Катедралата на Богоявление на Господа на Богоявленския манастир на Николская. Църква на Богоявление Църквата на площад Революция график на услугите

Богоявленският храм, бившият Богоявленски манастир, в Китай-Город се намира близо до Московския Кремъл, между улиците Илинка и Николская.

От метростанция "Площад на Революцията" (Арбатско-Покровска линия):
Изход към града "до Червения площад, улиците Николская, улица Илинка, Камерния музикален театър, магазини: ГУМ, Детски мир, Гостини двор". Храмът се намира срещу изхода на метрото.

От метростанция Kitay-Gorod (линии Калужско-Рижская или Таганско-Краснопресненская):
Изход към града "До Новия площад, улици: Илинка, Маросейка, Политехнически музей, Гостини Двор". Качете се по стълбите, завийте наляво и се качете по ескалатора. В дългия проход завийте наляво и вървете до края, след което се изкачете по десния изход към улицата. Вървете по улица Илинка до Богоявленския алея (втори от дясната страна). Забележителности: Площадът за размяна, Гостини двор (голяма синя ъглова сграда), сградата на Руската търговско-промишлена палата в цвят на кайсия

От метростанция Лубянка (Соколническа линия):
Изход към града “на площада: Лубянская, Новая, до Театралния проезд, до улиците: Пушечная, Рождественка, Николская, б. и м. Черкаски странични улици, Камерния музикален театър, Музеят за история на Москва, Политехническият музей, билетни каси, аптека № 1, универсален магазин „Детски мир“. Излезте на площад Лубянская, завийте наляво на улица Николская, която започва точно до метрото, и вървете по нея до Богоявленския алея (втори завой наляво).

Божествени служби
Вторник: 17.00 - Вечерна служба.
Сряда: 8.00 - Изповед; 8.30 - Часове и Божествена литургия; 17.00 - Молитвено пеене с акатист пред иконата на Казанската Богородица и Молитвено пеене за увеличаване на любовта - последователно.
Четвъртък: 17.00 - Вечерна служба.
Петък: 8.00 - Изповед; 8.30 - Часове и Божествена литургия; 17.00 - Вечерна служба.
Събота: 8.00 - Изповед; 8.30 - Часове и Божествена литургия; 17.00 - бдение през цялата нощ.
Неделя: 8.00 - Изповед; 9.30 - Часове и Божествена литургия (от май до октомври - 8.30).
В навечерието на църковните празници в 17.00 ч. - целодневно бдение (от май до октомври - в 18.00 ч.), В самия ден на празниците в 8.00 ч. - Изповед, в 8.30 ч. - Божествена литургия.

Извършват се всички църковни служби.

Престоли:
Горният храм:
Богоявление (главен трон); свети апостол Андрей Първозвани; Свети Свещеномъченик Владимир, митрополит на Киев и Галисия.
Долен храм:
Казанската икона на Богородица;
Свети Алексий, московски митрополит.

Свети дни:
Богоявление - 19 януари (главен трон);
свети апостол Андрей Първозвани - 13 декември;
Свети свещеномъченик Владимир, митрополит на Киев и Галисия - 7 февруари;
Казанска икона на Богородица - 4 ноември;
Свети Алексий, московски митрополит - 2 юни.

История

Богоявленският храм на бившия Богоявленски манастир е построен през 1693–1996 г. в Наришкин бароков стил като основен храм на Московския Богоявленски манастир, основан през 1298–1299 г. от монашеския принц Даниил от Москва. Настойници на манастира, започвайки от XIV век, са Св. блг. Княз Йоан Калита и московските боляри Воронцов-Веляминов, Плещеев, Долгоруков и Галицин. Тук се е намирал и родовият некропол на настоятелите. Монах Стефан, брат на монах Сергий и монах Дионисий Святорец, монахът Гавриил (Зирянов), монахът Изповедник Леонтий (Стасевич), се трудеха в манастира. През 1313 г. бъдещият свети Алексий, московски митрополит, получава монашески обети в манастира.

Манастирът е затворен през 1919 г., но църковните служби продължават. През 1929 г. храмът е затворен, сградата е използвана като склад, хостел, печатница, а по-късно храмът е прехвърлен на Държавния академичен руски хор на СССР. А. Свешников.

През 1990 г. храмът е предаден на православната общност на Руската православна църква и на 19 януари 1991 г. там са отслужени първите служби. На 31 май беше извършено малко освещаване на параклиса в чест на св. Алексий Московски; На 25 април 1992 г. олтарната трапеза е осветена в чест на Свети мъченик Владимир Киевски; На 14 януари 1998 г. Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II извърши Голямото освещаване на главния олтар на горната църква в чест на Богоявление; На 31 октомври 2003 г. в северната галерия на горната църква е осветен престол в чест на апостол Андрей Първозвани; На 6 март 2011 г. главният олтар на долната църква е осветен в чест на Казанската икона на Богородица.

