Starovjerci su na našem satu. Duša je očarana
sloboda
GRIHOVNE ZHITTYA NA ALASKI
Nikolajevsk nije misto. Nikolajevsk - selo na Aljasci nije ni veće, kako ću ga ja nazvati, dali su ga jasno za virista. Ovdje žive ruski starovjerci.
Moj prijatelj, koji je tri rakete živio u Americi, rekao mi je da je Amerika takva zemlja, takva zemlja!.. Neprevaziđena hladnoća. Vona već dugo živi u XXX Stolitti. Ovdje su svi podovi nepretenciozni, tehnološki i progresivno, ali jednostavno je potrebno biti iznenađeni. Mabut, iz Japana pomešan.
Na rani je bila magla i stari američki litačok, koji su melodično zakivali braća Rajt, ali bez sistema za upotrebu. Ili su možda imali posed, a aerodrom Homer, gde su se ispravili, nije dobio i nije propustio naš mali auto kroz maglu. Osim toga, mi smo - ja taj fotokor - sjedili na plastičnim kristalima u blizini čistionice na aerodromu Anchorij i provjerili raste li magla u Homeru.
Zatim je nareshty ogolio podest. Masa je ušetala u primorje, podigla se i za kojima se pilot okrenuo i gol, odjednom, zlobno, podlo, sasvim, čim bi uputili divljenje Homeru, bili bi sustignuti, jer je bila magla i mala mrskost sve dok se Anne ne bi vratila. Srećno, na aerodrom smo stigli u Čmaras, i srećni smo seli na blagoslovenu Homerovu zemlju - ne baš dobro američko mesto, oko koje svetlost ne mogu da osetim, kao da se nisam približio novom ruskom selu Nikolajevska.
Odavno sam želeo da se zapitam koliko stari ljudi žive. Čitao sam dosta o njima, ali nisam napisao baš ništa, ali postoji nered: pisac je prezauzet da piše, ali ja ga čitam kao čitalac. Podil pratsi je osnova naše civilizacije... Iz novina i knjiga znam za staromodne, bogate cikave - pa, smrad ne izlazi iz ogromnih posuda, samo je kod kuće, pa se ne okalja. TB nije začuđen, odličan je. Nedruštven. Beskontaktno. Chi ne priznaje civilizaciju.
Iza prednjače telefonsko domaćinstvo od nas mav zustriti starovir Ivan. Ali ne osecam se tako. Možda se predomisliš? Stvarno, zašto si u neredu? Nakon što smo telefonirali za sve poruke Ivanova prije dolaska na aerodrom na aerodromu, čuli smo od odreda, da je Ivan već dugo "tamo".
Cudi todi?
Tudi. Trebao bi biti upućen.
Osovina je napolju, više provincijski život, neprekidan sa danom Moskve! Godinu dana ranije, godinu dana... Dobro, volio bih da nam jektenije budu malo stidljive, inače bi se mučili.
Desetak sati kasnije, Ivan je vozio, zapleo nas svojom mehanizacijom i odvezao se do Mikolaivske. Usput su uspjeli. Z'yasuvalosya, kako je Ivan "iz Kine" rođen u Rusiji, nemam loše ime, želim da pričam ruski (kao i svi starci) bez naglaska. Ako ga nađem, upravo sam ga skinuo... ne za Kineze, želim za Kineze, možda je super... ali više je o Ho Ši Minu, što je više, kao da je, ja Ja sam čistokrvni Vatnamac.
Karakteristični Vusiks igrao je sa Vaneyom zlu vrućinu sa malom granicom.
Kolo Harbina je živjela u tami. Bliže mongolskoj strani Tudi. Ale u nas za tsomu ... da ... Habarovsk - ujaci, braća. Rose je jurila revoluciju.
Za život Ivana Starog vjernika, tog istog plemena, ne može se reći da je lak, ali onda ćemo biti korisni. U Kini, staro selo se preselilo u Brazil, zatim živjelo u Italiji, dok je odrastalo i preselilo se u Oregon - državu na pacifičkoj uzbekistanskoj obali Sjedinjenih Država, ali Oregon je to teško donio Aljasci. Ale vidi stare ljude, ali zvijezde će uskoro doći u rezidzhati: starci su već prepuni. Civilizacija je insistirala na stranama, ne puštajte da žive, kako su zapovijedali preci.
I sam sam razmišljao o tome. Za mašinom, kao i mi, bili su uglavnom muzički CD-ovi i nije bilo programera koji su stajali.
Zašto ne čujete za CD-ove? - Spavao sam.
Tse sina jaka mašina, - zitchnuvshi, ídpovív Ivan. - Sranje, dobro. svo sranje...
Í voziti autom?
Gríkh.
Zašto putuješ?
A jak?
Na konju. skok-skok...
Ja sam na konju ceo dan do aerodroma yyhav bi za tebe...
I na svakom maršu automobila, najveći broj, ali na kojem više?
Pa, uzimamo još pick-up "Chevrolet" od nas. Bio to auto, stvarno, sranje. Zatim "Chevrolet" zruchníshe.
Razlog. Ako je već grishiti, onda je zgodno ... A TV prijemnik u vašoj kući ê?
Ne. Ne možemo.
A telefonska osovina je vrijedna toga...
Gríkh.
A kanalizacija?
svo sranje...
Asfalt je završio, prajmer je prošao. U Rusiji se ovaj put naziva grejderi. A u Americi ja ne poznajem jaka. Tresao sam se. Pila... De vie, poznati američki autoputevi, ko si ti na svjetlu?
A djeca jako, Vanja, ne izlazite na očev zrak, ne idite na mjesta?
Viyavilosya, bizhat. Vanja je u nevolji... Djeco, prije govora, stari imaju puno, komada od 8 - 15 u domovini kože. I sve to, što nije zaštićeno, kao što ja imam. Grih oberigatsya! Ivan, do svojih četrdeset i šest godina, napravio je 9 djece i, da se izgradi, da ne završi procesom žudnje... Dakle, iz, izrasla su djeca starih ruskih snaga. Na odličnom mjestu, u "nižim" državama. Ne sve, ale tikayut. Volio bih. „Garun veliki švidše za srnu...“ A ta deca, koja još nisu uletela, vrište, psi, na užasan način: čude se TV ekranu, slušaju svaku vrstu muzike. Čet! .. Tom i devetorica planyuut stara vremena opet zirvatisya lutaju u miševima i lete u divljinu. Seljani su i dalje bili ljuti i odvezli su se u Boliviju.
Koga briga za Boliviju, Van?
Ovde su tri bogataša, stisnuta. Sve je još draže, dudovi nisu gori od razbízhností: Crockney idi na zemlju kupiti shmatok! Glupo je čuditi se i nemojte ga probati! Cesta! Osa je takodjer mala, pa bahit, da li je vrijedna spora? - dvadeset pet hiljada dolara, riv! .. Í danak će vam jako smrviti dudove. Na primjer, bavim se ribalizmom, to je ponekad i nezamislivo. Lakše je stajati na istim robotima.
Evo već sam čuv za počast... Pa, garazd, ali šta je sa Bolivijom?
I tamo se zemljište može bez koshtovno obrezati. Samo ga otresite. Zrozumiv?
Pa, dakle... TB, samo ne čudi se. A o slovima literature?
Dakle. Dovršavanje ... Imamo, zychayno, bogato apsorbira, ali mogu spasiti vještinu, ne gnjavite, možemo bez. Udaljenost bi bila škripa. Sve cijene su na nama. Šaljem TV preglede, koristim kompjutere. Zatim linije.
Koje su linije?
Ponografija qia ...
Da li još uvek imate kompjutere?
Nemaê.
A ako djeca u školi, milozvučno, ê kompjuterski čas? Hníj američka eskadrila da melodično uči kompjutersku pismenost?
Bachish, znam, objašnjavam, pa, trudim se da dam sve od sebe. A jak je nepromišljen... Nećete se svađati zaredom. Stavili su kompjutere u školu, pa su ih uključili.
A vikhavannya vikladaut statev?
Ê takođe ...
Tiho, hto zayve sranje, kazni. Tsíkavo kazniti, mízh ínshim. Desno je onaj gdje stari ljudi idu po popove i nepopularne. Za populiste, za pape bez pop, sve je jednostavno. Mykolaivska ima popivtsi, red je selo bez popivtsi. Naš Ivan je išao kao selo sa sela. Sigurno je opljačkati jednu osobu od brata do svećenika. Pobjedi spovid spryman. Kozhen starovir može doći na forum "tri za jedno ljeto". A gríshnikív dolazi od spovídí.
Hmm, viyavlyayetsya, nije tako zamorno biti starovir. Ale onda nije ni očigledniji! Bo staroviram í̈khnya divna vira zaboronyaê je kontaktirao sa redom. Robot se ne može unajmiti u državnu ustanovu starinskog sefa, a nije moguće dobiti dodatnu pomoć od obezbjeđenja. Princip.
Stari ljudi odrastaju u takvom svijetu planete, mogu živjeti jednostavnom praksom - zemljoradnjom. Aljaska je win-win, ali kultura vrt-grad nije ništa manje dobra za kulturu uzgoja vina.
Ovdje nema ničeg više od kartopa, kupusa, šargarepe. Kukurudza nije visok, - tiho Ivan, zavrti tu i tamo kermo sa hidropidima. Noge vín mayzhe ne pratsyuê: za novi pratsyu američki automatski mjenjač.
Zagalom, krhotine ovdje, okružene kartoplanama bez rasta, starci su bili zauzeti pecanjem rebara, a ako je posao prestao donositi dovoljno prihoda (probajte provjeriti sa veličanstvenim seinerima!), bili su zauzeti ... plutajućim čamcima. Posjeta od fiberglasa i prodaja Amerikancima.
Utim, u kritičnim pitanjima stare istorije može i prije nego što se red okrene. Na primjer, vrijedi pojesti obrok u nesreći, ali ni peni za putovanje. Í za transfuziju krvi, takvi slučajevi će potrajati dugo. Želim sranja, stvarno, stvarno, kazati...
Staroviri dobrovoljno posjećuju radnju ne idu po drugi put. Oto Ivan je otišao u polyvannya, kuknuv musa (los) i punjen mesom veličanstven (i zlokobni, vrlo) zamrzivač. Napunila sam zamrzivač pored frižidera mesom npr.
A u radnjama uzimamo samo najvažnije - puter, šećer, mulj, borošno, pečeni kruh. Pa znam, uzeću sudove, a onda ću srediti kod kuće.
Mi tezh pribor namagaêmos ne wikidati... A na predsjedničkim izborima glasate?
Dakle.
Amerikanci traže nekoga, za taj drugi glas. Svi smo mi jedno, zhodnoy iznitsi. Ne želim da budem u tome, ne u najboljem.
Mikolaev nas je posadio daskom. Vin je odozgo odvratno išaran na američkom selu, koje je neprimetno usrano u selu rosijske. Navit, ne znam šta je...
Naročito je mnogo automobila stajalo pored separea monaškog sveštenika. Čak iu Mykolaivska ljudi žive, to jest, oni su stari ljudi, kako oni vvazhayut, tako da možemo ući na selo sa posebnim pip da vodi vjerski kult. On, prije govora, í vin, pip, - lopatajući gomilu šljunka po dvorištu - ruža vijšov. Voleo bih da imam specijalni bager u blizini dvorišta kod mog oca, mízh ínshim.
Ispostavilo se da su stanovnici sela još balakučije gomile Amerike. Nisam prošao kroz dva kroksa, jer nisam radio sa Allom Mamet'voy, ženom kidnapovane Vike. Vona mi je potajno rekla, pa je došla kod braće za ostatak Amerike, iako je rođena u istom mjestu, zbog njega je ušla za ovog ovdje i sada. Zbogom stigao, samo do sinam dyda (smrad sve starosti i života u blizini mjesta) nije bio dostojan, ali sprijateljio se sa ovakvom Rusijom i sada pad još traje. Smrad je mirisao pjevanje dída, mirisao yo da proda separee, oduzimali su novčiće. Sada je smrad iz kuće zmushen_ život vinaymati. Djed je imao kćerku, dobru, koja je ubila tog čolovika. I sve prema p'yani.
Axis chim Mykolaivs'k meni rosiyske selo nagadav. u mom duhu...
Da li će Babi Alli oduzeti moju penziju od 1200 dolara, od kojih 400 vona da platim najam male kuće. Plus električar, telefon i previše. Zagalom baka Alla zmušena pratsyuvati.
Kim wee pratsyuête, baba Halo?
Babyciter.
Zašto bi platio puno?
Jedan dolar godišnje. Toliko je malo da se još nisam ophrvao. A za bogate Amerikance pomoć bi dobila država Aljaska, da nađu bebu sa smradom. Pronašli su moj smrad. A moj brat, ja iz Rusije, napiši: eto tebe, kopile američka, debela, i idemo. Smrdi tamo, u Rusiji, mislim, u Americi, idi u šumu da raste... Ali ako moj otac umre, kako ću ja biti opljačkan? gubim se...
Kao Alla Mamet'eva rozpovila, kako se živi ovdje nedaleko od drugih ljudi - Baba Marya i Feopent, i oni moraju sići i ne nepogrešivo: smrad o životu je mnogo znati. Čak je i Baba Alla videla strašnu tamnicu za dopisnike iz Moskve - u bezopivcima iz prigradskog sela, pojavljuju se i na TV-u! Samo na pogled populista, koji šišaju tuberkulozu na ekranu, a da ih ne dobiju od šifonera, nisu bachali. Divim se večerima.
Šta vam još govori o divnim stanovnicima ruskih provincija, iza čudesnog svijeta okoline, kako se snalazite u Americi? Vona je regrutovala letačku brigadu "Vognik" na vrhu pagorbe; Nina Kostyantinivna badoro vilizla na pagorb i rekla da ove godine ne želi da izlazi van kuće, da ne ide u kuću, ali su dobri ljudi javili da su stigli iz Moskve. I Nina Kostyantinivna je išla u školu. Greh je propustiti tako dobar provod, opominjati rodbinu u Moskvu, nositi taj crni grudnjak za moju sestru. Sestro časna sestra!
Obov'yazkovo pošaljite fotografije! - Suvoro se nije složio Nadiya Kostyantinivna zbog ruskog ukusa slika na drugim američkim pejzažima.
Nina Kostyantinivna nije lišena starice, već poslovne žene. Vona osveti prodavnicu ruskih suvenira u Mikolaivskoj. Prvi vodeni sat je tokom vikenda ruskog jezika u moskovskoj školi. Vlasnici iz vivchennya movi Nina Kostyantinivna sama vygotovlyaê. Iza pulta, dječije knjige, čitane sa viraza na audio mreži. Idi pomozi, prodaj yaku won u svojoj radnji.
Pazite na američke turiste, kupajte matrioške i ruske knjige. Međutim, radnja je, iza riječi gospodina, kučka, a ako vam zatreba, tu ruku ne možete savijati. A Nina Kostyantinivna je odavno zatvorila osovinu ruskog restorana, koji je vjerovatno zbitkov.
Da bismo se pripremili za gadan posao, nabavili smo fotokopiranu brošuru za starce „Yak mi tikali iz Rusije“ za 20 dolara i knjigu za stare „Književnost za decu“ (nazvana „Deca književnosti“ pod nazivom „Novosti o Vojske o radiju").
Oh, imate gušt! Znate, ja ću naslikati knjigu za kupovinu - rekla je Nina Kostyantinivna, pakujući kupljene stvari u torbu. „Ima još puno kamena u meni, ne vodim računa o tome.
Osovina sveta je iz knjige čudesne knjige, o čemu se stranci nisu osramotili:
"Ptice su zaspale na glavama,
Ne pali zvijezde na nebu.
Dobrodošli u kordon
Prikordonnik_v zag_in ... "
"Narodi žive u jednoj velikoj domovini,
Mícníst Država Drago mi je, jak grant.
Sa strane sveta, sreća i sloboda
Stoji vojnik Radijanske vojske".
A slike su iz knjige! Volim da letim. Idem na kaput. Sveštenik iz psa kojeg kalašnjikov mitraljez hoda po ničnoj foliji, iznad njega na gilci vuhaku je veličanstven siledžija. Mornar na palubi krstarice posadi momka na rame, a trezorske zvijezde uhvatiše zastavnika na kolotečini, umotanog u topli kaput i kaput s kapuljačom, a lopovi plutaju uokolo... moje misljenje, ljudi na Zemlji su dosta trgovali ... ...
Pitao sam se za Škodu, ali malo je gostiju koji ovde dolaze, ali ima mnogo više tsyka u "Ruskim poklonima" Nini Kostyantinivni! Prvo matrioshka kolorovy, í printane košulje, í mali šeširi! Metalni ruski novčići pohranjeni su u okremomu kutiju. Jedan karbovanets kostuê jedan dolar. Tse, po mom mišljenju, pošten kurs.
Zajedno sa fotografima odmah su zgrabili čitavu rusku biblioteku i distribuirali je prema datim screenshotovima prema nominalnoj vrijednosti. Isporučio sam i iz torbice, jer su stari slali račune iz radnji i davali ih Ninya Kostyantynivny, koju sam neminovno pitao lorda. Postoje natpisi sa čekova fotokopija i prodajemo ih kao ruske suvenire, jer na čekovima piše na ruskom jeziku "DYAKY ZA KUPOVINU".
Osa chustka je ovde kod mene ê žopanski, - pokaza gospodin na pult.
Zašto zhopanski? Za nastavak navítní khustki. Čisto rosíyani takí ...
Na to iz Japana made in Jopan. ne prodajem draga...
Nevezana za one koji imaju radnju zbitkovim, čak i mnogo dolara, Nina Kostyantinivna je visila u Rusiji kod svoje braće, po načinu života - na osnovu dobrih crkava. "Ne mogu, - to je kao, - najedam se rakovima, sve dok ljudi tamo gladuju i ne mogu da zbudujem hram."
Prošla je ista godina otkako smo prešli prag prodavnice, a nismo hteli da izađemo iz hotela Nina Kostjantinivna. Vona nas je natjerala da uđemo u majice ruskog dizajna i slikamo se u različitim pozama u sredini i zovemo. Potrošio svu predatu meni torbu pohabane kolekcije za neke moskovske rođake.
Videli su me od dobrih Rusa iz toplih osećanja. Jedan od staromodnih ljudi mi je dao posebnu tortu da napravim užasan prizor. Doveo sam te u Anchoriju i poklav u moju sobu u hotelu "Hilton". Axis, mabut, vrantsi pospremanje je bilo u redu ako je pogodila virobi! Mabut, pomislio sam: divlji ruski jecaj na kupatilu, dođi uveče, žrtvuj se. I možda nawpaki, neće misliti da je Amerika sjajna zemlja, u radnjama u kojima možete kupiti sve što je po cijeni - pronađite tako divnu, krivo pekarsku virobi još neukusniju viglyad...
***************************************************************************************************************
Starovir Petra Kharina 19 kamenjara žive u pustinji taizi
Čuvajte vode Birusije daleko od osuđeničkog trakta, stotine raketa su stare ljude uporedile s tim. Život Trans-Sibirske magistrale i ogromne sile otjerale su ih u tajgu. Ale je smjesta skratio smrad, sprijateljio se sa istim, dominiranim provodadžijama u selu. Mito ljudi su otišli za promisel - dobuvati mahovinu chi biti bílka. Sat vremena nije bilo putovanja u selo. Prije nego što su takvi izvanredni seljaci stavljeni u ruke kuhara, čak ni tajga ne oprašta ljudima slabost. Nedostatak znanja u masama nije stvar prirode. Na to, zvuk o onima koji su se naselili na rychoku Birusa i Hainde, proširio se u tayzi shvidko. Starovir Petro Harin prije 19 godina, odsjeo u hatinci daleko od najbližeg sela. Nepristupačni kosturi i neprobojna tajga štite magarca Petra Abramoviča od svih očiju.
Udruživši se sa tigrolima
Ceo život Petra Kharina proveo je u taizi. Ribaliv, zaljubivši se - udario loptu u oko. Petrova služba poslata je u Novosibirsku oblast, u građevinski bataljon. Rukopis starovjerca pojavio se garnim, a sudbina bogatstva došla je u Borg iz Batkivshchyna na činovničkom sjedištu. Pišući demobilizaciju 1956. godine, sprijateljio se sa Stepanidom.
Po imenu Peter rođen je u Kini prije Harbina. Í̈ tata, takođe stari ljudi, 20-ih godina ljuljao se u Primorju, ryatyuchsya iz bigshovikív. U pivničnoj Kini dali su život ljubavi prema tigrovima. Ali ako je Pidnebesniy postao nemiran da je zaudarao na teror po imenu crva, domovina se okrenula Rusiji. Znali su da stari ljudi žive, pa su se naselili u blizini sela Burnij. Tamo su me poznavali Petro i Stepanida, tu sam dobio zabavu. A onda odmah iz novog rodnog grada na teritoriju Habarovsk. Ale Primorskiy lis i ljubav prema tigrovima nisu pali na Petrovu dušu. Youmu nije vidio sibirsku tajgu i suverena - vjenčanje. Petro zi Stepanida se okrenuo Sibiru. Ovdje su rođeni u Kharinihu jedan po jedan sedam komada: Antonina, Oleksandr, Urmolay, Fedir, Petro, Irina i Leontiy.
(Sedmogodišnji Petar ima 32 onukija i 7 praunučadi!)
Harini je teško živeo. Petro Abramovič je pohvalio vatrogasce u vazduhoplovnim bazama, ugasio plamen, a zatim obrisao plamen. Tajga i ribna Birusa pomogle su da se okupi velika gomila. Bez posebne vlade, to meso, jak je predato na nabavku, djeca nisu mogla kupiti ne samo kapute, već prve male škarpe. Petro svoju djecu iz jartomea naziva nalazištima tigrova i on je napisao, ali u njegovom pasošu grad naroda piše: Kolombo, Kina.
Vin umin te cuje tiho
Ako najmlađi grešnik Leontij dolazi iz vojske, Petro se šeta sa jogi zabave i pišov iz tajge - nazovite to. Odred je umro, djeca su rasla, započela vlastitu dominaciju, a otac, koji je postao nachebto, nije bio potreban.
Sa Šiverija je Petra ispalio Birjus na samohodni splav, sa krpom i nekomplikovanim stvarima, sve dok su tog trenutka na putu reke, u forte zidu stajali nepristupačni kosturi. Bilo je vina i postavljala zruba, kidala diljanku pred gradom, razbijala samostalnu pušnicu. Na "prisadibni" diljanci, vyroshu ne lišava karton tsibulya. Uzgajanje plantaže poluraspada i sijanje maka za ljepotu. Petnaest godina Harin živi kao vetruška u Khaindu. U tom satu dana nisam video trenutne vibracije, ali sam srećan što znam da je Vladimir Putin ponovo predsednik Rusije.
Nakon posjete Bryusia, nakon gomile mislivskih hatinka, poput Petra Abramoviča, dosadno je sjediti na jednom mjestu. I tako idete od jednog trenutka do unutrašnjosti, na početku vijesti slave. Već zvučim kao sebična, što mi i priliči. Čujem da sam tih.
Harin nije gluv, ja sam tih. Tasijevski Myslyvets Maksim Kazakov rozpov, a u zimskim noćima Petrov samotnik piše vershi. Inodi čitaju í̈kh znamo ribalkam i mislivets.
****************************************************************************
Sela Meshkantsi u Starovirivu u blizini Moldavije žive ovako, kao i njihovi preci u XVIII veku
Pa, hej, hej, ranije je bilo skuplje, nije potrebno voziti auto na sat vremena. Dovoljno je doći do Moldavije i doći do sela Kunich. Ruskih starovjeraca ima već blizu 300 godina života. Na obalama Dnjestra, smrad je počeo da se taloži sat vremena prije Petra I. Prvo su pretvorili moldavski pogled u jedan od centara starovjeraca. Stanovnici sela čuvaju svoju tradiciju, jezik i vjeru.
Sagledavanje nestvarnosti ne napušta kožu osobe. Chi nije samo moldavsko selo, već rusko naselje XVIII-XIX veka. Nisu samo ljudi zaboravili na maternji jezik, već sjećanje na sranja, jer se u Rusiji ne naviknemo na njega već 200. godine.
Tilisnuti na murzal ili zyabra - viraz, što znači dati na njušku, ale da zvuči myako. Smrad nije vrišti, već uvježbava, i više se ne obrazhayutsya na prizvisko katsapi. Tako se još zove ovdje u Moldaviji, au zapadnoj Ukrajini, vuče bradu, tsap je ruska koza.
Arkhip Korninko: "Katsap je u jednom buv tsap-u, i tako je otišao s desne strane."
Rosíyani je došao u Kunichív Mayzhe prije 3 stoljeća. Od crkvenog ureda na brezama Dnjestra živjeli su stari đaci. Za cijeli sat malo se toga promijenilo. Čolovici, jaki i ranije, nose brade i košulje, prekriveni pojasom. Ukrštati sa 2 prsta i zarađivati za život od vina, vina i voća.
Otac Ivan Andronnikov ima blizu 90 godina. Vin chrestiv, vynchav i vidspivuv u seljanima iz 60-ih godina. Dubova crkva, stvorena bez zhodny zvyakh, preživjela je í nímetsko-rumanskoy otplate, i period radijanskog ateizma.
Ivan Andronnikov, rektor crkve: "Pa, nasilnički zamah. Nasilnik i više puta nasilnik, probili su i jednom uzeli ikonu - 30 ikona."
Selo ima dosta samopouzdanja, i veliki broj bagatodina. Planirana djeca - tse, jasno ric, nije za starce. Ljudi mogu da žvaću sve reči, Bog je preziran.
Ivan Andronnikov, rektor crkve: "- Imate li dijete vještina? - Ne sjećam se. Bagato".
U separeu Andronnikovih nije bilo televizora, Ale Mathinka Hanna - odred Silskog sveštenika - Rozumina, koji je takav sekretar-pomoćnik. Tako su zvali í̈í̈ iz Kuničija. Glava 85-godišnje žene je kao kompjuter. Znam sve u blizini sela, jelene od hiljadu vreća. Persh, nízh otac ovinchaê kogos, powered by the mother, chie all čisto na pretku krštenog? Udaljenost do 7. reda nije dozvoljena do čamca.
Ana Andronnikova, sveštenički odred: "Ne možete nam uzeti koloniju do 7.. Vi ste stranac. Osovina vas je krstila, ne nosim je sa sobom, ne nosim sa sobom , ne nosim to sa tobom, ne nosim." Pa nisu oni tako živjeli."
Koliki Afganistanac Vissarion Makarov ima stariju kćer na vidiku. Suvoriy batko napolyagaê, koga zovu must-have šukati, nije tako na diskoteci.
Visarion Makarov: "Treba da u crkvi poznajemo onoga koji je pozvan da zna, Gospod šalje. Kažem vam, vaš vam neće doći. Vi ste još bolji, Gospod će vam dati."
Omladina tradicije će to vidjeti, ali internet i TV više neće biti važniji na pozadini interneta.
Artem Turigin: "Mozhlivo, za Agafiju Likovoi - tse nije dostupno, više ću poistovetiti staroverce sa tajgom gluhim kutom. Pa, tse takav političar, možda u Radijanskom Chasi, može da vidi religiozne ljude kao što su mrak."
Nasinya Pridorozhniy u blizini sela za oči se zove dopisnik. Pošto sam postao novinar Brežnjeva, pisao roman o životu velikih staroveraca i upoznao rečnik staroveraca. Na policiji sa klasicima književnosti, sjedite oko Lenjina.
Iza parkana od nane, pored kučugura, nalaze se korita te šume. Nema puteva, nema zvuka, nema TV ekrana. To ne zahtijeva smrad, vvazhayut stari. Ovdje se zadržavaju preko zavjesa - i okreću se da vide njih, koji su otišli iza kordona.
Administrativna anomalija
Udaljenost do Burkhlivyja nije laka: samo nekoliko koraka do sela Kirsantevo, starih i laika od 50 do 50, pa do Tasevoja. Vozite se 20 km motorom, punite - "Khivusi". Brod na poplavi jastuka je ljubazan i čist sa ledom ili mokrom vodom. Ale mi je stigao u kratkom vremenu: tokom pada i raptus sternum vidliga, voda na rijeci je plutala preko leda. Rezultat je da je Khivus postavljen na pola puta, motor nije težak na pahuljastom snijegu i vodi. Na čelu Kirsanteva je Mykola Kozir, koji je na čelu, a ja ne znam ništa: oni koji su za nas transportna katastrofa, norma života za one u Motiginskom okrugu - ni oni ovde nisu bahali. Mittyvo prihvatajući odluku da preda žene u "Khivusiju"
Imamo kvalitetno selo sa mitsnim parkanima i šeširima na separeima. Burkhliviy - na pragu nedaleko od sela. Vrijeme je jako, teško, čini se da ljudi često idu na rafting. Ako se na mestu sela Bula splavila diljanka, ovde su tokom sezone splavili milione kubika lisua. Diljanka se smanjila, a stari su počeli da se naseljavaju ovde.
– Iz Dalekog spusta došao je, iz Mandžurije, seoski glavar Perfilij Bajanov lukavo se smejao do brade. - Sa Urala ovde ê, iz regiona Kaluz'koy. Urugvaj, Kanadi, obe Amerike.
Ale jak smrad se pojavio u cijelom selu, čak ni direktno. Starci nas prihvataju, stranci, dnevni boravak, pokrivaju ružičastim stilom: pilav od crvenih traka - u dvorištu Rizdvyaniy staze, pite od rebara, "kompotivka" - slabo hmilno piće. Pivo u separeima to ne traži, moći ću snabdjeti strujom, dosta je da ne kažem direktno, ali nije zgodno ponovo pročitati. Ne zbog toga, njihovi preci su otišli na svjetlo, nego radije od kože vizualno-poprečno oko sebe.
Selo Burne je administrativna anomalija: starinski pasoši Radijanskih nose naziv "selo Burne", moderni imaju upis u jednu od ulica Kirsanteva, koja je izgubljena 20 km od nas. (To je sjajno preklapanje za regionalnu vladu, jer je sa svim silama virišiti: nema sela - nećeš položiti krevet, ali ćeš doći na novo mjesto.) IPN više nije "s puta". Nije za šišanje, nosite kratku kosu. Nije moguće farbuvatisya dancesuvati, ali od spívati je moguće. Pivo takođe nije sve spavalo. U okruženju duhovne dece, devojke Oluje, moguće je spavati sa narodom - i za Kadiševa. Pijte i pušite - gríkh. Televizija, radio i telefon - gríkh. Ale osvajaju isto za starce ê - da leže kraj garaže, a od njih možete otići do mjesta posjete. Tehnika je u koži, bez nje, nikudi: choven, snigohid - os obovazkovy minimum. S njima se spontano može nositi da posjete 10 dječaka. Volio bih da je glupo u selu televizije i interneta, znam sve vijesti stanovnika Oluje - a nije ljepše od nestašnih. Možete čitati novine - pročitajte ih sve odjednom, a onda ljudi dolaze i odlaze - i znaju tačno o tom području.
Ziyshlisya - živjeti
U svim starovjerskim selima, kao što su Motiginsky i Chimalo, u južnim okruzima, postoji samo jedan problem - poznavati vlastiti odred. Cijeli ovjes je živ i zdrav, lako ga je otvoriti, tako da nema zvuka zatvaranja, glatko. Preokrenite zvukove do osmog stupca. Najčešće gledaju imena najbližih sela: vode momke da se žene. I usred dnevne sobe da se čudim - da osvojim devojku chi ni. U toku nedelju dana, moguće je sprijateljiti se sa 15 kamenjara, ale tse bulo ranije - u jednom trenutku takav vipadkiv nije veliki. Prije svega, to nije u Krivičnom zakoniku - većina parova jednostavno ne dođe u matični ured, ne znam za njih.
– Imamo dosta nejedinstva jedno vrijeme: oni su otišli, zakon je poštovan - da se živi, - Antoninino poniženje, a ne starost. U sredini sela nalaze se babice: sve dok će nadstrešnica biti sklopiva, ona će voditi do Motyginsky TsRL, a ne - da se nosi sa misijom. - Imamo vikend. Ale zhodnoí̈ bíloí̈ vunena tkanina i fati, scho vi. Sundress i hustku. Matični ured ima puno posla, ali nije ponovo uspostavljen sa čolovikom - 18 raketa je jednostavno živih i sve. Djeca se snimaju.
34-godišnja Antonina ima četvoro dece. U starim selima sela, deca kreću iz í Burnívska pochatkova škole, preko gank yakoi dosi je znak „RRFSR. Ministarstvo prosvete“, malo po malo – stari tačno 70 godina, izgleda da su oldtajmeri. Jedno odeljenje ima 4-6 dece. Škola je bukvalno tri sobe: gruba, na kojoj se suši lizhny chereviki, razred íz metodički materijali, na zidovima - bebe i distribucija. Svi su u najpoznatijim moskovskim školama: matematičkoj, ruskoj, engleskoj, slikarskoj. Brkovi odmah Olga. Vaughn je rijedak guza od priyzhdzhoi naroda, jak nije mali prije starih. Olga je krštena - i zbog čolovika se preselila iz Hakasije u okrug Motiginsky. Niny je pobijedio učitelj, ale lišen prvih čotiroh časova. Povnotsinna srednja škola je ako Kirsantev više nema - čita i detalje četvrtog razreda. To i to nije sve - Kirsantevo je samo pola svoje, dosta je usredsređeno, eto, na misao starih ljudi, možda možemo i nestašnu decu. Često čitate i čitate daljinu - do mjesta, ili još više, sva slova se okreću kući. Vinjati su još stariji.
Voljeti Kazki i Barbí
Za djecu je dolazak stranaca referentna atrakcija. Stajati u malim grupama - smiješiti se, diviti se poštovanju. Ne odjednom rozum, nego je u svim očima nevin, ali tek nakon sat vremena postajemo inteligentni: zasljepljuje nas direktni pogled naših očiju u oči, kao odrasli, kod djece. Prvo, očigledno je da postoji dete, kao u našim starim selima, ovde žive u krošnjama, na ovoj brezi Tasuvoye bukvalno dva nadimka za sve torbe. Očigledno hto Bayanov, a hto Simushin. Djeca žele da nam kažu kako se voli škola, ali ne sve lekcije, ali učitelj Suvora je vimag. Naybilshe í̈m priliči navkolishníy svjetlosti, da "postoji sva iznutrica o svemu." Da volite da čitate, ale sve više i više ruskih narodnih Kazahstanaca. I shche - gratis kod lyalke, šij za njih, ê í Barbí, igraj brkove odjednom. Ja - izvanredni blesavi rozvagi: napuniti teret, uzeti rychka. Tata, ni, ne suvori, ne kuvaj, osovina će samo bez tate u Kirsantevo - i kupi sve po radnjama. Dakle, može se kupuvati, ale Batko je kriv za sve "vlada". Jak ovako „vladati“ znači biti frustriran, a ne neslagati se: prema jednom detalju, starci su zapanjujući: stara naselja su sklopivi ovjes, u svakom pogledu žive po zakonima koji su nama, laicima, nebitni. Ali onda, kao i šef Mikole Kozira, koji je takođe policajac, ne znam sigurno - to nije bum u Burkhlivym zločinima.
Možete ga vidjeti iza granica sela spokyno - do mjesta je potrebno u desno, zatim u lykarnya.
– To je samo mala zgrada, tamo je čak i bučno, a ja želim da se više okrenem kući, - kao Antonina, ispravlja svog kretena. Rođen je 40 km od Burnija, u blizini Balahtinskog okruga, i više nije bilo udvaranih i oženjenih. - Za mene ništa suvorogo u takvom životu nije glupo, zvučao sam - ja ću biti izgrađen, ja sam srećan lyudin.
Uveče u noći još je mračno: u blizini Motiginskog okruga, svjetlosni dan će završiti godinu dana ranije, a ne u blizini Krasnojarska. Stare oko 6-7 godina, videćemo crve, kao što je u cich mistsyah, da bismo ih videli. 10. uveče u Olujnom Zasne električar - dizel motor je taman do kraja sata: načelnik okruga je prošao prodovzhiti, ali "mi smo sada", čini se staromodno. Selo je zaspalo, a na dan nadolazećeg dana žene su pojurile oko 6. rane i otresle svoje malo vremena, kao selo trimace.
Starovjerci, starovjerci su jedinstvena pojava. Í duhovno, í kulturno. Ekonomija znači da su stare zajednice iza kordona često uspješne, ali ne i stanovništvo srednje klase.
1. Poznato je da su sami staroverci pravoslavni, a rusku pravoslavnu crkvu nazivaju inovatorima i nikonovcima.
2. Sve do prve polovine 19. vijeka, termin “starovjerci” nije bio pobjednički u duhovnoj literaturi.
3. Glavna "krila" starovjeraca su tri: pop, non-pop i jedan.
4. Starovjerci vide nekoliko desetina različitih stvari i još više godina. Ê za kretanje po redosledu "Šta je muškarac dobar, to je žena ove godine."
5. Na donjem krstu staroverci ne skrivaju lik Hrista, krhotine krsta simbolizuju vlasni krst naroda, izgradnju naroda do junačkog dela za devicu. Krštenje sa Hristovih slika je prožeto ikonom, ne može se nositi.
6. Najkompaktnije prebivalište ruskih starih kapitula u Latinskoj Americi je Colonia-Rusa i Massa-Pe. Postoje vreće od blizu 60 porodica, odnosno blizu 400–450 pojedinaca, tri katedrale od tri porodice sa molitvama.
7. Starovjerci imaju monomonodičan stav, kao špijun (djed i demični). Vono je ime uzela po načinu snimanja melodije sa posebnim znakovima - "zastavnici" ili "kuke".
8. Za pogled starih ljudi - Patrijarh Nikon i patrijarsi su otišli iz crkve, ali ne i navpaci.
9. U starim danima kursa, vidi sunce. San je u simbolizaciji Hrista (da, života i svetlosti). Sačekajte sat vremena da reformišete uredbu.
10. Zabeleženo malo pisanja u "starovercima" u "starovercima" u svim sektama koje su tada priznate (u glavnom, "duhovno-hrišćanskom" pravo, na "skoptima") i rekurentna struja, koja je pevala sredinom godine.
jedanaest . Posljednji sat sred davnih dana, hakiranje robota je bilo zaduženo za vatru. Bio je to slajd viznati da je materijalni logor starovjeraca započeo najprijatnijim rangom.
12. Stari ljudi - "víkachí-papívtsí" priznaju sveštenstvo nove crkve "dyuchim". Sveštenik iz nove crkve, koji je prešao u stare-bigopije, uzeo mu je dostojanstvo. Dio njih je obnovio svećenstvo, uspostavivši sveštenstvo.
13. Starovjerci i Bezopopivtsi vvazhayut sveštenstvo će se oporaviti. Svešteniku iz nove crkve, koji je otišao u starosedeoce-bezpopivtsiv, oprostićemo laiku.
14. To je po staroj tradiciji, uskratite dio rituala, jer ovdje mogu dolaziti samo svećenici, ili biskupi - sve je dostupno i oprostit ćemo laicima
15. Sakramentom, dostupnom sveštenicima, ê prijateljstvo. Nevažno na tse, kod Pomorskog zgoda, sve je jedno da se vežba. Isto tako, u okolnim pomorskim zajednicama za sat vremena nedostupna je misterija - sakrament, ako hoćeš da se stavi
16. Na vidminu Pomora, u doba Fedosjevskog prijateljstva bićemo uvučeni, odmah sa sveštenstvom. Zaštitite ih od početka, ali vvazhayut, ali cijeli život da žive s ross.
17. Starovjernici imaju puno "Aleluja", za čast svetih plemena, ili dvije "Sveti" za čast Oca i Svetoga Duha, i "Slava Bogu!" za čast Hristovu. Da su u reformisanoj crkvi tri "Aliluja" i "Slava Bogu!" Stari ljudi su znali da će se Zayva "Haliluyah" oponašati u čast đavola.
18. Danas na tremu ne vise ikone (kao i svaki drugi materijal koji se može izložiti). Nawpaki, široki prošireni nabuli lití metalieví íkoni.
19 . Ostarite da koristite dva prsta da slegnete ramenima. Dva prsta - simbol dva Ípostasa Spasitelja (dobri Bog i pravi ljudin).
20. Starovjernici pišu Gospodnji im'ya yak "Isus". Tradicija pisanja i pisanja promijenjena je prije sata nikonivskih reformi. U osnovi zvuka "i" počeo je da se prenosi trivijalnost, "zvučanje", kako se rastegne, prvi zvuk, koji je u pokretu oraha poznat kao poseban znak, analogan onome što nema u rečima pokreta. Međutim, verzija starovjeraca je bliska džerelu od oraha.
21. Starcima nije dozvoljeno da klanjaju stojeći na kolenima (klanjajte se zemlji tako nemojte se mešati), a dozvoljeno je i stajati sat vremena namaza sa rukama sklopljenih na grudima (desno na vrhu lijevo).
22. Staroverci bez popovci dirnika zatvaraju ikone, mole se Suvoru Šidu, otvaraju separe pored zida i mole se u zimski čas.
23. Na stolu rozp'yattya starovjerci zazvychay napisano nije I.N.TS.I., već "Car slave."
24. U starovjercima, gotovo svih godina, aktivno su vikoristvuêa potomci - obrazi na viglyadí linijama zí 109 "mobochki" ("shídtsami"), podílení na nerívní grupama. Merdevine simbolično znače silazak sa zemlje na nebo. Ljestve.
25. Staroverci prihvataju krštenje lišeno tri puta zanurenjama, samo je u pravoslavnim crkvama dozvoljeno krštenje podliveno i delimično dosadno.
26. U carskoj Rusiji, nasilnik, ako ste legalno umiješani u lišavanje šuba (iz nasljedstva, možete koristiti zvijezde, uključujući i prava da ga naslijedite), položite zvaničnu crkvu. Umovi staromodnih ljudi nisu se toliko upustili u lukavstvo, već su sat vremena formalno prihvatili novu verziju. Pa, prije takve lukavštine u taj čas, ušlo je više od jedne starice
27. Naybílshe staroverci ob'dnannya iz Rusije - Ruska pravoslavna staroverska crkva - da legnu kod sveštenika.
28. Starinci su bili još dvosmisleniji u vezi sa carevima: u tom času, kada je bilo magično napisati cara progonitelja Čerga u antihristu, navpaki, carevi vigorodžuvali. Nikon, iza otkrivenih starovjeraca, očaravajući Oleksija Mihajloviča, i starovjerske verzije priče o ideji cara Petra, časnog cara Petra, okrenuo se u stara vremena i izgubio mučeničku smrt kroz ruke one samozvane.
29. Po mišljenju ekonomiste Danila Raškova, staroverci iza kordona imaju mnogo uspeha za aboridžine, veliki su pracoviti, koji se, dok se ne vide monotoni i sklopivi roboti, više ne boje da se plaše za sat. Jedan od dodataka: selo Pokrovka kod Moldavije, jaka, uprkos tendencijama van grada, da rano odrasta, u selu odrasta više mladih.
30. Starovjerci, doduše starovjerci, nepretenciozni u nazivu, velmije dana. Smrdi, osvoji uspjeh robota i gurmana. Starovjerske knjige mogu se čitati i rezervirati na internetu, a u velikim tokovima, na primjer, u Staroj pravoslavnoj crkvi ê i njenom vlastitom sajtu.
Piše Sergij Share: Reforma bogosluženja patrijarha Nikona u 17. veku zahtevala je razbijanje Crkve i hajku. Ono što je bitno jeste veliki broj starovjeraca, koji su prvi put otišli u Tuvu u 19. vijeku. Danas je zemlja pripadala Kini, koja je u represiji zauzela stare. Smrad je tjerao da se naseli u napuštene i nepristupačne pijetlove, de nichto ih ne bi stisnuo vjetar.
Prije vremena, kao što je bilo od starih ljudi, starci su bili vođeni od strane programera. Ma, radili su to bez ičega, nisu marili za ono najkorisnije: kinmi, grub, odyag. Na pozadini imigranata, živjeli su u sjajnim porodicama, traže naknadu za Oniseum, za svoj živahan život, sa kućnim ribanjem i za djecu. Neridko ljudi su šetali okolo, igrali se u kolonama. Oni koji su bili pošteđeni da odu zdravi i zdravi, oduzeli su mjesto za naseljavanje, zatim su se mogli baviti zemljoradnjom, zemljoradnjom, osnovati grad itd.
Stari ljudi žive u blizini Tuve. Na primjer, Yerzhey je najstarije selo u blizini okruga Kaa-Khemskiy sa populacijom od 200 vreća. Izvještaj o novom na aktuelnom postu...
Dovgo stiže do sela. Zajedno smo pili 200 km od Kizila. Na putu ima puno transparenta koji govore o visokorangiranom sunarodnjaku Sergiju Šojguu:
3. 
Bilo je malo naselja. Tu su i neki govori u blizini svih kućnih pragova, kafića i prodavnica, a onda je Lenjin:
4. 
Fudbalski stadion Silskiy. Mabut krave se koriste za "košenje" trave na podu:
5. 
Prešli smo reku. Automobile je poslala luka, sami su odvedeni do kapelana. Pivgodini je odrastao u toku planine:
6. 
Richka s curke flow:
7. 
Pogledajte male malovnichi. Gori, zelje, rídkísní khmarini:
8. 
9. 
Naš tim:
10. 
11. 
Ribalka na brezama:
12. 
13. 
Nareshty je dodao:
14. 
Staro selo na prvi pogled, nije viđeno od hiljada drevnih sila u Rusiji:
15. 
S druge strane, u tome nema ništa posebno. Selo to selo.
Sam, razmišljao sam o posebnom mestu - pravila su veoma stroga. Nije moguće poznavati sav srednji štand. Nije moguće snimiti promociju na diktafon. Stari ljudi se katastrofalno plaše riječi "Interv'yu" i svega što je vezano za masovne informacije:
16. 
Katerina, gospodar kuće, 24 rocky. Prije govora, na ulici slikajte smrad poziva ne protiv. Ova porodica je došla sa Urala. Todi je imao strašnu glad, a postojale su legende da je i sama zemlja bila ovde, zemlja je bila prekrivena, najizobilja:
17. 
Synok. Starci ni ne žele, pa su djeca dobila svjetlo, jer kad kreneš u Institut ne želiš da se okreneš prije nego odeš kući. Ljepše i bez profesije, ale po narudžbini iz porodice. Schob uniknuty krv-mozak, odredi uzimaju od susidníkh snaga. Razdvajanje nije prihvaćeno, prakticirajte princip "izdržati-zaljubiti se":
18. 
Zamolili su nas da odemo do separea, sipali su okrošku na kvas od mente, koji više ima ukus vode, i pitu sa trakama. Pirig bouv je cool: predjelo od sedam centimetara na tankoj pasti, dopunit ću sa malim lavom. Okusio sam šmatok i oči, i napravio grob. Rebra Bula nije ista sa cistama, postoji Bula sa grebenom. Nakon pranja rebarca melisom.
Zaštitite toplinu neprijatelja. Dozvoljeno je zoniranje grada. Vibrirajte sve sami, uključujući kavuni i dini:
19. 
Osim toga, nema dostojanstva kod ponuda:
20. 
Mali auto je dinčata, od dobitnika kuće:
21. 
Odlična mašina tata, za yakyin ganyak u Kizilu, jednom dnevno. Za uvoz mlijeka, pavlake i sira za prodaju. Na viručenim novcima oca porodice, tog proizvoda ima dosta. Svejedno, distanci su nevažni, staromodni su i mudriji – oni su kao preplet modernog društva:
22. 
Fotograf í mandrívnik Oleg Smolíy shukê koji zna sve ono dobro i lijepo, kojima je bogata naša zemlja. Tsí kadri win je dijelio projekat "Nezabuta Rossiya", čiji su dio postali i bili objavljeni niži znakovi starovjerskih sibirskih sela. A riječi autora o ljudima koji tamo žive su izuzetno prodorne.
Prošavši kroz sela na obalama Malog Oniseja - Jeržej, Verhni Šivej, Čoduraalig i Ok-Čari, - od pet do pet godina upoznao sam velike domovine starih vremena. Glave, gospodo tajge, ne idite u kontakt sa strancima, a pogotovo sa fotografom. Međutim, kod njih su dva živa života u redu, pomaže onima koji su odrasli, težak posao - branje sina, hvatanje rebarca, branje bobica i gljiva, nabavilo drva i hmizu, bralo mohu i opremilo za malu soba - malo ekstra Vidio sam snažne samopouzdanje, dobrodušne i pracovite ljude, srećne zbog ljubavi prema Bogu, svojoj deci i prirodi.
Reforma bogosluženja, koju su pokrenuli patrijarh Nikon i car Oleksijm Mihajlovič u 17. veku, zahtevala je raspad Ruske crkve velikih razmera. Zhorstoki je prebačen na carske i vjerske vlasti, kojima je naređeno da dovedu narod do monotonije i poslušnosti, ismijao je nekoliko Rusa da žive u svijetu. Starovjerci, koji su primili svoju vjeru, odletjeli su na Bijelo more, na Olonec i Nižnji Novgorod Lisi. Sat minav, ruke u posedu oduzele su stare od novih čudovišta, a šukači nezaležnosti su otišli daleko, iz gluve tajge Sibira. U 19. veku ruski ljudi su došli u važno područje Malog Oniseja, Kaa-Khemskij kožuun Tuvi. Na zemljištu koje je pripadalo državi, u blizini doline ričke, nastala su tokom vremena nova naselja. Ovdje, na vrhu Malog Oniseja, tradicije ruskih starinaca su sačuvane od netaknutog viglyada.
Na putu nas je odveo mali tim fotografskih mandrel, p'yatokh. Od Moskve je daleko. Litak do Abakana, zatim desetak godina autom preko Kizila, glavnog grada Republike Tive, do Sarig-Sep, regionalnog centra, tamo je prebačen na UAZ - "Bukhanet" i par godina fosilnim putevima došli smo do tačke na brezi Malog Onisa. Do ínshy bicikla rychka, do turističkog centra "Yerzhey", vozi se čavni. Bazi Mykola Siorpas nas je odveo do svog UAZ-a. Ali da bismo poštedjeli udaljenog, blizu tajge glibina, sokak se mora prevrnuti do prijatelja, ostaviti put do prijevoja, prostrti daskama.
Jeržej, baza je rasla po redu, - veliko selo sa populacijom do šest hiljada stanovnika, sa strujom i internatom, gde možete dovesti svoju staru decu iz pretpostavljene hrane Kaa-Hemom, koja se zove Tuva. Nisu svi seljani ovdje među starima. Dio Moskovljana je blizu nje, čak i da većina ne uđe, suvorosti nije vistachaê. Ê predstavnici Nove pravoslavne crkve. Ê navit poziv neposlušan.
Dođite i divite se selu i kupujte proizvode u blizini, manje od kilometra od baze. Síorpas, izvođenje, gašenje požara: "Starci s bradama, desetak ili nešto manje muškaraca, žene u khustki i sidnitsyah do p'yat, kroz rick-dva sa trbuščićem."
Osovina i prvo saznanje: Marija, mlada žena sa kolicima. Navikli su se, naspavali, kupili hleb koji sira. Prije nego što su stranci pobijedili, ruka je bila u pripravnosti, ali nisam vidio nikakvu pomoć, nisam razmišljao o tome. Vodila je Jeržeja svuda, pokazujući ko ima više mleka od slanih granata.
Ovdje se, u svim civilizacijama naselja, priroda tajge nadovezala na sliku suverena. Ljeto je kod pilića kraće, a zima dolazi od smrzavanja. Orní zemlja prisilno da se udvostruči do lísu, u dolinama na obalama rychka. Mistsev viroshuyut hlib, biljka gradova. Kroz mraz, bagatora kultura ne pušta korijenje, mogu se uzgajati jednogodišnje biljke, navi mali kavuni. Taiga yearê. Zvira je lišena gomilanja, meso je divlje. Pokupite pinjole, pečurke, bobice za kuhanje. Richka daê ribu. Ima puno haríusa, a taimen često izlazi - ostalo je manje kamenja od ostalih.
Staroverci ne kuvaju, "kazenka" se ne pali, ali kod sveca mogu popiti čašicu nemačkog domaćeg vina na bobice tajge, glupane ili gadove.
Nakon što smo proveli nekoliko dana u bazi Siorpas, dobili smo suho vrijeme i uništili smo prvog zeca od starih - Verkhniy Shivey, četrdeset kilometara od Yerzheya, preklopnim prolazom kroz brda.
Sve do Shivey Mykola Siorpasa pod napetom gudinnjom motora, prestižući nas da budemo važniji i skromniji, ne gurajte ljude svojim veličanstvenim fotografskim rukama. Vino samo po sebi nije staro, a kod stanovnika tajge u blizini Mikole bilo je dobrih stookih djevojaka, koje su se razumno bojale za njih. Da se grade, dva dana na bazi vina, čekaju i čekaju provjere, a on nam se čudio, razmišljajući dokle možemo da nas odvedemo.
Pokrovitelj Verkhniy Shivey je zasađen nazad u selo, na džepove za košnju. Tražili su pomoć, kidati košenje na sljepoočnicama - klice.
Navukli smo rukave, magalizirali se svojom snagom i sve je jedno nastalo. Nije bilo lako dati nauku o davanju velike municije velikim vilama od trozubaca. Upoznati su sa robotom koji spava, počeli su da pletu spiskove.
Košenje i sušenje trave da se pokupi sa embriona - tako se težina Sibira naziva stogovima. Slaganje ih - desno je indikativno: nije krivo ležati ravno i mentalno, da ujutro ne izraste i da se ne ukiseli na dasci. Verkhny Shivey
Verkhniy Shivey, samo prazan, Petro i Katerina Sasini stigli su prije petnaest godina. Blagi su bili prazni miševi, živjeli su i hibernirali zajedno sa hlivima. Rik za stenom išli, mitsnili, tri ćerke bičevale. Onda su došli neki rođaci da se nasele, sad je torba porodica. Mališani su odrasli, prešli u mjesto, a na ljeto dolaze sada Petru i Katerini nemirni - dvije djevojčice i dva dječaka.
Onuki Sasinikh duzhe mirski, dobrodošao na sve godine. Za njih je Petro Grigorovič dotjerao krevete s baterijom i transformirao se, što uključuje mali TV prijemnik i programirane diskove - čude se crtani filmovi. Verkhny Shivey
Uz veselu galamu probudili su našeg hobistu metechko ditlakhi, i donijeli svježe mlijeko i pavlaku. Još jedan dan bacanje sino na embrione je sklopivo - zbog nezvichke gradjana bole brkovi. Malo toplije, čak i osuđujući gospodu, osmesi, osmesi i osmesi. „Sutra Preobraženje, dođi! Probajte domaće vino“, zovu seljani.
Separe je jednostavno, bez višukuvana, ale čisto tako zdravo. Prostranost plavetnila, kuda šetaju separe, kraj odaja bilištana, velike peći u sredini, izvori vrela pogodili su moje karpatsko selo, bogato onim što je sačuvano svojim pobut. "Od strane Ediniya!" - Čak i Petru Grigoroviču, probao sam ukusno piće. Rik napolyagaê sik jebači bez tsukru i drízhív i vyhodzhív vino sa ledenim stepenima. Lako je izaći iz toga, a ne preboljeti, ali raspoloženje je dovoljno za to. Vrućina za vatru, istorija za istoriju, pesma za slikanje - pa smo sedeli. Želiš li da se čudiš mom malom konju? - zovi Petra.
Škola je zaljuljana na periferiji, ovde ima dva tuceta konja, Í all kohaní. Petro Grigorovič godinama govori o trepavicama.
Rastali su se sa Sasinimom, kao stari prijatelji. Znam na putu, do kapele na brdu Malim Oniseum.
Do sutradan je na planini kvar za prvu godinu igranja na motoru. Znali su da Čhoduraalig može doći do visoke breze s prostranošću sličnom dolini vijenca, ekstremnih separea da stoje tačno iznad rijeke. Proteležna obala - mayzhe je ravna planina koja je obrasla tajgom.
Misce je ovdje zbog vlade, viroshuvannya khliba, uzgoja mršavosti. Ê polja pid rillu. Richka, godvalnitsya i transportna arterija. Moguć je porez na led i do Kizila. I tajga je osovina osvajanja, koju treba popraviti brdima na rubu osumnjičenog.
Navalili su, bacili ruksake na obalu i otišli da šukaju, iscrtaju karte, i nikome nije promaklo, i svi su dobro radili. Nismo išli kod Elifere, koja je, pošto je osetila priliku da ga ispeče sa slanim hlebom, obradovala Babi Martiju: „Marfutka će prihvatiti tu pomoć“.
Marta Sergijevna, mršava, mala i zbrkana, stenovita u sedamdeset, videla nam je mesto da ucrtamo red sa svojim malim dečakom sa ukrašenom zemljom, i na reci, i u selu. Dozvoljeno koristuvatisya hrane i kuhinjskih nadjeva. Starcima nije lako da jedu – ima dosta jela koja su poneli ljudi sveta. Odmjerite čas Martha Sergiyivna dbala o nama. Pomagali su í mi í̈y - brali su bobice, nosili khmiz, cijepali drva.
Najmlađi njen sin Dmytro buv nalazi se na desnoj strani taizija. Najstarija kćerka Kateryna otišla je da živi kod Nimechchin, jedne od majki provincije.
Imam satelitski telefon i predložio sam broj telefona Marte Sergijevne i moje ćerke. „Sve je jednostavno“, rekla je baka Marta. Nakon nekoliko dana, Dmitro se okrenuo i okrenuo broj svoje sestre, prekinuvši zvuk jakog. Osećajući glas devojčice, zaboravljajući na bas i bacajući luk, Bigla Marta Sergijevna preko Galjavina do nas iz Dimoje. Šteta, što sebi još nije dozvolila da se fotografiše;
Pored Marte Sergijevne, daleko od obale, velika je zemlja Panfila Petenjeva. Stariji od dvanaest sinoda, Grigorij, 23 godine, pozvao nas je na mesto detinjastih igora - Galjavina u šumi van sela. Tokom sedmica djeca iz najbližih zečića, teturajući, dolaze i jašu se na konjima, biciklima i motociklima i odjednom se obogate. Nasilnici nisu bili loši, pa su ih nakon desetak minuta napasali u klupko, vidjeli hranu na moru i čuli priče o životu u naseljima, kako razmaziti devedeset svjedoka i velikog učitelja, koji su prazni za svu decu. Smrad nas je udario biciklima, prevario nas tehnologijom i postao magičan s našim kamerama, opterećen da poziraju jedan na jedan. I bili smo sretni što smo to čuli čisto, kao malo inspiracije, ruski jezik i radost, poznavajući svjetlost riječi.
Za djecu starije životne dobi srodstvo nije problem. Dopunjujući Gospodstvo, smrad je prerano za ulazak u stvorenja
Vyavlyayetsya, Choduraalig, u kojem su bili zupinilis, zovu ih Veliki, a nedaleko, put je položen, yakraz do ígrov galyavin, ê ona th Maliy Choduraalig. Djeca su glasala da sumnjivo pokažu prijatelja iz dvorišta svjetionika. Vozili su nas veselo, na dva motocikla, u šavovima i stazama, kroz kaljuže i mesta. Pratnja je poletno galopirala djevojčice na niskim konjima.
Motocikl za veslanje kod sela Staroviriv je stvar ponosa, ostava i potreba. Jak i da bi ugodili pamučnim dečacima, smrad blistavosti cirkuskih izvođača pokazao je uobičajenom fotografu svu veličanstvenost keruvanja sa motornom divom na dva točka. Choduraalig
Da se bliže upoznaju, da dođu do potrebnog nivoa dovirija, kao da dozvoljavaju fotografisanje ljudi, pametno su se uključili u jezivog robota staroverskih porodica. Dobar balacati radnim danom, ja sam nikoli, a u pravo vreme, zabavićemo se više. Samo smo došli da ga vidimo Petenjevu i predložili Panfilu u pomoć. Sin Grigorij će biti prijatelj sa planom, ja ću biti budan, znao sam od robota - napraviću karfiol. Preklapanje ništa, aletelno. S druge strane ričke, na planinama i među šikarama mahovine, pokupite mahovinu, spustite skidati na strmoj padini. Neka bude sa srećom za budućnost. Sad sam ustao, ali sada glinu treba nahraniti i zabiti u mahovinu na pukotinama sa palubama, premazati glinom odozgo. Pratsyumo zhvavo, brigada je sjajna: petoro starije djece Peteneviha i nas troje, mandrivnik. Prvi mladi ljudi saznaju za, spontano i žanju dodatnu pomoć-bratovsku sudbinu. Iza robota spilkuêmosya, moj í̈kh diznaêmos, smrdi nas. Djeca tsikavi, svi oni tsikavo: kako na velikim mjestima svijeta rastu crtani, a kod kuće uzimamo mlijeko, i dolaze svi momci u pansionima, koji su daleko živi. Hrana za hranu, iz teških razloga, a ujedno: detalji naših specijaliteta. Adzhe za djecu Sarig-Sep, regionalni centar - ínsha planet. A za nas, stanovnike grada, tajga je zemlja bez pratnje sa svojim suptilnostima prirode.
Pavela Bžitskog, koji nas je pitao od gostiju, upoznali smo Mali Čoduraalig, gde smo išli sa decom nedelju dana. Išli smo sve do Ok-Chari ne blizu - devet kilometara kamena, obraslog brezama Malog Oniseja. Sumnja na dva dvorišta je neprijateljska za gataru i gospodara. Visoki kraj rijeke nije vodom rastvorio teške stvari - tu i tamo je samo u dvorištima bio bezlič džerel, voda se dopremala u gradove kroz drveće u rupama. Vaughn je hladan i ukusan.
Usred sobica, dvije sobe, molitva, ta mala kuhinja, sačuvao pogled, a da je ovdje bilo puno crne mase. Zidovi od žuči, pleteni ćilimi, zaručnici, samostalni namještaj, zemljano posuđe - svi darovi nigele su bili prirodni, nisu koristili svjetlo i nisu ništa uzimali. Pavlo je uzeo taj predmet iz publike i sada ga pokazao gostima. Kaa-Khem se koristi za rafting ekstremnih turista, a ponekad zavire ovamo, Pavlo se snalazi po kućici i kupatilu, kako bi ljudi mogli posjetiti novo i čitati na ruti.
Ispričajte nam o životu tog statuta Čenta-starovjeraca. O ogradi i sranjima. O zdravlju i agresiji. Preostalo - puno koraka, agresivnost agresivnosti se umnožava i nakuplja u duši grešnika, a borba sa njom glatko, ravnomerno i blago smetnje je takođe agresivnost. Zadríst nije jednostavnost, u obliku nevinosti i ponosa, a agresivnost i prijevara se množe. Pavlo je rekao da je važno čitati molitve i kajati se. Prvo, braćo, kalendar, ali ponekad su ga uzimali, ali nisu imali srca da se pomole, i da saznaju više o svom grijehu.
Nemojte biti lišeni strogosti panuna u dušama starih ljudi. Kad je Pavlo govorio o praštanju, o miru do posljednje vjere, o slobodi izbora za svoju djecu i onukov: „Virostut je idi dalje, kako hoćeš. Idi do svetla. Daće Bog - naša stara pravoslavna vera neće biti zaboravljena. Vrijedi se okrenuti, i češće nego ne zaboraviti za dušu.”
Od običnih članova zajednice, a ne chentsiv, zovnishniy svit ne idite na ogradu, uzmite staru i modernu civilizaciju, koja će pomoći pratsi. Motor vikoristoyut rushnytsi. Sa njima sam vozio traktor i stavio baterije za spavanje. Oni zarađuju tako što prodaju svoje proizvode laicima.
Pavlo, pročitavši nam pronađena poglavlja Joanna Zolotousta, vraćajući ih iz Stare Biblije. Pa í̈kh vibrav, scho sluh, briše noge. Zaboravljeni na druku Antihrista. Pavlo, objašnjavajući na sebi svojstven način, da, na primjer, treba da uradimo službene dokumente, kako da restrukturiramo narod, i njihov prijatelj. Dakle, Antihrist želi da svi mi preuzmemo kontrolu: "On je u Americi, kao i oderani ljudi, kao električni čip za shkira vshivati, da nema šanse da Antihrist to vidi."
Iz "muzeja" nas je vodio do ljetne kuhinje, počastivši nas medovitim gljivama, dimljenim taimenom, svježim kruhom i posebnim domaćim vinom sa sokom od breze umjesto vode. Nekako smo Pavelu kupili mladog indyja, a oni su ga pred sinoć izbrisali iz vlastitih živaca.
Djeca Popovihovih iz Malog Čhoduraaligua upoznala su dan svog dolaska u ígrovíy galyaviní. Slijed ih je doveo do obrisa šteneta. Smrad je veselo cvrkutao, nevino hranjen. Spílkuvannya sa mnogo nasmijane djece dala je naboj topline i radosti za cijeli dan. I djeca su stigla na jednu ranu i od imena očeva nas pozvala u goste.
Na putu do zabave Popovyh - mlade troje su poznavale najbolje kaljuže sa gustim leglom, zakopane su u njih da skaču i pjevuše. Hannah sustrichaê nas, yaka smeh: „Bachil takvih zamurzanih? Nichogo, vozi zagrejano, vidi!
Dijete, već smokh, Popovi nije lako voljeti, smrad je rosumiyut. Na kolibi je svjetlo osmjeha, a Opanas, s novim buuvatima, otvoreniji je za momke. I sama djeca su spremna, ne želim ići u udaljeni internat, jer nema topline iz Batkiva.
S druge strane, bili smo munjevito razbijeni, jer je, kao nevidljiva hvilja, utonula u zvuk i rodila lakoću koja nas nije stvorila.
Pratsyuyut Bagato Popovi, starija djeca pomažu. Lordship of Mitsne. Možete nositi proizvode i prodavati ih iz okruga. Kupili smo traktor koji je japanski Chovnovy motor na račun koshty. Ovdje je važan dobar motor: na Malom Oniseju nema sigurnih brzaka, zamke, tihi stari - možete se izgubiti. I rijeka, i godina, i napuvah, neće ići putem do drugih sela. Vlítku na chavní, i porez na led na traktorima i UAZ-ovima í̈zdyat.
Ovdje, u blizini udaljenog sela, ljudi se ne prave sami - mirišu na starovjerce iz napora Rusije, preuzimaju novine Starog svijeta iz Nižnjeg Novgoroda.
I od spílkuvannya do moći, oni počinju zvučati na minimum, od penzija, pomoći i pomoći tim hodočasnicima. Ali kontakt sa vlasnikom nije jedinstven - potrebna su prava na choven i traktor, tehnički pregled svašta, dozvola za rushnitsu. Želim da idem u rik, to treba da ide na papirologiju.
Popovi sve dosjeti. Buv vipadok Afanasy u mladom rocku. Služio vojsku na uho 1980-ih u Afganistanu sa oklopnim transporterom. Oduševljenje je postalo poletno: videli su galmu na važnoj mašini, izgubivši oficira. Dobar dio situacije identificiran je kao nemilosrdni vipadok, a kasnije su visoki činovi i momci dali tri rakete kolonijalnom režimu. Komandanti, komandant puka i bataljona, povjerili su Opanasu i poslali ga u Taškent bez pratnje. Da saznam: mladić dolazi na vrata, kuca i traži da mu se pusti rok. Nakon toga, komandanti su stigli do svog prebacivanja u koloniju u Tuvi, bliže štandu.
Razgovarali smo sa Anom i Opanasom. O životu ovdje i na svjetlu. O pozivu staroverskih zajednica širom Rusije. O pobjedi svjetlošću i snagom. O možda djeci. Idemo lepo, sa blagim svetlom u duši.
Napadna rana je prekršena dodoma - kratak rok putovanja završio. Srdačno smo se oprostili od Marte Sergijevne: "Hajde, kad se nastanim u kolibi, smanjiću se, rođen sam od čelika."
Mnogo godina je bilo drago u kući, u čavnama, u kolima, i mislio sam, i mislio sam, i dobro sam shvatio. Pogledajte osamdesete, nakon što ste pročitali iz "Komsomolske Pravde" zanosni crtež Vasila Paskova iz serije "Taigovy Deaf Kut" o zaslepljenju sedam staraca, koliko je ljudi otišlo u sibirsku tajgu. Statistički nasilnici ljubazni, kao i ínshí obaveštenje Vasila Mihajloviča. Navodno je zasjenjena svađa oko tajga monarha kao oko slabo obrazovanih i divljih ljudi, o nestašnim ljudima i strahu od bilo kakvih manifestacija civilizacije.
Roman "Khmil" Oleksija Čerkasova, čita se dugo, pošto ste pregurali borbu, znate da ćete to moći dobro, a fotografije neće biti lake. Ale nadija je živjela u meni, a ja sam krenuo na put.
Na to, zidovi nisu podsticani da ubijaju proste, zbog unutrašnjeg života ljudi. Oni brižljivo čuvaju svoju tradiciju i istoriju, kako bi mogli da žive sa blagodatima i prirodom. Pracovitikh i racionalan. Mirno i nezavisno. Tiho, hto mi je dao toplinu i radost duhovnosti.
U njima sam, držim se, razmišljam o tome.
