Руският език като основа на гражданската идентичност. Иновативен проект "Формиране на гражданска идентичност в уроците по руски език и литература"

На 18 август 2017 г. се проведе Междурегионалната августовска педагогическа конференция „Руският език като основа на гражданската идентичност“ в Естрадния театър „Янтар Хол“ в Светлогорск. Събитието беше организирано от Министерството на образованието на правителството на Калининградска област и IKBFU.
Участници: ръководители на образователни институции от региона, културни организации, представители на местната власт и изпълнителната власт, преподавателски персонал, представители на обществени организации.

Гостите и участниците в конференцията бяха приветствани Олга Юриевна Голодец, Заместник министър-председател на Руската федерация:

„Много съм доволен, че започваме подготовка за учебната година тук, в уютния Светлогорск. Вие, учителите от Калининградска област, поставяте високи стандарти за цяла Русия. Тази година 7 милиона 443 хиляди ученици ще ходят на училища в Русия. 40% повече деца ще дойдат в първи клас от миналата година. В Калининградска област броят на учениците също нараства. Образователната инфраструктура в региона се развива много успешно. Вашият млад изпълняващ длъжността управител много ясно и твърдо поставя задачи пред федералния център. И ние сме готови да помогнем на тези, които се развиват! С удоволствие отбелязвам, че онези задачи, които изглеждаха трудни и невероятни, вече бяха решени в КО: опашката от деца за детски градини на практика беше премахната; бяха въведени нови федерални държавни образователни стандарти. В топ 500 на федералния рейтинг има 5 училища в Калининград. Имам удоволствието да отбележа, че седем ученици от Калининград и региона представляват Русия на международни състезания по различни училищни предмети. Това показва високо ниво на училищно образование в региона. Бих искал да ви пожелая успех през новата академична година! "

След приветствени думи Олга Голодец обяви изпълняващия длъжността министър на образованието на Калининградска област Светлана Сергеевна Трусенева с благодарността на президента на Руската федерация за постиженията в труда, многогодишната усърдна работа и активна социална дейност.

Изпълняващ длъжността управител на Калининградска област Антон Андреевич Алиханов поздрави педагогическата общност на региона и награди с медали „За заслуги в Калининградска област“ на изключителни учители от региона.

Антон Алиханов:

„Скъпи приятели, Олга Юриевна, спомням си първото ни познанство, вие си поставяхте трудни задачи. И днес ще ви заведем до училището, което изградихме заедно. Благодаря ви много за вашата подкрепа, постигнахме определени успехи, те вече станаха забележими на руско ниво. Няма да спрем, ще продължим. Днес ние сме ангажирани с образованието по всеобхватен начин - искаме да изградим система от детска градина до университет и дори по-нататък. Просто обсъдихме какъв проект изпълняваме в рамките на „Кванториум“, когато учениците от 9-11 клас вече практически си намират работа и разбират как да продължат по професионалния път. Бих искал да пожелая на всички присъстващи днес, че никога не са спирали дотук. Благодаря ви много за работата и най-доброто за вас! "

Тържествената церемония по награждаването на участниците в регионалното състезание за професионални умения „Учител на годината“ се проведе от Светлана Трусенева, изпълняваща длъжността министър на образованието на Калининградска област, и Андрей Павлович Клемешев, ректор на IKBFU. Кант.
В състезанието за 2017 г. взеха участие 28 учители от всички 22 общини в региона.

Победителите в конкурса „Учител на годината“ са:

Вериногов Алексей Федорович, средно училище

No 50, град Калининград, учител по история и обществени науки

Напреенко Максим Генадиевич Гимназия "Вектор" на град Зеленоградск, учител по биология

Сидоренко Александър Александрович средно училище в град Ладушкин, учител по история и обществени науки

Кучер Виктория Владимировна гимназия на град Гурьевск, учител по чужд език

Микайлова Юлия Сергеевна средно училище

No 50, град Калининград, учител по биология

Киселев Андрей Александрович учител по физическа култура в средното училище в Зеленоградск

Победителят в регионалното състезание за професионални умения „Учител на годината 2017“ беше награден: Олга Голодец и Антон Алиханов. Това беше Алексей Михайлов, учител по немски език в ханзейския лицей „Дама“.

Алексей Михайлов е възпитаник на IKBFU И. Кант, той завършва с отличие университета със специалност теория и методи на преподаване на чужди езици и култури, немски език и литература през 2006 г. Поздравления за високото звание „Учител на годината“! Партньор.

Статията е посветена на проблема за формирането на гражданската идентичност на студентите при изучаване на курса "География на Русия". Географията е един от учебните предмети с големи възможности за формиране на гражданска идентичност. Анализът на литературата по този въпрос показа, че понятието „гражданска идентичност“ има териториално (географско) значение и се разглежда като съзнание за принадлежност към общността на гражданите на определена държава. Беше разкрито, че основната част от съдържателното натоварване върху реализацията на гражданската идентичност пада върху курса „География на Русия“ (VIII-IX клас), който допринася за формирането на гражданско съзнание и патриотизъм. Основната цел на курса "География на Русия" е да насърчи географската култура на индивида, насочена към това да стане гражданин на Русия, активно да участва в решаването на ключовите проблеми на своята държава. Основата за организиране на образователни дейности за формиране на гражданска идентичност трябва да бъде използването на съвременни образователни технологии.

1. Асмолов А. Г., Карабанова О. А., Марцинковская Т. Д., Гуселцева М. С., Алиева Е. Ф., Радионова О. Р., Загладина Х. Т., Терехова Е. С., В. В. Глебкин, М. В. Левит Учебно-методически материали за учители на различни нива на общообразователната система за формиране на гражданската идентичност на личността на учениците в рамките на социалното партньорство между семейството и училището. - М., 2012. - 247 с.

3. Водолажская Т. Гражданска идентичност // Образователна политика. -2010. - No 5-6. - С. 140-142.

4. Иванова Н.Л. Промяна на етническата и гражданската идентичност в нови социални условия // Въпроси на психологията. -2008. - No 2. - С. 87.

5. Наумова Н.Ф. Стратегия за човешкия живот в преходно общество // Социологическо списание. - 2005. - No 2. - С. 93–99.

6. Санина А.Г. Социални основи на гражданската идентичност в съвременното общество: съществени, пространствени и активни аспекти // Бюлетин на Санкт Петербургския университет. -2010. - Сер. 12. Проблем 4. - С. 289–294.

Проблемът с формирането на гражданската идентичност на учениците е един от най-важните компоненти на системата за живот и гражданско самоопределение на личността. В условията на кризисно състояние на обществото масовите медии и Интернет в голям мащаб оказват влияние върху съзнанието на съвременната младеж. В рамките на информационното пространство има ясно видими тенденции, насочени към формиране на гражданска идентичност чрез идеи за националната култура, история и география, усещане за участието на всеки млад човек в обществото. В условията на неблагоприятното въздействие на социалната среда сред младите хора, интересите от чисто личен, прагматичен характер са се увеличили значително, докато традиционните духовни и морални качества като патриотизъм, гражданство, междуетническа толерантност и др. Са унищожени или загубени. Социологическите изследвания, проведени от независими експерти (Институт по социология, Руска академия на науките, VTsIOM, ANO Levada Center) относно моралните убеждения на студентската младеж, показват негативно отношение към понятията „толерантност“, „отговорност към обществото“, „граждански дълг“, отричането на граждански ценности и патриотични идеали. Решаването на проблема за формирането на гражданската идентичност на учениците в контекста на общообразователното образование осигурява постигането на такива лични и социални качества като осъзнаването на ученика като гражданин на Руската федерация, укрепването на руската държавност, растежа на конкурентоспособността на руското общество и намаляването на риска от разпадане на Руската федерация на отделни територии според етнически, конфесионални или регионални параметри.

Нормативните документи за гражданското образование и възпитание в Руската федерация показват, че приоритетните задачи на съвременното училище са: развитието на гражданската компетентност на личността; формирането у учениците на основните културни ценности, които определят гражданското съзнание, тоест формирането на общоруска гражданска идентичност в контекста на значението на руската и световната култура.

Анализът на литературата по този въпрос показва, че понятието „гражданска идентичност“ има териториално (географско) значение и се разглежда като „съзнанието за принадлежност към общността на гражданите на определена държава, което има значително значение за индивида , където феноменът на съзнанието е знак за гражданска общност. "

Изследователите са определили структурата на гражданската идентичност. Включва следните компоненти: когнитивни (знание за принадлежност към дадена социална общност), ценностни (положително, отрицателно или амбивалентно отношение към принадлежността), емоционални (приемане или отхвърляне на принадлежността), поведенчески (реализиране на гражданска позиция в комуникацията и активността , гражданска активност, участие в социални дейности от обществено значение). Резултатът от формирането на когнитивния компонент на гражданската идентичност е знание за принадлежност към гражданска общност, идея за идентифициращите характеристики, принципи и основи на това сдружение (териториално, културно, политическо и др.), За гражданството и естеството на взаимоотношенията между гражданина и държавата и гражданите помежду си. Те включват образа на държава, окупираща определена територия, определяща характера на социалните отношения, система от ценности, както и хората (или народите), населяващи тази територия, с тяхната култура, език и традиции. Личният смисъл на факта, че човек принадлежи към определена общност в системата на ценностните предпочитания, определя ценностния компонент. Най-важният компонент на емоционалния компонент е чувството за гордост към „своята страна“, което е показател, който определя отношението на учениците към гражданството като ценност. Предложената от учените структура на гражданската идентичност определя следните изисквания за резултатите от формирането на гражданска идентичност, които могат да се разглеждат като показатели за формиране на гражданска идентичност. В рамките на когнитивния компонент: създаване на исторически и географски образ, включително представа за територията и границите на Русия, нейните географски особености; познаване на основните исторически събития в развитието на държавността и обществото; познаване на историята и географията на региона, неговите постижения и културни традиции; формиране на образ на социално-политическа структура - идея за държавната организация на Русия, познаване на държавни символи (герб, флаг, химн), познаване на официални празници, познаване на етническата принадлежност, овладяване на националните ценности , традиции, култура, знания за народите и етническите групи в Русия; усвояване на общото културно наследство на Русия и глобалното културно наследство; ориентация в системата от морални норми и ценности.

