Prednosti i nedostaci empirizma i racionalizma. Šta je racionalizam? Suština, principi i ideje racionalizma. Vrste senzualnog znanja

Šta je racionalizam? Ovo je najvažniji smjer u filozofiji, na čelu sa umom kao jedini izvor pouzdanog znanja o svijetu. Racionalisti su negirali prioritet iskustva. Prema njihovom mišljenju, samo potrebne istine mogu teoretski shvatiti. Kako su predstavnici racionalne filozofske škole opravdali svoje izjave? Ovo će se reći u našem članku.

Koncept racionalizma

Racionalizam u filozofiji je prvi od sa svih sadrženja metoda. Prema odredbama nekih mislilaca, samo razumne, gnostičnosti, možete postići razumijevanje postojećeg globalnog uređaja. Racionalizam nije karakteristika određenog filozofskog toka. Ovo je prilično osebujan način znanja o stvarnosti, što može prodrijeti u mnoge naučne industrije.

Suština racionalizma je jednostavna i jedna, međutim, može biti varirana ovisno o tumačenju određenih mislilaca. Na primjer, neki filozofi pridržavaju se umjerenih pogleda na ulogu uma u znanju. Inteligencija, prema njihovom mišljenju, glavna je, ali jedina sredstva za razumijevanje istine. Međutim, postoje i radikalni pojmovi. U ovom slučaju um je prepoznat kao jedini mogući izvor znanja.

Sokracija

Prije nego što započnete znanje svijeta, osoba mora znati sebe. Ova se izjava smatra jednim od glavnih u filozofiji Sokrata - poznati drevni grčki mislilac. Šta se Sokrat odnosi na racionalizam? U stvari, on je on osnivač filozofskog pravca koji se razmatra. Jedini način znanja o čovjeku i miru Sokrat vidio je u racionalnom razmišljanju.

Drevni Grci su vjerovali da se osoba sastoji od duše i tijela. Duša, zauzvrat, ima dvije države: racionalno i iracionalno. Iracionalni dio sastoji se od želja i emocija - ljudske kvalitete niskog leža. Racionalan dio duše odgovoran je za percepciju svijeta.

Sokrat je smatrao svoj zadatak da pročisti neracionalni dio duše i povezivajući ga sa racionalnim. Ideja filozofa bila je prevladavanje duhovnih poremećaja. U početku ga treba razumjeti sam, a zatim svijet. Ali kako se to može učiniti? Sokrat je imao svoju posebnu metodu: vodeća pitanja. Najživlje se ova metoda prikazuje u "stanju" Platona. Sokrat, kao glavni lik rada, vodi razgovore sa sofhista, vodeći ih do potrebnih zaključaka pozivajući se na probleme i primjenu vodećih pitanja.

Filozofski racionalizam epohe prosvetljenja

Prosvetljenje je jedno od najneverovatnijih i najljepših era u istoriji čovječanstva. Vjera u toku i znanje bila je glavna pokretačka snaga ideološko-ideološkog pokreta koje implementira francuski prosvetlilaci XVII-XVIII vekova.

Značajka racionalizma u vrijeme predstavljenog doba bila je jačanje kritike vjerskih ideologija. Sve više i više mislilaca počelo je da postavlja um i prepoznaju beznačajnost vjere. Istovremeno, pitanja nauke i filozofije u tim vremenima nisu bile jedini. Značajna pažnja posvećena je sociokulturnim problemima. To je zauzvrat pripremalo tlo za socijalističke ideje.

Prepoznavanje ljudi koji koriste mogućnosti umaženja - to je zadatak prioriteta za filozofe epohe prosvjetljenja. Na pitanje onoga što je racionalizam odgovorio mnogi umovi tog vremena. Ovo je Voltaire, Rousseau, Didro, Montesquieu i mnogi drugi.

Teorija racionalizma decartes

Skidanje od temelja koje su ostavili Sokrat, mislioci XVII-XVIII vekova pričvršćeni početnu instalaciju: "Imam hrabrosti da koristim tvoj um." Ova instalacija postala je poticaj za formiranje njegovih ideja René Descartes - francuski matematičar i filozof prve polovine XVII vijeka.

Descartes je vjerovao da svako znanje treba provjeriti uz pomoć prirodnog svjetla u glavi. " Ništa se ne može uzeti na vjeri. Svaka hipoteza treba podvrgnuti pažljivoj mentalnoj analizi. Vjeruje se da su to bili francuski prosvetlitici koji su pripremili zemlju za ideje racionalizma.

COGITO ERGO SUM.

"Mislim da je, dakle, postojao." Ova poznata presuda postala je "posjetnica" descartesa. To najčnije odražava osnovni princip racionalizma: prekrasan prevladava preko senzualnog. U centru pregleda Descartes, postoji osoba koja je obdarena sposobnosti razmišljanja. Međutim, samosvijest još nije imala autonomiju. Filozof koji je živeo u XVII veku, jednostavno ne može odbiti teološki koncept postojanja sveta. Jednostavno rečeno, decertes ne negira Boga: Prema njegovom mišljenju, Bog je snažan um koji je uložio svjetlost uma na ljude. Samosvijest je otvorena za Boga, a također djeluje kao izvor istinite. Ovdje filozof formira začarani krug - neku metafizičku beskonačnost. Svako postojanje, prema Descartes, izvor je samosvijesti. Zauzvrat, sposobnost same poznavanja pruža Bog.

Misleći supstanca

Na izvorima filozofije Descartes je osoba. Prema stavovima mislilaca, osoba je "razmišljanja". To je jedna određena osoba koja može doći na istinu. Filozof nije vjerovao u društvenu spoznaju, jer u njegovom mišljenju, u njegovom mišljenju ne može biti izvor racionalnog napretka.

Čovjek u Descartesu je sumnja da negira, ko zna, koji se osjećaju i mrzi. Obilje svih ovih kvaliteta i doprinosi razumnom početku. Štaviše, mislilac smatra najvažnijom kvalitetom. To je ono što se okreće razumnom početku, potraga za istinom.

Značajna uloga u znanju igra skladnu kombinaciju neracionalnog i racionalnog. Međutim, prije nego što vjeruje osjetilima, potrebno je istražiti kreativne mogućnosti vlastite inteligencije.

Dualizam Descarte

Nemoguće je odgovoriti na pitanje ono što racionalizam Carrate-a ne utječe na problem dualizma. Prema odredbama čuvenog mislilaca, dvije su nezavisne tvari povezane i komuniciraju u čovjeku: materiju i duh. Materija je tijelo koje se sastoji od raznih korpusa - atomske čestice. Descartes, za razliku od atomista, smatra čestice beskrajno djeljivim, potpuno punjenje prostora. Duša se odmara u tom pitanju, ona je duh i um. Descartes se popisao duhom za razmišljanje o suštini - Cogito.

Svijet je dužan svoje porijeklo korpusalima - čestice u beskonačnom Vortex pokretu. Praznine u Descartesu ne postoje, a samim tim, korpuši u potpunosti ispunjavaju prostor. Duša se sastoji i od čestica, ali mnogo manjih i složenih. Od svega toga možemo zaključiti o prevladavajućim materijalizmu u pogledu na kartot.

Tako se René Descartes značajno komplicira koncept racionalizma u filozofiji. To nije samo prioritet znanja, a jačinu komplicirana teološka struktura elemenata. Pored toga, filozof je pokazao mogućnosti svoje metodologije u praksi - na primjeru fizike, matematike, kozmogonije i drugih tačnih nauka.

Spinoza racionalizam

Benedikt Spinoza postao je sljedbenik filozofije Descartesa. Njeni pojmovi razlikuju se mnogo vitkih, logičkih i sistematskih prezentacija. Spinoza je pokušala odgovoriti na mnoga pitanja označena descartes. Na primjer, pitanje Boga uzeo je broj filozofskog. "Bog postoji, ali samo u okviru filozofije" - Ova konkretna izjava izazvala je prije tri veka agresivna reakcija iz crkve.

Spinoza Filozofija opisuje se logično, ali to ne čini javno dostupnim za razumijevanje. Mnogi su savremenici Benedikturi prepoznali da je njegov racionalizam teško nadmašiti. Goethe i priznao uopće da nije mogao razumjeti šta želi prenijeti njegovog bate. Postoji samo jedan naučnik koji je zaista zainteresiran za koncepte čuvenog mislilaca epohe prosvetljenja. Ovaj čovjek je bio Albert Einstein.

Pa ipak, da se takav misteriozni i nerazumljiv nalazi u spisima spinoza? Da biste odgovorili na ovo pitanje, trebali biste otvoriti glavni rad naučnika - traktat "etika". Jezgra filozofskog sistema mislilaca je koncept materijalne supstance. Ova kategorija treba posvetiti malo pažnje.

Spinoza supstanca

Šta je racionalizam u razumijevanju Benedikta spinoza? Odgovor na ovo pitanje leži u nastavi o materijalnoj tvari. Za razliku od Descartesa, Spinosa je prepoznala samo jednu supstancu - nije sposoban za stvaranje, promjenu ili uništavanje. Supstanca je vječna i beskonačna. Ona je Bog. Bog Spinoza nije drugačija od prirode: ne može postaviti ciljeve i nema slobodnu volju. Istovremeno, supstanca, ona je Bog, ima brojne karakteristike - nepromijenjene atribute. Spinosa govori o dva glavna: razmišljanja i dužine. Ove kategorije se mogu znati. Štaviše, razmišljanje nije ništa drugo do glavne komponente racionalizma. Svaka manifestacija prirode Spinose smatra uzročno uslovljenim. Iz određenih razloga se pokorava ljudsko ponašanje.

Filozof naglašava tri vrste znanja: senzualno, razumno i intuitivno. Osjećaji čine nižu kategoriju u sistemu racionalizma. To uključuje emocije i najjednostavnije potrebe. Um je glavna kategorija. S njom možete naučiti beskrajne načine mira i kretanja, istezanje i razmišljanja. Najviši pogled na znanje je intuicija. Ovo nije dostupno svim ljudima, gotovo religioznom kategorijom.

Dakle, cjelokupna osnova racionalizma Spinoze temelji se na konceptu tvari. Koncept je dijalektično, pa je teško shvatiti.

Racionalizam Kanta

U njemačkoj filozofiji, koncept koji se razmatra je stekao određeni karakter. U velikoj mjeri sam doprinio Immanuelu Kant-u. Počevši kao mislilac koji se pridržava tradicionalnih stavova, Kant je mogao izvući iz uobičajenog okvira razmišljanja i napraviti potpuno drugačije značenje mnogih filozofskih kategorija, uključujući racionalizam.

Novo značenje kategorije koje se razmatraju dobilo je od trenutka veze sa konceptom empirizma. Kao rezultat toga, formiran je transcendentalni idealizam - jedan od najvažnijih i kontroverznih koncepata u svjetskoj filozofiji. Kant se ustvrdio sa racionalistima. Vjerovao je da čisti um treba proći kroz sebe. Samo u ovom slučaju dobit će poticaj za razvoj. Prema njemačkom filozofu, morate znati Boga, slobodu, besmrtnost duše i drugih složenih koncepata. Naravno, ovdje neće biti rezultata. Međutim, sama činjenica znanja takvih neobičnih kategorija ukazuje na razvoj uma.

Kant je kritizirao racionaliste za poštivanje eksperimenata i empirike - za nespremnost da koristi um. Poznati njemački filozof dao je značajan doprinos općem razvoju filozofije: prvo je pokušao "pomiriti" dvije suprotstavljene škole, pronaći neki kompromis.

Racionalizam u spisima

Empirika su tvrdili da nema nikakve na umu da ne bi ranije postojalo u osjećaju. Saxon Filosofher Gottfried Leibniz mijenja ovu poziciju: Prema njegovom mišljenju, nema nikakve na umu da ne bi bilo ništa ranije u osjećaju, osim razloga. Na leblju, duša je rođena. Inteligencija i kognitivna aktivnost su kategorije koje su prethodno iskustvo.

Postoje samo dvije vrste istina: istina činjenice i istina uma. Činjenica je suprotna logički smislenim, dokazanim kategorijama. Istina uma Filozof se protivi nezamislivim logičkim konceptima. Totalitet istina temelji se na principima identiteta, izuzev trećeg elementa i nepostojanja kontradikcije.

Racionalizam popper

Karl Popper, austrijski filozof XX vek, postao je jedan od poslednjih mislilaca koji su pokušali razumjeti problem racionalizma. Sva njegova pozicija može biti karakterizirana njenim citatom: "Mogu se pogriješiti, a ti možeš biti u pravu; da se napori mogu približiti istini."

Kritični racionalizam popper pokušava odvojiti naučno znanje iz nenaučnog. Da bi to učinio, austrijski naučnik uveo je princip falsizazifikacije, prema kojem se teorija smatra opravdanom samo ako se može dokazati ili odbiti eksperimentom. Do danas se koncept popper primjenjuje u raznim sferama.

Iz članka ćete saznati:

Pozdrav svima vama, naši dragi posjetitelji, čitatelji i gosti. Nastavljamo govoriti o kriptoturrenci i danas će tema našeg članka biti pukotina plusela i razdoblje u odnosu na eterijum.

Mislim da se sami znate upravo sami da se korekcija kriptovanih tečajeva dogodila barem s određenim kašnjenjem. Ako uzimate u obzir razdoblje od 7. januara do početka decembra, tada nešto više od mjesec dana, kapitalizacija tržišta kriptokoluta smanjena za gotovo 67%. U međuvremenu, onda je slijedio mali rast. Ali čak i uprkos takvom padu, kriptoturenje koje su još uvijek ispred klasične imovine, od 2017. godine, njihova kapitalizacija povećala se preko 3000% - ovo je fenomenalna vrijednost.

Najbolji broker

Eter, Ripl je izašao iz sjene

Glavni doprinos razvoju tržišta kriptoturrency-a u 2017. godini donio je ova dva glavna kriptona, koja je izašla iz sjene BitCona, privukli su pažnju mnogih investitora!

Ako govorimo u procentnom ekvivalentu, tada je Eterumer porastao za 9400%, a RIPL je dodao rekord 35.000%. Barem najuspješnija kriptoturljivost u 2017. godini zvala Bitcoin, možemo sigurno reći da je ove godine ostalo za Ripple, kao i eter.

Temeljni uspjeh ovih kriptorurenja je sistem Blockchaina. Blockchain je registar, koji u osnovi kriptovacije u okviru koje se uzimaju u obzir različite transakcije u određenoj valuti. Vjeruje se da se blockchain može savršeno koristiti u raznim sferama naše aktivnosti.

S njom bit će moguće značajno povećati brzinu transakcija. Pored toga, izravnava se i utjecaj posrednika, kao i troškovi komisije teško će se smanjiti! Općenito, svi razumiju da je isto bankarsko područje daleko od idealnog, dok je blockchain u stanju ispraviti ovu situaciju.

Eter. Zašto je tako posebna?

Vrijedi reći, zahvaljujući Blockchainu koji koristi vidimo veliki broj projekata koji se razvijaju na temelju ovog sistema. Ovo je prvi glavni blockchain koji bi mogao biti slobodan za korištenje ne samo u okviru plaćanja.

Grubo gledano, uz pomoć, veliki posao je dobio jedinstvenu priliku da se ograniči na inovacije ne samo u području transfera, već i za rješavanje pitanja u takvim sektorima, kao što je logistika, kao i upravljanje! Nije iznenađujuće da je u 2017. savez stvoren iz 200 kompanija koje su počele testirati bateriju iz Etheria u različitim poljima. U suštini, nema blockchain-a, što bi odgovaralo raznim sferama bolje od baterije eterium.

Gledajte moj video nadzor

Glavne prednosti Eter To je činjenica da je njegov okvir takozvani pametni ugovori. Pametni ugovori pomažu ublažavanju, potvrđuju, kao i umanjiti objektivnost zaključka, poštivanje bilo kojeg ugovora. Njihov glavni cilj je zamijeniti sve uobičajene papirne ugovore koji su dugo postali neučinkoviti, čime se pruža poslovne inovacije. Pametni ugovori zapravo mogu osigurati sigurnost, jer se eliminira vjerovatnošću mogućeg falsifikacije s obzirom na njihovu decentralizaciju!

Ripple PlusEs i nedostaci. Zašto je privukao pažnju?

Za razliku od eterium, Ripple se fokusira na veću mjeru za veliku suradnju s financijskim organizacijama. Izrazita karakteristika blockchaina je nevjerovatna brzina transakcija, a TKZhe je nevjerovatno niska komisija.

Neke su organizacije istraživale brzinu transakcija određene kriptoturenje. Dakle, napomenuto je da je Ripple u mogućnosti da nastavi oko 1500 transakcija u sekundi, prvo rangiranje u okviru kriptofurrence. U međuvremenu, Visa trenutno troši preko 20.000 transakcija. Međutim, Ripple sa svojim blokadom je skalabilna struktura. U skladu s tim, Ripple će moći provoditi ogroman broj transakcija u sekundi. Pored toga, Komisija za svaku pojedinačnu transakciju je red od jednog centa, što čini ripple Blockchain vrlo atraktivan.

Trenutno Ripple već sarađuje sa nekoliko velikih kompanija. Kao rezultat konglomerata, kompanije su primijetile da su sada u stanju da brzo izvršavaju međuetničke prijevode koje su prethodno zauzele nekoliko dana, dok su obećale ozbiljne troškove u okviru Komisije. Sada se sve događa odmah, uz minimalne troškove.

Naj globalniji rizici od ripple sa eserijumom

Bez sumnje su to velike, obećavajuće kriptorurenje, međutim, svuda postoji rizik, kao i ovdje! Unatoč činjenici da ima dovoljno kompanija koje žele isprobati blokade ove dvije kriptorurenje, postoje određeni nedostaci koji mogu jednostavno staviti križ na sve izglede za duge.

Blockchain se ne koristi velika u različitim područjima.

Ovdje biste trebali shvatiti da je vrlo važno da uprkos svim izgledima za ove kriptorurenje predviđaju sve kako brzo poslovanje moći pronaći pravu racionalnu primjenu Blockchaina za rješavanje hitnih zadataka.

Trebalo bi biti očito svjestan da mnogi kažu da je blockchain nevjerovatno obećavajući, on može se koristiti u mnogim sferama. Na primjer, . U međuvremenu, vidimo da je tehnologija blockchaina već oko 10 godina, ali nigdje se ne koristi nigdje. Da, postoje mnoge kompanije koje je testiraju, ali još uvijek nema stvarnog primjene velikog razmjera!

Uvjeti zapravo implementacije, upotreba blockchaina ne može predvidjeti. RIPPLE I ETHERIUM Blackchain još u ovom trenutku nije prošao pravi ček, upotreba blockchaine ovih kriptovanih uređaja ograničena je na neke male demo projekte - ne više od toga! Pored toga, potrebno je razumjeti da u trenutnom trenutku blockchain suradnja s drugim sustavima u različitim industrijama nije uvijek moguća.

To jest, namijenjeno je da neki sustavi jednostavno neće moći da ga oduzme da bi bio bezbolno. Grubo gledano, mnogi će se sustavi jednostavno morati biti dizajnirani od nule. Dok razumijete, pretvorit će se u kolosalni privremeni, kao i troškove gotovine. Malo je vjerovatno da će naći te investitore koji će biti spremni uložiti pretjerane alate u tehnologiju blockchain, koja se još nije pokazala u praksi.

Grubo gledano, ako u bliskoj perspektivnom poslovanju neće pronaći pravu primjenu blockchaina, a zatim RIPL tečajeve i eterski mogu pasti jako!

Sve je u stanju osloboditi svoj kript

Drugi važan razlog za naprezanje je da neko može pokrenuti svoju kriptoturcy. Kao što pokazuje praksa, danas to nije određeni problem. Bukvalno za godinu dana stvorena je oko 600 različitih kriptorušenja, mnogi od njih imaju svoje blokove!

Sve što trebate za stvaranje blokade s obzirom na to je odgovarajuća kriptoturcy - ovo je kapital, vrijeme, tim programera. To već znači da mnoge blockcha mogu zamisliti čari mnogih kriptorurenja, koji su se ugledali iz svojih nedostataka.

To jest, mislim, nema garancije da sutra neće biti blockchaina, koji jede prednosti i nedostatke ripple i eterium. Kao rezultat toga, neće biti apsolutno neophodni za nikoga. S obzirom na činjenicu da se ovo područje aktivno razvija, dok napreduje, vjerovatnoća takvog defokala događaja ne može se isključiti. Naravno, takvi minimenti će naznačiti daleko od eserijuma i ripple.

Zaključci

Da, nema sumnje, ripple i eterični blokovi su vrlo obećavajući, da, uzrokuju povećano interesovanje mnogim kompanijama. Međutim, mnogi zaista imaju strah, ne postoji razumijevanje stvarne upotrebe tehnologije blockchaina u dnevnoj sferi. Ne govorim o tome da ovaj sistem nema budućnost. Suprotno tome, njena budućnost je vrlo lagana, ali rokovi su i dalje nerazumljivi.

Ako racionalizam podrazumijeva duhovno jedinstvo čovječanstva, tada je iracionalizam sklon naglašavanju razlika između ljudi. To ima za cilj ne samo želju da bi se odabrao po posebnom mističnom daru.

U potrazi za iracionalnim faktorima, pod utjecajem na koji se ljudi nalaze, jedinstvo njihovih uma prelaze na drugi plan, a oni imaju podjelu ljudi u "krvi", "na nacionalnom karakteru", "nacionalni karakter", uvesti " mistične tajne. "

Racionalist uzima u obzir prije svega od svih ideja i dokaza, a ne identitet onoga koji izražava i dokazuje. Iracionalnost je teško to učiniti. Nepristrasnost mu je općenito, malo karakteristika. Njegov stav prema idejama podložan je toliko logici i razumnu odluku, koliko osjećaja, simpatije ili antipatije njihovim pristalicama, karizmi i autoritetom osobe osobe itd.

Za racionalista svi su na umu partneri, svi podjednako imaju pravo govoriti i kritikovati. Njegovo vjerovanje u um vjeruje ne samo u njegovom umu, već i u umu drugih predstavnika ljudske rase.

Stoga je blizu ideje suvereniteta osobe i ravnopravnosti ljudi. Neracionalistička ne mora biti pridržavanje ovih ideja. Pošto veruje misterioznim impulsima i spontanim emocijama od uma, u ime klase, nacionalne ili vjerske solidarnosti, u ime ljubavi ili prijateljstva, lako se može izvršiti principima socijalne pravde i jednakosti ličnih prava na osiguravanje Privilegije "izabranog", "obdarene milosti" ili jednostavno "naše".

Neracionalistička obnova uma stvara zemlju za poboljšanje sukoba ponašanja ljudi.Ako je racionalni pristup usmjeren na rješavanje sporova raspravljajući o nesuglasicama i pronalaženju načina međusobno korisne koordinacije interesa, tada iracionalizam gura sukob na osiguranje sukoba koji nisu razumni dogovor, već prisilni i nasilje.

Poznato je da ratovi, neredi, revolucije obično nose iracionalni početak. A svijet, u pravilu, u pravilu, postavlja se kada um uđe u posao (posljednji primjer toga je Chechen rat).

Na razmišljanje. "Onaj koji uči da pravilo ne bi trebalo da ne bi trebalo, ali ljubav, otvara put do onoga koji će biti ubeđen da bi vladalo trebalo da mrzi. "

Ponekad kažu da je racionalizam lišen mašte, suve i skolastičke, dok je iracionalizam vođen strastima, misterioznim motivacijama, interesovanjem za misticizam, čuda i misterije bića, zahtijeva fantaziju i život uma.

Suprotno tome: iracionalizam se konjugira sa dogmatizmom, da se njegovi pristaše ne oslanjaju svoja vjerovanja na logičke argumente i nisu skloni pokoravati ih, a zato ništa drugo za njih, kako jednostavno ne inzistirati i u potpunosti ili u potpunosti ili u potpunosti ili pregledi.

Racionalizam je povezan sa kritičnim razmišljanjem, pretragom i izumom argumenata i dokaza, a to zahtijeva fleksibilnost razmišljanja i fantazije.

Izbor između racionalizma i iracionalizma izbor je između vjere u postojanje mističnih snaga koji presude sa sudbine ljudi i vjera u um i jedinstvo čovječanstva, koji bi trebali samostalno baviti svim problemima svog razvoja.Općenito, racionalizam je pobliže povezan sa konceptima humanizma, kreativnosti, jednakosti, demokratijom nego iracionalizmom.

To, međutim, ne znači da biracionalistička vanzemaljava nazvane duhovne vrijednosti. Iracionalizam nije povezan s bilo kojim zahtjevima logičkog slijeda, ali stoga može biti povezan s bilo kojim vjerovanjima.

Dakle, procjena racionalizma i iracionalizma za sociokulturne orijentacije i ideale kojima su oni koji su doveli do zaključka o prednostima racionalizma pred iracionalizmom.

"U ovom sam sporu u potpunosti okrenuto sa strane racionalizma, toliko da čak i kad osjetim da racionalizam uđe u nešto predaleko, i dalje ga tretiram sa suosjećanjem, vjerujući da su krajnosti ovog smjera ... bezopasni U odnosu na krajnosti iracionalizma ", kaže jedan od najvećih filozofa XX veka. Karl Popper. Gore navedeni izlaz služi kao osnova tog jasno naznačenog položaja.

Senzualizam i racionalizam su dvije krajnosti u procjeni omjera senzualnog i racionalnog razmišljanja u procesu znanja.

Sensulacija (od lat. Sensu - osjećaj) (D.lock, Condillac, itd.) Apsoluti apsolutira uloga senzualnog razmišljanja, brani tezu: nema nikakve veze, što ne bi bilo u osećajima.

Snažna strana senzualizma naglašavajući ulogu senzualnog znanja kao najvažniji izvor primarnih informacija.

Slabi - u revaloriziranju senzualnog znanja, u pokušaju smanjenja čitavog procesa znanja o različitim kombinacijama senzualnih podataka, za rešavanje i negiranje uloge razmišljanja.

Kao rezultat toga, senzualizam je uvijek prenio prije pitanja prirode zajedničkih koncepata, pred matematičkim istinama itd.

Senzacionalizam (Franz. Sensualisme, sa lat. Sensus - percepcija, osjećaj, osjećaj), smjer u teoriji znanja, prema kojoj je senzualnost glavni oblik znanja. Za razliku od racionalizma, on želi iznijeti sav sadržaj znanja iz aktivnosti čula.

Istaknuti predstavnici materijalističkih S. u 17 V. P. Gassendi, T. Gobbs i J. Locke. Potonji, postupajući iz prvih formula Formule S., pokušao je iznijeti senzualno iskustvo sav sadržaj ljudske svijesti, iako je priznao da je um svojstven spontanoj sili, neovisno o iskustvu.

Slabost senzualizma aktivno koristi racionalizam (od lat. Odnos - um) (R. Dekart, B.pinoza, Leibniz), koji je ugovorio ulogu senzualnog znanja i osigurao ključni razlog, odsjekao se od senzualnog razmišljanja. Ako se senzualizam u jednojsidedu zaustavi znanje na pola puta, na čisto iskusnim podacima, tada racionalizam skidajući um iz njenog prehrambenog tla, iz empirijskih činjenica i na taj način lišava znanje o osnovi, na kojem je uspješan rad znanja Svijet uma može se izgraditi samo.

Dakle, samo u jedinstvu senzualnog razmišljanja i racionalnog znanja, empirijsko i teorijsko znanje pravi je način da shvatite istinu. I samo se okrećemo krajnjem cilju znanja - problemu istine.

Racionalizam (Franz. Racionalizam, sa lat. Racionalizova je razumna, omjer - um), filozofski smjer koji prepoznaje um temelja znanja i ponašanja ljudi. R. suočava se sa hranjivom i iracionalizmom i senzualnim (empirijskim). Izraz "R." Koristi se za označavanje i karakterizaciju filozofskih koncepata iz 19 V. Povijesno racionalistička tradicija datira u drevnu grčku filozofiju: Na primjer, više parmended, koji je ugledno znanje "u istinu" (dobiveno razlogom) i znanja "prema" (postignuto kao rezultat senzorne percepcije), vidio je kriterij istine u glavi.

Opravdanje bezuvjetne tačnosti naučnih načela i odredbi matematike i prirodne nauke, R. pokušao je riješiti pitanje: kao znanje dobivene u procesu ljudskih kognitivnih aktivnosti, stječe objektivno, univerzalno i neophodno. Za razliku od senzualizma, R. je tvrdio da se naučna saznanja sa ovim logičkim nekretninama postiže um koji djeluje kao njegov izvor i istovremeno kriterij istine. Apeliraju na um kao jedini izvor naučnog znanja doveo je na idealistički zaključak o postojanju urođenih ideja (descartes) ili predispozicije i izazovima razmišljanja neovisno o senzualnosti (lebde). Dovođenje R. Uloga senzualne percepcije, u obliku koji se primenjuje povezivanje osobe sa vanjskim svijetom, podrazumijeva razdvajanje razmišljanja iz objekta znanja.

Ograničenja i jednostrano R. su prevladali marksizam. Rezolucija kontradikcije između empirizma i R. postala je moguća na osnovalnoj osnovi razvijenih u teoriji spoznaje dijalektičkog materijalizma. Glavni uvjet za rješavanje ovog problema bio je analiza procesa znanja u organskoj komunikaciji sa praktičnom aktivnošću o transformaciji stvarnosti. "Od živog razmišljanja za apstraktno razmišljanje i od njega do vježbanja - takav je dijalektički put znanja o istini, znanju objektivne stvarnosti."

81. Dijalektika senzualnog i racionalnog, empirijskog i teorijskog znanja.

Senzualno znanje je znanje u obliku senzacija i percepcija svojstava stvari, direktno podatke o osjetilima. Početni senzualni način kognitivne aktivnosti je osjećaj - najjednostavnija senzualna slika, refleksija, kopiranje ili vrsta snimka pojedinačnih svojstava objekata.

Svaki predmet ima mnoštvo širokog broja strana i nekretnina. Slijedom toga, objektivna osnova percepcije slike kao holistike je jedinstvo i istovremeno i mnoštvo različitih strana i svojstva predmeta. Holistička slika koja odražava objekte koji direktno utječu na OSENE ORGANS, njihova svojstva i odnos se nazivaju percepcija. Osjećaj i percepcije se provode i razvijaju se u procesu praktične interakcije osobe i vanjskog svijeta, kao rezultat aktivnog rada čula.

Memorija igra vrlo važnu kognitivnu ulogu. Kombinuje prošlost i prisutna u jednoj organskoj cjelini, gdje postoji njihova međusobna prodora. Ako se slike događaju u mozgu u vrijeme utjecaja na njega subjekta, nestale su odmah nakon prestanka ovog utjecaja, tada bi osoba svake vrijeme percipirala predmete kao potpuno nepoznate.

Prezentacije su slike tih predmeta koji su jednom utjecali na organe ljudskih osjetila, a zatim obnavljaju na obveznicama sačuvanim u mozgu.
Osjećaji i percepcije su početak svjesnog razmišljanja. Memorija Enshrines i sprema primljene informacije. U prezentaciji se svijest prvo razgrađuje od svog direktnog izvora i počinje postojati kao relativno neovisna subjektivna pojava. Osoba može kreativno kombinirati i relativno slobodno stvoriti nove slike. Zastupanje je intermedijarna veza između percepcije i teorijskog razmišljanja.

Važne metode istraživanja u nauci, posebno u prirodnim naukama, su promatranje i eksperiment. Promatranje je namerno, sistematsko deljenje, izvedeno kako bi se identifikovala suštinska svojstva i odnos predmeta znanja. Promatranje zahtijeva posebnu obuku. Najvažnije mjesto u ovoj pripremi jasno je posmatračkim zadacima, zahtjevima za koje bi zapažanje trebale zadovoljiti, preliminarni razvoj njegovog plana i metoda. Promatranje popravlja ono što sama priroda nudi. Ali osoba ne može ograničiti ulogu posmatrača. Provođenje eksperimenata, to je i aktivni test. Eksperiment je metoda istraživanja s kojom se objekt ili reprodukuje umjetno ili se stavlja u određene uvjete koji zadovoljavaju ciljeve studije. Poseban oblik znanja je mentalni eksperiment koji se izvodi iznad imaginarnog modela. Karakterizira ga bliska interakcija mašte i razmišljanja.

Proces znanja počinjen je na takav način da prvo promatramo cjelokupnu sliku predmeta koji se proučavaju, a posebni ostaci u hladu. Ovim se gledaju stvari nemoguće je znati njihovu unutrašnju strukturu i entitet. Za studiju privatnog, moramo razmotriti komponente predmeta koji se proučavaju. Analiza je mentalna raspada za subjekte prema komponentama svog dijela ili stranaka. Budući da je neophodno priznanje razmišljanja, analiza je samo jedan od trenutaka procesa znanja.

U svakom području znanja, nema obzira na njihovo ograničenje članstva objekta, a slijedi svijet drugih nekretnina i obrazaca. Kada je dovoljno proučavan analizom, nastupa se sljedeća faza spoznaje - sinteza je mentalna unija u jedinstvenu analizu cjelobrojne elemente. Analiza bilježi uglavnom specifične, što dijelove razlikuje jedan od drugog. Sinteza otvara je u osnovi zajedničko, što veže dijelove u cjelinu.

Prednosti racionalnog znanja

Racionalno znanje prevladava u zapadnom svijetu, a mnogi misleći ljudi smatraju da je jedini pouzdan. Oni u pravilu nisu skloni uzimanje nečega da pohađaju vjere i svaka izjava nastoji se logično ili empirijski pokazati: Odobrenje se ne smatra istinitim dok se ne uvjerljivo ne dokaže. Veliko dostojanstvo racionalnog znanja je, prije svega, u činjenici da ogromna raznolikost ljudi može samostalno provjeriti sve argumente u korist ili protiv bilo kakvih presuda, što je moguće zbog njihovog logičkog oblika.

Nedostaci racionalnog znanja

Nesumnjivljene prednosti racionalnog znanja rađale su racionalizam. U temelju ovog protoka filozofske misli postoji položaj: um je jedini značajan izvor znanja. Međutim, racionalno znanje je vrlo ograničeno u njenim mogućnostima. Razmotrite argumente koji ilustriraju ovo ograničenje.

1. Ahil petina racionalnog znanja je kontradikcija: S jedne strane, dobro poznati zakon formalne logike je zakon dovoljno osnova - zahtijeva da svaka izjava dovoljno opravda, i.e. ne uzimaju vjere; S druge strane, temelji bilo koje nastave i bilo kakve nauke su temeljne odredbe koje se uzimaju o vjeri. Štaviše, sam zakon se ne primjenjuje i prihvaća se na vjeri.

2. Racionalno znanje zahtijeva jasno i nedvosmisleno određivanje koncepata, a to je opravdano. Na primjer, prije 1860. godine, nije bilo nedvosmislenih koncepata "atoma" i "molekule", koji su često vodio naučnike da se međusobno nerazumijevaju. 1860. godine na prvom međunarodnom kongresu hemičara u Karlsruhe, ti su pojmovi dobili jasnu i nedvosmislenu definiciju. Od tada, pridruženi nesporazumi ušli su u prošlost. Međutim, mnogi filozofski, vjerski i naučni pojmovi imaju mnogo definicija. Razmišljajući ljude u istoj stvari, posebno kompliciranom, mogu uložiti širok spektar značenja. Možete donijeti svijetle primjere koji pokazuju kako zahtjev jasno i nedvosmisleno identificira koncepte ograničava racionalno razmišljanje, pretvara sporove i diskusije u besmislenu zanimanje, pokazuju argument u mrtvu kraj. Plato Sokrat u Sokratu pokazali su da proces određivanja moralnih koncepata može biti beskonačan. Neki od najvažnijih filozofskih koncepata imaju stotine definicija, na primjer, "kultura". "Nazad u 60-ima. Naše stoljeće A. Krereter i K. Klagukon, analizirajuća američka kulturologija, vodili su broj - 237 definicije (definicije). Sada su u 90-ima, ovi proračuni beznadežno zastarjeli i poboljšavajući teorijski interes za proučavanje kulture podrazumijevalo je rast lavine u njegovoj oznaci. Ni autoru, tada vaše vlastito razumevanje kulture. " [Culolology. Rostov na Donu: Izdavačka kuća "Phoenix", 1996. str. 73]. Misleći ljudi koji vode naučni razgovor možda ne znaju sve poznate definicije istog koncepta, osim njih, svaki od njih može znati njihovu posebnu kombinaciju ovih definicija. Ostaje samo iznenaditi da su ljudi uglavnom sposobni da se međusobno razumiju! To je moguće jer postoje intuitivne ideje o svim konceptima. Na primjer, svaka misleća osoba zna koji je život, iako mnogi ne mogu znati jedinstvenu naučnu definiciju života. A sama nauka je daleko od iscrpnog razumijevanja ovog koncepta.

3. Godine 1931. austrijska logika i matematičarka Kurt Gödel formulirali su dvije teoreme nepotpunosti. Od druge teoreme slijedi da čak i aritmetički cijeli brojevi ne mogu biti u potpunosti aksimatizirani. Drugim riječima, dosljednost formalne aritmetike ne može se dokazati pomoću ove aritmetike, a može se dokazati samo uz pomoć opće teorije, koja će i dalje biti sumnjiva. Ovaj zaključak može se proširiti na bilo koji formalni sistem. Tako je Gödel pokazao ograničenja aksiomatske metode, a samim tim uglavnom ograničeno racionalno znanje.

Analiza karakteristika racionalnog znanja pokazuje da istina bilo koje filozofske, vjerske nastave, naučna teorija ne može biti opravdana samo na osnovu logičkih procedura. U toj istini su ubijeni samo ljudi određenog svjetskog pregleda, što za vjernost poduzimaju neke ukupno temeljne principe.

Dakle, na primjer, matematika, prema Pitagori, je nauka jer se zasniva na točnoj znanju. Ali ona također sugerira odgovor na pitanje: ko je kreator ovog znanja? Priroda? Bože? U želji da odgovorimo, već padamo u kraljevstvo filozofije. U znanju Božju, svemirski čovjek se oslanja na vjeru. Stoga postoje stotine, hiljade filozofskih škola, a svaka ima fragment apsolutne istine.

Vjera leži u bazi bilo kojeg sistema teorijskog znanja - filozofski, vjerski nastanak, naučna teorija.

Poruke u zemljišnim stanovnicima

V. A. Shemshuk u knjizi "Dijalog" Zemlja - Kosmos "tvrdi da su stanovnici Zemlje iz Cosmosa primili nekoliko žalbi, posebno u 576. prvlje od 1929. godine, 1929. godine, u 1929. godini, u 1929. godini. Ostavimo na stranu pitanja o tome da li je zaista došla iz prostora ili je izmišljena. Mnogo je važnije od svog logičkog sadržaja, teške istine problema. Izvori dajemo iz knjige. "Osnova vaše inteligentne logike su pojmovi" da "i" ne ", kao što se navodno zapravo postoje i više puta manifestom sa korak analize bilo kojeg složenog pitanja. Istovremeno, broj koraka u analizi naravno i najčešće malo, čak i kada ste istraženi prilično ozbiljan problem. Potraga za odgovor se smanjuje na izbor jedne od postavljenih rješenja, dok se ispravno rješenje nalazi između njih. " [Shemshuk V. A. Dijalog Zemlja - Kosmos. M.: Izdavačka kuća "Svjetski fond Planet Earth", 2004. str. 47]. "Smešno razdvajanje logičke temelje na konceptima" da "i" ne "najveća su prepreka znanju o znanju biti". [Ibid. Str. 50]. "... Vaša se logika temelji na diskretnom temelju umjesto kontinuiranom, a najprimitivnija značajka koja ima samo dvije vrijednosti. [Ibid].

U suštini su ti odlomi navedeni u ograničenoj formalnoj logici prilikom rješavanja određenog raspona kognitivnih problema, prije svega ideološke.

Racionalno znanje u savremenom obrazovanju

U modernom srednjem i visoko obrazovanju, racionalno znanje zauzete kamenim komorama, a intuicija poništava u dvorištu. Čini se da su programski prevodioci zaboravili da u svijetu postoji vizualna i muzička umjetnost, a da ne spominjemo najbogatije meditativno iskustvo čovječanstva. Najfinija intuicija djece je namjerno ubijena logikom. Je li to zato što je uz pomoć logike sa odraslima lako upravljati?

Potreba za dijalektičkom razmišljanjem

Ni u kojem slučaju ne smiju umanjiti velika dostignuća formalne logike. Od vremena Aristotela savršeno se nosi sa mnogim složenim zadacima. Međutim, bilo kakva grana znanja, bilo koja nauka ima ograničen opseg primjene, osim kojih se derogira od istine. Prilikom rješavanja nekih problema, prije svega, ideološka, \u200b\u200bformalna logika može podnijeti loše savjete. Ali uprkos tome, mnogi naučni pravci su sveti da zadrže svoju odanost.

Moderna fizika pokazala su koliko je plodna može biti povlačenje od uobičajenog razmišljanja, što dolazi iz nespojivosti koncepata "da" i "ne". Newton i Guigen nudili su različite teorije svjetlosti, korpuskularnog i vala. Prije početka XX vijeka, činilo se nespojivim. Kopenhagen Interpretacija kvantne mehanike zahvaljujući Einsteinu, Boru, de Brogle uspio je kombinirati i teoriju svjetlosti u jednu skladnu cjelinu i sjajno dokazati prednosti dijalektičkog mišljenja.

Dominacija formalne logike u temeljnoj nauci je kočnica njegovog razvoja. Dijalektičko razmišljanje potrebno prilikom rješavanja temeljnih naučnih problema .

[Cm. Lenjin V.I. o značenju militantnog materijalizma. PSS, 5 ed. T. 45. P. 29 - 31].

Intuitivno znanje

Intuitivno znanje dominira u istočnom svijetu. Na istoku misleći ljudima, u pravilu, ne daju temeljnu važnost u religiji racionalnog znanja. Guru se naziva studentima da suzbijali nagib i sposobnost da ga daju, proglašavajući da je moguće zaštititi od onih izobličenja da um podrazumijeva. S jedne strane, suzbijajući tendenciju racionalnom znanju, mistika se riješi tih nedostataka. S druge strane, poboljšavajući se, zaslužuju otkrivenje. Zahvaljujući intuitivnoj, mistično znanje o proroku napisale su ili diktirali svete knjige. Međutim, nije lišen nedostataka.

1. Čovjek koji se polazi penjati na intuitivan način znanja, još uvijek je daleko od savršenog, može biti izložen onim vrlo ne savršenim stvorenjima nečovečne prirode, što je korisno iskriviti proces ljudskog znanja. Budući da nije sklon da mu se veruje u obzir, on se oduzme da se riješe ovih izobličenja racionalnim razmišljanjem.

2. Nakon intuitivnog puta znanja, teško je strogo tvrditi da izraze naše prosudbe drugim ljudima, jer za to je potrebno stalno vježbati u racionalnom mišljenju, što u suprotnosti sa zahtjevima ovog puta znanja. Štaviše, svaka misao izražena ne može ne može uživati \u200b\u200bu logičkom obliku. Stoga svaki pokušaj izražavanja misao, razumljiv za druge ljude, znači utaju sa intuitivnog puta znanja.

Savez uma i vjere

Jedan od najvažnijih zadataka moderne biologije, prema našem mišljenju, je skladno povezivanje dvije teorije: božansko kreiranje (kreacionizam) i evolucija. Previše akumulirani nepobitni dokazi o evoluciji organskog svijeta. I takođe, obrazloženje kreacionista o činjenici da je evolucija izuzetno malo verovatna, koja se javlja samo kao mehanički, slučajni proces. Izlaz ove paradoksalne situacije je sintetičko rješenje: božanska hijerarhija stvorila je život na zemlji kroz evoluciju.
Primjeri od kvantne fizike, kozmogonije, geologije, koji ilustriraju plodnost objedinjenosti vjerskih učenja i naučnih teorija.

Naučni um bi trebao biti u braku sa vjerom vjerom .

Sinteza racionalnog i intuitivnog znanja

Čini se da je studija sinteze racionalnog i intuitivnog znanja vrlo ozbiljna i obećava i može se zasnivati \u200b\u200bna dostignućima moderne logike i na stoljetnom iskustvu meditativne prakse. U kratkom članku dajemo samo živopisan primjer takve sinteze.

Morate izvršiti dva objašnjenja. Prvi se odnosi na posebno stanje ljudskog tijela, koje se naziva somati na istoku. Kamena fiksna tijela nekih svetaca koji nisu izmišljeni ljudi mogu izgledati mrtvi. Međutim, na istoku se vjeruje da je tijelo u državi somati - živo i može biti u takvom obliku vijeka i milenijuma. Naučnici i putnik Ernst Muldashev piše o ovom stanju: "Osoba u Somatom je živa osoba." [Muldashev E. Od koga smo se dogodili. M.: "AIF-print", 2001. str. 186]. "... Istorija čovječanstva na zemlji napisana je globalnim katastrofama koje su uništile čitave civilizacije. Očigledno, u evolucijskom radu prirode za razvoj čovječanstva, stvaranje čovječanstva je takođe prilično logično, kao insistiranje u slučaju globalne katastrofe. " [Ibid. P. 222]. "Sotacija je jedini ušteda trenutka kada se civilizacije samouništava." [Ibid. Str. 104]. "Nijedna civilizacija nije umrla, a svaki put kada su ljudi koji su izašli iz Somatoma dali novi klice čovječanstvu ...". [Ibid. Str. 184].
Drugo objašnjenje govori o Velikim saint velečasnim Aleksandru Svirkom. Pravoslavne knjige govore da je rođen 15. juna 1448., zaprljanja 30. avgusta 1533. godine. Boljševici, koji su došli na vlast, sakrili tijelo rev. Demokratija pobijedila u Rusiji omogućila je pravoslavnoj crkvi da dobije sveto tijelo. Oživljen je manastir Alexander-Svir, a svetište je bilo otvoreno za vjernike za obožavanje.

Ne pokrijte četku i stopala Aleksandra Svirskog izgledaju živog. Razglednica koja prikazuje fotografsku sliku Svetog I, pokazala sam mnoge ljude. Mišljenja su bila oštro podijeljena. Čuo sam četiri potpuno različite opcije za objašnjenje neverovatne pojave, što odgovaraju četiri različita filozofska i vjerska područja:

1. Materijalizam. Snaphot može prikazati vosak lutke.

2. Doktrina "Jehovinih svjedoka". Đavo nije bilo teško učiniti čovjekovim tijelu s articibilnim da nose ljude iz prave religije (učenja Jehovinih svjedoka) i vode do lažnog (pravoslavlja).

3. Ortodoksi. Mošti St. George Alexander Svirsky počiva u raku.

4. Neke struje indijske filozofije. U sarkofagu leži živog tela u stanju somatike.

Ako ste ograničeni na racionalno razmišljanje, nemoguće je doći na jedno mišljenje. Zaista, svaka od četiri prosudbe nije teško opravdati se uz pomoć osnovnih odredbi, istinitost kojima vjeruju predstavnici ovih filozofskih i vjerskih tokova.

Ako imate dovoljno razvijene meditativne sposobnosti, intuicija se može skladno povezati s racionalnim argumentima.

Mentalno stanje, koje sam doživeo, ostajući u hramu Svete Trojstva Aleksandra Svir muški manastir, bila je sjajna. Na neku udaljenost od sarkofaga osjećao sam liniju, preseljenje koje sam ušao u posebno polje izloženosti i osjetio prisustvo žive velečaste. Ako doživite sličan šok, onda razmišljaju o voskom lutki i sprska đavola izgledaju smiješno. Čak i doktrina Svetog relikvija povlačenja. I jedine razumne ideje o stanju somatice su. Argumenti Ernsta Muldaševa sjećaju se da su kameni fiksni tijela najvećih svetaca genski bazen čovječanstva, koji se pažljivo čuva u slučaju budućih sjajnih šokova.

Razvoj temeljne nauke i obrazovanja zahtijeva skladnu sintezu intuitivnog i racionalnog znanja.

Jedinstvo čovječanstva

Moderna humanost podijeljena je u veliku mnoge hosting narode, crkve, države, zabave. Dominacija racionalnog znanja u nauci i obrazovanju sipala je ulje u vatru ovog neprijateljstva. Nema sumnje, postoje snažne sile koje je korisna.

Međusobno obogaćivanje vjerskih učenja, Savez nauke i religije, formiranje ujedinjene svjetske kulture - to su sredstvo koje mogu kombinirati podijeljeni čovječanstvo.

Rylls E. V.
COMER KPE, G.N.Tagil