Какво е великият руски народ. Социално-икономическата система на Русия през XIV-XVI век. Еволюция на руската държавност. Историческа информация за великорусите

най-многобройният от трите клона на руския народ (великоруси, малоруси, беларуси), обикновено наричани просто руснаци. Великите руснаци, като малорусите и беларусите, произхождат от една единствена староруска националност, възникнала през VI-XIII век. Според много историци имената "руснаци", "великоруси", "руси", "руски земи" се връщат към името на едно от славянските племена - роданите, росите или русите. От тяхната земя в района на Средния Днепър името „Рус“ се разпространява в цялата древноруска държава, която включва, освен славянските, и някои неславянски племена. Още по това време имаше различия в културата на населението на гористите северни и степни и горскостепни южни райони на Русия: например, на юг те ораха с ралом, на север - с плуг; северното жилище е било дървена къща, високо, с дървен покрив, южното е полуземлянка с рамкови стени, глинен под и сламен покрив. В много градове, занаяти и търговия, древната руска култура достига високо развитие. През X век. се появява писмен език, след това исторически съчинения (хроники) и литература на староруския език, един от най-ярките паметници на които е „Положението на Игоревия поход“ (XII век). Отдавна съществува богат фолклор - приказки, песни, епоси. В контекста на икономическото развитие на отделните региони и специфичната фрагментация още през XII век. бяха създадени предпоставките за формирането на великоруския, малоруския и белоруския клон на руския народ. Формирането на руската националност е свързано с борбата срещу монголо-татарското иго и създаването на централизирана руска държава около Москва през XIV-XV век. Тази държава включваше северните и североизточните староруски земи, където освен потомците на славяните - Вятичи, Кривичи и Словенци, имаше много имигранти от други региони. През XIV-XV век. тези земи започват да се наричат \u200b\u200bРус, през XVI век. - Русия. Съседите наричаха страната Московия. Имената "Велика Русия", приложими за земите, населени от великоруси, "Малорусия" - от малорусите, "Белая Рус" - от беларусите, се появяват през 15 век. Колонизирането от славяните на северните земи (Балтийско, Заволочье), Горноволжско и Камско, започнало в древността, продължава през XIV-XV век и през XVI-XVII век. руското население се появява в средните и долните Поволжия и в Сибир. Великите руснаци тук влязоха в близък контакт с други народи, оказаха им икономическо и културно влияние и самите те възприеха най-добрите постижения на своята икономика и култура. През XVIII-XIX век. територията на държавата се е разширила значително. Анексирането на редица земи в Балтийско море, Източна Европа, Черноморския регион, Централна Азия е придружено от преселването на великорусите в тези територии. Основните етнографски групи на великорусите, различаващи се по диалекти („okayuschiy“ и „Akayusha“) и етнографски характеристики (сгради, облекло и др.), Са северните и южните великоруси. Свързващата връзка между тях е средноруската група, която заема централния район - част от Волго-Окското междуречие (с Москва) и Поволжието и има както северни, така и южни черти в диалекта и културата. По-малки групи великоруси - помори (на Бяло море), Мещера (в северната част на Рязанска област), различни групи казаци и техните потомци (на реките Дон, Урал и Кубан, както и в Сибир), Староверски групи - жители на Бухтарма (на река Бухтарма в Казахстан), Семейски (в Забайкалия). Разрушаването на руската държава през 1991 г. разчлени единния организъм на руския народ, за когото цяла Русия - Руската империя - СССР беше тяхната историческа родина. През нощта десетки милиони великоруси, малоруси, беларуси станаха чужденци в своята страна. По-специално, от 146 милиона великоруси, почти 27 милиона души са получили този статут, от които 6230 хиляди души. живеят в Казахстан, 1650 хиляди - в Узбекистан, 917 хиляди - в Киргизстан, 905 хиляди - в Латвия, 562 хиляди - в Молдова, 475 хиляди - в Естония, 392 хиляди - в Азербайджан, 388 хиляди - в Таджикистан, 345 хиляди - в Литва, 341 хиляди - в Грузия, 334 хиляди - в Туркменистан, 51 хиляди - в Армения. Около 2 милиона великоруси живеят в Северна и Южна Америка и Европа. О. П.

Стойност на часовника Велики руснаци (великоруси) в други речници

Велики руснаци - Велики руснаци, единици. Великоруски, великоруски и (книжни) великоруси, великоруси, великоруси, изд. velikoros, velikoross, velikorosa, m. (остарял). Същото като руснаците. (Името възникна ........
Обяснителен речник на Ушаков

Велики руснаци Мн. Остарял. - 1. Същото като: великорусите.
Обяснителен речник на Ефремова

Велики руснаци Мн. - 1. Името на руснаците (за разлика от беларусите и украинците), разпространено в литературата от средата на 19 век.
Обяснителен речник на Ефремова

Велики руснаци - -ov; мн. (единствено число velikoróss, -а; м.). Остарял. \u003d Руски.
Обяснителен речник Кузнецов

Велики руснаци - -ov; мн. (единствено число velikorus, -а; м.). Остарял. \u003d Руски.
◁ Великоруска, -и; великоруски, -сок, -скам; ж. Велики руски, th, th. V-ти диалекти. V-ти песни. V. фолклор.
Обяснителен речник Кузнецов

Велики руснаци - (великоруси) - името на русите, разпространено в литературата от средата. 19 век В съвременната научна литература се запазва в термините "Северна великоруска", "Южно великоруска" ........
Голям енциклопедичен речник

Велики руснаци - (Велики руснаци) - същото като руснаците.
Съветска историческа енциклопедия

ВЕЛИКОРОЗИ - VELIKOROSSY, -s, единици. -крос, -а, м. (остарял). Същото като руснаците. || ак. вели-короска, -и. || прил. Велики руски, th, th.
Обяснителен речник на Ожегов

ВЕЛИКОРУСИ - ВЕЛИКОРУСИ, -ов, единици. -rus, -a, m. (книга). Същото като руснаците. И добре. велик руски, и. || прил. Велики руски, th, th.
Обяснителен речник на Ожегов

Монголското нашествие доведе до смъртта на огромни маси от хора, опустошаването на редица области, изселването на значителна част от населението от Днепърския регион в Североизточна и Югозападна Русия. Например епидемиите, избухнали в средата на XIV век, също причиняват ужасни щети на населението. "черна смърт" е чума. Независимо от това възпроизводството на населението през XII-XV век. имаше разширен характер, за 300 години (от 1200 на 1500) той нарасна с около една четвърт. Ако Иван III през 1462 г. наследи територия от 430 хиляди квадратни метра. км, тогава в края на века Русия заема площ от 5400 хиляди квадратни метра. км. Населението на руската държава през 16 век, според Д.К. Шелестов, е бил 6-7 милиона души. Прирастът на населението обаче изостава значително от растежа на територията на страната, който се е увеличил повече от 10 пъти, включително такива огромни региони като Поволжието, Урал и Западен Сибир. Русия се характеризира с ниска гъстота на населението, концентрацията му в определени райони. Най-гъсто населени са централните райони на страната, от Твер до Нижни Новгород, Новгородска земя. Имаше най-висока гъстота на населението - 5 души на 1 кв. км (за сравнение може да се отбележи, че в Западна Европа тя варира от 10 до 30 души на 1 кв. км). Населението очевидно не е било достатъчно за развитието на такива обширни области. Руската държава се формира като многонационална държава от самото начало. Най-важният феномен на това време е формирането на великоруската (руска) националност. Процесът на сгъване на нация е сложен процес, реконструиран с голяма трудност въз основа на запазени източници. Значителни етнически черти могат да бъдат открити дори на нивото на племенните съюзи по времето на Киевска Рус. Образуването на градове-държави само допринася за натрупването на тези различия, но съзнанието за единството на руските земи остава. Славянското население между реките Волга и Ока е силно повлияно от местното фино-угорско население. Хванати под властта на Ордата, жителите на тези земи не можеха да не поемат много черти на степната култура. С течение на времето езикът, културата и животът на по-развитата Московска земя започват да влияят все повече върху езика, културата и живота на населението на цялата Североизточна Русия. От XIV век. На езика на населението на североизточна Русия постепенно се появява един, общ говорим език за целия регион, който се различава както от староруския, така и от езиците, възникнали в руските земи на Великото херцогство Литовско. Все по-забележимият превес на „акания“ над „окан“ и други черти на великоруската реч се превръщат в характерна черта. Развитието на икономиката допринесе за укрепването на политическите, религиозните и културните връзки между жителите на градове и села. Еднаквите природни, икономически и други условия помогнаха да се създадат у населението някои общи черти в техните професии и характер, в семейния и социалния живот. В обобщение всички тези общи черти съставляват националните характеристики на населението на североизточната част на Русия. Както В.В. Мавродин, населението сега започва да смята тази земя за своя родина, въпреки че никога не е забравяло за родството си с отчуждените западни и югозападни земи на Русия. Москва в съзнанието на хората се превръща в национален център, а от втората половина на XIV век. се появява ново име за тази земя - Велика Русия. През този период (XIV-XVI в.) Много народи от Поволжието, башкирите и др. Стават част от руската държава.Всички тези народи внасят много нови неща в живота на обществото, но един вид цимент, който се образува от тази причудлива смесица от народи, племена и ранни държавни образувания са нещо цяло, имаше Великият руски народ.

Повече по темата Територия и население. Формиране на великия руски народ.:

1. Състояние и култура на възникващата великоруска националност (втората половина на 13-15 век)
2. Комп. Н. Н. Кузмин. Антология на педагогическата мисъл: В 3 тома. V. 2. Руски учители и държавни преподаватели по трудово образование и професионално образование, 1989 г.

По-рано те са възникнали извън пределите на нашата родина. Е, всъщност кой от руснаците в здравия си ум би разделил Майката-Родина и би назначил Принца за отделна единица. След Мало и ВеликоРусия обаче жителите на Мало и ВеликоРоси се появяват логично в историята.
Съвременна Украйна, Малка Русия преди 1917 г., е специален разговор. Той беше унифициран чисто формално от самото начало. Тази формалност беше „осигурена“ от много неща, но не и от вътрешни фактори. Последният пазител на това неразбиране на псевдодържавната формация беше силата на СССР. СССР го нямаше и официалните отношения се самоунищожаваха. Това, което се оформи не от еволюцията, а от волунтаризма на лидерите и околната среда, враждебна на Русия, по принцип не е жизнеспособно. Събитията могат да се ръководят с твърда ръка, но могат да бъдат счупени през коляното ... Така че днес Украйна търси подкрепа навсякъде в НАТО, в ЕС, тя изисква заеми, преференциални цени в търговията, но в същото време тя не може да реши проблемите си. Защо? Защото първоначално той е създаден не като суверенна държава, а като карта в международната игра срещу Русия.

А по съветско време бяха налични фотокопия на различни профили на младия Володя Улянов от бъдещия Ленин. Там в графата беше посочена националността - великоруска. По-късно, през 1914 г., в своя труд „За националната гордост на великорусите“ Владимир Илич говори изключително за великорусите и великорусите, повтаряйки тази дума в статията си 28 пъти и само веднъж споменава думата „руснаци“. Източник: „Социал-Демократ“ No35, 12 декември 1914 г., http://libelli.ru/works/26-3.htm
Първо, нека поправим вкоренена грешка. Общоприето е, че „руснакът“ е националност. Някой вижда тук прилагателно. И кой беше привързан към кого? Но те наистина се прилагаха във всеки смисъл, а не само в граматически термини.
Всъщност „руснаците“ са етнокултурна общност, състояща се от много кланове. Генетиците в понятието "руснаци" виждат цял \u200b\u200bкуп потомци на илменските словенци, кривичи, вятичи, уличи, мерия, муром, ... Днес понятието "руски" произлиза от Североизточна Русия.
Науката за генетиката все още не съществуваше и в царска Русия те отлично разбираха кои са тези „руснаци“. На руския император се приписват любопитни думи:
На придворния бал император Николай I се обърна към маркиз дьо Кюстин, автор на популярна в Западна русофобска книга за Русия:
- Мислите ли, че всички тези хора около нас са руснаци?
- Разбира се, ваше величество.
- Но не. Това е татарин. Това е германец. Това е поляк. Това е грузинец, а там има евреин и молдованин.
- Но тогава кои са руснаците тук, ваше величество?
— Но всички заедно са руснаци!
Сега така мислят и в чужбина, наричайки населението на страната, репатриантите или туристите от Русия точно руснаци, без да правят разлика между евреи, грузинци, украинци ... От Русия означава руски.
И. Сталин се придържа към това мнение, заявявайки, че съм руснак с грузинска националност.
Това е като парадокс на лицето. Или може би улов?
Друго Улянов, който е Николай Иванович историк и писател (1904-1985), дава такова обяснение.
„Думата„ велик руски “означава етнографска група с ниско културно ниво. Концепцията е създадена от украинския сепаратизъм (Галисия), революционното движение преди 1917 г. и руските либерали.
"Руски" е историческа категория, активен творчески слой на хората - носител на душата и пламъка на нашата история ...
Това са руснаци, казва Н.И. Улянов, - са развили образована прослойка от населението, именно те са създали литературния език, литература, музика, театър, наука ... ".

Кога „руснакът“ се появи в обращение като моно гражданство? От етнографска гледна точка в тази концепция трябва да се разграничат два етапа: преди 17 век и след 1917 година.
Понятието „руснаци“ след 1917 г. се появява с усилията на болшевиките, защото преди това в счетоводните книжа на царска Русия те пишат: „ толкова много руснаци включително толкова много руснаци, толкова малко руснаци, толкова много беларуси и толкова много казаци". И тогава великите руснаци се превърнаха в руснаци, а малорусите и белорусите престанаха да бъдат руснаци и произходът на казаците беше помрачен. Причината е показана в самата работа на Ленин, спомената в началото на статията, в нея се казва: „икономически просперитет и бързото развитие на Велика Русия изисква освобождаването на страната от насилието на великорусите срещу други народи“. „Лозунгът на националната култура е буржоазна измама ... Може ли великоруският марксист да приеме лозунга на национална, великоруска култура? Не... Нашият бизнес е да се борим с господстващата, черно-стотна и буржоазна национална култура на великорусите». С други думи, Велика Русия трябва да бъде освободена от великорусите и най-важното е, че населението трябва да бъде ограничено до изучаването на революционния процес и историята на ВКПБ, по-късно на КПСС. Което и направиха, когато дойдоха на власт.
Ленин смята великоруския шовинизъм за голямо зло и нарича Сталин „груб великоруски лорд“. .
Що се отнася до архивните материали, може да се забележи, че в паспортите на царска Русия преброяването не е било основната националност. При други форми то липсваше изобщо. След името и фамилията последваха "титла", "религия", "окупация".
Този възглед за националностите отначало беше разделен иВ И. Ленин. Развивайки теорията за правото на нациите на самоопределение, той беше убеден, че единството на пролетариата е от първостепенно значение и националните чувства в крайна сметка трябва да изчезнат. Основните ленински принципи по този въпрос се съдържат в материалите на VII Всеруска конференция на РСДРП (б) през април 1917 г. Но реалният живот е направил корекции и.
12 декември 1917 г., дори преди известнияIV 1918 г. е създадена държавна единица, наречена Украинска ССР, освен това на територията на бившата Руска империя са създадени други национални републики и автономии. Повече за Украйна. Украйна като република е създадена още преди приемането на Конституцията на РСФСР от 10 юли 1918 година. И едва по-късно (30 декември 1922 г.) се формира съюзът на републиките на СССР.
Сега в Украйна, в знак на благодарност за началото на съвременната й държавност, се разрушават паметници на бащата основател. Какво са научили в училище вместо родната си история? И това, което те преподаваха, е това.
След 1917 г. има умишлено преоценяване с националните концепции. "Името на Русия е премахнато от фасадата на страната и е заменено с буквите СССР. Всеки от руските клонове е обявен за независим народ. Малорусия се наричаше Украйна, Беларус си оставаше Беларус, но онази част от Русия, която етнографите смятаха за обитавана от великоруси, не получи името „Велика Русия“, тя стана РСФСР “. Ето защо в показаното произведение на Ленин не се говори за „руснаци“. Лидерът избягва подобна концепция. В СССР това продължава до средата на 30-те години. Съветските власти едва през декември 1932 г. издават указ „За установяването на паспортната система“. Но дори и в този случай по-голямата част от селското население беше лишено от паспорти до 60-те години. Между другото, в тази връзка, когато пролетарският поет Маяковски пише: „Изваждам го от широкия си панталон ...“ имах предвид ЗАГАНПАСПОРТ, защото обикновеното население трябваше да получи други документи от панталоните. От 1918 г. тя е Работна книга, а от 1923 г. - Лична карта. В посочените документи на графиката липсва националност. Ленин не призна националността на графа като марксист.
След идването на Сталин на власт думата „руски“ бавно излиза от забравата. Именно Сталин провъзгласи наздравица за руския народ на тържествата на Победата. Както виждаме, това не е само почит към хората за Победата. Това е връщането на руснаците на законното им място в историята. Но идеите на Ленин в областта на националната политика ще управляват службата още дълго време. До втората половина на миналия век националността на родителите не е била посочена в акта за раждане на детето, а в съвременния руски паспорт графиката за националността отново е изчезнала. За пореден път те започнаха да формират иваните, които не помнеха родството си.
Само в късните съветски времена TSB автоматично приравнява понятията „руски“ (от дълбините на историята) и „великоруски“ (от 17 век).
Сега славянската част от жителите на съвременна Русия се нарича руснак, оставяйки зад себе си своите украински и белоруски клонове. Резултатът е засилване на националистическите настроения в и между историческите клонове на руския народ. Националният въпрос не може да бъде решен чрез коляното, защото това е въпрос на национална култура.
„Понятията руски и руски език са на епохата на руската държава и руската история. Винаги е означавало нещо по-широко от територията, с която сега е свързано. "
„Според Проспер Мериме„ руският е най-богатият език в Европа. Той е проектиран да изразява най-фините нюанси. Надарен с невероятна сила и лаконичност, която се съчетава с яснота, той съчетава в една дума няколко мисли, които на друг език биха изисквали цяла фраза. " Създаден е от трите клона на руския народ, а не от една московска част от него, и да го наричаме „великоруски“ език на московците е ненаучно и несправедливо “.
Източник: (връзка за отваряне от прозореца на търсачката).

СМ. Соловьов и В.О. Ключевски вярваше: навремето е имало Русия, а великорусите като народ се появяват едва през 17 век. Според съвременните изследвания това се е случило дори по-късно. Веднага след като следващите хора се формираха в офисните вестници, болшевиките го ликвидираха през 20 век.
Но нека се върнем от теориите на марксистите в дълбините на историята.

Великите руснаци не просто се появиха от нищото. Те се появяват в средата на 17 век като термин, който е част от двойка малоруски + великоруски, разбира се, с красива обосновка от съдебни историци. Но двойка се роди отново не в рамките на Русия, а като последица от „бягството на княз Даниил Галицки от Византия на Запад“ (И. Паславски). Първоначално тази двойка термини звучала не на руски, а на гръцки и латински: срв. Гръцки Микро и макро Русия, които не се вкорениха. Но латинският е различен. Когато е преведена от латински, с усилията на преводачите, Rutenia minorum е преобразувана в Малка Русия.
След превода на чужди термини на руски, получихме вече известните Малорусия и Великорусия, с които Ленин и неговите съмишленици ще започнат да се борят своевременно, но разбира се от позицията на марксизма. Гатанката на понятието "руски" е обрасла с много слоеве.
Търсим произхода.
Историческото мислене обработва калейдоскоп от информация.
Рюрик, княз Святослав, Владимир ... и тук е Даниил Галицки, 1253 година. Майката на Данаил е от Византия,дъщеря на византийския император Исак II Ангела. Както можете да видите, династичните бракове на руски принцове и византийски принцеси са сключени повече от веднъж, а не два пъти.
Майко помолила сина й да приеме папската корона и той се подчинил, тъй като зад нея имало мощен кланКаматир, който подкрепя политическата линия на никейския император за съюз с папата. Може би Даниил Галицки е решил да обедини Русия с помощта на авторитета на папата и разчита на своя роднина (зет), великия херцог на Владимир Андрей, брат на Александър Невски.
Даниел получил от папа ИнокентийIV не само латинската корона, но и латинското заглавиеРекс Русия, Крал на Русия. Коронацията се проведе с претенция към цяла Русия. Но кой? По-скоро става въпрос за заемане на етноним. Карпатските русини, признати от ООН като национално малцинство, принадлежат на Русия и са свързани. Оттук и думата "Рус" на картите, които толкова обичат да показват на украински форуми. Но Карпатска Рус не е Галисия, въпреки че някой наистина иска тя да се свърже с т.нар. Киевска Рус. Ето подробностите на картата, http://otvet.mail.ru/question/81036739
Карпатска Рус, която се смята за руска култура, както и източната част на днешна Украйна, е лишена от своята родна култура, правото да се смята за руска и правото да говори на родния руски език. На тази основа svidomye се опитват да докажат, че съвременна Украйна е Русия и е, разбира се, само с украинския език. В градината има старейшина, в Киев има чичо. Изявлението очевидно не е в приятелски отношения с логиката.
Вероятно поради тази причина събитията от вековното минало съвременните изследователи започнаха единодушно да наричат \u200b\u200bКиевска Рус, въпреки че, първо, коронацията на Даниил беше латинска, и второ, юрисдикцията на принца беше ограничена до реалността на Галисия и Волиния . Което явно не отговаря на карпатските русини. Освен това споровете около Карпатската Рус в науката далеч не са приключили.

Съединението, на което княз Даниил се съгласил, когато приемал римската корона, всъщност предполагало прекъсване на църковните връзки с Византия.
Друг руски принц, Александър Невски, активно се намесва в тези събития. Той отказал предложената му папска корона, приел побратимяване със сина на Бату Сартак и получил от армията на посочения баща (Бату) Неврюев.
Малко подчинителна фантазия.
И си представете за момент, че Александър се е съгласил на короната на папата, без да забележи улова. И какво? В Русия има двама царе в една държава. Сблъсъкът би създал не само искри, но и пожар, който може да унищожи цяла Русия, както малка, така и голяма. Но Бог не позволи този кошмар. Днес този проект беше изваден от нафталина и те отново се опитват да тласнат Русия срещу Украйна. Резултатът вероятно ще бъде същият. Образно казано, омофорът (корицата) на Бородица е разпрострян над Русия, което се изпълнява от политиката на страната.

Според историка С.М. Соловьов: „По това време в Русия нямаше политици, по-различни в геополитическа визия от Даниил Галицки и Александър Невски“. В резултат на конфронтацията между Александър и Даниил съществуващото статукво е запазено в Русия, Руската църква пое курс към автокефалност и обединение на руските княжества под нейно покровителство, а Александър стана негов светец.
Сблъсъкът на руските гиганти, заченат в Рим, не успя. По думите на Йегешниците: Мъглата с корони се разсея и преди Даниел и Андрей се появи „Иго“ под формата на татарската конница Неврюй под командването на княз Александър Невски.

След Даниел заглавиетоРекс Русия, кралят на Русия се заменя с по-скромен. Следващият галисийски принц Юрий II Болеслав с латински букви нарича себе си само като „князът на цялата Малорусия“ (dux totius Rutenia minorum), което е отразено в писмото до Великия магистър на германския орден Дитрих през 1335г.
Така през 13 век възниква конфронтация между Галисия, „обидена” от Александър Невски и лишена от претенции към цяла Русия, която съвременните украински историци упорито пренебрегват.
Така е възникнала „неразбираемата“ Мала и Велика Русия и същите неясни малоруси и великоруси, които са ги населявали. И има само един фон - да се скрие руснаци произход, руска култура и нейната история.

Препоръчително четиво: РУСКО И ВЕЛИКОРУССКОЕ, Николай Улянов, http://www.rus-sky.com/forum/viewtopic.php?p\u003d7627#top, отворете връзката от прозореца на търсачката.

Следва продължение.

Историческа истина и украинофилска пропаганда Волконски Александър Михайлович

6. Велики руснаци, малоруси и беларуси

Видяхме, че преди нахлуването на татарите, една националност, руснакът, действа и доминира в цялото пространство на Русия по това време. Но също така видяхме, че около сто години след това нашествие, от XIV век, има (за Галисия) официалното име „Малка Русия“, име, от което с течение на времето част от нашето южно население ще се нарича Малка Руснаци. Това население ще развие специален диалект, свои обичаи и през 17 век ще се появи някакво, макар и елементарно подобие на държавна независимост. Такива исторически феномени не са импровизирани; Корените им трябва да са от векове назад - и нямаме ли право да приемем, че още през разглеждания предмонголски период са настъпили някои промени в масата на хората, отдалеч подготвящи раздвоението на една руска националност?

През 1911 г. в Петроград умира почтеният професор Ключевски, най-новият от водещите фигури на руската историография, човек, надарен с изключителната дарба да проникне в тайните на миналия живот на хората. От докосването на неговото критично длето конвенционалните очертания, насложени върху външния им вид чрез традиционни, повтарящи се повърхностни съждения, отпадат от историческите фигури. Нито въплъщение на държавните добродетели, нито носители на несравнима злоба, няма да намерите на страниците на неговата книга, там пред вас минават живи хора - комбинация от егоизъм и доброта, държавност и безразсъдни лични желания. Но не само Андрей Боголюбски или Иван Грозни са възкресени под неговото творческо докосване; безименният, почти мълчалив строител на своята история - обикновен руски човек - също оживява: той се бори за живот в плен на сурова природа, бори се със силни врагове и поглъща слабите; той оре, търгува, изневерява, смирено издържа и бурно се бунтува; той жадува за власт над себе си и я сваля, съсипва се в борба, отива в гъстите гори, за да погребе молитвено остатъка от годините си в скит, или бяга към необузданата шир на казашките степи; той живее ежедневно сив живот на дребни лични интереси - тези досадни двигатели, от чиято непрекъсната работа е изграден скелетът на сградата на хората; и в години на трудни изпитания се издига до високи импулси на активна любов към умиращата родина. Този прост руски човек живее на страниците на Ключевски такъв, какъвто е бил, без украса, в цялото многообразие на своите стремежи и дела. Големи личности, ярки събития - това са само етапи в историческото изложение на Ключевски: много хиляди нишки се простират към тях и ги оставят на онези неизвестни единици, които с ежедневието си, без да го знаят, тъкат тъканта на народната история. Мисълта на Ключевски, възникнала във високата сфера на любовта към истината, през десетилетията на научен труд е проникнала в мощен слой от исторически суровини, трансформирала го и тече спокойно, с поток с изключително специфично тегло, безстрастен и свободен . Никъде няма фраза, никъде той не се унижава до едностранчив ентусиазъм, навсякъде, както в самия живот, има комбинация от светлина и сянка, навсякъде за хора, класове, националности, за епохи, безпристрастна, балансирана преценка . В нашата епоха на робска партийна мисъл и измамни думи, тази книга е душевна наслада и духовна релаксация. Можем да й се доверим. Тя разказва за разклонението на руския народ по следния начин.

Киевска Русия достига своя разцвет в средата на 11 век. Със смъртта на Ярослав I (1054 г.) започва постепенно изсъхване; основната му причина беше непрекъснатата борба с азиатските племена, които натискаха Южна Русия от изток и от юг. Русия отвърна на удара и сама премина в офанзива; доста често обединените княжески дружини навлизали дълбоко в степта и нанасяли тежки поражения на половци и други номади; но един враг беше заменен от друг от изток. Силите на Русия бяха изтощени в неравна борба и накрая тя не издържа, започна да се предаде. Животът в пограничните земи (на изток по Ворскла, на юг по Рос) става твърде опасен и от края на XI век населението започва да ги напуска. От XII век имаме редица неопровержими доказателства за запустението на Переяславското княжество, тоест пространството между Днепър и Ворскла. През 1159 г. двама братовчеди спореха помежду си: княз Изяслав, който току-що бе заел Киевския престол, и Святослав, който го замени на черниговската маса. На упреците на първия, Святослав отговаря, че „дори не проливайки християнска кръв“, той смирено се задоволи с „град Чернигов със седем други града и дори тогава празен: в тях живеят кучета и половци“. Това означава, че в тези градове е имало само княжески дворове и мирни половци, които са преминали към Русия. Сред тези седем пусти градове ние, за наша изненада, срещаме един от най-старите и богати градове в Киевска Рус - Любеч, който се намира на Днепър. Ако градовете бяха пусти дори в самия център на страната, тогава какво се случи с беззащитните села? Едновременно с признаците на изтичане на населението от Киевска Рус, забелязваме следи от упадъка на неговото икономическо благосъстояние. Неговият външнотърговски оборот беше все по-смутен от триумфиращите номади. „... Но мръсните вече ни отнемат (търговски) пътища“, казва княз Мстислав Волински през 1167 г., опитвайки се да подтикне братството си на князе в поход срещу степните варвари.

Така че опустошаването на южната част на Киевска област през втората половина на XII век не подлежи на съмнение. Остава да се реши въпросът къде е изчезнало населението на пустата Киевска Рус.

Изтичането на населението от Приднепровския регион е тръгнало през XII-XIV век в две посоки: на североизток и на запад. Първото от тези движения доведе до раждането на великоруския клон на руския народ, второто до раждането на неговия малоруски клон.

Велики руснаци

Разселването на североизток беше насочено към пространството, разположено между горната Волга и Ока, към Ростовско-Суздалските земи. Тази страна беше отделена от Киевския юг от гъстите гори в горното течение на Ока, които запълваха пространството на днешните провинции Орлов и Калуга. Почти нямаше директни комуникации между Киев и Суздал. Владимир Мономах (? 1125), неуморен ездач, който приживе обикаляше руската земя надлъж и нашир, казва в урок на деца с определена сянка на самохвалство, че някога е пътувал от Киев до Ростов с тези гори - беше толкова трудно тогава. Но в средата на 12 век ростовско-суздалският княз Юрий I, борейки се за Киевската трапеза, поведе по този начин цели полкове от Ростов до Киев срещу своя съперник, Волинския Изяслав. Това означава, че през този период е имало известно движение сред населението, разчистващо пътя в тази посока. Точно по времето, когато започнаха да се оплакват от запустението на Южна Русия, в отдалечената Суздалска територия, забелязваме засилени строителни работи. При Юрий 1 и сина му Андрей Суздал тук се появяват нови градове един след друг. От 1147 г. град Москва става известен. Юрий дава заеми на заселници; те запълват границите му с „много хиляди“. Откъде идва основната маса имигранти, се вижда от имената на новите градове: имената им са същите, както са били наричани градовете от Южна Русия (Переяславл, Звенигород, Стародуб, Вишгород, Галич); Най-любопитни от всички са случаите на прехвърляне на двойка имена, тоест повтаряне на името на града и реката, на която стои.

Съдбата на нашите древни епоси също свидетелства за преселването от района на Днепър. Те са се образували на юг, в предтатарския период, говорят за борбата срещу половците, хвалят подвизите на героите, застанали за руската земя. Хората на юг не помнят сега тези епоси - там бяха заменени от казашки думи, пеещи за борбата на малоруските казаци с поляците през 16 и 17 век. Но киевските епоси са оцелели с невероятна свежест на север - в Урал, в провинциите Олонец и Архангелск. Очевидно епичните легенди са преминали в далечния север заедно със самите хора, които са ги сгъвали и пеели. Преселването е станало още преди XIV век, тоест преди появата на Литва и поляците в южната част на Русия, тъй като в епосите дори няма споменаване на тези по-късни врагове на Русия.

Кого намериха новите жители в суздалската земя? Историята намира Североизточна Русия като финландска държава и тогава ние я виждаме като славянска. Това показва силна славянска колонизация; това се е случило още в зората на руската история: Ростов е съществувал преди призоваването на князете; при Владимир Светия неговият син Глеб царува в Муром. Това беше първото заселване на страната от руснаци от север, от Новгородска земя и от запад. По този начин днепровските заселници навлязоха в руската земя. Но имаше и останки от старите местни жители - финландците. Финландските племена все още бяха на ниско ниво на култура, не напуснаха периода на племенния живот, останаха в езическия примитивен мрак и лесно се поддадоха на мирния натиск на руснаците. Налягането наистина беше мирно; няма следи от борбата. Източните финландци имаха кротко разположение, новодошлия също не беше обхванат от завоевателния дух, той търсеше само сигурен ъгъл и най-важното - имаше достатъчно място за всички. Понастоящем селищата с руски имена са осеяни с населени места, в чиито имена може да се отгатне техният финландски произход; това показва, че руснаците са заемали свободни места между финландските участъци. Срещата на двете раси не доведе до упорита борба, нито племенна, нито социална, нито дори религиозна. Съжителството на руснаците с финландците доведе до почти широко разпространената русификация на последните и до известна промяна в антропологичния тип на северните руснаци: широките скули, широкият нос са наследството на финландската кръв. Слабата финландска култура не може да промени руския език - в него има само 60 финландски думи; произношението е претърпяло известна промяна.

И така, в Ростовско-Суздалската земя потоците от миграцията на руския елемент се пресичат и се сливат от северозапад, от страната на Новгород, и от югозапад, от страна на Киев; в това море на руския народ финландските племена се удавиха безследно, само леко зацапаха водата му. Присъствието на финландско влияние е забелязано от специализираните изследвания; практически не съществува: нито един велик руснак от финландска кръв в себе си не чувства и не осъзнава, а обикновените хора дори не подозират за неговото съществуване. Това е етнографският фактор при формирането на великоруското племе. Влиянието на природата върху смесено население е друг фактор. Ключевски посвещава няколко красиви страници на това как суровата природа - студове, превалявания, гори, блата - повлиява на икономическия живот на великия руснак, как го разпръсква из малките села и затруднява социалния живот, как го учи да бъде сам и отдръпнат и как тя е развила навика на търпеливата борба с несгоди и трудности. "В Европа няма хора, по-малко разглезени и претенциозни, свикнали да очакват по-малко от природата и по-трайни." Краткото лято принуждава към прекомерно краткотрайно натоварване на силите, есента и зимата - към неволно дълго безделие и „никоя нация в Европа не е способна за такова усилие на труда за кратко време, което може да бъде развито от велик руснак ; но никъде в Европа, изглежда, няма да намерите такава непривична към еднаква, постоянна работа, както във Велика Русия ”; „Великият руснак се бори с природата сам, в пустинята на гората, с брадва в ръка“. Животът в уединените села не може да го научи да действа в големи съюзи, приятелски маси и „великоруският е по-добър от великоруското общество“. Трябва да познавате местната природа и хората там, за да оцените ума, който блести на тези страници на Ключевски, пълен с онази истинска любов към родината, която не иска да говори, но неволно минава между редовете.

Нека да разгледаме политическите условия, в които е протичал процесът на формиране на великоруското племе. Руснаците влязоха в Ростовско-Суздалската земя и се заселиха в нея свободно, но излизането от нея, по-нататъшното преселване срещна пречки. На север нямаше силни чуждестранни съседи, но там, покрай реките от басейна на Бяло море, новгородските свободни хора отдавна ходеха; нямаше нужда да навлизаме дълбоко в безкрайната горска джунгла, без да притежаваме реки. На изток, близо до устията на Кама и Ока, освен финландските племена, живеели и волжките българи, представляващи известна държавна сила, враждебна на руснаците. От юг номадските азиатски племена засенчиха простора, а на запад от 13 век започна да се формира държавата Литва. Разбира се, възможността за разпространение не беше напълно изключена, но ще бъдем близо до истината, ако кажем, че историята се е погрижила да постави населението на ростовско-суздалските земи в продължение на два века (1150-1350) в изолирано положение ; изглежда искаше населението, оставено на себе си, да се възроди, слее, завари и образува определено племенно единство. И така се случи - и стана до голяма степен в противоречие с разбирането на многобройните тогава носители на държавна власт.

Населението на централната част на европейска Русия, затворено в посочените граници, е било част от цял \u200b\u200bконгломерат от княжества. Твер, Ярославъл, Кострома, Ростов, Суздал, Рязан, Нижни Новгород - това са столиците на най-важните от тях. Тук царуват Мономаховичи, потомци на брата на Андрей Суздалски - споменатия вече Всеволод III Голямото гнездо. Редът за наследяване на престола при великото управление на Владимир бил същият като в Киевска Рус, тоест „племенният ред с чести ограничения и нарушения“.

Сред факторите, водещи до нарушаване на племенния ред за наследяване на престола, от средата на XIII век се появява нов - съгласието на татарския хан. Възпроизвеждането на князе води до формиране на местни княжески линии и до установяване на династически интереси на местните велики царувания (Твер, Рязан и др.). С отслабването на кръвните връзки съзнанието за единството на земята отслабва и в княжеската среда. Комбинацията от тези условия води до факта, че великото управление на Владимир се възползва от по-пъргавите и силни от местните князе; той обаче е ограничен само от титлата на великия херцог на Владимир (а понякога и на Киев), докато той седи в семейната си столица (например в Твер, в Кострома). През 1328 г. най-могъщият от местните князе се оказва принцът на незначително наследство на Москва Йоан I Калита. От тази година нататък картината се променя: великото царуване завинаги ще остане в упоритите ръце на Калита и неговите низходящи.

Московското наследство е доста младо: непрекъсната линия от князе започва тук едва през 1283 г .; наследството беше малко по размер (Калита наследи само земя по поречието на река Москва и Переяславл-Залески); московските князе бяха от по-младата линия на Мономаховичите.

Какви са причините за първоначалния им успех над съперниците, които положиха основата за бъдещата мощ на Московското княжество? Нека изброим тези причини, както са установени в историческата литература.

1. Москва лежеше в етнографския център на великоруското племе, тук се пресичаха и двата потока на преселване - от Клев и от Новгород; той лежеше на кръстовището на няколко основни пътища и на търговския път от Новгород през Рязан до тогавашния Далечен изток - до долната Волга.

2. Московското наследство беше покрито от извънземни нашествия или влияния от съседни княжества: първите удари на татарите бяха поети от Рязанското и Черниговското княжество, натискът на Литва беше погълнат до голяма степен от Смоленското княжество.

3. Първите московски принцове са били примерни собственици: те са знаели как да купуват или чрез брак, за да „си представят“ съседен собственик в своята партида, са били в състояние да привлекат и спестят пари.

4. Във взаимоотношенията с татарите те показаха изключителна находчивост: пътувайки до Златната орда, ловко си спечелиха хански етикет за великото царуване. Те сами събират данък за татарите, изпращат го на Ордата, а татарските "притоци" не притесняват московското население с посещенията си.

5. В други княжества - граждански борби заради старшинството на князете, а в малко московско семейство - правилното наследяване на престола. В Московското княжество е по-спокойно, отколкото в други, в него охотно се заселват и преселници Киев, и Новгород, а в него се влива и населението от източните части на Суздалската земя, страдащо от татарските погроми и от нападенията на източни чужденци . Мълчанието и редът привличат видни военнослужещи при московския княз.

6. Висшето духовенство, възпитано във византийската концепция за власт, чувствително се досеща за възможен държавен център в Москва и започва да му помага. Митрополитите, които се преселиха (от 1299 г.) от задънен Киев на север от Русия, предпочетоха Москва пред столицата Владимир. По същото време в Москва се формира центърът както на политическата, така и на църковната власт, а наскоро малкият град Москва се превръща в център на „Цяла Русия“.

Апанажните принцове живееха с дребни интереси, внасяха раздори и объркване в хората, а изтощените хора искаха мир и тишина. Москва му даде мир. „Настъпи мълчание (от деня на царуването на Йоан Калита), мълчанието е голямо в цялата руска земя в продължение на четиридесет години“, пише хрониката. Хората тръгнаха по пътя на етнографското обединение; "Към средата на 15 век, сред политическа фрагментация, се е развила нова национална формация." И Москва създаваше политическо обединение: към средата на XIV век тя вече беше погълнала много наследства и беше толкова силна, че според летописеца синът на Калита Симеон Гордом (1341-1353) „всички руски князе бяха дадени под ръцете". Ще минат още тридесет години и московският княз ще обедини руските сили срещу татарите и смело ще ги отведе от Москва, на Куликовото поле, защото той ще ги бори не само за защита на наследството си, но и за защита на цялата руска земя с тях. Там, на Куликовото поле, ще се роди националната Московска държава. Век по-късно Москва, която стана по-силна, ще поеме друга възвишена национална задача - освобождението от чуждото господство на подчинените части на руската земя: през 1503 г. литовските посланици ще упрекнат Йоан III за приемането на Чернигов (Приокски ) Рюриковичи, които са му преминали от Литва със своите наследства. „Но не съжалявам“, ще им отговори Джон, „за моето наследство, руската земя, която е отвъд Литва; - Киев, Смоленск и други градове! "

По този начин великоруското племе се развива и обединява около Москва. С московския принц частните черти на малък принц за спане спаха: той се призна за глава на националната държава и хората усетиха тяхното държавно единство. Каква национална идея живееше в този народ? Стремежите на коя националност е въплътил в себе си този суверен? Велик руски? Тези, които познават руския живот, ще се усмихнат при това предположение. Великоруската идея, усещането за великоруския - няма такива цели и задачи и никога не е съществувало. Би било нелепо да се говори например за великоруския патриотизъм. Националното чувство, което вдъхновява московската Рус, не беше великоруска, а руска, а нейният суверен беше руският суверен. Официалният московски език познаваше израза „Велика Рус“, но като антитеза на други руски региони - Русия бяла и малка; той разбираше тази Велика Русия (Велика Русия) само като част от единна, цяла Русия: „По Божията благодат, Великият Владетел, Цар и Велик княз на Вси Велики, Малки и Бели Руси, Самодържецът“ - ето как тази идея е формулиран в заглавието на московските царе. Но Москва едва ли е познавала термина „великоруски“: тази изкуствена, книжна дума вероятно е възникнала след анексирането на Малорусия - като противовес на името на нейното население. Той е навлязъл в широко приложение само в наши дни, след революцията. Досега костромският селянин също малко подозираше, че е велик руснак, също като екатеринославския, че е украинец, а на въпроса кой е той отговори: „Аз съм Кострома“ или: „Аз съм руснак. "

Малко руснаци

Да се \u200b\u200bвърнем към представянето на заключенията на професор Ключевски. Друг поток от приливите на руското население от Приднепровския регион се насочи, както казахме, на запад, отвъд Западен Буг, към района на горния Днестър и горната Висла, във вътрешността на Галисия и Полша. Следи от този прилив се откриват в съдбата на две периферни княжества - Галисия и Волински. В йерархията на руските региони тези княжества принадлежаха на малцинството. През втората половина на 12 век Галицкото княжество неочаквано се превръща в едно от най-силните и влиятелни на югозапад. От края на 12 век, при князовете Роман Мстиславич, който присъединява Галисия към своята Волиня, и при сина му Данаил, обединеното княжество се разраства забележимо, гъсто населено, неговите князе бързо се обогатяват, въпреки вътрешните сътресения, управляват делата на Югозападна Русия и самия Киев; Римската хроника (1205 г.) го нарича „самодържец на цялата руска земя“.

Опустошението на Днепърска Рус, започнало през XII век, е завършено през XIII век от татарския погром от 1229-1240 година. Оттогава древните райони на тази Рус, някога толкова гъсто населени, за дълго време се превърнаха в пустиня с оскъден остатък от предишното население. Още по-важен беше сривът на политическата и националната икономическа система на целия регион. В самия Киев, след погрома от 1240 г., имаше само двеста къщи, жителите на които претърпяха страшен гнет. Останките на древните му съседи - печенегите, половците, торките и други чужденци - се разхождаха по пустите степни граници на Киевска Рус. Южните райони - Киевска, Переяславская и част от Черниговская - остават в такова запустение до почти половината на 15 век. След като през 14-ти век Югозападна Русия с Галисия е превзета от Полша и Литва, пустините на Днепър стават южните покрайнини на Литва, а по-късно - югоизточните покрайнини на обединената Полско-литовска държава. Ново име се появява в документи от XIV век за Югозападна Русия, но името не е „Украйна”, а „Малорусия”.

„Във връзка с това изтичане на населението на запад - казва Ключевски - се обяснява едно важно явление в руската етнография, а именно формирането на малоруско племе. Днепърското население, което е намерило през 13 век в дълбините на Галисия и Полша надежден подслон от половци и други номади, е останало тук през целия татарски период. Отдалечеността от центъра на татарската власт, по-силната западна държавност, наличието на каменни замъци, блата и гори в Полша, планинските планини в Галисия предпазваха южняците от пълно поробване от монголите. Този престой в единствената Галисия и посещението на поляците продължи два или три века. От 15 век вторичното заселване на средноднепровския регион става забележимо. Това е следствие от обратните приливи и отливи на селското население, което „беше улеснено от две обстоятелства: 1) южните степни покрайнини на Русия станаха по-безопасни в резултат на разпадането на Ордата и укрепването на московска Русия; 2) в границите на полската държава, бившата угасваща селска икономика през XV век започва да се заменя с корве и крепостничеството придобива ускорено развитие, засилвайки желанието на поробеното селско население да се отдалечи от игото на хазяина към повече свободни места.

В следващата глава представяме някои хронологични данни, характеризиращи това завръщане на руското население в родните им места, но тук се придържаме възможно най-близо до нашия автор.

„Когато Днепърска Украйна започна да се установява по този начин, се оказа, че масата от населението, дошло тук, е от чисто руски произход. Следователно можем да заключим, че повечето от колонистите, дошли тук от дълбините на Полша, от Галисия и Литва, са били потомци на тази Рус, която е оставила Днепър на запад през XII и XIII век и в продължение на два или три века, живеещи сред Литва и поляците, запазили своята националност. Тази Русия, връщайки се сега в стария си пепел, се срещна с останките на скитащи тук древни номади - торци, берендеи, печенеги и др. да приеме или отхвърли такова предположение; Също така не мога да кажа дали е достатъчно изяснено кога и под какви влияния са се формирали диалектическите черти, отличаващи малоруския диалект както от древния Киев, така и от великоруския. Казвам само, че при формирането на малоруското племе като клон на руския народ (курсив на нашия - А. В.) руското население, което е било открито и усилено от XIV век, се е преместило от там на запад, в Карпатите и Висла, през XII –XIII век ".

Всичко, което казахме досега за малорусите, е дословно или почти дословно извлечение от курса на професор Ключевски (Т. 1. С. 351–354). Умишлено прибягнахме до това опростено представяне. Украинофилската партия не се притеснява да обвинява противниците си в лъжи и измами. Нека тя не смята с мен, а с професор Ключевски. Има мъртви хора, които са по-трудни за клевета от живите.

Последната фраза от този откъс съдържа пълно отричане на всички настоящи абсурдни твърдения на украинофилската пропаганда, че съществува някакъв „украински народ“ и освен това е с различен произход от руския.

Ключевски не смята, че има право да говори „решително“, когато се формира малоруският клон и когато започне да се формира малоруският диалект. Знаеше стойността на заключенията си и не смееше да ги направи най-накрая, тъй като не можеше безспорно да подкрепи всяка дума в тях. За нас обаче няма и най-малко съмнение, че е било точно така, както той казва, че е било. Населението, дошло от Днепър в Полша през 12 и 13 век, е дошло там като бежанци, нещастни и съсипани; в търсене на ежедневен хляб, той не може да не се разпръсне по чужда територия, не може да заеме различна позиция в чужда държава, като унижена; религиозна борба защитава до известна степен чистотата на руската и полската кръв, но езикът на руските имигранти не може да устои на влиянието на околната националност: той поглъща много полски думи и неговото произношение, разбира се, започва да промяна; така се роди малкоруският диалект. Посещението при западните съседи донесе много унгарски и молдовски думи в малкоруския речник. Връщайки се в родината си, потомците на тази Рус намериха тук потомците на бившите номади и татари: кръвта им понякога се проявява при появата на Малоруския, в тъмния тен на кожата му и в характера му. Страната, където през XIV и XV век най-накрая се формира малкоруското племе, е красива, красива

... земята, където всичко диша изобилно,

Там, където реките текат по-чисти от среброто

Там, където бризът на степната перушина се люлее,

Фермите се давят в черешови горички ...

Тук слънцето грее ярко, снегът е само на три месеца; няма поляшки блата, няма донски пясъци, няма плитки участъци от черноморските степи. Някога тук гъста трева е покривала украинския ездач от хищния поглед на кримския татар; сега, на тихи вълни, тежко житно класо се полюшва в безгранични полета или се разстила широка листа от насаждения от цвекло. Дъбовете в Украйна, нейните пирамидални тополи са великолепни, а овощните градини са богати. Природата направи всичко, за да обгради по-щастливия си южен брат със задоволство и радост. И той оценява даровете на природата: песента му обикновено е съставена в радостни главни тонове и пее за любовта и за щастието; той обича красотата и комфорта на живота; белите му колиби, заобиколени от цветя, са поетични; партитата са весели и чести в претъпканите села; красиви дрехи, по-дълги, отколкото в други части на Русия, издържаха на натиска на фабрично обезличаване. Очарователният хумор е присъщ на самата природа на Малоруския и не го оставя нито в историята, нито в неочаквани, случайно хвърлени реплики или в шега към себе си. И с цялата тази веселост, някакъв отпечатък на бавност и ориенталска неподвижност лежи върху неговото мислене; когато Малоруският е взел решение, дори абсурдно, той не може да бъде убеден от никакви логически аргументи и не напразно другите руснаци казват: „Инат като руснак“. Но тази упоритост, постоянство, заедно с добрите физически данни, го прави един от най-добрите войници на руската армия. Той е отличен, интелигентен полски работник, който не щади торене дори за най-богатата си черна почва. Селскостопанските му качества се развиват не само поради щедростта му, но и поради икономически и правни причини: малоруският селянин е пълноправен собственик на земята си, докато великоруската маса на селяните до последните години (преди реформата на Столипин от 1907) потънал под социалистическото иго на селската общност, преди много векове той почти осъзна идеала на социализма - задължително привеждане в съответствие с най-слабите.

Може би нашата характеристика е донякъде изкуствена; разбираемо е - опитахме се да подчертаем разликата между двата клона на руския народ. В живота тази разлика е по-малко забележима; в културния клас то напълно изчезна. Малорусите, които са се преместили отвъд Волга и са в Сибир или са заселили черноморските степи заедно с великорусите, ставайки с тях в едни и същи природни условия, постепенно губят, макар и бавно, своите отличителни черти; тяхната реч, обогатяваща речта на великоруския, постепенно отстъпва място на общия руски език и на въпроса: "Кой ще бъдеш?" - такъв имигрант ще отговори или „руски“, или „малоруски“. Но никой все още не е чул отговора в този случай: „Аз съм украинец“.

Малоруското племе се формира в трудни политически условия. С превземането на Киев от татарите (1240 г.) Киевското княжество губи дори външните признаци на независимост: повече от сто години няма споменаване на киевските князе. Г-н Грушевски и той беше принуден да изрази съмнение относно тяхното съществуване. През 1363 г. пустата земя стана лесна плячка за Литва; в Киев и други столични южни градове царуват членове на фамилията Гедимини. Когато Русия се завърна в Приднепровския регион, тя намери тук чужда държава и съдбата й оттогава (и до средата на 17 век) остана в чужди ръце. От средата на 16 век доброжелателното литовско правителство е заменено от безчувственото правителство на Полша; Под влиянието на икономически и религиозен гнет народното самосъзнание се пробужда в пасивно вегетирало население: борбата срещу поляците и католицизма, която му се яви под формата на „полската вяра“, изпълва живота на Малкия Руско население повече от сто години. Читателят ще намери основните факти за тази борба в по-нататъшното представяне, засега нека си спомним един несъмнен исторически факт: от началото на своето създаване до деня, когато се е сляло политически с Московската държава, малоруското племе никога не е било независимо . Историята показва трите клона на руския народ да се преплитат с любов в приятелско единство: в противен случай чужденец ги разкъсва и потъпква с безмилостна пета в продължение на векове.

Беларуси

Сред славянските племена, споменати на първите страници на Несторовската хроника, са племената на кривичите и дреговичите. И двете имена показват естеството на района, в който са се заселили тези племена.

Връзката между племенното име и местността, явление, характерно за други племена на Нестеров, може да служи като индикация за близкия афинитет на тези племена: трябва да се мисли, че преди да се заселят в Руската равнина, те не са имали отделни имена; не без основание летописецът свидетелства, че всички те са имали един-единствен език - славянски. Кривичите са живели по горното течение на Волга, Западна Двина и Днепър; старите им градове бяха Изборск, Полоцк и Смоленск. Дреговичите уреждат пространството между Двина и Припят; най-важният град тук беше Минск. Тези племена бързо се сливат с останалите, които формират руския народ и техните имена скоро изчезват от страниците на хрониките. След като анализира тези два или три текста, където Нестор назовава тези племена, Соловьов вече не говори за тях. Те са като археологически антики, интересни само в музей и кой би си помислил преди три години, че враговете на Русия ще ги запомнят за практическите цели на съвременния живот и ще ги изведат от там за спекулации на политическата борса.

Беларусите заемат приблизително същата площ, която племената на кривичите и дреговичите са заемали и тъй като в тези региони няма следи от масови миграции, може да се приеме, че беларусите са техни потомци. Няма да разберем разликите между този клон на руския народ и неговите диалекти от клоновете и диалектите на великорусите и малорусите, но искаме да установим тук с пълни доказателства, че беларусите винаги са били и винаги са били разглеждани част от руския народ и че тяхната земя по същество е неразделна част от руската земя. И в белоруския, и в украинския проблем, враговете на руското единство имат мощен съюзник - имам предвид слабо осъзнаване на чуждото обществено мнение в руската география, история и етнография. Следователно ще бъде полезно да се изброят елементарните данни.

Трудно е да се установят точните граници на заселването на белорусите (и още повече кривичите и дреговичите на Нестеров) и ще бъде по-кратко и по-лесно да се проследи съдбата на княжествата, на които е била разделена цялата западна ивица на Русия древни времена - от Псков на север до Киевското княжество на юг.

Псков съществувал още преди призоваването на князете (862 г.); Света Олга, бабата на свети Владимир, била според легендата от Псков. Площта му е била част от Новгородската земя. Граничната позиция, борбата срещу естонците и след това с германския орден придават на това предградие Новгород специално значение и постепенно се стреми към независимост от Новгород; за тази цел той понякога кани (от 13 век) литовски князе. Това обстоятелство не породи зависимост от Литва: княжеската власт нямаше особено значение за Псковското вече. Известно е, че политическата система в Псков е типичен пример за републиканската система в Русия; той успя тук по-добре, отколкото на необятната Новгородска земя. Борбата с германците и кавгите с Новгород принудиха Псков да се обърне към Москва и от 1401 г. той получи князе - поддръжници на великия княз, сто години по-късно той беше напълно погълнат от Москва: през 1509 г. великият княз Василий III заповяда на veche да не бъде и да махнете звънеца на veche. В етнографско отношение Псковският регион е бил руска земя от древни времена и с формирането на великоруското племе е навлязъл във великоруската орбита.

Полоцк се счита за колония на Новгород. Дори Рюрик, раздавайки градове на своите „съпрузи“, го е дал на един от тях. Полоцка земя рано изолирана в отделно княжество: Свети Владимир даде Полоцк на сина си Изяслав (? 1001), който стана прародител на най-древната от местните линии на Рюрикович. Първоначално княжеството обхваща земите, обитавани от Кривичи, които тук приемат името Полоцк; те са живели по средното течение на Западна Двина, по поречието на река Полот и в горното течение на Березина. През XI век Княжество Полоцк се разпространява в разгара на съседните неславянски земи - племената на литовски, латвийски и финландски. XI и XII век - времето на най-голямата сила на княжеството: князете водят вътрешни войни с Новгород и с киевските князе. Един от внуците, Изяслав, беше за кратко великият княз на Киев. Мстислав от Киев, синът на Мономахите, около 1127 г. опустоши Полоцката земя, заточи там князете и настани сина си в Полоцк. Принципът на вече е имал значително развитие в Полоцк. В средата на 12-ти век Полоцките князе доминират над цялото течение на Западна Двина, но през същия век в устата й се заселват германците. През 13 век, със създаването на германския орден на мечоносците и появата на литовската държавност, западната граница на Полоцката земя се премества на изток и по времето, когато се появяват татарите, тя съвпада с етнографската руска граница. С разпадането на руската държавност Полоцката земя постепенно преминава във властта на Литва и при Витовт (1392-1430) окончателно става част от литовската държава. Полоцката земя е разделена на много княжества, от които най-важни са Витебск и Минск.

Витебск споменати още през 10 век. През 1101 г. наследството от Витебск е отделено от Полоцкото княжество; той издържа без прекъсване до последните години на XII век, когато поради вътрешни раздори той попада под властта на смоленските князе. През 13 век той отново е посочен като независим. През първата половина на 13 век е нападнат от литовски князе; след смъртта на последния витебски княз - Рюрикович - наследството преминава по родство към Олгерд и се поглъща от Литва.

Минск се споменава от 1066 г. като принадлежащ на Полоцкото княжество; великите херцози на Киев, включително Владимир Мономах, неведнъж са го превзели по време на борбата срещу полоцките князе (например през 1087 и 1129 г.). Минск става столица през 1101 г .; тук управляваха три поколения на един от Полоцките клонове. През втората половина на 12 век в княжеството се установява литовска власт. В края на 12 век и началото на 13 век княжеството е разделено на много апанати (до четиринадесет); сред тях са Пинск, Туров и Мозир, те се намират в басейна на река Припят. Така стигнахме до границите на Киевското княжество.

Полоцкото и Минското княжества бяха граничната зона на руската земя; в тила им лежеше княжество Смоленск; когато Литва се премести на изток, тя стана гранична.

Смоленската земя е известна от 10 век. Той лежеше на изток от Полоцк и отиваше далеч на изток, така че мястото, където по-късно израсна Москва, беше включено в нейните граници. Управлява се от кметовете на киевския княз, но в средата на XII век става отделно княжество: през 1054 г. Ярослав I засажда сина си Всеволод в Смоленск. Тогава тук царува синът на Всеволод Владимир Мономах и неговите потомци. Те се биеха с роднините на Полоцк, които искаха да присъединят Смоленск към своите владения. Водният път между Новгород и Киев и между Киев и Суздал премина през Смоленската земя; търговията със Запада беше друга причина за просперитета на княжеството. Най-голямата си сила той достига при внука на Владимир Мономах Ростислав Мстиславич (1128-1161). От 1180 г. княжеството е разделено на апанати. Започва вътрешна борба за владението на смоленската великокняжеска маса; най-забележителните от наследствата са Торопецки и Вяземски (и двете от началото на XIII век). През втората четвърт на 13 век започват нападения от литовци. През 1242 г. татарското нашествие е отблъснато. Все пак славата на княжеството избледнява: влиянието върху Полоцк и Новгород постепенно се губи, комуникацията с Киев се прекратява. През 1274 г. Смоленск е подчинен на татарския хан. Около 1320 г. започва забележимо влияние на Литва; княжеството става обект на спорове между Москва и Литва и се бие с едното или другото. През 1395 г. Витовт пленява „ласкателствата“ на всички смоленски князе и поставя управител; Хората от Рязан се застъпват за тази част от руската земя, но през 1404 г. Витовт заема Смоленск и неговата независимост спира. По това време границите на княжеството бяха намалени до размера на днешната провинция Смоленск.

По тези земи, превърнали се в Бяла Русия за няколко века, славянският елемент отдавна се е разлял. Тук те говореха на славянски, "а словенският език и руският са едно", записва Нестор; тук, преди завладяването на страната от чужда сила, Руриковичи царуваха навсякъде; животът се оформи, обичайно за апанаж Русия. Княжествата се биеха помежду си, но това беше борба със своите - не с естествен враг, а с политически съперник. Когато от изток се приближаваше опасност за цяла Русия, местните Рюриковичи поведоха своите отряди и местни милиции срещу общия враг и загинаха за обединена Русия както в половските кампании, така и под ударите на татарите. И така, при първата злощастна среща на руснаците с татарите на далечната южна река Калка (1224 г.), Смоленската милиция също се бие. Известните Мстислави - Смели (? 1180) и Удалой (? 1228), които се трудели във военните дела във всички части на Русия, били оттук, от смоленските князе.

Но най-близкият враг на тази част на Русия - естонци, латвийци, литва и германци живееше на запад и тук, на запад, основният му фронт беше обърнат тук през всички векове. Първоначално силата на Русия не излизаше извън етнографските граници; с укрепването на руската държавност ги предава: Ярослав Мъдри през 1030 г. основава град Юриев (Дорпат) в земята на естонците; през 11 век Полоцк започва да подчинява ливите; в средата на следващия век всички земи по долното течение на Западна Двина са били зависими от Полоцкото княжество; хората от Полоцк тук притежават крепостите Куконойс и Херцик; на юг литовските племена преминаха под властта на Полоцк, а Гродно беше включен в руските граници.

Картината се е променила от 13-ти век. През 1201 г. германците основават Рига, на следващата година се ражда Ливонският орден (Орденът на мечоносците) - инструмент за кървава германизация. Постепенно напредвайки на изток, германците изместиха руската власт от земите на латвийците и естонците за половин век; те се установяват тук като управляваща класа и не отиват по-далеч. Но литовската сила се разпространила далеч в дълбините на руската земя.

Литовците в етнографски смисъл са независимо племе, различно както от славяните, така и от германците. Тяхната държава е басейна на Неман; те живееха тук дълго време със своя отделен живот. През 13 век те са пленени от „международния“ живот: Тевтонският орден настъпва от запад, руснаците от изток и юг. Основателят на литовската държава е Миндаугас (? 1263), който побеждава Тевтонския орден и държи под своето управление Вилно, Гродно и дори руския Волковиск и руския Пинск. Християнството и културата с него дойдоха при литовците от Изтока, от руснаците. Миндаугас е първият литовски принц, покръстен. След смъртта му в Литва има борба между литовската (езическата) и руската (християнска) партии. Около 1290 г. е създадена литовската династия, по-късно известна като Гедиминидите. При Гедимин (1316-1341) княжеството се засилва: нов натиск на Ливонския орден е спрян; княжествата Минск, Пинск и някои части от съседни земи попадат под властта на Гедимин. Две трети от територията на Литва се състои от руски земи; с него руснаците играят главната роля във Вилна; той е озаглавен "Великият херцог на Литва, Жмудски и руски". След смъртта на Гедимин, германците, възползвайки се от разделението на Литва между няколко (осем) наследници, подновяват нападението, този път в съюз с Полша; но Олгерд (? 1377), синът на Гедимин, преодолява ордена. Всички мисли на Олгерд, християнин, два пъти женен за руснак (първо за принцеса на Витебск, след това за Твер), са насочени към руските земи: той се стреми да повлияе на делата на Новгород, Псков, иска да притежава Твер, за което прави кампании срещу Москва, но неуспешно. Около 1360 г. той анексира руските княжества Брянск, Чернигов, Северское, завзема Подолия и накрая, през 1363 г. - Киев.

Така в рамките на един век (от средата на XIII до средата на XIV век) литовско-руската държава, простираща се в широка ивица от север от Двина на юг отвъд Киев, обедини всички западни руски княжества, целият басейн на десните притоци на Днепър; половин век по-късно той също погълна Смоленск. Началото на този процес съвпадна с отслабването на Русия от татарския погром; бързото му развитие беше улеснено от редица причини. Нека си припомним, че силата на Галицкото княжество е изчезнала сто години по-рано (след смъртта на княз-крал Даниил през 1264 г.), че Московия по време на живота на Олгерд е била все още слабо княжество, чиито граници на запад са били полукръг, само на сто мили от Москва, че процесът на формиране на великоруското племе далеч не е приключил; накрая, че подчинението на Литва освобождава князете от опустошените княжества на Западна и Южна Русия от татарско гнета и ние ще разберем Успехът на Олгерд.

Имаше и причина, поради която Литва срещна толкова слаба съпротива: литовската държава от самото си създаване беше под политическото и културно руско влияние; Руският му беше официален език; семейството на Гедиминович, свързано с Рюриковичи, се русифицира - те са руски князе, само от нова, литовска династия; църковният живот получава насоки от Москва; в княжествата, подчинени на Литва, литовското правителство не нарушава нито политическата система, нито начина на живот на хората. Към края на XIV век Литва, както по отношение на състава на населението, така и по отношение на стила на живот, е по-руско, отколкото литовско княжество; в науката е известен под името на руско-литовската държава. Изглежда, че центърът на тежестта на руския държавен живот не знае къде да отседне - в Москва или във Вилна; започна дълга битка за това господство; продължи два века. Мощните московски владетели Иван III (1462–1505) и Василий III (1505–1533) започнаха да отнемат руските региони от Литва и да декларират претенции към всичко руско, което принадлежи на Литва. В средата на XIV век, през 60-те, войските на Иван Грозни (1533-1584) превземат Полоцк и управляват Литва. Но тук Полша също се обърна срещу Москва: Москва трябваше да отстъпи на обединените си сили.

Проследихме политическата съдба на белоруската част от руското население до края на 13 век, но все още не сме срещнали влиянието на Полша върху нея. Това е разбираемо: в северната част на Беларус, между западната граница на руската националност и източната етнографска граница на Полша, имаше трета националност - литовската, различна както от руската, така и от полската; тя ги премести на 150–400 версти една от друга. Полският народ се разпространява на изток приблизително до Люблинския меридиан. На юг от паралела между Минск и Могилев, границите на двата народа, руски и полски, бяха в контакт; но дори тук, в белоруския юг, срещата им можеше да се състои едва след като литовската държава беше погълната от полската.

Този текст е уводен фрагмент. От книгата Country Moxel [или Откритие на Велика Русия] автор Белински Владимир Брониславович

Част първа "Велики руснаци" 1По някакъв начин, докато бях в Сибир, купих няколко списания "Родина" през 1993 и 1994 г. Обичам да чета списанието, откакто той публикува размишленията на Солухински за Великия връх - Ленин, отваряйки за обикновения човек дълбоко скрития болшевик

От книгата Полша срещу СССР 1939-1950. автор Яковлева Елена Викторовна

Полски фронтове в "източните покрайнини" или само врагове наоколо - евреи, украинци, белоруси, съвети и т.н., с всички спирки. Защото трябва да разберете, господа, мечтателни оптимисти, че съвременните завоеватели не се интересуват от властта над територия и хора; но властта над

От книгата „Съветски партизани [митове и реалност] автор Пинчук Михаил Николаевич

Глава 5. Вилхелм Куба и белорусите Истината за нацисткия комисар Много автори, писатели, пропагандисти свързват всички трагедии, случили се в окупирана Беларус по време на войната, с Вилхелм Куба (1887–1943). Например това пише Галина Кнатко в „Ениклопедия на историята“

От книгата ИМАЛИ ЛИТВА? автор Иванов Валери Гергиевич

Откъде идват беларусите? Странен въпрос! - ще възкликне друг читател, - още от училище се знае, че ... Това е, онова от училището. Огледайте се над онези, които са над петдесет - какво научихме от училищната пейка по отношение на историята ... И какво знаем за него сега. Повечето

От книгата В началото на историческата истина автор Верас Виктор

Беларуси в чужбина По време на съществуването на литвинския етнос на ОН-беларусите на земята, много от неговите представители се разпръснаха по целия свят. И това е нормално. Този процес е естествен закон на човешкия живот като организъм. Например,

автор

Велики руснаци Разселването на североизток беше насочено към пространството, разположено между Горна Волга и Ока, към Ростовско-Суздалските земи. Тази страна беше отделена от Киев на юг от гъстите гори в горното течение на Ока, които запълваха пространството на днешните Орел и Калуга

От книгата Историческа истина и украинофилска пропаганда автор Волконски Александър Михайлович

Малко руснаци Нека се върнем към представянето на заключенията на професор Ключевски. Друг поток от изтичане на руското население от Приднепровския регион отиде, както казахме, на запад, отвъд Западен Буг, в района на горния Днестър и горна Висла, дълбоко в Галисия и Полша. Следи от този отлив

От книгата Историческа истина и украинофилска пропаганда автор Волконски Александър Михайлович

Беларуси

От книгата Руски изследователи - славата и гордостта на Русия автор Глазирин Максим Юриевич

"Руснаци", "украинци", "беларуси"? Тези на пръв поглед маловажни отстъпки са последвани от завземането на руските земи и унищожаването на руския народ. Кой си ти, какво си Мутант, хуманоид - все едно. Можете да бъдете всеки, но не и руснак. Ако се наричате Русич, ще ви накажем.

От книгата Armor of Genetic Memory автор Миронова Татяна

Руснаци, украинци, беларуси - един език, един род, една кръв. Кой е най-лесният начин за отслабване, обезкървяване на хората? Отговорът е прост и доказан през вековете. За да отслаби хората, той трябва да бъде фрагментиран, нарязан на парчета и формираните части трябва да бъдат убедени, че са отделни, независими,

Социално-икономическата система на Русия през XIV-XVI век. Еволюция на руската държавност

Територия и население. Формиране на великия руски народ.

Монголското нашествие доведе до смъртта на огромни маси от хора, опустошаването на редица области, изселването на значителна част от населението от Днепърския регион в Североизточна и Югозападна Русия. Например епидемиите, избухнали в средата на XIV век, също причиняват ужасни щети на населението. „Черната смърт“ е чума. Независимо от това възпроизводството на населението през XII-XV век. имаше разширен характер, за 300 години (от 1200 на 1500) той нарасна с около една четвърт. Ако Иван III през 1462 г. наследи територия от 430 хиляди квадратни метра. км, тогава в края на века Русия заема площ от 5400 хиляди квадратни метра. км. Населението на руската държава през 16 век, според Д.К. Шелестов, е бил 6-7 милиона души.

Прирастът на населението обаче изостава значително от растежа на територията на страната, който се е увеличил повече от 10 пъти, включително такива огромни региони като Поволжието, Урал и Западен Сибир. За Русия се характеризира с ниска гъстота на населението, концентрацията му в определени райони. Най-гъсто населени са централните райони на страната, от Твер до Нижни Новгород, Новгородска земя. Имаше най-висока гъстота на населението - 5 души на 1 кв. км (за сравнение може да се отбележи, че в Западна Европа тя варира от 10 до 30 души на 1 кв. км). Населението очевидно не е било достатъчно за развитието на такива обширни области.

Руската държава се формира като многонационална от самото начало.Най-важният феномен на това време е формирането на великоруската (руска) националност. Процесът на сгъване на нация е сложен процес, реконструиран с голяма трудност въз основа на запазени източници. Значителни етнически черти могат да бъдат открити дори на нивото на племенните съюзи по времето на Киевска Рус. Образуването на градове-държави само допринася за натрупването на тези различия, но съзнанието за единството на руските земи остава.

Славянското население на междуречието на реките Волга и Ока изпитва силно влияние на местното фино-угорско население. Хванати под властта на Ордата, жителите на тези земи не можеха да не поемат много черти на степната култура. С течение на времето езикът, културата и животът на по-развитата Московска земя започват да влияят все повече върху езика, културата и живота на населението на цялата Североизточна Русия.

От XIV век. В езика на населението на североизточната част на Русия постепенно се появява един, общ говорим език за целия регион, който се различава както от староруския, така и от езиците, възникнали в руските земи на Великото херцогство Литовско . Все по-забележимият превес на „акания“ над „окан“ и други черти на великоруската реч се превръщат в характерна черта.

Развитието на икономиката допринесе за укрепването на политическите, религиозните и културните връзки между жителите на градове и села. Еднаквите природни, икономически и други условия помогнаха да се създадат у населението някои общи черти в техните професии и характер, в семейния и социалния живот. В обобщение всички тези общи черти съставляват националните характеристики на населението на североизточната част на Русия. Както В.В. Мавродин, населението сега започва да смята тази земя за своя родина, въпреки че никога не е забравяло за родството си с откъснатите западни и югозападни земи на Русия. Москва в съзнанието на хората се превръща в национален център, а от втората половина на XIV век. се появява ново име за тази земя - Велика Русия.

През целия този период (XIV-XVI век) много народи от Поволжието, башкири и др. Стават част от руската държава.Всички тези народи внасят много нови неща в живота на обществото, но един вид цимент, който се формира от тази причудлива смесица от народи, племена и ранни държавни образувания са нещо цяло, имаше Великият руски народ.

Икономическо развитие. След монголското нашествие икономиката на Североизточна Русия преживява криза, започвайки едва от средата на XIV век. бавно съживи. Кризата доведе до запазването на много архаични явления в областта на земеделието

Основните обработваеми оръдия на труда, както и в домонголския период, са плугът и плугът. През XVI век. плугът замества плуга на цялата територия на Велика Русия, тъй като има редица предимства за използване в гористите части на Източна Европа. Плугът се подобрява - към него е прикрепена специална дъска - полицай, който носи със себе си разхлабената земя и я гребе на една страна.

Основните култури, отглеждани по това време, са ръжта и овесът, заместили пшеницата и ечемика, което се свързва с обхзимното застудяване, разпространението на по-подобрен плуг и съответно развитието на предишни недостъпни площи за оран. Градинските култури също бяха широко разпространени.

Земеделските системи бяха разнообразни, тук имаше много архаизъм: заедно с наскоро появилите се триполеви, двуполевите, променящата се система, обработваемата земя при сблъсък беше широко разпространена, а на север системата за накланяне и изгаряне преобладаваше много дълго време.

През разглеждания период почвеното торене започва да се прилага, което обаче малко изостава от разпространението на триполната система.

В райони, където преобладавало обработваемото земеделие с торене на оборски тор, животновъдството заемало много голямо място в земеделието. Ролята на животновъдството също беше голяма в онези северни ширини, където се засяваше малко зърно.

Когато се обсъждат селското стопанство и икономиката в постмонголския период, наложително е да се вземе предвид, че нечерноземните земи се превърнаха в основния просцениум на руската история. В цялото това пространство преобладават неплодородни, предимно дерново-подзолисти, подзолисти и подзолисто-блатисти почви. Това лошо качество на почвата беше една от причините за ниския добив. Основната причина за това е специфичният характер и климатичните условия. Селскостопанският цикъл тук беше необичайно кратък, като отне само 125-130 работни дни. Ето защо селската икономика на коренната територия на Русия, според Л.В. Милова, имаше изключително ограничени възможности за производство на търговски селскостопански продукти. Поради същите обстоятелства на практика не е имало търговско говедовъдство в нечерноземния регион. Именно тогава възниква вековният проблем на руската аграрна система - недостигът на селска земя.

Древните занаяти все още са играли голяма роля в живота на източните славяни: лов, риболов, пчеларство. В мащаба на използването на "даровете на природата" до 17 век. свидетелстват много материали, включително бележки на чужденци за Русия.

Монголското нашествие нанесе силен удар по древния руски занаят. Б. А. Рибаков показа, че някои клонове на занаята изчезват за дълго време или завинаги. Занаятът обаче постепенно започва да се възражда. Както отбелязва AL. Шапиро, има процеси на специализация и диференциация на занаятите, както и опростяване на технологията, за да се намалят разходите за продукти, предназначени за широко разпространен маркетинг. Има редица значителни промени в занаятчийската технология и производство: появата на водни мелници, дълбоко пробиване на солни кладенци, началото на производството на огнестрелни оръжия и др. През XVI век. процесът на диференциация на занаятите е много интензивен, появяват се работилници, които извършват последователни операции за производство на продукт. Производството на занаяти нараства особено бързо в Москва и други големи градове.

Постепенно се възстановява от монголското нашествие и руската търговия. Вярно е, че търговските продукти циркулират главно на местните пазари, но търговията с хляб вече надхвърля тяхната рамка. Търговците действаха само като предаватели на стоки, произведени от градски занаятчии и селяни, търговията и лихварският капитал не преминаваха в сферата на производството

Много древни търговски отношения са загубили предишното си значение, но други са се появили и търговията със страните на Запад и Изток става доста широко разпространена. Характерно за външната търговия на Русия обаче беше високият дял на такива занаяти като кожи и восък. Мащабът на търговските сделки беше малък, а търговията се извършваше предимно от дребни търговци. Имаше обаче и богати търговци, които през XIV-XV век. се появяват в източници под името на гости или съзнателни гости.

Като цяло трябва да се отбележи, че руската икономика се развива в неблагоприятни природни и геополитически условия. Това може да обясни желанието на държавата първо да концентрира целия излишен продукт в ръцете си, а след това да го раздели. Това също определи важността на служебните отношения.

Социална структура Динамиката на социалната структура беше пряко свързана с икономиката на страната, както и с формите на владение на земята. През XIV век. започва да се развива родовото владение на земята. Светското наследство обаче, тъй като е малко, бързо попада под контрола на държавата.

Църковните имения се оказаха в по-благоприятни условия. След нашествието църквата се радва на подкрепата на хановете, които проявяват религиозна толерантност и провеждат гъвкава политика в завладените земи. Освен това монголите се стремят да разчитат на подкрепата на църквата, която получава редица придобивки със специални етикети, адресирани до митрополитите.

От средата на XIV век. В манастирите има преход от харта на „килия“ към харта на „общежитие“ - животът на монасите в отделни килии с отделно хранене и домакинство е заменен от монашеска комуна, която има колективна собственост. Земята, която по един или друг начин е стигнала до манастира, никога не го е напускала. Растат големи манастири: Троицки, Пафнутьев-Боровски, Ферапонтьев, Соловецки.

С течение на времето главата на Руската църква, митрополитът, който отговаряше за разклонената и многофункционална икономика, също се превърна в основен земевладелец.

Въпреки това, по-голямата част от земята през XIV-XV век. съставлявали т. нар. черни волости - вид държавна земя, управител на която бил князът, а селяните я смятали за „Бог, суверен и свой“. През XVI век. от масива от черни земи постепенно се появяват „дворцови земи“ и Великият херцог се превръща в един от най-големите земевладелци. Но друг процес беше по-важен - сривът на черната волат поради раздаване на земя на църковни и светски земевладелци. Както показват проучванията на руски историци (Н. П. Павлов-Силвански, Ю. Г. Алексеев, А. И. Копанев, А. А. Горски), целият период от XIV-XVI век. - времето на неуморната борба на волостта и „боляршината”, тъй като селяните по всякакъв начин се съпротивлявали на прехвърлянето на общински земи на собственици на земя.

Основната опасност за древния ред обаче не била наследството, а имението, което стана широко разпространено от края на 15 век. и се превръща в икономическа и социална опора на властта до по-късни времена.

Преди широкото разпространение на имението, основният доход на болярите се състоеше от всички видове хранене и отглеждане, т.е. възнаграждение за изпълнение на административни, съдебни и други обществено полезни функции. Друг С. Б. Веселовски показа, че системата за хранене е в основата на социалната и политическа система на Русия по това време.

Останки от бившите княжески фамилии, боляри, „земевладелци“ постепенно формират гръбнака на „висшата класа“. Основната част от населението през XIV-XV век. все още съставлявали свободни хора, получили името „селяни“ („християни“, противопоставени на завоевателите - „басурмани“).

Селяните, дори когато се озоваха в рамките на патримониума, се ползваха от правото на свободен преход, което се оформя с развитието на голямо земевладение и е включено в първия общоруски кодекс на законите от 1497 г. Това е известният Св. Гергьовден - нормата, според която селяните, плащайки на така наречените възрастни хора, могат да преминат от един собственик на земя към друг.

Зависимите селяни бяха в най-лошото положение: черпаци и сребърни прибори. Очевидно и тези, и други са попаднали в толкова трудна житейска ситуация, че са били принудени да теглят заеми и след това да ги отработват.

Основната работна сила на имението все още бяха роби. Броят на свързаните роби обаче намалява, а контингентът на робски роби се увеличава, т.е. хора, попаднали в робска зависимост от така нареченото служебно робство.

В края на XVI век. започва процесът на интензивно поробване на селяните. Някои години са обявени за „запазени“, т.е. през тези години преминаването към Гергьовден е забранено. Основният начин за поробване на селяните обаче се превръща в „редовно лято“, т.е. периодът на търсене на селяни-бегълци, който става все по-продължителен. Трябва също така да се има предвид, че от самото начало процесът на поробване завладява не само селяните, но и гражданите на страната.

Той се откроява като отделна прослойка през XIV-XVI век. Гражданите - чернокожи граждани - са обединени в така наречената черна общинска общност, съществувала в архаични форми в Русия до 18 век.

Такива бяха класовите групи, в които някога единният древноруски „народ“ се разпадна. Обща характеристика за всички тези социални групи, свидетелстваща за скорошната им поява, е наличието на голямо семейство, което по това време е проникнало във всички слоеве на източнославянските земи. Към това трябва да се добави значителна архаика в семейните и брачните отношения като цяло.

Друга важна характеристика, характеризираща именията на източнославянските земи от онова време, е техният сервизен характер. Всички те трябваше да изпълняват определени официални функции по отношение на държавата.

Държавност. Паралелно с икономическото и социалното развитие продължава развитието на руската държава. В Русия обаче политиката често изпреварва както икономиката, така и социалните отношения. Източнославянският политически генезис се корени в периода на Киевска Рус. Дори тогава държавността преживя доста продължителна еволюция от племенни съюзи до градове-държави. Последните вече бяха държавност с пълен набор от характеристики, присъщи на нея: наличието на засилена публична власт, основите на данъчното облагане и разпределението на населението на териториална основа. Но тази ситуация е когато общността приема формата на държава, когато според Л.Е. Кубел, „вътрешно-общностните отношения на потеста могат да се превърнат в политически отношения в самата общност, превръщайки я в политическа структура“.

Общността запазва значението си и през следващия период. От наша гледна точка, на територията на Източна Европа през XIII-XV век. имаше комунална система, вкоренена в предишния период.

Тук можем да намерим най-различни видове общности, които се връщат към едно - древния руски град-държава. Всички тези типове са различни етапи от разпадането на староруската общност и нейните различни модификации.

Общественото самоуправление дълго време се разбираше с други власти. Невъзможно е да не отбележим простотата на този апарат.Това са управители, тивуни и т. Н. Всички тези хора са били по един или друг начин свързани с принца и княжеската икономика, но в същото време са се справяли и с проблемите на местното население. Всички видове „хранене и задържане“ изиграха огромна роля в държавния апарат, който беше и наследството на Киевска Рус.

Като цяло новото нещо, което се появи в държавната структура в периода от XIII-XV век, беше нарастването на силата и влиянието на княжеската власт, което се случи чрез разширяване на официалните отношения. „Служебната система“ - кръгът от лица и служби, свързани с княза още през предходния период, започва да се разраства и обхваща цялото население на държавата (говорим досега за княжествата, заместили градовете-държави). Такава държавност може да се определи като военна служба. Най-близките аналогии с него намираме в Централна Европа (Полша, Унгария, Чехия). Дореволюционните историци, опитвайки се по някакъв начин да дефинират тази държавност, най-често я определят като „родова”.

Управлението на една държава при Иван III на практика не се отклоняваше от традициите на военнослужещата държавност, тъй като беше използван същиятсенал на средства и механизми. Неслучайно в дореволюционната историография е имало гледна точка, която е представяла този процес като образуване на едно голямо наследство за сметка на сливането на по-малки владения - местни княжества. Всъщност главният държавен отдел беше Дворецът, който отговаряше за личните дворцови земи на великия херцог. И в най-новата литература този вид държавно управление напълно основателно се нарича реликва от „специфична древност“.

Основният държавен депозитар и финансов орган е хазната, която също корени в княжеския двор от предишното време. Тук се съхранявали не само пари и бижута, но и държавния архив и държавния печат. Още в този ранен период писари - чиновници изиграха голяма роля в нововъзникващия апарат на властта. Отношенията с населението се основаваха на много архаична форма на бившите военнослужещи държави. Цялата територия беше разделена на окръзи, границите на които, връщайки се до границите на бившите княжества, бяха разнообразни. Графствата бяха разделени на лагери и волости. Властта в областта принадлежала на губернатора, в лагерите и волостите - на волостите.

Повратният момент в развитието на руската държавност е управлението на Иван Грозни. Реформи от 1550-те - опит за промяна на формата на съществуване на руската държава, приспособяването й към нови условия. Но опричнината изигра изключително важна роля тук. Сред цялото множество обяснения на причините за това явление най-простото е по-близо до истината - процесът на формиране на автократична монархия, който от своя страна беше само отражение на новата руска държавно-крепостна система, чието формиране пада в периода XVI-XVII век ...

Споделете статията с приятелите си:

Подобни статии

• 

  Избор на най-добрия мениджър на пароли Надежден мениджър на пароли
• 

  Как да възстановите настройките на Android до фабрични настройки (t
• 

  Предполага се някаква естествена йерархия