Klausimynas nustatyti vienatvės tipą (S. Korchagin). Korchagin) tešlos Viržai aiškinimo pavyzdys

Įvadas ................................................. ...................................... ... 3.

1 asmenų vienatvės problemos teorinė analizė

1.1 Istorija studijuoti vienatvės problemą. ........................................ 5

1.2 Studijuojant vienatvės problemą įvairiose mokyklose .........................10

1.3 vienatvės tipai ir tipai ............................................ .....................

1.4 Vienatvės problema paauglystėje ........................................... ...................... ... 16.

2 empirinių mokslinių tyrimų problemų apžvalga

2.1 Disertacijos tyrimo problemų apžvalga ............ ... 20

3.1 Subjektyvaus vienatvės jausmo metodai D. Russell ir M. Ferguson .................................... .................................................. ...........22.

3.2 "Vienatvė" klausimynas s.G. Korchaginina ......................................... 22.

3.3 Klausimynas, siekiant nustatyti vienatvės tipą s.G. Korchagin ................. 22.

Išvada ................................................. ................................... .26.

Naudotų literatūros sąrašas .............................................. ..... ... 27.

A priedėlis ................................................ ................................... 28.

ĮVADAS. \\ T

"Vienatvė ne visai nedažnai nėra neįprasta, priešingai, ji visada buvo ir išlieka pagrindinis ir neišvengiamas bandymas asmens gyvenime" (T.Evulf)

"Gebėti išgyventi vienatvę ir gauti malonumą iš jo - Didysis Dar" (Bernard Shaw)

Kaip dažnai bandome išvengti, kas iš esmės padeda mums gyventi. Šimtmečių žmonės bandė išvengti vienatvės ar pabandyti priprasti prie jo. Doggy - prakeiktas vienatvė, kuris buvo priimtinas - nepastebėjo, išmintingas - patiko. Vienatvė visada egzistuoja, ir tai reiškia, kad tai būtina. Jūs galite jaustis vienišas ir vienas su jumis, ir žmonių minioje. Vienatvės jausmas priklauso nuo asmenybės struktūros.

Mes gyvename vienu metu, kai atsiranda didžiuliai gyvenimo stiliaus pokyčiai, susiję su pokyčiais visose veiklos srityse. Šie pokyčiai yra pasauliniai gamtoje, o šiandien Rusijos visuomenė pasirodė esanti valstybėje, kuri vadinama "kultūriniu intervalu": \u200b\u200b"tarp kažko apibrėžto pabaigos ir kažko nežinomo, ribinio pradžios savo esme."

Tokie laikotarpiai yra kiekvienoje visuomenėje. Tai buvo tada, kad žmogus pradeda realizuoti savo savo nenaudingumą ir nesugebėjimą realizuoti savo individualius sugebėjimus. Visuomenės lygmeniu jis yra stagnacija, krizė; Žmogaus lygiu - didesnių vertybių ir socialinių susvetimėjimo.

Šiuolaikinėje visuomenėje, vienatvės yra generuoja dėl žmogaus prasmės praradimo. "Per daug objektyvių veiksnių nukrito į mūsų greitą amžių, ir kiekvienas žmogus vien tik negali atlaikyti jų. Štai kodėl mes sakome, kad mūsų laikas yra susvetimėjimo ir vienatvės laikas. "

Vienatvės problema visada yra nerimą kelianti žmonija, užima filosofų, rašytojų, mokslininkų protus. Neseniai vienatvės problema yra skirta visiems naujiems ir naujiems darbams, vienatvės, jos esmės, būdingų apraiškų priežasčių tyrimai ir poveikis skirtingoms žmonių kategorijoms skirtingi laikotarpiai Gyvenimas. Tačiau šiuo metu nėra sutarimo apie tai, kas vienatvė yra: bėda ar laimė, norma ar patologija.

Problemos vystymosi laipsnis. Vakarų socialiniai tyrimai, kelis dešimtmečius, vienatvės problema buvo parengta daugybę požiūrių studijuoti. Filosofinės, psichologinės, sociologinės literatūros korpusuose yra daug mokslinio darbo šiuo klausimu. Jų dalis buvo paskelbta per pastaruosius dešimtmečius XX a., Tačiau dauguma jų yra nedideli straipsniai, dažnai populiarūs mokslai arba susiskaldžiančios apžvalgos.

Tyrimo aktualumą ir problemos formulavimą.Su gana dažnai nuoroda į vienatvę, tiek teorinių ir empirinių tyrimų praktiškai trūksta psichikos fenomeno vidaus psichologijoje. Nuostata, kad visuomenės sveikata yra jos narių sveikata, nusipelno tyrimo ir talpyklos kontekste, tarpvyriausybinę vienatvės kategoriją. Asmens subjektyvaus vienatvės apraiškos ir pasekmės tampa ypatingu aktualiu ir prasmingu. Poreikis analizuoti pobūdį ir esmę šios valstybės, jo patirtimi ir apraiškų gyvenime ir veikloje specifika vis labiau akivaizdu.

Darbo tikslas : Studijuoti vienatvės patirties ypatybes jaunatvišku amžiumi.

Darbo uždaviniai:

naršykite tai psichinis fenomenas;
ištirti vienatvės koncepciją įvairiose mokyklose;
naršykite tipologiją ir vienatvės tipus;
modernios mokslinės literatūros empirinių mokslinių tyrimų problemų peržiūra.

1 Teorinė vienatvės asmenybės būklės analizė

Istorija studijuoti vienatvės problemą

Vienatvė kaip psichinė būsena, turintys ryškią neigiamą spalvą, yra žinoma žmonijai, bent jau senovėje. Filosofinės ir psichologinės minties istorijoje, mąstymas ir vienatvės problemos problemos paaiškinimas yra gana įvairi: nuo jo garbinimo senovės į Rytą iki atmetimo senovės Graikijoje, nuo to, kad reikia vienatvės dėl asmens savaiminio asmens Žinios, jo kūrybinis vystymasis prieš suprasdami jį kaip žmonijos prakeikimą.

Pasak platono, tiesos, geros ir grožio pasiekimo sąlyga yra draugystės kelias. Aristotelis taip pat skirtas draugystės nuopelnų aprašymui, atkreipė dėmesį į individualaus vystymosi svarbą. Senovės graikai daugiau galvojo apie tai, kaip išvengti vienatvės, atsižvelgiant į priimtiniausią ir optimalų kelią draugystės.

Dėl Platono ir Aristolio, asmuo buvo neįsivaizduojamas be klestinčios politikos. Asmens laimė įvyko tik išmintingai išdėstytos visuomenės kontekste. Ir tik Aleksandrijos laikotarpiu mes atradome asmenį atskirti nuo savo kolegos. Žmogaus savarankiškumas nebebuvo įkurtas priklausant politikai. "Nuo dabar, kelias į jo išgelbėjimą turėjo būti atskleista kaip asmeninė ir tokiu būdu kaip vienišas kelias."

Jei epicuretes vis dar teigė asmens priklausomybę nuo kelių ypač artimų žmonių, skeptikai atmetė bet kokio laiko trukmės ir pastovumo galimybę, įskaitant savo "I" pastovumą.

Su krikščionybės plėtra, kompensacijos už Disunitantą ir atsisakymą poreikis padidėjo. Viduramžių žmogus sugebėjo rasti vienatvės įrankį - tai buvo absoliutus subjektas, su kuriuo jūs visada galite susisiekti, galiu melstis. Bet tada rimtos kančios paskatino asmenį suprasti jų pašalinimą ir atskyrimą net ir iš Dievo. Nepaisant to, reikėtų pažymėti, kad tuo metu buvo, kad teigiamos vienatvės pusės jau buvo atidarytos asmeniniame asmens formavime, paaiškinant jo santykius su pasauliu.

Užbaigus viduramžių vystymosi etapą, asmuo pradeda vis daugiau ir daugiau neiti į absoliutus ir amžinąjį Dievą, bet į labai asmenį, jo visuotinę esmę (GV Gegel), bendrosios esmės sąvoka (L. Fiherbachas) ), klasės sąmonės sąvoka (K. ženklai). Ir "Kai tik asmuo supranta savo tikrąją esminę poziciją ir tiek, kiek jis jį supranta, jis tampa beviltiškai vienišas. Dabar jis sukurs bet kokį požiūrį ir leidžia bet kokią prasmę, kuri leis jam išvengti savo vienatvės. "

Saulėlydžio renesanse, mes švenčiame, pradedant nuo M. Montamy, sutelkiant dėmesį į asmens asmenybę - jo asmens tapatybės problema.

Tada R. Dekart pasireiškia ryškesniu suvokimu apie savo subjektyvumą ir metafizinę vienatvę. Filosofija daugiausia dėmesio skiria santykiams tarp suvokimo, identifikuojant "I" ir jo žinias apie lauko pasaulį ir kitą sąmonę, kuri rado savo išraišką labitsa nuomone, jo mokyme apie monadą.

Didelis žingsnis siekiant suprasti vienatvę kaip psichinį reiškinį, kurį atliko Hegel. Jiems siūloma "dviejų svetimų svetimų pasaulių teorija". Vienatvė yra atstovaujama kaip dviejų santykių praradimas: santykiai su savimi ir ryšiais su socialiniu pasauliu. Pastarasis yra būtina sąlyga derinant asmenį su savimi. Asmuo turi turėti "namus", tiek objektyviu, tiek subjektyviu prasme. Vienatvės pobūdis susideda iš subjektyvios dvasios nesavanaudiškumo, jo noras patvirtinti savo paties save be jo santykio su objektyvaus pasaulinės dvasios veikla - absoliuti idėja. Kaip rezultatas, subjektyvi dvasia yra įsipainiojama savo prieštaravimais, kurie sukelia nelaimingą sąmonę žmonėms.

Danijos teologas ir filosofas Serez Kierkegan laikė vienatvę kaip uždarą pasaulį vidinės savimonės, iš esmės atrakino niekas, išskyrus Dievą. Vienintelis pasaulyje prarastų asmenų pašnekovas gali būti Dievo įvaizdis.
Husserlo fenomenologija suteikia sąmonės idėją kaip begalinis patyrimų srautas, visiškai izoliuotas nuo visų išorinių ir medžiagų. Tai yra asmens, amžinojo ir inextental atpažinimo.

Mūsų darbe mes manome, kad vienatvė, visų pirma, Europos, Vakarų tradicija.

