La lingua russa come base dell'identità civica. Progetto innovativo "formazione dell'identità civica nelle lezioni di lingua e letteratura russa"

Il 18 agosto 2017, presso il teatro di varietà Yantar Hall di Svetlogorsk si è tenuta la Conferenza pedagogica interregionale di agosto "La lingua russa come base dell'identità civica". L'evento è stato organizzato dal Ministero dell'Istruzione del Governo della Regione di Kaliningrad e IKBFU.
Partecipanti: capi delle istituzioni educative della regione, organizzazioni culturali, rappresentanti del governo locale e delle autorità esecutive, personale docente, rappresentanti di organizzazioni pubbliche.

Ospiti e partecipanti alla conferenza sono stati accolti Olga Yurievna Golodets, Vice Primo Ministro della Federazione Russa:

“Sono molto contento che stiamo iniziando i preparativi per l'anno accademico qui, nell'accogliente Svetlogorsk. Voi, insegnanti della regione di Kaliningrad, avete alzato l'asticella per l'intera Russia. Quest'anno 7 milioni 443mila studenti andranno a scuola in Russia. Il 40% in più di bambini frequenterà la prima elementare rispetto allo scorso anno. Nella regione di Kaliningrad cresce anche il numero degli studenti. L'infrastruttura educativa nella regione si sta sviluppando con molto successo. Il tuo giovane governatore ad interim fissa in modo molto chiaro e deciso i compiti del centro federale. E siamo pronti ad aiutare chi si sta sviluppando! Mi fa piacere constatare che i compiti che sembravano difficili e improbabili sono già stati risolti in KO: la coda dei bambini per gli asili è stata praticamente eliminata; sono stati introdotti nuovi standard educativi dello stato federale. Ci sono 5 scuole di Kaliningrad nella top 500 della classifica federale. Sono lieto di notare che sette scolari di Kaliningrad e della regione hanno rappresentato la Russia in concorsi internazionali in varie materie scolastiche. Ciò indica un alto livello di istruzione scolastica nella regione. Vorrei augurarvi successo nel nuovo anno accademico! "

Dopo le parole di saluto, Olga Golodets ha annunciato il Ministro ad interim della Pubblica Istruzione della regione di Kaliningrad Svetlana Sergeevna Truseneva con la gratitudine del Presidente della Federazione Russa per i risultati nel lavoro, molti anni di lavoro coscienzioso e attività sociali attive.

Governatore ad interim della regione di Kaliningrad Anton Andreevich Alikhanov ha salutato la comunità pedagogica della regione e ha consegnato le medaglie "Per i servizi alla regione di Kaliningrad" ai migliori insegnanti della regione.

Anton Alikhanov:

“Cari amici, Olga Yurievna, ricordo la nostra prima conoscenza, voi avete stabilito compiti difficili. E oggi ti porteremo alla scuola, che abbiamo costruito insieme. Grazie mille per il vostro supporto, abbiamo ottenuto alcuni successi, sono già diventati evidenti a livello russo. Non ci fermeremo, continueremo. Oggi siamo impegnati nell'istruzione in modo completo: vogliamo costruire un sistema dall'asilo all'università e anche oltre. È solo che abbiamo discusso di quale progetto stiamo implementando nel quadro di "Quantorium", quando gli scolari delle classi 9-11 stanno già praticamente trovando un lavoro e capiscono come andare avanti lungo il percorso professionale. Vorrei augurare a tutti i presenti oggi di non essersi mai fermati qui. Grazie mille per il tuo lavoro e il meglio a te! "

La solenne cerimonia di premiazione dei partecipanti al concorso regionale di abilità professionali "Insegnante dell'anno" è stata tenuta da Svetlana Truseneva, Ministro ad interim della Pubblica Istruzione della Regione di Kaliningrad, e Andrei Pavlovich Klemeshev, Rettore dell'IKBFU. Kant.
Al concorso 2017 hanno preso parte 28 insegnanti di tutti i 22 comuni della regione.

I vincitori del concorso Insegnante dell'anno sono:

Verinogov Alexey Fedorovich, scuola secondaria

N. 50, città di Kaliningrad, insegnante di storia e studi sociali

Napreenko Maxim Gennadievich Gymnasium "Vector" della città di Zelenogradsk, insegnante di biologia

Sidorenko Alexander Alexandrovich scuola secondaria della città di Ladushkin, insegnante di storia e studi sociali

Kucher Victoria Vladimirovna palestra della città di Guryevsk, insegnante di lingue straniere

Mikailova Julia Sergeevna scuola secondaria

N. 50, città di Kaliningrad, insegnante di biologia

Kiselev Andrey Aleksandrovich insegnante di cultura fisica della scuola secondaria di Zelenogradsk

Sono stati premiati i vincitori del concorso regionale di abilità professionali "Insegnante dell'anno 2017": Olga Golodets e Anton Alikhanov. Era Alexei Mikhailov, un insegnante di lingua tedesca al Liceo Anseatico Ladya.

Alexey Mikhailov si è laureato all'IKBFU I. Kant, si è laureato a pieni voti presso l'Università con una laurea in teoria e metodi di insegnamento delle lingue e culture straniere, lingua e letteratura tedesca nel 2006. Congratulazioni per l'elevato titolo di "Insegnante dell'anno"! Compagno.

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L'articolo è dedicato al problema della formazione dell'identità civica degli studenti durante lo studio del corso "Geografia della Russia". La geografia è una delle materie accademiche con grandi opportunità per la formazione dell'identità civica. L'analisi della letteratura su questo tema ha mostrato che il concetto di "identità civica" ha un significato territoriale (geografico) ed è considerato come una consapevolezza di appartenere a una comunità di cittadini di un particolare stato. È stato rivelato che la parte principale del carico di contenuti sulla realizzazione dell'identità civica ricade sul corso "Geografia della Russia" (gradi VIII-IX), che contribuisce alla formazione della coscienza civica e del patriottismo. L'obiettivo principale del corso "Geografia della Russia" è promuovere una cultura geografica dell'individuo, finalizzata a diventare un cittadino della Russia, partecipando attivamente alla risoluzione dei problemi chiave del suo stato. La base per organizzare attività educative per la formazione dell'identità civica dovrebbe essere l'uso delle moderne tecnologie educative.

1. Asmolov A.G., Karabanova O.A., Martsinkovskaya T.D., Guseltseva M.S., Alieva E.F., Radionova O.R., Zagladina Kh.T., Terekhova E.S., V.V. Glebkin, M.V. Levit Materiali didattici e metodologici per insegnanti ai vari livelli del sistema educativo generale sulla formazione dell'identità civile della personalità degli studenti nel quadro del partenariato sociale tra la famiglia e la scuola. - M., 2012 - 247 p.

3. Vodolazhskaya T. Identità civile // Politica educativa. -2010. - No. 5-6. - S. 140-142.

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5. Naumova N.F. Strategia di vita umana in una società di transizione // Rivista sociologica. - 2005. - N. 2. - P. 93–99.

6. Sanina A.G. Fondamenti sociali dell'identità civica nella società moderna: aspetti sostanziali, spaziali e di attività // Bollettino dell'Università di San Pietroburgo. -2010. - Ser.12. Problema 4. - P. 289–294.

Il problema della formazione dell'identità civica degli scolari è una delle componenti più importanti del sistema di vita e dell'autodeterminazione civica dell'individuo. In uno stato di crisi della società, i mass media e Internet su larga scala hanno un impatto sulla coscienza della gioventù moderna. Nell'ambito dello spazio dell'informazione, sono chiaramente visibili tendenze volte alla formazione dell'identità civica attraverso idee sulla cultura nazionale, la storia e la geografia, un senso di coinvolgimento di ogni giovane nella società. Nelle condizioni dell'impatto negativo dell'ambiente sociale tra i giovani, gli interessi di natura puramente personale e pragmatica sono aumentati in modo significativo, mentre le qualità spirituali e morali tradizionali, come il patriottismo, la cittadinanza, la tolleranza interetnica, ecc., Sono state distrutte o perse. Ricerche sociologiche condotte da esperti indipendenti (Istituto di sociologia, Accademia russa delle scienze, VTsIOM, ANO Levada Center), riguardanti le convinzioni morali della gioventù studentesca, indicano un atteggiamento negativo verso i concetti di "tolleranza", "responsabilità verso la società "," dovere civico ", la negazione dei valori civici e degli ideali patriottici. Risolvere il problema della formazione dell'identità civica degli studenti nel contesto dell'istruzione generale garantisce il raggiungimento di qualità personali e sociali come la consapevolezza dello studente di se stesso come cittadino della Federazione Russa, il rafforzamento della statualità russa, l'aumento della competitività del russo società, riducendo il rischio del collasso della Federazione Russa in territori separati secondo parametri etnici, confessionali o regionali ...

I documenti normativi sull'educazione civica e l'educazione nella Federazione Russa mostrano che i compiti prioritari della scuola moderna sono: lo sviluppo della competenza civica dell'individuo; la formazione negli scolari dei valori culturali fondamentali che determinano la coscienza civica, cioè la formazione di un'identità civica tutta russa nel contesto del significato della cultura russa e mondiale.

L'analisi della letteratura su questo tema mostra che il concetto di "identità civica" ha un significato territoriale (geografico) ed è considerato come "la consapevolezza di appartenere alla comunità dei cittadini di un particolare stato, che ha un significato significativo per l'individuo , dove il fenomeno della coscienza è un segno di comunità civica ".

I ricercatori hanno determinato la struttura dell'identità civica. Comprende le seguenti componenti: cognitiva (conoscenza dell'appartenenza a una data comunità sociale), valore (atteggiamento positivo, negativo o ambivalente nei confronti dell'appartenenza), emotiva (accettazione o rifiuto della propria appartenenza), comportamentale (realizzazione della posizione civica nella comunicazione e nell'attività , attività civica, partecipazione ad attività sociali di pubblica importanza). Il risultato della formazione della componente cognitiva dell'identità civica è la conoscenza dell'appartenenza a una comunità civica, un'idea delle caratteristiche identificative, dei principi e dei fondamenti di questa associazione (territoriale, culturale, politica, ecc.), Della cittadinanza e della natura del rapporto tra il cittadino e lo Stato e cittadini tra di loro. Includono l'immagine di uno stato che occupa un determinato territorio, determinando la natura delle relazioni sociali, un sistema di valori, nonché le persone (o popoli) che abitano questo territorio, con la loro cultura, lingua e tradizioni. Il significato personale del fatto di appartenere a una determinata comunità nel sistema delle preferenze di valore determina la componente di valore. La componente più importante della componente emotiva è il senso di orgoglio per il “proprio Paese”, che è un indicatore che determina l'atteggiamento degli studenti nei confronti della cittadinanza come valore. La struttura dell'identità civica proposta dagli scienziati definisce i seguenti requisiti per i risultati della formazione dell'identità civica, che possono essere considerati come indicatori della formazione dell'identità civica. Nell'ambito della componente cognitiva: creazione di un'immagine storica e geografica, compresa un'idea del territorio e dei confini della Russia, delle sue caratteristiche geografiche; conoscenza dei principali eventi storici nello sviluppo della statualità e della società; conoscenza della storia e della geografia della regione, dei suoi successi e delle tradizioni culturali; la formazione di un'immagine di una struttura socio-politica - un'idea dell'organizzazione statale della Russia, conoscenza dei simboli statali (stemma, bandiera, inno), conoscenza dei giorni festivi, conoscenza della propria etnia, padronanza dei valori nazionali , tradizioni, cultura, conoscenza dei popoli e dei gruppi etnici della Russia; assimilazione del patrimonio culturale generale della Russia e del patrimonio culturale globale; orientamento nel sistema di norme e valori morali.

