Разработена е теория за инстинктите за социално поведение. Теории за социалното поведение. Психоаналитичната теория на Зигмунд Фройд
Третата теоретична предпоставка на съвременната наука за човешкото общуване може да се счита за теорията за инстинктите на социалното поведение, възникнала от идеята за еволюционизма от Чарлз Дарвин (1809–1882) и Х. Спенсър (1820–1903).
В центъра на тази тенденция е теорията на У. Макдугъл (1871–1938), английски психолог, работил в САЩ от 1920 г. насам. Основните тези на неговата теория са следните.
1. Психологията на личността играе решаваща роля за формирането на социалната психология.
2. Основната причина за социалното поведение на индивидите са вродените инстинкти. Инстинктите се разбират като вродена психофизиологична предразположеност към възприемането на външни обекти от определен клас, предизвикваща емоции и готовност да реагират по един или друг начин. С други думи, действието на инстинкта включва появата на емоционална реакция, мотив или действие. В същото време много специфична емоция съответства на всеки инстинкт. Изследователят обърна специално внимание на стадния инстинкт, който поражда чувство за принадлежност и по този начин лежи в основата на много социални инстинкти.
Тази концепция претърпява известна еволюция: до 1932 г. Макдугал изоставя термина „инстинкт“, заменяйки го с понятието „предразположение“. Броят на последните е увеличен от 11 на 18, но същността на доктрината не се променя. Несъзнаваните нужди от храна, сън, секс, родителски грижи, самоутвърждаване, комфорт и т.н., все още се смятаха за основната движеща сила на човешкото поведение, основата на социалния живот. Постепенно обаче американският интелектуален климат се променя: учените се разочароваха от доста примитивната идея за неизменността на човешката природа и везните се наклониха в полза на другата крайност - водещата роля на околната среда.
Бихейвиоризъм
Новата доктрина, наречена бихевиоризъм, датира от 1913 г. и се основава на експерименталното изследване на животни. За негови основатели се считат Е. Торндайк (1874–1949) и Дж. Уотсън (1878–1958), които са силно повлияни от трудовете на известния руски физиолог И.П. Павлова.
Бихейвиоризмът, науката за поведението, предлага отхвърляне на прякото изследване на съзнанието и вместо това на преден план се извежда изследването на човешкото поведение според схемата стимул-отговор, тоест външни фактори. Ако ефектът им съвпада с вродени рефлекси от физиологичен характер, влиза в сила „законът на ефекта“: тази поведенческа реакция е фиксирана. Следователно, чрез манипулиране на външни дразнители е възможно да се довеждат до автоматизъм всички необходими форми на социално поведение. В същото време се игнорират не само вродените наклонности на личността, но и уникалният жизнен опит, нагласи и вярвания. С други думи, фокусът на изследователите е върху връзката между стимула и реакцията, но не и върху тяхното съдържание. Бихевиоризмът обаче е оказал значително влияние върху социологията, антропологията и най-важното върху управлението.
При не-бихевиоризма (Б. Скинър, Н. Милър, Д. Долард, Д. Хоманс и други) традиционната схема стимул-отговор се усложнява от въвеждането на междинни променливи. От гледна точка на проблема за бизнес комуникацията най-интересна е теорията за социалния обмен от Д. Хоманс, според която честотата и качеството на възнаграждението (например благодарност) са пряко пропорционални на желанието да се помогне на източник на положителен стимул.
Фройдизъм
Специално място в историята на социалната психология заема З. Фройд (1856–1939), австрийски лекар и психолог. Фройд живее във Виена почти през целия си живот, съчетавайки преподаването с медицинската практика. Научен стаж в Париж през 1885 г. с известния лекар-психиатър Дж. Шарко и пътуване с лекции в Америка през 1909 г. оказват значително влияние върху формирането на неговото учение.
Западна Европа в края на XIX - XX век. характеризираща се със социална стабилност, безконфликтност, прекалено оптимистично отношение към цивилизацията, безгранична вяра в човешкия разум и възможностите на науката, буржоазно лицемерие от викторианската епоха в областта на морала и моралните отношения. При тези условия младият и амбициозен Фройд, възпитан върху идеите на естествената наука и враждебен към „метафизиката“, започва да изучава психични заболявания. По това време физиологичните отклонения се считат за причина за психични отклонения. С Шарко Фройд се запознава с хипнотичната практика на лечение на истерия и започва да изучава дълбоките слоеве на човешката психика.
Той заключи, че нервните заболявания се причиняват от несъзнателни психически травми и свързва тези травми със сексуалния инстинкт, сексуалните преживявания. Научна Виена не приема откритията на Фройд, но пътуване до САЩ с лекции по психоанализа направи революция в науката.
Помислете за тези разпоредби, които са пряко свързани със законите на човешкото общуване и поведение в обществото и в една или друга степен са издържали теста на времето.
модел на психична структура на личността, според Фройд, се състои от три нива: „То“, „Аз“, „Супер-Аз“ (на латински „Id“, „Его“, „Супер-Его“).
Под „ То ”Означава най-дълбокия, недостъпен за съзнанието слой на човешката психика, първоначално ирационален източник на сексуална енергия, т.нар. либидо... „То“ се подчинява на принципа на удоволствието, непрекъснато се стреми да се реализира и понякога прониква в съзнанието във фигуративната форма на сънищата, под формата на улики и резерви. Като източник на постоянен психически стрес, „То“ е социално опасно, тъй като неконтролираното изпълнение на инстинктите на всеки индивид може да доведе до смъртта на човешката комуникация. На практика това не се случва, тъй като „язовир“ под формата на нашето „аз“ стои на пътя на забранената сексуална енергия.
“Аз ”Подчинява се на принципа на реалността, формира се на базата на индивидуален опит и е предназначен да насърчава самосъхранението на индивида, адаптирането му към околната среда на основата на сдържащи и потискащи инстинкти.
„Аз“ от своя страна се контролира от „ Супер-аз ”, Което означава социални забрани и ценности, морални и религиозни норми, усвоени от индивида. „Супер-аз“ се формира в резултат на идентификацията на детето с бащата, действа като източник на вина, упреци към съвестта, недоволство от себе си. Оттук и парадоксалният извод, че няма психически нормални хора, всеки е невротичен, тъй като всеки има вътрешен конфликт, стресова ситуация.