През 1995-1999 г. е извършена работа по пресъздаване на барабана и купола на храма, разрушен по съветско време, и фасадите на храма. Олтарните части на Алексеевския и Алфеевския странични олтари на долната църква бяха възстановени, иконостасите на горния и долния храмове бяха възстановени.

Светилища

Външен кръст с част от Честното и животворно дърво на Господния кръст;

Кръст-реликварий с катедрална икона и частици от мощи: свети апостол и евангелист Лука, апостол Варнава, свети Василий Рязански, свети Митрофан Воронежки, свети Агапит немилостивият лекар и Дамян лечител на Киевските пещери, света Ефросиния Суздалска;

Касперовская икона на Богородица с частици от свети мощи: Schmch. Дионисий Ареопагит, епископ на Атина, Св. Инокентий от Иркутск, морски център. Варвари, Св. Йоан от стълбата, prmts. Книга. Елизабет и монахиня Барбара, Св. blgg. Книга. Георги Владимирски и принц. Петър и принц. Феврония от Муромски; и с частици от Гроба Господен, дъбът на Мамре и камък от планината Голгота.

Икони с частици от свети мощи:
o апостол Андрей Първозвани;
o апостол Варнава;
o Vmts. Катрин;
o Vmch. Димитрий Солунски;
o 14 000 мъченици, заклани от Ирод във Витлеем;
o Добре. воинът Теодор Ушаков;
o Добре. Марта;
o Prmts. водени. Книга Елизабет и монахиня Барбара;
o Св. Алексий Зосимовски;
o Св. Аристоклия на стареца от Москва;
o Св. Варлаам от Суздал;
o Св. Габриел исп., Мелекески;
o Св. Херман Зосимовски;
o Св. Херман Зосимовски;
o Св. Джон Климак;
o Св. Работа на Почаевски;
o Св. Лорънс Черниговски;
o Св. Максим Гръкът;
o Св. Пимен Велики;
o Св. Роман Киржачски;
o Св. София Суздалска;
o Св. Стефан Махришски;
o Св. Теодор Санаксарски;
o св. Александър (Орлова) исп., презвитер на Макавей;
o св. бл. Книга Олег Брянски;
o св. блгв. водени. Книга Андрей Боголюбски;
o св. блгв. водени. Книга Георги (Юрий) Всеволодович Владимирски;
o св. блгв. Книга Александър Невски;
o св. блгв. Книга Даниил Московски;
o св. блгв. Царевич Димитрий от Углич и Москва;
o св. блж. Андрей Симбирски;
o св. блж. Василий, Христос заради светия глупак, Москва;
o св. вмц. Варвари;
o св. Сергий (Правдолюбов) исп., презвитер Касимовски;
o Св. блгв. Книга Константин (Ярослав) и децата му Михаил и Теодор, Муром;
o Св. блгв. Книга Петър, в монашеството на Давид и принц. Феврония, в монашеството Ефросиния, Муромски чудотворци;
o Св. blgvv. Книга. Теодор от Смоленски и децата му Давид и Константин, Ярославски;
o Св. Невинен, епископ Иркутск;
o Св. Инокентий, епископ на Пенза;
o Св. Невинен, Мет. Москва;
o Св. Йоан, епископ Суздалски;
o Св. Лука исп., Архиепископ. Симферопол;
o Св. Никита, отшелникът на Печерски, епископ. Новгородски;
o Св. Николай, архиепископ на Мира в Ликия;
o Св. Тихон, патриарх на Москва и цяла Русия;
o Св. Теодора, епископ Суздал;
o Св. Теодосий Черниговски;
o Св. Теофан, отшелникът на Вишенски;
o Св. Филарет, Мет. Москва;
o Schmch. Владимир, Met. Киевски и Галицки;
o Schmch. Дионисий Ареопагит, епископ Атинянски;
o Schmch. Силвестър, архиепископ. Омск.

Икони с частици покривки от светите мощи:
o Св. Илия Муромец, Печерски;
o Св. Спиридон Тримифунски;

Реликвия с частици от свети мощи: Св. Яков от Низибис, Св. Игнатий, епископ Ростов, преподобни отци, избити от Хосрой, мъченици от Никомедия, мъченици от Йордания,

Иконата на равни. Нина, просветителката на Грузия с частица от равноапостолния кръст. Нина.

В храма има:
Неделно училище за деца и възрастни, студия за хорово пеене и живопис (Записването в неделното училище е в неделя през септември);
Енорийска библиотека;
Лекционна зала по темите за духовния живот, основите на християнския морал и принципите за изграждане на взаимоотношения в православно семейство - в сряда в 19.00 часа протойерей Генадий Нефедов;
Вечерни курсове по пеене и регентство (едногодишно обучение по специалността на пеещ църковен литургичен хор) и самодеен хор(преподаване на уменията на църковно хорово пеене на всички желаещи, записване през септември всяка година въз основа на резултатите от интервюто);
Студио за иконопис (3-годишно обучение за тези, които се интересуват от основите на иконопис; набиране на работа въз основа на резултатите от интервю, проверка на професионални умения и гледане на работи - веднъж на 3 години).

