نظریه ای از غرایز رفتار اجتماعی ایجاد شد. نظریه های رفتار اجتماعی. نظریه روان تحلیلی فروگ سیگموند

سومین فرض نظری دانش مدرن ارتباطات انسانی را می توان نظریه غرایز رفتار اجتماعی دانست که از ایده تکامل گرایی توسط چارلز داروین (1882-1989) و اچ. اسپنسر (1903-1820) ناشی شد.

در مرکز این روند نظریه W. McDougall (1871–1938) ، روانشناس انگلیسی است که از سال 1920 در ایالات متحده کار می کند. پایان نامه های اصلی نظریه وی به شرح زیر است.

1. روانشناسی شخصیت نقشی تعیین کننده در شکل گیری روانشناسی اجتماعی دارد.

2. دلیل اصلی رفتار اجتماعی افراد غرایز ذاتی است. غرایز به عنوان یک استعداد روانشناختی ذاتی برای درک اشیا external خارجی یک طبقه خاص درک می شود ، که باعث احساسات و تمایل به واکنش به یک روش یا دیگری می شود. به عبارت دیگر ، عمل یک غریزه شامل ظهور یک واکنش احساسی ، انگیزه یا عمل است. در عین حال ، یک احساس بسیار خاص با هر غریزه مطابقت دارد. محقق توجه ویژه ای به غریزه گله داشت که باعث ایجاد احساس تعلق می شود و بنابراین بسیاری از غرایز اجتماعی را زیربنای خود قرار می دهد.

این مفهوم دستخوش تحولاتی شده است: تا سال 1932 ، مک دوگل اصطلاح "غریزه" را کنار گذاشت و مفهوم "استعداد" را جایگزین آن کرد. تعداد دومی از 11 به 18 نفر افزایش یافت ، اما اصل آموزه تغییر نکرد. نیازهای ناخودآگاه به غذا ، خواب ، رابطه جنسی ، مراقبت از والدین ، \u200b\u200bتأیید خود ، آسایش و ... هنوز هم نیروی محرک اصلی رفتار انسان ، بنیان زندگی اجتماعی تلقی می شد. به تدریج ، فضای فکری آمریکا در حال تغییر بود: دانشمندان از ایده بدوی تغییر ناپذیری طبیعت انسان ناامید شدند ، و ترازوها به نفع افراط دیگر - نقش اصلی محیط زیست شدند.

رفتارگرایی

دکترین جدید که رفتارگرایی نامیده می شود ، به سال 1913 برمی گردد و مبتنی بر مطالعه تجربی حیوانات است. E. Thorndike (1874–1949) و J. Watson (1878–1958) بنیانگذاران آن شناخته می شوند ، كه به شدت تحت تأثیر آثار فیزیولوژیست مشهور روسی I.P. قرار گرفتند. پاولووا

رفتارگرایی ، دانش رفتار ، رد مطالعه مستقیم آگاهی را پیشنهاد می کند و در عوض ، مطالعه رفتار انسان مطابق با طرح محرک - پاسخ ، یعنی عوامل خارجی مطرح می شود. اگر تأثیر آنها با رفلکس های ذاتی از نظر فیزیولوژیکی منطبق باشد ، "قانون اثر" لازم الاجرا می شود: این واکنش رفتاری ثابت است. بنابراین ، با دستکاری محرکهای بیرونی ، می توان هر نوع شکل ضروری رفتار اجتماعی را به اتوماسیون برد. در عین حال ، نه تنها تمایلات ذاتی شخصیت نادیده گرفته می شود ، بلکه تجربه زندگی ، نگرش ها و باورهای منحصر به فرد نیز نادیده گرفته می شود. به عبارت دیگر ، تمرکز محققان بر رابطه بین محرک و پاسخ است ، اما بر محتوای آنها نیست. با این حال ، رفتارگرایی تأثیر بسزایی در جامعه شناسی ، انسان شناسی و از همه مهمتر در مدیریت داشته است.

در غیر رفتارگرایی (B. Skinner ، N. Miller ، D. Dollard ، D. Homans و دیگران) ، طرح سنتی تحریک-پاسخ با معرفی متغیرهای میانی پیچیده است. از دیدگاه مشکل ارتباطات تجاری ، جالبترین نظریه مبادله اجتماعی توسط D. هومنز است که بر اساس آن فرکانس و کیفیت پاداش (به عنوان مثال سپاسگزاری) با تمایل به کمک به منبع انگیزه مثبت

فرویدیسم

Z. Freud (1856–1939) ، پزشک و روانشناس اتریشی ، جایگاه ویژه ای در تاریخ روانشناسی اجتماعی دارد. فروید تقریباً تمام زندگی خود را در وین زندگی می کرد و تدریس را با تمرین پزشکی ترکیب می کرد. کارآموزی علمی در پاریس در سال 1885 نزد دکتر روانپزشک مشهور جی شارکو و سفر سخنرانی در آمریکا در سال 1909 تأثیر بسزایی در شکل گیری تدریس وی داشت.

اروپای غربی در آغاز قرن های XIX - XX. با ثبات اجتماعی ، خلوص درگیری ، نگرش بیش از حد خوشبینانه به تمدن ، ایمان بی حد و مرز به خرد انسانی و امکانات علم ، ریاکاری بورژوایی دوران ویکتوریا در زمینه اخلاق و روابط اخلاقی مشخص می شود. در این شرایط ، فروید جوان و جاه طلب ، با اندیشه های علوم طبیعی و خصمانه با "متافیزیک" ، شروع به مطالعه بیماری روانی کرد. در آن زمان انحرافات فیزیولوژیکی علت انحرافات ذهنی قلمداد می شد. فروید با شارکو با روش خواب آور هیستری آشنا شد و شروع به مطالعه لایه های عمیق روان انسان کرد.
وی نتیجه گرفت که بیماری های عصبی ناشی از ضربه روانی ناخودآگاه است و این آسیب ها را با غریزه جنسی ، تجارب جنسی پیوند داد. علمی وین اکتشافات فروید را قبول نکرد ، اما سفر به آمریکا با سخنرانی هایی در مورد روانکاوی انقلابی در علم ایجاد کرد.

مقرراتي را در نظر بگيريد كه ارتباط مستقيمي با قوانين ارتباطات و رفتار انسانها در جامعه دارند و تا يك درجه يا درجه ديگري امتحان كرده اند.

مدل ساختار ذهنی شخصیتطبق گفته فروید ، از سه سطح تشکیل شده است: "It" ، "I" ، "Super-I" (به لاتین "Id" ، "Ego" ، "Super-Ego").

زیر " آی تی "به معنای عمیق ترین لایه غیر قابل دسترس برای آگاهی از روان انسان است که در ابتدا منبع غیر منطقی انرژی جنسی است ، میل جنسی... "این" از اصل لذت پیروی می کند ، دائماً تلاش می کند تا خود را تحقق بخشد و گاهی اوقات به شکل مجازی رویاها ، به صورت سرنخ و رزرو به آگاهی می رسد. به عنوان منبع استرس روانی مداوم ، "این" از نظر اجتماعی خطرناک است ، زیرا اجرای کنترل نشده غرایز هر فرد می تواند منجر به مرگ ارتباطات انسانی شود. در عمل ، این اتفاق نمی افتد ، زیرا یک "سد" به شکل "من" ما مانع از انرژی جنسی ممنوع است.

“من ”از اصل واقعیت پیروی می کند ، بر اساس تجربه فردی شکل می گیرد و برای ارتقا-حفظ خود فرد ، سازگاری آن با محیط بر اساس مهار و سرکوب غرایز طراحی شده است.

"من" ، به نوبه خود ، توسط "کنترل می شود فوق العاده من "، که به معنای ممنوعیت ها و ارزش های اجتماعی ، هنجارهای اخلاقی و دینی است که توسط یک فرد جذب می شود. "Super-I" در نتیجه شناسایی کودک با پدر شکل می گیرد ، به عنوان منبع گناه ، سرزنش وجدان ، عدم رضایت از خود عمل می کند. این به یک نتیجه متناقض منجر می شود که هیچ فرد ذهنی عادی وجود ندارد ، همه روان رنجور هستند ، زیرا همه درگیری داخلی دارند ، یک وضعیت استرس زا.

