È stata sviluppata una teoria degli istinti di comportamento sociale. Teorie del comportamento sociale. La teoria psicoanalitica di sigmund freud
La terza premessa teorica della moderna scienza della comunicazione umana può essere considerata la teoria degli istinti del comportamento sociale, nata dall'idea di evoluzionismo di Charles Darwin (1809-1882) e H. Spencer (1820-1903).
Al centro di questa tendenza c'è la teoria di W. McDougall (1871-1938), uno psicologo inglese che lavora negli Stati Uniti dal 1920. Le tesi principali della sua teoria sono le seguenti.
1. La psicologia della personalità gioca un ruolo decisivo nella formazione della psicologia sociale.
2. La ragione principale del comportamento sociale degli individui sono gli istinti innati. Gli istinti sono intesi come una predisposizione psicofisiologica innata alla percezione di oggetti esterni di una certa classe, che provoca emozioni e prontezza a reagire in un modo o nell'altro. In altre parole, l'azione di un istinto implica l'emergere di una reazione emotiva, di un motivo o di un'azione. Allo stesso tempo, un'emozione molto specifica corrisponde a ciascun istinto. Il ricercatore ha prestato particolare attenzione all'istinto del gregge, che genera un senso di appartenenza e quindi è alla base di molti istinti sociali.
Questo concetto subì una certa evoluzione: nel 1932, McDougall abbandonò il termine "istinto", sostituendolo con il concetto di "predisposizione". Il numero di questi ultimi è stato aumentato da 11 a 18, ma l'essenza della dottrina non è cambiata. I bisogni inconsci di cibo, sonno, sesso, cura dei genitori, autoaffermazione, comfort, ecc. Erano ancora considerati la principale forza motrice del comportamento umano, il fondamento della vita sociale. Gradualmente, tuttavia, il clima intellettuale americano stava cambiando: gli scienziati rimasero delusi dall'idea piuttosto primitiva dell'immutabilità della natura umana, e la bilancia si inclinò a favore dell'altro estremo: il ruolo principale dell'ambiente.
Comportamentismo
La nuova dottrina, chiamata comportamentismo, risale al 1913 e si basa sullo studio sperimentale degli animali. I fondatori sono considerati E. Thorndike (1874–1949) e J. Watson (1878–1958), fortemente influenzati dalle opere del famoso fisiologo russo I.P. Pavlova.
Il comportamentismo, la scienza del comportamento, propone un rifiuto dello studio diretto della coscienza e, invece, lo studio del comportamento umano secondo lo schema di stimolo-risposta, cioè i fattori esterni vengono portati in primo piano. Se il loro effetto coincide con riflessi innati di natura fisiologica, entra in vigore la “legge dell'effetto”: questa reazione comportamentale è fissa. Pertanto, manipolando stimoli esterni, è possibile portare all'automatismo qualsiasi forma necessaria di comportamento sociale. Allo stesso tempo, vengono ignorate non solo le inclinazioni innate della personalità, ma anche l'esperienza di vita, gli atteggiamenti e le convinzioni uniche. In altre parole, l'attenzione dei ricercatori è sulla relazione tra stimolo e risposta, ma non sul loro contenuto. Tuttavia, il comportamentismo ha avuto un impatto significativo sulla sociologia, sull'antropologia e, soprattutto, sulla gestione.
Nel non comportamentismo (B. Skinner, N. Miller, D. Dollard, D. Homans e altri), il tradizionale schema stimolo-risposta è complicato dall'introduzione di variabili intermedie. Dal punto di vista del problema della comunicazione d'impresa, la più interessante è la teoria dello scambio sociale di D.Homans, secondo la quale la frequenza e la qualità della ricompensa (ad esempio, la gratitudine) sono direttamente proporzionali al desiderio di aiutare il fonte di un incentivo positivo.
Freudianesimo
Un posto speciale nella storia della psicologia sociale è occupato da Z. Freud (1856-1939), medico e psicologo austriaco. Freud visse a Vienna per quasi tutta la sua vita, combinando l'insegnamento con la pratica medica. Uno stage scientifico a Parigi nel 1885 con il famoso dottore psichiatra J. Charcot e un viaggio a lezione in America nel 1909 hanno avuto un'influenza significativa sulla formazione del suo insegnamento.
L'Europa occidentale a cavallo tra il XIX e il XX secolo. caratterizzato da stabilità sociale, libertà di conflitto, atteggiamento eccessivamente ottimista nei confronti della civiltà, fede illimitata nella ragione umana e nelle possibilità della scienza, ipocrisia borghese dell'era vittoriana nel campo della moralità e delle relazioni morali. In queste condizioni, il giovane e ambizioso Freud, cresciuto nelle idee della scienza naturale e ostile alla "metafisica", iniziò a studiare la malattia mentale. A quel tempo, le deviazioni fisiologiche erano considerate la causa delle deviazioni mentali. Con Charcot, Freud fece conoscenza con la pratica ipnotica del trattamento dell'isteria e iniziò a studiare gli strati profondi della psiche umana.
Ha concluso che le malattie nervose sono causate da traumi mentali inconsci e ha collegato questi traumi con l'istinto sessuale, le esperienze sessuali. La Vienna scientifica non accettò le scoperte di Freud, ma un viaggio negli Stati Uniti con lezioni di psicoanalisi fece una rivoluzione nella scienza.
Considera quelle disposizioni che sono direttamente correlate alle leggi della comunicazione e del comportamento umano nella società e in un modo o nell'altro hanno resistito alla prova del tempo.
modello di struttura mentale della personalità, secondo Freud, si compone di tre livelli: “It”, “I”, “Super-I” (in latino “Id”, “Ego”, “Super-Ego”).
Sotto " It "Significa lo strato più profondo, inaccessibile alla coscienza della psiche umana, inizialmente una fonte irrazionale di energia sessuale, chiamato libido... “Esso” obbedisce al principio del piacere, si sforza costantemente di realizzarsi e talvolta irrompe nella coscienza nella forma figurativa dei sogni, sotto forma di indizi e riserve. Essendo una fonte di stress mentale costante, "It" è socialmente pericoloso, poiché l'attuazione incontrollata degli istinti di ogni individuo può portare alla morte della comunicazione umana. In pratica, questo non accade, dal momento che una "diga" nella forma del nostro "io" ostacola l'energia sessuale proibita.
“io “Obbedisce al principio della realtà, si forma sulla base dell'esperienza individuale ed è progettato per promuovere l'autoconservazione dell'individuo, il suo adattamento all'ambiente sulla base di istinti di contenimento e repressione.
"Io", a sua volta, è controllato da " Super-I ", Che significa divieti e valori sociali, norme morali e religiose assimilate da un individuo. Il "Super-io" si forma a seguito dell'identificazione del bambino con il padre, funge da fonte di colpa, rimproveri di coscienza, insoddisfazione di se stessi. Ciò porta alla conclusione paradossale che non ci sono persone mentalmente normali, tutti sono nevrotici, poiché tutti hanno un conflitto interno, una situazione stressante.
A questo proposito, i meccanismi di riduzione dello stress proposti da Freud, in particolare, repressione e sublimazione, sono di interesse pratico. La loro essenza può essere illustrata come segue. Immagina una caldaia a vapore ermeticamente sigillata in cui la pressione aumenta costantemente. L'esplosione è inevitabile. Come puoi prevenirlo? O rinforzare il più possibile le pareti della caldaia o aprire la valvola di sicurezza e rilasciare il vapore. Il primo è la repressione, quando sentimenti e desideri indesiderati vengono spinti nell'inconscio, ma anche dopo il movimento, continuano a motivare lo stato emotivo e il comportamento e rimangono una fonte di esperienza. La seconda è la sublimazione: l'energia sessuale viene catalizzata, cioè si trasforma in attività esterna che non contraddice valori socialmente significativi, ad esempio la creatività artistica.
Pertanto, sulla base di quanto sopra, si può affermare che la psicologia sociale illumina le leggi dell'emergenza, dello sviluppo e della manifestazione dei fenomeni socio-psicologici. I fenomeni socio-psicologici sorgono e si manifestano a diversi livelli (macro-, meso-, micro-), in differenti ambiti (stato, economia, società, individuo) e condizioni (normale, complicato ed estremo).
Per la comprensione e la spiegazione della scienza dei fenomeni socio-psicologici nella società nell'ambiente scientifico, sono stati identificati 3 approcci sul tema della psicologia sociale:
1 ° definisce che la psicologia sociale è la scienza dei "fenomeni di massa della psiche" con cui si intendono vari fenomeni dalla psicologia delle classi e delle comunità allo studio della morale, delle tradizioni, dei costumi di gruppi, collettivi, ecc .;
2 ° esplora la psicologia sociale, comprendendo da questo lo studio della coscienza sociale, attraverso lo studio della psicologia sociale della personalità;
3 ° tentativo di sintetizzare i due approcci precedenti, studiando i processi mentali di massa e la posizione dell'individuo nel gruppo.
L'unità di analisi in psicologia sociale è considerata come "interazione" a seguito della quale si formano i fenomeni socio-psicologici. In sostanza, sono effetti di interazione. Agiscono come un concetto universale di psicologia sociale, un'unità della sua analisi.
Domande per l'autocontrollo
1. Da quali branche della conoscenza è emersa la psicologia sociale come scienza?
2. Cosa si può distinguere come oggetto e soggetto di ricerca in psicologia sociale?
3. Cosa sai della psicologia nazionale e del suo significato per la pratica d'uso nella comunicazione aziendale?
4. Qual è l'essenza della psicologia della folla? Quali sono le caratteristiche della manipolazione della folla?
5. Parla dei meccanismi inconsci della personalità secondo gli insegnamenti di Z. Freud.
6. Come sono correlati il \u200b\u200bcomportamentismo e i concetti moderni di gestione del personale?
Test di controllo
1. Il comportamentismo è un insegnamento
A) sul comportamento umano basato sullo studio della sua esperienza di vita
B) sul comportamento causato da uno stimolo esterno
C) sul comportamento di una persona guidata da un atteggiamento consapevole nei confronti di ciò che sta accadendo.
2. La conclusione che varie forme di psiche sociale sono una formazione qualitativamente nuova, e non una somma media della psiche individuale, è stata formulata per la prima volta:
E) nella psicologia dei popoli
B) nella psicologia delle masse
C) in psicologia della folla
3. Il significato della psicologia dei popoli sta nel fatto che:
E) nell'ambito di questo concetto, l'esistenza di una psiche e di una coscienza collettive è sostanziata, che non può essere ridotta alla coscienza individuale
B) questa teoria mostra l'esistenza di fenomeni generati non dall'individuo, ma dalla coscienza collettiva
C) nell'assimilarsi a un'altra persona
4. I creatori diretti della psicologia di massa sono stati:
A) V. McDougal
B) M. Lazarus, G, Steintal
C) G. Le Bon, G. Steinthal
D) S. Siegele, G. Lebon
5. Il funzionalismo come tendenza nella psicologia sociale è sorto sotto l'influenza di:
A) Teoria del plusvalore di K. Marx
B) i concetti di psicologia dei popoli e psicologia delle masse
NEL) teoria evoluzionistica di Charles Darwin e teoria del darwinismo sociale di H. Spencer
D) comportamentismo
6. La frequenza e la qualità della ricompensa (es. Gratitudine) è direttamente proporzionale alla disponibilità ad aiutare la fonte dell'incentivo positivo.
E) teorie dello scambio sociale
B) non comportamentismo
C) teorie della psicologia di massa
7. L'idea centrale del comportamentismo nella psicologia sociale è:
A) l'idea dell'inevitabilità dell'influenza
B) l'idea di punizione
NEL) idea di rinforzo
D) idea di misura
8. Quale delle seguenti affermazioni non si applica alle prescrizioni descritte da E. Bern
A) "sii perfetto"
B) "sbrigati"
C) "sii forte"
D) "sii te stesso"
9. I concetti di psicologia di massa contengono importanti leggi socio-psicologiche:
A) l'interazione delle persone in mezzo alla folla
B) l'influenza della cultura di massa sulla coscienza pubblica e di massa
C) rapporti tra massa ed élite
10. Il concetto di influenza sociale nella psicologia sociale è stato introdotto da:
A) J. Watson
B) Allport
C) Mac Dougall
A) Muzafer Sheriff
B) Kurt Levin
C) Lyon Festinger
11. Per un individuo in mezzo alla folla, i seguenti sono tipici:
A) impersonalità,
B) una forte predominanza dei sentimenti, perdita di intelligenza
C) perdita di responsabilità personale
D) tutti i precedenti
12. La "Psicologia dei popoli" come scuola teorica si è sviluppata:
E) in Germania
B) in Francia
B) in Inghilterra
Lezione 2. PSICOLOGIA E COMPORTAMENTO DI GRUPPO
Argomento 2.1. Storia della ricerca di gruppo in psicologia sociale
"Il semplice contatto sociale genera stimolazione dell'istinto che aumenta l'efficienza di ogni singolo lavoratore". (K. Marx)
La vita della maggior parte delle persone passa in determinati gruppi (crescere, socializzare, apprendere, acquisire abilità, abilità, professioni) è associata per ciascuno di noi all'adesione a sempre più nuovi gruppi. L'appartenenza a un gruppo è una condizione indispensabile per l'esistenza umana, per il mantenimento della salute mentale.
I teorici della psicologia delle masse G. Tarde e G. Le Bon hanno dimostrato in modo convincente che il comportamento e la psiche di un singolo individuo e il suo, ma nelle masse, tra le altre persone, sono molto diversi. Il raduno di due persone forma già una messa. All'origine della comprensione socio-psicologica e sociologica corretta dei gruppi c'è la psicologia delle masse.
La psicologia sociale si è rivolta al problema del comportamento di gruppo e di massa solo pochi decenni dopo la psicologia di massa, negli anni '30. Inizialmente, c'era una tradizione nella psicologia sociale che prescriveva lo studio del comportamento sociale a livello di azione degli individui, non dei gruppi. Gli psicologi si sono concentrati sulla percezione personale, sugli atteggiamenti individuali, sulle azioni, sulle interazioni interpersonali, ecc.
Alcuni psicologi hanno affermato che i gruppi come portatori di una psicologia speciale non esistono affatto, che i gruppi sono una sorta di finzioni create dall'immaginazione. Quindi, in particolare, Floyd Allport ha sostenuto che un gruppo è solo un insieme di valori, pensieri, abitudini condivise dalle persone, ad es. tutto ciò è simultaneamente presente nella testa di più persone. Questo punto di vista è stato chiamato nella storia della psicologia sociale personalistico o puramente approccio psicologico... N. Tritlett, W. McDougall, M. Sheriff, S. Ash, L. Festinger, J. Homans hanno continuato questa tradizione, ma il loro approccio è stato meno radicale.
Parallelamente al personalismo in psicologia sociale, e sociologico tradizione che va da E. Durkheim, V. Pareto, M. Weber, G. Tarde. I sostenitori di questo approccio hanno sostenuto che tutto il comportamento sociale non può essere adeguatamente spiegato e comprensibile se viene studiato solo a livello di comportamento degli individui. Pertanto, gruppi e processi di gruppo devono essere studiati da soli, poiché la psicologia di gruppo non può essere compresa sulla base della psicologia individuale.
La ricerca di gruppo attiva iniziò negli anni '30. Fu allora che Kurt Lewin condusse i primi studi di laboratorio sui processi di gruppo ("dinamiche di gruppo") negli Stati Uniti. In psicologia sociale, grazie a Levin, sono comparsi concetti come "coesione di gruppo", "tipo di leadership", e ha anche formulato la prima definizione di gruppo (Shikherev PN, 1999, p. 89).
Negli anni '50 -'60. c'è stata un'intensa convergenza delle suddette tendenze nella psicologia sociale: scuole personaliste e sociologiche. Le contraddizioni sono state gradualmente superate. Questa tendenza unificante non è nata per caso. Il problema dello studio degli schemi dei processi di gruppo ha acquisito una reale importanza pratica. Il 75% di tutta la ricerca in piccoli gruppi è stata finanziata dall'industria e da organizzazioni militari. L'interesse delle agenzie governative, degli uomini d'affari e dei finanzieri per lo studio dei gruppi era dettato dalla necessità di migliorare i metodi di gestione dei gruppi-organizzazioni, e attraverso di essi gli individui.
Numero di pubblicazioni sui problemi di gruppo nella letteratura mondiale dal 1897 al 1959 ammontavano a 2112 articoli, ma dal 1959 al 1969. è aumentata nel 2000 e dal 1967 al 1972. altri 3.400, il 90% di tutte le pubblicazioni di ricerca di gruppo erano negli Stati Uniti. (Semechkin N.I., 2004, p. 292).
Definizione di gruppo
Con lo sviluppo della psicologia sociale, è stata superata la negazione dei gruppi come portatori di una psicologia speciale. Ma rimanevano altri problemi. Uno di questi ha a che fare con la definizione di cosa sia un gruppo.
La varietà di gruppi di cui siamo membri è la prova migliore che i gruppi non sono finzioni, non fantasmi di coscienza, ma soggetti psicologici attivi della realtà sociale. La diversità dei gruppi rende difficile isolare qualcosa in comune in loro per definire un gruppo. Ovviamente non tutte le raccolte di persone, anche riunite in un unico luogo, possono essere considerate un gruppo.
Cosa rende un gruppo un gruppo? Qual è la caratteristica più comune di un gruppo? E. Bern afferma che questo è un tipo di consapevolezza di appartenenza e non appartenenza, ad es. "Noi" e "Tu". Lo psicologo sociale australiano John Turner ha detto, infatti, più o meno lo stesso, ha sostenuto che i membri del gruppo dovrebbero percepirsi come "Noi" in opposizione a "Loro" (Myers D., 1997).
Ma questo è un criterio troppo generale. Non ci permette di capire cosa, infatti, fa realizzare a un certo insieme di individui se stessi come "Noi".
Il più indiscutibile è il criterio per la definizione di un gruppo, proposto da Kurt Lewin, che ipotizzava che l'essenza di un gruppo fosse l'interdipendenza dei suoi membri. Di conseguenza, il gruppo è un "tutto dinamico" e un cambiamento in una parte di esso comporta cambiamenti in qualsiasi altra parte. La coesione di un gruppo è determinata dal grado di interdipendenza e interazione di tutte le parti e i membri del gruppo.
La maggior parte delle definizioni moderne di gruppo derivano dalla formulazione proposta da K. Levin. Gruppo- Questa è un'associazione formata da due o più persone che interagiscono tra loro con una certa misura di attività.
Avere una struttura;
Presenza dell'organizzazione;
Interazione attiva dei membri del gruppo;
Consapevolezza di se stessi come membri del gruppo nel suo insieme, come "Noi", in contrasto con tutte le altre persone che sono percepite come "Loro".
Pertanto, un gruppo nasce ogni volta che almeno due persone iniziano a interagire tra loro, adempiendo al proprio ruolo e osservando determinate norme e regole.
Il gruppo appare quando l'interazione delle persone porta alla formazione di una struttura di gruppo. Inoltre, non è necessario che le persone siano in stretta e diretta interazione. Possono trovarsi a una grande distanza l'uno dall'altro, raramente, o potrebbero non vedersi mai e tuttavia formare un gruppo.
Joseph McGras ritiene che i gruppi possano differire nel grado di espressione delle caratteristiche del gruppo in essi: il numero di interazioni sociali, il grado di influenza reciproca dei membri del gruppo, il numero di norme e regole di gruppo, la presenza di obblighi reciproci, ecc. . (McGrath, 1984)
Tutto ciò determinerà il grado di coesione del gruppo e la longevità della sua esistenza.
Dimensione del gruppo
Il gruppo assume l'interdipendenza e l'interazione dei suoi membri, a seguito della quale hanno esperienze comuni, sviluppano e stabiliscono legami emotivi e formano anche determinati ruoli di gruppo. I gruppi differiscono l'uno dall'altro in molti modi. Possono variare in dimensioni, composizione, ad es. per "aspetto" - età, sesso, etnia, appartenenza sociale dei suoi membri. Inoltre, i gruppi differiscono strutturalmente l'uno dall'altro.
Nel corso della storia degli studi di gruppo, i ricercatori hanno cercato di stabilire la dimensione ottimale del gruppo necessaria per risolvere determinati problemi. I problemi risolti da diversi gruppi differiscono in modo significativo: in famiglia - alcuni, nello sport - altri. Pertanto, non ha senso porre la questione della dimensione ottimale del gruppo: prima di parlare della dimensione del gruppo, è necessario chiarire quale particolare gruppo si sta discutendo.
La questione della dimensione del gruppo è abbastanza pragmatica. Ad esempio, quante persone dovrebbe essere composto da un gruppo di studenti accademici in modo che ogni studente e il gruppo nel suo insieme possano sfruttare al massimo le risorse dell'università.
Gli psicologi sociali americani hanno tradizionalmente affrontato la dimensione ottimale di due tipi di gruppi. In primo luogo, gruppi progettati per risolvere problemi intellettuali (P. Slater - 5 persone, A. Osborne - da 5 a 10); e in secondo luogo, la giuria (una giuria compatta di 6 persone può raggiungere l'unanimità più velocemente).
Pertanto, la dimensione del gruppo non è solo una caratteristica descrittiva; è un fattore importante che influenza il corso dei processi infragruppo: è difficile per un gruppo numeroso prendere una decisione unanime.
Quale dovrebbe essere la dimensione della squadra che lavora in condizioni estreme (sottomarino, spazio, posto di confine, ecc.)? In una parola, tutti quei luoghi in cui le persone sono a lungo in condizioni di isolamento forzato di gruppo.
Molto spesso l'isolamento di gruppi relativamente piccoli per vari motivi (economico, analfabetismo psicologico, indifferenza, ecc.) Porta a conflitti, disturbi e malattie mentali, suicidi e omicidi tra i membri di gruppi che si trovano in isolamento. Il noto esploratore polare R. Amundsen ha chiamato questo fenomeno "furia di spedizione", e un altro, non meno famoso viaggiatore T. Heyerdahl, chiamato "spedizione acuta".
La dimensione del gruppo familiare solleva un altro aspetto di questo problema. È noto che la famiglia tradizionale era composta da diverse generazioni, il che garantiva la sua stabilità. Il nucleo familiare moderno (genitori e figli fino all'età adulta) è piccolo e quindi instabile.
Naturalmente, in questo caso, non è importante solo la dimensione del gruppo familiare stesso, poiché si tratta di valori familiari, ad es. atteggiamenti verso la famiglia come valore sociale. Tuttavia, la grande dimensione del gruppo familiare può essere vista come un fattore di autoconservazione della famiglia. (Matsumoto, 2002).
Pertanto, non è opportuno sollevare la questione della dimensione ottimale del gruppo in generale, indipendentemente dal tipo di gruppo. In primo luogo, non esiste un unico criterio per il successo e l'efficacia di tutti i gruppi sotto tutti gli aspetti e in tutte le condizioni. I grandi gruppi possono contribuire a una diminuzione dell'attività dei loro membri, a un peggioramento del clima psicologico, ma in un grande gruppo è più facile trovare persone che la pensano allo stesso modo. Tuttavia, se in un piccolo gruppo una persona corre sempre il rischio di essere sola, in un gruppo numeroso è più facile per lui trovare persone che la pensano allo stesso modo. In secondo luogo, la dimensione del gruppo dovrebbe essere correlata alla complessità del problema da risolvere. Alcuni compiti possono essere svolti da soli, mentre altri richiedono la partecipazione di molte persone. Terzo, la dimensione del gruppo dovrebbe dipendere da quanto è strutturata l'attività, ad es. nella misura in cui può essere scomposto in sottoattività.
Inoltre, nel determinare la dimensione di un gruppo, è necessario tener conto del suo tipo, delle circostanze in cui agirà e della possibile durata della sua esistenza. (Semechkin N.I., 2004, p. 297).
Struttura del gruppo. Ruolo, aspettative di ruolo e status
La struttura di un gruppo è un sistema di ruoli di gruppo, norme e relazioni tra i membri del gruppo. Tutti questi elementi della struttura del gruppo possono sorgere spontaneamente, nel processo di formazione del gruppo, ma possono anche essere stabiliti dagli organizzatori del gruppo. La struttura del gruppo assicura l'unità dei membri del gruppo, sostiene il suo funzionamento, l'attività vitale. Inoltre, poiché ogni gruppo ha le proprie caratteristiche strutturali, la struttura è espressione della specificità di questo o quel gruppo, della sua direzione, essenza, stabilità e costanza.
Riguardo ruolo, quindi è associato allo svolgimento di determinate funzioni da parte di una persona che occupa una determinata posizione sociale.
Aspettative di ruolo - queste sono idee su cosa dovrebbe fare una persona che svolge un ruolo sociale specifico. La separazione dei ruoli è una caratteristica della struttura del gruppo.
I piccoli gruppi si dividono in formali e informali. La principale differenza tra i due è che i primi sono creati e organizzati in modo mirato, mentre i secondi di solito emergono spontaneamente. A seconda che il gruppo sia formale o informale, la separazione dei ruoli avviene spontaneamente o intenzionalmente.
Nei gruppi formali, i ruoli vengono assegnati e prescritti, ad esempio viene nominato un leader formale. Ma in ogni gruppo formale, anche la distribuzione spontanea dei ruoli procede parallelamente. Quindi, insieme al leader formale, nel gruppo appare un leader informale con un'influenza ancora maggiore.
Quando un gruppo è ancora in formazione, i ruoli dei suoi membri non sono chiaramente definiti, ma si verifica un processo piuttosto ambiguo di isolamento di determinati ruoli. Ad esempio, qualsiasi gruppo di studenti definisce "comico", "più intelligente", "più stupido", "più giusto", "astuto", "sexy" e così via. membro del gruppo. Quando il gruppo è già formato e funziona da tempo, allora un certo posto, di regola, non molto prestigioso, può essere assegnato in anticipo per un principiante che è appena entrato nel gruppo.
In qualsiasi società sociale, viene sempre costruito un certo sistema di subordinazione delle autorità, quindi le persone sono inerenti alla "lotta per lo status". Perché non tutti i ruoli sono ugualmente rispettati e quindi hanno lo stesso status. Il grado di status dipende dall'età, dal livello di istruzione, dal sesso, dall'appartenenza culturale dei membri del gruppo, dalla natura della sua attività, dall'orientamento, ecc. (Maurice, 2002).
I sociologi J. Berger, S. Rosenholz e J. Zeldich hanno sviluppato la teoria delle caratteristiche di stato. Questa teoria spiega come sorgono le differenze di stato. Secondo questa teoria, la base per la disuguaglianza di status sono le differenze che esistono tra gli individui - membri di un gruppo. Qualsiasi caratteristica di una persona che la distingua dagli altri può diventare uno status. In vari studi, è stato scoperto che caratteristiche come abilità, gradi e ranghi militari, assertività, dimostrata preoccupazione per gli obiettivi di gruppo, ecc. Possono rivelarsi caratteristiche di status. In generale, i ricercatori hanno scoperto che nelle culture occidentali, hanno grandi possibilità di ottenere uno status elevato: maschi, bianchi, più anziani delle femmine, neri e giovani.
domande di prova
1. In che modo un gruppo è diverso da un raduno casuale o aggregato di persone?
2. Quali sono gli elementi della struttura del gruppo?
3. Qual è l'essenza del gruppo, secondo K. Levin?
4. Quali sono le caratteristiche principali del gruppo.
5. È legittimo porre la domanda sulla dimensione ottimale del gruppo?
6. Perché la dimensione del gruppo è fondamentale quando il gruppo lavora in condizioni estreme?
7. Perché la dimensione del gruppo può essere considerata un fattore di autoconservazione familiare?
Test di controllo
1.Il piccolo gruppo è
E) una piccola comunità di persone collegate dall'interazione diretta.
B) sorto spontaneamente, caratterizzato dall'assenza di un obiettivo comune, l'accumulo di persone a diretto contatto.
C) una piccola associazione di persone non direttamente coinvolte.
2. La pressione del gruppo è
A) analisi dell'impatto dell'organizzazione sulla struttura socio-psicologica e sullo sviluppo del team.
B) il processo di influenza di atteggiamenti, norme, valori e comportamenti dei membri del gruppo sulle opinioni e sul comportamento di un individuo.
NEL) cambiamenti nelle opinioni, negli atteggiamenti e nel comportamento degli individui sotto l'influenza di altri.
3. Lo stereotipo sociale è
E) un'immagine relativamente stabile e semplificata di un oggetto sociale: un gruppo, una persona, un evento, un fenomeno.
B) la tendenza a sovrastimare il grado in cui il comportamento umano dipende da fattori interni e disposizionali ea sottovalutare il ruolo dei fattori situazionali.
C) un atteggiamento che impedisce un'adeguata percezione di un messaggio o di un'azione.
4. La percezione sociale è
E) percezione e comprensione e valutazione degli oggetti sociali da parte delle persone, prima di tutto se stesse, altre persone, gruppi sociali.
5. Sociometria - metodo
A) raccogliere informazioni su fatti oggettivi o soggettivi dalle parole del convenuto;
B) raccolta di informazioni attraverso la percezione e registrazione diretta, mirata e sistematica dei fenomeni socio-psicologici;
NEL) diagnostica della struttura socio-psicologica delle relazioni in piccoli gruppi
6. Una situazione in cui il fatto della presenza di un altro aumenta la produttività dell'attività. chiamato
E) facilitazione sociale
B) inibizione sociale
C) spostamento del rischio
D) attribuzione causale
7. Una situazione in cui la prova della decisione giusta viene sacrificata per il consenso del gruppo
A) facilitazione sociale
B) polarizzazione di gruppo
C) spostamento del rischio
D) pensiero raggruppato
8. Lo stato sociale è
E) la posizione del soggetto nel sistema dei rapporti interpersonali, che ne determinano doveri, diritti e privilegi.
B) un cambiamento nelle opinioni, negli atteggiamenti e nel comportamento degli individui sotto l'influenza di altri.
C) il processo di formazione dell'attrattiva di una persona per il percipiente, il cui risultato è la formazione di relazioni interpersonali.
9. Il meccanismo di proiezione è
A) un desiderio inconscio di avere idee chiare, coerenti e ordinate sulle persone percepite.
B) dotare l'oggetto conoscibile di qualità esclusivamente positive.
NEL) trasferimento di caratteristiche mentali del soggetto di percezione a persone conoscibili.
10. La distanza sociale è
E) una combinazione di relazioni ufficiali e interpersonali, che determina la vicinanza del comunicante, corrispondente alle norme socio-culturali delle comunità di appartenenza.
B) la combinazione ottimale delle caratteristiche psicologiche dei partner, contribuendo all'ottimizzazione della loro comunicazione e attività.
C) un'area speciale che si occupa delle norme dell'organizzazione spaziale e temporale della comunicazione.
11. La conformità è
A) il processo di influenza di atteggiamenti, norme, valori e comportamenti dei membri del gruppo sulle opinioni e sul comportamento di un individuo.
B) qualche contraddizione tra due o più atteggiamenti.
NEL) cambiamento di opinioni, atteggiamenti e comportamenti inizialmente contrastanti di individui sotto l'influenza di altri.
12. Il lato interattivo della comunicazione -
A) percezione e comprensione e valutazione degli oggetti sociali da parte delle persone, prima di tutto se stesse, altre persone, gruppi sociali.
B) è associato all'identificazione delle specificità dello scambio di informazioni tra le persone come soggetti attivi.
C) è associato all'organizzazione diretta delle attività congiunte delle persone, alla loro interazione.
13. La frequenza e la qualità della ricompensa (ad esempio, gratitudine) è direttamente proporzionale al desiderio di aiutare la fonte dell'incentivo positivo si riferisce a:
E) teorie dello scambio sociale
B) non comportamentismo
1. Andreeva, G.M. Psicologia sociale moderna in Occidente / G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya. - M .: Casa editrice dell'Università statale di Mosca, 1978.
2. Wittels, F. Freud. La sua personalità, l'insegnamento e la scuola / F. Wittels. - L .: Ego, 1991.
3. Granovskaya, R.M. Elementi di psicologia pratica / RM Granovskaya. - L .: Casa editrice dell'Università statale di Leningrado, 1984.
4. Kulmin, E.S. Psicologia sociale / E.S. Kulmin; Ed. V.E. Semenov. - L .: Casa editrice della LSU, 1979.
5. Mescon, M. Fondamenti di gestione / M. Mescon, M. Albert, F. Heduori. - M .: Delo, 1992.
6. Platone. State / Plato // Works: In 3 volumi - M.: Mysl, 1971. - Vol.3 Parte 1.
7. Fedotov, G. Saints of Ancient Rus / G. Fedotov. - M .: Operaio di Mosca, 1990.
8. Franklin, B. Autobiography / B. Franklin. - M .: Operaio di Mosca, 1988.
9. Freud, Z. "I" e "It" / Z. Freud // Opere di anni diversi. - Tbilisi, 1991.
10. Yaroshevsky, M.G. Storia della psicologia / M.G. Yaroshevsky. - M .: Pensiero, 1984.
Personalità
Aristotele
(384-322 a.C.)
Aristotele è un antico scienziato greco, filosofo,
è stato il primo pensatore che ha creato un sistema filosofico completo, che copre tutte le sfere dello sviluppo umano: sociologia, filosofia, politica, logica, fisica. Le sue opere più famose sono "Metafisica", "Fisica", "Politica", "Poetica".
Platone (Aristocle) (428 circa - 348 a.C.) -
antico filosofo greco.
Platone è nato in una famiglia con radici aristocratiche. Dopo aver incontrato Socrate, ha accettato i suoi insegnamenti. Poi, nella biografia di Platone, sono avvenuti diversi viaggi: a Megarz, Cirene, Egitto, Italia, Atene. Fu ad Atene che Platone fondò la sua accademia.
La filosofia di Platone ha ricevuto la massima espressione nella dottrina della conoscenza, nonché nella direzione politica e giuridica. La teoria della conoscenza di Platone si basa su due modi di acquisire conoscenza: attraverso le sensazioni (fede, assimilazione) e la mente.
Nella sua opera "Lo Stato", il filosofo descrive un'utopia politica. Anche nella sua biografia, Platone considerava i vari tipi di governo rappresentati dalla timocrazia, oligarchia, democrazia, tirannia. Allo stato utopico fu dedicato anche il lavoro successivo "Laws". È stato possibile studiare a fondo l'eredità del filosofo solo nel XV secolo, quando le sue opere furono tradotte dal greco.
Sigmund Freud (1856-1939) -
neurologo, psichiatra, psicologo.
Nato il 6 maggio 1856 a Freiberg, Repubblica Ceca. Quindi, a causa della persecuzione degli ebrei nella biografia di Freud, si trasferì con la sua famiglia nella città di Tysmenytsya, nella regione di Ivano-Frankivsk in Ucraina.
La psicoanalisi di Freud si basa sullo studio di esperienze traumatiche precedentemente vissute. Analizzando il sogno come messaggio, ha scoperto le cause della malattia, permettendo così al paziente di essere curato.
Freud ha dedicato diverse opere allo studio della psicologia. Il suo metodo di libera associazione rappresentava il flusso incontrollato di pensieri del paziente.
Nel 1938, nella biografia di Sigmund Freud avviene un altro trasloco: a Londra. Max Schur, su richiesta di Freud, che soffre molto a causa del cancro, gli ha somministrato un'overdose di morfina. Freud morì da lei il 23 settembre 1939.
Karl Heinrich Marx (1818-1883) -
economista, filosofo, giornalista politico.
Nato il 5 maggio 1818 a Treviri, in Prussia.
L'educazione nella biografia di Marx è stata ricevuta al ginnasio di Treviri. Dopo la laurea nel 1835, Karl entrò all'Università di Bonn, poi all'Università di Berlino. Nel 1841 Karl Marx si laureò all'università, difese la sua tesi di dottorato. A quel tempo amava proporre idee atee e rivoluzionarie tratte dalla filosofia di Hegel.
Nel 1842-1843 lavorò in un giornale dopo la chiusura del giornale e si interessò all'economia politica. Ha sposato Jenny Westaflen e si è trasferito a Parigi. Poi, nella biografia di Karl Marx, avviene una conoscenza con Engels. Dopo di che, Marx ha vissuto a Bruxelles, Colonia, Londra. Nel 1864 fondò l'Associazione Internazionale dei Lavoratori.
Abbiamo esaminato i primi rami dell'albero psicoanalitico, dimenticandoci del suo tronco, come fecero i primi apostati di Freud a loro tempo. Il contenuto interiore del tronco della psicoanalisi è la teoria degli istinti e la teoria psicoanalitica della sessualità.
Di conseguenza, il comportamento delle persone è determinato dai motivi sessuali più importanti. La forza motrice è determinata biologicamente.
Possiamo confrontare gli istinti della psicoanalisi con gli istinti delle piante, che si sviluppano dalle gemme in primavera. Con l'istinto ...
La teoria della psicoterapia trascendentale. Uomo, Yogi, Mago, Dio, Assoluto. Cos'è una persona dal punto di vista della psicoterapia trascendentale?
È un essere fisiologico intelligente che esiste a livello della mente o dell'ego esterno, temporaneo, ordinario.
L'ego è una mente attiva, attiva, ciclica che pensa al mondo come a una sorta di ciclo che ha un inizio e una fine. L'io è mortale, quindi vede il senso della vita solo nella lotta competitiva per il possesso delle cose e dei beni del mondo esterno. Il significato della vita per l'ego ...
Nel suo sviluppo della visione del mondo, Freud ha percorso un percorso molto difficile e contraddittorio. Muovendo i suoi primi passi nel campo della psichiatria, è stato guidato dai postulati del materialismo scientifico-naturale del XX secolo, ma come creatore della psicoanalisi, lo scienziato si è allontanato da loro verso la "filosofia di vita" idealista-razionalista ( Schopenhauer, Nietzsche, ecc.), Sotto l'influenza di cui l'idea del significato fondamentale per il comportamento umano di "energia psichica" insita in ...
Per quanto riguarda la definizione di istinto, vorrei sottolineare il significato della risposta "tutto o niente" formulata da Rivers; mi sembra che questa caratteristica dell'attività istintiva sia particolarmente importante per il lato psicologico del problema.
Mi limiterò a questo aspetto della questione, perché non mi ritengo competente a considerare il problema dell'istinto nel suo aspetto biologico. Ma cercando di dare una definizione psicologica dell'attività istintiva, trovo che non posso ...
Ognuno tratta gli istinti in modo diverso. Alcuni cercano di sopprimerli, altri, al contrario, vivono secondo le leggi della natura, credendo che la "curva degli istinti" ti condurrà sicuramente sulla retta via. La psicologa Marina Smolenskaya racconta quando gli istinti sono buoni e quando sono cattivi.
Cosa è buono
Siamo tutti un po 'bestie e non c'è niente di sbagliato in questo. I nostri istinti sono praticamente gli stessi e quindi non c'è bisogno di vergognarsi dei loro antenati (se credi ancora a Darwin). Gli istinti ci fanno ...
La nostra vita è composta da migliaia di piccole cose di tutti i giorni. Sì, in modo tale che, volenti o nolenti, pensi alla mente maschile e femminile. Ricorda solo quanto diversamente trattiamo lo shopping! Soprattutto a quelli rispettabili, che dovrebbero servire per anni.
Diciamo che hai bisogno di un nuovo frigorifero. No, il vecchio sta ancora "tirando", ma voglio qualcosa di più potente, più moderno. Tu e tuo marito andate al negozio, badate al miracolo della tecnologia, discutete dei suoi vantaggi e svantaggi, ma ... non comprate.
Lasciando il negozio, tu ...
Psicologi e neuroscienziati che studiano la natura delle emozioni suggeriscono che molti atteggiamenti morali ed etici dell'umanità sono nati da un sentimento di disgusto, che negli esseri umani, rispetto agli animali, si è sviluppato ed è diventato insolitamente complesso.
Il disgusto è alla base di molti pregiudizi e impedisce alle persone di trattarsi a vicenda come esseri umani.
Sappiamo tutti bene che molte delle nostre valutazioni e giudizi morali si basano più sulle emozioni che sulla ragione. È più difficile rispondere alla domanda se questo è buono ...
Qualsiasi stato emotivo è accompagnato da numerosi cambiamenti fisiologici nel corpo. Nel corso della storia dello sviluppo di quest'area della conoscenza psicologica, sono stati fatti più di una volta tentativi per collegare i cambiamenti fisiologici nel corpo con determinate emozioni e per mostrare che i complessi di segni organici che accompagnano i vari processi emotivi sono effettivamente diversi.
Freud, ancora giovane neuropatologo, si interessò al trattamento dell'isteria, che alla fine del XIX secolo era uno dei disturbi mentali più comuni.
A quel tempo, la malattia isterica era percepita come una simulazione. Ciò era in gran parte dovuto al fatto che non c'erano medicine nell'arsenale ...
MOTIVAZIONE DEL MANAGERE IMPRENDITORI
Nella sociologia del management, esiste una classe indipendente di concetti che vengono chiamati teorie psicologiche dell'imprenditorialità. Ciò non significa che non dicano nulla sulla motivazione e il comportamento dei manager, al contrario, confrontano i modelli di comportamento dei manager e degli imprenditori.
1 Teoria istintiva della motivazione di W. James
I primi tentativi di comprendere scientificamente la motivazione del comportamento imprenditoriale risalgono alla fine del XIX secolo. William James (1842-1910), eminente filosofo e psicologo americano, sviluppò la dottrina delle emozioni, che divenne una delle fonti del comportamentismo. Insieme al suo collega Karl Lang, ha sviluppato una teoria delle emozioni, che si chiama teoria di James-Lang. Secondo gli autori, una risposta emotiva precede un'esperienza emotiva. In altre parole, le emozioni derivano dal comportamento, non lo causano. “Abbiamo paura perché il nostro cuore batte più forte, il nostro stomaco è stretto, ecc. Abbiamo paura perché corriamo. Ma non abbiamo paura perché stiamo correndo ”, ha spiegato il comportamento umano di W. James con l'aiuto dei più semplici riflessi incondizionati, che sono anche chiamati istinti.
James ha individuato due istinti più importanti: l'ambizione e il desiderio di concorrenza, che determinano il 90% del successo nell'imprenditorialità aziendale. Sappiamo, scrisse James, che se non portiamo a termine questo compito, qualcun altro lo farà e riceverà fiducia o credito. Pertanto, lo soddisfiamo. È qui che si basa l'ambizione.
Motivazione di uomini e donne e imprenditori
Nel 1892 W. James giunge alla conclusione che la dottrina delle emozioni e la dottrina della motivazione sono cose completamente diverse. In effetti, le emozioni contengono componenti fisiologiche e le risposte motivazionali sono il risultato dell'interazione con qualcosa che è al di fuori del nostro corpo, diciamo, con un oggetto o un'altra persona. Allo stesso modo, la tendenza a sentire e la tendenza ad agire differiscono, nelle parole di James. Le emozioni non hanno la cosa principale, che è l'essenza del motivo: concentrarsi sull'obiettivo. Le emozioni sono una sensazione di piacere che si manifesta nel momento in cui i nostri bisogni e le nostre motivazioni sono soddisfatte, cioè motivazioni finalizzate al raggiungimento di un obiettivo.
Quindi, le motivazioni inducono e lo scopo dirige il comportamento. Ma si basa sulle emozioni, cioè sul desiderio di ogni creatura vivente di accontentarsi. Se ti piace il giardinaggio, inizierai questo lavoro perché vuoi compiacere te stesso, o ti diverti perché fai giardinaggio? In altre parole, tutti i nostri motivi e bisogni sono determinati dalle nostre emozioni o alcuni dei motivi sono causati da ragioni razionali? Una domanda simile, la cui risoluzione dipendeva dalla comprensione del comportamento imprenditoriale, è rimasta irrisolta per gli psicologi nelle prime fasi dello sviluppo della teoria della motivazione. È vero, nel 1908 V. McDaugal scoprì un'altra componente dell'imprenditorialità: l'istinto di costruttività e gli sperimentatori inventarono molti test che misurano la base emotiva dell'attività imprenditoriale.
Aspettativa e teoria del valore
Tuttavia, non è stato possibile ottenere un successo completo nell'ambito della teoria dei motivi. Per molto tempo, gli psicologi hanno discusso se il comportamento umano possa essere spiegato completamente e completamente biologicamente (impulsi subconsci, emozioni) o se dipenda anche da ragioni cognitive, cioè coscienti, intenzionali.
La controversia avrebbe potuto trascinarsi se non fosse apparso un approccio emotivo-istintivo alternativo. Il nuovo concetto era basato su valori e aspettative (aspettative), che hanno poco a che fare con motivazioni inconsce. La teoria gerarchica dei bisogni di Maslow è stata la prima a rompere il vecchio approccio. Nel suo nyatikom, i livelli inferiori dei bisogni riflettevano comportamenti istintivi e non creativi. e le esigenze spirituali superiori relative a ciò che la natura non ha mai investito nell'uomo. L'imprenditorialità si concentra proprio sui bisogni di creatività e autoespressione. A. Maslow aderì a un punto di vista simile nel 1954.
Diventa gradualmente chiaro che la vecchia comprensione dei motivi è superata. Gli psicologi hanno proposto di distinguere tra due concetti: movente e motivazione. Il motivo esprime tratti di personalità stabili radicati principalmente nella sfera emotiva (ad esempio, aggressività, amore, fame, paura). Al contrario, la motivazione dovrebbe essere intesa come una caratteristica situazionale - una tendenza all'azione che si è formata qui e ora, ma non è biologicamente preimpiantata in una persona. Se all'improvviso ti viene offerta una promozione, vengono immediatamente attivati \u200b\u200bmolti motivi separati: il desiderio di potere, l'amore per la fama e la posizione elevata, la rabbia sportiva (o l'aggressività) e molto altro, che insieme danno la motivazione per il successo.
La nuova teoria della motivazione, sviluppata come alternativa alla vecchia teoria della motivazione, è stata chiamata la teoria dell'aspettativa e dei valori, e i suoi autori sono considerati K. Levin, E. Tolmgn, D. McClelland e J. Atkinson. Importante aleaveva un comportamento orientato agli obiettivi \ motivazione alla realizzazione.
Il terzo concetto, che si colloca tra le prime costruzioni socio-psicologiche indipendenti, è la teoria degli istinti di comportamento sociale dello psicologo inglese V. McDougall (1871-1938), trasferitosi negli Stati Uniti nel 1920 e successivamente lavorato lì. Il lavoro di McDougall "Introduzione alla psicologia sociale" è stato pubblicato nel 1908, e quest'anno è considerato l'anno dell'approvazione finale della psicologia sociale nell'esistenza indipendente (nello stesso anno negli Stati Uniti è stato pubblicato il libro del sociologo E. Ross ", Psicologia sociale ", e quindi è simbolico che sia uno psicologo che un sociologo nello stesso anno abbiano pubblicato il primo corso sistematico nella stessa disciplina). Quest'anno, tuttavia, può essere considerato solo condizionatamente l'inizio di una nuova era nella psicologia sociale, poiché già nel 1897 J. Baldwin pubblicò "Studies in Social Psychology", che potrebbe anche rivendicare la prima leadership sistematica.
La tesi principale della teoria di McDougall è che gli istinti innati sono riconosciuti come la causa del comportamento sociale. Questa idea è l'attuazione di un principio più generale adottato da McDougall, vale a dire il perseguimento di un obiettivo, che è caratteristico sia degli animali che degli esseri umani. È questo principio che è particolarmente significativo nel concetto di McDougall; in contrasto con il comportamentismo (che interpreta il comportamento come una semplice reazione a uno stimolo esterno), ha chiamato la psicologia da lui creata "bersaglio" o "ormonale" (dal greco "gorme" - aspirazione, desiderio, impulso). Goreme agisce anche come una forza trainante di natura intuitiva, spiegando il comportamento sociale. Nella terminologia di McDougall, horme è "realizzato come istinti" (o più tardi "inclinazioni").
Il repertorio degli istinti in ogni persona nasce come risultato di una certa predisposizione psicofisica: la presenza di canali fissati ereditariamente per lo scarico dell'energia nervosa.
Gli istinti includono le parti affettiva (ricettiva), centrale (emotiva) e afferente (motoria). Quindi, tutto ciò che accade nel campo della coscienza dipende direttamente dall'inizio inconscio. L'espressione interna degli istinti è principalmente emozioni. La connessione tra istinti ed emozioni è sistematica e definita. McDougall ha elencato sette coppie di istinti ed emozioni interconnessi: l'istinto di lotta e la corrispondente rabbia, paura; istinto di fuga e senso di autoconservazione; istinto riproduttivo e gelosia, timidezza femminile; istinto di acquisizione e senso di proprietà; l'istinto di costruire e il senso della creazione; istinto di gregge e senso di appartenenza. Tutte le istituzioni sociali derivano dagli istinti: famiglia, commercio, vari processi sociali, principalmente la guerra. È in parte a causa di questa menzione nella teoria di McDougall che le persone erano inclini a vedere l'implementazione dell'approccio darwiniano, sebbene, come è noto, essendo trasferito meccanicamente ai fenomeni sociali, questo approccio ha perso qualsiasi significato scientifico.
Nonostante l'enorme popolarità delle idee di McDougall, il loro ruolo nella storia della scienza si è rivelato molto negativo: l'interpretazione del comportamento sociale in termini di una sorta di sforzo spontaneo per un obiettivo ha legittimato l'importanza delle pulsioni irrazionali e inconsce come forza trainante. non solo dell'individuo, ma anche dell'umanità. Pertanto, come nella psicologia generale, il superamento delle idee della teoria degli istinti in seguito è servito come una pietra miliare importante nella formazione della psicologia sociale scientifica.
PRODUZIONE
Quindi, possiamo riassumere con quale bagaglio teorico la psicologia sociale è rimasta dopo che questi primi concetti sono stati costruiti. Prima di tutto, ovviamente, il loro significato positivo sta nel fatto che sono state individuate e poste chiaramente per essere risolte questioni veramente importanti: sul rapporto tra la coscienza dell'individuo e la coscienza del gruppo, sulle forze motrici del comportamento sociale, eccetera. È anche interessante che nelle prime teorie socio-psicologiche fin dall'inizio si sia cercato di trovare approcci per risolvere i problemi posti da due lati: dal lato della psicologia e dal lato della sociologia. Nel primo caso si è scoperto inevitabilmente che tutte le soluzioni venivano proposte dal punto di vista dell'individuo, della sua psiche; il passaggio alla psicologia di gruppo non è stato elaborato con precisione. Nel secondo caso, hanno cercato formalmente di andare "dalla società", ma poi la "società" stessa si è dissolta nella psicologia, il che ha portato alla psicologizzazione delle relazioni sociali. Ciò significava che, da soli, né l'approccio "psicologico" né quello "sociologico" potevano fornire soluzioni corrette se non fossero collegati. Infine, i primi concetti socio-psicologici si sono rivelati deboli anche perché non erano basati su alcuna pratica di ricerca, non erano affatto basati sulla ricerca, ma nello spirito delle vecchie costruzioni filosofiche erano solo "ragionamenti" di socio- problemi psicologici. Tuttavia, fu compiuto un atto importante e la psicologia sociale fu "dichiarata" come disciplina indipendente che aveva il diritto di esistere. Ora aveva bisogno di una base sperimentale per questo, poiché la psicologia aveva già accumulato sufficiente esperienza nell'uso del metodo sperimentale a questo punto.
Uno dei primi concetti indipendenti nei social media è la teoria degli istinti di comportamento sociale di W. McDougall. Il lavoro di McDougall "Introductions to S.p." uscì nel 1908, ed è considerato l'anno dell'approvazione finale di S.p. in esistenza indipendente. La tesi principale della teoria di McDougall è che gli istinti innati sono la causa del comportamento sociale. Questa idea è l'implementazione del principio della ricerca degli obiettivi, che è caratteristico sia degli animali che degli esseri umani. Ha chiamato il suo concetto "bersaglio" o "ormonale" (dal greco "gorme" - aspirazione, desiderio, impulso). Goreme agisce anche come una forza trainante di natura intuitiva, spiegando il comportamento sociale.
Il repertorio degli istinti in ogni persona nasce come risultato di una certa predisposizione psicofisica: la presenza di canali fissati ereditariamente per lo scarico dell'energia nervosa.
Gli istinti includono parti affettive (ricettive), centrali (emotive) ed efferenti (motorie). Quindi, tutto ciò che accade nella coscienza dipende direttamente dall'inizio inconscio. L'espressione interna degli istinti è principalmente emozioni. La connessione tra istinti ed emozioni è sistematica e definita. McDougall ha elencato sette coppie di istinti ed emozioni correlate: l'istinto di lotta e la corrispondente rabbia, paura; istinto di fuga e senso di autoconservazione; istinto riproduttivo e gelosia, timidezza femminile; istinto di acquisizione e senso di proprietà; l'istinto di costruire e il senso della creazione; istinto di gregge e senso di appartenenza. Tutte le istituzioni sociali derivano da insinti: la famiglia, il commercio, i vari processi sociali, principalmente la guerra.
Il ruolo di questa teoria nella storia della scienza si è rivelato molto negativo: l'interpretazione del comportamento sociale dal punto di vista di una certa spontanea ricerca di uno scopo ha legittimato l'importanza delle pulsioni irrazionali come forza motrice non solo dell'individuo, ma anche dell'umanità.
Visioni socio-psicologiche di G. Lebon. La sociologia nominalistica di G. Tarde e la sociologia evolutiva di E. Durkheim Teoria dell'imitazione e comunicazione di massa. L'importanza delle idee psicoanalitiche per lo sviluppo di S.p. (vedi lezioni di psicologia sociale)
La fase sperimentale dello sviluppo di S.p. (V. Mede, F. Allport).
Inizio XX secolo considerato l'inizio della trasformazione di S. dell'oggetto. nella scienza sperimentale. Il traguardo ufficiale è stato il programma proposto in Europa da V. Mede e negli USA da F. Allport, in cui i requisiti per la trasformazione di S.p. in una disciplina sperimentale. Lo sviluppo principale in questa variante è S. dell'articolo. riceve negli Stati Uniti, dove la rapida formazione delle forme capitalistiche nell'economia ha stimolato la pratica della ricerca applicata e ha costretto gli psicologi morali a rivolgere il loro volto a temi socio-psicologici di attualità. Il concetto di McDougall è criticato. S. p. iniziò a fare affidamento sulle idee della psicoanalisi, del comportamentismo e della teoria gestale. L'oggetto della ricerca è principalmente un piccolo gruppo. In questo periodo S.p. ha acquisito slancio come disciplina scientifica, ci sono state molte ricerche in piccoli gruppi. D'altra parte, il fascino per i piccoli gruppi ha portato al fatto che i problemi associati alle caratteristiche dei processi di massa del loro lato psicologico erano praticamente esclusi dall'analisi. All'inizio degli anni '50. 20 ° secolo Le tendenze critiche nel settore industriale hanno cominciato ad aumentare notevolmente. L'interesse per la conoscenza teorica è ripreso.
Direzione sociometrica J. Moreno. Interazionismo. (vedi lezioni di psicologia sociale)
Sezione 4. Argomento 1 SP.