Катедрала Богоявление Господне Богоявленски манастир на Николская. Улицата винаги е била една от най-популярните сред жителите на Москва.

Още през 12 век наблизо са минавали пътища към Московския Кремъл от Ростов, Суздал и Владимир.

Не е изненадващо, че мястото е избрано от търговци и по улицата се появяват няколко манастира и храмови структури, един от които е Катедралата на Богоявление Господне при Богоявленския манастир на Николская, която обикновено се нарича мястото „отзад Torgue ”.

Кратка история на катедралата Богоявление в Москва

Първоначалната история на светинята е мистериозна.

Известно е, че манастирът е построен за първи път от дърво, а когато сградата изгаря, през 1340 г. се появява конструкция (първата извън Кремъл), направена от камък.

По време на смутното време Богоявленската катедрала с манастира на Николская пострада много: тя беше в центъра на военните действия. Следователно Романови трябваше да възстановят структурата от нулата.

Новият манастир беше от голямо значение.

Неговите абати и архимандрити винаги са участвали активно в живота на държавата и владетелите. Тук беше открито и висше училище, първото в Русия.

По времето на Романови манастирът е не само възроден, но и допълнен с нови сгради в московски бароков стил.

При цар Петър Богоявление катедралата продължава да процъфтява, но се извършва и първата секуларизация. И по време на управлението на Екатерина II, храмът е живял само поради факта, че тук са почивали представители на благородните семейства на Русия.

Светинята е оцеляла през войната от 1812 г., въпреки че по време на експлозията в Кремъл манастирът също е силно повреден.

Като цяло съдбата беше благосклонна към катедралата Богоявление на Николская.

Едва през 1919 г. започват, всъщност, трудни времена за храма: той е ограбен и затворен (част от реликвите са дадени на музеи, нещо е унищожено и осквернено).

През 1941 г. стените на Богоявленската катедрала отново пострадаха: германски бомбардировач падна близо до конструкцията и горната част на сградата беше разрушена от взривната вълна.

Реставрацията започва едва през 80-те години. Дори онова, което беше унищожено от французите, постепенно беше възстановено.

Днес Богоявленската катедрала на Николская е отворена за богослужения, с неделно училище, братство и музикален лицей. До 2014 г. се планира да завърши възстановителните работи.

Богоявление за договарянето или зад редовете Бетошни. Мъж, 2 клас, необщителен манастир. Разположен между улиците Николская и Илинка, той е формиран, според Новгородската хроника, в края на 13 век, малко преди смъртта на московския княз Даниел Александрович, син на Александър Невски. През годините на основаване и изграждане на Богоявленския манастир западната му част прилежала към Червения площад със сергии и редове. Северната страна граничеше с оживен път за Ростов Велики, Суздал и Владимир (ул. Николская). Всички сгради са издигнати от дърво, първата каменна сграда - Богоявленската църква е построена през 1342 г. под надзора на болярина и хилядата Протасий.

През 1624 г. в манастира на мястото на Богоявленската църква, която е стояла близо 300 години, е построена нова каменна катедрала с църквата на Казанската Богородица. По-късно в долния етаж (в сутерена) е построена църква на името на иконата на Появата на Казанската Богородица, осветена на 29 декември 1693 г. и двадесет години по-рано, когато благородницата Ксения Репнина е вдовицата на княза и управител Борис Александрович Репнин-Оболенски, един от лидерите на болярската дума, участник в борбата срещу полските нашественици - даде на манастира прилежаща земя от улица Николская и Богоявленско платно, манастирът, построен тук главните Свети порти с достъп до оживената улица Николская и порталната църква на Рождество на св. Йоан Кръстител.

В края на 17 век. в манастира построили каменни братски килии по линията на Ветошния ред и под прав ъгъл спрямо тях вътре в двора - сградата на абата (1693-1697). Катедралата също е възстановена по същото време. Храмът е придобил елегантен облик на строителството на московския барок. Външните стени на нейната апсида и трапезарията, украсени със същия декоративен завършек, създаваха впечатление за богата украса, а двойните прозорци на четириъгълника, корнизи и рамки на прозорци на осмоъгълника, съставени от няколко нива от малки профилирани детайли, и лек фигурен шпил придаваше специална празничност на цялата структура.

