자녀 : 1755 년에 장남 Simeon이 태어났습니다. 그 기간 동안 Rodion Yakovlev의 이름은 미터법 문서에서 자주 언급되었습니다. 예를 들어, 1757 년 부활 농부 Ivan Eliseev에서 딸 Matryona의 탄생과 관련하여. 침례에서 그녀의 후계자는 Arina Rodionovna의 어머니였습니다. Lukerya Kirillovna는 1730 년에 대규모 농민 가정의 Voskresenskoye 마을에서 태어났습니다. 그녀의 아버지 Kirill Mikhailovich는 Suyda 저택의 "종"이었습니다. 18 세기 중반 그리스도 부활 교회의 고백서에서는“수다의 고대 마을”이라고 불립니다. 이를 바탕으로 그녀의 조상은 스웨덴의이 지역 점령에서 살아남은 노브 고로 디언이라고 추측 할 수 있습니다. Kirill Mikhailovich의 가족에는 여러 자녀가있었습니다. 그중에는 Irina Kirillova가 있으며, 그 후 1758 년에 세례식에서 신생아의 이름이 지명되었으며 나중에 Arina Rodionovna가되었습니다. 그녀의 침례를받은 사람 중 한 명이 어머니의 형제 인 Larion Kirillov (문서에서 Kirillin이라고 함)라는 것은 흥미 롭습니다. 또 다른 수혜자는 부활 농민의 딸인 Evfimia Lukina였습니다.

Metric Book의 기록에 따르면 1750 년에 22 세의 Rodion Yakovlev는 현지 농노 소녀 인 20 세 Lukerya Kirillova와 합법적으로 결혼했습니다. 고백서에 따르면 신혼 부부가 자신의 마당이없는 신혼 부부가 계부 Peter Poluektov의 집에 정착했음을 추적 할 수있었습니다. 그들의 아이들은 여기서 태어났습니다. 4 년 후, Rodion Yakovlev의 입양 어머니 인 Vassa Emelyanova가 사망했습니다. 그녀는 55 세였습니다. 그리고 곧 미망인 Peter Poluektov는 첫 결혼에서 두 딸과 아들 Eremey Agafonov를 낳은 과부 Nastasya Filippova의 Suydinskaya 저택의 "쟁기 여성"과 재혼했습니다.

Rodion Yakovlev와 Lukerya Kirillovna는 대가족을 가졌습니다-7 명의 자녀 : 1755 년에 장남 Simeon이 태어났습니다. 그 기간 동안 Rodion Yakovlev의 이름은 미터법 문서에서 자주 언급되었습니다. 예를 들어 1757 년 부활 농민 Ivan Eliseev에서 딸 Matryona의 탄생과 관련하여. 그녀의 침례 후계자는 Arina Rodionovna의 미래 아버지였습니다.

Rodion Yakovlev는 Arina Rodionovna가 겨우 10 살이 던 1768 년에 사망했습니다. 1772 년에 Peter Poluektov도 사망하여 입양 된 아들보다 4 년 더 오래 살았습니다. 생계가의 죽음 이후 주로 어린 아이들로 구성된 두 가족은 한동안 계속 함께 살았습니다. Eremey Agafonov는 집에서 유일한 남성 생계를 유지했습니다.

어린 시절부터 Eremey Agafonov는 집주인의 재산에서 노동자로 임명되었습니다. 그 당시의 문서에서 그는 종종 Suydinskaya 저택에 배정 된 농민들 사이에서 언급됩니다. 따라서 1795 년 고백서에는 이반 아브라모비치 한니발 (Ivan Abramovich Hannibal)의 유산의 "마당 사람들"이 표시됩니다.
"Eremey Agafonov 58 세, 그의 아내 Evdokia 55 세, 그의 어머니 미망인 Nastasya Filippova 93 세"

나중에 Hannibals의 마부로 봉사 한 Arina Rodionovna의 형인 Simeon Rodionov에게 집주인의 재산에서 일하도록 추천 한 사람은 Eremey였습니다. 차례로 Simeon은 아주 어린 여동생 Irinya, 미래 Arina Rodionovna를 오래된 arap의 저택으로 데려 왔다고 가정 할 수 있습니다. 영지에서 봉사하는 그녀는 아주 일찍 농민 노동에 직면했습니다. 따라서 Arina Rodionovna는 소위 Runovskaya 저택이라고 불리는 Kobrin 부동산의 유모가되기 오래 전에 Hannibals 및 그들의 재산과 관련이 있습니다.

Voskresenskoye에서는 러시아의 다른 러시아 마을과 마찬가지로 어린 나이의 모든 지역 소녀들이 바느질에 익숙했습니다. Arina Rodionovna는 또한 훌륭한 공예가이자 바느질하는 여성이었습니다. 오래된 전설과 다큐멘터리 정보가 이에 대해 알려줍니다. Suida 지역은 항상 수공예가 인 자수와 레이스 제작자로 유명했습니다.