در این راستا ، سازوکارهای کاهش فشار روانی توسط فروید ، به ویژه سرکوب و تصعید ، مورد توجه عملی قرار دارند. ذات آنها را می توان به شرح زیر نشان داد. دیگ بخار مهر و موم شده ای را تصور کنید که در آن فشار به طور مداوم افزایش می یابد. انفجار اجتناب ناپذیر است. چگونه می توانید از آن جلوگیری کنید؟ یا دیواره های دیگ بخار را تا حد ممکن تقویت کنید ، یا دریچه اطمینان را باز کرده و بخار آن را آزاد کنید. اولین مورد سرکوب است ، وقتی احساسات و خواسته های ناخواسته به سمت ناخودآگاه رانده می شوند ، اما حتی پس از حرکت ، آنها همچنان حالت احساسی و رفتاری را ایجاد می کنند و منبع تجربه باقی می مانند. دوم تصعید است: انرژی جنسی کاتالیز می شود ، یعنی به فعالیت خارجی تبدیل می شود که با ارزشهای معنادار اجتماعی منافات ندارد ، به عنوان مثال خلاقیت هنری.

بنابراین ، با توجه به مطالب فوق ، می توان اظهار داشت که روانشناسی اجتماعی ، قوانین ظهور ، تکامل و تجلی پدیده های اجتماعی - روانشناختی را روشن می کند. پدیده های روانشناختی اجتماعی و اجتماعی در سطوح مختلف (کلان ، کلان ، خرد) ، در حوزه های مختلف (دولت ، اقتصاد ، جامعه ، فرد) و شرایط (عادی ، پیچیده و شدید) ظاهر می شوند.

برای درک و تبیین علم پدیده های اجتماعی-روانشناختی در جامعه در محیط علمی ، 3 رویکرد در موضوع روانشناسی اجتماعی شناسایی شده است:

1 تعریف می کند که روانشناسی اجتماعی دانش "پدیده های توده ای روان" است که به معنای آن پدیده های مختلفی از روانشناسی طبقات و جوامع گرفته تا مطالعه اخلاق ، سنت ها ، آداب و رسوم گروه ها ، مجموعه ها و غیره است.

دوم روانشناسی اجتماعی را کاوش می کند ، با این کار مطالعه آگاهی اجتماعی را از طریق مطالعه روانشناسی اجتماعی شخصیت درک می کند.

سومین تلاش برای سنتز دو رویکرد قبلی ، مطالعه فرایندهای ذهنی توده ای و موقعیت فرد در گروه.

واحد تجزیه و تحلیل در روانشناسی اجتماعی به عنوان "تعامل" در نظر گرفته می شود که در نتیجه آن پدیده های روانشناختی اجتماعی شکل می گیرد. در اصل ، آنها اثرات متقابل هستند. آنها به عنوان یک مفهوم جهانی از روانشناسی اجتماعی ، واحدی از تحلیل آن عمل می کنند.

س forالاتی برای کنترل خود

1- روانشناسی اجتماعی به عنوان یک علم از کدام شاخه های دانش ظهور کرد؟

2. چه چیزی را می توان به عنوان یک موضوع و موضوع تحقیق در روانشناسی اجتماعی تشخیص داد؟

3- در مورد روانشناسی ملی و اهمیت آن برای کاربرد استفاده در ارتباطات تجاری چه می دانید؟

4- جوهر روانشناسی جمعیت چیست؟ ویژگی های دستکاری جمعیت چیست؟

5- در مورد مکانیسم های ناخودآگاه شخصیت مطابق تعالیم Z. فروید بگویید.

6. رفتارگرایی و مفاهیم مدرن مدیریت پرسنل چگونه با هم ارتباط دارند؟

تست کنترل

1. رفتارگرایی یک آموزش است

الف) در مورد رفتار انسان بر اساس مطالعه تجربه زندگی او

ب) در مورد رفتار ناشی از یک محرک خارجی

ج) در مورد رفتار فردی که با نگرش آگاهانه نسبت به آنچه اتفاق می افتد هدایت می شود.

2. این نتیجه گیری که اشکال مختلف روان اجتماعی یک شکل کیفی جدید است و نه یک جمع متوسط \u200b\u200bروان فردی ، ابتدا فرموله شد:

و) در روانشناسی مردم

ب) در روانشناسی توده ها

ج) در روانشناسی جمعیت

3. اهمیت روانشناسی مردم در این واقعیت است که:

و) در چارچوب این مفهوم ، وجود یک روان و آگاهی جمعی اثبات می شود ، که نمی تواند به آگاهی فردی تقلیل یابد

ب) این نظریه وجود پدیده هایی را نشان می دهد که نه توسط فرد ، بلکه توسط آگاهی جمعی ایجاد می شوند

ج) در جذب شدن با شخص دیگری

4- خالقین مستقیم روانشناسی جمعی:

الف) وی. مک دوگل

ب) M. Lazarus، G، Steintal

ج) G. Le Bon ، G. Steinthal

د) S. Siegele ، G. Lebon

5. کارکردگرایی به عنوان گرایشی در روانشناسی اجتماعی تحت تأثیر:

الف) نظریه ارزش اضافی K. Marx

ب) مفاهیم روانشناسی مردم و روانشناسی توده ها

که در) نظریه تکاملی چارلز داروین و نظریه داروینیسم اجتماعی اچ اسپنسر

د) رفتارگرایی

6. فراوانی و کیفیت پاداش (به عنوان مثال تشکر) مستقیماً با تمایل به کمک به منبع انگیزه مثبت مرتبط است:

و) نظریه های تبادل اجتماعی

ب) عدم رفتارگرایی

ج) نظریه های روانشناسی جمعی

7. ایده اصلی رفتارگرایی در روانشناسی اجتماعی این است:

الف) ایده اجتناب ناپذیری تأثیر

ب) ایده مجازات

که در) ایده تقویت

د) ایده اندازه گیری

8- کدام یک از گفته های زیر در مورد نسخه های توصیف شده توسط E. Bern اعمال نمی شود

الف) "کامل باش"

ب) "عجله کن"

ج) "قوی باش"

د) "خودت باش"

9. مفاهیم روانشناسی جمعی شامل قوانین مهم اجتماعی و روانشناختی است:

الف) تعامل افراد در جمعیت

ب) تأثیر فرهنگ توده بر آگاهی عمومی و توده ای

ج) روابط بین توده و نخبگان

10. مفهوم تأثیر اجتماعی در روانشناسی اجتماعی توسط:

الف) جی واتسون

ب) آلپورت

ج) مک دوگل

الف) کلانتر موذفر

ب) کورت لوین

ج) لیون فستینگر

11. برای یک فرد در یک جمعیت ، موارد زیر معمول است:

الف) بی شخصیت بودن ،

ب) غلبه شدید احساسات ، از دست دادن هوش
ج) از بین رفتن مسئولیت شخصی

د) همه موارد بالا

12. "روانشناسی مردم" به عنوان یک مکتب نظری توسعه یافته است:

و) در آلمان

ب) در فرانسه

ج) در انگلیس

سخنرانی 2. روانشناسی و رفتار گروهی

موضوع 2.1. تاریخچه تحقیقات گروهی در روانشناسی اجتماعی

"تماس اجتماعی ساده محرک غریزه است که باعث افزایش کارایی هر کارگر می شود." (ک. مارکس)

زندگی اکثر افراد در گروه های خاصی (بزرگ شدن ، معاشرت ، یادگیری ، کسب مهارت ها ، توانایی ها ، حرفه ها) برای هر یک از ما با پیوستن به گروه های جدید و بیشتر مرتبط است. تعلق داشتن به یک گروه شرط ضروری برای وجود انسان ، برای حفظ سلامت روان است.

نظریه پردازان روانشناسی توده ها G. Tarde و G. Le Bon به طرز قانع كننده ای ثابت كردند كه رفتار و روان یك فرد منفرد و خودش ، اما در میان توده ها ، در میان افراد دیگر ، بسیار متفاوت است. اجتماع دو نفر در حال حاضر توده ای را تشکیل می دهد. روانشناسی توده ها در ریشه های درک اجتماعی-روانشناختی و جامعه شناختی مناسب از گروه ها است.

روانشناسی اجتماعی تنها در چند دهه پس از روانشناسی جمعی ، در دهه 1930 ، به مسئله گروه ، رفتار جمعی روی آورد. در ابتدا ، سنتی در روانشناسی اجتماعی وجود داشت که مطالعه رفتار اجتماعی را در سطح عملکرد افراد و نه گروهها تجویز می کرد. روانشناسان بر ادراک شخصی ، نگرشهای فردی ، کنشها ، تعاملات بین فردی و ... تمرکز داشتند.