През лятото на 1782 г. Богоявленската катедрала е ремонтирана отгоре надолу, както отвън, така и отвътре, а до края на века в сградите с лице към Торги и Николская, първите етажи са заети за галантерийни магазини. 18 години след като Наполеон напуска Москва, в камбанарията над Светите порти, за сметка на гвардейския капитан Евдокия Власова, църквата "Спасът не е направен от ръце" е издигната вместо църквата на Борис и Глеб, осквернена от французите. Почти 40 години по-късно в горния етаж на катедралата е издигнат параклис на името на иконата на Тихвинската Богородица.

През 1870 г. триетажна братска сграда от западната страна и двуетажна абатска къща от северната страна, стоящи под прав ъгъл един към друг, са били напълно възстановени. От южната страна вместо порутени стопански постройки бяха издигнати триетажни търговски сгради и демонтирани галерии, свързващи сградите с катедралата. Богоявленска топла търговска аркада е оцеляла и до днес. Подобрението на манастира е завършено със създаването на църквата на великомъченик Пантелеймон в параклиса на горния етаж на катедралата (1873 г.).

В началото на ХХ век търговската дейност поема и манастира. Ъгловите сгради и порталната църква със Светите порти (1905 г.) са разрушени, а пет години по-късно на тяхно място е издигната четириетажна търговска сграда с фасада в стил Ар нуво на улица Николская.

Съществувалата преди това църква „Образът на Спасителя, направен не от ръце“ се намираше в Богоявленския манастир над портата под камбанарията. Камбанарията е построена през 1739-42. Църквата е осветена за първи път в чест на Борис и Глеб, а след ремонта през 1830 г. получава сегашното си име. На камбанарията има 4 камбани от 17-ти век, от които една голяма е маркирана през 1616 година.

Съществуващият дотогава параклис на Богоявленския манастир на улица Николская е построен по повод пристигането през 1866 г. от Света гора на част от мощите на великомъченик Пантелеймон и иконата на Божията майка от сърцата на сърцата. Осветен е на 11 февруари 1873 г. Когато Пантелеймоновият манастир построява свой параклис при Владимирската порта, атонските светилища са пренесени там.

„Показалец на църквите и параклисите на Китай-Город“. Москва, „Руски печат“, Б. Садовая, № 14, 1916

Богоявленският манастир в Москва се нарежда на второ място след манастира Данилов в древността. Тези московски манастири имаха и един основател - княз Даниел Александрович. Княз Даниил е най-малкият син на Александър Невски и става първият московски княз, при който градът се превръща в самостоятелно апанажно княжество, отделено от Владимирски.

Точната дата на основаването на Богоявленския манастир е неизвестна. Общоприето е, че е основан през 1296 г., когато Данаил приема титлата московски княз, но със същата степен на вероятност манастирът е могъл да бъде построен в периода преди 1304 г. Мястото, избрано за изграждането на манастира, е най-подходящо за това. Намираше се недалеч от Кремъл, на главния път за Суздал и Владимир, освен това тук течеше Неглинка и това беше много удобно за уреждането на Йордан на покровителския празник. Фактът, че районът е бил хълм също е играл важна роля - по това време както храмовете, така и манастирите са предпочитали да се строят на хълмовете.

Богоявленският манастир е израснал върху селището, тогава още не е бил ограден от стената на Китай-Город. На това място живееха занаятчии и търговци, намираше се главният московски пазар. В началото манастирът се наричал „Манастирът за договаряне”. Подробностите за първите години от живота на този манастир в Москва не са запазени. Известно е само, че дори тогава той се е радвал на уважението и вниманието на високопоставени и дори кралски лица, бил е използван за великокняжеското поклонение. Манастирът е разполагал с обширни имения, които са му позволявали да се разширява. Освен това великите херцози и московското дворянство правят значителни дарения на манастира, благодарение на които той може да просперира.

В началото манастирът и храмът на Богоявление с параклиса Благовещение бяха дървени, така че не е изненадващо, че скоро изгоря. След това, през 1340 г., синът на княз Даниил, Иван Калита, основава в манастира белокаменната Богоявленска катедрала, която става шестата каменна църква, построена от него. Освен това това беше първата каменна конструкция извън Кремъл, построена по времето, когато самите стени на Кремъл все още бяха дъбови.

Игумените и монасите от Богоявленския манастир винаги са се отличавали с изключителни качества, те са били истински поклонници на вярата. Тук живеел по-големият брат на св. Сергий Радонежки Стефан, който отначало бил монах, а след това станал игумен на Богоявленския манастир. Тук болярският син Елевтерий Бяконт пое обреците, който се ползваше с доверието на самия Иван Калита, и пристигна в Москва по времето на Данаил.

