Katedrala Bogojavljenja Gospoda od Bogojavljenskog samostana na Nikolskoj. Crkva Bogojavljenja Crkva na Trgu revolucije raspored usluga

Hram Bogojavljenja, bivši Bogojavljenski samostan, u Kitai-Gorod nalazi se u blizini Moskovskog Kremlja, između ulica Iljinke i Nikolskaja.

Od stanice metroa "Trg revolucije" (linija Arbatsko-Pokrovskaya):
Izlaz u grad "na Crveni trg, ulice Nikolskaya, Ilyinka, Kamerno glazbeno kazalište, trgovine: GUM, Detsky Mir, Gostiny Dvor". Hram se nalazi nasuprot izlazu iz metroa.

Od stanice metroa Kitay-Gorod (linije Kaluzhsko-Rizhskaya ili Tagansko-Krasnopresnenskaya):
Izlaz u grad "Na Novi trg, ulice: Ilyinka, Maroseyka, Politehnički muzej, Gostiny Dvor". Popnite se stepenicama, skrenite lijevo i popnite se pokretnim stepenicama. U dugom prolazu skrenite lijevo i hodajte do kraja, a zatim idite desnim izlazom na ulicu. Hodajte ulicom Ilyinka do uličice Bogoyavlensky (druga s desne strane). Znamenitosti: Trg razmjene, Gostiny Dvor (velika zgrada u plavom kutu), zgrada marelice u boji Privredne komore RF.

Od stanice metroa Lubyanka (linija Sokolnicheskaya):
Izlaz u grad “na trgu: Lubyanskaya, Novaya, do Teatralnye proezd, do ulica: Pushechnaya, Rozhdestvenka, Nikolskaya, b. i m. Cherkassky sporedne ulice, Kamerno glazbeno kazalište, Muzej povijesti Moskve, Politehnički muzej, zrakoplovne blagajne, ljekarna br. 1, robna kuća Detsky Mir. Izađite na Lubyanskaya Square, skrenite lijevo na Nikolsku ulicu koja započinje tik do metroa i šetajte njome do Bogoyavlensky Lane (drugo skretanje lijevo).

Božanske službe
Utorak: 17.00 - Večernja služba.
Srijeda: 8.00 - Ispovijed; 8.30 - Sati i božanska liturgija; 17.00 - Molitveno pjevanje s akatistom pred ikonom Kazanske Majke Božje i Molitveno pjevanje o porastu ljubavi - naizmjence.
Četvrtak: 17.00 - večernja služba.
Petak: 8.00 - Ispovijed; 8.30 - Sati i božanska liturgija; 17.00 - Večernja služba.
Subota: 8.00 - Ispovijed; 8.30 - Sati i božanska liturgija; 17.00 - Cjelonoćno bdjenje.
Nedjelja: 8.00 - Ispovijed; 9.30 - Sati i božanska liturgija (od svibnja do listopada - 8.30).
Uoči crkvenih blagdana u 17.00 - Cjelonoćno bdijenje (od svibnja do listopada - u 18.00), na sam dan praznika u 8.00 - Ispovijed, u 8.30 - Božanska liturgija.

Obavljaju se sve crkvene službe.

Prijestolja:
Gornji hram:
Epifanija (glavno prijestolje); sveti apostol Andrija Prvozvani; Sveti mučenik Vladimir, mitropolit kijevsko-galicijski.
Donji hram:
Kazanska ikona Majke Božje;
Sveti Aleksej, mitropolit moskovski.

Sveti dani:
Epifanija - 19. siječnja (glavno prijestolje);
sveti apostol Andrija Prvozvani - 13. prosinca;
Sveti mučenik Vladimir, mitropolit kijevsko-galicijski - 7. veljače;
Kazanska ikona Majke Božje - 4. studenoga;
Sveti Aleksije, mitropolit moskovski - 2. lipnja.

Priča

Hram Bogojavljenja nekadašnjeg Bogojavljenskog samostana sagrađen je 1693–1996 u baroknom stilu Nariškina kao glavni hram moskovskog Bogojavljenskog samostana, koji je 1298–1299 osnovao monaški princ Danijel od Moskve. Povjerenici samostana, počevši od XIV. Stoljeća, bili su sv. blg. Princ Ioann Kalita i moskovski bojari Vorontsov-Velyaminovs, Pleshcheevs, Dolgorukovs i Galitsins. Ovdje je bila i zaštitna nekropola povjerenika. Monah Stjepan, brat redovnika Sergija i redovnika Dionizija Svjatorca, redovnik Gabrijel (Zirjanov), monah Ispovjednik Leontije (Stasevič), trudio se u samostanu. 1313. budući je sveti Aleksije, mitropolit moskovski, položio monaške zavjete u samostanu.

Samostan je zatvoren 1919. godine, ali crkvene službe su se nastavile. 1929. hram je zatvoren, zgrada je korištena kao skladište, hostel, tiskara, a kasnije je hram prebačen u Državni akademski ruski zbor SSSR-a. A. Svešnjikov.

1990. godine hram je prebačen u pravoslavnu zajednicu Ruske pravoslavne crkve, a 19. siječnja 1991. u njemu su održane prve božanske službe. 31. svibnja izvedeno je malo posvećenje kapele u čast svetog Alekseja Moskovskog; 25. travnja 1992. oltarni je stol posvećen u čast svetog mučenika Vladimira iz Kijeva; Dana 14. siječnja 1998. godine, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II izveo je Veliko posvećenje glavnog oltara gornje crkve u čast Bogojavljenja; 31. listopada 2003. u sjevernoj galeriji gornje crkve posvećeno je prijestolje u čast apostola Andrije Prvozvanog; 6. ožujka 2011. godine glavni oltar donje crkve posvećen je u čast Kazanske ikone Majke Božje.

U razdoblju 1995.-1999. Izvedeni su radovi na ponovnom stvaranju bubnja i kupole hrama, uništenog u sovjetsko vrijeme, i pročelja hrama. Prepravljeni su oltarski dijelovi bočnih oltara Aleksejevskog i Alfejevskog donje crkve, obnovljeni su ikonostasi gornjeg i donjeg hrama.

Svetišta

Vanjski križ s dijelom Časnog i životvornog stabla Gospodinova križa;

Križ relikvijara s katedralnom ikonom i česticama relikvija: sveti apostol i evanđelist Luka, apostol Barnaba, sveti Bazilije Rjazanski, sveti Mitrofan Voronješki, časni Agapit nemilosrdni liječnik i Damjan, iscjelitelj Kijevskih špilja, časna Eufrosina Suzdaljska;

Kasperovskaya ikona Majke Božje s česticama svetih relikvija: Schmch. Dionizije Areopagit, atenski biskup sv. Innokenty iz Irkutska, pomorsko središte. Barbari, sv. Ivan od ljestve, prmts. Knjiga. Elisabeth i časna sestra Barbara, sv. blgg. Knjiga. George Vladimirsky i Prince. Petar i princ. Fevronija iz Muromskog; i s česticama Svetog groba, hrasta Mamre i kamena s planine Golgote.

Ikone s česticama svetih relikvija:
o apostol Andrija Prvozvani;
o apostol Barnaba;
o Vmts. Katarina;
o Vmch. Dimitrija iz Soluna;
o Mučenici 14 000 novorođenčadi, koje je Herod zaklao u Betlehemu;
uredu. ratnik Theodore Ushakov;
uredu. Marta;
o Prmts. vodio. knjiga Elisabeth i časna sestra Barbara;
o sv. Alexy Zosimovsky;
o sv. Aristoklija starca iz Moskve;
o sv. Varlaam iz Suzdala;
o sv. Gabriel isp., Melekessky;
o sv. Herman Zosimovski;
o sv. Herman Zosimovski;
o sv. Ivan od ljestve;
o sv. Posav Počajevskog;
o sv. Lovre iz Černigova;
o sv. Maksim Grk;
o sv. Pimen Veliki;
o sv. Roman Kirzhachsky;
o sv. Sofija iz Suzdala;
o sv. Stefan Makhrishchsky;
o sv. Theodore Sanaksarsky;
o Sveti Aleksandar (Orlova) isp., prezbiter Makabejski;
o sv. blg. knjiga Oleg Bryanskiy;
o sv. blgv. vodio. knjiga Andrey Bogolyubsky;
o sv. blgv. vodio. knjiga Georgije (Jurij) Vsevolodovič Vladimirski;
o sv. blgv. knjiga Aleksandar Nevski;
o sv. blgv. knjiga Danijel Moskovski;
o sv. blgv. Carević Dimitrije iz Uglicha i Moskve;
o St. blzh. Andrey Simbirsky;
o St. blzh. Bazilije, Kriste radi svete budale, Moskva;
o sv. vmts. Barbari;
o sveti Sergije (Pravdolyubov) isp., prezbiter Kasimovski;
o sv. blgv. knjiga Konstantin (Jaroslav) i njegova djeca Mihail i Teodor, Murom;
o sv. blgv. knjiga Petra, u monaštvu Davida i Princa. Fevronija, u monaštvu Eufrosina, muromski čudotvorci;
o sv. blgvv. knjiga. Teodor Smolenski i njegova djeca David i Konstantin, Jaroslavski;
o sv. Nevin, biskupe Irkutsk;
o sv. Inocent, biskup penzanski;
o sv. Nevina, Met. Moskva;
o sv. Ivan, suzdalski biskup;
o sv. Luka isp., Nadbiskup. Simferopol;
o sv. Nikita, pustinjak Pečerski, biskup. Novgorodski;
o sv. Nikola, nadbiskup Mire u Liciji;
o sv. Tihon, patrijarh moskovski i cijele Rusije;
o sv. Teodora, biskup Suzdal;
o sv. Teodozije iz Černigova;
o sv. Teofan, samotnik Višenjskog;
o sv. Filaret, Met. Moskva;
o Schmch. Vladimir, Met. Kijevski i Galicki;
o Schmch. Dionizije Areopagit, biskup Atenski;
o Schmch. Silvester, nadbiskup. Omsk.

Ikone s česticama pokrivača svetih relikvija:
o sv. Elijah Muromets, Pechersky;
o sv. Spiridon iz Trimifuntskog;

Relikvija s česticama svetih relikvija: sv. Jakova Nisibijskog, sv. Ignacije, biskup Rostov, velečasni oci koje su ubili Chosroes, mučenici iz Nikomedije, mučenici iz Jordana,

Ikona jednakih. Nina, prosvjetiteljica Gruzije s česticom ravnoapostolnog križa. Nina.

U hramu se nalaze:
Nedjeljna škola za djecu i odrasle, studiji zborskog pjevanja i slikanja (Upis u nedjeljnu školu je nedjeljom u rujnu);
Župna knjižnica;
Dvorana za predavanje o temama duhovnog života, osnovama kršćanskog morala i načelima izgradnje odnosa u pravoslavnoj obitelji - srijedom u 19.00, protojerej Genadije Nefedov;
Večernji tečajevi pjevanja-regencije (jednogodišnje obrazovanje po specijalnosti pjevačkog crkvenog liturgijskog zbora) i amaterski zbor(podučavanje vještina crkvenog zborskog pjevanja svim dolaznicima, snimanje u rujnu svake godine na temelju rezultata intervjua);
Ikonopisački atelje (Trogodišnja obuka za one koji su zainteresirani za osnove slikanja ikona; zapošljavanje na temelju rezultata intervjua, provjeravanje profesionalnih vještina i gledanje radova - jednom u 3 godine).

