معبد نيكولاس المبردين. جون فوررجنر - أين نصلي إلى المقدسة؟ كنيسة الحجر: بداية البناء

مقدس، سلف يسوع المسيح. احتلال الزهد، عاش في الصحراء وشرعت الوظافة المقدسة، التي بدأت لاحقا في استدعاء طقوس المعمودية. أيقونات جون تشويلة لها فرق خاص - في اليد اليسرى، القديس يحمل أمناء الصليب.

حالة الفصل

ونتيجة ل أوزة الملكة الهجومية، أعدمت Iodiada وابنتها من سالوم جون جون، في زنزانة، وقطع رأسه. منذ ذلك الحين، كان هناك عطلة في روسيا. شرط رئيس جون فوررجنر، الذي يقع في 29 أغسطس. في ذكرى الضحايا الكبار لجون هذا اليوم، لوحظ وظيفة صارمة.

ارتفعت شعبية أبراثيات جون فورترونر بشكل خاص خلال عهد إيفان جروزني، ومن القرن المتوسط \u200b\u200bالسادس عشر، وقد أقيمت المعابد المخصصة للمعمام المعمداني المقدس في جميع أنحاء روسيا.

موقع

الكنائس الأكثر شهرة وكاتدرائيات يوحنا المتفائلين في المدن الروسية الكبيرة. فيما يلي قائمة بالمعابد الحالية:

• الكنيسة باسم المهد من يوحنا فورترونر في موسكو، في بريسيا.
• معبد في كولومينسكي.
• الكنيسة في كالوغا.
• كنيسة المعمدان المقدس في براتيفو.
• كنيسة Forerunner في كيرش.
• كنيسة المعمدان في نيجني نوفغورود.
• كنيسة جون فورترونر في كيروف.

بالإضافة إلى المعابد المدرجة، لا تزال هناك العديد من الكنائس في روسيا مخصصة للمعمدان المقدس.

الكنيسة في موسكو

تم بناء معبد جون فوررجنر على بريسيا في الفترة من 1714 إلى 1734. في عام 1804، كان هناك حريق، دمر الحريق برج جرس خشبي. لقد ألحق أضرار الكنيسة ملموسة، وقد قررت الأبرشية الأرثوذكسية لموسكو إعادة بناء برج الجرس من الحجر. كان من المفترض أن يبني تصميما ثلاثة مستوياته مع ارتفاع 25 مترا مع الفصل والصليب. في الوقت نفسه، قدم المشروع مدخل الكنيسة من خلال ممر بالاديا المزدوج الواقع بين الأبراج هرع. زادت القيمة المعمارية للهيكل بشكل كبير، في موسكو، ثم لم يكن هناك برج جرس واحد من نوع مماثل، باستثناء غير قادر على استخدام الكنيسة الكبرينسكي الكبرينسكي في بكروف العذراء.

ضمان الرعاية

دفع الكثير من الاهتمام للمهندسين المعماريين ترتيب معبد الجشفية. كان المشروع مرتبطا بمهارة موسكو الشهيرة - شيساكوف فيدور ميخائيلوفيتش. تم بناء التوصيل والملحقات المصاحبة من قبل خريف عام 1828. من أجل الامتثال للمواعيد النهائية، تم توجيه عانة باريشية بارزة في الكنيسة، مستشار المحتوى، آسيوف نيكولاي فاسيليفيتش، للبناء.

خلال سنوات القوة السوفيتية، لم تتلق معبد جون فوررجنر أي أموال من الدولة ووجدت حصريا على تبرعات الرعية. كانت فترة صعوبة لكل من الكنيسة ورجال الدين، الذين حافظوا على ولاء التحفة المعمارية.

استعادة

عندما جاءت فترة ما بعد السوفيت، فإن معبد جون فوررجينر على بريسنيا إصلاح إصلاح، في 90s بدأ الأب-أبوت نيكولاي أعمال الترميم. استبداله بالكامل، تم تغطية جميع القضبان مع النحاس ورقة. كان الصليب مذهبا على برج الجرس، وإعادة بنائه الرنين. عند مدخل الكنيسة في منافذ خاصة، تم تثبيت الرموز. بدا أجراس مرة أخرى، تم استدعاء جرس كبير جديد، من بعيد.

تم إرجاع مرسوم خاص لحكومة موسكو في الكنيسة إلى مؤامرة الأرض من 13 فدانا. وهكذا، تم إحياء معبد John The Forerunner على Presnya تماما. سوف يقوم أبناء الرعية الممتين بزراعة الأرض من أجل الحصول على محصول صديقة للبيئة.

الكنيسة في كولومنسكي

بنى كنيسة القديس يوحنا في قرية داياكوفو في قرية داياكوفو في النصف الثاني من القرن السادس عشر. يقع بالقرب من الجذب الرئيسي Kolomensky - كنيسة الصعود، أقيمت في عام 1534. من خلال بنيةهم، تشير كنيسة المعمدان المقدس إلى المباني التي تشبه الجدول المقدسة. يشير علماء المؤرخون إلى توقيت إشارة مرجعية للكنيسة إلى (في 1547). على الرغم من أن بعض الخبراء يميلون إلى الاعتقاد بأن بناء المعبد مرتبط بولادة تساريفيتش إيفان، الذي ظهر في عام 1554.

في أي حال، تم بناء معبد يوحنا المتفائلين في كولومنسكي، وبعض الوقت خدموا حقا الصلوات في صحة تساريفيتش إيفان. في وقت لاحق، اتخذت الكنيسة أبرشية من جميع المناطق في المناطق والموسيقوفيين ومقيمين القرى القريبة.

وحدة الأساليب

المعبد هو ارتفاع مركزي من ثمانية هامشية يبلغ 35 مترا مع أربعة تصعيد يشبه البرج المتاخمة لها (17 مترا). جميع المباني الخمس متصلة بالمعرض المغطى. على الواجهة الغربية، فإن المعرض البخاري، الذي يحمل بيلفري، والذي يرد في بنية به العمارة برج الجرس في كنيسة Okrug في Sergiev Posad. تعكس الخطوط الخارجية من الأعمدة الطرفية أسلوب هندسة كنيسة Pskov.

تحديث

تم تحديث معبد John The Forerunner في Kolomensky جذريا في عام 1964، تم إجراء إعادة الإعمار من أجل استعادة المظهر الأولي. بادئ ذي بدء، تم تطهير شظايا أيقونة الألوان وتحسينها على رأس قبة الركن الرئيسي. خلال أعمال الترميم، تم اكتشاف تفاصيل فريدة من اللوحة، والتي لا يمكن أن يفسر علماءهم الأهمية. تواصل الدراسات حتى الآن، ولكن لا توجد نتائج محددة.

كنيسة Vyatka

هناك مدينة رائعة في تكنولوجيا المعلومات واحدة من الأماكن الأولى في قائمة مناطق الجذب السياحي. تم بناء الكنيسة في 1711-1723، وقد تم ذلك تجاوز مرسوم بيتر الأول، الذي ضغط بصرامة أي مباني حجرية في روسيا، باستثناء سانت بطرسبرغ.

بنية المعبد تكرر شرائع الهندسة المعمارية المقدسة، والتي يتبعها بناة بدقة. الجزء السفلي هو مثمن، وهذا النموذج يتوافق مع الكنائس الخشبية، وتم تطبيق المباني الحجرية عمليا. وبالفعل، في البداية تم بناء الكنيسة من سجلات خشبية، تثبيت منزل سجل على رمح ترابي بالقرب من بوابة المدينة. حدث هذا في 1711. ثم تم تنظيم الوصول. تم تكريس كنيسة القديس يوحنا المترابقين، وأصبحت الوجهة الأكثر شعبية للمؤمنين.

بعد ثلاث سنوات، قرر كاهن لوك، جنبا إلى جنب مع غريغوري، بدعم من أبناء الرعية، بناء كنيسة حجرية. استمر الإنشاء لفترة طويلة، وكان برج الجرس والجرف جاهزا فقط في نهاية القرن العشرين من القرن الخامس عشر. كان عمود البرج الثماني المسير مع بلفري وتحرة صغيرة على طبل الصم يستريح على قاعدة مربعة. تم اقتراض شكل الجزء العلوي من المعبد من كنيسة Ustyug العظيم.

ثم أعد عدة مرات إعادة توبيخ الفوضى، والتي بدا داكنا ولا كافية واسعة. جعل إعادة الإعمار من الممكن رفع مستوى الصحن المركزي بشكل كبير، بسبب هذه الفرصة لتجهيز الإضاءة الأعلى ظهرت.

خلال سنوات الحكومة السوفيتية، فقدت المعبد الأوانياجيوج والأجراس العليا من خزان الجرس، لأنه تم تحويله إلى أرشيف الحزب. ثم (منذ عام 1961)، يقع القبة السماوية في الكنيسة، التي تنظر إلى النجوم في مدينة كيروف بأكملها. عاد معبد يوحنا المتأمرين المؤمنين فقط في أوائل التسعينيات من القرن الماضي. يجب إصلاح جميع المباني وإعادة بناءها لإعادة الكنيسة مظهرا أصليا.

جون جون فوررجورنر، نيجني نوفغورود

أقدم الكنيسة الأرثوذكسية في أبرزاماس أبرشية. يتم الاحتفاظ بقصتها في القرن السادس عشر.

كانت أبرشية الكنيسة معروفة من القرن الخامس عشر كنيسة جون هوليرونر خشبية في التداول التالي.

في عام 1676، تلقت تاجر Dranishnikov Gabriel Stepanovich لصالح الفيلاريت المتروبوليتان على بناء معبد حجر لأمواله. البناء، أراد أن يؤكد التزامه بالإيمان الأرثوذكسي، حيث أن زوجته، جنبا إلى جنب مع ابنه، قد غيرها، أصبحت قديمة تعتقد وتقاعدت على صحة كيرشن. بعد استلام إذن للبناء، استثمر التاجر رأس المال في المشروع، وعلى الرغم من المرض والفوضى الفقراء، بدأ العمل.

في آب (أغسطس) 1679، توفي غابرييل يموت، ومع ذلك، تم الانتهاء من الهيكل من قبل جهود شقيقه لورنس. أقامت الكنيسة على مؤسسة مرتفعة لبنة، وهي المباني التي استخدمت فيها لاحقا لإخوة تجار. لذلك أظهر المقيم التجاري في تاجر المشتري وهذه المرة نفسه. في إنشاء كنيسة جون، كان Forerunner Torgash يبحث عن فوائد.

ومع ذلك، لا يزال تم بناء الكنيسة. في عام 1855، انضمت ألكساندر نيفنسكي إلى المعبد. بعد خمسة عشر عاما، تم إعادة بناء برج الجرس بالكامل. وأخيرا، في مذبح 1899 تم نقله.

الحكومة السوفيتية لم تجلب معبد يوحنا فورتمونر. لا شيء جيد. في عام 1937، تم إطلاق النار على Rector بأمر من Beria، وضعت الكنيسة في كنيسة الدوساف.

تلقت ممتلكاته بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، في 90s من القرن الماضي. في عام 1994، بدأ العبادة، وبعد 10 سنوات، تم إطلاق أعمال الإصلاح في معبد يوحنا فورترونر. تم الحصول على الصناديق متعددة الأموال بفضل المستفيد، على وجه الخصوص، قدمت Balakhninsky PCB مساهمة جيدة. تم إنفاق الإصلاح بسرعة بسرعة، في ربيع عام 2005، تم إصداره بالفعل ثلاثة صلبات جديدة للعبارات، وفي أغسطس، تم تثبيت القبة والصليب على برج الجرس. من السمات أنه أثناء أعمال الإصلاح، لم تتوقف الخدمة في المعبد.

كنيسة القديس يوحنا في كالوغا

وكان معبد كاليغا لجون فورترونر خشبي أصلا، معزولة من الصنوبر الجاف. وقف حتى عام 1735، عندما اندلع حريق في المدينة. احترقت الكنيسة مع الامتدادات. تمكنت Ponaroscience من تحمل الأيقونة، وتوفي النار. تم سحق منطقة الرماد في موقع الكنيسة المحترقة، وقد أقيم معبد حجر.

حدث صدمة أخرى في عام 1956. هدمت سلطات مدينة كالوغا شاسونة مذبح، التي كانت تأتي إلى شارع موسكو وتدخلت مع حركة السيارات. ثم قارن أبناء الرعية تصرفات اللجنة التنفيذية للمدينة مع "الفصل المتقدم"، عن طريق القياس، بحقيقة أن الموروتنر نفسه قد قطع رأسها مرة واحدة.

في عام 1995، تم نقل المعبد أخيرا إلى أبرشية Kaluga الأرثوذكسية. تبلغ من العمر ثلاث سنوات لاستعادة تحفة الهندسة المعمارية الكنيسة، وهي معبد جون فوررجينر. سرعان ما احتفل كالوغا ببدء العبادة. اليوم، مدرسة الأحد مفتوحة في الكنيسة.

معبد جون فوررجينر في كيرش

أقدم تشييد الكنيسة في روسيا - كنيسة القبة المعمدانية في معمدان الله جون - تقع في شبه جزيرة القرم. يتم تحديد وقت البناء من قبل قرون VIII-IX في عصرنا. أثناء استعادة الكنيسة في البناء، "كرات" - أمفوراس، أصوات الأنابيب المنشورة مع ضربة الرياح. يتكون المعبد من حجر أبيض، مع التحريك مع صفوف الطوب الأحمر. كان هذا البناء سمة من سمات النمط المعماري البيزنطي.

من 1974 إلى 1978، تمت استعادة الكنيسة. كان من الضروري تعزيز القبة المركزية المتضررة من التذبذبات الزمنية والزلازل. داخل تثبيت إطار معدني صلب، وأصلى الفنانين الرسم القديم على الجص القديم. في نهاية أعمال الترميم في المعبد، تم فتح معرض منفصل لمتحف كيرش التاريخي.

منذ أكثر من ستمائة عام، عندما كانت البحر الأسود والأزوف في سلطة جنوانيسيس، تم تسمية مضيق كيرش بعد أن أصبحت سانت جون، رئيسة الحج من المؤمنين الأرثوذكسي أصبحت معبد جون فوررجونر. يعتبر كيرش أحد أكثر المدن الدينية في شبه جزيرة القرم. لذلك، اليوم يستثمر البطريركية موسكو أموالا كبيرة في محتوى الكنيسة الحالية.

برينفو، عنوان موقع المعبد

في منطقة موسكو البلدية في برينفو، في جنوب شرق العاصمة، هناك معبد لرعاية رأس جون فورترونر. يعرف الوصول من القرن السادس عشر، ومعبد الحجر في برينفو، جون ذا فوررجو، بنيت في عام 1892. في الكنيسة، كان هناك عرنان، رئيس، المعمدان من الله، والجانب، رئيس الملائكة ميخائيل.

ثم أكثر من نصف قرن، كان المعبد موجود على تبرعات الرعية. خلال الحرب العالمية الثانية، تم تدمير الكنيسة بالكامل. ثم لم تسمح فترة ما بعد الحرب الطويلة ببناء كنيسة جديدة، وفقط في عام 1996 المعبد في برينفو، جون فوررجو، استعادت. حاليا، الخدمات الموجودة فيها بالكامل.

الرعية سعداء بزيارة معبد جون فوررجنر. العنوان في برينفو: 115563، موسكو، Kashirskoye Highway، 61A.

بعد المعمودية، لا يمكن للشعب الروسي مغادرة المعتقدات الوثنية لفترة طويلة. كان أحدهم عبادة المجموعة. تم الاحتفال بالعطلة في يوم الانقلاب الصيفي. ودمج في الوعي الشعبي مع عيد الميلاد جون المعمدان، والذي تم الاحتفال به في 24 يونيو. جاء العديد من المسكوفيت في هذا اليوم إلى اندماج نهر النهر بريسني وموسكو لأداء الاستحمام الطقوس وغيرها من طقوس الوثنية.

كانت هذه الحالة منزعج من آباء الكنيسة. لعبور الناس المعمومين ووقف العبادة المجانين في الشيطان، أمر البطريرك جوكيم في هذا المكان لبناء معبد تكريما للنبي العظيم والوخادة من يوحنا فورتمونر.

بناء

في عام 1687، كان المعبد قد وقف بالفعل في مكانهوبعد في عام 1714، يمكن أن تهدأ الكنيسة الخشبية. تقرر بناء معبد حجر جديد في مكانها. امتدت البناء لسنوات عديدة. فقط في عام 1734، تم تكريس المعبد مع الكنيسة الجديدة باسم سانت شهيد جون، الذي كان يشرفنا به في موسكو.

أيقونة القديس يوحنا المحارب مكتوب من قبل أيقونة رسام تيموثي كيريلوف وما زال في الكنيسة الخشبية القديمة.

في عام 1804، احترق برج الجرس الخشبيوبعد بعد 6 سنوات، تم بناء جديد، في نمط أمبريسي العصرية. كانت هناك خطط لبناء جزء من المعبد، مما ستجمع بين المعبد القديم مع برج جرس جديد، لكنهم منعوا حرب 1812.

عاد البناء فقط في عام 1824. مهندس معماري فيدور ميخائيلوفيتش شيستاكوف يتعامل بشكل مناسب مع مهمة صعبة، وتجمع بين الرابع الرئيسي من برج بتروفسكي برج الجرس الكلاسيكي. في المعبد، ظهر حد آخر من حكمة صوفيا من الله.

وصف

في نهاية القرن التاسع عشر خلال إصلاح حدود مذبح حدود صوفيا لحكمة حكمة الله وسانت الشهيد جون المحارب، تم استبدال أيقونة منحوتة أكثر راحة، والذي أعود العينات القديمة. اللوحات الجدارية للجزء المردود المنجز في عام 1894، ونسخ اللوحات الجدارية من كاتدرائية المسيح المنقذ في موسكو. في الجزء الرئيسي من الكنيسة، تم أخذ الرسم من كاتدرائية فلاديمير المقدسة في كييف.

شارك الفنان الشهير فيكتور ميخائيلوفيتش مع التلاميذ، في الرسم وإنشاء فسيفساء. في الجزء المقببة من المذبح، أجرى تكوين المسيح إيمانويل. على الجانب الآخر على القبر، موقف نصف دائري في التابوت. نسخة من عينة كييف.

يبدو بشكل غير متوقع مثل لوحة الفسيفساء من فتحات النوافذ، مصنوعة في النمط الحديث. الفسيفساء عبارة عن طائرة تقاطع مع حرف واحد على خلفية زرقاء. يتم فرض الصليب على كندي متقاطع. يتطور هذا الموضوع من الصليب في مجال قوس قزح. تعود هذه الأيقونات إلى العينات القديمة وترمز إله الخالق والذبيحي. يعزى تأليف هذا التركيب إلى Vasnetsov.

في أيقونة الشيء الرئيسي احتفظ المذبح أيقونات الكنيسة الخشبية السابقة، التي أدلى بها التصوير الملكي في القرن السابع عشر الراحل:

• ام الاله؛
• الرب يسوع المسيح؛
• عيد الميلاد من القديس يوحنا forerunner؛
• كل الفرح الحاضنة.
• akafiste.

على اليسار هو الأيقونة الكريمة الرئيسية لجون فورترنر، ووضعت أمام عطلاتها للعبادة المؤمنين بترق مع جسيم من آثار جون المعمدان.

خلال الاضطهاد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لم يتم إخراج أيقونات السليل الثمينة فقط من معبد كراسنوبريسنينسكي القديم، ولكن تمت إزالة العديد من الصور القديمة. منذ قرون، أقرت أيقونات الأم فيدوروفسكايا وسانت شهيد كيرا هنا. كان هناك أيضا ناشطة مع آثاره، التي تم إحضارها هنا من قبل متروبوليتان الجورجي في بداية القرن السابع عشر. اختفوا بعد الثورة.

كانت كنيسة القديس يوحنا فورترونر في القرن XX لم يغلق. في بداية الحرب، عندما أرادوا تحويل الكنيسة في المستودع، تم إغلاق راهبات هذه الجنسية ولم تدع أحدا. لعدة أيام، عاشت في غرفة مفخخة باردة، وتراجعت السلطات. في ربيع عام 1944، تجمع حوالي 6 آلاف شخص في خدمة عيد الفصح. الناس مليئة فناء واسع وطولها بالقرب من الكنيسة.

العديد من رموز المعبد تم إحضار الكنائس القريبة من التوقيت السوفيتي إلى هنا في منطقة Presni الحمراء:

• فيلارت الرحيم؛
• Sergius من Radonezh مع تحفيز حية؛
• والدة الله نيشيسكا؛
• حرق بوش؛
• الشهيد العظيم panteleimon.

جدول الخدمات

في أيام الأسبوع في 7:30 ليتورجية إلهية. في الساعة 17:00 مساء. يوم الأحد وفي أيام العطلات الكنيسة هي خدمات خاصة.

يقع المعبد بجوار محطة المترو "1905"وبعد زقاق forerunner الصغيرة، منزل 2.

Church of St. John The Forerunner، الذي يقع في Presnya - أحد أكثر المعابد إثارة للاهتمام من الركن الأول، في ذلك هناك العديد من الأضرحة الفريدة

يقع معبدنا في الحي الإداري المركزي في العاصمة، في المنطقة، يرتدي أيضا اسم Presnya. ولكن من بين كل معابد المنطقة، كان بمفرده امتصاص هذا الاسم. Presnya - التدفق الصحيح لنهر موسكو، لمائة عام حيث يتم إرفاقها في مشعب ملموس. ومع ذلك، فإن أحواض حديقة الحيوان موسكو تتغذى على مياهها. يعتقد أن اسمه النهر الذي تلقاه بسبب الذوق المضغوط من مياهها.

تتدفق العديد من الماء في أكثر من ثلاثمائة عام، وهو هنا فورنر من المعبد. هنا، لم تعد الأنهار مرئية على الخريطة العاصمة، والضريح المكرس للمتفاجر والمعمدة سونزو يوحنا يواصل جدرانه من جميع أولئك الذين يرغبون في الحصول على معنى الحياة والخلاص الأبدية في الله، وهذا تيار لا يحضر. قصة وصولنا لديها العديد من الصفحات المجيدة. بناء على موقع الطقوس الوثنية القديمة المرتبطة بعبادة الله السلافي كوبالا، حمل الوزارة التبشيرية في تنوير المسكوفيت والقضاء على التحيزات الخرافية. بعض الوقت في القرن السابع عشر، كان مركز روحي للشتات الجورجي موجود هنا في قسم العاصمة الجورجية.

معبد فوررجان على بريسيا - لؤلؤة الفن الكنيسة

تم تشكيل بنية المعبد على مر القرون واستوعب العناصر باعتبارها بداية القرن السادس عشر والكلاسيكية المتأخرة للقرن التاسع عشر. أكملت تكوين فرقة المعبد المعماري المعروف F. شيستاكوف. لم تكن الكنيسة مطلقا، \u200b\u200bويرجع ذلك إلى ذلك تمكنت من الحفاظ على العديد من الصور السيئة القديمة تقريبا من القرون السادس عشر - السادس عشر، أمامها، وتطلب الآن المساعدة الإلهية للمسيحيين الأرثوذكسية. في نهاية القرن التاسع عشر، عمل الفنان الروسي المتميز V. M. Vasnetsov. أصبحت اللوحة الضائلة زخرفة معبد Presnensky، ولكن لسوء الحظ، في المستقبل، تم إغلاق جميع أعمال الماجستير العظيمة تقريبا بطبقات الطلاء. في عام 2007، تم الاستحواذ الثاني لهذه الإبداعات التي لا تقدر بثمن. الآن، بعد الإفصاح والحفاظ على Vasnetsov، يمكن اعتبار كنيسة عيد الميلاد في St. John The Forerunner On Presck مالك اللوحة الضخمة المهمة والفريدة فيكتور ميخائيلوفيتش فيسنيتسوف في روسيا.

ارتكب العديد من الكهنة الرائعة موسكو وزارة الرعوية في المعبد، وترأس خدمات العبادة الرسمية هرمون أرثوذكسي بارزين.

"بالنسبة ل Ratchmake، أنا طازج على جبل منازل القادمين الجدد ..."

"بالنسبة ل Ratchmake، أنا طازج على جبل منازل القادمين الجدد ..."

هكذا يصف المكان الذي كان مقدر فيه الوقوف كنيسة ميلاد يوحنا يوحنا، وثيقة 1685. في 24 مايو (وفقا للنمط القديم) في ذلك العام، يسول البطريرك يواكيم، الذي يزور هذه المنطقة، مباركة هنا بناء معبد خشبي. هذا التاريخ هو الأولي في تاريخ الوصول.
في ذلك الوقت، اعتبر هذا المجال، الذي يدخل الآن المنطقة الوسطى في العاصمة، أنه بالقرب من موسكو. "اللون الصناعي"، وسوف نقول الآن. كانت هناك شركات حكومية - فناء الشعير، حيث يكون الشعير من أجل تخمير، والدول الجديدة للحديقة، حيث نمت الفواكه والخضروات للطاولة الملكية. في موقع جسر الحدباء الحديث، كان هناك سد مع مطحنة ماء لخيط التربة. فوق قوة Presnya، في السدود، السمك للجداول الملكية والطاولات البطريركية. الآن هنا هو برك حديقة الحيوان. هنا، تلك التي تنتجها هؤلاء الناس المصنعة.

بركة presnensky. الشكل 1825.

"المجاورة حديثا" يعني المكتظة بالسكان مؤخرا.

في الواقع، في بداية القرن السابع عشر، كان هناك حقل عمليا هنا. تنتمي هذه التضاريس الصحراوية إلى دير نوفينسكي (ألغيت في نهاية القرن الثامن عشر)، ثم تنتقل إلى ملكية المدينة وهناك أرض مراعي المدينة، وهذا يعني أن تكون مصممة لرعي (الاسمنت) الماشية من موسكو الناس العاديين.

بدأت التسوية النشطة والتنمية الصناعية في ضواحي بريسنينية مع منتصف القرن السابع عشر. ولكن نظرا لأن الوقت غير أمثل، فإن المنطقة الجميلة لرئيس مرسى بريسيا، تتدفق إلى نهر موسكو، وعلى الأقل من الكثافة المجاورة للغابات المجاورة ثلاث جبال (تلال المنبعثة المذكورة أعلاه) كانت مقاعد مفضلة في هواية الصيف muscovites. كانت الاحتفالات بريسنينسكي ورواية الرواية شعبية في المواطنين حتى بداية القرن العشرين. هورونز، سوينغ، الأغاني الشعبية، ركوب الخيل - هذه هي الترفيه العقم من القرون الماضية. ومع ذلك، فإن هذه المرح الأبرياء أخذ مصدرها في عبادة الوثنية الداكنة من الله السلافي كلابالا. ارتبط تداخله بوقت المذيبات الصيفية - فترة من عمر حمول الممالك الحيوانية والخضروات. كان احتفال أيام كوبالي الدائمة حوالي أسبوع يرافقه جنون الأفعال السحرية، بما في ذلك التفسير الفني الذي نراه في الفيلم أ. تاركوفسكي "Andrei Rublev". ولكن في الواقع، كانت طقوس أيام السباحة أشبه الرومانية القديمة في فخاناليا القديمة - وليس عطلة من الحب المجاني سيئ السمعة، ولكن العقدية الصوفية من عبادة الخصوبة، تحمل شخصا قسرا على مستوى حتى حيوان، بل نبات وبعد

منذ لحظة مؤسسها، جادلت الكنيسة المقدسة الصورة الجديدة للحياة الإنسانية في المسيح في بيئة معادية من الوثنية. ومع ذلك، في الوعظ، لم تكن خائفة من هذا العالم، لكنها هرعت إلى معظم مراكز الأصنام، وتوجيه ودعوه، سحق الأصنام الخاطئة وإزالة المذبح الحقيقي للمعابد والأديرة. في بعض الأحيان، تسبب في معارضة نشطة من داعية الوثنية، وأشاد الكثير من دماء الشهداء المسيحيين بتاريخ الكنيسة القديم في قرون. لكن هذا الدم سقط بذور جيدة في تربة وثنية، مما أدى إلى فواكه وفرة - يحول المسيحيين.

في روسيا، كان القرن السابع عشر وضعا مختلفا. لم تكن الوثنية المفتوحة موجودة لفترة طويلة، لم تكن هناك كهنة ولا كابل، كانت المسيحية هي دين الدولة المهيمنة، ولكن في شكل ما يسمى ستارتين برأسين، كان لا يزال حيا في أذهان الناس.

استمرت الإيمان الطويل الموسوم على نحو ناعم في الألعاب الشعبية والأغاني والمعتقدات، مما يترك المناطق الحضرية، نظرت في الغابات والمنازل في شكل ديون ومنازل أسطورية. الخرافات القديمة والمخاوف والسحر منعت الناس بحرية التنفس بحرية مع صافي الهواء من الأرثوذكسية، والأحيانا تصبح توقف لإنقاذ أرواحهم.

لفترة طويلة لم يعدوا يتذكرونهم على بنك تسلق نهر الله موسكو، لكن الطقوس المخصصة له استمر في الوجود. مثل منذ عدة قرون، قفز الشباب من خلال النار، سمح للفتيات في إكليل النهر وأشرطة مرتبطة بفروع البتولا. في هذه الإجراءات، لم يعد المعنى السحري للعقام القديم يستثمر، لكن الطقوس هي جزء من الدين قادر على أسر شخص وتغيير نفاياته العالمية. بالإضافة إلى ذلك، كانت ألعاب الشعبية الصيف مصحوبة بأعمال فاحشة للمشاركين، فضلا عن الأغاني والرقصات المقابلة، كل هذا النشر بمثابة على الجيل الأصغر سنا. "أن هناك زوجا ولدايا سقوطا رائعا ومجلة ورجال نسائية وعذبة يهمسون، وهما آفة حازمة، والزوجات لجعل أوجه القصور و Devans،" لذلك وصفت هذه العطلة واحدة من الهيغومات، الذين عاشوا في القرن السابع عشر وبعد

نوع من الأحواض presnensky. الطباعة الحجرية O.F. الليميتر في الشكل O. Kadolya 1825

نوع من الأحواض presnensky.

الطباعة الحجرية O.F. الليميتر

الشكل O. Kadolya 1825

الكنيسة، ورعاية الخلاص لاستحمامه من قطيعه، لا يمكن أن ننظر إلى هذه المرح غير الأخلاقي مع أصداء الوثنية. لكن الصراع معهم يحاول أن يؤدي إلى عدم قيام تدابير الشرطة، مقدما المكرسة للفشل، ولكن من خلال الوعظ المسيحي ومثالا شخصيا للتقوى المسيحيين. لذلك، بمجرد ظهور المستوطنات الأولى في ضواحي Presnensky، تقرر وضع الكنيسة الأرثوذكسية المخصصة لعيد الميلاد من جون فورترونر هنا. تعزز عطلة العرش، الاحتفالية في 24 يونيو (7 يوليو، على أسلوب جديد) مع فترة اللعب الصيفية، كما تعلمون، إيفان كلابالا تلقت في الشعب. في هذه الحالة، ارتبطت كلمة "الشراء" بالغموض في الماء، "الاستحمام" في سر المعمودية، كان مؤسسه النبي يوحنا المعمدان المعمدانيين. يجذب عطلة المعبد الرئيسية دائما الكثير من أبناء الرعية إلى العبادة ويتم تمييزها بأولية خاصة. توجه سكان بريسنيا، بدلا من القفز من النهر من خلال النهر، إلى الكنيسة، حيث ذكرهم الراعي بالخوف الروحي من الأسباب الوثنية، مما يؤدي إلى مثال حياة التصويروجرام من المسيح فورترونر. بالطبع، لم يتغير أي جيل من المسكوفيت قبل أن تغرق التحيزات القديمة في الطاير، لكن وزارة رجال الدين في معبد فورتروفانسكي جلبوا الفاكهة الكريمة.

الآن، لا أحد يتذكر الفلم الرهيب، وذهبت إلى الاحتفالات الشعبية الماضية خلال المذيبات الصيفية، لكن وصول المعبد يواصل تنفيذ الأنشطة الوعظ والتعليمية والتبشارية في مكروبوليس حديث، لأن الإغراءات لم تصبح أقل.

يسألك البطريرك في موسكو وجميع روسيا Joacima في 24 مايو، 1685 مليار بناء كنيسة جديدة في بريسيا.

بطريرك موسكو وجميع روسيا يواكيم (1674-1690)

يسألك البطريرك في موسكو وجميع روسيا Joacima في 24 مايو، 1685 مليار بناء كنيسة جديدة في بريسيا. من الواضح، بحلول خريف العام نفسه، تم إنشاء المعبد. بناء معبد خشبي صغير لم يكن طويلا. وقع تقديسه، في جميع الاحتمالات، في خريف العام نفسه. ومع ذلك، في الدراسة الروسية القديمة، حدث هذا بالفعل في عام 1686 من ميل المسيح - بعد كل شيء، ثم تم احتساب بداية العام في 1 سبتمبر.

الذين جعلوا بالضبط الذقن من تكريس المعبد غير معروف، ولكن تم تقديم هدية لهذا الحدث مع رموز رويال ثلاثية حقيقية مكتوبة خصيصا لهذه الكنيسة. صورة المعبد (أيقونة تصور المقدسة أو الحدث للتاريخ المقدس، تكريما بهذا المعبد مكرسة) "عيد الميلاد من القديس يوحنا فورترونر"، بالإضافة إلى أيقونته، لا يزال فريدا من نوعه في أنه لديه توقيع ذلك يشير إلى تأليف ووقت الكتابة.

تم إنشاؤه من قبل رسام أيقونة EFIM IVANOV في عام 1686، أي توقيت إلى وقت تكريس المعبد. اثنين من الرموز الأخرى - المنقذ والأم الله "رودننسكايا" - إبداعات نهاية القرن السابع عشر غير معروف لنا. أصبحت هذه الصور الثلاث زخرفة الأيقونة في الكنيسة. وفقا للتقاليد الأرثوذكسية، تم تثبيت أيقونة المسيح على يمين البوابات الملكية، واليسار هو أمه العرج. استغرقت صورة المعبد ذات خصائص مكانه تقليديا من مكانه وراء أيقونة العذراء. منذ ذلك الحين، مرت أكثر من ثلاث مائة عام، تم إعادة بناء المعبد على بريسيا مرارا وتكرارا، لكن هذه الأضرحة لا تزال تبقى في أماكنها في أيقونة له الرئيسية.

أيقونة القديس يوحنا المعمدان "ملاك الصحراء". الطابق الأول. القرن الخامس عشر

ربما، من اللحظة هذه، فإن افتتاح معبد Forerunner الخشبي في جدرانه كاينز المزار أكثر قديمة من هو نفسه. هذه صورة أيقكر مذهلة لجون المعمدان، المشار إليها باسم "ملاك الصحراء". ينتقد خبراء الإملاء من قبل الخبراء من النصف الأول من القرن السابع عشر. يصور أيقونة Forerunning في النمو، في الجلباب من الصوف الجمل وبين أجنحة ملائكية كبيرة وراء ظهره. كان رسام الأيقونات يحاول إظهار تكافؤ جون فورترونر في الصحراء، والأجنبي إلى الطموحات والدنيوية الصاخبة، ركز تماما على تفكير الله ويخدمه. تم تثبيت الصورة في Kyota منفصلة أمام الأيقونة المركزية.

أول abbot معبد عيد الميلاد لجون فورترنر على برينيا كان كوزمين بارثولوما. في ذلك الوقت، في معظم المعابد الروسية، كان كهنوتي موروث، مفهوم العقارات الروحية موجودة. بعد والد بارثولوموم في المعبد، خدم ابنه وحفيده في المعبد، حتى عام 1734. قبل بداية القرن العشرين، تألفت بوعظ الكنيسة فورتروفاكي، وكذلك معظم الرعايا الروسية الأخرى، من كاهن، دياكون ودعاشكا (فيما يلي - المزامير).

زاد عدد سكان ضواحي البروفيلينية بسرعة، في عام 1702، 240 ياردة بالفعل في وصول المعبد. للمقارنة، في الوقت نفسه تقريبا، تم إدراج 12 ياردة أقرب إلى مركز أبرشية موسكو لكنيسة يوم الأحد من الكلمة في عدو الافتراض. وفي الوقت نفسه، لم تعد الكنيسة الخشبية القديمة لم تعد تستوعب جميع bogomolians، إلى جانب ذلك، كانت هادئة بشكل ملحوظ. في عام 1714، تم الحصول على إذن لبناء معبد حجر جديد. لكن بالكاد بدأت، تم تعليق العمل بسبب إصدار مرسوم بيتر الأول، الذي حظر أي بناء حجر في الإمبراطورية للإنشاء المبكر لرأس المال الجديد - سانت بطرسبرغ.

في عام 1728 فقط، تم إلغاء الحظر، استؤنفت بناء الكنيسة، ولكن بحلول عام 1730 فقط جاء واحد فقط الدافئة الصغيرة. في عام 1731، تم تكريسه بواسطة دجاجة صغيرة تكريما للقديس شهيد جون المحارب. من تلك الأوقات في المعبد يتم الاحتفاظ بها من قبل المؤمنين صورة هذا منزل الله. الانتهاء الكامل تم الانتهاء من المعبد في عام 1734. في نهاية العام نفسه، تم تكريس المعبد الجديد من قبل Abbot من كاتدرائية افتراض الكرملين مع نيكيفور إيفانوف من كاتدرائية افتراض الكرملين.

الآن تقع صورة المعبد ل Saint John The Warrior في العمود الجانبي، في كيوت منفصلة. يصور الشهيد المقدس في النمو، في الدروع، مع تقاطع ودي في يده اليمنى - رمز للاستشهاد. يقع Thrinity Trinity الجديد فوق رأسه، وعلى يساره - رسم كاريكاتير صغير (الديكور في شكل التمرير الذي يتم فيه وضع النقش أو الشعار) بالنص: "طالب أول اتصالات متنوعة جون محارب الملك السماوي الطعن للصلاة من عدم وجود عبدي (الاسم) الحقيقي من اختلاس Zlago والعذاب في المستقبل لتخفيف البكاء بكل تواضع. الليلوي ثلاث مرات. " هذا هو رمز مشترك. في الجزء السفلي من اللوحة، هناك نقش: "CE Sveti صورة أيقونة الرسام تيموف كيريلوف".

أيقونة القديس الشهيد جون المحارب.
نهاية القرن الخامس عشر.
أيقونة الرسام تيمفي كيريلوف
كتب رسام أيقونة تيموفي كيريلوف في عام 1685 أيقونات عواطف المسيح لكاتدرائية سمولنسكي لدير نوفوودفيتشي. في أسلوبهم والسمات الأيقونية من الأيقونة يتوافق مع هذا الاتجاه المصور. ربما كانت مكتوبة في نفس الوقت وتستخدم في الخشوع الخاص المعبد. لذلك، عندما تم بناء اليشم الدافئ في وقت لاحق، كان مخصصا لسانت جون المحارب.

في ذلك الوقت، كان مبنى الكنيسة عبارة عن مجموعة صغيرة بوتقة نسبيا مع صفين من Windows (في "أضواء اثنين"، كما قالوا)، مع تحديات الصف العلوي من فتحات النافذة المميزة للفترة. تم توج السقف من أربعة صفائح مع طبل الضوء مع سيد صغير. اليوم، هذا الجزء الأقدم من جون كنيسة هو حجمها المعماري الرئيسي. في القرن السابع عشر، كان برج جرس خشبي مستطيل مجاور من الغرب إلى الكنيسة. في هذا النموذج، وقف المعبد ما يقرب من مائة عام. في عام 1736، تم منح السينودس المقدس إذن من العاصمة الجورجية من Samtavriyysky و Gori Roman (Eristavi) تكريس هذا المعبد مع أمر أسقف، لمواصلة العبادة في ذلك وتكرسين رجال الدين في الرعايا الجورجي في إقليم الروسية الإمبراطورية. كان هذا القرار بسبب حقيقة أنه كان في المقدمة منذ عام 1729 كان Sloboda الجورجي يقع، حيث توجد بقية متروبوليتان الجورجية (على شاطئ بركة Presnensky العلوية)، لكن كنيسة الحجر الخاصة بها تم تكريسها فقط في عام 1800.

وهكذا، كانت كنيسة عيد الميلاد، يوحنا فورترونر، لبعض الوقت، مركز الكنيسة الإدارية للرعاشات الجورجية في روسيا، وربما، وضعت وضع أساس الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية في موسكو. تم الضغط على Metropolitan Romanos (Eristavi)، ربما في الخمسينيات من القرن الثامن عشر، ودفن عن المذبح، الذي أصبح معبد أصلي له. فوق مذبح المذبح الرئيسي واليوم يمكنك رؤية لوحة الرهن العقاري في الغرفة البيضاء، والتي تبلغ عن مكان الدفن في فلادايكة.

على الجدار الخارجي للمعبد، تم الحفاظ على اثنين من لوحات الرهن العقاري، والإبلاغ عن موقع الدفن في عام 1733، والزوجين (الاسم لا يقرأ) المالي المقاطعة (مفتش الضرائب) غريغوري كيريلوفيتش ياروسلافوف، الذي توفي في عام 1774 ودفن هنا. هذا كل ما بقيت من المقبرة الواسعة لأصحاب معبد القرون السادس عشر - السادس عشر، والتي احتلت بموجب المنطقة بأكملها بالكامل من المناطق المحيطة بها. توقف الآثار والمقاطعات القبرية وجودها هنا في القرن التاسع عشر.

لدفن القتلى تحت معابد المدينة محظور بعد وباء الوباء الرهيب في طاعون 1771، الذي استغرق ما يقرب من ثلث سكان السكان في القبر. ثم تم تشكيل المقابر العامة: vagankovskoye، kalitinikovskoye، pyatnitsky وغيرها. وبالتالي، يمكن اعتبار دفن G. K. Yaroslavova استثناء من القاعدة العامة. لم ينتقل وباء فظيع الماضي المطابع. توفي العديد من أبناء الرعية في كنيسة جون، توفي جميع رجال الدين في الكنيسة. الخدمات الموجودة فيها إلى 1774، عندما تم إرسال واحدة جديدة إلى الرأس بقيادة جيما جورج إيفانوف.

في عام 1804، احترقت برج الجرس الخشبي. بدلا من ذلك، في عام 1806 - 1810، تم بناء برج جرس مقاس 25 مترا جديدا على أموال الكنيسة الإحذية التاجر F. I. Rezanov. تم صنع الهيكل على الخط الأحمر من زقاق Forerovansky الصغيرة. الطبقة السفلية المستطيلة من برج الجرس هو مدخل مقوس مهيب للمعبد، المدرج في الألبات المتنقلة. الطبقة المتوسطة من برج الجرس هي المنصة الضخمة للأعلى. والطبقة الأسطوانية العليا مصنوعة في شكل روتوندا من النسب الممتازة ويكمل تماما قيعان هائلة ومجهدة بلاستيكية. وهي مزينة بالمويلات مع عواصم كورنثي مورقة.

تم فصل برج الجرس عن المعبد إلى مساحة كبيرة. من الواضح أن وصول المعبد المعجل للجمع بين هذين الحجم المعماري من خلال توسيع الكنيسة، لكن حرب 1812 علقت تنفيذ هذه الخطة. فقط في عام 1828 بدأ بناء جزء من المعبد. اقترب تقدير البناء 30 ألف روبل - أموال ضخمة في ذلك الوقت. كان خالق رفض الواسع النطاق مهندس معماري فيدور شيستاكوف (1787 - 1836)، والمعروف باسم مؤلف المشروع النهائي لكنيسة الصعود الرائع. تمكن شيستاكوف من الجمع بين جزأين مختلفين ومتميزين من المعبد مع أشكال المناقشة والأشكال الغاضبة - اليوم هو بناء الكنيسة هو كامل واحد. تم تقديم مساعدة مالية مهمة في بناء المعبد من قبل الطبيب الطب M. Ya. موتروف. في عهده في عام 1843، تم تكريس كنيسة الجنوب في الكنيسة باسم صوفيا، حكمة الله. كان الشاطئ مذبحا في شكل روتوندا كلاسيكي وكان قليلا تكييفه للاستخدام الليتورجي.

مرة أخرى في عام 1751، كانت الكنيسة موجودة حساسة للمسنين الذين لم يكن لديهم وسائل طعامهم. في عام 1893، يفتح المعبد مدرسة الباريشية ومدرسة الكنيسة الرعية. للحصول على سكن من المدرسة ومحاذاة الأموال، تم تصميمها من قبل F. P. و A. I. Belyaev، مقابل المعبد منزل من الطوب من طابقين. اليوم، ينتمي مرة أخرى إلى الكنيسة، إليك المركز الروحي والتعليمي ومتجر الكنيسة والإقامة في الحفلة. في عام 1894، تم توسيع المعبد بسبب المرفقة من الغرب إلى برج الجرس والفضة. كان المانح الرئيسي لهذا البناء هو بارشيونر، وهو يغادر يامتشيكوف، تاجر A. P. Nakalkov. تم تنفيذ الأعمال على مشروع المهندس المعماري P. A. Kudrin. في الوقت نفسه، تم تفكيك الأيقونة الدوار للالتصاقات الجانبية واستبدالها بوجود موجود حاليا، ونتيجة لذلك كانت أكثر ملاءمة للغاية للعمل في المنبهات.

في عام 1811، ظهر ضريح رائع في مقاطعة المعبد. Dyakon Vvedenskaya كنيسة مدينة مدينة موسكو بالقرب من مدينة ديمتروفا الأب أليكسي فاسيليف هدايا في تقنية من نصف الصوف إعادة كتابة الإنجيل، ثم تزينها مع غطاء مطاردة نحاس نحاس مع Finfension وحجر الراين. نشر الشماس نص الإنجيل بالكامل على 80 ورقة. مع ارتفاع الكتاب في أرشين واحد (71 سم)، وزنه مثير للإعجاب للغاية - 22 كجم.

رسم كنيسة القديسة يوحنا

forerships في بريسنيا،

مهندس معماري ودوساكلوف (1787-1836)

لماذا تبرع الإنجيل في معبدنا، لا يزال غمزا. كان الضريح المقدم تقديرا للغاية في فورترنر من المعبد. في التصميم ما قبل الثورة للقرية، اتخذ هذا الإنجيل المكتوبة بخط اليد المركز الأول الكريم. تم تخزينها في المذبح الرئيسي على مكان التعدين في حالة صحة خصيصا له. بقي الضريح بأعجوبة في وقت البلاشيفيك للايجاء والوصول إلى اليوم الحالي. صحيح، الوقت والأشخاص الذين لا يزالون قد أتلف جمالها بشكل ملحوظ. في الأوقات السوفيتية، جلبت "المعادون" غير كفؤوا تفاصيل راتب البراغي والجوز والمكسرات، وكانت الراين الساقطة مع البلاستيسين. فقط في عام 2006 فقط، كانت مخاوف من أبوت كنيسة أسقف برونيتسكي أمبروز، وهو كتاب مذهل تم تجديده من قبل المهنيين الذين عادوا لها من الماضي، وحوظ ويستعيد التفاصيل المفقودة.

من الأوقات السابقة الثورية في المعبد، يتم الحفاظ على حظيفة فضية، يتم استخدامها الآن في العبادة.

في عام 2007، تم تجديد هذه الأوعية الإفخارسية وترحيلها، ولعزيز سانت عيد الفصح 2008، تم إجراء مجموعة من القربان المقدس الفاخرة الجديدة على ترتيب الوصول. عينات المينا على Pitter من هذه المجموعة هي نسخ من عناصر اللوحة Vasnetssky لمعبد Forerovansky. هناك زخرفة أخرى من التضحية بالمعبد، وصلت بأعجوبة إلى هذا اليوم الحالي، عبارة عن عبور كبير باليد، تبرعت للكنيسة في عام 1885 "في ذكرى Sazeed Safon Trued". في عام 2006، تم تجديده ويميده.

في عام 1913، صنعت الذكرى السنوية ال 300 لمركز بيت رومانوفيات للمعبد من قبل مجموعات المخملية من المنظم وإغلاق الشماس والألوان الليتورجية الخضراء والأحمر. يتم عرض صورة للصليب في إطار فروع البلوط والنخيل وشرق "SIM Victory" على أجهزة الخياطة الذهبية. يتم الاحتفاظ بهذه الإصدارات بعناية اليوم. بالطبع، حماية آثارها الإلزامية، نادرا ما تقدم رجال الدين خدمات إلهية فيها. على نعمة الأسقف البغيض من أمبروز في الوقت الحاضر، يتم تحديث الجوانسين بشكل كامل: يتم الحصول على إصدارات جميع الألوان الليتورجية الكهنة والرصاص، يتم اكتساب بقع جديدة للهدايا المقدسة.

أرشد ثيودور ريموف، أبوت المعبد عام 1885 - 1898.

إنه تحت والد فيودوري عن بعد في كنيسة عيد الميلاد جون، ظهر فورترونر لوحة جدارية مذهلة، مملوكة من قبل فرشاة الفنان الروسي العظيم فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف. يجب وصف تاريخ مظهره وفقدانه ويلتدا بمزيد من التفصيل.

في عام 1896، عاد فيكتور ميخائيلوفيتش إلى موسكو من كييف، بعد أن أكمل العمل على لوحة كنيسة القديس فلاديمير. هناك سبب للتجول بأن الفنان عمل على كنيسة الطلاء من ميلاد جون فوررجنر وأداء الرسومات لهذا المعبد.

يمكن أن يكون تأكيد هذا الافتراض هو حقيقة أن VM Vasnetsov تم تسجيله في مغامرة كنيسة عيد الميلاد في جون فورنرونر للاحتفال الأبدية، وكذلك ذكريات أقدم مدخل المعبد، تا بليسو، الذي توفي في 1998. جديها أ. ص ب. نابلوف حول وفوراته بنيت التمديد الشمالي والجنوبي لتوسيع نطاق الضفري. وقال إنه في عام 1890s V. M. Vasnetsov زار كنيسة عيد الميلاد في جون فورترونر وقاد شخصيا لوحات الجدران. من الواضح أن الماجستير الشهير لديه المساعدين. تم الانتهاء من لوحة المعبد في عام 1898.

احتفظ V. M. Vasnetsov باللاهوت الأرثوذكسي في أعماله. كونك مؤمنا عميقا، رجل البخور، مما أدى إلى وسيلة صارمة للحياة، واعتبر نفسه فنانا دنيا، ودعا فنه "شمعة حرق أمام لودج الله". كانت حلوله المبتكرة في اللوحة نتيجة لعدة سنوات من العمل، وشاهد عرضه العالمي، الذي بدأ يتطور تحت تأثير الأرثوذكسية في الشمال الروسي، في مقاطعة Vyatka. ولد رسام المستقبل في عائلة كاهن ومدرس ميخائيل فاسيليفيتش فاسنيتسوف. في عائلته، كرس الكثيرون أنفسهم لوزارة الكنيسة. فيكتور ميخائيلوفيتش، تخرج من مدرسة Vyatkaya الروحية ومدرسة في 19، ما زلت قررت أن تصبح فنانا. وأثناء التدريب في أكاديمية سان بطرسبرغ الإمبراطورية للفنون (1868 - 1875)، وفي وقت لاحق، في النهاية، احتلت المؤامرات الدينية واحدة من أهم الأماكن في عمله. كتب فيكتور فاسنيتسوف نفسه، وتقييم عمله بشكل متواضع، مثل هذا: "أما بالنسبة لطلاء الدينية، فسيؤدي ذلك أيضا، كما أن الأرثوذكسية وتعتقد مخلصا أن الروسية، لا يمكن أن يكون على الأقل شمعة فلسا واحدا لإعطاء الرب الله. ربما هذه الشمعة هي من الشمع الخشن، ولكن تم ضبطها من الروح ".

كانت ذروة الفن الديني V. M. Vasnetsova لوحة كاتدرائية القديس فلاديمير في كييف، تحت تأثير طلاء كنيسة عيد الميلاد في جون فورترونر تنفذ إلى حد كبير، وهو في بريسيا. في الوقت نفسه، لم يسعى الفنان عمياء إلى اتباع أيقونة اللوحة شرائع. حاول فيكتور ميخائيلوفيتش العثور على توليف التقاليد القديمة ورؤيته الخاصة ومتطلبات الحقبة، مما يخلق صورا جزئيا مشتركا، مبتكرا جزئيا. يتعلق الأمر بمثل هذا القرار الفني أن عددا من لوحات عيد الميلاد في عيد الميلاد في جون فورترونر يشهد أنه في بريدييا.

تكريما للنبي الكريم والمخلص المعمداني جون. اليوم، يشتهر بحقيقة أنه جدرانه بأن موهبة الفنان الروسي الشهير V. Vasnetsov ستعقد على نفسه.

في نهاية القرن السادس عشر على هذه الأراضي كان متواضعا جدا - خشبي - ولديه عرش واحد فقط. وبطبيعة الحال، لم تصل إلينا خشبي إلينا، لكن العديد من الرموز وصلت إلى مصايدنا التي كتبت في عام 1686 خصيصا لهذا المعبد. أحدهم هو أيقونة معبد عيد الميلاد لجون فورترونر - حتى توقيع رسام أيقون إيفيم إيفانوف.

أيقونة جون المعمدان "ملاك الصحراء"، الواقعة في المعبد

صورة لجون المعمدان "ملاك الصحراء" هي أكثر إثارة للدهشة. ليس فقط هو المعبد القديم نفسه (يعود تاريخه إلى النصف الأول من القرن السابع عشر)، لذلك هو أيضا مثيرة للاهتمام للأجنحة الملائكة وراء ظهر القديس.

كان Presnya في تلك الأوقات من ناحية موسكو، والذي ينطلق بنجاح من قبل الناس. زاد الرعية وقريبا أن المعبد لم يستوعب جميع المؤمنين. في عام 1714، تقرر بناء معبد جديد - حجر. ومع ذلك، تم تأجيل بناء ذلك منذ فترة طويلة 20 عاما. كانت مرتبطة بحقيقة أن بيتر سعدت إلى إعادة بناء سانت بطرسبرغ بسرعة، والتي تعود إلى أي بناء حجر في الإمبراطورية بأكملها، باستثناء العاصمة الجديدة. بمجرد إزالة الحظر (في 1728)، واصلوا البناء. بعد بضع سنوات، كانت شقة صغيرة جاهزة، التي تم تكريسها عام 1731 على شرف القديس MCH. جون المحارب. مؤرخة أيقونة القديس أيضا إلى نهاية القرن السابع عشر. ولديها توقيع تيموفي كيريلوف.

التاريخ الدقيق لتقديس العرش الرئيسي غير معروف، على الرغم من وجود افتراض بأنه حدث لعيد الميلاد للمسيح 1734 في رتبة صغيرة.

أبواب المدخل. منظر من داخل إقليم المعبد

تم تكريس كنيسة الحبوب من قبل متروبوليتان من رواية Samtavry و Gorisy (رومانوس في إريستافي) في عام 1736، لأن هذا القرار من السينودس المقدس كان في ذلك الوقت موزشنايا للكنيسة الأرثوذكسية الجورجية. كان الأمر هنا، للمذبح والحضرية الرواية بعد دفن الموت ..

كانت كنيسة ذلك الوقت بسيطة للغاية - فريش ثنائي اللون مع سقف من أربعة قطع ويف صغير على طبل الضوء. كان برج الجرس الخشبي مجاور له (ربما بقي المعبد الأولي)، الذي أحرق في عام 1804

جزء من اللوحات الجدارية Vasnetsov "إيمانويل في السلطة" مع نيمب الفسيفساء

في عام 1806-1810، يعد Church Chender Archant F. I. Rezanov عثر على أموال لبناء برج جرس جديد بأسلوب الكلاسيكية. كان ارتفاعه حوالي 25 مترا، تم ترتيب مدخل للمعبد في المعبد في شكل قوس ثنائي.

في عام 1828، استمر بيريسترويكا من المعبد. قام مهندس معماري فيدور شيستاكوف بإنشاء مشروع إضافي مشروع، وفقا له المعبد وبرج الجرس مرتبطا معا. في عام 1843، في هذا الفرض، ظهر الحد الجنوبي في شكل روتوندا - على شرف صوفيا، حكمة الله، منتصب من قبل طبيب الطب المعالج م. يا. Mudryov، الابن السابق لكاهن فولونج.

في عام 1894 نفذت مرة أخرى زيادة في المعبد بسبب توسيع نطاق الضفور في مشروع P.A. Kudrin على وسائل Yammer من Rogozhsky Sloboda A. P. Nakalkova.

في سنوات القوة السوفيتية كنيسة عيد الميلاد جون فوريرونر على بريسنيا اتضح أنه أحد القوالب الذين تمكنوا من عدم إغلاقهم. لم تتوقف خدمة العبادة من هنا، على الرغم من حقيقة أن الملحدين أسقطوا الأجراس، وهو أحد الذي تم تكريسه في عام 1848 SVT. Filearet Moscow.

Fresco V. Vasnetsova "Grad of God"

تمكن المعبد حتى لا يصبح ملجأ للتجديدات والحفاظ على ما يصل إلى هذا اليوم ليس فقط نعمة المكان المقدس، ولكن أيضا أيقونات سيئة قديمة، والتي يمكن أن تعلق المؤمنين اليوم. في الآونة الأخيرة، تم تجديد Panicadello العتيقة في وسط المعبد والنجلة النادرة من 22 كجم، وهو أمر نادر حتى بالنسبة لموسكو، معابد وأضرحة وفيرة،.

غطاء القرص مع سجلات جوقة الجوقة

في عام 2006، نتيجة لهدية أحد اللوحات الجدارية على الحائط، أصبح معروفا أنه تحت طبقات اللوحات اللاحقة التي تختبئ روائع إن لم تكن فرشاة فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف (تم إدراج VM Vasnetsov في السينودسين (كتاب التذكاري كنيسة المعبد)، ثم أداء المدى من قبل الطلاب على رسوماته على نفس المؤامرات الكتابية كما هو الحال في كاتدرائية فلاديمير في كييف. تم إطلاق ترميم شامل، الذي فتح العالم خلفية رائعة ولوحات الفسيفساء من الرسام الروسي. اليوم ، كل من يأتي إلى المعبد يمكن أن يفرح إبداعات كبيرة. 15 مايو 2008، في اليوم، في اليوم، عندما كان عمره 160 عاما من عيد ميلاد فاسنيتسوف، كرمت المعبد في الأورز ذكرى الفنان بانلال، الذي كان يتجه من قبل أسقف أمفهوروسي، أبوت المعبد.

في المعبد، هناك الكثير من العمل مع الشباب، وهناك جوقة رائعة وحتى "izhitsa" الإثنو "، ووزارة اجتماعية وروحية وتعليمية قد تم تسليمها جيدا.