Делата на монасите неведнъж са спасявали манастира от бедствия. Честите пожари изненадващо заобикаляха манастира. Когато хан Тохтамиш бушуваше в Москва, в опит да отмъсти за загубената битка при Куликово, той лично заповяда да бъде опожарен Богоявленският манастир, но манастирът все пак оцеля. Разбира се, ситуацията не винаги е била щастлива за манастира. През 1451 г. той изгаря заедно с московския посад - това се случва по време на нашествието на Царевич Мазовша от Златната орда. След това манастирът е възстановен от великия княз Василий II, а синът му Иван III нарежда да се доставят „едногодишни храни“ на Богоявленския манастир, за да се поменят родителите и да се помоли на светите старейшини за здравето на суверена . Иван III подарява Богоявленския манастир с богати имения, в които е забранено да се проси, да се пресича, да се изправя и да се изискват каруци дори за суверена. По същото време на територията на манастира е построена трапезария, изработена от тухла, която се отличава със специалната си здравина, произведена в завода в Калитниковски по рецептата на Аристотел Фиораванти специално за катедралата Успение Богородично

През 1547 г. масивен пожар нанася огромни щети на манастира. Това се случи шест месеца след присъединяването към царството на Иван Грозни. По време на управлението на този руски цар Богоявленският манастир става място за лишаване от свобода на опозорения митрополит Филип (Количев), който публично осъжда царя за антипопулярната опричнина. Гвардейците заловиха светеца в Кремълската Успенска катедрала, на празника на Архангел Михаил. Когато митрополитът бил отведен в Богоявленския манастир, хората тичали след шейната, за да получат последната благословия от устните на своя духовен наставник. Има легенда за чудеса, съпътстващи престоя на митрополита в Богоявленския манастир. Веднъж охраната, която дошла при него, установила, че оковите паднали по чудо от пленника. Вторият път, когато Иван Грозни заповяда да вкара гладна мечка в подземието със свещеник и да го напусне за една нощ, на сутринта установиха, че мечката спи спокойно в ъгъла, а арестуваният беше в безопасност.

Иван Грозни почита Богоявленския манастир. По негова заповед на манастира са доставени значителни наеми и храна и когато през 1571 г., по време на нашествието на кримския хан Девлет-Гирай, манастирът изгаря в пожар, манастирът е възстановен по заповед на царя. По време на смутното време Богоявленският манастир се оказва в центъра на битките за Китай-Город, които се провеждат през март 1611 г. и през есента на 1612 година.

Поляците съсипаха напълно манастира и Романови трябваше да го съживят. През 1624 г. в Богоявленския манастир е построена нова катедрала, а манастирът процъфтява в края на 17 век. Тогава при патриарх Андриан с негова благословия тук е построена великолепна катедрала в стил „московски барок“, която може да се види и днес. Кой е бил автор на тази катедрала е неизвестно; поради приликата й с църквата „Троица“ в Ликово някои експерти предполагат, че архитект може да е бил Яков Бухвостов. Тази Богоявленска катедрала е двуетажна. В първия етаж има църква в чест на Казанската икона на Божията майка, която служи като символ на чудотворното спасение на Москва през 1612 година.

През 17 век съдбата на манастира е изключително успешна. През 1672 г. благородничката Ксения Репнина подарява на манастира обширен двор на улица Николская, който удвоява територията на манастира, а освен това манастирът получава достъп до Николская. Именно тук са построени първите свети порти на Богоявленския манастир с порталната църква на Рождество на Йоан Кръстител. Именно в Богоявленския манастир през 1685 г. временно е оборудвана Славяно-гръцко-латинската академия, в която са преместени ученици от училището, намиращо се в манастира „Св. Андрей“.

В началото на 18 век, когато Петър I е на руския трон, майстори от Швейцария украсяват Богоявленската църква с красиви скулптури от алабастър. И наскоро в архивите бяха намерени документи, които сочат, че прадядото на А. С. може да е останал в манастира Боговяленски при пристигането си в Москва. Пушкин и кръщелникът на Петър Велики, младият тогава Абрам Ханибал. Но именно в епохата на Петрин, след смъртта на патриарх Адриан, се извършва първата секуларизация: сега монашеският доход отива в монашеския орден, а на монасите се плаща мизерна заплата, която едва стига за препитание. Когато архимандритът поискал от царя да увеличи размера на тази заплата, му било отказано. Но въпреки трудностите, имаше и радостни събития в живота на Богоявленския манастир. И така, след пожара от 1731 г. архимандрит Герасим успява да възстанови манастира и да построи над втората порта друга портална църква с камбанария на името на Борис и Глеб, която е осветена през 1742 година. На тази камбанария имаше 9 камбани, всяка от които беше излята в името на душата. В края на 18 век Богоявленският манастир в Москва става седалище на викарните епископи на Московския митрополит.

Управлението на Екатерина II донесе абсолютна секуларизация на Богоявленския манастир. По принцип манастирът е съществувал поради факта, че тук членовете на много благородни руски семейства са намерили последния си покой, правейки дарения в памет на душите на своите близки. Почти от момента на създаването си Богоявленският манастир е бил основната болярска гробница след Кремълската. Общо гробницата на църквата съдържа над 150 гроба с уникални надгробни паметници, които са унищожени през съветските години. Тук са погребани Шереметеви, Долгорукий, Репнин, Юсупов, Салтиков, Меншиков, Голицин, погребан е съратникът на цар Петър Велики, княз Григорий Дмитриевич Юсупов.