В това отношение механизмите за облекчаване на стреса, предложени от Фройд, по-специално репресиите и сублимацията, представляват практически интерес. Тяхната същност може да бъде илюстрирана по следния начин. Представете си херметически затворен парен котел, в който налягането постоянно се повишава. Експлозията е неизбежна. Как можете да го предотвратите? Или укрепете максимално стените на котела, или отворете предпазния клапан и пуснете парата. Първата е репресията, когато нежеланите чувства и желания се изтласкват в несъзнаваното, но дори и след преместване, те продължават да мотивират емоционалното състояние и поведение и остават източник на чувства. Второто е сублимация: сексуалната енергия се катализира, тоест тя се трансформира във външна дейност, която не противоречи на социално значими ценности, например художествено творчество.
По този начин, въз основа на гореизложеното, може да се твърди, че социалната психология осветява моделите на възникване, развитие и проява на социално-психологични явления. Социално-психологическите феномени възникват и се проявяват на различни нива (макро-, мезо-, микро-), в различни сфери (държава, икономика, общество, индивид) и условия (нормални, сложни и екстремни).
Към разбирането и обяснението на науката за социално-психологичните явления в обществото в научната среда са идентифицирани 3 подхода по въпроса за социалната психология:
1-ви определя, че социалната психология е наука за "масовите феномени на психиката", под която те означават различни явления от психологията на класовете и общностите до изучаването на морала, традициите, обичаите на групите, колективите и т.н .;
2-ра изследва социалната психология, разбирайки под това изследването на социалното съзнание, чрез изследване на социалната психология на личността;
3-ти опит за синтезиране на двата предишни подхода, изучаване на масовите психични процеси и позицията на индивида в групата.
Единицата за анализ в социалната психология се приема като „взаимодействие“, в резултат на което се формират социално-психологични явления. По същество те са ефекти на взаимодействие. Те действат като универсална концепция за социална психология, единица за нейния анализ.
Въпроси за самоконтрол
1. От какви клонове на знанието възникна социалната психология като наука?
2. Какво може да се разграничи като обект и предмет на изследване в социалната психология?
3. Какво знаете за националната психология и нейното значение за практиката на използване в бизнес комуникацията?
4. Каква е същността на психологията на тълпата? Какви са характеристиките на манипулацията на тълпата?
5. Разкажете за несъзнаваните механизми на личността според учението на З. Фройд.
6. Как са свързани бихейвиоризмът и съвременните концепции за управление на персонала?
Контролен тест
1. Бихейвиоризмът е учение
А) за човешкото поведение въз основа на изучаването на неговия житейски опит
Б.) за поведението, причинено от външен стимул
В) за поведението на човек, ръководен от съзнателно отношение към случващото се.
2. Заключението, че различните форми на социалната психика са качествено нова формация, а не средна сума на индивидуалната психика, беше формулирано първо:
И) в психологията на хората
Б) в психологията на масите
В) в психологията на тълпата
3. Значението на психологията на хората се крие във факта, че:
И) в рамките на тази концепция се обосновава съществуването на колективна психика и съзнание, което не може да се сведе до индивидуално съзнание
Б) тази теория показва съществуването на явления, които се генерират не от индивидуално, а от колективно съзнание
В) в асимилирането си с друг човек
4. Преките създатели на масовата психология са:
А) В. Макдугал
Б) М. Лазар, G, Steintal
В) G. Le Bon, G. Steinthal
д) S. Siegele, G. Lebon
5. Функционализмът като тенденция в социалната психология възниква под влиянието на:
А) Теория на К. Маркс за излишната стойност
Б) концепциите за психологията на народите и психологията на масите
IN) еволюционна теория на Чарлз Дарвин и теория на социалния дарвинизъм на Х. Спенсър
Г) бихевиоризъм
6. Честотата и качеството на наградата (напр. Благодарност) са право пропорционални на желанието да се помогне на източника на положителния стимул се отнася до:
И) теории за социален обмен
Б) не-бихевиоризъм
В) теории за масовата психология
7. Централната идея на бихевиоризма в социалната психология е:
А) идеята за неизбежността на влиянието
Б) идеята за наказанието
IN) идеята за подсилване
Г) идея за измерване
8. Кое от следните твърдения не се отнася за предписанията, описани от Е. Берн
А) "бъди перфектен"
Б.) "побързай"
В) "бъди силен"
Г) "бъди себе си"
9. Понятията за масова психология съдържат важни социални и психологически закони:
А) взаимодействието на хората в тълпата
Б) влиянието на масовата култура върху общественото и масовото съзнание
В) отношения между масата и елита
10. Понятието социално влияние в социалната психология е въведено от:
А) Дж. Уотсън
Б) Олпорт
В) Mac Dougall
А) Шерифът на Музафер
Б.) Кърт Левин
В) Лион Фестингер
11. За индивида в тълпата са типични следните:
А) безличност,
Б) рязък превес на чувствата, загуба на интелигентност
В) загуба на лична отговорност
д) Всички изброени
12. "Психологията на хората" като теоретична школа се е развила:
И) в Германия
Б) във Франция
Б) в Англия
Лекция 2. ПСИХОЛОГИЯ И ГРУПОВО ПОВЕДЕНИЕ
Тема 2.1. История на груповите изследвания в социалната психология
"Простият социален контакт генерира стимулиране на инстинкта, който увеличава ефективността на всеки отделен работник." (К. Маркс)
Животът на повечето хора преминава в определени групи (израстване, социализация, учене, придобиване на умения, способности, професии) е свързан за всеки от нас с присъединяването към все нови и нови групи. Принадлежността към група е необходимо условие за човешкото съществуване, за поддържане на психичното здраве.
Теоретиците на психологията на масите G. Tarde и G. Le Bon убедително доказаха, че поведението и психиката на отделния и неговия индивид, но в масите, сред другите хора, са много различни. Събирането на двама души вече формира маса. В началото на социално-психологическото и правилното социологическо разбиране на групите стои психологията на масите.
Социалната психология се насочва към проблема с груповото, масово поведение само няколко десетилетия след масовата психология, през 30-те години. Първоначално в социалната психология имаше традиция, която предписваше изучаването на социалното поведение на ниво действие на индивиди, а не на групи. Психолозите се фокусираха върху личното възприятие, индивидуалните нагласи, действия, междуличностните взаимодействия и т.н.
Някои психолози твърдят, че групите като носители на специална психология изобщо не съществуват, че групите са някакъв вид измислици, създадени от въображението. Така че, по-специално, Флойд Олпорт твърди, че групата е само набор от ценности, мисли, навици, споделени от хората, т.е. всичко, което едновременно присъства в главите на няколко души. Тази гледна точка беше наречена в историята на социалната психология персоналистичен или чисто психологически подход... N. Tritlett, W. McDougall, M. Sheriff, S. Ash, L. Festinger, J. Homans продължават тази традиция, но подходът им е по-малко радикален.
Паралелно с персонализма в социалната психология и социологически традиция, тръгваща от Е. Дюркхайм, В. Парето, М. Вебер, Г. Тард. Привържениците на този подход твърдят, че всяко социално поведение не може да бъде адекватно обяснено и разбираемо, ако то се изучава само на нивото на поведение на индивида. Следователно групите и груповите процеси трябва да се изучават самостоятелно, тъй като груповата психология не може да се разбере въз основа на индивидуалната психология.
Активните групови изследвания започват през 30-те години на миналия век. Тогава Кърт Люин провежда първите лабораторни изследвания на групови процеси („групова динамика“) в САЩ. В социалната психология благодарение на Левин се появяват понятия като „групово сближаване“, „тип лидерство“ и той формулира и първата дефиниция за група (Шихерев П.Н., 1999, стр. 89).
През 1950-60-те. се наблюдава интензивно сближаване на гореспоменатите тенденции в социалната психология - персоналистическата и социологическата школи. Противоречията постепенно бяха преодолени. Тази обединяваща тенденция не е възникнала случайно. Проблемът с изучаването на моделите на груповите процеси придоби реално практическо значение. 75% от всички изследвания в малки групи са финансирани от промишлеността и военните организации. Интересът на държавните агенции, бизнесмените и финансистите към изследването на групите е продиктуван от необходимостта от усъвършенстване на методите за управление на групи-организации, а чрез тях и на отделни лица.
Брой публикации по групови проблеми в световната литература от 1897 до 1959 г. възлиза на 2112 артикула, но от 1959 до 1969г. тя се е увеличила с 2000 г., а от 1967 до 1972г. други 3400, 90% от всички групови научни публикации са в Съединените щати. (Семечкин Н.И., 2004, стр. 292).
Определение на групата
С развитието на социалната психология е преодоляно отричането на групите като носители на специална психология. Но останаха други проблеми. Един от тях е свързан с определянето на това, което е група.
Разнообразието от групи, в които членуваме, е най-доброто доказателство, че групите не са измислици, не фантоми на съзнанието, а активни психологически субекти на социалната реалност. Разнообразието от групи затруднява изолирането на нещо общо в тях, за да се определи група. Очевидно не всяка колекция от хора, дори събрани на едно място, може да се счита за група.
Какво прави групата група? Коя е най-честата характеристика на групата? Е. Берн твърди, че това е вид осъзнаване на принадлежността и непринадлежността, т.е. „Ние“ и „Ти“. Австралийският социален психолог Джон Търнър казва, че всъщност почти същото, твърди, че членовете на групата трябва да възприемат себе си като "Ние", за разлика от "Те" (Myers D., 1997).
Но това е твърде общ критерий. Това не ни позволява да разберем какво всъщност кара определен набор от индивиди да се осъзнаят като „Ние“.
Най-безспорен е критерият за определяне на група, предложен от Кърт Люин, който прие, че същността на групата се състои във взаимозависимостта на нейните членове. Следователно, групата е "динамично цяло" и промяната в една част от нея води до промени във всяка друга част. Сближаването на група се определя от степента на взаимозависимост и взаимодействие на всички части и членове на групата.
Повечето от съвременните определения за група са извлечени от формулировката, предложена от К. Левин. Група- Това е асоциация, образувана от двама или повече хора, които взаимодействат помежду си с определена мярка за активност.
Наличие на структура;
Присъствие на организацията;
Активно взаимодействие на членовете на групата;
Осъзнаване на себе си като членове на групата като цяло, като „Ние“, за разлика от всички останали хора, които се възприемат като „Те“.
По този начин група възниква, когато поне двама души започнат да си взаимодействат, изпълнявайки своята роля и спазвайки определени норми и правила.
Групата се появява, когато взаимодействието на хората води до формиране на групова структура. Освен това не е необходимо хората да бъдат в тясно, пряко взаимодействие. Те могат да бъдат на голямо разстояние един от друг, рядко или може никога да не се виждат и въпреки това да образуват група.
Джоузеф Макграс вярва, че групите могат да се различават по степента на изразяване на груповите характеристики в тях: броят на социалните взаимодействия, степента на влияние на членовете на групата един върху друг, броят на груповите норми и правила, наличието на взаимни задължения и т.н. . (McGrath, 1984)
Всичко това ще определи степента на сплотеност на групата и дълголетието на нейното съществуване.
Размер на групата
Групата поема взаимозависимостта и взаимодействието на своите членове, в резултат на което те имат общи преживявания, развиват и установяват емоционални връзки, а също така формират определени групови роли. Групите се различават помежду си по много начини. Те могат да се различават по размер, състав, т.е. по „външен вид“ - възраст, пол, етническа принадлежност, социална принадлежност на членовете си. Освен това групите се различават структурно една от друга.
През цялата история на груповите проучвания изследователите се опитват да установят оптималния размер на групата, необходим за решаване на определени проблеми. Решаваните от различните групи проблеми се различават значително: в семейството - едни, в спорта - други. Следователно няма смисъл да се задава въпросът за оптималния размер на групата: преди да се говори за размера на групата, е необходимо да се изясни коя конкретна група се обсъжда.
Въпросът за размера на групата е доста прагматичен. Например от колко души трябва да се състои академична студентска група, така че всеки студент и групата като цяло да могат да се възползват максимално от ресурсите на университета.
Американските социални психолози традиционно се занимават с оптималния размер на два типа групи. Първо, групи, предназначени да решават интелектуални проблеми (П. Слейтър - 5 души, А. Осборн - от 5 до 10); и второ, журито (компактно жури от 6 души може да постигне единодушие по-бързо).
По този начин размерът на групата не е само описателна характеристика; той е важен фактор, влияещ върху хода на вътрешногруповите процеси: за голяма група е трудно да вземе единодушно решение.
Какъв трябва да бъде размерът на екипа, който работи в екстремни условия (подводница, космос, граничен пост и т.н.)? С една дума, всички онези места, където хората са дълго време в условия на принудителна групова изолация.
Доста често изолирането на относително малки групи поради различни причини (икономическа, психологическа неграмотност, безразличие и др.) Води до конфликти, психични разстройства и заболявания, самоубийства и убийства сред членове на групи, които се оказват в изолация. Известният полярник Р. Амундсен нарича този феномен „експедиционна ярост“, а друг, не по-малко известен пътешественик Т. Хейердал, наречен „остър експедиционит“.
Размерът на семейната група повдига друг аспект на този проблем. Известно е, че традиционното семейство се е състояло от няколко поколения, което е гарантирало неговата стабилност. Съвременното ядрено семейство (родители и деца до зряла възраст) е малко и следователно нестабилно.
Разбира се, в случая е важен не само размерът на самата семейна група, тъй като става въпрос за семейни ценности - т.е. отношението към семейството като социална ценност. Въпреки това размерът на семейната група може да се разглежда като фактор за самосъхранението на семейството. (Мацумото, 2002).
По този начин е неуместно да се повдига въпросът за оптималния размер на групата като цяло, независимо за какъв вид група става дума. Първо, няма единен критерий за успех и ефективност на всички групи във всяко отношение и при всякакви условия. Големите групи могат да допринесат за намаляване на активността на своите членове, влошаване на психологическия климат, но в голяма група е по-лесно да се намерят съмишленици. Ако обаче в малка група човек винаги рискува да остане сам, в голяма група е по-лесно да намери съмишленици. Второ, размерът на групата трябва да бъде свързан със сложността на проблема, който се решава. Някои задачи могат да се изпълняват сами, докато други изискват участието на много хора. Трето, размерът на групата трябва да зависи от това как е структурирана задачата, т.е. доколкото може да се разложи на подзадачи.
Освен това при определяне размера на групата е необходимо да се вземат предвид нейният тип, обстоятелствата, при които тя ще действа, както и възможната продължителност на нейното съществуване. (Семечкин Н.И., 2004, стр. 297).
Структура на групата. Роля, очаквания за роля и статус
Структурата на групата е система от групови роли, норми и взаимоотношения между членовете на групата. Всички тези елементи от груповата структура могат да възникнат спонтанно, в процеса на формиране на групата, но могат да бъдат установени и от организаторите на групата. Структурата на групата осигурява единството на членовете на групата, подпомага нейното функциониране, жизнена дейност. Освен това, тъй като всяка група има свои собствени структурни характеристики, структурата е израз на специфичността на тази или онази група, нейната ориентация, същност, стабилност и постоянство.
Относно роля, тогава тя е свързана с изпълнението на определени функции от човек, заемащ определена социална позиция.
Очаквания за ролята - това са идеи за това какво трябва да прави човек, който играе определена социална роля. Разделянето на ролите е характеристика на груповата структура.
Малките групи се разделят на официални и неформални. Основната разлика между двете е, че първите се създават и организират целенасочено, докато вторите обикновено се появяват спонтанно. В зависимост от това дали групата е формална или неформална, разделянето на ролите става или спонтанно, или целенасочено.
Във формалните групи се определят и предписват роли - например назначава се официален лидер. Но във всяка формална група спонтанното разпределение на ролите също продължава паралелно. И така, заедно с формалния лидер, в групата се появява и неформален лидер с още по-голямо влияние.
Когато групата все още се формира, ролите на нейните членове не са ясно дефинирани, но тогава се получава доста двусмислен процес на отделяне на определени роли. Например всяка ученическа група определя „комик“, „най-умен“, „най-глупав“, „най-справедлив“, „хитър“, „секси“ и т.н. член на групата. Когато групата вече се е сформирала и функционира от известно време, тогава определено място, като правило, не особено престижно, може да бъде определено предварително за начинаещ, който току-що е влязъл в групата.
Във всяко социално общество винаги се изгражда определена система за подчинение на властите, следователно хората са присъщи на „борбата за статут“. Защото не всички роли се спазват еднакво и следователно имат равен статут. Степента на статут зависи от възрастта, образователното ниво, пола, културната принадлежност на членовете на групата, естеството на нейната дейност, ориентацията и т.н. (Maurice, 2002).
Социолозите J. Berger, S. Rosenholz и J. Zeldich разработиха теорията за характеристиките на статуса. Тази теория обяснява как възникват разликите в статуса. Според тази теория основата за неравенството в статуса са различията, които съществуват между индивидите - членове на група. Всяка характеристика на човек, която го отличава от другите, може да стане статут. В различни проучвания беше разкрито, че такива характеристики като способности, военни звания и звания, самоувереност, демонстрирана загриженост за групови цели и т.н., могат да се окажат статусни характеристики. Като цяло изследователите са установили, че в западните култури те имат големи шансове за получаване на висок статус мъже, бели, по-възрастни от жени, чернокожи и младежи.
тестови въпроси
1. По какво се различава групата от случайно или съвкупно събиране на хора?
2. Какви са елементите на груповата структура?
3. Каква е същността на групата, според К. Левин?
4. Кои са основните характеристики на групата.
5. Правомерно ли е да се зададе въпросът за оптималния размер на групата?
6. Защо размерът на групата е жизненоважен, когато тя работи в екстремни условия?
7. Защо размерът на групата може да се разглежда като фактор за самосъхранение на семейството?
Контролен тест
1. Малката група е
И) малка общност от хора, свързани чрез пряко взаимодействие.
Б) спонтанно възникнали, характеризиращи се с липсата на обща цел, натрупването на хора в пряк контакт.
В) малка асоциация от хора, които не са пряко ангажирани.
2. Груповият натиск е
А) анализ на въздействието на организацията върху социално-психологическата структура и развитието на екипа.
Б) процесът на влияние на нагласите, нормите, ценностите и поведението на членовете на групата върху мненията и поведението на индивида.
IN) промени в мненията, нагласите и поведението на индивидите под влиянието на другите.
3. Социалният стереотип е
И) относително стабилен и опростен образ на социален обект - група, човек, събитие, явление.
Б) тенденцията да се надценява степента, до която човешкото поведение зависи от вътрешни, разпоредителни фактори, и да се подценява ролята на ситуационните фактори.
В) отношение, което пречи на адекватното възприемане на съобщение или действие.
4. Социалното възприятие е
И) възприемане и разбиране и оценка на социалните обекти от хората, на първо място от себе си, други хора, социални групи.
5. Социометрия - метод
А) събиране на информация за обективни или субективни факти от думите на респондента;
Б) събиране на информация чрез пряко, целенасочено и систематично възприемане и регистриране на социално-психологични явления;
IN) диагностика на социално-психологическата структура на взаимоотношенията в малки групи
6. Ситуация, при която фактът на присъствието на друг повишава производителността на дейността. Наречен
И) социално улеснение
Б) социална инхибиция
В) промяна на риска
Г) причинно-следствена атрибуция
7. Ситуация, при която доказателствата за правилното решение се жертват за групов консенсус
А) социално улеснение
Б) групова поляризация
В) промяна на риска
Д) групирано мислене
8. Социалният статус е
И) позицията на субекта в системата на междуличностните отношения, които определят неговите задължения, права и привилегии.
Б) промяна в мненията, нагласите и поведението на индивидите под влиянието на другите.
В) процесът на формиране на привлекателността на човек за възприемащия, резултатът от който е формирането на междуличностни отношения.
9. Прожекционният механизъм е
А) несъзнавано желание да има ясни, последователни, подредени представи за възприеманите лица.
Б) даряване на познаваемия обект с изключително положителни качества.
IN) прехвърляне на психични характеристики на субекта на възприятието към познаваеми хора.
10. Социалната дистанция е
И) комбинация от официални и междуличностни отношения, която определя близостта на общуващите общности, съответстващи на социокултурните норми на общностите, към които принадлежат.
Б) оптималната комбинация от психологически характеристики на партньорите, допринасяща за оптимизирането на тяхната комуникация и дейности.
В) специална област, занимаваща се с нормите на пространствената и времева организация на комуникацията.
11. Съответствието е
А) процесът на влияние на нагласите, нормите, ценностите и поведението на членовете на групата върху мненията и поведението на индивида.
Б) известно противоречие между две или повече нагласи.
IN) промяна на първоначално противоречиви мнения, нагласи и поведение на индивидите под влиянието на другите.
12. Интерактивната страна на комуникацията -
А) възприемане и разбиране и оценка на социалните обекти от хората, преди всичко от себе си, от други хора, социални групи.
Б) е свързано с идентифициране на спецификата на обмена на информация между хората като активни субекти.
В) е свързана с пряката организация на съвместни дейности на хората, тяхното взаимодействие.
13. Честотата и качеството на наградата (напр. Благодарност) са право пропорционални на желанието да се помогне на източника на положителния стимул.
И) теории за социален обмен
Б) не-бихевиоризъм
1. Андреева, Г.М. Съвременна социална психология на Запад / Г.М. Андреева, Н.Н. Богомолова, Л.А. Петровская. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 1978.
2. Вителс, Ф. Фройд. Неговата личност, преподаване и училище / Ф. Вителс. - L.: Его, 1991.
3. Грановская, Р.М. Елементи на практическата психология / Р. М. Грановская. - Л.: Издателство на Ленинградския държавен университет, 1984.
4. Кулмин, Е.С. Социална психология / Е.С. Кулмин; Изд. V.E. Семенов. - Л.: Издателство на Ленинградския държавен университет, 1979.
5. Mescon, M. Основи на управлението / M. Mescon, M. Albert, F. Heduori. - М.: Дело, 1992.
6. Платон. Щат / Платон // Творби: В 3 тома - М.: Мисл, 1971. - Т. 3. Част 1.
7. Федотов, Г. Светци от древна Рус / Г. Федотов. - М.: Московски работник, 1990.
8. Франклин, Б. Автобиография / Б. Франклин. - М.: Московски работник, 1988.
9. Фройд, З. „Аз“ и „То“ / З. Фройд // Творби от различни години. - Тбилиси, 1991.
10. Ярошевски, М.Г. История на психологията / М.Г. Ярошевски. - М.: Мисъл, 1984.
Личности
Аристотел
(384-322 г. пр. Н. Е.)
Аристотел е древногръцки учен, философ,
е първият мислител, който създава цялостна философска система, обхващаща всички сфери на човешкото развитие: социология, философия, политика, логика, физика. Най-известните му творби са „Метафизика“, „Физика“, „Политика“, „Поетика“.
Платон (Аристокл) (около 428 - 348 г. пр. Н. Е.) -
древногръцки философ.
Платон е роден в семейство с аристократични корени. След като се срещна със Сократ, той прие неговите учения. Тогава в биографията на Платон се проведоха няколко пътувания: до Мегарц, Кирена, Египет, Италия, Атина. Именно в Атина Платон основава собствена академия.
Философията на Платон получи най-голям израз в доктрината за знанието, както и в политическата и правната посока. Теорията на знанието на Платон се основава на два начина за придобиване на знания - чрез усещания (вяра, асимилация) и ум.
В своя труд "Държавата" философът описва политическа утопия. Също така в биографията си Платон разглежда различните видове управление, представени от тимокрация, олигархия, демокрация, тирания. Следващият труд "Закони" също беше посветен на утопичната държава. Пълното изучаване на наследството на философа беше възможно едва през 15 век, когато неговите произведения бяха преведени от гръцки.
Зигмунд Фройд (1856 - 1939) -
невролог, психиатър, психолог.
Роден на 6 май 1856 г. във Фрайберг, Чехия. След това, поради преследването на евреите в биографията на Фройд, той и семейството му се преместиха в град Тисменица, Ивано-Франковска област на Украйна.
Психоанализата на Фройд се основава на изследването на по-рано преживяни травматични преживявания. Анализирайки съня като послание, той открива причините за заболяването, като по този начин позволява на пациента да бъде излекуван.
Фройд посвещава няколко произведения на изучаването на психологията. Неговият метод на свободна асоциация представляваше неконтролирания поток от мисли на пациента.
През 1938 г. в биографията на Зигмунд Фройд се случва още един ход: в Лондон. Макс Шур, по молба на Фройд, който изпитва значителни болки в резултат на рак, му дава свръхдоза морфин. Фройд умира от нея на 23 септември 1939 г.
Карл Хайнрих Маркс (1818 - 1883) -
икономист, философ, политически журналист.
Роден на 5 май 1818 г. в Трир, Прусия.
Образование по биографията на Маркс беше получено в гимназията Trier. След дипломирането си през 1835 г. Карл постъпва в университета в Бон, а след това в университета в Берлин. През 1841 г. Карл Маркс завършва университета, защитава докторската си дисертация. По това време той обича да излага атеистични, революционни идеи от философията на Хегел.
През 1842-1843 г. той работи във вестник след закриването на вестника и се интересува от политическата икономия. Оженил се за Джени Вестафлен и се преместил в Париж. След това в биографията на Карл Маркс се случва запознанство с Енгелс. След това Маркс живее в Брюксел, Кьолн, Лондон. През 1864 г. основава Международната работническа асоциация.
Изследвахме ранните клони на психоаналитичното дърво, забравяйки за ствола му, както правеха по свое време първите отстъпници от Фройд. Вътрешното съдържание на ствола на психоанализата е теорията за инстинктите и психоаналитичната теория за сексуалността.
Съответно, поведението на хората се определя от най-важните сексуални мотиви. Движещата сила е биологично определена.
Можем да сравним инстинктите на психоанализата с инстинктите на растенията, които се развиват от пъпките през пролетта. С инстинкти ...
Теорията на трансценденталната психотерапия. Човек, Йоги, Магьосник, Бог, Абсолют. Какво представлява човек от гледна точка на трансценденталната психотерапия?
Това е интелигентно физиологично същество, което съществува на нивото на външния, временен, обикновен ум или его.
Егото е активен, активен, цикличен ум, който мисли за света като един вид цикъл, който има начало и край. Егото е смъртно, така че вижда смисъла на живота само в конкурентната борба за притежание на вещи и блага на външния свят. Смисълът на живота за егото ...
В своето мирогледно развитие Фройд премина по много труден и противоречив път. Правейки първите си стъпки в областта на психиатрията, той се ръководи от постулатите на естествено-научния материализъм от ХХ век, но като създател на психоанализата, ученият се отдалечава от тях към идеалистично-рационалистичната „философия на живота“ ( Schopenhauer, Nietzsche и др.), Под влиянието на които идеята за фундаменталното значение за човешкото поведение на "психическата енергия", присъща на ...
По отношение на определението за инстинкт, бих искал да подчертая значението на отговора „всичко или нищо“, формулиран от Ривърс; струва ми се, че тази особеност на инстинктивната дейност е особено важна за психологическата страна на проблема.
Ще се огранича до този аспект на въпроса, защото не се считам за компетентен да разглеждам проблема с инстинкта в неговия биологичен аспект. Но опитвайки се да дам психологическа дефиниция на инстинктивната дейност, откривам, че не мога ...
Всеки се отнася по различен начин към инстинктите. Някои се опитват да ги потиснат, други, напротив, живеят по природните закони, вярвайки, че „кривата на инстинктите“ със сигурност ще ви изведе по правилния път. Психологът Марина Смоленская разказва за това кога инстинктите са добри и кога лоши.
Какво е добро
Всички сме малко звяри и в това няма нищо лошо. Инстинктите ни са практически еднакви и следователно няма нужда да се срамуваме от своите предци (ако все още вярвате на Дарвин). Инстинктите ни карат ...
Животът ни се състои от хиляди всякакви ежедневни дреболии. Да, такова, че, воля-неволя, да мислите за мъжкия и женския ум. Само не забравяйте колко различно се отнасяме към пазаруването! Особено на почтени, които трябва да служат години наред.
Да приемем, че имате нужда от нов хладилник. Не, старата все още "дърпа", но искам нещо по-мощно, по-модерно. Вие и съпругът ви отивате в магазина, гледате чудото на технологията, обсъждате нейните предимства и недостатъци, но ... не купувайте.
Излизайки от магазина, вие ...
Психолози и невролози, които изучават природата на емоциите, предполагат, че много морални и етични нагласи на човечеството са израснали от чувство на отвращение, което при хората, в сравнение с животните, се е развило и е станало необичайно сложно.
Отвращението е в основата на много предразсъдъци и пречи на хората да се отнасят помежду си като хората.
Всички добре знаем, че много от нашите морални оценки и преценки се основават повече на емоциите, отколкото на разума. По-трудно е да се отговори на въпроса дали това е добре ...
Всяко емоционално състояние е придружено от множество физиологични промени в тялото. През цялата история на развитието на тази област на психологическо знание неведнъж са правени опити да се свържат физиологичните промени в тялото с определени емоции и да се покаже, че комплексите от органични признаци, придружаващи различни емоционални процеси, наистина са различни.
Фройд, докато все още е млад невропатолог, се интересува от лечението на истерия, която в края на 19 век е едно от най-често срещаните психични разстройства.
По това време истеричната болест се възприемаше като симулация. Това до голяма степен се дължи на факта, че в арсенала нямаше лекарства ...
МОТИВАЦИЯ НА МЕНИДЖЪРАИ ПРЕДПРИЯТИЯ
В социологията на управлението съществува независим клас понятия, които се наричат \u200b\u200bпсихологически теории на предприемачеството. Това не означава, че те не казват нищо за мотивацията и поведението на мениджърите, а напротив, сравняват моделите на поведение на мениджърите и предприемачите.
1 Инстинктивна теория за мотивацията от У. Джеймс
Първите опити за научно разбиране на мотивацията на предприемаческото поведение датират от края на 19 век. Уилям Джеймс (1842-1910), изтъкнат американски философ и психолог, разработва доктрината за емоциите, която се превръща в един от източниците на бихейвиоризма. Заедно с колегата си Карл Ланг той разработва теория за емоциите, която се нарича теория на Джеймс-Ланг. Според авторите емоционалният отговор предшества емоционалното преживяване. С други думи, емоциите възникват от поведението, а не го предизвикват. „Страхуваме се, защото сърцето ни бие по-бързо, стомахът ни е стегнат и т.н. Страхуваме се, защото бягаме. Но ние не се страхуваме, защото бягаме “, обясни В. Джеймс човешкото поведение с помощта на най-простите безусловни рефлекси, които също се наричат \u200b\u200bинстинкти.
Джеймс отдели два най-важни инстинкта - амбицията и желанието за състезание, които определят 90% от успеха в бизнес предприемачеството. Ние знаем, пише Джеймс, че ако не изпълним тази задача, някой друг ще я направи и ще получи доверие или кредит. Следователно ние го изпълняваме. Тук се основава амбицията.
Мотивация на мъже и жени и предприемачи
През 1892 г. У. Джеймс стига до заключението, че доктрината за емоциите и доктрината за мотивацията са напълно различни неща. Всъщност емоциите съдържат физиологични компоненти, а мотивационните реакции са резултат от взаимодействие с нещо, което е извън тялото ни, да речем, с предмет или друг човек. По същия начин склонността да се чувстваш и склонността към действие се различават, по думите на Джеймс. Емоциите нямат основното, което е същността на мотива - фокус върху целта. Емоциите са чувство на удоволствие, което възниква в момента, в който нашите нужди и мотиви са удовлетворени, тоест мотиви, насочени към постигане на целта.
И така, мотивите предизвикват, а целта насочва поведението. Но то се основава на емоции, тоест на желанието на всяко живо същество да угоди на себе си. Ако ви харесва градинарството, ще започнете ли такава работа, защото искате да се харесате, или ви харесва, защото градинарите? С други думи, дали всичките ни мотиви и потребности се определят от нашите емоции или някои от мотивите са причинени от рационални причини? Подобен въпрос, чието разрешаване зависи от разбирането на предприемаческото поведение, остава нерешен за психолозите в ранните етапи от развитието на теорията на мотивацията. Вярно е, че през 1908 г. В. Макдаугал открива друг компонент на предприемачеството - инстинкта за конструктивност и експериментаторите измислят много тестове, които измерват емоционалната основа на предприемаческата дейност.
Теория на очакванията и ценностите
Въпреки това не беше възможно да се постигне пълен успех в рамките на теорията на мотивите. От много дълго време психолозите спорят дали човешкото поведение може да бъде напълно и напълно обяснено биологично (подсъзнателни импулси, емоции) или зависи също от когнитивни, тоест съзнателни, целенасочени причини.
Спорът можеше да се проточи, ако не се появи алтернативен емоционално-инстинктивен подход. Новата концепция се основаваше на ценности и очаквания (очаквания), които нямат много общо с несъзнаваните мотиви. Йерархичната теория на потребностите на Маслоу е първата, която пробива стария подход. В неговия ниатиком по-ниските нива на нужди отразяват инстинктивно и нетворческо поведение. и висшите, духовни потребности, свързани с тази, която природата никога не е инвестирала в човека. Предприемачеството е фокусирано именно върху нуждите от творчество и себеизразяване. А. Маслоу се придържа към подобна гледна точка през 1954 г.
Постепенно става ясно, че старото разбиране за мотивите е остаряло. Психолозите предлагат да се прави разлика между две понятия: мотив и мотивация. Мотивът изразява стабилни личностни черти, вкоренени предимно в емоционалната сфера (например агресия, любов, глад, страх). Напротив, мотивацията трябва да се разбира като ситуационна характеристика - склонност към действие, която се е формирала тук и сега, но не е имплантирана биологично в човек. Ако внезапно ви се предложи повишение, тогава веднага се задействат много отделни мотиви - желанието за власт, любовта към славата и високата позиция, спортният гняв (или агресия) и много други, което заедно дава мотивация за постижения.
Новата теория на мотивацията, разработена като алтернатива на старата теория на мотивацията, беше наречена теория на очакването и ценностите, а К. Левин, Е. Толмгн, Д. Макклеланд и Дж. Аткинсън се считат за нейни автори. Важно ейлтя имаше целенасочено поведение \ мотивация за постижения.
Третата концепция, която се нарежда сред първите независими социално-психологически конструкции, е теорията за инстинктите на социалното поведение на английския психолог В. Макдугал (1871-1938), който се премества в САЩ през 1920 г. и по-късно работи там. Трудът на Макдугал „Въведение в социалната психология“ е публикуван през 1908 г. и тази година се счита за година на окончателното одобрение на социалната психология в самостоятелно съществуване (през същата година в САЩ излиза книгата на социолога Е. Рос „Социални Психология "и, следователно, достатъчно символично е, че както психологът, така и социологът през същата година публикуват първия систематичен курс по една и съща дисциплина). Тази година обаче само условно може да се счита за начало на нова ера в социалната психология, тъй като още през 1897 г. Дж. Болдуин публикува „Изследвания по социална психология“, които също могат да претендират за първото системно лидерство.
Основната теза на теорията на Макдугъл е, че вродените инстинкти се признават като причина за социалното поведение. Тази идея е прилагането на по-общ принцип, възприет от Макдугъл, а именно преследване на цел, характерна както за животните, така и за хората. Именно този принцип е особено важен в концепцията на Макдугъл; за разлика от бихейвиоризма (който интерпретира поведението като обикновена реакция на външен стимул), той нарича създадената от него психология „мишена“ или „хормонална“ (от гръцката дума „gorme“ - стремеж, желание, импулс). Goreme действа и като движеща сила от интуитивен характер, обясняваща социалното поведение. В терминологията на McDougall, horme се „реализира като инстинкти“ (или по-късно „склонности“).
Репертоарът на инстинктите при всеки човек възниква в резултат на определена психофизическа предразположеност - наличието на наследствено фиксирани канали за разтоварване на нервната енергия.
Инстинктите включват афективна (рецептивна), централна (емоционална) и аферентна (двигателна) части. По този начин всичко, което се случва в областта на съзнанието, е в пряка зависимост от несъзнаваното начало. Вътрешният израз на инстинктите са предимно емоции. Връзката между инстинктите и емоциите е систематична и определена. Макдугал изброи седем двойки взаимосвързани инстинкти и емоции: инстинктът на борба и съответният гняв, страх; инстинкт за полет и чувство за самосъхранение; репродуктивен инстинкт и ревност, женска плахост; инстинкт за придобиване и чувство за собственост; инстинктът за изграждане и чувството за съзидание; стаден инстинкт и чувство за принадлежност. Всички социални институции произлизат от инстинкти: семейство, търговия, различни социални процеси, предимно война. Отчасти поради това споменаване в теорията на Макдугал, хората са били склонни да видят прилагането на дарвиновския подход, въпреки че, както знаете, механично се прехвърля върху социалните явления, този подход губи всякакво научно значение.
Въпреки огромната популярност на идеите на Макдугъл, тяхната роля в историята на науката се оказа много негативна: интерпретацията на социалното поведение по отношение на някакъв вид спонтанен стремеж към цел легитимира значението на ирационалните, несъзнателни стремежи като движеща сила на не само индивида, но и човечеството. Следователно, както в общата психология, преодоляването на идеите на теорията за инстинктите по-късно е послужило като важен крайъгълен камък във формирането на научната социална психология.
ИЗХОД
По този начин можем да обобщим с какво теоретичен багаж е останала социалната психология след изграждането на тези първи концепции. На първо място, очевидно, тяхното положително значение се крие във факта, че наистина важни въпроси бяха идентифицирани и ясно поставени за разрешаване: за връзката между съзнанието на индивида и съзнанието на групата, за движещите сили на социалното поведение, и т.н. Интересно е също така, че в първите социално-психологически теории от самото начало те се опитват да намерят подходи за решаване на проблемите, поставени от две страни: от страна на психологията и от страната на социологията. В първия случай неизбежно се оказа, че всички решения са предложени от гледна точка на индивида, неговата психика, преходът към групова психология не е разработен с никаква прецизност. Във втория случай те официално се опитваха да отидат „от обществото“, но след това самото „общество“ беше разтворено в психологията, което доведе до психологизиране на социалните отношения. Това означава, че сами по себе си нито „психологическият“, нито „социологическият“ подход могат да дадат правилни решения, ако не са свързани. И накрая, първите социално-психологически концепции се оказаха слаби и защото не се основаваха на никаква изследователска практика, изобщо не се основаваха на изследвания, но в духа на старите философски конструкции те само „разсъждаваха“ за социално- психологически проблеми. Направено е обаче важно дело и социалната психология е „декларирана“ като независима дисциплина, която има право да съществува. Сега тя се нуждаеше от експериментална основа за това, тъй като по това време психологията вече беше натрупала достатъчен опит в използването на експерименталния метод.
Една от първите независими концепции в социалните медии е теорията на W. McDougall за инстинктите за социално поведение. Работата на Макдугал "Въведение в S.p." излезе през 1908 г. и се счита за годината на окончателното одобрение на S.p. в самостоятелно съществуване. Основната теза на теорията на Макдугъл е, че вродените инстинкти се наричат \u200b\u200bпричина за социалното поведение. Тази идея е прилагането на принципа на стремеж към цели, който е характерен както за животните, така и за хората. Той нарича концепцията си „мишена“ или „хормична“ (от гръцкото „горме“ - стремеж, желание, импулс). Goreme действа и като движеща сила от интуитивен характер, обясняваща социалното поведение.
Репертоарът на инстинктите при всеки човек възниква в резултат на определена психофизическа предразположеност - наличието на наследствено фиксирани канали за разтоварване на нервната енергия.
Инстинктите включват афективна (рецептивна), централна (емоционална) и еферентна (двигателна) части. По този начин всичко, което се случва в съзнанието, е в пряка зависимост от несъзнаваното начало. Вътрешният израз на инстинктите са предимно емоции. Връзката между инстинктите и емоциите е систематична и определена. Макдугал изброи седем двойки взаимосвързани инстинкти и емоции: инстинктът на борба и съответният гняв, страх; инстинкт за полет и чувство за самосъхранение; репродуктивен инстинкт и ревност, женска плахост; инстинкт за придобиване и чувство за собственост; инстинктът за изграждане и чувството за съзидание; стаден инстинкт и чувство за принадлежност. Всички социални институции произлизат от инсинкти: семейство, търговия, различни социални процеси, предимно война.
Ролята на тази теория в историята на науката се оказа много отрицателна: интерпретацията на социалното поведение от гледна точка на някакъв спонтанен стремеж към дадена цел легитимира значението на ирационалните стремежи като движеща сила не само на индивида, но и на човечеството.
Социално-психологически възгледи на Г. Лебон. Номиналистичната социология на Г. Тард и еволюционната социология на Е. Дюркейм. Теория за имитация и масова комуникация. Значението на психоаналитичните идеи за развитието на S.p. (виж лекции по социална психология)
Експерименталният етап от развитието на S.p. (В. Меде, Ф. Олпорт).
В началото на 20 век счита за начало на трансформацията на С. на предмета. в експерименталната наука. Официалният крайъгълен камък беше програмата, предложена в Европа от В. Меде и в САЩ от Ф. Олпорт, в която изискванията за трансформацията на С.п. в експериментална дисциплина. Основната разработка в този вариант е S. на артикула. получава в САЩ, където бързото формиране на капиталистически форми в икономиката стимулира практиката на приложните изследвания и принуждава моралните психолози да обърнат лицето си към актуални социално-психологически теми. Концепцията на Макдугал е критикувана. С. п. започнаха да разчитат на идеите за психоанализа, бихейвиоризъм и гестална теория. Обект на изследване е предимно малка група. В рамките на този период S.p. набра скорост като научна дисциплина, имаше много изследвания в малки групи. От друга страна, ентусиазмът към малките групи доведе до факта, че проблемите, свързани с особеностите на масовите процеси от тяхната психологическа страна, бяха практически изключени от анализа. В началото на 50-те. 20-ти век Критичните тенденции в индустрията започнаха рязко да нарастват. Интересът към теоретичните знания се възражда.
Социометрична посока J. Moreno. Интерактивност. (виж лекции по социална психология)
Раздел 4. Тема 1 SP.