Asmuo, turintis protestą prieš vienatvę, tapo pagrindine daugelio humanistinių pratimų tema, atsirandanti VakaruoseXX. amžiuje. Galite pasirinkti kelis etapus į sprendžiant vienatvės problemos tyrimą. Užsienio mokslinių tyrimų srityje susidomėjimas vienatvė problema pasireiškia pats 50-60 metų XX a. Buvo manoma, kad vienatvės patirtis yra "komercinių", "vartotojų" santykių ženklas, kuris pridėti visuomenėje. Pirmosios sąvokos buvo pastatytos remiantis pastabomis ir teoriniais tyrimais. XX a. 60-80 m. Siūlomos kelios schemos, kurios vis dar yra svarbios šioje problemoje (1973 m. Weiss, Pelenai ir Perlmanas, 1980 m., Sandler ir Johnson, 1980; Jones, 1981). 70-aisiais ir aštuntajame dešimtmetyje vienatvės problema atsirado kaip socialinių ir psichologinių teorinių ir taikomų užsienio studijų elementas. Vienatvė reiškinys buvo tiriamas kaip būklė, identifikuota su neigiamomis emocijomis, depresija (Rubinšteinas, 1979 m., Young, 1978), susijęs su socialine izoliacija, bet nenustatyta jo (Townsend, 1968; Johnson, Sandler, 1969). Nustatyta, kad vienatvė turi keletą ženklų: aštrumas, riba ir patirties (Weiss, 1978 m., Pearl, pelenai, 1980; ir kiti).

Įvairių mokslo mokyklų ir krypčių (pažinimo, egzistencinio, sociologinio, psichologinio, psichologinio, interaktyvaus ir kt.) Atstovai rodo skirtingus vienatvės priežastis ir savybes. Jei psichodinaminės krypties tyrėjai mano neigiamą patirtį ankstyvaisiais gyvenimo metais kaip vienatvės priežastis, humanistinė koncepcija K. Urzherza priskiria pagrindinį vaidmenį dabartiniu poveikiu socializacijos procese. Kognityvinio požiūrio originalumas yra sumaišyti vienatvės patirties ir opozicijos tipus faktinei ir norimei dalyko sąveikai.

Mokslinių tyrimų Jones, Frimon, Gosvik (1981), ir tt vienatvė laikoma tarpasmeninės problemos kategorijų "požiūris į kitą", "glaudaus atvirumo", "socialinio įgūdžių deficitas", "pasitikėjimas" ir kt. Flandrijos pristatymai (1982) išplėtė vienatvės fenomenologiją: ji įtraukta į vienatvės procesų būklės analizę prisitaikymo ir gyvenamosios strategijos statusą.

Vienatvė buvo suteikta vienatvė egzistencialistams vienatvė A. Berdyaev, M. Bubert, A.Kamey, Zh.-p. Sartre, M. Khaidegger, K.Jaspers. Asmenybės vienatvė laikoma uždarojo anopologijos universiteto principo įgyvendinimu, pagal kurią vidinė asmens izoliacija yra bet kokio asmens pagrindas. Todėl žmogus pasirenka vienatvę, kai bendravimo su kitais žmonėmis neranda emocinio atsako. Pasak J.-P. Sartros filosofijos, asmens kelias į save arba "savaime" visada yra konfliktas ir yra konjugatas su vienatvės suvokimu kaip egzistencinė situacija žmogaus yra pasaulyje.

Prancūzijos rašytojo darbuose - esseksto ir filosofo A.Kamey kūriniuose, kuriose yra kietas tikėjimas į žmogaus absurdiškumą, "žmogaus būklės" simbolis vadinamas antikvatiniu motais apie Sisyiffą. Cami požiūriu "Sisifa" begalinis vienatvė tampa jo stiprumo ir vidinės laisvės patvirtinimu.

F. Nitsche, o tada E.Fromm toliau tęsė I.Kanta idėją, kad vienatvė gali atsirasti dėl mažėjančių moralinių normų. E.PROM'S vienatvės priežastis, vadinama nepagrįstų poreikių auginimu.

K. Khorni laikė vienatvę dėl neigiamo rinkos santykių ideologijos pasireiškimo, žmogaus konkurencingumo su žmogumi.

V.Francle tikėjo, kad asmuo patenka į vienatvės būseną prarasti tam tikras gyvenimo vertes ir prasmę.

D.rismanas ir O. Toffler matė vienatvės priežastį gyvybės tempas HTR sąlygomis, kai asmuo išlieka "vienas minioje".

Galima manyti, kad vienatvė, nes objektyvia psichologinė modernumo problema nepraranda jo aktualumo. Pavyzdžiui, N.E. Pokrovsky jį vadina "Xuma XX a.", Reikalaujantį rimtų supratimo, teorinių ir eksperimentinių tyrimų.

Per pastarąjį dešimtmetį praėjusio šimtmečio metu vėl padidėjo vienatvės problema. Tarp šiuolaikinių darbų, Andre mokslinės pastabos gali būti išskirtos (1991), patvirtinantis teigiamą reikšmę vienatvės patirties pobūdžiui; Roccha ir Brock (1996) tyrimas (1996), atskleidžiančias strategijas įveikti ir vienatvės veiksnių.

Vidaus literatūroje, izoliacijos, vienatvės, susvetimėjimo analizė buvo susijusi su psichikos būklės problema ekstremaliomis sąlygomis (O.A. Kuznetsov, V.J. Lebedevas, B.F. Lomovas, V.N. Messichevas, N.Yu.hryacheva, S.T. Turkish et al.), Dvankcijų ir nuostolių pasekmių problemos, neigiami dalyko sąveikos rezultatai (Avgozmanas, G.Gurko, La Korostylev), nesugebėjimas rasti emocinio atsako (Ka Abulkhanova-Slavskaya, EI Golovakha, AG Kovlev , ISKON, BD PARYGIN ir tt) ir kt. Pagrindiniai vidaus psichologijos koncepcijos metodiniai principai: dėl asmens ir jo psichologinės struktūros esmės (b.G.Ananiev, A.N. Lyontit, S.L. Rubinshtein, G.M.Andreva, A.V.petrovsky, K.K.Platonov), apie sisteminę, sąsultinę žmogaus psichikos organizavimą ir sąmonė (Lsvigotsky), idėjos apie psichologinį asmenį (Ep.P. Baltarusijos), dėl asmens dinamikos, kaip pagrindinių psichodinaminių tendencijų sąveika: identifikavimas ir gavyba. Pastaraisiais metais vidaus mokslas Vienatvės reiškinys buvo atstovaujamas filosofiniame (I.M.achildiev, L.I. Kostarovtov), \u200b\u200bfilosofinis-sociologinis (G.M.Tikhonovas, Zh.V. Pozanova), sociologiniai (Y..m. Cupukhin, S.V. Kurtyun) nurodymai. Svarbu atkreipti dėmesį į sociologinį ir psichologinį studiją Yu.m.shvalbi, O.V. Khalchyeva, psichologinis ir pedagoginis - O.B. Dolginova

Studijuojant tyrimo duomenis, galima daryti išvadą, kad vienatvės fenomenologija nėra pakankamai išvystyta vidaus moksle. Vienatvė, kaip integruota, psichikos fenomenas veikia kaip skirtingo objektas humanitariniai mokslai: Sociologija, klasikinė socialinė filosofija ir psichologija. Tačiau vidaus psichologijoje, išskyrus Dolinovos O.B disertacijos tyrimą Iki šiol nėra specialių darbų, skirtų vienatvei. Jo esmė, psichologinė prigimtis, Genesis, nėra apibrėžta vieta psichikos reiškinių klasifikavimo sistemoje. Galima teigti, kad šalies psichologinis mokslas pastebėtų šį reiškinį. Todėl tikriausiai požiūris į vienatvės tyrimą, pateiktą pasaulio psichologijoje, yra susiję su užsienio mokslininkų pavadinimais, kurie išeinantys XX a. Išvyko šį itin svarbų reiškinį įvairiais aspektais. Žinoma, ir sovietinis laikotarpis Psichologijos formavimas ir plėtra, kai kurie mokslininkai kelia grėsmę asmeniui ūminės vienatvės jausmo patirties. Čia, pavyzdžiui, vienos iš psichologijos klasikų žodžiai: "Kaip milžiniškas miestų ir masinių ryšių augimas ... Asmens vienatvė didėja, konfliktas tarp asmens kaip bendravimo ir atvejų objektas Komunikacijos srityje didėja ... ".

Su gana dažnai nuoroda į vienatvę, tiek teorinių ir empirinių tyrimų praktiškai trūksta psichikos fenomeno vidaus psichologijoje. Nuostata, kad visuomenės sveikata yra jos narių sveikata, nusipelno tyrimo ir talpyklos kontekste, tarpvyriausybinę vienatvės kategoriją. Ilgalaikėmis socialinio ir ekonominio nestabilumo sąlygomis, būdinga mūsų šaliai, savivaldybės vienatvės asmeniui pasireiškimai ir pasekmės tampa ypatingu aktualiu ir prasmingu. Poreikis analizuoti pobūdį ir esmę šios valstybės, jo patirtimi ir apraiškų gyvenime ir veikloje specifika vis labiau akivaizdu.

Neįmanoma susitarti su "Dolginova OB", kuri yra naudojama tokių sąlygų asmeninių apraiškų aprašyme ar analize kaip "vienatvė", "vienatvės jausmas", "vienatvės būsena", "vienatvės poreikis", "," Izoliacija "," privatumas "ir tt, naudojami nepagrįstai plačios sąvokos. Pavyzdžiui, didelis ir, be abejo, kuris turi mokslinę vertę, O.N. Kuznetsov ir V.I. Leverly, "psichologija ir vienatvės psichopatologija" tikrai yra susijęs su vienatvės vienatvėje. Labiausiai tikėtina, kad autoriai naudoja terminą "vienatvė" kaip sensorinio trūkumo sąvokos pakeitimą. Neginčijama, kad šie du psichikos reiškiniai reikalauja toliau moksliniai tyrimai ir aiškus atskyrimas.

I.S.Con, taip pat R.S. Menov, atsižvelgiant į psichologijos jaunatviško amžiaus klausimus, apibūdinti kai tapatybės reakcijas ir aplinką vienatvė, bandymas nustatyti šios valstybės priežastis. Matyt, šie mokslininkai nenorėjo apsvarstyti vienatvę kaip psichinį reiškinį, ištirti savo psichologinį pobūdį, nes jie netgi nesuteikia jam apibrėžimų.

J. M. Shvabla ir O.V. Khalchyeva darbe, mūsų nuomone, "vienatvės" sąvokų dėl "privatumo" ir "izoliacijos" sąvokų pakeitimas, kuris lemia irrenectible konceptualius ir faktiškai psichologinius nuostolius. V.A.Andruzenko taip pat vadina vienatvę su izoliacija nuo žmonių, visumos pasaulio, bet kviečia "nuoširdžios vienatvės kaip būtiną etapą nustatant jo" I "galimybes.

Mokslinės literatūros analizė liudija, kad darbas dar nebuvo parašytas, kuriame holistinės savybės vienatvės yra teikiama kaip psichologinė ir pedagoginė problema. Mokslinės teorijos vienatvės teorijos sudėtingumas yra tas, kad, viena vertus, tai yra pasaulinė, esminė, socialiai kondicionuojama reiškinys, o ne aiškiai aiškūs kriterijų ženklai, yra sudėtingos psichinės patirties faktas, paliekant Individualios sąmonės gylis (atspindžio, intymumo, subjektyvumo ir kt.)