Преди войските на Наполеон да влязат в Москва, архимандритът на Богоявленския манастир успял да изнесе ризницата на манастира, а иманярят и монасите скрили останалите съкровища в църковната стена. Нито заплахите, нито изтезанията помогнаха на френските войници да разберат къде са отишли \u200b\u200bценностите на манастира. Богоявленският манастир е спасен от разруха и разрушение от факта, че тук е отседнал един от маршалите на Наполеон. След като армията на Наполеон напусна Москва, Богоявленският манастир беше в доста добро състояние.

През втората половина на XIX век от руския манастир Пантелеймон на Света гора в града е донесена икона на Богородица „Бърза да чуе“, както и части от мощите на лечителя Пантелеймон, кръст с частица от Животворящото дърво, частица от камъка на Светия гроб. За да почетат тези реликви, хора от цяла Русия се стекоха в Богоявленския манастир. През 1873 г. в манастира е построен параклисът „Свети Пантелеймон“, а атонският параклис е на улица „Николская“. Параклисът е малък и не може да побере всички посетители, затова през 1880 г. братът на игумена на атонския Пантелеймонов манастир дарява на манастира парцел на улица Николская за построяването на нов параклис.

В началото на 20 век в Богоявленския манастир са извършени редица работи за ремонт и подобряване на църкви и помещения, които, от една страна, носят уют и красота, но от друга, унищожават редки архитектурни ценности. Когато парното отопление беше извършено вътре в храма, древните гробове и останки от древни конструкции бяха унищожени, но това беше само началото. През 1905 г., въпреки бурните протести на Московското археологическо дружество, порталната църква на Рождество на Йоан Кръстител е разрушена и е решено на нейно място да се построи жилищна къща. През 1919 г. Богоявленският манастир е затворен, а катедралата и църквата на Спасителя са направени енорийски - те продължават дейността си известно време. През 1922 г. цялото сребро е изнесено от манастира. И седем години по-късно Богоявленската катедрала беше затворена. В неговата почит по различно време имаше склад за брашно, след това склад за Метрострой и дори цех за металообработване. Най-ценните предмети бяха предадени на различни музеи, а останалите бяха повредени и осквернени. Различни неподредени пристройки обезобразиха външния вид на храма, сградата започна да се руши. През 1941 г. свален германски бомбардировач падна близо до катедралата и горната част на храма беше разрушена от ударна вълна. След края на Втората световна война на територията на манастира е построена административната сграда на НКВД, а от всички ценни сгради повече или по-малко е запазена само Богоявленската катедрала.

През 1980 г. постепенно започва да възстановява оцелелата Богоявленска църква, тя е предадена на хора. А.В. Свешников, тук беше създадена репетиционна и концертна зала. През 1991 г. храмът е върнат на вярващите. Започва нова ера в живота на древния храм. Реставрационните работи дори засегнаха какво е било повредено по време на наполеоновата инвазия. В горната църква бяха възстановени многоетажен иконостас, лепнина, мазилки, скулптури от периода на Петър и царските порти под формата на кръст. Възстановената горна църква е осветена през 1998 г. от патриарх Алексий II. През 1998 г. в Богоявленския манастир започва да работи Московската регентско-певческа семинария, а църквата „Червена камбана“ на Николай Чудотворец и църквата на Козма и Дамян в Стари Панех, оцелели в Китай-Город, са възложени на Богоявленската катедрала . До 2014 г. се предвижда завършване на реставрационните дейности, които се извършват за сметка на държавния бюджет. В своя ход оградата ще бъде възстановена и прилежащата територия ще бъде озеленена.

https://www.ruist.ru/index.php/moskva/79-moskva/97

Година на основаване: 2004

Абат: Декан на църквите в област Химки протойерей Артемий Гранкин

Богоявленската църква в град Химки, Московска област, е издигната по инициатива на вярващи в града и с подкрепата на градската администрация. Архиепископ Григорий Можайски, викарий на Московската епархия, в присъствието на главата на града В. В. Стрелченко освети основния камък на 15 май 2004 г.

Архитектурата на храма на Богоявление на Господ на византийския стил. Църквата е с капацитет 1000 души. Храмът е двуетажен и четири-олтар. Долният храм е посветен на Рождество на предшественика и баптисткия пророк Йоан (24 юни / 7 юли). Това е кръщелна църква, в която се планира купел за пълно потапяне на кръстения във водата.

Горната църква и централният олтар са осветени в чест на Богоявление Господне, (празник на 6/19 януари), десният страничен олтар на храма е посветен на иконата на Богородица "Бърза да чуе" (празник на 9 октомври / 22 ноември), а лявият страничен олтар - на Свети Никола (празник на 9/22 май и 6/19 декември).

Храмът е петкуполен в един обем с камбанария. Планът е във формата на кръст, обърнат на изток. Тъй като храмът има два етажа, Архитектурната фондация, главният архитект В. Н. Михайлов и решението на градската администрация в Химки предвиждат големи стълбища (в допълнение към централния вход) към страничните входове и асансьори за инвалидни колички. Камбанарията има четири вътрешни нива и камбанария с четири сводести отвора. На територията на храма има църковно-административна сграда, както и църковен магазин.

Църковната сграда е двуетажна, с четири олтара, с пет купола в един обем с камбанария. Долната църква е посветена на Рождество на Йоан Кръстител, горната църква и централният олтар - на Богоявление Господне, десният страничен олтар е осветен в чест на иконата на Богородица "Бърза да чуеш" , а лявата - на името на Свети Никола.

Камбанарията има пет вътрешни нива и камбанария с четири сводести отвора. Камбаните за църквата бяха отляти в завода на ЗИЛ от майсторите на Обществото на староруската музикална култура. Изборът на звука на камбаните, техния брой, тоналност и тежест е извършен от главния звънар на Московския Кремъл и катедралата на Христос Спасител И.В. Коновалов.

Общо има дванадесет камбани, най-голямата евангелизация тежи два тона. На камбаните са хвърлени изображението на Пресвета Богородица, наречена "Бързо слушащият", както и лицата на св. Алексий, московски митрополит, св. Николай, светия равноапостолен княз Владимир, Свети праведник Йоан Кронщадски и блажена Матрона Московска.

В храма има много светилища. Сред тях е ковчег с осветено копие на нокътя от Разпятието на Христос и частица от самия нокът, точно фотокопие на Торинската плащаница на Христос Спасител, частици от мощите на Свети Николай Чудотворец и Благословена Матрона на Москва. В лявата част на централната арка има балдахин с икона на Моначеник Ефрем Нови, Чудотворецът от Неа-Макрия (Гърция). Там, в ковчега, се съхраняват скуфията и пантофите на Свети Ефрем, частица от дървото, върху което са измъчвали монаха и земята от мястото на неговото мъчение. В църквата са особено почитани и образът на Божията майка „Радост на всички, които скърбят” и иконите на светия апостол Симон Ханаан и мъченика Василиск. Под тях в специални кивоти има камъни от мястото на мъченическата смърт на тези светци.

От 2009 г. богослуженията се извършват ежедневно в Богоявленската църква, отворено е неделно училище, функционират социална служба и младежко движение.

До Богоявленската църква се намира параклис в чест на иконата на Богородица „Радост на всички скръбни“. Той е посветен на паметта на загиналите по време на ликвидацията на аварията в атомната електроцентрала в Чернобил, в местни войни и предизвикани от човека бедствия. Ежегодно на 26 април, деня на трагедията в Чернобил, в параклиса за загиналите се извършва панихида.

Също така домашната църква на св. Лука, архиепископ на Симферопол, е възложена на църквата на светите апостоли Петър и Павел. Той е възстановен през 2005 г. в хирургическата сграда на Централната клинична болница в Химки вместо молитвената стая, съществуваща от 2004 г. насам. Духовенството полага грижи за болните и медицинския персонал. В момента се работи по изграждането на отделна църква, която ще може да дойде не само за тези в болницата, но и за всички.

Работно време на храма: От понеделник до събота от 7:30 ч. До края на вечерната служба; Неделя: 06:00 до края на вечерната служба.

Указания: от жп гара Ленинградски в Москва до гара Химки, след това с автобус / фиксирано такси No 3 до спирка „Стадион Нови Химки”; от метростанция "Rechnoy Vokzal" в Москва с автобус / микробус No 443 до спирка "Стадион" Нови Химки "; от метростанция "Планерная" в Москва с автобус / микробус # 383, също с тролейбус # 202 до спирка "Стадион Нови Химки"

Подробности за храма:
Получател: Местна религиозна организация Православна енория на Богоявленската църква в Химки, Московска област, Московска епархия на Руската православна църква
TIN 5047069695 KPP 504701001 r / акаунт 40703810509010000660
Централен клон на АНО "РУСИЯ" Селище Газопровод Московска област
кореспондентска сметка 30101810400000000132
BIK 044599132

Адрес: Богоявленски пер., 2

Богоявленският манастир се смята за втория най-стар след Даниловския манастир, въпреки че редица изследователи считат Богоявленския манастир за първия манастир в Москва.

Богоявленски се намирал в самия център на Москва. Но ако не знаете къде точно, тогава тази мечта, може би, никога няма да бъде намерена. Все пак ще ви дадем подсказка: ето, отивате от метростанция Площад Революции направо до алеята Богоявленски. И от другата страна на пътя, отсреща и леко вляво, виждате най-прекрасния - розов и бял - храм в стила на така наречения „Наришкински или Московски барок“. Това е Богоявленската катедрала - основният и всъщност единственият оцелял храм на манастира. Но колко е красив!

Между другото, още едно доказателство, че сте излезли правилно: пред катедралата има паметник на двама гръцки монаси - братята Лихуд. Изглеждаше - защо би изведнъж? Да, с факта, че именно те и именно тук, в Богоявленския манастир, основават училището, което по-късно става известната славяно-гръцко-латинска академия. И по-късно тя се трансформира в Московската духовна академия.

Можете да говорите много за манастира и за хората, чиито имена са свързани с него. Това са свети Алексий Московски и митрополит Филип и игумен Стефан, брат на Сергий Радонежки ...
Но ето какво искам да кажа. Някаква мистерия е ясно свързана с манастира, нещо специално, което не е стигнало до нас. Имаше нещо, което караше самите владетели на Москва да се отнасят към манастира по специален начин, с изключително уважение.

След всички сътресения, пожари, грабежи на Москва, Богоявленският манастир беше възстановен почти на първо място и това беше по волята на управляващите владетели. Защо?
Абатите на Богоявленски изиграха ключови роли в многобройните коронационни церемонии на московските князе и царе. Защо?

Не само царете, но и много знатни лица даряват пари и имоти на манастира, дотолкова, че в този смисъл Богоявление ясно се откроява сред други, не по-малко славни манастири. И отново защо?

От първите години на своето съществуване - а манастирът е издигнат преди повече от седемстотин години - това е Богоявление и основната болярска гробница. Тук почивали Шереметеви, Долгорукий, Репнин, Юсупов, Салтиков, Меншиков, Голицин ... И отново въпроси ...
Такъв мистериозен манастир някога е съществувал, където е оцеляла само красивата Богоявленска катедрала ...
Няма ли причина да се покланяме на това тайнствено и свято място?

Контакти: Богоявленски манастир

Адрес: Богоявленски пер., 2

Как мога да стигна до:

От метростанция "Площад на Революцията":
Има два изхода от гарата. Нуждаете се от изход, маркиран със следния знак: „ИЗХОД ДО ГРАДА: КЪМ ЧЕРВЕН ПЛОЩ, УЛИЦИ НИКОЛСКАЯ, УЛИЦИ ИЛИНКА, КАМЕРЕН МУЗИКАЛЕН ТЕАТЪР, МАГАЗИНИ: ГУМ, ДЕТСКИ СВЯТ,„ ГОСТИНСКИ ДВОР “. Качете се по ескалатора, излезте от метрото - и точно пред вас е висок, красив храм.

От метростанция "Китай-Город":
На тази станция се събират две различни линии. Независимо по коя линия сте пристигнали, трябва да се обърнете към изхода със стълбище (за разлика от противоположния изход с ескалатор) под знака: „ИЗХОД ДО ГРАДА: КЪМ НОВ ПЛОЩ, УЛИЦИ: Илинка, Маросейка, Политехнически музей, ГОСТИНОЙ ДВОР "... Качете се по стълбите, завийте наляво и отидете до ескалатора. Изкачвайки се по ескалатора и излизайки от гарата, попадате в дълъг проход - трябва да завиете наляво и да вървите до края, след което да се изкачите по десния изход към улицата. Улица Илинка започва точно до изхода на метрото. Трябва да го следвате до алеята Богоявленски. Той ще бъде вторият отдясно. Забележителности: Площадът за размяна, Гостини двор (голяма сграда от син ъгъл), сградата на Търговско-промишлената камара на РФ. Завивайки надясно в Богоявленската алея, веднага ще видите храма.

От метростанция ЛУБЯНКА:
Пристигайки на гарата, отидете до изхода, маркиран със знак: „ИЗХОД ДО ГРАДА: НА ПЛОЩА: ЛУБЯНСКАЯ, НОВАЯ, ДЪЛЖА НА ТЕАТРА, ДО УЛИЦА: ПУШЕЧНАЯ, КОЛЕДА, НИКОЛСКАЯ, Б. И М. ЧЕРКАСКИ, ТЕРКАСКИ ПЕРЕУЛКАМНО МОСКВА, ПОЛИТЕХНИЧЕСКИ МУЗЕЙ, АВИАКОНИ, АПТЕКА № 1, МАГАЗИН "ДЕТСКИ МИР" ". След като се изкачите по ескалатора, завийте наляво и вървете, докато стигнете до улицата. Излизайки на улицата, ще видите площад Лубянская пред себе си. Завийте отново наляво по улица Nikolskaya, която започва точно до метрото, и следвайте по нея до Bogoyavlensky Lane (втори завой наляво). Скоро ще видите Храма на Богоявление.

Упътвания за шофиране: