عادات أرينا روديونوفنا السيئة وحقائق أخرى حول مربية بوشكين لم تظهر في الكتب المدرسية. مربية كل روسيا: لماذا أصبحت أرينا روديونوفنا من بوشكين موطنًا للجميع الاسم الحقيقي لأرينا روديونوفنا

ولدت مربية ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، أرينا روديونوفنا ياكوفليفا ، في 10 أبريل (21) 1758 في قرية Suida (الآن قرية Voskresenskoye) ، أو بالأحرى نصف فيرست من Suida ، في قرية Lampovo ، Koporsky مقاطعة سانت بطرسبرغ. كانت والدتها ، لوكريا كيريلوفا ، ووالدها روديون ياكوفليف ، أقنانًا ، ولديها سبعة أطفال.

كان اسم أرينا منزلها ، واسمها الحقيقي إيرينا أو إيرينيا. كقفل فلاح ، لم يكن للمربية لقب. في الوثائق (حكايات المراجعة ، سجلات الكنيسة ، إلخ) تم تسميتها على اسم والدها - روديونوفا ، وفي الحياة اليومية - روديونوفنا. كانت تسمى روديونوفنا عندما كانت كبيرة في السن ، كما يحدث أحيانًا في القرى. لم ينادها بوشكين باسمها مرة واحدة ، لكنه كتب "مربية" في رسائله.

في الأدب ، غالبًا ما يشار إليها باسم Arina Rodionovna ، بدون لقب ، أو في كثير من الأحيان تحت اسم Yakovlev. تقول إحدى المنشورات اللاحقة: "إن الظهور في الأدب الحديث لمربية أ. إس بوشكين لقب ياكوفليف ، كما لو كان ملكًا لها ، لم يتم إثباته. لم يُدع أي من معاصري الشاعر ياكوفليفا". ومع ذلك ، فهذه نقطة خلافية ، لأن الأطفال تمت تسميتهم على اسم والدهم ، ولقب والدها هو ياكوفليف. في بعض الأحيان ، بالمناسبة ، كان يطلق عليها أيضًا اسم Arina Matveeva - من قبل زوجها.

في عام 1792 ، أخذتها ماريا ألكسيفنا هانيبال ، جدة بوشكين ، مربية لابن شقيق أليكسي ، ابن شقيق ميخائيل ، وفي عام 1795 ، أعطت ماريا ألكسيفنا أرينا روديونوفنا كوخًا منفصلًا في كوبرين لخدمتها الممتازة. في 20 ديسمبر 1797 ، أ. ولدت حنبعل حفيدة أولجا (أخت الشاعر الكبرى). بعد ولادتها ، تم نقل أرينا روديونوفنا إلى عائلة بوشكين ، لتحل محل قريبتها أو التي تحمل الاسم نفسه أوليانا ياكوفليفا في هذا المنصب. كانت أرينا ممرضة أخت الشاعر ، ومربية بوشكين وشقيقه ، وقد رعت أولغا ، وألكساندر ، وليف.

سرعان ما قررت ماريا ألكسيفنا الانتقال إلى موسكو. في عام 1800 باعت كوبرينو مع الناس ، وفي عام 1804 اشترت زاخاروفو بالقرب من موسكو. استبعدت جدتها أرينا وعائلتها والمنزل الذي يعيشون فيه من البيع. من الواضح أن ماريا ألكسيفنا اتفقت مع المالكين الجدد على أن زوج وأطفال أرينا روديونوفنا سيبقون في هذا الكوخ إلى أجل غير مسمى. وهكذا ، يمكن للمربية وأطفالها أن يجدوا مأوى في قريتهم الأصلية في أي وقت ، وهو حلم كل فلاح دائمًا.

الوضع ليس واضحا تماما. في وقت من الأوقات ، اعتبر أن أرينا مع عائلتها: زوجها ، الذي توفي عام 1801 من السكر ، وأربعة أطفال ، ماريا حنبعل إما قدمت هدية مجانية أو أرادت تقديمها ، لكن أرينا رفضت أن تكون حرة. أكدت شقيقة بوشكين ، أولغا سيرجيفنا بافليشيفا ، هذا في مذكراتها. ظلت المربية عبارة عن فناء ، أي "أحد الأقنان تم نقله إلى ساحة المنزل لخدمة صاحب الأرض ، منزله". تزوجت ماريا ابنة أرينا روديونوفنا من أحد الأقنان وبالتالي بقيت أيضًا أمة.

كتب كاتب سيرة المربية A.I. يدعي أوليانسكي أن الأطفال لم يحصلوا على حريتهم. طوال حياتها ، اعتبرت أرينا نفسها عبدة لأسيادها ؛ بوشكين نفسه يسمي المربية في دوبروفسكي "العبد المخلص" ، على الرغم من أن هذه بالطبع صورة أدبية. يبدو أن ماريا أليكسيفنا كانت تنوي الإفراج عن أسرة المربية ، لكنها لم تتركها. لاحقًا ، في Mikhailovskoye ، وفقًا للقوائم ، أصبحت أرينا وأطفالها عبيدًا مرة أخرى.

من الولادة حتى الموت ظلت أمة: أولاً أبراكسين ، ثم هانيبال ، وأخيراً آل بوشكينز. ونلاحظ بوشكين أن الوضع كان على ما يرام. لم يتطرق أبدًا ، بكلمة واحدة ، إلى هذا الموضوع فيما يتعلق بالمربية ، على الرغم من أن العبودية بشكل عام أغضبت مشاعره المدنية أكثر من مرة. من المهم أن تجد أرينا روديونوفنا نفسها وأطفالها أنفسهم في وضع خاص معين. كانت مثل مدبرة منزل: كانت تحرس التركة ، وتفي بأوامر السادة ، وثقوا بها ، مع التأكد من صدقها ، وبعض الأمور المالية. إنها "مدبرة منزل" ، وفقًا لـ V.V. نابوكوف الذي حاول شرح دوره للقارئ الغربي.

بعد أولغا ، قامت أرينا بإرضاع ألكسندر وليف ، لكنها كانت ممرضة لأولغا فقط. يصف نابوكوف بشكل عام أرينا روديونوفنا بأنها "مربية أخته السابقة". بالطبع ، لم تكن المربية الوحيدة. كان هناك العديد من الخدم في منزل بوشكينز ، تم العثور على الممرضات بسهولة في القرية وإعادتهن ، لكن هذه المربية كانت موثوقة أكثر من غيرها. سمحت لها والدة بوشكين أحيانًا بالنوم في منزل السيد. تم تقديم بعض المزايا لأفراد أسرتها. تم الإفراج عنهم لبعض الوقت ، ويمكنهم الحصول على مكاسب جانبية أو مساعدة أقاربهم في قريتهم في الأعمال المنزلية. في وقت لاحق ، تم نقل ابنة المربية ناديجدا لخدمة السادة.

في وقت لاحق ، في عائلة بوشكين ، ولدت صوفيا وبافيل وميخائيل وبلاتون وتوفوا وهم أطفال. من غير المعروف ما إذا كانت أرينا قد رعت أياً من هؤلاء الأطفال. بعد وفاة زوجها ، بقي أربعة من أطفال أرينا روديونوفنا في كوبرينو ، وكانت هي نفسها مع ماريا ألكسيفنا ، أولاً في موسكو بين الساحات العديدة ، وبعد بيع كوبرينو - في زاخاروفو. ثم انتقلت أرينا ، من بين أفراد الأسرة ، إلى ميخائيلوفسكوي.

لكن في السير الذاتية لبوشكين ، طغت المربية على كوزلوف. كان فيريسايف أول من لفت الانتباه إلى هذا: "يا للغرابة! الرجل ، على ما يبدو ، كان مخلصًا بشدة لبوشكين ، وأحبه ، وكان يهتم ، ربما ليس أقل من مربية أرينا روديونوفنا ، ورافقه طوال حياته المستقلة ، ولا يُذكر في أي مكان: ليس في رسائل بوشكين ، ولا في رسائل أقاربه. ولا كلمة واحدة عنه - لا جيدة ولا سيئة. " لكن كوزلوف هو من أحضر الشاعر الجريح إلى المنزل بين ذراعيه ، وقام مع ألكسندر تورجينيف بإنزال التابوت مع جسد بوشكين في القبر.

بعد وفاة ماريا ألكسيفنا (27 يونيو 1818) ، تعيش المربية مع بوشكينز في بطرسبورغ ، وتنتقل معهم إلى ميخائيلوفسكوي في الصيف. أطلق عليها بوشكين لقب "ماموشكا" ، وعاملها بالدفء والرعاية.

في 1824-1826 ، عاشت أرينا روديونوفنا مع بوشكين في ميخائيلوفسكي ، وتقاسمت منفاه مع الشاعر. في ذلك الوقت ، أصبحت بوشكين قريبة بشكل خاص من المربية ، واستمعت بسرور إلى حكاياتها الخيالية ، وكتبت الأغاني الشعبية من كلماتها. استخدم المؤامرات والدوافع لما سمعه في عمله. وفقًا للشاعر ، كانت أرينا روديونوفنا "الأصل لمربية تاتيانا" من يوجين أونيجين ، مربية دوبروفسكي. من المقبول عمومًا أن أرينا هي أيضًا النموذج الأولي لوالدة زينيا في بوريس غودونوف ، والدة الأميرة (حورية البحر) ، والشخصيات النسائية في رواية The Arap of Peter the Great.

في نوفمبر 1824 ، كتب بوشكين إلى شقيقه: "هل تعرف دراستي؟ أكتب ملاحظات قبل وقت الغداء ، أتناول العشاء في وقت متأخر ؛ في فترة ما بعد الظهر ، أمارس ركوب الخيل ، وفي المساء أستمع إلى القصص الخيالية - وأكافئ أوجه القصور في التربية اللعينة. يا له من سحر هذه القصص الخيالية! كل منها قصيدة! ". من المعروف أن بوشكين سجل من كلمات مربيته سبع حكايات خرافية وعشر أغانٍ وعدة تعابير شعبية ، رغم أنه سمع منها المزيد بالطبع. اقوال امثال اقوال لم تترك لسانها. عرفت المربية الكثير من القصص الخيالية ونقلتها بطريقة خاصة. سمعت منها بوشكين لأول مرة عن الكوخ على أرجل الدجاج وحكاية الأميرة الميتة والأبطال السبعة.

في يناير 1828 ، تزوجت أخت بوشكين من نيكولاي إيفانوفيتش بافليشيف ضد إرادة والديها. استقر الشباب في بطرسبورغ ، كانت أولغا سيرجيفنا الآن ، بصفتها عشيقة ، أن تقود المنزل. ظلت العلاقات مع الأسرة باردة. فقط في مارس / آذار وافقوا على تزويدها بعدة ساحات. في هذا الوقت ، قررت أولغا سيرجيفنا اصطحاب أرينا روديونوفنا إليها. لم يكن بإمكانها فعل ذلك إلا بإذن والديها ، حيث لم يكن لديها أقنانها. لذلك ، أُجبرت Arina Rodionovna على الذهاب إلى بطرسبورغ لتعيش حياتها في منزل أولغا سيرجيفنا. وصلت المربية إلى Pavlishchevs ، على ما يبدو في بداية مارس 1828 ، بينما كانت لا تزال على طريق الشتاء. آخر مرة رأت فيها ابنها يغور وحفيدة كاترينا وأقارب آخرين في كوبرين.

ولدت أرينا روديونوفنا وتوفيت قنًا. لم يذهب بوشكين إلى الجنازة كما فعلت أخته. دفن نيكولاي بافليشوف ، زوج أولغا ، المربية ، تاركًا القبر بدون علامات. في المقابر ، لم تحظ قبور الناس العاديين ، وخاصة الأقنان ، بالاهتمام الواجب. سرعان ما فقد قبر المربية ، الذي تُرك دون مراقبة.

انطلاقا من قصيدة ن. Yazykov "عند وفاة مربية AS Pushkin" في عام 1830 حاولوا العثور على قبر Arina Rodionovna ، ولكن حتى ذلك الحين لم يجدوا. في سانت بطرسبرغ ، لم يكن للمربية أقارب ، ولم تعتني أولغا سيرجيفنا بقبر المربية. كانت هناك نسخ تفيد بأن قبر المربية في دير Svyatogorsk ، بالقرب من قبر الشاعر ، أن Arina دُفنت في موطنها في السويداء ، وكذلك في مقبرة Bolsheokhtinsky في سانت بطرسبرغ ، حيث تم في وقت من الأوقات تثبيت لوح به النقش بدلاً من اسم "مربية بوشكين".

فقط في عام 1940 ، ونتيجة لعمليات البحث المضنية في الأرشيف ، اكتشفوا أنهم كانوا يخدمون جنازة مربية في كنيسة فلاديمير. في الكتاب المتري لهذه الكنيسة ، وجدوا المدخل رقم 73 بتاريخ 31 يوليو 1828: "قن الصف الخامس سيرجي بوشكين ، القن إيرينا روديونوفا ، 76 عامًا ، القس أليكسي ناربيكوف". كما اتضح أنها دفنت في مقبرة سمولينسك. تم رفض النسخة القديمة التي تم دفنها المربية في مقبرة Bolsheokhtinskoye.

المعلومات حول حياة وموت أرينا روديونوفنا نادرة بشكل لا يصدق. لا نعرف إطلاقا كيف كانت تبدو المرأة الحقيقية التي خدمت الشاعر. ابتكر بوشكين بنفسه أسطورة رومانسية وشاعرية حول المربية ، واستمر أصدقاؤه في خطة الشاعر. لكننا بالكاد نعرف ما كانت عليه حقًا. كتب المعاصرون أنها كانت ثرثارة ، ثرثرة. لاحظ الشاعر ن. يازيكوف ، في مذكراته ، قدرتها على الحركة غير المتوقعة ، على الرغم من اكتمالها ، - "... كانت محبّة ومهتمة وروائية لا تنضب ، وأحيانًا سيدة شرب مبتهجة." لا توجد أوصاف تقريبًا لمظهرها ، باستثناء الاقتباس من مذكرات ماريا أوسيبوفا "المرأة العجوز محترمة للغاية - وجهها ممتلئ الجسم ، وكله رمادي الشعر ، ومحب بشغف مع حيوانها الأليف ..." الجزء التالي حُذفت العبارة في عدد من المنشورات: "... لكن بخطيئة واحدة - أحب أن أشرب".

مقرب من العصور السحرية القديمة ، صديق الاختراعات المرحة والحزينة ، عرفتك في أيام ربيعي ، في أيام الأفراح والأحلام الأولية ؛ كنت أنتظرك. في صمت المساء ، كنتِ امرأة عجوز مبتهجة وجلست فوقي مرتديًا كؤوسًا كبيرة مع خشخشة مرحة. أنت ، تهز مهد طفل ، أسرت أذني الصغيرة بالإيقاعات وبين الكفن تركت غليونًا ، وقد سحرت أنت نفسك.

مثل. بوشكين

بعد فترة وجيزة من وفاة أرينا روديونوفنا ياكوفليفا ، بدأت المثالية والمبالغة في دورها في عمل بوشكين. بدأ علماء بوشكين الأوائل في تمجيد المربية ، معربين عن أفكار تتوافق مع الأيديولوجية الوطنية الرسمية. كاتب سيرة بوشكين بي. قال أنينكوف: "تنتمي روديونوفنا إلى أكثر الأشخاص نموذجًا وأنبلًا في العالم الروسي. ترك مزيج الطبيعة الطيبة والغضب ، والتوجه الرقيق تجاه الشباب مع شدة التظاهر ، انطباعًا لا يمحى في قلب بوشكين. ... العالم الروسي الرائع بأكمله كانت معروفة لها بإيجاز قدر الإمكان ، وقد نقلت إبداعه للغاية ".

قدم أنينكوف نفسه في التقليد مبالغات مثل: "أرينا روديونوفنا الشهيرة". ذهب إلى أبعد من ذلك: اتضح أن بوشكين "كرس المرأة العجوز الموقرة لكل أسرار عبقريته". وشيء آخر: "تحدث ألكسندر سيرجيفيتش عن المربية باعتبارها آخر معلم له ، وقال إنه كان مضطرًا لهذا المعلم لتصحيح عيوب تربيته الفرنسية الأولى". لكن بوشكين نفسه ، على عكس كاتب سيرته الذاتية ، لا يدعو المربية في أي مكان إما الوسيط أو القائد أو آخر معلم أو مدرس. بالمناسبة ، بوشكين ليس لديه أيضا عبارة "تربية فرنسية ملعونه". ويترتب على تصريح الشاعر هذا أن أرينا روديونوفنا ، كونها مربية له ، مثل والديها ، لم تربه جيدًا في الطفولة. يتناقض بوشكين مع علماء بوشكين ، الذين يؤكدون الدور الإيجابي الهائل لأرينا روديونوفنا في تشكيل الشاعر الطفل.

بعد مرور عام على الذكرى المئوية لوفاة بوشكين ، تم الاحتفال رسميًا بذكرى سنوية أخرى: 180 عامًا على ولادة أرينا روديونوفنا و 110 عامًا على وفاتها. في عام 1974 ، في الذكرى 175 لميلاد بوشكين ، ظهرت "صور" للمربية من صنع فنانين. بدا صوت القاص في شريط التسجيل ، والذي "يمكن أن يشبه" صوت مربية. كانت هناك مقترحات لإقامة نصب تذكاري للمربية ، وقد أقيم في كوبرين وحتى في بسكوف ، حيث لم تكن أرينا روديونوفنا ، على ما يبدو ، على الإطلاق. في حوزة السويداء النبيلة ، إرث هانيبال ، على لوحة تذكارية ، بناءً على طلب السلطات الأيديولوجية ، صنفت المربية بين أقارب بوشكين - الأب والأم والأخت.

من الصعب للغاية الآن تحديد الدور الذي لعبته الأمية أرينا روديونوفنا في حياة الشاعر العظيم. من الواضح أن كتاب السيرة الذاتية للشاعر وأصدقائه قاموا بتضخيم دور الفلاح أرينا في تشكيل انطباعات طفولة بوشكين. اتضح أن المربية أخبرت حكايات بوشكين الخيالية ، وبدأ كتاب سيرته في تأليف حكايات خرافية عن المربية. الآن لم يعد من الممكن معرفة ما هي المساهمة الحقيقية للمربية في تنشئة الشاعر.

في أيام بوشكين في يونيو عام 1977 ، تم الكشف عن لوحة تذكارية في مقبرة سمولينسك الأرثوذكسية. عند مدخل المقبرة ، في مكان خاص على الرخام ، نقش نقش:

دفنت أرينا روديونوفنا ، مربية أ.س. ، في هذه المقبرة. بوشكين (1758-1828)

"صديق أيامي القاسية ، يا حمامتي البالية!"

من خلال دراسة الجذور التاريخية لسيرة مربية الشاعر العظيم في فترة Suyda من حياة Arina Rodionovna ، كان من الممكن تتبع أصول أجدادها بشيء من التفصيل ، والتي لم يتبق منها سوى القليل من الأدلة الوثائقية حتى يومنا هذا.

ولدت Arina Rodionovna في 10 أبريل 1758 في قرية Voskresenskoye في عائلة الأقنان Rodion Yakovlev و Lukerya Kirillova. تم توثيق هذا التاريخ بفضل المدخل الموجود في الكتاب المتري لكنيسة قيامة المسيح في السويداء ، المحفوظ الآن في أرشيف الدولة التاريخي المركزي في سانت بطرسبرغ. في المقياس ، تم تسجيل المربية المستقبلية لـ A.S. Pushkin باسم "Irinya". تحت هذا الاسم ، تم ذكرها في جميع الوثائق الباقية لمعبد سويدين السابق. يشار هنا أيضًا إلى أن مسقط رأس Arina Rodionovna هي "قرية Suida" ، كما أن Voskresenskoye هي أيضًا منطقة Koporsky في مقاطعة سانت بطرسبرغ. قرية Voskresenskoye التي حصلت على اسمها تكريما لكنيسة قيامة المسيح ، التي أقيمت بجانبها عام 1718 ، كانت تسمى رسميا قرية Suydoi حتى ذلك الوقت. منذ زمن الحكم السويدي (من حوالي 1619) ، نُسبت هذه المستوطنة القديمة إلى قصر Suydinskaya. غالبًا ما تم ذكر الاسم المزدوج للقرية في وثائق القرن الثامن عشر: Suida و Voskresenskoe. لذلك ، على سبيل المثال ، ورد في كتاب Metric لكنيسة قيامة المسيح لعام 1737: "في قرية Voskresenskoye ، كان هناك قصر Suydovskaya ...".

كان والدا أرينا روديونوفنا عبيدًا لمالك أرض محلي ، الملازم الثاني في فوج حراس الحياة سيميونوفسكي ، الكونت فيودور ألكسيفيتش أبراكسين. كان مالك قصر Suydinskaya هو حفيد زميل Petrine الشهير ، الكونت بيوتر ماتفييفيتش أبراكسين ، الذي منحه بيتر الأول هذه الأراضي بعد وقت قصير من تحريرهم من الغزاة السويديين. كما تعلم ، كان P.M. Apraksin أحد الأبطال الرئيسيين في حرب الشمال.

بعد عام من ولادة أرينا روديونوفنا ، تم الحصول على قصر سويدينسكايا مع قرية فوسكريسنسكي والقرى المجاورة المخصصة لها من قبل الجنرال العام وفارس أبرام بتروفيتش هانيبال ، الذي أصبح فيما بعد الجد الأكبر الأسطوري لـ أ.س.بوشكين.

ولد والد أرينا روديونوفنا ، روديون ياكوفليف ، عام 1728. فقد الصبي والديه في وقت مبكر وأصبح يتيمًا. في سن التاسعة تقريبًا ، أخذته "فوستر" لتربيته في عائلة فلاحية ليس لها أطفال من بيتر بوليكتوف وفاسا إميليانوفا ، الذين عاشوا في قرية فوسكريسينسكوي منذ أيام بطرس الأكبر.

ظهرت عائلة الفلاحين من Poluektovs على أرض Suydin أثناء إعادة التوطين القسري للعديد من عائلات الفلاحين من المقاطعات الوسطى في روسيا. بموجب مرسوم بطرس ، في الفترة من 1715 إلى 1725 ، تم طردهم ، مثل آلاف المستوطنين الآخرين ، من منازلهم. كان القيصر مهجورًا بعد الاحتلال السويدي للأطراف والقرى والقرى الواقعة على الأراضي التي أصبحت جزءًا من مقاطعة سانت بطرسبرغ التي تأسست عام 1708 ، وكان يأمل في العودة بسرعة إلى الحياة. كان بيتر Poluektov الابن الأكبر للفلاح "الروسي العظيم" Poluekt Andreev. في الساحات المجاورة لقرية Voskresenskoye ، عاش أخوته أندريه وكيريل بجانبه.

لم ينج أي دليل موثق على والدي روديون ياكوفليف الحقيقيين. مكان ولادته غير معروف أيضا. يمكن للمرء أن يفترض فقط أن قرية Voskresenskoye كانت مسقط رأس والد Arina Rodionovna. يمكن الحصول على إجابات لهذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى من وثائق الكنيسة لمعبد سويدين. ومع ذلك ، فإن سجل عام 1728 ، عندما ولد روديون ياكوفليف ، لم يتم حفظه في الأرشيف.

لا يوجد إصدار موثق ، تم وضعه في البحث الذي أجراه الباحث الشهير بوشكين ، المنسق السابق لأماكن بوشكين في منطقة غاتشينا ومؤلف معارض المتحف الأولى في Suida و Vyra و Kobrin Nina Ivanovna Granovskaya (1917-2002) ، أن روديون ياكوفليف "ربما كان من نسل المهاجرين أو الكريليين المعمدين (تشودي)" لم يتم توثيقه. في الآونة الأخيرة ، ظهرت سلسلة كاملة من المواد غير المؤكدة مطبوعة ، مكرسة للأصل الفنلندي الأوغري لمربية الشاعر العظيم. كان هناك متهورون اعتبروا أرينا روديونوفنا لوثريًا تقريبًا. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. يحتل الموضوع الفنلندي مكانًا في سيرة إينا روديونوفنا ، في تراثها الرائع الرائع ، والذي ينعكس بوضوح في أعمال أ.س.بوشكين. لكن هذا موضوع لمنشور خاص.

أثناء تجميع سلالة أرينا روديونوفنا ، يمكننا أن نقول بثقة تامة أن والديها - الأب والأم - لهما جذور سلافية وأرثوذكسية. تم إثبات ذلك بشكل أساسي من خلال حقيقة أن روديون ياكوفليف ولوكريا كيريلوفنا كانا من رعايا كنيسة سويدين. تعتبر قرية Voskresenskoye القديمة (Suida سابقًا) مستوطنة في نوفغورود منذ زمن بعيد. تم ذكرها لأول مرة في كتاب نوفغورود للنسخة لعام 1499 كقرية Suida في باحة كنيسة نيكولسكو-سويدوفسكي في فودسكري بياتينا على أرض فيليكي نوفغورود.

ولدت والدة Arina Rodionovna ، Lukerya Kirillovna ، في عام 1730 في قرية Voskresenskoye لعائلة فلاحية كبيرة. كان والدها كيريل ميخائيلوفيتش "خادمًا" في قصر Suyda. في كتب الاعتراف بكنيسة قيامة المسيح في منتصف القرن الثامن عشر ، كانت تسمى "قرية السويداء القديمة". بناءً على ذلك ، يمكن افتراض أن أسلافها كانوا من نوفغوروديين الذين نجوا من الاحتلال السويدي للمنطقة. كان لدى عائلة كيريل ميخائيلوفيتش عدة أطفال. من بينهم إيرينا كيريلوفا ، التي سميت على اسم المولود الجديد في معمودية عام 1758 ، والتي أصبحت فيما بعد أرينا روديونوفنا. من المثير للاهتمام أن أحد المتلقين لمعموديتها كان شقيق والدتها - لاريون كيريلوف (في الوثائق يدعى كيريلين). وكانت ابنة فلاح القيامة ، العذراء Evfimia Lukina ، متلقية أخرى.

كان لدى روديون ياكوفليف ولوكريا كيريلوفنا عائلة كبيرة - سبعة أطفال: في عام 1755 ، ولد الابن الأكبر سيميون. خلال تلك الفترة ، غالبًا ما تم ذكر اسم روديون ياكوفليف في الوثائق المترية. لذلك ، على سبيل المثال ، في عام 1757 ، فيما يتعلق بميلاد ابنة ماتريونا في القيامة الفلاح إيفان إليسيف. خلفتها في المعمودية كانت والدة أرينا روديونوفنا - ولدت لوكريا كيريلوفنا في عام 1730 في قرية فوسكريسينسكوي في عائلة فلاحية كبيرة. كان والدها كيريل ميخائيلوفيتش "خادمًا" في قصر Suyda. في كتب الاعتراف بكنيسة قيامة المسيح في منتصف القرن الثامن عشر ، كانت تسمى "قرية السويداء القديمة". بناءً على ذلك ، يمكن افتراض أن أسلافها كانوا من نوفغوروديين الذين نجوا من الاحتلال السويدي للمنطقة. كان لدى عائلة كيريل ميخائيلوفيتش عدة أطفال. من بينهم إيرينا كيريلوفا ، التي سميت على اسم المولود الجديد في معمودية عام 1758 ، والتي أصبحت فيما بعد أرينا روديونوفنا. ومن المثير للاهتمام ، أن أحد الذين تلقوا تعميدها كان شقيق والدتها ، لاريون كيريلوف (في الوثائق يدعى كيريلين). وكانت ابنة فلاح القيامة ، العذراء Evfimia Lukina ، متلقية أخرى.

وفقًا لسجل Metric Book ، في عام 1750 ، أبرم روديون ياكوفليف البالغ من العمر 22 عامًا زواجًا قانونيًا مع فتاة قنان محلية ، لوكريا كيريلوفا البالغة من العمر 20 عامًا. وفقًا لكتب الاعتراف ، كان من الممكن تتبع أن المتزوجين حديثًا ، الذين ليس لديهم فناء خاص بهم ، استقروا في منزل زوج والدتهم بيتر بولوكتوف. ولد أطفالهم هنا. بعد أربع سنوات ، توفيت والدة روديون ياكوفليف بالتبني ، فاسا إميليانوفا. كانت تبلغ من العمر 55 عامًا. وسرعان ما تزوجت الأرملة بيتر بولوكتوف من "امرأة محراث" من قصر سويدينسكايا ، أرملة ناستاسيا فيليبوفا ، التي أنجبت ابنتين من زواجها الأول وابنها إريمي أجافونوف.

كان لدى روديون ياكوفليف ولوكريا كيريلوفنا عائلة كبيرة - سبعة أطفال: في عام 1755 ، ولد الابن الأكبر سيميون. خلال تلك الفترة ، كان اسم روديون ياكوفليف يُذكر غالبًا في الوثائق المترية. لذلك ، على سبيل المثال ، في عام 1757 ، فيما يتعلق بميلاد ابنة ماتريونا في القيامة الفلاح إيفان إليسيف. كان خليفتها في المعمودية والد أرينا روديونوفنا المستقبلي.

توفي روديون ياكوفليف عام 1768 ، عندما كانت أرينا روديونوفنا في العاشرة من عمرها فقط. في عام 1772 ، توفي بيتر بولوكتوف أيضًا ، بعد أن عاش ابنه بالتبني لمدة أربع سنوات. بعد وفاة المعيل ، استمرت كلتا العائلتين ، المكونتين بشكل أساسي من الأطفال الصغار ، في العيش معًا لبعض الوقت. كان إريمي أجافونوف هو المعيل الذكر الوحيد في المنزل.

منذ فترة المراهقة ، تم تعيين Eremey Agafonov كعامل في عقار مالك الأرض. في وثائق ذلك الوقت ، غالبًا ما يتم ذكره بين الفلاحين المعينين في قصر Suydinskaya. لذلك ، في كتاب الاعتراف لعام 1795 ، بين "أهل الفناء" من تراث إيفان أبراموفيتش حنبعل:
"إريمي أغافونوف يبلغ من العمر 58 عامًا ، زوجته إيفدوكيا 55 عامًا ، والدته أرملة ناستاسيا فيليبوفا تبلغ من العمر 93 عامًا"

كان إريمي هو الذي أوصى سيميون روديونوف ، الأخ الأكبر لأرينا روديونوفنا ، الذي شغل لاحقًا منصب مدرب لفريق هانيبال ، للعمل في ملكية المالك. يمكن الافتراض أن سيميون ، بدوره ، أحضر أختًا صغيرة جدًا إيرينا ، المستقبل أرينا روديونوفنا ، إلى منزل مانور العجوز. نظرًا لكونها تعمل في خدمة ضيعة اللورديين ، فقد واجهت عملاً شاقًا للفلاح في وقت مبكر جدًا. وهكذا ، ارتبطت أرينا روديونوفنا بعائلة هانيبال وممتلكاتهم قبل فترة طويلة من أن تصبح مربية أطفال في عزبة كوبرين ، ما يسمى قصر رونوفسكايا.

في Voskresenskoe ، كما هو الحال في القرى الروسية الأخرى في روسيا ، اعتادت جميع الفتيات المحليات منذ سن مبكرة على أعمال الإبرة. كانت أرينا روديونوفنا أيضًا حرفية رائعة. تحكي الأساطير القديمة والمعلومات الوثائقية عن هذا. لطالما اشتهرت منطقة السويداء بالحرفيات - التطريز وصانع الدانتيل.

وفقًا لمعايير ذلك الوقت ، تزوجت Arina Rodionovna في وقت متأخر جدًا - في الثالثة والعشرين. كانت متزوجة من فلاح من قرية كوبرينو المجاورة ، فيدور ماتفييف. كان الزفاف في عجلة من أمره. كانت الأيام الأخيرة من حياة المستنقع القديم على وشك الانتهاء ، وبعد وفاته يمكن أن تكون العروس والعريس في حوزة ملاك الأراضي المختلفين: كان من المقرر أن يرث إيفان أبراموفيتش هانيبال السويداء ، وكوبرينو - أوسيب أبراموفيتش هانيبال ، الجد المستقبلي لـ كما بوشكين.

أقيم حفل زفاف فيودور ماتفييف وأرينا روديونوفا في كنيسة سويدا لقيامة المسيح في 5 فبراير 1781. يقول المدخل في كتاب Metric: "في قرية كوبرينو ، ابن فلاح ، شاب فيودور ماتفييف ، في قرية سويدا مع الطفلة الفلاحية إيرينيا روديونوفا ، وكلاهما في زواجهما الأول".

الضامنون في حفل الزفاف من جانب العريس كانوا فلاحي قرية تايتسي كوزما نيكيتين وإيفيم بتروف ، وأقرب أقربائها لاريون كيريلوف وسيمون روديونوف من العروس. بعد الزواج ، تنتقل Arina Rodionevna إلى زوجها في كوبرينو. في نفس العام ، في 14 مايو ، توفي أبرام بتروفيتش حنبعل ورث ابنه هذه القرية.

أ. بورلاكوف
تصوير جي بونتوسوفا

ولدت مربية بوشكين ، أرينا روديونوفنا ياكوفليفا ، في 10 أبريل (21) 1758 في قرية Suida (الآن قرية Voskresenskoye) ، أو بالأحرى على بعد نصف فيرست من Suida ، في قرية Lampovo ، منطقة Koporsky ، مقاطعة بطرسبورغ . كانت والدتها ، لوكريا كيريلوفا ، ووالدها روديون ياكوفليف ، أقنانًا ، ولديها سبعة أطفال. كان اسم أرينا منزلها ، واسمها الحقيقي إيرينا أو إيرينيا. كقفل فلاح ، لم يكن للمربية لقب. في الوثائق (حكايات المراجعة ، سجلات الكنيسة ، إلخ) ، سميت على اسم والدها - روديونوفا ، وفي الحياة اليومية - روديونوفنا. كانت تسمى روديونوفنا عندما كانت كبيرة في السن ، كما يحدث أحيانًا في القرى. لم ينادها بوشكين باسمها مرة واحدة ، لكنه كتب "مربية" في رسائله. في الأدب ، غالبًا ما يشار إليها باسم Arina Rodionovna ، بدون لقب ، أو في كثير من الأحيان تحت اسم Yakovlev. تقول إحدى المنشورات اللاحقة: "إن الظهور في الأدب الحديث لمربية أ. إس بوشكين لقب ياكوفليف ، كما لو كان ملكًا لها ، لم يتم إثباته. لم يُدع أي من معاصري الشاعر ياكوفليفا". ومع ذلك ، فهذه نقطة خلافية ، لأن الأطفال تمت تسميتهم على اسم والدهم ، ولقب والدها هو ياكوفليف. في بعض الأحيان ، بالمناسبة ، كان يطلق عليها أيضًا اسم Arina Matveeva - من قبل زوجها.

عندما كانت طفلة ، تم إدراجها في قائمة الملازم الثاني في فوج حراس الحياة في سيميونوفسكي ، الكونت فيدور ألكسيفيتش أبراكسين. في عام 1759 ، اشترى جد أ.س.السويداء والقرى المجاورة مع سكان أبراكسين. بوشكين - أ. حنبعل. في عام 1781 ، تزوجت أرينا من الفلاح فيودور ماتفيف (1756-1801) ، وسُمح لها بالانتقال إلى زوجها في قرية كوبرينو ، بالقرب من غاتشينا. لقد عاشوا بشكل سيئ ، ولم يكن هناك حتى ماشية في المزرعة ، ومن المفهوم لماذا طلبت أرينا مربية. في عام 1792 ، اتخذتها ماريا ألكسيفنا هانيبال ، جدة بوشكين ، مربية لابن شقيق أليكسي ، ابن شقيق ميخائيل ، وفي عام 1795 ، أعطت ماريا أليكسييفنا أرينا روديونوفنا كوخًا منفصلًا في كوبرين لخدمتها الممتازة. 20 ديسمبر 1797 في M.A. ولدت حنبعل حفيدة أولجا (أخت الشاعر الكبرى). بعد ولادتها ، تم نقل أرينا روديونوفنا إلى عائلة بوشكين ، لتحل محل قريبتها أو التي تحمل الاسم نفسه أوليانا ياكوفليفا في هذا المنصب. كانت أرينا ممرضة أخت الشاعر ، ومربية بوشكين وشقيقه ، وقد رعت أولغا ، وألكساندر ، وليف.

بعد ولادة ابنته بفترة وجيزة ، تقاعد سيرجي لفوفيتش وانتقل مع عائلته إلى موسكو ، حيث تعيش والدته وشقيقه وأقاربه الآخرون. أرينا ، بصفتها ممرضة وممرضة أولغا سيرجيفنا ، غادرت معهم. من سجل الكنيسة معروف: "في موسكو عام 1799 ، 26 مايو ، يوم الصعود" ، ولد ابن الإسكندر لأسرة بوشكينز. سرعان ما قررت ماريا ألكسيفنا الانتقال إلى موسكو. في عام 1800 باعت كوبرينو مع الناس ، وفي عام 1804 اشترت زاخاروفو بالقرب من موسكو. أرينا مع عائلتها والمنزل الذي يعيشون فيه تم استبعادهم من البيع من قبل جدتها. من الواضح أن ماريا ألكسيفنا اتفقت مع المالكين الجدد على أن زوج وأطفال أرينا روديونوفنا سيبقون في هذا الكوخ إلى أجل غير مسمى. وهكذا ، يمكن للمربية وأطفالها العثور على مأوى في قريتهم الأصلية في أي وقت ، وهو حلم كل فلاح دائمًا.

الوضع ليس واضحا تماما. في وقت من الأوقات ، كان يُعتقد أن أرينا وعائلتها - زوجها ، الذي توفي عام 1801 من السكر ، وأربعة أطفال ، ماريا حنبعل ، قد أعطوا هدية مجانية أو أرادوا تقديمها ، لكن أرينا رفضت أن تكون حرة. أكدت شقيقة بوشكين ، أولغا سيرجيفنا بافليشيفا ، هذا في مذكراتها. ظلت المربية عبارة عن فناء ، أي "أحد الأقنان تم نقله إلى ساحة المنزل لخدمة صاحب الأرض ، منزله". تزوجت ماريا ابنة أرينا روديونوفنا من أحد الأقنان وبالتالي بقيت أيضًا أمة. كتب كاتب سيرة المربية A.I. يدعي أوليانسكي أن الأطفال لم يحصلوا على حريتهم. طوال حياتها ، اعتبرت أرينا نفسها عبدة لأسيادها ؛ بوشكين نفسه يسمي المربية في دوبروفسكي "العبد الأمين" ، رغم أن هذه بالطبع صورة أدبية. يبدو أن ماريا أليكسيفنا كانت تنوي الإفراج عن أسرة المربية ، لكنها لم تتركها. لاحقًا ، في Mikhailovskoye ، وفقًا للقوائم ، أصبحت أرينا وأطفالها عبيدًا مرة أخرى. منذ الولادة وحتى الموت ، ظلت أمة: أولاً أبراكسين ، ثم هانيبال ، وأخيراً آل بوشكينز. ونلاحظ أن بوشكين كان سعيدًا جدًا بالوضع. لم يتطرق أبدًا ، بكلمة واحدة ، إلى هذا الموضوع فيما يتعلق بالمربية ، على الرغم من أن العبودية بشكل عام أغضبت مشاعره المدنية أكثر من مرة. من المهم أن تجد أرينا روديونوفنا نفسها وأطفالها أنفسهم في وضع خاص معين. كانت مثل مدبرة منزل: كانت تحرس التركة ، وتفي بأوامر السادة ، وثقوا بها ، مع التأكد من صدقها ، وبعض الأمور المالية. إنها "مدبرة منزل" ، وفقًا لـ V.V. نابوكوف الذي حاول شرح دوره للقارئ الغربي.

بعد أولغا ، قامت أرينا بإرضاع ألكسندر وليف ، لكنها كانت مجرد ممرضة رطبة لأولغا. يصف نابوكوف بشكل عام أرينا روديونوفنا بأنها "مربية أخته السابقة". بالطبع ، لم تكن المربية الوحيدة. كان هناك العديد من الخدم في منزل بوشكينز ، وتم العثور على الممرضات بسهولة في القرية وإعادتهن ، لكن هذه المربية كانت موثوقة أكثر من غيرها. سمحت لها والدة بوشكين أحيانًا بالنوم في منزل السيد. تم تقديم بعض المزايا لأفراد أسرتها. تم الإفراج عنهم لبعض الوقت ، ويمكنهم الحصول على مكاسب جانبية أو مساعدة أقاربهم في قريتهم في الأعمال المنزلية. في وقت لاحق ، تم نقل ابنة المربية ناديجدا لخدمة السادة. في وقت لاحق ، في عائلة بوشكين ، ولدت صوفيا وبافيل وميخائيل وبلاتون وماتوا وهم أطفال. من غير المعروف ما إذا كانت أرينا قد رعت أياً من هؤلاء الأطفال. بعد وفاة زوجها ، بقي أربعة من أطفال أرينا روديونوفنا في كوبرينو ، وكانت هي نفسها مع ماريا ألكسيفنا ، أولاً في موسكو بين الساحات العديدة ، وبعد بيع كوبرينو - في زاخاروفو. ثم انتقلت أرينا ، من بين أفراد الأسرة ، إلى ميخائيلوفسكوي.

تتذكر أولغا سيرجيفنا عن أرينا روديونوفنا "لقد كانت ممثلة حقيقية للمربيات الروسيات". تم نقل الممرضات والمربيات إلى الأطفال في أسر السيد. تم تعيين الأولاد أيضًا "أعمامًا" (من المعروف أن بوشكين كان له نيكيتا كوزلوف ، "عم" مخلص ومخلص كان يرافق الشاعر إلى القبر). أحب هؤلاء الناس العاديون أطفال الآخرين كأطفالهم ، وقدموا لهم كل ما تستطيع الروح الروسية القيام به. لكن في السير الذاتية لبوشكين ، طغت المربية على كوزلوف. كان فيريسايف أول من لفت الانتباه إلى هذا: "يا للغرابة! الرجل ، على ما يبدو ، كان مخلصًا بشدة لبوشكين ، وأحبه ، وكان يهتم ، ربما ليس أقل من مربية أرينا روديونوفنا ، ورافقه طوال حياته المستقلة ، ولا يُذكر في أي مكان: ليس في رسائل بوشكين ، ولا في رسائل أقاربه. ولا كلمة واحدة عنه - لا جيدة ولا سيئة. " لكن كوزلوف هو من أحضر الشاعر الجريح إلى المنزل بين ذراعيه ، وقام مع ألكسندر تورجينيف بإنزال التابوت مع جسد بوشكين في القبر.

في 1824-1826 ، عاشت أرينا روديونوفنا مع بوشكين في ميخائيلوفسكوي ، وتقاسمت منفاه مع الشاعر. في ذلك الوقت ، أصبحت بوشكين قريبة بشكل خاص من المربية ، واستمعت بسرور إلى حكاياتها الخيالية ، وكتبت الأغاني الشعبية من كلماتها. استخدم المؤامرات والدوافع لما سمعه في عمله. وفقًا للشاعر ، كانت أرينا روديونوفنا "الأصل لمربية تاتيانا" من يوجين أونيجين ، مربية دوبروفسكي. من المقبول عمومًا أن أرينا هي أيضًا النموذج الأولي لوالدة زينيا في بوريس غودونوف ، والدة الأميرة (حورية البحر) ، والشخصيات النسائية في رواية The Arap of Peter the Great. في نوفمبر 1824 ، كتب بوشكين إلى شقيقه: "هل تعرف فصولي؟ أكتب ملاحظات قبل الغداء ، أتناول العشاء في وقت متأخر ؛ بعد الغداء أركب الخيل ، وفي المساء أستمع إلى القصص الخيالية - وأكافئ أوجه القصور في التربية اللعينة. يا لها من سحر هذه القصص الخيالية! كل منها قصيدة! "... من المعروف أن بوشكين سجل من كلمات مربيته سبع حكايات خرافية وعشر أغانٍ وعدة تعابير شعبية ، رغم أنه سمع منها المزيد بالطبع. اقوال امثال اقوال لم تترك لسانها. عرفت المربية الكثير من القصص الخيالية ونقلتها بطريقة خاصة. سمعت منها بوشكين لأول مرة عن الكوخ على أرجل الدجاج وحكاية الأميرة الميتة والأبطال السبعة.

رأى بوشكين آخر مرة مربية له في ميخائيلوفسكي في 14 سبتمبر 1827 ، قبل تسعة أشهر من وفاتها. أرينا روديونوفنا - "الصديقة الطيبة لشبابي المسكين" - توفيت عن عمر 70 عامًا ، بعد مرض قصير في 29 يوليو 1828 في سانت بطرسبرغ ، في منزل أولغا بافليشيفا (بوشكينا). لفترة طويلة ، كان التاريخ الدقيق لوفاة المربية ومكان دفنها غير معروفين. من المدهش أن ابن أولغا سيرجيفنا ، ليف نيكولايفيتش بافليشيف ، لم يكن يعرف شيئًا عن مكان دفن أرينا روديونوفنا.
ولدت أرينا روديونوفنا وتوفيت عبداً. لم يذهب بوشكين إلى الجنازة كما فعلت أخته. دفن نيكولاي بافليشوف ، زوج أولغا ، المربية ، تاركًا القبر بدون علامات. في المقابر ، لم تحظ قبور الناس العاديين ، وخاصة الأقنان ، بالاهتمام الواجب. سرعان ما فقد قبر المربية ، الذي تُرك دون مراقبة. انطلاقا من قصيدة ن. Yazykov "عند وفاة مربية AS Pushkin" في عام 1830 ، حاولوا العثور على قبر Arina Rodionovna ، لكنهم لم يجدوها حتى ذلك الحين. في سانت بطرسبرغ ، لم يكن للمربية أقارب ، ولم تعتني أولغا سيرجيفنا بقبر المربية. كانت هناك نسخ تفيد بأن قبر المربية في دير Svyatogorsk ، بالقرب من قبر الشاعر ، أن Arina دُفنت في موطنها في السويداء ، وكذلك في مقبرة Bolsheokhtinsky في سانت بطرسبورغ ، حيث تم في وقت ما تثبيت لوح به نقش بدلاً من اسم "مربية بوشكين". فقط في عام 1940 ، ونتيجة لعمليات البحث المضنية في الأرشيف ، اكتشفوا أنهم كانوا يخدمون جنازة مربية في كنيسة فلاديمير. في الكتاب المتري لهذه الكنيسة ، وجدوا المدخل رقم 73 بتاريخ 31 يوليو 1828: "قن الصف الخامس سيرجي بوشكين ، القن إيرينا روديونوفا ، 76 عامًا ، القس أليكسي ناربيكوف". كما اتضح أنها دفنت في مقبرة سمولينسك. تم رفض النسخة القديمة التي تم دفنها المربية في مقبرة Bolsheokhtinskoye.

المقرب من العصور القديمة السحرية ،
صديق الخيال ، مرح وحزين ،
كنت أعرفك في أيام ربيعي ،
في أيام الأفراح والأحلام الأولية ؛
كنت أنتظرك. في صمت المساء
كنت سيدة عجوز مضحكة
وجلست فوقي في شوشون
في أكواب كبيرة ومع خشخشة مرحة.
أنت أيها الطفل تهز المهد
لقد أسرت أذني الصغير بالإيقاعات
وبين الكفن تركت ماسورة
التي سحرها هي نفسها.

مثل. بوشكين

بعد فترة وجيزة من وفاة أرينا روديونوفنا ياكوفليفا ، بدأت المثالية والمبالغة في دورها في عمل بوشكين. بدأ البوشكينيون الأوائل في تمجيد المربية ، معربين عن أفكار تتوافق مع الأيديولوجية الوطنية الرسمية. كاتب سيرة بوشكين بي. قال أنينكوف: "تنتمي روديونوفنا إلى أكثر الأشخاص تميزًا وأنبلًا في العالم الروسي. ترك مزيج من الطبيعة الطيبة والغضب ، والتعامل الرقيق تجاه الشباب مع شدة التظاهر ، انطباعًا لا يمحى في قلب بوشكين. ... العالم الروسي الرائع بأكمله كانت معروفة لها بإيجاز قدر الإمكان ، وقد نقلت إبداعه للغاية ". قدم أنينكوف نفسه في التقليد مبالغات مثل: "أرينا روديونوفنا الشهيرة". ذهب إلى أبعد من ذلك: اتضح أن بوشكين "كرس المرأة العجوز الموقرة لكل أسرار عبقريته". وشيء آخر: "تحدث ألكسندر سيرجيفيتش عن المربية باعتبارها آخر معلم له ، وقال إنه كان مضطرًا إلى هذا المعلم لتصحيح أوجه القصور في نشأته الفرنسية الأولى". لكن بوشكين نفسه ، على عكس كاتب سيرته الذاتية ، لا يسمي المربية في أي مكان إما الوسيط أو القائد أو آخر معلم أو مدرس. بالمناسبة ، بوشكين ليس لديه أيضا عبارة "تربية فرنسية ملعونه". ويترتب على تصريح الشاعر هذا أن أرينا روديونوفنا ، كونها مربية له ، مثل والديها ، لم تربه جيدًا في الطفولة. يتناقض بوشكين مع علماء بوشكين ، الذين يؤكدون الدور الإيجابي الهائل لأرينا روديونوفنا في تشكيل الشاعر الطفل.

بعد عام 1917 ، تم استخدام أسطورة المربية لتصحيح صورة بوشكين كشاعر شعبي سياسيًا. في دراسات بوشكين السوفيتية ، ازداد دور المربية أكثر. تستقر أرينا روديونوفنا في جميع السير الذاتية لبوشكين ، وتحصل على تصريح إقامة في جميع الكتب المدرسية عن الأدب الروسي. في افتتاحية برافدا في عام 1937 ، كانت المربية من الناس متناقضة مع الآباء الأرستقراطيين ، وبالتالي تقرب الشاعر من الناس. اتضح أنه بفضل المربية ، أصبح بوشكين قريبًا ومفهومًا من الشعب السوفيتي العادي. بعد مرور عام على الذكرى المئوية لوفاة بوشكين ، تم الاحتفال رسميًا بذكرى سنوية أخرى: 180 عامًا من ولادة أرينا روديونوفنا و 110 عامًا من تاريخ وفاتها. في عام 1974 ، في الذكرى 175 لميلاد بوشكين ، ظهرت "صور" للمربية من صنع فنانين. بدا صوت القاص في شريط التسجيل ، والذي "يمكن أن يشبه" صوت مربية. كانت هناك مقترحات لإقامة نصب تذكاري للمربية ، وقد أقيم في كوبرين وحتى في بسكوف ، حيث لم تكن أرينا روديونوفنا ، على ما يبدو ، على الإطلاق. في حوزة السويداء النبيلة ، إرث هانيبال ، على لوحة تذكارية ، بناءً على طلب من السلطات الأيديولوجية ، صنفت المربية بين أقارب بوشكين - الأب والأم والأخت. من الصعب للغاية الآن تحديد الدور الذي لعبته الأمية أرينا روديونوفنا في حياة الشاعر العظيم. من الواضح أن كتاب السيرة الذاتية للشاعر وأصدقائه قاموا بتضخيم دور الفلاح أرينا في تشكيل انطباعات طفولة بوشكين. اتضح أن المربية أخبرت حكايات بوشكين الخيالية ، وبدأ كتاب سيرته في تأليف حكايات خرافية عن المربية. الآن لم يعد من الممكن معرفة ما هي المساهمة الحقيقية للمربية في تنشئة الشاعر.

على هذا
مقبرة
مدفون

مربية
مثل. بوشكين
1758-1828
"صديق أيامي القاسية ،
حمامة البالية! "

تقع ولادة أرينا ياكوفليفا في 10 أبريل (21) 1758. نشأت "المربية الرئيسية للبلاد" في قرية لامبوفو في عائلة كبيرة. قام الأقنان روديون ياكوفليف وزوجته لوكريا كيريلوفا بتربية سبعة أطفال. عند الولادة ، أطلق الوالدان اسم إيرينا على الفتاة ، لكن في المنزل بدأوا في الاتصال بها أرينا. في تلك الأيام ، لم يكن لدى الأقنان ألقاب ، وتم تسميتهم على اسم والدهم ، أي في الواقع ، كان اسم أرينا الحقيقي ولقبها إيرينا ياكوفليفا. تعلمت الفتاة كل الجوانب الحزينة لطفولة شحاذة جائعة في عائلة الأقنان.

التعارف مع أسرة الشاعر

في عام 1759 ، اشترى جد بوشكين أ.ب. هانيبال قرى مع أشخاص من الكونت ف. يا أبراكسين. عاشت عائلة ياكوفليف سيئة للغاية ، وطلبت الفتاة أن تكون مربية. في عام 1792 ، أخذتها حنبعل ، جدة بوشكين ، إلى المنزل لترضع ابن أخ أليكسي. بعد ولادة أولغا ، الحفيدة الأولى لماريا حنبعل ، انتقلت أرينا إلى منزل بوشكين للعمل. كانت أولغا أكبر بعدة سنوات من الأخ الشهير ، لذلك شاركا مربية واحدة لمدة عامين. بأجمل كلماتها ، تذكرت أولغا سيرجيفنا أرينا كشخص بسيط ومخلص بروح روسية منفتحة وبدائية.

في سن ال 23 ، تزوجت أرينا من فيودور ماتفييف ، وهو فلاح بسيط توفي لاحقًا بسبب إدمان الكحول. كل هذا الوقت حتى عام 1811 ، قبل أن يدخل الإسكندر الشاب إلى المدرسة الثانوية ، أمضت المربية مع حبيبها "ملاك" ، كما كانت تسمي الشاعر. في عام 1818 ، عندما توفيت جدتها ماريا ، استمرت أرينا في العيش في عائلة بوشكين في سانت بطرسبرغ ، وفي الصيف ، مع حيوانها الأليف ساشا ، تذهب إلى ميخائيلوفسكوي. تحيط المربية بالإسكندر بكل عناية وحب ، الأمر الذي يستحق عنوانًا حنونًا ثانيًا: "الأم".

دور المربية في الحياة الإبداعية للشاعر

في الأدب ، لم يشر AS Pushkin أبدًا إلى Arina بالاسم والعائلة ، وكان يكتب دائمًا بمودة: "nanny". تم نسخ صورة المربية في العمل الأسطوري "Eugene Onegin" منها. كان الإسكندر دائمًا لطيفًا جدًا مع ممرضته ، وكتب خطاباتها اللطيفة وقصائدها المخصصة. كانت أرينا روديونوفنا معلمة وصديقة ووصيًا للشاعر. وفي طفولته ، كانت تهدئه في سريره ، وفي سنوات المنفى الصعبة ، كانت هذه المرأة الشجاعة تعتني به دائمًا وتحبه من كل قلبها.

غالبًا ما يتذكر الإسكندر كيف كان يحب الاستماع إلى أقوالها وحكاياتها الخيالية. إنه لأمر مدهش كم منهم احتفظت الروح الروسية البسيطة في حد ذاتها ، وكيف عرفت كيف تخبرهم! مما لا شك فيه أن هذه المرأة هي التي ساعدت الشاعر على اتخاذ الخطوة الأولى في العمل الأدبي العظيم. حتى الإسكندر نفسه اعترف ، بعد أن أصبح شخصًا مشهورًا ، أن الإلمام بالفن الشعبي يلعب دورًا كبيرًا في المعرفة الدقيقة للغة الروسية. قرر القدر نفسه أن امرأة بسيطة من الناس يمكن أن تؤثر على التكوين الإبداعي لشخصية الشاعر العظيم.

حول صورة الأسطورية Arina Rodionovna - مربية الشاعر الروسي العظيم ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين - نشأت العديد من الشائعات والأساطير المختلفة. على الرغم من حقيقة أن التلميذ الشهير نفسه تحدث دائمًا عن هذه المرأة المحترمة بحب صادق وامتنان ، إلا أن بعض علماء بوشكين والمعاصرين للشاعر لاحظوا في سيرة وشخصية المربية ، التي أصبح اسمها اسمًا مألوفًا ، لحظات مفاجئة وحتى متناقضة .

Izhorka أم Chukhonka؟

كانت أرينا روديونوفنا (1758-1828) من الفلاحين الأقنان. ولدت في قرية لامبوفو ، محافظة بطرسبورغ ، بالقرب من قرية سويدا. قام والداها Lukerya Kirillova و Rodion Yakovlev بتربية سبعة أطفال. كان الاسم الحقيقي للفتاة إيرينا (أو إيرينيا) ، لكن في العائلة كانت تُدعى دائمًا أرينا ، وهكذا حدث.

على الرغم من حقيقة أنه في القرن الثامن عشر ، كان جميع أقنان مقاطعة سانت بطرسبرغ تقريبًا يعتبرون روسًا ، فإن معظم سكان تلك الأماكن ، في الواقع ، كانوا ممثلين للجنسيات الفنلندية الأوغرية. كان يسكن منطقة السويداء بشكل رئيسي الإيزوريون - أحفاد إحدى قبائل الشعب التي حملت اسم "شود". بالإضافة إلى ذلك ، عاش Chukhonts أيضًا في هذه الأراضي.

لا يملك المؤرخون وعلماء بوشكين معلومات دقيقة عن أي من هذه الجنسيات الفنلندية الأوغرية ، المختلطة تمامًا مع الروس وغير المحفوظة ، تنتمي إلى أرينا روديونوفنا. لكن بعض الحكايات التي روتها للتلميذ الشهير لها نكهة شمالية مميزة. حتى صورة البلوط بالقرب من Lukomorye تعكس بوضوح الأساطير الاسكندنافية حول شجرة Yggdrasil ، التي تربط مستويات مختلفة من الكون.

من عائلة مؤمنة قدامى؟

يشير بعض المؤرخين إلى أن عائلات المؤمنين القدامى عاشت طويلًا في محيط قرية السويداء في مقاطعة بطرسبورغ. أخفى العديد من هؤلاء الأشخاص آرائهم الدينية حتى لا تضطهدهم الكنيسة الرسمية.

بالإضافة إلى حقيقة أن Arina Rodionovna ولدت في أماكن المستوطنة التقليدية للمؤمنين القدامى ، فإن المعلومات الواردة في الرسالة إلى A.S. بوشكين لصديقه ب. فيازيمسكي بتاريخ ٩ نوفمبر ١٨٢٦. وهكذا يكتب الشاعر العظيم: "مربية الأطفال مرحة. تخيل أنها في سن السبعين ، تعلمت عن ظهر قلب صلاة جديدة "من أجل حنان قلب الحاكم وترويض روح ضراوته" ، ربما تكون مؤلفة في عهد القيصر إيفان. الآن يقوم كهنتها بتمزيق صلاة ... "

إن الحقيقة البسيطة المتمثلة في أن أرينا روديونوفنا عرفت عن ظهر قلب أو تعلمت من مكان ما صلاة قديمة نادرة كانت موجودة حتى قبل انقسام الكنيسة الأرثوذكسية قد تشير إلى علاقتها الوثيقة أو القرابة مع المؤمنين القدامى. بعد كل شيء ، هم فقط حافظوا بقلق شديد على النصوص الدينية ، والتي فقدت الكنيسة الرسمية الكثير منها.

القن بدون لقب

لم يكن لدى أرينا روديونوفنا لقب ، مثل العديد من الأقنان. على الرغم من أن والدها مسجل في سجلات الكنيسة باسم ياكوفليف ، وزوجها باسم ماتفييف ، إلا أن هذه لم تكن أسماء ، بل كانت أسماء عائلية. في تلك الأيام ، كان يُطلق على بيتر ، ابن إيفان ، اسم بيتر إيفانوف ، ولم يرث حفيد إيفان اسم جده ، ولكن أطلق عليه والده - بيتروف.

ومع ذلك ، يشار إلى إيرينا في سجل المواليد - ابنة الفلاح روديون ياكوفليف. توجد أيضًا معلومات حول حفل زفاف إيرينيا روديونوفا وفيدور ماتفييف في كتاب كنيسة قرية سويدا. أربكت هذه الحقائق العديد من الباحثين ، الذين أطلقوا خطأً على مربية بوشكين في ني ياكوفليفا ، وماتفييفا في الزواج.

أم لأربعة أطفال

يعتقد بعض الناس أن أرينا روديونوفنا لم يكن لديها عائلتها ، وبالتالي كانت مرتبطة بشدة بتلميذها. ومع ذلك ، لم يكن هذا هو الحال. في عام 1781 ، تزوجت فلاحة تبلغ من العمر 22 عامًا وانتقلت إلى قرية كوبرينو ، مقاطعة صوفيا ، حيث يعيش زوجها فيودور ماتفييف (1756-1801) ، والذي كان يكبره بعامين زوجته الشابة.

في هذا الزواج ولد أربعة أطفال. تم تسمية الابن الأكبر للمربية الأسطورية إيجور فيدوروف. في قصة المراجعة لعام 1816 ، تم إدراجه على أنه رب الأسرة ، لأنه كان أكبر رجل في منزل والدة الأرملة.

وتوفي زوج أرينا روديونوفنا عن عمر يناهز 44 عامًا. بعض المصادر تدعي ذلك من السكر.

محبي الشراب

جميع سجلات A. بوشكين حول مربية الأطفال مشبع بالدفء والامتنان الخاصين. لكن بعض الأشخاص المطلعين على هذه المرأة أشاروا إلى أن Arina Rodionovna كانت تحب أن تقلب كوبًا أو كوبين من وقت لآخر.

وهكذا ، كتب الشاعر نيكولاي ميخائيلوفيتش يازيكوف في مذكراته: "... كانت محبّة ومهتمة وروائية لا تنضب ، وأحيانًا سيدة شرب مبتهجة". هذا الرجل ، الذي يعرف مربية صديقته جيدًا ، أشار إلى أنها رغم امتلائها ، كانت دائمًا امرأة متحركة وحيوية.

تحدث جار الشاعر العظيم في المزرعة في قرية ميخائيلوفسكوي بصراحة تامة عن أرينا روديونوفنا. تركت النبيلة ماريا إيفانوفنا أوسيبوفا هذه الملاحظة في مذكراتها: "... المرأة العجوز محترمة للغاية ، كلها ذات شعر رمادي ، ولكن بخطيئة واحدة - كانت تحب الشرب".

ربما في قصيدة "أمسية الشتاء" التي كتبها أ. بوشكين ، ليس من قبيل الصدفة ظهور الأسطر التالية:

لنشرب ، صديق جيد

شبابي المسكين

دعونا نشرب من الحزن. اين الكوب

سيكون القلب أكثر بهجة.

على الرغم من عدم وجود معلومات أخرى تفيد بأن هذه المرأة المحترمة قد شربت أو (لا قدر الله!) أدخلت تلميذها الشهير على الكحول.

حكواتي الشعبية

من غير المحتمل أن ينكر أي من علماء بوشكين أن أرينا روديونوفنا كان لها تأثير ملحوظ على عمل الشاعر العظيم. يصفها بعض المؤرخين بأنها راوية قصص شعبية حقيقية - مخزن لا ينضب من التقاليد القديمة والأساطير والأساطير.

بعد أن أصبح بالغًا ، أ. أدرك بوشكين ما هي الحكايات الخيالية التي لا تقدر بثمن من التراث الوطني والثقافي ، والتي كانت مربية الأطفال العزيزة على علم بها. في 1824-1826 ، أثناء وجوده في المنفى ، انتهز الشاعر العظيم الفرصة للاستماع مرة أخرى وتسجيل القصص السحرية عن القيصر سلطان ، الديك الذهبي ، Lukomorye ، الأميرة الميتة والأبطال السبعة ، بالإضافة إلى العديد من الآخرين. بعث المؤلف حياة جديدة في هذه الحكايات ، وأدخل فيها موهبته الأدبية ومظهره الشعري.

في أوائل نوفمبر 1824 م. كتب بوشكين إلى شقيقه الأصغر ليف سيرجيفيتش من قرية ميخائيلوفسكوي أنه كان يكتب حتى وقت الغداء ، ثم يمتطي حصانًا ، وفي المساء يستمع إلى القصص الخيالية ، وبالتالي يعوض عن أوجه القصور في تعليمه. من المحتمل أن الشاعر قصد أنه في بداية القرن التاسع عشر لم يدرس النبلاء الفن الشعبي الشفهي على الإطلاق.

“يا له من سحر هذه القصص الخيالية! كل قصيدة! " صاح الشاعر في رسالة إلى أخيه.

كما أثبت البوشكينيون ، وفقًا لمربيةهم أ. كما سجل بوشكين عشر أغانٍ شعبية والعديد من التعبيرات التي بدت مثيرة جدًا له.

مقالات مماثلة