برخی از روانشناسان استدلال کردند که گروهها به عنوان حامل روانشناسی خاصی به هیچ وجه وجود ندارند ، این گروهها نوعی داستانی هستند که توسط تخیل ایجاد می شود. بنابراین ، به طور خاص ، فلوید آلپورت استدلال کرد که یک گروه فقط مجموعه ای از ارزش ها ، افکار ، عادات مشترک مردم است ، به عنوان مثال همه آنچه به طور همزمان در سر چند نفر وجود دارد. این دیدگاه در تاریخ روانشناسی اجتماعی نامگذاری شد شخصیتی یا کاملا رویکرد روانشناختی... N. Tritlett ، W. McDougall ، M. Sheriff ، S. Ash ، L. Festinger ، J. Homans این سنت را ادامه دادند ، اما رویکرد آنها کمتر رادیکال بود.

به موازات شخصی گرایی در روانشناسی اجتماعی ، و جامعه شناختی سنت رفتن از E. Durkheim، V. Pareto، M. Weber، G. Tarde. طرفداران این رویکرد استدلال کردند که اگر فقط در سطح رفتار افراد مورد مطالعه قرار گیرد ، تمام رفتارهای اجتماعی قابل توضیح و درک نیستند. بنابراین ، گروهها و فرایندهای گروهی باید به تنهایی مورد مطالعه قرار گیرند ، زیرا روانشناسی گروهی براساس روانشناسی فردی قابل درک نیست.

تحقیقات گروهی فعال از دهه 1930 آغاز شد. پس از آن بود که کورت لوین اولین مطالعات آزمایشگاهی فرآیندهای گروهی ("پویایی گروه") را در ایالات متحده انجام داد. در روانشناسی اجتماعی ، به لطف لوین ، مفاهیمی مانند "انسجام گروه" ، "نوع رهبری" ظاهر شد ، و او همچنین اولین تعریف از یک گروه را فرموله کرد (Shikherev PN، 1999، p. 89).

در دهه 1950-60. روندهای فوق الذکر در روانشناسی اجتماعی - مکاتب شخصی گرایی و جامعه شناسی - همگرایی فشرده ای وجود دارد. تناقضات به تدریج برطرف شد. این گرایش اتحاد به طور تصادفی بوجود نیامده است. مسئله مطالعه الگوهای فرآیندهای گروهی اهمیت عملی واقعی پیدا کرده است. 75٪ از کل تحقیقات گروه های کوچک توسط صنعت و سازمان های نظامی تأمین می شد. علاقه م agenciesسسات دولتی ، بازرگانان و سرمایه داران به مطالعه گروهها ناشی از نیاز به بهبود روشهای مدیریت گروهها و سازمانها و از طریق آنها افراد بود.

تعداد نشریات مربوط به مشکلات گروهی در ادبیات جهان از سال 1897 تا 1959 مبلغ 2112 مورد بود ، اما از سال 1959 تا 1969. تا سال 2000 و از 1967 به 1972 افزایش یافت. 3400 مورد دیگر ، 90٪ از کل انتشارات تحقیقاتی گروهی در ایالات متحده بود. (Semechkin N.I. ، 2004 ، ص 292).

تعریف گروه

با پیشرفت روانشناسی اجتماعی ، انکار گروهها به عنوان ناقلین روانشناسی ویژه برطرف شد. اما مشکلات دیگر همچنان پابرجا بود. یکی از آنها مربوط به تعریف گروه است.

گروههای متنوعی که ما عضو آنها هستیم به بهترین وجه تأیید می کند که گروهها داستان نیستند ، نه فانتوم آگاهی ، بلکه روانشناختی فعال واقعیت اجتماعی هستند. تنوع گروه ها جداسازی موارد مشترک در آنها را برای تعریف گروه دشوار می کند. بدیهی است که هر مجموعه ای از مردم ، حتی در یک مکان جمع شده ، نمی تواند یک گروه محسوب شود.

چه چیزی گروهی را به گروه تبدیل می کند؟ متداول ترین ویژگی یک گروه چیست؟ E. Bern ادعا می کند که این نوعی آگاهی از تعلق و عدم تعلق است ، یعنی "ما" و "شما". جان ترنر ، روانشناس اجتماعی استرالیایی گفت ، در واقع ، تقریباً همین ، استدلال می كرد كه اعضای گروه باید خود را "ما" بدانند ، در مقابل "آنها" (مایرز D. ، 1997).

اما این یک معیار خیلی کلی است. این به ما اجازه نمی دهد که بفهمیم چه چیزی ، در واقع ، باعث می شود مجموعه خاصی از افراد خود را "ما" بدانند.

غیر قابل انکارترین معیار تعریف یک گروه است که توسط کورت لوین پیشنهاد شده است و وی فرض می کند ماهیت یک گروه وابستگی متقابل اعضای آن است. در نتیجه ، این گروه "كلی پویا" است و تغییر در یك قسمت از آن مستلزم تغییر در هر قسمت دیگر است. انسجام یک گروه با توجه به میزان وابستگی متقابل و تعامل بین تمام اعضای و اعضای گروه تعیین می شود.

بیشتر تعاریف مدرن از یک گروه از فرمول بندی ارائه شده توسط K. Levin گرفته شده است. گروه- این انجمنی است که از دو یا چند نفر تشکیل شده است و با اندازه گیری مشخصی از فعالیت با یکدیگر تعامل دارند.

داشتن ساختار؛

حضور سازمان

تعامل فعال اعضای گروه ؛

آگاهی از خود به عنوان اعضای گروه به عنوان یک کل ، به عنوان "ما" ، در مقابل با تمام افراد دیگر که به عنوان "آنها" درک می شوند.

بنابراین ، هر زمان که حداقل دو نفر شروع به تعامل با یکدیگر کنند ، نقش خود را انجام داده و برخی از ضوابط و قوانین را رعایت کنند ، گروهی بوجود می آید.

این گروه زمانی ظاهر می شوند که تعامل افراد منجر به شکل گیری ساختار گروهی شود. علاوه بر این ، لازم نیست که افراد در تعامل نزدیک و مستقیم باشند. آنها ممکن است در فاصله زیادی از یکدیگر باشند ، به ندرت ، یا ممکن است هرگز یکدیگر را نبینند و با این وجود گروهی را تشکیل دهند.

جوزف مک گراس معتقد است که گروه ها می توانند از نظر بیان ویژگی های گروه در آنها متفاوت باشند: تعداد تعاملات اجتماعی ، میزان تأثیر اعضای گروه بر یکدیگر ، تعداد هنجارها و قوانین گروه ، وجود تعهدات متقابل و غیره . (مک گرات ، 1984)

همه اینها میزان انسجام گروه و طول عمر وجود آن را تعیین می کند.

اندازه گروه

این گروه وابستگی و تعامل اعضای خود را بر عهده می گیرد ، در نتیجه آنها تجارب مشترکی دارند ، روابط عاطفی را توسعه می دهند و ایجاد می کنند ، و همچنین نقش های گروهی خاصی را تشکیل می دهند. گروه ها از جهات مختلف با یکدیگر متفاوت هستند. از نظر اندازه ، ترکیب می توانند متفاوت باشند. توسط "ظاهر" - سن ، جنسیت ، قومیت ، تعلق اجتماعی اعضای آن. علاوه بر این ، این گروه ها از نظر ساختاری با یکدیگر تفاوت دارند.

در طول تاریخ مطالعات گروهی ، محققان سعی کرده اند اندازه بهینه گروه مورد نیاز برای حل برخی مشکلات را تعیین کنند. مشکلات حل شده توسط گروه های مختلف به طور قابل توجهی متفاوت است: در خانواده - برخی ، در ورزش - دیگران. بنابراین ، پرسیدن سوال در مورد اندازه مطلوب گروه منطقی نیست: قبل از صحبت در مورد اندازه گروه ، لازم است روشن شود که کدام گروه خاص مورد بحث است.

سوال در مورد تعداد گروه کاملا عملی است. به عنوان مثال ، یک گروه دانشجویی دانشگاهی از چند نفر تشکیل می شود تا هر دانشجو و به طور کلی گروه بتوانند از منابع دانشگاه نهایت استفاده را ببرند.