Географията е един от учебните предмети с големи възможности за формиране на гражданска идентичност. Уникалността на географията, нейната роля за формирането на личността на учениците е напълно отразена във Федералния държавен образователен стандарт за основно общо образование. И така, стандартът отбелязва, че най-важните лични резултати са ценностните ориентации на завършилите училище, хармонично развити социални чувства и качества: любов към родния край, към своя регион, към страната, уважение към културно-историческото наследство, националните традиции и живота на други народи, патриотизъм ...

Основната част от съдържателното натоварване върху реализацията на гражданската идентичност пада върху курса "География на Русия" (VIII-IX клас), който допринася за формирането на гражданско съзнание и патриотизъм, любов към Родината и отговорност за миналото си, настояще и бъдеще. Уникалността на курса се състои в това, че той съчетава естествените и социалните клонове на знанието, позволявайки им да запознаят учениците с особеностите на природата, административно-териториалното деление, държавните граници, разпределението на населението и икономиката на тяхната страна .

Основната цел на курса "География на Русия" е да насърчи географската култура на индивида, насочена към това да стане гражданин на Русия, активно да участва в решаването на ключовите проблеми на своята държава. Изучаването на този курс допринася за формирането на географския образ на родната страна, особеностите на нейната природа, знания за народите, живеещи на територията на Русия; културни особености на общественото производство, нови тенденции в развитието на производството във всеки от федералните области, взаимоотношенията на всички териториални единици на Русия; осигурява формирането на емоционалния и ценностния компонент на гражданската идентичност.

Изучаването на географията на тяхното населено място, район на пребиваване се основава на използването на регионалния компонент на училищното географско образование. Това дава възможност да се вземат предвид, заедно с регионалните характеристики, характеристиките на националните култури. Граничният характер на руската култура влияе върху поликонфесионалността и полиетничността, готовността за диалог на културите.

Характеристиките на съдържанието на курса "География на Русия" са: ориентация на курса към личността на студента, приоритет на неговата индивидуалност, в който студентът е субект на знанието; развитието на лична ориентация върху географските проблеми на Русия, зачитане на нейната историческа съдба, увереност в бъдещето; толерантно отношение към хора от различни националности; създаване на холистичен образ на многостранна държава; включване на учениците в различни дейности.

Съвременното училищно географско образование трябва да използва пълноценно всички съвременни ресурси и технологии за формиране на личността на тийнейджър. Основата за организиране на образователни дейности за формиране на гражданска идентичност трябва да бъде използването на съвременни образователни технологии. Анализът на съвременната научна и методическа литература показа, че най-често срещаните педагогически технологии за формиране на гражданска идентичност са комуникативната (технология „Дебат“, разговор, дебат) и активността (проектни дейности със социална насоченост, технология на колективните и творческите дела) технологии за обучение.

Днес най-търсена по отношение на формирането на гражданска идентичност е технологията на проектните дейности. Проекти „Аз съм гражданин на Русия!“, „Роден съм в Русия“, „Национални символи на Русия“, „Моето отечество Нижни Новгород“, „Място, където се чувствам добре“, „Гордея се с теб, моя село “,„ За какво разказа улицата “,„ Историята на моето семейство в историята на Русия “и други имат силно влияние върху емоционалната сфера на тийнейджър. Тази технология дава възможност въз основа на принципа на личната дейност на преподаването да приеме проблемите на съвременното руско общество и да осъзнае, че учениците са част от Русия и следователно да формира гражданска идентичност.

Организацията на колективно творчество е друга технология, която може да създаде солидна основа за формиране на гражданската идентичност на подрастващото поколение. Технологията на колективната творческа работа, чийто автор е И.П. Иванов, счита „истинската загриженост на всички участници в образователния процес за околния свят, хората, за себе си като приятел на други хора“. Технологичната идея се основава на развитието на моралната позиция на индивида, социалната активност и внимание, гражданското безразличие, необходимостта от промяна на света около него и саморазвитието. Въвеждането на истински колективни творчески дела в училищния курс "География на Русия" е нов подход към формирането на гражданска идентичност и гражданско-патриотично образование. За прилагането на KTD (колективни творчески дела), които имат патриотичен характер, е необходима конструктивна и позитивна дейност, основана на колективно авторство (не „ние организирахме и проведохме“, а „ние организирахме и осъществихме“).

Разглежданите по наше мнение технологии са най-ефективни за формиране на гражданска идентичност при изучаването на училищния курс „География на Русия“. Те ви позволяват да повлияете на когнитивната и емоционално-активната сфера на личността на тийнейджъра.

По този начин гражданската идентичност е формиране на чувство за дълг и отговорност за нечия страна, съзнание за принадлежност към велика нация, ориентация към високи морални ценности. Това е дълъг и усилен процес и значителна роля в него принадлежи на училищния курс "География на Русия".

Рецензенти:

Демидова Н.Н., доктор на педагогическите науки, професор в Катедрата по екологично образование и управление на околната среда, Нижни Новгородски държавен педагогически университет К. Минина, Нижни Новгород;

Картавих М.А., доктор на педагогическите науки, професор на Катедрата по физиология и безопасност на живота, Нижегородски държавен педагогически университет. К. Минин, Нижни Новгород.

Библиографска справка

Беляева Т.К., Пухова А.Г., Солодова Н.Б. КУРС "ГЕОГРАФИЯ НА РУСИЯ" КАТО ОСНОВА ЗА ФОРМИРАНЕ НА ГРАЖДАНСКА ИДЕНТИЧНОСТ НА СТУДЕНТИТЕ // Съвременни проблеми на науката и образованието. - 2015. - No3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d20093 (дата на достъп: 01.02.2020 г.). Предлагаме на вашето внимание списанията, публикувани от "Академия по естествени науки"

Езикът е изповедта на хората,

Неговата природа се чува в него,

Душата и животът му са скъпи.

П. А. Вяземски

Основната задача на новото руско училище, което осигурява социално-културната модернизация на руското общество, трябва да бъде възпитанието на отговорен гражданин. Православната гимназия концентрира не само духовния, но и гражданския, интелектуалния и културния живот на децата и юношите.

Сред факторите за формиране на гражданска и културна идентичност са следните:

Общо историческо минало (обща съдба);

Самоопределяне на гражданска общност;

Общ език, който е средство за комуникация и условие за развитие на споделени значения и ценности;

Обща култура (политическа, правна, икономическа), изградена върху определен опит от съвместен живот, фиксиращ основните принципи на взаимоотношенията в общността и нейната институционална структура;

Преживявания от тази общност на съвместни емоционални състояния, особено тези, свързани с реални ситуации в страната.

Гражданската идентичност е най-важният съставен елемент на гражданската общност, действа като основа за групово самосъзнание, интегрира населението на страната и е ключът към стабилността на държавата. Колкото и да бъде критикуван новият FSES на общообразованието, той съдържа две големи идеи, които при размисъл, улавяне не оставят безразлични - идеята за метасубект и идеята за формиране на руска (гражданска) идентичност .

Задачата за формиране на гражданска (руска) идентичност сред учениците в гимназията предполага качествено нов подход в съдържанието, технологиите и отговорността на учителите към традиционните проблеми на развитието на гражданското съзнание, патриотизма, толерантността на учениците и техните познания за родния език.

Преподаването на руски език се извършва не само в уроците по литература, но по всеки академичен предмет и извън урока, в безплатна комуникация с учениците; живият руски език се превръща във всеобщ училищен живот.

Основата за формиране на гражданска и културна идентичност е руският език. Много е важно детето не само механично да усвоява и възпроизвежда определени модели, но да ги трансформира в богати лични значения, ценности, които се реализират в индивидуализирани форми на гражданско и социално поведение. По този начин са определени уникални насоки за процеса на гражданска идентификация на всяко конкретно дете.

Изтегли:

Визуализация:

Кузина Любов Владимировна

Недържавна образователна институция гимназия в името на Свети Николай Чудотворец

Преподавател по руски език и литература

Руският език като основа на културна и гражданска идентичност.

Езикът е изповедта на хората,

Неговата природа се чува в него,

Душата и животът му са скъпи.

П. А. Вяземски

Сред факторите за формиране на гражданска и културна идентичност са следните:

Общо историческо минало (обща съдба);

Самоопределяне на гражданска общност;

Общ език, който е средство за комуникация и условие за развитие на споделени значения и ценности;

ОТНОСНО руският език е нова форма на гражданска и културна идентичност. Много е важно детето не само механично да усвоява и възпроизвежда определени модели, но да ги трансформира в богати лични значения, ценности, които се реализират в индивидуализирани форми на гражданско и социално поведение. По този начин са определени уникални насоки за процеса на гражданска идентификация на всяко конкретно дете.

Руският език като академичен предмет има изключително висока познавателна стойност: възпитаване на чувство на любов към родния език, разбиране на общочовешки ценности, възпитаване на личност с високо чувство за патриотизъм. За да постигнете тези цели в съдържанието на руския език, можете да използвате такъв материал като"Обща информация за езика"И дидактически материал: упражнения, диктовки, твърдения, композиции и др. Любовта към родния език е една от проявите на граждански чувства. Дори К.Д. Ушински каза, че езикът на хората е най-пълното отражение на родината и духовния живот на хората: „Изучавайки родния език, детето научава не само думи, техните допълнения и модификации, но безкраен набор от понятия, възгледи за предмети, много мисли, чувства, художествени образи, логика и философия на езика ... Това е този велик народен учител - родната дума. "
Работата по формирането на гражданска и културна идентичност във всеки клас е различна и зависи от общата подготовка на учениците, спецификата на програмния материал по руски език и интердисциплинарните връзки на руския език с други училищни предмети. Така че, ако в първия урок в 5 клас казвамеза езика като най-важното средство за комуникация, за това как се е появил езикът, какви условия са допринесли за това, тогава в 9 клас е разговор за причините за включването на руския език в световните езици - политически, научен, културно-исторически, езиков.
Възпитанието на гражданството и културните ценности се проявява чрез любов към своята страна, отдаденост към нея, в съзнателно желание и готовност да се защитава Отечеството по примера на техните предци. Добра помощ в това е правилният избордидактически материал.В процеса на провеждане на образователни диктовки, презентации предлагам на учениците да определят основната идея на текста, да се фокусират върху онези мисли, чувства, които формират култура и гражданство, например:Как се прояви смелостта на руския народ, лоялността му към Отечеството? Какво помогна на героите да победят врага? Бихте ли могли да направите същото?
Голяма образователна стойност имат пословиците, които използвам, когато изучавам различни теми в целия процес на преподаване на руски език: „Тире между субекта и сказуемото“ (8 клас)- Родна страна - майка, непознат - мащеха; Родината е майка, знай как да се застъпиш за нея; „Пълни и кратки прилагателни“ (клас 5) -Земята му е прекрасна в скръб; Глупава е птицата, която не харесва гнездото си; „Степени на сравнение на прилагателните имена“ (6 cl.) -Родината е по-красива от слънцето, по-ценна от златото; Любовта към Родината е по-силна от смъртта и т.н.
Любовта към родината се проявява и в умелото боравене с руския език:спазване на нормите устна и писмена реч, както и в общата култура, един от аспектите на която е речевата култура на индивида -спазване на етични и комуникационни стандарти... Култивирането на умения за комуникационна култура са определени със специални упражнения, поставени във всички раздели на учебника по руски език:Как могат различни хора да се обърнат към вашите родители (познати, съседи)? Направете изречения с различни съобщения; Направете мотивиращи изречения с думите „Бъди мил“, „Бъди мил“"(5 cl.); д-р
Работата с речници е от голямо образователно значение. Студентите могат да изпълняват голямо разнообразие от задачи, например:Прочетете речника на думата „култура, патриотизъм“ в Училищния обяснителен речник и Речник на чужди думи. Как се различава материалът на речниковите записи? Напишете дискурс на тема „Какво означава да си гражданин на своята страна“. Прочетете речниковите статии за думите Родина, юнак, юначество, смелост, доблест, смелост в речника. Какво е общото между тези думи?

Урокът е пространство за възпитаване на благодарно отношение към родния руски език, защото паметта се основава на благодарност, на дарбата на доброта, доброта. Вкоренеността на тази дума в руския език изненадва: благоволение, почитане, благодаря; благосъстояние, благословия, благодеяние, великолепие, благоприятно, благополучие, просперитет, добро; благодат; тамян; благороден; благодат.

Езикът е най-добрият учител, наставник, езикът - от приспивни песнички и детски стихчета до Илиада, до Тургенев, Чехов, Бунин - винаги е оформял и оформя мирогледа, хуманността, морала. Езикът беше учител дори когато нямаше училища или книги. И сега той преподава, в ерата на информационните технологии. И колкото по-богат е светът на езика, в който въвеждаме нашите ученици, толкова по-дълбоко ще се развива техният свят - не само областта на външната комуникация, но и тяхната душа, която, както каза поетът, „трябва да работи денем и нощем . "

В уроците по руски език, работейки върху фонетичен и граматичен анализ, върху изписването на суфикси и префикси, върху усвояването на правописа и пунктуктограмата, обръщам внимание на учениците върху значението на думите, върху значението на поговорките и поговорките, към морализиращата страна на един или друг текст. Всъщност, за хармоничното развитие на личността е необходимо да се запознаете със съкровищата на духовната култура на руския народ, което осъществявам чрез запознаване с най-древните жанрове на руския фолклор, които възпитават децата в православни християнски добродетели . Вижте Приложение 1

При изучаване на темата „Синоними“, „Антоними“ каня учениците да работят с понятията: състрадание, уважение, грижа, чувствителност, съпричастност, любов, нежност, сърдечност, съчувствие, миролюбие, съвест, благородство, срам, памет, жертва, вина, благоприличие, разкаяние.

Сътрудничеството с учениците може да бъде изградено по два начина: учителят кани учениците да обмислят и запишат понятия, близки до този, след което всеки представя резултатите от работата си и се съставя обща поредица, основните нюанси, които разграничават всяка концепция се анализират; Заедно в процеса на дискусия се изграждат редица близки по значение понятия, които се записват на дъската и всяка в тетрадка анализира тяхното семантично съдържание.

Важно е да научите детето не само да обяснява значението на нова дума, но и да използва наученото на практика. За това помагат моделите за използване на думи - готови фрази и изречения, които могат да бъдат прочетени и след това записани под диктовка.

В текстовете на диктовки, изказвания са отразени идеалите на хората - патриотизъм, юнашка сила, интелигентност, находчивост - виждаме встароруска литература, в аналите "Приказка от минали години" текстът, който изучаваме от три години. В 8 клас, учене"Животът на Александър Невски", учениците говорят за злоупотребите на Александър Невски и неговия духовен подвиг на саможертва, за защитата на руските земи от нашествия и набези на врагове. Пламенен призив за единство на Русия пред външната опасност, призив за защита на мирния творчески труд на руското население - това е основният извод, до който стигат деветокласниците, когато учат„Думи за полка на Игор“.При изучаване на текста "Житие на Сергий Радонежки" Сергий Радонежки е обявен за светец през 1452 година. В съчинението „Животът на Сергий Радонежки“ на Епифаний Мъдри е посочено, че по време на цялата биография на Сергий Радонежки са извършени много чудеса и изцеления. Веднъж дори възкреси човек. Пред иконата на св. Сергий Радонежки хората искат възстановяване, а на 25 септември, в деня на смъртта му, православният народ почита паметта му.
Също така, когато се подготвям за уроци, се опитвам да подбирам текстове, изречения от текстове, които помагат за развитието на моралните качества на учениците. Например, когато изучавам темата: „Самостоятелни приложения и дефиниции, уводни думи“ в 8 клас, провеждам селективна диктовка върху текста☹ преразказ на живота на Сергий Радонежки Борис Зайцев)

В продължение на седем години Вартоломей е даден да учи грамотност, в църковно училище, заедно с брат си Стефан. Стефан учи добре. Наука не е дадена на Вартоломей. Подобно на Сергий по-късно, малкият Вартоломей е много упорит и се опитва, но няма успех. Той е разстроен. Учителят понякога го наказва. Другарите се смеят, а родителите съветват. Вартоломей плаче самотно, но не се движи напред.

А сега, селска картина, толкова близка и толкова разбираема шестстотин години по-късно! Жребчетата се скитаха някъде и изчезваха. Отец изпрати Вартоломей да ги търси, вероятно момчето се беше скитало из нивите, в гората, може би близо до бреговете на Ростовското езеро, и ги повика, потупа ги с камшик, влачи халтери. Въпреки цялата любов на Вартоломей към самотата, природата и цялата му мечтателност, той, разбира се, добросъвестно изпълняваше всяка задача - тази характеристика бележи целия му живот.

Когато изучавам темата „Правопис на префиксите НЕ- и НИ- в наречията“ в 5 клас, използвам следните изречения като обяснителен диктат: 1. Русия никога не е носела иго. 2. Велика Русия и няма къде да се оттегли. 3. Никъде не се диша толкова лесно, както в Родината. 4. В чужда земя се чувстваш като пътешественик, който няма къде да положи глава. 5. Никога не е късно да извършиш добро дело на някого. 6. Смел човек няма да изчезне никъде. Студентите са поканени да обяснят тези поговорки, които възпитават както граждански чувства, така и морални качества.

Когато повтаряте уменията за поставяне на пунктуационни знаци в сложно изречение и в изречение с еднородни членове, можете да използвате следното изказване на Д. С. Лихачов: „Повишаване на любовта към родната земя, към родната култура, към родното село или град, тъй като родната реч е задача от първостепенно значение и няма нужда да се доказва. Но как да възпитаваме тази любов? Тя започва от малко - с любов към семейството си, към дома си, към училището си. Постепенно разширявайки се, тази любов към семейството се превръща в любов към страната - към нейната история, миналото и след това към всичко човешко, към човешката култура. " Задание за този текст: 1. Определете темата и идеята на текста. 2. Определете стила си на говорене. 3. Намерете изречения с еднородни членове, назовете ги. И така, дидактическият материал от различен тип ви позволява да повлияете на чувствата на учениците, формирайки любов към Родината, към човек, чувство на милост, съвест и т.н.

Ефективно използвам в класната стая такава техника на технологията за противодействие като "Epigraph". Каня учениците да разберат текста на духовно и морално съдържание, написан на дъската, и да помислят как той може да бъде свързан с нова, но неизвестна тема на урока. Например в урока по правопис - иди и - при глаголи пиша следната фраза: „Честта и достойнството са основните качества на човешката душа, а този, от когото се губят, се превръща в жесток и алчен човек“ и скоро. В повтарящо-обобщаващите уроци използвам техниката „Хвани грешка“: давам възможност на децата да работят с тестови задачи, в които умишлено греша. Докато го търсят, учениците могат да разсъждават на глас, като по този начин се насърчават взаимно да намерят правилното решение.

Считам за основна задача при преподаването на руски език в гимназията да събудя душата на детето и да създам плодородна почва за възпитаване на добри чувства на любов към Родината, към културата и православната вяра.
Необходимо е да се съхранява и развива езикът, да се усъвършенства и издига като средство за комуникация, инструмент на мисълта. Тогава нивото на култура ще се повиши и богатството от добри отношения между хората ще се натрупа, моралните и граждански основи на живота ще бъдат укрепени.

Препратки:

"Концепцията за духовно и нравствено развитие и възпитание на личността на гражданин на Русия"

(А. Я. Данилюк, В. М. Кондаков, В. А. Тишков, М .: Образование, 2009)

1. Андрюшков А.А. Формирането на руската идентичност като задача на образованието: мироглед и творческо бъдеще // Проблеми с образованието. - 2011 - No3.

2. Федерален държавен образователен стандарт за средно (пълно) общо образование // Руски вестник. Юли 2012 г.

4. Основното ядро \u200b\u200bна съдържанието на общото образование. Под редакцията на В.В. Козлова, А.М. Кондаков. 4-то изд. Модифициран. М. Просветление. 2011 г.

Духовно и морално възпитание на учениците в уроците по руски език

език и литература

П. Черникова, учител по руски език

и литература на клон Старохмелевски

MBOU Новониколско средно училище

Опитайте се да бъдете дори малко по-любезни

и ще видите, че няма да можете

направи лошо дело.

Конфуций

21 век е векът на високите технологии, времето на информационното общество.

Хората завладяват Вселената и предават информация със скоростта на светлината.

Възможностите на информационните технологии днес са достигнали такива висоти,

където дори писатели на научна фантастика не са гледали. В училищната система

образование, има преместване на акцента към дисциплините

природен научен цикъл.

Какво да направя, ако глобалната компютъризация е проникнала в съзнанието

ученик? Той няма време и понякога, за съжаление, няма желание да отиде

библиотека или у дома, вземете книга от рафта и я прочетете. Той няма време

да се мисли за „разумно, добро, вечно“.

„За съжаление гледам нашето поколение!“ - Бих казал днес

М.Ю. Лермонтов.

Въпросът за моралното възпитание е толкова спешен, че е открит

отразено в Закона на Руската федерация "За образованието". В

във втората статия на Закона за РФ се казва: „Държавната политика в тази област

образованието се основава на един от принципите: хуманистичен

естеството на образованието, приоритетът на универсалните човешки ценности, живота и

човешко здраве, свободно развитие на личността, образование

гражданство и любов към Родината ... ".

Законът на Руската федерация "За образованието" постави задачата за училището

защита и развитие на националните култури, регионални и културни

традиции и характеристики. Националните традиции несъмнено притежават

значителен педагогически потенциал и може да служи като ефективен

средство за духовно и нравствено възпитание на подрастващото поколение.

Духовното и морално състояние на обществото се счита за едно от

основните показатели за неговото развитие и благосъстояние. В крайна сметка духовността е такава

стремеж към възвишено, красиво, позволяващо да се разбере

истински най-високи ценности.

Изискванията на Федералния държавен образователен стандарт показват, че програмата е духовна

нравственото развитие трябва да бъде насочено към осигуряване на духовно

морално развитие на учениците в единството на урока, извънкласни,

извънкласни дейности, в съвместна педагогическа работа

образователна институция, семейство и други обществени институции. По този начин целта на духовното и морално възпитание е да се създаде система

формиране на духовни и морални насоки за избор на живот,

развитие на способността да се направи правилният избор в началото на живота.

Много юноши имат ценности, които са несъвместими с общоприетите

морални стандарти. Младите хора днес са враждебно настроени към

„Консервативните“ възгледи на техните родители. Понятия като

патриотизмът, съвестта, честта много често причиняват негативи

емоции.

Да образоваш означава да допринесеш за формирането на сърцето

човек със силен характер. И за това "събуди душата" в него като

възможно е по-рано, да се култивира чувствителност към всичко Божествено, волята за

духовно съвършенство, радост от любов и вкус към доброта, милост,

отзивчивост и способността при никакви обстоятелства да остане

безразличен към всичко, което се случва до нас. престой

Човек.

Основната задача на духовното и морално възпитание е процесът

ставайки във всяко дете на Човек. Но този процес е много сложен и

резултатът му до голяма степен зависи не само от уменията на учителя, но и

родители.

Съвременното училище се опитва да повлияе на мирогледа на учениците,

допринасят за тяхното духовно и морално развитие, решаване на проблеми,

свързани с преодоляване на духовната криза в обществото и образованието

такова лице, за което нормите, правилата и изискванията на обществеността

моралът ще се появи като негови собствени възгледи, убеждения, колко дълбоки

смислени и привични форми на поведение, придобити поради

вътрешен стремеж към добро.

Основната задача на учителя по език е духовна

морално възпитание на ученика, допринасящо за формирането

ученическа личност. Затова работя по темата: „Духовно и морално

образование на ученици в уроците по руски език и литература ”. Също

обръщам внимание на формирането на развитието на речта на учениците, развитието

творчески способности на учениците.

За съжаление много ученици не могат и не искат

говорете правилно. И много от тях са доволни от това. Остава

„Непотърсено“ духовно преживяване, оставено от нашия прекрасен

художници на словото: Пушкин, Лермонтов, Гогол, Чехов,

Достоевски, Толстой ... А задачата на учителя е да „протегне ръка“ към сърцето, душата

дете, дайте възможност да се докоснете до света на красотата.

Ролята на класическата литература в духовно-нравственото възпитание

юношите са просто безценни, това допринася за морала

образование, възпитание на чувство за дълг, отговорност за своите действия,

патриотизъм, любов към ближния, доброта, уважение към старейшините, позволява

организират занимания за свободното време за деца.

При възпитанието на духовни и морални качества използвам различни

форми на уроци: урок-диалог, урок-изследване, урок-

творческа работилница, урок-семинар, урок-екскурзия, урок-дискусия. Общувайки с деца всеки ден, можете да видите връзката им, тяхната

морално и духовно ниво, отношение към света около тях.

По време на образователни дейности, при изучаване на различни теми, I

използвам разнообразни техники, които влияят върху развитието на морала

принципи и разбиране на моралните ценности в живота. Да се

помогнете на учениците да разберат, осъзнаят същността на моралната концепция,

необходимо е да се разглежда във всички нюанси, заедно с други

близо и срещу него. Когато попълвате темите "Синоними",

„Антоними“ е подходяща техника, която ви позволява да разкриете същността

морална концепция, основана на сравнение, сравняване с други,

близо и противоположно на него. Със сигурност учителят трябва да го направи

тази работа той сам, като е изградил за себе си един вид поредица от синоними. Например:

състрадание, уважение, грижа, подчинение, чувствителност, съпричастност,

любов, нежност, сърдечност, съчувствие, спокойствие или съвест,

благородство, срам, задължение, памет, жертва, вина,

благоприличие, разкаяние и др.

Когато се подготвям за уроци по руски, се опитвам да избера текстове, които

изречения от текстове, които помагат за развитието на морални качества

ученици. Огромна възможност за духовно и морално възпитание

на учителите по език се дават пословици и поговорки на руския народ,

фразеологични единици, крилати фрази. Просто трябва умело да ги представите

деца.

Заедно с уроците по руски език, възпитавайте и морални качества

уроците по литература също ми помагат, където има отговори

много въпроси: „Какво са доброто и злото? Как да се изчистите от лошото

мисли? Как да се науча да живея сред хората? "

Често практикувам есета в уроците си - миниатюри, есета -

разсъждения за такива морални понятия като съвест, чест,

милост, състрадание, благородство. Винаги се притеснявам за креативност

произведенията на моите ученици, леко докосват душата ми и успокояват: „Включено

децата ми са на прав път ”.

Моралните проблеми също могат да бъдат изследвани чрез пример

произведения на А. Платонов, Б. Василиев, В. Распутин, В. Астафиев,

В. Белов, С. Алексеев, А. Костюнин. Творбите им не са свързани с

категория "лека" литература, която ви позволява да се отпуснете, да забравите, да се измъкнете от

проблеми. Напротив, те потапят читателите в най-болезнените проблеми.

време: отслабване на доброто, липса на вяра, липса на духовност,

неморалност. Тези писатели пишат истината, викат за проблеми

насочете ни към вечните ценности.

За да завършат работата с тези автори, студенти

предлага се да се пишат есета-разсъждения (например „Уроци

морал в ... ")

Предполага се, че учениците ще познават традициите на хората,

развиват умението за съставяне на собствено родословие, воля

да се ръководи от понятието "духовни ценности", ще развие съзнателно отношение към духовното наследство на страната. Студентите ще могат уверено

ориентирайте се в основните понятия за морална култура, бъдете наясно

отговорност за собствения живот, здравето, благосъстоянието на близките,

ще научи морални норми на поведение, ще разбере уверено

термините "морал", "морална култура", "морал

подвиг ".

Работа върху формирането на духовни и морални ценности

ученици, обръщам голямо внимание на словесното творчество на учениците,

развитие на тяхното творчество.

Сериозно внимание в работата с учениците се отделя на образованието

православната култура - един от компонентите на духовното и моралното

образование. Убеден съм, че децата трябва да бъдат обучавани на морални умения

самоанализ, за \u200b\u200bда се даде възможност да отворите вътрешния свят на душата си.

Огромната работа на учителя по духовно и нравствено възпитание

младото поколение е невъзможно без взаимодействие със семейството на ученика.

Учителят и родителят трябва да разберат това, без да спазват определени

морални стандарти, невъзможно е да се образова човек, който ще

достоен гражданин на обществото. А ние, учителите, винаги сме готови за това

сътрудничество със семейството по въпроса за духовно и нравствено възпитание

младото поколение: не безразличен, отговорен, честен,

трудолюбив, с активна гражданска позиция.

Човек не се ражда богат в духовен и морален смисъл,

следователно е необходимо външното влияние на образователната среда. Духовна

моралното възпитание в уроците по руски език и литература е

важно средство за формиране на деца

UDC 37.035.46

И. В. Хайрова

ФОРМИРАНЕ НА ОСНОВАТА НА ГРАЖДАНСКАТА ИДЕНТИЧНОСТ В МЛАДИТЕ УЧИЛИЩА В ПРОЦЕСА НА УЧЕНЕ НА РУСКИЯ ЕЗИК

Статията разкрива проблема за формирането на основите на гражданската идентичност сред учениците от началното училище в процеса на обучението им по руски език въз основа на използването на методологията на социокултурното образование. Представена е диагнозата на социокултурните знания сред учениците от 4 клас. Разкриват се теоретичните, методологическите и практическите аспекти на прилагането на социокултурния принцип в обучението по руски език.

Ключови думи: основи на гражданската идентичност, лингвокулторология, социокултурен подход към изучаването на езици, национална езикова картина на света, концепция.

И. В. Хайрова ФОРМИРАНЕ НА ФОНДАЦИИТЕ НА ГРАЖДАНСКА ИДЕНТИЧНОСТ В ДЕЦА НА ОСНОВНО УЧИЛИЩЕ В УЧЕБНИЯ ПРОЦЕС РУСКИ ЕЗИК

В статията проблемът за развитието на основите на гражданската идентичност при учениците от младшите класове в учебния процес на техния руски език, използвайки методология на социалното и културно образование. Представена диагноза социокултурни знания на учениците 4 класа. Разкрийте теоретичните, методологическите и практическите аспекти на прилагането на принципа на социално и културно изучаване на руски език.

Ключови думи: Основите на гражданската идентичност, науката за езика и културата, социокултурен подход към изучаването на езика, национална езикова картина на света, концепция.

Отличителна черта на новия образователен стандарт на основното общообразование е неговият ориентиран към дейността характер, който поставя основната цел за развитието на личността на ученика. Образователната система изоставя традиционното представяне на резултатите от обучението под формата на знания, умения и умения, формулировките на стандарта посочват реалните видове дейности, които ученикът трябва да овладее до края на началното образование. Изискванията за резултатите от обучението са формулирани под формата на лични, метасубектни и предметни резултати. Личните UUD предполагат, че завършилите начални училища са формирали, наред с други неща, основите на гражданската идентичност на индивида под формата на осъзнаване на „Аз“ като гражданин на Русия, чувство за принадлежност и гордост към родината си, хора и история, осъзнаване на отговорността на човека за общото благосъстояние, осъзнаване на техните аксесоари

Разбира се, формирането на основите на гражданската идентичност ще се извършва по различни теми. Дисциплината „Руски език“ има висок потенциал за решаване на този проблем. В крайна сметка езикът е средство за формиране и запазване на знания. Според А. А. Леонтиев езикът е цялата система от значения, включваща както езикови, така и обективни значения, отразяващи качествата и свойствата на реалния свят. Думата записва резултатите от човешкото познание. Езиковата картина на света се формира от резултатите от това знание. В същото време всеки език създава своя специална картина на света, която отразява не само универсалния, но и национално-културния опит на хората - носител на езика.

Въпросът за необходимостта от изучаване на езика като културен феномен е актуален за съвременната стратегия на езиковото образование. В същото време в методологията и практиката се използват два термина за обозначаване на този подход към изучаването на руския език - културен подход, който предполага преди всичко формирането на идеи за руската култура като материална и духовна ценност , възпитание на любов към руския народ, формиране на руската езикова картина на света, осъзнаване на особеностите на руския език, неговата оригиналност; и социокултурни, приемащи знания за културите на различни народи, за човешкото общество, за настоящото състояние на обществото, в което се развива ученикът.

В аспекта на проблема с формирането на основите на гражданската идентичност, според нас, прилагането на социокултурния подход към изучаването на руския език става актуално, тъй като самият термин е семантично по-широк, той влиза в контакт с принципи на глобалното образование, учене в диалога на културите.

Новите антропологични подходи към изучаването на езика и ориентацията на лингводидактиката към културата, към начините за концептуализиране и категоризиране на знанията за света, повишено внимание към формирането на езикова личност, манталитетът й изисква нов поглед към ролята на родния език в изучаването на чужди езици. Сравнението на отделни явления в родния и целевия език се извършва на по-широк фон от сравняване на фрагменти от езикови картини на света, концептосфери, когнитивни и асоциативни полета. Като се вземат предвид реалностите на културата, особеностите на концептуалното разделение на света, оригиналността на аспектите на конотацията, метафориката, познаването на особеностите на вътрешната форма на думите, вторичната номинация правят корекции в изучаването на всички нива на езика.

Въвеждането на лингвокултурологичната концепция за преподаване на езици (както местни, така и чужди) оптимизира съдържанието на преподаване на руски език, което трябва да отразява такива проблеми като връзката между езика и културата, националната езикова картина на света, национално-културна семантика на думата, основните понятия за родната култура и култура на изучавания език; фразеология в национален и културен аспект и др.

Какво е нивото на познаване на културата на руския народ сред по-малките ученици? Разработили сме диагностичен комплекс от културно ориентирани въпроси и задачи, базирани на диагнозата на Л. Н. Новикова

Ето примери за въпроси и задачи от този комплекс. 1. Завършете поговорките: Измерете седем пъти ... (изрежете веднъж); Кой къде ще се роди ... (там ще дойде по-удобно); Не можете да го извадите без затруднения ... (риба от езерото) Стар приятел е по-добър ... (два нови) и т.н. (пословици от началния курс). 2. Подчертайте животно (риба, насекомо, птица), което в руската култура обозначава такива човешки качества като: нечистота - (мечка, прасе, магаре); инат - (овен, коза); хитър - (вълк, лисица, магаре) упорита работа - (пчела, пеперуда, гарван) и др. 3. Какво означаваше червеното в руската култура? (красота). 4. Избройте хората, които познавате, които живеят в Русия? 5. Назовете руската национална храна, която беше ежедневна обилна и любима храна. 6. Какво означават подчертаните думи в добре познати фрази от A.S. Пушкин (материалът е взет от приказките, изучавани в началното училище), например: „И кралицата се смее ... и щрака с пръсти ...“ (пръсти); „Срокът на родините идва; Бог им даде син в аршин “(древна мярка за дължина) и т.н. 7. Назовете няколко, които познавате: а) ястия от руската кухня; б) народни игри; в) имената на занаятите, разпространени в Русия; г) народни празници; д) имената на „зли духове“; е) народни знаци; ж) древноруски имена; з) думи, важни за руския човек.

Експериментът обхвана над 300 ученици от Република Татарстан. В тази статия ще илюстрираме резултатите от експеримента, като използваме примера на два класа.

Анализът на резултатите от изпълнението на задачи на диагностичния комплекс показа следното. Учениците се справиха относително добре с първата задача, но не всички успяха да изпълнят всичките шест предложени поговорки. Много ученици не можаха да завършат първата и втората поговорки, един от студентите отбеляза, че „Никога не съм чувал 1-ва и 2-ра поговорки“. Въпреки факта, че повечето ученици са се справили с втората задача, някои ученици не могат да посочат правилно кои животни в руската култура означават мързел, сънливост; вярност; обезпокоителен. Само няколко ученици са се справили с третата задача. Сред най-честите отговори, дадени от учениците, са „кръв“, „болка“, „страдание“, „любов“. Четвъртият въпрос на диагностичния комплекс се оказа най-труден за учениците: учениците имат лоша представа за народите, населяващи страната ни. Имаше студенти, които изобщо не можеха да назоват нито един народ, живеещ на територията на Русия; други назовават само татари и руснаци; и няколко ученици отбелязват, че в Русия живеят само „японци и китайци“. Много ученици не правят разлика между понятия като националност и религия; държава и хора; република и жители. Например в някои произведения ученици, назовавайки народите, населяващи Русия, пишат: „Руснаци, руснаци, росисти, мюсюлмани, православни християни“. Задачата, при която беше необходимо да се определи значението на остарелите думи от приказките на А. С. Пушкин, включени в учебната програма за началното училище, се оказа много трудна. Част от ученици

погрешно тълкува такива думи като „душегрейка“, „пръсти“, „аршин“, „брокат“, „колонна дворянка“, „кичка“. При отговора на седмия въпрос бяха посочени много малко ястия от наистина руска кухня. Сред най-честите отговори бяха: кнедли, хляб, грис, палачинки, борш. Освен това участниците отбелязват храна, която не е свързана с народната кухня, например „биг мак, чипс“ и др. При номинацията на народни поличби учениците посочват следното: ако черна котка пресича пътя, изчакайте нещастие; птиците летят ниско - това означава, че ще има порой; не подсвирквайте - няма да има пари и т.н .; някои субекти вместо поличби са писали пословици или сами са измислили поличби, например: намерете сто рубли и сте щастливи; не се карайте и ще има много приятели. В много произведения номинациите „имена на занаяти, разпространени в Русия“, „народни игри“, „народни празници“, „древноруски имена“ останаха празни. Определяйки думите, които са важни за руски човек, учениците посочиха следното: „благодаря“, „здравей“, „мама“, „боже“.

В съответствие със законите на математическата статистика идентифицирахме ниски (до 25% от изпълнените задачи), средни (от 26% до 50% от изпълнените задачи), достатъчни (от 51% до 75% от изпълнените задачи) високи (от 76% до 100% от изпълнените задачи)) нивата на културни знания. В експерименталния клас резултатите бяха следните: 10% имат достатъчно ниво на културни познания, 60% имат средно ниво и 30% имат ниско ниво. В контролния клас 7% от учениците имат достатъчно ниво, 28% - средно ниво и 35% - ниско ниво.

По този начин на установителния етап на експеримента беше установено, че по-голямата част от учениците имат ниско или средно ниво на познания за културата на руския народ.

Освен това на учениците беше предложен набор от въпроси, които разкриват притежаването на социокултурни знания на три езика: английски, татарски и руски. Той включва въпроси, свързани с обичаите и традициите, с постиженията на културата от интеграционен характер, реалностите на ежедневието, позицията "език" е косвено отразена във всички въпроси. Ето няколко примера за въпроси, включени в комплекса, разработен от нас за ученици от 4 клас: националният празник на татарите, проведен в края на пролетта; както се нарича татарският Дядо Фрост; на руски, животните, птиците, рибите отговарят на въпроса „кой?“ и на какъв въпрос отговарят на татарския език; на руски е малка сграда за съхранение на стари и ненужни неща, на татарски е дворец; в Русия началото на пролетта е символизирано от празника Масленица и как се казва този празник сред татарския народ; как е обичайно да се обръщате към други хора в Англия: за вас или за вас; английски глагол, означаващ „шоу“, а на руски - съществително име, обозначаващо ярко вариететно шоу; световна организация, която се бори за чистота на околната среда на нашата планета и т.н.

Въз основа на резултатите бяха съставени матрици, след което бяха определени нивата на притежание на социокултурни знания. Представяме общите резултати в таблицата (виж таблица / 1).

Маса 1.

K la ss Брой студенти Ниско ниво на притежание на социокултурни знания Средно ниво на притежание на социокултурни знания Достатъчно ниво на притежание на социокултурни знания Високо ниво на притежание на социокултурни знания

A A 25 8% 76% 16%

BB 26 19% 54% 27%

Анализирайки отговорите на учениците, трябва да се отбележи, че определени въпроси са създавали затруднения за учениците. Например, отговаряйки на въпрос 11 („Използвано нещо, планирано да попадне във„ втора ръка “), децата дадоха следните отговори:„ наследство “,„ втора ръка “,„ прасе в мушка “и дори„ това не може да бъде ". Или например сред отговорите на въпрос 13

(„Подарък, който не очаквате“) имаше и такива: „победа“, „кола“ и дори „PSP“ (детска компютърна игра). Според нас това се дължи на факта, че отговорите на такива въпроси изискват от учениците определено ниво на мислене и изобретателност. Имаше и отговори с хумор, например на въпрос No 7 („Хот-дог“, който стана популярен в Русия), отговорът не беше „хот-дог“, а Белка и Стрелка. Но бях доволен и от познанията на децата за организациите, които се борят за живота на нашата планета, тъй като освен отговора от Грийнпийс, имаше и отговор от WWF (Световният фонд за дивата природа) - Световният фонд за дивата природа.

Най-големи трудности обаче предизвикаха въпросите, свързани с познаването на традициите и националните празници. В този блок децата дадоха най-много тирета и неверни отговори. И това въпреки факта, че всички тези празници се провеждат на общообразователно ниво. Науруз и Масленица се организират в училище със задължителен концерт, палачинки за Масленица и татарски национални ястия за Науруз.

Този проблем става още по-актуален в контекста на задачата за формиране на основите на гражданската идентичност. Всъщност, за да може един ученик да се признае за гражданин на Русия, своята етническа принадлежност, да се научи да се гордее със своя народ, да се отнася с уважение към културите на други народи, познаване и разбиране на националните и културни характеристики (обичаи, традиции, начин живот и др.) на неговия народ е необходимо, народи, които населяват Русия, осъзнаване на оригиналността, уникалността на езиковата картина на света на своя народ (в сравнение с други култури и езици). Формирането на национално и междукултурно съзнание и манталитет се определя от социокултурния подход към изучаването на руския език.

Прилагането на социокултурния подход се вижда главно в използването на текстове с национално-културен компонент, в апела към фигуративните средства на езика, към фразеологичните единици, към клишетата и стереотипите в руския национален език, в привличането на материални (невербални) културни обекти (национални предмети от бита, прибори, дрехи, произведения на народните изкуства и занаяти, живопис, музика, архитектура, скулптура).

Цял урок по руски език може да бъде посветен на работата с една дума, близка и позната на учениците. В началото на този век австрийското училище „WORTER UND SACHEN“ („Думи и неща“) демонстрира значението на културологичния подход в много области на лингвистиката и най-вече - в лексиката и етимологията.

Това създава поредица от уроци Енциклопедия на една дума. Такива уроци не само допринасят за формирането на основите на гражданската идентичност, но също така развиват езиковия усет на учениците, интереса към предмета, тъй като историята на една дума позволява на учениците да видят езика жив, променлив, да осъществят истински лингвистичен микро-изследвания.

Основната езиково-социо-културна задача на такъв урок може да бъде актуализирането на фоновите знания на учениците по даден културен феномен. Уроците от този тип могат да включват следните елементи:

1. Въвеждане на думата (Формулиране на целта и задачите на урока);

2. Работа с лингвистични речници (обяснителни речници на С. Йожегов, В. Дал, етимологичен речник на Н. М. Шански, училищен словообразувателен речник на руския език А. Н. Тихонов, речник на синонимите, речник на антонимите). Организирайки такава работа в урока, учителят може да използва групови, сдвоени форми на работа, да поставя изследователски задачи на учениците (какво е значението на суфиксите в думите, включени в едно словообразувателно гнездо, каква е разликата между синонимичните думи), а също така да слушате речите на предварително подготвени ученици.

3. Разбиране на фразеологичния материал, в който се използва тази дума.

4. Животът на словото в литературните произведения.

Този елемент на урока може да бъде реализиран по различни начини: под формата на тест, мозъчен пръстен, под формата на специално подготвени доклади от ученици, например „Образът на кон в любими приказки“.

5. Използване на текстове с национално-културен компонент.

6. Работа с материални (невербални) предмети на културата (живопис, музика, предмети от бита и др.).

7. Творческо, проектно задание, включващо използването на езикова и културна информация по темата, тяхното задълбочаване, систематизиране, изразяване на лично отношение към разглеждания културен феномен.

Например в урока, използвайки думата „Кон“, на учениците може да се предложи избор за изпълнение на следните задачи: 1. Въз основа на наличните в изследването материали, съставете текст по една от предложените теми: „Ден на коня“ в една от страните "," История на конете "," Историята на превозването на различни народи. " 2. Въпроси за мозъчния пръстен. 3. Речник "Кон". 4. Научете песента за коня.

5. Описание на картината, изобразяваща кон. 7. Напишете стихотворение за кон или анализирайте любимо стихотворение за кон.

Ще покажем как може да се организира работата с текста в урока по думата „Кон“

„Кон във фермата - каква печка в къщата“, казва поговорката. Без кон селянинът не можеше да оре нивата, не можеше да тръгне по пътя. Конят беше ценен, за него се правеха приказки, пееха се песни и дори след като конят беше заменен от автомобили, мощността на техните двигатели се измерваше в конски сили по навик.

[Речникова работа: конски сили (единица мощност на двигателя, машина, равна на 736 вата)]

В България все още се празнува Тодорица, Денят на коня. На този ден в покрайнините на София те се подготвят за състезанията; червени и бели панделки са вплетени в гривите на конете и са украсени с клончета от здравец и босилек - символи на пролетта. Ездачите носят нови бродирани ризи и специално подготвени шапки. И тогава на поляната започват състезания с препятствия. Свеж хляб и подаръци очакват победителите. (Според А. Стрижев.)

Решете по темата на текста?

Каква е основната идея на текста?

Какви видове реч се използват в него? Докажи.

На кой празник на татарския народ се провежда събитие, подобно на празника Тодорица? (Sabantuy) Разкажете ни за този празник. Какво означава кон за татарския народ?

„Конят за татарския народ по всяко време беше приятел и хляб. Конят беше надеждна опора. В тъмните глухи нощи един отвратителен кон, изнесен от ужасна, черна гъсталака на пътя, пътува на кон и тръгва да върши бичи - те изсичат корабната гора за царя. Оседлайки верния кон, татарският конник отиде при армията (армията) на Пугачов; Татарските конници се биеха в една формация с героите от Великата отечествена война.

Не случайно конните надбягвания са задължителна част от програмата на Sabantui. Тук участват тийнейджъри от десет до петнадесет години. Те започват да подготвят коне за състезания много преди празника: подстригват се, хранят се, грижат се. Когато Сабантуй вече е близо, краката им са „затоплени“.

Сред волжските татари има прекрасна традиция: да се представят не само най-бързите, но и конят, който идва последен. Това обикновено се прави от възрастни жени или баби. Те идват в Сабантуй със заветния подарък: дали покривка, шал или кърпа, бродирани в младостта им със собствените си ръце. И те гледат на коня отзад, като на човешко дете, обидено от съдбата. И е истина, винаги е било в природата на работещите хора да подават ръка за помощ на унизените. "

Въз основа на резултатите от работата с текстове можете да задавате въпроси на учениците:

Какво е общото в културите на татарския, българския, руския народ при възприемането на кон?

С какви качества го даряват народите?

Не всички символи обаче се възприемат еднакво във всички култури. В крайна сметка понятията се вербализират на различни езици в съответствие с естеството и оригиналността на материалната, духовната, социалната култура и манталитета на определен етнос, в тясна връзка с езикови и прагматични факти.

Интересна в това отношение е концепцията за BEREZA (в рамките на лингвокултурологичния

подход, концепцията се разглежда като ментална същност, носеща отпечатъка от духовния облик на човек от определена култура). Възприемането на този символ в руската и татарската култура не съвпада.

В традиционната руска култура брезата е митично дърво, символ на женственост, любов, майчинство, символ на паметта на починалите предци. "Страната на брезовия чинц", наречена Русия S.A. Есенин. В съзнанието на рускоговорящите бреза е неразделен асоциативен атрибут на национална идея, артефакт и манталитет на руската култура.

Думата kaen „бреза“ често се среща в текстовете на татарски народни песни. В песните символизирането на магическите и лечебни свойства на брезата практически не е запазено, въпреки че в някои произведения брезата е символ на красиво, стройно момиче и като цяло младост, грациозна красота, чистота. Независимо от това, сред татарите брезата е предимно символ на тъга, тъга, скръб. Освен това се счита за гробищно дърво. Татарите не садят бреза в градините близо до къщата. Това се доказва от поговорката: „kaen utyrtkan kaygyly bula“, т.е. човек, засадил бреза, прави скръб [Типология на татарския фолклор, 1999, с.33].

На следващите етапи на обучение подобен изследователски подход към думата може да се превърне в отправна точка за учениците да създават творчески проекти на руски език. Така на учениците от гимназията могат да се предложат следните изследователски теми: „КЪЩА в руското и татарското езиково съзнание“, „ПРИРОДА в руското и татарското езиково съзнание“ и др. Ключови национално етикетирани понятия могат да бъдат обект на изследване на студентите. В крайна сметка именно в тях етническият манталитет се актуализира в езиковата картина на света, следователно изучаването на ключови понятия ни позволява да разгледаме ядрото на националната култура.

Прилагайки социокултурен подход при преподаването на руски език, може успешно да се реши проблемът с формирането на основите на гражданската идентичност. Тъй като в такива уроци учениците придобиват знания за света, за обществото, в което човек живее и се развива, за хората, към които принадлежат, те придобиват опит за емоционална и ценностна ориентация в света, в обществото, в обществото, в човек усвоява нормите на обществото и културните ценности, използвайки родния ви език.

Литература

1. Архипова Е. В. Основи на методите за развитие на речта на учениците: Учебник. ръководство за студ. пед. университети. - М.: Вербум - М, 2004. - 192 с.

2. Бистрова Е. А. Преподаване на руски език в многонационално училище // Руски език в училище. -2007. - №\u003e 4. - С. 3-7

3. Леонтиев А. А. Езикова и речева дейност в общата и образователната психология: Избрани психологически произведения. - М.: Издателство на Московския психологически и социален институт; Воронеж: Издателство НПО МОДЕК, 2003. - С. 138.

4. Новикова Л.Н. Културен аспект на преподаването на руски език в 5-9 клас като средство за разбиране на националната култура от учениците. Дис. ... докт. пед. науки. - М., 2005. - 515 с.

5. Планирани резултати от началното общо образование / [Л. Л. Алексеева, С. В. Анащенкова, М. З. Биболетова и др.]; изд. Г. С. Ковалева, О. Б. Логинова. - М.: Образование, 2009. - 120 с. - (Стандарти от второ поколение). - KBK 9785090210584.

Съдържание

иновативен проект

„Формиране на гражданска идентичност на личността на ученика в уроците по руски език и литература“.

Ръководител проект

Зарюта Евгения Владимировна - учител по руски език и литература в средно училище MBOU Воскресеновка

Уместност на проекта

Формирането на гражданската идентичност на личността на ученика е един от най-важните начини за развитие на ценностната сфера. Идентичност (от лат. Identicus - същият, идентичен) означава асимилация към собствения си вид, еднаквост, съвпадение с нещо. Процесът на идентификация е процес на самоидентификация на човек с друго лице или социална група. Тази концепция се използва широко в социалната философия, психологията, социологията на културата, както и в педагогиката.

Съвременните деца са представители на различна култура, която прониква в тяхното съзнание благодарение на работа с персонален компютър, със съвременна аудио и видео техника, със система за клетъчна комуникация и съвременни комуникации. Те се запознават със съдържанието на творбите чрез кратки анотации и преразкази, в най-добрия случай чрез филмови адаптации. Светът на емоционалните преживявания на юношите до голяма степен е обеднял и се нуждае от голямо емоционално насищане и подсилване със семантична основа. Различните поколения стават неинтересни помежду си и се наблюдават все повече недоразумения и протести.

Целта на иновативния проект

Цели на проекта

Етапи на проекта

Етап 1: Подготвителен (октомври - ноември 2014 г.)

Етап 2: Практически (декември - май, 2014-2015)

Условия за изпълнение

Очаквани резултати

Формиране на интерес към културата, зачитане на идентичността на културата на различните народи;

Възпитаване на такива важни качества като патриотизъм, морал, хуманизъм.

Рискове

Методи за корекция, компенсация за негативни последици

Въведение

„Образованието, създадено от самите хора и основано на популярни принципи, има онази образователна сила, която не е в най-добрите системи, базирани на абстрактни идеи или заимствани от друг народ.“

К. Д. Ушински

„Искате ли да промените местоживеенето си и да напуснете Русия?“ - обърнаха се към мен с въпрос момчетата. Защо изведнъж са имали такъв въпрос? Искреният разговор с момчетата показа, че те често мислят за преместване в друга държава, поставяйки материалното благосъстояние на първо място в скалата на ценностите. За съжаление у нас е израснало цяло поколение хора, които почти не се свързват със страната си. Стана модерно да се купуват недвижими имоти в чужбина, да се изпращат деца да учат в чуждестранни образователни институции, да се откриват сметки в чуждестранни банки ...

Писателят Робърт Хайнлайн в едно от произведенията си създава свят, в който само онези, които са дали определен брой години на своята Планета, имат правата на гражданство, като я обслужват. Служене по различни начини: борба в джунглата на Outland, изграждане на трансарктическа магистрала, работа в старчески дом, метене на улиците на Luna City. Без набиране. Съзнателен избор на съзнателен човек.

Сигурен съм, че в това има зрънце от правилния свят: свят, в който гражданските права не се дават при раждането, а се получават чрез акт на свободно (без принуда) гражданско съучастие.

Напоследък ставаот значение обсъждането на въпроси, свързани с гражданската идентичност и, според мен, централната задача на новото руско училище, което осигурява социално-културната модернизация на руското общество, трябва да бъде образованието на отговорен гражданин. Именно в училището е съсредоточен не само интелектуалният, но и гражданският, духовен и културен живот на децата и юношите.

Сред факторите за формиране на гражданска идентичност са следните:

Общо историческо минало (обща съдба), вкореняващо и легитимиращо съществуването на дадена общност, възпроизведено в митове, легенди и символи;

Самоопределяне на гражданска общност;

Общ език, който е средство за комуникация и условие за развитие на споделени значения и ценности;

Преживявания от тази общност от съвместни емоционални състояния, особено тези, свързани с днешната реална ситуация в страната.

Мисля, че вниманието към проблема с формирането на гражданска идентичност в момента е свързано с няколко причини. Това е глобализация и разширяване на междуличностните и междугруповите контакти, несигурността и изменчивостта на социалната ситуация на развитието на децата и юношите, промяна в съдържанието и характера на предаването между поколенията.

Проблемът с гражданската идентичност е особено актуален и значим за поколението, което тепърва навлиза в живота, за което процесът на формиране на идентичност съвпада с процеса на социализация като цяло.

За развитието на гражданско - патриотичното възпитание беше приета целевата програма „Патриотично възпитание на деца и младежи за 2011-2015 г.“. Програмата беше изготвена от името на правителството на Руската федерация и в нейното разработване взеха участие всички министерства и ведомства, администрации на съставните образувания на Руската федерация, водещи ветерани, научни и обществени организации. Програмата отбелязва, че социално-икономическите процеси, които са се случили в страната, обезценяването на духовните ценности са имали отрицателно въздействие върху общественото съзнание, рязко са намалили въздействието на образованието на руската култура, изкуство, образование като най-важните фактори в формиране на патриотизъм. В тези условия е очевидна неотложната необходимост от държавно решаване на най-острите проблеми на системата на възпитание патриотизъм като основа за консолидиране на обществото и укрепване на държавата.

Руската идентичност на ученика съчетава три основни компонента:

1) компонент на знанието (познаване и разбиране на историческия и географския образ на Русия; познаване и разбиране на социално-политическата структура на страната; познаване на нейната етническа и регионална идентичност; познаване и разбиране на културното и научно наследство на Русия, неговото място в световния контекст; ориентация в системата на морално-морални норми и ценности; уверено владеене на руския език като език на руската нация);

2) емоционално-ценностен компонент (гордост за Родината (щедрост към миналото, творческо отношение към настоящето и бъдещето); приемане на етническа идентичност; толерантност (признаване и разбиране на нещо различно от мен); уважение към личността, нетърпимост насилие; определяне на семейни ценности; формиране на морално и етично самочувствие;

3) активният компонент (участие в училищното самоуправление в границите на възрастовите компетенции; изпълнение на нормите и изискванията на училищния и обществения живот; способността за водене на диалог, разрешаване на конфликти; свободно и отговорно спазване на морално-етичните стандарти ; проактивно участие в обществения живот, способност за независими социални действия; способност да се правят житейски планове).

Руската идентичност на ученик в образователна институция е представена на три позиции:

- „ученик на своите учители“ (млад човек, който интелигентно и самостоятелно организира образователните си дейности, за да овладее знанията, ценностите и нормите на руската култура под ръководството и подкрепата на старши ментор);

- „гражданин на училището“ (млад човек, който взема и / или изпълнява решения, касаещи училищната общност; равен на другите субекти на образователния процес - учители и неговите родители; грижовен и инициативен жител на училищната къща);

- „гражданин на обществото“ (млад човек, който взема и / или изпълнява решения, отнасящи се до живота на други хора извън училището - в област, град, държава; не е безразличен, инициативен и активен субект на гражданското общество).

Всяка от тези позиции за идентификация се формира по специфичен начин:

Позицията „ученик на своите учители“ се формира в образователния процес и училищното допълнително образование;

Позицията на субекта на училищната общност между деца и възрастни, „гражданинът на училището“, е формализирана в обществената среда на училището. Обществената среда екласни стаи, клубове, общоучилищни събития, управление на деца и възрастни, детско самоуправление и т.н .;

Позицията „гражданин на обществото” се формира в извънучилищното (външно за училището, но все още свързано с него) пространство за социализация. Детето заема тази позиция, като участва всоциални проекти на училището, социални акции, обществени сдружения и т.н.

По този начин имаме три ключови области на гражданско-патриотичното възпитание в образователна институция:

1) образователният процес и допълнителното образование в училище (област на обучение);

2) социалната среда на институцията (сферата на клубовете);

3) пространство за извънкласна социализация (сферата на социалността).

За новаторски съществува развитие на всяка сфера на гражданско-патриотичното образованиеспецифичен ресурс , която се основава на ефективни технологии и съвременни практики на гражданско-патриотично възпитание.

За развитието на първата сфера - образователният процес и допълнителното училищно образование - може да се постигне най-голям положителен ефекттехнологии дискусии с проблемна стойност, социални и образователни проекти, филми за световна перспектива, платформи за младежки преговори ипрактики училищни музеи-клубове по местна история и военно-патриотична ориентация и туристически и краеведски експедиции.

Развитието на втората сфера на гражданско-патриотичното образование - социалната среда на училището - може да се осъществи най-успешно и интензивно на базата натехнологии дискусии за проблемна стойност, игри за социално моделиране, кино за светоглед, платформи за младежки преговори ипрактикуващ екипи за търсене на деца-възрастни, туристически и краеведски експедиции, неимитативно детско самоуправление и съвместно управление на деца-възрастни, училищни клубове и детски обществени сдружения (организации) с подчертан гражданско-патриотичен компонент на своите дейности.

Най-голям принос може да има за развитието на третата сфера на гражданско-патриотичното образование в образователна институция - пространството за социализация извън училище -технологии социални и образователни проекти, игри за социално моделиране, платформа за младежки преговори, образователна продукция за деца и възрастни ипрактики екипи за търсене на деца-възрастни, туристически и краеведски експедиции, центрове за социален дизайн, училищни клубове и детски обществени сдружения (организации) с подчертан гражданско-патриотичен компонент на своята дейност.

По този начин, от необходимостта, произтичаща от потребностите на обществото да съживи гражданско-патриотичното образование, аз избрах следнототема на иновативен проект, като „Формиране на гражданска идентичност на личността на ученик в уроците по руски език и литература“.Кратък анализ на теоретични източници:

Изучавайки педагогическия аспект на този голям проблем, се насочих към изследванията на А.Г. Асмолова, Д.В. Григориева, А.Н. Йофе, П.В. Степанова, М.В. Шакурова, които сред негативните фактори, влияещи върху съвременната образователна система, посочват проблема за формирането на руската гражданска идентичност. Така А.Г. Асмолов отбелязва: „Ситуацията на ценностно-нормативната несигурност и социалното„ разделение “определя нова социална ситуация в развитието на подрастващите, водеща до значителни трудности при формирането на гражданска позиция. Какво определя значението на прехода към нова образователна стратегия - социалната конструкция на гражданската идентичност ”.

Научната общност признава, че гражданската идентичност на млад човек се формира въз основа на идентичност на семейството, училището и териториалната общност. Именно в училище детето се превръща в социален човек. Следователно проблемът с формирането на гражданската идентичност на учениците придобива специално педагогическо значение и решаването му напълно зависи както от цялата образователна система, така и от всеки учител.

Целта на иновативния проект:

Формиране на ценностни нормативни характеристики на индивида като идеален представител на гражданското общество.

Цели на проекта:

1. Да формира в уроците по руски език и литература приоритетните ценности на гражданството и националността; лоялност към основите на държавата и социалната система; патриотизъм; хуманизъм и морал, самочувствие; социална активност, отговорност.

2. Да се \u200b\u200bизучат примери за служене на Отечеството въз основа на действията на героите от литературни произведения. Разберете политическите, икономическите, културните характеристики на вашия район.

3. Да се \u200b\u200bвключат в анализа на медиите в уроците по руски език и литература, да участват в работата на институциите на гражданското общество, да могат да прилагат своите знания и умения в живота.

4. Да се \u200b\u200bусвоят ценностите на гражданското съзнание и любовта към Родината на примера на творбите на руски и съветски писатели и поети, културни и исторически ценности на руското общество, да се формира националната идентичност на личността и интереса в културата зачитане на идентичността на културата на различните народи.

Очаквани резултати:

Формиранеинтерес към културата, зачитане на идентичността на културата на различните народи;

Вдъхване на умението за самообразование и самообразование;

Възпитаване на такива важни качества като патриотизъм, морал, хуманизъм, толерантност.

Потенциални рискове:

Незаинтересованост на учениците;

Нежелание да се разбере нещо ново и интересно чрез художествена дума;

Не усвояване на съдържанието на това или онова произведение;

Нежелание да се търси необходимата информация.

Начини за коригиране на прогнозираните рискове:

Вземете под внимание индивидуалните характеристики и способности;

Прилагайте нови информационни технологии в работата си

Умейте правилно да организирате работата на учениците.

Срок на изпълнение на иновативния проект:

Етапи на изпълнение на иновативен проект:

Етап 1: Подготвителен (октомври - ноември 2014 г.)

Етап 2: Практически (декември - май, 2014-2015)

Етап 3: Финал (май, 2015 г.)

Иновационен статус:

Училищен иновационен проект

Формуляр за подаване на резултатите от проекта :

Доклад за резултатите от проекта пред Методическия съвет на училището;

Диагностични инструменти:

Наблюдение на представянето на учениците по време на проекта

Правна и регулаторна рамка:

Закон на РФ "За образованието"

Наредби за иновативни дейности в образователни институции на МО "град Тимовск"

Ръководител проект:

Зарюта Евгения Владимировна, учител по руски език и литература, първа категория

Участници в проекта:

Учителируски език и литература

Училищни и областни учители

Ученици от 5-9 клас

Материално-техническо осигуряване на проекта:

Кабинетруски език и литература оборудвани с цялото необходимо оборудване

Локалната мрежа

интернет връзка

Библиотека на мултимедийни публикации

Практическото значение на проекта за участниците в образователния процес:

Учениците трябва да развият интерес

- към уроците по руски език на литературата, не само като наука, но и като част от руската култура,

Четене на произведения на изкуството,

За анализ и систематизиране на информация, получена самостоятелно,

Внимателно боравене с родния език,

Към руските обичаи и традиции.

Финансова обосновка:

Количество,

рубли

Професионално развитие на преподавателския състав: курсове, семинари, обучения

Доходи, разпределени от изпълнителните власти

Пътни разходи

10 000

Ресурсен софтуер (софтуер, консумативи)

Извънбюджетни фондове:

Публикуване на методически материал

Информационни брошури

5 000

Подкрепа за иновативни проекти на учители-студенти, родителската общност

Извънбюджетни фондове:

изпълнение на грантови проекти "Фонд за социални инициативи" Енергия "

Провеждане на обучения, семинари, практически занятия

5 000

Обща сума

20 000

Работен план за изпълнение на проекта

Събитие

Срок

Отговорен

Етап 1: Подготвителен

Цел на сцената: Запознайте се и изучете теоретичен материал по темата за гражданската идентичност на учениците

Изучаване на литература по темата на проекта

Октомври ноември

Зарюта Е.В.

Подготовка на различни програми за тестване

Октомври ноември

Зарюта Е.В.

Тестване на различни програми за тестване

Октомври ноември

Зарюта Е.В.

Мониторингови проучвания (Приложение 1)

Октомври ноември

Зарюта Е.В.

Етап 2: Практически

Цел на сцената: Разработване на уроци и извънкласни дейности по руски език и литература, основани на патриотично възпитание;

Разработване на уроци и дейности по руски език и литература

Октомври - май

Зарюта Е.В.

Провеждане на уроци и събития по руски език и литература

Според тематично планиране

Зарюта Е.В.

Междинен мониторинг

Февруари

Зарюта Е.В.

Методически съвет: Презентация "Междинни резултати от проекта"

април

Зарюта Е.В.

Етап 3: Финал

Цел на сцената: Подгответе насоки за учители и ученици за формиране на гражданска идентичност.

април май

Зарюта Е.В.

Създаване на "Патриотична библиотека"

Може

Зарюта Е.В.

Пускане на стенни вестници

Може

Зарюта Е.В.

Завършете наблюдението

Може

Зарюта Е.В.

Заключение

Гражданската идентичност е осъзнаване на индивида за принадлежността му към общността на гражданите на определена държава на обща културна основа. Той има лично значение, което определя цялостна връзка със социалния и природния свят. Успехът на процеса на формиране на гражданската идентичност на личността на учениците в съвременна Русия до голяма степен зависи от ефективността на изучаването на предмети в социалната и научната област, по-специално руския език и литература, - предмети, чието съдържание е най-много значими за формирането на гражданска, етническа и универсална идентичност.

Гражданската идентичност е не само осъзнаването на човека за участието му в гражданите на държавата, но също така е важна част от функционирането на политическата структура, основата на политическия живот и съзнанието на обществото. Поради тази причина се обръща по-голямо внимание на неговото формиране на съвременния етап от развитието на държавата. Нашата велика държава Русия е мозайка от много етнически групи, циментирана от руския народ. Култура, традиции, ритуали, народни занаяти, изкуство - съществуват рамо до рамо, като се преплитат и обогатяват.

Приложение 1

Въпросник за ученици "ДОМАША, СЕМЕЙСТВО, ТРУД, ЕКОЛОГИЯ "

1. Някои смятат цялата страна за Родина, други - мястото, където
са родени и израснали. А ти?

а) мястото, където сте родени;

б) мястото, където живеете;

в) страната като цяло;

г) нещо друго. Какво точно?

2. Обичате ли родината си?

а) да;

б) не;

в) Не знам.

3. Ако имате възможност, бихте ли отишли \u200b\u200bда живеете в чужбина?
а) да;

б) не;

в) Не знам.

4. За какви ценности смятате, че са най-значими
демократично общество?

а) материал;

б) духовен;

в) всички заедно.

5. Смятате ли, че патриот трябва да бъде, на първо място,
морален човек?

а) да;

б) не;

в) Не знам.

6. Познавате ли обичаите и традициите на хората си?

а) да;

б) не;

в) изобщо не знам;

г) Трудно ми е да отговоря.

7. Четете ли книги по история?

а) чета постоянно;

б) чета от време на време;

в) изобщо не чета.

8. За историята на кои нации ви интересува повече четенето?

а) за руската история;

б) за чуждата история;

в) друга литература.

9. Моля, посочете събитията, които са изиграли значимо
роля в историята на вашата родина?

10. Знаете ли кога се е образувал градът, в който живеете?
а) да;

б) не.

11. Обичате ли своя град (регион)?

а) да;

б) не;

в) Не знам.

12. Какво правят родителите ти?

13. Имате ли семейни празници вкъщи, пеете ли фолк
песни?

а) да, те го правят;

б) не пейте;

14. Помагате ли на родителите у дома?

а) да;

б) не;

в) понякога.

15. Грижите ли се за цветя и други растения?

16. Грижите ли се за животните и кои?

а) да;

б) не;

в) Изобщо не обичам животните.

17. Какъв вид трудова дейност е интересна за вас?

а) технически труд;

б) интелектуална работа;

в) селскостопански труд;

г) художествена творба.

18. Как работиш? Дайте самочувствие.

а) добросъвестно;

б) не винаги добросъвестно;

в) избягвам работа по-често;

г) Не знам как да работя самостоятелно.

19. Смятате ли, че екологията е специална посока в културата и
защо?

20. Влияе ли околната среда на физическото, психическото и
емоционално състояние на човек?

Подобни статии

Обсъдете:

Какво представлява ломбардният заем и какви са неговите характеристики? Lombard е издаден заем: Ломбардният заем в обикновения смисъл е пари, които могат да бъдат получени в ...
Понятието "знание" и "теория на знанието" (епистемология, епистемология) Теория на знанието понятие и съдържание: Понятието "знание" и "теория на знанието" (епистемология, епистемология) В ...
Първобитната ера на човечеството: Много интересно и неочаквано изследване, което за съжаление остана ...
Прости и сложни преценки: Съждения, които се формират от прости съждения, използвайки логически ...