그 당시의 기준으로 Arina Rodionovna는 23 세에 꽤 늦게 결혼했습니다. 그녀는 이웃 마을 인 Kobrino Fyodor Matveev에서 온 농부와 결혼했습니다. 결혼식이 서두르고 있었다. 오래된 arap의 삶의 마지막 날이 끝나고 그 후 신부와 신랑은 다른 지주의 소유가 될 수 있습니다 .Suida는 Ivan Abramovich Hannibal, Kobrino-Osip Abramovich Hannibal, 미래의 할아버지가 상속했습니다. AS 푸쉬킨.

Fyodor Matveyev와 Arina Rodionova의 결혼식은 1781 년 2 월 5 일에 그리스도의 부활 수이다 교회에서 열렸습니다. Metric Book의 항목은 다음과 같습니다. "코브 리노 마을에서 농부의 아들이자 청년 Fyodor Matveyev, 농부 소녀 Irinya Rodionova와 함께 Suyda 마을에서, 둘 다 첫 결혼을했습니다."

신랑의 결혼식에서 보증인은 Taitsy Kuzma Nikitin과 Efim Petrov 마을의 농부들과 신부의 가장 가까운 친척 Larion Kirillov와 Simeon Rodionov였습니다. 결혼 후 Arina Rodionevna는 Kobrino의 남편으로 이사합니다. 같은 해 5 월 14 일에 아브람 페트로 비치 한니발이 죽었고이 마을은 그의 아들에게 물려 받았습니다.

A. Burlakov
G. Puntusova의 사진

푸쉬킨의 유모 인 Arina Rodionovna Yakovleva는 1758 년 4 월 10 일 (21), 수이다 마을 (현재는 Voskresenskoye 마을)에서 태어 났으며, 오히려 Suida 마을, Koporsky 지역, Petersburg 지방에서 반쯤 태어났습니다. . 그녀의 어머니 Lukerya Kirillova와 그녀의 아버지 Rodion Yakovlev는 농노였으며 일곱 자녀를 두었습니다. Arina는 집 이름이었고 실제 이름은 Irina 또는 Irinya였습니다. 농노 인 유모에게는 성이 없었습니다. 문서 (개정 이야기, 교회 등록 등)에서 그녀는 아버지 인 Rodionova와 일상 생활에서 Rodionovna의 이름을 따서 명명되었습니다. 그녀는 나이가 들었을 때 Rodionovna라고 불 렸으며 때로는 마을에서 그랬습니다. 푸쉬킨 자신은 한 번도 그녀의 이름을 부르지 않았지만 그의 편지에 "유모"라고 썼습니다. 문학에서 그녀는 종종 Arina Rodionovna라고 불리며 성이 없거나 덜 자주 성은 Yakovlev로 불립니다. 이후 출판물 중 하나는 다음과 같이 말합니다. "AS 푸쉬킨의 유모에 대한 현대 문학에서의 등장 인 야코블레프 (Yakovlev)는 마치 그녀의 소유인 것처럼 입증되지 않았습니다. 야코 블레 바 (Yakovleva)라는 시인의 동시대 사람은 없습니다." 그러나 아이들은 아버지의 이름을 따서 명명되고 아버지의 성은 Yakovlev이기 때문에 이것은 논쟁의 여지가 있습니다. 그런데 때때로 그녀는 남편에 의해 Arina Matveeva라고도 불렀습니다.

어렸을 때 그녀는 Semyonovsky Life Guards Regiment, Count Fedor Alekseevich Apraksin의 농노 중위로 등재되었습니다. 1759 년에 A.S.의 증조부는 Apraksin 사람들과 함께 Suida와 인근 마을을 사들였습니다. 푸쉬킨-A.P. 한니발. 1781 년에 Arina는 농부 Fyodor Matveyev (1756-1801)와 결혼하여 Gatchina에서 멀지 않은 Kobrino 마을에있는 남편에게 이사 할 수있게되었습니다. 그들은 가난하게 살았고 농장에는 가축조차 없었으며 Arina가 유모를 요청한 이유는 이해할 수 있습니다. 1792 년 푸쉬킨의 할머니 마리아 알렉 제 브나 한니발은 그의 동생 미하일의 아들 인 알렉세이의 조카의 유모로 데려 갔고, 이미 1795 년 마리아 알렉 시브 나는 그녀의 완벽한 서비스를 위해 코 브린에있는 별도의 오두막을 아리나 로디 오 노프 나에게주었습니다. 1797 년 12 월 20 일 M.A. 한니발은 손녀 올가 (시인의 누나)로 태어났습니다. 그녀가 태어난 후 Arina Rodionovna는 Pushkin 가족으로 옮겨져 친척 또는 이름을 딴 Ulyana Yakovleva를 대신했습니다. Arina는 시인의 누이, Pushkin과 그의 형제의 유모의 간호사였으며 Olga와 Alexander, Lev를 간호했습니다.

딸이 태어난 직후 Sergei Lvovich는 은퇴하고 가족과 함께 그의 어머니, 형제 및 다른 친척이 살았던 모스크바로 이사했습니다. Olga Sergeevna의 간호사이자 간호사 인 Arina는 그들과 함께 떠났습니다. 교회 기록에 따르면 알렉산더의 아들은 "1799 년 5 월 26 일, 승천 일에 모스크바에서"푸쉬킨의 아들로 태어났다. 곧 Maria Alekseevna도 모스크바로 이사하기로 결정했습니다. 1800 년에 그녀는 사람들과 코브 리노를 팔았고 1804 년에 모스크바 근처에서 Zakharovo를 인수했습니다. 그녀의 가족과 함께 Arina와 그들이 살았던 집은 할머니가 판매에서 제외되었습니다. 분명히 Maria Alekseevna는 Arina Rodionovna의 남편과 자녀가 무기한이 오두막에 머무를 것이라는 새로운 소유자와 동의했습니다. 따라서 유모와 그녀의 아이들은 언제나 모든 농민의 꿈이었던 고향 마을에서 언제든지 쉼터를 찾을 수 있습니다.

상황은 완전히 명확하지 않습니다. 한때 그녀의 가족과 함께 Arina는 술에 취해 1801 년에 사망 한 남편과 4 명의 자녀 Maria Hannibal이 무료 선물을 주거나주고 싶었지만 Arina는 자유를 거부했습니다. Pushkin의 여동생 Olga Sergeevna Pavlishcheva는 회고록에서 이것을 주장합니다. 유모는 안뜰, 즉 "주인의 집을 섬기기 위해 주인의 뜰로 데려가는 농노"로 남아 있었다. Arina Rodionovna의 딸 Marya는 농노와 결혼하여 농노로 남았습니다. 유모 A.I.의 전기 작가. Ulyansky는 아이들이 자유를 얻지 못했다고 주장합니다. 그녀의 평생 Arina는 자신을 주인의 노예로 여겼습니다. 푸쉬킨 자신은 Dubrovsky의 유모를 "충실한 노예"라고 부릅니다. 물론 이것은 문학적인 이미지입니다. Maria Alekseevna는 유모의 가족을 석방하려했지만 그녀를 놓아주지는 않았습니다. 나중에 Mikhailovskoye에서 목록으로 판단하면 Arina와 그녀의 아이들은 다시 농노입니다. 태어날 때부터 죽음까지 그녀는 농노로 남아있었습니다. 처음에는 Apraksin, 그다음에는 Hannibal, 마지막으로 Pushkins였습니다. 푸쉬킨은 상황이 좋았습니다. 그는 일반적으로 노예 제도가 그의 시민 감정을 한 번 이상 격분 시켰지만 유모와 관련하여 한마디로도이 주제에 대해 언급하지 않았습니다. Arina Rodionovna 자신과 그녀의 자녀가 특정 특별한 위치에 있다는 것이 중요합니다. 그녀는 가정부와 같았습니다. 그녀는 재산을 지키고 신사의 명령을 이행했으며 그녀를 신뢰하고 정직함과 재정적 문제를 확인했습니다. V.V.에 따르면 그녀는 "가정부"입니다. 서양 독자에게 그 역할을 설명하려고 노력한 Nabokov.

Olga 이후 Arina는 Alexander와 Lev를 간호했지만 Olga의 간호사였습니다. Nabokov는 일반적으로 Arina Rodionovna를 "그의 여동생의 전 유모"라고 부릅니다. 물론 그녀가 유일한 유모는 아니었다. 푸쉬킨 스의 집에는 하인이 많았고, 젖먹이 간호들은 마을에서 쉽게 찾아서 돌려 보냈지 만,이 유모는 남들보다 더 신뢰 받았습니다. 푸쉬킨의 어머니는 때때로 그녀를 주인의 집에서 자도록 허용했습니다. 그녀의 가족에게 몇 가지 혜택이 제공되었습니다. 그들은 일정 시간 동안 풀려 났고, 부가를 얻거나 집안일로 그들의 마을에있는 친척들을 도울 수있었습니다. 나중에 유모의 딸 Nadezhda가 주인을 섬기기 위해 데려갔습니다. 나중에 Pushkin 가족에서 Sophia, Pavel, Mikhail 및 Platon이 태어나 아기로 사망했습니다. 아리나가이 아이들을 간호했는지 여부는 알려지지 않았습니다. 남편이 죽은 후 Arina Rodionovna의 네 자녀는 Kobrino에 남아 있었고 그녀는 Maria Alekseevna와 함께 있었고, 처음에는 수많은 안뜰 중 모스크바에서, Kobrino 판매 후 Zakharovo에있었습니다. 그런 다음 Arina는 가족 구성원 중 Mikhailovskoye로 이동합니다.

Olga Sergeevna는 Arina Rodionovna에 대해 회상했습니다.“그녀는 러시아 유모의 진정한 대표자였습니다. 간호사와 유모는 주인 가족의 아이들에게 데려갔습니다. 소년들에게도 "삼촌"이 할당되었습니다 (푸쉬킨에게는 시인을 무덤까지 동행 한 충실하고 헌신적 인 "삼촌"인 Nikita Kozlov가있는 것으로 알려져 있습니다). 이 평범한 사람들은 다른 사람들의 아이들을 자신의 것처럼 사랑하고 러시아 영혼이 할 수있는 모든 것을주었습니다. 그러나 Pushkin의 전기에서 유모는 Kozlov를가립니다. Veresaev는 이것에 대해 처음으로 관심을 끌었습니다.“정말 이상합니다! 그 남자는 분명히 푸쉬킨에게 열렬히 헌신하고 그를 사랑했으며 아마도 그의 유모 Arina Rodionovna만큼이나 보살핌을 받았으며 독립 생활 내내 그를 동반했으며 기억되지 않았습니다. 어디든 : 푸쉬킨의 편지 나 친척의 편지가 아닙니다. 그에 대한 한 마디도 없습니다. 좋지도 나쁘지도 않습니다. " 그러나 부상당한 시인을 팔로 집으로 데려온 것은 Kozlov였습니다. 그는 Alexander Turgenev와 함께 Pushkin의 시체가 담긴 관을 무덤에 내 렸습니다.

Maria Alekseevna (1818 년 6 월 27 일)의 죽음 이후, 유모는 상트 페테르부르크의 Pushkins와 함께 여름 동안 Mikhailovskoye로 이사합니다. 푸쉬킨은 그녀를 "mamushka"라고 불렀고 따뜻함과 배려로 그녀를 대했습니다.

1824-1826에서 Arina Rodionovna는 Mikhailovsky의 Pushkin과 함께 시인과 망명을 공유했습니다. 그 당시 푸쉬킨은 특히 유모와 가까워졌으며 그녀의 동화를 즐겁게 듣고 그녀의 말로 민요를 썼습니다. 그는 그의 작품에서들은 음모와 동기를 사용했습니다. 시인에 따르면 Arina Rodionovna는 Dubrovsky의 유모 인 "Eugene Onegin"의 "Tatiana 유모의 원본"이었습니다. 일반적으로 Arina는 Boris Godunov에서 Xenia의 어머니, 공주의 어머니 (The Mermaid), 소설 The Arap of Peter the Great의 여성 캐릭터의 원형이기도합니다. 1824 년 11 월 푸쉬킨은 동생에게 다음과 같이 썼습니다. "내 수업을 아십니까? 점심 시간 전에 메모를 쓰고 늦게 식사합니다. 점심 식사 후에는 말을 타고 저녁에 동화를 듣습니다. 그리고 저주받은 사람의 단점에 대해 보상합니다. 양육.이 동화는 얼마나 매력입니까! 각각시입니다! "... 그의 유모의 말에서 푸쉬킨은 물론 그녀에게서 더 많은 것을 들었지만 7 개의 동화, 10 개의 노래 및 여러 민속 표현을 썼다고 알려져 있습니다. 말, 잠언, 말은 그녀의 혀를 떠나지 않았습니다. 유모는 많은 동화를 알고 특별한 방법으로 전달했습니다. 푸쉬킨은 닭다리 오두막집과 죽은 공주와 일곱 명의 영웅에 대한 이야기를 처음으로 들었습니다.

1828 년 1 월, 푸쉬킨의 여동생은 부모님의 뜻에 반하여 니콜라이 이바노비치 파 블리 시초 프와 결혼했습니다. 청년들은 상트 페테르부르크에 정착했고, 올가 세르게 예브 나는 이제 여주인으로서 집을 이끌었습니다. 가족과의 관계는 차갑습니다. 3 월에야 그들은 그녀에게 여러 안뜰을 제공하는 데 동의했습니다. 이때 Olga Sergeevna는 Arina Rodionovna를 그녀에게 데려 가기로 결정했습니다. 그녀는 자신의 농노가 없었기 때문에 부모님의 허락이 있어야만 이것을 할 수있었습니다. 그래서 Arina Rodionovna는 Olga Sergeevna의 집에서 살아 가기 위해 Petersburg로 가야했습니다. 유모는 1828 년 3 월 초에 파블 리쉬 체프에 도착했지만 여전히 겨울 길에있었습니다. 그녀는 마지막으로 그녀의 아들 Yegor, 손녀 Katerina 및 Kobrin의 다른 친척을 보았습니다.

푸쉬킨은 사망 9 개월 전인 1827 년 9 월 14 일 미하일 로프 스키에서 유모를 마지막으로 만났습니다. Arina Rodionovna- "불쌍한 청년의 좋은 친구"-1828 년 7 월 29 일 Olga Pavlishcheva (Pushkina)의 집에서 상트 페테르부르크에서 짧은 병을 앓고 70 세에 사망했습니다. 오랫동안 유모의 정확한 사망 날짜와 매장 장소는 알려지지 않았습니다. Olga Sergeevna의 아들 Lev Nikolaevich Pavlishchev가 Arina Rodionovna의 매장지에 대해 아무것도 몰랐습니다.
Arina Rodionovna는 농노로 태어나 사망했습니다. 푸쉬킨은 그의 여동생처럼 장례식에 가지 않았습니다. 유모는 Olga의 남편 Nikolai Pavlishchev에 의해 묻 혔고 무덤은 표시되지 않았습니다. 묘지에서 평범한 사람들, 특히 농노의 무덤에는 충분한 관심이 주어지지 않았습니다. 방치 된 유모의 무덤은 곧 사라졌습니다. N.M.의 시로 판단 Yazykov "유모 AS 푸쉬킨의 죽음에", 1830 년에 그들은 Arina Rodionovna의 무덤을 찾으려고했지만 그럼에도 불구하고 그들은 그것을 찾지 못했습니다. 상트 페테르부르크에서 유모는 가까운 친척이 없었고 Olga Sergeevna는 유모의 무덤을 돌보지 않았습니다. 유모의 무덤이 시인의 무덤 근처의 Svyatogorsk 수도원에 있고 Arina가 Suida의 고향과 St. Petersburg의 Bolsheokhtinsky 묘지에 묻혔다는 버전이 있습니다. 이름 "푸쉬킨의 유모"대신 비문. 1940 년에야 기록 보관소를 수색 한 결과 블라디미르 교회에서 유모를 위해 장례식을하고 있다는 사실을 알게되었습니다. 이 교회의 미터법 책에서 그들은 1828 년 7 월 31 일자 73 번 항목을 발견했습니다 : "5 학년 농노 Sergei Pushkin, 농노 Irina Rodionova, 76 세, 신부 Alexei Narbekov." 그녀는 Smolensk 공동 묘지에 묻혔다는 것도 밝혀졌습니다. 유모가 Bolsheokhtinskoye 묘지에 묻혔던 오래된 버전은 거부되었습니다.

Arina Rodionovna의 삶과 죽음에 대한 정보는 엄청나게 부족합니다. 우리는 시인을 섬긴 진짜 여성이 어떻게 생겼는지 전혀 모릅니다. 푸쉬킨은 유모에 대한 낭만적이고 시적인 신화를 만들었고 시인의 계획은 그의 친구들에 의해 계속되었습니다. 그러나 우리는 그녀가 정말로 무엇인지 거의 알지 못합니다. 동시대 사람들은 그녀가 수다스럽고 수다 스럽다고 썼습니다. 시인 N. Yazykov는 그의 회고록에서 그녀의 완전성에도 불구하고 예상치 못한 이동성을 언급했습니다.- "... 그녀는 애정이 넘치고 돌보는 허슬러였으며 지칠 줄 모르는 이야기꾼이었고 때로는 쾌활한 술꾼이었습니다." 마리아 오시 포바 (Maria Osipova)의 회고록에서 인용 한 것을 제외하고 그녀의 외모에 대한 설명은 거의 없습니다. "노인은 매우 존경 스럽습니다. 그녀의 얼굴은 통통하고, 모두 백발이며, 그녀의 애완 동물과 열정적으로 사랑에 빠졌습니다."다음 부분 여러 출판물에서 "...하지만 하나의 죄로-마시는 것을 좋아했습니다."라는 문구가 잘려 있습니다.

마법의 고대에 대한 확신,
픽션의 친구, 장난스럽고 슬픈,
내 봄날에 너를 알았어
기쁨과 초기 꿈의 시대에;
나는 당신을 기다리고있었습니다. 저녁 침묵 속에
당신은 웃긴 할머니 였어요
그리고 그녀는 슈순에서 내 위에 앉았 어
큰 안경에 장난기 가득한 딸랑이로.
너, 베이비 요람을 흔들고있어
노래로 어린 귀를 사로 잡았어
그리고 슈라우드 사이에 파이프를 남겼습니다.
그녀 자신이 홀 렸다.

같이. 푸쉬킨

Arina Rodionovna Yakovleva가 죽은 직후, Pushkin의 작업에서 그녀의 역할에 대한 이상화와 과장이 시작되었습니다. 최초의 푸쉬킨 학자들은 공식적인 국가 이데올로기와 일치하는 생각을 표현하면서 유모를 높이기 시작했습니다. Pushkin P.V.의 전기 작가. Annenkov는 다음과 같이보고했습니다. "Rodionovna는 러시아 세계에서 가장 전형적이고 고귀한 사람들에 속했습니다. 좋은 성격과 심술의 조합, 가혹한 척하는 청소년에 대한 부드러운 성향은 푸쉬킨의 마음에 지울 수없는 인상을 남겼습니다. ... 전체 멋진 러시아 세계 가능한 한 짧게 그녀에게 알려졌고 그녀는 매우 독창적 인 것을 전했습니다. " 동일한 Annenkov가 "유명한 Arina Rodionovna"와 같은 전통 과장에 도입했습니다. 그는 훨씬 더 나아 갔다. 푸쉬킨은 "유명한 노파를 그의 천재성의 모든 비밀에 바쳤다"는 것이 밝혀졌다. 그리고 한 가지 더 : "Alexander Sergeevich는 유모를 그의 마지막 멘토로 말했고, 그는이 교사가 원래 프랑스 교육의 단점을 바로 잡아야한다고 말했습니다." 그러나 Pushkin 자신은 그의 전기 작가와 달리 유모를 중재자, 지도자 또는 마지막 멘토 또는 교사라고 부르지 않습니다. 그건 그렇고, 푸쉬킨은 "저주받은 프랑스 양육"이라는 단어도 가지고 있지 않습니다. 그는 "저주받은 양육의 단점"을 가지고 있습니다. 시인 의이 진술에서 Arina Rodionovna는 부모처럼 유모가되어 어린 시절에 그를 잘 키우지 못했습니다. 푸쉬킨은 아리나 로디 오 노프 나가 아동 시인을 양성하는 데 큰 긍정적 인 역할을한다고 주장하는 푸쉬킨 학자들과 모순됩니다.

1917 년 이후, 유모 신화는 민중 시인으로서 푸쉬킨의 이미지를 정치적으로 수정하는 데 사용되었습니다. 소비에트 푸쉬킨 연구에서 유모의 역할이 더욱 증가합니다. Arina Rodionovna는 Pushkin의 모든 전기에 정착하고 러시아 문학에 관한 모든 교과서에서 거주 허가를 얻습니다. 1937 년 Pravda의 사설에서 사람들의 유모는 귀족 부모와 대조되어 시인을 사람들에게 더 가깝게 만듭니다. 유모 덕분에 푸쉬킨은 평범한 소비에트 사람들에게 가까워지고 이해할 수있게되었습니다. 푸쉬킨이 사망 한 지 1 년이 지난 후, 아리나 로디 오 노프 나가 태어난 지 180 년, 사망 한 날로부터 110 년이라는 두 개의 기념일이 더 엄숙하게 축하되었습니다. 1974 년 푸쉬킨 탄생 175 주년을 맞아 예술가들이 만든 유모의 "이미지"가 등장했다. 이야기꾼의 목소리는 유모의 목소리와 "유사 할 수있는"테이프 녹음에서 들렸다. 유모에 대한 기념비를 세우 겠다는 제안이 있었고 Kobrin과 심지어 Arina Rodionovna가 전혀 없었던 Pskov에도 세워졌습니다. 이데올로기 당국의 요청에 따라 한니발 족의 유산 인 Suida의 고귀한 재산에서 기념패에 유모는 아버지, 어머니 및 누이와 같은 푸쉬킨의 친척 중 하나로 선정되었습니다. 이제 문맹 인 Arina Rodionovna가 위대한 시인의 삶에서 어떤 역할을했는지 말하기는 매우 어렵습니다. 시인의 전기 작가와 친구들이 푸쉬킨의 어린 시절 인상을 형성하는 데 농부 Arina의 역할을 부풀려 주었다는 것은 분명합니다. 유모가 푸쉬킨 동화를 말했고 그의 전기 작가가 유모에 대한 동화를 작성하기 시작했습니다. 이제는 시인의 양육에 대한 유모의 진정한 기여가 무엇인지 더 이상 찾을 수 없습니다.

1977 년 6 월 푸쉬킨의 날에 스몰 렌 스크 정교회 묘지에서 기념패가 공개되었습니다. 묘지 입구, 대리석의 특별한 틈새에 비문이 새겨 져 있습니다.

이에
묘지
묻힌

여자 이름
같이. 푸쉬킨
1758-1828
"내 가혹한 시절의 친구,
내 낡은 비둘기! "

Arina Yakovleva의 탄생은 1758 년 4 월 10 일 (21)입니다. "나라의 주요 유모"는 대가족의 Lampovo 마을에서 자랐습니다. Serfs Rodion Yakovlev와 그의 아내 Lukerya Kirillova는 일곱 자녀를 양육했습니다. 출생시 부모는 소녀에게 Irina라는 이름을 주었지만 집에서는 그녀를 Arina라고 부르기 시작했습니다. 그 당시 농노는 성이 없었고 아버지의 이름을 따서 명명되었습니다. 사실 Arina의 실제 이름과 성은 Irina Yakovleva였습니다. 그 소녀는 농노 가정에서 배고픈 거지 어린 시절의 모든 슬픈면을 배웠습니다.

시인 가족과의 친분

1759 년 푸쉬킨의 증조부 인 A.P. Hannibal은 F. Ya. Apraksin 백작의 사람들과 함께 마을을 구입했습니다. Yakovlevs는 매우 가난하게 살았고 소녀는 유모가 되라고 요청했습니다. 1792 년 푸쉬킨의 할머니 MA 한니발은 알렉세이의 조카를 간호하기 위해 그녀를 집으로 데려갔습니다. Maria Hannibal의 첫 손녀 Olga가 태어난 후 Arina는 일하기 위해 Pushkin 집으로 이사했습니다. 올가는 유명한 형제보다 몇 살 더 많았 기 때문에 두 명에 한 명의 유모를 공유했습니다. 그녀의 가장 따뜻한 말로 Olga Sergeevna는 Arina를 개방적이고 원시적 인 러시아 영혼을 가진 단순하고 헌신적 인 사람으로 회상했습니다.

23 세에 Arina는 나중에 알코올 중독으로 사망 한 단순한 농부 인 Fyodor Matveyev와 결혼했습니다. 어린 알렉산더가 Lyceum에 들어가기 전인 1811 년까지 유모는 그녀가 시인이라고 불렀던 것처럼 사랑하는 "천사"와 함께 보냈습니다. 1818 년 그녀의 할머니 마리아가 죽었을 때, Arina는 상트 페테르부르크의 푸쉬킨 가족에서 계속 살고 있으며, 여름에는 그녀의 애완 동물 인 사샤와 함께 Mikhailovskoye로갑니다. 유모는 알렉산더를 배려와 사랑으로 둘러싸고 있으며, 두 번째 애정 표현 인 "어머니"가 필요합니다.

시인의 창조적 인 삶에서 유모의 역할

문학에서 AS 푸쉬킨은 이름과 후원으로 Arina를 결코 언급하지 않았으며, 항상 "유모"라는 애정 어린 글을 썼습니다. 전설적인 작품 "Eugene Onegin"의 유모의 이미지는 그녀에게서 복사되었습니다. 알렉산더는 항상 젖은 간호사에게 매우 친절했고 부드러운 편지와 헌신적 인시를 썼습니다. Arina Rodionovna는 시인의 교사, 친구, 보호자였습니다. 그리고 어린 시절에 그를 침대에서 잠잠하게했고, 추방의 어려운시기에이 용감한 여인은 항상 그를 돌보고 온 마음으로 그를 사랑했습니다.

알렉산더는 종종 그녀의 말과 동화를 듣는 것을 얼마나 좋아했는지 회상했습니다. 단순한 러시아 영혼이 그 자체로 얼마나 많은 사람들을 지켰는지, 그리고 그녀가 그들에게 말하는 방법을 어떻게 알았는지 놀랍습니다! 의심 할 여지없이 시인이 위대한 문학 작품에 첫 발을 내딛도록 도운 것은이 여성이었습니다. Alexander 자신조차도 유명한 사람이 된 후 민속 예술에 대한 친숙 함이 러시아어에 대한 철저한 지식에 큰 역할을한다고 인정했습니다. 운명 자체는 사람들의 단순한 여성이 위대한 시인의 성격 형성에 영향을 미칠 수 있다고 선언했습니다.

전설적인 Arina Rodionovna의 이미지-위대한 러시아 시인 Alexander Sergeevich Pushkin의 유모-많은 다른 소문과 전설이 발생했습니다. 유명한 학생 자신이 항상이 존경받는 여성에 대해 진실한 사랑과 감사로 말 했음에도 불구하고 시인의 일부 푸쉬킨 학자 및 동시대 사람들은 이름이 가명이 된 유모의 전기와 성격에서 놀랍고 모순되는 순간을 지적했습니다.

Izhorka 또는 Chukhonka?

Arina Rodionovna (1758-1828)는 농노였습니다. 그녀는 Suida 마을에서 멀지 않은 Petersburg 지방의 Lampovo 마을에서 태어났습니다. 그녀의 부모 인 Lukerya Kirillova와 Rodion Yakovlev는 7 명의 자녀를 키 웠습니다. 소녀의 진짜 이름은 Irina (또는 Irinya) 였지만 가족에서는 항상 Arina라고 불렸고 그렇게되었습니다.

공식적으로 18 세기에 상트 페테르부르크 지방의 거의 모든 농노가 러시아인으로 간주 되었음에도 불구하고, 그 지역 주민들의 대부분은 실제로 동화 된 Finno-Ugric 국적의 대표자였습니다. Suida 주변은 주로 Izhorians- "Chud"라는 이름을 가진 사람들의 한 부족의 후손이 거주했습니다. 그들 외에도 Chukhonts 도이 땅에 살았습니다.

역사가들과 푸쉬킨 학자들은 이러한 Finno-Ugric 국적 중 어느 것이 러시아인과 완전히 섞여 있고 보존되지 않은 Arina Rodionovna가 속한 정확한 정보를 가지고 있지 않습니다. 그러나 그녀가 유명한 제자에게 말한 일부 이야기에는 독특한 북부 풍미가 있습니다. Lukomorye 근처의 참나무 이미지조차도 우주의 다른 수준을 연결하는 Yggdrasil 나무에 대한 스칸디나비아 전설을 분명히 반영합니다.

고대 신자의 가족에서?

일부 역사가들은 옛 신자들의 가족이 상트 페테르부르크 지방의 수이다 마을 근처에서 오랫동안 살았다 고 지적합니다. 이들 중 많은 사람들이 공식 교회의 박해를받지 않기 위해 종교적 견해를 숨겼습니다.

Arina Rodionovna가 Old Believers의 전통적인 정착지에서 태어났다는 사실 외에도 A.S. 그의 친구 P.A.에게 푸쉬킨 1826 년 11 월 9 일자 Vyazemsky. 따라서 위대한 시인은 이렇게 씁니다.“내 유모는 웃겨요. 70 세에 그녀는 "통치자의 마음의 부드러움과 그의 잔인한 정신을 길들이기를 위하여"라는 새로운기도를 마음 속으로 배웠다고 상상해보십시오. 아마도 차르 이반 밑에서 작곡되었을 것입니다. 이제 그녀의 사제들이기도 예배를 찢고 있습니다 ... "

Arina Rodionovna가 정교회가 분열되기 전에도 존재했던 희귀 한 고대기도를 마음으로 알고 있거나 어딘가에서 배웠다는 단순한 사실은 그녀가 옛 신자들과의 긴밀한 의사 소통이나 친밀감을 증언 할 수 있습니다. 결국, 그들 만이 매우 근심스럽게 보존 한 종교적 문서들 중 대부분은 공식 교회에 의해 손실되었습니다.

성이없는 농노

Arina Rodionovna는 많은 농노처럼 성이 없었습니다. 그녀의 부모는 교회 등록부에 Yakovlev로, 남편은 Matveyev로 기록되어 있지만 이름이 아니라 후원자였습니다. 그 당시 Ivan의 아들 Peter는 Peter Ivanov라고 불렸고 같은 Ivan의 손자는 할아버지의 성을 상속받지 않았지만 그의 아버지 인 Petrov의 이름을 따서 명명되었습니다.

그러나 Irina는 농부 Rodion Yakovlev의 딸인 출생 등록부에 표시됩니다. Suida 마을의 교회 책에는 Irinya Rodionova와 Fedor Matveyev의 결혼식에 대한 정보도 포함되어 있습니다. 이러한 사실은 많은 연구자들을 혼란스럽게했는데, 실수로 nee Yakovleva에서 Pushkin의 유모를, 결혼에서 Matveyeva라고 잘못 불렀습니다.

네 자녀의 어머니

어떤 사람들은 Arina Rodionovna가 자신의 가족이 없었기 때문에 학생에게 강하게 집착했다고 믿습니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 1781 년 22 세의 한 농민 여성이 결혼하여 소피아 지역의 코브 리노 마을로 이사했는데, 그곳에서 남편 표도르 마트 베 예프 (1756-1801)가 살았는데 그의 젊은 아내보다 2 살 더 많았습니다.

이 결혼에서 네 자녀가 태어났습니다. 전설적인 유모의 장남은 Yegor Fedorov라고 불렀습니다. 1816 년의 수정 이야기에서 그는 도우 저의 어머니 집에서 가장 맏이 였기 때문에 가족의 우두머리로 등재되었습니다.

그리고 Arina Rodionovna의 남편은 44 세의 나이로 사망했습니다. 일부 소식통은 술에 취해 있다고 주장합니다.

마셔 연인

A.S.의 모든 기록 그의 유모에 대한 푸쉬킨은 특별한 따뜻함과 감사로 가득 차 있습니다. 그러나이 여성에 익숙한 일부 사람들은 Arina Rodionovna가 때때로 유리 잔 한두 잔을 기울이는 것을 좋아한다고 지적했습니다.

따라서 시인 니콜라이 미하일로비치 야지 코프는 회고록에서 다음과 같이 썼습니다. "... 그녀는 애정이 넘치고 돌보는 허슬러였으며 지칠 줄 모르는 이야기꾼이었고 때로는 쾌활한 술꾼이었습니다." 친구의 유모를 잘 아는이 남자는 그녀가 충만 함에도 불구하고 항상 움직이고 활력이 넘치는 여성이었다고 말했습니다.

Mikhailovskoye 마을의 부동산에있는 위대한 시인의 이웃은 Arina Rodionovna에 대해 매우 솔직하게 말했습니다. 귀족 인 마리아 이바노브 나 오시 포바는 회고록에 다음과 같은 메모를 남겼습니다. "... 노인은 매우 존경스럽고 모두 백발이지만 한 가지 죄를지었습니다. 그녀는 술을 좋아했습니다."

아마도 A.S.의시 "Winter Evening"에있을 것입니다. 푸쉬킨, 다음 줄이 나타난 것은 우연이 아닙니다.

술 한잔하자 좋은 친구

불쌍한 내 젊음,

슬픔에서 마시자. 머그잔은 어디에 있습니까?

마음이 더 밝아 질 것입니다.

이 존경받는 여인이 마신 적이 있거나 (신이 금지!) 그녀의 유명한 제자를 술에 소개했다는 다른 정보는 없지만.

민속 이야기꾼

푸쉬킨 학자 중 어느 누구도 Arina Rodionovna가 위대한 시인의 작품에 눈에 띄는 영향을 미쳤다는 것을 부인할 것 같지 않습니다. 일부 역사가들은 그녀를 진정한 민속 이야기꾼이라고 부릅니다. 고대 전통, 전설 및 신화의 무한한 창고입니다.

성인이 된 A.S. 푸쉬킨은 귀중한 국가 및 문화 유산 동화가 무엇인지, 사랑하는 유모가 마음으로 알고 있다는 것을 깨달았습니다. 1824-1826 년에 망명 중이던 위대한 시인은 차르 살탄, 황금 수탉, 루 코모리, 죽은 공주, 일곱 영웅 및 기타 많은 영웅에 대한 마법의 이야기를 다시 듣고 기록 할 기회를 가졌습니다. 작가는이 이야기에 새로운 생명을 불어 넣어 그의 문학적 재능과 시적인 모습을 가져 왔습니다.

1824 년 11 월 초 A.S. Pushkin은 Mikhailovskoye 마을의 남동생 Lev Sergeevich에게 점심 시간까지 글을 쓰고 말을 타고 저녁에 동화를 듣고 교육의 단점을 보완했다고 썼습니다. 시인은 아마도 19 세기 초 귀족들이 구전 민속 예술을 전혀 연구하지 않았 음을 의미했을 것입니다.

“이 동화는 참으로 매력적입니다! 각각시입니다! " 시인은 형에게 편지에서 외쳤다.

Pushkinists가 설립함에 따라 유모 A.S. 푸시킨은 또한 10 개의 민요와 그에게 매우 흥미로워 보이는 여러 표현을 녹음했습니다.

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