1.2 Studijavimas vienatvės problemos įvairiose mokyklose

Psichoanalitiniu požiūriu Zilburg išsiskiria vienatvė ir privatumas. Privatumas manė, kad "normalaus" ir "trumpalaikio požiūrio" esmė, atsirandanti dėl tam tikro "kažko". Vienatvė yra neįveikiama, nemalonesnė (tai yra kaip "kirminų" korozinės širdys), nuolatinis jausmas. Zilburg mano, kad vienatvės priežastys yra tokios savybės kaip manija, narcisizmas ir priešiškumas, taip pat noras išsaugoti kūdikių jausmą savo omnipotence. Toks narcisistinis orientacija prasideda vaiko amžiuje, kai vaikas kartu su džiaugsmo jausmu yra mylimas, yra sukrėstas dėl to, kad jis yra mažas, silpnas tvarinys, priverstas laukti, kol patenkins savo poreikius nuo kitų.

Fromm Reichmanas, pabrėžiant vienatvės priežastį, pabrėžia žalingą pasekmingą prieš vaiką nuo motinos globos.

Žmogaus centrinis K. Urzheros požiūris skiriasi nuo psichoanalitinio, kad tai nėra daug dėmesio ankstyviems vaikams draugiškam, atsižvelgiant į tai, kad vienatvę sukelia dabartinis poveikis, kurį asmuo patiria.

Rogers teigimu, vienatvė yra silpnas asmenybės prisitaikymo deficitas ir jo priežastis - asmens idėjų fenomenologinis nesuderinamumas apie savo "I". Galite padalinti vienatvės procesą iki 3 etapų:

Bendrovė veikia asmenį, verčia jį elgtis pagal socialiai pagrįstą, ribojant veiksmų laisvę pavyzdžiais.
Dėl šios priežasties prieštaravimai atsiranda tarp vidinio "I" individo "I" ir jo "I" apraiškų santykiuose su kitais žmonėmis, dėl kurių atsiranda nuostolių dėl egzistavimo prasmės.
Individas tampa vieni, kai pašalindama apsaugines kliūtis kelyje į savo "aš", jis mano, kad jis bus atsisakyta kontakto iš kitų.

Ir čia jis paaiškina užburtą ratą: žmogus, kuriame yra tai, kad jo tikrasis "aš" atmetamas kiti, uždaro savo vienatvę, o ne atmetamas, ir toliau laikosi savo socialinių suvaržymų, kurie veda į nuniokojimą. Taigi, vien tik faktinio ir idealizuoto "aš" neatitikimas pasireiškia.

Socialiniame ir psichologiniame požiūriu, priešingai nei psichoanalizė ir Ryzhrijos požiūris, kai vienatvės priežastis yra pats asmuo, kai kurie socialinės psichologijos atstovai yra atsakingi už vienatvės atsiradimą visuomenei. Taigi "Bowman" paskyrė keletą veiksnių, prisidedančių prie vienatvės stiprinimo šiuolaikinėje visuomenėje: susilpninti pirminės grupės ryšius; Šeimos ir socialinio judumo padidėjimas.

Risman mano, kad viena iš pagrindinių vienatvės priežasčių yra kitų orientacija. Žmonės, turintys tokią orientaciją, nori, nuolat prisitaikyti prie aplinkybių, taip pat atskirai nuo jų tikrosios "I", jūsų jausmų ir lūkesčių. Tai lemia tai, kad toks asmuo gali įsigyti "susirūpinimą" sindromo "ir priklausomybę nuo kitų dėmesio nuo kitų žmonių. Be to, šis poreikis niekada negali būti patenkintas. "Risman" apibūdina amerikiečių visuomenę kaip "nukreipta lauke", rašo, kad jo nariai sudaro "vienišą minią".

Slater skambučiai Šiuolaikinė visuomenė individualistinis. Atsižvelgiant į tai, kad ji negali pasiekti pasitenkinimą bendrauti, susirūpinimą ir priklausomybę, asmuo turi vienatvę.

Interaktyviu požiūriu WEBE skyrė dviejų vienatvės tipų: socialiniai ir emociniai. Socialinė vienatvė yra didelių draugiškų ryšių ar bendruomenės jausmo, kuris gali būti išreikštas ilgai ir socialinės ribinės prasmės patirtimi. Emocinis yra tokio artimo intymios meilės nebuvimas kaip meilė ar santuoka. Tuo pačiu metu žmogus gali jaustis jaustis, atrodo, kad "apleisto vaiko nerimas".

Atsižvelgiant į pažintinį požiūrį, L. E. Pelenai mano, kad vienatvė atsiranda dėl to, kad suvokiama suvokimo tarp norimo ir pasiekto savo socialinių kontaktų lygio.

Egzistencinė psichologija yra glaudžiai susijusi su egzistencine filosofija. Pirmieji bandymai tiesiogiai atidėti egzistencializmo filosofijos idėjas į psichologinę ir psichoterapišką praktiką (L.Binswanger ir M. Boss) davė labai ribotus rezultatus. Daugybė egzistacinio mąstymo filosofų (M. Bubert, P.tillich, M. Bakhtin ir kt.) Turėjo didelį ir tiesioginį poveikį psichologams, tačiau šiandien egzistencinės psichologijos viršūnės yra platinamos psichologinės praktikos teorijos ir metodiniai psichologinės praktikos pagrindai Egzistencinės filosofijos pagrindas, pvz., Autoriai kaip V.Frank, R. Gegužės D. Budzhental.

Egzistencinėje psichologijoje pagrindinis konfliktas, susijęs su asmenų konfrontacija su egzistavimo duomenimis, yra išskiriamas. Pagal šias egzistencijas čia tam tikri ribiniai veiksniai yra suprantami čia, kurie yra neatskiriama, neišvengiama komponentas asmens gyvenime pasaulyje. Vienatvė arba būti tiksli, izoliacija susijusi su tokiais duomenimis. Apibendrinant viską, kas anksčiau pasakyta, galima teigti, kad, skirtingai nuo psichoanalijų ir žmogaus centruotos terapijos, egzistencialistai, pirmiausia nemano, kad šis jausmas patologinis, ir, antra, jie mato savo žmogaus egzistencijos priežastis.

Vienas iš šios krypties atstovų I.YALO, atsižvelgiant į insoliaciją kaip vieną iš egzistavimo duomenimis, ji pažymi, kad tai nėra izoliuotas nuo žmonių, turinčių vienatvės generuoja, o ne vidinės izoliacijos (iš savęs dalis). Tai yra esminė izoliacija - ir iš kitų būtybių ("tarpusavyje ir kitiems") ir iš pasaulio ("atskyrimas tarp asmens ir pasaulio"). Taigi ji skiria dviejų tipų izoliacija: egzistencinę ir esmes.

Savo darbe "egzistencinė psichoterapija" jis mano, kad kelios keliai, vedantys į egzistencinę izoliaciją - konfrontaciją su mirtimi ir laisve. Žinios apie savo gyvenimo galūnę verčia žmones suprasti, kad niekas negali mirti kartu su kažkuo ar vietoj to. Laisvė, suprantama čia kaip pripažinimo atsakomybė už savo gyvenimą, reiškia savo "autorių" gyvenimo, sutikti su tuo, kad niekas kitas sukuria ir apsaugo jus. Egzistencinė izoliacija taip pat veda atskirus defamyarizacijos eksperimentus - Valstybės, kuriose realybės dangos yra nutrauktos su esančiu pasauliu, ir simboliai yra sulaužyti nuo objektų. Ir tada žmogus praranda komforto jausmą, aksesuarai kažką pažįstami.

Kalbėdamas apie augimo ir izoliacijos santykį, Yulu suteikia žaizdos apibrėžimą, kuris manė, kad augimo procesas yra glaudžiai susijęs su atskyrimu, transformacija į atskirą padarą (augimas reiškia autonomiją, individualų, nepriklausomumą ir savikontrolę). Tačiau asmuo moka už atskyrimą izoliacija.

Asmuo rašo YAL, yra du būdai, kaip tvoroti nuo "galutinės izoliacijos siaubo" - dalinis šio pateikto ir santykio priėmimas. Nepaisant to, kad santykiai negali sunaikinti izoliacijos, jie padeda dalytis vienatvė su kitais žmonėmis ir tada "Meilė kompensuoja izoliacijos skausmą". Tai yra su M. Bubiru, kuris tikėjo, kad "didieji santykiai pertrauka per didingos privatumo kliūtis, sušvelninant savo griežtą įstatymą ir išmeta tiltą iš vienos nepriklausomos būtybės į kitą per visatos baimės baimę."

Nepamirškite savo insoliacijos, nesilaikydamas jos nuolat, asmuo negali kreiptis į kitus su meile. Pasirinkę egzistencijos jūroje, išgyventi vienatvės siaubą ir siekiame išeiti iš jo kuo greičiau, mes ne tik atskirti nuo kitų, bet ir "sijos kitiems", kad nebūtų nuskendo. Esant tokiai situacijai, mes negalime susieti su kitais, suvokdami juos su tuo pačiu, kaip mes bijojame, vienišas, sudarantis pasaulį nuo dalykų. Kitas tampa "tai" mums ir, būti į vidų savo pasaulyje, tampa priemone paneigti izoliaciją. Vyksta toliau nuo egzistavimo pareigos suvokimo, asmuo stato santykius, kurie suteikia "produktus" (pavyzdžiui, sujungti, galia, didybė), padedanti paneigti izoliaciją.

K.Mustakas, kitas atstovas egzistencinės krypties psichologijoje, pritaria "vienatvės" akcijų "ir tikroji vienatvė (šioje pozicijoje yra panaši į vienatvės išvaizdą kai kuriose rytietiškose religijose). Pirmasis nustato kaip apsauginių mechanizmų kompleksas, kuris suteikia asmeniui išspręsti esminius svarbius klausimus, įgyvendinant "veiklą veiklai" kartu su kitais žmonėmis. Tikroji vienatvė kyla iš "vienišos egzistencijos tikrovės" suvokimo. Kaip ir su yal, jis mano, kad šis suvokimas gali skatinti susidūrimus su sienos gyvenimo situacijomis (gimimo, mirties, gyvenimo pokyčių, tragedijos), kurią asmuo patiria vieni.

ATSIŽVELGDAMOS į žmonių, kurie vengia vienatvės suvokimo, kaip buvimo, Kaiser skiria tris tendencijas charakteristika klientams egzistencinę neurozę:

1 "lydinys" - noras prarasti savo asmenybę, noras sujungti su kita, nes Noras būti asmenybė yra susijęs su drąsa būti vieniša, o vienatvė dažnai yra netoleruotina asmeniui.

2 "Universalus simptomas" - sintezė, bandymas sujungti (ar iliuziją) su kitu ir patyrusiu jausmu.

3 "Universalus konfliktas" yra patyręs kaip kančia, nepageidaujamą vienatvės jausmą.

Šios tendencijos leidžia klientui išvengti patirties dėl vienatvės suvokimo. Neurotinis daro viską, kad atsikratytų vienatvės, o autentiškas žmogus priima vienatvės sąlygą kaip žmogaus egzistencijos autentiškumą, kaip laisvos formavimo ir savirealizacijos galimybė, kaip pilną atsakomybę už save.

Tiesą sakant, jis rašo apie tai ir Sartre: "Asmuo egzistuoja tik tiek, kiek jis padaro. Tai reiškia, todėl nieko daugiau nei jo veiksmai, nieko daugiau nei savo gyvenime. "

Santykiai kaip priemonė, kuri gali padėti dalintis vienatvė.

1.3 tipai ir vienatvės tipai

Remiantis tyrimo rezultatais, D. Rahodstores buvo skirta trijų tipų vienišiems žmonėms.

Pirmasis tipas yra "beviltiškai vienišas", visiškai nepatenkintas savo santykius. Šie žmonės neturėjo partnerio sekso gyvenime ar sutuoktiniui.

Jie retai nustato ryšį su bet kuriuo (pavyzdžiui, su kaimynais). Jie yra būdingi stipriai nepasitenkinant savo santykių su bendraamžiais, atsisakymu, nuniokojimu. Jie, daugiau kitų, linkę kaltinti kitus žmones savo vienatvėje.

Antrasis tipas yra "periodiškai ir laikinai vienišas". Jie yra pakankamai susiję su savo draugais, pažįstami, nors jie neturi glaudžiai meilės ar nėra vedęs. Jie dažniau pasitaiko socialiniais kontaktais įvairiose vietose. Palyginti su kitais vienišais, jie yra labiausiai socialiai aktyvūs. Šie žmonės mano, kad jų vienatvė tęsiasi, jaučiasi daug rečiau nei kiti vieniši.

Trečiasis tipas yra "pasyviai ir nuolat vienišas". Nepaisant to, kad jie trūksta intymiame komunikacijos partnerio ir jiems trūksta kitų ryšių, jie nesuteikia tokio nepasitenkinimo apie tai, kaip respondentai, priklausantys pirmam ir antrajam tipams. Tai yra asmenys, kurie atsistatydino su savo pozicija, atsižvelgiant jį kaip neišvengiamumą.

U. Kolbel išskiria 4 vienatvės tipus:

1. Teigiamas vidinis vienatvės tipas arba "didžiuotis" vienatvė, kurią asmuo, vertindamas kaip atskleisti naujas laisvės formas, ryšių modelius su kitais žmonėmis būdą.

2. Neigiamas vidinis vienatvės tipas, subjektyviai patyręs kaip susvetimėjimas iš savo ir kitų žmonių, kurie išlieka netgi kiti žmonės.

3. Teigiamas išorinis vienatvės tipas, atsirandantis fizinės vienatvės situacijoje, tačiau tuo pačiu metu yra aktyviai vykdoma naujos teigiamos patirties paieška.

4. Neigiamas išorinis vienatvės tipas, atsirandantis dėl pažįstamų ir artimų partnerių praradimo bendrauti (pavyzdžiui, artimų žmonių, draugų) mirties.

Taigi patartina atskirti kelių vienatvės tipų. Vienatvė patirtis nėra vienoda įvairiose socialinėse grupėse, ir labiausiai išreikštos našlės ir išsiskyrę žmonės. Lankytinumas yra mažiau linkęs į vienatvę, atsižvelgiant į D. Rahodsandero tyrimo rezultatus, žmones, kurie yra vedę. Pasak S. Johnsono, vienatvė yra savimonės forma, kuri kalba apie pagrindinio santykių ir ryšių tinklo plyšimą, kuris sudaro asmenybės gyvenimą. Šiuo pagrindu skiriamos šios vienatvės tipai: kosminė siejama su savo likimo unikalumo jausmu yra sunkiausia patirtis; kultūros, susijusios su tradicijomis, kultūra, pavyzdžiui, migrantų patirtimi; socialinė, susijusi su aplinka ir pasireiškia atskirai, tremtyje, urastricizmui; Tarpasmeninis - labiausiai pageidaujamas, susijęs su asmens švietimu, su kuriuo santykiai "aš - tu", kurie gali augti į "mes" (pavyzdžiui, buvęs nuteistas).

Galite atskirti 2 vienatvės tipus:

Situacinė vienatvė kartais yra protingas vienatvės jausmas, kurį dauguma vyrų ir moterų patiria nuo laiko. Situacinė vienatvė gali būti dabartinio tarpasmeninių santykių modelio žlugimo pasekmė.

Lėtinis vienatvės yra ilgalaikio asmens nesugebėjimas nustatyti santykius su moterimis ir vyrais pasekmė.

Dauguma visų naudos iš savo valstybės chroniškai vienišų žmonių gali gauti dėl imuniteto vystymosi į socialinius pavojaus signalus ir socialinių įgūdžių bendravimo ir sąveikos plėtrą.

Yra dar viena nuomonė, kurioje vienatvė yra suskirstyta į tris tipus: lėtiniu, situaciniu ir praėjimu.

Lėtinis vienatvė atsiranda, kai asmuo ilgą gyvenimo laikotarpį negali nustatyti patenkinamų santykių su žmonėmis, kuriems tai prasminga.

Situacinė vienatvė paprastai pasirodo dėl bet kokių stresinių įvykių žmogaus gyvenime, pavyzdžiui, mylimojo mirties. Po trumpo baimės laiko, situacinė vieniša individualūs pasireiškia su jo praradimu ir iš dalies arba visiškai įveikia vienatvės jausmą.

Perduodama vienatvė išreiškia trumpalaikių vienatvės puolimų, kurie yra visiškai ir be pėdsakų, prasme, nepaliekant jokių pėdsakų po savęs.

Vienos iš tėvų praradimas dėl skyrybų ar emociškai artimų, pasitikėjimo santykių, tėvų paramos vaikystėje trūkumas gali padaryti individualiau jautresnį vienatvę suaugusiaisiais. Emocinė žaizda, gauta vaikystėje, virsta suaugusiam asmenybe ir išlieka ilgą laiką, kartais visą savo gyvenimą, verčia tokius žmones ryškesnius nei kiti, reaguoja į atskyrimą ir socialinę izoliaciją.

S.G. Korchaginas pabrėžia 3 vienatvės tipus: išsklaido, susvetimėti ir atskirti.

Vienatvės svetimas yra pasireiškiantis jaudrukiamam, nerimui, ciklotencijai, maža empatija, konfliktų konfliktai, išreiškė nesugebėjimą bendradarbiauti, įtarimai ir priklausomybė tarpasmeninių santykių.

1.4 Šventosios jaunimo problema

"Sąmoningos" I "laikotarpis" rašo I.S. Kong ", - kaip buvo sudarytas laipsniškai individualūs komponentai, buvo apsvarstyti paauglių ir jaunatviško paauglių amžiaus." Plėtros savimonė yra centrinis psichikos perėjimo procesas. Beveik visi vidaus psichologai vadina šį amžių "kritinį savimonės identifikavimo laikotarpį".

Ankstyvas jaunimo amžius yra antrasis žmogaus gyvenimo etapo etapas, vadinamas brandaus ar pereinamojo laikotarpio amžiaus, kuris yra perėjimas nuo vaikystės iki suaugusiųjų amžiaus. Dėl pagreičio fenomeno (pagreitintas vaikų fizinis vystymasis), paauglystės sienos persikėlė žemyn ir šiuo metu šis vystymosi laikotarpis apima maždaug amžių nuo 10-11 iki 14-15 metų. Todėl jaunimas prasideda. Ankstyvieji jaunuoliai (15-17 metų) tik šio sudėtingo vystymosi etapo pradžia, baigta apie 20-12 metų.

Savimonės paauglimo ir ankstyvo jaunatviško amžiaus kūrimas yra toks ryškus ir aiškiai, kad jo charakteristika ir vertinimas asmeniui formuoti šiais laikotarpiais yra beveik vienas tarp mokslo mokyklų ir krypčių. Autoriai yra pakankamai vieningi, kaip apibūdinant savimonės vystymosi procesą per šį laikotarpį: apie 11 metų, paauglys yra suinteresuotas savo vidiniame pasaulyje, tada yra palaipsniui komplikacija ir savęs pažinimo gilinimas yra Pažymėtina, tuo pačiu metu yra jos diferenciacija ir apibendrinimas, kuris veda į ankstyvą jaunimo amžių (15-16 metų) tapti gana tvarios idėjos apie save, I - koncepcija; Iki gruodžio 16-17 d. Yra specialus asmeninis neoplazmas, kuris psichologinėje literatūroje nurodoma terminas "apsisprendimas".

Savimonės ir palūkanų augimas paaugliuose paaugliuose reiškia tiesiogiai iš brendimo, fizinio vystymosi procesų, kurie tuo pačiu metu yra socialiniai simboliai, auginimo požymiai ir pasipiktinimai, kurie atkreipia dėmesį į kitus, \\ t suaugusieji ir bendraamžiai. Paauglio ir jaunuolio padėties nenuoseklumas, keičiantis jo struktūrą socialiniai vaidmenys Ir pretenzijų lygis - šie veiksniai atnaujina klausimą: "Kas aš esu?"

Šio klausimo formulavimas yra teisėtas visų praėjusių psichikos vystymosi rezultatas. Nepriklausomybės augimas nereiškia nieko, išskyrus perėjimą nuo išorės valdymo sistemos iki savivaldos. Tačiau kiekviena savivalda reikalauja informacijos apie objektą. Kai savivalda, tai turėtų būti objekto informacija apie save, t.y. savimonė.

Vertingiausias psichologinis ankstyvo jaunimo įgijimas yra jo vidinio pasaulio atidarymas. Vaikui vienintelė sąmoninga realybė yra išorinis pasaulis, kuriame IT projektai ir jo fantazija. Užbaigti savo veiksmus, vaikas paprastai nežino savo psichikos narių. Priešingai, paaugliui ir jauniems vyrams, išorės, fizinis pasaulis Tik viena iš subjektyvios patirties galimybių, kurių koncentracija yra pats. Mėgaukitės gebėjimu pasinerti į save ir mėgautis savo patirtimi, paauglys atveria visą pasaulį naujų jausmų, gamtos grožio, muzikos garsų, savo kūno jausmą. Jaunuolis 14-15 metų pradeda suvokti ir suvokti savo emocijas nebėra gautas iš kai kurių išorinių įvykių, bet kaip savo "aš" būseną. Jaunimas yra ypač jautrus "vidaus", psichologinėms problemoms. Senesni paauglio vystymosi lygiu, tuo daugiau jo psichologinio turinio, kas vyksta, realybė ir mažiau "išorinis" renginio kontekstas reiškia "išorės".

Jo vidinio pasaulio atidarymas yra labai svarbus, džiaugsmingas ir įdomus įvykis, tačiau jis taip pat sukelia daug nerimą keliančią ir dramatišką patirtį. Kartu su savo unikalumo sąmonė, unikalumas, vienatvės jausmas ateina į kitus. Iki paauglystės, jų skirtumai nuo kitų pritraukė savo dėmesį į vaiką tik išskirtinėmis konfliktų aplinkybėmis. Jo "aš" praktiškai sumažinamas iki jo identifikavimo sumos su skirtingais svarbiais žmonėmis. Paauglys ir jauni vyrai turi poziciją. Orientacija vienu metu į keletą svarbių kitų daro savo psichologinę situaciją neribotą, viduje konfliktą. Nesąmoningas noras atsikratyti ankstesnio identifikavimo aktyvuojant savo charakteristikų jausmą, skirtingą kitiems, o tai sukelia labai būdingą vienatvės jausmą ar vienatvės baimę ankstyvam paaugliui.

Su didėjant socialinių poreikių, būdingų paaugliui, vienatvės būsena per šį laikotarpį yra prijungtas. Tarp jų: \u200b\u200bturi nustatyti didelius tarpasmeninius santykius; poreikį plėsti draugiškus ryšius, susitikti su įvairių socialinių orientacijų ir socialinės patirties žmonėmis; Dalyvavimo, pripažinimo ir pažįstamų su įvairiomis socialinėmis patirtimi poreikis, noras būti priimtas įvairių socialinių grupių. I.S. Susipažinkite su pereinamuoju laikotarpiu, keičiasi idėjos apie tokių sąvokų turinį kaip vienatvė ir vienatvė. Vaikai paprastai nutraukia juos kaip fizinę būklę ("nėra vienas aplink"), paaugliai užpildo šiuos žodžius su psichologiniu turiniu, priskiriant jiems ne tik neigiamą, bet ir teigiamą reikšmę. Paaiškėjo, kad nuo paauglių amžiaus iki jaunatviško teigiamų sprendimų skaičius auga ir neigiamas - mažėja. Jei paauglys bijo likti vieni, tada jaunas žmogus vertina privatumą.

Tačiau, be ramybės, taikaus vienatvės, yra skausminga ir įtempta vienatvė - ilgesys, subjektyvus dvasinės ir dvasinės izoliacijos būklė, nesuprantamumas, nepatenkinto ryšio poreikio jausmas, žmogaus intymumas.

Kadangi užsienio masės apklausų duomenys rodo (T. Brenan, 1980; E. Island ir D. pasiūlymas, 1980) ir klinikiniai tyrimai, paaugliai ir jauni vyrai, daug dažniau dėka vyresnio amžiaus žmonių jaučiasi vienišas ir nesuprantamas. Vienatvės ir netikslumų jausmas, susijęs su amžiaus sunkumais asmeniui susidaro su paaugliais nepriekaištinguoju troškulį bendrauti su bendraamžiais, kurių visuomenėje jie suranda ar tikisi rasti, kokie suaugusieji yra paneigti: spontaniškumas, emocinis šiluma, išgelbėjimas nuo nuobodulio ir savo reikšmės pripažinimą. Intensyvus komunikacijos poreikis yra transformuojamas daugelyje vaikinų nenugalimo bandos jausmo: jie negali būti ne tik už tą dieną, bet ir laiko likti už savo įmonės ribų, ir jei nėra kito.

Su išorės kontūrų socialinio elgesio panašumo, giliai motyvai slepiasi už jaunimo poreikį už priklausomybę yra individualus ir įvairus. Vienas ieško bendraamžių visuomenėje, kad sustiprintų savigarbą, jų žmogiškąją vertę pripažinimą. Kitas svarbus yra emocinių santykių jausmas, tauta su grupe. Trečiasis vienerių metų trūkstamų informacinių ir komunikacinių įgūdžių įmonėje. Ketvirtas atitinka poreikį valdyti, vadovauti. Dažniausiai šie motyvai yra susieti ir nepripažinti. Tipiškas paauglių ir jaunimo grupių bruožas yra labai aukštas atitiktis (laikantis tam tikros pripažintos ar reikalingos standarto). Furously gina savo nepriklausomybę nuo vyresniųjų, paaugliai dažnai visiškai nekritiškai priklauso dalyvių nuomonėms savo grupėje ir jos vadovuose. Rapid "I" turi stiprią "mes", kuri savo ruožtu yra patvirtinta, palyginti su kai kuriais "jie".

Aistringas noras būti "kaip ir visi" (ir "viskas" yra tik "jų"), taikoma drabužiams ir estetiniams skoniams ir elgesio stiliui.

Toks prieštaravimas - kai individualumas yra patvirtintas vienodumu, gali sutrikdyti jaunus vyrus. Tačiau šis vienodumas yra kruopščiai palaikomas, o tas, kuris rizikuoja iššūkiu jam, turi atlaikyti sudėtingą kovą. Pirmiau bendruomenė, impurpimed su atskirais skirtumais, nesantais ir apskritai.

Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima daryti išvadą, kad kiekvienas asmuo yra vienatvė. Tačiau, kadangi mes esame skirtingi, tai yra individualus. Žinoma, darbe naudojama klasifikacija yra sąlyginė. Nepaisant to, tai padeda suprasti, kas gali sukelti vienatvę ir kaip jį įveikti. Ir dar ši problema yra toli nuo atskleista, yra daug neišspręstų klausimų, nepagrįstų kelių. Tačiau, vis dėlto pagrindinė šio darbo išvada gali būti faktas, kad nors skirtingų socialinių grupių vienatvė yra kitokia, visada būtina gydyti jį tinkamu supratimu, nes nėra jokio asmens gaila nei vienišas žmogus. Žinoma, yra išimčių taisyklės, ir yra žmonių gana laimingas jų vienatvėje, naudojant jį naudos sau. Kartais tai padeda atrasti visiškai netikėtų talentų. Tačiau neturėtų pamiršti, kad išimtis iš taisyklių dažniausiai šios taisyklės tik patvirtina.

2 apžvalga empirinių mokslinių tyrimų problemų vienatvės šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje

2.1 Apžvalga Disertacijos tyrimų problemų dėl vienatvės

Tikhonov g.m darbe. "Vienatvės reiškinys: filosofinės ir sociologinės analizės patirtis" vykdo vienatvės kategorijos filosofine-sociologine analize, vienatvės prasmingumu kaip svarbus ir vidinis žmogaus dvasinio pasaulio komponentas.

Puzanovaya Zh. V. "Vienatvė: Socialinio-filosofinės analizės patirtis" yra labai svarbi įvairių koncepcinių ir metodologinių metodų analizė į vienatvės problemos tyrimą, savo metodologinio požiūrio ir metodinių priemonių kūrimą Tai užtikrina tinkamą vienatvės reiškinio tyrimą empiriniame lygmeniu šiuolaikinio sociologinio mokslo požiūriu..

Khuristan S. V. "vienatvė kaip socialinis reiškinys" yra sukurta siekiant sukurti apibendrintas vienatvės savybes ir nustatant jo pasireiškimo ypatumus mažo Rusijos Federacijos miesto sąlygomis.

Aleinikovos O. S. darbe « Vienatvė: filosofinė ir kultūrinė analizė "filosofinį ir kultūrinį tyrimą atlieka vienatvės reiškinys, kuris atskleidžia jo daugiašalį pobūdį ir turinį kaip svarbų ginčytiną asmenį ir socialinį reiškinį.

Darbe Rumyantsva M. V. "Socialinio-filosofinė analizė iš vienatvės reiškinio" yra atliekamasvienatvės reiškinio socialinė ir filosofinė analizė.

"Cherepukhin Yu" darbe. M. " Socialinės problemos Vyrų vienatvės sąlygos didelio miesto " laikė sudėtinga vyrų vienatvės problema kaip sudėtingas reiškinys, turintis įtakos visuomenės, šeimos ir atskirų asmenų instituto interesams.

Darbe Trubnikova S. G. "Psichologija vienatvės: Genesis, rūšys, apraiškos" Psichologinė fenomenologija, tipai ir mechanizmai vienatvė yra tiriami.

Darbe "Perevinina NV" vienatvės psichologija įstatymų laikymuose ir baudžiamuosiuose paaugliuose "aptinka turinį, priežastis, sąlygas, vienatvės mechanizmą, jis pasireiškia savo įtaką neteisėtam paauglių elgesiui ir yra sukurta pataisos programa, skirta įveikti padėtį vienatvė bendrojo lavinimo mokykla ir uždaryti saugos pastatus.

Nikolajevo N. A. "Supratimas ir izoliuotų įleidžiamų inlets patirtis jaunatviškam amžiuiišmokėtos idėjos apie paaugliams ir vyresniųjų moksleiviams; Gauna izoliacijos ryšį kaip sociometrinės padėties grupėje su savybėmis rodiklis "vaizdas ya. "Jaunatvišku amžiumi.

Darbe Slobodchikova I. M. "Socialinė-pedagoginė vienatvės prognozė yra aptikta paauglių netinkamo elgesio prevencijos priemonė", Socialinio-pedagoginis vienatvės prognozavimas, kaip užkirsti kelią laikinojo elgsenos paauglystėje priemonėmis, yra nustatomas ir pagrįstas.

Kirpikovo darbe A. R. "teigiami vienatvės paauglystės patirties aspektai atskleidžiami teigiami vienatvės paauglystės patirties aspektai.

Disertacijos tyrimai jokiu būdu nebuvo vienintelė vienatvės problemos aprėpties kryptis. Klausimai, tiesiogiai susiję su vienatvės problema buvo skirta straipsniuose ir knygose: V. V. Abramenkova (1990), Yu. M. Schwabla, O. V. Doncheva (1990, 1991), K. A. Abulkhanova-Slavaja (1993), H. Aliyeva (1993), VA. Andrzrenko (1993, 1995), E. P. Krupnik (1994, 1995), I. Yu. Malisova (1995), A.D. Dvasia (1995), N. V. Khamitova (1995), A. A. Asmolov (1996), R. K. Karneva (1996), N. I. Kononyukhova (1996), V. T. Lobodina (1996), GV Adamovich (1996), JV Puzanova (1996), kaip Marcon (1996) 1997), Ts Chuikova (1998) ir kt.

3 Eksperimentiniai ir psichologiniai metodai studijuoti vienatvę

3.1 Subjektyvaus vienatvės pojūtis D. Russell ir M. Ferguson

Šis diagnostikos klausimynas yra skirtas nustatyti vienatvės lygį, kiek asmuo jaučiasi vienišas.

Apdorojimo rezultatai:

Apskaičiuojama kiekvienos atsakymų galimybių suma.

Atsakymų "dažnai" suma padauginama iš 3, "kartais" - 2, "Reti" - 1 ir "niekada" - iki 0.

Rezultatai yra sulankstyti. Maksimali įmanoma yra vienatvė - 60 taškų.

Interpretacija:

Didelis vienatvės laipsnis rodomas nuo 40 iki 60 taškų, nuo 20 iki 40 taškų - vidutinis vienatvės lygis nuo 0 iki 20 taškų - mažas vienatvės lygis.

3.2 "Vienatvė" klausimynas s.G. Korchagina.

Klausimynas leidžia diagnozuoti vienatvės gylį.

Skalė: miego gylis

Apdorojimo rezultatai ir interpretavimas

Šie punktai priskiriami bandymams: visada - 4, dažnai - 3, kartais - 2, niekada - 1.

Svarbiausia įvertinti vienatvės sunkumą:

12-16 taškų - asmuo nėra vienatvė;

17-27 taškai - sekli patirtis, galinga vienatvė;

28-38 - Giluma faktinio vienatvės patirtis;

39-48 - Labai gilus vienatvės patirtis, panardinimas į šią būseną.

3.3 Klausimynas, siekiant nustatyti vienatvės tipą s.G. Korchagin.

Klausimynas yra skirtas nustatyti vienatvės patirties ir jo tipo gylį.

Skalė: difuzinis, susvetimėjimas, atskirtas vienatvė.

Bandymų rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Apdorojimas atliekamas pagal raktą, paprastą taškų apibendrinimą.

1 lentelė

Vienatvė (be rūšies apibrėžimo)		Difuzija		Alienuota		Atsidrovus
«+»	«-»	«+»	«-»	«+»	«-»	«+»	«-»
1, 2, 3,4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 22, 29		4, 6, 11, 12, 13, 14, 21, 23, 25, 26		1, 2, 5, 16, 22, 24, 27, 29	11, 13, 14, 23, 25, 26, 30	1, 4, 7, 8, 9, 10, 12, 15, 19, 28

Žmonės, patiriantys difuzinį vienatvę, išskiria įtartinus tarpasmeninius santykius ir prieštaringų asmeninių ir elgesio charakteristikų derinys: atsparumas ir pritaikymas konfliktuose; visų empatijos lygių buvimas; Ekonomiškumas, nerimas ir charakterio emistuoja, komunikacinė orientacija. Daugeliu atžvilgių toks prieštaravimas paaiškinamas nustatant asmenį su skirtingais objektais (žmonėmis), kurie natūraliai su skirtingomis psichologinėmis savybėmis. Prisiminkite, kad ūminės patirties sklaidos vienatvė, asmuo siekia kitų žmonių, tikėdamiesi rasti patvirtinimą savo mastu bendraujant su jais. Tai nepavyksta, nes asmuo nesikreipia savo prasme, tai nėra dalijantis savo, ne keičiamasi, bet tik siekia sau kitos lervos, ty jis yra identifikuojamas su juo, tampa gyvu veidrodžiu. Tokie žmonės labai sunkiai reaguoja į stresą, pasirenkant strategiją ieškant užuojautos ir paramos. Intuityviai tikisi savo tikrosios, egzistencinės vienatvės, asmuo turi didžiulę baimę. Jis bando "pabėgti" nuo šio siaubo žmonėms ir pasirenka sąveikos strategiją su jais, kuri, jo nuomone, suteiks jam bent laikiną priėmimą - identifikavimą. Jis demonstruoja absoliučią sutikimą su nuomonėmis, principais, morale, su jais bendrauja. Tiesą sakant, asmuo pradeda gyventi psichikos išteklius identifikavimo objekto, tai yra, egzistuoti kitos sąskaita. Siekdama tikro žmogaus bendravimo, ji veikia taip, kad ji nepaliks ne menkiausios galimybės įgyvendinti šį norą. Tai, žinoma, tai yra sunkiausia vienatvė, pripildyta baimės, nusivylimo ir prasmės jausmo - jo egzistavimą. Su sėkmingu šios valstybės terapijos, asmeninės savybės klientų keičiasi link suderinimo ir nuoseklumo.

Atsidengiamas toks vienatvės tipas - tai sunkiausia valstybė, tiek patirtis, tiek kilmė bei apraiškos. Genesis jį nustato išreikštas identifikavimo ir susvetimėjimo procesus ir smarkiai keisti juos į net tuos pačius žmones. Iš pradžių asmuo identifikuoja save su kitu, atsižvelgiant savo gyvenimo būdą ir po jo, be galo pasitiki "kaip pats." Tai yra "kaip sau" yra šios valstybės psichologinės genezės supratimo pagrindas. Po visiško identifikavimo yra aštrių susvetimėjimo iš to paties objekto, kuris atspindi tikrąjį asmens požiūrį į save. Somesai priimami asmeniui, kiti yra kategoriškai atmesti. Kai tik šios atmestos kokybės projekcija atsispindi identifikavimo objekte, pastarasis nedelsiant visiškai atmeta visiškai, tai yra aštrus ir besąlyginis susvetimėjimas. Vienatvė tuo pačiu metu jausmas yra aštrus, aiškus, sąmoningas, skausmingas.

Atsisakyta vienatvė yra išreikšta nerimo, jaudinamumo ir demonstravimo, konflikto konflikto, asmeninio dėmesio, derinant aukštą ir mažą empatiją (nesant vidutinio lygio), savanaudiškumas ir pavaldumas tarpasmeninių santykių, kurie, žinoma, yra priešinga tendencijos.

Subjektyviai teigiamas vienatvės tipas yra kontroliuojama vienatvė arba privatumas, yra galimybė patirti psichologinį atskyrimą, savo individualumą, kuris yra asmeniškai dėl optimalaus identifikavimo ir gavybos procesų rezultatų santykio. Ši dinamiška pusiausvyra gali būti laikoma viena iš psichologinio tvarumo individo apie visuomenės poveikį apraiškų.

Išvada

Vienatvė yra pavojinga, nes tai labai dažnai nepastebi, kol nebūsite vieni su savimi naktį tuščiame bute. Žmonės nesijaučia savo vienatvės, kol darbo diena baigsis, bet kai gatvės yra tuščios, jie išsklaidys savo draugus draugus, nutildė telefoną - tada uniliškų valia turės susidurti vienatvė ...

Bet vienatvė ne visada yra bloga. Yra situacijų, kai žmonės tiesiog turi būti vieni su jais. Ir apie vienatvės problemą galima pasakyti, kai asmuo pradeda kenčia nuo vienatvės. Psichologijoje yra "jutimo trūkumo" sąvoka (arba emocinės informacijos badas). Jei asmuo yra atimtas asmeniui, kurio jam reikalingos komunikacijos skaičiaus asmenybės struktūra, būtini gyvenimo įspūdžiai, jis gali turėti problemų ir psichikos bei psichiatrijos ir somatinės prigimties.

Geriau ne pradėti jutimo atėmimo būseną, nepažeidžia vienatvės jausmo. Galų gale, pradinėje būsenoje bet kokia problema yra sudėtingesnė.

Naudojamų šaltinių sąrašas

Dolinina Ob Vienatvė tyrimas kaip psichologinis reiškinys / O.B. Dolgina. - taikoma psichologija, 2000. - №4. - P. 28-36.
Kon I.S. Multicia vienatvė / I.S. Kon - žinios - galia, 1986 - №12. - P. 15-42.
Vienatvė Labyrinths: už. iš anglų / sosto., visuomenė. ed. ir įvadas. Ne. Pokrovsky. - m.: Pažanga, 1989. - 624 p.
Minoskovich B. Vienatvė - Tarpdisciplininis požiūris / B. Minoskovich - vienatvės labirintas. - m.: Pažanga, 1989 m
Perlmanas D., Pelenai L. E. teoriniai požiūriai į vienatvę // vienatvės labirintą (Comp., Visuomenė. Ed. Ir pristatė. Pokrovsky N. E.) M., 1989 m
Petrovskaya L.A. Teorinis I. metodinės problemos. Socialinis-psichologinis mokymas / L. A. Petrovskaya. - m.: 1982. - P. 30-37
Puzko V. I. egzistencinė neurozė, kaip pabėgti nuo vienatvės / V. I. Puzko - Medžiagos mokslinės konferencijos "teologija, filosofija ir psichologija vienatvės". - Vladivostokas: 1995 m.
Sartre J.-P. "Twilight" dievai / J.-P. Sartre. - m.: 1991 m. - P. 319-344.
Trubnikova s.g. Psichologijos problema yra vienatvė filosofinėje ir psichologinėje literatūrojeXX. amžius / s.g. Trubnikova. - m.: 1998. - 20 s.
Fromm E. Skrydis nuo laisvės: už. Nuo anglų / E. fromm. - m.: Progress, 1989. - 272 p.
Schwalb Yu.m., Dancheva O.V. Vienatvė: socialinės-psichologinės problemos / yu.m. Schwalb, O.V. Dancheva. - Kijevas: 1991. - 270 s.
YAL I. Egzistencinė psichoterapija / I. YAL. - m.: 2000. - 576c.

A priedėlis

Subjektyvaus vienatvės jausmo metodai D. Russell ir M. Ferguson

Instrukcija. Jums siūlomos kelios ataskaitos. Apsvarstykite vieni kitus ir įvertinti nuo jų pasireiškimo dažnumo, susijusio su savo gyvenimu su keturių atsakymų galimybių pagalba: "Dažnai", "kartais", "retai", "niekada". Pasirinkta galimybė.

Klausimynas.

Pareiškimas	Dažnai	Kartais	Retai	Niekada
Aš esu nepatenkintas, darau tiek daug dalykų
Aš neturiu nieko kalbėti
Man yra nepakeliamas būti toks vienišas
Aš praleidžiu bendravimą
Aš jaučiuosi kaip niekas nesupranta
Aš atsidursiu laukiu, kad žmonės vadins, parašyk man
Nėra nė vieno, kuriam galėčiau susisiekti
Aš nebenoriu su niekuo
Tie, kurie supa mane, nesidalina mano interesais ir idėjomis
Aš jaučiuosi atsisakyta
Aš negaliu susieti ir bendrauti su tais, kurie supa mane
Aš jaučiuosi visiškai vienišas
Mano socialiniai santykiai ir ryšiai yra paviršutiniški
Aš mirštu nuo ilgo įmonės
Tiesą sakant, niekas nežino manęs
Jaučiuosi izoliuotas nuo kitų
Aš esu nepatenkintas, būčiau toks atmestas
Man sunku susirasti draugų
Jaučiuosi pašalintas ir atskirtas kitas
Žmonės aplink mane, bet ne su manimi

"Vienatvė" klausimynas s.G. Korchagina.

Instrukcija. Jums siūlomi 12 klausimų ir 4 galimybių atsakyti į juos. Pasirinkite tą, kuris atitinka jūsų pristatymą.

a) visada;

b) dažnai;

c) kartais;

d) niekada.

Klausimynas.

1. Ar taip, kad nerandate supratimo iš artimųjų (draugų)?

2. Ar turite idėjos, kad jums tikrai nereikia?

3. Ar turite savo atsisakymo jausmą, atsisakymą pasaulyje?

4. Ar patiriate draugiško bendravimo trūkumo?

5. Ar turite aštrų melancholijos jausmą apie kažką neatšaukiamai?

6. Ar jaučiatės perkrauta su paviršutiniais socialiniais kontaktais, kurie nesuteikia tikrojo žmogaus bendravimo galimybės?

7. Ar turite savo priklausomybės nuo kitų žmonių jausmą?

8. Ar galite pajusti kito asmens sielvarto empatiją?

9. Ar galite išreikšti savo empatiją, suprasti, užuojautą?

10. Ar taip, kad kito asmens sėkmė ar sėkmė sukelia jūsų disbalanso jausmą, apgailestauju dėl savo nesėkmių?

11. Ar rodote savo nepriklausomybę sprendžiant sudėtingų gyvenimo situacijas?

12. Ar jaučiatės pakankamas galimybių rezervas, kad savarankiškai išspręstų gyvenimo užduotis?

Klausimynas nustatyti vienatvės tipą s.G. Korchagin.

Instrukcija. Jums siūlomi 30 klausimų ar pareiškimų ir dviejų galimybių atsakyti į juos (Taip arba ne), pasirinkite tą, kuris labiausiai atitinka jūsų idėją apie save.

Klausimynas.

1. Ar manote, kad niekas jus nežino?

2. Ar patiriate trūksta draugiško bendravimo?

3. Ar manote, kad arti ir draugai tikrai nerimauja dėl jūsų?

4. Ar turite mintį apie tai, ką tikrai jums reikia visiems? (Ar bus lengva ir be jūsų)?

5. Ar jums atrodo obsesiniai su savo apreiškimais?

6. Ar manote, kad jūsų mirtis nesukels ypatingų kančių artimiesiems ir draugams?

7. Ar jūsų gyvenime yra žmonių, su kuriais jaučiatės "savo"?

8. Ar atsitiktinai su tuo pačiu asmeniu patiriate priešingus jausmus?

9. Jūsų jausmai kartais yra ekstremalūs?

10. Ar turite jausmą, kad nesate iš šio pasaulio, viskas nėra panaši į kitus?

11. Ar siekiate savo draugams daugiau nei tu?

12. Ar manote, kad suteikiate daugiau žmonių, nei jūs gaunate iš jų?

13. Turite pakankamai dvasinių jėgų tikrai labai smarkiai su kitais asmeniu?

14. Ar radote lėšų visiškai išreikšti savo empatiją kančioms?

15. Ar gausite savo patirtį (troškimą, apgailestavimą, skausmą, atgailą) apie kažką neatšaukiamai?

16. Ar pastebėjote, kad žmonės dėl tam tikrų priežasčių susiduria su jumis?

17. Ar jums sunku atleisti sau už silpnumą, klaidą, priežiūrą?

18. Norėčiau kažkaip pakeisti save?

19. Ar manote, kad jums reikia kažko, kad pakeistumėte gyvenimo soją?

20. Ar jaučiatės pakankamos atsarginės jėgos, kad pakeistumėte savo gyvenimą sau geriau?

21. Ar patiriate perkrovos socialinius kontaktus?

22. Ar manote, kad kiti žmonės supranta, kad esate skirtingi nuo jų ir apskritai "kažkieno kitaip"?

23. Jūsų nuotaika, valstybė priklauso nuo nuotaikos, būklės, elgesio kitų žmonių?

24. Ar jums patinka būti vieni su savimi?

25. Kai manote, kad man nepatinka kažkas, kaip norite pakeisti nuomonę apie save?

26. Ar jūs siekiate visiems ir visada supratote teisingai?

27. Ar manote gerai žinote savo įpročius, funkcijas, polinkius?

28. Ar tai, kad jūs save nustebintumėte netikėtu aktu (reakcija, žodis)?

29. Ar ne sukurti santykių nustatymą?

30. Ar kada nors buvo, kad jaučiatės visiškai priimtas, suprantamas?

Puslapis \\ * MergeFormat 1

Tešlos tikslas: Vienatvės vienatvės gylio diagnozė.

Testo instrukcijos.: Jūs esate siūlomi 12 klausimų ir 4 galimybių atsakyti į juos. Pasirinkite tą, kuris atitinka jūsų pristatymą.

№	Klausimai	Atsakymų galimybės
№	Klausimai	visada	dažnai	kartais	niekada
1	Ar tai nerandate supratimo apie artimuosius (draugus)?
2	Ar turite idėjos, kad jums tikrai nereikia?
3	Ar turite savo atsisakymo jausmą, atsisakymą pasaulyje?
4	Ar patiriate draugiško bendravimo trūkumo?
5	Ar turite ūminio melancholijos jausmą kažką neatšaukiamai pralaimėjo amžinai?
6	Ar jaučiatės perkrauta su paviršutiniais socialiniais kontaktais, kurie nesuteikia tikrojo žmogaus bendravimo galimybės?
7	Ar turite savo priklausomybės nuo kitų žmonių jausmą?
8	Ar galite pajusti kito asmens sielvarto empatiją?
9	Ar galite išreikšti savo empatiją, supratimą, užuojautą?
10	Ar tai, kad kito asmens sėkmė ar sėkmė sukelia jūsų disbalanso jausmą, apgailestauju dėl savo nesėkmių?
11	Ar rodote savo nepriklausomybę sprendžiant sudėtingų gyvenimo situacijas?
12	Ar jaučiatės pakankamas galimybių rezervas, kad savarankiškai išspręstų gyvenimo užduotis?

Bandymų rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Šis klausimynas yra tiesiog apdorotas. Šie punktai priskiriami bandymams: visada - 4, dažnai - 3, kartais - 2, niekada - 1.

Svarbiausia įvertinti vienatvės sunkumą yra:

12-16 taškų - asmuo nėra vienatvė;
17-27 taškai - sekli patirtis, galinga vienatvė;
28-38 - Giluma faktinio vienatvės patirtis;
39-48 - Labai gilus vienatvės patirtis, panardinimas į šią būseną.

Korchagin s.g. Vienatvės psichologija: pamoka. - m.: MPSI, 2008 m.

Susisiekite su

Skalė: Difuzinis, susvetimėjimas, atskirtas vienatvė.

Tešlos tikslas: APIBRĖŽIMAI IR GYVŪNŲ GYVENIMO GYVENIMAS IR MOKĖJIMAS.

Testo instrukcijos.

Jums siūlomi 30 klausimų ar pareiškimų ir 2 galimybės atsakyti į juos (taip arba ne), pasirinkite tą, kuris labiausiai atitinka jūsų idėją apie save.

Testas

Ar manote, kad niekas jus nežino?
Ar patiriate draugiško bendravimo trūkumo?
Ar manote, kad arti ir draugai tikrai nerimauja dėl jūsų?
Ar turite mintį, kad jums tikrai jums reikia visiems? (Ar bus lengva ir be jūsų)?
Ar jums atrodo obsesiniai su savo apreiškimais?
Ar manote, kad jūsų mirtis nesukels ypatingų kančių artimiesiems ir draugams?
Ar jūsų gyvenime yra žmonių, su kuriais jaučiatės "savo"?
Ar tai atsitinka, kad patiriate priešingus jausmus tuo pačiu asmeniu?
Jūsų jausmai kartais yra ekstremalūs?
Ar turite jausmą, kad nesate iš šio pasaulio, viskas nėra panaši į kitus?
Jūs esate labiau siekiantys savo draugams, ką jie jums?
Ar manote, kad suteikiate daugiau žmonių nei iš jų?
Ar turite pakankamai dvasinių jėgų, kad tikrai smarkiai su kitu asmeniu?
Ar jums rasti lėšų visiškai išreikšti savo empatiją kančia?
Ar jūsų patirtis užfiksuoja (ilgesys, apgailestavimas, skausmas, atgaila) apie kažką neatšaukiamai?
Ar pastebėjote, kad žmonės dėl tam tikrų priežasčių susiduria su jumis?
Ar jums sunku atleisti sau už silpnumą, klaidą, juoką?
Ar norėtumėte kažkaip pakeisti save?
Ar manote, kad jums reikia ką nors pakeisti gyvenimo sojos?
Ar jaučiatės pakankamas pajėgų rezervatas savarankiškai pakeisti savo gyvenimą geresniam?
Ar patiriate perkrovos su paviršiaus socialiniais kontaktais?
Ar manote, kad kiti žmonės supranta, kad esate skirtingi nuo jų ir apskritai, "Kažkas kitas"?
Jūsų nuotaika, būklė priklauso nuo nuotaikos, valstybės, kitų žmonių elgesio?
Ar jums patinka būti vieni su savimi?
Kai manote, kad man nepatinka kažkas, kaip norite pakeisti nuomonę apie save?
Ar jūs siekiate visiems ir visada supratote teisingai?
Ar manote, kad žinote savo įpročius, funkcijas, tendenciją?
Ar tai, ką jūs nustebinate netikėtu aktu (reakcija, žodis)?
Ar tai atsitinka, kad negalite įdiegti santykių nustatymo?
Ar kada nors buvo, kad jaučiatės visiškai priimtas, suprantamas?

Bandymų rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Vienatvė (be formos apibrėžimo):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
"-" 13, 14, 30, 24

Žmonės, patiriantys difuzinį vienatvę, išskiria įtartinus tarpasmeninius santykius ir prieštaringų asmeninių ir elgesio charakteristikų derinys: atsparumas ir pritaikymas konfliktuose; visų empatijos lygių buvimas; Ekonomiškumas, nerimas ir charakterio emistuoja, komunikacinė orientacija. Daugeliu atžvilgių toks prieštaravimas paaiškinamas nustatant asmenį su skirtingais objektais (žmonėmis), kurie natūraliai su skirtingomis psichologinėmis savybėmis. Prisiminkite, kad ūminės patirties sklaidos vienatvė, asmuo siekia kitų žmonių, tikėdamiesi rasti patvirtinimą savo mastu bendraujant su jais. Tai nepavyksta, nes asmuo nesikreipia savo prasme, tai nėra dalijantis savo, ne keičiamasi, bet tik siekia sau kitos lervos, ty jis yra identifikuojamas su juo, tampa gyvu veidrodžiu. Tokie žmonės labai sunkiai reaguoja į stresą, pasirenkant strategiją ieškant užuojautos ir paramos. Intuityviai tikisi savo tikrosios, egzistencinės vienatvės, asmuo turi didžiulę baimę. Jis bando "pabėgti" nuo šio siaubo žmonėms ir pasirenka sąveikos strategiją su jais, kuri, jo nuomone, suteiks jam bent laikiną priėmimą - identifikavimą. Jis demonstruoja absoliučią sutikimą su nuomonėmis, principais, morale, su jais bendrauja. Tiesą sakant, asmuo pradeda gyventi psichikos išteklius identifikavimo objekto, tai yra, egzistuoti kitos sąskaita. Siekdama tikro žmogaus bendravimo, ji veikia taip, kad ji nepaliks ne menkiausios galimybės įgyvendinti šį norą. Tai, žinoma, tai yra sunkiausia vienatvė, pripildyta baimė, nusivylimas ir jausmo jausmas. Su sėkmingu šios valstybės terapijos, asmeninės savybės klientų keičiasi link suderinimo ir nuoseklumo.

Tešlos tikslas: Vienatvės vienatvės gylio diagnozė.

Testo instrukcijos.: Jūs esate siūlomi 12 klausimų ir 4 galimybių atsakyti į juos. Pasirinkite tą, kuris atitinka jūsų pristatymą.

		Atsakymų galimybės

	Ar tai nerandate supratimo apie artimuosius (draugus)?
	Ar turite idėjos, kad jums tikrai nereikia?
	Ar turite savo atsisakymo jausmą, atsisakymą pasaulyje?
	Ar patiriate draugiško bendravimo trūkumo?
	Ar turite ūminio melancholijos jausmą kažką neatšaukiamai pralaimėjo amžinai?
	Ar jaučiatės perkrauta su paviršutiniais socialiniais kontaktais, kurie nesuteikia tikrojo žmogaus bendravimo galimybės?
	Ar turite savo priklausomybės nuo kitų žmonių jausmą?
	Ar galite pajusti kito asmens sielvarto empatiją?
	Ar galite išreikšti savo empatiją, supratimą, užuojautą?
	Ar tai, kad kito asmens sėkmė ar sėkmė sukelia jūsų disbalanso jausmą, apgailestauju dėl savo nesėkmių?
	Ar rodote savo nepriklausomybę sprendžiant sudėtingų gyvenimo situacijas?
	Ar jaučiatės pakankamas galimybių rezervas, kad savarankiškai išspręstų gyvenimo užduotis?

Bandymų rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Šis klausimynas yra tiesiog apdorotas. Šie punktai priskiriami bandymams: visada - 4, dažnai - 3, kartais - 2, niekada - 1.

Svarbiausia įvertinti vienatvės sunkumą yra:

12-16 taškų - asmuo nėra vienatvė; 17-27 taškai - sekli patirtis, galinga vienatvė; 28-38 - Giluma faktinio vienatvės patirtis; 39-48 - Labai gilus vienatvės patirtis, panardinimas į šią būseną.

Korchagino vienatvė: pamoka. - m.: Maskvos psichologinis socialinis institutas, 2008 m.

Skalė:difuzinis, susvetimėjimas, atskirtas vienatvė.

Tešlos tikslas

Apibrėžimai ir vienatvės patirties gylis ir tokio pobūdžio.

Testo instrukcijos.

Jums siūlomos 30 klausimų ar komunalinių paslaugų ir 2 galimybės atsakyti į juos. Pasirinkite vieną, kuri labiausiai atitinka jūsų idėją apie save.

Testas

Nėra jokių klausimų Taip Ne
1 Ar manote, kad niekas tikrai nežino?
2 Ar patiriate draugiško bendravimo trūkumo?
3 Ar manote apie tai, kad artimi ir draugai nėra labai susirūpinę dėl jūsų?
4 Ar turite mintį, kad jums tikrai jums reikia visiems? (Ar bus lengva ir be jūsų)?
5 Ar jums atrodo obsesiniai su savo apreiškimais?
6 Ar manote, kad jūsų mirtis nesukels ypatingų kančių artimiesiems ir draugams?
7 Ar jūsų gyvenimas turi žmonių, su kuriais jaučiatės "savo"?
8 Ar tai atsitinka, kad patiriate priešingus jausmus tuo pačiu asmeniu?
9 Jūsų jausmai kartais yra ekstremalūs?
Ar turite jausmą, kad esate "ne iš šio pasaulio", viskas nėra panaši į kitus?
11 Jūs esate labiau siekiantys savo draugams, ką jie jums?
12 Ar manote, kad suteikiate daugiau žmonių nei iš jų?
13 Ar turite pakankamai dvasinių pajėgų tikrai giliai su kitais asmeniu?
14 Ar radote lėšų, kad visiškai išreišktumėte savo empatiją kančia?
15 Ar jūsų patirtis užfiksuoja jus (ilgesys, dainavimas, skausmas, skausmas, atgaila) apie kažką neatšaukiamai dingo?
16 Ar pastebite, kad žmonės už tam tikrą priežastį daro?
17 Ar jums sunku atleisti sau už silpnumą, klaidą, priežiūrą?
18 Norėčiau kažkaip pakeisti save?
19 Ar jums reikia ko nors, kad pakeistumėte kažką sojos gyvenime?
20 Ar jaučiatės pakankamas pajėgų rezervas, ar turite pakeisti savo gyvenimą sau sijos?
21 Ar patiriate pernelyg silpnų socialinių kontaktų?
22 Ar manote, kad kiti žmonės supranta, kad esate skirtingi nuo jų ir apskritai, "Kažkas kitas"?
23 Jūsų nuotaika, būklė priklauso nuo nuotaikos, valstybės, elgesio kitų žmonių?
24 Ar jums patinka būti vieni su savimi?
25 Kai manote, kad man nepatinka kažkas, kaip norite pakeisti nuomonę apie save?
26 Ar jūs stengiatės viską ir visada supratote teisingai?
27 Ar manote gerai žinote savo atvykimą, funkcijas, polinkius?
28 Ar taip, kad jūs nustebintumėte netikėtu aktu (reakcija, žodis)?
Ar tai atsitinka, kad negalite įdiegti savo santykių?
30 Ar kada nors buvo, kad jaučiatės visiškai priimtas, suprantamas?

Bandymų rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Vienatvė (be formos apibrėžimo):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
"-" 13, 14,30,24

Difuzinis susvetimėjimas
«+» «-» «+» «—» «+» «—»
4, 2, 1, 11, 1, 17,
6, 11, 2, 13, 4, 20,
11, 24, 5, 14, 7, 27,
12, 27 16, 23, 8, 30
13, 22, 25, 9,
14, 24, 26, 10,
21, 27, 30 12,
23, 29 15,
25, 19,
26 28

Žmonės, patiriantys difuzinį vienišą, išskiria įtartinus tarpasmeninius santykius ir prieštaringų asmeninių ir elgesio charakteristikų derinį: atsparumą ir pritaikymą konfliktuose; visų empatijos lygių buvimas; Ekonomiškumas, nerimas ir charakterio emistuoja, komunikacinė orientacija. Daugeliu atžvilgių tokie draudėjai paaiškinami asmeniui su skirtingais objektais (žmonėmis), kurie natūraliai su skirtingomis psichologinėmis savybėmis. Prisiminkite, kad esant ūmaus difuzinio tapatybės patirtimi, asmuo yra įsipareigojęs kitiems žmonėms, tikėdamiesi rasti patvirtinimą apie jo svarbą bendraujant su jais. Tai nepavyksta, nes žmogus nesikreipia savo prasme, tai nėra dalijantis savo, bet tik siekia sau su didesniu iš kitų, tai yra, jis yra identifikuojamas su juo, tampa gyva veidrodis. Tokie žmonės labai sunkiai reaguoja į stresą, pasirenkant strategiją ieškant užuojautos ir paramos. Norint, kad jūsų teisingas pristatymas, EK
Sisteminė vienatvė, žmogus patiria didžiulę baimę. Jis bando "pabėgti" nuo šio siaubo žmonėms ir pasirinkti sąveikos su jais strategiją, kuri, jo nuomone, suteiks jam bent laikiną priėmimą - identifikavimą. Jis demonstruoja absoliučią sutikimą su nuomonėmis, principais, morale, su jais bendrauja. Tiesą sakant, asmuo pradeda gyventi psichikos išteklius identifikavimo objekto, tai yra, egzistuoti kitos sąskaita. Siekdama visiškai bendrauti, ji veikia taip, kad jis nepaliks savęs ne menkiausios galimybės įgyvendinti šį norą. Tai, žinoma, tai yra sunkiausias vienatvės sutapimas, pripildytas baimės, nusivylimo ir beprasmiškumo jausmo - jo egzistavimas. Su sėkmingu šios valstybės terapijos, asmeninės savybės klientų keičiasi link suderinimo ir nuoseklumo.

Alphanizer vienatvės yra pasireiškia sužadinimu, nerimu, ciklotemativityvumu charakterio, mažos empatijos, konflikto konflikto, išreiškė netikslumą bendradarbiavimo, įtarimo ir priklausomybės tarpasmeninių santykių. Trumpai atgailauja šios vienatvės būsenos bruožų.

Toliau pateikiamas vienatvė - disociacijos - yra sunkiausia valstybė, tiek patirtis, tiek kilmė bei apraiškos. Genesis jį nustato išreikštas identifikavimo ir susvetimėjimo procesus ir smarkiai keisti juos į net tuos pačius žmones. Moksleivis žmogus identifikuoja save su kitu, atsižvelgiant savo gyvenimo būdą ir po jo, be galo pasitiki ", kiek į save." Tai yra "kaip aš" yra pagrįstas šios valstybės psichologinės genezės supratimu. Po visiško identifikavimo yra aštrių susvetimėjimo iš to paties objekto, kuris atspindi tikrąjį asmens sutrikimą į save. Kai kurie jų asmenį priima asmuo, kiti - kategoriškai atmesti. Kai tik šios atmestos kokybės projekcija atsispindi identifikavimo objekte, pastarasis nedelsiant visiškai atmeta visiškai, tai yra aštrus ir besąlyginis susvetimėjimas. Vienatvė tuo pačiu metu jausmas yra aštrus, aiškus, sąmoningas, skausmingas.

Atsidrovus vienatvė yra išreikštas charakteriu, jaudinamumu ir demonstravimu, konflikto konfliktu, asmeniniu fokumu, aukštos ir mažos empatijos deriniu (nesant vidutinio), savanaudiškumo ir pavaldumo tarptautiniuose santykiuose, kurie, žinoma, yra Mokymo tendencijos.

Subjektyviai teigiamos vienatvės rūšys yra kontroliuojama vienatvė arba privatumas, yra psichologinio atskyrimo, savo individualumo, kuris yra asmeniškai dėl optimalaus identifikavimo ir atskyrimo procesų rezultatų santykio. Ši dinamiška pusiausvyra gali būti laikoma viena iš psichologinio tvarumo individo apie visuomenės poveikį apraiškų.

Šaltiniai

Korchagin s.g. Vienatvės psichologija: pamoka. - m.: Maskvos psichologinis socialinis institutas, 2008 m.

Panašūs straipsniai

Aptarkite:

pateikimas į istorijos pamoką (8 klasė) temoje: Norėdami mėgautis peržiūros pristatymais, sukurkite save ...
Pristatymas apie psichologiją "Problemų mokymas": Šiuolaikinės švietimo technologijos aukštos kokybės šuolis naujų ...
Nervų sistemos struktūra ir vertė: Biologija, 8 laipsnio tema "Reguliavimas ir koordinavimas" testavimas tema ...
Pristatymas "Raudonosios armijos įžeidimas (1944-1945)" Fonas pristatymui Raudona armija: Karinis spaudimas sovietinei Rusijai 1918 m. Pavasarį įdėkite dirvą ...