정치학 수업. 정치학에 대한 짧은 강의입니다. XIX-XX 세기의 정치 사상
N.M.SIROTA, S.A.SIDOROV 정치 과학에 대한 단기 강의 과정은 초보자와 같은 기본 학위가 높은 학생들을 위한 기본 교과서로서 교육학 교육의 방향에 대해 기본 방법론 교육 기관에서 승인했습니다. 직접 문의하십시오. “050400 – 사회 경제적 발전 " 상트 페테르부르크 러시아 주립 교육 대학 A.I. Herzen 2011 1 Sirota Naum Mikhailovich, 정치학 박사, Sergiy Andriyovich Sidorov 교수, 박사 철학 과학, 교수 ABSTRACT 초기 학생은 정치학 과정 대신 이 과학의 기본 범주를 탐구하는 데 중점을 둘 것입니다. 자료의 접근성과 표현의 용이성을 통해 문제를 신속하게 해결할 수 있습니다. 학문 분야의 철저한 학습을 위해서는 증거와 초록, 용어집, 테스트를 사용하는 것이 좋습니다. 음식 조절 . 이 작업은 무엇보다도 학생들뿐만 아니라 현재 정치학에 관심이 있는 모든 사람을 대상으로 합니다. 검토자: 역사 과학 박사, 상트페테르부르크 주립 폴리테크닉 대학교 사회학과 법학부 교수 A.V. Grinev 정치학 후보자, 상트페테르부르크 주립 삼림 아카데미 문화 연구, 사회학 및 정치학과 부교수 A.Ya.Donin 2 플레이스 플레이스.................................................. ................. ................................. .......................... ................................. ..................... 3 항목 ................................. ............................. ..................... .................................................... ................................................... ... 5 주제 I. 정치학 과학이자 기본 학문으로서 ............................................ ...... ................................. 5 1. 정치학 과목......................................... ................................................. . ................................................. ..... ...... 5 2. 정치학의 형성과 발전 .............................. ....... .................................................. ............. ....... 9 3. 소련과 러시아의 정치학.................................. ............... ................................... ..................................................... 12 주제 II. 정치의 성격..................................................................... ..... ............................................ ....................................................... 15 1. 사회 현상으로서의 정치.................. .......................... ................. ................................ ................. ........ 15 2. 정치, 경제, 법률의 상호관계........................ .. ............... ............................. .. ............ 18 3. 정치와 도덕 ................................. .. .............. ............................... .. ................ ................................. 21 4. 정치 뉴스.. .................. ................................. .. ..................... ................................................ .......... 23 5. 정치적 예측.................. ................................... .. ................. ...................... .. ............. 25 주제 III. 인간의 정치 세계.................................................. ..................................................... 28 1. 사람 정치의 주요 주제 ..................................................... ... .................................................. 28 2. 정치적 행동과 정치적 활동.... ... .. .. ....... ................................................ .. 31 3. 극단주의와 경찰을 겨냥한 테러............................................ ..... ... ................................................. .... 33 4. 정치 정보 .................................................. .. ....... ................................................. . ........ ................. 36 주제 IV. 블라다는 정치적입니다.................................................. ..... ............................................ ........................................... 38 1. Vlada 및 vladnі vіdnosini................. .......... ................................................. ....................................................... 38 2. 지역 사회와 정치의 블라드 결혼........................................................... ................................... 42 3. 블라다와 반대.................. .................................................................... .......................... ................. ................................ 45 주제 V. 정치 엘리트와 리더십. ................................................. ..................................................... 47 1. 역할 현 정치 정부의 엘리트 수 .............................................. ....................................... 47 2. 정치적 리더십: 개념, 유형, 기능 .................................................... ................................... 49 주제 VI. 정치 시스템 및 방식.................................................................. ..................................................... 51 1. 정치 시스템: 이해 가능, 구조, 기능.................................................. ......................................... 51 2. 정치체제: 의미, 유형.................. ........... ................................................. ............................. 55 3. 민주주의: 본질, 형식, 모델.................. ................. ................................. ................................ ..... 59 주제 VII. 정책의 제도적 측면.................................................................. .......................................... 63 1. 정치 기관으로서의 권력.................. ........ ................................................. .............................................. 63 2. 정당과 정당제도.. .... ............................................. ....................................... 67 3. 이해단체.................................. ................ ................................. ...................... ............................ ................... 69 4. 선택과 선거 시스템.................................. ...................................................... ................................................ .. 72 주제 VIII. 정책의 사회문화적 측면.................................................................. ................................................... 75 1. 정치문화: 이해, 티피........................................................... .............................................. 75 3 2. 정치적 사회화........................................................ .................................................... ............................. 78 3 .오늘날의 정치 이데올로기 ................................. ............................................. ..... ................................................... 81 4. 정치적 과정의 본질과 구조. ................................................. ....................................................... 87 5. 정치적 갈등과 그 발전 메커니즘......... ........ ................................................. .............. .. 90 주제 X. 정책의 국제적 측면.................................. ................................... ......................... ................................... 93 1. 세계 정책과 국제 뉴스.................................................. ...................................................... .... 93 2. 현대 세속 정책의 이론 학교 ............. ... ..................... ................................... 97 3. 국제 국제 연구에서 직접적으로 지정학적이다.................................. .............. 102 초록의 적용 주제 (제어 작업) ..... ... ................... ................................. 106 용어집 ..................................... ................................ ... ................. ................... ................................ 109 식품 관리 테스트...... ............................... ... ................ ................................................... 119 권장되는 초기 문헌 "정치 과학"과정 .................. ... .................. ... 121 기본 ......................... ... ................... ................................ ... ................. ................... ... ............................ 121 도다트코바.... ............................. ... .. ................................... ... ............... ..................................................... 122 추가................................. ................................ ... .......................... ................. ................................. .......... 122 4 ENTRY 정치학은 현대 인문학과 정치 지식에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이는 다음을 포함하여 이론적, 실제적 변화가 낮기 때문입니다. - 결혼 생활에서 정치의 중요한 역할, 국민과 권력의 몫, 그리고 여러 측면에서 사람들의 일상 생활에 미치는 큰 영향; - 정치학의 중요성은 전체주의 이후 권력의 변화, 특히 민주화 과정과 공동 결혼 형성 과정에 적용될 수 있습니다. – 변화 과정에서 정치학과 사회학의 상호 작용 오늘날의 세계시대의 요구에 적합한 다양한 행동 전략; - 적절한 정신력을 갖춘 가정에서 러시아 시민권에 대한 필요성이 증가하고 있습니다. 시장 경제다원주의적 민주주의; – 축적된 과학적으로 해석된 정치적 지식, 국내외 역사 및 정치 지식에 대한 러시아 가족의 필요성; – 과학적 연구를 세계 정치학의 주류로 통합할 필요성. 이 교과서는 정치학의 개념적 장치에 중점을 두고 정치학 과정의 주요 주제를 간결하게 요약합니다. 이러한 자료 제시 방식을 통해 학생들은 짧은 강의 요약을 받을 수 있으며, 이를 통해 초기 과정에서 배운 지식을 세션 중에 빠르게 체계화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 주제 I. 과학이자 일차 학문으로서의 정치학. 정치학이라는 용어의 어원은 두 개의 그리스어 단어인 politike(결혼, 주권 문제)와 logos(체리, 단어)에서 유래합니다. "정치학"이라는 용어는 우리 지역에서 널리 남용되는 반면, 서구와 의회에서는 "정치학"이라는 개념이 널리 남용됩니다. 정치의 잔재는 개인의 사회 집단 활동의 특정 형태로, 정치학의 가장 중심적인 주제인 정치 권력의 조직을 지향합니다. 정치 권력 자체, 그 구조가 있습니다. 메커니즘 5개 부문 및 작업 전력; 그렇다면 정치권력의 정당성이다. 이는 대부분의 결혼 구성원 측의 지원을 보장하기 위한 것입니다. 결혼 측면에서 정치적 권력에 대한 통제. 정치학이라는 주제를 대체하려는 이러한 접근 방식은 국내외 연구를 지배하고 있습니다. 정치학은 정치에 관한 이론 및 응용 지식의 완전한 시스템으로 발전하고 있습니다. 이론적 정치학은 정치 활동과 과정에 대한 근본적인 지식을 형성합니다. 정치적 발전 , 과학의 개념적 장치, 정치 연구 방법론 및 방법을 해체합니다. 응용 정치 과학은 정치 활동의 변형 문제를 조사하고 정치 과정에 직접 유입되는 방식과 방법을 분석하며 실제 결과를 달성하기 위한 구체적 및 권장 사항을 제시합니다. 이 존중의 영역은 기술 및 권력 조직 기술, 다양한 정치 기관의 구체적인 활동, 선거 캠페인, 여론, 정치적 지향 및 정치 및 다양한 사회 집단의 행동의 특성입니다. 응용정치학의 원리는 이론정치학의 공식화를 위한 기초가 될 수 있다. 정치학의 형성과 발전 과정에서 정치 발전에 대한 다양한 이론적 접근이 구체화되었습니다. 그것들은 미국의 과학 및 철학 역사가 T. Kuhn이 20세기 과학 문헌에 소개한 "패러다임"이라는 용어로 지정됩니다. 패러다임은 행동을 파악하고 해석하는 방법을 정의하는 전체적인 논리적 모델입니다. 정책 조사, 사실 수집 및 파악, 예측 등을 지휘할 필요가 있습니다. 정치학의 주요 패러다임은 신학, 자연주의, 사회, 합리적 비판이다. 신학적 패러다임의 본질은 설명된 정치와 신의 뜻에 대한 통제에 있다. 인류는 정치에 대해 많은 합리적인 생각을 가지고 있기 때문에 이러한 죄책감은 역사의 초기 단계와 관련이 있습니다. 자연주의 패러다임은 정치를 지리적 환경, 인간의 생물학적, 정신적 능력으로 설명하는 데 중점을 둡니다. 사회 패러다임은 정치가 경제, 사회 구조, 법률, 문화, 윤리 등 결혼 생활의 다른 영역과 유사한 것처럼 폄하하는 것입니다. 합리적-비판적 패러다임은 정책의 가장 중요한 요소를 식별하고 초감각과 갈등을 드러내는 데 중점을 둡니다. 정치학은 정치 생활의 특정 측면과 조사 도구를 반영하는 다양한 범주로 운영됩니다. 첫 번째 범주 그룹을 사용하면 정치, 정치 뉴스, 정치적 행동, 정치 활동, 정치적 이해관계, 정치적 가치 등 과학 자체의 세부 사항을 식별할 수 있습니다. 6 다른 하나는 정치 권력, 정치 권력, 정당성, 정치 엘리트, 정치 지도자 등 정치 주제의 세부 사항을 분석할 수 있게 해줍니다. 세 번째는 정치체제, 정치체제, 권력, 정당, 집단, 민주주의, 전체주의, 권위주의, 선거제도 등 정치체제와 제도의 발전과 관련된다. 네 번째 범주 그룹을 사용하면 정치적 과정, 정치적 운명, 혁명, 개혁, 봉기, 칼부림, 정치적 갈등 등 정치적 과정을 분석할 수 있습니다. 이 카테고리 그룹은 정치적 정보의 중요한 측면, 즉 정치적 이념, 정치 심리학, 정치 문화, 정치 사회화 정치학의 가장 논란이 많은 문제에는 범주적 장치가 필요합니다. 정치학 분석의 복잡성은 낮은 범주의 풍부함에 반영되어 다양한 독자가 의미와 공식을 이해할 수 있도록 풍부합니다. 정치학의 사회적 역할은 그것이 수반하는 기능(이론적, 방법론적, 실천적, 예측적, 영적)에 따라 결정됩니다. 이론적 기능은 특정 정치 현상과 과정에 대한 분석, 고대 가치와 정치 생활의 이상 개발, 일반적인 정치 지식의 증가를 제공합니다. 정치학의 방법론적 기능은 이 과학의 범주적 장치인 정치 현실을 이해하는 원리와 방법을 개발하는 데 있습니다. 정치학의 기능은 서로 상호작용하고 보완합니다. 사전 조사 목적을 위해 우리는 할랄 이론적 방법(체계적, 구조적 기능주의, 평등, 변증법, 인류학, 역사, 정신분석, 행동 등)과 경험적 방법을 모두 사용하여 다음에 대한 정보를 추출할 수 있습니다. 특정 정치 사건(검색 통계, 문서 분석, 교육, 주의, 비즈니스 게임, 전문가 평가 등). 정치 정치에서 특별한 역할은 정치적 목표를 달성하기 위해 사람들의 행동을 분석하는 것의 우선 순위를 강조하는 행동 방법에 의해 수행됩니다. 정치학의 인지적 특징에는 분석 및 종합, 귀납 및 추론, 추상에서 구체적인 것으로의 추상화 및 수렴, 역사적 및 논리적 분석과의 연결과 같은 논리적 방법이 포함됩니다. 그 자리에 정치학의 실천적 기능은 정치 생활의 합리화, 정부 구조에 대한 권고의 생성, 정치 및 행정 시스템에 대한 고급 검토의 방법, 방법 및 특징의 중요성에서 분명합니다. 정치학의 예측 기능은 지역 및 지역의 발전에 대한 단기 및 장기 전망의 중요성을 전달하고 향후 정치 과정을 모델링합니다. 예측의 가능성은 과학기술혁명(STR) 궤도의 첨단과학까지 확장되었습니다. 비코브나 기능 정치학은 공동체의 형성된 정치 지식과 정치 문화, 오늘날의 정치 사회화, 민주 사회의 보장된 기능 가능성에 있습니다. 민주주의 체제에서 정치학은 국민의 사회화, 법과 질서의 발전, 이를 보장하는 제도, 지하 인간 가치를 지향하는 현대 정치 문화의 형성에 중요한 관료입니다. 성공적으로, 정치 과학은 민주적 사고 방식의 발전, 법의 틀 내에서 이익을 식별 및 보호하고 더 많은 사회적 갈등을 얻기 위해 정치적 관용, 타협 및 합의에 대한 준비와 같은 미덕의 개발과 일치합니다. 고통없이 해결되었습니다. 이것과의 연관성은 정치가 정치학보다 분명히 더 복잡하고 풍부하며, 연구 연구가 시민 사회의 양심적인 마음에 의해 수행된다는 것입니다. 정치철학은 정치연구의 방법론적 기초이다. 명료하고 규범적이며 가치 있는 정치 매복 공격이 있습니다. 정치사회학은 사회적 중간이 정치로 유입되는 것과 그 중간이 정치로 역으로 유입되는 것을 포함합니다. 그녀는 정치학과 사회학 사이의 중간 위치에 있으며 두 학문 분야에 인접해 있습니다. 정치 심리학은 정치적 행동의 주관적 메커니즘을 통합하여 사람들의 감정에 대한 인식과 인식을 주입합니다. 정치 인류학은 사람들의 정치적 행동에 인종적, 민족적 요인이 유입되는 것을 조사합니다. 정치 지리학은 정치적 과정과 자연적 요인(영토, 자원, 기후) 사이의 상호 연관성을 탐구합니다. 지정학에는 정치와 공간적 요인(지리적, 경제적, 문화적, 의사소통) 간의 연결이 포함됩니다. 정치사는 결혼의 정치 생활의 발전, 주권 기관, 정당, 운동의 형성을 따릅니다. 정치학의 본질을 유일한 학문이 아닌 유럽 전통의 특징인 정치를 연구하는 과학 중 하나로 정의해 보겠습니다. 이 과학에 대한 또 다른 접근 방식은 미국에서 발견되며, 미국에서는 정치 철학, 정치 이론, 정치 생물학, 정치 심리학 및 정치 인류학과 같은 정치 지식의 주요 원칙을 통합하는 숨겨진 정치 과학으로 간주됩니다. 실제로 정치 연구는 정치와 관련된 과학이라는 과학에 의존합니다. 정치과학은 논리, 사이버네틱스, 통계, 지하 시스템 이론 등 모든 하위 수준 형식 과학과 상호 작용합니다. 2. 정치학의 형성과 발전 정치학은 공자, 플라톤, 아리스토텔레스 시대의 정치사상 발전의 자연스러운 결과가 되었다. 이미 구세계의 정치 고전에서 가장 중요한 것은 영양이었습니다. 즉, 권력 구조인 권력을 누가, 어떻게 책임지는가였습니다. 19세기 초부터 20세기 초까지 축적된 정치지식은 정치학으로 전환되었다. 이 과정에서 긴급한 필요성이 발생했습니다. 과학적 지식 국가가 효과적으로 관리하는 예측 정책. 무엇보다도 가장 발전된 국립 정치학 학교는 미국 학교입니다. 조직의 발전은 1880년에 시작되었습니다. 컬럼비아대학교 정치과학대. 세기가 바뀌면서 미국에서는 정치 연구와 초기 예금을 통해 과학 센터 네트워크가 형성되었습니다. 1903년생 미국 정치학 협회는 국제적 규모로 그러한 협회를 창설한 기능을 갖고 있으며, 미국 정치학은 정치 시스템 기관의 수장인 대통령에게 존경심을 집중했습니다. 왕실, 입법부 및 선박의 권위; 정당과 선거제도. 정치적 행동은 실험 심리학과 정신 분석의 확립된 방법을 통해 적극적으로 연구되었습니다. 미국 과학자들의 연구에서 가장 중요한 장소는 전쟁과 평화, 국제 갈등, 안보 등 세계 정치 및 국제 문제와 관련이 있습니다. 제2차 세계대전 이후 미국의 정치학은 점점 더 자연에 적용되었습니다. 전후 기간에는 행동주의가 형식법적(제도적) 방법과 기타 방법을 대체하면서 미국 정치학의 주요 방법이 되었습니다. 미국 정치학의 세계화 과정은 유럽대륙뿐만 아니라 중남미, 아시아, 아프리카 국가까지 침투하며 빠른 속도로 진행되고 있다. 미국 정치학의 라디안 직접성은 크게 증가했으며 이는 라디안 센터 수가 급격히 증가하고 연구 문제가 확대되는 것으로 나타났습니다. 80년대 후반부터 방사선학에 새로운 접근법이 등장했고, 마침내 (소련 붕괴 이후) 새로운 형태의 지식, 즉 러시아 지식으로 변모했습니다. 미국 정치학 발전의 가장 깊은 흔적은 C. Merriam(1874-1953), G. Lasswell(1902-1979) 및 G. Morgenthau(1904-1980)에 의해 사라졌습니다. Charles Merriam의 장점은 무엇보다도 정치학과 실천 사이의 강조된 연관성에 있습니다. 또 다른 방식으로, 정량적 분석 방법에 대한 연구가 정치 연구에서 촉진되었습니다. G. Lasswell의 그의 연구의 중요성은 무엇보다도 정치 정신 분석 이론의 발전에 있습니다. 다른 방식으로, 조사된 문제는 결혼 생활에서 동일한 구분을 가지고 있습니다. 셋째, 인간 행동을 조작하는 수단으로서 선전 이론과 실천의 발전입니다. G. Morgenthau의 정치학에 대한 기여는 현대 권력 정치에서 국가 이익의 중심 역할과 국제 관계, 특히 핵과 같은 구성 요소에서 역률의 입증된 중요성에 있습니다. 70바위에서. XX세기 미국 정치학은 후기 행동주의 발전 시대에 접어들었고, 이는 미국이 후기 산업화, 정보 시대로 진입하는 것을 피했습니다. 이는 정치 유입의 복잡한 문제에 따라 다양한 이론적, 방법론적 접근 방식이 특징입니다. Buli는 체계적 및 구조적 기능적 분석, 비교 접근 방식, 세계화 패러다임, 모델링, 논리-수학적 방법 등의 추가 개발을 해체하고 거부했습니다. 미국 정치학의 위상은 남은 10년 동안 많은 저명한 정치학자들이 대통령과 모든 주요 권력의 컨설턴트로 일하면서 미국 정치 과정 형성에 의견을 제공할 것이라는 사실에서도 알 수 있습니다. Kisinger, 3. Brzezinski, S. Huntington, F. Fukuyama, K. Rice 등). 미국 정치 전통에서는 정치학자가 국가 및 일반 영역에서 과학 연구 활동을 수행하는 책임이 있고, 정치인은 정치 지식을 파괴하는 책임이 있다고 인정됩니다. 예를 들어, 19세기 말에 유럽에서는 정치학과 주요 중심지가 성장하기 시작했습니다. 1871년 프랑스는 파리대학교에 정치학 자유학교와 정치연구소를 설립했다. 1895년 런던정치경제대학(London School of Economics and Political Science)이 설립되었습니다. 유럽 정치학의 흐름 중에는 M. Weber (1864-1920), V. Pareto (1848-1923), G. Mosca (1858-1941), R. Michels (1876-1936)와 같은 저명한 인물이 있습니다. M. Weber는 결혼 결혼의 이론적 모델인 "이상형" 시스템을 확장하고 이를 권력 분석, 정부 발전 및 관리로 정체시켰습니다. 당신은 정치학이 10을 이해하는 것을 보았습니다.
주제 1. 과학으로서의 정치학.
1. 정치는 공통된 현실이다.
정치 -일상생활에서 가장 중요한 영역. 이는 모든 결혼과 모든 사람에게 적용됩니다.
'정치'라는 의미의 개념은 고대 그리스에서 처음으로 주어졌습니다. 경찰권력이 지정되었고, 한마디로 정치 -주권 또는 주권의 권위, 또는 오히려 국가를 통치하는 신비.
현재 과학 수준에는 정책 개발에 대한 여러 가지 기본 접근 방식이 있습니다.
우선, 이것은 결혼 관리에 관한 정치에 관한 역사적으로 진부한 진술입니다. 그리고 권력이 여기에 가장 많이 관여하기 때문에 이 접근 방식의 정책은 권력 활동으로 축소됩니다.
정치를 다양한 사회적 신념, 인종 집단, 정부 기관 간의 관계를 규제하는 것으로 보는 확장된 관점입니다.
합리적인 정치는 다양한 당파 집단 간의 권력 투쟁으로 널리 육성됩니다. 정치학의 위대한 이론가인 G. Laswell과 A. Kaplan은 정치가 권력 형성과 연결되어 있다고 주장합니다. 이러한 권력의 범주는 원래 정치의 영역이 권력, 정치 체제를 포괄할 뿐만 아니라 그 경계를 넘어선다는 사실에서 비롯됩니다. 이는 지속 가능한 목표를 이행하기 위한 공식적인 메커니즘이 명확하게 드러나는 국내 정책에서 특히 분명합니다.
현대과학에는 경제적, 이념적 이해관계를 반영하는 정치를 추구하는 목적이 있다. 이 접근 방식은 레닌의 정의에 따르면 마르크스주의를 따릅니다. "... 정치는 경제의 집중된 형태입니다."
정치는 주권의 정복, 축소, 파괴 등 사회 집단과 다양한 거대 세력 간의 긴장과 연결된 활동 영역입니다.
이 접근 방식은 정치와 권력을 불가분하게 연결한 아리스토텔레스에 뿌리를 두고 있습니다. 이는 활동 – 전력 – 전력과 같은 핵심 요소가 결합되어 있기 때문에 현재 현상과도 일치합니다.
오늘날의 정치는 복잡한 구조를 가지고 있습니다. 가장 중요한 요소는 다음과 같습니다.
정책 목표- 가족 문제의 복잡성은 끊임없이 변화하고 있으며, 그 중 대부분은 가족의 구조적 변화와 개혁을 요구합니다.
정치의 주제– 중간 참여자정치 활동: 사람, 그들의 조직, 정당, 정치적 목적을 수행하는 조직, 일반 정치 업무.
Politichna Vlada -결혼에 큰 영향을 미치고 사람들을 일치시키는 세력과 이익의 균형을 기반으로 정책을 개발하고 발전시키는 이러한 세력과 기타 정치 세력의 존재.
정치적 과정 –다양한 정치 세력, 가장 시급한 정치 문제에 대한 정치 주제의 상호 작용을 정치적 대상으로 유입시킵니다.
정치적 사상과 개념 -결혼의 정치적 발전에 대한 이론적 이해, 다양한 사회 집단의 관심과 태도 반영, 정치적 문제에 대한 해결책 개발.
정책의 주요 내용을 재해석해 보면 현실이 훌륭하다는 것을 알 수 있다. 정치는 일상생활의 거의 모든 영역을 소비합니다. 또한 경제 정책, 기술 정책, 군사 정책, 사회 정책, 문화 정책, 조명 정책등.
2. 과학 체계 속의 정치학
정치학은 복잡한 정치의 측면을 넘어 확장되는 많은 과학을 기반으로 발전하고 있습니다. 정치의 다양한 측면(방법론, 구체적 적용, 사회학, 역사학, 법률 등)의 주요 유형은 역사와 지리학, 법과 사회학, 철학과 경제학, 심리학과 사이버네틱스, 행동론과 논리학, 기타 여러 가지입니다. 과학. 그들의 피부는 방법론적인 측면에서 시작하여 구체적으로 적용되는 영양에 이르기까지 다양한 형태의 정책에 대한 조사 대상입니다.
역사실제 정치 과정, 이러한 과정에 대한 다양한 관점을 살펴보고 현재 정치 과정의 이유를 이해하고 설명할 수 있습니다.
정치경제지리정치적 과정을 분석하는 데 중요한 마음을 가지고 세부적으로 참여합니다.
철학세상에 대한 숨겨진 그림을 만들고, 이 세상에서 사람들의 위치와 그들의 활동을 이해하고, 정신적 지식의 원리, 삶의 이론적 개념 개발, 정치 과학에 대한 숨겨진 이해를 제공합니다.
오른쪽모든 권력 구조와 기타 조직, 커뮤니티의 활동에 대한 외부 프레임워크를 구성하여 정치의 중심 상자 형성을 위한 프레임워크를 구성합니다.
사회학이는 축산업과 주변 그룹, 창고는 물론 축산업의 서스펜스 정치 부서의 구조와 기능을 따릅니다.
그러한 과학의 껍질에는 자체 주제와 정치 발전의 초점이 있습니다. 많은 국내외 학자들은 정치학을 모든 표현에 있어서 정치에 관한 숨겨진 통합과학으로 보고 있습니다. 서스펜스-정치 순환의 다른 과학과 함께, 그들의 과학은 정치에 대한 새로운 지식의 이점에 중점을 둡니다.
또한 정치학은 정치학, 사람과의 관계, 결혼에 관한 학문으로서 가장 기본적인 형태로 구성되어 있다.
결과적으로 정치학은 정치생활과 직접적으로 관련된 광범위한 문제를 탐구하며 그 자체의 내부 구조를 그려낸다. 1950년에 유네스코 전문가들은 가장 중요한 네 가지 섹션을 확인했습니다.
· 정치이론(정치이론, 정치사상사)
· 정치 기관(헌법, 중앙 명령, 지방 자치 단체, 행정, 명령의 사회 및 경제적 기능, 연간 분석정치 기관);
· 파티, 그룹 그리고 거대한 생각들(정당, 단체 및 협회, 행정부에 시민의 참여, 지역 사회 사상);
· 국제 뉴스레터(국제정치, 국제기구, 국제법)
2. 정치학의 개념. 정치학의 기능
과학 분야로서, 연구 주제로서 정치학은 이해하고 분류하는 강력한 시스템이 될 수 있습니다.
정치학 개념 장치와 이후에 형성된 다른 인문 과학의 하위 장치의 특수성은 역사적, 철학적, 법적, 사회학적 어휘를 통해 풍부하게 이해될 수 있습니다. 이 과정은 과학의 상호침투와 상호작용에 있어서 자연스러운 현상입니다. 정치 과학은 사이버네틱스, 생물학, 이론 수학 등 현대 과학으로부터 많은 용어를 배웠습니다.
정치학에서 이해해야 할 가장 중요한 것은 다음과 같습니다. 결혼의 정치 체제,계급, 신념, 사회 집단; 정치 블라다,권력, 민주주의; 정치 주제,정당; 정치 기관; 정치적 과정,정치지식, 정치문화, 정치적 관심 등을 말합니다.
가장 중요한 것 중 하나는 정치 제도, 역할, 의무, 결혼의 정치 조직 과정의 총체를 나타내는 정치 시스템의 개념입니다. 시스템의 개념은 권력, 권력, 제도, 지도자, 정당, 시민 등의 개념과 구별할 수 없습니다.
정치적 개념과 평가, 곧 결혼 생활에 정치학을 접목하는 것은 점점 더 광범위해지고 실질적이 되고 있습니다. 이는 정치학과 결혼 사이에 서로 다른 연관성이 존재하고 중요도가 낮은 기능에 관여하고 있음을 입증하는 것입니다.
스비토글리아드나정치학이 결혼의 발전, 조직화된 정치적 결혼 형태 가운데 상호 관계, 정치적으로 조직된 세계에서 사람들의 위치에 대한 노래하는 견해를 형성한다는 사실의 기능.
피츠나발나이 기능은 정치 발전, 정치적 사건, 프로세스, 사건의 현재 추세와 연결됩니다.
관리그 기능은 정치 발전의 추세를 밝히는 정치학이 효과적인 정치 정책 결정 및 관리에 기여하는 정보를 사용하여 파트너십과 특히 강력한 구조를 구축한다는 사실에 의해 보장됩니다. 정치학은 새로운 정치적 문제에 직면하여 영양 관리를 위한 실질적인 권장 사항 개발에 참여하여 정치적 결정 개발에 기여합니다.
비코브나이 기능은 정치적 행동의 특정 규칙과 전통을 갖춘 확립된 결혼의 정치 문화에서 나타납니다.
전조이 기능은 척추 발달, 정치적 변화의 개념 및 적절한 유형의 특정 정치적 상황에 대한 제안에 대한 다양한 과학적 기반 예측으로 구현됩니다.
주제 2. 세속적 정치 사상의 역사.
1. 한 번에 옛 것의 정치적 사상.
인간 사고 발전의 역사는 3500년 동안 계속되어 왔습니다.
p align="justify"> 저는 개더링에서 결혼 조직과 권력에 관한 성명서 개발에 특별한 역할을 맡길 것입니다. 불교і 유도 7~6세기 무렵의 비니클리(Vinikli). 소리를 내다 즉, 조상 질서가 펼쳐지는 동안 종교적, 철학적 사상이 권력의 남편 정치 생활, 삶의 방식, 사상 방법 및 권력의 정치 활동 및 그 광대함에 영향을 미치는 최초의 권력이 나타났습니다. 즉시 지역의 지도자.
벨로루시 공화국 교육부
"벨로루시 주립 정보학 및 무선전자공학 대학" 연구 설치
인도주의학과
모든 학문 분야 및 전문 분야의 학생들을 위한 "정치학" 과정의 강의 노트
섹션 I. 정치학의 이론적, 방법론적 매복 3
주제 1. 정치학 - 정치의 과학 3
주제 2. 정치인의 역사 8
주제 3. 계시로서의 정치 29
주제 4. 정치권력 41
주제 5. 정치 엘리트와 정치 리더십 53
섹션 II. 정치체제와 권력기관 69
주제 6. 정치체제 69
주제 7. 정치 체제의 주요 기관으로서의 권력 75
주제 8. 법적 권력과 연방 82
주제 9. 정치 체제 87
주제 10. 주권과 행정의 모든 기관 96
주제 11. 정당 및 지역사회 협회 104
섹션 III. 정치 활동 및 정치 뉴스 112
주제 12. 정치문화와 정치지식 112
주제 13. 정치 과정과 정치 활동 126
주제 14. 비보리. 비보르체(Viborche) 권리와 선거제도 137
주제 15. 정치 이념 142
주제 16. 정치적 갈등과 위기 151
주제 17. 국제뉴스와 외교정책 157
섹션 I. 정치학의 이론적, 방법론적 매복 3
주제 1. 정치학 - 정치의 과학 3
주제 2. 정치적 태동의 역사 9
주제 3. 공통 계시로서의 정치 30
주제 4. 정치권력 41
주제 5. 정치 엘리트와 정치 리더십 53
섹션 II. 정치체제와 권력기관 69
주제 6. 정치체제 69
주제 7. 정치 체제의 주요 기관으로서의 권력 76
주제 8. 법적 권력과 연방 83
주제 9. 정치 체제 88
주제 10. 주권과 행정의 모든 기관 96
주제 11. 정당 및 지역사회 협회 104
섹션 III. 정치 활동 및 정치 뉴스 112
주제 12. 정치문화와 정치지식 112
주제 13. 정치 과정과 정치 활동 126
주제 14. 비보리. 비보르체(Viborche) 권리와 선거제도 137
주제 15. 정치 이념 142
주제 16. 정치적 갈등과 위기 151
주제 17. 국제뉴스와 외교정책 156
섹션 I. 정치학의 이론적, 방법론적 매복
주제 1. 정치학 - 정치학
1. 정치학의 대상과 주제.
2. 정치학의 방법론적 기초와 결혼의 기능.
3. 정치학의 형성과 발전.
1. 사람과 인류의 이익에 맞춰 정책을 조정하는 것은 과학적 정보 없이는 불가능합니다. 인류는 옛날부터 정치에 관한 과학적 지식의 필요성을 인식해 왔습니다. 그렇기 때문에 정치학, 정치학, 정치학에 관한 전문학문이 형성된 것은 당연했다. 이 개념은 두 가지 호두 단어를 기반으로 합니다. 정치- 주권 및 주권 당국 로고- Vchennya는 말 그대로 정치 과학입니다.
정치학의 대상과 주제는 무엇인가? 지식의 대상은 그 모든 것이며, 조사자의 활동은 그것을 객관적인 현실로 직시하기로 직접 결정됩니다.
정치학의 대상은 단어의 어원 자체에서 드러나듯이 결혼 생활의 정치적 영역, 즉 결혼의 정치입니다. 정치학은 정치가 탐구의 대상이 되는 정치 지식의 한 분야이다.이번 에피소드에서 우리는 정치에 대해서만 이야기하는 것이 아니라, 생존 전투의 가장 중요한 요소 중 하나인 전체 현상으로서의 실제 정치에 대해 이야기하고 있습니다. 최근 정치학에서 이 개념은 이제 “국가통제와 정치”, “국가권력과 정치”라는 문구에 의한 설명으로 대체되고 있습니다. 이 경우 주권이란 “특정 지역의 권력 구조와 제도적으로 기능하는” 장치를 의미합니다. 정치학은 구체적인 정치적 행동, 구체적인 결혼, 시대 등 실제 정치와 연결되어 있습니다. 정치학은 정치에 관한 지식의 살아있는 영역입니다.
정치학은 누구와 정치와 관련이 있습니까? 특정 과학의 연구 대상은 과학의 특수성으로 나타나는 객관적 현실(때때로 정치)의 측면인 부분이다. 조사 주제는 과학의 관점에서 자연적 연결과 이 현실(정치 - 우리를 위한)의 기초에서 가장 중요한 것을 식별하는 것입니다.
그렇다면 정치학의 주제는 사물 자체의 기능 패턴과 발전이다. 정치, 정치 분야에서 사람들의 행동 패턴.일반적으로 결혼 생활의 정치 영역 발전, 정치 체제, 정치 과정, 정치 권력 및 발전 메커니즘, 기능의 형태와 방법, 결과 연구, 정치 이론 및 교리 개발에는 패턴이 있습니다. , 정치적 정보, 정치적 주체의 관심 및 행동.
특히 정치학자들의 연구 주제는 정치 권력의 발전과 발전의 가장 일반적이고 지속적인 경향을 특징짓는 정치 경제적, 정치 사회적, 정치 심리적 패턴입니다. G. Lasswell은 이렇게 말합니다. “정치에서 과학에 관해 이야기할 때 우리는 권력의 과학을 존중합니다.” 정치 권력 자체가 '정치' 현상의 본질과 그 행복한 자리를 가장 자주 표현한다는 점을 다시 한 번 말씀드리겠습니다.
정치학은 학문의 범위 안에서 정치생활의 합리적 측면과 경계해야 할 현상을 고찰한다. 결혼의 정치적 영역의 기능과 발전 패턴은 개인, 정치 기관, 다양한 공동체와 권력의 조직의 구체적인 활동에서 드러납니다. 정치학 연구의 주제는 실제 정치 과정, 정당 및 폐허, 정치 기관의 기능 메커니즘, 정치 권력입니다. 분명한 것은 국민의 힘이 아니라, 빼앗긴 특정 지역의 힘, 정치적 현실과 분리되지 않은 힘, 현실적인 정치적 문제와 갈등이라는 점이다. 이것은 정치학의 주요 메타입니다. 정치 분야에서 사람들의 행동 패턴을 찾고, 시대를 초월한 세계에서 가져온 실제 정치 생활에 대한 설명되고 합리적이며 해석을 기반으로 한 진정한 지식을 달성하는 것입니다. 정치적 행동의 합리적 근거를 아는 능력은 정치학을 학문적 과학으로 전환시키는 것을 가능하게 했습니다.
정치학은 정치 뉴스와 사람들의 정치 활동, 정치 체제의 발전 패턴, 정치 권력의 현실, 형태 및 방법에 관한 과학입니다.
정치 과학과 함께 정치 철학, 정치 사회학, 정치 심리학 등과 같은 다른 과학은 이러한 측면과 정치의 다른 측면을 연구합니다. 이러한 과학은 결혼 생활의 사적인 측면에 초점을 맞추고 있으며, 정치에 관해 가장 모호한 과학은 정치학으로 분류되어야 한다는 점을 알 수 있습니다. 이러한 학문의 측면을 자체적으로 통합하면서 정치학은 마치 학문과 학제간 과학 사이의 교차점에 있는 것처럼 진화하고 있습니다. 다음은 정치학과 권력 및 법 이론, 경제 과학, 사회학, 심리학, 역사, 지리학 등 다른 모든 과학 사이의 긴밀한 관계를 상기시켜 줍니다.
2. 정치학은 강력한 개념-범주적 장치를 사용합니다. 당신은 시작하는 과정에서 그를 알게 될 것입니다.
정치학은 방법이 다양해서... 피부 과학이 해당 주제를 조사하기 위해 사용하는 방법과 기법의 총체입니다. 방법은 직접 조사에 관한 경로에 대한 체인입니다. 신중한 방법 선택은 연구자가 연구 및 지식 정책에 대한 올바른 경로를 찾는 데 도움이 되며, 연구 활동의 효율성과 결과의 신뢰성(객관성) 및 깨진 덩굴을 보장합니다.
정치학에서는 비밀 지식과 사적 지식 방법이 모두 사용됩니다.
변증법적 방법-이것은 정치 생활의 과정과 표현이 그 형성과 발전의 맥락에서, 하나씩 상호 연결되어, 그리고 삶의 다른 영역에서 발생하는 과정과 표현과 함께 보여지는 방법입니다. 결혼 . 정치는 결혼이라는 경제적 영역을 매개로 깊게 매개되며, 문화, 이념, 도덕, 도덕성 등의 영역과도 연결된다. 이 방법을 사용하면 해당 범주의 가장 모호한 개념을 생성할 수 있습니다. 정치 이론,는 정치적 현실을 이해하는 가장 중요한 수준이다.
정치학의 비법은 사적 방법으로 널리 활용된다.
사회학적 방법– 통계적 샘플링, 문서 검토, 설문지, 설문 조사, 인터뷰, 현지 실험 수행을 통해 실제 정치 생활에 대한 정보를 수집하고 축적하는 것을 목표로 하는 일련의 기술과 방법입니다. 사회학적 연구 결과를 제외하고 통계 데이터는 정치 분야에서 실질적인 관련성을 찾습니다.
시스템 방식– 정치를 개별적으로나 전체와 구조 모두에서 모든 요소의 상호 의존성과 상호 연결성에 대한 분석을 기반으로 복잡하고 역동적이며 복잡한 전체 개체로 보는 접근 방식 정치와 중산층 사이에는 지속적인 상호 작용이 없습니다. 이 방법에 따라 K. 마르크스는 『자본』에서 자본주의적 토지의 소작-경제적 구조에 대한 뛰어난 분석을 제시했습니다.
행동 (행동) 방법- 이는 특정 정치적 목표를 달성하기 위해 사람들의 행동에 대한 추가 분석을 통해 정치적 현상을 추적하는 방법입니다. 행동주의는 정치 영역에서 사람들의 행동 패턴을 찾는 것이며, 사람들의 행동을 변화시키는 입장에서 정치를 연구하는 것입니다. 20-30 루블에서 정체됩니다. XX세기
동등한 방법- 현재 발생한 정치적 문제를 해결하는 최선의 방법을 찾기 위해 유사성을 보이는 동일한 유형의 정치 현상을 배열합니다. 이 방법을 사용하면 정치적 상황은 즉시 역사상 작은 위치와 같아질 것이며, 우선 원칙의 공식화와 패턴, 유형, 추세 및 개발에 대한 평가가 뒤따를 것입니다.
다른 역사적, 사회적 상황에서 볼 수 있는 보편성의 정치적 현실에 대한 부과의 불안정성을 기억합시다. 시스템을 많이 레벨업하는 것이 중요합니다. 일부 역사적인 마음에 대한 평가를 다른 사람에게 단순한 외삽 또는 기계적 이전은 (종종 그렇듯이) 약탈적인 결과 (Gaidar 이후 가격 자유화-충격이지만 치료-아니요. 예를 들어 Paul schi에서는 다음과 같습니다) 똑같다).
현재 정책에서는 다른 특별 조사 방법을 사용할 수 있습니다.
모든 과학의 기능은 실질적인 중요성, 결혼 가치, 이 과학의 확인된 사회적 역할, 결혼 전 주요 의무에 있습니다.
정치학은 다음과 같은 주요 기능을 가지고 있습니다.
– opisova (설명)- 성별 등 영양에 관한 정보를 제공하기 위해 포괄적이고 최신의 설명, 사실의 체계화, 분석 방법을 통한 정치 생활의 표현, 발생한 정치적 변화에 대한 신뢰할 수 있는 지식 추출 사실이에요. 결혼 생활에서 무슨 일이 일어났나요? (Yu. Andropov - "우리는 우리가 살고 있는 결혼 생활을 모릅니다");
– 설명하겠습니다– 정치학자들은 다음 질문에 대한 증거를 제공합니다. 어떤 이유로 정치적 현실이 드러났는지, 그럴 수 있는지, 행동의 사실이 나타나는 이유는 무엇이며 다른 권위자가 아닌 이러한 사실이 나타나는 이유는 무엇입니까? 이러한 사건과 과정 자체가 결혼에 관여하게 된 이유는 무엇입니까? 그들의 본질을 이해하고 죄책감에 대한 관련 이유를 확립하는 것이 가능합니다.
– 전조– 정치 영역의 프로세스 개발에 대한 중요한 지식의 개발, 미래에는 어떤 종류의 정치적 행동이 일어날 것이며 노래가 제거되고 이전되면? 이러한 행동의 상속인은 누구입니까? 향후 정책 전망을 고려할 필요가 있다. 어떤 정치적 결정이 예측되었든(“서류상으로는 순조로웠고 그들은 폭풍을 잊어버렸습니다”라고 사람들은 말합니다);
– 수단이되는- 정치적 결정을 내릴 때 사람들의 행동에 대한 기본 규칙을 배웁니다. 이 기능의 실질적인 중요성은 권한에 대해 알려준다는 사실에 있습니다. 즉, 원하는 결과를 얻기 위해 달성해야 하는 조치나 결정이 무엇인지; 이전이 가능하도록 Wikon에서 정치적 결정이 이루어지도록 하려면 무엇을 해야 합니까? 누가 의도한 목표를 달성할 수 있었고, 누가 원하는 상황을 실현할 수 있었습니까? 정치인에게는 높은 수준의 사회적 역량이 기대됩니다. 그들의 잘못된 결정은 결혼 생활에서 준비되지 않은 사회적 관계의 결실에 대한 책임이 없습니다.
– 빛을 보는 것(또는 사회화)– 이 기능의 실질적인 중요성은 기본 수준에서 과학적 이론에 이르기까지 정치 문화 및 국민의 정치적 인식(정부 영역까지 포함)의 발전, 정치적 변화, 목적, 방향의 형성에 있습니다. , 정치적 입장, 역량 수준 향상;
– 이데올로기적인 – 사회적 역할이 기능은 이 정치 체제나 다른 정치 체제의 안정성을 유지하는 진동하고 제한되고 보호되는 국가 이데올로기에 속합니다. 조사 결과는 타당한 정치적 목표와 현 정부의 가치다. 이 기능의 본질은 질문에 대한 데이터입니다. 따라야 할 이상은 무엇인지, "선과 악은 무엇입니까", 시민이 이해해야 할 정치적 가치는 무엇입니까?
3. 정치학은 생명의 과학이다. 그것은 인류의 뛰어난 마음들의 집단적 마음에 의해 창조되었습니다. 모든 종류의 생명의 역사는 탄생, 형성, 형성 및 발달로 시작됩니다. 과학으로서의 정치학은 즉시 구체화되지 않았습니다. 정치 생활을 이해하려는 노력은 오랫동안 문제였습니다. 처음에 정치 생활은 사람들에게 신성한 능력이 부여된 결과인 기이함의 왕국처럼 보였습니다. 그들은 소문과 전설에 대한 그들의 인상을 살펴보았습니다.
정치 세계에 대한 전문적인 (원과학적) 성찰과 해석의 첫 번째 형태는 25,000개로 형성되었습니다. 결과적으로 그것들은 종교-신화적인 형태로 중요했다. 그들은 신성한 접근 방식과 권력 조직에 대한 아이디어를 기반으로했습니다.
한 단계씩, 한 시간의 연습을 통해 사람들은 안정적인 연결과 삶의 진부함을 표시하는 방법을 배웠습니다. 그 결과 정치사상은 이론의 형태를 띠기 시작했다. 1천년 중반부터 정치 현상을 더욱 합리화하려는 경향이 나타나 수많은 체계화된 현상이 생겨났습니다. 철학적, 윤리적 형태를 취하는 최초의 정치적 범주, 정의(의미) 및 전체 개념이 나타납니다. 이 과정은 공자와 플라톤의 저작과 관련이 있다. 아리스토텔레스.
점진적으로 정치적인 사고는 종교적 주입과 철학적 윤리적 형태에서 나옵니다. 정치학, 신학, 철학, 윤리학, 사건사 사이의 가장 명확한 구별은 16세기에 일어났습니다. N. 마키아벨리. 그는 정치학을 독립과학으로 보았으며, 이는 정치학이 독립과학으로 변모하는 위대한 종말을 의미했다. 그러나 19세기 중반까지. 이 정책은 독립적인 조사의 하나로 간주되었습니다. 1857년생 Columbia College(나중에 대학교)에서 정치 이론 강의 과정을 시작합니다. 1880 년에. 그는 "정치학부"를 열었습니다. 1871년 흥분했고 1872 r. 첫 번째 학생들은 프랑스의 "Ecole des Sciences Politiques"(파리 대학교 정치 과학 연구소)에 입학했습니다. 1895년 런던 경제 및 정치 과학 학교에 요청했습니다. 독일에서 정치학이 과학이자 주요 학문으로 발전한 단계는 16세기 전반으로 거슬러 올라갑니다. 법률 학교.
XX 세기의 옥수수 속. 정치학이 독립적인 과학 및 초등 학문이 되는 과정이 기본적으로 완료되었으며 가장 중요한 국립 학교와 센터가 보였습니다. 1903년 미국정치학회(American Political Science Association)에 의해 설립되었습니다. 이렇게 정치학은 120년 전에 시작됐다. 동일한 버전은 20세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 정치학은 빠르게 발전하는 다른 과학과 구별되지 않고 섞이지 않고 결합하기 위해 독립되기 시작했습니다. 정치학은 정치 현상과 과정을 생산하고 강력한 내부 구조를 형성하는 전문 과학 및 과학 분야의 확장 된 시스템에 의해 창출 된 정치에 관한 지식의 총체입니다.
1948년생 유네스코(유엔 교육과학문화기구)는 대부분의 회원국에 정치학 과정을 권장했습니다. 태양의 모든 국가와 수렴 유럽의 여러 세력이 권장 사항을 들었습니다. 불과 40년 후, 이 권고는 이전에 소련에 속했던 국가에서 전쟁이 끝나기 전에 채택되었습니다.
1989년생 SRSR의 Vishakh에서 정치학 과정이 제공되었습니다. 벨로루시의 것. U 1990r. 전문 분야를 이전하기 전에 "정치 과학자"라는 전문 분야가 도입 된 후 SND 대학 (벨로루시-BDU)에서 풍부한 지식을 바탕으로 인력 교육이 시작되었습니다. 1993년생 벨로루시 정치학 협회에 의해 설립되었습니다.
정치학의 본질은 구체적이고 실제적인 정치를 체계적으로 연구하는 데 있다. 정치적 결정을 내리는 사람, 국가를 위해 헌신하고 다른 권력 위치를 차지하고 싶은 사람, 정치를 통해 자신의 삶을 형성하고 보호하려는 사람에게는 정치학이 필요합니다. 자유, 수리, 빛, 인생 최고의 날. 벨로루시공화국은 시민이 아닌 높은 수준의 정치문화와 정치지식을 갖춘 국민에 의해 형성된 민주적, 법적 권력으로서 세계공동체 앞에 서야 한다. 우리는 얼마나 더 성숙해져야 할까요? 벨로루시는 민주주의를 받아들이기 시작했습니다. 정치적 지식의 영향력은 정부의 요구와 사회적 필요성을 통해 다가오는 fakhivts가 문명화되고 독립된 벨로루시 공화국의 시민으로서 자신을 완전히 실현할 수 있게 해줄 것입니다.
강의 1: 정치학의 주제와 방법
1. 정치학 과목.
2. 정치학의 방법.
1. 정치학 과목
정치학의 주제는 정치와 정치 생활이며, 삶의 주요 구성 요소, 경향 및 다른 영역과의 연관성을 식별합니다.
여러 나라의 정치학자들이 정치학의 큰 대상과 주제 분야에 대한 국제 표준을 제시했습니다. 이 표준에 따른 정치학의 구성요소는 다음과 같습니다.
a) 정치 이론(정치 이론 및 정치 사상의 역사)
b) 주권 기관(중앙, 지역, 자치단체, 입법부, 비코나프치, 사법부)의 채택;
c) 공동체(정당, 통합 의회, 공동체 의회)의 정치 활동 발전
d) 국제 뉴스 보도(국제기구 및 세계 정책).
현대 과학 문헌에서는 정치학의 두 가지 입장이 분명히 나타났습니다. 페르샤: 정치학은 정치에 관한 과학 중 하나입니다. 정치는 복잡하고 풍부하게 표현되기 때문에 철학, 사회학, 권력과 법의 이론, 역사 등을 통해 가르치며, 정치학은 우리를 권력의 메커니즘으로 직접 이끄는 과학으로 이해됩니다. 다른 관점에서 볼 때, 정치학은 통합적이고 복잡하며 학제간 지식을 나타냅니다. 정치학을 학제간 지식으로 이해한다면, 정치에 관한 과학의 구조가 혼란스럽고 직접적인 접근 방식이 역효과를 낳는 상황에 처하게 됩니다.
정치 생활의 가장 숨겨진 패턴을 드러내는 정치 철학(정치 철학)은 연구를 위한 명확하고 방법론적인 기초를 만들고 정치학의 개념 장치를 더욱 형성합니다.
정치이론. 경험적 자료의 조정을 통해 개발되는 가장 구체적인 galuz입니다. 정치 이론은 국제 거래 이론, 관료제 이론 등 내부 구조적 연결을 가지고 있습니다.
정치 생활의 역사는 진화의 단계가 서로 다른 역사적 시대의 정치 생활의 동일한 구성 요소를 포함한다는 사실에서 시작됩니다.
정치사회학. 정치와 인간 삶의 다양한 영역 사이의 연관성을 드러냅니다. 구체적인 정치적 조사 결과 및 프로세스, 실증적 데이터의 선택적 수집, 연구 및 분석이 포함됩니다.
정치적 행동과 동기(특히 대중적 형태)를 연구하는 정치 심리학
정치인류학은 정치와 사람들의 사회생물학적 측면 사이의 연관성을 확립합니다. 그것의 우선 순위는 특정 민족의 정치 문화, 즉 "민족 정신"의 특성을 드러내는 것입니다.
정치 지리. 정치 과정의 진부함의 중요성은 경제-지리적, 기후 및 기타 자연적 요인에 따라 달라집니다.
정치 생활의 복잡성과 풍부함은 다양한 해석 유형과 정치적 방법론을 낳습니다. 그 중 우리는 다음을 볼 수 있습니다.
정치 권력이 신성한 뜻의 표현으로 인식되는 경계 내에서 정치에 대한 신학적 해석.
지리적 환경, 기후 및 기타 자연적 요인에 대한 정치 생활의 영향을 고려하면 자연주의적입니다.
인간과 피조물 행동의 숨겨진 구덩이를 드러내는 생명정치: 이기심, 이기심, 공격성(K. Lorenz, E. Fromm);
많은 정치적 문제가 사람들의 심령 권위, 정치에서 발생하는 정치적 행동과 갈등의 본질을 나타내는 잠재 의식 충동으로부터 발생하는 경우 정치에 대한 심리적 해석 ( Z. Freud, G. Lasswell);
예를 들어, 경제 결정론은 정치를 “경제의 집중”으로 보는 마르크스주의적 견해입니다.
제도주의 버전은 정책이 전체 조직으로 존재하며 그 기초는 프로그램, 법령, 헌법과 같은 고정된 행동 규칙에 있습니다. 정책적 의미는 이러한 문서 간의 연결의 올바른 성격에 기초합니다.
행동주의 버전(영어로 행동-행동)은 정치를 목표, 사람, 정치적 행동의 상호 작용으로 간주하고 정치적 현실의 단일 조각으로 인식되어 경험적 고정을 촉진합니다.
니나, 정치과학은 다양한 이론적, 실증적 연구 방법을 개발해왔습니다. 그렇다면 이론적 지식의 방법 중 하나입니다. 실증적 연구 과정에서 얻은 데이터의 정규화 방법, 지식 시스템의 생성 방법이 발전하고 있는 것으로 보입니다.
지속적이고 명확한 변화라는 사실의 균형과 함께 정치 활동 현상에 대한 고려를 전달하는 변증법은 정치 생활의 부분과 구성 요소의 상호 연결, 정치 개인 과정의 초인간성을 포함합니다.
중요성과 유사성을 식별하기 위해 존재의 유사한 매개변수에 따라 정치적 항목을 정렬하고 설정하는 공식화(일반적인 접근 방식)
형성과 발전 과정에서 정치 현상의 발전, 과거와의 연결 설정을 전달하는 역사적 방법;
규범적 가치 방법은 정치적 과정이 최적의 선택이라는 측면에서 평가될 때 이상적입니다. 예를 들어, Z. Brzezinski에게 이러한 이상은 미국 민주주의이며, 다른 시스템은 이에 얼마나 가까운지에 따라 판단됩니다. 다른 정치 사상가들에게는 그러한 이상은 불쾌합니다.
정책이 완전성으로 인식되는 체계적인 방법은 정책과 서로 다른 연관성을 가진 요소들의 상호 작용에 의해 형성됩니다. 외부 중간. 자연, 문화, 경제 등이 남아있습니다.
이론적인 방법 외에도 정치학에서는 수치적 경험적 방법을 사용합니다. 정치학이 피상적인 유행과 겉으로는 이론적인 구성에서 실제 생활의 수준으로 옮겨가는 순간부터 유효한 과학이 되었다는 것이 중요합니다. 실증적 연구는 응용 연구의 초점이며, 이는 실질적인 직접성을 가져올 수 있습니다. 여기에 입력하세요:
설문조사는 정치적 정보를 수집하는 가장 널리 사용되는 방법 중 하나입니다. 의견은 전체 인구(식량 공급원의 응답자)에 대한 명확하고 서면으로 작성된 동물 연구입니다. 연구는 대화, 인터뷰, 설문지의 형태로 수행될 수 있으며 이를 통해 대중의 생각과 기타 데이터의 상태를 밝힐 수 있습니다.
조심하세요. 1차 실증자료를 수집하는 방법으로는 정치적 사실의 등록이 엄격하고 엄격하게 필요하다. 주의에는 두 가지 유형이 있습니다. 켜지지 않는 것과 켜진 것입니다. 경비원이 켜지지 않으면 사실은 옆에서 드러난다. 보안을 포함하면 조직의 모든 활동에서 경비원의 역할이 이전됩니다.
객체의 다양한 단계를 반영하는 다양한 경험적 데이터를 축적하고 체계화하는 데 도움이 되는 통계적 방법
수학적 방법은 정치적 과정을 모델링할 수 있는 가능성을 보여줍니다. 즉 일상적인 구성 요소를 반영하는 모니터링 대상의 도식적 다이어그램을 형성합니다.
기호학 방법(기호 체계에 관한 과학)은 현대 정치에서 훨씬 더 생산적입니다. 상징 체계 자체에는 많은 표현(전통, 의식, 의식)이 있습니다.
해석학의 방법은 정치 현상의 기초에 대한 객관적인 측면을 고정하는 것이 아니라 오히려 정치적 주체로서 스스로 수행하는 의미를 이해하는 것입니다.
기본 개념 : 정치, 정치학, 정치학 과목, 정치학 방법, 이론적 방법, 실증적 방법.
음식 통제
1. 정치학의 과목은 무엇입니까?
2. 현대 과학 문헌에서 발전한 정치학의 두 가지 입장을 말해주세요.
3. 정치이론에서 정치철학의 주요 중요성은 무엇입니까?
4. 정치학에서 사용되는 이론적 방법은 무엇입니까?
5. 정치학자들이 사용하는 경험적 방법은 무엇입니까?
비코리스탄 문학 목록
1. 라두긴 A.A. 정치학 M: 센터, 1997.
2. Demidov A.I., Malko O.V. 영양과 종의 정치학. 기본 방법론 교과서. 남: 변호사, 1998년.
3. 정치학. 백과사전. 엠., 1993.
4. Degtyaryov A.A. 정치학 연구 방법. // MDU 게시판. Ser. 정치학, 1996년 6호.
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6. Pento R., Gravitu M. Methodi 사회 과학. 엠., 1972.
강의 2: 정치인의 역사
1. 고대의 정치사상.
2. 중산층의 정치사상.
3. 르네상스 시대의 정치사상.
4. 새 시간의 정치적 사상.
5. XIX-XX 세기의 정치적 사고.
인류 문화의 창고 부분 인 정치적 시작의 역사는 시대의 불화 속에서 발생한 정치 생활을 이해하기위한 투쟁, 정의 추구, 자유 추구의 교리 적 형태로 쏟아졌습니다. 정치적 사고를 재무부로 확장하는 것은 우리가 현재의 정치적 삶과 자신을 동일시하는 데 도움이 됩니다. 역사는 최고의 사고 교사입니다. 정치인들의 역사를 배우는 문제는 소위 지식의 누적적 축적이 없었다는 사실에서 시작된다. 그것은 "성장하는 지식의 단일체"라고 불렸지만 다양한 이념적, 이론적 입장에서 정치 현상에 대한 더 복잡하고 매우 명확한 이해였습니다. 물론 정치적 시작의 역사에는 그 자체의 논리가 있습니다. 어떤 시대, 어떤 권력을 가졌든 정치 사상가는 다음 사실을 고려합니다. 사람들을 결혼으로 하나로 묶는 힘은 무엇입니까? 인간의 자유 앞에 권력이 어떻게 서 있는가? 이 관계를 나타내는 법칙은 무엇입니까? 결혼의 더 큰 장점은 무엇입니까?
1. 고대의 정치사상
고대 그리스와 고대 세계의 정치사상은 이러한 결혼의 특징인 강렬한 정치적 삶에 대한 이론적 인식의 한 형태로 발전했습니다. 본격적인 민주주의 기관의 기능은 시민들의 정치에 대한 적극적인 참여 없이는 불가능하며, 이는 정부 형태에 대한 최적의 정부 구조 형태 선택을 전달하고 정치적 갈등을 증가시키는 메커니즘을 구축합니다. 시민은 결혼의 완전성을 보장하는 문제의 명백함입니다.
고대 세계에서는 우주에 혼돈을 일으키는 법칙에 대한 오해가 있었습니다. 피타고라스가 말했듯이 우주 조화의 법칙은 음성 내부에 있으며 호출에 적용되지 않습니다. 존재하는 모든 것의 질서를 의미하는 우주 조화의 법칙은 도덕적, 자연적 질서를 보존합니다. Anaximander는 "apeiron"에 대해 읽었습니다. 모든 연설의 기본 기초이자 모든 것을 포용하고 모든 것을 보호하며 세계의 질서, 조화 및 구조를 보장하는 하나의 법칙입니다. 고대 사상가들의 분야는 우주 빛 질서의 반사를 반영합니다.
위대한 그리스 철학자 플라톤(기원전 427-347년)은 두 가지 빛, 즉 높고 사소하며 영원한 본질인 사상의 빛과 사상의 표현이 될 연설의 빛이 있다는 것을 배웠습니다. 아이디어의 세계에서 가장 중요한 것은 선의 아이디어입니다. 인적 자원 분야에서 선에 대한 가장 현대적인 개념은 권력입니다. 그의 작품 "Power"와 "Laws"에서 플라톤은 권력 개념의 독창적인 버전을 만들었습니다. 이는 사람들이 개별적으로 자신의 필요를 충족할 수 없고 도움이 필요하다는 사실 때문입니다.
플라톤의 선배인 소피스트(Protogoras, Prodik et al.)는 정치가 항상 인권이라고 단언했습니다. “인간은 모든 언어의 세계이다.” 이에 대한 정의는 자연적인 것이 아니라 신의 명령이다. 내 생각에는 법이 무엇이든 인간 정신의 제한된 창조물에 관한 것입니다. 불순종하는 사람을 존중하는 플라톤의 숭배와 비슷하게, 악취의 파편은 사람들에게 법에 불복종하도록 권고합니다.
플라톤에 따르면 가장 기본적인 정부 형태는 군주제와 귀족제(마지막 권력)입니다. 한 사람이나 한 집단의 위대한 사상의 일관성을 주목하는 것이 중요합니다. Prote, 이 작업은 다음과 같은 잘못된 형태의 수정을 가장 자주 보여줍니다.
티모크라시(야망의 법칙)는 결혼의 화합이 무너지면 국가들 사이에 전쟁이 일어나며, 가장 강한 자가 권력을 잡는다. 부가 창출되고 증가하며, 금권정치는 과두정치로 변모합니다.
플라톤이 부자들을 통치했던 과두정치. 그러한 성공은 부자와 가난한 사람들 사이의 전쟁이며, 가난한 사람들은 단순히 더 많은 사람들을 이기고 민주주의를 확립합니다.
민주주의(다수의 지배)는 혼란, 무정부 상태, 혼돈과 혼란을 도처에 가져옵니다. 권력의 불화의 마음 속에 숨어 있고 다가오는 폭군이 묻힐 것이다.
폭정은 정부의 가장 큰 이미지입니다. 그러나 폭정은 영원하지 않고 붕괴되고 모든 것이 다시 반복됩니다. 따라서 올바른 것의 잘못된 형태가 동일한 순서로 하나씩 변경됩니다. 플라톤의 추종자들(아리스토텔레스라고도 함)은 이 아이디어에 대해 그를 비판하면서 한 형태에서 다른 형태로의 전환이 완전히 다를 수 있음을 지적했습니다. 프로테우스, 플라톤은 인류 역사를 통틀어 종종 뒤따랐던 비조직적인 민주주의에 의한 민중 폭정의 경향을 예지력 있게 지적했습니다.
플라톤은 불완전한 형태의 권력에 이상적인 권력을 제시한다. 당신은 본질적으로 최초의 유토피아가 된 당신의 작품 "Power"에서 이에 대해 썼습니다. 철저한 국가의 주요 사상과 원칙은 플라톤이 정의를 중시한다는 것인데, 이는 모든 시민이 국가라는 틀 안에서 특별한 위치와 특별한 역할을 부여받는다는 사실에 기초한다. 철학자-통치자, 법 집행관, 장인 및 마을 주민 등 국가 계층 구조를 세상에 도입하는 것이 필요합니다. 이는 삶의 물질적 삶을 보장할 하위 국가입니다. Warts에는 자신의 것이 없습니다. 권력도, 분대도, 어린이도 없습니다. 모든 것이 동일합니다.
또 다른 위대한 그리스 철학자 아리스토텔레스(BC 384-322)는 플라톤과 논쟁을 벌이며 국가에 통일성뿐만 아니라 다양성과 다양성도 중요하다고 지적합니다. 아리스토텔레스처럼 사람들에게는 열정과 사랑에 대한 두 가지 욕구, 즉 힘과 달콤함이 있습니다. 그러나 플라톤은 악취 자체를 알고 있습니다. 친구와 아이들이 주변에 있기 때문에 그 안에 아무도 없다는 것을 의미합니다.
아리스토텔레스는 『정치』, 『아테네 경찰』, 『윤리』 등의 작품에서 정치생활의 문제를 탐구하려고 노력한다. 이는 주권 구조의 형태를 권력이 대의를 위해 작동하는 올바른 형태(군주제, 귀족제, 통치)와 질서의 권력 메커니즘이 작용하는 잘못된 형태(폭정, 과두제, 민주주의)로 나눕니다. 그것은 통치하는 사람들의 이익이 아닙니다. 자신의 지위와 독립성을 소중히 여기며 사회적 격변에 직면하여 생존을 잃는 가난한 사람과 가난한 사람이 아닌 공으로 이해되는 "중간 요소"이론을 창안한 데에는 분명히 근본적인 아이디어가 깔려 있습니다. 현대 과학에서 널리 확장된 '중산층' 이론을 기반으로 합니다.
오늘날과 관련된 동일한 아이디어는 로마 연설가, 사상가 및 정치 활동가 Marcus Tullius Cicero (기원전 106-43)에 의해 표현되었습니다. 키케로에 따르면 권력과 권리는 부패한 성격을 지닌 것 같습니다. 권력은 법의 자양분과 이익의 강도에서 나오는 근본적인 이성과 정의에 기초합니다. 법의 기본은 정의이며, 그 중 첫 번째는 남에게 해를 끼치지 말고, 남의 권력을 이용하지 말라는 명령입니다. Cicero는 먼저 국제 조약이 부과하는 요구 사항을 준수해야한다는 기본 원칙 인 "인권"에 대해 이야기했습니다. 키케로는 주권 정부의 세 가지 형태, 즉 왕의 통치, 낙관주의의 통치(귀족), 대중의 통치(민주주의)를 봅니다. 가장 아름다운 형태의 권력으로 키케로는 민주주의와 귀족이 공유하는 혼합된 형태를 고려합니다.
2. 중산층의 정치사상
평균적인 사회 시청자는 당연히 당시의 정치적 견해에 기여하는 종교적 시청자입니다. 정치 분야의 모든 발전은 기독교 신앙의 입장에서 평가되었습니다.
John Chrysostom (347-407 r.) - 이것은 항상 교회와 국가 사이의 기독교 이해를 드러낸 교회의 아버지 중 한 명입니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 복음의 말씀을 사용하여 “하나님 없이는 아무 권세도 없는” 사람들에 대해 설명합니다. 만약 하나님이 권능을 갖고 계시다면, 모든 왕자가 하나님에 의해 특별히 세워졌다는 것이 아니라 하나님께서 바로 통치의 원리를 세우셨다는 것입니다. . 성 요한 졸로스톰(St. John Zolostom)은 하나님의 율법에 따라 통치를 명령하는 이상적인 왕이 범하는 함정에 대해 광범위하게 썼습니다. 그는 정욕이 그의 영혼을 압도하는 것을 허용하지 않고 자유로운 마음과 하나님에 대한 두려움을 보존합니다. 또한 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”는 그리스도의 계명을 설명합니다. 왕권이 국경 안에 있을 수도 있습니다.
아우구스티누스 아우렐리우스(353-430) - 기독교의 종말을 대표하는 사람으로, 그 중 다수가 가톨릭 교리의 기초를 형성했습니다. 어거스틴은 신성과 인간이라는 두 도시에 관해 말했습니다. 인간의 도시는 죽음과 같은 악인, 하나님의 저주를 받은 사람들의 도시입니다. 하나님의 도시 (교회)는 주님 께서 모든 사람의 구원을 원하시는 기독교 사상과는 달리 구원 전에 하나님 께서 지정하신 의인에 의해 창조되었습니다. 아우렐리우스는 하나님이 자신의 보이지 않는 뜻 때문에 정죄한다고 말합니다. 일부는 사형을 선고하고 다른 일부는 사형을 선고합니다.) 국가에 대한 교회의 지배, 세속적인 것에 대한 영적 권력에 대한 생각은 가톨릭교에서 더욱 널리 퍼진 것 같습니다. 이는 로마 교황이 통치할 수 있는 보편적 권리, 즉 주권자를 인정하고 교체할 수 있는 권리에 대한 생각에 바탕을 두고 있습니다. 서유럽에서 이러한 사상이 실제로 실행되면서 11~21세기에 세속 권력과 영적 권력 사이에 큰 전쟁이 일어났습니다. 정교회는 세속 권력에 질서를 가져오기 위해 영적 권력 측면에서 여러 차례 시도했습니다. 여기서 통치자의 교향곡에 대한 교부적 입장은 항상 완성되었습니다. 교회와 국가의 조화에 대해.
가장 위대한 가톨릭 신학자 토마스 아퀴나스(1225~1274)도 주권에 대한 종교적 이해를 발전시켰습니다. 인간은 하나님이 정하신 권력의 본질을 건드리는 죄를 범하고 있습니다. 국가의 법률은 불법적인 법률과 조화를 이루고 사람들의 행동을 최대한 바로잡아야 할 의무가 있습니다. 주권이 누군가를 예속시키지 않는다면, 신민은 그러한 권력에 복종하지 않을 권리가 있습니다.
3. 르네상스 시대의 정치사상
부활시대에는 종교의식의 약화가 예상된다. 정치에 대한 신학적 해석에 대한 접근 방식은 정치에 대한 현실적인 접근 방식의 원칙을 창안한 니콜로 마키아벨리(1469-1527)의 작업과 관련이 있습니다. 빈은 정치를 '완성된 과학'이라고 부릅니다. 이는 과거에 현재 가능하고 미래에 예측할 수 있는 것을 설명합니다. 우리는 정치적 행동의 기초가 이익과 권력에 있는 것이지 어떤 방식으로든 선한 의도의 겉모습으로 평가될 수 있는 도덕성에 있지 않음을 인식합니다. 결과적으로 정치의 목표는 실제 돈을 버는 것입니다. 마키아벨리 이후 정치학에서는 권력숭배와 도덕적 기준의 무시에 기초한 정치를 일컫는 마키아벨리즘(Machiavellianism)이라는 개념을 확립했다. N. Machiavelli처럼 목표를 달성하기 위한 행동 방법에는 두 가지가 있습니다. 법의 길과 폭력의 길입니다. 첫 번째 방법은 인간이고, 다른 하나는 야생 생물입니다. 주권자는 두 가지 방식으로 부패를 저지르는 데 책임이 있습니다. 자신감, 겸손, 겸손은 마키아벨리가 생각하는 정치 성공의 축입니다.
주권 구조의 형태를 고려할 때 N. Machiavelli는 군주제보다는 공화국을 선호합니다. 권력의 창설과 재편을 위해서는 권력의 통일이 필요하며, 주권 권력을 뒷받침하는 가장 좋은 방법은 권력의 민주적, 귀족적, 군주적 요소가 결합된 '혼합 권력'이다.
4. 새시간을 위한 정치적 사고
유럽의 새로운 시간은 부르주아 혁명의 시대입니다. 첫째, 사람들은 이론적 모델을 바탕으로 정치 제도를 만들고 나중에는 가장 완전한 형태를 만들 가능성이 있습니다. 정치적인 조치를 취하겠습니다..
영국의 철학자이자 정치사상가인 토머스 홉스(1588-1679)는 자신의 작품 "리바이어던"에서 권력을 사람들의 자연스러운 이기주의를 질식시키는 도구, 즉 "만인에 대한 만인의 전쟁"이라는 자연 상태로 상승하는 도구로 봅니다. Ikorystuvat 강하고 맹렬한 성격이 있을 수 있습니다.
또 다른 영국 철학자 존 로크(1632-1704)의 저작에서는 다른 입장이 제시된다. 강력한 이익의 보호에 압도된 사람들이 반드시 서로에게 해를 끼치는 것이 아니라 오히려 상호 관계를 형성하고 재료를 씹어보세요. G. Hobbes와 J. Locke는 두 가지를 발표했습니다. 다양한 옵션"결혼 계약"이라는 개념의 해석 - 결혼 생활의 질서를 확립하기 위해 사람들의 이익을 위해 봉사하는 원칙. G. Hobbes에 따르면 통치자는 계약뿐만 아니라 그가 정한 규칙에도 구속되지 않고 서스펜스 계약의 틀 밖에 있습니다. J. Locke는 통치자를 참가자와 마찬가지로 의무를 수락하는 거대한 조약의 참가자로 간주합니다. J. Locke의 작품에서는 인권에 대한 근거 있는 생각이 거부되었으며, 그 의미는 인권이 생명, 자유, 권력에 대한 기본권과 분리될 수 없다는 지식에 있습니다. 권력은 파괴하려는 것이 아니라 권리를 훔치려는 것입니다. 개인은 누구에게도 위협을 가하지 않고 명령에 반항할 권리가 있습니다.
프랑스 철학자 샤를 루이 몬테스키크(1689-1755)의 작품은 정치 이론과 정치 실천의 발전에 큰 공헌을 했습니다. J. Locke의 국회의원, 법원, 승자의 통치 이론에 의해 최초로 공식화된 프라이밍을 통해 악취가 제거됩니다. Zhodna Vlada는 이에 대해 유죄가 아니지만 제거되지는 않았습니다.
프랑스의 철학자이자 작가인 장 자크 루소(1712-1778)는 급진민주주의 정치사상에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 루소의 사상은 거대한 정치 개념에서 사회적 개념으로의 변화와 관련이 있습니다. 그 기준점은 사람, 집단, 계층, 국가의 경계이다. 한편으로 사람들은 국가를 만들고 다른 한편으로는 그들 자신이 국가의 산물입니다. 루소의 견해에 따르면 사람들은 강한 의지에 복종할 수 있습니다. 그러나 의지가 효과적으로 작용하기 위해서는 사회적 질투, 근본적인 정치적 통합, 직접적인 형태의 민주주의가 필요합니다. 루소는 공화주의 체제의 기본 원칙으로 국민주권의 원칙을 강조한다.
16~19세기 유토피아 사회주의 대표자들은 정치 사상 발전에 크게 기여했으며, 그 창시자는 영국 사상가 토머스 모어(1478~1535)였다. 그는 저서 '유토피아'에서 집단적 조직과 분열, 민주적 통치, 평등과 정의, 특수성의 보편적 발전을 위한 정신 창조를 바탕으로 막대한 권력이 군림하는 이상적인 결혼의 모습을 제시했다.
19세기 중반. 칼 마르크스(1818-1883)는 20세기의 정치적 실천에 영향을 미친 이론을 창안했습니다.
정치이론의 주요 구성요소는 마르크스주의이다.
정치 생활에 대한 경제적 이해의 원칙;
계급투쟁을 역사적, 정치적 진보의 파괴력으로 보는 사상
노동계급은 노골적인 정치적 이해관계를 지닌 주체이다. 다른 노동계급을 기반으로 사회주의 혁명을 일으키고 착취국가를 구하고, 계급 없는 농업-공산주의 출현의 길을 여는 것이 가능하다.
프롤레타리아 독재는 노동자계급을 영합하는 시대로, 이때 무계급 결혼의 정신변화가 생기고, 계급과 권력의 소멸이 나타난다.
5. XIX-XX 세기의 정치 사상
이러한 쌀을 이용한 정치학의 현재적 관점은 정치활동의 동기발달과 유산에 대한 관심, 구체적인 사회학의 방법론의 선택, 정치적 반란의 기획에 대한 분석, 이러한 정치적 조건과 낮은 사회학자와 철학자의 작업이 유입되면서 발전한 프로세스.
M. Machiavelli를 따라 이탈리아의 사회학자이자 정치학자인 Vilfredo Pareto(1848-1923)는 사람을 관리하는 두 가지 실제 방법, 즉 힘과 교활함을 고려하여 사실상 모든 정치인이 "좌파"와 "여우"로 나뉘었습니다. 대중의 정치 참여 결과는 제대로 평가되지 않고 있으며, 민주주의를 존중하는 것은 정무 조직의 불완전한 형태입니다. 이러한 틀 내에서 불합리한 대중은 정치적 결정에 대한 칭찬을 받는 것을 거부합니다. 결혼의 진정한 힘은 엘리트, 즉 개인의 고등학교 지분, 지식, 부, 탁월함을 달성한 성공에 기인합니다.
독일의 역사가, 철학자, 사회학자인 Max Weber(1864-1920)는 모든 유형의 권력을 정서적(감정적), 종교적, 개인적 권력으로 나누었습니다. 그는 관료제를 규칙과 귀속의 추가를 통해 작동하는 합리적이고 독립적인 관리 시스템으로 보았기 때문에 현대 관료제 이론의 창시자로 정당하게 간주됩니다.
오스트리아의 정신과 의사이자 심리학자인 지그문트 프로이트(1856-1939)와 그의 후계자들의 사상은 현대 정치학의 방법과 이러한 문제의 전체 범위에 강력한 영향을 미쳤습니다. 이 사람들은 정치 이론가들의 근본적으로 새로운 관심 대상, 즉 정치 과정을 결정하는 데 있어 미지의 역할에 세심한 주의를 기울였습니다. 정치는 인식되지 않은 정신 건강 문제가 있는 사람들을 끌어들이는 영역인 정신병리학의 한 유형으로 점점 더 평가되고 있습니다.
현재의 정치학은 학파와 연구 분야가 다양하다는 특징이 있습니다. 현대 정치학의 중심은 산업화 이후의 결혼으로의 문명 전환기의 마음 속에서 결혼 생활의 힘과 민주화입니다. 그 대표자 중에서 올빈 토플러(1928년생)는 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 탈산업 번영의 정신 속에서 인류는 권력폐지시대에 돌입한 것이 확실하며, 세계의 모든 기존 권력구조가 점차 와해되고 새로운 원리가 탄생하고 있는 것이다. 권력과 부뿐만 아니라 지식, 과학도 권력의 형성 형태가 됩니다.
토플러는 조명 수준에서 권력의 변화를 분석하면서 구조적 파괴의 세 가지 가장 큰 징후를 발견했습니다. 첫 번째는 모놀리식 라디안스키 블록의 붕괴와 수렴 유럽의 독립 땅에서 모스크바에 집중된 강대국의 철수입니다. 다른 하나는 개발 중인 국가 그룹의 큰 변화입니다. 이들은 여러 하위 그룹으로 나뉩니다: 농업 파트너십(아프리카 국가); '다른 물결'의 산업 협회(브라질, 인도 등)는 산업화 단계를 통과했다고 판단하여 '3번째 물결'의 기술을 급속히 개발하고 있습니다(Singa pur, 피브데나코리아등.). 세 번째 - 새로운 형태의 것 가장자리를 펼치다그 결과 미국은 특히 일본과 유럽의 강력한 경쟁자를 거부하고 통합하고 있습니다. 따라서 '다른 세계'의 산업 역량에 대한 영합을 반영한 구조는 초상징 경제의 출현에 대한 마음 속에서 붕괴되고 있습니다. 지식의 우선순위는 지역 분류에 대한 새로운 원칙을 결정합니다. 주요 기준은 개발 속도입니다. 토플러에 따르면, 풍부한 천연자원을 보유한 국가의 정부는 새로운 자원 창출에 필요한 지식을 통제하는 정부로 이동할 것입니다.
주요 이름: 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 성 베드로 요한 크리소스톰, 아우구스틴 아우렐리우스, N. 마키아벨리, T. 홉스, D. 로크, J.-J. 루소, T. 모어, K. 마르크스, 세인트 파레토, M. 웨버, Z. 프로이트, O. 토플러.
음식 통제
1. 정치 사상가는 자신이 살아 있지 않은 시대에 자신의 작품에 원칙적으로 어떤 종류의 영양을 가지고 있습니까?
2. 아리스토텔레스는 왜 플라톤의 정치적 사상에 동의하지 않았습니까?
3. M. Machiavelli가 정치학에 어떤 기여를 했다고 생각하시나요?
4. 플라톤이 말한 이상적인 상태에서 살고 싶나요? 당신의 주장에 대한 이유를 제시하십시오.
5. T. Hobbes와 J. Locke의 테너 계약의 차이점은 무엇입니까?
6. 토플러는 어떤 새로운 세계 정치 동향에 관해 글을 쓰고 있습니까?
7. 마르크스주의 정치분석의 특수성은 무엇인가?
강의 3: 정치 YAK HROMADSKA JAVA
1. 정책 변경.
2. 정치의 본질: 주요 이론적 접근.
3. 이러한 유형의 정책 기능.
4. 결혼 생활의 정치 및 기타 영역.
5. 정치와 경제.
1. 정책 변경
기원전 4세기 아리스토텔레스의 과학에서 "정치"라는 용어. 그리스 철학자는 이를 합리적인 폴리스(장소-권력)가 있는 권력을 통치하는 신비로 정의했습니다. 삶의 특정 영역에서 정치에 대한 이러한 비전은 그리스인들이 이러한 개념을 적극적으로 수용하기 시작하면서 오래 전에 발전했습니다. 정치는 수많은 결과를 겪었지만 경제적, 사회적, 도덕적으로는 훨씬 늦게 발전하고 있습니다.
정치의 탄생은 무엇과 연결되는가?
정치 사상의 역사에서 확장된 접근 방식 중 하나는 정치의 필요성에 대한 인류학적 해석이 되었습니다. 따라서 고대 사상가 플라톤과 아리스토텔레스의 해석에 따르면 정치는 사람들의 윤리적이고 창조적인 속을 정리하고 숨겨진 사리사욕과 정의를 실현하도록 요구됩니다. 아리스토텔레스는 인류는 정치적이며, 정치에 의해서는 피조물이나 신, 피조물과 신 모두 법과 권리를 요구하지 않을 것이라고 직접적으로 단언했습니다. 17세기에도 비슷한 생각이 있었습니다. 인간의 본성을 이기적이고 탐욕스러운 것으로 해석한 영국 사상가 T. Hobbes에 따르면 결혼 생활에서 "만인에 대한 만인의 전쟁"이 발생합니다. 자기 보존 본능과 자연 이성은 사람들에게 국가와 같은 정치 제도를 만들 필요가 있음을 알려줍니다. 이러한 방식으로 정치는 강력한 짐승 같은 진영 위로 인간이 부상함으로써 모든 면에서 형성됩니다.
다른 접근 방식을 사용하여 정책은 다음과 같이 형성됩니다. 역사적 진화결혼은 사회적 이질성의 증가와 조직의 복잡성으로 인해 발생합니다. 첫 번째 결혼은 사회적으로 동질적이었습니다. 모든 정치적 기관과 조직에는 비록 권력을 갖고 있지만 클랜의 모든 성숙한 구성원이 채택하는 정책이 있습니다. 이러한 발전의 결과로 결혼이 강화되고 새로운 초 관심 분야의 출현으로 인해 권력과 동시에 정치인의 죄책감이 생겼습니다. 정치는 사회적으로 이질적인 결혼 생활 속에서 사람들의 평화로운 삶을 조직하는 활동에서 발생합니다. 의심스러운 변화는 모든 형태의 정부와 사람들의 생활 방식을 변화시킨 신석기 혁명과 유사했습니다. 신석기 시대 혁명은 금속 관행의 출현, 지배적인 정부 유형(제초 및 채집)에서 진동하는 정부(농업, 목축)로의 전환, 정착된 생활 방식 및 장소의 출현과 관련이 있습니다. Zreshta, 이것은 통치자의 계곡에 변화를 가져 왔습니다. 정책의 논리는 다음과 같이 표현될 수 있습니다.
1. 사적 권력으로 전환되는 추가적인 생산물에 의해 사람들의 생산 활동의 성장이 촉진되었습니다. 숨겨진 민간 권력:
이후에는 교환, 무역의 증가, 공예의 등장, 국산화 등 경제 발전이 계속될 것이다. 다양한 사회 집단 자체가 형성되고 경제적 상호주의의 형태가 형성됩니다.
개인의 자율성이 증가하고 "전체"(씨족, 부족)의 힘으로부터 독립합니다. 정치학자 R.T. Mukhaev는 교육받은 사람의 사회적 지위는 관계가 아니라 경제적 기회와 부에 의해 결정된다고 지적합니다. 이를 위해서는 기관의 형성, 법의 보안 및 독립에 대한 기여가 필요했습니다.
주요 군축 강화, 장기간의 이해관계와 서로 갈등의 형태를 지닌 다양한 계급과 집단의 형성.
2. 민족과 종교에 따른 사회적 차별의 상실.
3. 인구 증가와 농업 및 축산업 분야의 확대에 대한 요구로 인해 부족 간의 일대일 영토 주장이 발생했습니다. 외부 침략으로부터 영토 보전과 독립성을 유지하는 데 문제가 있습니다.
따라서 정치는 부의 불평등한 분배, 지위의 중요성, 사회 집단의 서로 다른 이해관계, 결혼 생활에서 불가피한 마찰과 갈등의 결과로 형성됩니다. 이 출현은 결혼으로 인해 발생한 계급, 민족 및 종교 문제, 부족 간 갈등이 더 이상 전통, 가치, 도덕적 기준 등 추가 규제 기관에 의해 해결될 수 없다는 사실에 기인합니다. 가장 시급한 문제의 경우 새로운 규제 기관(행정, 법률, 정치)과 새로운 조직 구조(국가)가 필요했습니다.
정치는 권력이 권력을 쥐고 있는 현상과 밀접하게 연관되어 있다.
블라디미르는 정치의 주요 도구이자 정치 투쟁의 주요 대상입니다. 유 첫 번째 결혼정치적인 성격이 좀 있는 편이다. 프랑스의 정치학자 M. Duverger는 권력의 세 가지 역사적 형태를 보았습니다.
1) 익명, 클랜의 모든 구성원에게 퍼졌기 때문입니다(일부 부족에는 장로가 없었으며 클랜의 모든 성숙한 구성원이 결정을 내렸습니다).
2) 부족 지도자의 특별한 지위에 대한 비전과 관련된 개별화;
3) 특수 기관인 국가의 출현과 관련된 제도화.
처음 두 가지 형태의 지배는 주권적 성격을 가질 수 있으며 이러한 지배는 potestarious(라틴어: potestas - 권력)라고 불립니다. 원칙적으로 후손의 정치에 대한 유죄는 권력이 권력-공적 성격을 획득하는 경우 권력의 유죄와 관련됩니다.
권력의 출현과 함께 비정치적(부족 혈통)에서 결혼의 정치적 조직으로의 전환이 있었습니다. 국가는 결혼에 대한 행정적, 법적 규제보다 더 중요한 결혼의 온전함을 증진하는 데 전념하는 새로운 사회 세력이 되었습니다. 자신의 이익에 대한 필요성으로 인해 다양한 협회 (정당, 지역 사회 협회)에서 사람들이 통합되었습니다.
2. 정치의 본질: 주요 이론적 접근
다양한 합리적인 정책이 있습니다:
1. 확장 중 하나는 역사적으로 가장 먼저 중요했던 부동산 관리의 중요성입니다. 예를 들어, 미국의 정치학자인 D. Easton과 D. Almond는 정치가 모든 주요 문제, 특히 도덕적 문제의 근원이라고 믿습니다. 이론적으로나 실질적으로 정치는 관리의 기능으로서 진행 중인 프로세스의 관리와 관련된 활동으로 이해됩니다.
2. 실체적 접근은 정치의 본질을 가리킨다. 여기서는 정치에 대한 다양한 '권력' 해석을 소개할 수 있다. 정치는 권력의 승자를 관리하는 것이거나, 정복과 권력 상실을 위한 투쟁이다. 지배적 해석은 미국 정치 과학자들 사이에서 마르크스주의에 관한 M. Machiavelli, M. Weber의 작품에서 표현됩니다. 예를 들어, M. Weber는 정치를 "권력 간 또는 집단 간의 권력 간 권력에 참여하거나 권력 분할에 기여하려는 욕구"로 정의합니다.
3. 제도적 접근은 권력이 구체화되는 조직에 초점을 맞춘다. 정치에 대한 일부 해석에서 그것은 권력의 운명, 목표 실현에서 권력 계급의 승리입니다 (V.I. Lenin). 정책이 권력으로 수행된다면, 정책의 주체가 될 수 있는 다양한 기관이나 조직을 가리키는 다른 의미도 있다.
4. 사회학적 접근은 결혼을 강력한 이해관계와 욕구를 갖고 있으며 주로 그러한 권력을 행사하는 데 중요한 다양한 집단의 구조로 보는 관점과 관련이 있습니다. 이 형태의 정치는 사회 집단이 권력이 중요한 역할을 하는 다양한 수단을 통해 자신의 이익을 추구하고 욕구를 충족시키기 위해 행동하는 방식으로 직접적으로 간주됩니다.
5. 목적론적(목표) 접근 방식은 정치를 목표 및 조직과 관련된 특별한 형태의 현실로 간주합니다. 이 해석은 정책의 경계를 확장합니다. 어떤 활동 영역에서든 목표 지향적이라면 친구 간의 관계, 학생과의 관계에서 정책이 드러날 수 있습니다.
배우자의 삶에서 영양 정책에 대한 가장 중요한 접근 방식을 탐색하려면:
1. Pipid의 합의에 따르면 Politika는 문제의 문제가 비 Salitz Zasobi, 귀족에 의해 폐쇄되는 경우 최고 봉사의 Obdannnya 영역, Spyl의 영역입니다. 그것은 갈아졌다. 합의란 무엇입니까? 정치학은 공동체 간의 공통된 이해, 상호 타협 준비, 상대방의 권리 존중을 가지고 있습니다. 이 활동은 평화적이고 비폭력적인 수단을 포함하여 오늘날의 지역 사회에 다가가는 것을 직접적으로 목표로 합니다.
2. 갈등 접근법은 정치를 가장 강한 자가 극복하는 투쟁의 영역, 즉 서로 영합하는 영역으로 봅니다. 정치는 결혼의 물질적, 정신적 자원을 집중하고 분배하기 위해 비인격적인 사회 집단과 권력을 가진 기관의 공유 이익 분야로 해석됩니다.
정치를 주의 깊게 살펴보면 어떤 접근법도 절대화할 수 없다는 점을 인식해야 합니다. 결혼은 분화와 통합을 동시에 제시합니다. 우선, 결혼은 항상 사회적 불평등을 낳습니다. 사회적 혜택은 많지만 부족합니다. 이로 인해 사회 집단 간에 상품 공급을 위한 경쟁이 발생합니다. 속을 통합하는 타협점을 찾는 과정에서 또 다른 속이 나타나며, 그렇지 않으면 결혼 생활이 무너집니다. 이 경우 공직자의 불안정성과 양도불능 약속이 유입되는 것을 극복할 필요가 있다. 바로 이 순간이 안정된 민주주의 체제를 지배하고 있습니다.
3. 두 가지 유형의 정책 기능
또한 정책의 목적(기능)은 다음과 같은 즉각적인 부분에 있습니다.
1) 정치는 사회 집단의 중요한 이익을 실현하기 위한 도구입니다.
2) 정책은 사회적 과정과 거래의 규제와 질서, 인구와 인구의 물질적 발전에 대한 마음을 보장하기 위한 것입니다.
3) 정책은 지속 가능한 개발의 발전과 혁신을 모두 보장합니다(혁신은 새로운 개발 모델의 구현 및 구현에서 나타납니다).
4) 정책은 사회 생활을 합리화하고 사회적 긴장을 완화하며 상황을 중요한 해결책으로 향하게 하는 것입니다.
삶을 합리화하는 기능은 여러 가지 이유에 의해 결정됩니다.
n 자연적 요인, 다른 국가의 행동, 개인과 집단의 자연적 이익, 잘못된 정책 결정에 의해 결정될 수 있는 일시적이고 양도 불가능한 현상의 생존이 안전하지 않습니다.
n 물질적, 정신적 가치의 합리적인 개발과 보호의 필요성;
n 양도 가능한 미래와 이를 달성하기 위한 합리적인 방법을 요구하겠습니다.
합리적인 정치 창고에 대한 항의는 절대화될 수 없습니다. 정치가 비합리적인 공직자가 될 때가 있으며, 예를 들어 주요 인종 그룹, 선거(유권자-선거) 이점에서 나타나는 감정입니다. 투표가 합리적이지 않은 것으로 간주되면 선택은 후보자의 프로그램에 따라 결정됩니다. 정치인이 좋아하는 것과 싫어하는 것.
정치의 주체는 다양한 사회집단(계급, 민족, 종교집단 등), 권력, 정당, 국제기구 등이다. 정치의 주체를 정치 과정의 참가자로 이해하는 것이 중요하며, 이러한 활동은 완전히 독립적입니다. 남아 있다는 것은 결혼 생활에서 자신의 위치를 인식하고 추가 권력 (일반적으로 주권자)이 자신의 이익과 목표를 실현하려고 노력하고 있음을 의미합니다. 정치학에서는 정치의 주제를 식별하기 위해 "배우"(라틴어 배우-배우에서 유래) 개념이 사용됩니다.
정치는 우리가 그것을 볼 수 있게 해주는 풍부한 차원의 현상이다. 다른 견해. 따라서 정책이 규제 기능으로 표현되는 결혼의 영역에 따라 우리는 경제, 사회, 국가, 과학, 환경, 문화 및 군사 정책. 규모 너머에는 내부와 외부가 모두 있을 수 있습니다. 중립정책, 문호개방, 민족화해, 타협을 우선적으로 이야기하는 것이 중요하다. 그 배후와 성격을 보면 진보적, 반동적, 과학 기반, 자발적 정책이 구별된다. 그렇다면 정치적 주제에 따르면. 누가 행동하느냐에 따라 국가의 정책, 세상의 권력, 당의 정책, 은행이나 회사의 정책 등에 영향을 받을 수 있다.
4. 정치 및 기타 결혼생활 분야
일상 생활에서 정치는 결혼의 다른 영역과 상호 연결됩니다. 에일 경계가 있습니다. 모든 메시지에 정치적인 요소가 포함되어 있는 것은 아닙니다. 불행하게도 모든 정부 기관이 정치(세금, 병역, 사법 업무)에 관여하는 것은 아닙니다. 도덕적 규제의 대상이 아닌 사회 간 갈등의 영역이 분명히 넓습니다. 가장 큰 정치적 측면은 입법 기관의 활동으로 대표됩니다. 민주 의회는 다양한 집단을 대표하는 영역으로, 평화로운 형태로 다양한 대규모 집단의 상호 이익과 세력이 존재하며, 이는 내부 및 외부 세력을 먹이기 위해 취해진 결정에 나타납니다. 입법 기관에서 고려하는 정치적 문제의 성격은 개인의 권리와 자유 보장부터 권력 형태, 국가의 과세 수준 및 사회적 지출에 대한 영양에 이르기까지 다양합니다.
더 넓은 정치 범위의 경계를 보여주기 위해 과학은 정치 영역이라는 개념을 개발했습니다. 정치권은 “정치의 영역, 결혼의 정치생활, 정치인과 정치단체의 직접적인 유입 확대, 정치적 사상의 유입 사이”이다.
사회학 이론은 결혼이 상호 연결되어 있지만 여전히 독립적인 하위 시스템(구체)의 복합체로 표현될 수 있다는 접근 방식을 확립했습니다.
정부 경제 - 모든 물질적 인프라를 제공하고 물질적 재화의 생성 및 배포를 위한 자원을 포함합니다.
사회 - 가족, 소득, 명성, 인종, 인구통계학적 특성에 따른 공동체의 힘과 명성에 대한 규제를 포함하여 각 개인의 사회적 지위를 규제하는 대인 관계 및 그룹 관계를 기반으로 발전합니다. 사회 영토 등 사회 문제에는 일과 생활의 조직, 건강, 복지, 복지 및 보호와 관련된 여러 가지 문제가 포함됩니다.
정치적 - 정부에 대한 소유권과 참여의 추진에서 발전합니다.
영성 - 영적 가치의 생산, 가벼운 응시, 과학뿐만 아니라 영적 혜택을 얻기 위한 노력의 입력도 포함됩니다.
정치는 결혼의 사회 구조, 사회 붕괴 수준에 직접적으로 영향을 미치는 경제, 문화 관료들에 의해 결정됩니다. 반면에 정치는 이러한 영역으로 흘러 들어가고 침투하도록 설계되었습니다. 정책에는 두 가지 측면이 있습니다.
a) 정책이 물질적, 정신적 가치 창출을 직접적으로 지시하지는 않지만(다른 영역에서 생성됨) 정책은 가치 창출 및 할당이 이들 사회와 다른 사회의 이익은 모두 그룹에 속합니다. 정책의 이러한 특수성은 결혼 생활의 가치 분할을 위한 도구로서 널리 알려진 권력 가치에서 영감을 얻었습니다.
b) 정치는 규제 기능으로 인해 모든 정부 영역에 존재합니다. 이러한 유형의 활동은 해당 분야의 사람들 간의 관계를 합리화하고 공유 가치를 보다 합리적으로 발전시키는 것을 목표로 합니다. 전원 정책, 경제, 군사, 과학 및 기술, 사회, 문화, 환경 등
정치적으로 문제가 무엇이든간에 의해 발생한다고 생각합니다. 척추 구. 이는 도덕적, 법적 기준이 부족하다는 것을 의미합니다. 모든 정책은 좌약 트레이에 적용될 수 있습니다. 다른 경우에는 파트너십이 단편적인 정치화의 대상이 됩니다. 정치화는 정치가 삶의 다른 영역으로 점점 더 많이 유입되는 것을 의미합니다. 정치적인 소리로 결혼 생활에 중요한 음식을 제공하는 것; 결혼에서 국가의 역할 강화. 정치화의 극단적 표현은 인간 삶의 특수성을 포함하여 삶의 모든 측면에 대한 전체주의 권력의 통제 관행, 예를 들어 이념적 고정 관념에 기반한 경제적 자기 규제 메커니즘을 정치적 메커니즘으로 대체하는 것입니다. : 시장 - "나쁜", planuvannya - "좋은". 정치화의 긍정적인 측면은 전체주의와 권위주의 정권의 몰락을 직접적으로 전달하는 정치 참여에 대한 국민의 적극적인 참여입니다.
5. 정치와 경제
경제와 정치의 상호 작용은 결혼 발전에 중요한 역할을 합니다. 경제학은 정치생활의 주요 결정요인이다. 이것이 마르크스주의에서 보편적 프라이밍의 출현의 중요성입니다. 마르크스주의는 권력, 정치적 기여("수퍼부도바")가 경제적 기여의 본질을 특징으로 하고 생산력("기반")의 발전과 동일하다는 사실에서 비롯됩니다. 이 아이디어는 V.I에 의해 비난되었습니다. 레닌. 레닌의 정책을 "집중적 경제 발전"으로 본다. 마르크스주의로 대표되는 단선형 경제 결정론의 입장은 정치의 의미 있는 자율성을 허용하지 않았고 다음과 같은 낮은 역사적 적용을 설명하지 못했습니다.
이야기: | | | | | | |
정치학. 고급 학생들을 위한 강의.
강의 자료 대신 정치학 연구의 기본 아이디어, 개념, 이론 및 접근 방식에 대해 배웁니다. 일일 강의 자료의 기본 원칙은 복잡성, 체계성, 일관성입니다.
강의과정은 9개 주제로 구성된다. 실생활 지식을 일관된 기준으로 얻을 수 있는 정보를 제공하는 것이 중요합니다.
주제 1. 과학이자 기본 학문으로서의 정치학
정치학은 이해가 중요합니다.
정치학은 정치 현상(제도, 거래, 프로세스)의 패턴, 기능 및 발전의 방식과 형태, 정치 프로세스 관리 방법, 정치 권력, 정치 정보, 문화 등에 관한 정치 과학입니다. .
또한, 여기서는 정치 현실을 연구하는 과학으로서의 정치학과, 수많은 사람들의 정치를 축적하고 전수하며 그에 대해 아는 일차 학문으로서의 정치학의 차이점을 강조할 필요가 있다. .
1.2. 추가 연구의 대상 및 주제.
이 정치학 연구의 목적은 결혼의 정치적 영역과 그 주변 하위 시스템입니다. 객체는 인식하는 주체로부터 독립된 객관적인 현실입니다. 이 경우 동일한 대상을 다양한 과학으로 연구할 수 있습니다. 예를 들어 정치영역은 정치학, 정치사회학, 철학, 역사, 경영, 법학, 기타 과학 등의 과학을 하나의 대상으로 연구하는 주제입니다. 예를 들어, 역사는 이러한 접근 방식과 다른 접근 방식의 프리즘을 통해 정치 시스템 개발의 연대기를 따릅니다. 정치사회학 – 정치의 사회적 측면. 법률 분야는 정치 과정의 입법 기반입니다.
조사 대상은 직접적이고 구체적으로 조사되는 대상입니다. 실제 물체의 주요 측면(패싯)입니다. 말한 대로 대상이 아는 주체의 것이 아닌 경우 조사 목적과 방향에 따라 대상을 선택합니다. 예를 들어, 조사 대상으로 우리는 정치 체제의 제도 중 하나로 권력을 취할 수 있고, 권력 제도를 형성하는 방법을 주체로 삼을 수 있습니다.
대평화의 대상과 주제는 직접 조사 대상에 있습니다. 정치 조사에는 세 가지 주요 영역이 있습니다.
주요 방향 중 하나는 정치 제도에 대한 조사입니다. 이는 권력, 정치권력, 법률, 정당, 정치 및 정치적 폐허, 기타 공식 및 비공식 정치 제도와 같은 현상의 발전을 전달합니다. 이런 경우, 엄마들은 기관이 자신을 보호해 주는 사람이 아니라는 점을 존중해야 합니다. 정치 기관(라틴어 연구소 - 설립, 설립)은 정치의 하나 또는 다른 영역의 프로세스 및 문제에 의해 규제되는 피곤한 규칙, 규범, 전통, 원칙의 모음입니다. 예를 들어, 대통령 연구소는 대통령 선거 절차, 그의 권한 내에서 재선 방법 및 구금 해제 방법 등을 규제합니다.
정치학에 대한 또 다른 직접적인 조사는 정치적 과정과 현상입니다. 이는 객관적인 법과 패턴의 파악과 분석, 결혼의 정치체제의 발전, 그리고 현실적 정체를 위한 다양한 정치기술의 발전을 직접적으로 전달한다.
세 번째 직접 정치 연구는 정치적 유명인사, 정치 심리학 및 이데올로기, 정치 문화, 사람들의 정치적 행동과 동기, 커뮤니케이션 및 관리 방법입니다.
1.3. 정치학 방법
제도적 방법은 권력, 정당, 정치 조직 및 통치자, 선택된 시스템 및 기타 정치 활동 및 정치 과정 규제 기관과 같은 정치 기관의 개발에 중점을 둡니다.
19세기 중반 사회학이 과학으로 등장하면서. 사회학적 방법은 정치 연구에서 정체되기 시작했습니다. 이 방법은 또한 주요 방법 중 하나가됩니다. Vіn은 널리 vikorist이며 즉시입니다.
사회학적 방법은 정치현상에 대한 사회적 이해를 전달하고, 권력의 사회적 성격을 드러내며, 정치를 거대한 사회적 세력의 상호작용으로 정의한다. 구체적인 사회학적 연구(실제 사실의 수집 및 분석)를 기반으로 하는 사회학적 방법은 연구 결과의 실질적인 결정을 지향하는 응용 정치학의 기초를 마련합니다.
비교 (비교) 방법은 고대부터 이미 사용되었습니다. 따라서 플라톤과 아리스토텔레스는 다양한 정치 체제의 진화에 기초하여 권력의 "올바른" 형태와 "부정확한" 형태를 식별했으며, 그들의 견해로는 내가 확립할 가장 철저하게(이상적인) 형태를 이론적 작업에서 구성했습니다. 주권자 니나의 전통적인 방법은 정치 연구에 널리 사용되며, 전통적인 정치학은 그 자체로, 과학적으로, 직접적으로 외국 정치학의 구조에 뿌리를 두고 있습니다.
인류학적 방법은 인간의 타고난 집단주의적 본질로부터 정치적 현상을 분석한다. 아리스토텔레스는 또한 인간은 본질적으로 정치적이며 도덕적인 방식으로 살 수 없다고 말했습니다. 진화적 발전의 결과로 사람들은 사회조직을 개선하고 결혼이라는 정치적 조직으로 이동하게 된다.
심리적 방법은 정치적 행동과 동기 부여의 심리적 메커니즘의 발전을 전달합니다. 과학자로서 그는 19세기 직접 와인메이커이다. 그러나 그것은 고대 사상가(공자, 아리스토텔레스, 세네카)와 현대 시대(마키아벨리, 홉스, 루소)의 풍부하고 중요한 사상을 기반으로 했습니다. 심리학적 방법에서 중요한 위치는 정신분석학이 차지하고 있으며, 그 기초는 3. 프로이트에 의해 개발되었습니다. 추가적인 정신분석은 정치적 행동에 적극적인 영향을 미치는 알려지지 않은 정신적 과정과 동기를 모니터링합니다. 19세기 초부터 20세기 초까지. 미국 심리학에서는 행동주의와 같은 과학적 접근 방식을 비난합니다. XX 세기의 30-50년대 암석. 이는 정치학에서 활발히 발전하고 있으며 미국 정치학에서 가장 중요한 정치 방법 중 하나로 자리잡고 있습니다.
행동 방법은 개인과 집단의 사회적 행동에 대한 경험적 관찰을 기반으로 합니다. 이 경우 개인의 특성 발달이 우선시됩니다. 이 방법은 유권자의 선거행동 발달과 선거기술의 발달을 바탕으로 한다. 행동주의는 정치 분야의 실증적 연구 방법 개발에 크게 기여하여 응용 정치학의 출현과 발전에 기여했습니다. 행동주의의 단점 중 하나는 원자화된 사회구조와 개인과 집단의 사회문화적 환경에 대한 탐구를 우선시하고, 민족의 역사적 전통과 '벌거벗은' 합리성을 위한 도덕적 원칙을 소개한다는 점이다.
구조적 기능적 분석은 결혼 전체와 마찬가지로 정치 영역도 상호 연결된 요소가 없는 상태에서 발전하는 복잡한 시스템(구조)이며, 그 스킨은 노래, 기능이 박탈된 힘을 나타냅니다.
정치 조사에 대한 직접적인 접근 방식으로서의 체계적인 접근 방식은 XX 세기 50-60년대로 거슬러 올라갑니다. 이 접근 방식의 주요 지지자는 미국의 후손인 D. Easton과 G. Almond입니다. 시스템 이론 자체는 플라톤, 아리스토텔레스, 홉스, 마르크스, 스펜서, 뒤르켐 등의 작품에서 조명(분할)되었지만. 시스템 접근 방식은 본질적으로 행동주의에 대한 대안이 되는데, 그 이유는 나머지 접근 방식에 더해 정치 영역 전체를 서로 직접 상호 작용하는 자체 규제 시스템으로 보기 때문입니다. 이를 통해 정치 영역에 대한 우리의 연구 결과를 정리하고 다양한 유형의 정치적 접근 방식을 체계화하며 독특한 정치 행동 모델을 창출할 수 있습니다. 과잉 보험 방법 외에도 정치 조사에는 다른 접근 방식이 있습니다. 예를 들면 이 방법이다. 전문가 평가, 정치적 과정의 모델링, 존재론적 접근, 역사적 접근 등 현재 정치학에는 이론과 응용이라는 두 가지 주요 연구 소스가 있습니다.
이론정치학은 결혼의 정치적 영역을 발전시키기 위한 지하(기능적) 방법의 개발을 다룬다. 또한 모든 이론적 개발은 가장 실용적인 작업을 지향합니다.
응용정치학은 특정한 정치적 상황을 연구하여 필요한 정보를 얻고, 정치적 전망을 개발하고, 실질적인 조언, 권고사항 등을 제시합니다.
1.4. 과학이자 일차 학문으로서의 정치학의 기능.
과학이자 기본 학문으로서의 정치학의 기능은 매우 중요할 수 있지만 또한 매우 중요합니다. 정치학의 기능의 종류로부터 피부를 살펴보자.
과학으로서의 정치학은 정치학에 있어서 없어서는 안 될 이론적 기초이다. 추가 개발현실 정치의 과학적 발전을 촉진하기 위한 정치 연구.
정치학은 실제 정치 시스템, 파트너십과 권력을 조직하는 방법, 정치 체제 유형, 정부 구조 형태, 정당 및 대규모 조직의 활동, 정치 정보 및 정치 문화 상태, 정치적 행동의 발현, 문제를 연구합니다. 정치 정치의 효율성과 정당성, 권력 기관을 형성하는 방법 및 기타 많은 것들.
정치 연구는 정치학 자체의 발전과 결혼의 정치 영역의 철저한 발전에 필요한 근본적인 이론적, 과학적 방법론적 기반을 창출합니다. 정치 분야의 과학적 지식을 통해 우리는 정치적 현실을 예측 및 구성하고, 정치 과정 발전의 긍정적인 추세와 부정적인 추세를 식별하고, 필요한 경우 필요한 조정을 수행할 수 있습니다.
과학이자 기초 학문으로서의 정치학의 기능
정치학의 목적은 일차 학문으로서 사람들이 정치의 모든 복잡함을 이해하도록 돕고, 현 상황과 정치적 장치를 올바르게 이해(수용)하고, 발전하는 정치 상황에 적절하게 반응하도록 가르치는 것입니다.
일반적으로 정치학의 기능을 간단히 이야기하면 다음과 같은 내용을 볼 수 있습니다.
인지 - 사회 정치적 현실을 이해하고 그 발전 패턴을 식별하는 새로운 방법입니다.
분석 - 정치 시스템에 대한 평가와 정치 과정에서 다양한 정치적 요인의 활동 효과성
예측 - 정치적 과정의 발전 추세(전망)에 대한 과학적 근거가 있는 예측 개발
관리 – 관리 결정의 개발 및 채택을 위한 정치 연구 결과 선택
도구적 - 기존 방법의 심화 및 새로운 방법의 개발
정치적 현실 조사;
정치적 사회화의 기능은 개인과 사회 집단이 결혼이라는 정치적 삶에 참여하도록 준비하고 통합하는 것입니다.
이데올로기 - 자신의 선전에서 나온 정치 연구의 원천
다른 사람의 생각과 비판.
문학
Almond G. 정치학 : 규율의 역사 // Polis. 1997년 6호.
Vasilik M.A., Vershinin M.S. 정치학 M., 2001. Denken Zh.M. 정치 과학. M., 1993. 1부. 저킨 D.P. 정치학의 기초. 로스토프 온 디., 1996.
크라스노프 B.I. 과학으로서의 정치학 초기 규율//사회 및 정치 잡지. 1997. 3호.
Maltsev V. A. 정치학의 기초: 머리. 대학을 위해. 엠., 2002.
정치학부장. 대학교/졸업생용 에드. V.D. Perevaliv. 엠., 2001.
Rogachov S.V. 정치학의 주제와 사회과학/멱법칙 시스템에서의 위치.
주제 2. 정치적 사고의 진화.
2.1. 구세계의 정치적 사상에 대한 철학적, 윤리적 개념.
공자 (Kunji, bl. 551-479 BC) - 유명한 중국 철학자이자 교사이며 철학적, 윤리적 정치 개념의 창시자 중 한 명입니다. 그의 정치적 비전은 도덕적 기준에 기초한 엄격한 질서의 원칙에 기초했습니다. 공자에 따르면 국가의 결혼과 질서의 안정성은 각 사람의 권리와 의무를 엄격하게 준수함으로써만 보장될 수 있습니다.
공자의 권력이 성공적으로 관리된 것은 공식적인 독립적 입법에 의한 것도 아니고, 훌륭한 통치자와 그의 신하들의 지혜에 의한 것도 아닙니다. 정직, 정의, 인간애라는 사상은 공자의 윤리적 가르침에서 가장 중요한 사상 중 하나입니다. 그는 국가가 자해하는 것이 아니라 오히려 국민의 복지를 보장한다는 사실을 존중했습니다.
소크라테스(기원전 470-399년경)는 고대 그리스 철학자로서 합법성과 도덕적 정책을 중요하게 옹호한 사람입니다. 정치 체제를 다음과 같은 유형으로 나눕니다.
왕국은 국민의 의지와 주권법에 기초하여 권력을 잡고 있습니다. 폭정 - 한 통치자의 통치; 귀족은 법을 만드는 지배계층이다. 민주주의는 모두의 뜻을 따르는 힘이다.
무법, 폭력, 폭력이 만연한 정권에서 소크라테스는 폭정을 도입했습니다. 민주주의의 가장 큰 문제점은 시의회 간부들의 무능이다. 그리고 주권 통치의 가장 선택적인 방법은 좋은 법을 만드는 귀족을 존중하는 것입니다.
소크라테스는 역사상 처음으로 권력과 공동체 간의 협상 무역 아이디어를 공식화했습니다. 만약 성년인 시민이 적절한 질서를 유지하기에 적합하지 않다면 그는 그의 모든 권리를 박탈할 권리가 있습니다. 이를 잃어버린 공민은 국가와 그 기관의 모든 법령을 준수해야 한다.
플라톤(427~347 RR)은 인류 역사상 가장 위대한 사상가 중 한 명입니다. 결혼과 권력에 대한 그의 믿음의 기초는 "권력", "정치", "법률"이라는 대화를 통해 형성되었습니다. 다양한 형태의 정부에 대한 소크라테스의 아이디어를 발전시키면서 플라톤은 금권정치(야심적인 사람들의 권력), 과두정치, 민주주의 및 폭정과 같은 불규칙한 형태의 권력을 봅니다. 우리는 군주제와 귀족제를 올바른 형태로 가져옵니다.
이러한 모든 형태와는 대조적으로 플라톤은 이상적인 힘에 대한 이론을 제시하고 설명합니다. 분명히 그러한 권력에 대한 이러한 권력 이론은 관련 지식과 정직성에 접근할 수 있는 한 첫 번째 공, 즉 철학자 때문입니다. 또 다른 사회적 비결은 국가를 지키는 경비원과 전사가 되는 것입니다. 세 번째 공은 국가의 물질적 부를 보장할 마을 주민과 장인입니다. 이 경우 피부는 그 권리를 관리할 수 있습니다. "정치인" 대화에서 플라톤은 자신의 특별한 지식과 마찬가지로 국가 정부의 신비로움에 대해 이야기합니다. “법률” 대화에서 이는 올바른 사고 형태가 공정한 법칙에 기초할 수 있음을 의미합니다.
아리스토텔레스(384-322 RR)는 알렉산더 대왕의 영웅 플라톤의 가르침을 받은 고대 그리스의 저명한 철학자입니다. 아리스토텔레스는 그의 작품 "정치"에서 그의 주요 사회 정치적 견해를 썼습니다.
아리스토텔레스에 따르면 정치의 시작은 윤리이다. 그렇기 때문에 정직하고 공정하기를 원합니다. “정치적 정의”는 자유롭고 평등한 사람들(노예가 아님) 사이에서만 가능하지만 숨겨진 선으로 간주됩니다.
플라톤에게 권력이 여전히 그 자체로 목적(기본 기반)이라면, 아리스토텔레스는 그것을 사람들(가족, 마을)의 자연스러운 발전의 결과로 봅니다. 저는 다음과 같은 노래 형식을 부릅니다. 자연은 본질적으로 정치적이다.” 사람들을 위한 모든 힘은 큰 축복입니다.
아리스토텔레스는 2,000만큼 더 큽니다. Rokiv는 "헐크"의 지위에 대한 이해를 법적, 정치적 의미로 옮겼습니다. 내 생각에 거인은 이곳 저곳에 사는 사람이 아니라, 시민권을 얻을 수 있고 주권 중에서 새로운 중요성을 갖게 된 사람이다. 거인의 주요 관심사는 정직입니다. 육체 노동과 무역에 종사하는 사람들은 그것을 감당할 수 없습니다.
플라톤과 마찬가지로 아리스토텔레스도 정치 질서의 형태를 옳고 그름으로 구분합니다. 군주제, 귀족제, 정치는 올바른 결론을 내려야합니다. 잘못된 사람들에게 - 폭정, 과두 정치, 민주주의. 올바른 형태로 통치자들은 세상의 선에 대해, 잘못된 형태로, 즉 특별한 선이나 가난한 사람들의 선에 대해 이야기합니다.
모든 형태의 정부 중에서 아리스토텔레스는 이상적으로 구성된 "중간" 형태의 주권 정부인 정치에 가장 높은 우선순위를 둡니다. 정치에는 세 가지 형태, 세 가지 원칙이 포함됩니다.
귀족은 정직의 원칙을 전달합니다.
과두 정치-부;
민주주의 - 자유.
철학자의 마음 속에서 세 가지 다른 형태와 원리의 공생은 최고의 (이상적인) 형태의 지배 권력을 낳을 수 있습니다.
아리스토텔레스는 전 세계의 부가 과두제의 손에 집중되는 것에 반대했으며, 그 악취의 잔해는 곧 권력과 돈을 빼앗기 위해 강탈될 것입니다. 마찬가지로, 이는 권력 이양과 같은 봉기를 불러일으키기 때문에 초세계적 빈곤에 반대합니다. 따라서 사회적 안정은 평균 소득을 가진 사람들 사이에 있습니다. 결혼 생활에 그러한 사람들이 많을수록 사회는 더 안정적으로 발전할 것입니다. 그리고 이상적인 권력의 정치적 안정은 올바른 법률에 의해 보장될 수 있습니다. 키케로(BC 106 – 43 BC) – 로마 연설가, 주권 지도자, 작가. 플라톤과 아리스토텔레스의 자연법(일반법)이 서로 다른 유형의 권력에서 나왔고 동시에 권력에서 발생한 것처럼, 키케로는 그의 논문 "권력에 대하여"에서 자연법(일반법)이 법보다 먼저 발생했다고 단언했습니다. 그 자체와 힘 그 자체. 이 법칙에 따르면 인간의 신적 원리와 이성적, 사회적 본성이 있습니다.
이 법은 전 국민에 의해 확대되고 있으며 이를 제한하거나 제한하는 것은 불가능하다. 그리고 권력은 단순히 자연과 성공에서 나오는 것의 문제입니다.
수년에 걸쳐 자연법 교리는 로마 법학자(로마법)와 교회의 교부들에 의해 억압되었으며, "법적 국가"라는 개념 자체가 자연(비외국)에서 유래되었습니다. Cicero가 말했듯이 자연법.
고대 세계의 정치 사상에 대한 철학적, 윤리적 개념은 권력, 정치, 법률에 대한 아이디어 개발에 중요한 공헌을 했습니다. 다양한 형태의 권력 구조, 정치 체제 유형을 자세히 연구(설명)하고, 권력을 합리적으로 관리하는 다양한 방법을 확인했으며, 권력 구조의 법적 틀을 세분화했습니다.
그러나 이러한 철학적 윤리적 개념은 권력의 지배를 받습니다. 권력을 모든 사람의 삶의 기본 기반으로 여기는 사람을 보십시오. 사람, 결혼, 권력이 있는 정당한 자세는 다른 의미가 없습니다. 권력만이 인간의 정직과 정의를 보장할 수 있습니다. 키케로가 권력과 결혼, 권력과 권리를 직접적으로 구분하는 두려운 첫 번째 조치를 취하는 것은 불가능합니다.
2.2. 정치적 사상의 종교적 개념 (중세).
중세 시대(AD V-XV 세기)에 유럽 정치의 철학적, 윤리적 개념은 점차 종교적 개념으로 대체되었습니다.
이교 시대에 종교의 기능은 본질적으로 기존 세력과 합병되었으며 동일하지 않았습니다.
권력의 정당성을 인정한 기독교는 왕국에서 특별한 역할을 주장하기 시작했습니다. 그는 단순히 사람들을 과시하고 탐닉하는 등 모든 범위의 낮은 사회적 기능을 최대한 수행합니다.
기독교의 세력이 있는 땅에서는 상황에 따라 이 작은 정책을 수행하는 것이 필요합니다. 그런 다음 기독교는 주권을 장악하려고 합니다(“하나님의 도시는 가장 큰 도시입니다”). 그런 다음 공식적인 중립이 유지됩니다 (하나님에게-하나님에게, 가이사에게-가이사에게). 그러면 그것이 주권자의 뜻에 부합한다는 소문이 있습니다 (“하나님이 권능을 갖고 계시다면”).
정치적 사상의 종교적 개념을 가장 잘 대표하는 사람들을 살펴 보겠습니다.
아우구스티누스 아우렐리우스(354-430) – 히포의 주교, 기독교 정치 이론의 창시자 중 한 사람. 그의 작품 '신의 자리에 대하여'에서 그는 자신의 정치적 교리를 소개했습니다. 어거스틴은 교회와 권력, 즉 “하나님의 도성”과 “땅의 도성”을 날카롭게 대조합니다. 지상의 도시는 마귀의 뜻을 담고 있어 거대한 폭군이 됩니다. 어거스틴에 따르면, 통치하는 권세는 의인과 죄인 사이에 잔여 분열이 있을 경우에만 그리스도께서 재림하신 후에만 실현될 것입니다.
어거스틴은 국가를 우주질서의 일부로 보았으며, 그 창조자이자 통치자는 하나님이셨다. 주권자는 주권을 하나님과 사람 모두에게 빚지고 있습니다. 국가 행정을 철저히 현대화하기 위해 그는 기독교 정직과 인본주의에 따라 지상 도시를 갱신하려는 아이디어를 전파합니다.
호마 아퀴나스(토마스 아퀴나스 1225/6-1274). 아퀴나스는 권력에 대한 종교적 개념을 상당히 풍부하게 만들었습니다. 사소한 농담과 여러 가지 이론을 다시 생각해 본 결과, 국가는 긍정적인 가치를 갖게 되었다. 그것은 빛을 보존할 뿐만 아니라 전능자의 뜻을 사람들의 이름으로 전달하는 신성한 표현이기도 합니다.
아퀴나스는 그의 저서 '신학 요약'에서 영원한 법칙, 신의 법칙, 자연법, 실정법을 고려합니다.
1. 영원한 권리는 세상의 전체 발전을 직접적으로 알려주는 하나님의 지혜입니다. 그것은 다른, 더 일반적인 형태의 법처럼 보입니다.
2. 신의 법(계명)은 자연법에 대한 보충적 지침이다.
3. 자연법 - 당국은 모든 일반 사람들에게 진실과 정의의 기준을 제공합니다.
4. 실정법 - 사람들이 악을 행하고 세상을 파괴하는 것을 허용하지 않는 권력에 의해 도입된 법입니다.
아퀴나스가 선언한 것처럼 실정법은 현명하게 추진될 것입니다. 이는 군주도 인간과 마찬가지로 이성과 자연법의 적용을 받는다는 것을 의미합니다.
주권자가 제정한 실정법이 자연법과 이성에 부합하는 것처럼 불법이며 법에 의해 만들어진 것이다. 대개 아퀴나스는 군주에 대한 민중의 반대가 합법적임을 인정했습니다. 다른 경우에는 대죄의 권세에 반대됩니다.
종교적 권력 개념은 정치적 사고의 발전을 숨겼습니다. 조크레마, 승리
그녀는 사람들에게 새로운 기독교 정의의 정신을 가져왔습니다. 그리고 종교는 사람들에게 무조건 권력에 복종하라고 가르쳤지만, 권력과 결혼의 차이는 사람들의 법적 정체성의 개별화를 조화시킨 기독교적 도덕 기준입니다.
2.3. 정치적 사상에 대한 시민적 개념(부흥의 시대와 새 시대).
XVI - XVII 세기. 다양한 사회 정치적 세력과 이념 운동이 가톨릭 교회의 권력을 지원합니다. 교회개혁의 결과로 권력은 교회 수호권으로 등장했고, 교회 자체가 권력으로 등장했다. 종교 개혁의 결과 중 하나는 양심의 자유와 그리스도인에 대한 세상적인 인정이었습니다. 따라서 구세계의 철학적 윤리적 정치 개념과 중세의 종교 개념에서 발전한 정치 사상은 세속적 성격을 갖게됩니다. 대중적인 정치사상 개념이 있는데, 그 출발점은 개인, 즉 시민입니다.
Machiavelli Niccolo (1469-1527) - 저명한 이탈리아 사상가이자 정치 운동가입니다. 다음 작품에는 "티투스 리비우스 10년의 미르쿠반야", "황제", "군사 신비에 대하여", "피렌체의 역사" 등 주요 정치적 견해와 해석이 있습니다. 이러한 논문 대신에 마키아벨리는 자본주의 정치이론의 초기 대표자 중 한 명으로 간주될 수 있습니다. 마키아벨리는 자신의 "새로운 방법"에서 처음으로 정치 연구를 독립적인 과학적 연구로 보았습니다. 정치학은 발언의 현재 상태에 영향을 미칠 수 있다는 점을 염두에 두고, 권력과 통제의 실제 과제를 고려할 뿐, 명백한 상황은 보지 않습니다.
마키아벨리에 따르면 권력은 신의 섭리가 아니라 인간의 오른편에 있다. 그러므로 세상의 중심은 하나님이 아니라 사람입니다. 결혼의 정치 체제는 통치자와 신민 사이의 국민을 위한 결혼을 노래하는 것이 특징입니다. 이러한 이슈의 메타는 질서의 보장, 사생활의 완전성, 특수성의 보장이다.
마키아벨리는 모든 권력의 힘이 좋은 법과 강한 법에 숨어 있을 수 있다는 점을 존중했습니다. 그리고 통치자 자신은 좌파의 힘과 여우의 교활함을 결합한 켄타우로스와 비슷할 수 있습니다.
모든 형태의 주권 통치 중에서 마키아벨리는 공화주의 형태를 우선시했습니다. 우리는 이를 통해 서로 협력하고 개인 정보 보호와 가족 이익을 모두 고려하면서 지역 사회의 혜택과 자유를 가장 명확하게 홍보할 수 있다는 점에 감사드립니다. 그러나 주권의 형태는 다른 개인과 집단의 투입으로 확립되며, 세력은 상호작용 과정에서 끊임없이 투쟁한다.
홉스 토마스(1588-1679) - 영국의 저명한 철학자이자 정치 사상가. 그의 주요 정치 작품은 "리바이어던, 또는 교회와 연방의 물질, 형태 및 권력"(1651)이라는 책입니다. 이 개념은 정치 권력과 권력에 대한 세속적 이론의 발전과 직접적인 관련이 있습니다. 왕족의 신성한 접근 이론을 받아들였습니다.
세속적 권력 접근 이론을 발전시킨 Hobbes는 거대한 합의의 결과에 대한 책임이 권력에 있다고 믿습니다. 『리바이어던』이라는 책은 주권국가에서 사람들이 겪었던 혼돈(만인에 대한 만인의 전쟁)을 묘사하고 있다. 혼란에서 벗어날 길을 찾기 위해 사람들은 자연권의 일부를 받아들이고 이를 지배 권력에 양도하는 합의를 이루었습니다. 이런 식으로 그들은 법과 질서를 대가로 자발적으로 자유를 제한했습니다. 그러므로 왕권의 기초는 권력이 나타나는 거대한 합의입니다.
홉스에 따르면 최고 권력은 절대적이지만 총체적이지는 않습니다. 즉, 시민의 특별한 권한이 부여되지 않습니다. 사람들은 법으로 금지되지 않은 모든 일(계약 체결 및 파기, 권력 판매 및 획득 등)을 자유롭게 수행할 수 있습니다.
존 로크(1632-1704) - 영국의 철학자이자 정치가, 자유주의의 창시자. 처음으로 특별함, 지배력, 권력이라는 개념을 명확하게 분리하고, 지배력과 권력 뒤에 사물의 특수성을 두었습니다. 내 생각에는 개인이 결혼을 창조하고, 결혼은 권력이다. 의심은 같은 힘이 아니다. 권력의 몰락은 곧 왕국의 몰락을 의미한다. 의심은 그것을 만족시키지 못하는 또 다른 주권력을 만들어낼 수 있다.
로크는 절대 군주제가 자연(주권) 국가에 기반을 두고 있다는 점을 존중하는 제한 군주제의 지지자였습니다. 그는 입법자의 우선 순위가 국가 정책을 의미하는 입법자와 주지사에게 권력을 나누는 아이디어를 처음으로 제시 한 사람 중 한 명이었습니다. 로크에 따르면 권력의 주요 메타는 특별한 권리의 보호이다.
몽테스키외 샤를 루이(1689-1755) - 프랑스의 정치 철학자, 역사가, 법학자, 사회학자.
몬테스크 기여 큰 공헌거대한 정치적 사상 개념의 발전에. 올 가을에 가장 중요한 두 가지 단편을 살펴보겠습니다.
Perche. 그의 중요한 저작인 '법의 정신'에서 그는 법이 단편화되어 왕국(권력)에 의해 관료 전체를 위해 채택된다는 이론을 전개합니다. Montesquique는 이렇게 썼습니다. “사람들을 안내하기 위해 기후, 종교, 법률, 정부 원칙, 과거 관행, 소리, 소리 등이 있습니다. 이 모든 것의 결과로 부패한 정신이 사람들 사이에 만들어집니다. 사람들."
친구. 그의 저명한 후계자들의 업적을 분석하면서 몽테스키외는 결혼에 있어서 정치적 권력이 입법자, 주지사, 법원이라는 세 가지 주요 유형으로 나누어져야만 권력의 차이가 상호 흐름이 될 수 있다는 결론에 도달했습니다.
그의 과학적 노력으로 Montesque는 Budva의 "이전"거대한 정치 사상 개념의 건축 틀을 완성합니다.
2.4. 정치적 사고의 사회적 개념(XIX - 초기 XX 세기).
공동체의 정치적 사고 개념은 개인, 왕국, 국가의 발전을 위한 폭넓은 기반을 마련했을 것 같습니다. 그러나 실제로는 모든 것이 훨씬 더 복잡해졌습니다. 위대한 사람의 뜻에 의해 만들어진 법은 모든 사람에게 구속력을 갖게 되었고, 개인이나 집단이 다른 사람보다 자신의 독립적인 생각을 적게 하자마자 '강한 의지'가 그들을 콧수염처럼 동요시켰습니다. 우리를 상대로). 이로써 소수가 다수의 후견인이 되었다. 프랑스의 정치학자 알렉시스 토크빌(1805-1859)은 이러한 발전을 “위인의 정치적 폭정”이라는 말로 묘사했습니다.
경제 영역의 자유주의(사기업의 자유, 개인주의, 경쟁)는 인구의 상당 부분이 악의 경계 밖에 갇히게 되어 우리가 신속하게 "보장된" 권리와 자유를 얻고 잠재력을 실현할 수 없다는 사실로 이어집니다.
J.-J. 루소는 자신의 힘의 노예가 됩니다.
거대한 권력 개념의 명백한 차이를 인식하고, 가파른 상황에서 벗어날 길을 찾으려고 노력하는 많은 정치 사상가들은 점차 인본주의 또는 사회 정의에 기초한 새로운 사회 개념의 정치 사상을 창조하고 있습니다.
존 밀(1806-1873) – 영국 학자. 그의 저서 『대의정부에 대한 생각』에서는 지배적 다수로부터 소수를 구하기 위해 비례대표제와 사회지배권력에 대한 시민의 최대 참여를 주장한다. 토크빌은 시민들이 지방 자치 정부와 자발적인 정치 및 지역 사회 연합을 설립하기 위해 자발적으로 협력하는 것을 높이 평가합니다. 이런 식으로 그들은 관리 결혼에 무모하게 참여할 수 있습니다.
독일의 저명한 정치경제학자이자 사회학자인 막스 베버(Max Weber, 1864-1920)는 개인이 이익 집단에 얽매이는 것에 더해 자신의 권리와 자유를 효과적으로 수호하는 것이 중요했습니다. 그리고 정부가 국민의 신뢰를 얻기 위해서는 합법적인 권위자로서 효과적으로 행동할 수 있을 것이다.
XX세기에 정치적 사상의 자유주의적 개념(신자유주의)은 결혼의 사회적 문제를 향해 더욱 지향되어 왔습니다. 경제 분야에서는 독점 금지법이 도입되고 초과 이익에 대한 세금이 인상됩니다. 정부 기관과 유익한 조직을 통한 소득 재분배를 통해 인구 중 가장 부유한 사람과 가장 가난한 사람 사이의 소득 격차를 바꿀 수 있습니다.
다당제 정치 체제와 중요한 세계의 권력 아래 잘 확립된 구조는 지배 구조의 활동을 통제할 수 있게 해줍니다. 잘 확립된 선거 시스템은 광범위한 인구가 치리회 구성에 참여할 수 있는 기회를 제공합니다.
의 사상을 낳은 정치적 사상의 사회적 개념 사회적 힘그러나 결혼이 더욱 발전하는 과정에서 새로운 문제가 나타나며 이에 대한 새로운 개념이 필요합니다.
2.5. 러시아의 SUSPEAL-정치적 사고의 역사.
러시아의 정치적 사상은 최근부터 싹트고 있습니다. 권력의 행진, 권력의 구조 및 조직에 관한 첫 번째 미스터리는 키예프 메트로폴리탄 힐라리온(1049)의 "법과 은총에 관한 설교", "과거의 이야기" 연대기에서 확인됩니다. ” (1113), Volodymyr Monomakh의 “Doruchen”nya" (1125) 및 in.
몽골-타타르 침공은 러시아의 주권 생활의 자연스러운 흐름을 방해했습니다. 1552년에 Ivan IV the Terrible은 카잔을 정복했고, 1556년에는 아스트라한 칸국을 정복하고 끊임없는 죽음의 위협으로부터 Rus를 구했습니다.
XVI 세기에 러시아의 정치 사상은 새로운 발전을 경험하고 있습니다. 예를 들어 프스코프 수도사 필로페이(Philofey)는 강력하고 독립된 러시아 국가(“모스크바는 제3의 로마”)라는 아이디어를 발전시켰습니다. 이다. 1549 문지름의 Peresvet. 자신의 창작물을 끔찍한 이반 4세(Ivan IV the Terrible)에게 넘겨주었고, 그곳에서 그는 국가의 최고 권력을 형성하는 방법을 보았습니다. 그는 독재정치의 중요성, 갈-러시아 군대의 창설, 통일법의 창설, 보야르의 분열 등을 옹호했습니다. AM은 정치적 사고의 발전에도 크게 기여했습니다. 쿠르브스카. 통치자는 적절한 시기에 채택된 법률을 준수할 수도 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.
XVIII 세기까지. 종교적 견해는 러시아의 정치적, 사회적 사상에 중요한 영향을 미쳤습니다. 피터 1세(18세기 초)의 사회정치적, 경제적 개혁은 "세기를 유럽으로 확장"했고 러시아의 사회정치적 사고의 발전을 숨겼습니다.
18세기에 F. Prokopovich, V. Tatishchev, D.S.와 같은 러시아 학자들은 정치 사상 발전에 기여했습니다. Anichkov, Ya.P. 코젤스키, O.M. Radishchev 및 기타. 나열된 과학자가 성스러운 군주제의 추종자라면 A.N. Radishchev (1749-1802)는 러시아에서 혁명적이고 직접적으로 정치적인 사상의 창시자로 간주됩니다. 그의 작품 "상트 페테르부르크에서 모스크바로가는 길", "커뮤니티 레이아웃 프로젝트"에서 그는 독재와 크레파티즘에 반대합니다. Russo Radishchev는 국민의 자유와 평등을 존중하는 대중 주권 아이디어를 제시했습니다. 그리고 자유를 지키기 위해 국민은 반란을 일으킬 권리가 있습니다.
19세기 전반, 프랑스 대혁명의 유입으로 러시아는 정치사상 발전에 있어 새로운 시기를 시작했다. 러시아의 주요 지식인은 러시아의 사회, 정치, 경제 개혁의 필요성을 인식하고 있습니다. 러시아 결혼 개혁에 대한 문제와 전망을 논의하는 비밀 조직이 만들어지고 있습니다. P.Ya와 같은 사상가의 작품에서 새로운 아이디어를 찾을 수 있습니다. Chaadaev, I.I. 나데즈딘, N.S. 모르드비노프, M.M. 스페란스키, N.M. Muravyov, P.I. 페스텔 등. 따라서 가슴 도자기 중 하나 (1825) 반란군 P.I. Pestel(1793-1826)은 "헌법"과 같은 저작물에 대해 공화주의적 견해를 표명했습니다. 주권 성서"와 "러시아의 진실". 그는 독재정치의 힘에 반대하며 국민이 정부의 이익이 아닌 "통치자의 이익을 위해" 존재한다는 점을 존중했습니다.
19세기 40~60년대. 러시아의 의심스러운 정치적, 철학적 사고는 야노필과 옹호자의 말이라는 두 가지 주요 흐름으로 나뉩니다.
슬로비아 애호가: I.S. 그 K.S. Aksakov, I.V. 그 PV. 키리브스카, A.I. Koshelev, Yu.F. Samarin, A. S. Khomyakov, A. A. Grigoryev와 그들은 러시아 역사적 방식의 독창성을 강조하고 서유럽 형태의 정치 생활의 지속성에 반대했습니다. Janophiles의 말에 대한 강조는 정통, 독재 및 국적이라는 세 가지 주요 영역에 기반을 두었습니다.
자키드니키: P.V. Annenkov, A.I. 헤르젠, V.P. 보트킨, T.M. Granovsky, M.H. 카트코프, K.D. 케블린, N.P. 오가로프 등은 공식 국적 이론을 비판하고 러시아가 유럽 방향으로 발전할 수 있다는 점을 존중했습니다.
그들의 견해에 관계없이 야노필주의자와 옹호자들은 모두 시민의 자유를 부여하고 러시아를 개혁할 수 있는 농노의 권리를 보호해야 한다는 데 동의했습니다.
러시아의 농노제 강화(1861)는 발전 속도의 상당한 증가, 사회 계급 구조의 변화, 지배적인 정치 생활의 활성화를 가져왔습니다. 이 중요한 세계는 A.I.와 같은 고대인의 로봇에 의해 숨겨져 있었습니다. Herzen, N.G. Chernishevsky, D.I. 피사레프, P.I. 라브로프, M.A. 바쿠닌 등. 따라서 예를 들어 Chernishevsky는 합리적인 정부 형태는 공화국이고 주권 구조의 본질은 경제적 공무원에 의해 결정된다는 점을 고려했습니다. 체르니셰프스키(Chernishevsky)에 따르면 러시아 민주공화국은 농촌 혁명을 통해 달성될 수 있다.
19세기 초부터 20세기 초까지. 러시아에서는 마르크스주의 지지자들을 포함한 정치적 사상과 혁명적 민주주의자들의 부상이 시들고 힘을 얻고 있습니다. G.V.와 같은 정치인들은 마르크스주의 이론과 실천의 발전에 크게 기여했습니다. 플레하노프, P.B. 스트루브, V.I. 레닌, L. 마르토프, L.V. 트로츠키, S.M. 불가코프와.
사회주의 혁명(1917)이 극복되면서 러시아는 공산주의(마르크스-레닌주의) 이데올로기에 대한 완전한 존경심을 갖게 되었고, 프리즘을 통해 모든 정치적 과정과 사건이 해석되었습니다. 개방적이고 다원적인 토론 정치적 견해이러한 아이디어는 20세기 80년대 초반부터 가능해졌습니다. 러시아 결혼의 민주화.
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주제 3. 정치와 정치 VLADA
3.1. 권력의 이해, 구조 및 본질.
Zagalom, 권력 감각 - 다른 사람의 행동과 활동에 영향을 미치는 창의성과 능력입니다. 권력의 본질은 형벌을 가하는 자와 형벌에 복종하는 자 사이, 그리고 권력의 대상이 되는 선과 질서의 최하층에 있다.
사람들의 지속적인 졸음으로 인해 물이 배수됩니다. 어떤 종류의 조직이든, 어떤 유형의 활동이든, 올바른 용기 없이는 수행할 수 없으며, 그룹을 수행하지 않고 동시에 용기를 완성해야 합니다. 일반적으로 개인 간 그룹에서는 일관성 규칙에 문제가 있는 경향이 있습니다.
재산에는 조국, 경제, 법률, 영적, 이념적, 정보 등 다양한 유형의 권력이 있습니다.
주문에 대한 추가적인 흐름과 동기 뒤에는 다음과 같은 유형의 권력과 힘이 설립되어 있음을 볼 수 있습니다.
공포에;
포도원에서 질서있게;
권력의 권위에 관하여;
전통에 따르면 별들은 절을 합니다.
pravnichiy의 규범과 문화 및 기타 규범에 따라.
자연 정맥의 구조에는 다음 구성 요소가 포함됩니다.
권력의 주체는 명령을 내리는 사람이다.
권력의 대상은 권력이 직접적으로 흐르는 사람이다.
주체가 객체에 대한 통제권을 행사할 수 있도록 하는 자원입니다.
권력을 행사하는 자의 뿌리.
위에 언급된 구성 요소가 있으면 다음과 같은 이유로 당국이 어려움을 겪습니다.
1. 가장 중요한 것은 상호 작용할 때 한 명은 주체로, 다른 한 명은 대상으로 두 사람을 원한다는 것입니다.
2. 권력의 주체는 주체를 '이해'하는 데 필요한 자원에 대한 책임이 있습니다.
권력을 가진 사람이 권력 주체의 정당성을 인정하지 않고 그 명령에 복종하지 않으면 통치자는 비난하지 않습니다. 악취는 욕조 배수구와 청소에서만 발생할 수 있습니다. 다른 상황에서는 어떤 자원, 어떤 권력도 남용할 수 있지만, 이 모든 것들은 주권적 자원이 아닌 폭력, 학살, 집단 학살 등으로 분류될 것입니다.
3.2. 정치 정부의 특성.
결혼 생활에서 어떤 형태의 힘이라도 노래하는 영역에 따라 다르며 상호 능력이 있을 수 있습니다. 예를 들어, 아버지의 권력은 아버지의 배수구에서 발생하고, 경제력은 경제적 배수구에서 발생합니다. 정치 권력은 다른 유형의 권력에 비해 낮은 프로필을 가지고 있습니다.
Zagalny는 다른 모든 유형의 권력에서 권력과 패권의 의무적 특성입니다.
정치 생활의 규제, 법령, 명령 등의 발행에 대한 독점.
폭력에 대한 권리는 국경 내에서 승리한 군대의 합법성과 독점권을 의미합니다.
목표를 달성하기 위해 매우 다양한 자원을 사용하는 능력.
Vlad는 panuvannya 및 종속(primus, 폭력 등)으로만 축소될 수 없습니다. 최선의 마음으로는 수백만 명의 사람들이 "자발적으로" 법을 준수하고 권력 측의 압력을 느끼지 않습니다. 프리머스는 표준과 최고 사이를 의미하는 등가물로서 상징적 중개자 역할을 합니다. 장소에 손상이 거의 없기 때문에 더욱 어려워집니다. 권력 측의 폭력이 자주 발생한다는 것은 결혼 관절이 불안정하다는 것을 나타냅니다. 이는 인구의 상당 부분이 제시된 어려움을 극복할 수 없는 것으로 보이기 때문에 정부가 그 기능을 제대로 수행하지 못하고 있다는 신호입니다.
민주정치체제에서 정치권력은 입법자, 주지사, 법원으로 나누어진다. 이 분할은 스트리밍 및 대응 메커니즘을 생성하며, 그 주요 목적은 한 손의 모든 소유권을 강탈(매장)하는 것을 방지하는 것입니다. 진정으로 권력의 평등을 확립해야 할 필요성은 결코 실패하지 않을 것입니다. 따라서 러시아는 남은 10년 동안 분명히 고(故) 통치자가 대통령으로 통치해 왔다.
3.3. 정치 정부의 정당성.
합법적인 권력은 합법적이고 공정하다는 특징이 있습니다. 합법성이라는 단어 자체가 라트비아어처럼 들립니다. 합법적인. 그렇지 않다면 그 권력은 정당하지 않을 수도 있다. 이미 중세에 폭군이 되어 그 중요성을 상실한 군주는 정당성을 상실한다는 이론적 근거가 등장했다. 이런 식으로 국민은 그러한 정부를 전복시킬 권리가 있습니다 (확실히 Khoma Aquinas가 12-13 세기에 말했듯이).
정당성은 사람들이 자신의 작물을 통제할 수 있다는 것을 인식하는 것입니다. 이는 통치자의 권위를 인정하고 자발적으로 복종하는 것을 의미합니다. 통치자의 정확성과 완전한 비코리즘에 대한 이 진술은 폭력을 포함하여 더 중요합니다. 정부가 합법적이라면 원칙적으로 폭력을 사용하지 않고 결혼의 안정과 발전을 보장하도록 설계되었습니다.
Max Weber(1864-1920)는 세 가지 주요 유형의 정치적 지지와 관련 형태의 정당성을 보았습니다.
전통적 세습 재산은 가부장적 결혼의 전통에 기초한 합법성입니다. 예를 들어 군주제는 전통적 합법성입니다.
카리스마적 리더십 - 통치자, 지도자, 선지자의 실제적이고 명백한 가시적 책임에 기초한 정당성 - 카리스마적 정당성.
Panuvannya는 합리적으로 만들어진 규칙, 즉 민주적 결혼에서 법을 준수하는 시민의 합리적-법적 정당성을 기반으로 합니다.
과잉보험 외에도 이념적, 구조적 정당성과 같은 다른 유형의 정당성이 등장합니다. 이념적 정당성은 다양한 이데올로기적 “구축”, 즉 추가된 사상, “세속 세계” 및 “신세계 질서” 등의 사상에 기초합니다. 따라서 공산주의 이데올로기와 스웨덴에서 영감을 받은 공산주의는 라디안 정권의 정당성을 크게 보장했습니다. 그리고 국가 사회주의 사상은 독일의 파시스트 정권을 정당화하는 데 사용되었습니다.
구조적 정당성은 헌법(헌법적 정당성)과 같이 결혼과 권력의 성립과 변화에 의해 확립된 규칙과 규범에 근거한다. 대다수 국민은 집권하는 정치권력에 불만을 갖고 있기 때문에 새 선거까지 이를 '견딜' 것이다.
3.4. 권력의 합법성과 정당성 사이의 관계.
권력의 합법성과 정당성은 동등한 개념이지만 동일하지는 않습니다. 결혼에 대한 정당한 권리를 갖고 있는 블라다는 그의 비효과적인 정책으로 인해 시민들의 신뢰를 잃고 불법적인 사람이 될 수 있습니다. 예를 들어, 1996년에 법적으로 채택되었습니다. 러시아 대통령 B.N. Yeltsin은 약 1999 r. 그렇다면 koristuvavshis는 러시아 시민의 10%가 조금 넘습니다. 정당성을 완전히 상실한 것입니다.
그러나 정부는 법적 근거가 없기 때문에 효과적인 정책의 결과가 국민의 신뢰를 얻어 정당성이 될 수 있다. 예를 들어, 효과적인 경제 정책의 결과로 군사 쿠데타(1973) 동안 칠레에서 권력을 잡은 A. 피노체트 장군은 이후 완전히 합법적이고 합법적인 대통령이 되었습니다.
세상의 합법적이든 아니든 권력은 사람들의 삶을 더 좋게 만들기 위해 국민으로부터 백지 위임권(새로운 중요성)을 빼앗아가고 나서야 법적 권력을 확립합니다. 정당하거나 불법적인 권력은 국민을 격려하려고 하며, 미래에는 (권력)이 정치에서 불법적인 이해관계에 의지할 수도 있습니다.
정부가 아무리 정치적이더라도(혹은 반동적이라고 해도) 국민의 눈에는 정부가 효과적이고 합법적이라고 보이지 않을 것입니다. 따라서 권력의 합법화 과정은 지배 엘리트에게 특별한 존경의 대상이다. 이 과정에서 가장 널리 사용되는 기술 중 하나는 정책의 부정적인 결과를 통합하고 실제적이고 명백한 성공을 "강화"하는 것입니다. 공장에서는 종종 긍정적인 요소를 부정적인 요소로 대체하는 것이 독립적인 PMI(대량 정보의 일부)에서 비롯됩니다. 따라서 불법 정부가 독립적인 뱀의 활동을 제한하거나 통제하기 위해 모든 방법을 사용하는 것은 효과적이지 않습니다.
또 다른 방법은 정부가 시민의 가치, 가치, 신뢰를 구두로 인정할 때 부패, 마약 중독, 악행 등에 맞서 싸우겠다는 의지를 표명하는 것입니다. .
권력을 부여받았거나 권력을 포기하려는 일부 사람들은 자신의 기득권의 주요 대표자인 사람들뿐만 아니라 정치적 행동으로 널리 칭찬과 지지를 받는 사람들을 널리 신뢰하지만 그것이 실효성을 나타내지는 않지만 평탄합니다. . 이런 정치인의 오만함을 '정당한 사기꾼'이라고 부른다.
가장 좋은 방법은 소유자가 합법적이고 합법적인 경우입니다. 이러한 상황에서 도시의 통치자는 대다수 인구의 신뢰에 의존하며 요구 사항을 충족하기가 쉽습니다. 반면, 자신의 정치 권력을 신뢰하는 사람들은 이러한 영향력에 민감하지 않고 자발적으로 그 결정에 복종하고 목표를 추구합니다.
3.5. 정치적 권위와 정치적 국가.
정치학에서 가장 중요한 이해 중 하나는 '정치적 공황'이라는 개념입니다. 그것은 지배, 억압, 교살 또는 그 밖의 어떤 것으로도 볼 수 없습니다.
정치적 억압은 어떤 사람은 법령과 명령을 내릴 능력이 거의 없고 다른 사람은 이를 축출할 수 없도록 마음(기관 시스템)이 만들어지는 경우 공동체의 권력 구조의 구조입니다.
Vlada와 Panuvanya는 서로 밀접하게 연결되어 있습니다. Ale, 그러지 마세요. Vlada가 panuvanya를 의미하는 것처럼요. 당신은 권력을 요구할 수 있고, 노래하는 지역이나 이 나라나 다른 나라에서 권력의 주권에 투표할 수 있습니다. 그러나 그곳에서는 유사한 정부 구조가 만들어지지 않고 인구의 상당 부분이 정부의 이러한 "목소리"를 따르지 않기 때문에 정치적 공황은 없을 것입니다. 혁명은 권력이 제도적 형태로 등장하여 일부는 지원하고 다른 일부는 종속되는 안정적인 정치 거버넌스 시스템을 창출한다는 점을 전달합니다.
파노바(panova)라는 개념은 중심과 주변이 활발하게 상호작용하며 관련된 소통과 연결, 연결을 형성한다는 의미를 담고 있다. 중앙이 주변부의 정치적, 경제적, 사회적 '수요'를 충족시키지 못하고 그에 대한 다른 연결과 연결이 부족해지기 때문에 중앙과 주변부 사이의 연결과 조정이 약화되기 시작합니다. 따라서 90년대 초부터 2000년까지 지역과 관련된 연방 명령과 러시아 연방 대통령의 중요하지 않은 정책은 러시아 연방의 붕괴로 이어지지 않았습니다. 러시아 연방의 많은 지역(칼리닌그라드 지역, 프리모르스키 지방, 타타르스탄, 체첸 등)은 점점 더 다른 강대국의 사회 및 경제 정책을 지향하고 있습니다.
Vlada는 통치자의 힘과 의지, 의무에 대한 인식, 통치자에게 복종하려는 의지입니다. 권력이 폭력의 지경에 이르게 된다면 이는 통제와 질서의 구조화된 시스템이 파괴되었다는 분명한 신호이다. 정치적 공황 체제가 붕괴된 최초의 사례는 체첸에서 발견된다.
3.6 ROZDIL VLADI의 원리.
권력의 장(field of power)은 여러 정치 제도 간의 권력 장의 이론적 교리이자 실제 실천이다. 이것의 본질은 군주, 대통령, 의회 및 기타 정치 기관의 권력에 대한 제한된 (포기된) 절대주의에 있습니다.
이미 고대의 세력을 두려워하고 있던 군주들의 통치자들과의 교환을 시도해보세요. 중세 유럽의 부유한 국가에서는 권력이 국가와 교회로 나누어졌습니다.
정치 이론에서 하위 권력의 원칙은 J. Locke의 저작(“인간 정신에 대한 증언”, “질서에 관한 두 논문”)에서 처음 강조되었습니다. 로크는 국민이 가장 큰 힘을 가지고 있다는 점을 존중했습니다. 국가(국민)는 서스펜스 조약을 통해 새로운 권력을 수립하고, 권력을 입법자, 통치자와 공유하는 통치자에게 이양합니다.
권력 이론은 S. Montesque의 조상 ( "법의 정신에 대하여")에 의해 더욱 발전되었습니다. 사악한 권력을 교환하고 법의 우월성을 확립하기 위해 입법자, 주지사, 법원 사이에 권력이 나누어질 수 있다는 점을 고려하면 말이다.
실제로 1787년 헌법에 명시된 법률을 이해하면서 하위 소유권 원칙이 개정되었습니다. 이 원칙의 핵심은 정치권력이 국회의원, 도지사, 법원으로 나누어진다는 것이다. 인후의 피부는 다른 피부와 완전히 독립적이며 고유한 기능을 가지고 있습니다. 이는 주권 기관의 서로 다른 날개 사이의 단순한 기능 분할일 뿐만 아니라 고유한 특수 구조를 갖춘 세 개의 독립적인 물 공급 영역을 생성하는 것입니다.
소유권의 원칙은 민주 공화주의 정부 형태의 가장 특징적인 것입니다. 공화국의 입법자는 의회를 갖고 있으며, 이를 통해 국민은 이를 말로 표현합니다. 대통령(대통령 공화국)이나 의회(의회 공화국)에 의해 구성되는 현재의 질서는 이제 무너질 것입니다. 선박의 권한은 사법 시스템의 기관을 운영합니다. 선박 정부의 기능에는 현대 정의뿐만 아니라 왕실 법률 및 정부 입법부의 시행에 대한 통제와 시민의 권리 보호도 포함됩니다.
한 손의 권력이 다른 사람의 특권을 위축되지 않도록 하기 위해 각 손의 상호 능력이 구체적으로 기술되어 헌법 등의 법률에 명시되어 있습니다. 이런 식으로 모든 단일 세력이 지역의 모든 세력을 찬탈하는 것을 허용하지 않는 '자극과 반작용' 시스템이 만들어집니다.
3.7. 러시아의 정치권력 구조.
러시아 연방 헌법에 따라 러시아는 공화주의 정부 형태를 갖춘 민주적, 연방적 법적 권력을 갖고 있습니다. 연방법 형성의 기초는 연방 조약과 러시아 연방 헌법입니다.
러시아의 수직적 연방 구조에는 연방 중앙, 러시아 연방 주체, 지방 자치라는 세 가지 수준의 대(인민) 권력이 있습니다. 각 정부는 고유한 권한을 갖고 있으며 다른 정부의 당국은 침략할 권리가 없습니다.
수평적으로 러시아 연방의 정치 권력은 입법자, 주지사, 법원의 세 가지 주요 부문으로 나뉩니다. 이 부분의 피부는 고유한 능력과 명백한 독립성을 가지고 있습니다.
러시아 연방의 입법권은 현 연방의회(의회)로, 상층부는 연방을 위한 것이고 하층부는 국가 두마를 위한 의회로 구성되어 있습니다.
연맹협의회는 대표자이자 입법기관이다. 이는 러시아 연방의 89개 주체 각각에서 2명의 대표단으로 구성됩니다. 한 명의 대표는 러시아연방 주체의 대의(입법)기관에 위임되고, 다른 한 명은 최종 대표에게 위임되며, 다른 한 명의 대표는 러시아연방 주체의 대의(입법)기관에 위임된다. . 연방 의회는 법률을 칭찬한 후 러시아 연방 대통령과 국가 두마 사이의 중재자 역할을 수락하는 지역의 이익을 결정합니다. State Duma가 채택한 모든 연방법은 연맹위원회의 의무적 고려에 기여합니다. 연맹을 위한 이 결정은 회원 대다수가 찬성했기 때문에 받아들여지게 되어 영광입니다.
State Duma는 450명의 의원으로 구성되어 있으며 이들은 다양한 직업과 전문적인 업무를 수행합니다. 이 경우 정당 목록에는 225명의 의원이 출마하고 단일 의원 선거구에는 225명이 출마합니다.
국가 두마의 결의안은 국가 두마의 전체 의원 수의 과반수 투표로 승인됩니다. 연방법이 State Duma와 연방 Rada의 승인을 받으면 두 의회 모두 문제 해결을 위한 연례 위원회를 만들 수 있습니다. 연방법의 상공회의소 간의 분할이 해결되지 않은 경우 두 번째 투표에서 State Duma의 총 의원 수의 3분의 2 이상이 투표하면 법이 채택될 가능성이 높습니다.
국가 두마가 채택하고 연방 라다(Rada)가 찬사를 보낸 후 법률은 5일 이내에 대통령에게 전달되어 14일 이내에 서명 및 승인을 받습니다. 대통령이 서명에 가장 적합한 법률을 마련한 경우 연방 의회와 라다(Rada)는 법률을 재고하고 수정할 수 있으며, 그렇지 않으면 대통령의 거부권은 최소 3분의 2 이상의 찬성으로 거부되어야 합니다. 투표 수 연맹 회원 및 국가 두마 의원의 뼈. 그리고 대통령은 연방법이 7일 이내에 서명되어 시행될 것을 촉구했습니다.
러시아연방의 통치자는 현 러시아연방 정부이다. 이는 러시아 연방 명령의 수장, 수장의 중보자 및 연방 장관으로 구성됩니다. 명령서의 수장은 국가 두마 임명을 위해 러시아 연방 대통령이 임명합니다.
러시아 연방 정부는 연방 예산을 국가 두마에 대표하고 독립을 보장합니다. 연방 예산에 대한 자금 할당에 관한 정보를 State Duma에 제출합니다. 러시아 연방의 통일된 금융, 신용 및 금융 정책의 시행을 보장합니다. 문화, 과학, 조명, 건강, 사회 보장, 생태학에 대한 갈루시아의 연합 전력 정책; 연방 권력의 현재 관리; 지역 방어, 주권 안보, 러시아 연방 우크라이나의 외교 정책 이행을 보장해야 할 필요성을 충족합니다. 현재의 접근 방식은 법치, 시민의 권리와 자유, 권력 보호, 악에 맞서 싸우는 시민 질서를 보장하는 것입니다. 러시아 연방 헌법에 규정된 현재 기타 변경 사항, 연방법, 러시아 연방 대통령의 법령에 따라
러시아 연방의 정의는 법원에 의해서만 결정됩니다. 사법 당국은 헌법, 민사, 행정 및 형사 사법의 지원을 담당합니다.
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주제 4 정치 엘리트와 정치 리더십
정치 엘리트는 셀 수 없이 많고 명백히 특권을 갖고 있으며 대체로 독립적인 대규모 그룹(또는 그룹의 집합체)으로, 어느 정도 다른 사람들이 통치하고 무조건 참여하는 데 필요한 심리적, 사회적, 정치적 이점으로 가득 차 있습니다. 현재의 주권으로부터. 정치 엘리트에 속한 사람들은 전문적으로 정치에 참여해야 합니다. 20세기 전반의 완전한 정치 체제로서의 엘리트주의. V./Pareto, G. Moski 및 R. Michels와 같은 과학자들의 로봇에 대한 지식.
4.1. SUCHASNI 이론 엘리트.
Nina는 많은 연구를 했으며 식품 이론 개발에 직접적으로 참여하고 있습니다. 소위 마키아벨리 학파의 일부인 모스카(Mosca), 파레토(Pareto), 미셸(Michels) 등의 사상에는 다음과 같은 숨겨진 징후가 있습니다.
창조적 소수와 수동적 다수가 존재하는 모든 종류의 결혼의 엘리트주의에 대한 인식;
자연의 특별한 심리적 특성(자연의 선물과 영감);
집단 감금과 엘리트주의적 자기 지식, 자신감
특별한 공으로;
엘리트의 정당성, 대중이 숭배할 권리를 인정하는 것;
식품의 구조적 강철과 수분. 개인 식량 공급이 점차 변화하고 있지만, 그 핵심인 유지 관리와 주문은 열등함이 없어지고 있습니다.
권력투쟁 중에 형성과 변화가 일어난다.
마키아벨리 학파 외에도 현대 정치학과 사회학에는 다른 많은 이론이 있습니다. 예를 들어, 다이어트가 결혼의 가장 귀중한 요소이며 모든 결혼의 이익과 일치한다는 사실에서 가치있는 이론이 나옵니다. 이는 결혼에서 가장 생산적인 부분이 ilstvo임을 의미합니다. 결혼의 다원적 개념에 따라 삶의 다양한 영역에서 중립성이 유지됩니다. 집단 간 경쟁이 심해 대중이 집단의 활동을 통제하고 단일 집단이 형성되는 것을 막을 수 있다.
정치 정보는 크게 두 가지 범주로 나뉩니다. 첫 번째 거짓말에는 국가 기관의 공무원, 정당 기관의 공무원 및 통치자가 있습니다. 악취는 조직의 도예가에 의해 식물에 할당됩니다. 정치 과정에서 그들의 역할은 주로 정치적 결정의 준비와 이미 채택된 결정의 법적 공식화로 제한됩니다.
다른 범주에는 직업 및 직업으로서의 정치를 포함하는 공공 정치가 포함됩니다. 그들은 재배에 배정되지 않지만 공개적인 정치적 투쟁을 통해 정치 구조에서 자신의 위치를 쟁취합니다.
또한 정치 엘리트는 집권층과 야당층, 중도층과 행정층으로 나누어진다. 일반적으로 음식은 모든 종류의 결혼이나 사회적 결속을 조직하고 관리하는 데 필수적인 요소입니다.
4.2. 정치적 리더십
리더는 사회 집단, 정당, 조직, 지역 사회 전체의 리더, 리더 역할을 맡은 사람 (그룹), 경주를 완주하는 운동 선수입니다.
리더십은 공식적일 수도 있고, 공식적으로 인정받고 법적으로 공식화되거나, 공식적이지 않을 수도 있습니다.
지도자는 사람이며, 이러한 이유로 인해 다른 사람들의 이익을 공식화하고 표현하고 활동에 동원하기 위해 그의 직무 상황이 매우 중요합니다. 리더 자신의 특별한 책임으로 인해 새로운 배열에 상당한 가치를 부여하는 것이 얼마나 효과적입니까?
리더가 자신의 기능을 달성하려면 능력, 지성, 겸손, 결단력, 다른 사람을 옳은 것에서 변화시키는 능력, 노래 행사에 사람들을 동원하는 능력, 사람을 선택하고 설치하는 능력, 어머니, 어머니 등의 자질을 갖추어야하는 것이 중요합니다. “카리스마” 그리고 자신과 타인 모두를 존중하는 형제들의 감성, 지성, 용기가 느껴집니다.
4.3. 정치 지도자의 유형.
M. Weber는 전통적, 카리스마적, 합리적, 민주적이라는 세 가지 주요 리더십 유형을 봅니다.
전통적인 리더십은 정치적 전통에 기반을 두고 있습니다. 예를 들어 죽은 왕자가 왕이 됩니다. 그에게는 지도자에게 강력한 함정이 없기 때문입니다. 그 정당성의 기초는 엘리트주의이다.
카리스마적 리더십은 지도자 자신의 비난받을 만한 특성을 전달하는데, 이는 사실일 수도 있고 그의 특성에 기인할 수도 있으며 모두 대중 정보 수단에 의해 부풀려집니다. 카리스마적 지도자로는 V. Lenin, I. 스탈린, A. 히틀러, 마오쩌둥, A. 호메이니 등. 카리스마적 리더의 정당성의 기초는 다른 사람보다 우월하다는 것입니다.
합리적-법적(민주적) 리더십은 기존 법률 및 규제 프레임워크를 기반으로 합니다. 예를 들어, 지역 사회가 자신의 국가의 대통령을 강탈하고 그가 결국 주에서 자리를 찾을 것이라고 신뢰하는 것은 헌법 규범과 일치합니다. 정당성의 기초는 대통령 지위(주권자)입니다.
정치 지도자는 여러 유형의 리더십을 개발할 수 있습니다. 예를 들어, 합리적이고 합법적인 리더는 카리스마적 자질을 가질 수 있습니다(드골 - 프랑스, 루즈벨트 - 미국).
미국 과학자 마가렛 헤르만(Margaret Hermann)에 따르면 리더십을 고려할 때 다음 요소를 고려해야 합니다.
리더 자신의 성격;
구성원(교장, 유권자)의 권한;
지도자와 그의 구성원 사이의 상호작용;
리더십이 필요한 구체적인 상황.
위의 요소들의 균형을 바탕으로 M. Hermann은 다음과 같이 생각합니다.
리더십 유형:
가장 큰 힘인 "자신의 평화"를 가진 지도자 소위는 자신의 신앙을 실천하고 다른 사람을 원하지 않습니다.
추종자들의 이익을 대변하는 역할을 하는 서번트 리더.
추종자들을 개종시키고 자신의 계획과 아이디어를 "구매"할 수 있는 지도자이자 상인은 사람들이 창조되기 전에 그들을 설득합니다.
리더는 이미 발생한 문제(상황)에 반응하는 리더다. “화재 진화”를 위해 우리는 무엇을 해야 합니까?
M. Hermann에 따르면 실생활에서 대부분의 리더는 다양한 리더십 이미지를 다양한 방식으로 따릅니다.
정부 스타일에 따라 지도자는 권위주의, 민주주의, 자유주의의 세 가지 주요 유형으로 나뉩니다.
4.4. 리더십 이론(또는 리더가 되는 방법).
리더십 현상을 설명하는 다양한 이론이 있다. 예를 들어, 악마 이론은 특정 특성의 중요한 측면을 통해 리더십의 본질을 설명합니다.
자신의 "원주민"의 지도자가 현재 상황과 많은 관련이 있다는 점을 고려하는 상황 개념이 중요합니다. 예를 들어, '필요한 사람'은 '필요한 시간', '필요한 장소'로 끝났습니다. 그렇지 않으면 상황을 현명하게 평가하고 기회를 낭비하지 않는 것 같습니다. 그러나 여기서는 발생한 상황을 해결하기 위해 "위험"의 잠재적 리더가 필요합니다.
구성원 이론은 리더십을 리더와 구성원(활동가, 추종자, 해당 리더를 지지하는 유권자) 사이의 특별한 관계로 봅니다. 이 이론에 따르면, 리더는 그룹의 이익과 필요, 그를 지지할 준비가 되어 있는 사회적 신념에 초점을 맞춰야 할 책임이 있으며, 이는 본질적으로 그를 리더로부터 멀어지게 합니다.
리더십의 심리학적 개념은 지능적으로 두 가지 주요 영역으로 나눌 수 있습니다. 글쎄요, 우선 "대중"사람들 중에는 권위와 후원자가 필요합니다. 부자들의 영웅인 지도자의 존재는 비극에 불과하다. 그리고 그런 사람들은 자신의 우상을 찾도록 강요받고 때로는 평범한 사람들에게서 영웅을 창조하기도 한다.
또 다른 직접적인 심리학 개념은 권위주의 및 점진적인 권력 억압과 유사한 다양한 유형의 특성에 기반한 리더십 현상을 설명합니다. 종종 사람들은 열등감 콤플렉스를 품고 이를 보상하기 위해 자신이 다른 사람보다 우월하다는 것을 보여주려고 노력합니다(E. Fromm).
사회학적 개념은 사회 시스템의 기능적 필요성에 따라 리더십 현상을 설명합니다. 모든 사회 구조(결혼, 결혼)는 발성 조절 시스템 없이도 안정적으로 기능할 수 있습니다. 리더는 객관적으로 캐러밴 시스템의 필수 요소입니다 (T. Parsons).
리더십 분류를 위해 M. Weber의 정치적 리더십 유형도 제안됩니다: 전통적 리더십, 카리스마적, 법적, 민주적 리더십.
정치 지도자의 기능.
정치 지도자의 역할도 다양하다. 그것은 내가 참여할 권력의 승계, 국가가 직면한 구체적인 임무, 정치 세력의 정렬에 달려 있습니다. 이러한 기능 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.
결혼, 사회적 힘, 계급, 정당 등의 통합. 공통의 목표, 가치, 정치적 사상에서 발생합니다.
주권과 권력의 발전에 있어서 전략적 방향의 중요성.
프로세스에 참여하는 것은 정치적 결정의 개발 및 채택, 프로그램 목표 구현 방법 및 방법의 식별입니다.
정치적 목표를 달성하기 위해 대중을 동원합니다. 사회적 중재, 질서 및 합법성에 대한 지원.
당국과 대중 간의 의사소통, 제3자 정보의 도움을 받거나 다양한 과정에서 지역사회와의 정치적, 정서적 의사소통 채널의 중요성 대량 방문, 선거업체 기간이 가까워졌습니다.
권력의 합법화.
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주제 5 정치 시스템 및 모드.
힘.
정치학에서 이해해야 할 가장 광범위한 범주 중 하나는 정치 시스템의 개념인 주변 환경과 긴밀하게 연결되고 상호 작용하면서 정치 현상과 과정을 체계적으로 설명하는 것입니다. 가장 오해받는 생각에는 정치에 관한 모든 것이 포함됩니다.
5.1. MUSIPLODE의 정치 시스템의 구조
정치 활동의 대상 – 계급, 국가, 기타 사회 집단, 정치 조직, 개인.
결혼의 정치적 메모 - 계급, 국가, 기타 사회 계층의 메모 및 정치적 메모 주제의 특성
결혼의 정치 조직 - 정치 기관, 시민 기관 등 정치 체제의 주요 부분은 결혼에 대한 정치적 지식, 즉 정치 이데올로기, 도덕, 전통, 결혼 규범, 정치 생활입니다.
정치 시스템은 낮은 하위 시스템, 즉 제도(권력과 기관, 정당과 압력 단체, 대중 매체, 교회 등)로 구성됩니다. 규범적(법적 및 비법적 성격의 사회정치적 규범, 정치적 전통 및 의식 등) 의사 소통 (시스템 중간 (예 : 정당-권력, 집단 압력-정당 등)뿐만 아니라 정치 체제와 경제 영역 간, 정치 체제 간 상호 작용의 다양한 형태) 하나는 국가와 다른 국가의 정치 체제);
기능적(정치 생활의 역동성, 권력의 특징과 방법의 총체성).
정치체제의 주요 중요성은 정치체제와 대권의 관리이다.
정치적 관심은 지속 가능한 개발, 관리, 실행을 위한 전략적 목표와 전망을 식별하는 것입니다.
정치 시스템은 특히 사회 통합과 살아있는 유기체의 기능에 대한 사회 활동의 파괴적인 유입을 합리화하기 위해 다양한 구조적 요소와 기능을 가지고 있습니다.
5.2.정치 시스템의 주요 기능
정치체제의 기능적 측면을 '정치체제'라고 한다.
정치학은 정치 체제의 가장 광범위한 유형을 가지고 있습니다.
전체주의 정치 체제는 행정과 프리무스 규제의 틀 안에서 시민의 모든 활동을 포함하여 시민의 삶에 끊임없이 부과되는 '포괄적 권력'의 체제입니다.
다음은 이 정권의 "모반"입니다.
1. 카리스마 넘치는 지도자를 기반으로 한 단일 대중정당의 등장과 당과 정부 구조의 실제 분노. 이것은 우선 지배 계층이 중앙 당 기구를 갖고 있고 권력이 당 프로그램 이행을 대표하는 역할을 하는 일종의 "당권력"입니다. 권력의 독점과 중앙집권화, '권력의 정당'에 대한 지지와 충성 같은 정치적 가치는 인간의 동기와 평가에 있어서 윤리적인 물질적, 종교적, 음식적 가치와 일차적으로 동일하기 때문이다. 이 정권의 틀 내에서 삶의 정치적 영역과 비정치적 영역 사이에는 경계가 있습니다(“국가는 하나의 태비르와 같습니다”). 사생활, 특별한 생활을 포함한 모든 생활은 엄격하게 규제됩니다. 모든 수준의 정부 기관 구성은 관료적인 방식으로 폐쇄된 채널을 통해 수행됩니다.
2. 추가적인 위장되고 직접적인 세뇌(SPI, 세뇌, 선전)를 통해 결혼을 유일하고 참된 길로 약속하는 공식 이념의 “연합된 소유권” 개인이 아니라 "집단"가치(권력, 인종, 국가, 씨족)를 강조하는 사람입니다. 결혼의 영적 분위기는 “우리와 함께하지 않는 사람은 우리를 반대하는 사람이다”라는 원칙에 기초한 반대와 “반대”에 대한 실제적인 불관용으로 인해 훼손됩니다.
3. 물리적, 심리적 테러리즘 시스템, 경찰국가 체제. 기본 '법적' 원칙은 '당국에 의해 처벌받는 사람은 허용되지 않는다'는 원칙에 기초하고 있기 때문이다.
전체주의 정권 이전에는 전통적으로 공산주의 정권과 파시스트 정권이 있었습니다.
권위주의 체제는 비민주적인 국가 구조로, 특별한 권력 체제와 “자의적” 독재적 정부 방식을 특징으로 합니다.
중간 "선조" 기호 모드:
1. 군중에 의해 구속되지 않고 통제될 수 없으며 한 사람이나 개인 그룹의 손에 집중되는 힘. 이는 폭군, 군사 정권, 군주일 수 있습니다.
2. 힘에 대한 의존(잠재적 및 실제적). 권위주의 정권은 대규모 탄압까지 가지 않을 수 있으며 광범위한 대중 사이에서 인기를 얻을 수 있습니다. 그러나 원칙적으로는 대중을 자극하여 복종시키기 위해 무엇이든 할 수 있습니다.
3. 권력과 정치의 독점, 정치적 반대의 배제, 독립적인 합법적인 정치활동. 이러한 상황에는 다수의 정당, 노동조합 및 기타 조직의 존재가 포함되지 않으며 이들의 활동은 정부에 의해 엄격하게 규제되고 통제됩니다.
4. 핵심간부 충원은 선거 전 경쟁투쟁보다는 포선의 방식으로 이루어진다. 공격과 권력 이양의 일상적인 헌법 메커니즘. 권력의 변화는 종종 군대와 폭력의 부상으로 인한 쿠데타를 통해 이루어집니다.
5. Vidmova는 결혼, 미배달, 외국 정치 영역 및 경제 유통에 대한 완전한 통제권을 갖고 있습니다. Vlada는 전략에 참여할 수 있지만 정부 보안, 공공 질서, 국방 및 외교 정책 문제로 바쁘다. 경제 발전, 시장 자율 규제 메커니즘을 손상시키지 않으면서 적극적인 사회 정책을 추구합니다.
이와 관련해 권위주의 정권은 “정치 빼고는 모든 것이 허용된다”는 혼합도덕주의를 표현하는 방식으로 자주 불린다.
권위주의 정권은 강력한 권위주의 정권, 평화주의 정권, 자유주의 정권으로 나눌 수 있습니다. 우리는 또한 일반적으로 지향하는 대중을 중심으로하는 포퓰리즘 권위주의와 전체주의 또는 민주주의의 창설을 위해 국가적 이념이 권력에서 승리하는 "민족 애국주의", 법적 결혼 및 기타와 같은 유형을 봅니다.
권위주의 정권 이전에는 다음이 포함됩니다.
절대적이고 이원적인 군주제;
군사 독재와 군사 통치 하의 정권;
기술주의;
개인적인 폭정.
민주주의 체제는 권력이 자유롭게 표현되는 다수에 종속되는 체제이다. Gretskaya 번역에서 민주주의는 문자 그대로 국민의 힘 또는 국민의 통치입니다.
인간 사회의 형태가 실질적으로 불가능한 민주주의의 기본 원칙은 다음과 같습니다.
a) 국민주권, 즉 일차적 권위는 국민이다. 사람들을 책임지고 그들에게 위임하십시오. 이 원리
예를 들어 국민투표와 같이 국민이 직접 정치적 결정을 수락한다는 의미는 아닙니다. 이는 또한 주권을 희생하면서 그들의 주권 기능이 국민으로부터 직접적으로, 즉 직접적으로는 선거 과정(의회 의원 및 대통령)을 통해, 간접적으로는 국민이 선출한 대표(조직 및 기타 의회)를 통해 빼앗겼다는 것을 전달합니다. 주문하다);
b) 세 가지 정신의 존재를 전달하는 정부 대표의 자유로운 선거: 정당의 기능을 이해하는 자유의 결과로 후보자를 지명할 수 있는 자유; 그렇다면 옳은 것을 선택하는 자유입니다. “1인 1표” 원칙을 바탕으로; 선거 운동 중 정보 제거 및 선전 수행 능력에 있어 비밀 투표 및 모든 사람의 평등으로 인식되는 투표의 자유
c) 소수의 권리를 엄격하게 확장하기 위해 소수와 다수를 일치시킵니다. 민주주의의 머리와 자연은 다수에게 의무가 있습니다. 야당, 자유로운 비판의 권리, 새로운 선거를 고려할 때 권력을 가진 대다수의 권리를 변경할 권리가 중요합니다.
d) 권력 원칙의 구현. 세 개의 힘의 길크 -
입법자, 여왕 및 법원 - 이러한 종류의 "트리컷"의 두 "쿠티"가 세 번째 "쿠티"의 비민주적 행동을 차단할 수 있는 새로운 중요성과 관행이 있을 수 있습니다. 국가. 권력에 대한 독점의 존재와 모든 정치 제도의 다원적 성격은 민주주의 정신에 필수적입니다.
e) 삶의 모든 영역에서 입헌주의와 법에 대한 존중. 법은 개인을 존중하지 않으며 모든 사람은 법 앞에 평등합니다. 민주주의에는 '냉담함', '냉담함'이 있기 때문에 합리적이다. 민주주의의 법리: “법으로 금지되지 않은 모든 것은 허용된다.”
다음은 민주주의 체제에 적용됩니다.
대통령 공화국;
의회 공화국;
의회 군주제
모드: 캐릭터 및 개발 제어; 사람들을 권력에 두는 것; 수평적 구조의 상태; 울타리의 성격; 권력의 이상; 정치적 행동의 이상.
민주적. Vlada는 법의 대표자입니다. 사람들을 통치하기 위해 특정 권력을 선택하는 것; 수평적 정부 구조는 정치 체제의 기초입니다. 법으로 금지되지 않은 모든 것이 허용됩니다. 도덕은 법의 근원이다. 도덕성, 법 준수, 전문성, 활동.
많은. 당국과 독립 단체 간의 대화, 그리고 그 결과는 당국에 의해 결정됩니다. Vlada에 대한 패권 유입; 권력을 주장하는 조직의 확장; 권력의 변화를 제외한 모든 것이 허용됩니다. 도덕성, 능력, 힘; 활동, 비판적 순응, 전문성.
권위자 통제되지 않은 거대한 구조물의 죄책감; 당국으로부터 사람들의 소외; 전문적인 분야에서는 더 가능하지만 주권적인 성격에서는 그렇지 않습니다. 정치와 관련되지 않은 내용은 허용됩니다. 능력, 힘; 전문성, 소문, 불법.
TOTALITARNIAN Zagalny 무한한 통제와 폭력; 남편의 권력 지식의 악; 수평 구조의 파괴; 그 이상은 허용됩니다. 권력에 의해 처벌되는 것; 전능; 열정, 전형성.
모든 정치 체제의 중앙 기관이자 지배 핵심은 국가입니다. "권력"이라는 개념은 무엇을 의미합니까? 역사적 관점에서 권력은 긴장된 질서와 중앙집권화의 필요성을 정치적으로 표현하는 제도이다. "만인에 대한 만인의 전쟁"에서 사람들은 마치 결혼의 온전함을 권력으로 보장하기 위한 도구를 만든 것처럼 단순히 둘 중 하나를 잃었습니다. 러시아 철학자 중 한 사람의 말에 따르면 그 힘은 지상에 천국을 만들기 위해 존재하는 것이 아니라 지상의 삶이 완전히 지옥으로 변하지 않도록 보장하기 위해 존재합니다.
이러한 관점에서 볼 때, 권력은 영토 내에 사는 모든 사람들을 궁극적으로 통제하는 사회조직이자 의사결정의 주된 힘이라고 볼 수 있다. 숨겨진 문제저축, 변경, 주문에 대한 필수 혜택을 제공합니다. 권력의 주된 표시는 정당성에 대한 독점이다. 법, 프리머스, 폭력을 통해 정보를 얻습니다. 이는 국가활동과 관련된 비용을 충당하고, 국가공무원의 특별징수를 대신하여 세금을 징수할 수 있는 독점권이다. 그리고 이것은 국가의 법적 의인화인 페니 마르크 문제에 대한 독점입니다. 이는 국제 문제의 주권 주체로서의 외부 표현입니다.
5.3. 눈에 보이는 징후와 힘의 속성
표지판:
프리머스
Derzhavne primus pervinne ta
이 주의 경계 내에서 다른 주체를 통제할 권리와 관련된 우선권은 법으로 정의된 상황에서 전문 기관에 의해 행사됩니다.
주권
권력은 역사적으로 형성된 경계선 사이에서 활동하는 모든 개인과 조직과 관련하여 가장 크고 가장 비공유적인 권력을 가지고 있습니다.
자갈니스트
주권은 영지 전체를 대표하여 그 영향력을 영토 전체로 확대하는 '자갈랄' 최고 권력이다.
속성:
지역
주변국의 주권권을 구성하는 경계로 지정
인구
권력이 확장되고 그러한 악취의 보호를받는 권력의 대상은 경계선 뒤에 보관됩니다.
장치 -
권력이 기능하고 발전하는 데 도움이되는 기관 시스템과 특별한 "공무원 클래스"의 출현
구조적, 제도적 차원에서 볼 때, 권력은 입법자, 주지사, 법원이라는 세 가지 권력 기둥을 구별하는 조직에 의해 확립된 틀입니다.
주제 6. 힘
거시적 차원의 입법권은 새로운 법률을 확대 및 확인하고, 새로운 법률을 추가하고, 변경하고, 기존 법률을 도입하는 법률을 제정하는 의회로 대표됩니다. 민주주의에서 의회의 주요 기능은 가장 중요한 정치적 결정을 내리는 것입니다. 국민의 전폭적인 지지를 받으며 국민의 뜻을 대변하는 역할을 하는 만큼 가장 중요한 합법적 기관이다.
의회 구성 계획
Vikon Vlada는 여러 행정 및 관리 기관으로 대표됩니다. 현재 국가 기관의 구조에는 부처 및 부서, 통제 및 감독 기관, 기갑 부대, 법 집행 기관, 국가 보안 서비스 등이 포함됩니다. 민주주의의 힘 중 이 부분은 입법부가 채택한 주요 정치적 결정에 기초합니다. 이 시스템 하에서 행정 기능 수행과 관련된 강력한 정치적 결정 및 입법 행위를 할 수 있는 권리는 헌법에 따릅니다.
사법권은 사법권한체계와 독립적이고 법을 준수하는 판사의 법령으로 대표된다. 법원은 국가의 법치주의를 강조하며, 삶의 다양한 영역에서 발생하는 주요 갈등에서 주도적인 역할을 합니다.
국가 장치는 국가 메커니즘의 일부이며, 국가 권력의 집행을 위한 중요한 기능을 부여받은 국가 기관의 총체입니다.
러시아 연방 측의 전력 장치 구조가 보입니다.
전원 유형에 관계없이 다음 기능이 수행됩니다.
나는 주권자의 보호를 마련할 것입니다.
사회적으로 불안전한 갈등의 억제 및 제거;
지역을 위해 자다 국내 정책특정 표현 (사회적, 경제적, 재정적, 문화적 등) 시스템으로;
국제적 차원에서 지역의 이익 보호(외국의 정치적 기능) 등
정부 형태(즉, 최고 권력을 조직하는 방법)에 따라 권력에는 군주제와 공화제라는 두 가지 주요 유형이 있습니다.
군주제는 분노한다:
절대적인, 모든 권력이 누구에게나 어떤 것에 국한되지 않는다면 그것은 군주에게 속합니다( 사우디 아라비아, 아랍 에미리트);
입법 영역에서 군주의 권력이 요르단, 모로코 등과 같은 대표 기관(의회)에 의해 둘러싸여 있는 이원론적(이중)
군주는 국가의 상징도 아니고 통치하거나 통치하는 것을 좋아하지도 않는 의회입니다. 모든 경우에 실제 권력은 정부와 의회(영국, 벨기에, 네덜란드 등)에 집중되어 있습니다.
공화국은 다음과 같이 나뉜다:
- 대통령 (고전적인 예 - 미국), 대부분의 사람들이 중간에 있지 않으면 대통령은 즉시 국가 원수이자 계급의 수장 역할을합니다. 그는 국내 및 외교 정책을 감독하고 기갑 부대의 최고 사령관입니다. 대통령은 의회가 아닌 자신에게 보고하는 내각 구성원을 임명합니다.
대통령제 공화국에서는 입법자와 승자가 엄격하게 구분되어 상당한 독립성을 갖습니다. 의회는 명령에 대한 불신임 투표를 통과시킬 수 없으며, 대통령은 의회를 해산할 권리가 없습니다. 대통령 측의 심각한 위헌 행위와 악의가 있는 경우에만 탄핵이 가능하며 정부는 점차 쇠퇴할 것입니다(R. Nixon 대통령의 예).
국회와 대통령 간의 소통은 스트리밍 시스템을 기반으로 하여 상호의존성을 방지한다. 의회는 추가 법률과 예산 승인을 통해 대통령의 조치를 개입시킬 수 있습니다. 대통령은 의회의 결정에 대해 최종 거부권을 갖습니다.
- 의회 명령이 의회 기반(의회 다수를 의미)으로 형성되고 공식적으로 의회에만 제출되는 경우. 때때로 나머지는 명령에 대한 불신임 투표에 직면할 수 있으며, 이는 사임, 의회 해산 및 사전 선거 실시로 이어질 수 있습니다.
정부는 대통령에게 의회 해산을 청원할 권리가 있다. 대통령직이 국회의원으로 교체되면 회원 자격은 의회의 위임을 받는다. 직급에 있는 공무원(수상, 총리)은 공식적이며 국가의 원수가 아니지만 실제로는 정치 계층의 첫 번째 사람입니다. 국가의 수장인 대통령은 대표 기능(이탈리아, 독일 등)을 박탈하는 경우가 가장 많습니다.
혼합형(대통령: 오스트리아, 포르투갈, 프랑스 등) 이들은 강력한 대통령 권한을 갖고 있으며 이는 조직 활동에 대한 효과적인 의회 통제와 결합됩니다. 올해는 의회와 대통령 앞에서 모두 분명합니다. 쌀과 의회 및 대통령 공화국이 흡수할 호화로운 유형에 대해 러시아도 해야 합니다.
영토 구조의 표시 뒤에는 다음이 있습니다.
하나의 헌법, 단일한 권위 체계, 권리와 사법부, 단일 공동체가 있는 단일 권력입니다. 그러한 권력의 행정 영토 부분은 정치적 독립성을 갖지 않습니다.
연맹은 주권 창조로 형성된 연합국이며, 이는 명확한 법적, 정치적 독립으로 이어질 것입니다. 연방의 창고 부분(공화국, 주, 지방, 토지 등)은 해당 주체이며 강력한 행정 구역을 형성합니다. 연맹의 각 주체는 연합과 유사한 강력한 헌법을 가지고 있으며 연방 법률에 불필요한 입법 행위가 있습니다.
연맹, 즉, 독립된(주권적) 기반을 유지하고 식품 분야, 가장 흔히 국방, 외교 정책, 운송 분야에서 활동을 조정하여 단결하는 세력의 연합입니다. 비정부 연맹에 전화하세요.
민주적 권력을 특징짓는 데에는 다음과 같은 개념이 구별됩니다.
헌법과 법률이 존재하는 법적 권한. 국가 자체와 모든 사회 권력, 그리고 그 전문성은 권리를 존중하지만 좋은 위치에 있습니다.
사회적 권력은 시민들에게 노래, 살아있는 국민, 사회적 보호와 안전을 보장하고 모든 시작 기회에 대해 분명한 평등을 창출하는 권력입니다.
Gromadianskoe suspіlstvo - 집계 사회 사업: 국가 활동 영역 내에서 실행되는 특정 경제적, 민족적, 문화적, 종교적 이해 관계로 연합된 그룹, 집단입니다.
현대과학에서는 공동체 파트너십을 자율적인 사회경제적 삶으로 정의합니다. 경제 단체, 기업, 협동조합, 자선 단체, 문화, 민족, 종교 협회, 관심 클럽 등이 폭넓게 대표됩니다. 연방은 국가와 주변 개인 사이의 '중재자' 역할을 합니다. 그 자체로 권력으로부터 개인을 보호하고, 국민의 권리를 보장하며, 권력의 활동을 통제합니다. 이는 법적 국가의 안정성을 보장하는 보증인이 됩니다.
영연방 형성의 변화에는 시장 경제로의 전환, 특정 집단 이익의 출현, 삶의 수준과 질의 향상, 교육을 받고 사회적으로 활동적인 부분의 결혼, 창조의 "중산층"의 성장이 포함됩니다. 독립의 자유로운 활동에 대한 법적 보장 거대한 오브에드난, 인간의 규범과 가치로 둘러싸여 있습니다.
주제 7. 정당 및 단체의 부통령.
정치상품을 생산하는 '정치시장'의 핵심 주체인 정당은 무엇인가?
마르크스주의 전통에서 정당은 가장 활동적인 부문을 포용하고 근본적인 정치적 이해관계를 반영하며 장기적인 계급 목표를 따르는 이동을 포함하는 한 계급 또는 다른 계급의 가장 형태가 조직된 것으로 간주됩니다. 정당은 정치조직으로서 공동의 정치생활에 즉각 참여하고, 절대 권력 앞에서 자신의 입장을 결정하며, 권력의 가치를 아끼고 높이 평가하는 것으로 보인다. 무엇을 바꾸겠는가?
자유민주주의 전통에서 정당은 정복과 실행 과정 참여, 그리고 그 친구들의 목적을 위해 하나의 정치적 전통과 봉사로 공동체를 통합하는 조직화된 정치 세력으로 해석됩니다. 사람들이 다른 사람들과 정치적 결사를 맺을 권리가 있다는 점을 감안할 때, 정당은 인구의 이익과 인구의 다양한 신념(사회적, 국가적, 종교적 등)을 반영합니다. 이 기관을 통해 사람들은 자신의 집단적 힘을 권력에 도달하고 최고 정치 권력의 지원을 받아 새로운 잔혹 행위에 즉시 저항합니다.
이러한 관점에서 볼 때, 정당은 사회계급 세력의 정치적 열망과 목표를 형성하고 대표하기 위한 제도화된 도구입니다. 어떤 면에서 이들은 광대함과 국가 당국 사이의 중개자입니다.
파티의 주요 특징을 확인할 수 있습니다.
우선, 모든 정당은 세계와 사람에 대한 구체적인 방향을 결정하는 독특한 이데올로기를 가지고 있습니다.
다른 의미에서 보면, 한 시간의 ob'ednannya 후에는 정말 사소한 일입니다. 발성 구조와 영토적 차원(국가, 지역, 지방, 때로는 국제)을 갖춘 조직입니다.
셋째, 모든 정당의 메타는 다른 정당을 대신하여 권력을 장악하고 그 운명을 결정하는 것입니다.
넷째, 피부당은 구성원을 포함하는 것부터 폭넓은 스펙트럼을 형성하는 것까지 국민에 대한 지지를 보장하지 않을 것이다.
당 본부의 내부 그룹에는 다음이 포함됩니다: 당 지도자; 당 관료제;
정당 지도자
당 관료
두뇌 본부, 정당 이데올로기;
당사자 자산;
일반 당원.
정당이 선거에서 성공하면 현재까지 다음을 입력하십시오.
“당원은 국회의원이다”;
"당원은 정부 관료입니다."
지정된 정치 행위자가 수행하는 주요 역할은 정당과 그 틀 밖에서 활동하는 사람들도 수행합니다.
"정당 유권자", 즉. 선거 기간 동안 해당 정당에 투표하는 사람;
당을 격려하는 노래를 부르는 “파티 후원자”.
구조적 연결 유형에 따라 파티는 세 가지 동심 스테이크로 대표될 수 있습니다.
지 우선순위 표시정당 - 권력 투쟁 - 다음과 같은 기능을 개발합니다.
일종의 “평화 선언”으로서 이념적 교리와 프로그램의 개발;
그렇다면 대중의 정치적 사회화. 대중 사상의 형성, 정치 생활에서 대중의 승리, 당의 목표와 프로그램에 대한 대중의 지원 제공;
모든 수준의 정치 체제에 대한 지도자 및 엘리트의 준비 및 개발 등
정당을 분류하는 기준은 다양합니다.
사회적 기호 뒤에는 계급당, 계급간(계급간) 정당, 만세파티가 있다.
조직 구조와 회원의 성격 이면에 있는 개인 및 집단, 명확하고 공식적으로 정의된 회원 및 무료 회원 원칙, 개인 및 단체 회원 등;
정치 체제의 상황에 따라 - 합법, 비합법, 불법, 통치자 및 야당, 의회 및 의회;
목표와 이념적 태도, 방법 및 행동 형태 - 급진적, 자유주의, 보수적; 공산주의자, 사회주의자, 사회민주주의자; 기독교인과.
부유한 정당주의는 민주주의의 영혼이다. 민주주의를 빼면 부유한 정당 체제는 독재에 지나지 않습니다. 부자 정당의 이점은 다음과 같습니다.
우선, 이에 대한 정치적 영양이 점점 더 명확해지고 있습니다. 항상 비평가와 비평가를 알 필요가 있습니다.
즉, 제1야당은 정부의 실수를 용서하지 않는다는 것이다. 이는 관료화를 간소화하고 비즈니스 질서를 효과적으로 방해합니다.
정치 시장의 또 다른 주요 조직 행위자는 이익 집단입니다. 이러한 개념 하에서는 조직 자체의 존중으로 인해 어려움을 겪습니다. 다른 유형시스템에서 어떠한 정치적 권력도 주장하지 않는 구성원은 자신의 특정 이익을 보장하기 위해 시스템에 투자하려고 노력하고 있습니다. 그 원칙은 정당을 존중하는 것입니다.
이러한 그룹에는 다음이 포함됩니다: 직업 전문 대학;
농민(마을) 단체 및 단체
고용주의 전문 협회;
페미니스트, 환경, 인권, 평화주의자 등. 루히;
창조 I에 기초한 다이 베테랑의 spolki;
철학 동아리 및 협의회 등
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주제 8. 정치 문화와 정치 상황
정치 문화는 정치 주제의 발전 수준, 정치 활동 및 이 활동의 결과를 포함하는 결혼의 정치 영역의 명확하게 정의된 특성으로 볼 수 있으며, 다양한 서스펜스 정치 기관 및 기관에서 "객관화"됩니다. . 대학이 정치 세계에 대한 국가적, 사회 정치적 인식을 모두 보여주는 것이 중요합니다. 이전에 야크 문화는 춤, 생활 상황의 riznich 영역에서의 행동 규칙, 규범 위반 문화의 절반, "GRU 규칙"의 행동 절반에 의해 당황했습니다. -tic 구체. 이는 사람들에게 정치적 행동의 기본 원칙을 제공하고 팀에는 단결을 보장하는 가치 및 방향 시스템을 제공합니다.
예를 들어, 정치 문화 상태를 분석하면 주권 제도의 형태가 왜 그렇게 되었는지 설명할 수 있습니다. 다른 나라에서권력기관의 민주주의적 형태와 주변국의 헌법적 규범이 전체주의적 권력체제와 편안하게 공존할 수 있는 데에는 다양한 기능적 이유가 있다.
정치 문화에는 정치 지식, 규범, 규칙, 원칙, 정치 행동에 대한 고정관념, 정치 평가, 정치 지능 및 정치 생활 전통, 정치 교육, 특정 결혼의 특성, 정치 사회화 등이 모두 포함됩니다.
정치 문화는 정치 세계에 대한 일련의 생각과 복잡한 표현이며, 대다수의 인구에게 즐겁고 정치 혁신의 창시자에게는 중요하지 않게 버려질 것들에 대한 것입니다. 예를 들어, 결혼 구성원의 대다수가 가부장적 정치 문화를 갖고 있기 때문에 그들에게는 전체주의적이고 권위주의적인 권력 체제가 전적으로 합법적인 것으로 간주될 수 있습니다. 그리고 민주적 정치 문화의 대표자들은 그러한 정권을 정치적 폭정으로 인식합니다.
8.1. 정치문화의 구조.
정치 문화는 상호 의존적 구성 요소의 전체 복합체로 구성된 복잡한 현상입니다. 그 중 일부를 살펴보겠습니다. 가치 규범적 - 정치적 감정, 가치, 이상, 변형, 규범, 규칙.
지식 - 정치적 지식, 정치적 사고 방법, 지능, 기술
평가 – 정치 체제, 정치 현상, 정책, 지도자에 배치됩니다.
의도는 한 마음 또는 다른 마음의 노래에 대한 행동, 방향에 대한 지속적인 특정 지침입니다.
행동 – 주어진 상황에 대응할 준비가 되어 있고, 필요한 경우 유사한 활동에 참여할 준비가 되어 있습니다.
정치 문화에서도 다음과 같은 여러 구성 요소를 볼 수 있습니다.
빛나는 대황 - 정치와 다양한 측면에 대한 우리의 진술.
공무원 – 자신의 능력을 넘어서 자신의 정치적 지위를 강조합니다.
정치적 질투 - 정치 체제, 동맹국 및 반대자에 대한 자신의 입장이 갖는 중요성.
정책 전, 정치 체제 전의 메모는 이러한 조건 또는 기타 조건에 따라 변경될 수 있습니다. 다양한 사회적 신념, 계층, 민족, 국가 등에 따라 사람들의 견해를 평가하는 것이 중요합니다. 따라서 결혼 문화는 원칙적으로 정치적이며 일련의 하위 문화로 나뉩니다. 예를 들어, 한 지역의 하위문화는 다른 지역의 하위문화와 다를 수 있습니다. 동일한 사회 집단 - 동시에. 또한 피부 문화는 새롭고 전통적인 구성 요소와 상호 작용합니다.
8.2. 정치문화의 기능.
정치문화는 정치제도와 활동의 형성과 발전에 중요한 역할을 한다.
정치 문화는 결혼에 다음과 같은 사회적, 정치적 기능을 가져옵니다.
가치 규범적 – 결혼이라는 정치적 영역에서 공통의 “게임 규칙”을 만드는 것입니다.
식별 및 통합 - 단일 사회 집단에 대한 법적 소속과 결혼 전체에 대한 이해
규범적 규제 – 정치적 행동의 새로운 규범과 스타일의 개발, 시민의 이익을 보호하고 권력에 대한 통제력을 높이는 방법
동기 – 정치적 활동에 대한 동기 선택(수동성)
사회화 - 개인이 정치적 영역에서 자신있게 탐색하고 기능할 수 있는 능력을 제공하기 위해 사회적, 정치적 구성 요소를 포함한 정치 문화의 기본 요소를 습득하는 것입니다.
의사소통 - 정치적 메시지의 의미론적 의미에 대한 기본 규범, 가치, 상징 및 상징을 기반으로 정치 과정의 모든 주체와 참가자 간의 상호 상호 작용을 보장합니다.
8.3. 정치 문화의 유형.
정치문화는 역사적 변천 과정에서 복잡한 형성과 발전 과정을 겪게 됩니다. 각 역사적 시대, 각 유형의 정치 체제 및 사회 집단은 고유한 정치 문화 유형을 특징으로 합니다.
가부장적 유형 - 이 유형의 특징적인 징후는 정치 문제에 대한 낮은 역량, 정치 생활에 대한 시민의 관심 부족, 지역 가치 지향(공동체, 지역, 부족 등)입니다. 결혼의 정치 체제와 그것이 작동하는 방식을 이해하는 것은 일상적인 일입니다. 평의회 구성원은 지도자, 무당 및 기타 중요한 특징에 중점을 둡니다.
주제 유형 - 국가의 이익에 중점을 두지만 특히 활동성이 낮습니다. 이 유형은 비코나비아 역할과 기능을 잘 수행하며 다양한 정치인, 관료, 비행 실제 모험가 측면에서 조작하기 쉽습니다. 이러한 유형의 개인 정치 활동은 저조하고 정치에 대한 관심이 약합니다.
정치 체제의 개념은 이미 존재하지만 가능성에 대한 진술은 오늘날의 손에 달려 있는 것 같습니다.
활동가 유형은 정치 과정에 대한 시민의 적극적인 참여, 정부 기관 선거 참여, 정치적 결정 개발 및 채택에 대한 참여를 전달합니다. 정치에 대한 시민들의 관심은 여전히 높습니다. 그들은 정치 체제의 구조와 기능에 대해 잘 알고 있으며 헌법상의 권리를 통해 자신의 정치적 이익을 실현하려는 의지를 가지고 있습니다.
8.4. 정치적 사회화.
사회화는 개인이 자신이 살고 있는 결혼 생활에 영향을 미치는 사회적, 문화적 가치를 동화시키는 과정입니다. 정치적 사회화는 부분적으로는 의식적인 사회화이다. 그 특이성은 정치적 사회화 과정에서 개인이 중요한 정치 문화의 규범과 가치, 정치적 행동의 표현, 삶의 정치적 영역에 대한 지식 및 진술을 획득한다는 사실에 있습니다.
정치적 사회화는 사람들이 결혼이라는 정치적 삶에 통합(진입)되는 과정입니다.
정치적 사회화의 첫 번째 단계의 특징은 아동이 정치적 규범의 노래와 문화 표현을 습득하지만 여전히 그 본질과 의미를 이해하지 못한다는 것입니다.
다른 단계(학교 생활 기간)에서 개인은 결혼 및 정치와의 연관성을 인식하고 정치 체제, 정치 체제에 대한 비밀 아이디어를 개발합니다. 부풀려진 정치적 지식을 바탕으로 숨겨진 사회적 정보의 식별, 개인의 정치적 정체성, 기본적인 정치적 성향이 형성된다.
개인의 삶에서 가장 중요한 시기는 정치적 사회화의 세 번째 단계이다. 이 기간 동안 사람이 18세기에 이르러 러시아 연방 헌법에 도달하면 그는 본격적인 시민이 되어 다양한 권력 기관을 모아 다른 권력 구조와 상호 작용할 수 있습니다. 개인 이전 기간 동안 활동 영역의 환율이 종료될 수 있습니다. 예를 들어, 러시아 연방 헌법에 따르면 35세기에 이르고 러시아에서 10년 이상 꾸준히 거주한 시민은 러시아 연방 대통령직에 지원할 수 있습니다. 러시아 연방 및 러시아 연방 구성 기관의 법률은 정부 구조에서 다른 선출직에 지원하는 사람들에 대한 전근 및 기타 제한 사항을 규정합니다.
이전에 획득한 지식, 규범, 가치 및 역할을 새로운 것으로 대체하는 과정을 재사회화라고 합니다.
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주제 9 시민정치 과정
9.1. 정치적 과정: 실체와 구조.
정치과정은 결혼의 정치체계가 기능하고 발전하는 과정이다. 이는 전체 객체의 정책에 있어서 주체와 참여자 간의 상호작용에 기인합니다. "주체"는 지식과 목적을 가지고 행동하는 정치 과정의 적극적인 행위자입니다. “참가자”는 현재 일어나고 있는 일의 의미와 중요성을 완전히 인식하면서 때때로 프로세스에 참여합니다. 때로는 의지 없이 자발적으로 다른 방법으로 획득할 수도 있습니다. 또한 이러한 개발 과정에서 "피험자"와 "참가자"의 다른 유사한 상태가 바뀔 수 있습니다.
정치 과정은 정치 활동의 주체(개인, 사회 집단, 정당, 정부 기관 등)에 대한 직접적인 지식의 결과와 상호 작용의 결과로 발전합니다. 그들은 의지와 상관없이 자발적으로 발생합니다. 프로세스 참가자에 대한 지식. 정치적 과정은 하부체계의 부재와 과정의 부재로 형성된 풍부한 시스템으로 간주될 수 있다. 정치과정을 기본과정과 주변과정으로 나눈다.
기본적인 정치 과정은 이러한 요소를 우리의 사회 정치적 이익을 구현하는 권력으로부터 광범위한 인구 집단(직접 또는 대표 기관(정당, 정당 등)을 통해)을 정치 영역에 포함시키는 다양한 방법을 전달합니다. 이 경우 문제의 핵심은 정치관리자들 사이에서 사회적 강대국의 운명이 걸린 문제다. 기본적인 정치 과정은 정치 과정이라고도 할 수 있으며, 그 결과 큰 사회 공동체, 사회 일반의 이익을 증진하는 정치적 결정이 내려지거나 정치 체제의 발전과 변화를 직접적으로 목표로 하는 과정이 이루어집니다.
주변 정치 과정은 사회 정치적 상호 작용의 지역적 또는 지역적 수준에서 발전할 수 있습니다. 다른 정치적 연합(정당, 블록, 그룹 등) 형성의 역학을 밝힐 수 있습니다. 기본적이고 주변적인 정치 과정은 일반적으로 일대일로 자극적인 유입을 제공합니다. 예를 들어, 주변적 과정이 현재의 "위대한" 정치 문제와 관련되어 있고 이러한 문제를 해결하기 위해 중앙 당국을 권력에 넘겨야 한다면, 이러한 경우 주변적 정치 과정은 다음과 같은 상황으로 바뀔 수 있습니다. 기본적인 것. 예를 들어, 기본적인 프로세스인 프로세스를 그대로 주변 수준으로 실행할 수 있습니다.
정치적 프로세스도 글로벌 프로세스와 프라이빗 프로세스로 구분됩니다. 글로벌 프로세스에서 정치 주체의 결합된 행동은 근본적으로 정치 시스템의 기능, 변화 및 발전에 영향을 받습니다. 부분 프로세스는 삶의 전체 영역과 글로벌 프로세스의 모든 단계(단계)를 포괄할 수 있습니다.
모든 정치적 프로세스(글로벌, 비공개, 기본, 주변)는 공개적(공개)이거나 그림자적(연관)일 수 있습니다. 예를 들어, 명령에 복종한다는 이익을 지닌 정치적 집회는 명백한(명백한) 과정입니다. 수입품에 대한 세율을 인상하기로 한 결정 역시 무제한적 과정입니다. 그리고 대리인 그룹이 Duma의 모든 법률에 대해 로비하는 축은 채용 과정입니다. 지구 밑바닥의 정치 체제에는 '그림자 사무실'이라는 개념이 있습니다. 이것은 공식적인 권력 위치를 차지하지 않지만 자연스럽게 정치적 결정을 칭찬하는 아이디어로 흘러 들어가는 정치적 개인 (정치 엘리트의 일부) 그룹입니다.
과거의 정치적 과정은 이러한 요인과 기타 주관적, 객관적 요인에 따라 다양한 혼란 모드로 이어질 수 있습니다.
작동 모드 - 반복되는 정치적 창의 간단한 생성;
개발 체제 - 새로운 사회적 기회와 정치 체제의 기타 변화에 대한 권력 구조 및 메커니즘의 적절한 대응
서방 정권은 자신이 내리는 결정이 더 이상 변화된 사건에 적절하게 대응할 수 없고 정치 체제 자체가 안정성과 정당성을 잃고 있다는 점에서 정치 체제의 완전성이 붕괴된 것입니다.
정치적 과정을 "평가"하려면 다음 사항에 유의해야 합니다.
물체의 위치(당면한 문제)를 이해하십시오.
참가자의 배경과 관심사를 결정합니다.
프로세스 참가자 간의 관계의 성격을 식별합니다.
프로세스의 상당한 규모와 가능한 결과.
9.2. 정치 과정의 주체와 참가자.
'주체'와 '참여자'의 개념이 항상 동일한 것은 아닙니다.
주체는 실질적이고 실질적인 정치 활동을 하며 정치의 목적에 영향을 미칠 수 있는 정치 과정의 적극적인 작성자입니다.
정치의 주체는 개인, 대규모 집단 및 조직, 정치 조직 및 정부, 정치 기관 및 정부 구조일 수 있습니다. 사회적 다양성(계급, 국가, 민족 및 종교 집단, 결혼); 정치적 요소 및 통제; 권력, 권력 집단, 세계 권력.
이 조사관들은 다양한 배경의 정치 주제를 분류합니다.
사회 수준의 주제: 계급, 민족, 집단, 개인, 유권자, 마피아, 군산복합체, 무역 부르주아지 등.
정치의 제도적 주체: 권력, 정당, 노동조합, 국회, 대통령, 대학 등
정치의 기능적 주체: 군대, 교회, 야당, 로비, 대중정보 공급, 초국적 기업 등
정치과정의 참여자는 개인, 집단, 조직, 노동집단, 사회단체, 기타 정치적 명분과 정치생활 등을 포함한다.
9.3. 정치 주제로서의 특수성.
특수성은 척추 발달의 산물로서 개인을 한 배우자 또는 다른 배우자의 구성원으로 특징짓는 사회적으로 중요한 특징의 집합(시스템)입니다.
정치의 주체로서의 특수성은 정치 활동에 적극적이고 의식적으로 참여하며 정치 과정에 강력한 영향력을 미치는 개인을 의미합니다. 개인의 경찰 참여(참여 아님)에 대한 다양한 옵션을 볼 수 있습니다.
정책이 직업의 특수성, 연결 및/또는 삶의 의미를 위한 것이라면 적극적인 참여가 활성화됩니다.
상황적 운명은 개인이 정치에 참여하여 자신의 특정 또는 집단의 문제를 처리하거나, 예를 들어 선거에 참여하거나 정치 집회에서 자신의 전체 집단의 입장을 결정하는 등 막대한 부담이 끝나는 경우입니다.
비참여는 추진 중인 정책에 대한 항의로 동기가 부여됩니다.
개인이 이러한 및 기타 서스펜스-정치적 접근 방식 및 접근 방식에 참여하려는 유혹을 받는 경우 동원 참여. 이러한 운명은 전체주의 및 권위주의 정권의 가장 특징적인 특징입니다.
정치적 원칙에 대한 관심 부족, 정치 과정에 대한 부당한 참여는 특별한 비정치성과 수동성 때문입니다. 위에서 설명한 처음 세 가지에서는 정치 주체의 역할에 특이성이 나타나고 나머지는 정치 과정으로 흘러갈 수 있습니다. 나머지 두 가지 옵션에서는 특수성이 정책의 주제가 아닙니다. 비정치적이고 소극적인 특성은 쉽게 정치적 조작에 취약하며 일반적으로 "외국" 정치의 대상이 됩니다. 이제 격언이 된 다음과 같은 말을 기억할 때입니다. “당신이 정치에 참여하고 싶다면 조만간 정치 자체가 당신에게 참여하게 될 것입니다.”
정책 이전에 전문성을 확보하는 단계는 수많은 주관적, 객관적 요인에 따라 달라집니다. 이들의 조치를 검토해 보겠습니다.
정치 문화의 수준, 공동체적 자기 지식, 개인의 사회적 활동의 특수성;
특수 및 집단의 이익이 침해되는 단계와 이를 보호할 필요성
부부의 사회정치적 변화를 자극하는 객관적으로 형성된 마음과 마음의 변화;
결혼(지역)의 사회정치적, 경제적 상황이 실제로 변했습니다.
다양한 유형의 자본(경제적, 정치적, 상징적 등)의 홍수로 인해 그 특성이 새로운 사회 집단의 지원에 흡수될 수 있습니다.
9.4. 정치적 행동.
활동은 사람들의 필요를 충족시키고, 자신을 세상과 그들의 오만한 본성을 초월하도록 변화시키는 것을 목표로 하는 사람들의 행동에 대한 인식에 관한 것입니다. 인간의 활동에는 목표를 지향하는 성격이 있습니다. 정치 활동은 개인, 집단의 목표와 이익을 추구하기 위해 정치 주체의 직접적인 행동에 대한 인식을 기반으로 합니다. 그러므로 기능적 의무를 확립하는 것은 정치적 가짜주의자들의 특권입니다. 정치 전문가는 정부 구조의 일부인 반면, 그들의 활동은 정치 주체의 조직적인 활동, 정부 stva의 정치 시스템의 주요 업무 수행에 대한 투자의 총체입니다. 그러나 정치적 주체의 활동은 집권 정권에, 그러면 활동은 완전히 다른 목표와 관심사로 전환될 수 있습니다.
정치 활동의 가장 중요한 범주는 합리성, 효율성, 정당성입니다. 합리성은 생계의 표현, 정치적 목표의 목적 및 과학적 합리성과 이를 달성하는 방법을 전달합니다. 효율성은 정치 활동의 실제 결과(가시적 경향)입니다. 정당성은 지역 시민들의 정치 활동에 대한 칭찬과 지지입니다.
그러나 실제 생활에서 정치 활동은 비합리적이고 비효율적이며 불법적일 수 있습니다. 정치 활동의 이러한 부정적인 결과는 정치 주제의 전문적 배경과 필요한 자원의 명확성뿐만 아니라 정치적 동기에도 있습니다. 지배 정치 엘리트는 정치 활동을 통해 다른 사람들의 이익을 무시하고 거의 작은 부자 공에 가장 호의적 인 마음을 만들기 때문에 (예를 들어 러시아의 XX Art. 90 년대 초를 처리하는 방법) ), 그렇다면 대부분의 지역 시민에게 결혼은 너무 정치적이어서 활동이 비합리적이고 비효율적이며 불법적일 것입니다.
주요 정치 활동 유형:
정치적 권력과 권력의 재중요성을 위한 투쟁. 이러한 유형의 정치 활동은 주요 활동 중 하나입니다. 왜냐하면 정부가 통제권을 갖고 있고 정부가 권력 이행에 참여하면 주체가 의도한 목표를 달성할 수 있는 큰 기회를 제공하기 때문입니다.
정치적 결정 이행의 형성 및 발전에 참여;
비국가 정치 기관(정당, 시민 정치 기관, 정치 기관 등)에서의 활동
대규모 당파적 정치 행사(집회, 시위, 파업, 피켓 시위 등)를 조직하고 진행합니다.
예를 들어 이러한 정치적 접근 방식과 기타 정치적 접근 방식에 참여하지 않는 것은 저자와 그의 사회 집단의 이익을 위해 봉사하는 정치에 대한 항의의 한 형태로 동기가 부여됩니다.
연구자들은 행동의 직접성을 기준으로 정치 활동의 세 가지 주요 그룹을 봅니다1.
정치 제도 자체 간의 활동, 예를 들어 정치 제도 간의 상호 작용.
예를 들어, 가정의 이러한 문제와 기타 문제를 변경하여 관리 결정을 칭찬하는 등 정치 시스템의 조치는 너무 온건해야 합니다.
예를 들어 질서에 대한 장려 및 불신, 형성된 권력 기관의 선거 참여 등 권력의 정치 제도를 겨냥한 극단적인 사회 환경에 대한 조치.
정치활동도 실천적인 활동과 이론적인 활동으로 나눌 수 있습니다. 이러한 유형의 활동은 일반적으로 정치적 주제의 특수성에 따라 결정됩니다.
9.5 정치 동영상.
정치뉴스는 정치권력의 장악과 확립, 정체 이전의 정치과정에서 주체와 참여자들의 상호작용의 결과로부터 발생한다.
submuts는 반 지향적이며 사회는 슬픔의 절반이며 rukhi가 조직하고 위대한 남성은 spynosti의 절반, Gromadzki는 반 지향적, 국가입니다. 정치 문제의 전반적인 목적은 정치 생활의 모든 영역에서 발견되는 정치 권력입니다. 정치적 문제의 대상뿐만 아니라 그 질서, 조직, 변화, 정상화 등을 획득(통제)하였다.
정치 문제의 성격은 정치 권력 체제와 많은 관련이 있습니다. 전체주의 권력은 권력의 수직적 서열과 패권이라는 엄격한 위계구조를 갖고 있지 않습니다. 민주적 결혼에서 정치적(정부) 대표자들은 점점 더 관리, 규제, 통제 기능을 제거할 것으로 예상됩니다. 여기에서 수직(하부) 정맥에서 수많은 수평 연결과 유대가 발생합니다. 이는 활기, 우월함, 타협, 대화 등의 배수입니다.
정치적 혁신의 형성과 발전에 대한 큰 유입은 헌법과 같은 국가의 법률 및 규제 체계에서 찾을 수 있습니다. 헌법은 원칙적으로 정치의 주요 주제 간의 상호 작용 방법을 기록하고 가능한 갈등 상황에 대한 옵션을 정의합니다.
정치 의제에 크게 기여하는 다음 관료는 지역민의 정치문화다. 결혼 생활에는 가부장적, 정치적 문화가 지배하기 때문에 지배 엘리트가 사람들을 조종하고 엘리트의 이익에 부합하는 정치적 메시지를 공식화하는 것이 훨씬 쉽습니다.
정치적 정보는 해당 지역에서 수행되는 정책의 효과성과 효율성뿐만 아니라 이들 및 기타 정책 주체의 행동과 활동에 관한 것이기도 합니다.
9.6 정치 참여.
각 권력은 연방의 발전과 서민의 정치 문화, 역사적 전통 및 기타 요인에 따라 정치 체제를 가져야 하며, 정치 과정 이전에 서민 교육의 형태와 단계가 동일하게 발전할 것입니다. 정치인으로부터 일반 시민을 강탈하는 이런 종류의 행위를 정치 참여라고 합니다.
정치 활동과 정치 행동이 어떤 것인지 이해하는 것은 그러한 유사한 사람들을 따르는 정치적 운명입니다.
정치 활동은 정치 체제의 다양한 임무 수행에 기여하는 정치 주체의 조직화된 행동의 총체입니다. 정치활동이란 제도화된 정치의 모든 주체가 주로 수행하는 정치전략과 전술을 실행하는 것이다. 주권 기관, 정당, 단체 등). 그렇지 않으면 이것이 기능적 의무를 확립하는 정치적 fakivt의 활동인 것 같습니다. 비전문적, 비제도적 참여자는 외부 정치활동을 차단할 수는 없지만 차단할 수는 없습니다.
정치적 행동은 하나 또는 다른 정치 과정에 참여하는 개인 및 집단의 행동에 대한 활동, 동기 및 감정 구조 참여의 명확한 특성을 반영합니다.
정치 참여란 기타 정치적 행위를 포함한 정치 과정에 시민이 참여하는 것을 의미합니다. 여기서 우리는 먼저 전문 정치인이라고 불리는 척하지 않는 정치계 일반 시민의 운명, 예를 들어 선거 회사의 교차 선거 유권자의 운명에 대해 이야기해야합니다.
정치 이론은 개인과 집단이 정치 과정에 참여하는 데 다음과 같은 이유를 갖고 있습니다.
합리적 선택 이론 - 자신의 이익을 깨닫지 못하는 사람은 정치 참여로 인한 혜택을 거부하지 않습니다.
예를 들어, 노래 산업의 단기적인 발전을 피하기 위해 자신의 이익을 보호하려는 운명;
운명은 집권 중인 현 정권에 대한 충성의 표현이자 이 정당이나 다른 정당인 루크(Rukh)에 대한 지지 행위입니다.
인생의 성공에 대한 열망과 정치의 운명을 통한 큰 인정;
일반적인 의무와 민권의 이행에 대한 이해;
다가오는 정치적 접근 방식의 중요한 중요성에 대한 이해(인식);
동원 부분은 시민들이 다른 정치적 접근 방식에 참여하도록 하기 위해 다양한 방법과 욕구를 선택하는 것입니다.
정치 과정에 시민이 참여하는 방식에는 직접적 방식과 간접적 방식의 두 가지 주요 형태가 있습니다.
직접적으로 개인이나 집단이 특히 의회 의원 선거와 같은 하나 또는 다른 정치적 접근 방식에 참여할 때.
운명은 대표자를 통해 중재됩니다. 예를 들어, 대중에 의해 선출된 의회는 선출된 대표자의 이름으로 질서를 형성하고 법률을 제정하여 국가의 현재 정치 체제가 작동하도록 합니다. 문제 조사관은 다양한 참여 유형을 세 가지 주요 유형으로 나눕니다.
현재의 정치 체제를 직접적으로 지지하는 참여-연대;
운명은 결혼 발전의 현재 과정에서 사적이거나 급진적인 변화를 향한 항의를 요구합니다.
소녀의 운명은 현 정권을 무너뜨리기 위해 위헌적이고 불법적이며 폭력적인 방법을 사용하는 것입니다.
정치 참여의 역할, 의미 및 형태는 정치 체제의 유형과 정치 권력 체제에 따라 크게 달라집니다.
9.7 정치적 행동.
정치적 행동은 정치 활동과 정치 참여의 분명한 특징입니다. 이것이 바로 이 상황이나 다른 상황, 다른 정치적 상황에서 사람들이 행동하는 방식입니다.
개인(집단)의 정치적 행동은 부유한 관료들의 영향을 받을 수 있습니다. 이들의 조치를 검토해 보겠습니다.
정치 과정에 참여하는 주체 또는 참가자의 개별적인 정서적, 심리적 측면. 예를 들어 V.V. Zhirinovsky는 감정적 강렬함, 비타협적, 터무니없는 것과 같은 힘이 특징입니다. V.V. 푸틴 - 쾌활함, 말과 사물의 중요성, 외부 평온.
정치적 행동에서 주체 또는 참가자의 특정 (그룹) 중요성. 예를 들어, 부국장은 자신이 인용하고 싶은 법안에 대해 강력하게 로비하고 있으며, 다른 식사가 논의될 때 수동적인 법안을 갖고 싶어합니다.
적응 행동은 정치적 삶의 객관적인 마음에 적응해야 할 필요성과 관련된 행동입니다. 예를 들어, 특정 정치 지도자(히틀러, 스탈린, 마오쩌둥)를 외치며 그 지도자를 비난하는 유머러스한 사람을 알아보는 것이 중요합니다.
상황적 행동은 정치적 유입의 주체나 참가자가 선택의 여지가 거의 없는 경우 상황을 형성하기 위해 특별히 고안된 행동입니다.
행동은 정치 작가의 도덕적 원칙과 도덕적 가치에 의해 결정됩니다. 예를 들어, Jan Gust, Bruno 및 기타 많은 위대한 사상가들은 "자신의 원칙을 포기"할 수 없었고 종교 재판의 희생자가 되었습니다.
행동의 대리인으로서 현재 또는 다른 정치적 상황이나 정치적 행동에서 행위자의 역량입니다. "능력"의 본질은 주체가 상황에 얼마나 잘 참여하는가에 달려 있습니다. 즉, "게임의 규칙"을 알고 제작자가 적절하게 승리할 것으로 기대되는 것의 본질을 의미합니다.
행동은 정치적 조작의 영향을 받습니다. 이것이 거짓말과 기만, 포퓰리즘적 허위사실이라면 사람들은 이 계급 저 계급으로 인해 '혼란'을 당하게 됩니다.
노래하는 행동의 모습에 대한 폭력적인 프리머스.
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