Cattedrale dell'Epifania del Signore dell'Epifania Monastero di Nikolskaya. Church of the Epiphany Church on Revolution Square schedule of services

Il Tempio dell'Epifania del Signore, l'ex Monastero dell'Epifania, a Kitay-Gorod si trova non lontano dal Cremlino di Mosca, tra le strade Ilyinka e Nikolskaya.

Dalla stazione della metropolitana "Revolution Square" (linea Arbatsko-Pokrovskaya):
Uscita per la città "per la Piazza Rossa, Nikolskaya, strade Ilyinka, il teatro musicale da camera, negozi: GUM, Detsky Mir, Gostiny Dvor". Il tempio si trova di fronte all'uscita della metropolitana.

Dalla stazione della metropolitana Kitay-Gorod (linee Kaluzhsko-Rizhskaya o Tagansko-Krasnopresnenskaya):
Uscita per la città "Alla Piazza Nuova, strade: Ilyinka, Maroseyka, Museo Politecnico, Gostiny Dvor". Salite le scale, girate a sinistra e salite con la scala mobile. Nel lungo passaggio, girare a sinistra e proseguire a piedi fino alla fine, quindi salire all'uscita a destra della strada. Cammina lungo Ilyinka Street fino a Bogoyavlensky Lane (la seconda a destra). Punti di riferimento: Exchange Square, Gostiny Dvor (grande edificio ad angolo blu), edificio color albicocca della Camera di Commercio e Industria RF.

Dalla stazione della metropolitana Lubyanka (linea Sokolnicheskaya):
Uscita per la città “sulla piazza: Lubyanskaya, Novaya, Teatralny proezd, per le strade: Pushechnaya, Rozhdestvenka, Nikolskaya, b. e le strade laterali di M. Cherkassky, il teatro musicale da camera, il Museo di Storia di Mosca, il Museo Politecnico, le biglietterie aeree, la farmacia n. 1, i grandi magazzini Detsky Mir. Esci a Piazza Lubyanskaya, svolta a sinistra in Nikolskaya Street, che inizia proprio accanto alla metropolitana, e percorrila a piedi fino a Bogoyavlensky Lane (seconda svolta a sinistra).

Servizi divini
Martedì: 17.00 - Servizio serale.
Mercoledì: 8.00 - Confessione; 8.30 - Ore e Divina Liturgia; 17.00 - Canto di preghiera con akathist davanti all'icona della Madre di Dio di Kazan e canto di preghiera sull'aumento dell'amore - alternativamente.
Giovedì: 17.00 - Servizio serale.
Venerdì: 8.00 - Confessione; 8.30 - Ore e Divina Liturgia; 17.00 - Servizio serale.
Sabato: 8.00 - Confessione; 8.30 - Ore e Divina Liturgia; 17.00 - Veglia tutta la notte.
Domenica: 8.00 - Confessione; 9.30 - Orario e Divina Liturgia (da maggio a ottobre - 8.30).
Alla vigilia delle festività religiose alle ore 17.00 - Veglia notturna (da maggio a ottobre - ore 18.00), il giorno stesso delle feste alle ore 8.00 - Confessione, alle ore 8.30 - Divina Liturgia.

Vengono eseguite tutte le funzioni religiose.

Troni:
Tempio superiore:
Epifania (trono principale); il santo apostolo Andrea il Primo Chiamato; Santo Geromartire Vladimir, metropolita di Kiev e Galizia.
Tempio inferiore:
L'icona di Kazan della Madre di Dio;
Sant'Alessio, metropolita di Mosca.

Giorni santi:
Epifania - 19 gennaio (trono principale);
il santo apostolo Andrea il Primo Chiamato - 13 dicembre;
Santo Geromartire Vladimir, metropolita di Kiev e Galizia - 7 febbraio;
Icona Kazan della Madre di Dio - 4 novembre;
Sant'Alessio, metropolita di Mosca - 2 giugno.

Storia

Il tempio dell'Epifania dell'ex monastero dell'Epifania fu costruito nel 1693–1996 in stile barocco Naryshkin come tempio principale del monastero dell'Epifania di Mosca, fondato nel 1298–1299 dal monaco principe Daniele di Mosca. Amministratori del monastero, a partire dal XIV secolo, furono S. blg. Il principe Ioann Kalita e boiardi di Mosca Vorontsov-Velyaminov, Pleshcheevs, Dolgorukov e Galitsins. Qui si trovava anche la necropoli patrimoniale dei fiduciari. Il monaco Stefano, fratello del monaco Sergio e del monaco Dionysius Svyatorets, il monaco Gabriel (Zyryanov), il monaco confessore Leonty (Stasevich), lavoravano nel monastero. Nel 1313, il futuro sant'Alessia metropolita di Mosca prese i voti monastici nel monastero.

Il monastero fu chiuso nel 1919, ma i servizi religiosi continuarono. Nel 1929 il tempio fu chiuso, l'edificio fu utilizzato come magazzino, dormitorio, tipografia e in seguito il tempio fu trasferito al coro russo accademico statale dell'URSS. A. Sveshnikov.

Nel 1990, il tempio è stato trasferito alla comunità ortodossa della Chiesa ortodossa russa e il 19 gennaio 1991 vi si sono svolti i primi servizi divini. Il 31 maggio è stata eseguita una piccola consacrazione della cappella in onore di Sant'Alessio di Mosca; Il 25 aprile 1992 la mensa dell'altare è stata consacrata in onore del martire Vladimir di Kiev; Il 14 gennaio 1998 Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia ha celebrato la Grande Consacrazione dell'altare maggiore della chiesa superiore in onore dell'Epifania; Il 31 ottobre 2003, il trono è stato consacrato in onore dell'apostolo Andrea il Primo-Chiamato nella galleria settentrionale della chiesa superiore; Il 6 marzo 2011, l'altare maggiore della chiesa inferiore è stato consacrato in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio.

Nel 1995-1999, sono stati effettuati lavori per ricreare il tamburo e la cupola del tempio, distrutti in epoca sovietica, e le facciate del tempio. Le parti dell'altare degli altari laterali Alekseevsky e Alfeyevsky della chiesa inferiore furono ricostruite, le iconostasi dei templi superiore e inferiore furono restaurate.

Santuari

Croce esterna con una parte dell'albero onesto e vivificante della croce del Signore;

Una croce reliquiario con un'icona della cattedrale e particelle di reliquie: Santi Apostolo ed Evangelista Luca, Apostolo Barnaba, San Basilio di Ryazan, San Mitrophan di Voronezh, Sant'Agapito il medico spietato e Damiano il guaritore delle Grotte di Kiev, Sant'Eufrosina di Suzdal;

Icona Kasperovskaya della Madre di Dio con particelle di sacre reliquie: Schmch. Dionisio l'Areopagita, Vescovo di Atene, S. Innokenty di Irkutsk, centro navale. Barbari, St. Giovanni della Scala, prmts. Libro. Elisabetta e suora Barbara, SS. blgg. Libro. George Vladimirsky e Prince. Peter e Prince. Fevronia di Muromsky; e con particelle del Santo Sepolcro, la quercia di Mamre e una pietra del Monte Calvario.

Icone con particelle di sacre reliquie:
o Apostolo Andrea il Primo Chiamato;
o Apostolo Barnaba;
o Vmts. Catherine;
o Vmch. Dimitri di Salonicco;
o Martiri 14.000 bambini, massacrati da Erode a Betlemme;
Ah, giusto. il guerriero Theodore Ushakov;
Ah, giusto. Martha;
o Prmtsts. guidato. libro Elisabeth e suora Barbara;
o St. Alexy Zosimovsky;
o St. Aristoklia del vecchio di Mosca;
o St. Varlaam di Suzdal;
o St. Gabriel isp., Melekessky;
o St. Herman Zosimovsky;
o St. Herman Zosimovsky;
o St. Giovanni della Scala;
o St. Lavoro di Pochaevsky;
o St. Lawrence di Chernigov;
o St. Maxim il greco;
o St. Pimen il Grande;
o St. Roman Kirzhachsky;
o St. Sophia di Suzdal;
o St. Stefan Makhrishchsky;
o St. Theodore Sanaksarsky;
o St. Alexander (Orlova) isp., Presbyter of Maccabeus;
o St. blg. libro Oleg Bryanskiy;
o St. blgv. guidato. libro Andrey Bogolyubsky;
o St. blgv. guidato. libro Georgy (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky;
o St. blgv. libro Alexander Nevsky;
o St. blgv. libro Daniele di Mosca;
o St. blgv. Tsarevich Dimitri, Uglich e Mosca;
o St. blzh. Andrey Simbirsky;
o St. blzh. Basilio, Cristo per amore del santo stolto, Mosca;
o St. vmts. Barbari;
o S. Sergio (Pravdolyubov) isp., Presbyter Kasimovsky;
o Sts. blgv. libro Constantine (Yaroslav) e i suoi figli Mikhail e Theodore, Murom;
o Sts. blgv. libro Peter, nel monachesimo di David, e Prince. Fevronia, nel monachesimo Euphrosyne, Wonderworkers di Murom;
o Sts. blgvv. libro. Teodoro di Smolensky e i suoi figli David e Costantino, Yaroslavsky;
o St. Innocente, vescovo Irkutsk;
o St. Innocenzo, vescovo di Penza;
o St. Innocente, incontrato. Mosca;
o St. John, vescovo di Suzdal;
o St. Luke isp., Arcivescovo. Simferopol;
o St. Nikita, l'eremita di Pechersky, vescovo. Novgorodsky;
o St. Nicholas, Arcivescovo di Licia;
o St. Tikhon, patriarca di Mosca e di tutta la Russia;
o St. Teodora, vescovo Suzdal;
o St. Teodosio di Chernigov;
o St. Theophan, il recluso di Vyshensky;
o St. Filaret, Met. Mosca;
o Schmch. Vladimir, Met. Kievsky e Galitsky;
o Schmch. Dionigi l'Areopagita, vescovo Ateniese;
o Schmch. Sylvester, Arcivescovo. Omsk.

Icone con particelle di coperture delle sacre reliquie:
o St. Elijah Muromets, Pechersky;
o St. Spiridon di Trimifuntsky;

Reliquia con particelle di sacre reliquie: S. Giacobbe di Nizibis, St. Ignazio, vescovo Rostov, reverendi padri uccisi da Cosroe, martiri di Nicomedia, martiri di Giordania,

Icona uguale all'ap. Nina, l'illuminatrice della Georgia con una particella della croce pari agli apostoli. Nina.

Al tempio ci sono:
Scuola domenicale per bambini e adulti, studi di canto e pittura corale (L'iscrizione alla Scuola Domenicale è la domenica di settembre);
Biblioteca parrocchiale;
Sala conferenze su argomenti dedicati alla vita spirituale, le basi della moralità cristiana e i principi della costruzione di relazioni in una famiglia ortodossa - il mercoledì alle 19.00, l'arciprete Gennady Nefyodov;
Corsi serali di canto reggenza (istruzione di un anno nella specialità di un coro liturgico della chiesa di canto) e coro amatoriale(insegnare le abilità del canto corale della chiesa a tutti i partecipanti, registrando a settembre di ogni anno in base ai risultati dell'intervista);
Studio di pittura di icone (3 anni di formazione per coloro che sono interessati alle basi della pittura di icone; reclutamento basato sui risultati di un colloquio, verifica delle competenze professionali e visualizzazione delle opere - una volta ogni 3 anni).

Cattedrale dell'Epifania del Signore Monastero dell'Epifania su Nikolskaya. La strada è sempre stata una delle più popolari tra i residenti di Mosca.

Nel 12 ° secolo, le strade per il Cremlino di Mosca da Rostov, Suzdal e Vladimir passavano nelle vicinanze.

Non sorprende che il luogo sia stato scelto dai mercanti e lungo la strada sono comparsi diversi monasteri e strutture del tempio, uno dei quali è la Cattedrale dell'Epifania del Signore presso il Monastero dell'Epifania a Nikolskaya, che è comunemente chiamato il luogo "dietro la Torgue ”.

Breve storia della Cattedrale dell'Epifania a Mosca

La storia iniziale del santuario è misteriosa.

È noto che il monastero fu costruito per la prima volta in legno e quando l'edificio bruciò, nel 1340 apparve una struttura (la prima fuori dal Cremlino) in pietra.

Durante il periodo dei guai, la cattedrale dell'Epifania con il monastero di Nikolskaya ha sofferto molto: era al centro delle ostilità. Pertanto, i Romanov hanno dovuto ricostruire la struttura da zero.

Il nuovo monastero era di grande importanza.

I suoi abati e archimandriti hanno sempre preso parte attiva alla vita dello stato e dei governanti. Qui è stata aperta anche una scuola superiore, la prima in Russia.

Sotto i Romanov, il monastero non solo fu rianimato, ma anche integrato con nuovi edifici in stile barocco di Mosca.

Sotto lo zar Pietro la cattedrale dell'Epifania continuò a fiorire, ma avvenne anche la prima secolarizzazione. E durante il regno di Caterina II, il tempio visse solo per il fatto che qui riposavano rappresentanti delle famiglie nobili della Russia.

Il santuario sopravvisse alla guerra del 1812, sebbene durante l'esplosione al Cremlino anche il monastero fu gravemente danneggiato.

In generale, il destino è stato favorevole alla Cattedrale dell'Epifania a Nikolskaya.

Solo nel 1919 iniziarono, in verità, tempi difficili per il tempio: fu saccheggiato e chiuso (alcune reliquie furono date a musei, qualcosa fu distrutto e profanato).

Nel 1941 le mura della Cattedrale dell'Epifania subirono ancora una volta: un bombardiere tedesco cadde nei pressi della struttura e la parte alta dell'edificio fu distrutta dall'onda d'urto.

Il restauro è iniziato solo negli anni '80. Anche ciò che fu distrutto dai francesi fu gradualmente ripristinato.

Oggi la Cattedrale dell'Epifania a Nikolskaya è aperta per i servizi divini, con una scuola domenicale, una confraternita e un liceo musicale. Entro il 2014 si prevede di completare i lavori di restauro.

Epifania per la contrattazione, o dietro la fila di Betoshny. Maschio, 2a classe, monastero poco comunicativo. Situato tra le strade Nikolskaya e Ilyinka, si è formato, secondo la cronaca di Novgorod, alla fine del 13 ° secolo, poco prima della morte del principe di Mosca Daniel Alexandrovich, figlio di Alexander Nevsky. Durante gli anni di fondazione e costruzione del Monastero dell'Epifania, la sua parte occidentale era adiacente alla Piazza Rossa con bancarelle e file. Il lato settentrionale era delimitato da una strada trafficata per Rostov Veliky, Suzdal e Vladimir (Nikolskaya St.). Tutti gli edifici furono costruiti in legno, il primo edificio in pietra - la Chiesa dell'Epifania fu costruita nel 1342 sotto la supervisione del boiardo e dei mille Protasio.

Nel 1624, una nuova cattedrale in pietra con la Chiesa della Madre di Dio di Kazan fu costruita nel monastero sul sito della Chiesa dell'Epifania, che rimase in piedi per quasi 300 anni. Successivamente, nel livello inferiore (nel seminterrato), fu costruita una chiesa nel nome dell'icona dell'Apparizione della Madre di Dio di Kazan, consacrata il 29 dicembre 1693 e vent'anni prima, quando la nobildonna Ksenia Repnina era la vedova del principe e voivoda Boris Alexandrovich Repnin-Obolensky, uno dei leader della duma boiardo, un partecipante alla lotta contro gli invasori polacchi - diede al monastero terreno adiacente da Nikolskaya Street e Epiphany Lane, il monastero costruito qui il principale Porta Sacra con accesso alla trafficata Via Nikolskaya e alla chiesa d'ingresso della Natività di San Giovanni Battista.

Alla fine del XVII secolo. nel monastero costruirono celle fraterne in pietra lungo la linea della fila Vetoshny e ad angolo retto all'interno del cortile - l'edificio dell'abate (1693-1697). Allo stesso tempo fu ricostruita anche la cattedrale. Il tempio ha acquisito un aspetto elegante della costruzione del barocco di Mosca. I muri esterni dell'abside e del refettorio, decorati con la stessa finitura decorativa, davano l'impressione di una ricca decorazione, e le doppie finestre del quadrilatero, cornici e infissi sull'ottagono, costituite da più ordini di piccoli dettagli profilati, e una leggera guglia figurata dava una festa speciale a tutta la struttura.

Nell'estate del 1782, la cattedrale dell'Epifania fu ristrutturata da cima a fondo, sia all'esterno che all'interno, e alla fine del secolo negli edifici di fronte a Torgi e Nikolskaya, i primi piani furono occupati per i negozi di merceria. 18 anni dopo che Napoleone lasciò Mosca, nel campanile sopra le Porte Sacre, a spese del capitano delle guardie Evdokia Vlasova, fu eretta la Chiesa del Salvatore non fatta da mani per sostituire la Chiesa di Boris e Gleb profanata dai francesi. Quasi 40 anni dopo, nel livello superiore della cattedrale, fu eretta una cappella nel nome dell'icona della Madre di Dio Tikhvin.

Nel 1870, un edificio fraterno a tre piani sul lato ovest e una casa di abate a due piani sul lato nord, in piedi ad angolo retto tra loro, furono completamente ricostruiti. Sul lato sud, invece di fatiscenti edifici annessi, furono costruiti edifici commerciali a tre piani e furono smantellate le gallerie che collegavano gli edifici con la cattedrale. La calda galleria di negozi dell'Epifania è sopravvissuta fino ad oggi. Il miglioramento del monastero fu completato dalla creazione della Chiesa del Grande Martire Panteleimon nella cappella del livello superiore della cattedrale (1873).

All'inizio del XX secolo l'attività commerciale ha assunto anche il monastero. Gli edifici angolari e la chiesa d'ingresso con le porte sacre (1905) furono demoliti e cinque anni dopo fu eretto al loro posto un edificio commerciale di quattro piani con una facciata in stile Art Nouveau su Nikolskaya Street.

La chiesa preesistente dell'immagine del Salvatore non fatta da mani si trovava nel monastero dell'Epifania sopra la porta sotto il campanile. Il campanile fu costruito nel 1739-42. La chiesa fu consacrata per la prima volta in onore di Boris e Gleb, e dopo la ristrutturazione nel 1830 prese il nome attuale. Sul campanile sono presenti 4 campane del XVII secolo, di cui una grande è stata contrassegnata nel 1616.

La cappella preesistente del Monastero dell'Epifania in via Nikolskaya fu costruita in occasione dell'arrivo nel 1866 dal Monte Athos di una parte delle reliquie del Grande Martire Panteleimon e dell'icona della Madre di Dio dei cuori. Fu consacrato l'11 febbraio 1873. Quando il Monastero di Panteleimon costruì la propria cappella presso la Porta di Vladimir, i santuari dell'Athos furono trasferiti lì.

"Indice delle chiese e delle cappelle di Kitay-Gorod". Mosca, "Stampa russa", B. Sadovaya, n ° 14, 1916

Il monastero dell'Epifania a Mosca è al secondo posto dopo il monastero di Danilov nell'antichità. Questi monasteri di Mosca avevano un fondatore: il principe Daniel Alexandrovich. Il principe Daniel era il figlio più giovane di Alexander Nevsky e divenne il primo principe di Mosca, sotto il quale la città divenne un principato di appannaggio indipendente, separato da Vladimirsky.

La data esatta della fondazione del monastero dell'Epifania è sconosciuta. È generalmente accettato che sia stato fondato nel 1296, quando Daniele accettò il titolo di principe di Mosca, ma con lo stesso grado di probabilità il monastero avrebbe potuto essere costruito nel periodo precedente al 1304. Il luogo scelto per la costruzione del monastero era il più adatto per questo. Si trovava non lontano dal Cremlino, sulla strada principale per Suzdal e Vladimir, inoltre qui scorreva il Neglinka, e questo era molto comodo per organizzare la Giordania durante la festa patronale. Anche il fatto che l'area fosse una collina ha giocato un ruolo importante: a quel tempo sia i templi che i monasteri preferivano essere costruiti sulle colline.

Il monastero dell'Epifania è cresciuto sull'insediamento, allora non ancora recintato dal muro di Kitai-Gorod. Artigiani e commercianti vivevano in questo luogo, si trovava il principale mercato di Mosca. In principio, il monastero era chiamato "Il monastero per la contrattazione". I dettagli sui primi anni di vita di questo monastero a Mosca non sono stati conservati. Si sa solo che già allora godeva del rispetto e dell'attenzione di personaggi di alto rango e perfino reali, fu utilizzato per il pellegrinaggio granducale. Il monastero possedeva vaste proprietà, che gli hanno permesso di espandersi. Inoltre, i grandi duchi e la nobiltà di Mosca fecero importanti donazioni al monastero, grazie alle quali poté prosperare.

All'inizio, il monastero e il tempio dell'Epifania con la cappella laterale dell'Annunciazione erano di legno, quindi non sorprende che presto sia bruciato. Successivamente, nel 1340, il figlio del principe Daniel, Ivan Kalita, fondò nel monastero la cattedrale dell'Epifania in pietra bianca, che divenne la sesta chiesa in pietra da lui costruita. Inoltre, era la primissima struttura in pietra al di fuori del Cremlino, costruita in un momento in cui le mura del Cremlino erano ancora di quercia.

Gli abati ei monaci del monastero dell'Epifania si sono sempre distinti per qualità eccezionali, erano veri devoti della fede. Qui viveva il fratello maggiore di San Sergio di Radonezh, Stefano, che inizialmente era un monaco, e poi divenne egumen del monastero dell'Epifania. Qui il boiardo figlio Eleuterio Byakont prese i voti monastici, che godeva della fiducia dello stesso Ivan Kalita, ed era arrivato a Mosca durante il regno di Daniele.

Le gesta dei monaci hanno ripetutamente salvato il monastero dai disastri. I frequenti incendi hanno sorprendentemente aggirato il monastero. Quando Khan Tokhtamysh imperversava a Mosca, nel tentativo di vendicare la perduta battaglia di Kulikovo, ordinò personalmente di dare alle fiamme il monastero dell'Epifania, ma il monastero sopravvisse. Ovviamente la situazione non era sempre felice per il monastero. Nel 1451 bruciò insieme al posad di Mosca - questo accadde durante l'invasione di Tsarevich Mazovsha dall'Orda d'Oro. Successivamente, il monastero fu ricostruito dal Granduca Vasily II, e suo figlio, Ivan III, ordinò la fornitura di "cibo annuale" al Monastero dell'Epifania per commemorare i genitori e pregare i santi anziani per la salute del sovrano . Ivan III donò al Monastero dell'Epifania ricchi possedimenti, in cui era vietato mendicare, burbero, alzarsi e richiedere carri anche per il sovrano. Allo stesso tempo, sul territorio del monastero fu costruito un refettorio, realizzato in mattoni, che si distingueva per la sua particolare forza, che veniva prodotto nello stabilimento Kalitnikovsky secondo la ricetta di Aristotele Fioravanti soprattutto per la Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino.

Nel 1547, un enorme incendio ha inflitto enormi danni al monastero. È successo sei mesi dopo l'adesione al regno di Ivan il Terribile. Durante il regno di questo zar russo, il monastero dell'Epifania divenne il luogo di prigionia del metropolita Filippo (Kolychev) caduto in disgrazia, che condannò pubblicamente lo zar per l'oprichnina anti-popolare. Le guardie hanno sequestrato il santo nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino, nella festa dell'Arcangelo Michele. Quando il metropolita fu portato al monastero dell'Epifania, le persone corsero dietro alla slitta per ricevere l'ultima benedizione dalle labbra del loro mentore spirituale. C'è una leggenda sui miracoli che ha accompagnato il soggiorno del metropolita nel monastero dell'Epifania. Una volta, le guardie che andarono da lui scoprirono che le catene erano miracolosamente cadute dal prigioniero. La seconda volta, quando Ivan il Terribile ordinò che un orso affamato fosse mandato nella prigione con un prete e lasciato durante la notte, la mattina scoprirono che l'orso dormiva tranquillamente in un angolo e l'uomo arrestato era sano e salvo.

Ivan il Terribile venerò il Monastero dell'Epifania. Per suo ordine, al monastero furono forniti un affitto e un cibo significativi e quando nel 1571, durante l'invasione del Khan Devlet-Giray di Crimea, il monastero bruciato in un incendio, il monastero fu ricostruito per ordine dello zar. Durante il periodo dei guai, il monastero dell'Epifania si trovò al centro delle battaglie per Kitai-Gorod, avvenute nel marzo 1611 e nell'autunno del 1612.

I polacchi hanno completamente rovinato il monastero ei Romanov hanno dovuto rianimarlo. Nel 1624 fu costruita una nuova cattedrale nel monastero dell'Epifania e il monastero fiorì alla fine del XVII secolo. Poi, sotto il patriarca Andriano, con la sua benedizione, qui fu costruita una magnifica cattedrale in stile "barocco di Mosca", che si può vedere oggi. Chi fosse l'autore di questa cattedrale è sconosciuto; per la sua somiglianza con la Chiesa della Trinità a Lykovo, alcuni esperti suggeriscono che l'architetto potrebbe essere stato Yakov Bukhvostov. Questa cattedrale dell'Epifania è a due livelli. Nel primo livello c'è una chiesa in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio, che servì come simbolo della miracolosa salvezza di Mosca nel 1612.

Nel XVII secolo, il destino del monastero ebbe un enorme successo. Nel 1672, la nobildonna Ksenia Repnina presentò al monastero un ampio cortile su Nikolskaya Street, che raddoppiò il territorio del monastero, e inoltre il monastero ricevette l'accesso a Nikolskaya. Fu qui che furono costruite le prime porte sacre del Monastero dell'Epifania con la chiesa di ingresso della Natività di Giovanni Battista. Fu nel monastero dell'Epifania nel 1685 che fu temporaneamente attrezzata l'Accademia slava-greco-latina, alla quale furono trasferiti gli studenti della scuola situata nel monastero di Sant'Andrea.

All'inizio del XVIII secolo, quando Pietro I era sul trono russo, artigiani svizzeri decorarono la chiesa dell'Epifania con bellissime sculture in alabastro. E recentemente, negli archivi sono stati trovati documenti che indicano che il bisnonno di A.S. potrebbe essere rimasto nel monastero di Bogovialensky al suo arrivo a Mosca. Pushkin e il figlioccio di Pietro il Grande, l'allora giovane Abram Hannibal. Ma fu in epoca petrina, dopo la morte del patriarca Adriano, che si attuò la prima secolarizzazione: ora le entrate monastiche andavano all'Ordine monastico, e ai monaci veniva pagato un misero stipendio, appena sufficiente per vivere. Quando l'archimandrita si rivolse al re chiedendo di aumentare l'importo di questo stipendio, gli fu rifiutato. Ma nonostante le difficoltà, ci sono stati anche eventi gioiosi nella vita del monastero dell'Epifania. Così, dopo l'incendio del 1731, l'archimandrita Gerasim riuscì a restaurare il monastero e costruire sopra la seconda porta un'altra chiesa con un campanile nel nome di Boris e Gleb, che fu consacrata nel 1742. Su questo campanile c'erano 9 campane, ognuna delle quali è stata fusa per il bene dell'anima. Entro la fine del XVIII secolo, il monastero dell'Epifania a Mosca divenne la sede dei vescovi vicari del metropolita di Mosca.

Il regno di Caterina II portò la secolarizzazione assoluta al Monastero dell'Epifania. Fondamentalmente, il monastero esisteva grazie al fatto che i membri di molte famiglie nobili russe hanno trovato qui la loro ultima pace, facendo donazioni per commemorare le anime dei loro cari. Quasi dal momento del suo inizio, il Monastero dell'Epifania era la principale tomba boiardo dopo quella del Cremlino. In totale, la chiesa-tomba conteneva più di 150 tombe con lapidi uniche, che furono distrutte negli anni sovietici. Gli Sheremetev, Dolgorukiy, Repnins, Yusupovs, Saltykovs, Menshikovs, Golitsyns furono sepolti qui, fu sepolto il socio dello zar Pietro il Grande, il principe Grigory Dmitrievich Yusupov.

Prima che le truppe di Napoleone entrassero a Mosca, l'archimandrita del monastero dell'Epifania riuscì a portare fuori la sacrestia del monastero, e il tesoriere ei monaci nascosero il resto dei tesori nel muro della chiesa. Né minacce né torture aiutarono i soldati francesi a scoprire dove erano finiti i valori del monastero. Il monastero dell'Epifania fu salvato dalla rovina e dalla distruzione grazie al fatto che uno dei marescialli di Napoleone soggiornò qui. Dopo che l'esercito di Napoleone lasciò Mosca, il monastero dell'Epifania era in condizioni piuttosto buone.

Nella seconda metà del XIX secolo dal monastero russo Panteleimon sul Monte Athos, portarono in città l'icona della Madre di Dio "pronta ad ascoltare", nonché parti delle reliquie del guaritore Panteleimon, una croce con una particella dell'Albero vivificante, una particella della pietra del Santo Sepolcro. Persone da tutta la Russia accorrevano al monastero dell'Epifania per venerare queste reliquie. Nel 1873, la cappella di San Panteleimon fu sistemata nel monastero e anche la cappella Athos fu costruita in via Nikolskaya. La cappella era piccola e non poteva ospitare tutti i visitatori, quindi nel 1880 il fratello dell'abate del monastero Athos Panteleimon donò al monastero un terreno su Nikolskaya Street per la costruzione di una nuova cappella.

All'inizio del XX secolo nel Monastero dell'Epifania furono eseguiti alcuni lavori per riparare e migliorare chiese e locali, che da un lato portavano comfort e bellezza, ma dall'altro distruggevano rari valori architettonici. Quando il riscaldamento a vapore veniva effettuato all'interno del tempio, antiche tombe e resti di antiche strutture furono distrutte, ma questo era solo l'inizio. Nel 1905, nonostante le tempestose proteste della Società archeologica di Mosca, la chiesa della Natività di Giovanni Battista fu demolita e al suo posto si decise di costruire un caseggiato. Nel 1919, il monastero dell'Epifania fu chiuso e la cattedrale e la chiesa del Salvatore furono rese parrocchie - continuarono le loro attività per qualche tempo. Nel 1922, tutto l'argento fu portato fuori dal monastero. E sette anni dopo, la cattedrale dell'Epifania fu chiusa. Nel suo tributo in tempi diversi c'era un magazzino di farina, poi un magazzino Metrostroy e persino un'officina di lavorazione dei metalli. Gli oggetti più preziosi furono consegnati a vari musei e il resto fu danneggiato e profanato. Vari annessi disordinati deturparono l'aspetto del tempio, l'edificio iniziò a crollare. Nel 1941, un bombardiere tedesco abbattuto cadde vicino alla cattedrale e la parte superiore del tempio fu demolita da un'onda d'urto. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, l'edificio amministrativo del NKVD fu costruito sul territorio del monastero e di tutti gli edifici di pregio fu più o meno conservata solo la Cattedrale dell'Epifania.

Nel 1980, gradualmente iniziò a restaurare la chiesa dell'Epifania superstite, fu consegnata al coro. A.V. Sveshnikov, una sala prove e concerti è stata allestita qui. Nel 1991 il tempio è stato restituito ai credenti. Una nuova era è iniziata nella vita dell'antico tempio. I lavori di restauro hanno addirittura toccato quanto danneggiato durante l'invasione napoleonica. Nella chiesa superiore sono state restaurate un'iconostasi a più livelli, modanature in stucco, sculture del periodo di Pietro e le porte reali a forma di croce. La chiesa superiore restaurata è stata consacrata nel 1998 dal Patriarca Alessio II. Nel 1998, il Seminario Regent-Singing di Mosca ha iniziato ad operare presso il Monastero dell'Epifania, e la Chiesa della Campana Rossa di Nicholas the Wonderworker e la Chiesa di Cosma e Damiano a Starye Panekh, sopravvissute a Kitai-Gorod, sono state assegnate alla Cattedrale dell'Epifania . Entro il 2014, è previsto il completamento dei lavori di restauro, che vengono eseguiti a spese del bilancio dello Stato. Nel corso del suo percorso verrà ripristinata la recinzione e verrà curato l'abbellimento del territorio adiacente.

https://www.ruist.ru/index.php/moskva/79-moskva/97

Anno di fondazione: 2004

Abate: Decano delle chiese del distretto di Khimki, Arciprete Artemy Grankin

La Chiesa dell'Epifania nella città di Khimki, Regione di Mosca, è stata eretta su iniziativa dei fedeli residenti della città e con il sostegno dell'Amministrazione Comunale. L'arcivescovo Gregorio di Mozhaisk, vicario della diocesi di Mosca, alla presenza del capo della città V.V. Strelchenko, ha consacrato la prima pietra il 15 maggio 2004.

L'architettura del tempio in stile bizantino dell'Epifania. La chiesa ha una capacità di 1000 persone. Il tempio è a due piani e quattro altari. Il tempio inferiore è dedicato alla Natività del Precursore e profeta battista Giovanni (24 giugno / 7 luglio). Si tratta di una chiesa battesimale, in cui è previsto un fonte battesimale per la completa immersione in acqua del battezzato.

Il tempio superiore e l'altare centrale sono consacrati in onore dell'Epifania del Signore, (celebrazione 6/19 gennaio), l'altare laterale destro del tempio è dedicato all'icona della Madre di Dio "Veloce di ascolto" (celebrazione 9 ottobre / 22 novembre), e l'altare laterale sinistro - a San Nicola (celebrazione 9/22 maggio e 6/19 dicembre).

Il tempio è a cinque cupole in un unico volume con un campanile. La pianta è a forma di croce, rivolta ad est. Poiché il tempio ha due piani, la Architectural Foundation, il capo architetto V.N. Mikhailov e la decisione dell'amministrazione comunale di Khimki hanno previsto grandi scale (oltre all'ingresso centrale) per gli ingressi laterali e ascensori per sedie a rotelle. Il campanile ha quattro ordini interni e un campanile con quattro aperture ad arco. Sul territorio del tempio c'è una chiesa-edificio amministrativo, così come un negozio di chiesa.

L'edificio della chiesa è a due piani, quattro altari, con cinque cupole in un unico volume con un campanile. La chiesa inferiore è dedicata alla Natività di Giovanni Battista, la chiesa superiore e l'altare centrale - all'Epifania del Signore, l'altare laterale destro è consacrato in onore dell'icona della Madre di Dio "Veloce da ascoltare" , e la sinistra - nel nome di San Nicola.

Il campanile ha cinque ordini interni e un campanile con quattro aperture ad arco. Le campane per il tempio sono state fuse nella fabbrica ZIL dai maestri della Società di cultura musicale russa antica. La selezione del suono delle campane, il loro numero, tonalità e peso è stata effettuata dal principale suonatore di campane del Cremlino di Mosca e della Cattedrale di Cristo Salvatore I.V. Konovalov.

Ci sono dodici campane in totale, la più grande evangelizzazione pesa due tonnellate. Sulle campane sono proiettate l'immagine della Santissima Theotokos, chiamata "la svelta ad ascoltare", così come i volti di Sant'Alessio, metropolita di Mosca, San Nicola, San Principe Vladimir uguale agli Apostoli, S. Giovanni di Kronstadt e la Beata Matrona di Mosca.

Ci sono molti santuari nel tempio. Tra questi c'è un'arca con una copia consacrata del chiodo della Crocifissione di Cristo e una particella del chiodo stesso, una fotocopia esatta della Sindone di Torino di Cristo Salvatore, particelle delle reliquie di San Nicola Taumaturgo e della Beata Matrona di Mosca. Nella parte sinistra dell'arco centrale c'è un baldacchino con un'icona del monaco martire Efraim il Nuovo, l'Operatore di miracoli di Nea-Macria (Grecia). Lì, nell'arca, sono custodite la skufia e le pantofole di Sant'Efraim, una particella dell'albero su cui hanno torturato il monaco e la terra dal luogo del suo tormento. Nella chiesa sono particolarmente venerate anche l'immagine della Madre di Dio “Gioia di tutti coloro che sono addolorati” e le icone del Santo Apostolo Simone il Cananeo e del Basilisco martire. Sotto di loro in archi speciali ci sono pietre del luogo del martirio di questi santi.

Dal 2009, i servizi divini si svolgono quotidianamente nella chiesa dell'Epifania, è stata aperta una scuola domenicale, è attivo un servizio sociale e un movimento giovanile.

Accanto alla chiesa dell'Epifania si trova una cappella in onore dell'icona della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono". È dedicata alla memoria delle vittime durante la liquidazione dell'incidente alla centrale nucleare di Chernobyl, nelle guerre locali e nelle catastrofi provocate dall'uomo. Ogni anno, il 26 aprile, il giorno della tragedia di Chernobyl, nella cappella dei morti viene celebrata una funzione commemorativa.

Inoltre, la chiesa domestica di San Luca, arcivescovo di Simferopol, è assegnata alla chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo. È stato ricostruito nel 2005 nell'edificio chirurgico del Khimki Central Clinical Hospital al posto della sala di preghiera che esisteva dal 2004. Il clero si prende cura dei malati e del personale medico. Attualmente sono in corso i lavori per la costruzione di una chiesa separata, che potrà venire non solo per chi è ricoverato, ma anche per tutti.

Orari di apertura del tempio: Dal lunedì al sabato, dalle 7:30 fino alla fine del servizio serale; Domenica: dalle 06:00 fino alla fine del servizio serale.

Indicazioni: dalla stazione ferroviaria Leningradsky a Mosca alla stazione Khimki, poi con l'autobus / taxi a percorso fisso n. 3 fino alla fermata “Novye Khimki Stadium”; dalla stazione della metropolitana "Rechnoy Vokzal" a Mosca con l'autobus / minibus n. 443 fino alla fermata "Stadio" New Khimki "; dalla stazione della metropolitana "Planernaya" a Mosca con l'autobus / minibus # 383, anche con il filobus # 202 fino alla fermata "Novye Khimki Stadium"

Dettagli del tempio:
Destinatario: Organizzazione religiosa locale Parrocchia ortodossa della Chiesa dell'Epifania a Khimki, Regione di Mosca, Diocesi di Mosca della Chiesa ortodossa russa
TIN 5047069695 KPP 504701001 r / conto 40703810509010000660
Filiale centrale della JSB "RUSSIA" Insediamento Gazoprovod Regione di Mosca
conto corrispondente 30101810400000000132
BIK 044599132

Indirizzo: Bogoyavlensky per., 2

Il monastero dell'Epifania è considerato il secondo più antico dopo il monastero di Danilov, sebbene un certo numero di ricercatori consideri il monastero dell'Epifania il primo monastero di Mosca.

Bogoyavlensky si trovava proprio nel centro di Mosca. Ma se non sai dove esattamente, allora questo sogno, forse, non verrà mai trovato. Tuttavia, ti daremo un suggerimento: qui vai dalla stazione della metropolitana Ploschad Revolyutsii direttamente alla corsia di Bogoyavlensky. E dall'altra parte della strada, di fronte e leggermente a sinistra, si vede il tempio più meraviglioso - rosa e bianco - nello stile del cosiddetto "Naryshkinsky o barocco di Mosca". Questa è la Cattedrale dell'Epifania, il principale e, in effetti, l'unico tempio sopravvissuto del monastero. Ma quanto è bello!

A proposito, un'altra prova che sei uscito correttamente: di fronte alla cattedrale c'è un monumento a due monaci greci: i fratelli Likhud. Sembrava - perché all'improvviso? Sì, dal fatto che furono loro, e fu qui, nel Monastero dell'Epifania, a fondare la scuola, che in seguito divenne la famosa Accademia slava-greco-latina. E in seguito fu trasformato nell'Accademia Teologica di Mosca.

Puoi parlare molto del monastero e delle persone i cui nomi sono associati ad esso. Questi sono sant'Alessia di Mosca, il metropolita Filippo e l'egumeno Stefano, fratello di Sergio di Radonezh ...
Ma ecco cosa voglio dire. Qualche mistero è chiaramente connesso al monastero, qualcosa di speciale che non ci è pervenuto. C'era qualcosa che faceva sì che gli stessi sovrani di Mosca trattassero il monastero in modo speciale, con straordinario rispetto.

Dopo tutti gli sconvolgimenti, gli incendi, i saccheggi di Mosca, il monastero dell'Epifania è stato restaurato quasi in primo luogo, ed è stato per volontà dei sovrani al potere. Perché?
Gli abati di Bogoyavlensky hanno svolto un ruolo chiave nelle numerose cerimonie di incoronazione dei principi e degli zar di Mosca. Perché?

Non solo gli zar, ma anche molti nobili donarono denaro e proprietà al monastero, tanto che in questo senso l'Epifania spiccava nettamente tra gli altri monasteri non meno gloriosi. E ancora perché?

Fin dai primi anni della sua esistenza - e il monastero fu eretto più di settecento anni fa - fu l'Epifania e la tomba principale del boiardo. Gli Sheremetev, Dolgorukiy, Repnins, Yusupov, Saltykov, Menshikov, Golitsyn riposavano qui ... E ancora domande ...
Un tempo esisteva un monastero così misterioso dove è sopravvissuta solo la bella cattedrale dell'Epifania ...
Non c'è un motivo per adorare questo luogo misterioso e sacro?

Contatti: Monastero dell'Epifania

Indirizzo: Bogoyavlensky per., 2

Come posso arrivare a:

Dalla stazione della metropolitana "Revolution Square":
Ci sono due uscite dalla stazione. Hai bisogno di un'uscita contrassegnata con il seguente segnale: "USCITA IN CITTÀ: TO RED SQUARE, NIKOLSKAYA STREETS, ILYINKA STREETS, CHAMBER MUSIC THEATRE, NEGOZI: GUM, CHILDREN'S WORLD," GOSTINY DVOR ". Sali sulla scala mobile, esci dalla metropolitana e proprio di fronte a te c'è un tempio alto e bellissimo.

Dalla stazione della metropolitana Kitay-Gorod:
In questa stazione convergono due diverse linee. Indipendentemente dalla linea in cui sei arrivato, devi svoltare verso l'uscita con una scala (al contrario dell'uscita opposta con una scala mobile) sotto il cartello: "USCITA IN CITTÀ: IN UNA NUOVA PIAZZA, STRADE: Ilyinka, Maroseyka, Museo Politecnico, GOSTINOY DVOR "... Salite le scale, girate a sinistra e andate alla scala mobile. Salendo sulla scala mobile e uscendo dalla stazione, ti ritrovi in \u200b\u200bun lungo passaggio: devi girare a sinistra e camminare fino in fondo, quindi prendere l'uscita a destra per la strada. La via Ilyinka inizia proprio accanto all'uscita della metropolitana. Devi seguirlo fino alla corsia di Bogoyavlensky. Sarà il secondo a destra. Punti di riferimento: Exchange Square, Gostiny Dvor (grande edificio all'angolo blu), l'edificio della Camera di Commercio e Industria RF. Svoltando a destra in Epiphany Lane, vedrai immediatamente il tempio.

Dalla stazione della metropolitana LUBYANKA:
Arrivati \u200b\u200balla stazione, recarsi all'uscita contrassegnata con un cartello: "USCITA IN CITTÀ: SULLA PIAZZA: LUBYANSKAYA, NOVAYA, ALLA LUNGHEZZA DEL TEATRO, PER LE STRADE: PUSHECHNAYA, NATALE, NIKOLSKAYA, B. E M. CHERKASSKY, TERKASSKIY PEREULKAMNO MOSCA, MUSEO POLITECNICO, AVIACONS, FARMACIA № 1, NEGOZIO "DETSKY MIR" ". Dopo aver salito la scala mobile, girare a sinistra e proseguire a piedi fino a raggiungere la strada. Uscendo in strada, vedrai di fronte a te Piazza Lubyanskaya. Girare di nuovo a sinistra in Nikolskaya Street, che inizia proprio accanto alla metropolitana, e seguirla fino a Bogoyavlensky Lane (seconda svolta a sinistra). Presto vedrai il Tempio dell'Epifania.

Indicazioni stradali: