Religija Zoroastrianizam. Zoroastrizam kao religija: povijest, karakteristike, postulati, simboli i pripisuje sveti jezik zoroastrizma

Zarathustra - sveštenik, prorok i reformator drevne izvorne religije, zvani zoroastrizam. Unatoč legendarnom prirodi informacija o Poslaniku, njegovoj mitologiji i značajnim razlikama u biografiji izlazi, istraživači ne sumnjaju u stvarnost postojanja proteze.

Djetinjstvo i mladi

U interpretacijama proroka životnih istraživača, datumi njegovog rođenja razlikuju se i upute gdje se pojavio. Prema jednoj verziji, Zarathustra je rođena u Istočnom Iranu, u predgrađu Teherana Ralesa između VII i prve polovine 6. veka pre nove ere. E .. ali analiza GAT-a (glavni dio svetih tekstova Zoroastrijca) odnosi se eru reformatorske aktivnosti XII-X veku. BC.

Autori drevnog svijeta pokazuju da je Zarathustra živjela u doba car gistaspa, čiji odbor pada na 522-486 bc. Er, ali državljanstvo Poslanika naziva se drugačijim: perzijski, indijski, persomidijski, allin, asirski. Prema ostalim informacijama, Zarathustra - Chaldems, Phamfilice ili Židov iz roda Prénce iz Samarije.

Vintage muslimanski izvori (al-Hamavi i Istoričari Al-Biruni) kažu da je mjesto rođenja svetice Atropatena, drevno stanje smješteno na teritoriji južnog Azerbejdžana. I British Nora Bois, novinarstvo i istraživač i istraživač zoroastrizma, siguran sam da je sveštenik rođen u gradu Sintushtu - sada je Chelyabinsk Region Rusije.

Ako vjerujete u kapije (17 himna Poslanika upućene Bogu), Zarathustra se odvijala iz drevne vrste svećenika. Roditelji proroka - otac Christiaspasa i majke Dugdov - napravili su pet sinova na svjetlu. Ali beba Zarathustra razlikovala se od braće: rođena, nije plakao, ali se nasmijao, ubijajući 2 hiljade demona sa smijehom.

Prema tradiciji novorođenče, oprane krave mokraće i oprušeno u ovčjoj koži. Nakon pojave Zarathustre oko njega, došli su mnogi čuda. Tamne sile zavegle su snagom dječaka, ali nisu ga mogle uništiti: božanske sile je moralo zaštititi dijete.

Zaratustra drži nebesku sferu na fresku Raphaela "Atinska škola"

Ime Poslanika je tipično za drevni Iran, zajednički u jednostavnim seljacima, ukazuje na "vlasnik stare kamile". Ime majke - Dugdov (Daidai) - prevodi kao "božansku ribu". Međutim, prevod iz Grčkog daje različito ime interpretacije: Zoroaster označava "zlatno svjetlo" ili "Zlatnu zvezdu".

Od 7 godina ZaptoSchered do svećenički. Doktrina je prenesena kroz priče, jer u to vrijeme Iranci nisu mogli pisati. Dječak je studirao rituale i mantre (čarolije), koji su napustili mudre ljude prethodnih generacija.

U 15 godina (doba zrelosti) Zarathustra postala je sveštenik, Mantran - prevodilac mantre i čarolija. Mladić je posjedovao pjesnički poklon i sastavio himne i pjevanja.

Prorok

Period života Zarathustre naziva se vremenom moralnog pada. Era ratova i krvavi žrtva, mađioničari i čarobnjaci. Mademizam je dominirao u Iranu - višenamjenska religija. Ljudi su vjerovali u bogove vatre (agni), vjetar (wai), okean (varun). Zarathustra je donijela monoteizam na promjenu promjene, proglašavanje mudreg gospode - Ahura-Mazda - glavna stvar, da se abdicira značenja drugih božanstava.

Tradicija kaže da je za 20 godina Zarathusta odbacila svjetovno želje i postala pravedna. Deset godina je lutalo u potrazi za božanskom otkrivom i u 30, primili su ga, ušao u lutanja, kako je navedeno u kapijama.

U svečanom proljetnom danu, Zarathustra je otišla u rijeku u rano ujutro kako bi stekla vodu da pripremi soma - ritualno piće, koje je kuhano iz lišća Ephedra (grm). Piće je uzrokovalo da se inicijacija posvećena i "podignuta u vjetrovima" iznad smrtnika.

Uzimajući čistu vodu iz sredine rijeke i vraćajući se u obalu, pročišćena Zarathustra vidjela je sjajno stvorenje. Vizija je pozvala budućnost Poslanika za sebe i dovela do šest drugih blistava. Zbog svjetla, koji su zračili, Zarathustra nije vidjela svoju sjenu. Među božanstvom, nazvanim budućnošću proroka, glavna stvar je bila Ahur Mazda, koju je Zaraptustra uskoro proglasila Stvoritelju, koji ga je pozvao na Ministarstvo.

Nakon sastanka sa Bogom, Zarathstra propovijeda Irance njegovih sporazuma. Ubrzo se zoroastrijski proširio na Afganistan, Srednju Aziju i Južni Kazahstan, imajući utjecaj na svjetske religije. Posebnost nastave Poslanika je da je put do Creator-a pravednim životom i čistim mislima, ali religija ne negira obrede i žrtve.

Propovijedanje Zarathustra nije se sreo među plemenima razumijevanja: dagnje (Zapadni Iran) odbacili su novu religiju, zadržavajući stari. Nakon protjerivanja svetog 10 godina lutao je i podvrgnut ozbiljnim testovima. Od istog mislećih ljudi, našao na istoku zemlje i povoljan je usvojio vladar Arieshyana - država koja je zauzela teritoriju modernog Turkmenistana i Afganistana.

Zapisi i propovijedi Zarathustra zarobili su 12 tisuća bikovskih koža, a glavna sveta knjiga - Avesta je stavljena u blagaljnu kralja. Zarathustra je bila opremljena u planinama Buhare. Sveto kućište - okrugla špilja - ukrašeni likovi i slike sazviježđa, i slika sunce i planeta pojavila se na stropu.

Zaptust se zove prvi proroka, koji je govorio o postojanju raja i pakla, o uskrsnuću nakon smrti i posljednjeg suda. Reformator je otkrio učenike da spašavanje grešnika ovisi o ukupnosti poslova, riječi i misli, a na Dan Judy, osoba će podijeliti odgovornost za sudbinu svijeta.

Učenje Zarathustra o borbi dobrih i zlih sila odjekuje tekstove Biblije i nastave. Nakon smrti Poslanika, njegovi su sledbenici prešli na zapadno od Irana, okrećući pleme mage u zoroastrijski.

Lični život

U mladosti su roditelji budućnosti proroka pronašli sina mladenke, ali Zarathustra je pokazao lik i odbio predložene mladenke. Razlog za odbijanje za venčanje jedne od djevojčica nazvalo je nespremnost mladenke da pogledaju u oči - ljepote su ugasile s lica i skrenulo pogled. Mladić je otišao na lutanja.

Nakon susreta sa Stvoriteljem i njegovim otkrićima, Poslanik je obavio ovaj savez, prema kojem je osoba dužna napustiti potomstvo nakon sebe, inače je grešnik i nesretan. Djeca daju besmrtnost u tačnosti posljednjeg suda.

Zarathustra se udala dva puta (u drugoj verziji - tri puta). Prva žena je bila udovica. Takve žene su zvane "zaposleni". Prejakla je dva sina. Prvorođeno je postalo uzgajivač stoke, drugi sin - ratnik.

Druga supruga Poslanika postala je djevica - "vladajuća" supruga. Mlada žena rodila je zamućene grant i tri kćeri. Ovaj sin je Isad-Wastra - postao vrhovni sveštenik zoroastrijstva. Prema drugoj verziji, četvoro djece propovjednik je rodilo dvije "odluke" žene.

Prema postojećem vjerovanju, nakon vaskrsenja sveca s njim, ostala je "vladajuća" supruga, jer se udovicu nakon smrti pokaže da budem pored prvog supružnika.

Smrt

Pokazalo se da je ubica Zarathustre bio čovjek po imenu Brother-Decay Tour. Prvi pokušaj ubijanja Poslanika bio je okrunjen neuspjehom: brat-propadajući obilazak sa saučesnikom - čarobnjakom Durashrobom - došao je da uništi svetac u dojenčadi. Ubojica je ponovio pokušaj nakon 77 godina, bio je lutalica starca.

Obilazak brata - raspada u kuću proroka kad se molio. Ubica se nije usudio gledati u očima Zarathustre i ubio ga udarcem mača u leđima. Istovremeno je umrla turneja brata - raspada.

Zarathustra predviđena prinudna smrt I pripremala se za njena zadnjih 40 dana života, provodeći vrijeme u vrhunac i molitve. Istraživači ne isključuju da su kasnije ti 40 dana molitve Zarathushra postali vjerske tradicije drugih naroda u posthumnim 40 dana. Mnoge religije vjeruju da je duša pokojnika ostaje u svijetu ljudi 40 dana nakon smrti.

Memorija

• U operi "Magic Flute" (1791), slika intenziteta, simbolizirajući svjetlost i mudrost, referenca je na bogoslužje grantova od strane masona.
• Na pisaču njemačkog filozofa, roman i "12 stolica", rekli su se kao vatrogasni inspektor, rekao je Pasha, koji bi prodao stolicu: "Eh, prostirao bih vas, ali samo vas Zarathustra ne dozvoljava vam."

Citati

Dvije stvari žele pravi čovjek: opasnosti i igre. I zato traži ženu poput najopasnije igračke.

A ako nemate više ljestvica, morate naučiti da se popnete na svoju glavu: kako biste inače voljeli da se uzdižete iznad?

Bolje je znati ništa nego znati puno polovine! Bolje je biti budala zbog vašeg rizika od kadulje na temelju drugih mišljenja ljudi.

Najveći događaji nisu naši najnigoviji, već naši najširniji satovi.

Sreća muškarci se zovu: želim. Sreća se zovu: želi.

Zarathustra Osnivač zoroastrijstva (mazdizam), sveštenika i proroka, koji su dobili otkrivenje Ahura Mazde u obliku Aveste - Sveto pismo zoroastrizma. Religiozno pismo je rasne na istoku velikog Irana . e. (Možda u 628-551. Zaratustra drži nebesku sferu na fresku u školi Raphael Atene Sveta knjiga - Avesta, napisana u rasnom avestiju, zatvori hebrejski sanskrit.

Prema Pekhlevijskim izvorima, otkrivenje dobiveno Uashtraight iz Ahura Mazde prikupio je njegov kraljevski zaštitnik Kavi Visetaspa i snimljen zlatnim tintom na 12 hiljada kursora. Njegov potomak Darius Daryan (to je Darius, sin Dariusa) objavio dvije kopije Avesta i komentar na nju u skladištu Gange i Shambeman i Diz i Napischt ("Tvrđava pisma"). Alexander Makeonsky, uništavajući ovlasti ahemenida, uništili su Avestu, bacajući knjige u more ili ih izdali vatrom, a neki su naredili da prevedu na grčki.

Stranica s rukopisa Avesta. Clear 28: 1 Zoroastrianizam je nastao usred rasne arujske narode koji su živjeli na sjeveroistoku Irana i Afganistana.

Stranica od rukopisa Avesta. Vedro 12.

Dolazak u Iran, zoroastrizam se širio na cijelom području perzijskog carstva (558-330 prije nove ere). Zoroastrijski kralj Cyrusa prilikom osvajanja babilona dozvolilo je Židovima da se vrate u Jeruzalem i obnavljaju hram.


Perzijski znak zarathustra. Captra. Slika pronađena u Siriji (u redu. III vek n. E.)
U operi mozzart "Magic Flute" (1791), slika intenziteta, simbolizirajući svjetlo i mudrost, referenca je na obožavanje masona Zarathustra. Masononski znak Zarathustra je inspirisao njemački pisac Friedrich Nietzsche da stvori posao "tako govorio Zarathustra." Supercluus - slika koju je ugradio Filozof Friedrich Nietzsche u radu "Tako je govorio Zarathustra" za imenovanje tijela, što u svojoj moći mora nadmašiti modernu osobu koliko je potonji nadmašio majmuna. Superman, u skladu sa teorijom F. Nitsche prirodnom fazom istorije ljudskih vrsta, treba da personificira fokus vitalnog pogađanja života. Supertirači su radikalni egokritički, blagoslov život u najekstremnijim manifestacijama, kao i Stvoritelj, od kojih se moćna volja usmjerava vektor povijesnog razvoja. Prototipovi Supermana, koji su bili "virtuozi života", F. Nitsche pripisuje Aleksandar Makedonski, Julia Cezar, Cesare Bordjia i Napoleon.
Postoje razni subjektivni pogledi na Nietzshean Image Supermena:
vjerski hrišćanski (Vyach. Ivanov smatrao je prethodniku Supermana Isusa Krista);
kulturna (M. A. Blumecranz je okarakterisao ovu ideju F. Nitsche kao "estetizaciju volurnog impulsa");
racing interpretacija (u trećem reichu pod nadglednikom shvaćen je kao rasno održavan čistokrvan ljudski dio) Beznim protivnicima se pojavili na Nietzsche-u kasnije. Njegove ideje nadahnule su Hitlera na borbi za najveći njemački reich i za "Blonde Best" - superhuman
Kakav je "Superman" rekao Hitler?

Čini se jasno: O "Supermanu" Nietzsche. Ali kao što ste nekada govorili "Dadas Muller", "Jasnoća je jedan od oblika magle u magli." Značajno je da se u hinduizmu "devy" - dobri raspolozi i "Asura" - zlo; U zoroastrizmu, upravo suprotno. Zoroastrianizam ima opšte porijeklo i uobičajene karakteristike U tekstovima i veru s hinduizmom, kao i sa indoevropskim paganizmom.
Zoroastrianizam značajno utjecao na formiranje judaizma, kršćanstva i islama, takođe može doživjeti njihov uticaj.
U kršćanskim evanđelju, epizoda "obožavanja magiju" (najvjerovatnije, vjerski mudri muškarci i astronomi) bit će spomenuti. Mišljenja su izražena da bi ovi mađionici mogli biti Zoroastrijanci.
Pored toga, u zoroastrijstvu, kao u judaizmu, kršćanstvu i islamu, ne postoji pojma za cikličnost - vrijeme je izravno iz stvaranja svijeta do konačne pobjede nad zlom, ne postoje ponavljajuća svjetska razdoblja
njemački neprijatelj Iranska ruda
Zoroastrijanci u Indiji

Vjenčani parser, 1905
1896. godine, pod utiskom knjige Friedrich Nietzsche "tako govorio Zarathustra", njemački kompozitor Richard Strauss napisao je simfonijsku pjesmu "tako govorio Zarathustra."
Zoroastrijski odmor namoruz i ponyne je nacionalni odmor u Kazahstan (Nauryz), u Kirgistanskom (Nauguz), Azerbejdžan (Njuruz), Tadžikistan (Navruz), Uzbekistan (Narruz), Turkmenistan
Jedan od osnovnih elemenata video igara Princa Perzije, 2008. je sukob sa Achrimanom.
Trilogija "Sutrag rata" i "na brodu ..." A. Zorich. U budućnosti je jedan od svemirskih kolonija Zemlje kao rezultat retrospektivne evolucije formirao državu koja je kombinirala socijalni model Sassanida Irana (podjela u kastu, zoroastrizam itd.) Sa tehničkom dostignućem čovječanstva.
Bill, glavni lik rimskog Harryja Harrisona "Heroj galaksije", je zoroastrski. Ralao španski studio zakon o pobunjenim pobunjenicima Studios objavio je VRRS otpremninu: oštricu tame, malo manje nego u potpunosti izgrađen u sukobu između Ahura Mazda i Anhra Menia.
Poznati Zoroastrijanci

Freddie Mercury

Pavel Globa

Pozdrav skupim čitaocima stranice Sprint odgovor. Danas rubric "Crosswords" Drugi je članak napunjen, u kojem možete vidjeti odgovore na pitanja križaljka u novinama "Argumenti i činjenice". Odgovori na križaljku "AIF" №21 za 2017. godinu mogu se naći u nastavku, na kraju članka. Pored pitanja možete naučiti informacije o broju slova u umjetničkoj riječi i o mjestu riječi u križarskoj mreži okomito ili vodoravno. Nažalost, još nisam naučio raditi za stranicu. Možda će se u budućim informacijama pružiti u ovom obliku, uobičajeni za ljubavnike za rješavanje križaljka.

Horizontalno:

1. Kulinarski ispit (10 riječi horizontalna).
6. Od onoga što se može izgorjeti, ali ne i vatra? (4 riječ vodoravno).
9. Koja je povijesna bitka smrt od deset hiljada konja povezanih? (8 riječi horizontalno).
10. "Potrebno je u svemu, bit će strpljiv ..." (4 riječ vodoravno).
11. Iz onoga što citrusni američki onkolozi pozivaju kategorički odbijaju svoje pacijente? (9 riječi vodoravno).
14. Koji je muzej smješten direktno nasuprot "komedijskim fransima"? (4 riječ vodoravno).
16. Savjetodavna (5 riječi horizontalna).
17. Engleski lutkar (5 riječi horizontalna).
18. "... otac Hamlet" (4 reč horizontalno).
19. Koja Diva je dala ime svoje kćeri u čast filma "Ceseti" u kojoj je glumila? (3 riječ vodoravno).
20. Muse Anton Chekhov (7 riječi horizontalno).
21. Zvijer od šaha (4 riječ horizontalna).
23. Simbol života za Zarathustra (4 riječ horizontalna).
25. Kompjuterske avanture (5 riječi horizontalna).
29. Gde je Leonid Yakubovič tražio novac, nagrade i poklone? (6 riječi vodoravno).
31. Otok sa lagunom (5 riječi horizontalno).
32. "Zračni prostor" klatna satova (9 reč vodoravno).
34. Posljednja ... moda (4 riječ horizontalna).
37. "Svakowerkhahl" (7 riječi horizontalno).
38. Link Hrnch (6 riječi horizontalno).
40. Kakvu zvijezdu "Silent Film" je angažirao Rudolfo Valentino? (5 riječ vodoravno).
42. Ko je pobijedio nemilosrdne pljačkaše periktela, sinisa i skirona? (5 riječ vodoravno).
44. Punjenje za pjevača (7 riječi horizontalno).
45. "Energetski izvor" za crtani film Monstroopolis (4 riječ horizontalna).
46. \u200b\u200b"Vječni i jedino sklonište čovječanstva" (vodoravno) (vodoravno).
47. "Podijeli u kuhinji" (7 reč horizontalno).
48. Antioksidans u vodenom soku (7 riječi horizontalno).
49. Strani kukuruz (4 riječ horizontalna).
50. Umjetnost čuda (5 riječi horizontalna).
51 neiscrpan izvor adrenalina (7 riječi horizontalno).
52. Jedini metali koji su sposobni zadržati tekućinu na sobnoj temperaturi (5 riječi vodoravno).
53. Stubište u službi avionatora (4 riječ horizontalna).
54. Automotive "Shell" (5 reč horizontalno).

Vertikalno:

1. Romantično podešen altruizam (12 riječ okomito).
2. "Zastrašujuće, kada ... odjednom se ispostavilo da je san" (3 riječ okomito).
3. Direktan govor (13 reč vertikalna).
4. Koji je general pukovnika Adolfa Hitler imenovao na mjesto zapovjednika zračnih snaga umjesto njemačkog gering-a? (5 reč vertikalna).
5. Ko je predstavio Petra Kapitsa Nobel Win Ernest Rujford? (5 reč vertikalna).
7. Godišnjica "svijećnjaka" iz peciva (4 riječ vertikalna).
8. Poklon sa notama (4 riječ vertikalna).
10. Šta je "uobičajeno" u cirkusu sa padobranom? (5 reč vertikalna).
12. Muzičar "Grozan tip" (7 reč vertikalna).
13. Šta ispunjava moć jedrenja jahti? (5 reč vertikalna).
15. Leksikon Grabian (5 reč vertikalna).
16. Undermining Iolanta (7 reč vertikalna).
19. Na obali koje je rijeka bila djetinjstvo Aleksandra Kurina? (7 reč vertikalna).
22. Ono što insistira na Vodki da tretiraju urtikulu? (5 reč vertikalna).
24. "Nisam bio u pravu!" (11 reč vertikalna).
26. Blokiranje unutar okvira UN-a (4 riječi okomito).
27. Gde su heroji serije "ostali živ" lete? (6 reč vertikalna).
28. Svjetski pjevač ... John vjeruje da bi Internet trebao "odmah zatvoriti jer uništava visokokvalitetnu muziku" (5 riječ okomito).
30. Ljubav "Aperitiv" (5 reč vertikalna).
33. Najpopularniji cvijet u Belgiji (7 riječi okomito).
34. Sjajni tenor, od dueta sa Celine Dion i Joe Cocker (9 reč vertikalna).
35. "Blagajnica" za kreditne kartice (vertikalno 8 riječi).
36. Iron El »Američka atletika jednostavna (5 reč vertikalna).
39. Ko prati heroj filma bajke "Charlie i čokolada" tokom izleta? (7 reč vertikalna).
40. Koja je Shuhera sve obučena na Noć vještica? (7 reč vertikalna).
41. Šef industrija (7 reč vertikalna).
43. remek-djelo o Trojanskom ratu (6 riječi vertikalno).
46. \u200b\u200bLip za geograf (5 reč vertikalno).
48. Viši ... (4 riječ vertikalna).

Odgovori na križanju u "AIF" №21 za 2017

Horizontalno: 1. Sramota 9. Waterloo 10. Crash 11. Grejpfrut 14. Louvre 16. Savjet 17. PollM 18. Shadow 19. Cher 20. Booker 21. Sklade 25. Studio 31. Atoll 32. Amplitude 34. pisk 37. Lovelaks 38. Accord 40. Negri 42. Testa 44. Vokalizacija 45. Creek 46. Zemljište 47. Kulinarstvo 48. Licopene 49. Magic 51. Extreme 52. Garaža.

(C) Avanta +, 1996.

Zoroastrianizam je vrlo drevna religija koja se zove ime svog osnivača proroka Zaratuchtra. Grci su smatrali da je Zarathushtra kadulja-astrolog i preimenovali ovu osobu Zoroistri (iz Grčkog. "Astrona" - "Star") i njegova križa zvala zoroastrizam.

Ova religija je toliko drevna da je većina njenih sljedbenika u potpunosti zaboravio, kada i gdje je nastala. Mnoge azijske i iransko govorne zemlje tvrdili su ulogu domovine proroka Zoroistre. U svakom slučaju, prema jednoj od verzija, Zoroaster je živio u posljednjem tromjesečju II hiljadu na n. e. Kao poznati engleski istraživač Mary veruje, "na osnovu sadržaja i jezika Hymfa presavijene sa Zoroastromom, sada je utvrđeno da je u stvarnosti prorok Zoroaster živio u azijskim stepenima, istočno od Volgea."

Dolazak na teritoriju iranskog gore, u njenim istočnim regijama, zoroastrizam je bio široko raspoređen u nizu zemalja u blizini i Bliskog Istoka i bila je dominantna religija u drevnim iranskim carstvima od oko VI veka. BC e. Prije VII veka n. e. Nakon osvajanja Irana od strane Arapa u VII veku. n. e. I usvajanje nove religije - islam - Zoroastrijanci su počeli progoniti, a u VII - X veku. Većina ih se postepeno preselila u Indiju (Gujarat), gdje su se zvali pars. Trenutno Zoroastrijanci, pored Irana i Indije, žive u Pakistanu, Šri Lanki, Aden, Singapuru, Šangaju, Hong Kongu, kao i u SAD-u, Kanadi i Australiji. U moderni svijet Broj primjera zoroastrijstva nije veći od 130-150 hiljada ljudi.

Zoroastrijsko verovanje bilo je jedinstveno za svoje vrijeme, mnogi njegovi položaji su duboko plemenit i moralni, pa su sasvim moguća da su kasnije religije, poput judaizma, kršćanstva i islama, posuđene iz zoroastrizma. Na primjer, poput zoroastrijstva, oni su monoteistički, tj. Osnova svakog od njih je vjera u jedinstvenu vrhovnu državu, tvorac svemira; Vjerovanje u proroke ovjerene božanskim otkrivenjem, što postaje osnova njihovih vjerovanja. Kao u zoroastrizmu, u judaimu, kršćanstvu i islamu, postoji vera u dolazak Mesije ili Spasitelja. Sve ove religije nakon zoroastrijstva predlaže se da slijede uzvišene norme morala i strogih pravila ponašanja. Moguće je da su učenja na zagrobnom životu, raj, pakao, besmrtnost duše, uskrsnuće iz mrtvih i uspostavljanja pravednog života nakon užasnog suda nakon i religija pod utjecajem zoroastrijstva, gdje su u početku bili prisutni.

Pa šta je zoroastrizam i ko je bio njegov polusakljeni osnivač proroka Zoroaster, kakvo je pleme i ljudi koji su zamislili i šta je propovijedao?

Porijeklo religije

U III hiljadu do n. e. Istočno od Volge, u južnoj ruskom stepenima, ljudi su živjeli, koji su istoričari naknadno zvani proto Indorans. Taj narod, u cijeloj vjerojatnojstvu, vodili su mu potencijal na pola krvi, imali su mala naselja, proći goveda. Sastojao se od dvije društvene grupe: svećenici (ministri kultnih operatora) i pastirskih ratnika. Prema mnogim naučnicima, to je III hiljadu veka. E., u doba brončanog doba, proto-Indearans podijeljeni su u dvije osobe - Indoarce i Irance, koji se razlikuju od jedni od drugih na jeziku, mada je njihovo glavno zanimanje još uvijek uzgoj stoke i trguje sa naseljenom stanovništvom živio južno od njih. Bilo je to užurbano vreme. U velikim količinama, napravljene su oružje i borbeni karikati. Pastiri su često morali postati ratnici. Njihove vođe su naveli racije i opljačkali ostale plemene, noseći tuđu dobru, vodeću stadu i zarobljenike. Bilo je u tom opasnom vremenu, u vezi sa srednjem II hiljadu do n. e., prema nekim podacima - između 1500 i 1200. BC e., Živeli sveštenik Zoroaster. Otkriveno je otkriveno, Zoroastra se oštro protivila moći moći u društvu, a ne zakon. Otkrivenja Zoroistre sastavila su knjigu Pisma, poznate kao Avesta. Ovo nije samo luk svetih tekstova zoroastrijskog vjerovanja, već i glavni izvor informacija o identitetu samog Zoroistre.

Sveti tekstovi

Tekst "Avesta" koji je došao do danas sastoji se od tri glavne knjige "jasne", "Yashats" i "Vidurdat". Ekstrakt iz Avesta "je takozvani" muški avesta "- zbirka svakodnevnih molitva.

"Yasna" se sastoji od 72 poglavlja, od kojih je 17 "kapije" - himne proroka Zoroistre. Sudeći po "kapijama", Zoroaster je pravo istorijsko lice. Odvijao se iz loše porodice iz vrste Spitama, otac se zvao Puruspache, majka - Dugdov. Njegovo vlastito ime - Zarathushtra - na drevnom penevskom jeziku može značiti "imati zlatnu kamilu" ili "onaj koji vodi kamilu". Treba napomenuti da je ime prilično obične. Malo je vjerovatno da je pripadalo mitološkom heroju. Zoroastra (u Rusiji se njegovo ime tradicionalno izgovara na grčkom) bio je profesionalni sveštenik, imao je ženu i dvije kćeri. U svojoj domovini propovijedanje zoroastrijstva nije pronašla priznanje i čak je nastavljen, tako da je Zoroacer morao trčati. Našao je sklonište od vladara Vyspetasa (ako su pravila još uvijek nepoznata), ko je usvojio Zoroistra vjeru.

Božansko Zoroastri

Zoroaster je u 30. 30. primio pravu vjeru u otkrivenje. Prema legendi, jednog dana u zoru, otišao je u vodu u vodi za pripremu svetog opojnog pića - homa. Kad se vratio, ispred njega je bila vizija: rekao je sjajno stvorenje - maternica (dobrota misli), ko ga je dovela do Boga - Ahura Mazda, pristojnost, pravednost i pravdu). Otkrivenja Zoroastra nisu nastale iz nule, njihovo porijeklo - u religiji još više od zoroastrizma. Dugo prije propovijedanja novog vera, Vrhovni Bog, Ahura-Mazo-Mazu, obožavao je Antuta iz Sporazuma, Anachita - Boginja vode i plodnosti, Bog rata i pobjeda, itd. Već su tada bili vjerski obredi. Povezani sa vladarom i pripremom Haoma sveštenika za religiozne ceremonije. Mnogo obreda, rituali i heroji pripadali su eri "Indoranskog jedinstva", u kojem su protokontroli živjeli - preci iranske i indijske plemene. Sva ta božanstva i mitološki junaci organski su ušli u novu religiju - zoroastrijski.

Zoroaster je naučio da je Ahura Mazda najveća božanstva (kasnije ga je zvao Ormazd ili Khormaz). Sva ostala božanstva zauzimaju podređeni položaj u odnosu na njega. Prema naučnicima, slika Ahura Mazde datira iz vrhovnog Boga iranske plemene (ARIII), koji je dobio ime u Ahuru (Vladyka). Mitra, Varuna i drugi pripadali su Ahuru. Vija Ahhura je imala mazda epitet (mudra). Pored božanstva Ahure, utjelovali su na najviša moralna svojstva, drevna arija obožavala Devs - božanstvo niskog ranga. Obožavali su dio arijanskih plemena, dok većina iranskih plemena kretala je devs silama zla i tame i odbacila njihov kult. Što se tiče Ahura Mazde, riječ je značila "Vladyka mudrost" ili "mudri gospodar".

Ahura Mazda personificirao je najviši i sve poznajući Bog, Stvoritelj cjeline, Boga nebeskog koda; Bila je povezana sa glavnim vjerskim konceptima - božanskom pravdom i naređenjem (Asha), ljubaznim riječima i dobrim djelima. Mnogo je kasnije primio neku širenje drugog imena zoroastrijstva - mazdisizam.

Zoroastra je počela obožavati Ahura Mazda - sveznajući, pustinja, pravednika, samo, koji su nastali i iz kojeg su se dogodile sva ostala božanstva, - od trenutka kada je vidio sjajnu viziju rijeke. Vodio ga je u Ahura Mazda i druge božanske emitirane svjetlosti, bića, u prisustvu Zoroastera "ne bi mogao vidjeti vlastitu sjenu."

Evo kao u himnu proroka Zoroistra - "Gata" - predstavljen je razgovor između Zoroastroma i Ahura Mazdoja:

Upita Ahura Mazda
Spitama-Zarathushtra:
"Reci mi, Sveti Duh,
Stvoritelj života parcele,
To iz Svete riječi
I moćna,
I najvažnije
I najbolje
Šta je efikasno? "
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AHURA MAZDA MAZDIVA:
"Moje ime će biti
Spitama-Zarathushtra,
Sveto ime besmrtnog, -
Od riječi Svete molitve
Samo je moćniji
Sve je to pobjeda
I hvala
I efikasan.
To je najviši,
I najviše izlječenja,
I ruši više
Neprijateljstvo ljudi i devijacija,
To je u tjelesnom svijetu
A misao je prodoran,
To je u tjelesnom svijetu -
Pogodno duh! "
I milns zarathushtra:
"Reci mi ovo ime,
Dobro od Ahura Mazde,
Što je odlično
Prekrasan i najbolji
I najvažnije
I najviše izlječenja,
Šta se ruši više
Neprijateljstvo ljudi i devijacija,
Koji je efikasan način!
Tada bih srušio
Neprijateljstvo ljudi i devijacija,
Tada bih srušio
Sve vještice i čarobnjaci
Ne bih se slomio
Ni deva i ni ljudi
Ni čarobnjaci ni vještice. "
AHURA MAZDA MAZDIVA:
"Imam ime - pitanje,
Oh, veran zarathushtra,
Drugo ime je staro
A treće ime je moćno,
Četvrto - Istina sam
I peto - sve dobro
Šta je uistinu iz Mazde,
Šesto ime - um
Sedmo - razumna sam,
Osmi - studiram,
Deveti - naučnik
Deseti - ja sam svetost,
Jedanaest - sveta,
Dvanaest - ja sam Ahura,
Trinaest - ja sam najjači
Četrnaest - neoblikova
Petnaest - pobjeđujem
Šesnaest - većina
Sve viđenje - sedamnaest
Iscjelitelj - osamnaest
Stvoritelj - devetnaest
Twentieth je Mazda.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Moli me, Zarathushtra,
I dan moli se i noću,
Misete
Kako je to kao.
I sam, Ahura Mazda,
Doći ću u pomoć,
Zatim da vam pomognem
Doći će i dobar rut
Dođi da ti pomognem
I vode i biljke,
I pravedni Fravashi "

("Avesta - odabrane himne". Prevod I. St Balina-Kamensky.)

Međutim, ne samo snagu dobra, već i moć zla vlada u svemiru. Ahura Mazda se protivi zlim božanstvom Anhra-Menea (Achriman, pronađena je i transkripcija Arimana), ili zli duh. Stalna sukoba između Ahura Mazde i Ahrimana izražena je u borbi dobrote sa zlom. Dakle, za zoroastrijsku religiju, prisustvo dva počela je: "Zaista, postoje dva primarna duha, blizanci koji su poznati po suprotnom. U mislima, riječima i u akciji - oboje su i ljuti i ljuti ... Kad su se ova dva duha uhvatili prvi put, stvorili su bići i ne postoji, a na kraju onih koji slijede staze laži su najgori, a oni koji slijede put dobre (Asha), čekaju najbolje. I ovdje iz ova dva duha izabrala su se sljedeće laži, a drugi je Sveti Duh ... izabrao pravednost. "

Achrimanska vojska pravi devencije. Zoroastrijani vjeruju da su to zli duhovi, čarobnjaci, zli vladari koji štete četiri elementa prirode: požar, zemljište, voda, nebo. Pored toga, izrazili su najgore ljudske kvalitete: zavist, lijenost, laž. Božanstvo vatre Ahura Mazda stvorio je život, toplinu, svjetlost. Kao odgovor na ovo, Ahriman je stvorio smrt, zimsku, hladnu, toplinu, štetne životinje i insekte. Ali na kraju, prema zoroastričkoj verzivi, u ovoj borbi počet će dva početna Ahura Mazda pobjednik i uništiti zlo zauvijek.

Ahura Mazda uz pomoć Spen-menija (Sveti Duh) stvorio je šest "besmrtnih svetaca", koji zajedno sa vrhovnim Bogom izmisli Pantheon iz sedam božanstva. To je bila ta ideja o sedam božanstava koja su postala jedna od inovacija zoroastrijstva, iako su stare ideje o porijeklu svijeta temeljile na osnovu. Ovih šest "besmrtnih svetaca" su neki ometani entiteti, kao što su, na primjer, pranja (ili bakhman) - zaštitnika stoke i istovremeno ljubaznu misao, Asha Vakhishta (Ordibie Heste) je požar i Najbolja istina, HShatra Vary (Shahrivar) - zaštitni metal i odabrana snaga, sphew Armaty - Patron zemlje i na kraju, Hurvatat (Hordad) - zaštitnik vode i integriteta. Pored njih, Boyes-sateliti Ahura-Mazda bili su Mitra, Apaam napadi (Varun) - unuk voda, suncost - poslušnost, pažnja i disciplina, kao i Ashiline - Boginja sudbine. Ove božanske kvalitete obožavale su se kao odvojeni bogovi. Istovremeno, na zoroastrijskoj nastavi, svi su u rođenju samog ahurane mazde i pod početkom traže pobjedu dobrote zlih snaga.

Dajemo jednu od molitve "Avesta" ("Ormazd-Yasht", Yasht 1). Ovo je himna Poslanika Zoroistre, posvećena Bogu Ahura Mazda, dosegao je sadašnjost u znatno iskrivljenom i povećanom obliku, ali, naravno, zanimljiv, jer navodi sva kvaliteta imena Vrhovnog božanstva: "Da, Ahura Mazda će se radovati i odvratiti Ancra porodicu izveštajem istine u volji najcijenije! .. Gledam Bonion, blagoslov i blagoslov, blagoslov i blagoslov. Prepuštam se svim blagoslovima, britonu i blagoslovima i odričem se svu grumu, križeve i zločine. Nudim vam, besmrtne svece, molitvu i hvalite misao i riječ, posao i snagu i tijelo vašeg života. Pohvalim istinu: Istina je najbolja korist. "

Nebeska zemlja Ahura Mazda

Zoroastrijanci kažu da su u stare vremenu, kada su preci živjeli u svojoj zemlji, Arias - narod sjevera - znali su put do Velikog nosača. U antici, mudri ljudi su zadržali poseban ritual i znali su napraviti prekrasno piće od bilja, koji je oslobodio osobu iz tjelesnih obveznica i omogućila je da se među zvijezdama omogućilo da se odvija među zvijezdama. Prevladavajući hiljade opasnosti, otpornost zemlje, zraka, vatre i vode, prolazeći kroz sve elemente, oni koji su željeli vidjeti sudbinu svijeta vlastitim očima, stigli su do stepenica zvijezda i, zatim se penje, onda Spuštajući se tako nisko da se čini da je Zemlja zasjala na vrhu svjetlosne točke, prije kapije do raja, koja je zaštićena anđeli naoružani vatrenim mačevima.

"Šta želite, parfem dolazi ovamo? - Pitajte anđele lutalica. - Kako ste saznali put do prekrasne zemlje i gdje ste dobili misteriju Svetog pića? "

"Saznali smo mudrost očeva", odgovori, kao što bi trebalo, anđeli lutalica. - Znamo Riječ. " I crtali su tajne znakove u pijesku, koji su učinili sveti natpis u najstariji.

Tada su anđeli otvorili kapiju ... i počeo je dug uspon. Ponekad je zauzeo hiljade godina, ponekad i više. Vrijeme Ahura-Mazde ne smatra ga, ne smatraju ga i onima koji su, u svakom slučaju pala da prodre u rizmu planine. Prije ili kasnije stigli su do njenih vrhova. Led, snijeg, oštar hladan vjetar i oko - usamljenost i tišina beskrajnih prostora - to su tamo pronašli. Tada su se sjećali riječi molitve: "Bog je sjajan, Bog naših očeva, Boga čitavog svemira! Naučite nas kako prodrijeti u planine, Javi našu milost, pomoć i prosvjetljenje! ".

I evo, od negdje među vječnim snijegom i ledom pojavio se sjajni plamen. Vatreni stubovi vodeli su lutalice na ulaz, a bili su ambasadori planinske alpine Ahura-Mazda.

Prvo što se pojavilo očima lutalica koji su se pridružili podzemnim galerijama bila je zvijezda slična hiljadu različitih zraka, spojena zajedno.

"Šta je?" - Pitajte Spals. A duhovi su im odgovorili:

"Pogledajte sjaj u centru zvezde? Ovdje - izvor energije koji vam daje postojanje. Kao i ptica Phoenix, svjetska ljudska duša uvijek umire i uvijek se preporođena u nemirnom plamenu. Svaki trenutak podijeljen je u bezbroj pojedinih zvijezda poput vašeg, a svaki trenutak se ponovno ujedinjuje, bez smanjenja ili u svom sadržaju, niti u iznosu. Oblik zvijezde koju smo joj dali jer, poput zvijezde, u tami duha duha uvijek svijetli stvar. Sjećate se kako pada zvijezda u jesenjem globusu? Slično tome, u svijetu Stvoritelja svaka druga veza lančanih lanaca "Zvijezde duše", poput rastrganih bisera, poput kišnih kapta, ulazi u svijet stvaranja. Star Drugo na unutrašnjem nebu: ovo se ponovno ujedinjuje, "Tuš zvezda" diže Bogu iz sveta smrti. Pogledajte dva potoka iz ovih zvijezda - prema dolje i uzlazno? Ovdje je prava kiša nad agencijom Velike kanalizacije. U svakoj zvezdi postoji jedna glavna greda, prema kojoj se vezu čitavog lanca, kao u mostu, prelaze preko ponora. Ovo je "kralj duša", taj koji se sjeća i nosi svu prošlost svake zvijezde. Slušajte pažljivo, lutalice, najvažnija tajna planine: jedna od milijardi "kraljeva duše" je izvučena gore jednu vrhunsku konstelaciju. U milijardama "kraljeva duše", jedan kralj ostaje ranije, a nada se nadaju svima, svu bol beskrajnog svijeta ... ". Na istoku često govore prisposobljavanje, u mnogim su Skriveni su velikim tajnama života i smrti.

Kosmologija

Prema zooastrijskom konceptu svemira, svijet će postojati već 12 hiljada godina. Sva njegova istorija uvjetno je podijeljena u četiri razdoblja, u svakom - 3 hiljade godina. Prvo razdoblje je sprečavanje stvari i ideja kada Ahura Mazda stvara savršen svijet apstraktnih koncepata. U ovoj fazi nebeske kreacije, bilo je već kaseta svega što je kasnije stvoreno na zemlji. Ovo stanje svijeta naziva se menot (I.E. "nevidljivo" ili "duhovno"). Drugi period je stvaranje sveta stvorenja, I.E., stvarni, vizualni ", naseljen bićama". Ahura Mazda stvara nebo, zvijezde, mjesec i sunce. Preko sfere sunce je stanovnik samog Ahura Mazda.

Istovremeno, Achriman počinje djelovati. On upada granice neba, stvara planete i komete koji nisu podložni uniformnom kretanju neba. Ahriman zagađuje vodu, smrt prvog čovjeka Gayomarta. Ali od prve osobe su rođeni muškarac i žena koja su rodila ljudskog roda. Iz sudara dva suprotstavljena je cijeli svijet dolazi u pokretu: voda stječe fluidnost, planine nastaju, nebeska tijela. Da bi neutralizirali akcije "štetnih" planeta, Ahura Mazda na svaku planetu učvršćuje dobar raspoloženje.

Treće razdoblje postojanja svemira pokriva vrijeme prije pojave proroka Zoroistre. U tom periodu rade mitološki junaci "Avesta". Jedan od njih je kralj zlatnog veka Yim Shining, u kraljevstvu koje nema toplote, niti hladnoće, bez starosti ili zavist - Kreacije Devova. " Ovaj kralj štedi ljude i stoku iz poplave, izgradnju posebnog skloništa za njih. Među pravednicima ovog vremena spomenut je i vladar neke teritorije Vistasp; Bio je to koji je postao zaštitnik Zoroistre.

Posljednji, četvrti period (nakon Zoroistre) će trajati 4 hiljade godina, tokom kojih bi se ljudi (u svakom milenijumu) trebali pojaviti tri spasiteljka. Posljednji od njih, Spasitelja Sosakhynt, koji, poput dva prethodna sadionica, smatra se Zoroitrom sinom, riješit će sudbinu mira i čovječanstva. Oživjelit će mrtve, pobijedit će Ahriman, nakon čega će pročišćavanje svijeta doći po "protoku rastopljenog metala" i sve što ostaje nakon toga će steći vječni život.

Budući da je život podijeljen na dobro i zlo, ocijenjeno zlo. Strah od oskrnarenja izvora života u bilo kojem obliku - fizičko ili moralno - karakteristična karakteristika zoroastrijstva.

Uloga čovjeka u zoroastrizmu

U zoroastrizmu je važna uloga dodijeljena duhovnom poboljšanju osobe. Glavna pažnja u etičkoj doktrini zoroastrianizma fokusira se na ljudsku aktivnost, koja se temelji na TRIAD-u: ljubazna misao, dobra riječ, dobro djelo. Zoroastrizam je ubio osobu da se očisti i naredio, naučio suosjećanje ljudima i zahvalnost svojim roditeljima, porodici, sunarodnicima, zahtijevao svoje dužnosti prema djeci, pomažući se za životinje i pašnjake za stoku. Prijenos ovih zapovijedi koji su bili karakteristike karaktera, od generacije do generacije igrali su važnu ulogu u razvoju otpornosti Zoroastrijca, pomoglo u izdržavanju teških suđenja koja stalno padaju na njihov udio tokom stoljeća.

Zoroastrianizam, pružajući osobi slobodi da odabere svoje mjesto u životu, pozvao je da izbjegne stvaranje zla. Istovremeno, sudbina osobe definira se stijenom u zorioatresnom sastanku, ali ovisi o njegovom ponašanju na ovom svijetu, gdje će mu duša pasti nakon smrti - u raju ili paklu ili paklu.

Formiranje zoroastrizma

Kamine

Molitva Zoroastrijca uvek je dala veliki utisak na okolini. Ovako se čuveni iranski pisac Sadheger Heawot podsjeća na to u svojoj priči "Fireplongs". (Priča se provodi na licu arheologa koji rade na iskopavanju u blizini grada Rustama, gdje se nalazi drevni zoroastrski hram, a grobovi drevnih Shakhsa visoko su u planinama.)
"Sjećam se dobro, uveče sam merila ovaj hram (Kaaba Zoroistra. - Ed.). Bilo je vruće, i prilično sam umorna. Odjednom sam primijetio da u odjeći postoje dvije osobe koje iranci nisu nose sada. Kad su se približili, vidio sam visoke, jake starce sa čistim očima i neku vrstu neobičnih karakteristika ... bili su zoroastriji i obožavali vatru dok su njihovi drevni kraljevi ležali u tim grobnicama. Brzo su sakupili grančicu i preklopili ga u gomilu. Zatim su ga zapalili i počeli čitati molitvu, nekako za posebnu pronađenu, činilo se da je to bio jezik "avesta". Slučajno sam podigao glavu i kucao sam . Pravo prije mene, na kamenje kripta, ista sijena bila je urezana, što bih sada, za hiljadu godina moglo vidjeti svoje oči. Činilo se da je kamenje došlo do života i ljudi isklesane na stijenu utjelovljenje njihove božanstvo. "

Bogostavljanje Vrhovne božanske Ahure Mazde bilo je prvenstveno u borbama požara. Zato se Zoroastrijanci se ponekad nazivaju kamine. Nema praznika, ceremonije ili obreda bez vatre (Atar) - simbol Božje Ahure Mazde. Požar se pojavio u različite vrste: Nebeska vatra, vatrena munja, vatra, davanje vrućine i života ljudskom tijelu, i na kraju, najviša sveta vatra, zapaljivanje u hramovima. U početku, Zoroastrijanci nisu imali hramova vatre i nalikuju muškarcem božanske slike. Kasnije je počelo graditi hramove vatre u obliku kula. Takvi su hramovi postojali u dagnji na prijelazu viii-vii vekova. BC e. Unutar hrama vatre nalazi se trokutasto svetište, u centru od kojeg je s lijeve strane samo vrata, bio je četverostepeni vatreni oltar s visinom od oko dva metra. Na stepenicama vatra je dostavljena na krov hrama, odakle je bio vidljiv izdaleka.

Na prvim kraljevima perzijske moći Achemidov (VI veku. BC), verovatno, sa Dariusom I, Ahura Mazda počeo je prikazati nekoliko modificiranih asirskih Boga Ashure. U Persepoleu, drevni prijestojnik Achemenidov (u blizini moderne shiraza) - slika Boga Ahure Mazde, isklesana po nalogu Dariusa I, je lik kralja sa otvorenim krilima, sa sunčanim diskom oko glave, u Tiare (kruna), koja je okrunjena zvijezdom sa zvijezdom. U ruci je Hrivnia - simbol snage.

Darius i i drugi ahemedidni kraljevi sačuvani su na stijenskim liticama ispred vatrenog oltara na grobnicama u Tagstamu (sada grad Caserun u Iranu). U kasnijem vremenu slike božanstava - bas-reljefi, plamenici, statue - češće su. Poznato je da je agemenid kralj Artaxerks II (404-359 bc. E.) naredio da podigne statue zooastrijske boginje vode i plodnost anahite u gradovima suida, ekvatanaca, bactre.

"Apokalipsa" Zoroastrijca

Prema zoroastrijskoj izdajstvu, svjetska tragedija je da u svijetu postoje dvije glavne sile - kreativne (SPTA-mine) i destruktivni (Ancra-Menu). Prvi personificira sve dobro i čisto u svijetu, drugi je sve negativan, odgađajući formiranje osobe u dobrom. Ali ovo nije dualizam. Ahriman i njegovo neprijateljstvo su zli duhovi i zla stvorenja koju su stvorili nisu jednaki Ahura Mazdi i nikad mu se ne protive.

Zoroastrianizam uči o konačnoj pobjedi dobrog u svim svemiru i konačnom uništavanju Kraljevine zla - tada će doći na svjetsku transformaciju ...

U drevnoj zoroastrijskoj himni piše: "U trenutku uskrsnuća, svi koji su živjeli na Zemlji porasti će, i prikupiti će se na prestol Ahura-Mazde da čuju izgovor i peticiju."

TIJELA ZA PRVEĆA ĆE BITI Istovremeno s transformacijom Zemlje, sveta i njegovom stanovništvu će se istovremeno promijeniti. Život će ući u novu fazu. Stoga je dan kraja ovog svijeta zastupao Zoroastrijanci u poslijepodnevnim satima proslava, radosti, izvodeći sve nade, kraj grijeha, zla i smrti ...

Poput smrti zasebne osobe, univerzalni kraj je vrata novog života, a sud - ogledalo u kojem će svi videti stvarnog IEN-a i ili otići u neki novi materijalni život (prema idejama Zoroastiyieva - do pakla), ili će se odvijati među "prozirnim utrkama" (i.e. koji prenosi zrake božanskih svjetala) za koje će se stvoriti nova zemlja I nova neba.

Kao velika patnja doprinosi rastu svake pojedinačne duše, tako da se novi, transformirani svemir neće moći pojaviti bez univerzalne katastrofe.

Kad god se na Zemlji pojavi bilo koji od velikih glasnika Vrhovnog Boga Ahure Mazdine, posuda za vagu su sklona i kraj kraja postaje moguć. Ali ljudi se plaše kraja, oni ga brane od njega, mogu se ometati na kraju kraja. Oni su poput zida, gluvih i kosi, smrznutih u svojim mnogo hiljada gravitacije zemaljskog postojanja.

Koja je činjenica da se do kraja svijeta neće održati, možda stotine hiljada ili čak milion godina? Kakva je činjenica da će riječni život i dalje teći u ocean vremena? Prije ili kasnije, simbol kraja doći će trenutak trenutka - a zatim, kao slike spavanja ili buđenja, krhki blagostanje ne-vjernika srušit će se. Kao oluja koja se i dalje skriva u oblacima, poput plamena, spavaonica u drvu, dok još nisu zatvorene, kraj je prisutan u svijetu, a suština kraja je transformacija.

Oni koji se toga sjećaju, oni koji se neustrašivo mole o postepnim ofanzivnim ofanzivnim od današnjeg dana, samo su uistinu prijateljima utjelovljene riječi - Sosakhyanta, Spasitelj svijeta. Ahura Mazda - Duh i vatra. Simbol gorinja plamena na visini nije samo slika duha i života, druga vrijednost ovog simbola je plamen budućeg požara.

Na dan vaskrsenja, svaka duša će zahtijevati tijelo iz elemenata - zemlje, vode i vatre. Svi mrtvi sa punom sviješću dobrih ili zlih djela koje su počinili porastit će se, a grešnici će ogorčeno rasti, svjestan svojih zločina. Zatim B. tri Dani i tri noći pravednici će biti odvojeni od grešnika koji su u mraku marke. Četvrtog dana zli Ahriman bit će riješen ničemu, a Svemogući Ahura Mazda će reagirati svuda.

Zoroastrias se nazivaju "budnim". Oni su "Ljudi apokalipse", jedan od rijetkih koji besmisleno čekaju kraj svijeta.

Zoroastrianizam u Sasanidu

Ahura Mazda predstavlja simbol moći kralju Ardaširu, III veku.

Konsolidacija zoroastrijske religije promovirali su predstavnici perzijske dinastije Sassanida, čija je nadmorsku visinu primjenjuje, očigledno do III vijeka. n. e. Prema najprirodnijim svjedočanjima, rod sasanida pokroviteljskog hrama Boginje Anachita u gradu Istahre u Parsse (Južni Iran). Papak iz vrste Sasanidov preuzeo je vlast lokalnog vladara - vazal Partijanskog cara. Sin Pappa Ardashir naslijedio je zarobljeni prijestolje i moć oružja odobrila je svoju moć u cijelom raščlanjivanju, svrgavajući vladanu dinastiju Aršakida - predstavnici partičke države u Iranu. Ardashire je tako uspio da dvije godine podredila je sve zapadne regije i okrunjena kao "kralj kraljeva", nakon toga, nakon toga Gospodin Jaht i istočni dio Irana.

Hramovi požara.

Da bi ojačao vlast među stanovništvom Carstva, SaSanida je počela pokroviti zoroastrijsku religiju. Preko cijele moći, u gradovima i selu, stvoren je veliki broj vatrenih oltara. Tokom vremena sasanida, hramovi požara tradicionalno su izgrađeni po objedinjenom planu. Njihov vanjski dizajn i unutrašnji ukras bili su vrlo skromni. Građevinski materijal Poslao je kamen ili bezuvjetnu glinu, zidovi iznutra su ožbukani.

Hram vatre (pretpostavljeni dizajn po opisima)
1 - posuda sa vatrom
2 - ulaz
3 - Dvorana za molitvu
4 - Dvorana za svećenice
5 - Unutarnje izvore vrata
6 - servisne niše
7 - rupa u kupoli

Hram je bio domedalna dvorana s dubokom nišom, gdje je u ogromnoj mesinganoj posudi na kamenom pijedestalu - oltar - postavljen je sveta vatra. Dvorana je bila ograđena od drugih prostorija tako da vatra nije vidljiva.

Zoroastrski hramovi vatre imali su hijerarhiju. Svaki Gospod ima vlastiti vlastiti vatru, osvijetljen u danima njegove vladavine. Najviše je najvažnija bila vatra Varyrama (bakhhama) - simbol pravednosti, koji je predstavljao osnovu svetih svjetala glavnih pokrajina i glavnih gradova Irana. U 80-90. III vek Sve vjerske poslove, vrhovni svećenik, koji su u zemlji osnivali mnogo takvih hramova. Oni su postali centri zoroastrijske izdaje, strogo pridržavanje vjerskih obreda. Vatreni Bahram uspio je ljudima dati vlast da osvoji dobro preko zla. Od vatre Bahrema osvijetljene svjetla drugog i trećeg stepena u gradovima, od njih - svjetla oltara u selima, male naselja i kućni oltari u stanovanju ljudi. Tradicijom, Bahrema požara sastojala se od šesnaest vrsta požara odvedenih iz kućnog žarišta predstavnika različitih klasa, uključujući sluge kulta kulta (svećenika), ratnika, pismi, trgovaca, zanatlija, poljoprivrednika itd. Međutim, itd. Svjetla je bila šesnaesta, njegova smo morali čekati godinama: ovo je požar koji nastaje iz groma u drvetu.

Nakon određenog vremena, svjetla svih oltara potrebna su za ažuriranje: postojao je poseban ritual čišćenja i podizanja oltara nove vatre.

Pritisnite Clergyman.

Usta su prekrivena prekrivačem (Padan); U rukama - kratki moderni leopard (ritual štap) iz metalnih štapova

Samo je svećenik mogao dodirnuti vatru, koji je imao bijeli šešir na glavi u obliku valjka, na ramenima - bijeli ogrtač, pri ruci - bijele rukavice, a na licu - pola maske, tako da dah ne može dahne Vatra. Kleryman je stalno miješala vatru u lampu oltara sa posebnim snagama tako da plamen nesmeta gori. Ogrevno drvo od vrijednih čvrstih stabala, uključujući sandalovo drvo izgorelo u zdjelu oltara. Kad su spalili, Hram je bio ispunjen aromom. Akumulirani pepeo sakupljeni u posebnim kutijama, koji su potom sahranili u zemlju.

Sveštenik ima svetu vatru

Dijagram prikazuje ritualne predmete:
1 i 2 - vjerske zdjele;
3, 6 i 7 - plovila za pepeo;
4 - kašika za sakupljanje pepela i pepela;
5 - vezice.

Sudbina Zoroastrijca u srednjem veku i u novom vremenu

633, nakon smrti proroka Muhameda, osnivač nove religije - Islam, počeo je osvojiti Iran po Arapima. Do sredine VII veka. Skoro su ga u potpunosti osvojili i uključili u sastav arapskog kalifata. Ako je stanovništvo zapadne i centralne regije usvojilo islam prije drugih, sjeverne, istočne i južne provincije, udaljene iz središnje vlasti Khaliphata, nastavilo priznati zoroastrijski. Čak i na početku IX veka. Južna farsa regija ostala je središte iranski zoroastrija. Međutim, pod utjecajem napadača, neizbježne promjene, koje su utjecale na jezik počeli su lokalno stanovništvo. Do ix veka Srednji percidanski jezik postepeno je zamijenio Novoprasidi jezik - Farsi. Ali zoroastrijski svećenici pokušali su sačuvati i ovjekovati srednji perzijski jezik svojim pisanjem kao i sveti jezik "Avesta".

Pre sredine IX veka. Niko se nije bavio Zoroastrijcima na islam, iako je pritisak na njih bio stalno. Prvi znakovi netolerancije i vjerski fanatizam pojavili su se nakon islama ujedinjene većine narodi prednje Azije. Na kraju IX veka. - X in. Abbasid Caliphs zahtijevao je uništiti zoroastrijski hram vatre; Zoroastrijci su počeli progoniti, zvali su ga Jabra (Gebrms), odnosno "netačni" u odnosu na islam.

Antagonizam se intenzivirao između Perzijanaca, koji su prihvatili islam i perzijski Zoroastrijci intenzivirani. Dok su Zoroastrijci bili lišeni svih prava ako su odbili prihvatiti islam, mnogi muslimani Perzijci su zauzeli važne postove u novoj administraciji Khaliphate.

Brutalni progon i intenzivirani sukobi sa muslimanima prisilili su Zoroastrijke da postepeno napuštaju svoju domovinu. Nekoliko hiljada Zoroastrijca preselilo se u Indiju, gde su počele da se zovu pars. Prema legendi, parkovi su bili skriveni u planinama oko 100 godina, nakon čega su otišli u perzijski uvar, zaposlili brod i plovili na otok Div \u200b\u200b(DIA), gdje su živjeli 19 godina, a nakon pregovora sa njima Lokalna Raja smjestila se u gradu, koji je Sanjan dobio ime po svom rodnom gradu u iranskoj provinciji Horacean. U Sanjani su izgradili hram vatre ATHHHRAM-a.

Osam vekova ovaj hram bio je jedini hram vatrenih požara u indijskoj državi Gujarat. Već nakon 200-300, Gujarat Pars su zaboravili maternji jezik i počeli govoriti gudžaratski dijalekt. Laity je nosila indijsku odjeću, ali svećenici su se i dalje pojavili u bijelom ogrtaču i bijelom šeširu. Parkovi Indije živjeli su u ljetnikovac, njihovu zajednicu, promatrajući drevne običaje. Strastvena tradicija poziva pet glavnih centara za naseljavanje parsera: Wankoner, Varnava, Ankleslar, Cick, Nazari. Najsavremenije zabave u XVI-XVII vekovima. Montiran u gradovima Bombaj i Surat.

Sudbina Zoroastrijana koji su ostali u Iranu razvili su tragičnu. Bili su prisilno uplaćeni muslimanu, hramovi vatre uništeni su, svete knjige, uključujući "Avestu", uništene. Bilo je moguće izbjeći istrebljenje značajnog dijela Zoroastrijca, koji u Xi-XII veku. Pronašli su utočište u gradovima Yezdea, Kermana i njihovog okruženja, u područjima Turkabada i Šerifabada, pijane od gusto naseljenih mjesta u planinama i pustinji Cheat-Kevir i decitori. Zoroastrijci koji su pobjegli iz Horasana i Iranskog Azerbejdžana, uspjeli su donijeti najstave sveta svjetla. Od sada su spalili u jednostavnim prostorijama presavijenim iz ne-sirovih cigla (tako da se ne bi bacale u oči muslimana).

Zoroastrski svećenici, koji su se naselili na novom mjestu, mogli su očito oduzeti svete zoroastrijski tekstove, uključujući "Avestu". Najviše sačuvani liturgijski dio "Avesta", koji je povezan sa trajnim čitanjem tokom molitve.

Mongolski osvajanje Irana i formiranje Delia Sultanata (1206), kao i prije osvajanja gudžaratskog muslimana 1297. Veze između Zoroastrijca Irana i Parsi Indije nisu prekinute. Nakon mongolske invazije na Iran u XIII veku. I osvajanje Indije Timur u XIV veku. Te su obveznice prekinute i tokom neko vrijeme nastavile samo na kraju XV vijeka.

Usred XVII veka. Zoroastrska zajednica ponovo je progona dinastija Shakhov Sfevoid. Dekretom Shah Abbas II, Zoroastrijanci su bili deložirani iz prekršaja Isfahana i Kermana gradova i prisilno uplaćeni na islam. Mnogi od njih pod strahom od smrtne kazne morali su uzeti novu vjeru. Preživjeli Zoroastrijci, vidjevši da njihova religija je uvređena, počela je sakriti vatreni oltari u posebnim zgradama koje nisu imale prozore koji su služili kao hramovi. Mogli su uključivati \u200b\u200bsamo svećenstvo. Vjernici su bili na drugoj polovini, odvojeni od oltara po particiji, što je omogućilo vidjeti samo preklop vatre.

A u novom vremenu Zoroastrijanci su doživjeli progon. U XVIII veku Zabranjeno su se baviti mnogim vrstama zanata, trgovinom sa mesom, plakali su. Mogli bi biti trgovci, vrtlari ili poljoprivrednici i nose žuto i tamno cvijeće. Za izgradnju stanovanja Zoroastrijca bilo je potrebno dobiti dozvolu muslimanskih vladara. Izgradili su svoje domove niske, djelomično skrivene pod zemljom (što je objašnjeno bliskošću pustinje), sa krovovima u obliku kupole, bez prozora; Na sredini krova je postojala rupa za ventilaciju. Za razliku od stanova, muslimana, stambenih soba u kućama Zoroastrijca uvijek su smještene u jugozapadnom dijelu strukture, na sunčanoj strani.

Ozbiljna materijalna situacija ove etničke religijske manjine objasnjena je i činjenicom da su pored ukupnih poreza na stoku, sljedbenici namirnice ili keramike, sljedbenici Zoroistre bili da plate poseban porez - Jiziya - koju su bili Podložno je "netačno".

Stalna borba za postojanje, WalnIa, ponovljena preseljenje nametnula je otisak izgleda, prirode i života Zoroastrijca. Morali su stalno brinuti o spasenju zajednice, očuvanje vjere, dogma i rituala.

Mnogi evropski i ruski naučnici i putnici koji su posjetili Iran u XVII-XIX vekovima. Napomenuli su da se pojava Zoroastrijca razlikuje od drugih osoba. Zoroastrijanci su bili mračni, viši od rasta, imali su širu licu sjetvu, tanko orao nos, tamnu dugu valovu kosu i guste brade. Oči su široko postavljene, srebrne sive, podjednako, svjetlo, stršeće čelo. Muškarci su bili jaki, dobro presavijeni, jaki. Žene-Zoroastrijanci su se razlikovali vrlo ugodan izgled, bilo je često lijepa lica. To nije bilo slučajno da su ih muslimanske Perzijce otetili, pretvorili su u svoju vjeru i udali ih.

Čak se i odjeća Zoroastrijca razlikovala od muslimana. Na vrhu pantalona, \u200b\u200bnosili su široku pamučnu majicu do koljena, šiljastog bijelog divo, a na glavi - osjetljivim kapom ili turbanom.

U suprotnom, bio je život iz indijskih par. Obrazovanje u XVI veku. Carstvo velikih mughala na mjestu Delia Sultanata i dolaska na vlast Khan Akbara oslabili su resu islamu preko Inner. Otkazao nepodnošljiv porez (Jiziya), zoroatrerski ministri kulta primljeni mali zemljište, dodijeljeno je veliku slobodu različitim religijama. Ubrzo se Khan Akbar počeo da se udalji od pravoslavnog islama, zainteresovan je za vjerovanja parčara, hindusima i muslimanskih sekti. S njom su bile sporovi predstavnika različitih religija, uključujući i sudjelovanje Zoroastrijca.

U XVI-XVII stoljećima. Parkovi u Indiji bili su dobri kattlemen i poljoprivrednici, oni su uzgajali duvan, bavili su se vinarkom, isporučenim svježim vodama i drvenim mornarima. S vremenom su parkovi postali posrednici u trgovini sa evropskim trgovcima. Kad se centar strajske zajednice Surat preselila u Englesku, papiri su se preselili u Bombaj, koji u XVIII veku. Bio je stalno prebivalište bogatih zabava - trgovca i poduzetnika.

Tokom XVI-XVII vekova. Komunikacije između PAR-a i Zoroastrijčaca Iran često su prekinute (uglavnom zbog invazije na Afganistance u Iranu). Na kraju XVIII veka. U vezi s oduzimanjem Aga Mohammed-Khan Kadzhar, Kerman-ovi odnosi između Zoroastrijana i raščlanjivanja prekinuta su dugo vremena.

Zorathushtra je napustio tri zapovijede, čije rukovodstvo daje priliku da dođe u njegov cilj. Ova tri moralna i etička principa izražavaju tri avestijske riječi: Humat, Hukest, Hivarst, što znači dobru misao, dobra riječ, dobro djelo. Sveta molitva VISP HUMATA proglašava: "Sve dobre misli, dobre riječi i dobra djela obavljaju se kroz znanje i dovode do boljeg postojanja, a sve zle misli, zle riječi bez znanja i dovode do najgoreg postojanja." Ova kratka molitva od Svetog Avesta predstavlja suštinu zoroastrijsku religiju: misli, riječi i poslove čine ponašanje i karakter osobe. Nebo i pakao su zbog cjelokupne zbroj misli, riječi i poslova osobe.

Šest koraka postizanja Boga

Postoji šest koraka za postizanje Boga u sljedećem od amešutrog, milostivog besmrtnog svetog:

• Waluman - dobra misao
• Asha-Vakhishta - najbolja pravednost
• Kshatra Vari - Božanska snaga / moralna hrabrost
• Sphaw Armatski - božanska mudrost
• Chaurvat - samoostvarenje
• Amertat - besmrtnost

Ako osoba ima dobre misli, razvija božansku snagu ili moralnu hrabrost kada ga je razvio, primio božanski mudrost, što mu omogućava da se shvati, postajući, tako bliže Bogu i, na kraju, jedan s njim, t. . Besmrtno.

Poslanik Zaptushtra jasno kaže: "Sreća, kroz ono što sreća dolazi na druge." Svaka osoba treba biti pravedni i pacijentski radnik. Mora živjeti ne samo za sebe ili svoju porodicu, već i kako bi pomogao nesrećnoj i potlačenom. Zoroastrijska religija šalje osobu da se svađa sa svim zlom, a zatim ponovo educira i izvede zlo na put i promijeni svijet tako da se kreće prema krajnjem cilju ažuriranja, zvanog Fraso-Carey, I.E. Kombinujući svaku dušu sa Svemogućem Ahura Mazda.

Zoroaceist je vjerovao da je svaka duša, rastavljena s tijelom, osuđena za postignuto tokom svog života, Bridge-Chinvat postala je njegova otkrivenja na mjesto suđenja, gdje kazna ovisi o moralnim dostignućima. Ovaj sud vodi Mithra, Svosta i Rasha, držeći vage pravde. Stvari, riječi i slučajevi su ponderirani na ovim vagama; Ako su dobra djela više, duša se smatra dostojnim rajem, a zatim vođena odličnom djevojkom, personifikacija vlastite savjesti (ruča), duša prelazi most i žuri.

Ako se vaga naginju prema zlu, tada most postaje uzak kao oštrica i odvratna vještica, susrećući dušu dovoljno nje i izvlači se u paklu - gdje grešnik doživljava dugo stoljeće patnje, tamne, Loša hrana, tuga. Te nekoliko duša čija su poslovi uravnoteženi, idu do mesta pomiješanosti, gdje se nalazi u staroj podzemnoj kraljevstvu mrtvih, sumorno postojanje, lišeno radosti. Međutim, čak su i duše pravednika u raju tijekom ere miješanja na suđeno da završe blaženstvo, jer će sreća doći samo za vrijeme Frasgirda, a onda će dobiti buduće tijelo, a zemlja će dati kosti svih mrtvih.

Posljednje suđenje slijedit će univerzalno vaskrsenje, kada će se pravednici odvojiti od grešnika, oba onih koji su živjeli u ovom trenutku i od ranije osuđenog. Ovdje je Ayrajaman, zajedno s arom, topi se sav metal u planinama, a rijeku će teći na zemlju. Svi ljudi moraju proći kroz ovu rijeku, za pravednike, činit će se par mlijekom, a zli će izgledati da prolaze kroz rastopljeni metal. Svi će grešnici preživjeti drugu smrt i nestanu, a rastopljena rijeka teći će u pakao i ubiti Ango Maine.

Tada će Ahura Mazda i šest Amesh-sfera donijeti posljednju žrtvu, napravite mistično piće - "Bijela homa", koja će svima dati uskrsnutu besmrtnost. Prema Zoroacetri, na ovom svijetu, koji je obnovio prvobitno savršenstvo, a bit će vječnog blaženstva, a ne u udaljenom raju. ("Donarska religija i zoroastrizam", Nizametdinova Ravil Ruffovna).

Još jedan osnovni moralni i etički princip je zlatna sredina, što odgovara integritetu svijeta. Prema zoroastrizmu, osoba sledeći princip zlatnog srednjeg pada pod zaštitom nevidljive ograde (u Avestu - Vara). Čini se da je u središtu oluje - u samom mjestu gdje sunce sja i mirno more, dok ogromni talasi dižu okolo i urcaju uragan. Mornari nazivaju njenom "olujom oluje". Jedino što se ne odnosi na princip zlatne sredine - do dobrog i zla, na izbor.

Rad sa grijesima

Glavni grijeh koji osoba radi u prirodi svemira. Ahura Mazda, personificiranje vatre, božansko početak, u procesu stvaranja svemira stvorio je prvu bazu, forenziku, pored Ahura Mazde (vatre), bilo je nebo ili zrak, voda, zemlja, biljke, nadzornici i čoveče. Svaka osoba ima toliko planova u Sebi, koliko kreacija: tijelo požara (duha), nebeske (misli), tijelo vode (astralno), tijelo zemlje (gusto tijelo), tijelo biljaka ( Esencijalno tijelo), produženo tijelo i ljudsko telo.

Evo svojstava koje ljudi koji žele istinu i sreću trebaju posjedovati:

• radost životu, uživajući u životu;
• dobar nastavak vrste (rođenje i odgajanje djece), jačanje porodice, prijenos tradicija;
• ljubav za sve žive stvari;
• aktivna aktivnost, energija, snaga, snaga usmjerena na kreativnost i borbu sa zlim (pravedni rad);
• Želja za znanjem i sviješću zakona svemira, jer je znanje instrument istine i praksa kao kriterij za istinitost stvari koje pomažu u rastrganju maska \u200b\u200bod zla, izloži;
• boriti se protiv nemoćne vjere, gluposti, gluposti, fanatizma;
• sposobnost stvaranja oko sebe dobrotvor, harmoniju, želja se ne dijeli, već ujedinjenje s drugim ljudima (postizanje kolektivnog integriteta);
• kontrolirajte sebe, uklanjanje zlobe, pridržavanje zakletve, prevladavajući strah, posebno strah od smrti, borba protiv tihe, zgužvane, ponosa, prevladavanja gnjeva i ravnodušnosti, borbe protiv miješanja dobre i Zlo.

Glavne karakteristike karaktera koje bi trebali imati - to su ljubaznost, velikodušnost, dobre volje, plemenitosti, istinitost, pravednosti, velikodušnost, iskrenost, upornost, trud, povjerenje, zahvalnost, mir, zadovoljstvo sa činjenicom da imate (zadovoljstvo Mala i sadržajna vaša sudbina), osjećaj mjera, međusobna pomoć i pomoć drugom, napornom radu, profesionalizmu u njihovim aktivnostima, izvršavanje duga, mirovanja, milosrđa, kreativnosti, optimizma, zaštite zemljišta.

Osoba bi se također trebala boriti protiv demona pohlepe, klevete, ponosa, neodlučnosti, sumnje, nezadovoljstva. I grijehe, poput homoseksualnosti, sadomazohizma i drugih seksualnih perverzija, kao i ljubavne poslove (prostitucija), poput oskrnacije svete produktivne funkcije osobe i oskrnavljenje invazije virus zla; Grijeh i saučesni sud (I.E. Pasivni i aktivni oblik), ubistvo, samoubistvo i detektivnost (pobačaj), idolatrije, laži, kaseta, nezahvalnost, čarobnjaštvo, krađa i podsticanje, zavođenje duga prema roditeljima, uništavanje tradicija, kukavičluka, Strah, zlobnost, izdaje, kršenje zakletve; Deksizacija Zemlje - predviđeni pristup bogatstvu prirode, zloupotrebe moći, cinizma, ucjene, ropstva i poniženja vlastitog dostojanstva, ponosa, samoprojekcija, nameće drugima njihovu volju, nasilnu instancu, smrtnost, povrede, zavist.