La geografia è una delle materie accademiche con grandi opportunità per la formazione dell'identità civica. L'unicità della geografia, il suo ruolo nella formazione della personalità degli scolari si riflette abbastanza pienamente nello standard educativo statale federale di istruzione generale di base. Quindi, lo standard rileva che i risultati personali più importanti sono gli orientamenti di valore dei diplomati, sentimenti e qualità sociali sviluppati armoniosamente: amore per la loro terra natale, per la loro regione, per il paese, rispetto per il patrimonio culturale e storico, tradizioni nazionali e la vita di altri popoli, il patriottismo ...

La parte principale del carico di contenuti sulla realizzazione dell'identità civica ricade sul corso "Geografia della Russia" (gradi VIII-IX), che contribuisce alla formazione della coscienza civica e del patriottismo, dell'amore per la Patria e della responsabilità per il suo passato, presente e futuro. L'unicità del corso sta nel fatto che unisce i rami naturali e sociali del sapere, permettendo loro di far conoscere agli scolari le peculiarità della natura, della divisione amministrativo-territoriale, dei confini di stato, della distribuzione della popolazione e dell'economia del loro paese .

L'obiettivo principale del corso "Geografia della Russia" è promuovere una cultura geografica dell'individuo, finalizzata alla formazione di un cittadino della Russia, partecipando attivamente alla risoluzione dei problemi chiave del suo stato. Lo studio di questo corso contribuisce alla formazione dell'immagine geografica del paese natale, le caratteristiche della sua natura, la conoscenza dei popoli che vivono in Russia; caratteristiche culturali della produzione sociale, nuove tendenze nello sviluppo della produzione in ciascuno dei distretti federali, il rapporto di tutte le unità territoriali della Russia; assicura la formazione della componente emotiva e valoriale dell'identità civica.

Lo studio della geografia della loro località, area di residenza si basa sull'utilizzo della componente regionale dell'educazione geografica scolastica. Ciò consente di tenere conto, insieme alle caratteristiche regionali, delle peculiarità delle culture nazionali. Il carattere borderline della cultura russa influenza il policonfessionale e la multietnicità, la disponibilità al dialogo tra le culture.

Le caratteristiche del contenuto del corso "Geografia della Russia" sono: l'orientamento del corso verso la personalità dello studente, priorità della sua individualità, in cui lo studente è oggetto di conoscenza; lo sviluppo dell'orientamento personale sui problemi geografici della Russia, il rispetto per il suo destino storico, la fiducia nel futuro; atteggiamento tollerante nei confronti di persone di diverse nazionalità; creare un'immagine olistica di un paese poliedrico; inclusione degli studenti in varie attività.

L'educazione alla geografia scolastica moderna dovrebbe fare pieno uso di tutte le risorse e tecnologie moderne per plasmare la personalità di un adolescente. La base per organizzare attività educative per la formazione dell'identità civica dovrebbe essere l'uso delle moderne tecnologie educative. L'analisi della moderna letteratura scientifica e metodologica ha dimostrato che le tecnologie pedagogiche più comuni per la formazione dell'identità civica sono l'apprendimento comunicativo (tecnologia del "dibattito", conversazione, dibattito) e dell'attività (attività di progetto di orientamento sociale, tecnologia degli affari creativi collettivi) tecnologie.

La più richiesta oggi in termini di formazione dell'identità civica è la tecnologia delle attività progettuali. Progetti "Sono un cittadino della Russia!", "Sono nato in Russia", "Simboli nazionali della Russia", "La mia patria Nizhny Novgorod", "Un posto dove mi sento bene", "Sono orgoglioso di te, mio villaggio "," Cosa raccontava la strada "," La storia della mia famiglia nella storia della Russia "e altri hanno un forte impatto sulla sfera emotiva di un adolescente. Questa tecnologia consente, sulla base del principio dell'attività personale dell'insegnamento, di accettare i problemi della società russa moderna e di rendersi conto che gli scolari fanno parte della Russia e quindi di formare un'identità civica.

L'organizzazione di un lavoro creativo collettivo è un'altra tecnologia che può creare una solida base per la formazione dell'identità civica delle giovani generazioni. La tecnologia del lavoro creativo collettivo, il cui autore è I.P. Ivanov, considera "la vera preoccupazione di tutti i partecipanti al processo educativo per il mondo intorno, le persone, per se stessi come amici di altre persone". L'idea di tecnologia si basa sullo sviluppo della posizione morale dell'individuo, l'attività e l'attenzione sociale, l'indifferenza civile, la necessità di cambiare il mondo circostante e l'auto-sviluppo. L'introduzione di reali atti creativi collettivi nel corso scolastico "Geografia della Russia" è un nuovo approccio alla formazione dell'identità civica e dell'educazione civico-patriottica. Per l'attuazione dei KTD (atti creativi collettivi), che sono di natura patriottica, è necessaria un'attività costruttiva e positiva basata sulla paternità collettiva (non "abbiamo organizzato e condotto", ma "abbiamo organizzato e svolto").

Le tecnologie considerate, a nostro avviso, sono le più efficaci per la formazione dell'identità civica nello studio del corso scolastico "Geografia della Russia". Ti permettono di influenzare la sfera cognitiva ed emotiva della personalità di un adolescente.

Pertanto, l'identità civica è la formazione di un senso del dovere e della responsabilità per il proprio paese, una consapevolezza di appartenere a una grande nazione, un orientamento verso alti valori morali. Questo è un processo lungo e scrupoloso, e un ruolo significativo in esso appartiene al corso scolastico "Geografia della Russia".

Revisori:

Demidova N.N., dottore in scienze pedagogiche, professore del dipartimento di educazione ambientale e gestione ambientale, università pedagogica statale di Nizhny Novgorod intitolata K. Minina, Nizhny Novgorod;

Kartavykh M.A., dottore in scienze pedagogiche, professore del dipartimento di fisiologia e sicurezza della vita, Università pedagogica statale di Nizhny Novgorod. K. Minin, Nizhny Novgorod.

Riferimento bibliografico

Belyaeva T.K., Pukhova A.G., Solodova N.B. CORSO "GEOGRAFIA DELLA RUSSIA" COME BASE PER LA FORMAZIONE DELL'IDENTITÀ CIVILE DEGLI STUDENTI // Problemi moderni della scienza e dell'educazione. - 2015. - N. 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d20093 (data di accesso: 02/01/2020). Portiamo alla vostra attenzione le riviste pubblicate dalla "Academy of Natural Sciences"

La lingua è la confessione del popolo,

La sua natura si sente in lui,

La sua anima e la sua vita sono care.

P.A. Vyazemsky

Il compito centrale della nuova scuola russa, che garantisce la modernizzazione socio-culturale della società russa, dovrebbe essere l'educazione di un cittadino responsabile. La palestra ortodossa concentra non solo la vita spirituale, ma anche quella civile, intellettuale e culturale di bambini e adolescenti.

Tra i fattori nella formazione dell'identità civica e culturale ci sono i seguenti:

Passato storico comune (destino comune);

Nome stesso di una comunità civica;

Un linguaggio comune, che è mezzo di comunicazione e condizione per lo sviluppo di significati e valori condivisi;

Cultura comune (politica, giuridica, economica), costruita su una certa esperienza di convivenza, fissando i principi fondamentali delle relazioni all'interno della comunità e della sua struttura istituzionale;

Sperimentare da questa comunità di stati emotivi comuni, in particolare quelli associati a situazioni reali nel paese.

L'identità civica è l'elemento costitutivo più importante della comunità civica, funge da base dell'autoconsapevolezza di gruppo, integra la popolazione del paese ed è la chiave per la stabilità dello stato. Non importa quanto criticato il nuovo FSES dell'istruzione generale, contiene due grandi idee che, riflettendo, catturando, non lasciano indifferenti: l'idea di meta-materia e l'idea di formare un'identità (civica) russa .

Il compito di formare un'identità civica (russa) tra gli studenti delle scuole superiori presuppone un approccio qualitativamente nuovo nei contenuti, nella tecnologia e nella responsabilità degli insegnanti ai problemi tradizionali dello sviluppo della coscienza civica, del patriottismo, della tolleranza degli scolari e della loro conoscenza del loro nativo linguaggio.

L'insegnamento della lingua russa si svolge non solo nelle lezioni di letteratura, ma in qualsiasi materia accademica e al di fuori della lezione, in libera comunicazione con gli studenti; la lingua russa vivente sta diventando l'universale della vita scolastica.

La base per la formazione dell'identità civile e culturale è la lingua russa. È molto importante che il bambino non solo assimili meccanicamente e riproduca determinati modelli, ma li trasformi in ricchi significati personali, valori che si realizzano in forme individualizzate di comportamento civico e sociale. Pertanto, vengono stabilite linee guida uniche per il processo di identificazione civica di ogni bambino specifico.

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Anteprima:

Kuzina Lyubov Vladimirovna

Palestra dell'istituto scolastico non statale nel nome di San Nicola Taumaturgo

Insegnante di lingua e letteratura russa

La lingua russa come base dell'identità culturale e civile.

La lingua è la confessione del popolo,

La sua natura si sente in lui,

La sua anima e la sua vita sono care.

P.A. Vyazemsky

Il compito centrale della nuova scuola russa, che garantisce la modernizzazione socio-culturale della società russa, dovrebbe essere l'educazione di un cittadino responsabile. La palestra ortodossa concentra non solo la vita spirituale, ma anche quella civile, intellettuale e culturale di bambini e adolescenti.

Tra i fattori nella formazione dell'identità civica e culturale ci sono i seguenti:

Passato storico comune (destino comune);

Nome stesso di una comunità civica;

Un linguaggio comune, che è mezzo di comunicazione e condizione per lo sviluppo di significati e valori condivisi;

Cultura comune (politica, giuridica, economica), costruita su una certa esperienza di convivenza, fissando i principi fondamentali delle relazioni all'interno della comunità e della sua struttura istituzionale;

Sperimentare da questa comunità di stati emotivi comuni, in particolare quelli associati a situazioni reali nel paese.

L'identità civica è l'elemento costitutivo più importante della comunità civica, funge da base dell'autoconsapevolezza di gruppo, integra la popolazione del paese ed è la chiave per la stabilità dello stato. Non importa quanto criticato il nuovo FSES dell'istruzione generale, contiene due grandi idee che, riflettendo, catturando, non lasciano indifferenti: l'idea di meta-materia e l'idea di formare un'identità (civica) russa .

Il compito di formare un'identità civica (russa) tra gli studenti delle scuole superiori presuppone un approccio qualitativamente nuovo nei contenuti, nella tecnologia e nella responsabilità degli insegnanti ai problemi tradizionali dello sviluppo della coscienza civica, del patriottismo, della tolleranza degli scolari e della loro conoscenza del loro nativo linguaggio.

L'insegnamento della lingua russa si svolge non solo nelle lezioni di letteratura, ma in qualsiasi materia accademica e al di fuori della lezione, in libera comunicazione con gli studenti; la lingua russa vivente sta diventando l'universale della vita scolastica.

DI la lingua russa è una nuova forma di identità civile e culturale. È molto importante che il bambino non solo assimili meccanicamente e riproduca determinati modelli, ma li trasformi in ricchi significati personali, valori che si realizzano in forme individualizzate di comportamento civico e sociale. Pertanto, vengono stabilite linee guida uniche per il processo di identificazione civica di ogni bambino specifico.

La lingua russa come materia accademica ha un valore cognitivo estremamente alto: instillare un sentimento di amore per la lingua madre, comprendere i valori umani universali, educare una personalità con un alto senso di patriottismo. Per raggiungere questi obiettivi nel contenuto della lingua russa, puoi utilizzare materiale come"Informazioni generali sulla lingua"E materiale didattico: esercizi, dettati, dichiarazioni, composizioni, ecc. L'amore per la lingua madre è una delle manifestazioni dei sentimenti civici. Anche K.D. Ushinsky ha detto che la lingua delle persone è il riflesso più completo della patria e della vita spirituale delle persone: "Imparando la lingua madre, il bambino impara non solo le parole, le loro aggiunte e modifiche, ma un insieme infinito di concetti, opinioni su oggetti, una moltitudine di pensieri, sentimenti, immagini artistiche, logica e filosofia del linguaggio ... Questo è questo grande insegnante popolare - la sua stessa parola ".
Il lavoro sulla formazione dell'identità civica e culturale in ciascuna classe è diverso e dipende dalla formazione generale degli studenti, dalle specifiche del materiale del programma in lingua russa e dalle connessioni interdisciplinari della lingua russa con altre materie scolastiche. Quindi, se nella prima lezione del quinto anno diciamosulla lingua come il mezzo di comunicazione più importante, su come è apparsa la lingua, quali condizioni hanno contribuito a questo, quindi al 9 ° grado è una conversazione sulle ragioni dell'inclusione della lingua russa nelle lingue del mondo: politica, scientifica, storico-culturale, linguistico.
L'educazione della cittadinanza e dei valori culturali si manifesta attraverso l'amore per il proprio Paese, la devozione ad esso, in un consapevole desiderio e volontà di difendere la Patria seguendo l'esempio dei propri antenati. Un buon aiuto in questo è la selezione correttamateriale didattico.Nel processo di conduzione di dettati educativi, presentazioni, suggerisco agli studenti di determinare l'idea principale del testo, concentrarsi su quei pensieri, sentimenti che formano la cultura e la cittadinanza, ad esempio:Come si è manifestato il coraggio del popolo russo, la sua lealtà alla Patria? Cosa ha aiutato gli eroi a sconfiggere il nemico? Potresti fare lo stesso?
Di grande valore educativo sono i proverbi che uso quando studio vari argomenti nell'intero processo di insegnamento della lingua russa: "Un trattino tra la materia e il predicato" (8 ° grado)- Lato nativo - madre, estraneo - matrigna; La patria è una madre, sappi come difenderla; "Aggettivi completi e brevi" (grado 5) -La sua terra è bella nel dolore; Stupido è l'uccello a cui non piace il suo nido; "Gradi di confronto degli aggettivi" (6 cl.) -La patria è più bella del sole, più preziosa dell'oro; L'amore per la Patria è più forte della morte eccetera.
L'amore per la propria patria si manifesta anche nell'abile gestione della lingua russa:rispetto delle norme discorso orale e scritto, così come nella cultura generale, uno dei cui aspetti è la cultura del discorso dell'individuo -rispetto degli standard etici e di comunicazione... Alla coltivazione dell'abilità della cultura della comunicazione vengono assegnati esercizi speciali, inseriti in tutte le sezioni del libro di testo in lingua russa:Come possono persone diverse rivolgersi ai tuoi genitori (conoscenti, vicini di casa)? Crea frasi con messaggi diversi; Crea frasi motivanti con le parole "Sii gentile", "Sii gentile"(5 cl.); dr.
Lavorare con i dizionari è di grande valore educativo. Gli studenti possono completare un'ampia varietà di attività, ad esempio:Leggi gli articoli del glossario sulla parola "cultura, patriottismo" nel Dizionario esplicativo della scuola e nel Dizionario delle parole straniere. In che modo differisce il materiale delle voci del dizionario? Scrivi un discorso su "Cosa significa essere un cittadino del tuo paese". Leggi le voci del dizionario sulle parole Patria, eroe, eroismo, coraggio, valore, coraggio nel dizionario. Cosa hanno in comune queste parole?

La lezione è uno spazio per promuovere un atteggiamento grato nei confronti della lingua russa nativa, perché la memoria si basa sulla gratitudine, sul dono della bontà, della gentilezza. Il radicamento di questa parola nella lingua russa sorprende: favorire, riverire, ringraziare; benessere, benedizione, beneficenza, splendore, propizio, benessere, prosperità, bene; grazia; incenso; nobile; grazia.

La lingua è il più grande insegnante, mentore, la lingua - dalle canzoni della ninna nanna e filastrocche all'Iliade, a Turgenev, Cechov, Bunin - ha sempre plasmato e sta plasmando la visione del mondo, l'umanità, la moralità. La lingua era un insegnante anche quando non c'erano né scuole né libri. E ora insegna, nell'era della tecnologia dell'informazione. E più ricco è il mondo della lingua in cui introduciamo i nostri studenti, più profondo sarà il loro mondo - non solo l'area della comunicazione esterna, ma la loro anima, che, come ha detto il poeta, "deve lavorare giorno e notte . "

Nelle lezioni di lingua russa, lavorando sull'analisi fonetica e grammaticale, sull'ortografia di suffissi e prefissi, sulla padronanza dell'ortografia e del punctogramma, attiro l'attenzione degli studenti sul significato delle parole, sul significato di proverbi e detti, su il lato moralizzante di un testo. In effetti, per lo sviluppo armonioso della personalità, è necessario familiarizzare con i tesori della cultura spirituale del popolo russo, che svolgo attraverso la conoscenza dei generi più antichi del folclore russo, che fanno emergere le virtù cristiane ortodosse in bambini. Vedi Appendice 1

Nello studio dell'argomento "Sinonimi", "Contrari" invito gli studenti a lavorare con i concetti: compassione, rispetto, cura, sensibilità, empatia, amore, tenerezza, cordialità, simpatia, serenità, coscienza, nobiltà, vergogna, memoria, sacrificio, colpa, decenza, rimorso.

La collaborazione con gli studenti può essere costruita in due modi: l'insegnante invita gli studenti a riflettere e scrivere concetti che sono vicini a questo, quindi ciascuno introduce i risultati del suo lavoro e viene stilata una serie generale, le principali sfumature che distinguere ogni concetto vengono analizzati; Insieme, nel processo di discussione, vengono costruiti una serie di concetti che hanno un significato vicino, scritti alla lavagna e ciascuno in un taccuino ne analizza il contenuto semantico.

È importante insegnare al bambino non solo a spiegare il significato di una nuova parola, ma anche a usare ciò che è stato appreso nella pratica. Ciò è aiutato dai modelli di utilizzo delle parole: frasi e frasi già pronte che possono essere lette e quindi scritte sotto dettatura.

Nei testi di dettati, dichiarazioni, si riflettono gli ideali del popolo - patriottismo, forza eroica, intelligenza, intraprendenza - che vediamo invecchia letteratura russa, negli annali "Racconto di anni passati" il testo di cui studiamo da tre anni. In grado 8, studiando"La vita di Alexander Nevsky", gli studenti parlano delle gesta abusive di Alexander Nevsky e della sua impresa spirituale di sacrificio di sé, della protezione delle terre russe dalle invasioni e dalle incursioni dei nemici. Un ardente appello per l'unità della Russia di fronte al pericolo esterno, un appello per la protezione del lavoro pacifico e creativo della popolazione russa: questa è la conclusione principale a cui giungono i bambini della nona elementare quando studiano"Parole sul reggimento di Igor".Nello studio del testo "Vita di Sergio di Radonezh" Sergio di Radonezh è stato nominato santo nel 1452. Nell'opera "Vita di Sergio di Radonezh" di Epifanio il Saggio, si afferma che molti miracoli e guarigioni furono compiuti nell'intera biografia di Sergio di Radonezh. Una volta ha persino resuscitato un uomo. Di fronte all'icona di Sergio di Radonezh, la gente chiede il recupero e il 25 settembre, giorno della sua morte, il popolo ortodosso ne commemora la memoria.
Inoltre, quando mi preparo per le lezioni, cerco di selezionare testi, frasi da testi che aiutano a sviluppare le qualità morali degli studenti. Ad esempio, quando studio l'argomento: "Applicazioni e definizioni autonome, parole introduttive" al grado 8, eseguo una dettatura selettiva sul testo☹ rivisitazione della vita di Sergio di Radonezh Boris Zaitsev)

Per sette anni Bartolomeo fu incaricato di studiare alfabetizzazione, in una scuola ecclesiastica, insieme a suo fratello Stephen. Stefan ha studiato bene. La scienza non è stata data a Bartolomeo. Come Sergio in seguito, il piccolo Bartholomew è molto testardo e ci prova, ma non ha successo. È sconvolto. L'insegnante lo punisce a volte. I compagni ridono e i genitori consigliano. Bartolomeo piange da solo, ma non va avanti.

E ora, un'immagine del villaggio, così vicina e così comprensibile seicento anni dopo! I puledri vagarono da qualche parte e scomparvero. Papà mandò Bartolomeo a cercarli, probabilmente il ragazzo aveva vagato per i campi, nei boschi, forse vicino alle rive del lago di Rostov, e li chiamò, li accarezzò con una frusta, trascinò le cavezze. Nonostante l'amore di Bartholomew per la solitudine, la natura e per tutta la sua sognanza, ovviamente ha svolto coscienziosamente ogni compito: questa caratteristica segna tutta la sua vita.

Quando studio l'argomento "Ortografia dei prefissi NOT- e NI- in avverbi" al grado 5, uso le seguenti frasi come dettato esplicativo: 1. La Russia non ha mai indossato un giogo. 2. Grande Russia, e nessun posto dove ritirarsi. 3. Da nessuna parte si respira così facilmente come nella Patria. 4. In una terra straniera ti senti come un viaggiatore che non ha dove appoggiare la testa. 5. Non è mai troppo tardi per commettere una buona azione con qualcuno. 6. Una persona coraggiosa non scomparirà da nessuna parte. Gli studenti sono invitati a spiegare questi proverbi, che educano sia i sentimenti civici che le qualità morali.

Quando si ripete l'abilità di impostare segni di punteggiatura in una frase complessa e in una frase con membri omogenei, è possibile utilizzare la seguente dichiarazione di DS Likhachev: "Aumentare l'amore per la terra natia, per la cultura nativa, per il villaggio o la città nativa, poiché il linguaggio nativo è un compito di fondamentale importanza e non è necessario dimostrarlo. Ma come coltivare questo amore? Inizia in piccolo, con l'amore per la sua famiglia, per la sua casa, per la sua scuola. Gradualmente espandendosi, questo amore per la propria famiglia si trasforma in amore per il proprio paese - per la sua storia, il suo passato, e poi per tutto ciò che è umano, per la cultura umana ". Compito per questo testo: 1. Definisci il tema e l'idea del testo. 2. Determina il tuo stile di parola. 3. Trova frasi con membri omogenei, nominali. Quindi, materiale didattico di diversi tipi ti consente di influenzare i sentimenti degli studenti, formando l'amore per la Patria, per una persona, un senso di misericordia, coscienza, ecc.

Uso efficacemente in classe una tecnica di controtendenza come "Epigraph". Invito gli studenti a comprendere il testo di contenuto spirituale e morale scritto alla lavagna ea pensare a come può essere correlato a un argomento nuovo, ma sconosciuto, della lezione. Ad esempio, nella lezione di ortografia - vai e - nei verbi, scrivo la seguente frase: "L'onore e la dignità sono le qualità principali dell'anima umana, e colui da cui si perdono si trasforma in una persona crudele e avida" e presto. Nelle lezioni di generalizzazione ripetitiva uso la tecnica “Catch a mistake”: do ai bambini l'opportunità di lavorare con compiti di test, in cui commetto deliberatamente un errore. Durante la ricerca, gli scolari possono ragionare ad alta voce, incoraggiandosi a vicenda a trovare la giusta soluzione.

Considero il mio compito principale nell'insegnamento del russo in palestra risvegliare l'anima di un bambino e creare un terreno fertile per promuovere buoni sentimenti di amore per la Patria, per la cultura e la fede ortodossa.
È necessario preservare e sviluppare il linguaggio, migliorarlo ed elevarlo come mezzo di comunicazione, strumento di pensiero. Allora il livello della cultura aumenterà e la ricchezza di buone relazioni tra le persone si accumulerà, le basi morali e civili della vita saranno rafforzate.

Riferimenti:

"Il concetto di sviluppo spirituale e morale e l'educazione della personalità di un cittadino della Russia"

(A.Ya.Danilyuk, V.M. Kondakov, V.A.Tishkov, M .: Education, 2009)

1 Andryushkov A.A. Formazione dell'identità russa come compito educativo: visione del mondo e futuro creativo // Problemi educativi. - 2011 - N. 3.

2. Standard educativo statale federale di istruzione generale secondaria (completa) // giornale russo. Luglio 2012.

4. Il nucleo fondamentale del contenuto dell'educazione generale. A cura di V.V. Kozlova, A.M. Kondakov. 4a ed. Modificati. M. Illuminismo. 2011.

Educazione spirituale e morale degli scolari nelle lezioni di russo

lingua e letteratura

P. Chernikova, insegnante di lingua russa

e la letteratura del ramo di Starokhmelevsky

MBOU Novonikolsk scuola secondaria

Cerca di essere anche un po 'più gentile

e vedrai che non sarai in grado di farlo

fare una cattiva azione.

Confucio

Il 21 ° secolo è il secolo delle alte tecnologie, il tempo della società dell'informazione.

Le persone conquistano l'universo e trasmettono informazioni alla velocità della luce.

Le capacità della tecnologia informatica oggi hanno raggiunto tali vette,

dove nemmeno gli scrittori di fantascienza hanno guardato. Nel sistema scolastico

istruzione, c'è uno spostamento dell'enfasi verso le discipline

ciclo di scienze naturali.

Cosa fare se l'informatizzazione globale è penetrata nella coscienza

uno scolaro? Non ha tempo e, a volte, purtroppo, non ha voglia di andare

in biblioteca oa casa, prendi un libro dallo scaffale e leggilo. Non ha tempo

pensare a "ragionevole, buono, eterno".

"Guardo tristemente la nostra generazione!" - Direi oggi

M.Yu. Lermontov.

La questione dell'educazione morale è così urgente che ha trovato

riflesso nella legge della Federazione Russa "sull'istruzione". Nel

il secondo articolo della legge RF afferma: “La politica dello Stato nel campo

l'educazione si basa su uno dei principi: umanistico

la natura dell'educazione, la priorità dei valori umani universali, la vita e

salute umana, libero sviluppo della personalità, educazione

cittadinanza e amore per la Patria ... ".

La legge della Federazione Russa "Sull'istruzione" ha stabilito il compito per la scuola

tutela e sviluppo delle culture nazionali, regionali e culturali

tradizioni e caratteristiche. Le tradizioni nazionali possiedono indubbiamente

potenziale pedagogico significativo e può fungere da efficace

un mezzo di educazione spirituale e morale delle giovani generazioni.

Lo stato spirituale e morale della società è considerato uno di

i principali indicatori del suo sviluppo e benessere. Dopo tutto, la spiritualità lo è

lottare per il sublime, bello, che permette di comprendere

autentici valori più alti.

I requisiti del Federal State Educational Standard indicano che il programma è spirituale

lo sviluppo morale dovrebbe mirare a garantire spirituale

sviluppo morale degli studenti nell'unità della lezione, extracurricolare,

attività extrascolastiche, nel lavoro pedagogico congiunto

istituto scolastico, famiglia e altre istituzioni della società. Pertanto, l'obiettivo dell'educazione spirituale e morale è creare un sistema

formazione di orientamenti spirituali e morali per le scelte di vita,

sviluppo della capacità di fare la scelta giusta all'inizio della vita.

Molti adolescenti hanno valori incompatibili con quelli generalmente accettati

standard morali. I giovani oggi sono ostili a

Le opinioni "conservatrici" dei loro genitori. Concetti come

patriottismo, coscienza, onore molto spesso causano negativi

emozioni.

Educare significa contribuire alla formazione del cuore

una persona dal carattere forte. E per questo "risveglia l'anima" in lui come

possibile prima, coltivare la sensibilità a tutto ciò che è Divino, la volontà di farlo

perfezione spirituale, la gioia dell'amore e il gusto per la gentilezza, la misericordia,

reattività e la capacità in nessuna circostanza di rimanere

indifferente a tutto ciò che accade accanto a noi. Rimanere

Umano.

Il compito principale dell'educazione spirituale e morale è il processo

diventando in ogni figlio di un umano. Ma questo processo è molto complicato e

il suo risultato dipende in gran parte non solo dall'abilità dell'insegnante, ma anche

genitori.

La scuola moderna sta cercando di influenzare la visione del mondo degli studenti,

contribuire al loro sviluppo spirituale e morale, risolvendo problemi,

associato al superamento della crisi spirituale nella società e nell'istruzione

tale persona per la quale le norme, le regole e le esigenze del pubblico

la moralità apparirebbe come le sue opinioni, credenze, quanto profonde

forme significative e abituali di comportamento acquisite a causa di

una spinta interiore per il bene.

Il compito principale di un insegnante di lingue è spirituale

educazione morale dello studente, contribuendo alla formazione

personalità studentesca. Pertanto, sto lavorando sul tema: “Spirituale e morale

educazione degli scolari nelle lezioni di lingua e letteratura russa ”. Anche

presto attenzione alla formazione dello sviluppo del linguaggio degli studenti, allo sviluppo

capacità creative degli studenti.

Sfortunatamente, molti studenti non possono e non vogliono

parlare correttamente. E molti di loro ne sono contenti. Resti

Esperienza spirituale "non rivendicata" lasciata dal nostro meraviglioso

artisti della parola: Pushkin, Lermontov, Gogol, Cechov,

Dostoevskij, Tolstoj ... E il compito dell'insegnante è quello di "raggiungere" il cuore, l'anima

bambino, dai l'opportunità di toccare il mondo della bellezza.

Il ruolo della letteratura classica nell'educazione spirituale e morale

gli adolescenti sono semplicemente inestimabili, contribuisce alla morale

educazione, educazione al senso del dovere, responsabilità per le proprie azioni,

patriottismo, amore per il prossimo, gentilezza, rispetto per gli anziani, permette

organizzare attività ricreative per bambini.

Nell'educazione delle qualità spirituali e morali, uso varie

forme di lezione: lezione-dialogo, lezione-ricerca, lezione-

laboratorio creativo, lezione-seminario, lezione-escursione, lezione-discussione. Comunicando con i bambini ogni giorno, puoi vedere la loro relazione, la loro

livello morale e spirituale, atteggiamento nei confronti del mondo che li circonda.

Durante le attività didattiche, studiando vari argomenti, io

uso una varietà di tecniche che influenzano lo sviluppo della morale

principi e comprensione dei valori morali nella vita. Per

aiutare gli studenti a comprendere, realizzare l'essenza di un concetto morale,

è necessario considerarlo in tutte le sfumature, in combinazione con altre

vicino e di fronte a lui. Quando si completano gli argomenti "Sinonimi",

"Contrari" una tecnica che permette di rivelare l'essenza è adatta

un concetto morale basato sul confronto, confrontandolo con gli altri,

vicino e di fronte a lui. Sicuramente l'insegnante deve fare

questo lavoro stesso, avendo costruito per sé una sorta di una serie di sinonimi. Per esempio:

compassione, rispetto, cura, obbedienza, sensibilità, empatia,

amore, tenerezza, cordialità, simpatia, serenità o coscienza,

nobiltà, vergogna, obbligo, memoria, sacrificio, colpa,

decenza, rimorso, ecc.

Quando mi preparo per le lezioni di russo, cerco di selezionare i testi

frasi da testi che aiutano a sviluppare qualità morali

studenti. Un'enorme opportunità per l'educazione spirituale e morale

agli insegnanti di lingue vengono dati proverbi e detti del popolo russo,

unità fraseologiche, slogan. Hai solo bisogno di presentarli abilmente

bambini.

Insieme alle lezioni di lingua russa, educa le qualità morali

sono anche aiutato dalle lezioni di letteratura, dove le risposte

tante domande: “Cosa sono il bene e il male? Come purificarti dal male

pensieri? Come imparare a vivere tra le persone? "

Spesso pratico saggi nelle mie lezioni - miniature, saggi -

ragionare su concetti morali come coscienza, onore,

misericordia, compassione, nobiltà. Sono sempre preoccupato per la creatività

le opere dei miei studenti, toccano sottilmente la mia anima e leniscono: “On

i miei figli sono sulla strada giusta ”.

Le questioni morali possono anche essere esplorate con l'esempio

opere di A. Platonov, B. Vasiliev, V. Rasputin, V. Astafiev,

V. Belov, S. Alekseev, A. Kostyunin. Le loro opere non sono legate a

categoria di letteratura "leggera", che permette di rilassarsi, dimenticare, allontanarsi

i problemi. Al contrario, immergono i lettori nelle questioni più dolorose.

tempo: il declino del bene, l'incredulità, la mancanza di spiritualità,

immoralità. Questi scrittori scrivono la verità, gridano per i problemi

guidaci verso valori eterni.

Per completare il lavoro con questi autori, gli studenti

si propone di scrivere saggi-ragionamento (ad esempio, "Lezioni

moralità in ... ")

Si presume che gli studenti conosceranno le tradizioni delle persone,

sviluppare la capacità di redigere il proprio pedigree, volontà

lasciarsi guidare dal concetto di "valori spirituali", svilupperà un atteggiamento consapevole nei confronti del patrimonio spirituale del Paese. Gli studenti saranno in grado di farlo con sicurezza

navigare i concetti di base della cultura morale, essere consapevoli

responsabilità per la propria vita, salute, per il benessere dei propri cari,

imparerà le norme morali di comportamento, capirà con sicurezza

i termini "moralità", "cultura morale", "morale

feat ".

Lavorare alla formazione di valori spirituali e morali

studenti, prendo molta attenzione alla creatività verbale degli studenti,

sviluppo della loro creatività.

Molta attenzione nel lavoro con gli studenti è riservata all'istruzione

cultura ortodossa - una delle componenti dello spirituale e della morale

formazione scolastica. Sono convinto che ai bambini si debbano insegnare le abilità morali

introspezione, per dare l'opportunità di aprire il mondo interiore della tua anima.

Il grande lavoro dell'insegnante sull'educazione spirituale e morale

la generazione più giovane è impossibile senza l'interazione con la famiglia dello studente.

L'insegnante e il genitore devono capirlo senza osservare certo

standard morali, è impossibile educare una persona che lo farà

un degno cittadino della società. E noi, insegnanti, siamo sempre pronti

collaborazione con la famiglia in materia di educazione spirituale e morale

la generazione più giovane: non indifferente, responsabile, onesta,

laboriosa, con una posizione civica attiva.

Una persona non nasce ricca in senso spirituale e morale,

pertanto, è necessaria l'influenza esterna dell'ambiente educativo. Spirituale

l'educazione morale nelle lezioni di lingua e letteratura russa è

un mezzo importante per formare i bambini

UDC 37.035.46

I. V. Khairova

FORMAZIONE DELLE BASE DELL'IDENTITÀ CIVILE NELLE SCUOLE GIOVANI NEL PROCESSO DI APPRENDIMENTO DELLA LINGUA RUSSA

L'articolo rivela il problema di formare le basi dell'identità civica tra gli studenti delle scuole primarie nel processo di insegnamento della lingua russa basata sull'uso della metodologia dell'educazione socio-culturale. Viene presentata la diagnosi della conoscenza socio-culturale tra gli studenti di 4a elementare. Vengono rivelati gli aspetti teorici, metodologici e pratici dell'attuazione del principio socioculturale nell'insegnamento della lingua russa.

Parole chiave: fondamenti dell'identità civica, linguocultorologia, approccio socioculturale all'apprendimento delle lingue, quadro linguistico nazionale del mondo, concetto.

I. V. Khairova FORMAZIONE DEI FONDAMENTI DELL'IDENTITÀ CIVICA NEI BAMBINI DELLA SCUOLA PRIMARIA NEL PROCESSO DI APPRENDIMENTO LINGUA RUSSA

Nell'articolo il problema di sviluppare le basi dell'identità civica negli studenti delle classi junior nel processo di apprendimento della loro lingua russa utilizzando una metodologia di educazione sociale e culturale. Presentata diagnosi socioculturale conoscenza degli studenti 4 classi. Rivela gli aspetti teorici, metodologici e pratici dell'attuazione del principio dell'apprendimento sociale e culturale del russo.

Parole chiave: le basi dell'identità civica, la scienza della lingua e della cultura, l'approccio socio-culturale allo studio della lingua, l'immagine della lingua nazionale del mondo, il concetto.

Una caratteristica distintiva del nuovo standard educativo dell'istruzione generale primaria è la sua natura orientata all'attività, che stabilisce l'obiettivo principale dello sviluppo della personalità dello studente. Il sistema educativo rifiuta la tradizionale presentazione dei risultati dell'apprendimento sotto forma di conoscenze, abilità e abilità, le formulazioni dello standard indicano i tipi reali di attività che lo studente deve padroneggiare entro la fine dell'istruzione primaria. I requisiti per i risultati dell'apprendimento sono formulati sotto forma di risultati personali, metasoggetti e soggetti. Gli UUD personali presumono che i diplomati della scuola primaria avranno formato, tra le altre cose, le basi dell'identità civica dell'individuo sotto forma di consapevolezza dell '"io" come cittadino della Russia, un senso di appartenenza e orgoglio nella loro patria, persone e storia, consapevolezza della responsabilità di una persona per il benessere generale, consapevolezza dei propri accessori

Naturalmente, la formazione dei fondamenti dell'identità civica sarà effettuata in diverse materie. La disciplina accademica "lingua russa" ha un alto potenziale per risolvere questo problema. Dopo tutto, la lingua è un mezzo per formare e preservare la conoscenza. Secondo A.A. Leontiev, la lingua è l'intero sistema di significati, inclusi significati sia linguistici che oggettivi, che riflettono le qualità e le proprietà del mondo reale. I risultati della cognizione umana sono registrati nella parola. L'immagine linguistica del mondo è formata dai risultati di questa conoscenza. Allo stesso tempo, ogni lingua crea la propria immagine speciale del mondo, che riflette non solo l'umano comune, ma l'esperienza nazionale e culturale delle persone - il madrelingua della lingua.

La questione della necessità di studiare la lingua come fenomeno culturale è rilevante per la moderna strategia di educazione linguistica. Allo stesso tempo, due termini sono usati nella metodologia e nella pratica per denotare questo approccio allo studio della lingua russa: un approccio culturale, che presuppone, prima di tutto, la formazione di idee sulla cultura russa come valore materiale e spirituale , l'educazione all'amore per il popolo russo, la formazione dell'immagine in lingua russa del mondo, la consapevolezza delle peculiarità della lingua russa, la sua originalità; e socioculturale, assumendo la conoscenza delle culture di diverse nazioni, della società umana, dello stato attuale della società in cui lo studente si sviluppa.

Nell'aspetto del problema di formare le basi dell'identità civica, a nostro avviso, l'implementazione dell'approccio socio-culturale nello studio della lingua russa diventa rilevante, poiché il termine stesso è semanticamente più ampio, entra in contatto con il principi dell'educazione globale, apprendimento nel dialogo delle culture.

Nuovi approcci antropologici allo studio della lingua e orientamento della linguodidattica alla cultura, ai modi di concettualizzare e categorizzare la conoscenza del mondo, maggiore attenzione alla formazione di una personalità linguistica, la sua mentalità richiede un nuovo sguardo al ruolo della lingua madre nello studio delle lingue non native. Il confronto dei singoli fenomeni nelle lingue native e di destinazione viene effettuato su uno sfondo più ampio confrontando frammenti di immagini linguistiche del mondo, concettosfere, campi cognitivi e associativi. Tenendo conto delle realtà della cultura, le peculiarità della divisione concettuale del mondo, l'originalità degli aspetti di connotazione, metaforica, conoscenza delle peculiarità della forma interiore delle parole, la nomina secondaria apporta aggiustamenti allo studio di tutti i livelli di la lingua.

L'introduzione del concetto linguoculturale di insegnamento delle lingue (sia native che non native) ottimizza il contenuto dell'insegnamento della lingua russa, che dovrebbe riflettere problemi come il rapporto tra lingua e cultura, il quadro linguistico nazionale del mondo, il semantica nazionale-culturale della parola, concetti di base della cultura nativa e cultura della lingua studiata; fraseologia sotto l'aspetto nazionale e culturale, ecc.

Qual è il livello di conoscenza della cultura del popolo russo tra gli studenti più giovani? Abbiamo sviluppato un complesso diagnostico di domande e compiti culturalmente orientati sulla base della diagnosi di L.N. Novikova

Diamo esempi di domande e compiti di questo complesso. 1. Termina i proverbi: misura sette volte ... (taglia una volta); Chi nascerà dove ... (tornerà utile lì); Non puoi tirarlo fuori senza difficoltà ... (pesce dallo stagno) Un vecchio amico è meglio ... (due nuovi), ecc. (proverbi dal corso di scuola elementare). 2. Sottolinea un animale (pesce, insetto, uccello), che nella cultura russa denota qualità umane come: impurità - (orso, maiale, asino); testardaggine - (montone, capra); astuzia - (lupo, volpe, asino) duro lavoro - (ape, farfalla, corvo), ecc. 3. Cosa significava il rosso nella cultura russa? (bellezza). 4. Elenca le persone che conosci che vivono in Russia? 5. Nomina il cibo nazionale russo, che era un cibo abbondante e preferito ogni giorno. 6. Cosa significano le parole evidenziate in frasi famose di A.S. Pushkin (il materiale è tratto da fiabe studiate alle elementari), ad esempio: "E la regina ride ... e fa schioccare le dita ..." (dita); “Il termine delle patrie sta arrivando; Dio ha dato loro un figlio in arshin "(un'antica misura di lunghezza), ecc. 7. Nomina alcuni che conosci: a) Piatti russi; b) giochi popolari; c) i nomi delle imbarcazioni comuni in Russia; d) feste popolari; e) i nomi degli "spiriti maligni"; f) segni popolari; g) antichi nomi russi; h) parole importanti per una persona russa.

L'esperimento ha riguardato più di 300 scolari della Repubblica del Tatarstan. In questo articolo, illustreremo i risultati dell'esperimento utilizzando l'esempio di due classi.

L'analisi dei risultati dell'esecuzione di compiti del complesso diagnostico ha mostrato quanto segue. Gli studenti hanno affrontato relativamente bene il primo compito, ma non tutti sono stati in grado di completare tutti e sei i proverbi proposti. Molti studenti non sono stati in grado di completare il primo e il secondo proverbi, uno degli studenti ha notato che "non ho mai sentito il primo e il secondo proverbi". Nonostante il fatto che la maggior parte degli studenti abbia affrontato il secondo compito, alcuni studenti non sono stati in grado di indicare correttamente quali animali nella cultura russa significano pigrizia, sonnolenza; fedeltà; fastidioso. Solo pochi studenti hanno affrontato il terzo compito. Tra le risposte più frequenti date dagli studenti c'erano “sangue”, “dolore”, “sofferenza”, “amore”. La quarta domanda del complesso diagnostico si è rivelata la più difficile per gli studenti: gli studenti hanno una cattiva idea delle persone che abitano il nostro paese. C'erano studenti che non sapevano assolutamente nominare un solo popolo che viveva sul territorio della Russia; altri si chiamavano solo tartari e russi; e diversi studenti hanno notato che in Russia vivono solo "giapponesi e cinesi". Molti studenti non fanno distinzione tra concetti come nazionalità e religione; paese e persone; repubblica e abitanti. Ad esempio, in alcune opere, gli scolari, nominando i popoli che abitano la Russia, hanno scritto: "Russi, russi, rossisti, musulmani, cristiani ortodossi". Il compito in cui era necessario determinare il significato di parole obsolete delle fiabe di A.S. Pushkin incluse nel curriculum della scuola elementare si è rivelato molto difficile. Parte degli studenti

ha interpretato male parole come "dushegreyka", "dita", "arshin", "broccato", "nobildonna colonnare", "kichka". Nel rispondere alla settima domanda, sono stati nominati pochissimi piatti della vera cucina russa. Tra le risposte più frequenti c'erano: gnocchi, pane, semolino, frittelle, borscht. Inoltre, i soggetti hanno notato il cibo che non riguardava la cucina popolare, ad esempio "big mac, patatine", ecc. Nella nomina dei presagi popolari, gli studenti hanno indicato quanto segue: se un gatto nero attraversa la strada, aspetta sfortuna; gli uccelli volano bassi - significa che ci sarà un acquazzone; non fischiare - non ci saranno soldi, ecc.; alcuni soggetti invece di presagi hanno scritto proverbi o hanno inventato essi stessi presagi, ad esempio: trova cento rubli e sei felice; non litigate e ci saranno tanti amici. In molte opere, le nomination "nomi di artigianato comune in Russia", "giochi popolari", "feste popolari", "antichi nomi russi" sono rimaste vuote. Definendo le parole che sono importanti per una persona russa, gli studenti hanno indicato quanto segue: "grazie", "ciao", "madre", "Dio".

In accordo con le leggi della statistica matematica, abbiamo identificato basso (fino al 25% delle attività completate), medio (dal 26% al 50% delle attività completate), sufficiente (dal 51% al 75% delle attività completate) alto (dal Dal 76% al 100% dei compiti completati)) i livelli di possesso della conoscenza culturale. Nella classe sperimentale, i risultati sono stati i seguenti: il 10% ha un livello sufficiente di conoscenza culturale, il 60% ha un livello medio e il 30% ha un livello basso. Nella classe di controllo, il 7% degli studenti ha un livello sufficiente, il 28% ha un livello intermedio e il 35% ha un livello basso.

Pertanto, nella fase di accertamento dell'esperimento, si è riscontrato che la maggior parte degli studenti ha un livello di conoscenza basso o medio della cultura del popolo russo.

Inoltre, agli scolari è stata offerta una serie di domande che rivelano il possesso di conoscenze socioculturali in tre lingue: inglese, tartaro e russo. Comprende questioni relative a usi e costumi, con le conquiste della cultura di natura integrativa, le realtà della vita quotidiana, la posizione "lingua" si riflette indirettamente in tutte le questioni. Ecco alcuni esempi di domande inserite nel complesso da noi sviluppato per gli studenti della quarta elementare: la festa nazionale tartara che si tiene in tarda primavera; come viene chiamato il tartaro Father Frost; in russo, animali, uccelli, pesci rispondono alla domanda "chi?", ea quale domanda rispondono nella lingua tartara; in russo, è un piccolo edificio per immagazzinare cose vecchie e inutili, in tartaro, è un palazzo; in Russia, l'inizio della primavera è simboleggiato dalla festa di Maslenitsa, e qual è il nome di questa festa tra il popolo tartaro; come è consuetudine rivolgersi ad altre persone in Inghilterra: per te o per te; un verbo inglese che significa "mostrare", e in russo - un sostantivo che denota uno spettacolo di varietà brillante; un'organizzazione mondiale che si batte per la pulizia ambientale del nostro pianeta, ecc.

Sulla base dei risultati, sono state compilate le matrici, quindi sono stati determinati i livelli di possesso delle conoscenze socioculturali. Presentiamo i risultati generali nella tabella (vedi tabella / 1).

Tabella 1.

K la ss Numero di studenti Livello basso di possesso di conoscenze socioculturali Livello medio di possesso di conoscenze socioculturali Livello sufficiente di possesso di conoscenze socioculturali Livello alto di possesso di conoscenze socioculturali

A A 25 8% 76% 16%

BB 26 19% 54% 27%

Analizzando le risposte degli studenti, va notato che alcune domande hanno causato difficoltà agli studenti. Ad esempio, rispondendo alla domanda 11 ("Una cosa usata, programmata per cadere nelle" mani dei secondi "), i bambini hanno dato le seguenti risposte:" eredità "," seconda mano "," maiale in un colpo "e persino" questo non può essere ". O, ad esempio, tra le risposte alla domanda 13

("Un regalo che non ti aspetti") c'erano anche: "vinci", "macchina" e persino "PSP" (gioco per computer per bambini). Ciò è dovuto, a nostro avviso, al fatto che le risposte a tali domande richiedono agli scolari un certo livello di pensiero e ingegnosità. C'erano anche risposte con umorismo, ad esempio, alla domanda numero 7 ("Hot dog", che divenne popolare in Russia), la risposta non era "hot dog", ma Belka e Strelka. Ma sono stato anche rallegrato dalla conoscenza dei bambini delle organizzazioni che lottano per la vita del nostro pianeta, poiché oltre alla risposta di Greenpeace, c'è stata anche una risposta del WWF (World Wildlife Fund) - il World Wildlife Fund.

Tuttavia, le maggiori difficoltà sono state causate dalle problematiche legate alla conoscenza delle tradizioni e delle feste nazionali. In questo blocco, i bambini hanno fornito il maggior numero di trattini e le risposte errate. E questo nonostante il fatto che tutte queste vacanze si svolgono a livello scolastico generale. Nauruz e Maslenitsa sono organizzate a scuola con un concerto obbligatorio, frittelle per Maslenitsa e piatti nazionali tartari per Nauruz.

Questo problema diventa ancora più rilevante nel contesto del compito di gettare le basi dell'identità civica. Infatti, affinché uno studente possa riconoscersi come cittadino della Russia, la sua etnia, impari ad essere orgoglioso del suo popolo, tratta rispettosamente le culture di altri popoli, la conoscenza e la comprensione delle caratteristiche nazionali e culturali (costumi, tradizioni, modi della vita, ecc.) del suo popolo, dei popoli che abitano la Russia, della consapevolezza dell'originalità, dell'unicità del quadro linguistico del mondo del loro popolo (rispetto ad altre culture e lingue). La formazione della coscienza e della mentalità nazionale e interculturale è determinata dall'approccio socioculturale allo studio della lingua russa.

L'implementazione dell'approccio socioculturale si vede principalmente nell'uso di testi con una componente culturale nazionale, nel richiamo ai mezzi figurativi della lingua, alle unità fraseologiche, ai cliché e agli stereotipi nella lingua nazionale russa, nell'attrazione di oggetti culturali materiali (non verbali) (articoli per la casa nazionali, utensili, vestiti, opere di arti e mestieri popolari, pittura, musica, architettura, scultura).

Un'intera lezione di russo può essere dedicata a lavorare con una parola, vicina e familiare agli studenti. All'inizio di questo secolo, la scuola austriaca "WORTER UND SACHEN" ("Parole e cose") ha dimostrato l'importanza di un approccio culturologico in molte aree della linguistica, e soprattutto - nel vocabolario e nell'etimologia.

Questo crea la serie di lezioni di One Word Encyclopedia. Tali lezioni non solo contribuiscono alla formazione dei fondamenti dell'identità civica, ma sviluppano anche l'estro linguistico degli studenti, l'interesse per la materia, poiché la storia di una parola consente agli studenti di vedere la lingua viva, mutevole, di svolgere una vera micro-ricerca.

Il compito linguistico-socio-culturale di base di tale lezione può essere l'attualizzazione delle conoscenze di base degli studenti su un particolare fenomeno culturale. Le lezioni di questo tipo possono includere i seguenti elementi:

1. Introduzione della parola (Formulazione dello scopo e degli obiettivi della lezione);

2. Lavora con dizionari linguistici (dizionari esplicativi di S.IOzhegov, V.I.Dal, dizionario etimologico di N.M.Shansky, dizionario scolastico di formazione delle parole della lingua russa A.N. Tikhonov, dizionario di sinonimi, dizionario di contrari). Organizzando tale lavoro nella lezione, l'insegnante può utilizzare forme di lavoro di gruppo, accoppiate, impostare compiti di ricerca per gli scolari (qual è il significato dei suffissi nelle parole incluse in un nido di formazione di parole, qual è la differenza tra parole sinonimi), e ascolta anche i discorsi degli studenti preparati in precedenza.

3. Comprensione del materiale fraseologico in cui viene usata questa parola.

4. La vita della parola nelle opere letterarie.

Questo elemento della lezione può essere implementato in diversi modi: sotto forma di un quiz, un brain-ring, sotto forma di relazioni appositamente preparate dagli scolari, ad esempio "L'immagine di un cavallo nelle fiabe preferite".

5. Uso di testi con una componente culturale nazionale.

6. Lavorare con oggetti culturali materiali (non verbali) (pittura, musica, articoli per la casa nazionale, ecc.).

7.Creativo, assegnazione del progetto, che prevede l'uso di informazioni linguistiche e culturali sul tema, il loro approfondimento, sistematizzazione, espressione di atteggiamento personale nei confronti del fenomeno culturale in esame.

Ad esempio, nella lezione, utilizzando la parola "Cavallo", agli studenti può essere offerta la possibilità di svolgere le seguenti attività: 1. Sulla base dei materiali disponibili nello studio, comporre un testo su uno degli argomenti proposti: "Giornata del cavallo in uno dei paesi "," Storia del cavallo "," La storia della carrozza di diversi popoli ". 2. Domande per l'anello cerebrale. 3. Dizionario "cavallo". 4. Impara la canzone sul cavallo.

5. Descrizione del dipinto raffigurante un cavallo. 7. Scrivi una poesia su un cavallo o analizza una poesia preferita su un cavallo.

Mostreremo come si può organizzare il lavoro con il testo nella lezione sulla parola "Cavallo"

"Un cavallo in fattoria - che stufa in casa", dice il proverbio. Senza cavallo, il contadino non potrebbe arare il campo, non potrebbe proseguire per la sua strada. Il cavallo era apprezzato, si facevano favole, si cantavano canzoni e anche dopo che il cavallo era stato sostituito dalle automobili, la potenza dei loro motori veniva misurata in cavalli per abitudine.

[Lavoro di vocabolario: cavalli vapore (unità di potenza del motore, macchina, pari a 736 watt)]

In Bulgaria si celebra ancora Todoritsa, il giorno del cavallo. In questo giorno, alla periferia di Sofia, si stanno preparando per le gare; nastri rossi e bianchi sono intrecciati nelle criniere dei cavalli e sono decorati con rami di geranio e basilico - simboli della primavera. I motociclisti indossano nuove camicie ricamate e cappelli appositamente preparati. E poi sul prato iniziano le gare ad ostacoli. Una pagnotta fresca e regali attendono i vincitori. (Secondo A. Strizhev.)

Decidi sull'argomento del testo?

Qual è l'idea principale del testo?

Quali tipi di discorso vengono utilizzati? Dimostralo.

In quale festa del popolo tartaro si tiene un evento simile alla festa di Todoritsa? (Sabantuy) Raccontaci di questa vacanza. Cosa significa un cavallo per il popolo tartaro?

“Il cavallo per il popolo tartaro in ogni momento era un amico e un capofamiglia. Il cavallo era un supporto affidabile. Nelle notti buie e sorde, un cavallo vivace si è portato sulla strada da un terribile boschetto nero, ha viaggiato a cavallo e si è recato al lavoro dei lashman: hanno abbattuto la foresta della nave per il re. Dopo aver sellato il cavallo fedele, il cavaliere tartaro andò all'esercito di Pugachev (esercito); I cavalieri tartari combatterono in una formazione con gli eroi della Grande Guerra Patriottica.

Non è un caso che le corse di cavalli siano una parte obbligatoria del programma Sabantui. Vi prendono parte adolescenti dai dieci ai quindici anni. Cominciano a preparare i cavalli per le gare molto prima delle vacanze: si puliscono, nutrono, si prendono cura. Quando Sabantuy è già vicino, le loro gambe sono "riscaldate".

C'è una meravigliosa tradizione tra i tartari del Volga: presentare non solo il più veloce, ma anche il cavallo che arriva per ultimo. Questo di solito è fatto da donne anziane o nonne. Vengono a Sabantuy con un regalo prezioso: che sia una tovaglia, una sciarpa o un asciugamano, ricamati in gioventù con le loro stesse mani. E guardano il cavallo dietro, come un bambino umano, offeso dal destino. Ed è vero, è sempre stato nella natura dei lavoratori tendere una mano agli umiliati ".

Sulla base dei risultati del lavoro con i testi, puoi porre domande agli studenti:

Cosa c'è di comune nelle culture dei popoli tartaro, bulgaro, russo nella percezione di un cavallo?

Quali qualità gli conferiscono i popoli?

Tuttavia, non tutti i simboli sono percepiti allo stesso modo in tutte le culture. Dopotutto, i concetti vengono verbalizzati in diverse lingue in accordo con la natura e l'originalità della cultura materiale, spirituale, sociale e della mentalità di un particolare gruppo etnico, in stretta relazione con i fatti linguistici e pragmatici.

Interessante a questo riguardo è il concetto di BEREZA (nel quadro del linguaggio linguistico

approccio, il concetto è considerato come un'entità mentale che porta l'impronta dell'aspetto spirituale di una persona di una certa cultura). La percezione di questo simbolo nella cultura russa e tartara non coincide.

Nella cultura tradizionale russa, la betulla è un albero mitico, un simbolo di femminilità, amore, maternità, un simbolo della memoria degli antenati defunti. "Il paese della betulla chintz" chiamato Russia S.A. Yesenin. Nella mente dei russofoni, la betulla è un attributo associativo integrale di un'idea nazionale, un artefatto e una mentalità della cultura russa.

La parola kaen "betulla" si trova spesso nei testi delle canzoni popolari tartare. Nelle canzoni, la simbolizzazione delle proprietà magiche e medicinali della betulla non è stata praticamente preservata, sebbene in alcune opere la betulla sia un simbolo di una ragazza bella e snella e, in generale, della giovinezza, della graziosa bellezza, della purezza. Tuttavia, tra i tartari, la betulla è principalmente un simbolo di tristezza, tristezza, dolore. Inoltre, è considerato un albero da cimitero. I tartari non piantano betulle nei giardini vicino alla casa. Ciò è evidenziato dal proverbio: "kaen utyrtkan kaygyly bula", cioè una persona che ha piantato una betulla si addolora [Typology of Tatar folklore, 1999: 33].

Nelle fasi successive dell'apprendimento, un tale approccio di ricerca alla parola può diventare un punto di partenza per gli studenti per creare progetti creativi in \u200b\u200blingua russa. Pertanto, agli studenti senior possono essere offerti i seguenti argomenti di ricerca: "CASA nella coscienza linguistica russa e tartara", "NATURA nella coscienza linguistica russa e tartara", ecc. I concetti chiave etichettati a livello nazionale possono essere oggetto di ricerca degli studenti. Dopotutto, è in loro che la mentalità etnica si attualizza nel quadro linguistico del mondo, quindi, lo studio dei concetti chiave ci permette di guardare nel nucleo della cultura nazionale.

Implementando un approccio socioculturale nell'insegnamento della lingua russa, si può risolvere con successo il problema di gettare le basi dell'identità civica. Poiché in tali lezioni, gli studenti acquisiscono conoscenza del mondo, della società in cui la persona vive e si sviluppa, delle persone a cui appartiene, acquisiscono esperienza di orientamento emotivo e valoriale nel mondo, nella società, nella società, individuo sta assimilando le norme della società e i valori culturali usando la tua lingua madre.

Letteratura

1.Arkhipova E.V. Fondamenti di metodi per lo sviluppo del discorso degli studenti: libro di testo. manuale per perno. ped. università. - M .: Verbum - M, 2004 .-- 192 p.

2. Bystrova E.A. Insegnamento della lingua russa in una scuola multinazionale // Lingua russa a scuola. -2007. - №\u003e 4. - P. 3-7

3. Leontiev A.A. Attività linguistica e linguistica in psicologia generale e dell'educazione: opere psicologiche selezionate. - M .: Casa editrice dell'Istituto psicologico e sociale di Mosca; Voronezh: Casa editrice NPO MODEK, 2003. - P. 138.

4.Novikova L.N. Aspetto culturale dell'insegnamento della lingua russa nelle classi 5 - 9 come mezzo per comprendere la cultura nazionale da parte degli studenti. Dis. ... dottore. ped. scienze. - M., 2005 - 515 p.

5. Risultati previsti dell'istruzione generale primaria / [L. L. Alekseeva, S. V. Anashchenkova, M. Z. Biboletova e altri]; ed. G.S. Kovaleva, O.B. Loginova. - M .: Istruzione, 2009 - 120 p. - (Standard di seconda generazione). - KBK 9785090210584.

Soddisfare

progetto innovativo

"Formazione dell'identità civica della personalità dello studente nelle lezioni di lingua e letteratura russa".

Responsabile del progetto

Zaryuta Evgeniya Vladimirovna - insegnante di lingua e letteratura russa presso la scuola secondaria MBOU Voskresenovka

Rilevanza del progetto

La formazione dell'identità civica di uno studente è uno dei modi più importanti per sviluppare la sfera del valore. Identità (dal latino Identicus - lo stesso, identico) significa assimilazione alla propria specie, identità, coincidenza con qualcosa. Il processo di identificazione è il processo di autoidentificazione di una persona con un'altra persona o gruppo sociale. Questo concetto è ampiamente utilizzato in filosofia sociale, psicologia, sociologia della cultura e pedagogia.

I bambini moderni sono rappresentanti di una cultura diversa, che penetra nella loro coscienza attraverso il lavoro con un personal computer, con moderne apparecchiature audio e video, con un sistema di comunicazione cellulare e comunicazioni moderne. Conoscono il contenuto delle opere attraverso brevi annotazioni e ripetizioni, nella migliore delle ipotesi, attraverso adattamenti cinematografici. Il mondo delle esperienze emotive adolescenziali è in gran parte impoverito e necessita di grande saturazione emotiva e rinforzo con una base semantica. Le diverse generazioni stanno diventando di scarso interesse l'una per l'altra, si osservano sempre più incomprensioni e proteste.

Lo scopo del progetto innovativo

Obiettivi di progetto

Fasi del progetto

Fase 1: preparazione (ottobre - novembre 2014)

Fase 2: pratica (dicembre-maggio 2014-2015)

Termini di attuazione

Risultati aspettati

Formazione di interesse per la cultura, rispetto per l'identità della cultura dei diversi popoli;

Istruzione di qualità così importanti come il patriottismo, la moralità, l'umanesimo.

Rischi

Modi di correzione, compensazione per conseguenze negative

introduzione

"L'istruzione, creata dalle persone stesse e basata su principi popolari, ha quel potere educativo che non è nei migliori sistemi basati su idee astratte o preso in prestito da altre persone".

K.D. Ushinsky

"Vorresti cambiare il tuo luogo di residenza e lasciare la Russia?" - i ragazzi si sono rivolti a me con una domanda. Perché all'improvviso hanno avuto una domanda del genere? Una conversazione sincera con i ragazzi ha dimostrato che spesso pensano di trasferirsi in un altro paese, mettendo il benessere materiale al primo posto nella scala dei valori. Purtroppo nel nostro Paese è cresciuta un'intera generazione di persone che difficilmente si associa al proprio Paese. È diventato di moda acquistare immobili all'estero, mandare i bambini a studiare in istituzioni educative straniere, aprire conti in banche straniere ...

Lo scrittore Robert Heinlein, in una sua opera, ha creato un mondo in cui solo chi ha dato un certo numero di anni al proprio Pianeta ha i diritti di cittadinanza, servendolo. Servire in diversi modi: combattere nella giungla di Outland, costruire l'autostrada transartica, lavorare in una casa di cura, spazzare le strade di Luna City. Nessun reclutamento. Una scelta consapevole di una persona cosciente.

Sono sicuro che in questo c'è un granello di mondo giusto: un mondo in cui i diritti di cittadinanza non si danno alla nascita, ma si ottengono con un atto di libera (senza coercizione) complicità civile.

Ultimamente lo diventapertinente la discussione delle questioni relative all'identità civica e, a mio avviso, il compito centrale della nuova scuola russa, che garantisce la modernizzazione socio-culturale della società russa, dovrebbe essere l'educazione di un cittadino responsabile. È nella scuola che si concentra non solo la vita intellettuale, ma anche civica, spirituale e culturale dei bambini e degli adolescenti.

Tra i fattori nella formazione dell'identità civica ci sono i seguenti:

Un passato storico comune (destino comune), che radica e legittima l'esistenza di una data comunità, riprodotta in miti, leggende e simboli;

Nome stesso di una comunità civica;

Un linguaggio comune, che è mezzo di comunicazione e condizione per lo sviluppo di significati e valori condivisi;

Cultura comune (politica, giuridica, economica), costruita su una certa esperienza di convivenza, fissando i principi fondamentali delle relazioni all'interno della comunità e della sua struttura istituzionale;

Sperimentare da questa comunità di stati emotivi comuni, in particolare quelli associati alle situazioni reali di oggi nel paese.

Penso che la grande attenzione al problema della formazione dell'identità civica sia attualmente connessa a diversi motivi. Questa è la globalizzazione e l'espansione dei contatti interpersonali e intergruppi, l'incertezza e la variabilità della situazione sociale dello sviluppo di bambini e adolescenti, un cambiamento nel contenuto e nella natura della trasmissione intergenerazionale.

Il problema dell'identità civica è particolarmente rilevante e significativo per una generazione appena entrata nella vita, per la quale il processo di formazione dell'identità coincide con il processo di socializzazione nel suo insieme.

Per lo sviluppo dell'educazione civile - patriottica è stato adottato il programma target "Educazione patriottica dei bambini e dei giovani per il 2011-2015". Il programma è stato preparato per conto del governo della Federazione Russa e tutti i ministeri e dipartimenti, le amministrazioni delle entità costituenti della Federazione Russa, le principali organizzazioni veterane, scientifiche e pubbliche hanno preso parte al suo sviluppo. Il programma rileva che i processi socio-economici che hanno avuto luogo nel paese, la svalutazione dei valori spirituali hanno avuto un impatto negativo sulla coscienza pubblica, hanno ridotto drasticamente l'impatto educativo della cultura russa, dell'arte, dell'istruzione come fattori più importanti nel formazione del patriottismo. In queste condizioni, è evidente l'urgente necessità di una soluzione statale dei problemi più acuti del sistema di educazione al patriottismo come base per consolidare la società e rafforzare lo Stato.

L'identità russa dello studente combina tre componenti principali:

1) componente della conoscenza (conoscenza e comprensione dell'immagine storica e geografica della Russia; conoscenza e comprensione della struttura socio-politica del paese; conoscenza della sua affiliazione etnica e regionale; conoscenza e comprensione del patrimonio culturale e scientifico della Russia, il suo posto nel contesto mondiale; orientamento nel sistema di norme e valori morale-morali; padronanza fiduciosa della lingua russa come lingua della nazione russa);

2) la componente del valore emotivo (orgoglio per la Patria (generosità verso il passato, atteggiamento creativo verso il presente e il futuro); accettazione dell'identità etnica; tolleranza (riconoscimento e comprensione di qualcosa di diverso, a differenza di me); rispetto per l'individuo , intolleranza alla violenza, assegnazione dei valori familiari, formazione dell'autostima morale ed etica;

3) la componente di attività (partecipazione all'autogoverno scolastico nei limiti delle competenze di età; adempimento delle norme e dei requisiti della scuola e della vita pubblica; la capacità di condurre un dialogo, risolvere i conflitti; aderenza libera e responsabile a standard morali ed etici ; partecipazione proattiva alla vita pubblica, capacità di azione sociale indipendente; capacità di fare progetti di vita).

L'identità russa di uno studente in un istituto scolastico è presentata in tre posizioni:

- "uno studente dei suoi insegnanti" (un giovane che organizza in modo intelligente e indipendente le sue attività educative per padroneggiare le conoscenze, i valori e le norme della cultura russa sotto la guida e il supporto di un mentore senior);

- "cittadino della scuola" (un giovane che prende e / o attua decisioni riguardanti la comunità scolastica; uguale ad altri soggetti del processo educativo - insegnanti e suoi genitori; residente premuroso e propositivo della casa scolastica);

- “cittadino della società” (un giovane che prende e / o attua decisioni riguardanti la vita di altre persone al di fuori della scuola - in un quartiere, città, paese; soggetto non indifferente, propositivo e attivo della società civile).

Ciascuna di queste posizioni di identificazione è formata in un modo specifico:

La posizione “uno studente dei suoi insegnanti” si forma nel processo educativo e nell'istruzione aggiuntiva scolastica;

La posizione del soggetto della comunità scolastica bambino-adulto, il “cittadino della scuola”, è formalizzata nell'ambiente pubblico della scuola. L'ambiente pubblico lo èaule, club, eventi a livello scolastico, gestione bambino-adulto, autogoverno del bambino eccetera.;

La posizione di “cittadino della società” si forma nello spazio di socializzazione extrascolastico (esterno alla scuola, ma comunque ad essa connesso). Il bambino prende questa posizione partecipandoprogetti sociali della scuola, azioni sociali, associazioni pubbliche eccetera.

Pertanto, abbiamo tre aree chiave dell'educazione civile-patriottica in un'istituzione educativa:

1) il processo educativo e l'istruzione aggiuntiva scolastica (campo di studio);

2) l'ambiente sociale dell'istituzione (la sfera del clubbing);

3) spazio di socializzazione extracurricolare (sfera di socialità).

Per innovativo esiste lo sviluppo di ogni area dell'educazione civile-patriotticarisorsa specifica , che si basa su tecnologie efficaci e pratiche correnti di educazione civile-patriottica.

Per lo sviluppo della prima sfera - il processo educativo e l'istruzione scolastica aggiuntiva - si può portare il massimo effetto positivotecnologie discussioni sul valore problematico, progetti sociali ed educativi, film sulla prospettiva del mondo, piattaforme di negoziazione per i giovani epratiche musei scolastici-club di storia locale e orientamento militare-patriottico e spedizioni turistiche e di storia locale.

Lo sviluppo della seconda sfera dell'educazione civile-patriottica - l'ambiente sociale della scuola - può essere realizzato con maggior successo e in modo intensivo sulla base ditecnologie discussioni sui valori problematici, giochi di modellazione sociale, cinema sulla visione del mondo, piattaforme di negoziazione per i giovani epraticante squadre di ricerca bambino-adulto, spedizioni turistiche e storiche locali, autogoverno e co-gestione bambino-adulto senza imitazione, circoli scolastici e associazioni (organizzazioni) pubbliche per bambini con una spiccata componente civile-patriottica delle loro attività.

Il contributo maggiore può essere dato allo sviluppo della terza sfera dell'educazione civile-patriottica in un'istituzione educativa - lo spazio di socializzazione extrascolastico -tecnologie progetti sociali ed educativi, giochi di modellazione sociale, una piattaforma di negoziazione per i giovani, produzione educativa per bambini e adulti epratiche squadre di ricerca bambini-adulti, spedizioni turistiche e di storia locale, centri di design sociale, circoli scolastici e associazioni pubbliche di bambini (organizzazioni) con una spiccata componente civile-patriottica delle loro attività.

Così, dalla necessità derivante dai bisogni della società di rilanciare l'educazione civile-patriottica, ho scelto quanto seguetema di un progetto innovativo, come "Formazione dell'identità civica della personalità di uno studente nelle lezioni di lingua e letteratura russa".Breve analisi delle fonti teoriche:

Studiando l'aspetto pedagogico di questo grande problema, mi sono rivolto alla ricerca di A.G. Asmolova, D.V. Grigorieva, A.N. Ioffe, P.V. Stepanova, M.V. Shakurova, che, tra i fattori negativi che influenzano il moderno sistema educativo, indica il problema della formazione dell'identità civica russa. Quindi A.G. Asmolov osserva: “La situazione di incertezza normativa di valore e“ scissione ”sociale determina una nuova situazione sociale nello sviluppo degli adolescenti, portando a notevoli difficoltà nella formazione di una posizione civile. Ciò che determina l'urgenza della transizione verso una nuova strategia educativa - la costruzione sociale dell'identità civica ”.

La comunità scientifica ha riconosciuto che l'identità civica di un giovane si forma sulla base dell'identità familiare, scolastica e della comunità territoriale. È a scuola che il bambino diventa una persona sociale. Pertanto, il problema della formazione dell'identità civica degli scolari acquista uno speciale significato pedagogico e la sua soluzione dipende totalmente sia dall'insieme del sistema educativo che da ciascun insegnante.

Lo scopo del progetto innovativo:

Formazione delle caratteristiche normative di valore di un individuo come rappresentante ideale della società civile.

Obiettivi di progetto:

1. Formare nelle lezioni di lingua e letteratura russa i valori prioritari di cittadinanza, nazionalità; lealtà alle fondamenta dello Stato e del sistema sociale; patriottismo; umanesimo e moralità, autostima; attività sociale, responsabilità.

2. Studiare esempi di servizio alla Patria basati sulle azioni degli eroi delle opere letterarie. Comprendi le caratteristiche politiche, economiche e culturali della tua zona.

3. Coinvolgere nell'analisi dei media nelle lezioni di lingua e letteratura russa, partecipare al lavoro delle istituzioni della società civile, essere in grado di applicare le proprie conoscenze e abilità nella vita.

4. Assimilare i valori della coscienza civica e dell'amore per la Patria sull'esempio delle opere di scrittori e poeti russi e sovietici, valori culturali e storici della società russa, per formare l'identità nazionale dell'individuo e dell'interesse nella cultura, il rispetto dell'identità della cultura dei diversi popoli.

Risultati aspettati:

Formazioneinteresse per la cultura, rispetto per l'identità della cultura dei diversi popoli;

Instillare l'abilità di autoeducazione e autoeducazione;

Educazione di qualità essenziali come patriottismo, moralità, umanesimo, tolleranza.

Potenziali rischi:

Disinteresse degli studenti;

Riluttanza a comprendere qualcosa di nuovo e interessante attraverso una parola artistica;

Non assimilazione del contenuto di questa o quell'opera;

Riluttanza a cercare le informazioni necessarie.

Modi per correggere i rischi previsti:

Prendere in considerazione le caratteristiche e le abilità individuali;

Applica le nuove tecnologie dell'informazione nel tuo lavoro

Essere in grado di organizzare adeguatamente il lavoro degli studenti.

Termine di attuazione del progetto innovativo:

Fasi di implementazione di un progetto innovativo:

Fase 1: preparazione (ottobre - novembre 2014)

Fase 2: pratica (dicembre-maggio 2014-2015)

Fase 3: finale (maggio 2015)

Stato dell'innovazione:

Progetto di innovazione scolastica

Modulo di presentazione dei risultati del progetto :

Relazione sui risultati del progetto al Consiglio metodologico della scuola;

Strumenti diagnostici:

Monitoraggio delle prestazioni degli studenti durante il progetto

Quadro giuridico e normativo:

Legge RF "sull'istruzione"

Regolamento sulle attività innovative nelle istituzioni educative del MO "Tymovsk urban district"

Responsabile del progetto:

Zaryuta Evgeniya Vladimirovna, insegnante di lingua e letteratura russa, prima categoria

Partecipanti al progetto:

Insegnantilingua e letteratura russa

Insegnanti di scuola e distretto

Studenti nelle classi 5-9

Fornitura materiale e tecnica del progetto:

Consiglio dei ministrilingua e letteratura russa dotato di tutta l'attrezzatura necessaria

La rete locale

connessione internet

Biblioteca di pubblicazioni multimediali

Il significato pratico del progetto per i partecipanti al processo educativo:

Gli studenti devono sviluppare interesse

- alle lezioni della lingua letteraria russa, non solo come scienza, ma anche come parte della cultura russa,

Leggere opere d'arte,

All'analisi e alla sistematizzazione delle informazioni ottenute in modo indipendente,

Gestione attenta della lingua madre,

Ai costumi e alle tradizioni russe.

Giustificazione finanziaria:

Quantità,

rubli

Sviluppo professionale del personale docente: corsi, seminari, formazioni

Reddito assegnato dalle autorità esecutive

Spese di viaggio

10 000

Software di risorse (software, materiali di consumo)

Fondi fuori budget:

Pubblicazione di materiale metodologico

Opuscoli informativi

5 000

Supporto a progetti innovativi di studenti insegnanti, la comunità dei genitori

Fondi fuori budget:

realizzazione di progetti di sovvenzione "Fondo per iniziative sociali" Energia "

Conduzione di corsi di formazione, seminari, lezioni pratiche

5 000

Totale

20 000

Piano di lavoro per l'attuazione del progetto

Evento

Termine

Responsabile

Fase 1: preparatoria

Obiettivo della fase: Conoscere e studiare materiale teorico sul tema dell'identità civica degli scolari

Studio della letteratura sul tema del progetto

ottobre novembre

Zaryuta E.V.

Preparazione di vari programmi di test

ottobre novembre

Zaryuta E.V.

Test di vari programmi di test

ottobre novembre

Zaryuta E.V.

Studi di monitoraggio (Appendice 1)

ottobre novembre

Zaryuta E.V.

Fase 2: pratica

Obiettivo della fase: Sviluppare lezioni e attività extrascolastiche nella lingua e nella letteratura russa basate sull'educazione patriottica;

Sviluppo di lezioni e attività in lingua e letteratura russa

Ottobre - maggio

Zaryuta E.V.

Conduzione di lezioni ed eventi di lingua e letteratura russa

Secondo la pianificazione tematica

Zaryuta E.V.

Monitoraggio intermedio

febbraio

Zaryuta E.V.

Consulenza metodica: Presentazione "Risultati intermedi del progetto"

aprile

Zaryuta E.V.

Fase 3: finale

Obiettivo della fase: Preparare linee guida per insegnanti e studenti sulla formazione dell'identità civica.

aprile maggio

Zaryuta E.V.

Creazione della "Patriot Library"

Maggio

Zaryuta E.V.

Rilascio di giornali murali

Maggio

Zaryuta E.V.

Termina il monitoraggio

Maggio

Zaryuta E.V.

Conclusione

L'identità civile è la consapevolezza di un individuo della sua appartenenza alla comunità dei cittadini di un determinato stato su una base culturale generale. Ha un significato personale che definisce una relazione olistica con il mondo sociale e naturale. Il successo del processo di formazione dell'identità civica degli studenti nelle scuole nella Russia moderna dipende in gran parte dall'efficacia dello studio delle materie nel campo delle scienze sociali, in particolare la lingua e la letteratura russa, - materie il cui contenuto è più importante per la formazione dell'identità civica, etnica e universale.

L'identità civile non è solo la consapevolezza di una persona del suo coinvolgimento nei cittadini dello stato, ma è anche una parte importante del funzionamento della struttura politica, il fondamento della vita politica e la coscienza della società. È per questo motivo che nell'attuale fase di sviluppo statale viene prestata maggiore attenzione alla sua formazione. Il nostro grande paese, la Russia, è un mosaico di molti gruppi etnici, cementato dal popolo russo. Cultura, tradizioni, riti, artigianato popolare, arte - convivono fianco a fianco, intrecciandosi e arricchendosi a vicenda.

allegato 1

Questionario studenti "PATRIA, FAMIGLIA, LAVORO, ECOLOGIA "

1. Alcuni considerano l'intero paese come la patria, altri - il luogo in cui
sono nati e cresciuti. E tu?

a) il luogo in cui sei nato;

b) il luogo in cui vivi;

c) il paese nel suo insieme;

d) qualcos'altro. Che cosa esattamente?

2. Ami la tua patria?

a) sì;

b) no;

c) Non lo so.

3. Se ne avessi l'opportunità, andresti a vivere all'estero?
a) sì;

b) no;

c) Non lo so.

4. Per quali valori pensi siano i più significativi
una società democratica?

a) materiale;

b) spirituale;

c) tutti insieme.

5. Pensi che un patriota dovrebbe essere, prima di tutto,
una persona morale?

a) sì;

b) no;

c) Non lo so.

6. Conosci i costumi e le tradizioni della tua gente?

a) sì;

b) no;

c) Non lo so affatto;

d) trovo difficile rispondere.

7. Leggi libri di storia?

a) leggo costantemente;

b) leggo occasionalmente;

c) Non leggo affatto.

8. Sulla storia di quali nazioni ti interessa di più leggere?

a) sulla storia russa;

b) sulla storia straniera;

c) altra letteratura.

9. Si prega di nominare gli eventi che hanno giocato un ruolo significativo
ruolo nella storia della tua patria?

10. Sai quando si è formata la città in cui vivi?
a) sì;

b) n.

11. Ami la tua città (regione)?

a) sì;

b) no;

c) Non lo so.

12. Cosa fanno i tuoi genitori?

13. Avete vacanze in famiglia a casa, cantate folk
canzoni?

a) sì, lo fanno;

b) non cantare;

14. Aiutate i genitori a casa?

a) sì;

b) no;

c) a volte.

15. Ti prendi cura di fiori e altre piante?

16. Ti prendi cura degli animali e di quali?

a) sì;

b) no;

c) Non mi piacciono affatto gli animali.

17. Che tipo di attività lavorativa è interessante per te?

a) lavoro tecnico;

b) lavoro intellettuale;

c) lavoro agricolo;

d) lavoro artistico.

18. Come lavori? Dai autostima.

a) in buona fede;

b) non sempre in buona fede;

c) evito di lavorare più spesso;

d) Non so come lavorare in modo indipendente.

19. Considera l'ecologia una direzione speciale nella cultura e
perché?

20. L'ambiente influisce sul fisico, mentale e
stato emotivo di una persona?