Katedrala Bogojavljenja Gospodnjeg Samostan Epifanije na Nikolskoj. Ulica je uvijek bila jedna od najpopularnijih među stanovnicima Moskve.

Još u 12. stoljeću u blizini su prolazili putovi do Moskovskog Kremlja od Rostova, Suzdala i Vladimira.

Nije iznenađujuće što su mjesto odabrali trgovci, a duž ulice pojavilo se nekoliko samostana i hramovnih građevina, od kojih je jedna Katedrala Bogojavljenja Gospodnjeg u Bogojavljenskom samostanu na Nikolskoj, koje se obično naziva mjestom „iza Torgue ”.

Kratka povijest katedrale Bogojavljenja u Moskvi

Početna povijest svetišta je tajanstvena.

Poznato je da je samostan prvo sagrađen od drveta, a kad je zgrada izgorjela, 1340. godine pojavila se građevina (prva izvan Kremlja) od kamena.

Za vrijeme smutnje katedrala Bogojavljenja s samostanom na Nikolskoj jako je patila: bila je u samom središtu neprijateljstava. Stoga su Romanovi morali obnavljati strukturu ispočetka.

Novi samostan bio je od velike važnosti.

Njegovi opati i arhimandriti uvijek su aktivno sudjelovali u životu države i vladara. Ovdje je otvorena i viša škola, prva u Rusiji.

Za vrijeme Romanovih samostan je ne samo oživljen, već je i nadopunjen novim zgradama u moskovskom baroknom stilu.

Za vrijeme cara Petra Bogojavljenja katedrala je nastavila cvjetati, ali dogodila se i prva sekularizacija. I tijekom vladavine Katarine II, hram je živio samo zbog činjenice da su ovdje počivali predstavnici plemićkih obitelji Rusije.

Svetište je preživjelo rat 1812. godine, iako je tijekom eksplozije u Kremlju samostan također teško oštećen.

Općenito, sudbina je bila naklonjena katedrali Bogojavljenja na Nikolskoj.

Tek 1919. započela su, istina, teška vremena za hram: opljačkan je i zatvoren (neke od relikvija dane su muzejima, nešto je uništeno i oskrnavljeno).

1941. zidovi katedrale Bogojavljenja ponovno su pretrpjeli: njemački bombaš pao je u blizini konstrukcije, a gornji dio zgrade uništio je eksplozijski val.

Obnova je započela tek 80-ih godina. Postupno je obnavljano čak i ono što su Francuzi uništili.

Danas je katedrala Bogojavljenja na Nikolskaji otvorena za božanske službe, s nedjeljnom školom, bratstvom i glazbenim licejem. Do 2014. godine planirano je dovršenje restauratorskih radova.

Epifanija za cjenkanje ili iza reda Betoshny. Muškarac, 2. razred, nekomunikativni samostan. Smješten između ulica Nikolskaya i Ilyinka, nastao je, prema Novgorodskoj kronici, krajem 13. stoljeća, malo prije smrti moskovskog princa Daniela Alexandrovichha, sina Aleksandra Nevskog. Tijekom godina osnivanja i izgradnje samostana Bogojavljenje, njegov je zapadni dio uz štandove i redove bio uz Crveni trg. Sjeverna strana graničila je prometnom cestom prema Rostovu Veliky, Suzdal i Vladimiru (Nikolskaya St.). Sve su zgrade podignute od drveta, prva kamena građevina - Crkva Bogojavljenja sagrađena je 1342. godine pod nadzorom bojara i tisuće Protazija.

1624. godine u samostanu na mjestu crkve Bogojavljenja, koja je stajala gotovo 300 godina, izgrađena je nova kamena katedrala s crkvom Kazanske Majke Božje. Kasnije je u donjem sloju (u podrumu) sagrađena crkva u ime ikone Ukazanja Kazanske Majke Božje, posvećena 29. prosinca 1693. i dvadeset godina ranije, kada je plemkinja Ksenia Repnina udovica princa i vojvode Borisa Aleksandroviča Repnin-Obolenskog, jednog od vođa bojarske dume, sudionika borbe protiv poljskih osvajača - darovala je samostanu zemlju koja mu je susjedna od Nikolske ulice i Bogojavljenske trake, ovdje izgrađenog samostana glavna Sveta vrata s izlazom na prometnu Nikolsku ulicu i ulaznu crkvu Rođenja sv. Ivana Krstitelja.

Krajem 17. stoljeća. u samostanu su izgradili kamene bratske ćelije uzduž reda Vetoshny i \u200b\u200bpod pravim kutom prema njima unutar dvorišta - opatova zgrada (1693-1697). Istodobno je obnovljena i katedrala. Hram je stekao elegantan izgled gradnje moskovskog baroka. Vanjski zidovi apside i trpezarije, ukrašeni istim ukrasnim završetkom, odavali su dojam bogate dekoracije, a dvostruki prozori četverokuta, vijenci i prozorski okviri na osmerokutu, sačinjeni od nekoliko slojeva malih profiliranih detalja, a lagani figurni špil dao je posebnu feštu cijeloj strukturi.

U ljeto 1782. godine, Bogojavljenska katedrala obnovljena je odozgo prema dolje, kako izvana tako i iznutra, a do kraja stoljeća, u zgradama okrenutim prema Torgiju i Nikolskoj, prvi su katovi dobili galanterije. 18 godina nakon što je Napoleon napustio Moskvu, u zvoniku iznad Svetih vrata, na račun kapetana straže Evdokije Vlasove, podignuta je Crkva Spasitelja neizrađenog umjesto crkve Borisa i Gleba koju su Francuzi oskrnavili. Gotovo 40 godina kasnije, u gornjem sloju katedrale, podignuta je kapela u ime ikone Tihvinske Majke Božje.

1870. godine temeljito su obnovljene trokatna bratska zgrada na zapadnoj strani i dvokatna opatova kuća na sjevernoj strani, stojeći međusobno pod pravim kutom. Na južnoj su strani, umjesto trošnih gospodarskih zgrada, podignute trokatne poslovne zgrade i demontirane galerije koje su povezivale zgrade s katedralom. Bogojavljenska topla trgovačka arkada preživjela je do danas. Poboljšanje samostana dovršeno je stvaranjem crkve Velikog mučenika Pantelejmona u kapeli gornjeg sloja katedrale (1873.).

Početkom dvadesetog stoljeća samostan je preuzela i trgovačka djelatnost. Srušene su ugaone zgrade i crkva na vratima sa Svetim vratima (1905.), a pet godina kasnije na njihovo je mjesto podignuta četverokatnica s secesijskim pročeljem u Nikolskoj ulici.

Ranije postojeća Crkva slike Spasitelja koju nisu napravili ruke nalazila se u samostanu Bogojavljenje iznad vrata ispod zvonika. Zvonik je sagrađen 1739-42. Crkva je prvi put posvećena u čast Borisa i Gleba, a nakon obnove 1830. godine dobila je današnje ime. Na zvoniku su 4 zvona iz 17. stoljeća, od kojih je jedno veliko obilježeno 1616. godine.

Ranije postojeća kapela Bogojavljenskog samostana u Nikolskoj ulici sagrađena je prigodom dolaska 1866. godine sa Svete gore dijela moštiju velikomučenika Pantelejmona i ikone Majke Božje Srca srca. Posvećena je 11. veljače 1873. Kad je samostan Pantelejmon sagradio vlastitu kapelu na Vladimirovim vratima, tamo su prenesena atonska svetišta.

"Kazalo crkava i kapela Kitay-Gorod". Moskva, "Rusko tiskanje", B. Sadovaya, br. 14, 1916

Manastir Bogojavljenje u Moskvi zauzima drugo mjesto nakon manastira Danilov u antici. Ti su moskovski samostani imali i jednog osnivača - princa Daniela Aleksandroviča. Princ Danijel bio je najmlađi sin Aleksandra Nevskog i postao je prvi moskovski princ, pod kojim je grad postao neovisna kneževina za apanaže, odvojena od Vladimirskog.

Tačan datum osnivanja samostana Epifanija nije poznat. Općenito je prihvaćeno da je osnovan 1296. godine, kada je Daniel prihvatio naslov moskovskog princa, ali s jednakim stupnjem vjerojatnosti samostan je mogao biti izgrađen u razdoblju prije 1304. godine. Tome je najbolje odgovaralo mjesto odabrano za izgradnju samostana. Nalazila se nedaleko od Kremlja, na glavnoj cesti prema Suzdalu i Vladimiru, osim toga, Neglinka je ovdje tekla, a to je bilo vrlo povoljno za uređenje Jordana na zaštitni praznik. Činjenica da je to područje bilo brdo također je igrala važnu ulogu - u to su vrijeme i hramovi i samostani radije gradili na brdima.

Na naselju je izrastao samostan Epifanije, koji tada još nije bio ograđen zidom Kitai-Gorod. Na ovom su mjestu živjeli obrtnici i trgovci, nalazilo se glavno moskovsko tržište. U početku se samostan zvao „Samostan pregovaranja“. Pojedinosti o prvim godinama života ovog samostana u Moskvi nisu sačuvane. Poznato je samo da je i tada uživao poštovanje i pažnju visokih, pa čak i kraljevskih osoba, bio je iskorišten za velikokneževsko hodočašće. Samostan je imao goleme posjede koji su mu omogućavali širenje. Uz to su veliki vojvode i moskovsko plemstvo davali značajne donacije samostanu, zahvaljujući kojima je mogao napredovati.

U početku su samostan i hram Bogojavljenja s bočnom kapelom Navještenja bili od drveta, pa ne čudi da je ubrzo izgorio. Nakon toga, sin princa Daniela, Ivan Kalita, 1340. godine u samostanu je osnovao bijelo-kamenu Bogojavljensku katedralu, koja je postala šesta kamena crkva koju je on sagradio. Uz to, bila je to prva kamena građevina izvan Kremlja, sagrađena u vrijeme dok su sami kremaljski zidovi još bili hrastovi.

Opati i redovnici samostana Epifanija uvijek su se odlikovali izvanrednim svojstvima, bili su istinski poklonici vjere. Ovdje je živio stariji brat svetog Sergija Radonješkog Stjepana, koji je isprva bio monah, a zatim postao hegumen Bogojavljenskog samostana. Tu se redovnički zavjetovao boljarski sin Eleutherius Byakont koji je uživao povjerenje samog Ivana Kalite i stigao u Moskvu za vrijeme Danielove vladavine.

Djela redovnika više su puta spasila samostan od katastrofa. Česti požari iznenađujuće su zaobišli samostan. Kad je han Tokhtamysh bjesnio u Moskvi, u pokušaju da se osveti za izgubljenu bitku kod Kulikova, osobno je naredio da se zapali samostan Epifanije, ali samostan je ipak preživio. Naravno, situacija nije uvijek bila sretna za samostan. 1451. izgorio je zajedno s moskovskim posadom - to se dogodilo tijekom invazije Careviča Mazovše iz Zlatne Horde. Nakon toga, samostan je obnovio veliki knez Vasilije II, a njegov sin Ivan III naredio je opskrbu "godišnjom hranom" Bogojavljenskog samostana u spomen roditeljima i molio svete starješine za zdravlje suverena . Ivan III poklonio je Bogojavljenskom samostanu bogate posjede, u kojima je bilo zabranjeno prositi, prevrtati se, ustajati i tražiti kolica čak i za suverena. Istodobno je na teritoriju samostana izgrađena trpezarija, izrađena od opeke, koja se odlikovala posebnom čvrstoćom, koja se proizvodila u pogonu Kalitnikovsky prema receptu Aristotela Fioravantija posebno za Uspensku katedralu Kremlja.

1547. godine masivan je požar nanio ogromnu štetu samostanu. Dogodilo se to šest mjeseci nakon pristupanja kraljevstvu Ivana Groznog. Za vrijeme vladavine ovog ruskog cara, Bogojavljenski samostan postao je mjesto zatvora osramoćenog mitropolita Filipa (Kolycheva), koji je cara javno osudio zbog antipopularne opričnine. Gardisti su ugrabili sveca u katedrali Uznesenja Kremlja, na blagdan Arkanđela Mihaela. Kad su Metropolita odveli u Bogojavljenski samostan, ljudi su trčali za saonicama kako bi primili posljednji blagoslov s usana svog duhovnog mentora. Postoji legenda o čudima koja su pratila boravak Mitropolita u Bogojavljenskom samostanu. Jednom su stražari koji su mu došli otkrili da su okovi čudesno pali s zarobljenika. Drugi put, kad je Ivan Grozni naredio da se gladni medvjed sa svećenikom pošalje u tamnicu i ostavi preko noći, ujutro su ustanovili da medvjed mirno spava u kutu, a uhićeni muškarac bio je zdrav i zdrav.

Ivan Grozni štovao je manastir Bogojavljenje. Po njegovoj naredbi samostanu je isporučena značajna stanarina i hrana, a kada je 1571. godine, tijekom invazije krimskog kana Devlet-Giraya, samostan izgorio u požaru, samostan je obnovljen po carevoj naredbi. Za vrijeme nevolja, samostan Bogojavljenja bio je u središtu borbi za Kitai-Gorod, koje su se odvijale u ožujku 1611. i u jesen 1612. godine.

Poljaci su potpuno uništili samostan i Romanovi su ga morali oživjeti. 1624. godine u samostanu Bogojavljenja sagrađena je nova katedrala, a samostan je procvjetao krajem 17. stoljeća. Tada je pod patrijarhom Andrianom, s njegovim blagoslovom, ovdje sagrađena veličanstvena katedrala u stilu "moskovskog baroka", koja se danas može vidjeti. Tko je bio autor ove katedrale, nije poznato; zbog sličnosti s crkvom Trojstva u Lykovu, neki stručnjaci sugeriraju da je arhitekt mogao biti Yakov Bukhvostov. Ova katedrala Bogojavljenja dvokatna je. U prvom se redu nalazi crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje, koja je služila kao simbol čudesnog spasenja Moskve 1612. godine.

U 17. stoljeću sudbina samostana bila je izuzetno uspješna. Godine 1672. plemkinja Ksenia Repnina darovala je samostanu opsežno dvorište u Nikolskoj ulici, što je udvostručilo teritorij samostana, a osim toga, samostan je dobio pristup Nikolskoj. Ovdje su sagrađena prva sveta vrata samostana Bogojavljenja s crkvom na vratima Rođenja Ivana Krstitelja. Upravo je u Bogojavljenskom samostanu 1685. bila privremeno opremljena Slaveno-grčko-latinska akademija u koju su premješteni učenici iz škole koja se nalazila u samostanu sv. Andrije.

Početkom 18. stoljeća, kad je Petar I bio na ruskom prijestolju, obrtnici iz Švicarske ukrašavali su bogojavljensku crkvu prekrasnim skulpturama od alabastera. A nedavno su u arhivima pronađeni dokumenti koji ukazuju da je A.S.-ov pradjed mogao boraviti u samostanu Bogovialensky po dolasku u Moskvu. Puškin i kumče Petra Velikog, tada mladog Abrama Hanibala. No, u doba Petrine, nakon smrti patrijarha Adriana, provedena je prva sekularizacija: sada je monaški dohodak išao u redovništvo, a redovnici su dobivali oskudnu plaću, koja je jedva bila dovoljna za život. Kad se arhimandrit obratio kralju sa zahtjevom da poveća iznos ove plaće, odbijen je. No, unatoč poteškoćama, bilo je i radosnih događaja u životu Bogojavljenskog samostana. Dakle, nakon požara 1731. godine, arhimandrit Gerasim uspio je obnoviti samostan i sagraditi preko drugih vrata drugu crkvu na vratima sa zvonikom u ime Borisa i Gleba, koja je posvećena 1742. godine. Na ovom je zvoniku bilo 9 zvona, od kojih je svako izliveno radi duše. Krajem 18. stoljeća, Bogojavljenski samostan u Moskvi postao je sjedište vikarnih biskupa moskovskog metropolita.

Vladavina Katarine II donijela je apsolutnu sekularizaciju u Bogojavljenski samostan. U osnovi, samostan je postojao zbog činjenice da su članovi mnogih plemenitih ruskih obitelji ovdje pronašli svoj posljednji počinak dajući priloge u spomen duša svojih najmilijih. Gotovo od trenutka svog nastanka, Bogojavljenski samostan bio je glavna bojarska grobnica nakon kremljevske. Ukupno je grobnica crkve sadržavala više od 150 grobova s \u200b\u200bjedinstvenim nadgrobnim spomenicima koji su uništeni tijekom sovjetskih godina. Ovdje su sahranjeni Sheremetevs, Dolgorukiy, Repnins, Yusupovs, Saltykovs, Menshikovs, Golitsyns, pokopan je suradnik cara Petra Velikog, princ Grigorij Dmitrievič Yusupov.

Prije nego što su Napoleonove trupe ušle u Moskvu, arhimandrit Bogojavljenskog samostana uspio je iznijeti sakristiju samostana, a blagajnik i redovnici ostatak blaga sakrili su u zid crkve. Ni prijetnje ni mučenja nisu pomogli francuskim vojnicima da otkriju kamo su nestale vrijednosti samostana. Manastir Bogojavljenje spasio se od propasti i uništenja činjenicom da je ovdje boravio jedan od Napoleonovih maršala. Nakon što je Napoleonova vojska napustila Moskvu, manastir Bogojavljenje bio je u prilično dobrom stanju.

U drugoj polovici 19. stoljeća iz ruskog samostana Pantelejmona na Svetoj Gori u grad su donijeli ikonu Majke Božje "Brzo uslišane", kao i dijelove relikvija iscjelitelja Pantelejmona, križ s čestica Životvornog stabla, čestica kamena Svetog groba. Ljudi iz cijele Rusije hrlili su u samostan Epifanije da štuju te relikvije. 1873. godine u samostanu je uređena kapela svetog Pantelejmona, a u Nikolskoj ulici izgrađena je i atonska kapela. Kapela je bila mala i nije mogla primiti sve posjetitelje, pa je 1880. godine brat opata samostana Atos Panteleimonov darovao samostanu parcelu u Nikolskoj ulici za izgradnju nove kapele.

Početkom 20. stoljeća u Bogojavljenskom samostanu izvedeni su brojni radovi na popravku i poboljšanju crkava i prostorija, koji su, s jedne strane, donosili utjehu i ljepotu, ali s druge strane, uništavali su rijetke arhitektonske vrijednosti. Kada se unutar hrama provodilo parno grijanje, drevni grobovi i ostaci drevnih građevina uništeni su, ali to je bio tek početak. 1905. godine, usprkos olujnim prosvjedima Moskovskog arheološkog društva, srušena je crkva Rođenja Ivana Krstitelja i odlučeno je da se na njenom mjestu izgradi kuća za stanovanje. 1919. godine zatvoren je Bogojavljenski samostan, a katedrala i Spasiteljeva crkva postali su župni - neko su vrijeme nastavili sa svojim aktivnostima. 1922. godine sve je srebro izneseno iz samostana. A sedam godina kasnije, katedrala Bogojavljenja bila je zatvorena. U njegovu je danak u različito vrijeme bilo skladište brašna, zatim skladište Metrostroya, pa čak i radionica za obradu metala. Najvrjedniji predmeti predani su raznim muzejima, a ostatak je oštećen i oskrnavljen. Razni neuređeni depandansi unakazili su izgled hrama, zgrada se počela rušiti. 1941. oboreni njemački bombaš pao je u blizini katedrale, a gornji dio hrama srušio je udarni val. Nakon završetka Drugog svjetskog rata na teritoriju samostana sagrađena je upravna zgrada NKVD-a, a od svih vrijednih zgrada samo je više ili manje sačuvana samo Bogojavljenska katedrala.

1980. godine, postupno je počela obnavljati preživjelu Bogojavljensku crkvu, predana je zboru. A.V. Sveshnikov, ovdje je postavljena dvorana za probe i koncerte. 1991. godine hram je vraćen vjernicima. Počelo je novo doba u životu drevnog hrama. Obnoviteljski radovi čak su dotakli i ono što je oštećeno tijekom napoleonske invazije. U gornjoj crkvi obnovljeni su višeslojni ikonostas, štukatura, skulpture iz doba Petra i kraljevska vrata u obliku križa. Obnovljenu gornju crkvu posvetio je 1998. patrijarh Aleksije II. 1998. godine u Bogojavljenskom samostanu počelo je djelovati Moskovsko pjevačko sjemenište, a crkva Crvenog zvona Nikole Čudotvorca i crkva Kuzme i Damjana u Starom Panehu, koja je preživjela u Kitai-Gorod, dodijeljene su bogojavljenskoj katedrali . Do 2014. godine planirano je dovršiti restauratorske radove koji se izvode na teret državnog proračuna. U toku će se obnoviti ograda i urediti susjedni teritorij.

https://www.ruist.ru/index.php/moskva/79-moskva/97

Godina osnivanja: 2004

Opat: Dekan crkava u okrugu Khimki, protojerej Artemy Grankin

Crkva Bogojavljenja u gradu Khimki, Moskovska regija, podignuta je na inicijativu vjernika u gradu i uz podršku gradske uprave. Nadbiskup Grgur Mozhaisk, vikar Moskovske biskupije, u nazočnosti poglavara grada V. V. Strelčenka, posvetio je kamen temeljac 15. svibnja 2004. godine.

Arhitektura hrama Bogojavljenja Gospodara u bizantskom stilu. Crkva ima kapacitet od 1000 ljudi. Hram je dvokatni i četvero oltarski. Donji hram posvećen je Rođenju Ivana Preteče i Krstitelja Gospodina Ivana (24. lipnja / 7. srpnja). Ovo je krsna crkva u kojoj je predviđena krstionica za potpuno uranjanje krštene osobe u vodu.

Gornja crkva i središnji oltar posvećeni su u čast Bogojavljenja Gospodnjeg, (proslava 6./19. Siječnja), desni bočni oltar hrama posvećen je ikoni Majke Božje "Brzo čuje" (proslava 9. listopada / 22. studenoga), a lijevi bočni oltar - Svetom Nikoli (proslava 9./22. svibnja i 6/19. prosinca).

Hram je petokupolni u jednom volumenu sa zvonikom. Križni oblik s istočnom orijentacijom. Budući da hram ima dva kata, Arhitektonska zaklada, glavni arhitekt V. N. Mihailov i odluka Gradske uprave Khimki predviđala su velika stubišta (uz središnji ulaz) do bočnih ulaza i dizala za invalidska kolica. Zvonik ima četiri unutarnja sloja i zvonik s četiri lučna otvora. Na teritoriju hrama nalazi se upravna zgrada, kao i crkvena trgovina.

Zgrada crkve je dvokatna, četvero oltarna, s pet kupola u jednom volumenu sa zvonikom. Donja crkva posvećena je Rođenju Ivana Krstitelja, gornja crkva i središnji oltar - na Bogojavljenje Gospodinovo, desni bočni oltar posvećen je u čast ikone Majke Božje "Brzo čuje" , a lijeva - u ime svetog Nikole.

Zvonik ima pet unutarnjih slojeva i zvonik s četiri lučna otvora. Zvona za hram izlijevali su u tvornici ZIL majstori Društva staroruske glazbene kulture. Odabir zvuka zvona, njihov broj, tonalitet i težinu izvršio je glavni zvonar Moskovskog Kremlja i katedrale Krista Spasitelja I.V. Konovalov.

Ukupno je dvanaest zvona, najveća evangelizacija teška je dvije tone. Na zvona su bačene slika Presvete Bogorodice, nazvane "Brzi za sluh", kao i lica svetog Aleksija, mitropolita moskovskog, svetog Nikole, svetog ravnoapostolnog princa Vladimira, Sveti pravedni Ivan Kronštatski i blažena Matrona Moskovska.

U hramu ima mnogo svetišta. Među njima je arka s posvećenom kopijom nokta s Kristova raspeća i komadić samog čavla, točna fotokopija torinskog pokrova Krista Spasitelja, čestice relikvija svetog Nikole Čudotvorca i blažene Matrone Moskve. U lijevom dijelu središnjeg luka nalazi se nadstrešnica s ikonom redovnika mučenika Efraima Novog, čudotvorca iz Nea-Macrie (Grčka). Tamo se u arci čuvaju skufija i papuče svetog Efraima, čestica drveta na kojem su mučili redovnika i zemlju s mjesta njegove muke. U crkvi se također posebno štuju slika Majke Božje "Radost svih žalosnih" i ikone svetog apostola Šimuna Kanaanca i mučenika Basiliska. Ispod njih su u posebnim arkama kamenje s mjesta mučeništva ovih svetaca.

Od 2009. u bogojavljenskoj crkvi svakodnevno se održavaju božanske službe, otvorena je nedjeljna škola, djeluju socijalna služba i pokret mladih.

Uz Bogojavljensku crkvu nalazi se kapela u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih". Posvećen je sjećanju na poginule tijekom likvidacije nesreće u nuklearnoj elektrani Černobil, u lokalnim ratovima i katastrofama koje je stvorio čovjek. Svake godine 26. travnja, na dan černobilske tragedije, u kapeli se vrši parastos za mrtve.

Također, kućna crkva sv. Luke, nadbiskupa Simferopolja, dodijeljena je crkvi svetih apostola Petra i Pavla. Obnovljena je 2005. godine u kirurškoj zgradi Centralne kliničke bolnice Khimki umjesto molitvene sobe koja je postojala od 2004. godine. Svećenstvo pruža skrb za bolesne i medicinsko osoblje. Trenutno se radi na izgradnji zasebne crkve koja će moći doći ne samo za one u bolnici, već i za sve.

Radno vrijeme hrama: Od ponedjeljka do subote od 7:30 do kraja večernje službe; Nedjelja: 06:00 do kraja večernje službe.

Upute: od Leningradskog željezničkog kolodvora u Moskvi do kolodvora Khimki, zatim autobusom / taksijem br. 3 do stanice „Stadion Novye Khimki“; od stanice metroa "Rechnoy Vokzal" u Moskvi autobusom / minibusom br. 443 do stajališta "Stadion" New Khimki "; od metro stanice "Planernaya" u Moskvi autobusom / minibusom br. 383, također trolejbusom br. 202 do stajališta "Stadion Novye Khimki"

Pojedinosti o hramu:
Primatelj: Lokalna vjerska organizacija Pravoslavna župa Bogojavljenske crkve u Khimkiju, Moskovska oblast, Moskovska biskupija Ruske pravoslavne crkve
TIN 5047069695 KPP 504701001 r / račun 40703810509010000660
Središnja podružnica JSB "RUSIJA" Naselje Gazoprovod Moskovska regija
dopisni račun 30101810400000000132
BIK 044599132

Adresa: Bogoyavlensky per., 2

Manastir Bogojavljenje smatra se drugim najstarijim nakon manastira Danilov, iako brojni istraživači smatraju da je Manastir Bogojavljenje prvi manastir u Moskvi.

Bogoyavlensky se nalazio u samom središtu Moskve. Ali ako ne znate gdje točno, tada ovaj san, možda, nikada neće biti pronađen. Međutim, dat ćemo vam savjet: evo, idete od stanice metroa Ploschad Revolyutsii ravno do uličice Bogoyavlensky. A preko puta, nasuprot i malo lijevo, vidite najdivniji - ružičasto-bijeli - hram u stilu takozvanog "Nariškina ili moskovskog baroka". Ovo je Bogojavljenska katedrala - glavni i, zapravo, jedini preživjeli hram samostana. Ali kako je lijep!

Usput, još jedan dokaz da ste ispravno izašli: ispred katedrale nalazi se spomenik dvojici grčkih redovnika - braći Likhud. Činilo se - zašto bi to iznenada? Da, s činjenicom da su upravo oni, a upravo su ovdje, u manastiru Bogojavljenje, osnovali školu koja je kasnije postala poznata slavensko-grčko-latinska akademija. A kasnije je transformirana u Moskovsku teološku akademiju.

Možete puno razgovarati o samostanu i o ljudima čija su imena povezana s njim. To su sveti Aleksej Moskovski i mitropolit Filip i hegumen Stjepan, brat Sergija Radonješkog ...
Ali evo što želim reći. Neka tajna je očito povezana sa samostanom, nešto posebno što nije došlo do nas. Bilo je nešto zbog čega su se i sami vladari Moskve prema samostanu ponašali na poseban način, s izvanrednim poštovanjem.

Nakon svih preokreta, požara, pljačke Moskve, Bogojavljenski samostan obnovljen je gotovo na prvom mjestu i to po volji vladajućih suverena. Zašto?
Opati Bogoyavlensky igrali su ključne uloge u brojnim ceremonijama krunidbe moskovskih knezova i careva. Zašto?

Ne samo carevi, već i mnoge plemenite osobe darovale su samostan novac i imanja, toliko da se u tom smislu Epifanija jasno isticala među ostalim, ne manje slavnim samostanima. Opet, zašto?

Od prvih godina svog postojanja - a samostan je podignut prije više od sedamsto godina - to je bilo Bogojavljenje i glavna bojarska grobnica. Ovdje su odmarali Šeremetevi, Dolgorukiji, Repnini, Jusupovi, Saltikovi, Menšikovi, Golicini ... I opet pitanja ...
Takav misteriozni samostan nekada je postojao tamo gdje je preživjela samo zgodna katedrala Bogojavljenja ...
Zar nema razloga štovati ovo tajnovito i sveto mjesto?

Kontakti: Manastir Bogojavljenje

Adresa: Bogoyavlensky per., 2

Kako doći do:

Od stanice metroa "Trg revolucije":
Dva su izlaza sa stanice. Treba vam izlaz označen sljedećim znakom: "IZLAZ U GRAD: NA CRVENI TRG, ULICE NIKOLSKAYA, ULICE ILYINKA, KOMORNO GLAZBENO KAZALIŠTE, TRGOVINE: GUMA, DJEČJI SVIJET," GOSTINSKI DVOR ". Popnite se pokretnim stepenicama, izađite iz metroa - i točno ispred vas je visok, prekrasan hram.

Od stanice metroa Kitay-Gorod:
Na ovoj se postaji konvergiraju dvije različite linije. Bez obzira na koju ste liniju stigli, do izlaza trebate skrenuti stubištem (za razliku od suprotnog izlaza pokretnim stepenicama) pod znakom: "IZLAZ U GRAD: NA NOVI TRG, ULICE: ILYINKA, MAROSEYKA, POLITEHNIČKI MUZEJ, GOSTINOY DVOR "... Popnite se stepenicama, skrenite lijevo i idite do pokretnih stepenica. Penjajući se pokretnim stepenicama i napuštajući stanicu, nalazite se u dugom prolazu - trebate skrenuti lijevo i prošetati do kraja, a zatim se desnim izlazom popeti na ulicu. Ulica Ilyinka započinje tik do izlaza iz metroa. Morate ga slijediti do Bogoyavlensky uličice. Bit će drugi zdesna. Znamenitosti: Trg razmjene, Gostiny Dvor (velika zgrada u plavom kutu), zgrada Trgovačke i industrijske komore RF. Skrenuvši desno u Bogojavljensku ulicu, odmah ćete vidjeti hram.

Od stanice metroa LUBYANKA:
Došavši do stanice, idite do izlaza označenog znakom: „IZLAZ U GRAD: NA TRGU: LUBYANSKAYA, NOVAYA, DO DUŽINE KAZALIŠTA, DO ULICA: PUSHECHNAYA, BOŽIĆ, NIKOLSKAYA, B. I M. CHERKASSKY, TERKASSKIY PEREULKAMNO MOSKVA, POLITEHNIČKI MUZEJ, AVIAKONI, LJEKARNA № 1, TRGOVINA "DETSKY MIR" ". Nakon penjanja pokretnim stepenicama skrenite lijevo i hodajte dok ne dođete do ulice. Izlaskom na ulicu vidjet ćete Lubjansku pijacu ispred sebe. Ponovno skrenite lijevo u ulicu Nikolskaya, koja započinje tik do metroa, i šetajte njome do Bogoyavlensky Lane (drugo skretanje lijevo). Uskoro ćete vidjeti hram Bogojavljenja.

Upute za vožnju: