Nalchadzhian socijalna i psihološka prilagodba osobnosti. Albert Nalchajyan - Zagonetka smrti. Ogledi o psihološkoj tanatologiji. §Četvero. Mehanizmi socijalizacije
UDK 159,9 BBK 88,52 Η 23
A.A.Nalchadzhian
Η 23 Psihološka prilagodba: mehanizmi i strategije / A.A. Na-
lchajyan. - 2. izd. Vlč. i dodati. - M.: Eksmo, 2010. - 368 str. - (Psihološki odgoj).
Knjiga ispituje osnovne principe psihološke teorije prilagodbe na razini osobnih mehanizama. Otkriva se sadržaj osnovnih pojmova ove teorije, razmatraju se tipične problemske situacije koje zahtijevaju aktiviranje adaptivnih mehanizama i strategije adaptivnog ponašanja. Dalje se razvijaju koncepti zaštitne i ne-zaštitne prilagodbe, adaptivni kompleksi kao podstrukture samosvijesti ličnosti. Predložena opća teorija osobne prilagodbe, kao česti slučajevi, uključuje psihološke koncepte sukoba, frustracije i kognitivne disonance.
Knjiga je namijenjena stručnjacima iz područja psihologije, sociologije, filozofije, studentima postdiplomskih studija i studentima humanitarnih fakulteta. Materijali knjige također mogu biti zanimljivi onim čitateljima koje zanimaju problemi suvremene psihologije.
UDK 159,9 BBK 88,52
Obrazovno izdanje PSIHOLOŠKO OBRAZOVANJE
Nalchajyan AlbertAgabekovich
PSIHOLOŠKA ADAPTACIJA
Mehanizmi i strategije
2. izdanje revidirano i prošireno
Direktor uredništva I. V. Fedosova
Odgovorni urednik A. Baranov.Glavni urednik E. Panikarovskaja
Književni urednik V. Pahaljana.Umjetnički urednik N. Birzhakov
Izgled A. Lavrinenko.Lektori G. Žuravleva, I. Biringa
LLC "Izdavačka kuća" Eksmo "
127299, Moskva, sv. Clara Zetkin, 18/5. Tel. 411-68-86, 956-39-21.
Početna stranica: E-mail: [e-pošta zaštićena]
Potpisano za tisak 02.09.2009. Format 60x90 1/16 -
Offset tisak. KONV. ispis l. 23,0.
Tiraž 2.000 primjeraka. Narudžba br. 6614
Tiskano iz gotovih datoteka kupca u tiskarni OJSC IPK Ulyanovsk. 432980, Uljanovsk, sv. Gončarova, 14
© Nalchajyan Α. Α., 2009
ISBN 978-5-699-36228-8 © Izdavačka kuća Eksmo, 2009
Poglavlje 1. Problem psihološke prilagodbe
1.1. opće karakteristike adaptacije 11
Karakteristika ne ponašanja adaptacije 11
Interakcionistička definicija prilagodbe 14
Psihoanalitički koncept prilagodbe osobnosti 17
1.2. Biološka prilagodba 21
Opća ideja 21
Značajke biološke prilagodbe čovjeka 22
Biološke prilagodljive strategije 22
Fiziološka prilagodba i prilagodba 23
Evolucijska psihologija i problemi adaptacije ... 24
Alternativne karakteristike psihološke prilagodbe 25
Socijalno-psihološka neprilagođenost ličnosti 30
Mehanizmi socijalizacije 35
Socijalizacija i prilagodba 38
Raznolike socijalne i psihološke prilagodbe 43
Normalna prilagodba 43
Devijantna adaptacija 46
Patološka prilagodba 49
Prilagođene sorte ™ 51
Prilagodba i situacija 52
Profesionalna prilagodba 54
Bilateralno funkcioniranje adaptivnih mehanizama 55
Ponovna adaptacija 56
Pretjerana adaptacija i hipo-adaptacija 56
Idioadaptacija 56
1.8. Procesi i razine prilagodbe ličnosti 57
Društveni procesi 57
Prilagodljivi procesi na sociološkoj razini ... 59
Razine unutargrupne prilagodbe osobnosti 61
Osobna prilagodba i autonomija 62
Grupna adaptacija (od individualne prilagodbe do grupne) 63
4 Sadržaj
Prilagodljiva sposobnost 65
Što je psihička fleksibilnost? 68
O izgledima strukturno-funkcionalnog pristupa
na problem adaptacije 70
1.12. Zakon konjugacije u psihološkoj teoriji prilagodbe ... 73
Poglavlje 2. Situacije koje zahtijevaju prilagodljivo ponašanje
2.1. Struktura socijalne situacije 76
Fizičke dimenzije situacije 76
Mentalna situacija aktivnosti 77
Psihološki značajne dimenzije situacija 78
Isticanje glavnih sastavnica situacija 79
2.2. Problemske situacije 80
Karakteristične značajke problemskih situacija 81
O integritetu i restrukturiranju problematičnih situacija 82
Društvene situacije 83
Problematične socijalne situacije 85
2.3. Frustrirajuće situacije 87
Razumijevanje frustracije u ruskoj psihologiji ... 88
Frustracija u različitim fazama svrhovite aktivnosti 95
Osobnost, referentne skupine, frustracija 96
Lišavanje, socijalna usporedba i frustracija 101
Uspjeh, neuspjeh i prilagodba 109
Neuspjeh uspjeha 109
Cijena uspjeha i prilagodbe (pojašnjenje pojma "uspjeh") 111
2.8. Optimalni problem frustracije 112
Poglavlje 3. Sukobi kao problematične situacije
Suparništvo, sukob i kriza 115
Sukob, borba i neprijateljstvo 119
Sukob, njegove vrste i razine 121
Unutarnji sukob 122
Levinove vrste sukoba 124
Gradijent cilja ili psihološka dostupnost? 128
Psihoanalitička tipologija sukoba 130
Sukobi uloga i adaptivne strategije 132
Status, uloga, prihvaćanje uloge 132
Sukobi među ulogama (MRK) 134
Sukobi među ulogama (IRC) 139
Sukobi uloga osobnosti (LRK) 140
3.9. Kognitivna disonanca kao problematična situacija
i kao frustrator 141
Kognitivna disonanca 141
Prilagodljive strategije kognitivne disonance 143
Sukob, donošenje odluka i disonanca 147
"Trenutak" sukoba -
važna prekretnica u prilagodljivom lancu 150
Poglavlje4. Obrambeni mehanizmi
Problem psihološke zaštite 152
Neposredne reakcije u situacijama frustracije 153
Opće karakteristike 153
Uzbuđenje i napetost motora 156
Agresija kao neposredna reakcija
do frustracije 156
Apatija i nemoć 160
Mentalna regresija 162
Aktivnost prilagodljive mašte 167
Ostale reakcije bijega i bijega 169
Stereotipno ponašanje u frustrirajućim situacijama 170
O mehanizmima za odabir izravnih odgovora
do frustracije 172
Opći pregled obrambenih mehanizama 173
Suzbijanje i pomicanje 177
Suzbijanje: Općenito 177
Suzbijanje i obično zaboravljanje 178
Patološka supresija
i njegove posljedice 179
4.4.4. Suzbijanje i pomicanje 179
Intelektualizacija 181
Formiranje reakcije kao formiranje suprotnog stava 183
Projekcija 187
Identifikacija 192
Opće karakteristike identifikacije 192
Osobna identifikacija i ontogenija 193
Nedosljednost mentalne identifikacije ... 194
Identifikacijske sorte 196
Psihozaštitne funkcije identifikacije 197
Identifikacija kao jedan od mehanizama moralnog ponašanja 201
Identifikacija, empatija i negativizam 203
Introjekcija 205
Identifikacija, razine razumijevanja i empatija 209
Izolacija kao obrambeni mehanizam 213
Samoograničavanje kao mehanizam normalne prilagodbe ... 215
Racionalizacija ili obrambena argumentacija 219
Opće značajke racionalizacije 219
Vrste racionalizacije 221
Tehnike racionalizacije 227
Psihološki "materijal" racionalizacije 232
Otkazivanje akcije 233
Kognitivna prilagodba u strukturi osobne prilagodbe 235
Vrste neprilagođenosti zbog karaktera
i temperament 236
Broj 236
Ekstremna ekstraverzija kao faktor neprilagođenosti ... 237
Ekstremna zatvorenost i neprilagođenost osobnosti 238
Poglavlje 5. Maštai sublimacija
5.1. Mašta kao obrambeni mehanizam 239
Zaštitna funkcija mašte 239
Vanjski i unutarnji uvjeti za bavljenje fantazijom 242
Fantazija, zamjena i utjeha 244
Nada i vremenska dinamika mašte 244
Dvije vrste junaka, dvije vrste fantazija 246
Konstruktivne i neprilagođene maštarije 246
Fiksacije i obrambene maštarije 247
Halucinacija kao zaštitno-kompenzacijski postupak 248
Razlozi za djelotvornost mašte
kao zaštitni mehanizam 250
5.4. Zaštitne funkcije sublimacije 251
Opće karakteristike sublimacije 251
Specifičnost sublimacijske aktivnosti 254
Anti-sublimacija 256
Sorte (ili varijante) sublimacije 257
Nesvjesni korijeni sublimacije 261
Poglavlje 6. Prilagodljive strategije
Što je adaptivna strategija? 264
Četiri glavne vrste adaptivnih strategija i četiri skupine obrambenih mehanizama 266
Osnovne strategije prilagodbe 266
Adaptivno razmišljanje s različitim strategijama prilagodbe 268
6.3. Adaptivne strategije i njihovi obrambeni mehanizmi
(nova klasifikacija) 269
Strategije predprilagođavanja 270
Nove situacije, izbor ili razvoj adaptivne strategije 272
Iznenadna promjena situacije i mentalna samoobrana (izbor novih strategija) 273
Strategije rješavanja sukoba 276
Dvije strategije 276
Odabir agresivne strategije 276
Sukob uloga tipa osobnost-uloga i izbor adaptivne strategije 277
Primjer strategije uz održavanje unutarnjeg sukoba 278
Iskustvo i pomak trenutka straha 279
Pojedinačna panika kao reakcija na frustraciju
i razlog promjene adaptivne strategije 280
6.10. Kontrola nad ponašanjem i nad situacijom 283
Poglavlje 7. Prilagodljive funkcije samosvijesti
Osobnost, samosvijest i prilagodba 286
Struktura samosvijesti 290
Podstrukture i funkcije "samopoimanja" 295
Glavna hipoteza 295
Od I. Kanta i W. Jamesa do suvremenih koncepata strukture samosvijesti 297
Regresija samopoimanja ili dobrovoljno samootuđenje? 299
Struktura "samopoimanja" 302
7.5.1. Slika tijela ("tjelesno ja") i njegova prilagodba
vrijednost 303
"Stvarno (stvarno) I" 309
"Dinamičko ja" 310
"Fantastično ja" 310
"Idealno ja", adaptivna osobnost i "Peleov sindrom" 311
„Budućnost“ ili „moguće ja“ 314
"Idealizirano ja" 315
"Ja predstavljam" 316
"Lažno ja" i njegove zaštitno-prilagodljive posljedice 318
Odnos centra "Ja"
i potkonstrukcije "I-koncept" "320
7.6. Identifikacija, formiranje samosvijesti
i adaptacija 322
O jedinicama samosvijesti 324
Situacijske "I-slike" i njihove adaptivne funkcije 326
Još jednom o funkcijama "samopoimanja" 326
Prilagodljive funkcije "I-slika" 327
7.9. Diferencirana zaštita potkonstrukcija
samosvijest 331
Neke hipoteze 331
Frustracija slike tijela i njegova mentalna
obrana 335
Utjecaj frustracije i stresa na samopoštovanje ... 338
Frustracija predstavljene "I-slike"
i obrambeno ponašanje pojedinca 341
Frustracija samosvijesti, sram i problem mentalne zrelosti 343
Sukobi između podstruktura samosvijesti
a život osobe 347
Sukob idealne "Ja-slike" sa stvarnom 347
Novi kriterij za dobnu periodizaciju mentalnog razvoja ličnosti 348
Istražujući životne staze 350 velikih ljudi
7.12. Sukobi uloga i aktualizirani sukobi
"I-slike" 353
Sukob uloga sukob je "Ja-slika" .... 353
Razdvajanje "I-koncepta" u komunikaciji 354
7.13. Aktiviranje "I-koncepta", regulacija adaptivnog
ponašanje i tolerancija 357
Ova je monografija drugo, bitno dopunjeno i revidirano izdanje knjige „Socio-mentalna prilagodba osobnosti. Oblici, mehanizmi i strategije ”, objavljeno davne 1988. u izdavačkoj kući Akademije znanosti u Armeniji. Tijekom godina autoru je postalo jasno da koncept prilagodbe koji se u njemu razvija i predstavlja pomaže u razumijevanju i proučavanju različitih pojava u stvarnom mentalnom životu ljudi. To je potvrdila informacija da je knjiga pobudila povećan interes kako kod psihologa, tako i kod predstavnika drugih područja znanosti, počela se aktivno koristiti na ruskim sveučilištima kao nastavno sredstvo. Stoga sam rado prihvatio ponudu izdavačke kuće Eksmo da je ponovno izda.
Prelazeći na posao, shvatio sam da bi neke dijelove prvog izdanja trebalo revidirati i dopuniti uzimajući u obzir najnovija istraživanja samog autora i drugih psihologa. Istodobno, bilo je očito da cjeloviti koncept adaptacije predstavljen u prethodnom izdanju u potpunosti zadržava svoje značenje i ne treba radikalno mijenjati strukturu knjige. Ipak, u novo su izdanje uvrštena tri nova poglavlja, izvršeni su neki dodaci i ispravci.
Mnogi su se dijelovi knjige mogli proširiti na opseg pojedinačnih izdanja, ali odlučeno je da bude kompaktna, jer je zbog niza ovdje dotaknutih problema autor pripremio i objavio zasebne monografije na koje se poziva u tekstu knjiga. Konkretno, nedavno je izdavačka kuća "Peter" objavila knjigu u kojoj sam pokušao temeljito predstaviti problematiku takve teme kao što je agresija 1.
glavne vrste problemskih situacija, uključujući sukobe;
sorte mentalnih procesa prilagodbe i neprilagođenosti i njihovi rezultati - prilagodljivost i neprilagođenost osobnosti;
procesi, razine prilagodbe i priroda sposobnosti prilagodbe.
"Nalchajyan Λ. A. Agresivnost čovjeka. - M. - Sankt Peterburg .. Peter, 2007.
Čitatelju se nudi detaljan konceptualni aparat psihološke teorije adaptacije.
Psihološka teorija prilagodbe predložena u knjizi objedinjuje, uključujući kao posebne slučajeve (teorije srednje razine), teorije frustracija i obrambenih procesa, sukobe i kognitivnu disonancu. Posebna su poglavlja posvećena tipičnom bihevioralni odgovori o utjecaju frustratora i opisu glavnih obrambenih mehanizama ličnosti, zaštitno-adaptivnim funkcijama mašte i sublimacije, glavnim adaptivnim strategijama i brojnim psihološkim problemima povezanim s njima. Konačno, posljednje opsežno poglavlje posvećeno je problemu samosvijesti ličnosti i njegovih prilagodljivih funkcija. Predlaže autorski koncept strukture osobnosti, njezine samosvijesti i zaštite pojedinih podstruktura pod utjecajem frustrirajućih.
U ovom izdanju knjige proširen je sadržaj pojedinih odjeljaka i predstavljene nove ideje, kao i novi istraživački materijal. Nadam se da će čitatelj u ovoj knjizi otkriti holistički koncept psihološke prilagodbe ličnosti, koji također iznosi određene načine razvoja teorije grupne prilagodbe.
Treba posebno napomenuti da se adaptivni pristup mentalnim pojavama i procesima, proveden u ovoj knjizi, pokazao plodonosnim za njegovog autora u proučavanju niza problema suvremene psihologije, uključujući pitanja etnopsihologije - etnički identitet, ja -odbrana etničkih skupina, etnička karakterologija i problemi etnogeneze. Teorija psihološke logike obrane primijenjena je u proučavanju zaštitničkog ponašanja etničkih skupina čiji se rezultati ogledaju u dvije autorske publikacije:
Etnopsihološka samoobrana i agresija. - Erevan, 2000 .;
Etnopsihologija. - M: SPb., 2004. (monografija).
Nadam se da će ova knjiga biti korisna i za profesionalce i za studente i za istraživače početnike, pogotovo jer su ovdje istaknuti mnogi novi problemi i ideje koji zahtijevaju dodatna istraživanja. Tema o kojoj se raspravlja danas ne gubi na važnosti, i dalje je jedna od središnjih u modernoj psihologiji i u nizu drugih znanosti koje proučavaju čovjeka.
Albert NalchajyanErevan, svibanj 2009
Problem psihološke prilagodbe
Izraz "prilagodba" koji se koristi u modernoj psihologiji seže do uobičajene latinske riječi adapto - prilagoditi, prilagoditi, urediti. U znanosti je, naravno, potrebna jasna i kao jednoznačna definicija ovog središnjeg pojma. Iako još nema jednoznačnosti, predstavnici poznatih znanstvenih škola psihologije predložili su različite definicije, koje ćemo razmotriti u nastavku. To će nam omogućiti da dalje formuliramo vlastitu definiciju prilagodbe i prilagodljivosti, u svjetlu koje će sva specifična pitanja psihološke prilagodbe pojedinca (a dijelom i socijalnih skupina) onim situacijama u kojima ona mora razvijati svoju životnu aktivnost uzeti u obzir.
1.1. Opće karakteristike prilagodbe
Što je prilagodba osobnosti?
U kojim se situacijama osoba suočava sa zadatkom prilagodbe?
Koje se stanje osobnosti može nazvati prilagodbom i u kojim slučajevima možemo reći da je osobnost neprilagođena?
Na ova i niz drugih pitanja, predstavnici različitih psiholoških škola dali su značajno različite odgovore. Moramo se upoznati s njima kako bismo predložili prihvatljive karakteristike koje pokrivaju glavne aspekte navedenih pojava. Imajte na umu da je pokušaj razumijevanja tako složenog fenomena kao što je adaptacija vjerojatnije govoriti o njegovim karakteristikama, a ne o njegovoj definiciji u točnom, logičnom smislu riječi.
1.1.1. Karakteristika ne ponašanja prilagodbe
U psihologiji je široko rasprostranjen neoheviouristički pristup prilagodbi. Definitivno je zastupljen, na primjer, u publikacijama Hansa Eysencka i drugih neobehaviorista. U djelima ovih autora daje se općenita definicija
Djeca u prosjeku prema uvjetima učenja ...
Predavanje o disciplini "socijalna i psihološka prilagodba" (za studente 4. godine specijalnosti "logopedska specijalna psihologija") (nastavnik, kandidat pedagoških znanosti, izvanredni profesor)
Predavanje... prilagodba... - M., 1982. Miloslavova I.A. Pojam i struktura socijalnog prilagodba... - L., 1974. A.A.Nalchadzhian Društveni psihološkiprilagodba ... individualnost. Kao rezultat, socijalni psihološkiprilagodba formiraju se socijalne osobine komunikacije, ...
Školska adaptacija
Pitanja za ispitFiziološki, socijalni ili psihološki spremnost djeteta. Psihološkiprilagodba dijete u školu pokriva sve ... promjene u djetetovom ponašanju odražavaju osobine psihološkiprilagodba za školu. Po stupnju adaptacije ...
Prilagođavanje učenika prvog razreda školi Izvještaj o prolasku razdoblja prilagodbe učenika 1 "b" razreda
izvješćeStvaranje optimalnih uvjeta za socijalno psihološkiprilagodba prvačića u školu i uključuje ... dječja iskustva. Vrste škola prilagodba: a) Fiziološki prilagodba... b) Socijalna psihološkiprilagodba... Ističu se skupine djece, ...
Etničke skupine najvažnija su vrsta društvenih skupina, odnosno zajednica ljudi. Poznato je da je proučavanje odnosa ljudi u društvenim skupinama, mehanizama njihovog nastanka i razvoja, pojava novih mentalnih pojava u procesu tih interakcija angažirano u naše vrijeme koji se brzo razvija u znanosti - socijalnoj psihologiji. Na spoju socijalne psihologije i niza drugih znanosti, prije svega etnologije i psihologije ličnosti, formira se još jedna, izuzetno perspektivna znanost - etnička psihologija (etnopsihologija).
Prema socio-psihološkim konceptima, kada se formira skupina ljudi koja više ili manje dugo čuva svoje postojanje (mjeseci i godine), i ako njezini članovi dovoljno često komuniciraju, u njoj nastaju općeniti, skupni fenomeni, ukupnost što se slikovito može nazvati grupnom psihom (ali ne i psihologijom, jer ova riječ označava znanost o psihi); socijalna psihologija je znanost o psihi grupa, na vrlo apstraktan i pojednostavljen način. U tom smislu treba shvatiti izraze "etnička psiha" i "etnička psihologija": etnička psihologija je znanost koja proučava "etničku psihu" ili mentalnu strukturu naroda, etnosa. Mentalna struktura etnosa uključuje sve one osobine, svojstva i procese koje etnička skupina stekne tijekom svog razvoja. Sve ove pojmove detaljno ćemo objasniti na sljedećim stranicama knjige.
Navedimo niz pitanja na koja su predstavnici ove usporedbe nova znanost - etnopsihologija. Kako nastaju i formiraju se etničke skupine i njihova najviša raznolikost, nacija? Koje su faze procesa etnogeneze? Kako se etničke skupine međusobno razlikuju i koje su sličnosti među njima? Koje vrste ljudi, muškaraca i žena, postoje u etničkim skupinama i kako se formiraju? Zašto dolazi do sukoba između etničkih skupina i na koji se način oni ublažavaju? Što je samosvijest etničke skupine i kako se ona izražava u međunacionalnim odnosima?
Postoji mnogo etnopsiholoških problema. Pokušat ćemo odgovoriti na značajan dio njih u ovoj knjizi, ne samo na temelju vlastitih istraživanja i razmišljanja, već i na temelju dostignuća svjetske znanosti o životu i odnosa etničkih skupina.
Posebnu pozornost posvećujemo problemima međunacionalnih odnosa, nacionalnim stereotipima i simbolima, etno-zaštitnim mehanizmima, nacionalnom identitetu i njegovoj strukturi, pitanjima etnocentrizma. Mnoge značajke i tendencije etničke psihe opstaju i djeluju izvan sfere svjesne kontrole pojedinca, na podsvjesnoj razini, stoga je zanimljivo odgovoriti na pitanje kako pojedinac i ljudska nesvjesnost međusobno djeluju na razini individualna i grupna psiha.
Zanimljive misli o etničkim skupinama izražavale su se od davnina. Jedan od prvih autora knjiga o etnopsihologiji, G. Shpet, s pravom je napisao da „... Herodot, Ksenofont, Cezar, Tacit, Strabon i Plinije trebali bi biti imenovani, očito, među prvim izvorima etničke psihologije. Hipokrat već pokušava povezati osobitosti narodnih likova s \u200b\u200brazlikama u klimi i zemljopisnim uvjetima ”. Ali kada tvrdimo da je etnopsihologija nova znanost, mislimo na to da se od druge polovice 19., a posebno u 20. stoljeću, mentalni život etničkih skupina i nacija dosljedno proučava na temelju dostignuća psihologije, sociologije, etnografije i antropologije.i koristeći suvremene znanstvene metode. U prošlim stoljećima takve bi studije jednostavno bile nemoguće. Sve ima svoje vrijeme, i možemo reći da je došlo doba etnopsihologije.
Knjiga koju ste započeli čitati istovremeno je i znanstveno istraživanje i sveučilišni udžbenik. Činjenica je da je u današnje vrijeme nemoguće napisati sustavni tečaj etnopsihologije bez prethodnog provođenja neovisnih istraživanja u gotovo svim njezinim područjima koja su ovdje predstavljena. Postoji mnogo etnopsiholoških podataka, ali oni su slabo sistematizirani, a često uopće nisu povezani u jedinstveni sustav znanja. Mnogi etnopsihološki fenomeni još uvijek nisu proučavani. Postoje velike mogućnosti kreativni rad, stvaranje novih koncepata i jedinstvene etnopsihološke znanosti.
Iako je trenutno teško moguće potpuno objediniti etnopsihološke pojave s jedinstvenog teorijskog stajališta, ipak smo pokušali što više njih sintetizirati u okviru općeg pristupa koji nazivamo adaptivnim. Smisao ovog pristupa je da mnogi etnopsihološki mehanizmi i procesi služe u svrhu prilagodbe pojedinaca i etničkih skupina socijalnim i međunacionalnim uvjetima u kojima postoje. Ovaj pristup dobro "djeluje" kada se razmatraju fenomeni poput etničkih sukoba, procesa i mehanizama etničke samoobrane, nacionalnog karaktera, asimilacije i drugih. Naše glavne ideje o socio-psihološkoj prilagodbi pojedinaca i grupa predstavljene su u jednoj od naših prethodnih knjiga. Ideje ove teorije često ćemo koristiti na stranicama ove "obrazovne monografije". Vidjet ćemo u kojoj su mjeri međunacionalni, a posebno međunacionalni odnosi prožeti raznim zaštitnim procesima, radom mehanizama kao što su atribucija, projekcija, sublimacija, racionalizacija i drugi. Ovi mehanizmi pomažu etnosima i njihovim pojedinačnim predstavnicima u provođenju psihološke samoobrane, stvaranju stereotipa, psihološkoj pripremi agresivnih postupaka protiv drugih etničkih skupina dehumaniziranjem i diskreditacijom.
Razmatrajući brojne probleme, autor iznosi nove ideje i hipoteze, iznosi rezultate vlastitog istraživanja. Ali u cjelini, knjiga je pokušaj kreativne sinteze rezultata istraživanja mnogih, mnogih autora koji su radili i još uvijek rade u raznim zemljama. Ideje i informacije crpe se ne samo iz samog etnopsihološkog, već i iz drugih znanosti: povijesnih, socioloških, antropoloških, lingvističkih, religijskih studija, filozofskih i drugih djela.
Koriste se podaci o najrazličitijim etničkim skupinama, jer se samo na taj način može stvarati etnopsihologija kao znanost o etničkim skupinama. Ali čak i da bi se razumjela priroda i povijesna sudbina određene nacije ili etnosa, potrebno je prijeći njegove "granice" i istražiti prošlost i sadašnjost drugih naroda, njihovu kulturu i djela.
Knjiga je pokušaj rasvjetljavanja niza glavnih problema suvremene etnopsihologije u njihovom sustavnom izlaganju. S obzirom na zaoštravanje etničkih sukoba u mnogim regijama svijeta, uključujući na teritoriju bivšeg SSSR-a, i tijek nasilnih etničkih procesa, relevantnost objavljivanja takvog djela, nadamo se, neće izazvati sumnju među čitatelji. Nastojali smo osigurati da prezentacija bude javno dostupna i istovremeno strogo znanstvena jer knjiga nije namijenjena samo stručnjacima, već i širokom krugu čitatelja, uključujući studente i studente. Nadamo se da će se koristiti na sveučilištima kao osnova za čitanje posebnih tečajeva iz etnopsihologije.
Problemi etničke samoobrane, karakterologije i etnogeneze detaljnije se razmatraju u zasebnim monografijama.
A. A. Nalchajyan
Kolovoza 2002
Dio I. Etnicitet, nacija, etnopsihologija
Poglavlje 1. Etničke skupine i zadaci etnopsihologije
§ 1. Društvena skupina i pojedinac
Ponekad se tvrdi, a to se može čuti od mnogih sasvim razumnih ljudi, da je nemoguće reći za cijelu naciju da je ona dobra ili loša, poštena ili nepoštena, agresivna ili ljubazna, cjelovita ili mentalno pati od kompleksa inferiornosti visoko ili nerazvijeni itd. Glavni argument ljudi koji na ovaj način razmišljaju svodi se na činjenicu da u bilo kojoj etničkoj skupini postoje i ljubazni i agresivni, i pametni i glupi, i pošteni i nepošteni ljudi, i bilo kakva generalizacija na ovom području je neprihvatljivo. To bi se doista moglo činiti vrlo razumnim i snažnim argumentom i u potpunosti je u skladu sa životnom stvarnošću i našim svakodnevnim iskustvom. U određenom smo trenutku razoružani i mislimo da su, na primjer, agresivnost Turčina i njegova sklonost pljačkaškom načinu života svojstva samo svojstva pojedinih predstavnika ove nacije, a općenito se turska nacija ne razlikuje puno od drugih nacija . Ili možda općenito nije vrijedno istraživati \u200b\u200bpsihologiju etničkih skupina i nacija (najviši stupanj razvoja etničkih skupina) i njihove psihološke razlike, pa bi se stoga psihologija trebala ograničiti na proučavanje pojedinaca bez uzimanja u obzir njihove pripadnosti različitim etničkim skupinama. grupe?
© Nalchadzhyan A.A., 2005
© Izdavačka kuća "Ogeban", 2005
Predgovor
Agresija, sadizam, vandalizam, ubojstva i samoubojstva fenomeni su koji prate povijest čovječanstva od pamtivijeka. Ekstremni izraz ljudske agresivnosti je etnocid (genocid) - sramota čovječanstva i, posebno, povijesti 20. stoljeća. Različite razine i vrste agresije neodvojive su od života ljudi, a ako želimo znati prirodu osobe, njezine moguće postupke u raznim životnim situacijama, podrijetlo njegovih postupaka, koji se ocjenjuju kao iracionalni i destruktivni, moramo istražiti ljudska agresija i njezin odnos s drugim mentalnim pojavama.
Ova knjiga pokušava predstaviti čitatelju stanje tehnike istraživanje ljudske agresije i njezinih posljedica. Opći pristup autora svodi se na sljedeće tvrdnje: a) agresija je u svojoj glavnoj funkciji prilagodljiva, tj. Adaptivni mehanizam kako u životinjama tako i u životu ljudi; b) poput ostalih adaptivnih mehanizama koje ljudi spontano koriste u situacijama stresa i frustracije, agresija može postati pretjerana i patološka, \u200b\u200ba time i destruktivna; c) agresija je često usko isprepletena s drugim mentalnim mehanizmima, čineći adaptivne ili neprilagođene komplekse i strategije.
Autori prvih radova iz socijalne psihologije već su govorili o agresiji. Ali početak sustavnog znanstveno istraživanje psihologiju agresije treba smatrati objavljivanjem knjige J. Dollarda i njegovih koautora "Frustracija i agresija" (1939). Gotovo dva desetljeća ideje ovih autora prevladavaju u proučavanju psihologije ljudske agresije. A o njihovim ćemo idejama također raspravljati u raznim odjeljcima ove knjige. Sljedećom fazom možemo se smatrati početkom 60-ih, kada su Arnold Bass (1961) i Leonard Berkowitz (1962) izumili tehniku \u200b\u200bza mjerenje agresije u laboratoriju. Ova djela, kao i etološka djela K. Lorenza. N. Tinbergen i mnogi drugi postali su katalizatori koji su potaknuli stotine novih istraživanja. Doprinos psihoanalitičara proučavanju ljudske agresije i njezine motivacije je neosporan. Pokušali smo uzeti u obzir sva ta postignuća i poduzeti jedan od prvih koraka prema njihovoj sintezi kako bismo razvili opću teoriju ljudske agresivnosti i agresivnog ponašanja.
Ova knjiga, zajedno s postignućima različitih znanstvenih škola i pojedinih istraživača, također predstavlja skromne rezultate autorovog istraživanja. U nekim poglavljima nudimo nove ideje i hipoteze. Formuliraju se novi problemi koji mogu potaknuti empirijska i teorijska proučavanja agresije i mentalnih pojava povezanih s njom. Iako je knjiga strogo znanstvena, nadamo se da će biti dostupna najširoj mogućoj publici. Mnoge pojave ilustriraju primjeri iz svakidašnjica i iz povijesti različitih naroda. Proučavanje agresije je proučavanje važnih i izuzetno zanimljivih aspekata života ljudi, socijalnih i etničkih skupina.
Prvi svezak ispituje psihološku prirodu, biološke (evolucijske i fiziološke) korijene i mehanizme agresija , njegova motivacija i sorte, povezanost s drugim mehanizmima psihološke samoobrane pojedinca.
Agresiju istražujemo i na pojedincu i na grupi, odnosno na socio-psihološkoj razini. Ovaj dio knjige u osnovi predstavlja opću teoriju agresije, koja je nužan preduvjet za raspravu u sljedećim poglavljima o specijaliziranijim pitanjima psihologije ljudske agresije. Izražava se stajalište prema kojem se agresija može proučavati na tri razine, a samo otkrivanje razloga na te tri razine omogućuje nam razumijevanje pravih motiva agresivnih postupaka ljudi. Kao takvi razlikuju se: 1) biološka i kulturna razina (genetski mehanizmi, kulturne tradicije); 2) osobne i situacijske razine; 3) afektivna i kognitivna razina.
Ali odmah je jasno da se svaka od tih "razina" sastoji od najmanje dva podrazine. Stoga se vjerojatno neće kombinirati biološka i kulturna razina u jednu razinu, jer su to vrlo različite, iako međusobno povezane sfere motivacije za agresivno ponašanje. Biološka razina uključuje usko međusobno povezane genetske i fiziološke podrazine, itd. Određivanja svih tih razina u određenoj su mjeri predstavljena u ovoj knjizi. Odlično mjesto obraća pažnju na međusobne odnose agresije s takvim zaštitnim mehanizmima kao što su represija, potiskivanje, pripisivanje, projekcija, stvaranje obrnute reakcije i drugi.
Drugi je svezak uglavnom posvećen socio-psihološkim aspektima individualne i grupne agresije. Treći svezak ispituje psihološke karakteristike posebno agresivnih ljudi. Autor se nada da će unatoč poteškoćama uskoro moći pronaći priliku za objavljivanje ovih knjiga.
Albert Nalchajyan
Poglavlje 1. Priroda agresije i agresivnosti
§ 1. Agresija: intrapsihički i bihevioralni aspekti
A. O prirodi agresije
Agresija - poseban oblik ponašanja ljudi i životinja usmjeren na druge predmete i s ciljem nanošenja štete njima. Osoba se može, prolazeći pored drugog, slučajno, nehotice sudariti s njom, udariti rukom, ne primjećujući da stoji pored ili prolazi. Osoba koja je zadobila udarac može osjetiti bol, doživjeti osjećaj uvrede i imati druga neugodna iskustva. Možda mu se čini da je osoba koja ga je udarila agresor, uljez. Međutim, ako ovaj nesretni "napadač" nije imao unutarnju motivaciju, jednostavno rečeno, želju za počinjenjem agresivnih radnji, tada se njegovo ponašanje u psihološkom smislu ne može smatrati agresivnim. U budućnosti ćemo vidjeti da se unutarnja motivacija za agresivno ponašanje ne ograničava samo na svjesne namjere, ona može biti podsvjesna i složena.
Agresija u pravom smislu riječi događa se samo kada je osoba imala svjesnu namjeru ili neki drugi unutarnji motiv za počinjenje tih štetnih radnji. O istinskoj agresiji možemo govoriti kada osoba želi uništiti bilo kakve vrijednosti. Predmet svoje agresije mora shvatiti kao vrijednost čije je postojanje za njega nepoželjno.
Čovječanstvo je iz svog dugogodišnjeg iskustva međuljudskih odnosa naučilo razlikovati ove dvije vrste štetnih radnji.
Izvana su agresivni mnogi postupci ljudi čiji je istinski motiv želja da pomognu drugima. Primjerice, kirurg operira pacijenta, zubar uklanja zub itd. I svi nanose bol svojim pacijentima, ali jesu li agresori? Istina, o kirurzima postoji mišljenje da su agresivni ljudi i zato su odabrali takvu specijalnost. Čini se da im je sadistički užitak u klanju ljudi.
Ako određene radnje nisu rezultirale štetom, to ne znači da nisu bile agresivne. Takvi su, na primjer, neuspjeli pokušaji ubojstva ili samoubojstva.
Kao što vidimo, agresija ima dva aspekta: a) unutarnji, motivacijski aspekt , koji osim motiva (na primjer, želje) i cilja agresivnih radnji uključuju i one osjećaje i osjećaje, na primjer, mržnju i bijes, koji dovode do agresivnih radnji, određuju njihovo trajanje, intenzitet i razornu snagu. Ovaj ćemo aspekt razmotriti detaljnije; b) vanjski ili bihevioralni aspekt : ovdje mislimo na razne agresivne radnje, uključujući i govor: ne zalud govore o ljudskoj govornoj aktivnosti. U sljedećim ćemo poglavljima također detaljno razmotriti glavne vrste agresivnog ljudskog ponašanja u vezi s unutarnjim, motivacijskim i emocionalnim čimbenicima koji generiraju agresivne akcije.
Uzimanje u obzir bihevioralnog aspekta agresije omogućuje nam davanje operativne definicije, odnosno izražavanje ove pojave u smislu nekih mjerljivih objekata i radnji. To mogu biti: a) broj pokušaja nanošenja zla drugome, na primjer, kolegi, susjedu itd .; b) broj kaznenih djela u određenom vremenskom razdoblju u određenoj zemlji ili u njenoj određenoj regiji; c) u međunacionalnim odnosima, operativni pristup trebao bi uzeti u obzir slučajeve sukoba i međunacionalnih agresivnih radnji, na primjer ubojstava.
O najvažnijoj ulozi intrapsihičkih aspekata agresije svjedoči činjenica da isti vanjski objekt ne uzrokuje uvijek agresivno ljudsko ponašanje. U odnosu na objekt, živi organizam, posebno osoba čije se ponašanje razlikuje selektivnošću, u jednoj situaciji pokazuje agresiju, u drugoj se ponaša mirno. To može biti rezultat promjene unutarnjeg, mentalnog stanja pojedinca, koje je pak u velikoj mjeri određeno fiziološkim stanjem organizma. Istina, agresivne akcije također uvelike ovise o vanjskim, situacijskim čimbenicima, uključujući ponašanje tijela, a to je vrlo često osoba ili skupina ljudi. Važnost socijalne situacije jasno se vidi iz takvog, na primjer, uobičajenog događaja: dijete i ja smo među ljudima i on s našeg gledišta izvodi neprihvatljive radnje. Za to smo, uvjereni smo, zaslužio kaznu. Ali u ovoj ga situaciji ne kažnjavamo, odgađamo kaznu na temelju pedagoških, estetskih i drugih razmatranja.
B. Priroda predmeta i agresija
Već smo rekli da agresivne radnje osobe mogu biti usmjerene kako na okolne ljude i društvene skupine, tako i na nežive predmete. Ali po ovom pitanju izraženo je još jedno stajalište, koje se ovdje mora reći.
Robert Baron i Don Byrne, poznati socijalni psiholozi u Sjedinjenim Državama, vjeruju da su štetne radnje agresivne samo ako su usmjerene na ljude. Štetne radnje usmjerene na životinje, a posebno na nežive predmete, smatraju se agresivnima samo kada su neizravno usmjerene na njihove vlasnike. Na primjer, oštećenje automobila treba smatrati neizravnom agresijom usmjerenom na njegovog vlasnika. Ako to nije slučaj, tada ovi psiholozi predlažu štetne radnje koje uništavaju nežive predmete smatrati samo izražajnim.
Smatramo ovo stajalište vrlo kontroverznim. Prihvaćajući to, ne možemo razumjeti kako prijenos agresivnih radnji s osobe na neutralne predmete može dovesti do razvlačenja i slabljenja intenzivnih agresivnih namjera, odnosno do katarza ... Dodamo da se agresija usmjerena na ljude može kombinirati s izražajnim pokretima.
Smatramo da gledište spomenutih autora koji agresiju definiraju kao djelovanje usmjereno na drugo živo biće (organizam) umjetno ograničava opseg istraživanja i ostavlja izvan njega puno pojava koje također spadaju u kategoriju agresije (na primjer, vandalizam).
Ali to nije sve. Ova definicija dovodi do ozbiljnih pogrešaka i nesporazuma. Na primjer, A. Bandura i drugi psiholozi eksperimentalno istražuju kako dijete oponaša agresivno ponašanje odrasle osobe, a ono se isto ponaša agresivno s Boboovom igračkom kao i odrasla osoba. Tada nam kažu da, budući da Bobo nije živo biće, djetetovo ponašanje ne može se smatrati agresijom. Ali tu i tamo iznose se novi podaci da ona djeca koja su agresivna prema Bobu, pokazuju višu razinu agresije u ostalim aspektima i pokazuju druge oblike agresije. Učitelji i roditelji svjedoče da su uglavnom agresivniji od ostale djece.
Ali ako ovdje postoji ideja prenijeti agresije od Boboa na ljude i druge igračke, tada se postavlja pitanje: što podnose? Ili možete pristupiti problemu s druge strane: ako dijete ima općenito visoku razinu agresivnosti i konkretizira je na igračkama, što ono konkretizira? Ostaje li agresija usmjerena na ljude ili druga živa bića agresijom, a kada se usmjeri na nežive predmete, pretvara se u nešto drugo? Jasno je da je takav zaključak besmislica!
A poanta je sljedeća: a) agresija ostaje agresija bez obzira na svoj objekt; b) podvrgavajući Boboa agresiji, dijete ga može percipirati kao živo biće, budući da je njegovo razmišljanje uglavnom animističko; c) na kraju, još jedna važna okolnost: dijete može poistovjetiti Bobu sa svojim gospodarom. U ovom slučaju, agresija usmjerena na igračku neizravan je izraz agresije prema odrasloj osobi, njezin prijenos s opasnog predmeta na siguran, odnosno na objekt koji se ne može oduprijeti.
Očito je da se ograničena definicija agresije kao štetne radnje usmjerene samo na živa bića ne opravdava i sprečava proučavanje agresije u cijelosti.
S kontroverznim gledištem povezano je još jedno kontroverzno stajalište R. Barona i D. Byrnea: oni vjeruju da se postupci osobe mogu smatrati agresivnim ako postoji predmet (žrtva ili primatelj) koji želi pobjeći od njih radnje. Odavde dolaze do vrlo kontroverznog zaključka da ako objekt želi biti žrtva agresivnih postupaka drugog (na primjer, mazohistica, ljubavnica, željna pažnje svog voljenog), tada ti postupci nisu agresivni. Naravno, s tim se ne možemo složiti, jer osoba koja čini takve radnje ima motiv, namjeru da našteti primatelju svojih agresivnih postupaka. Vjerujemo da bi usvajanje vrlo raširenog stajališta spomenutih autora nepotrebno pojednostavilo problem motivacije i vrste agresije.
Budući da su psihologe, ipak, uglavnom zainteresirani za agresiju usmjerenu na ljude, ovdje nudimo niz pitanja čiji bi odgovori mogli proširiti naše razumijevanje socio-psiholoških mehanizama odabira predmeta agresije.
Tko je najčešće predmet agresije na osobu? Je li pojedinac prema kojem je ravnodušan, odnosno s kojim se ne poistovjećuje? Ili onaj s kojim osoba ima veze negativna identifikacija? (Mogući objekt agresije u ovom slučaju smatra se takvom osobom da je to nemoguće, nepoželjno je biti). Napokon, možda onaj s kojim osoba ima veze
A. A. Nalchajyan
Zagonetka smrti
Ogledi o psihološkoj tanatologiji
Albert Agabekovich Nalchadjyan - poznati armenski psiholog, doktor psihologije, profesor, predsjednik Centra za psihološka istraživanja, voditelj istraživačke skupine na Institutu za ljudska prava (Erevan), znanstveni direktor Istraživačkog kompleksa Tatev (Erevan), član međunarodne Vijeće psihologa, Međunarodno udruženje bihevioralne medicine, psihoterapije i savjetovanja, Društvo za psihološka istraživanja socijalni problemi (SAD) i druge znanstvene zajednice.
A. A. Nalchadzhian autor je više od 20 knjiga objavljenih na ruskom, armenskom, njemačkom, poljskom i drugim jezicima. U posljednjih godina plodno djeluje na polju istraživanja problema psihološke tanatologije, psihologije snova, kao i etničke psihologije.
Knjiga koju držite u rukama posvećena je problemima nove znanosti - psihološke tanatologije. Prilično je popularan, ali znanstveno pouzdano razmotrio je pitanja socijalne, psihološke i biološke smrti osobe, eutanazije, najnovijih podataka o iskustvima ljudi blizu smrti stečenih posljednjih desetljeća.
Ovdje ćete pronaći odgovore na mnoga pitanja, među kojima središnje mjesto zauzimaju sljedeća: "Kako se tema smrti odražava i simbolizira u snovima?", "Što parapsihološka istraživanja daju za znanje o smrti i umiranju?" itd. Autor knjige vjeruje da psihološki zrela osoba ne može biti ravnodušna prema onome što će se dogoditi nakon njene smrti. Uz podatke znanstvenih istraživanja, autor u knjizi aktivno koristi primjere posuđene iz literature i umjetnosti, što je čini emocionalno bogatom i živopisnom.
Uvod
Svaka je osoba cijeli svijet koji se rađa s njom i umire s njim. Ispod svakog nadgrobnog spomenika krije se svjetska povijest.
J.W. Goethe
Memento mori! (Memento Mori!)
Latinska poslovica
Misterij smrti uvijek je bio fascinantna tema za svakodnevno i filozofsko promišljanje. Napokon, smrt je česti gost u životu ljudi kao i rođenje. Smrt je sastavni dio, aspekt života. Danas medicina, filozofija i psihologija pokazuju interes za ovaj ne samo tajanstveni, već također, budimo iskreni, strašni fenomen, a za egzistencijalnu filozofiju i psihologiju problem smrti jedan je od središnjih.
Nitko ne može biti ravnodušan prema problemu smrti, bili oni idealisti, dualisti ili materijalisti. A nemoguće ga je zaobići ponašajući se poput noja - pretvarajući se da ne postoji. Psihološka, \u200b\u200bfiziološka, \u200b\u200bmedicinska i filozofska istraživanja smrti produbljuju ljudsko razumijevanje i samorazumijevanje. Mislim da su istraživanja i razmišljanja o pitanjima života, umiranja, smrti i njihovih posljedica za žive jedan od glavnih načina postizanja mudrosti i socijalno-psihološke zrelosti. Nije ni čudo što su drevni Latini tražili da se uvijek sjećaju smrti.
Užasan nije toliko sama smrt koliko kraj pojedinačnog zemaljskog postojanja, već razumijevanje neizbježnosti takvog kraja. Svijest o neizbježnosti smrti i ideja postojanja ili nemogućnosti postojanja druge vrste bića duboko utječu na cjelokupni tijek čovjekova života i njegove odnose s drugim ljudima. Ideja o neizbježnosti smrti baca sjenu na čovjekov život, pretvarajući njegov ostatak u razdoblje pripreme za umiranje ili, drugim riječima, u razdoblje spore psihološke smrti. Mnogo je ljudi koji pridaju veliku važnost svim ritualima i radnjama povezanim sa smrću i sprovodom, oni ih skrupulozno izvode. Stvara se čak ideja da se na taj način pripremaju za vlastitu smrt, jasno stavljajući do znanja kakav stav očekuju od onih koji će živjeti nakon njihove smrti.
Međutim, mentalno zdravi ljudi s velikim praktičnim ciljevima, ako nisu istraživači smrti, izbjegavaju razgovarati o tome, pokušavaju istisnuti odgovarajuće misli iz svoje svijesti, budući da takva razmišljanja dovode u svijest problematičnu prirodu samog postojanja osobe na ovom svijetu , mogu imati destruktivan učinak na aktivnosti usmjerene na postizanje određenih ciljeva. Drugi se čak mogu demoralizirati, vođeni takvim "mudrim" izrekama poput "Nakon nas - čak i poplava", postati krajnje sebični, neprincipijelni i podmukli. "Ako je sve taština", tvrde oni, "onda nikome ne trebaju iskrenost, odanost, odanost i drugi moralni principi i kategorije: možete biti zli i lukavi, zavaravati i nanositi patnju ljudima, a pritom ne osjećati grižnju savjesti."
Međutim, ne sav razvoj osobnosti poprima ovaj karakter nakon što shvati konačnost zemaljskog života. Mnogi imaju moćne i zdrave mentalne i moralne moći koje sprečavaju takav nezdrav i asocijalan razvoj. Neki od njih istiskuju misli o smrti iz svoje svijesti, sprečavaju razvoj ideja o uzaludnosti ljudskih napora, štiteći pritom svoju psihu od onih neželjenih promjena koje su gore spomenute.
Ali mi ćemo ići drugim putem, puno pouzdanijim i pozivamo vas da nas slijedite. Nastojimo naučiti sve o smrti, umiranju i mogućnosti zagrobnog života, a istodobno ne samo da ne postanemo nemoralni, već da, naprotiv, koristimo to znanje za naš daljnji moralni rast. Miran i uravnotežen pristup smrti, plodnim smanjivanjem tjeskobe i straha individualni rad za dobro ljudi - to su pouzdani načini prevencije neurotičnih poremećaja, razvoja ekstremnog militantnog egoizma i drugih patoloških i destruktivnih pojava koje se uočavaju u životu znatnog broja ljudi.
Svijest o neizbježnosti smrti i uvjerenje u to nastaju na dovoljno visokoj razini mentalnog razvoja pojedinca, povezane su s razvojem mišljenja i govora, sposobnošću generaliziranja i predviđanja budućnosti. Čovjek je po svoj prilici jedino živo biće koje shvaća da će neizbježno umrijeti. Shvaćajući neizbježnost smrti, osoba je uzima u obzir prilikom organiziranja svog daljnjeg života. Pokušava si postaviti takve ciljeve i zadatke koji se mogu riješiti u preostalom vremenskom razdoblju. Drugim riječima, izbor ciljeva, razina težnji i stremljenja, načini samotvrđenja, premda ne uvijek svjesno, ali u velikoj mjeri, uvjetovani su činjenicom prihvaćanja neizbježnosti smrti. U nekim slučajevima osoba planira vlastitu smrt kada se, na primjer, svjesno priprema za samoubojstvo. Međutim, najčešće vidimo sljedeće: ljudi unaprijed daju voljenima precizne upute kako bi trebali raspolagati svojim tijelom i imovinom. Oporuka je jedan od najzanimljivijih fenomena koji se pojavio u povijesti čovječanstva. Dokazuje da osoba, makar i samo na razini inteligencije, prihvaća neizbježnost smrti, prepušta se sudbini. Ali sastavljanje oporuke također pokazuje da osoba izgleda samo napola vjeruje u svoju smrt. Ovdje također vidimo elemente optimizma i izraz želje da budemo besmrtni.
KRITIKA I B I B L I O G R A F I I A. A. N A L CH A J Z N, S o ts i al n o - p s i ch i ch i dapt i y ličnosti: oblici, mehanizmi i strategije, Erevan, Izdavačka kuća Akademije znanosti Armenske SSR, 1988, 263 str. Problem socijalne i psihološke prilagodbe pojedinca središnji je dio ljudskih znanosti. To je prije svega zbog činjenice da socijalna i ekonomska proturječja u sadašnjoj fazi razvoja znanstvenog i tehnološkog napretka predstavljaju život sa sve više novih zadataka koji čekaju svoje psihološko rješenje. Socijalna psihologija kao znanost moćan je alat za rješavanje gotovo svih društvenih problema. Sociopsihološka istraživanja pojava kao što su socijalna struktura društva, konformizam i autoritarnost, zaštitni mehanizmi ličnosti i promjene u njezinoj samosvijesti u različitim problemskim i konfliktnim situacijama, apatija, socijalna nemoć, kognitivna disonanca, frustracija ličnosti i načini njihovog prevladavanja postaje hitno. Rješavanje problema s kojima se socijalna psihologija danas suočava pretpostavlja duboki razvoj njezinih teorijskih problema. To je učinjeno u knjizi koja se pregledava, a čija je karakteristična karakteristika i integracija teorijskih temelja različitih psiholoških pravaca i napredovanje novih ideja (vidi str. 23, 26, 64, 82, 98, 150, 162, 214-217, 230, 235-238). U prvom poglavlju autor razmatrane knjige analizira postojeće definicije socijalne i psihološke prilagodbe i nudi alternativnu definiciju (str. 18). Prema njegovu mišljenju, tri su vrste socijalne prilagodbe: normalna, devijantna, patološka (str. 32-39). Razlikujući pojmove "prilagodba" i "prilagodljivost", autor vjeruje da se "prilagodba transformiranjem ili potpuno uklanjanjem objektivne problematične situacije provodi uglavnom uz pomoć zaštitnih mehanizama prilagodbe i njihovih kompleksa. dok se za prilagodbu uz očuvanje situacije (na primjer, međuljudski ili unutarnji sukob) aktualiziraju već stvoreni zaštitni kompleksi ili se stvaraju novi “(str. 40-41). Ovaj pristup proučavanju prilagodbe i prilagodljivosti pojedinca otvara široke istraživačke mogućnosti. Autor monografije prvi put u sovjetskoj psihološkoj literaturi analizira pitanja socijalne i psihološke neprilagođenosti pojedinca (str. 21-25). Situacije koje zahtijevaju prilagodljivo ponašanje u cijelosti su opisane u monografiji (pogl. 2). Frustrirajuće situacije različite vrste sukobe, kao i kognitivnu disonancu, autor smatra sortama problemskih situacija. Razvijajući svoju raniju ideju o optimalnom učinku frustratora na osobnost, autor piše da „za svaku osobnost mora postojati optimalna razina frustracije koja ima blagotvoran učinak na proces njezina formiranja (str. 82); "Ličnost u razvoju nikada nije zadovoljna onim što je već postignuto" (str. 83). U trećem poglavlju monografije autor produbljuje misli koje je iznio u svojim ranijim studijama na polju proučavanja obrambenih mehanizama osobnosti *. Pod mentalnim mehanizmom razumije "strukturu određenog načina povezanih mentalnih radnji, čija provedba dovodi do određenog rezultata" (str. 109). Suzbijanje, potiskivanje, intelektualizacija, projekcija, sublimacija i drugi mehanizmi mentalne obrane dosljedno i cjelovito * Vidi: A. Erevan, 1980. A. Nalchadzhyan, Osobnost, mentalna prilagodba i kreativnost,. Kritika i bibliografija uključeni su u postupak prilagodbe. Obrambeni mehanizmi introeccina (str. 153-156), izolacije (str. 160-161) i otkazivanja djelovanja (str. 178-179) prvi su put analizirani u ruskoj literaturi. Autor pronalazi duboke veze između psihološke racionalizacije i obrambene argumentacije. Na primjer: "autorska konformna ličnost s velikom moći i personificirajući organizaciju ili društvenu skupinu, sa tendencijom izdaje, projicira je na druge (prvenstveno ljude s niskim statusom), optužuje ih za izdaju i protiv njih poduzima preventivne negativne sankcije" (str. 173). Na temelju ove i niza drugih ideja iznesenih u ovoj monografiji moguće je analizirati podrijetlo mnogih socio-psiholoških fenomena u našem društvu staljinizma, stagnacije i perestrojke. Raspravljajući o pitanju vrsta mentalne identifikacije, autor predlaže hipotezu da „negativna identifikacija, posebno identifikacija s„ agresorom “, s ustrajnim negativnim stavom prema njemu, dovodi do stvaranja zaštitnog mehanizma obrnute reakcije (umjesto mržnje, naglašene i razmećuće se "ljubavi" itd.) "(str. 149). U četvrtom poglavlju autor knjige analizira složenu strukturu samosvijesti ličnosti (str. 183-187, sl. 5), kao i njezinu funkciju (str. 187-206). Razvoju ideje o funkcijama samosvijesti nesumnjivo je olakšala jasna izjava u knjizi o pitanju podstruktura samosvijesti. Autor predlaže hipotezu o diferencijaciji zaštite podstruktura samosvijesti ličnosti (str. 213-227). Kako bi se stvorili temelji znanstvene karakterologije, ideja da "samosvijest pojedinca svoju obranu provodi na različit način, odnosno svaka je njezina podstruktura (I-slika) zaštićena posebnim zaštitnim kompleksima" ( str. 214). Monografija je originalna i po konceptu i po samoj strukturi izlaganja. Kombinirajući brojne empirijske studije i teorijske konstrukcije u jedinstveni sustav, autor iznosi glavne odredbe koncepta socijalne i psihološke prilagodbe pojedinca. Preostaje samo žaljenje što je knjiga objavljena u tako maloj nakladi, bez sažetka na armenskom i stranim jezicima, a također bez imena i predmeta. S. S. CHSHMARITYAN