روانشناسان اجتماعی آمریکایی به طور سنتی با اندازه مطلوب دو نوع گروه سروکار داشتند. در مرحله اول ، گروه هایی برای حل مشکلات فکری طراحی شده اند (P. Slater - 5 نفر ، A. Osborne - از 5 تا 10). و در مرحله دوم ، هیئت منصفه (هیئت منصفه جمع و جور 6 نفره می تواند سریعتر به اتفاق آرا برسد).

بنابراین ، اندازه گروه فقط یک ویژگی توصیفی نیست ؛ بلکه عامل مهمی است که در روند فرآیندهای درون گروهی تأثیرگذار است: تصمیم گیری یکپارچه برای یک گروه بزرگ دشوار است.

تیمی که در شرایط شدید (زیردریایی ، فضا ، پست مرزی و غیره) کار می کند باید چه اندازه باشد؟ در یک کلام ، همه آن مکانهایی که مردم برای مدت طولانی در شرایط انزوای اجباری گروهی در آنها هستند.

اغلب اوقات انزوای گروه های نسبتاً کوچک به دلایل مختلف (اقتصادی ، بی سوادی روانی ، بی تفاوتی و غیره) منجر به درگیری ، اختلالات روانی و بیماری ها ، خودکشی و قتل در میان اعضای گروه هایی می شود که خود را در انزوا می بینند. کاوشگر مشهور قطبی آر. آموندسن این پدیده را "عصبانیت سریع" و یکی دیگر از مسافران کم معروف مشهور "ت.هیئدرال" را "اعزام حاد" نامید.

بزرگی گروه خانواده جنبه دیگری از این مشکل را مطرح می کند. شناخته شده است که خانواده سنتی از چندین نسل تشکیل شده است که ثبات آن را تضمین می کند. خانواده هسته ای مدرن (والدین و فرزندان تا بزرگسالی) کوچک و در نتیجه ناپایدار هستند.

البته ، در این مورد ، فقط اندازه خود گروه خانواده نیست که مهم است ، زیرا این مسئله ارزشهای خانوادگی است - یعنی نگرش نسبت به خانواده به عنوان یک ارزش اجتماعی. با این وجود ، می توان به بزرگ بودن گروه خانواده به عنوان عاملی در حفظ خود خانواده اشاره کرد. (ماتسوموتو ، 2002).

بنابراین ، مطرح کردن سوال در مورد اندازه مطلوب گروه به طور كلی ، بدون توجه به نوع گروه آن ، نامناسب است. اولاً ، هیچ معیار واحدی برای موفقیت و اثربخشی همه گروه ها از هر لحاظ و در هر شرایطی وجود ندارد. گروههای بزرگ می توانند به کاهش فعالیت اعضای خود ، وخیم تر شدن جو روانشناختی کمک کنند ، اما در یک گروه بزرگ یافتن افراد همفکر راحت تر است. با این حال ، اگر شخصی در یک گروه کوچک همیشه در خطر تنها ماندن است ، در یک گروه بزرگ یافتن افراد همفکر برای او راحت تر است. دوم ، اندازه گروه باید به پیچیدگی مسئله حل شده مربوط باشد. برخی از کارها را می توان به تنهایی انجام داد ، در حالی که برخی دیگر به مشارکت افراد زیادی نیاز دارند. سوم ، اندازه گروه باید به ساختار ساختار این کار بستگی داشته باشد ، یعنی تا آنجا که می تواند به زیر کارها تجزیه شود.

علاوه بر این ، هنگام تعیین اندازه گروه ، لازم است نوع آن ، شرایطی که در آن عمل خواهد کرد و همچنین مدت زمان احتمالی وجود آن در نظر گرفته شود. (Semechkin N.I. ، 2004 ، ص 297).

ساختار گروه نقش ، انتظارات نقش و جایگاه

ساختار یک گروه سیستمی از نقش های گروه ، هنجارها و روابط بین اعضای گروه است. تمام این عناصر ساختار گروه می توانند خود به خود و در روند تشکیل گروه بوجود آیند ، اما می توانند توسط سازمان دهندگان گروه نیز ایجاد شوند. ساختار گروه ، اتحاد اعضای گروه را تضمین می کند ، از عملکرد حیاتی و حیاتی آن پشتیبانی می کند. علاوه بر این ، از آنجا که هر گروه ویژگی های ساختاری خاص خود را دارد ، ساختار بیانگر ویژگی این یا آن گروه ، جهت ، ماهیت ، ثبات و ثبات آن است.

مربوط به نقش، پس از آن با انجام برخی وظایف توسط شخصی که موقعیت اجتماعی خاصی را اشغال می کند ، همراه است.

انتظارات نقش آیا ایده هایی در مورد کاری که شخصی که یک نقش اجتماعی خاص را بازی می کند باید انجام دهد؟ جداسازی نقش از ویژگی های ساختار گروه است.

گروه های کوچک به رسمی و غیر رسمی تقسیم می شوند. تفاوت اصلی بین آنها این است که اولی به طور هدفمند ایجاد و سازماندهی می شوند ، در حالی که دومی معمولاً خود به خود بوجود می آید. بسته به رسمی یا غیررسمی بودن گروه ، تفکیک نقش یا خود به خود یا هدفمند اتفاق می افتد.

در گروه های رسمی ، نقش ها تعیین و تعیین می شوند - به عنوان مثال ، یک رهبر رسمی منصوب می شود. اما در هر گروه رسمی ، توزیع نقش خود به خود نیز به طور موازی صورت می گیرد. بنابراین ، همراه با رهبر رسمی ، یک رهبر غیررسمی با نفوذ حتی بیشتر در گروه ظاهر می شود.

هنگامی که یک گروه هنوز در حال شکل گیری است ، نقش اعضای آن به وضوح مشخص نشده است ، اما سپس یک فرایند نسبتاً مبهم برای جدا کردن برخی از نقش ها رخ می دهد. به عنوان مثال ، هر گروه دانشجویی "کمدین" ، "باهوش ترین" ، "گنگ" ، "منصفانه ترین" ، "مکار" ، "سکسی" و غیره را تعریف می کند. عضوگروه. وقتی گروه قبلاً تشکیل شده باشد و برای مدتی فعالیت داشته باشد ، به عنوان یک قاعده ، نه چندان معتبر ، مکان خاصی را می توان از قبل برای تازه واردی که به تازگی وارد گروه شده است اختصاص داد.

در هر جامعه اجتماعی ، همیشه سیستم خاصی از فرمانبرداری از قدرت ایجاد می شود ، بنابراین مردم ذاتی "مبارزه برای کسب مقام" هستند. زیرا همه نقش ها به طور مساوی مورد احترام نیستند و بنابراین از موقعیت برابر برخوردار هستند. درجه وضعیت به سن ، سطح تحصیلات ، جنسیت ، وابستگی فرهنگی اعضای گروه ، ماهیت فعالیت ، جهت گیری و غیره بستگی دارد (موریس ، 2002).

جامعه شناسان J. Berger ، S. Rosenholz و J. Zeldich نظریه خصوصیات وضعیت را توسعه دادند. این نظریه نحوه پیدایش اختلاف وضعیت را توضیح می دهد. طبق این نظریه ، مبنای نابرابری در وضعیت ، اختلافاتی است که بین افراد - اعضای یک گروه وجود دارد. هر ویژگی فردی که او را از دیگران متمایز می کند ، می تواند تبدیل به مقام شود. در مطالعات مختلف ، مشخص شد که ویژگی هایی مانند توانایی ها ، درجه ها و درجه های نظامی ، ابراز وجود ، نشان دادن نگرانی برای اهداف گروهی و غیره ، می تواند ویژگی های وضعیت باشد. به طور کلی ، محققان دریافته اند که در فرهنگ های غربی ، آنها دارای مردان ، سفیدپوستان ، مسن تر از ماده ها ، سیاه پوستان و جوانان.

سوالات آزمون

1- تفاوت یک گروه با جمع تصادفی یا جمع کثیری از افراد چیست؟

2. عناصر ساختار گروه کدامند؟

3- به گفته کی لوین ، جوهر این گروه چیست؟

4- خصوصیات اصلی این گروه چیست.

5- آیا پرسیدن س ofال از اندازه مطلوب گروه قانونی است؟

6. چرا وقتی گروه در شرایط سخت کار می کنند اندازه گروه حیاتی است؟

7. چرا می توان اندازه گروه را عاملی در حفظ خود خانواده دانست؟

تست کنترل

1. گروه کوچک است

و) جامعه کوچکی از مردم که با تعامل مستقیم به هم متصل شده اند

ب) خود به خود بوجود می آید ، مشخصه فقدان یک هدف مشترک ، تجمع افراد در تماس مستقیم است.

ج) جامعه کوچکی از افراد که مستقیماً درگیر آن نیستند.

2. فشار گروه است

الف) تجزیه و تحلیل تأثیر سازمان در ساختار روانشناختی و اجتماعی تیم.

ب) روند تأثیر نگرش ها ، هنجارها ، ارزش ها و رفتار اعضای گروه بر عقاید و رفتار یک فرد.

که در) تغییر در نظرات ، نگرش ها و رفتار افراد تحت تأثیر دیگران.

3. کلیشه اجتماعی است

و) یک تصویر نسبتاً پایدار و ساده از یک شی social اجتماعی - یک گروه ، یک فرد ، یک رویداد ، یک پدیده.

ب) تمایل به بیش از حد ارزیابی میزان رفتار انسان به عوامل درونی ، ذهنی و دست کم گرفتن نقش عوامل موقعیتی.

ج) نگرشی که از درک کافی پیام یا عمل جلوگیری می کند.

4. ادراک اجتماعی است

و) درک و درک و ارزیابی اشیا اجتماعی توسط مردم ، اول از همه خود ، افراد دیگر ، گروه های اجتماعی.

5. جامعه شناسی - روش

الف) جمع آوری اطلاعات در مورد واقعیتهای عینی یا ذهنی از سخنان پاسخ دهنده ؛

ب) جمع آوری اطلاعات از طریق درک مستقیم ، هدفمند و سیستماتیک و ثبت پدیده های اجتماعی - روانشناختی ؛

که در) تشخیص ساختار اجتماعی-روانی روابط در گروه های کوچک

6. وضعیتی که در آن واقعیت حضور دیگری باعث افزایش بهره وری فعالیت می شود. نامیده می شود

و) تسهیل اجتماعی

ب) مهار اجتماعی

ج) تغییر ریسک

د) انتساب علی

7. وضعیتی که در آن شواهد تصمیم صحیح فدای اجماع گروهی می شود

الف) تسهیل اجتماعی

ب) قطب بندی گروهی

ج) تغییر ریسک

د) تفکر گروهی

8. وضعیت اجتماعی است

و) موقعیت موضوع در سیستم روابط بین فردی ، که وظایف ، حقوق و امتیازات وی را تعیین می کند.

ب) تغییر در عقاید ، نگرش ها و رفتار افراد تحت تأثیر دیگران.

ج) روند شکل گیری جذابیت فرد برای ادراک کننده ، که نتیجه آن ایجاد روابط بین فردی است.

9. سازوکار فرافکنی است

الف) تمایل ناخودآگاه به داشتن ایده های روشن ، سازگار و منظم در مورد افراد ادراک شده.

ب) وقف شی c قابل شناخت با ویژگی های منحصر به فرد مثبت.

که در) انتقال خصوصیات ذهنی موضوع ادراک به افراد قابل شناخت.

10. فاصله اجتماعی است

و) ترکیبی از روابط رسمی و بین فردی ، که نزدیک بودن ارتباط را تعیین می کند ، مطابق با هنجارهای فرهنگی اجتماعی جوامعی که به آن تعلق دارند.

ب) ترکیبی بهینه از ویژگیهای روانشناختی شرکا ، کمک به بهینه سازی ارتباطات و فعالیتهای آنها.

ج) منطقه ویژه ای که با هنجارهای سازمان فضایی و زمانی ارتباطات سروکار دارد.

11. مطابقت است

الف) روند تأثیر نگرش ها ، هنجارها ، ارزش ها و رفتار اعضای گروه بر عقاید و رفتار یک فرد.

ب) برخی تضادها بین دو یا چند نگرش.

که در) تغییر عقاید ، نگرشها و رفتارهای اولیه متضاد افراد تحت تأثیر دیگران.

12. جنبه تعاملی ارتباطات -

الف) درک و درک و ارزیابی اشیا social اجتماعی توسط افراد ، اول از همه خود ، افراد دیگر ، گروه های اجتماعی.

ب) با شناسایی مشخصات تبادل اطلاعات بین افراد به عنوان افراد فعال مرتبط است.

ج) با سازماندهی مستقیم فعالیتهای مشترک افراد ، تعامل آنها ارتباط دارد.

13. فراوانی و کیفیت پاداش (به عنوان مثال ، تشکر) مستقیماً با تمایل به کمک به منبع انگیزه مثبت متناسب است:

و) نظریه های تبادل اجتماعی

ب) عدم رفتارگرایی

1. آندریوا ، ج.م. روانشناسی اجتماعی مدرن در غرب / G.M. آندریوا ، N.N. بوگومولوا ، لس آنجلس پتروسکایا - م.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو ، 1978.

2. ویتلز ، اف. فروید. شخصیت ، تدریس و مدرسه وی / F. Wittels. - L.: Ego ، 1991

3. Granovskaya ، R.M. عناصر روانشناسی عملی / RM Granovskaya. - L.: انتشارات دانشگاه دولتی لنینگراد ، 1984.

4. کولمین ، ای اس. روانشناسی اجتماعی / E.S. کلمین اد V.E. سمنوف - L.: انتشارات دانشگاه دولتی لنینگراد ، 1979.

5. Mescon ، M. مبانی مدیریت / M. Mescon ، M. Albert ، F. Heduori. - م.: دلو ، 1992

6. افلاطون. دولت / افلاطون // آثار: در 3 جلد - م.: Mysl ، 1971. - ت. 3. قسمت 1.

7. Fedotov ، G. Saints of Ancient Rus / G. Fedotov. - م.: کارگر مسکو ، 1990.

8. فرانکلین ، بی بیوگرافی / بی. فرانکلین. - م.: کارگر مسکو ، 1988.

9. فروید ، ز. "من" و "آن" / ز. فروید // آثار سالهای مختلف. - تفلیس ، 1991

10. یاروشفسکی ، م.گ. تاریخ روانشناسی / M.G. یاروشفسکی - م.: اندیشه ، 1984.

شخصیت ها

ارسطو

(384-322 قبل از میلاد)

ارسطو - دانشمند ، فیلسوف ، یونان باستان ،
اولین متفکری بود که یک نظام جامع فلسفه ایجاد کرد و تمام حوزه های توسعه انسانی را پوشش می داد: جامعه شناسی ، فلسفه ، سیاست ، منطق ، فیزیک. مشهورترین آثار وی "متافیزیک" ، "فیزیک" ، "سیاست" ، "شعر" است.

افلاطون (ارسطو) (حدود 428 - 348 قبل از میلاد) -

فیلسوف یونان باستان.

افلاطون در خانواده ای با ریشه اشراف زاده شد. وی پس از دیدار با سقراط ، تعالیم خود را پذیرفت. سپس ، در زندگی نامه افلاطون ، چندین سفر صورت گرفت: به Megarz ، Cyrene ، مصر ، ایتالیا ، آتن. در آتن بود که افلاطون آکادمی خود را تأسیس کرد.

فلسفه افلاطون در آموزه دانش و همچنین در جهت سیاسی و حقوقی بیشترین بیان را داشت. نظریه دانش افلاطون مبتنی بر دو روش کسب دانش است - از طریق احساسات (ایمان ، جذب) و ذهن.

این فیلسوف در کار خود "دولت" یک مدینه فاضله سیاسی را توصیف می کند. افلاطون همچنین در زندگی نامه خود ، انواع مختلفی از دولت ها را در نظر گرفته است که توسط تیموکراسی ، الیگارشی ، دمکراسی ، استبداد نشان داده می شوند. اثر بعدی "قوانین" نیز به دولت مدینه فاضله اختصاص داشت. مطالعه کامل میراث فیلسوف فقط در قرن پانزدهم میلادی ، هنگامی که آثار وی از یونانی ترجمه شد ، امکان پذیر بود.

زیگموند فروید (1856 - 1939) -

متخصص مغز و اعصاب ، روانپزشک ، روانشناس.

متولد 6 مه 1856 در فرایبرگ ، جمهوری چک. سپس ، به دلیل آزار و اذیت یهودیان در زندگی نامه فروید ، با خانواده اش به شهر تیسمنیتسا ، منطقه ایوانو-فرانکیفسک اوکراین نقل مکان کرد.

روانکاوی فروید مبتنی بر مطالعه تجربیات آسیب زای قبلی است. وی با تجزیه و تحلیل رویا به عنوان پیام ، به علل بیماری پی برد و بدین ترتیب بیمار را قادر به درمان كرد.

فروید چندین اثر را به مطالعه روانشناسی اختصاص داد. روش ارتباط آزاد وی بیانگر جریان فكری كنترل نشده بیمار بود.

در سال 1938 ، حرکت دیگری در زندگی نامه زیگموند فروید انجام شد: به لندن. ماکس شور به درخواست فروید که به دلیل سرطان درد قابل توجهی دارد ، بیش از حد مورفین به او داد. فروید در 23 سپتامبر 1939 از او درگذشت.

کارل هاینریش مارکس (1818 - 1883) -

اقتصاددان ، فیلسوف ، روزنامه نگار سیاسی.

متولد 5 مه 1818 در تریر ، پروس.

تحصیلات در زندگی نامه مارکس در سالن بدن سازی تریر دریافت شد. پس از فارغ التحصیلی در سال 1835 ، کارل وارد دانشگاه بن ، سپس دانشگاه برلین شد. در سال 1841 ، کارل مارکس از دانشگاه فارغ التحصیل شد ، از رساله دکترای خود دفاع کرد. در آن زمان وی علاقه داشت ایده های انقلابی و ملحدانه ای را از فلسفه هگل مطرح کند.

در سال 1842-1843 پس از تعطیلی روزنامه در روزنامه ای کار کرد و به اقتصاد سیاسی علاقه مند شد. وی با جنی وستافلن ازدواج کرد و به پاریس نقل مکان کرد. سپس ، در زندگی نامه کارل مارکس ، آشنایی با انگلس وجود دارد. پس از آن ، مارکس در بروکسل ، کلن ، لندن زندگی کرد. وی در سال 1864 انجمن بین المللی کارگران را تأسیس کرد.

ما شاخه های اولیه درخت روانکاوی را بررسی کرده ایم ، و تنه آن را فراموش کرده ایم ، همانطور که اولین مرتدان از فروید در زمان خود انجام دادند. محتوای داخلی تنه روانکاوی نظریه غرایز و نظریه روانکاوی جنسیت است.

بر این اساس ، رفتار افراد توسط مهمترین انگیزه های جنسی تعیین می شود. نیروی محرک از نظر بیولوژیکی تعیین می شود.

ما می توانیم غرایز روانکاوی را با غرایز گیاهان که از جوانه ها در بهار رشد می کنند مقایسه کنیم. با غرایز ...

نظریه روان درمانی استعلایی. انسان ، یوگی ، شعبده باز ، خدا ، مطلق. شخص از نظر روان درمانی استعلایی چیست؟

این موجود فیزیولوژیکی باهوشی است که در سطح ذهن یا نفس خارجی ، موقتی ، عادی وجود دارد.

منیت ذهنی فعال ، فعال و چرخه ای است که جهان را نوعی چرخه می داند که آغاز و پایانی دارد. منیت فانی است ، بنابراین معنای زندگی را فقط در مبارزه رقابتی برای تصاحب اشیا و کالاهای دنیای خارج می بیند. معنای زندگی برای منیت ...

فروید در توسعه جهان بینی خود راهی بسیار دشوار و متناقض را طی کرد. او با برداشتن اولین قدمهای خود در زمینه روانپزشکی ، با توجه به مفروضات ماتریالیسم طبیعی علمی قرن بیستم هدایت شد ، اما دانشمند به عنوان خالق روانکاوی ، از آنها به سمت "فلسفه زندگی" ایده آلیست-خردگرا دور شد ( شوپنهاور ، نیچه و غیره) ، تحت تأثیر آن ایده معنای اساسی برای رفتار انسان "انرژی روانی" ذاتی ...

با توجه به تعریف غریزه ، من می خواهم بر معنای پاسخ همه یا هیچ فرموله شده توسط ریورز تأکید کنم. به نظر من این ویژگی فعالیت غریزی به ویژه برای جنبه روانی مسئله مهم است.

من خودم را به این جنبه از سوال محدود می کنم ، زیرا خودم را صلاح نمی دانم که مسئله غریزه را از جنبه بیولوژیکی آن در نظر بگیرم. اما در تلاش برای ارائه یک تعریف روانشناختی از فعالیت غریزی ، متوجه شدم که نمی توانم ...

هر کس با غرایز متفاوت رفتار می کند. برخی سعی می کنند آنها را سرکوب کنند ، برخی دیگر ، برعکس ، طبق قوانین طبیعت زندگی می کنند و معتقدند که "منحنی غرایز" مطمئناً شما را به راه درست هدایت می کند. روانشناس مارینا اسمولنسکایا در مورد زمان غریزه خوب و بد بودن می گوید.

چی خوبه

همه ما کمی جانوران هستیم و هیچ مشکلی وجود ندارد. غریزه های ما عملاً یکسان هستند و بنابراین لازم نیست که شرمنده اجداد خود باشید (اگر هنوز داروین را باور دارید). غرایز ما را ...

زندگی ما از هزاران نوع چیزهای کوچک روزمره تشکیل شده است. بله ، به گونه ای که خواسته یا ناخواسته در مورد ذهن زن و مرد فکر می کنید. فقط به یاد داشته باشید که ما با خرید چقدر متفاوت رفتار می کنیم! مخصوصاً برای آنهایی که قابل احترام هستند ، که باید سالها خدمت کنند.

فرض کنیم شما به یخچال جدیدی احتیاج دارید. نه ، قدیمی هنوز "کشنده" است ، اما من چیزی قدرتمندتر ، مدرن تر می خواهم. شما و شوهرتان به فروشگاه می روید ، به معجزه تکنولوژی نگاه می کنید ، در مورد مزایا و معایب آن بحث می کنید ، اما ... خرید نکنید.

با ترک فروشگاه ، شما ...

روانشناسان و دانشمندان علوم اعصاب که ماهیت عواطف را بررسی می کنند ، بیان می کنند که بسیاری از نگرشهای اخلاقی و اخلاقی بشر از احساس انزجار حاصل شده است ، که در انسان ، در مقایسه با حیوانات ، رشد کرده و به طور غیرمعمولی پیچیده شده است.

انزجار اساس بسیاری از تعصبات است و باعث می شود افراد مانند انسان با یکدیگر رفتار نکنند.

همه ما بخوبی می دانیم که بسیاری از ارزیابی ها و قضاوت های اخلاقی ما بیشتر مبتنی بر احساسات است تا عقل. پاسخ به این سوال که آیا این چیز خوبی است دشوارتر است ...

هر حالت عاطفی با تغییرات فیزیولوژیکی متعددی در بدن همراه است. در طول تاریخ توسعه این حوزه از دانش روانشناسی ، بیش از یک بار تلاش شده است که تغییرات فیزیولوژیکی بدن با برخی احساسات مرتبط شود و نشان داده شود که مجموعه علائم آلی همراه با فرآیندهای مختلف عاطفی ، واقعاً متفاوت هستند.

فروید در حالی که هنوز یک متخصص اعصاب و روان بود ، به درمان هیستری علاقه مند شد ، که در پایان قرن نوزدهم یکی از شایع ترین اختلالات روانی بود.

در آن زمان ، بیماری هیستریک به عنوان یک شبیه سازی درک می شد. این بیشتر به این دلیل بود که هیچ دارویی در زرادخانه وجود نداشت ...

انگیزه مدیرو کارآفرینان

در جامعه شناسی مدیریت ، طبقه مفاهیمی مستقل وجود دارد که به آنها تئوری های روانشناختی کارآفرینی گفته می شود. این بدان معنا نیست که آنها چیزی در مورد انگیزه و رفتار مدیران نمی گویند ، برعکس ، آنها مدل های رفتار مدیران و کارآفرینان را با یکدیگر مقایسه می کنند.

1 نظریه غریزی جیمز در مورد انگیزه

اولین تلاش ها برای درک علمی انگیزه رفتار کارآفرینی به اواخر قرن نوزدهم برمی گردد. ویلیام جیمز (1810-1910) ، فیلسوف و روانشناس برجسته آمریکایی ، دکترین احساسات را ایجاد کرد که به یکی از منابع رفتارگرایی تبدیل شد. وی به همراه همکارش کارل لنگ ، نظریه عاطفه ای را توسعه دادند که به آن نظریه جیمز لانگ می گویند. به گفته نویسندگان ، یک واکنش احساسی مقدم بر یک تجربه احساسی است. به عبارت دیگر ، احساسات از رفتار ناشی می شوند ، نه اینکه باعث آن شوند. "ما می ترسیم زیرا قلب ما تندتر می زند ، شکم ما تنگ است و غیره. ما می ترسیم زیرا می دویم. اما ما نمی ترسیم ، زیرا ما در حال دویدن هستیم ، "- توضیح داد رفتار انسان W. James با کمک ساده ترین رفلکس های بی قید و شرط ، که به آنها غریزه نیز گفته می شود.

جیمز دو غریزه مهم - جاه طلبی و میل به رقابت را مشخص کرد که 90٪ موفقیت در کارآفرینی تجاری را تعیین می کند. جیمز نوشت ، می دانیم كه اگر این وظیفه را انجام ندهیم ، شخص دیگری آن را انجام می دهد و اعتماد یا اعتبار می گیرد. بنابراین ، ما آن را برآورده می کنیم. این جایی است که جاه طلبی استوار است.

ایجاد انگیزه در زنان و مردان و کارآفرینان

در سال 1892 دبلیو جیمز به این نتیجه رسید که دکترین احساسات و دکترین انگیزه چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. در واقع ، احساسات حاوی م componentsلفه های فیزیولوژیکی هستند و پاسخ های انگیزشی نتیجه تعامل با چیزی است که خارج از بدن ما است ، مثلاً با یک شی یا شخص دیگر. به همین ترتیب ، از نظر جیمز ، تمایل به احساس و تمایل به عمل متفاوت است. احساسات اصلی ترین چیز را ندارند ، که اصلی ترین انگیزه است - تمرکز بر هدف. احساسات احساسی از لذت است که در لحظه ای که نیازها و انگیزه های ما برآورده می شود ، یعنی انگیزه هایی با هدف دستیابی به هدف ایجاد می شود.

بنابراین ، انگیزه ها رفتار را القا می کنند ، و هدف رفتار را هدایت می کند. اما بر اساس احساسات است ، یعنی میل هر موجود زنده ای برای خوشایند خود. اگر از باغبانی لذت می برید ، آیا به این دلیل که می خواهید خودتان را راضی کنید ، چنین کاری را شروع می کنید یا اینکه به دلیل باغبانی از آن لذت می برید؟ به عبارت دیگر ، آیا همه انگیزه ها و نیازهای ما توسط احساسات ما تعیین می شود یا برخی از انگیزه ها ناشی از دلایل عقلی است؟ س similarال مشابهی که راه حل آن به درک رفتار کارآفرینی بستگی داشت ، در مراحل اولیه توسعه تئوری انگیزه برای روانشناسان حل نشده باقی ماند. درست است که در سال 1908 وی. مک داگال یکی دیگر از م componentلفه های کارآفرینی را کشف کرد - غریزه سازندگی ، و آزمایشگران آزمایش های زیادی را انجام دادند که پایه احساسی فعالیت کارآفرینی را اندازه گیری می کند.

نظریه انتظار و ارزش

با این وجود ، دستیابی به موفقیت کامل در چارچوب نظریه انگیزه ها امکان پذیر نبود. برای مدت زمان بسیار طولانی ، روانشناسان در مورد اینکه آیا رفتار انسان را می توان به طور کامل و کامل از نظر زیست شناختی (انگیزه های ناخودآگاه ، احساسات) توضیح داد ، بحث کردند یا این نیز به دلایل شناختی ، یعنی آگاهانه و هدفمند بستگی دارد.

اگر یک رویکرد عاطفی- غریزی جایگزین ظاهر نمی شد ، این اختلافات می توانست طولانی شود. مفهوم جدید مبتنی بر ارزشها و انتظارات (انتظارات) بود که ارتباط چندانی با انگیزه های ناخودآگاه ندارند. نظریه سلسله مراتبی نیازهای مازلو اولین نظریه ای بود که رویکرد قدیمی را شکست. در nyatikom وی ، سطوح پایین نیاز منعکس کننده رفتار غریزی و غیر خلاق است. و نیازهای بالاتر و معنوی مربوط به آنچه طبیعت هرگز روی شخص سرمایه گذاری نکرده است. کارآفرینی دقیقاً بر نیازهای خلاقیت و ابراز وجود متمرکز شده است. A. مازلو در سال 1954 نیز به همین دیدگاه پایبند بود.

به تدریج روشن می شود که درک قدیمی انگیزه ها منسوخ شده است. روانشناسان پیشنهاد کرده اند که بین دو مفهوم تمایز قائل شوند: انگیزه و انگیزه. انگیزه بیانگر صفات شخصیتی پایدار است که ریشه آن عمدتا در حوزه عاطفی است (به عنوان مثال پرخاشگری ، عشق ، گرسنگی ، ترس). برعکس ، انگیزه را باید به عنوان یک ویژگی موقعیتی درک کرد - گرایش به عملی که در اینجا و اکنون شکل گرفته است ، اما از نظر بیولوژیکی در یک فرد کاشته نمی شود. اگر به طور ناگهانی به شما پیشنهاد ارتقا داده شود ، بلافاصله انگیزه های جداگانه زیادی ایجاد می شود - میل به قدرت ، عشق به شهرت و موقعیت بالا ، عصبانیت ورزشی (یا پرخاشگری) و موارد دیگر ، که مجموع انگیزه موفقیت را ایجاد می کند.

نظریه جدید انگیزش ، که به عنوان جایگزینی برای نظریه قدیمی انگیزش توسعه یافت ، نظریه انتظار و ارزشها نامیده شد و نویسندگان آن K. Levin ، E. Tolmgn ، D. McClelland و J. Atkinson در نظر گرفته می شوند. مهم آلاو رفتاری هدف گرا داشت \ انگیزه پیشرفت.

مفهوم سوم ، که در میان اولین ساخت های مستقل اجتماعی-روانشناختی قرار می گیرد ، نظریه غرایز رفتار اجتماعی توسط روانشناس انگلیسی V. McDougall (1871-1938) است ، که در سال 1920 به ایالات متحده مهاجرت کرد و بعدا در آنجا کار کرد. اثر "مقدمه ای بر روانشناسی اجتماعی" مک داگل در سال 1908 منتشر شد و امسال سال تصویب نهایی روانشناسی اجتماعی در وجود مستقل محسوب می شود (در همان سال در ایالات متحده آمریکا کتاب جامعه شناس ای. راس منتشر شد "اجتماعی روانشناسی "، و بنابراین ، به اندازه کافی نمادین است که روانشناس و جامعه شناس در همان سال اولین دوره سیستماتیک را در همان رشته منتشر کردند). با این حال ، این سال را می توان فقط به طور مشروط آغاز دوره جدیدی در روانشناسی اجتماعی دانست ، زیرا از همان سال 1897 ج.

تز اصلی نظریه مک دوگل این است که غرایز ذاتی به عنوان علت رفتار اجتماعی شناخته می شوند. این ایده اجرای یک اصل کلی تر است که توسط مک دوگل اتخاذ شده است ، یعنی دستیابی به هدفی ، که مشخصه حیوانات و انسان ها باشد. این اصل است که به ویژه در مفهوم مک دوگل قابل توجه است. در مقابل رفتارگرایی (که رفتار را به عنوان یک واکنش ساده در برابر یک محرک خارجی تفسیر می کند) ، او روانشناسی ایجاد شده را "هدف" یا "هورمونی" (از کلمه یونانی "gorme" - آرزو ، میل ، انگیزه) نامید. گورمه همچنین به عنوان یک نیروی محرک از طبیعت شهودی عمل می کند ، و رفتار اجتماعی را توضیح می دهد. در اصطلاحات مک دوگل ، هورم "به عنوان غریزه" (یا بعدا "تمایلات) تحقق می یابد.

مجموعه غرایز در هر فرد در نتیجه یک استعداد روانشناختی خاص - وجود کانال های ثابت ارثی برای تخلیه انرژی عصبی ایجاد می شود.

غرایز شامل قسمتهای احساسی (پذیرایی) ، مرکزی (احساسی) و آوران (حرکتی) است. بنابراین ، هر آنچه در زمینه آگاهی اتفاق می افتد ، مستقیماً به آغاز ناخودآگاه وابسته است. بیان درونی غرایز عمدتا احساسات است. ارتباط غرایز و عواطف منظم و مشخص است. مک دوگل هفت جفت غرایز و احساسات مرتبط را ذکر کرد: غریزه مبارزه و خشم مربوط به آن ، ترس ؛ غریزه پرواز و احساس حفظ خود ؛ غریزه باروری و حسادت ، ترسو بودن زن ؛ غریزه کسب و احساس مالکیت؛ غریزه ساختمان و حس خلقت ؛ غریزه گله و احساس تعلق. همه نهادهای اجتماعی نیز از غرایز ناشی می شوند: خانواده ، تجارت ، فرآیندهای مختلف اجتماعی ، در درجه اول جنگ. تا حدودی به دلیل همین ذکر در نظریه مک دوگل ، مردم تمایل داشتند که اجرای رویکرد داروینی را ببینند ، اگرچه همانطور که می دانید ، با انتقال مکانیکی به پدیده های اجتماعی ، این رویکرد اهمیت علمی را از دست داد.

علیرغم محبوبیت بی نظیر اندیشه های مک داگل ، نقش آنها در تاریخ علم بسیار منفی به نظر می رسد: تفسیر رفتار اجتماعی از نظر نوعی تلاش خودجوش برای رسیدن به هدفی ، اهمیت انگیزه های غیر منطقی و ناخودآگاه را به عنوان یک نیروی محرک مشروعیت می بخشد نه تنها فرد ، بلکه انسانیت نیز هست. بنابراین ، همانند روانشناسی عمومی ، بعداً غلبه بر ایده های نظریه غرایز به عنوان یک نقطه عطف مهم در شکل گیری روانشناسی اجتماعی علمی عمل کرد.

خروجی

بنابراین ، ما می توانیم خلاصه کنیم که روانشناسی اجتماعی چه نظری باقی مانده است پس از ساخت این اولین مفاهیم. اول از همه ، بدیهی است که اهمیت مثبت آنها در این واقعیت نهفته است که سوالات واقعاً مهمی شناسایی و به وضوح برای حل مطرح شده است: در مورد رابطه بین آگاهی فرد و آگاهی گروه ، در مورد نیروهای محرک رفتار اجتماعی ، و غیره. همچنین جالب است که در اولین نظریه های اجتماعی-روانشناختی از همان ابتدا سعی در یافتن رویکردهایی برای حل مشکلات مطرح شده از دو طرف: از جنبه روانشناسی و از طرف جامعه شناسی بود. در حالت اول ، به ناچار معلوم شد که همه راه حل ها از دیدگاه فرد ، روان وی ارائه شده است ؛ انتقال به روانشناسی گروهی با هیچ دقت انجام نشده است. در حالت دوم ، آنها به طور رسمی سعی کردند "از جامعه" بروند ، اما پس از آن "جامعه" خود در روانشناسی حل شد ، که منجر به روانشناسی روابط اجتماعی شد. این بدان معنا بود که به خودی خود ، نه رویکردهای "روانشناختی" و نه "جامعه شناختی" در صورت عدم ارتباط راه حل های صحیحی ارائه نمی دهند. سرانجام ، اولین مفاهیم اجتماعی-روانشناختی نیز ضعیف بودند ، زیرا به هیچ وجه مبتنی بر هیچ عملی پژوهشی نبودند ، اساساً مبتنی بر تحقیق نبودند ، اما با توجه به ساختارهای فلسفی قدیمی ، آنها فقط "استدلال" می کردند مشکلات روانی با این حال ، یک کار مهم انجام شد و روانشناسی اجتماعی "به عنوان یک رشته مستقل که حق وجود داشت" "اعلام" شد. اکنون این امر به یک پایه تجربی نیاز داشت ، زیرا روانشناسی در این زمان تجربه کافی در استفاده از روش تجربی را جمع کرده بود.

یکی از اولین مفاهیم مستقل در رسانه های اجتماعی نظریه W. McDougall در مورد غرایز رفتار اجتماعی است. کار مکدوگل "مقدمه ای برای S.p." در سال 1908 منتشر شد ، و سال تصویب نهایی S.p. در وجود مستقل. تز اصلی نظریه مک دوگل این است که غرایز ذاتی را علت رفتار اجتماعی می نامند. این ایده تحقق اصل تلاش برای یک هدف است که مشخصه حیوانات و انسان است. او مفهوم خود را "هدف" یا "هورمونی" (از یونانی "gorme" - آرزو ، آرزو ، انگیزه) نامید. گورمه همچنین به عنوان یک نیروی محرک از طبیعت شهودی عمل می کند ، و رفتار اجتماعی را توضیح می دهد.

مجموعه غرایز در هر فرد در نتیجه یک استعداد روانشناختی خاص - وجود کانال های ثابت ارثی برای تخلیه انرژی عصبی ایجاد می شود.

غرایز شامل قسمتهای احساسی (پذیرایی) ، مرکزی (احساسی) و زاینده (حرکتی) است. بنابراین ، هر آنچه در آگاهی اتفاق می افتد ، مستقیماً به آغاز ناخودآگاه وابسته است. بیان درونی غرایز عمدتا احساسات است. ارتباط غرایز و عواطف منظم و مشخص است. مک دوگل هفت جفت غرایز و احساسات مرتبط را ذکر کرد: غریزه مبارزه و خشم مربوط به آن ، ترس ؛ غریزه پرواز و احساس حفظ خود ؛ غریزه باروری و حسادت ، ترسو بودن زن ؛ غریزه کسب و احساس مالکیت ؛ غریزه ساختمان و حس خلقت ؛ غریزه گله و احساس تعلق. همه نهادهای اجتماعی از ذاتیات گرفته شده اند: خانواده ، تجارت ، فرآیندهای مختلف اجتماعی ، در درجه اول جنگ.

نقش این نظریه در تاریخ علم بسیار منفی بود: تفسیر رفتار اجتماعی از دیدگاه برخی تلاش های خودجوش برای رسیدن به یک هدف ، اهمیت محرک های غیر منطقی را به عنوان نیروی محرک نه تنها فرد ، قانونی جلوه داد. بلکه انسانیت نیز هست.

دیدگاه های اجتماعی-روانشناختی G. Lebon. جامعه شناسی اسمی گرایی G. Tarde و جامعه شناسی تکاملی E. Durkheim. نظریه تقلید و ارتباط جمعی. اهمیت ایده های روانکاوی برای پیشرفت S.p. (به سخنرانی های روانشناسی اجتماعی مراجعه کنید)

مرحله آزمایشی توسعه S.p. (V. Mede، F. Allport).

اوایل قرن 20 آغاز تحول S. مورد محسوب می شود. به علوم تجربی نقطه عطف رسمی برنامه پیشنهادی در اروپا توسط V. Mede و در ایالات متحده توسط F. Allport بود ، كه در آن شرایط مورد نیاز برای تحول S.p. به یک رشته تجربی تبدیل شود. توسعه اصلی در این نسخه S. مورد است. در ایالات متحده دریافت می کند ، جایی که شکل گیری سریع فرم های سرمایه داری در اقتصاد باعث تحریک عمل تحقیقات کاربردی می شود و روانشناسان اخلاقی را مجبور می کند چهره خود را به موضوعات موضوعی اجتماعی-روانشناختی معطوف کنند. مفهوم مک دوگل مورد انتقاد قرار می گیرد. S. ص شروع به تكیه بر ایده های روانكاوی ، رفتارگرایی و نظریه ژست كرد. هدف تحقیق عمدتاً یک گروه کوچک است. در این دوره S. p. حرکت به عنوان یک رشته علمی ، بسیاری از تحقیقات گروه کوچک وجود دارد. از طرف دیگر ، شیفتگی گروه های کوچک منجر به این واقعیت شد که مشکلات مرتبط با ویژگی های فرایندهای توده ای طرف روانشناختی آنها عملاً از تحلیل خارج شده است. در اوایل دهه 50 قرن بیستم گرایش های مهم در بخش صنعتی به شدت افزایش می یابد. علاقه به دانش نظری دوباره احیا می شود.

جهت جامعه سنجی J. مورنو. تعامل گرایی (به سخنرانی های روانشناسی اجتماعی مراجعه کنید)

بخش 4. مبحث 1 SP.