دروس العلوم السياسية. دورة قصيرة من المحاضرات في العلوم السياسية. الفكر السياسي من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين

N.M.SirOTA ، S.A.SIDOROV دورة قصيرة من المحاضرات حول العلوم السياسية المعتمدة من قبل الجمعية المنهجية الأولية للتعليم التربوي المباشر كدليل تمهيدي لطلاب الرهون العقارية الابتدائية العليا ، حيث يدرسون مباشرة "050400 - التعليم الاجتماعي والاقتصادي" St. سميت جامعة بطرسبرغ الحكومية التربوية الروسية على اسم A.I. Herzen 2011 1 سيروتا نعوم ميخائيلوفيتش ، دكتوراه في العلوم السياسية ، أستاذ سيدوروف سيرجي أندريوفيتش ، دكتور العلوم الفلسفية، أستاذ ملخص يتم تقديم المساعد الرئيسي مع مقرر العلوم السياسية مع مسار لاستكشاف الفئات الأساسية لعلم العلوم. يتيح لك توافر المواد وأسلوب عرضها التعرف على المشكلات بسرعة. من أجل التعليم المدمر للانضباط ، يتم الترويج لهم من خلال تلك التقارير التكميلية والملخصات والمعاجم والاختبارات مراقبة التغذية . العمل موجه إلينا أمام الطلاب وكذلك البقية منا ممن يتحدثون عن العلوم السياسية الحديثة. المراجعون: دكتور في العلوم التاريخية ، أستاذ بقسم علم الاجتماع والقانون في جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية للفنون التطبيقية A.V A.Ya.Donin 2 Zmist Zmist ... ................. ................................ .................. ............................... ................... ................................ 3 مقدمة ................ ................................. ................. ................................ .................. ............................... ... 5 الموضوع الأول. العلوم السياسية كعلم وانضباط أولي .... .......................................... ........ ....................... 5 1. موضوع العلوم السياسية ................ ... .............................................. .... ............................................. ..... .5 2. تكوين وتطوير العلوم السياسية .................................... .... ............................................. ..... ... 9 3. العلوم السياسية في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية وروسيا ................................... ................................................ .. ..................... 12 المحور الثاني. طبيعة السياسة .............................................. ...... ............................................ ..... ............................... 15 1. السياسة كظاهرة اجتماعية ...... ........................ .......................... ....................... .......................... 15 2. العلاقة بين السياسة والاقتصاد والقانون ............. .. .......................... ...................... .. ............ 18 3. السياسة والأخلاق ........ ....................... .. ......................... ....................... .. ......................... ................. 21 4. البلوز السياسي. .. ......................... ....................... .. ......................... ....................... .. .......... 23 5. التنبؤ السياسي .......... .................... .. ............................ .................... .. ................. 25 الموضوع الثالث. الحركة الإنسانية للسياسة .............................................. .................... .............................. ................. 28 1. الشعب كأول موضوع للسياسة .. .................... ............................ .. .................... .............. 28 2. السلوك السياسي والنشاط السياسي ....... .. .. ........ ......................................... .. 31 3. التطرف والإرهاب في السياسة ................................................ ........ .......................................... ... 33 4. السلطة السياسية ........................................ .. ...... .......................................... .. ...... .................. 36 الموضوع الرابع. السلطة السياسية ................................................ .............. .................................... ............. ............... 38 1. قوة تلك القوة الزرقاء ... .................. ................................ ................. ................................. ...... 38 2. السلطة في المجتمع والمجتمع السياسي .............. .................... ............................. ..................... 42 3. السلطة والمعارضة .............................. ............. .................................... .............. ................................. 45 الموضوع الخامس. النخب السياسية والقيادة. .................................................. ..................................... 47 1. دور النخب في القوى السياسية الحالية. .. ................................................ . ............................... 47 2. القيادة السياسية: الفهم ، الأنواع ، الوظائف ....... ....................... ........................... ...................... 49 الموضوع السادس. النظم والأنظمة السياسية .............................................. ................ .................................. ....................... 51 1. النظام السياسي: الفهم والبنية والوظائف ................ ............................................... ... ............................ 51 2. النظام السياسي: التعيين ، التصنيف ... ..................... ............................. .................... ...... 55 3. الديموقراطية: الجوهر ، الأشكال ، النماذج ... .................... .............................. ................... ..... 59 الموضوع السابع. الجوانب المؤسسية للسياسة .............................................. ................ .............................. 63 1. القوة كمؤسسة سياسية .............................. ................ ................................. ................. ........................ 63 2. الأحزاب السياسية والأنظمة الحزبية .................. .................................................. ................. 67 3. مجموعات المصالح ... ............................................... .. ............................................... 69 4. اختيار واختيار الأنظمة ............................................ .. ................................................ .. 72 المحور الثامن. الجوانب الاجتماعية والثقافية للسياسة ............................................ .................. .............................. 75 1 - الثقافة السياسية: التفاهم ، النموذجية ....... .................................... ............. .................................. 75 3 2 التنشئة السياسية .......... ..................................... ............ ...................................... ............. 78 3. الأيديولوجيات السياسية للحاضر ............................. ................. ................................. ................. 81 4. جوهر وبنية العمليات السياسية. .................................................. ..................................... 87 5. الخلافات السياسية وآلية حلها .. ............. ..................................... ............ .. 90 الموضوع العاشر: الجوانب الدولية للسياسة ............................ ...................... ............................ .................. 93 1. سياسة العالم والبلوز العالمي ...................... ......................................... ......... ................................. 93 2. المدارس النظرية في ضوء السياسة الحالية ....... ........................... ....................... ............................. 97 3. التوجيه الجيوسياسي في تعليم الطلاب الدوليين .......... ........................................ 102 موضوعات مرجعية مطبقة (روبوتات التحكم). .... ... ............................... 106 مسرد المصطلحات ..... ... ............................................... ... ............................................... ... ................................. 109 اختبارات الطاقة .............. ................ ... ............................... ................ ................... 119 الأدب الأساسي الموصى به في دورة "العلوم السياسية" .... ........................ ... ............... 121 أساسي ...... ................. ... .............................. ................. ... .............................. ................. ... .............. 121 دوداتكوفا .............. ......... ... ...................................... ......... ... ...................................... ......... ... ......... 122 إضافية ........................... ......... ... ...................................... ......... ......................................... .......... 122 4 مقدمة تستدعي العلوم السياسية مساحة كبيرة من المعرفة الإنسانية الحالية والتنوير السياسي. هذا هو سبب إعادة التفكير النظري والعملي المتدني ، من بينها: - الدور الأساسي للسياسة في حياة المجتمع ، التدفق الكبير على نصيب شعوب تلك القوة ، والأغنياء في ماذا وفي الحياة اليومية. من الناس الناعمين. - أهمية إمكانية أن تضيف العلوم السياسية إلى التحول في سلطات ما بعد الشمولية ، وخاصة في عملية الدمقرطة وتشكيل المجتمع المجتمعي ؛ - التفاعل بين العلوم السياسية وعلم الاجتماع في تطوير عمليات التحول ضوء النهارتلك الإستراتيجية المتغيرة لليوم ، الملائمة للساعة الأسبوعية ؛ - تزايد حاجة المجتمع الروسي في فاهيفتسي بعقلية كافية إقتصاد السوقتلك الديمقراطية التعددية. - الحاجة إلى العلم الحديث الروسي في المعرفة السياسية المفهومة علميًا والمكتسبة والمعرفة التاريخية والسياسية المحلية والدولية ؛ - الحاجة إلى دمج الوظائف الشاغرة في التيار الرئيسي للعلوم السياسية في العالم. يلخص المساعد بشكل مضغوط الموضوعات الرئيسية لدورة العلوم السياسية مع التركيز على الجهاز المفاهيمي للعلم. تتيح هذه الطريقة في تقديم المواد للطلاب نشر ملخص قصير للمحاضرات ، مما يساعدهم على تنظيم المعرفة بسرعة أثناء الجلسة ، وإزالتها في العملية الأولية. الموضوع الأول. العلوم السياسية كعلم يكون تخصصًا أوليًا. من الناحية اللغوية ، يأتي مصطلح علم التأكيدات من كلمتين يونانيتين - politike (susplnі ، حق سيادي) والشعارات (vchennya ، كلمة). تحتفل بلادنا بمصطلح "علم السياسة" ، لكن في زاخود وصخودي يحتفل بمفهوم "العلوم السياسية" على نطاق واسع. سياسة Oskіlki - شكل معين من نشاط المجموعات الاجتماعية و іndivіdіv ، موجه إلى تنظيم تلك القوة السياسية المنتصرة ، الموضوع الأكثر وسطًا في العلوم السياسية: السلطة السياسية نفسها ، جوهر تلك البنية ؛ آلية 5 rozpodіlu التي zdіysnennya vlady ؛ إضفاء الشرعية على السلطة السياسية ، to. її zdatnіst لتأمين الدعم من جانب أكبر عدد من أعضاء الاتحاد ؛ السيطرة على السلطة السياسية من جانب الدولة. يهيمن مثل هذا النهج لتغيير موضوع العلوم السياسية في الدراسات المحلية والأجنبية. تطور العلوم السياسية كنظام كامل للمعرفة النظرية والتطبيقية حول السياسة. تشكل العلوم السياسية النظرية المعرفة الأساسية حول الأنشطة والعمليات السياسية التنمية السياسية توسيع الجهاز المفاهيمي للعلم ومنهجية وأساليب التحقيقات السياسية. مجال الاحترام - تقنية هذه التقنية المنظمة vl ، معاهد DIYalnikh ilitic vene الخرسانية ، Viborchika Campanay ، Gromadska Dumka ، خاصة السلوكيات نصف الموجهة للمجموعات الاجتماعية. يمكن أن تكون العلوم السياسية التطبيقية Visnovki أساسًا لصياغة موقف العلوم السياسية النظرية. في عملية تكوين وتطوير العلوم السياسية ، تبلورت مناهج نظرية مختلفة لتطوير السياسة. يتم تعريف الرائحة الكريهة من خلال مصطلح "النموذج" الذي قدمه المؤرخ الأمريكي للعلوم والفلسفة تي كون في علوم عشرين عامًا. النموذج هو نموذج منطقي يحدد طرق فهم وتفسير الفعل. فوغن ليضع مباشرة متابعة السياسة ، وإضافة تلك المعلومات عن الحقائق ، والتنبؤ بالمستقبل. النماذج الرئيسية للعلوم السياسية هي اللاهوتية والطبيعية والاجتماعية والعقلانية النقدية. يقوم جوهر النموذج اللاهوتي على تفسير السياسة وقوة الإرادة الإلهية. Її viniknennya pov'yazane z المراحل المبكرة من التاريخ ، إذا لم يكن الناس قليلًا من البيانات العقلانية حول السياسة. يركز النموذج الطبيعي على تفسير السياسة من خلال الوسط الجغرافي والصفات البيولوجية والعقلية للناس. يتمثل النموذج الاجتماعي في حجب السياسة كما لو كانت المجالات الأخرى لحياة المجتمع - الاقتصاد ، والبنية الاجتماعية ، والقانون ، والثقافة ، والأخلاق. النموذج العقلاني النقدي موجه نحو الكشف عن أهم عناصر السياسة ، وكشف الحدة الفائقة وإمكانية الصراع. يعمل علم السياسة مع عدد من الفئات ، والتي تعكس جوانب محددة من الحياة السياسية وأدوات المتابعة. تسمح لك المجموعة الأولى من الفئات بتحديد خصوصيات العلم نفسه - السياسة ، والرأي السياسي ، والسلوك السياسي ، والنشاط السياسي ، والمصالح السياسية ، والقيم السياسية. 6 آخر يسمح لك بتحليل تفاصيل موضوعات السياسة - السلطة السياسية ، البانوفانيا ، الشرعية ، النخبة السياسية ، الزعيم السياسي. الجانب الثالث للنظام السياسي والمؤسسات القائمة هو النظام السياسي ، النظام السياسي ، السلطة ، الحزب ، المجموعة ، الديمقراطية ، الشمولية ، الاستبداد ، النظام الانتخابي. المجموعة الرابعة من الفئات تسمح بتحليل العمليات السياسية - العملية السياسية ، المصير السياسي ، الثورة ، الإصلاح ، التمرد ، الطعن ، الصراع السياسي. خمس مجموعات من الفئات خدعة أهمها جالوز المعلومات السياسية - الأيديولوجية السياسية ، علم النفس السياسيالثقافة السياسية التنشئة السياسية إن تعقيد التحليل السياسي غني بما يستدعي ثراء الفئات المتدنية ، فمن الضروري للقارئ أن يفهم تلك الصيغة. يتم تحديد الدور الاجتماعي للعلوم السياسية من خلال وظائفها - النظرية والمنهجية والعملية والتنبؤية والروحية. الوظيفة النظرية لنقل تحليل ظواهر وعمليات سياسية معينة ، وتطوير قيم الغناء ومثل الحياة السياسية ، وتحسين المعرفة السياسية بشكل عام. تعتمد الوظيفة المنهجية للعلوم السياسية على تطوير مبادئ وأساليب التعرف على الحقائق السياسية ، وهي الجهاز الفئوي لعلم العلوم. وظائف العلوم السياسية مترابطة بشكل متبادل ويكمل بعضها البعض. للأغراض السابقة ، يتم تطوير كل من الأساليب النظرية والنظرية (النظامية ، الهيكلية الوظيفية ، البورفالية ، الجدلية ، الأنثروبولوجية ، التاريخية ، التحليلية النفسية ، السلوكية ، إلخ) ، بالإضافة إلى الأساليب التجريبية التي توفر معلومات حول أحداث سياسية محددة (قائمة البيانات الإحصائية ، تحليل الوثائق ، التجريب ، الحذر ، ألعاب الأعمال ، تقييمات الخبراء وغيرها). أؤكد على دور الأسلوب السلوكي (السلوكي) في تطوير السياسة ، والذي يؤكد على احترام أولوية تحليل حياة الناس ، وهي السعي لتحقيق أهدافهم السياسية. إن طرق تعلم العلوم السياسية والأساليب المنطقية هي التحليل والتركيب والاستقراء واستنتاج التجريد والتقارب من الملخص إلى الملموس وصولاً إلى التحليل التاريخي والمنطقي. إن وظيفة العلوم السياسية عملية بطريقتها الخاصة لتعيين أساليب وطرق وأساليب ترشيد الحياة السياسية ، وتقديم توصيات للهياكل الحكومية ، والتنبؤ بفحص القرارات السياسية والإدارية بنظرة سريعة على تأثيرها. تتمثل الوظيفة التنبؤية للعلوم السياسية في نقل تحديد الآفاق الأقرب والمستقبلية لتنمية البلد والمناطق ، ونمذجة العمليات السياسية المستقبلية. أدت إمكانية التنبؤ إلى توسيع نطاق إدراج العلوم الحديثة في مدار الثورة العلمية والتكنولوجية (NTR). وظيفة VIHOVNA politology pogaє في تكوين المعلومات السياسية والثقافة السياسية للشعب ، في التنشئة الاجتماعية السياسية الحديثة ، في تأمين عمل السيادة الديمقراطية. في الأنظمة الديمقراطية ، يعتبر علم السياسة كاتبًا مهمًا في التنشئة الاجتماعية للجماهير ، وتشكيلها لسيادة القانون والمؤسسات التي ستكفلها ، وتشكيل الثقافة السياسية ، الموجهة نحو قيم الشعب. في علم السياسة الحديث ، تطوير عقلية ديمقراطية ، تشكيل مثل هذه الهويات ، مثل التسامح السياسي ، والاستعداد للتسوية والتوافق ، في إطار القوانين ، للدفاع عن المصالح وحمايتها ، وحماية الآخرين من الصراعات الاجتماعية غير المؤلمة. عند الارتباط بها ، فإن تلك السياسة هي ظاهرة أكثر تعقيدًا وثراء الأوجه ، ويشارك العلوم السياسية لشبه جزيرة القرم ، ومجموع علوم العلوم الاجتماعية في مزيد من العمل. الفلسفة السياسية هي الأساس المنهجي للدراسات السياسية. Vaughn vyvchaє svetoglyadnі و normativnі و tsіnіsn يهاجمون السياسة. ينمو علم الاجتماع السياسي في ظل تدفق الوسط الاجتماعي على السياسة وتدفق الوافدين في الوسط. تحتل موقعًا مؤقتًا بين العلوم السياسية وعلم الاجتماع ، وتلتزم بكلا التخصصين. يعمل علم النفس السياسي على تطوير الآليات الذاتية للسلوك السياسي ، ويصب فيه وعي الناس وعواطفهم. الأنثروبولوجيا السياسية Vivchaє تدفق العوامل العرقية والإثنية على السلوك السياسي للناس. تعتمد الجغرافيا السياسية على تفاعل العمليات السياسية مع العوامل الطبيعية - الإقليمية ، والموارد ، والمناخية. ترتبط الجغرافيا السياسية بتفاعل السياسة وعوامل الفضاء - الجغرافية والاقتصادية والثقافية والتواصلية. يواصل التاريخ السياسي تطوير الحياة السياسية للمجتمع ، وتشكيل مؤسسات الدولة والأحزاب والثورات. Pіdkhd حتى تعيين طبيعة العلوم السياسية ، كواحد من العلوم التي تطور السياسة ، وهي سمة من سمات التقاليد الأوروبية وليست واحدة. التقدم الثاني لمركز العلوم هو في الولايات المتحدة ، فهو يعتبر علمًا أساسيًا حول السياسة ، والذي يدمج السمات الرئيسية للمعرفة السياسية - الفلسفة السياسية والنظرية السياسية وعلم الاجتماع السياسي وعلم النفس السياسي والأنثروبولوجيا الجندرية. تتأثر الدراسات السياسية حقًا بالعلوم ، مثل تطوير السياسة. تتفاعل العلوم السياسية مع علوم رسمية منخفضة بالكامل - المنطق وعلم التحكم الآلي والإحصاء ونظرية النظم العامة. 2. تكوين وتطوير العلوم السياسية أصبحت العلوم السياسية نتيجة طبيعية لتطور الفكر السياسي منذ ساعات كونفوشيوس وأفلاطون وأرسطو. بالفعل في الكلاسيكيات السياسية للعالم القديم ، كانت أهم لعبة بولز هي الطعام: من هو المذنب بسلطة الكروبات ، التي قد تكون القوى السيادية. على سبيل المثال ، التاسع عشر - على قطعة خبز من القرن العشرين ، تحولت المعرفة السياسية المتراكمة في العلوم السياسية. العملية برمتها لتطوير الحاجة إلى معرفة علمية أن التنبؤ بالسياسة ، في الإدارة الفعالة للسلطة. المرة الأولى بعد ساعة من إلقاء اللوم على أن أبرز مدرسة وطنية للعلوم السياسية أمريكية. بدأ التصميم التنظيمي بمرسوم عام 1880. المدرسة العليا للعلوم السياسية بجامعة كولومبيا. في بداية القدر في أمريكا ، تم تشكيل شبكة من المراكز العلمية من التحقيقات السياسية والمؤسسات الأولية. ز 1903 ص. عمل جمعية العلوم السياسية الأمريكية ، حيث بدأت في إنشاء مثل هذه الجمعيات على نطاق دولي ، ركزت العلوم السياسية الأمريكية على الاحترام مع رتبة رئيس مؤسسة النظام السياسي - الرئيس ؛ vikonavcho ، المشرع وسلطة السفينة ؛ أنظمة الحزب والاختيار. تمت متابعة السلوك السياسي من تطوير أساليب علم النفس التجريبي والتحليل النفسي بنشاط. تركت مشاكل السياسة العالمية والحريات الدولية مساحة كبيرة لروبوتات العلماء الأمريكيين - الحرب والسلام ، والصراعات الدولية ، والأمن. بعد الحرب العالمية الثانية ، أصبحت العلوم السياسية الأمريكية مطبقة أكثر فأكثر في الطبيعة. في فترة الحرب الأخيرة ، أصبحت الطريقة الرائدة في العلوم السياسية الأمريكية هي السلوكية ، حيث قدمت أساليب قانونية رسمية (مؤسسية) وأساليب أخرى. بوتيرة سريعة ، فإن عملية عولمة العلوم السياسية الأمريكية ، لا تقتصر على اختراق القارة الأوروبية ، ولكن أيضًا في بلدان أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا. عزز بشكل كبير التوجه الراديكالي للعلوم السياسية الأمريكية ، والذي تجلى في زيادة حادة في عدد المراكز الراديكالية والمشاكل الأوسع لأبحاثهم ؛ من النصف الآخر من الثمانينيات ، ظهرت مناهج جديدة في علم الأشعة ، والتي ، على ما يبدو ، (بعد انهيار SRSR) أدت إلى تحول إلى رؤية جديدة للمعرفة - المعرفة الروسية. ترك كل من Ch. Merriam (1874-1953) و G. Lasswell (1902-1979) و G. Morgenthau (1904-1980) أكثر المسارات عمقًا في تطوير العلوم السياسية الأمريكية. ميزة الفصل. بطريقة مختلفة ، في تعزيز أساليب البحث السياسي لتحليل التفاضل والتكامل. عمل G. Lasswell على دراسات اليوغا ، أولا وقبل كل شيء ، في تطوير نظرية التحليل النفسي السياسي. بطريقة مختلفة ، مشاكل dosledzhenny للسلطة و її rozpodіlu suspіlstvі ؛ ثالثًا ، تطوير نظرية وممارسة الدعاية كطريقة للتلاعب بالسلوك البشري. يتم لعب مساهمة جي مورغنثاو في العلوم السياسية في دور المصالح الوطنية في السياسة الغربية للقوى وفي الأهمية النسبية لعامل القوة في الحروب الدولية ، وخاصة عنصر مثل السلاح النووي. لديها 70 صخري. القرن العشرين دخلت العلوم السياسية الأمريكية في فترة ما بعد السلوكية لتطورها ، بعد دخول الولايات المتحدة في عصر المعلومات بعد الصناعة. بالنسبة للموقف الجديد ، فهو أكثر تميزًا لمجموعة متنوعة من المناهج النظرية والمنهجية المختلفة لمشاكل معقدة مماثلة للوضع الحالي وتأثيره على السياسة. تم توسيع نطاق التطوير الإضافي للتحليل المنهجي والبنيوي الوظيفي ، والتحليل النسبي (المقارن) ، ونموذج العولمة ، والنمذجة ، والأساليب المنطقية والرياضية ، وما إلى ذلك. تتميز مكانة العلوم السياسية الأمريكية ببيئة هادئة ، والتي في العقد الماضي ، قدم الكثير من علماء السياسة النصائح حول تشكيل المسار السياسي للولايات المتحدة ، والعمل كمستشارين للرؤساء أو للمناصب الحكومية المهمة (جي. ، 3. Brzezinski، S. Huntington، F. Fukuyama، K. Rice et al.). في التقليد السياسي الأمريكي ، من المقبول أن يكون عالم السياسة مسؤولاً عن تعزيز العمل العلمي والعلمي في المجال العام ، والسياسي - عن تعزيز المعرفة السياسية. على سبيل المثال ، قرن العلوم السياسية والمراكز الرئيسية للعلوم في أوروبا. في عام 1871 ص. في فرنسا ، تم إنشاء مدرسة فيلنا للعلوم السياسية ، معهد الإنجازات السياسية بجامعة باريس. في 1895 ص. أسس مدرسة لندن للاقتصاد والعلوم السياسية. على سبيل المثال ، وقف علماء بارزون مثل M. Weber (1864-1920) و V. Pareto (1848-1923) و G. Mosca (1858-1941) و R. Michels (1876-1936) في طليعة العلوم السياسية الأوروبية . لقد طور م فيبر نظامًا للنماذج النظرية لتطوير الدولة - "الأنواع المثالية" ودراستها قبل تحليل السلطة ، وتطوير الدولة والإدارة. 10- لديك معرفة بالعلوم السياسية

الموضوع 1. العلوم السياسية كعلم.

1. السياسة مثل التشويق.

سياسة -أهم مجال في الحياة اليومية. سوف تتوسع في كل التشويق وجلد الناس.

في البداية ، أُعطي معنى "السياسة" في اليونان القديمة ، بكلمة واحدة بوليسفكانت تعني القوة والكلمة السياسة -هل ليونة السيادة ، وبصورة أدق ، فن إدارة الدولة.

على المستوى العلمي الحالي ، هناك عدد قليل من الأساليب الرئيسية لتطوير السياسة.

ناسامبر ، بيان مرهق تاريخيًا حول السياسة وإدارة المجتمع ؛ وإذا كانت السلطة هي الأكثر انخراطًا في ذلك ، فإن سياسة مثل هذا النهج ستختصر في نشاط الدولة.

نظرة أوسع على السياسة باعتبارها تنظيمًا بين مختلف المعتقدات الاجتماعية والجماعات العرقية وحكومات الولايات.

يُزرع صعود السياسة على نطاق واسع كوسيلة لمحاربة الجماعات المشبوهة المختلفة و osіb من أجل السلطة. يجادل المنظران السياسيان العظماء ج. لاسويل وأ. كابلان بأن السياسة مرتبطة بتكوين السلطة. تتضح رؤية فئة السلطة ، كما هي أولية ، من حقيقة أن مجال السياسة لا يشهر فقط على الدولة أو النظام السياسي ، بل يتجاوزهما. من الواضح بشكل خاص أنه في السياسة الداخلية ، هناك آليات رسمية وملحقة واضحة للعيان لتنفيذ الأهداف الداعمة.

من الممكن في العلوم والممارسات الحديثة أن تصل السياسة إلى درجة التعبير عن المصالح الاقتصادية والأيديولوجية. مثل هذه الماركسية المبتذلة ، vіd Leninsky vyslovlyuvannya: "... السياسة هي الواقع المركّز للاقتصاد".

من الآن فصاعدًا ، السياسة هي المجال الكامل للنشاط ، الذي تقيده المتدخلون بين المجموعات الاجتماعية والقوى الضخمة المختلفة ، عن طريق الغزو والتقليد وانتصار السلطة السيادية.

مثل هذا pidkhid يأخذ قطعة خبزه من أرسطو ، الذي أدخل السياسة بشكل غير واضح من الدولة. Ale vn vіdpovіdaє i suchasnymi vyavlennâ ، bo poednuє takі kіlі vі elementi ، yak diyalnіst - power - vlada.

يمكن أن تكون سياسات اليوم هيكلية مطوية. أهم العناصر є:

كائنات السياسة- معقدة من المشاكل المشبوهة تتغير باستمرار ، التحولات الهيكلية vypіshennya vymаgа ، والإصلاحات في المشتبه بهم.

مواضيع السياسة– المشاركين غير المتوسطينالأنشطة السياسية: الناس ، منظماتهم ، أحزابهم ، حركاتهم ، التي قد يكون لها أهداف سياسية ، أهداف سياسية.

السلطة السياسية -إنشاء سياسة chi іnshih politіchnyh الهادئة nadavat virіshalny vpriv على سياسة Susplstvo و rozroblyat و zdіysnyuvati على أساس توازن القوى والمصالح ، وإخضاع نظام الشعب.

العمليات السياسية -تفاعل القوى السياسية المختلفة ، موضوعات السياسة في ذروة المشاكل السياسية ، وحقنها في أهداف السياسة.

الأفكار والمفاهيم السياسية -الفهم النظري للتطور السياسي للمجتمع ، وتنمية مصالح ومواقف الفئات الاجتماعية المختلفة ، وتطوير حلول للمشاكل السياسية.

تُظهر Pererahuvannya الخالية من المكونات الرئيسية للسياسة مدى روعتها. السياسة تخنق كل مجالات الحياة اليومية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام مثل هذه التفاهمات على نطاق واسع: السياسة الاقتصادية ، والسياسة الفنية ، والسياسة العسكرية ، والسياسة الاجتماعية ، والسياسة الثقافية ، سياسة الإضاءةإلخ.

2. العلوم السياسية في منظومة العلوم

العلم السياسي للفينيل الذي يتطور إلى عصا العلوم الغنية ، حيث يوسع الجوانب الأخرى للسياسة ، مثل ظاهرة التشويق. أنواع Vlasnі vvchennі جوانب مختلفة من السياسة (المنهجية ، التطبيقية الملموسة ، الاجتماعية ، التاريخية ، القانونية المعيارية ، إلخ) علومنا. قد يكون جلدهم موضوع متابعة أشكال أخرى من السياسة ، بدءًا من الجانب المنهجي وانتهاءً بالتغذية التطبيقية المحددة.

تاريخإظهار العمليات السياسية المشبوهة الحقيقية ، ووجهات نظر مختلفة حول عمليات qi ، وفي نفس الوقت تسمح لنا بشرح أسباب العمليات السياسية الجارية ؛

الجغرافيا السياسية والاقتصاديةيتعامل بالتفصيل مع العقول المهمة لتحليل العملية السياسية ؛

فلسفةأقوم بإنشاء صورة جامحة للعالم ، z'yasovuє mіsce من الناس و її diyalnіst في العالم ، وإعطاء فهم جامح لمبادئ وعقول المعرفة ، وتطوير المفاهيم النظرية في vzagali ، الأسرار السياسية ؛

يمينإطار okreslyuє zagaln لنشاط جميع هياكل الدولة ، فضلاً عن المنظمات والمجتمعات الأخرى ومجتمعاتها ، بحيث يكون إطار تشكيل المظاهر مركزيًا في السياسة ؛

علم الاجتماع doslіdzhuє هيكل وعمل zagalom التشويق ، لذلك مجموعات okremih ، ومستودعات yogo ، فضلا عن susplno-političnі vіdnosiny іѕ susplstvі.

يمكن لجلد العلوم المماثلة أن يكون له موضوعه الخاص ويفجر فجر تطور السياسة. يعتبر عدد من العلماء الأجانب والأجانب العلوم السياسية علمًا عالميًا تكامليًا حول السياسة بكل مظاهرها. مع العلوم الأخرى لدورة التعليق السياسي ، فإنهم يتدفقون ، والعلوم غير المباشرة موجهة إلى استحقاق المعرفة العامة بالسياسة.

Otzhe ، المدروس في الشكل الأكثر تقدمًا ، العلوم السياسية هي علم السياسة ، والمتبادلة مع الناس وهذا الشك.

يحتضن Oscilki العلوم السياسية مجموعة واسعة من المشاكل التي تؤثر بشكل مباشر على الحياة السياسية ، ولها هيكلها الداخلي الخاص. في عام 1950 ، رأى خبراء اليونسكو بعض أهم الأقسام:

· نظرية السياسة(النظرية السياسية ، تاريخ الأفكار السياسية) ؛

· المؤسسات السياسية(الدستور ، الإدارات المركزية ، الإدارة البلدية الإقليمية ، الإدارة ، الوظائف الاجتماعية والاقتصادية للنظام ، التحليل اللاحقالمؤسسات السياسية)؛

· حفلة ، جماعية ، هذا الفكر الكبير(الأحزاب والجماعات والجمعيات السياسية ، مصير الشعب في الصفوف والإدارة ، الفكر المجتمعي) ؛

· الأزرق الدولي(السياسة الدولية ، المنظمات الدولية ، القانون الدولي).

2. مفهوم العلوم السياسية. وظائف العلوم السياسية

كما لو كان تخصصًا علميًا ، كموضوع للدراسة ، يمكن للعلوم السياسية فهم النظام والفئات.

خصوصيات الجهاز المفاهيمي السياسي وتلك التي شكلت في الماضي الجهاز السفلي للعلوم الحديثة الأخرى أكثر قدرة على فهمها من القاموس التاريخي والفلسفي والقانوني والاجتماعي. هذه العملية طبيعية في أذهان التداخل والتفاعل بين العلوم. تعلم العلوم السياسية بعض المصطلحات في معرض العلوم الثانوية: علم التحكم الآلي ، وعلم الأحياء ، والرياضيات النظرية وغيرها.

قبل أهم شيء لفهم العلوم السياسية يجب أن يكون: نظام التعليق السياسي ،فئة ، فيرستي ، مجموعات اجتماعية ؛ السلطة السياسية ،السلطة والديمقراطية مواضيع السياسة ،احزاب سياسية؛ المؤسسات السياسية؛ العملية السياسية،المعرفة السياسية والثقافة السياسية والاهتمامات السياسية وغيرها.

أحد أعظم مفاهيم النظام السياسي ، والذي يتأثر بتعاقب المؤسسات السياسية ، والأدوار ، والجوائز ، وعمليات التنظيم السياسي للمجتمع. فهم النظام دون وسيط مع فهم الحاكم والدولة والمؤسسة والقائد والحزب والهيكل والعديد من الآخرين.

الفهم السياسي لتلك التقييمات ، بعد أن صب العلوم السياسية في حياة المجتمع الحديث ، أصبح أكثر اتساعًا وإيجازًا. وتجدر الإشارة إلى وجود روابط متباينة بين العلوم السياسية والسيادة تنتهك وظائفها المنخفضة الأهمية.

سفيتوغليادناوظيفة حقيقة أن العلوم السياسية تشكل نظرة واحدة على تطور المجتمع ، المنظم بشكل متبادل في وسط الشكل السياسي للمجتمع ، مكان الناس في العالم المزين سياسيًا.

بوزنافالناوظيفة الارتباط بتطوير الاتجاهات في التنمية السياسية والظواهر والعمليات والاتجاهات السياسية.

إدارةتضمن الوظيفة أن العلوم السياسية ، التي تكشف عن الاتجاهات في التطور السياسي ، تطور حالة ذهنية وهيكل قوي بشكل خاص لهذه المعلومات ، لأنها تساهم في الفضول السياسي الفعال وإدارة الحقوق المرنة. تساعد العلوم السياسية في تطوير الحلول السياسية ، والمشاركة في تطوير التوصيات العملية لتغذية الإدارة في الحرارة ، مع حل المشكلات السياسية الأخرى.

فيكوفناتتجلى الوظيفة في الثقافة السياسية الغنائية المعتمدة الداعمة بقواعد محددة وتقاليد السلوك السياسي.

تنبؤيتتحقق الوظيفة في تنبؤات متنوعة تستند إلى أسس علمية في التنمية اللينة ، ومفاهيم التغييرات السياسية ، ومقترحات وجهات النظر المناسبة لظروف سياسية محددة.

الموضوع 2. تاريخ الفكر السياسي في العالم.

1. الفكر السياسي لصخودو القديمة.

أذهل ثلاثة آلاف ونصف تاريخ تطور الفكر البشري.

p محاذاة = "ضبط"> البوذيةі الكونفوشيوسية. Vinikli في VII-VI Art. على الصوت أي خلال فترة التناغم الوراثي ، ظهر ظهور القوى الأولى والأفكار الدينية والفلسفية في الحياة اللينة والسياسية للقوى ، على طريقة الحياة وطريقة التفكير والنشاط السياسي للقوى العظمى و يذهب قادة البلاد العظماء.

وزارة التربية والتعليم في جمهورية بيلاروسيا

التثبيت التعليمي "جامعة بيلاروسيا الحكومية للمعلوماتية والإلكترونيات اللاسلكية"

قسم التخصصات الإنسانية

ملخص محاضرات من مقرر "العلوم السياسية" لطلبة الأشكال الحالية للتربية والتخصصات

Rozdil I. كمين نظري ومنهجي للعلوم السياسية 3

الموضوع 1. العلوم السياسية - علم السياسة 3

الموضوع 2. تاريخ الأحداث السياسية 8

الموضوع 3

الموضوع 4. السلطة السياسية 41

الموضوع 5. النخبة السياسية والقيادة السياسية 53

روزديل الثاني. النظام السياسي ومؤسسات السلطة 69

الموضوع 6. النظام السياسي 69

الموضوع السابع: السلطة باعتبارها المؤسسة الرئيسية للنظام السياسي 75

الموضوع 8

الموضوع 9. الأنظمة السياسية 87

الموضوع 10

الموضوع 11- الأحزاب السياسية والجمعيات الأهلية 104

روزديل الثالث. النشاط السياسي والرؤية السياسية 112

الموضوع 12. الثقافة السياسية والوعي السياسي 112

الموضوع 13. العمليات السياسية والنشاط السياسي 126

الموضوع 14. اختر. اختيار الحقوق واختيار الأنظمة 137

الموضوع 15. الأيديولوجيات السياسية 142

الموضوع 16. النزاعات والأزمات السياسية 151

الموضوع 17. الرأي الدولي والسياسة الحالية 157

Rozdil I. كمين نظري ومنهجي للعلوم السياسية 3

الموضوع 1. العلوم السياسية - علم السياسة 3

الموضوع 2. تاريخ التربية السياسية 9

الموضوع 3. السياسة ككائن مشبوه 30

الموضوع 4. السلطة السياسية 41

الموضوع 5. النخبة السياسية والقيادة السياسية 53

روزديل الثاني. النظام السياسي ومؤسسات السلطة 69

الموضوع 6. النظام السياسي 69

الموضوع السابع: السلطة المؤسسة الرئيسية للنظام السياسي 76

الموضوع 8

الموضوع 9. الأنظمة السياسية 88

الموضوع 10

الموضوع 11- الأحزاب السياسية والجمعيات الأهلية 104

روزديل الثالث. النشاط السياسي والرؤية السياسية 112

الموضوع 12. الثقافة السياسية والوعي السياسي 112

الموضوع 13. العمليات السياسية والنشاط السياسي 126

الموضوع 14. اختر. اختيار الحقوق واختيار الأنظمة 137

الموضوع 15. الأيديولوجيات السياسية 142

الموضوع 16. النزاعات والأزمات السياسية 151

الموضوع 17. الرأي الدولي والسياسة الحالية 156

Rozdil I. كمين نظري ومنهجي للعلوم السياسية

الموضوع 1. العلوم السياسية - علم السياسة

1. موضوع وموضوع العلوم السياسية.

2. الأسس المنهجية للعلوم السياسية و її funktії u susplstvі.

3. تشكيل وتطوير العلوم السياسية.

1. خضوع السياسة لمصالح الناس والناس مستحيل بدون المعرفة العلمية. كانت الحاجة إلى المعرفة العلمية حول السياسة موضع تقدير من قبل الناس دائمًا. لذلك ، بطبيعة الحال ، تم تشكيل علم خاص حول السياسة والعلوم السياسية والعلوم السياسية. كل الفهم قائم على أساس كلمتين يونانيتين: سياسة- السيادة والسيادة الشعارات- فتشنيا - العلم الحرفي عن السياسة.

ماذا تصبح موضوعا وموضوعا للعلوم السياسية؟ إن موضوع المعرفة هو كل أولئك الذين يقاومونها كواقع موضوعي ، ومن ثم مباشرة نشاط الكاتب.

إن موضوع العلوم السياسية ، كما يتحدث من أصل أصل الكلمة ، هو المجال السياسي لحياة المجتمع ، وسياسة الشتائم. علم السياسة هو هلوسة المعرفة السياسية ، حيث تعمل السياسة كموضوع للدراسة.في هذا المزاج ، لا يتعلق الأمر بالسياسة فقط ، بل بالسياسة الحقيقية ككل ، كأحد أهم عناصر بعقب التشويق. لفهم العلوم السياسية الأجنبية ، انتقل واليوم ، بطريقة التوضيح ، استبدل عبارات "الإدارة السيادية لتلك السياسة" ، "القوة السيادية لتلك السياسة". مع من يُفهم الجهاز تحت السلطة السيادية ، أنه "يعمل بشكل مؤسسي ، وأن هيكل السلطة في بلد معين مأخوذ". يرتبط علم السياسة بالسياسة العملية ، والعمل السياسي الملموس ، والنجاح الملموس لتلك الحقبة. علم السياسة - مجال المعرفة بالسياسة حي.

من المهووس بالعلوم السياسية والسياسة؟ موضوع دراسة العلم الملموس هو ذلك الجزء ، جانب الواقع الموضوعي (سياسة العصر) ، الذي تحدده خصوصيات العلم. موضوع الدراسة هو مظهر من مظاهر الأكثر أهمية ، من خلال نظرات العلم ، والروابط الطبيعية والرؤى في الواقع (السياسة - بالنسبة لنا).

موضوع العلوم السياسية هو انتظام العمل وتطور الكائن نفسه ، أي. السياسة وقوانين سلوك الناس في مجال السياسة.أهمية الانتظام في تطوير المجال السياسي لحياة المجتمع بشكل عام ، والنظام السياسي ، والعمليات السياسية ، والسلطة السياسية وآليات التنمية ، وأشكال وأساليب الأداء والانتصار ، وتطوير النظريات السياسية تلك المذاهب ، والمعلومات السياسية ومصالح وسلوك رعايا السياسة.

غالبًا ما يكون موضوع البحث من قبل علماء السياسة هو الانتظام السياسي - الاقتصادي ، والسياسي - الاجتماعي ، والسياسي - النفسي الذي يميز أهم النقاط والاتجاهات الثابتة وتطور السلطة السياسية. يقول جي لاسويل: "إذا كنا نتحدث عن العلم في خزانة السياسة ، فيمكننا احترام علم القوة". ناغولوسيم مرة أخرى ، أن القوة السياسية ذاتها تعبر بوضوح عن حقيقة و zmist لظاهرة "السياسة" ، وبكلمة سعيدة.

يفحص العلم السياسي الجوانب العقلانية للحياة السياسية عند حدود موضوعها ، وينظر بشكل صحيح إلى المظاهر المحمية. تتجلى انتظامات سير المجال السياسي للازدهار وتطوره في النشاط المحدد للتخصصات والمؤسسات السياسية وتنظيم الجماعات المختلفة من المواطنين والسلطات. موضوع دراسة العلوم السياسية هو العمليات السياسية الحقيقية ، والأحزاب والثورات ، وآليات عمل المؤسسات السياسية ، والسلطة السياسية. يمكننا أن نقول: لا فلادا فزاغالي ، بل فلادا في بلد معين مأخوذ ، فلادا ، ليس في مواجهة الواقع السياسي ، المشاكل والصراعات السياسية الحقيقية. نجوم العلوم السياسية الفوقية الرائدة هي البحث عن قوانين سلوك الناس في مجال السياسة ، وتحقيق المعرفة الحقيقية ، بناءً على التفسيرات ، والفهم ، وتفسير الحياة السياسية الحقيقية ، المأخوذة من عالم Timchasov. إمكانية معرفة المبادئ العقلانية للعمل السياسي وسمح لها بتحويل العلوم السياسية إلى علم أكاديمي.

علم السياسة هو علم حول الرؤية السياسية للنشاط السياسي للناس ، حول انتظام تطور الأنظمة السياسية ، وحول اليوم ، وتشكيل أساليب السلطة السياسية.

يتم تناول عدد من العلوم السياسية ودراسات الجوانب الأخرى للسياسة في العلوم الأخرى ، مثل الفلسفة السياسية وعلم الاجتماع السياسي وعلم النفس السياسي وغيرها. من الممكن أن نفهم أن العلوم تُظهر الجوانب الخاصة للحياة السياسية للمجتمع ، وبالنسبة لأهم العلوم المتعلقة بالسياسة ، ينبغي للمرء أن يفكر في العلوم السياسية. من خلال دمج جوانب هذه التخصصات في حد ذاتها ، تتطور العلوم السياسية على أنها تحول ثنائي إلى نقطة وكعلم متعدد التخصصات. الانزلاق على التفاعل الوثيق بين العلوم السياسية والعلوم المشتركة ، مثل نظرية الدولة والقانون ، والاقتصاد ، وعلم الاجتماع ، وعلم النفس ، والتاريخ ، والجغرافيا وغيرها.

2. قد يكون لعلم السياسة جهاز مفاهيمي وقطعي موثوق. سوف تتعرف عليه في عملية التدريب.

العلوم السياسية لديها مجموعة واسعة من الأساليب للفوز. جمع الأساليب والطرق ، مثل علم الجلد ، راكد لاستكمال موضوعه. الطريقة عبارة عن سلسلة من المعلومات حول المسار ، حول المتابعة المباشرة. طريقة Vmіliy vybіrіv podpogaє vcheniu znahoti i prіktіvnі shlіdzhennі іnіnіnіnіnі politіki ، zabezpechіvnіє yogo іnіvalії іyalnostі ، الموثوقية (ob'ektіvnovn)

في العلوم السياسية ، vikoristovuyutsya مثل zagalni ، وأساليب المعرفة الخاصة.

طريقة جدلية- بطريقة ، بالمناسبة ، تُرى عمليات مظاهر الحياة السياسية من خلال تحسين التطور والتطور الحاليين ، في العلاقات المتبادلة كواحد مع واحد ، وكذلك مع عمليات تلك المظاهر التي تظهر في الآخر مجالات حياة الروح. يتم التوسط في السياسة بعمق من قبل المجال الاقتصادي للمجتمع ، تمامًا كما أنها مرتبطة بمجال الثقافة والأيديولوجيا والأخلاق والأخلاق. تسمح لك هذه الطريقة بتفسير الفهم الأكثر شيوعًا لهذه الفئة النظرية السياسية، є الواقع السياسي nayvishim vvchennya.

تستخدم جريمة الطريقة البرية في العلوم السياسية على نطاق واسع الأساليب الخاصة.

طريقة علم الاجتماع- مجموعة من الأساليب المستخدمة لجمع المعلومات حول الحياة السياسية الحقيقية وتجميعها من خلال عملية إجراء المسوحات الإحصائية ، وجمع الوثائق ، والاستبيانات ، والمسوحات ، والمقابلات ، والتجارب المحلية. بالنظر إلى نتائج الدراسات الاجتماعية ، تعرف البيانات الإحصائية أهميتها العملية في مجال السياسة.

طريقة النظام- دفع إلى اعتبار السياسة ظاهرة ديناميكية ومعقدة قابلة للانهيار وصحية على أساس تحليل الترابط والفكر المتبادل لجميع العناصر أيضًا ، وكذلك في مجملها ومع تحسين الأسلوب المتبادل المستمر للسياسيين بأرضية وسطى جديدة. طريقة النائب ك. ماركس في "رأس المال" أعطت تحليلا رائعا للهيكل الاقتصادي المعلق للتعليق الرأسمالي.

الطريقة السلوكية (السلوكية)- طريقة tse لمتابعة الأحداث السياسية لتحليل إضافي للسلوك ، للناس لتحقيق أهدافهم السياسية المحددة. السلوكية هي البحث عن قوانين سلوك الناس في مجال السياسة ، ومتابعة السياسة من وجهة نظر تنمية سلوك الناس. تصبح راكدة عند 20-30 ص. القرن العشرين

طريقة Por_vnyalny- ستافلينيا من نفس النوع من الظواهر السياسية ، والتي قد تتشابه ، لإيجاد السبل المثلى لحل المشاكل السياسية ، والتي تكون منتصرة. بطريقة منتصرة ، يتم إعطاء الوضع السياسي من أجل المقارنة مع وجود مساحة صغيرة بالفعل في التاريخ ، أولاً أدناه سيتم صياغتها وتقييمها وفقًا لنظامها وأنماطها واتجاهاتها في التنمية.

ثم هناك ذكرى عدم أمان التراكب على الواقع السياسي ، مثل العالم ، الذي يُرى في الأوضاع التاريخية والاجتماعية الأخرى. الكثير من الأنظمة مهمة للمطابقة. يمكن أن يؤدي الاستقراء البسيط أو التحويل الميكانيكي لتقديرات بعض العقول التاريخية إلى أخرى (كما هو الحال في كثير من الأحيان trapleyaetsya) إلى visnovkiv الشريرة (تحرير أسعار Gaidar - shock є ، والعلاج - nі. وفي بولندا ، على سبيل المثال ، كان هناك والمزيد) .

في السياسة المعروفة يمكنك الفوز وطرق أخرى خاصة للمتابعة.

تعتمد وظائف أي علم على її الأهمية العملية ، susplnoї korisnostі ، في الدور الاجتماعي المكشوف للعلم ، ob'yazkіv الرئيسي قبل التوقيف.

يفوز علم السياسة على الوظائف الرئيسية التالية:

– وصف (وصفي)- وصف شامل وحديث ، ومنهجية للحقائق ، وظواهر الحياة السياسية بأسلوب تحليل ، وسحب المعرفة الموثوقة عن التغييرات السياسية ، وما الذي حدث ، ثم التعليق؟ (Yu. Andropov - "نحن لا نعرف Suspіlstva ، الذي نعيش فيه") ؛

– اشرح ال- يقدم علماء السياسة أدلة على السؤال: من خلال بعض الأسباب ، تم الكشف عن الواقع السياسي ، هل يمكن أن يكون مهمًا ، ولماذا يجب أن تكون الحقائق صحيحة ولماذا يجب أن تكون كذلك وليس سلطات أخرى؟ من خلال ما الذي يسبب نفس المظاهر والعمليات المتشعبة في التشويق؟ نرجو أن تفهم جوهرها وأن تحدد الأسباب الصحيحة للوم ؛

– تنبؤي- تطوير المعرفة الحديثة حول تطور العمليات في المجال السياسي ، ما هو نوع العمل السياسي الذي سيكون في المستقبل ، إذا جاء غناء تشوكوفاني ، انتقال المستقبل؟ ماذا ستكون الآثار المحتملة لـ DIY؟ من الضروري تحديد مظهر سياسة المستقبل. سواء كان ذلك قرارًا سياسيًا ، فيمكن توقعه ("كان سلسًا على الورق ، ونسوا الياري" ، - قول شعبي) ؛

– مفيدة- استكشاف قواعد الغناء لسلوك الناس وكيفية اتخاذ القرارات السياسية. تعتبر أهمية هذه الوظيفة عملية لأنها تعتمد على مصدر الطاقة: من الضروري أن تعيش في قرار ، من أجل تحقيق نتيجة جيدة ؛ وماذا بعد ذلك ، حتى يتم اتخاذ القرارات السياسية من قبل Vikonans ، بحيث أصبح النقل ممكنًا؟ ما هو الممكن في متناول الهدف المقصود ، ما هو الممكن في تحقيق الوضع السيئ؟ في حالة السياسيين ، فإن المستوى العالي من الجدوى الاجتماعية مهم. إن الرائعين في قراراتهم غير المدروسة ليسوا مذنبين في إنتاج أي شيء في تشويق العمل الاجتماعي غير الموقت ؛

– التحديق الخفيف (أو التنشئة الاجتماعية)- تؤثر الأهمية العملية لهذه الوظيفة على تطور الثقافة السياسية والوعي السياسي للشعب (ليتم إدراجه في نطاق المياه السيادية) من أعلى مستوى إلى المستوى العلمي والنظري ، وتشكيل تحولاتهم السياسية وأهدافهم ، والتوجه ، والمناصب الأصلية بين الجنسين ، وتعزيز المساواة في الكفاءة ؛

– أيديولوجي – دور اجتماعي tsієї funktsії polagaє vyroblennі ، obґruntuvanni و zahistі ذي سيادة ї іdeologiiї ، shko priyaє stіykostі іієї chi іnshо politicheskoї sistemy. نتيجة لذلك ، تكون النتيجة هدفًا سياسيًا راسخًا وقيمة أداة تعليق أساسية. جوهر الوظيفة هو تقديم المشورة بشأن السؤال: ما نوع المُثُل العجيبة التي يجب أن تجربها ، "ما هو الخير والشر" ، ما هو نوع القيم السياسية اللازمة لأم الهيكل؟

3. العلوم السياسية هي علم الضوء. تم إنشاؤه من قبل العقل الجماعي للعقول البارزة للناس. يبدأ تاريخ الحياة بالولادة والتكوين والتشكيل والتطور. علم السياسة ، كعلم ، لم يتشكل دفعة واحدة. حاول أن تفهم الحياة السياسية ، لقد كنت تتعثر منذ فترة طويلة. لفترة من الوقت ، بدت الحياة السياسية للناس على أنها عالم من الضياع ، نتيجة لتدفق القوى الإلهية. انظر إليهم ، فهم يعرفون آرائهم من الأساطير.

تم تشكيل الأشكال الأولى من التفسير المتخصص (العلوم الأولية) وفهم عالم السياسة 2.5 ألف. الأهم من ذلك أن مصائر هذا كانت ترتكز على الشكل الأسطوري الديني. كان أساسهم الأفكار حول المغامرة الإلهية وتنظيم القوة.

فقط خطوة بخطوة ، بعد ساعة من الممارسة ، تعلم الناس كيف يتذكرون حياة zv'yazku القديمة والمراحة. نتيجة لذلك ، بدأ الفكر السياسي في تشكيل نظرية. منذ منتصف الألفية الأولى ، كان هناك اتجاه نحو ترشيد أكبر للظواهر السياسية ، وظهور علوم أكثر منهجية. هناك تصنيفات سياسية أولى ، تعريفات (تعريفات) ، مفهوم buv و cili ، قد يكون للياك شكل فلسفي وأخلاقي. هذه العملية لربطنا بأعمال كونفوشيوس وأفلاطون. أرسطو.

يتطور الفكر السياسي التدريجي إلى تدفق ديني وشكل فلسفي وأخلاقي. أكبر فهم للاختلاف بين العلوم السياسية واللاهوت والفلسفة والأخلاق وتاريخ القرن السادس عشر. ن.مكيافيلي. رأى Vіn التقدم السياسي باعتباره علمًا مستقلاً بشكل مباشر ، والذي شكل منعطفًا كبيرًا على طريق تحويل العلوم السياسية إلى علم مستقل. ومع ذلك ، كان أقل حتى منتصف القرن التاسع عشر. كان ينظر إلى السياسة على أنها طريقة للمتابعة المستقلة. ز 1857 ص. بدأ في قراءة دورة محاضرات حول النظرية السياسية في كلية كولومبيا (جامعة سابقًا). في 1880 ص. والجديد حصل على "كلية العلوم السياسية". في عام 1871 ص. v_dkrylas ، و 1872 ص. تم قبول الطلاب الأوائل من قبل "مدرسة فيلنا للعلوم السياسية" الفرنسية (معهد الإنجازات السياسية بجامعة باريس). في 1895 ص. بتكليف من كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية. كمرحلة ، يمكن تسليط الضوء على تطور العلوم السياسية كعلم ونظام أساسي في Nimechchyna في النصف الأول من القرن السادس عشر. المدرسة القانونية.

في بداية القرن العشرين. اكتملت عملية رؤية العلوم السياسية في العلوم المستقلة والانضباط الأساسي بشكل أساسي ، وشوهدت المدارس الوطنية الأكثر أهمية ، مباشرة في ذلك المركز. في عام 1903 ص. تمت الموافقة عليها من قبل جمعية العلوم السياسية الأمريكية. في هذه المرتبة ، العلوم السياسية vinikla منذ 120 عامًا. її spravzhnіy rozkvіt svіdaє vzhe صديق نصف القرن العشرين. بدأت العلوم السياسية في النمو بشكل مستقل ، لتتوافق مع العلوم الأخرى التي تتطور بسرعة ، ولا تختلف عنها ولا تبتعد عنها. العلوم السياسية هي مجموعة من المعرفة حول السياسة ، تم إنشاؤها بواسطة نظام متطور من العلوم المتخصصة والتخصصات العلمية التي تطور الظواهر السياسية ، والعمليات التي تضيف بنية داخلية قوية.

في عام 1948 أوصت اليونسكو (الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة) بدورة في العلوم السياسية تدرس على أعلى المستويات في الدول الأعضاء. أوس كرين زاخود أن عددًا من صلاحيات خودنو أفروبي استمع إلى التوصيات. بعد أقل من 40 عامًا بقليل ، تم تبني التوصية قبل نهاية الحرب وفي البلدان التي كانت ستدخل قبل SRSR.

في عام 1989 دورة في العلوم السياسية ، بعد أن أصبحت محاضرًا في Vichy of SRSR ، بما في ذلك. واحد في بيلاروسيا. لديك 1990 ص. تم تقديم تخصص "عالم سياسي" قبل نقل التخصصات ، حيث بدأ تدريب الموظفين بالتعليم العالي في جامعات SND (في بيلاروسيا - tse BDU). في عام 1993 تمت الموافقة عليها من قبل الرابطة البيلاروسية للعلوم السياسية.

يعتمد جوهر العلوم السياسية على التطوير المنهجي للسياسات الواقعية الملموسة. علم السياسة ضروري لأولئك الذين يتخذون القرارات السياسية ، والذين يرغبون في تكريس أنفسهم لخدمة الدولة ، ويحتلون هذا تشي والمستوطنات السيادية الأخرى وأولئك الذين يشكلون حياتهم بشكل عملي ويحميهم من خلال السياسة ، لصالح فاتي وإدراك حقك للعمل ، الإصلاح ، التنوير ، أفضل يوم في الحياة. لا ينبغي لجمهورية بيلاروسيا أن تقف أمام svіtov svіtovarystvo كسلطة ديمقراطية وقانونية ، لم يتم بناؤها من poddanih ، ولكن من الجزء الأكبر ، مثل مستوى عالٍ من الثقافة السياسية والمعرفة السياسية. حتى ذلك الحين ، يجب أن نستمر في التقدم في العمر. بيلاروسيا تتعلم الديمقراطية. Opanuvannya المعرفة السياسية للسماح للمستقبل fahіvtsyu من خلال قوة الحاجة والحاجة الاجتماعية لإدراك أنفسهم بشكل كامل كجزء من جمهورية بيلاروسيا المتحضرة والمستقلة.

المحاضرة 1: موضوع وطريقة العلوم السياسية

1. موضوع العلوم السياسية.

2. منهج العلوم السياسية.

1. مادة العلوم السياسية

موضوع العلوم السياسية هو السياسة والحياة السياسية في ومضة تكشف عن المكونات الرئيسية والاتجاهات والصلات مع المجالات الأخرى للحياة الاجتماعية.

توصل علماء السياسة من مختلف البلدان إلى التوافق مع المعيار الدولي لفهم موضوع وموضوع العلوم السياسية. تستند مكونات العلوم السياسية على مثل هذا المعيار:

أ) النظرية السياسية (نظرية السياسة وتاريخ الأفكار السياسية) ؛

ب) تشكيل مؤسسات الدولة (مركزية ، إقليمية ، بلدية ، مشرعون ، نواب ، قضاة) ؛

ج) تعزيز النشاط السياسي للمواطنين (أحزاب ، جمعيات ، مجالس مجتمعية) ؛

د) الطقس الدولي (المنظمات الدولية والسياسة العالمية).

في الأدبيات العلمية الرسمية ، تم تشكيل وظيفتين بوضوح في العلوم السياسية. أولاً: العلوم السياسية من العلوم الخاصة بالسياسة. تعتبر الفلسفة وعلم الاجتماع ونظرية القوة والقانون والتاريخ والعلوم السياسية بمثابة علم يطورنا أمام آليات القوة. من وجهة نظر مختلفة ، تمثل العلوم السياسية معرفة متكاملة ومعقدة ومتعددة التخصصات. من أجل فهم العلوم السياسية كمعرفة متعددة التخصصات ، فبأي طريقة سيكون من الممكن فك شفرة بنية العلوم المتعلقة بالسياسة وإيذاء الهجوم:

الفلسفة السياسية (فلسفة السياسة) ، لأنها تكشف عن أهم قوانين الحياة السياسية ، تخلق أساسًا مضيئًا ومنهجيًا للبحث ، وتشكل الجهاز المفاهيمي للعلوم السياسية ؛

نظرية السياسة. الرؤية الأكثر تحديدًا التي تتطور من تحسين المادة التجريبية. لنظرية السياسة خطوطها الهيكلية الداخلية الخاصة بها: نظرية المال الدولي ، ونظرية البيروقراطية وحتى ذلك الحين ؛

تاريخ العلوم السياسية ، الذي أظهر مراحل تطور الحياة السياسية ومكوناتها في مختلف الحقب التاريخية ؛

علم الاجتماع السياسي. Viyavlyaє zv'yazok السياسة ومجالات أخرى من حياة المجتمع البشري. عرض الظواهر والعمليات السياسية المحددة والاختيار غير المباشر وتحليل البيانات التجريبية ؛

علم النفس السياسي ، الذي يحافظ على السلوك السياسي والدوافع (خاصة في الأشكال الجماهيرية) ؛

الأنثروبولوجيا السياسية ، لأنها تؤسس العلاقة بين السياسة والسمات الاجتماعية والبيولوجية للشخص. الأولوية المباشرة - الكشف عن خصوصيات الثقافة السياسية لذلك الشعب الآخر ، "الروح الوطنية" ؛

الجغرافيا السياسية. Vivchaє zalezhnіst politіchnіh protsіv vіd ekonomіko-geograficheskіch ، klimaticіchnykh іnshih prirodnykh chinnikov.

تؤدي ثراء الحياة السياسية إلى ثراء جوانبها ، مما يؤدي إلى ظهور مجموعة متنوعة حقيقية من أنواع الفهم ، والمنهجيات السياسية التي نراها في منتصفها:

التفسير اللاهوتي للسياسة ، حيث تُقبل السلطة السياسية عند حدودها باعتبارها تعبيراً عن الإرادة الإلهية ؛

طبيعي ، إذا اعتبر المرء أن الخلط بين الحياة السياسية والبيئة الجغرافية والمناخ وعوامل طبيعية أخرى ؛

السياسة الحيوية ، مثل السلوكيات الشريرة للبشر والخلائق: الالتزام ، والدفاع عن النفس ، والعدوان (K. Lorenz ، E. Fromm) ؛

التفسير النفسي للسياسة ، إذا كانت هناك مشاكل سياسية في القوة العقلية للناس ، في الدوافع التي تحدد طبيعة السلوك السياسي والصراعات التي تُلقى باللوم على السياسة (Z. Freud، G. Lasswell) ؛

الحتمية الاقتصادية ، على سبيل المثال ، وجهة نظر ماركسية للسياسة على أنها "تركيز فيراز اقتصادي" ؛

إن الصيغة المؤسسية ، على حدود مثل هذه السياسة ، هي مثل مجموعة من المنظمات ، يكمن أساسها في تثبيت قواعد السلوك ، كما هو الحال في البرامج والقوانين والدساتير. يعتمد الشعور بالسياسة على التحديد الصحيح للشخصية بين الشخصيات التي تم تبنيها ؛

النسخة السلوكية (من السلوك الإنجليزي - السلوك) تنظر إلى السياسة على أنها تفاعل بين الأهداف ، الناس ، السلوك السياسي معترف به باعتباره جزءًا واحدًا من الواقع السياسي ، والذي يقوم على التثبيت التجريبي.

طورت نينا في العلوم السياسية مجموعة متنوعة من الأساليب النظرية والتجريبية للبحث. من بين أساليب المعرفة النظرية ، إلى. priyomіv zagalnennya otrimanih في سياق التحقيق التجريبي للبيانات ، وإنشاء أنظمة المعرفة ، سترى قادمًا:

الديالكتيك ، كما لو كان ينقل وجهة نظر مظاهر النشاط السياسي مع تحسين حقيقة التغيير المستمر والدائم ، والعلاقات المتبادلة لأجزاء ومكونات الحياة السياسية ، والوضوح الفائق للعمليات السياسية ؛

إضفاء الطابع الرسمي (poor_vnyalniy pіdhіd) ، حتى أتمكن من porіvnyuvat و stavlyat المظاهر السياسية لمعايير وأسس مماثلة لإظهار الوشيكة والتشابه ؛

المنهج التاريخي ، الذي ينقل ظهور الظواهر السياسية في عملية تكوينها وتطورها ، وإقامة صلة مع minulim ؛

الطريقة المعيارية الرئيسية ، إذا تم تقييم العمليات السياسية بلمحة من الخيار الأمثل ، فهي مثالية. على سبيل المثال ، بالنسبة لـ Z. Brzezinski ، مثل هذا المثل الأعلى هو الديمقراطية الأمريكية ، ويتم تقييم الأنظمة الأخرى من خلال مقدار الرائحة الكريهة القريبة منها. بالنسبة للمفكرين السياسيين الآخرين ، مثل هذا النموذج غير مقبول ؛

الطريقة المنهجية ، التي يتم فيها قبول السياسي كنزاهة ، يتم تشكيلها من خلال تفاعل العناصر ، والتي في اتصالات مختلفة zvnіshnі الأوسط. كيف تستمر الطبيعة والثقافة والاقتصاد والأشياء الأخرى في الكلام.

يجري تطوير الأساليب التجريبية العددية جنبًا إلى جنب مع الأساليب النظرية في العلوم السياسية. من المهم أن يصبح العلم السياسي علمًا صحيحًا منذ تلك الساعة ، إذا كان من تأملات تأملية ودفع إلى إنشاءات نظرية ، فقد تحول إلى أرض الواقع. تجريبي rіven - tse rіven المطبق doslіdzhen ، yakі قد يكون بدون اتجاه عملي متوسط. يمكن رؤية هؤلاء الأشخاص:

التجريب ، أحد أكثر الطرق شمولاً لجمع المعلومات السياسية. الفحص - الغرض من كتابة خطاب الخلافة لمجموع الغناء للناس - المستجيبين من الطعام. يمكن إجراء التجارب في شكل محادثات ومقابلات واستبيانات ، والتي تسمح لك بإخراج فكرة ضخمة عن طعام تشي أونشوي ؛

حذر. كطريقة لجمع البيانات التجريبية الأولية ، يتم جمع الخمور من Navmisny وبدون وسيط قبول وتسجيل الحقائق السياسية. هناك نوعان من الحراس: غير مشمول وممكن. عندما لا يتم تشغيل الساعة ، تظهر الحقائق من الجانب. يشمل الوصاية على نقل مصير الوصي سواء كان تحت تأثير نشاط المنظمة ؛

الطرق الإحصائية ، لمساعدة بعض zdіysnyuєtsya المتراكمة التي أصبحت منظمة zagalnennya raznomanіtnih empirіchnyh danih ، scho vіdobrazhayut raznі تصبح من الكائن ؛

الأساليب الرياضية ، إثبات إمكانية نمذجة العمليات السياسية - طي التخطيطي zrazkіv dosledzhuvannyh ob'єktіv ، scho vіdobrazhayut їх sutnіsnі akostі ؛

طرق السيميائية هي العلوم المتعلقة بأنظمة الإشارة ، والتي هي أكثر إنتاجية في تطوير السياسة ، لأن لن يكون لها الكثير من مظاهرها (التقاليد ، الاحتفالات ، الطقوس) - النظام الرمزي ذاته ؛

منهج التأويل ، وهو منهج لا يتم فيه تثبيت الجانب الموضوعي من تفكير الظواهر السياسية ، كطريقة للفهم ، وكشف المعنى ، وما تحمله رائحة النفس من أجل الموضوعات السياسية.

المفاهيم الأساسية: السياسة ، العلوم السياسية ، مادة العلوم السياسية ، منهج العلوم السياسية ، الأساليب النظرية ، الأساليب التجريبية.

ضوابط الطاقة

1. ما هو موضوع العلوم السياسية؟

2. اسم موقعين في العلوم السياسية تطورتا في الأدبيات العلمية الروسية؟

3. ما هو الرأي الرئيسي للفلسفة السياسية في نظرية السياسة؟

4. اسم الأساليب النظرية المستخدمة في العلوم السياسية؟

5. اسم الأساليب التجريبية المستخدمة في العلوم السياسية؟

قائمة الأدبيات ويكوريستان

1. Radughin A.A. علم السياسة م: المركز ، 1997.

2. Demidov A.I. ، مالكو O.V. العلوم السياسية في التغذية والسلوك. مساعدة منهجية Navchalno. م: محام ، 1998.

3. العلوم السياسية. القاموس الموسوعي. م ، 1993.

4. Degtyarov A.A. طرق البحث السياسي. // نشرة MDU. سر. العلوم السياسية ، 1996 العدد 6.

5. Fedun L. حول موضوع وطريقة العلوم السياسية // العلوم الاجتماعية والسياسية 1991 رقم 3.

6. بنتو ر. ، جرافيتي م. ميثودي العلوم الاجتماعية. م ، 1972.

المحاضرة 2: تاريخ المدرسة السياسية

1. الفكر السياسي في العصور القديمة.

2. الفكر السياسي للطبقة الوسطى.

3. الفكر السياسي لعصر النهضة.

4. الفكر السياسي للساعة الجديدة.

5. الفكر السياسي في القرنين التاسع عشر والعشرين.

غرس تاريخ العلوم السياسية ، كمستودع جزء من ثقافة الناس ، في الشكل العقائدي ممارسة لفهم الحياة السياسية ، وممارسة العدالة ، والحرية ، التي تم إلقاء اللوم عليها في عصر مختلف. التحول إلى خزينة الفكر السياسي يساعدنا على التوقيع الذاتي في حياتنا السياسية الحالية ، لأن. التاريخ هو أعظم معلم للفكر. مشكلة تعلم تاريخ المعرفة السياسية من أولئك الذين لم يكن لديهم ما يسمى بالتراكم التراكمي للمعرفة. buv "لغة واحدة للمعرفة المتنامية" ، لكنها كانت أكثر تعاونًا وفهمًا فائق الوضوح للظواهر السياسية من مواقف أيديولوجية ونظرية مختلفة. بروت ، في تاريخ العلوم السياسية ، من الواضح أن هناك منطق خاص بها. فاعل خير سياسي ، حيث تكون السلطة ب وفي عصر الخمور على قيد الحياة ، يرن بهذه الطريقة: ما هي السلطة ، ما الذي يجلب الناس إلى السيادة؟ كيف توضع السلطة أمام حرية الإنسان؟ ما هو القانون الذي يحدد spivdnoshennia؟ ما هو الشيء الجيد ، مثل مجموعة من الناس في المجتمع؟

1. الفكر السياسي في العصور القديمة

تطور الفكر السياسي في اليونان القديمة والعالم القديم كشكل من أشكال التجميع النظري للحياة السياسية المكثفة ، المميزة لهذه الجمعيات النسائية. إن عمل المؤسسات في ديمقراطية polisnoi مستحيل بدون المشاركة الفعالة للشعب في السياسة ، الأمر الذي ينقل اختيار الأشكال المثلى لهيكل الدولة ، وهو الأساس لآلية القضاء على النزاعات السياسية ، التي يتم إلقاء اللوم عليها بين المواطنين ، ظهور بيان حول سبل ضمان وحدة المجتمع.

في العالم القديم ، يلوم المرء فهم القانون الذي يغرس الفوضى في الكون. إن قانون التناغم الكوني ، الذي تحدث عنه فيثاغورس ، قوي داخليًا في الخطابات ، ولا يفرضه الدعوات. في قانون التناغم الكوني ، الذي يحدد النظام لكل ما هو موجود ، يتم الاهتمام بالنظام الأخلاقي والطبيعي. قرأ أناكسيماندر عن "apeiron" - الأساس الأول لجميع الخطب ، القانون الواحد ، الذي يشمل كل شيء ، يحترم كل شيء ، ويضمن النظام والانسجام والبنية للعالم. إن سياسة رعايا المفكرين القدماء هي في اتجاه النظام الكوني للعالم.

الفيلسوف اليوناني العظيم أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) حي ، وأن هناك عالمين: عالم الأفكار - الحاضر ، والفقير ، والجواهر الأبدية ، وعالم الخطب الذي سيكون على مسرح الأفكار. عالم الأفكار لديه أعظم فكرة عن الخير. في مجال الموارد البشرية ، فإن أعظم أفكار الخير هي الدولة. في إبداعاته "Derzhava" و "Laws" ابتكر أفلاطون النسخة الأصلية من مغامرة الدولة: يلقي باللوم على حقيقة أن جلد الناس غير قادر على تلبية احتياجاته واحدًا تلو الآخر وسيتطلب مساعدة إضافية.

أكد أبطال أفلاطون - السفسطة (بروتوجور ، برودوك تا أون.) أن السياسة هي حق الإنسان بأكمله. "الناس في العالم من كل الخطب" ، ولهذا العدل لا يُفترض أن تكون طبيعية بل منشآت إلهية. سواء كان هناك قانون ، في رأيي ، لا يمكننا تخيل إبداعات العقل البشري. Podіbnі vchennya Plato vvazhav shkіdlivimi ، رائحة كريهة نفاذة تدعو الناس إلى العصيان للقوانين.

وفقًا لأفلاطون ، فإن أفضل أشكال الحكم هي الملكية والأرستقراطية (حكم الأفضل) - من الضروري وضع الأساس لمعرفة الأفكار العظيمة لشخص واحد أو مجموعة من الناس. غالبًا ما يُظهر البروتين أشكالًا غير صحيحة من الحكومة ، مثل:

تيموقراطية (قوة الطموح) ، إذا تم كسر الانسجام بين النشطاء ، فسيتم التكهن بالثروة بين المعسكرات ، وسيتولى الأقوى السلطة. يتحول الشعب ونمو الثروة والتيموقراطية إلى حكم الأقلية ؛

الأوليغارشية ، والتي في ظلها ارتفع أفلاطون قوة الثراء. في مثل هذا المشتبه به الأثرياء vorozhnecha mіzh و bіdnimi ، bіdnі peremagayut ببساطة إلى ما هو أكبر ، وإقامة الديمقراطية ؛

جلبت الديمقراطية (قوة العظمة) إلى الكسل والفوضى والتشتت والوقاحة لحلف شمال الأطلسي ؛ في أذهان بيزلادا فلادا يصرخ الروح والطاغية المقترب ؛

الاستبداد هو أعظم صورة للحكم. لكن الاستبداد ليس أبديًا ، بل هو مبسط وكل شيء يتكرر من جديد. بهذه الطريقة ، تغير الأشكال غير الصحيحة من القواعد بعضها البعض في تسلسل suvoriy. انتقد أتباع أفلاطون (زوكريما أرسطو) اليوغا على الفكرة بأكملها ، وأظهروا أن الانتقال من شكل إلى آخر يمكن أن يسمى آخر. بروت ، أشار أفلاطون بعيد النظر إلى اتجاه شعب الاستبداد من الديمقراطية غير المرتبة ، والتي غالبًا ما كانت تحت حراسة امتداد تاريخ البشرية.

يعارض أفلاطون الدولة المثالية تجاه الأشكال غير المكتملة للسلطة. حول هذه الخمور اكتب مع الروبوت الخاص بك "Derzhava" ، لأنها أصبحت ، في الواقع ، أول مدينة فاضلة. يحترم أفلاطون العدالة كمبدأ عقلي رئيسي لحالة شاملة ، لأنه يؤمن بحقيقة أن الهيكل الجلدي يُمنح مكانًا خاصًا ووظيفة خاصة داخل الدولة. Vіn لإدخال suvoru ієrarkhіyu stanіv: الفلاسفة الحكام ، pravohorontsі ، والحرفيين والقرويين - المعسكر السفلي ، الذي يؤمن الحياة المادية. لا يملك الحراس شيئًا خاصًا بهم: لا قوة ولا فرق ولا أطفال - كل شيء نائم.

الفيلسوف اليوناني الكبير الثاني أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، الذي يجادل مع أفلاطون ، يوضح أن الوحدة ليست مهمة فقط للدولة ، ولكن أيضًا التنوع والتنوع. يمكن لليودينا ، مثل أرسطو ، أن تأخذ نفسين قبل التوربو والحب: القوة والادعاء. يا ألي ، الرائحة الكريهة نفسها تثير غضب أفلاطون: كما لو كانت فرق ذلك الطفل ملقاة معنا ، فهذا يعني أنها لا يمكن أن تكون في أحد.

يعمل أرسطو على إنهاء مشاكل الحياة السياسية في ممارسات مثل بوليتيكا والشرطة الأثينية وإتيكا. يشكل Vіn podіlyaє نظامًا سياديًا على اليمين (الملكية ، الأرستقراطية ، السياسة) ، de vlada zdіysnyuєtsya باسم الصالح الأسرار ، هذا خطأ (الاستبداد ، الأوليغارشية ، الديمقراطية) ، آلية تبعية السلطة أقل لمصالح أولئك الذين يحكمون. في إنشائه لنظرية "العنصر الأوسط" ، من أجل فهم كرة غير الفقراء والفقراء ، وتقييم معسكرهم واستقلالهم ، وتجسيد الرفاهية في الاضطرابات الاجتماعية ، من الواضح أن الفكرة بسيطة ، وضعت في أساس نظرية utsі "الطبقة الوسطى" التي توسعت على نطاق واسع في العصر الحديث عن "الطبقة الوسطى".

أعرب الخطيب والمفكر والسياسي الروماني مارك توليوس شيشرون (106-43 قبل الميلاد) عن نفس الأفكار ذات الصلة بالحاضر. Zgіdno z Cicero ، القوة والحق يتم إلقاء اللوم عليه vіdpovіdno لقوة الطبيعة الفاحشة. تقوم الدولة على الفطرة السليمة للعدالة ، وهي المسؤولة عن نتائج النجاح في تغذية الحق وتضامن المصالح. الحق يقوم على العدل ، وأولها صرخة عدم إلحاق الأذى بالآخرين وعدم الاستيلاء على سلطة الآخرين. شيشرون هو أول من تحدث عن "حقوق الشعوب" ، وهو المبدأ الأساسي لما هو ضروري لتضخم الغدة الدرقية الذي تفرضه المعاهدات الدولية. يرى شيشرون ثلاثة أشكال من الحكم السيادي: الحكم القيصري ، والحكم المتفائل (الأرستقراطية) ، وحكم الشعب (الديمقراطية). مع أفضل شكل من أشكال السلطة ، يحترم شيشرون تغيير الشكل ، وهو أمر مشترك مع جمعية الديمقراطية والأرستقراطية.

2. الفكر السياسي للطبقة الوسطى

السفيتوغليادر الأوسط هو سفيتوغليدير ديني ، والذي ، بطبيعة الحال ، يعكس النظرة السياسية لتلك الساعة: تم تقييم الظاهرة برمتها في مجال السياسة من موقع الكنيسة المسيحية.

القديس يوحنا الذهبي الفم (347-407 صفحة) - كشف أحد آباء الكنيسة ، الياكي عالميًا عن الفهم المسيحي للكنيسة مقابل تلك القوة. يشرح القديس يوحنا الذهبي الفم في الكلمات الإنجيلية عن أولئك الذين "ليس لديهم قوة في نظر الله": ما إذا كانت القوة في نظر الله ليست لمن هو رئيس الجلد يستردها الله خصيصًا ، ولكن لمن أسس الله مبدأ الحكم. يكتب القديس يوحنا زولوتوست بغنى عن الشرور ، التي تكون الأم مذنبة بها للملك المثالي ، الذي يخضع حكمه لقانون الله: النبيذ لا يسمح للعواطف أن تتغذى على الروح ، وتعتني بالعقل الحر والعقل. الخوف من الله. هذه هي الطريقة التي يتم بها شرح وصية المسيح: "أعط ما لقيصر ما لقيصر ، وما هو الله لله": كونك عضوًا في الكنيسة ، يمكن للشخص أن يكون رجلًا كبيرًا في العائلة الأرضية ويستمع إلى السلطات العلمانية ، ولكن الحكومة الملكية يمكن أن يكون لها حدودها.

أوغسطين أوريليوس (353-430) - ممثل الشيخوخة المسيحية ، غنية بالأفكار التي وضعت أساس العقيدة الكاثوليكية. أوغسطين vysunuv vchennya حول اثنين من البرد: الإلهي والبشري. مدينة البشر هي مدينة الناس الذين لعنهم الله الأشرار كأنهم محكوم عليهم بالموت. مدينة الله (الكنيسة) أسسها الأبرار ، الذين عينهم الله للخلاص ، على الرغم من الفكرة المسيحية حول أولئك الذين يريد الرب أن يخلصهم جميعًا ، أوريليوس ، يبدو أن الله ، من أجل إرادته غير المرئية ، زئير وآخرون يموتون). يبدو أن فكرة أوسع في الكاثوليكية هي أن الكنيسة الشاملة على الدولة ، القوة الروحية على العلماني. وهو يقوم على فكرة الحقوق العالمية للبابا الروماني في الحكم ، وحقه في الاعتراف بالسيادة وحمايتها. أدى تطبيق هذه الأفكار عمليًا في أوروبا الغربية إلى الحرب الصحيحة بين السيادة العلمانية والروحية في القرنين الحادي عشر والعشرين. في الأرثوذكسية ، لم تكن هناك محاولة من جانب القوة الروحية لترتيب قوة الفرد في العالم ، tk. هنا ، كانت الأحكام الآبائية حول سمفونية الحكومة مكتملة دائمًا ، to to. حول انسجام الكنيسة والدولة.

طور عالم اللاهوت الكاثوليكي الأعظم فوما أكفينسكي (1225-1274) الفهم الديني للسلطة السيادية. الناس مذنبون بلمس يوم السيادة ، كما لو أن الله يدل عليهم. قانون السلطة للتوافق مع قانون الأرض وتوجيه سلوك الناس إلى أقصى حد ممكن. إذا لم تسرقه السلطة السيادية ، فيجب أن يكون لك الحق في عدم دعم هذه السلطة.

3. الفكر السياسي لعصر النهضة

لوحظ ضعف تدين الشهود في عصر النهضة. أنشأ نيكولو مكيافيلي (1469-1527) ، مبدأ السياسة الواقعية ، مبدأ السياسة الواقعية. يسمي فين السياسة "بالعلم المعترف به" ، وكأنها كانت واضحة في الماضي ، كما هي اليوم ، من الممكن التنبؤ بالمستقبل. Vіn vvazhav ، أنه في أساس السلوك السياسي تكمن القوة والقوة ، ولكن ليس الأخلاق ، حيث يمكنك الاستياء من وضوح العقل السليم. Zvіdsi vyplyvav vysnovok ، مدرسة في السياسة tsіl vypravdovuє koshti. بعد العلم الميكافيلي ، تم تأسيس مفهوم "الميكافيلية" ، وهي كيفية تسمية السياسة القائمة على عبادة القوة والجهل بمعايير الأخلاق. هناك طريقتان لتحقيق الأهداف ، مثل ن. مكيافيلي: الطريق إلى القانون والطريق إلى العنف. الطريقة الأولى هي الإنسان ، والطريقة الأخرى هي المخلوقات البرية. الملوك مذنبون بتكريم كلا الاتجاهين. الثقة بالنفس ، الابتسامة ، الغنوشكي - محور ما ، وفقًا للفكر الميكافيلي ، يكمن في النجاح في السياسة.

عند النظر إلى شكل الهيكل السيادي ، رأى ن. مكيافيلي هيمنة الجمهورية ، وليس النظام الملكي. الشيء الوحيد الضروري لإنشاء السلطات التي تم إصلاحها ، والأفضل لدعم السلطة السيادية هو "تغيير شكل السلطة" ، حيث تتحد عناصر السلطة الديمقراطية والأرستقراطية والملكية.

4. الفكر السياسي للساعة الجديدة

الساعة الجديدة في أوروبا هي عصر الثورات البرجوازية. في الماضي ، كان لدى الناس إمكانية إنشاء مؤسسات سياسية على شكل نماذج نظرية ترتيب سياسي.

نظر الفيلسوف والمفكر السياسي الإنجليزي توماس هوبز (1588-1679) في الروبوت "Leviathan" إلى القوة كأداة لخنق الأنانية الطبيعية للناس ، المرتبطة بالحالة الطبيعية لـ "محاربة الكل ضد الكل" ، والتي من أجلها يمكن أن يكون منتصرا أنا zhorstkі سوبي.

تم تمثيل موقف آخر في أعمال الفيلسوف الإنجليزي الثاني جون لوك (1632-1704): للخروج من حقيقة أن الناس ، كما لو كانوا ينهارون بسبب مصلحتهم الخاصة ، ليس من الضروري إيذاء بعضهم البعض ، ولكن لبناء بشكل متبادل و vchinki الخاص بك. قدم كل من G. Hobbes و J. Locke اثنين خيارات أخرىتفسير فكرة "اتفاق المشتبه به" - مبدأ إرضاء مصالح هؤلاء الأشخاص من أجل إقامة النظام في المشتبه بهم. وفقًا لنسخة هـ. هوبز ، يتم توبيخ الحاكم خارج إطار اتفاقية معلقة ، ليس ملزمًا بالاتفاقات فحسب ، بل بقواعده المعمول بها. يحترم J. Locke الحاكم كمشارك في اتفاقية المجتمع ، والذي يقبل النبيذ ، مثله وغيره من المشاركين ، ويغني تضخم الغدة الدرقية. في روبوتات ج. لوك ، نأخذ فكرة حقوق الإنسان ، الإحساس مثل الكذب في الإقصاء ، أن جلد الشخص يمكن أن يتعارض مع أسس الحق - في الحياة ، والحرية ، والسلطة. لا يمكن للدولة أن تدمر هذه الحقوق بل تحميها. للفرد الحق في التمرد على الأمر الذي لا يمكن سرقته.

قدم الفيلسوف الفرنسي تشارلز لويس مونتيسك (1689-1755) مساهمة كبيرة في تطوير النظرية السياسية والممارسة السياسية. تم أخذ الرائحة الكريهة من الأرضية التي صاغها ج. Zhodna vlada التي ليست مذنبة بكونها غير مقيدة.

يحتل العقل السياسي الديمقراطي الراديكالي مكانة خاصة للفيلسوف والكاتب الفرنسي جان جاك روسو (1712-1778). من أجل اسم روسو ، سوف يغيرون المفهوم العام للسياسة إلى المفهوم الاجتماعي ؛ عند نقطة yakіy vіdpravnoy є okrema lyudin ، والمجموعات ، class ، natsії. من جهة ، ينشئ الناس دولة ، ومن جهة أخرى ، يصنعون منتجهم الخاص. يمكن أن تستسلم ليودينا ، حسب فكر روسو ، لإرادة قوية. ومع ذلك ، من أجل إرادة ديمقراطية فعالة ، فإن التكافؤ الاجتماعي ضروري ، ووحدة سياسية أساسية وشكل مباشر للديمقراطية. يفترض روسو مبدأ السيادة الشعبية كمبدأ أساسي للنظام الجمهوري.

قدم ممثلو الاشتراكية الطوباوية في القرنين السادس عشر والتاسع عشر مساهمة كبيرة في تطوير الأفكار السياسية ، وكان مؤسسها المفكر الإنجليزي توماس مور (1478-1535). قدم في كتابه "المدينة الفاضلة" صورة لنظام اجتماعي مثالي ، حيث ظهرت سلطة عامة على أساس التنظيم الجماعي للممارسة ، والإدارة الديمقراطية والمساواة والعدالة ، التي تم إنشاؤها من أجل التنمية الشاملة للخصوصية.

في منتصف القرن التاسع عشر. يقوم كارل ماركس (1818-1883) بإنشاء نظرية ، كما لو كانت قد انزلقت في الممارسة السياسية للقرن العشرين.

المكونات الرئيسية للنظرية السياسية - الماركسية.

مبدأ الذكاء الاقتصادي للحياة السياسية ؛

فكرة الصراع الطبقي كقوة مدمرة للتقدم التاريخي والسياسي ؛

الطبقة العاملة - تحمل مصلحة سياسية جامحة ؛ على أساس الطبقات العاملة الأخرى من الخمور ، يمكننا خلق ثورة اشتراكية وإقامة قوة استغلالية ، وفتح الطريق لظهور تفوق شيوعي لا طبقي ؛

دكتاتورية البروليتاريا هي فترة عموم الطبقة الروبوتية ، وفي الساعة التي تتم فيها إعادة التفكير في السيادة اللا طبقية ، تظهر طبقة تلك السلطة.

5. الفكر السياسي القرن التاسع عشر - العشرين

إن النظرة الحالية للعلوم السياسية بمثل هذه الرهانات ، كاهتمام بتنمية الدوافع لإرث النشاط السياسي ، والطرق المنتصرة في علم اجتماع معين ، لن تكون الممارسة مشاريع للمصالحة السياسية ، بل تحليل عمليات سياسية محددة ، مطوية تحت تأثير العمل المنخفض لعلماء الاجتماع والفلاسفة.

قام عالم الاجتماع والعالم السياسي الإيطالي فيلفريدو باريتو (1848-1923) ، بعد م. مكيافيلي ، بوضع سمتين حقيقيتين لإدارة الناس: القوة والمكر ، اللذان يقسمان السياسيين فعليًا إلى "ثعالب" و "ثعالب". تقدير نتائج مشاركة الجماهير في السياسة بلا مبالاة ، واحترام الديمقراطية في شكل غير مكتمل من تنظيم الأحزاب السياسية ، tk. في إطار كتلة غير عقلانية ، نمنع الوصول إلى تقدير القرارات السياسية. تكمن القوة الحقيقية في نجاح الاستلقاء وهي مذنبة بالاستلقاء على النخبة - وهي حصة ضيقة من osib والمعرفة والازدهار والنجاح ، والتي جلبت لهم حياتهم.

حث المؤرخ والفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر (1864-1920) على تقسيم جميع أنواع القوة إلى عاطفية (عاطفية) ودينية وتقطيعات. يُعتبر يوجو بحق مؤسس النظرية الحالية للبيروقراطية ، بعد أن نظر إليها على أنها نظام إدارة عقلاني ومستقل ، يتم إنشاؤه كمساعدة في إضافة القواعد والسمات.

أعطت أفكار الطبيب النفسي وعالم النفس النمساوي سيغموند فرويد (1856-1939) وخلفاء اليوغا ضربة قاسية لأساليب العلوم السياسية الحديثة ومجموعة كاملة من المشاكل. في ممارساتهم ، كان هناك احترام وحشي لموضوع جديد جوهريًا يثير اهتمام المنظرين السياسيين - دور المجهول في تحديد العمليات السياسية. غالبًا ما يُنظر إلى السياسة على أنها نوع من علم النفس المرضي ، وهو مجال يجذب الأشخاص الذين يعانون من صحة عقلية غير معترف بها.

تتميز العلوم السياسية الحديثة بتنوع المدارس والمتابعة المباشرة. إن المكانة المركزية في العلوم السياسية الحديثة هي تغذية قوة إضفاء الديمقراطية على حياة مستدامة في أذهان انتقال الحضارة إلى مجتمع ما بعد الصناعي. من بين الممثلين الذين يقترضون مباشرة Olvin Toffler (مواليد 1928). نحن مقتنعون أنه في أذهان المجتمع ما بعد الصناعي ، دخل الناس عصر أووسونينيا السلطة ، إذا انهارت جميع الهياكل الأساسية لعالم القوة خطوة بخطوة وولدت هياكل جديدة بشكل أساسي. المعرفة والعلم ولكن تشي ليست قوة وثروة.

بتحليل إزاحة الطاقة على مستوى الضوء ، يرى توفلر ثلاثة من أهم الأضرار الهيكلية. الأول - انهيار كتلة Radyansky المتجانسة وتركز الأوسونينا في القوة المهيبة لموسكو في المنطقة المستقلة بشمال أوروبا. والآخر هو تحول كبير في مجموعة البلدان النامية. Von dilyatsya مقابل rozvitku على kіlka pіdgrup: شراكات زراعية (كراني أفريقي) ؛ القطاعات الصناعية في "الحقبة الأخرى" (البرازيل ، الهند ، إلخ) والتي تجاوزت الآن مرحلة التصنيع وتطور بسرعة تكنولوجيا "العصر الثالث" (سنغافورة ، بيفدينا كورياوإلخ.). الثالث هو الجديد الذي تم تشكيله توسيع الحدودوبعد ذلك انتزعت الولايات المتحدة منافسين أقوياء خاصة اليابان وأوروبا اللتين توحدتا. وبهذه الطريقة ، فإن الهيكل ، الذي أظهر عموم القوة الصناعية لـ "النفحة الأخرى" ، ينهار في أذهان تشكيل اقتصاد رمزي فائق. إن أولوية المعرفة تمليها المبادئ الجديدة لتصنيف الأراضي: كمعيار رئيسي ، يجب أن تكون وتيرة التنمية. وفقًا لتوفلر ، فإن قوة الدولة الغنية بالموارد الطبيعية تتجه نحو الهدوء ، الذي يتحكم في المعرفة اللازمة لإنشاء موارد جديدة.

الأسماء الرئيسية: أفلاطون ، أرسطو ، شيشرون ، سانت. يوهان كريسوستوم ، أوغسطين أوريليوس ، إن.مكيافيلي ، تي هوبز ، دي لوك ، J.-J. روسو ، ت. مور ، ك. ماركس ، سانت باريتو ، إم ويبر ، ز. فرويد ، أو. توفلر.

ضوابط الطاقة

1. كقاعدة عامة ، لديك مفكر سياسي حسب ممارساتك ، كقاعدة عامة ، أنت لا تعيش في العصر؟

2. لماذا لم يتوافق أرسطو مع الأفكار السياسية لأفلاطون؟

3. لماذا ، برأيك ، تعتبر مساهمة السيد مكيافيللي في العلوم السياسية؟

4. هل ترغب في العيش في حالة مثالية لأفلاطون؟ جادل في رأيك.

5. لماذا هناك اختلاف في تعليق العقد من قبل T. Hobbes و J. Locke؟

6. هل تكتب عن الاتجاهات السياسية العالمية الجديدة في روبوتات توفلر الخاصة بك؟

7. ما هي خصوصية التحليل الماركسي للسياسة؟

المحاضرة 3: سياسات جافا الكبرى

1. Pohodzhennya politiki.

2. جوهر السياسة: المناهج النظرية الرئيسية.

3. وظائف السياسة و انظر.

4. السياسة وغيرها من مجالات الحياة اللينة.

5. السياسة والاقتصاد.

1. تغيير السياسة

مصطلح "السياسة" في علوم القرون أرسطو في القرن الرابع قبل الميلاد عين الفيلسوف اليوناني її كإدارة صوفية للسلطة ، والتي تحتها دولة حكيمة (مكان - قوة). Proteo vidіlennya politiki izoblivu sphere zhittya vіdbulosya zadovgo doti ، مثل الإغريق بدأوا في تحية فهمهم بنشاط. إذا كانت سياسة الفينيل عمرها ألف عام ، فسيتم تشكيلها بشكل أقل وأقل من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والأزرق من تلك الأخلاق.

ما هو سبب نشأة السياسة؟

كان التفسير الأنثروبولوجي لضرورة السياسة من أوسع المقاربات في تاريخ الفكر السياسي. وهكذا ، في تفسير الفلاسفة القدامى لأفلاطون وأرسطو ، تم استدعاء سياسة السياسي لترتيب رجله ، وهو قطعة مخلوق في البشر ، وتحقيق الكآبة الصارخة والعدالة. أكد أرسطو بشكل مباشر أن الإنسان هو جوهر سياسي ، وأن الموقف السياسي هو خارج عن مخلوق ، أو إله ، ومخلوق ، وأن الله لا يطالب بالقوانين والحقوق. قريب من فكر القرن السابع عشر. شنق المفكر الإنجليزي T. Hobbes ، الذي يفسر طبيعة الشخص على أنها سرقة وجشع ، مما يؤدي إلى مؤامرة "حرب الكل ضد الجميع". غريزة الحفاظ على الذات والعقل الطبيعي تخبر الناس بالحاجة إلى إنشاء مثل هذه المؤسسة السياسية كقوة. في مثل هذه الرتبة ، تتشكل السياسة من خلال فجر صعود الشخص فوق معسكر حيوانات فلاسني.

Zgіdno zіnshim pіdhodom ، politіkієєєєєєєєєєєєєє і التطور التاريخي Suspіlstva مرة واحدة من نمو عدم التجانس الاجتماعي وتنظيم قابل للطي في yogo. كان المجتمع الأول متجانسًا اجتماعيًا. في المؤسسات والمنظمات السياسية الجديدة ، والسياسيين ، الراغبين في الحصول على السلطة ، zdіysnyuvana جميع أفراد الأسرة البالغين. تفاقم الازدهار منذ التطور الأول ، الذي ظهر في المصالح الفائقة الجديدة ، القوى الانتقامية ، وفي الوقت نفسه ، السياسيون ، تم تكبيره. تلقي السياسة باللوم على نشاط تنظيم حياة سلمية للناس في مجتمع غير متجانس اجتماعيًا. كان Suspіlnі zmіni مشابهًا لثورة العصر الحجري الحديث ، حيث غيرت جميع أشكال الحكومة وأسلوب حياة الناس. من ثورة العصر الحجري الحديث ، وظهور معدن znarad pracі ، والانتقال من النوع الكريم للحكومة (التلوث والانتخاب) إلى viroblative (الزراعة الصالحة للزراعة ، وتربية الحيوانات) ، وأسلوب الحياة القوي ، وظهور المدينة. Zreshtoy ، دعا tse للتغيير في vladnyh vіdnosinakh. يمكن أن يكون منطق ظهور السياسة كما يلي:

1. أتاح نمو النشاط الإنتاجي للفرد منتجًا تكميليًا يتحول في السلطة الخاصة. تجاهلت السلطة الخاصة:

إلى مجال أبعد ، تطوير الاقتصاد ، توسع التبادل ، التجارة ، ظهور الحرف ، المنطقة. يتم تشكيل تيم أنفسهم من قبل مجموعات اجتماعية مختلفة ، ويتم توحيد أشكال العلاقات الاقتصادية المتبادلة ؛

تزايد استقلالية التخصص ، استقلال سيادة "الكل" (الأسرة ، القبيلة). قال العالم السياسي ر. يشير موهايف إلى أولئك الذين ، كما اتضح ، يتميز الوضع الاجتماعي لشعب الكرملين ليس بالجدل ، بل بالفرص الاقتصادية والثروة. Tse vimagalo تشكيل المؤسسات والاستثمارات في تأمين الحقوق واستقلال التخصص ؛

قوة توسع الحارة ، طي الطبقات والمجموعات المختلفة ذات المصالح المشتركة وأشكال الصراع التبادلية.

2. تدمير التمايز الاجتماعي وراء العلامات العرقية والدينية.

3. أدى نمو السكان واستهلاك المجال الموسع للزراعة وتربية الماشية إلى مطالبات إقليمية للقبائل واحد لواحد. هناك مشكلة حماية وحدة الأراضي والاستقلال من التعديات الأجنبية.

وبهذه الطريقة ، تتشكل السياسة نتيجة التوزيع غير المتكافئ للثروة ، واختلاف المكانة ، والمصالح المتباينة للفئات الاجتماعية ، والصراعات والصراعات الحتمية في المجتمع. يعود ظهور البولا إلى حقيقة أن المشكلات الطبقية والعرقية والدينية والصراعات بين القبائل ، التي انتهى بها الشك ، لم يعد من الممكن أن تكون virish بمساعدة العديد من المنظمين - التقاليد ، zvichaїv ، المعايير الأخلاقية. لحل هذه المشاكل ، كانت هناك حاجة إلى جهات تنظيمية جديدة (إدارية - قانونية وسياسية) وهياكل تنظيمية جديدة - الدولة -.

ترتبط السياسة ضمنيًا بظواهر مثل القوة والسلطة.

القوة هي الأداة الرئيسية للسياسة والهدف الرئيسي للنضال السياسي. في الدعم الأساسيلن تكون شخصية سياسية صغيرة. رأى عالم السياسة الفرنسي م. دوفيرجر ثلاثة أشكال تاريخية للسلطة:

1) مجهول ، كما لو كان منتشرًا بيننا أعضاء الأسرة (بالنسبة لبعض القبائل لم يكن هناك شيوخ ، تم اتخاذ القرار من قبل جميع أفراد الأسرة البالغين) ؛

2) فردية ، مرتبطة بالوضع الخاص لزعيم القبيلة ؛

3) مأسسة مرتبطة بظهور مؤسسة خاصة - الدولة.

قد يكون للشكلين الأولين من القوة طابع مهيمن سابقًا ، وكذلك تسمى المعلقات potestary (من lativ: potestas - power). كقاعدة عامة ، يرتبط الذنب بالسياسة بذنب السلطة ، إذا أصبحت الحكومة ذات سيادة عامة بطبيعتها.

من ظهور قوة الروابط ، والانتقال من غير سياسي (الدم القبلي - الوطن الأم) إلى التنظيم السياسي للتشويق. أصبحت الدولة قوة اجتماعية جديدة ، مدعوة لدعم نزاهة المحكمة ، وهي أهم من التنظيم الإداري والقانوني للمحاكم. أدت الحاجة إلى المصالح الخاصة للفرد إلى تكوين جمعية للناس في جمعيات مختلفة (أحزاب ، جمعيات مجتمعية).

2. جوهر السياسة: المناهج النظرية الرئيسية

اشرح اعتبارات السياسة المختلفة:

1. واحد من أوسع التعيينات هو التعيين ، لأنه تاريخيا الأول - إدارة الدولة. على سبيل المثال ، يجادل العالمان السياسيان الأمريكيان د. إيستون ود. ألموند بأن السياسة هي الحل لجميع المشكلات الموضوعية ، مع ما هو أكثر قليلاً من المشكلات الأخلاقية. من الناحية النظرية والعملية ، يتم قبول السياسة كنشاط من الإدارة ، سواء كانت عمليات مرنة ، وكذلك إدارة.

2. رأي جوهري حول جوهر السياسة. يمكن لهؤلاء الأشخاص أن يكونوا على دراية بتفسيرات "الملكية" المختلفة للسياسة. السياسة هي إما إدارة انتصار السلطة ، أو الصراع من أجل الانتصار على السلطة. تفسير فلادني للتمثيلات في أعمال ميكافيللي ، إم ويبر ، في الماركسية ، بين علماء السياسة الأمريكيين. م. ويبر ، على سبيل المثال ، يعرّف السياسة على أنها "الاستعداد للمشاركة في الحكومة ، أو البصق على السلطة ، التي هي بين السلطة ، أو في وسط السلطة بين مجموعات من الناس ، كما لو كانت مشمولة".

3. بيدخيد مؤسسي صارخ على المنظمة ، وفيه تكون القوة مادية. في بعض التفسيرات ، السياسة هي مصير القوى الصحيحة ، المنتصرة من قبل طبقات السلطة السيادية لتحقيق أهدافها (لينين). لكن السياسة يجب أن تتم كقوة ، وإلا يتم تخصيصها لمؤسسات ومنظمات مختلفة ، والتي يمكن أن تكون خاضعة للسياسة.

4. المنطق السوسيولوجي مرتبط بنظرة المجتمع كهيكل ، والذي من بين المجموعات المختلفة ، الياك قد تهيمن عليه المصالح والاحتياجات ، والشيء الرئيسي المهم هو تنفيذ هذه القوة. يُنظر إلى السياسة في مثل هذه الحالة الذهنية على أنها طريقة مباشرة لنشاط الفئات الاجتماعية في ظل وجود مصالحها وإشباع احتياجاتها لمساعدة الفوائد المتنوعة ، والتي من بينها الدور الرئيسي الذي تلعبه الحكومة.

5. يفسر pidkhid الغائي (المدني) السياسة كشكل خاص من التفكير ، مرتبط بالأهداف والتنظيم. مثل هذا التفسير يوسع السياسة الداخلية ، لأن tsіlepokladannya في مجال نشاط be-yakіy ، يمكن عندئذٍ إظهار السياسة (ما إذا كان سيتم إضعاف أصحاب هذا الدخل أم لا) بين أصدقاء الأصدقاء ، في vikladas للطالب.

توصل Іsnuyut protilezhn إلى الاعتراف التغذوي بالسياسة في حياة المجتمع:

1. اعتمادًا على النهج الإجماعي ، السياسة هي المجال الكامل لترابط جميع أفراد المجتمع ، مجال المشترك ، إذا تم التغلب على المشاكل المشتركة بوسائل غير عنيفة ، وطريقة للتسويات ، دون ذكرى وتذكر. ما هو الإجماع؟ في العلوم السياسية - tse zgoda بين الهياكل ، هم على استعداد للتسويات المتبادلة وإلى حد حقوق الطرف الآخر. تسي ديالنيست ، موجه إلى وصول الهياكل ، بما في ذلك الوسائل السلمية وغير العنيفة.

2. pidkhid الصراع يعتبر السياسة كمجال للنضال ، وهو الأقوى ، مثل panuvannya لبعض الآخرين. يتم تفسير السياسة على أنها مجال لمصالح المجموعات الاجتماعية غير الشخصية والمؤسسات من أجل الحق في الحكم ، لتركيز وتوزيع الموارد المادية والروحية للمجتمع.

انظر إلى السياسة ، ثم اعترف بعدم جواز إضفاء الطابع المطلق على أي نهج. يحتوي التعليق على قطعة خبز تفرز وتكامل في وقت واحد. بادئ ذي بدء ، هذا sspіlstvo zavzhd vіdvoryuє social nerіvnіє ، tk. الكثير من الفوائد الاجتماعية نادرة. Tse porodzhuє protirіchchya تلك المنافسة بين المجموعات الاجتماعية للحصول على فوائد volodіnnya dzherel. يظهر قطعة خبز أخرى في البحث عن حل وسط ، قطعة خبز متكاملة ، والتي بدونها ينهار النجاح. لمن تتجلى الحاجة كلها إلى أن يكون محاطًا بالرش ، للحصول على توتر الكاتب من المزاج والعناد. تهيمن اللحظة ذاتها على الأنظمة الديمقراطية المستقرة.

3. وظائف السياسة وانظر

Otzhe ، الاعتراف (وظائف) السياسة في الهجوم:

1) السياسة كأداة لتنفيذ المصالح ذات الأهمية الجيدة للفئات الاجتماعية ؛

2) تمت الدعوة إلى السياسة لضمان تنظيم ترتيب العمليات والمدخلات الاجتماعية ، وعقول المجتمع المادي والممارسة النائمة ؛

3) سياسة الأمن ، مثل العدوانية ، وابتكار التنمية المستدامة (يتجلى الابتكار في تنفيذ نماذج جديدة للتنمية) ؛

4) دعت السياسة إلى ترشيد إيقاف البلوز ، وتخفيف القمامة الاجتماعية ، وتوجيه الموقف للبحث عن حلول مهمة.

تملي وظيفة عقلنة الحياة من خلال مجموعة كاملة من الأسباب:

ليس آمنًا لتشبث vipadkovyh والظواهر غير القابلة للتحويل ، والتي يمكن تحديدها من خلال عامل طبيعي ، وتأثيرات الأراضي الأخرى ، ومصالحها الطبيعية لأفراد تلك المجموعة ، والقرارات غير المدروسة من السياسيين ؛

- الحاجة إلى التطور العقلاني وحماية القيم المادية والروحية ؛

سأطلب نقل المستقبل والوسائل العقلانية للوصول إليه.

لا يمكن إبطال المستودع العقلاني في السياسة. في السياسة ، هناك لحظة لتأسيس مسؤولين غير عقلانيين ، وهي المشاعر التي تتجلى ، على سبيل المثال ، في المجموعات العرقية المتقدمة ، في الأحداث الانتخابية (الناخبين - الاختيار) ، إذا لم يكن التصويت اختيارًا عقلانيًا لمرشح البرنامج المتوسط ​​، ويحب ويكره السياسي.

موضوعات السياسة هي مجموعات اجتماعية مختلفة (طبقات ، عرقية وطبقات مذهبية وغيرها) ، قوى ، أحزاب ، منظمات دولية وغيرها. بشكل ملحوظ ، في إطار مواضيع السياسة ، يتم تربية المشاركين في العملية السياسية ، وبناء الأنشطة ، بحرية واستقلالية. تعني البقايا أنها كريهة الرائحة في مكانها في الدولة ، ولمساعدة السلطة (بالنسبة لنا أمام صاحب السيادة) يحاولون تحقيق مصالحهم وأهدافهم. من أجل فهم موضوع السياسة ، تستخدم العلوم السياسية مفهوم "الفاعل" (الممثل-الفاعل اللاتيني).

السياسة هي مظهر غني بالثراء يسمح لك برؤيتها رؤية مختلفة. لذلك ، في البورصة في مجال الاقتصاد ، في مثل هذه السياسة ، يتم تمثيلها من خلال وظيفتها التنظيمية ، فهم يرون الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والوطنية والعلمية والبيئية والثقافية. سياسة Viysk. بالنسبة لمقياس الفوز ، يمكنك أن تكون داخليًا وخارجيًا. من المناسب الحديث عن سياسة الحياد "فتح الباب" والمصالحة الوطنية والتسوية. ناريشتي ، من أجل التغيير والشخصية ، فإنهم يميزون بين السياسة التقدمية والرجعية والقائمة على أسس علمية والتطوعية. حسب مواضيع السياسة ، هذا هو. في حالة ركود ، اعتمادًا على هويتك ، يمكنك التصرف كسياسة الدولة ، و svіtoї spіlnoti ، وسياسة الحزب ، وسياسة البنك والشركات وغيرها.

4. السياسة ومجالات أخرى من تشويق الحياة

في الحياة ، تعتمد السياسة على العلاقات المتبادلة مع مجالات الرفاهية الأخرى. البيرة ، قد يكون هناك بين. لا تتضمن كل المظاهر عنصرًا سياسيًا. Navit ليس كل أجهزة السلطة السيادية منخرطة في السياسة (عمل خدمات دفع الضرائب ، القضاء). هناك نطاق كبير من vіdnosin بين المجتمعات ، كموضوع لا يزيد عن التنظيم الأخلاقي. يمثل المجلس التشريعي أكبر جانب سياسي في العالم. البرلمان الديمقراطي هو مجال تمثيل المجموعات المختلفة ، حيث توجد في الأشكال السلمية مصالح وقوى متبادلة لمجموعات مختلفة من الناس ، والتي تتجلى في تبني الحلول لتغذية الحياة السياسية الداخلية والخارجية. تختلف طبيعة المشاكل السياسية ، كما تراه الهيئات التشريعية: في شكل ضمانات للحقوق وحريات التخصص ، والغذاء لشكل السلطة ، والحق في الدفع ، وسلطات الحياة الاجتماعية.

من أجل إظهار توسع السياسة ، يفوز العلم بفهم المجال السياسي. إن المجال السياسي هو "مجال السياسة ، الحياة السياسية للسيطرة ، بين التوسع المستمر في التدفق المتواصل للسياسيين والمنظمات السياسية ، وتدفق الأفكار السياسية".

في النظرية الاجتماعية ، تم إنشاء pidkhid ، وبهذه الطريقة ، يمكن تمثيل التعليق في شكل مجمع من الأنظمة الفرعية المترابطة ، ولكنها لا تزال مستقلة (المجالات):

Gospodarsko-ekonomichna - يعتني بالبنية التحتية المادية بأكملها ويتضمن على نفقته الخاصة مجموعة متنوعة من الفرص وتوزيع السلع المادية ؛

الاجتماعية - تتطور على أساس الاختلافات بين الخاصة والجماعية مع تحسين الوضع الاجتماعي للفرد الجلدي ، بما في ذلك تحسين الوضع الاجتماعي ونوعية السكان من قبل الأسرة لتحتلها ، وفقًا للدخل ، والمكانة ، فضلا عن العرق والديموغرافيا الشخصية والاجتماعية الإقليمية وغيرها. قبل المشاكل الاجتماعية ، هناك عدد من المشاكل التي تتعلق بتنظيم العمل والحصول على صحة جيدة وصحية وحسن النية وحيوية ؛

سياسي - يتطور مع محرك السلطة والمشاركة في إدارة الدولة ؛

Dukhovna - يتضمن اكتشاف القيم الروحية ، و svetoglyadu ، والعلوم ، بالإضافة إلى دافع البركات الروحية.

يتم تحديد السياسة من قبل المسؤولين الاقتصاديين والثقافيين ، الذين يجب أن يكونوا دون وسيط في البنية الاجتماعية للمجتمع ، على قدم المساواة مع التنمية الاجتماعية. من ناحية أخرى ، فإن سياسة المدينة هي التدفق إلى المجالات الأخرى لاختراقها. جانبان من جوانب السياسة:

أ) على الرغم من أن السياسة ليست موجهة بشكل مباشر إلى خلق القيم المادية والروحية (يتم إنشاء الرائحة الكريهة في مجالات أخرى) ، ولكن السياسة مدعوة لتكون آمنة ، والعقل ، بالنسبة لبعض الخلق ، هذا التملك للقيم \ u200b \ u200bid لمصالح الفئات الاجتماعية الأخرى. Tsya osoblivіst politiki vіdbito іn ممثلة على نطاق واسع vyznachenyah vlady كـ іnstrument razpodіl іnіnіtsіnі n suspіlstі ؛

ب) السياسة موجودة في جميع مجالات السيادة بحكم السلطة والوظيفة التنظيمية. حول ترشيد المعرفة بين الناس في هذه المجالات ، فضلا عن اختيار أكثر عقلانية للقيم المستدامة لتوجيه ذلك انظر سياسة الدولة، الاقتصادية والعسكرية والعلمية والتقنية والاجتماعية والثقافية والبيئية وغيرها.

من الناحية السياسية ، قد تكون مشكلة ، أعتقد أنها ولدت المجال المعلق. تسي تعني أن هناك نقصًا في المعايير الأخلاقية والقانونية. البيرة ، قد تكون السياسة بين nadanny vplyu على المشتبه بهم. في أوقات أخرى ، يتمسك التشويق جنبًا إلى جنب مع تسييس القطعة. التسييس يعني تعزيز تدفق السياسة في مجالات الحياة الأخرى. nadannya skіlki - غذاء مهم لحياة مرنة من الصوت السياسي ؛ تعزيز دور الدولة في Suspіlstvі. السحرة المتطرفة نصف أصابع للسيطرة على الاستبداد الشمولي لجميع الأطراف في Zhitta ، بما في ذلك فرد Zhitti Lyubini ، و Pidmin ميكانيكيًا للتنظيم الذاتي الاقتصادي ، والقوالب النمطية الأساسية كاذبة بشكل أساسي ، و rinz - "متقطع" ، plannovannia - "دوبرا". الجانب الإيجابي من التسييس هو الدافع الفعال للسكان للمشاركة في السياسة ، كما لو كان ذلك بلا شك قبل سقوط الأنظمة الشمولية والسلطوية.

5. السياسة والاقتصاد

يتم لعب الدور الحيوي لتنمية الاقتصاد من خلال الاعتماد المتبادل بين الاقتصاد والسياسة. الاقتصاد هو المحدد الأساسي للحياة السياسية. Tsya zalezhnіst nabula obgruntuvannya كوني في الماركسية. نشأت الماركسية من حقيقة أن الموارد السياسية للدولة ("nadbudova") تتميز بطبيعة الموارد الاقتصادية التي تساوي تطور القوى المنتجة ("الأساس"). تم طرح هذه الفكرة بواسطة V.I. لينينيم. Vіdome lenіnsk vyznachennya politiki مثل "التعبير المركز عن الاقتصاد". لم يسمح موقف الحتمية الاقتصادية ذات الخط الواحد ، المقدم في الماركسية ، باستقلالية ذات مغزى للسياسة وشرح التطبيقات التاريخية المنخفضة ، مثل ...

الجوانب: | | | | | | |

العلوم السياسية. محاضرات لطلبة الرهون العقارية الأعلى.

تعرف على الأفكار والمفاهيم والنظريات والمناهج الرئيسية لدراسة العلوم السياسية. المبادئ الرئيسية لتشجيع مادة المحاضرة هي التعقيد ، المنهجية ، الاتساق.
تم تقديم دورة المحاضرات في 9 مواضيع. يتمثل موضوع الجلد في الانتقام من المعلومات ، مما يسمح لك بسحب المعرفة الوسيطة الحقيقية إلى أعلى مستوى.

الموضوع 1. العلوم السياسية كعلم ونظام أساسي

العلوم السياسية - تصميم المفهوم.
علم السياسة هو علم حول السياسة ، حول انتظام إثبات الظواهر السياسية (المؤسسات ، المقدمات ، العمليات) ، حول طرق وأشكال أدائها وتطورها ، حول أساليب إدارة العمليات السياسية ، حول السلطة السياسية ، الوعي السياسي ، والثقافة.
بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري تعزيز الاختلاف بين العلوم السياسية كعلم ، ومهمة تطوير الواقع السياسي ، والعلوم السياسية كنظام أساسي ، وطريقة لتجميع ونقل المعرفة حول السياسة إلى عدد كبير من الناس.

1.2 موضوع وموضوع المسؤولية.
الهدف من ذلك її دراسة العلوم السياسية هو المجال السياسي للدعم وأنظمة okremi الفرعية. الكائن - تسي كواقع موضوعي ، مستقل عن الذات ، الذي يعرفه. في ظل هذا الظرف ، يمكن تحقيق الهدف ذاته من خلال مختلف العلوم. على سبيل المثال ، يعد المجال السياسي موضوعًا للدراسة لعلوم مثل العلوم السياسية وعلم الاجتماع السياسي والفلسفة والتاريخ والإدارة والقانون وعلوم الجلد في موضوع واحد. على سبيل المثال ، يواصل التاريخ التسلسل الزمني لتطور الأنظمة السياسية من خلال منظور الآخرين. علم الاجتماع السياسي - الجوانب الاجتماعية للسياسة. الضوابط القانونية هي الأسس التشريعية للعمليات السياسية.
موضوع التحقيق هو تلك ، التي يتم توجيهها بعد ذلك بالتحديد إلى التحقيق. جانب السلسلة (وجه) للكائن الحقيقي. إذا كان الكائن ، كما قيل ، لا يندرج ضمن فئة الموضوع ، التي تعرفها ، فسيتم اختيار الكائن في السقوط وفقًا للأهداف ومهمة المتابعة. على سبيل المثال ، ككائن يمكننا أن نأخذ الدولة ، كإحدى مؤسسات النظام السياسي ، وككائن - طرق تشكيل المؤسسات السيادية.
موضوع وموضوع العالم العظيم يكمن في المتابعة المباشرة. يمكنك أن ترى ثلاثة تداعيات سياسية مباشرة رئيسية:
من الاتجاهات الرئيسية متابعة المؤسسات السياسية. إنه نقل مظاهر مثل السلطة ، والسلطة السياسية ، والقانون ، والأحزاب السياسية ، والثورات السياسية والتشويقية السياسية ، وإضفاء الطابع الرسمي على المؤسسات السياسية وعدم إضفاء الطابع الرسمي عليها. إذا كان الأمر كذلك ، فهناك حاجة للأمهات في الجامعة ، لكن المؤسسات - لا تستيقظ لا الناس الذين سيتذكرونها. المؤسسات السياسية (lat. على سبيل المثال ، تنظم مؤسسة الرئاسة إجراءات انتخاب الرئيس ، بين اختصاصاته ، وطرق إعادة ترتيب chi usunennya s.
آخر تحقيق مباشر في العلوم السياسية هو العملية السياسية لتلك الظاهرة. تنقل Tsey بشكل مباشر مظهر هذا التحليل للقوانين الموضوعية والأنظمة ، وتطوير النظام السياسي للاستدامة ، وكذلك تطوير التقنيات السياسية المختلفة من أجل تنميتها العملية.
المساهمة السياسية المباشرة الثالثة هي: الوعي السياسي ، وعلم النفس السياسي والأيديولوجيا ، والثقافة السياسية ، والسلوك السياسي للناس ، ودوافع اليوجو ، وكذلك طرق الاتصال وإدارة الأشياء الأخرى.

1.3 الأساليب السياسية
القدرة المؤسسية على توجيه تطور المؤسسات السياسية: القوى والأحزاب والمنظمات والثورات السياسية والأنظمة الانتقائية والمنظمون الآخرون للنشاط السياسي والعملية السياسية.
مع ظهور علم الاجتماع كعلم في منتصف القرن التاسع عشر. الأساليب الاجتماعية لبدء zastosovuvatisya والإنجازات السياسية. تصبح هذه الطريقة أيضًا واحدة من الطرق الرئيسية. Vіn vikoristovuєtsya على نطاق واسع وفي نفس الوقت.
الأسلوب الاجتماعي لإيصال تجليات الذكاء الاجتماعي للظواهر السياسية ، وكشف الطبيعة الاجتماعية للسلطة ، وتحديد السياسة كتفاعل من التعاطف الاجتماعي الكبير. أسس النتائج الاجتماعية المحددة (جمع وتحليل الحقائق الحقيقية) ، والطريقة الاجتماعية التي ترسي الأساس للعلوم السياسية التطبيقية ، والموجهة إلى التطبيق العملي لنتائج الدراسة.
طريقة Por_vnyalny (المقارنة) vikoristovuvsya بالفعل في العصور القديمة. لذلك ، أشار أفلاطون وأرسطو ، على أساس الاختلاف بين الأنظمة السياسية المختلفة ، إلى الأشكال "الصحيحة" و "غير الصحيحة" من الدولة ، وأسسوا أفضل أشكال (مثالية) لهيكل الدولة في ممارساتهم النظرية. طريقة Ninі porіvnyalny على نطاق واسع vikoristovuyut في الدراسات السياسية ، و porіvnyalny politologiya okrem ، مستقلة ، علمية مباشرة في هيكل العلوم السياسية العالمية.
طريقة أنثروبولوجية لتحليل الظواهر السياسية ، من الجوهر الجمعي الطبيعي للناس. حتى أرسطو قال إن الشخص بطبيعته سياسي ولا يمكنه العيش في الكرملين. نتيجة لتطورهم التطوري ، سوف يتقن الناس تنظيمهم الاجتماعي والانتقال إلى التنظيم السياسي للازدهار.
الطريقة النفسية لنقل الآليات النفسية للسلوك السياسي والدوافع. ياك naukovy مباشرة vin vinik في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فقد استندت اليوجا إلى الأفكار الغنية والمهمة للمفكرين القدامى (كونفوشيوس ، وأرسطو ، وسينيكا) والساعة الجديدة (مكيافيلي ، هوبز ، روسو). يحتل التحليل النفسي مكانة مهمة في المنهج النفسي ، حيث تم تطوير أسسها 3. فرويد. لمزيد من التحليل النفسي ، هناك عمليات ودوافع عقلية غير مرئية ، مما يؤدي إلى بناء ضغط نشط على السلوك السياسي. Naprikintsi XIX - على قطعة خبز من القرن العشرين. في علم النفس الأمريكي ، يُطلق على هذا العلم اسم السلوكية مباشرة. في 30-50s من القرن العشرين. يتم تطوير النبيذ بنشاط في العلوم السياسية وأصبح أحد أهم الأساليب السياسية في العلوم السياسية الأمريكية.
تعتمد الطريقة السلوكية على حراس تجريبيين للسلوك الاجتماعي للأفراد والجماعات. مع هذه الأولوية ، نأمل في تطوير الخصائص الفردية. اعتمدت هذه الطريقة على تطوير السلوك الانتخابي للاختيارات وتطوير التقنيات الترويجية. قدمت السلوكية مساهمة كبيرة في تطوير الأساليب التجريبية للبحث في السياسة ، بعد أن تبنت تطوير العلوم السياسية التطبيقية وتطويرها. إلى الافتقار إلى السلوكية ، يمكن للمرء أن يضيف أولئك الذين انتصروا في أولوية تحقيق تدمير (تفتيت) البنية الاجتماعية العالمية والبيئة الاجتماعية والثقافية لأفراد تلك المجموعة ، أي التقاليد التاريخية للشعوب التي هي مبادئ أخلاقية من أجل العقلانية "المجردة".
ينقل التحليل البنيوي-الوظيفي أن المجال السياسي ، ككل ، هو نظام قابل للانهيار (هيكل) ، يتكون من عناصر غير شخصية مرتبطة ببعضها البعض ، جلود لبعض الوظائف القوية المنتصرة.
إن البدخيد النظامي مثل الأوكرميا مأخوذ مباشرة من السجلات السياسية في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. الموزعون الرئيسيون لهذا النهج هم العالمان الأمريكيان D. Easton و G. Almond. على الرغم من أن نظرية الأنظمة نفسها قد تم تطويرها (توسيعها) في أعمال أفلاطون وأرسطو وهوبز وماركس وسبنسر ودوركهايم وآخرين. يصبح العقل النظامي أساسًا بديلاً للسلوكية ، حيث ينظر إلى المجال السياسي ككل ، ونظام التنظيم الذاتي ، والذي يتفاعل مع العالم الخارجي في تفاعل غير وسيط. يتيح فين الفرصة لتبسيط تصريحاتنا حول المجال السياسي ، وتنظيم جميع المناهج السياسية المختلفة ، والحث على نموذج واحد للعمل السياسي. طرق الجريمة للظهور ، في القضايا السياسية ، استخدم طرقًا أخرى. على سبيل المثال ، مثل هذه الطريقة تقييمات الخبراءونمذجة العمليات السياسية والتغيير الوجودي والتغيير التاريخي وغيرها. العلوم السياسية الحديثة لها بحثان رئيسيان: نظري وتطبيقي.
تشارك العلوم السياسية النظرية في تطوير الأساليب الصعبة (الوظيفية) لتطوير المجال السياسي للمجتمع. ومع ذلك ، مع كل التطورات النظرية ، لذلك توجه تشي أوناكشي إلى مهام vyvіshennya العملية.
تتعامل العلوم السياسية التطبيقية مع مواقف سياسية محددة للحصول على المعلومات اللازمة ، وتطوير التوقعات السياسية ، والأسباب العملية ، والتوصيات.

1.4 وظائف العلوم السياسية كعلم أنا كعلم أساسي.
وظائف العلوم السياسية ، كعلم ، وكنظام أساسي ، قد يكون لها القليل من النعاس ، ولكن لديها الكثير من القوة. دعونا ننظر إلى الجلد من منظور وظائف العلوم السياسية.
العلوم السياسية كعلم هو الأساس النظري الضروري ل تطور بعيدالإنجازات السياسية ولتعزيز البحث العلمي في السياسة الحقيقية.
يعتمد علم السياسة على أنظمة سياسية مهمة حقًا ، وأساليب تنظيم سيادة تلك السلطة ، وأنواع الأنظمة السياسية ، وأشكال السيادة ، ونشاط الأحزاب السياسية والمنظمات العامة ، وإقامة الجسور السياسية والثقافة السياسية ، والاختلافات في السلوك السياسي ، مشاكل كفاءة وشرعية التربية السياسية ، طرق تشكيل مؤسسات السلطة وغير ذلك الكثير.
تخلق الدراسات السياسية أساسًا نظريًا وعلميًا ومنهجيًا واحدًا ، وهو أمر ضروري لتطوير العلوم السياسية نفسها وللمجال السياسي الشامل للمجتمع. تسمح المعرفة العلمية في مجال السياسة بالتنبؤ بالواقع السياسي وبنائه ، والتأثير على الاتجاهات الإيجابية والسلبية في تطوير العمليات السياسية ، وإذا لزم الأمر ، إجراء التصحيحات اللازمة.
وظائف العلوم السياسية كعلم وكنظام أساسي
يشارك رئيس العلوم السياسية ، باعتباره تخصصًا أساسيًا ، في مساعدة الناس على فهم كل تعقيدات السياسة ، لتعليمهم إدراك (قبول) التشويق الأساسي والوضع السياسي بشكل صحيح ، والاستجابة بشكل مناسب لرد فعل الغربال السياسي ، ما يتشكل.
إذا تحدثت بإيجاز عن وظائف العلوم السياسية بشكل عام ، يمكنك أن ترى هذا:
pіznavalna - طريقة غنائية للتعرف على الواقع الاجتماعي والسياسي والكشف عن الأنماط والتنمية ؛
تحليلي - تقييم النظام السياسي وفعالية أنشطة العوامل السياسية المختلفة في العملية السياسية ؛
تنبؤي - تطوير تنبؤات قائمة على أساس علمي حول الاتجاهات (الآفاق) لتطوير العمليات السياسية ؛
الإدارة - للفوز بنتائج الإنجازات السياسية من أجل تطوير قرارات الإدارة واعتمادها ؛
مفيدة - استكشاف شامل للطرق الجديدة
الواقع السياسي doslіdzhennya ؛
وظيفة التنشئة الاجتماعية السياسية - إعداد واندماج (دخول) الفرد والجماعات الاجتماعية في الحياة السياسية للأسرة ؛
الأيديولوجية - إثبات الإنجازات السياسية في الدعاية الخاصة بهم
أفكار ونقد الآخرين.

الأدب
اللوز ج.العلوم السياسية: تاريخ الانضباط // بوليس. 1997 رقم 6.
فاسيليك إم إيه ، فيرشينين إم إس. Politology M. ، 2001. Denken Zh.M. العلوم السياسية. م ، 1993. الجزء 1. زيركون د. أساسيات العلوم السياسية. روستوف اون دي ، 1996.
كراسنوف ب. العلوم السياسية مثل العلم الانضباط الأساسي// مجلة اجتماعية وسياسية. 1997. رقم 3.
مالتسيف ف.أ.أساسيات العلوم السياسية: Navch. للجامعات. م ، 2002.

السياسة نافش. للجامعات / Vіdp. إد. في. بيريفاليف. م ، 2001.
روجاشوف س. موضوع العلوم السياسية ومكانه في نظام العلوم الاجتماعية / قانون القوة.

الموضوع الثاني: تطور الفكر السياسي.

2.1. المفهوم الفلسفي والأخلاقي للفكر السياسي للدين القديم.
كونفوشيوس (Kung-chi ، bl. 551-479 قبل الميلاد) - فيلسوف ومعلم صيني مشهور ، أحد مؤسسي المفهوم الفلسفي والأخلاقي للسياسة. تكمن مبادئ النظام الصارم ، القائم على المعايير الأخلاقية ، في الجزء الخلفي من هذا النظام السياسي. في رأي كونفوشيوس ، لا يمكن ضمان استقرار الدولة ونظام الدولة إلا من أجل التطبيق الصارم لحقوقهم وواجباتهم.
الإدارة الناجحة للدولة من قبل Confucius pov'yazuvav nі z من الهيئة التشريعية الرسمية ، وبحكمة حاكم جيد و її gіdnih pomіchnіv. تعتبر أفكار الصدق والعدالة والإنسانية من أهم الأفكار في عقيدة كونفوشيوس الأخلاقية. Vіn vvazhav ، قوة scho ليست منح الذات ، ولكن على وجه الخصوص رفاهية الشعب.
سقراط (bl.470-399 قبل الميلاد) هو فيلسوف يوناني قديم ، مناصر مهم للشرعية والسياسة الأخلاقية. قسم فين الأنظمة السياسية إلى الأنواع التالية:
المملكة قوة ، تقوم على إرادة الشعب والقوانين السيادية ؛ الاستبداد - قوة حاكم واحد ؛ الأرستقراطية - حكم أوسيب ، وكيفية التغلب على القوانين ؛ الديمقراطية هي القوة التي تنتمي إلى إرادة الجميع.
من خلال نظام الفوضى والعنف ، أدخل سوافيل سقراط الاستبداد. Golovny nedolіk الديمقراطية vin bachiv في عدم الكفاءة obranih posadovyh osіb. وبالطريقة الأكثر اختيارية لإدارة الدولة للخمور ، بعد أن احترمت الطبقة الأرستقراطية ، وأضع قوانين جيدة.
كان سقراط هو الأول في التاريخ الذي صاغ فكرة المنح التعاقدية بين القوة والهياكل. مثل رجل ضخم ، يا له من وصول كامل ، لا يصلح للأوامر الرسمية ، قد يكون له الحق في حرمانه من حدوده بشاربه. البيرة ، الهياكل التي تُركت وراءها ، هي المسؤولة عن جميع المراسيم التي أصدرتها الدولة والأجساد.
أفلاطون (427 - 347 ص. هـ) - أحد أعظم المفكرين في تاريخ البشرية. تم تشكيل أساس عقيدة اليوغا حول سيادة تلك القوة من خلال الحوارات "السلطة" ، "السياسة" ، "القانون". من خلال تطوير أفكار سقراط حول الأشكال المختلفة للسيادة ، رأى أفلاطون هذه الأشكال الخاطئة للسلطة: تيموقراطية (سلطة الطموح) ، حكم الأوليغارشية ، الديمقراطية والطغيان. إلى الأشكال الصحيحة من النبيذ ، أحضر الملكية والأرستقراطية.
ضد كل هذه الأشكال ، يصف أفلاطون بوضوح نظرية الحالة المثالية. من الواضح ، إلى حد النظرية ، أن القوة في مثل هذه الحالة يجب إلقاء اللوم عليها على الكرة الأولى - الفلاسفة ، وآثارهم الوحيدة المتاحة لهم هي المعرفة الصحيحة لتلك الأمانة. prosharok اجتماعي آخر ليصبح حارسًا لتلك الحرب ، مثل حماية الدولة. الكرة الثالثة هم القرويون والحرفيون الذين يضمنون الثروة المادية للدولة. مع هذا الجلد ، يمكنك الاعتناء بحقك. في الحوار "السياسي" يتحدث أفلاطون عن فن إدارة الدولة كما يتحدث عن معرفته الخاصة. في الحوار "القوانين" يشير فين إلى أن الأشكال الصحيحة للفكر يمكن أن تستند إلى قوانين عادلة.
أرسطو (384-322 ص. هـ) - فيلسوف يوناني قديم بارز ، تلميذ أفلاطون ، بطل أولكسندر ماسيدونسكي. انظر إلى الجوانب الاجتماعية والسياسية الرئيسية التي كتبها أرسطو في عمله "السياسة".
وفقًا لفكر أرسطو ، فإن قطعة خبز السياسة هي الأخلاق. لذلك ، يمكنك أن تكون جيدًا ومنصفًا. يُنظر إلى العدالة السياسية "على أنها نعمة عظيمة ، ولكن لا يمكن تحقيقها إلا بين أناس أحرار ومتساوين (وليس عبيدًا).
بقدر ما لا تزال سلطة أفلاطون متمركزة حول الذات (الأساس الأول) ، فإن أرسطو يعتبرها نتيجة التطور الطبيعي للشخص (sіm'ї ، القرى) ، كما لو أنني أرى شكل الجماع: طبيعته حقيقة سياسية ". لكن القوة للشعب نعمة عظيمة.
أرسطو أكبر وأقل بمقدار 2 الطقسوس. نقل rokіv معنى مكانة "gromadyanin" إلى أهميتها القانونية والسياسية. من وجهة نظر واحدة ، الهيكل ليس هو الشخص الذي يعيش في ذلك العالم الآخر ، ولكنه الشخص الذي يمكنه الحصول على الحقوق المدنية ويمكنه الحصول على الاعتراف بين الحقوق السيادية. رأس الجزء الأكبر من الهيكل هو الثوم. لكن لا يمكن للناس أن أمه ، فهم منخرطون في الممارسة البدنية والتجارة.
يمكن لأرسطو ، مثل أفلاطون ، أيضًا تقسيم أشكال النظام السياسي إلى نظام صحيح وغير صحيح. جلب الملكية والأرستقراطية والسياسة إلى الخمور الصحيحة. للخطأ - الطغيان والأوليغارشية والديمقراطية. في الأشكال الصحيحة ، يتحدث الحكام عن الخير العظيم ، في الصيغ الخاطئة - عن الصالح الخاص ، أو الصالح ليس جيدًا.
من بين أكثر أشكال الحكومة شيوعًا ، يرى أرسطو السياسة - بشكل مثالي يبني الشكل "المتوسط" للحكومة السيادية. يشمل Politiya ثلاثة أشكال وثلاثة مبادئ:
الأرستقراطية تنقل مبدأ الصدق.
الأوليغارشية - الثروة ؛
الديمقراطية هي الحرية.
مثل هذا التعايش بين ثلاثة أشكال ومبادئ مختلفة ، في رأي الفيلسوف ، يمكن أن يعطي أفضل شكل (مثالي) للحكومة للسلطة.
عارض أرسطو تمركز الثروة فوق العالم في أيدي الأوليغارشية. لذا فإن vin buv ضد اليقظة فوق الدنيوية - بعيدًا عن طريق الانتفاض ، meta yak - تم تسليمه إلى السلطة. هذا هو السبب في أن الاستقرار الاجتماعي يكمن بين الأشخاص ذوي الرخاء المتوسط: فكلما زاد عدد هؤلاء الأشخاص في المجتمع ، زاد استقراره. ويمكن ضمان الاستقرار السياسي للدولة المثالية من خلال القوانين الصحيحة. شيشرون (106-43 قبل الميلاد) - خطيب روماني ، مدمن ملكي ، كاتب. تمامًا كما هو الحال بالنسبة لأفلاطون وأرسطو ، كان القانون الطبيعي (القانون الصحيح) غير متسق مع الدولة وألقى باللوم على الدولة مرة واحدة ، ثم شيشرون ، في أطروحة "على السلطة" ، أكد أن القانون الطبيعي (القانون الصحيح) يلوم في وقت سابق ، كان القانون نفسه مكتوبًا بدرجة أقل. Dzherelom الذي القانون هو المبدأ الإلهي والطبيعة الاجتماعية العقلانية للناس.
هذا القانون آخذ في الاتساع بيننا وبين الناس ومن المستحيل القول بأنه من المستحيل محاصرته. والدولة هي أقل من وحي ما في الطبيعة وهذا التشويق.
على مر السنين ، تراجعت عقيدة القانون الطبيعي من قبل المحامين الرومان (القانون الروماني) وآباء الكنيسة ، وأخذت فكرة "السلطة القانونية" نفسها من القانون الطبيعي (اللامبالاة) ، عن الذي تحدث شيشرون.
قدم المفهوم الفلسفي والأخلاقي للفكر السياسي للعالم القديم مساهمة كبيرة في تطوير الأفكار حول الدولة والسياسة والقوانين. تم تفصيل (وصف) الأشكال المختلفة لهيكل الدولة ، وأنواع الأنظمة السياسية ، وتم تعيين أفعال طريقة الإدارة العقلانية للدولة ، وتم تفكيك القاعدة التنظيمية والقانونية لهيكل الدولة.
ومع ذلك ، بالنظر إلى المفاهيم الفلسفية والأخلاقية للمجتمع القوي. فاز بحقيقة أن السلطات مقبولة كأساس أول لحياة الناس بأكملها. الشعب ، السيادة ، الحق في دولة ، وإلا فإنه لا يعني شيئًا. فقط قوة المبنى قادرة على تزويد الناس بالصدق والعدالة. قلل شيشرون لسرقة أول كروك المخيف عند الفصل المباشر لسلطة ذلك المشتبه به ، قوة هذا الحق.

2.2. المفهوم الديني لدومكا السياسي (القرن الأوسط).
في عصر العصور الوسطى (القرنان الخامس والخامس عشر بعد الميلاد) ، كان المفهوم الفلسفي والأخلاقي للسياسة في أوروبا يتماشى خطوة بخطوة مع المفهوم الديني.
في فترة الوثنية ، كانت وظائف الدين ، في الواقع ، غاضبة من قادة الدولة ، الذين لم يكونوا مثلهم.
بدأت المسيحية ، التي تعرف شرعية السلطة ، تطالب بدور خاص في سيادة تلك السلطة. في واقع الأمر ، أنت تقوم بفرز الوظائف الاجتماعية المنخفضة ، كما لو تم نشرها ببساطة ، وفرضت على الناس.
في vіdnosinakh مع دولة مسيحية ، مراحة في مواجهة الوضع ، الذي تطور ، لتنفيذ سياسة جرعات البطة الصغيرة: ثم تحاول السيطرة على السلطة السيادية ("مدينة الله هي المدينة الكبرى" ) ؛ ثم dorimuetsya الحياد الرسمي (الله - الله ، ولادة قيصرية - قيصرية) ؛ عندئذٍ تُسمع بإرادة الحاكم المُطلق ("تكون قوة في حضرة الله").
دعونا نلقي نظرة على الشمامسة ، أجمل ممثلي المفهوم الديني للفكر السياسي.
أوغسطين أوريليوس (354-430) - أسقف هيبو ، أحد مبتكري النظرية السياسية المسيحية. في عمله "عن الله" ، صرخ بمذهبه السياسي. يتناقض أوغسطين بشدة مع الكنيسة والدولة: "مدينة الله" و "مدينة الأرض". المدينة الأرضية تنقلب على إرادتها الشيطانية ، وتصبح طاغية ضخم. لن تتحقق القوة الصحيحة ، وفقًا لأوغسطينوس ، إلا بعد مجيء المسيح مرة أخرى ، إذا كان هناك قيامة متبقية للأبرار والخطاة.
يعتبر أوغسطينوس الدولة جزءًا من النظام العالمي ، والذي هو الله خالقها وحاكمها. لهذا الملك مذنب ، كن سيادتك مثل الله والناس. من أجل إدارة حكومية شاملة للنبيذ ، أنشر أفكار تجديد المدينة الأرضية بما يتماشى مع الصدق والإنسانية المسيحيين.
هوما الأكويني (توماس الأكويني 1225 / 6-1274). حسنت Akvinat بشكل كبير المفهوم الديني للسلطة. نتيجة لأبحاث التثدي وإعادة التفكير في نظريات مختلفة من النبيذ ، اللفات ، أن الدولة لها قيمة إيجابية. فهو لا ينقذ النور فحسب ، بل بمساعدة النقل الإلهي لإرادة الله تعالى باسم الناس.
في عمله "مجموع اللاهوت" يعتبر الأكويني القانون الأبدي والقانون الإلهي والقانون الطبيعي والقانون الوضعي.
1. الحق الأبدي هو حكمة الله ، وهو يوجه التطور الكامل للضوء. d جديد ليكون مثل іnsh ، المزيد من أشكال القانون obmezhenі.
2. القانون الإلهي (الوصايا) - مساعدة dodatkovy للقانون الطبيعي.
3. القانون الطبيعي - قوة كل الناس العاديين ، معايير الحقيقة والعدالة.
4. القانون الوضعي - القوانين التي أدخلتها الدولة ، الياكو لا تسمح للناس بعمل الشر وتدمير العالم.
القانون الوضعي ، بعد أن نطق الأكويني ، zapravadzhuetsya zgіdno z rozum. Tse تعني ، مثل الملك ، وفقًا للعقل والقانون الطبيعي ، مثل شخص الجلد.
والأكثر إيجابية هو القانون ، الذي أدخله صاحب السيادة ، ليحل محل القانون الطبيعي والعقل ، فهو غير قانوني و є أنشأه القانون. فقط في الوقت المناسب اعترف الأكويني بالفعل الشرعي للشعب ضد الملك. بطرق أخرى ، واجه قوة الخطيئة المميتة.
لقد أفسح المفهوم الديني للدولة الطريق لمزيد من التطور للفكر السياسي. زكريمة خارج
قدم روح العدالة المسيحية الجديدة للشعب. على الرغم من أن الدين قد سجل الناس دون تحفظ لدعم الحكومة ، إلا أنه تم الإعلان عن القواعد الأخلاقية المسيحية كقوة وسيادة ، والتي تبنت إضفاء الطابع الفردي على النزاهة القانونية للناس.

2.3 المفهوم المدني للفكر السياسي (عصر الإحياء والساعة الجديدة).
في القرنين السادس عشر والسابع عشر. قوى اجتماعية وسياسية مختلفة وثورات أيديولوجية لتعزيز قوة الكنيسة الكاثوليكية. في أعقاب إصلاح الكنيسة ، تغيرت الدولة في مواجهة وصاية الكنيسة ، وتغيرت الكنيسة نفسها أمام الدولة. كانت إحدى نتائج الإصلاحات الدينية حرية الضمير والاعتراف الدنيوي بالمسيحي. بهذه الطريقة ، بعد أن تغير المفهوم السياسي الفلسفي والأخلاقي للعالم القديم والمفهوم الديني للطبقة الوسطى ، يتخذ الفكر السياسي طابعًا علمانيًا. مفهوم اهل المجتمع عن الفكر السياسي ، والموجه الصحيح منه هو مجموعة افراد - مواطن.
مكيافيلي نيكولو (1469-1527) - مفكر إيطالي بارز ومستهتر سياسي. انظر إلى النقاط السياسية الرئيسية الخاصة بك ومصالحة النبيذ في أعمال مثل: "Mirkuvannya للعقد الأول من Titus Livius" ، "The Sovereign" ، "About Viysk's art" ، "History of Florence". من وجهة نظر هذه الأطروحات المكيافيلية ، يمكن اعتبارها واحدة من أوائل الممثلين للنظرية السياسية للرأسمالية. في "طريقته الجديدة" رأى الميكافيلي لأول مرة النجاح السياسي كعلم مستقل بشكل مباشر. Vіn vvazhav ، يمكن للعلوم السياسية أن تلمس المعسكر الصحيح من الخطب ، virishuvat real zavdannya power and management ، ولا تنظر إلى الوضع الواضح.
وفقًا للفكر الميكافيلي ، القوة ليست عناية الله ، بل في اليد اليمنى للرجل. هذا ليس الله ، لكن الإنسان هو مركز العالم كله. يتميز المعسكر السياسي للتشويق بغناء القسائم بين الحاكم والمرؤوسين. Meta tsikh vіdnosin - أمر أمني وحرمة السلطة الخاصة وأمن الخصوصية.
الميكافيلي ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن القوة ، سواء كانت قوة ، يمكن أن تنطلق من قوانين جيدة وعلى قانون عسكري قوي. ويمكن تشبيه الحاكم نفسه بالقنطور الذي سيكتسب في نفسه قوة اليسار ومكر الثعلب.
من الأشكال السابقة للسيادة الميكيافيلية ، مع إعطاء الأولوية للشكل الجمهوري. Vіn vvazhav ، scho نفسها في nіy من الممكن الحصول على بركات وحريات الناس بسرعة أكبر ، zmagayuchisya واحدًا تلو الآخر و pikluchis يتعلق بالمصالح الخاصة ، لذا حول المصالح المشبوهة. تم إنشاء أشكال الحكومة ذات السيادة في Ale ، وراء رئيس مجموعات Okremikh osіb chi ، وفي الخريف ، في spіvvіdnoshennia ، تقاتل القوات باستمرار.
هوبز توماس (1588-1679) - فيلسوف بارز ومفكر سياسي في إنجلترا. يعتبر كتاب "Leviathan، or Matter، Form، That Power of the Church and Gromadyanskoy" (1651) الممارسة السياسية الرئيسية. يرتبط هذا المفهوم ارتباطًا مباشرًا بتطوير النظرية العلمانية للسلطة والسلطة السياسية. الفوز على نظرية المغامرة الإلهية لسلطة الملك.
تطوير نظرية المغامرة الدنيوية للحاكم ، أخذ هوبز اللوم على ذلك ، وألقت الدولة باللوم على نتائج الاتفاق الضخم. يصف النبيذ في كتاب "Leviathan" الفوضى (حرب الكل ضد الكل) ، التي حاول فيها أبناء المعسكر القوي تغييرها. بحثًا عن مخرج من الفوضى ، وضع الناس اتفاقًا ، مع مراعاة بعض حقوقهم الطبيعية ونقلها إلى سلطة الدولة. في مثل هذه الطقوس ، أحاطت الرائحة الكريهة بحريتهم طوعا مقابل القانون والنظام. إلى ذلك dzherel من سلطة الملك هو اتفاق ضخم ، وبعد ذلك يتم إعلان الدولة.
وفقًا لهوبز ، فإن السلطة العليا مطلقة ، ولكنها ليست كاملة: فهم لا يتدخلون في الشؤون الخاصة بالجزء الأكبر. الناس أحرار في عمل كل شيء غير محاط بسياج بموجب القانون: ضع عقدًا وافتحه ، وقم بالبيع واكتساب القوة في وقت قريب جدًا.
لوك جون (1632-1704) - فيلسوف وسياسي إنجليزي ، مؤسس الليبرالية. Vіn أولاً ، بعد أن قسمته بوضوح إلى فهم مثل الخصوصية والسيادة وتلك القوة ، ووضع التخصص أكثر في التفوق والقوة. في فكر اليوجا ، يخلق الأفراد المشبوهين ، والقوة المشبوهة. Suspіlstvo أن القوة ليست واحدة ونفس الشيء. سقوط الدولة يعني سقوط الإمبراطورية. يمكن لـ Suspіlstvo إنشاء قوة سيادية أخرى ، حتى لو لم تكن راضيًا.
اعتاد LOKK أن يكون سجين النظام الملكي ، مع احترام أن الملكية مطلقة بالنسبة للمعسكر الطبيعي (ما قبل المهيمن). Vіn أحد الأوائل ، بعد أن علق فكرة تحت حكم المشرع و vikonavchu ، مع إعطاء الأولوية للمشرع ، ياك ، من ناحية أخرى ، تملي سياسة الدولة. القوة الفوقية الرئيسية ، وفقًا للوك ، هي tse zahist لحقوق الخاص
مونتيسك تشارلز لويس (1689-1755) - فيلسوف سياسي فرنسي ، مؤرخ ، باحث قانوني ، عالم اجتماع.
vnіs مونتيسك مساهمة كبيرةفي تطوير المفهوم العام للفكر السياسي. دعونا نذكر اثنين من أهم شظايا ركود اليوغا.
بيرش. يجب أن يقدم عمله الهام "روح القانون" النظرية إلى أولئك الذين تم كسر القوانين وقبولهم من قبل السيادة (الدولة) لفساد البيروقراطيين. كتب مونتسكي: "الكثير من الخطب يستخدمها الناس: المناخ ، والدين ، والقانون ، ومبادئ الحكومة ، وتطبيق الماضي ، والدعوة ، والدعوة: نتيجة كل شيء ، تتأسس الروح النارية للشعب".
آخر. بتحليل ممارسات تحمل اسمه ، يأتي مونتيسك إلى المحكمة بشأن أولئك المسؤولين سياسياً عن إدارة الجرم ، لكنهم مقسمون إلى ثلاثة أنواع رئيسية: المشرع ، والنائب ، وتلك المحكمة ، من أجل أن تتدفق سلطة الحكومة بشكل متبادل. واحد وحده.
من خلال ممارساتها العلمية ، تكمل Montesque Hiba هندسة حياة "حياة" مفهوم المجتمع للفكر السياسي.

2.4 المفهوم الاجتماعي للفكر السياسي (التاسع عشر - أذن القرن العشرين).
يبدو أن المفهوم العام للفكر السياسي قد أعد قاعدة عريضة لمزيد من التطور للفرد ، السيادة والدولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، تبين أن كل شيء أصبح أكثر ثراءً. إبداعات من إرادة أعظم قوانين ملزمة للجميع ، وحتى لو أبدت المجموعة رأيها الخاص في ضوء أفكار أخرى ، فإن "الإرادة العفوية" تخيفهم ولكن مثل الشارب (من ليس معنا ، ذلك الشخص) ضدنا). في هذه المرتبة ، أصبحت الأقلية هي الضامن الأكبر. وصف عالم السياسة الفرنسي ألكسيس توكويل (1805-1859) هذا المعسكر بعبارة "استبداد سياسي عظيم".
الليبرالية في المجال الاقتصادي (حرية المشروع الخاص ، الفردية ، المنافسة) تؤدي إلى حقيقة أن جزءًا كبيرًا من السكان يميل إلى حدود الشرور ، ولا يمكن تسريعها من خلال الحقوق والحريات "المضمونة" وممارسة قدراتهم أنا.
في المجال السياسي ، يعطي الناس جزءًا من أهميتهم الجديدة (إرادتهم السياسية) للهيئات التمثيلية للسلطة ، في رأي J.-J. أصبح روسو عبداً لحكمه.
تأكيد الوادي الواضح في المفهوم الواسع للسلطة ، الغني بالمفكرين السياسيين ، ومعرفة براغماتية للخروج من المعسكر الملتوي ، يهتز تدريجياً بمفهوم اجتماعي جديد للفكر السياسي ، قد تكون الإنسانية والحياة الاجتماعية على أساسه من أجل العدالة.
جون ميل (1806-1873) - باحث إنجليزي. في عمله "التفكير في ممثلي الحكومة" من أجل إنقاذ الأقلية من الأغلبية المهيمنة ، نشر نظام التمثيل النسبي والمصير الأقصى لسكان السلطة الاجتماعية الحاكمة. يدرك Tocquel أن المواطنين مذنبون بالتعاون الطوعي مع المدينة ، وإنشاء التنظيم الذاتي الجماعي والجمعيات السياسية والمجتمعية الطوعية. في مثل هذه المرتبة ، يمكن أن تلعب الرائحة الكريهة دورًا مباشرًا في إدارة الأسرة.
ماكس ويبر (1864-1920) - عالم اقتصاد وسياسي ألماني بارز ، أظهر أنه من أجل ممارسة حقوقهم وحرياتهم بفعالية ، يجب أن يتحدوا في مجموعات وفقًا للمصالح. ولكي تحترم الحكومة ثقة شعبها ، يمكنها بشكل فعال - أن تكون شرعيًا.
في القرن العشرين. أصبح المفهوم الليبرالي (النيوليبرالية) للفكر السياسي أكثر توجهاً نحو المشكلات الاجتماعية للمجتمع. في المجال الاقتصادي ، يتم تطبيق قوانين مكافحة الاحتكار ، وزيادة الضرائب على الأسعار الزائدة. يسمح لك دخل Pererazpodіl من خلال وكالات الدولة والمنظمات الخيرية بتغيير الفرق في الدخل بين السكان الأغنى والأكثر تنوعًا.
يسمح النظام السياسي Myogoparty والبنية المحسّنة تحت سلطة العالم المهم بممارسة السيطرة على أنشطة هياكل السلطة. لقد تم إنشاء نظام الانتخابات ويمكن لمجموعة واسعة من الناس المشاركة في تشكيل السلطات.
المفهوم الاجتماعي للفكر السياسي الذي علق فكرة الخلق القوة الاجتماعية، zumіla v_dpovisti على عدد التغذية الفعلية المنخفضة البيرة في سياق تطوير مزيد من المشاكل الجديدة المشبهة vyavlyayutsya ، لتطوير بعض المفاهيم الجديدة الضرورية.

2.5 تاريخ دومكا الانقلاب السياسي في روسيا.
بدأ الفكر السياسي لروسيا يأخذ ثقله من الساعات الأخيرة. تم تسجيل الألغاز الأولى حول مغامرات الدولة ، حول هيكل الحكومة والعرقلة في وثائق مثل "كلمة حول القانون والنعمة" لمدينة كييف إيلاريون (1049) ، في الطباعة الحجرية zvedenn "قصة سنوات مؤقتة "(1113) ،" التزام فولوديمير مون أوماها "(1125) وفي.
قاطع الجزء الأكبر من المغول التتار الانقطاع الطبيعي للحياة السيادية في روسيا. في عام 1552 ، غزا إيفان الرابع الرهيب قازان ، وفي عام 1556 - خانات أستراخان وحرر روس من التهديد الدائم بالاتصال.
في القرن السادس عشر. تكتسب الأفكار السياسية في روسيا تطوراً جديداً. لذلك ، على سبيل المثال ، يطور الراهب بسكوف فيلوفي فكرة دولة روسية قوية ومستقلة ("موسكو هي روما الثالثة"). يكون. Peresvet في 1549 ص. سلم إلى إيفان الرابع الرهيب خليقته ، حيث نظر في طرق تشكيل القوة العليا للسلطة. تحدث Vіn من أجل تعزيز الاستبداد ، وإنشاء جيش Zagalno-Russian ، وإنشاء تشريع واحد ، وترسيم حدود البويار. كما قدمت AM مساهمة كبيرة في تطوير الأفكار السياسية. كوربسكا. Vіn vvazhav، scho vladni povnovazhennia mayut ґruntuvatisya وفقًا للترتيب الواجب للقوانين المعتمدة.
حتى القرن الثامن عشر تم إعطاء تأثير كبير على الأفكار السياسية والاجتماعية لروسيا إلى المراقب الديني. الإصلاحات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لبيتر الأول (بداية القرن الثامن عشر) مثل "لقد وصلوا إلى أوروبا" ، وتبنىوا تطوير الأفكار الاجتماعية والسياسية من روسيا.
في القرن الثامن عشر. تم تقديم مساهمتهم في تطوير الأفكار السياسية من قبل مؤسسات روسية مثل F. Prokopovich و V. Tatishchev و D.S. أنيشكوف ، ياب. كوزلسكي ، أوم. راديشيف وغيرهم. ومع ذلك ، من بين قوائم العلماء الذين كانوا كتبة النظام الملكي المكرس ، أ. يعتبر راديشيف (1749-1802) بحق مؤسس الفكر السياسي الثوري المباشر في روسيا. في أعماله "الطريق من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" ، "مشروع قانون Gromadyanskoe" vystupaє ضد استبداد ذلك krіpatstva. بعد روسو راديشيف ، شنق فكرة السيادة الوطنية ، واحترامًا لكون شعب الشعب أحرارًا ومتساوًا. وللدفاع عن حريتهم ، للشعب الحق في التمرد.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، الغنية بما هو مصدر الثورة الفرنسية الكبرى ، بدأت روسيا فترة جديدة في تطور الفكر السياسي. تدرك النخبة المثقفة الروسية الحاجة إلى إصلاحات اجتماعية وسياسية واقتصادية في روسيا. هناك مثل هذه المنظمات التي تناقش مشاكل وآفاق إصلاح المجتمع الروسي. تجد الأفكار الجديدة طريقها في ممارسة مثل هؤلاء المحسنين مثل P.Ya. شاداييف ، أنا. ناديجدين ، ن. موردفينوف ، م. سبيرانسكي ، ن. مورافيوف ، بي. بيستل وغيرها. وهكذا ، فإن إحدى طقوس تمرد الرضيع (1825) بي. كتب Pestel (1793-1826) نظرته الجمهورية على الروبوتات مثل "الدستور. الستار السيادي "و" الحقيقة الروسية ". تحدث Vіn ضد قوة هذا الاستبداد واحترامًا لأن الناس "من أجل مصلحة السلطة" ، وليس لصالح النظام.
في 40-60s في القرن التاسع عشر. الروسي المشبوه بأن الفكر الفلسفي ينقسم إلى تيارين رئيسيين - محبي الكلمات و zahіdnikіv.
عشاق السلوفيانوفيليين: إ. أن ك. أكساكوف ، إ. أن P.V. كيريفسكا ، أ. كوشليف ، يو. أكد سامارين ، أ. إس. خومياكوف ، أ. أ. غريغورييف وآخرون على الاكتفاء الذاتي للمسار التاريخي لروسيا وعارضوا أشكال الحياة السياسية في أوروبا الغربية. تم استخدام كلمة 'yanophiles' في ثلاثة كمائن رئيسية: الأرثوذكسية ، الأوتوقراطية ، الجنسية.
المساهمون: P.V. أنينكوف ، أ. هيرزن ، ف. بوتكين ، ت. جرانوفسكي ، م. كاتكوف ، د. كافلين ، ن. انتقد أوغاريوف وآخرون نظرية الجنسية الرسمية واحترموا قدرة روسيا على التطور بطريقة أوروبية غربية
بغض النظر عن نظرات vіdmіnnostі ، تلاقت كلمات "yanophiles" و zahіdniki حول الحاجة إلى التعبير عن الحق القوي في منح حريات الشعب وإصلاح روسيا.
أدت مناقشة القانون القوي في روسيا (1861) إلى زيادة كبيرة في وتيرة التطور ، وتغيير في البنية الاجتماعية والطبقية ، وتنشيط حياة سياسية مرنة. العالم المهم الذي زرعه روبوتات vchenih yak A.I. Herzen ، N.G. Chernishevsky ، D.I. بيساريف ، بي. لافروف ، ماجستير باكونين وغيرهم. لذلك ، على سبيل المثال ، تشيرنيشيفسكي فازهاف ، أن الشكل العقلاني للحكومة هو الجمهورية ، ويتم تحديد جوهر هيكل سلطة الدولة من قبل المسؤولين الاقتصاديين. وفقًا لتشرنيشيفسكي ، يمكن للمرء أن يصل إلى جمهورية ديمقراطية لروسيا من خلال ثورة فلاحية.
Naprikintsi XIX - على قطعة خبز من القرن العشرين. في روسيا ، يتم إلقاء اللوم على الأفكار السياسية وأنقاض الديمقراطيين الثوريين ، بما في ذلك أتباع الماركسية ، ويكتسبون القوة. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير النظرية والممارسة الماركسية من قبل مؤسسات السياسة مثل G.V. بليخانوف ، ب. ستروف ، ف. لينين ، إل مارتوف ، إل في. تروتسكي ، س. بولجاكوف وآخرون.
مع انتصار الثورة الاشتراكية (1917) في روسيا ، تم تأسيس عموم شامل للأيديولوجية الشيوعية (الماركسية اللينينية) ، والتي تم من خلالها تفسير جميع العمليات السياسية لتلك الظاهرة. من فضلك ، مناقشة تعددية نظرات سياسيةأن الأفكار أصبحت ممكنة فقط مع قطعة خبز مثل الثمانينيات من القرن العشرين. دمقرطة المجتمع الروسي.

الأدب
مختارات من الأفكار السياسية الخفيفة: U 5 vol. M.، 1997.
أرسطو. سياسة // أب. 4 مجلدات T. 4.1983.
فينوغرادوف آي. أفكار سياسية للحداثة // مجلة اجتماعية سياسية. 1997. رقم 1
فولوديميروف م.كونفوشيوس. م ، 1992.
هوبز ت. ليفياثان. أب. 2 طن. م ، 1990.
تاريخ العلوم السياسية والقانونية. م ، 1991.
لوكج. رسالتان عن القاعدة // أب. 3 مجلدات. T. 3. M. ، 1988.
مكيافيلي ن. م ، 1982.
مالتسيف الخامس أ. أساسيات العلوم السياسية: Navch. للجامعات. م 2002.
مونتيسك الثالث. اختر للإنشاء. م ، 1965.
أساسيات العلوم السياسية. نافش. يساعد. 4.1 / إد. ف. بوجاتشوف. م ، 1993.
أفلاطون. سيادي // أب. م ، 1994.
علم الاجتماع السياسي. روستوف أون دي ، 1997.
النظرية السياسية والممارسة السياسية. Slovnik-dovidnik. م ، 1994.

الموضوع 3. السياسة والسلطة السياسية
3.1. مفهوم وهيكل وجوهر VLADI.
Zagalom ، sensi vlada - tse zdatnіst i mozhlivіst vplyvat on the السلوك و diyalnіst іnshih. يوم vlady pogaє vіdnosinakh panuvannya الذي pіdorderkuvannya ، يلوم yak mizh timi ، الذي يعاقب هذا التيمي ، الذي يعاقب vikonuє ، أو على من يبصق السلطة المباشرة فلادني.
Vladni vіdnosinі vіnikayut skrіz ، de є stіykі splnostі people. سواء كانت منظمة ، سواء كان ذلك النوع من النشاط النائم ، لا يمكنك العمل بدون الفودنوزين السيادي ، دون الحاجة إلى الكروب ، والخربشة. كقاعدة عامة ، قم بإلقاء اللوم على الانقسام بين المتخصصين للأشخاص على أساس النظام.
Suspіlstva أنواع مختلفة غير شخصية من السلطة ، على سبيل المثال ، مثل: Batkivska ، والاقتصادية ، والقانونية ، والروحية ، والأيديولوجية ، والمعلوماتية ، إلخ.
للحصول على مساعدة ودوافع إضافية للنظام ، يمكنك رؤيته على هذا النحو ، كما ترى القوة ، لقد تم تأسيسه:
بالخوف
على زراعة الكروم والانسداد بالترتيب ؛
على سلطة تحمل السلطة ؛
على التقاليد و zvichtsі pіdkoryatisya ؛
على معايير ثقافة الحق و zvichay وغيرها.
يشمل هيكل المياه المكونات التالية:
موضوع السلطة هو الذي يتحكم في النظام.
إن موضوع القوة هو الشخص الذي يُعطى التوجيه له.
الموارد التي تسمح للموضوع بالتحكم في الكائن.
جذر من تمارس السلطة عليه.
إن وجود أي من المكونات المذكورة أعلاه يجعل من الصعب رؤية الماء منذ بداية الأسباب:
1. Vladni vіdnosini mozhlivі فقط في vzaєmodії يريد اثنين من osіb ، أحدهما هو الموضوع ، وبخلاف ذلك - الكائن.
2. موضوع السلطة مذنب من أم الموارد اللازمة من أجل "تعلم" الموضوع.
كأن من توجه إليه السلطة لا يعرف استقامة موضوع السلطة ولا يتبع النظام ، فلا تلوم السلطة. يمكن إلقاء اللوم على الرائحة الكريهة بشكل أقل على عتبات النوافذ في بانوفانيا والترتيب الفرعي. وبطرق أخرى ، يمكنك أن تكون منتصرًا مثل الموارد ، أو أن تكون مثل القوة ، وإلا فسيتم تصنيفها على أنها عنف ، وقيادة ، وإبادة جماعية ، تمامًا كما أنها ليست مثل قوة اللون الأزرق.

3.2 ميزات السلطة السياسية.
ما إذا كان هناك أي نوع من السلطة في محكمة العدل ، في مجال الغناء وقد يكون لها اختصاصات مشتركة. على سبيل المثال ، قد يكون batkivska vlada في مدينة الأب - طفل ، قوة اقتصادية - في vіdnosynah الاقتصادية وما إلى ذلك. قد يكون للسلطة السياسية رأي منخفض في أنواع السلطة الأخرى:
Zagalny obov'yazkovy شخصية القوة وتفوق أنواع أخرى من السلطة.
احتكار تنظيم الحياة السياسية وظهور المراسيم وترتيب الأمور.
الحق في العنف هو شرعية واحتكار القوى المنتصرة في حدود بلدك.
إمكانية استخدام الموارد الأكثر حيلة للوصول إلى أهدافك.
لا يمكن إحضار السلطة فقط إلى عموم البلاد والتبعية (لا مزيد من العنف). إن العقول العظيمة للملايين من الناس تكتسب "طواعية" قوة القوانين ولا تشعر بضغط من جانب السلطة. يعمل Primus كوسيط رمزي ، كمكافئ ، يقف بين القاعدة والقاعدة. دمر Vono zastosovetsya أقل من ذلك vipadku ، yakscho مساحة صغيرة. في كثير من الأحيان ، فإن ركود العنف من جانب الحكومة دليل على عدم استقرار السفن المعلقة. إنها ليست علامة على أن الحكومة غير ملائمة لوظائفها ، وإلا فإن جزءًا كبيرًا من غالبية السكان لا يظهر في قوة الفيموجي المنتصر ، والتي يتم تقديمها.
في الأنظمة السياسية الديمقراطية ، تنقسم السلطة السياسية إلى: مشرع ، ونائب ، وقاض. يخلق هذا التقسيم الفرعي آلية للتدفق والصدمات ، وتتمثل مهمتها الرئيسية في منع اغتصاب (حفر) كل السلطة وحدها. بشكل حقيقي ، حدد التكافؤ بين الحكومة ، لا تقلق بشأن ذلك. لذلك ، في روسيا ، خلال السنوات العشر المتبقية ، من الواضح أن السلطة المنتصرة يهيمن عليها الرئيس.

3.3 شرعية السلطة السياسية.
وصفت أصوات شرعية vlada بأنها صحيحة وعادلة. كلمة الشرعي تشبه اللاتيف. شرعي - قانوني. لكن لا تكن القوة المشروعة يمكن أن تكون شرعية. بالفعل في العصور الوسطى ، يتم إلقاء اللوم على الأساس النظري على أولئك الذين يسمح لهم الملك ، الذي يصبح طاغية ومنتصرًا على الاعتراف به ، بحكمه للشرعية. وبهذه الطريقة ، يحق للناس الإطاحة بهذه السلطة (حول tse ، zokrema ، قائلًا قرون Khoma Akvinsky XII-XIII).
الشرعيون - tse vpevnіnіst الناس في حقيقة أن الحكومة تفوز بتضخم الغدة الدرقية ؛ اعتراف tse بسلطة الحاكم وأمر dobrobіlne ؛ بيان tse حول صحة ذلك dotsilne vikoristannya vladnih vladnyh المهم ، بما في ذلك العنف. كما أن الحكومة شرعية كقاعدة لضمان الاستقرار وتنمية الرخاء دون اللجوء إلى العنف.
رأى ماكس ويبر (1864-1920) ثلاثة أنواع رئيسية من البانوفانيا السياسية وأشكال مختلفة من الشرعية:
البانوفانيا التقليدية - الشرعية ، التي تأسست على تقاليد السيادة الأبوية ، على سبيل المثال ، الملكية - الشرعية التقليدية.
البانوفانيا الكاريزمية - الشرعية ، القائمة على تشي الحقيقي الملامح البارزة الواضحة للحاكم والزعيم والنبي - الشرعية الكاريزمية.
تأسست Panuvannya على قواعد تم إنشاؤها بشكل عقلاني - شرعية قانونية عقلانية للمواطنين الملتزمين بالقانون في مجتمع ديمقراطي.
إعادة تأهيل كرم ، іsnuyut іnshi vidi legіtimnostі ، على سبيل المثال ، أيديولوجي وبنيوي. على أساس الشرعية الأيديولوجية تكمن "البنيات" الأيديولوجية - أفكار خاصة ، obitsyanka من "المستقبل العلماني" تشي "النظام العالمي الجديد" عادل. لذلك ، شجعت الأيديولوجية الشيوعية و obitsyanka Shvidkoy الشيوعية كثيرًا ، حيث ضمنت شرعية نظام راديانسك للسلطة. وتبنت أفكار الاشتراكية القومية إضفاء الشرعية على نظام نيميشين الفاشي.
تقوم الشرعية البنيوية على القواعد التي تقرها الدولة وقواعد تأسيس السلطة وتغييرها ، على سبيل المثال الدستور (الشرعية الدستورية). إذا كان الجزء الأكبر من السكان غير راضين عن السلطة السياسية الموجودة في المنزل ، فإن الرائحة الكريهة "تتسامح" حتى إجراء انتخابات جديدة.

3.4. Spivvіdnoshennia شرعية وشرعية السلطة.
شرعية السلطة وشرعيتها متساويان ، لكنهما ليسا نفس الفهم. فلادا ، كما لو كان بإمكانك الخضوع بشكل قانوني إلى عموم المحكمة ، في أعقاب سياستك غير الفعالة ، يمكنك أن تنفق ثقة رجل ضخم وتصبح غير شرعي. Primirom ، تم اعتماده قانونًا عام 1996 رئيس روسيا بي إن. يلتسين نابريكينتسي 1999 koristuvavsya doviroy trohi أكثر من 10٪ من المواطنين الروس ، toto. بعد أن أنفق المزيد والمزيد من شرعيته.
بادئ ذي بدء ، vlada ، نظرًا لعدم وجود أسس قانونية ، يمكن أن يثق الناس بنتيجة سياسة فعالة وتصبح شرعية. على سبيل المثال ، الجنرال أ. بينوشيه ، الذي جاء ليحكم تشيلي مع الانقلاب في تشيلي (1973) نتيجة لسياسة اقتصادية فعالة ، أصبح في النهاية رئيسًا شرعيًا وشرعيًا للبلاد.
سلطة شرعية ولكن ليست قانونية nibi otrimu carte blanche (إعادة) في الناس لأولئك الذين يريدون تحسين حياة الناس ، وبعد ذلك سنقوم بتأسيس سلطة قانونية. يُسمح للسلطة المشروعة ، ولكن غير الشرعية ، بدعم شعبها وإخراجها (السلطة) يمكن أن تذهب إلى مكاسب غير قانونية من السياسي.
سواء كانت السلطة السياسية (navit nayrektsiynisha) تنظر بشكل عملي في عيون شعبها ، فإن ذلك svіtoї spіlnoti فعال ومشروع. لذلك ، فإن عملية إضفاء الشرعية على السلطة هي موضوع احترام خاص للنخبة الحاكمة. واحدة من أكثر الطرق انتشارًا لهذه العملية هي إخفاء النتائج السلبية في سياسة الفرد ، وفي أي حال من الأحوال "إقصاء" النجاحات الحقيقية والواضحة. في كثير من الأحيان على أساس هذه العوامل السلبية المؤكدة ، تصبح الفوائض المستقلة (المعلومات الجماعية) إيجابية. لذلك ، فإن هذه القوة غير المشروعة غير فعالة في جميع الطرق لحماية نشاط ZMІ المستقل و / أو وضعها تحت سيطرتها.
الحيلة الثانية هي إذا أدركت الحكومة بالكلام قيمة وسلطة ودعم مواطنيها ، وأعلنت عن نواياها في محاربة الفساد وإدمان المخدرات والحقد وغيرها. .
بعض الناس ، الذين يتمتعون بالسلطة ، أو يمارسون السلطة ، للاعتقاد بأن الروائح الكريهة هم الممثلون الرئيسيون لمختلف المصالح ، وأيضًا ، أن الجماهير تثني وتدعم نشاطهم السياسي على نطاق واسع ، على الرغم من أن الثمن لا يثبت صحته. إن غطرسة السياسيين هذه تسمى "الدجال المشروع".
الخيار الأفضل هو أن تكون الحكومة شرعية وقانونية. في مثل هذه الحالة ، يعتمد حكام النخبة على ثقة الجماهير الأكبر ومن السهل انتهاك الأهداف المحددة. من ناحية أخرى ، فإن الناس ، لأنهم يثقون في سلطتهم السياسية ، يخضعون طواعية للقرارات ويصلون إلى تحقيق الأهداف ، دون الاعتماد على القاعدة.

3.5 السلطة السياسية والدولة السياسية.
أحد مفاتيح الفهم في العلوم السياسية هو مفهوم "البانوفانيا السياسية". لا يمكن النظر إلى اليوغو على أنها هيمنة ، وفسد ، واختناق ، ونحافة.
Politichne panuvannya - tse منظم vіdnosin vlady في suspіlstvі ، إذا تم إنشاء العقول (نظام المؤسسات) حتى يتمكن البعض من رؤية النظام ، والبعض الآخر - vikonuvat.
ترتبط قوة البانوفانيا ببعضها البعض ارتباطًا وثيقًا. البيرة ، لا تكن مثل فلادا يعني البانوفانيا. يمكنك الفوز بالسلطة ، يمكنك التصويت لسيادة السلطة في منطقة الغناء ، أو في ذلك البلد الآخر. ومع ذلك ، إذا لم يتم إنشاء أي هياكل للسلطة هناك ، وكان جزء كبير من السكان لا يتبع ترتيب سلطة "التصويت" ، فلن يكون هناك عموم سياسي. Panuvannya peredbachay ، و scho vlada nabuvaє Іnstitutsіynyh ، و stіyku stіyku system politіchnogo upravlіnnya ، الذي يعتز به المرء ، و іnshі pіdkoryayutsya.
ينقل مفهوم "panuvannya" المركز والأطراف ، كما لو كان يتفاعل بنشاط وقد يكون لديه الاتصالات والروابط والبلوز اللازمة. إذا كان المركز غير راضٍ عن "المطالب" السياسية والاقتصادية والاجتماعية للأطراف ، ومن أجلها تصبح الروابط والبلوز الأخرى هي الأفضل ، فإن البانوفانيا الزرقاء والنظام بين المركز والمحيط يتم إصلاحه من قبل الضعفاء. وهكذا ، فإن سياسة المجلس الاتحادي ورئيس الاتحاد الروسي بشأن الترقية إلى المناطق ، والتي كانت صغيرة من بداية التسعينيات وحتى عام 2000 ، لم تكن واضحة ، ولم تؤد إلى انهيار الاتحاد الروسي. أصبحت المناطق الغنية في الاتحاد الروسي (منطقة كالينينغراد ، بريمورسكي كراي ، تتارستان ، الشيشان وغيرها.) عالمًا أكبر موجهًا نحو سياستهم الاجتماعية والاقتصادية للقوى الأخرى.
فلادا هي قوة وإرادة فولودار ، والاعتراف بالبراحة ، والاستعداد لدعم البيدفلادني. إذا وصلت الحكومة إلى نقطة العنف ، فهذه علامة أكيدة على هيكلة نظام البانوفانيا وتدمير النظام. المثال الرئيسي لمثل هذا الانهيار في النظام السياسي الشامل يجري في الشيشان.

3.6. مبادئ ROZDILU VLADI.
Podіl vlady - العقيدة النظرية والممارسة الحقيقية للمؤسسات السياسية podіlu vlady mizh kіlkom. جوهر podіlu polagáє في الحكم المطلق obmezhennі (zabіgannі) للملك والرئيس والبرلمان والمؤسسات السياسية الأخرى.
جرب podіlu vlady chi obezhennya vlady السيادي الخجول الموجود بالفعل في القوى القديمة. في العصور الوسطى ، في الأراضي الأوروبية الغنية ، تم تقسيم السلطة بين الدولة والكنيسة.
في النظرية السياسية ، تم تأسيس مبدأ التقسيم الفرعي للسلطة لأول مرة في أعمال جيه لوك ("وثائق حول العقل البشري" ، "أطروحتان حول النظام"). قدر لوك أن الشعب له السيادة الأكبر. Vіn (الشعب) ، من أجل دعم اتفاق مرن ، يؤسس دولة تنقل السلطة إلى الحكام ، مثل توسيع السلطة إلى المشرع و vikonavchi.
تم أخذ تطور إضافي للنظرية تحت حكم القوة من ممارسة الفصل مونتيسك ("في روح القوانين"). Vіn vvazhav ، scho لسلطة obezzhennia zlovzhivan التي أسست سيادة القانون ، يمكن تقسيم السلطة إلى مشرع ، حكم تلك المحكمة.
في الواقع ، كان مبدأ podіlu vlady zdіyssnenno عند إلقاء الضوء على navіt المنصوص عليه في دستور 1787. جوهر هذا المبدأ هو أن السلطة السياسية تنقسم إلى مشرع وكاتب ورأس سفينة. من الواضح أن جلد يد القوة مستقل عن الآخرين ويفيكونو بوظيفته المحددة. Alece ، ليست مجرد واحدة بسيطة ، قسّمت الوظائف بين مختلف أراضي الجهاز السيادي ، وإنشاء ثلاث مناطق مستقلة لإمدادات المياه مع هياكلها الخاصة.
مبدأ الحكم الفرعي هو أكثر ما يميز الشكل الجمهوري الديمقراطي للحكم. يقوم مشرع السلطة في الجمهورية بتشكيل مجلس نواب ، والذي يهدف إلى سلب الهياكل الغنائية. يقع Vikonavchu في صفوف النظام ، الذي يشكل إما الرئيس (في الجمهورية الرئاسية) ، أو البرلمان (في الجمهورية البرلمانية). يتم التحكم في سلطة السفينة من قبل أجسام نظام السفن. قبل مهام سلطات المحكمة ، لا يقتصر الأمر على إقامة العدل فحسب ، بل يشمل أيضًا السيطرة على قوانين dotrimanny لل vikonavchi ومشرعي السلطات ، وكذلك المدافع عن حقوق الهياكل.
حتى لا يركد رئيس حكومة لا على صلاحيات غيره ، بين اختصاصات جلد الرؤساء ، بالتفصيل رسمها وتثبيتها من قبل المشرع ، على سبيل المثال ، في الدستور. وبهذه الطريقة يتم إنشاء نظام "التدفق والمعارضة" ، لأنه لا يسمح لأي من القوى باغتصاب كل السلطة في البلاد.

3.7 هياكل السلطة السياسية في روسيا.
Zgidno مع دستور الاتحاد الروسي ، وروسيا هي ديمقراطية ، وسلطة قانونية اتحادية ذات نظام حكم جمهوري. أساس صياغة القوانين الفيدرالية هو الاتفاقية الفيدرالية ودستور الاتحاد الروسي.
على طول الخط العمودي للنظام الفيدرالي لروسيا ، هناك ثلاث سلطات عامة (شعبية) متساوية: المركز الفيدرالي ، وموضوعات الاتحاد الروسي ، والتنظيم الذاتي المحلي. Kozhen ممزق حكم على كفاءات vinyatkovo الخاصة بك ، والتطفل على الياك ، وتنظيم سلطة أخرى متساوية ليس له الحق.
أفقياً ، تنقسم السلطة السياسية في الاتحاد الروسي إلى ثلاثة فروع رئيسية: المشرع والمنتصر والمحكمة. الجلد z tsikh gіlok vlady maє كفاءتهم و vіdnosnu nezalezhnії واحد في واحد.
أقوم بتشريع سلطة الاتحاد الروسي وأنشئ الجمعية الفيدرالية (البرلمان) ، التي تتكون من مجلسين: المجلس الأعلى - من أجل الاتحاد والأدنى - مجلس الدوما السيادي.
رادا الاتحاد هي الهيئة التمثيلية والتشريعية. يتكون النبيذ من مسار وفد من ممثلين اثنين من نوع الجلد من 89 دولة من الاتحاد الروسي. يتم تفويض أحد الممثلين إلى الهيئة التمثيلية (التشريعية) لموضوع الاتحاد الروسي ، والآخر - إلى ممثل موضوع الاتحاد الروسي. ينظر مجلس الاتحاد في مصالح الأقاليم ، ويقبل العمل كوسيط بين رئيس الاتحاد الروسي ومجلس الدوما السيادي بعد مدح القوانين. تخضع القوانين المعتمدة من قبل مجلس الدوما السيادي للقانون الاتحادي للمراجعة العامة للإشعاع في الاتحاد. القرار من أجل الاتحاد ، من المهم اعتماده ، حيث صوت أكثر من عضو للعضو الجديد.
يتألف مجلس الدوما Derzhavna من 450 نائبًا ، يعملون على أساس مهني ويعملون على أساس مهني. في ذلك الوقت ، يلاحق 225 نائباً القوائم الحزبية ، و 225 آخرين - دائرة انتخابية واحدة.
يتم قبول قرارات مجلس الدوما بأغلبية الأصوات من إجمالي عدد النواب في مجلس الدوما. في وقت اعتماد القانون الفيدرالي ، الذي أقره مجلس الدوما التابع لرادا الاتحاد ، يمكن لغرف الطاعة إنشاء لجنة سنوية لتعديل الاختلافات. إذا لم يقترب التقسيم بين مجلسي القانون الاتحادي ، فيجب اعتماد القانون ، إذا صوت في التصويت الثاني ما لا يقل عن ثلثي إجمالي عدد النواب في مجلس الدوما.
اعتماده من قبل مجلس الدوما السيادي والثناء من قبل رادا الاتحاد ، يتم إرسال القانون إلى الرئيس لمدة خمسة أيام ليتم توقيعه وعلانية لمدة أربعة عشر يومًا. إذا وافق الرئيس على القانون ، الذي سيتم التوقيع عليه للتوقيع عليه ، فيجوز لمجلس الدوما ورادا الاتحاد إما مراجعة القانون وتعديله من جديد ، أو منح الرئيس حق النقض بما لا يقل عن ثلثي الأصوات من إجمالي عدد الأعضاء من أجل الاتحاد ії і نواب مجلس الدوما السيادي. وهنا وقع رئيس تضخم الغدة الدرقية على القانون الاتحادي ونفذه لمدة سبعة أيام.
فلاد فلاد من الاتحاد الروسي من رتبة الاتحاد الروسي. تم تشكيل فونو من رئيس وسام الاتحاد الروسي ، وسطاء الرئيس والوزراء الفيدراليين. يتم تعيين رئيس النظام من قبل رئيس الاتحاد الروسي وفقًا لتقدير مجلس الدوما السيادي.
يوسع نظام الاتحاد الروسي ويمثل لمجلس الدوما الميزانية الفيدرالية ويضمن تنفيذها ؛ تمثيل مجلس الدوما في الميزانية الفيدرالية ؛ ضمان تنفيذ السياسة المالية والائتمانية والمالية الموحدة للاتحاد الروسي ؛ سياسة سيادية واحدة في مجال الثقافة والعلوم والتعليم وحماية الصحة والضمان الاجتماعي والبيئة ؛ zdijsnyuє إدارة الحكومة الفيدرالية ؛ zhivaє zakhodіv shkodo zabezpechennya الدفاع عن kraiyni ، أمن الدولة ، realіzatsії zovnіshnyоїpolitіki Ukraїni RF ؛ يأتي zdіysnyuє لتأمين سيادة القانون وحقوق وحريات الشعب وحماية سلطة ونظام المجتمع لمحاربة الحقد ؛ zdіysnyuє іnshi povnovazhennja ، دستور pokladenі الخاص بالاتحاد الروسي ، القوانين الفدرالية، المراسيم الصادرة عن رئيس الاتحاد الروسي
يُترك قاضي الاتحاد الروسي للمحكمة. يتم تأسيس السلطة القضائية لدعم القضاء الدستوري والمدني والإداري والجنائي.

الأدب
ديجياروف أ. السلطة السياسية كآلية تنظيمية للعلاقات الاجتماعية // بوليس ، 1996 ، رقم 3.
Zalisin I.Yu. العنف السياسي في نظام السلطة // مجلة اجتماعية وسياسية 1995 العدد 3.
إيلين إم في ، ملفيل إيه يو. فلاد // بوليس ، 1997 رقم 6.
دستور الاتحاد الروسي (1993). م ، 2003.
ليديايفا ف. فلاد: التحليل المفاهيمي // بوليس ، 2000. رقم 1.
مويسيف ن. السلطة للشعب هو سلطة الشعب // الاتحاد الروسي 1997. رقم 2.
بيمينوف ر. Pohodzhennya من الحكومة الحالية. M. ، 1996. علم السياسة: Navch. للجامعات / Vіdp. إد. في. بيريفاليف. م ، 2001. بوجاتشوف ف. علم السياسة: دليل الطالب. M. ، 2001. Fetisov A.S. السلطة السياسية: مشاكل الشرعية مجلة اجتماعية وسياسية. 1995 رقم 3.
خاليبوف في. مقدمة في علم القوة. M. ، 1996. Homeleva R.A. طبيعة السلطة السياسية. SPb. ، 1999

الموضوع 4: النخبة السياسية والقيادة السياسية

النخبة السياسية لا تعد ولا تحصى ، وتتمتع بامتيازات بارزة ، وتعتمد على نفسها ، وهي أكبر مجموعة (أو زواج مجموعات) ، مثل عالم أكبر أو أصغر بصفات نفسية واجتماعية وسياسية ، وهي ضرورية لإدارة الأشخاص الآخرين وبدون وسيط حول اتخاذ مصير من سلطة الدولة الحالية. يبدو الناس ، مثل دخول النخبة السياسية ، وكأنهم منخرطون في السياسة على أساس مهني. النخبوية كنظام كامل من التشكيلات في النصف الأول من القرن العشرين. روبوتات Zavdyaki لعلماء مثل V. / Pareto و G. Moscow و R. Michels.
4.1 نظريات سوتشاسني للنخبة.
مدرسة نينوسنو الغنية ومباشرة في تطوير نظرية النخبة. إن أفكار موسكو ، وباريتو ، وميشيلز ، وآخرين ، المدرجة في ما يسمى بالمدرسة الميكافيلية ، لها علامات مهمة:
معرفة النخبوية ، سواء كانت نوعًا من السيادة ، سأعطي قوة الخلق أقل فأكثر ؛
خاصة الجودة النفسية للنخبة (هدية طبيعية و vihovannia) ؛
التجمع الجماعي والثقة بالنفس النخبوية ، والاعتناء بنفسك
كرة خاصة
شرعية النخبة ، واعتراف الجماهير بالحق في صناعة الخزف ؛
الفولاذ الهيكلي للنخبة ، її vladnyh vіdnosin. على الرغم من أن المستودع الشخصي للنخبة يتغير باستمرار ، إلا أن إدخال البانوفانيا والترتيب الفرعي في قاعدته يتخلف عن الركب ؛
تشكيل هذا التغيير elіt vіdbuvaєtsya في سياق الصراع على السلطة.
القرم من مدرسة Makavelist ، في العلوم السياسية الحديثة وعلم الاجتماع ، هناك العديد من النظريات الأخرى للنخب. على سبيل المثال ، تظهر نظرية قيمة من حقيقة أن النخبة هي أهم عنصر في التشويق وأنها الجزء الأكثر أهمية في التشويق. Vіdpovіdno لمفاهيم التعددية في Suspіlstіvі іsnuє іnіch elіt في مختلف مجالات الحياة. هناك منافسة بين النخب ، والتي تسمح للجماهير بالتحكم في نشاط النخبة وعدم السماح بتشكيل مجموعة panivnoi واحدة.
تنقسم النخبة السياسية إلى فئتين رئيسيتين. قبل الأول يكمن مسؤولو أجهزة الدولة وممارسو أجهزة الأحزاب والروخيف. يتم تعيين الرائحة الكريهة للمصنع من قبل عمال الحجارة في المنظمات. دور العملية السياسية هو بشكل رئيسي قبل إعداد القرارات السياسية وإضفاء الطابع الرسمي على القرارات التي تم تبنيها بالفعل.
إلى فئة أخرى تكمن السياسة العامة ، التي نعتبرها السياسة مهنة ، والدعوة. الرائحة الكريهة لا تخص الزرع ، بل للفوز بمكانتها في التركيبة السياسية في الصراع السياسي المفتوح.
القرم ، والنخبة السياسية منقسمة إلى الحاكم والمعارضة ، والقمة ، والوسط ، والإدارة. بشكل عام ، تعتبر النخبة عنصرًا ضروريًا في تنظيم وإدارة أي نوع من المجتمع ، سواء كان ذلك تماسكًا اجتماعيًا.

4.2 القيادة السياسية
زعيم (مجموعة) ، يتولى دور الرئيس ، زعيم مجموعة اجتماعية ، حزب سياسي ، منظمة ، نجاح بشكل عام ، رياضي ، مثل هذا السباق العظيم.
يمكن أن تكون القيادة رسمية ، لذا يمكن الاعتراف بها رسميًا وإضفاء الطابع الرسمي عليها قانونًا ، أو لا يمكن أن تكون رسمية.
القائد هو إنسان ، ولأسباب أخرى ، فإن هذا الوضع أكثر أهمية لإعطاء التزام جديد من أجل صياغة والتعبير عن مصالح الآخرين ، لتعبئتهم في مهمة غنائية. من الفعّال وضع الأسس للارتباطات الجديدة لعالم مهم في ضوء الصفات الخاصة للقائد نفسه.
يبدو من المهم أن القائد ، من أجل الفوز بوظائفه ، يحتاج إلى مثل هذه الصفات: الكفاءة ، ذكاء العقل ، الشجاعة ، الشجاعة ، الإبداع ії ، vminnya تلتقط الناس وترتيبهم ، الأم "الكاريزما" وسوف أشعر بتحسن سأكون أكثر ذكاءً وشجاعة لأتحمل اللوم على نفسي ، وخاصةً على نفسي والآخرين.

4.3 نوع القادة السياسيين.
يرى م. ويبر ثلاثة أنواع رئيسية من القيادة: تقليدية ، وجذابة ، وعقلانية قانونية ، وديمقراطية.
تقوم القيادة التقليدية على التقاليد السياسية ، على سبيل المثال ، يصبح الأمير المنحل ملكًا ، ليغرس في شخص جديد لا شر ، زعيم قوي. اساس اليوجا شرعية لحملة є نخبوية.
تنقل القيادة الكاريزمية الصفات الانتقامية للقائد نفسه ، والتي قد تكون صحيحة ، أو تُنسب إليه وإلى شرفه ، ويتم تضخيمها بشدة من خلال وسائل الإعلام الجماهيري. كان القادة الكاريزماتيون هم ف.لينين ، آي. ستالين ، أ. هتلر ، ماو تسي تونغ ، أ. خميني وآخرون. أساس شرعية القائد الكاريزمي هو تفوقه على الآخرين.
تستند القيادة العقلانية القانونية (الديمقراطية) إلى إطار قانوني وتنظيمي راسخ. على سبيل المثال ، من الواضح للمعايير الدستورية أن المواطنين يسرقون رئيس بلدهم ويثقون به في إيجاد مكان في الدولة. أساس هذه الشرعية هو الوضع الرئاسي (التسوية السيادية).
يمكن للقادة السياسيين أن يتعلموا من أنفسهم بعض أنواع القيادة. على سبيل المثال ، يمكن للقائد العقلاني والقانوني أن يكون أماً وذو شخصية كاريزمية (ديغول - فرنسا ، روزفلت - الولايات المتحدة الأمريكية).
وفقًا لرأي العالمة الأمريكية مارغريت هيرمان ، عند النظر إلى القيادة ، من الضروري مراعاة العوامل التالية:
شخصية القائد نفسه ؛
هيمنة مكونات اليوغا (prikhilnikov ، vybortsiv) ؛
vzaєmozv'yazok mizh زعيم ومكونات yogo ؛
حالة محددة ، حيث يتم تأسيس القيادة.
من قائمة العوامل أعلاه رأى M. Hermann شوتيري
نوع القيادة:
قائد الراية ، الذي يمكنه الاحتفاظ بقوة العمل ، "حلمه الخاص" ، من أجل أولئك الذين يخلقون فضولهم ويريدون الآخرين بشكل عملي.
زعيم خادم لن يلعب دور المتحدث باسم مصالح أتباعه.

القائد التاجر ، الذي يستطيع أن يغير عاداته ، "يشتري" خطته وفكرته ، يقود الناس إلى موتهم.
قائد النار هو القائد الذي يتفاعل مع المشاكل ، والذي يتم إلقاء اللوم عليه بالفعل (الوضع) ، يجب. ما الذي يدخل في "إطفاء الحريق".
في الحياة الواقعية (في رأي M. Hermann) المزيد من القادة vikoristovuyut usi chotiri صور القيادة في ترتيب مختلف أن poednanny.
حسب أسلوب الخزف ، ينقسم القادة إلى ثلاثة أنواع رئيسية: استبدادية وديمقراطية وليبرالية.
4.4 نظرية القيادة (حول أن تصبح قائدًا).
إنشاء نظريات مختلفة تفسر ظاهرة القيادة. على سبيل المثال ، تشرح نظرية الشياطين طبيعة القيادة بالسمات العليا للسمات الخاصة الأربع.
إن مفهوم الموقف ذكي لفهم أن القائد غني بما هو الوضع بالنسبة "لشعبه". على سبيل المثال ، تعثر "شخص ضروري" في "ساعة مطلوبة" في "مكان مطلوب". وإلا ، على ما يبدو ، قم بالتكبير لتقييم الموقف ولا تفقد فرصتك. لكن من الضروري هنا أن يكون القائد المحتمل نفسه "مريبًا" للوضع ، وهو فينيكلا.
تعتبر نظرية الناخبين أن القيادة هي منصب خاص بين القائد والناخبين (نشطاء ، أتباع ، انتخابات ، دعم لهذا القائد). ووفقًا للنظرية ، فإن القائد مذنب بالتركيز على مصالح المستهلك من هذه المجموعة ، والنسخ الاجتماعية الهادئة ، كما لو كان مستعدًا للترويج لليوغا ، في واقع الأمر ، ويبتعد عن القائد الجديد.
يمكن تقسيم المفاهيم النفسية للقيادة عقلياً إلى اتجاهين رئيسيين. Zgіdno z أولاً - في "الجماهير" هناك حاجة لسلطة هؤلاء الرعاة. ظهور زعيم - يصبح بطل الأثرياء أقل بقليل من مأساة. ولذا فإن الناس أقوياء بما يكفي للمزاح بشأن أصنامهم وإنشاء أبطال من الوسطاء لمدة ساعة.
مفهوم نفسي مباشر آخر يشرح ظاهرة القيادة على أساس النوع الغنائي من السمات الخاصة ، القادرة على الاستبداد واكتساب القوة تدريجياً. في كثير من الأحيان ، قد يكون لدى الناس مجموعة معقدة من عدم الكفاءة ويريدون تعويضهم ، ومحاولة إظهار أنفسهم متفوقين على الآخرين (إي. فروم).
توضح المفاهيم السوسيولوجية ظاهرة القيادة للحاجة الوظيفية للنظام الاجتماعي. ما إذا كان الهيكل الاجتماعي (spіlnіst ، suspіlstvo) يمكن أن يعمل بثبات فقط من أجل وضوح نظام الغناء للإدارة. القائد هو موضوعيا عنصرا ضروريا من نظام الرعاية (T. Parsons).
لتصنيف القيادة ، نشر إم. ويبر أيضًا تصنيف البانوفانيا السياسية: القيادة التقليدية ، الكاريزمية ، والقانونية والديمقراطية.
وظائف الزعيم السياسي.
وظائف الزعيم السياسي أكثر تنوعا. إن رائحة الكذب في وجود دعم تلك القوة ، بطريقة ما سوف يتم جلبك إليها ، في شكل مهام محددة ، للوقوف أمام البلاد ، في شكل اصطفاف القوى السياسية. ومن أهم هذه الوظائف:
تكامل المجتمع والوحدة الاجتماعية والطبقية والحزبية وغيرها. تائهًا عن الأهداف والقيم والأفكار السياسية المشتركة.
تحديد الخطوط العريضة الإستراتيجية لتطوير سيادة الدولة.
المشاركة في عملية تطوير واتخاذ القرارات السياسية ، وكشف طرق وأساليب تنفيذ أهداف البرنامج.
تعبئة الجماهير لتحقيق أهداف سياسية. التحكيم الاجتماعي ودعم النظام والشرعية.
التواصل بين الحكومة والجماهير ، ومراقبة قنوات الاتصال السياسي والعاطفي مع السكان ، على سبيل المثال ، للمساعدة من ZMI أو خلال الأعياد الزيارات الجماعية، zocrema وفي فترة الشركات المختارة.
إضفاء الشرعية على السلطة.
الأدب
أرتيموف ج. علم الاجتماع السياسي. M. ، 2002. Blonden P. Political
قيادة. ، 1992. Vasilya M.L. ، Vershinin MS علم السياسة م ، 2001.
Gaman-Golutvin O.V. تعيين النخبة السياسية من أهمهم لفهم //
المتابعة السياسية. 2000. رقم 3.
Gaman O. النخب الإقليمية في روسيا الحديثة: اللمسات على الصورة // حوار ، 1996. رقم 8.
كارابوشينكو ب. التنوير السياسي لتشكيل النخبة // بوليس 2000. العدد 4.
لينين ف. الطفل من مرض "الحياة" في الشيوعية // بول. الأعمال المجمعة ت 41.
مكيافيلي ن. السيادية. م ، 1990.
مالتسيف ف.أ.أساسيات العلوم السياسية. م ، 2002.
ميلز ر. بانيوتشا إليتا. م ، 1959.
نيتشه ف بعد أن قال زرادشت. م ، 1990.

الموضوع الخامس: الأنظمة والأنظمة السياسية.
قوة.

واحدة من أوسع الفئات التي يمكن فهمها في العلوم السياسية ، والتي تتمثل في إعطاء وصف منهجي للظواهر والعمليات السياسية في علاقة متبادلة وترابط وثيق مع الأرضية الوسطى الأكثر شيوعًا ، هو فهم النظام السياسي. ينقلب الفهم الأوسع الضبابي على كل ما تستحقه السياسة.
5.1 هيكل النظام السياسي للظلم
مواضيع النشاط السياسي - الطبقات ، الأمم ، التضامن الاجتماعي الآخر ، المنظمات السياسية ، الأفراد.
القيم السياسية للمجتمع - قيم الطبقات والأمم والشرائح الاجتماعية الأخرى ، فضلاً عن السمات الخاصة - موضوعات القيم السياسية
التنظيم السياسي للمجتمع - المؤسسات السياسية ، المؤسسات العامة ، إلى. جوهر النظام السياسي الهوية السياسية للمجتمع - الأيديولوجيات السياسية ، والأخلاق ، والتقاليد ، وأعراف الحياة الاجتماعية والسياسية.

يتألف النظام السياسي من أنظمة فرعية منخفضة: مؤسساتية (الدولة والمنظمات ، والأحزاب السياسية ومجموعات الرذيلة ، والمعلومات الجماهيرية الخاصة ، والكنيسة والكنيسة) ؛ المعيارية (المعايير الاجتماعية والسياسية ذات الطبيعة القانونية وغير القانونية ، والتقاليد والطقوس السياسية أيضًا) ؛ تواصلي (أشكال مختلفة من الطريقة المتبادلة كنظام وسط (على سبيل المثال ، الحزب هو قوة ، مجموعة الرذائل هي حزب تمامًا) ، بين النظام السياسي والمجال الاقتصادي ، وكذلك بين النظام السياسي دولة واحدة وسياستها أنظمة الأراضي الأخرى) ؛
وظيفية (ديناميات الحياة السياسية ، sukupnist zabіv وطرق بناء السلطة).

الاعتراف الرئيسي بالنظام السياسي هو جوهر إدارة حقوق الهرمادا.
الفضول السياسي - الغرض من تحديد الأهداف الاستراتيجية وآفاق التنمية المستدامة والإدارة - تنفيذها.
يعمل النظام السياسي بجميع عناصره ووظائفه البنيوية المختلفة كتكامل اجتماعي خاص وتدفق من التسريب المدمر للقوى الاجتماعية على عمل الكائن الحي المرن باعتباره صديقًا فائقًا ، ومع ذلك واحدًا كاملًا.

5.2 الوظائف الأساسية للأنظمة السياسية

يشوش مفهوم "النظام السياسي" الجانب الوظيفي للنظام السياسي.
في العلوم السياسية ، يتم توسيع التصنيف التالي للأنظمة السياسية على نطاق واسع:
النظام السياسي الشمولي هو نظام "السلطة المطلقة بالكامل" ، والذي يتدخل بلا كلل في حياة الهياكل ، بما في ذلك جميع أنشطة إدارته وتنظيمه الأساسي.
كيف ترى "الوحمات" لنظام من ترى:
1. وجود حزب جماهيري واحد على أساس زعيم كاريزمي ، وكذلك ، في الواقع ، غضب هياكل الحزب والدولة. نوع Tse svogo من "سلطة الحزب" ، حيث يوجد في المقام الأول في vladnіy ієrarchії جهاز حزبي مركزي ، وتعمل الدولة كتنفيذ zasіb لبرنامج الحزب ؛ احتكار ومركزية السلطة ، إذا كانت هذه القيم السياسية ، مثل النظام والولاء من خلال الترقية إلى "قوة الحزب" ، هي الأولى التي يتم تصنيفها مع القيم المادية والدينية والجمالية في التحفيز والقيم الإنسانية في شينكيف. . في إطار هذا النظام ، هناك حد بين مجالات الحياة السياسية وغير السياسية ("البلد مثل تابير واحد"). تخضع كل أشكال الحياة ، بما في ذلك تمزق الحياة الخاصة والخاصة ، لتنظيم صارم. يتم تشكيل أجهزة السلطة من جميع المتساوين من خلال قنوات مغلقة بطريقة بيروقراطية ؛
2. "ملكية الدينو" للأيديولوجية الرسمية ، كنتيجة للمازوفانا الإضافية والتلقين الهادف (ZMI ، التعليم ، الدعاية) مفروض كطريقة واحدة حقيقية وفكرية. الذين لا ينصب تركيزهم على القيم الفردية ، بل على القيم "الكاتدرائية" (القوة ، العرق ، الأمة ، العشيرة). الجو الروحي للضمير مستوحى من عدم التسامح الواقعي إلى حد الانشقاق و "بطريقة مختلفة" باتباع مبدأ "من ليس معنا - هذا هو ضدنا" ؛
3. نظام الإرهاب الجسدي والنفسي ، نظام الدولة البوليسية ، دي الياك المبدأ "القانوني" الأساسي لمبدأ البانو "يسمح فقط لأولئك الذين تعاقبهم السلطة ، الريشتا مسورة".

قبل الأنظمة الشمولية كانت تقليديا تكمن الأنظمة الشيوعية والفاشية.
النظام الاستبدادي هو نظام سيادي غير ديمقراطي ، يتميز بنظام سلطة خاص ، وأساليب ديكتاتورية "تعسفية" للحكم.
وسط "الولادة" يدل عليه النظام:
1. القدرة على ارتداء الملابس دون عائق ، والتي لا يمكن السيطرة عليها من قبل الجزء الأكبر من الشخصية ، تركز على أيدي شخص واحد أو مجموعة من الناس. تسي موزهي بوتي طاغية ، طغمة عسكرية ، ملك أيضًا ؛
2. الاعتماد (تشي المحتملة حقيقية) على القوة. يمكن لأي نظام استبدادي أن يمارس القمع الجماعي ولا يمكنه أن يكتسب شعبية بين مجموعة واسعة من الناس. However, in principle, you can allow yourself to be-yak-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-yy-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-yy-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-yy-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y were the bulk of them, schob zmusit їs until the subjugation;
3. احتكار سياسة القوة ، عدم قبول المعارضة السياسية ، النشاط السياسي القانوني المستقل. لا يشمل وضع Tsya أساس العدد المتبادل للأحزاب والنقابات والمنظمات الأخرى ، لكن نشاطهم يخضع للتنظيم والرقابة الصارمة من قبل الحكومة ؛
4. يتم إنشاء تجديد الموظفين الأساسيين عن طريق الاستقطاب ، وليس عن طريق الصراع التنافسي ؛ الآليات الدستورية اليومية للهجوم ونقل السلطة. غالبًا ما تأتي التغييرات في السلطة من خلال الانقلابات ضد القوى المنتصرة والعنف ؛
5. Vіdmova vіd السيطرة الكاملة Suspіlstvo، nevtruchennya chi obezhené vtruchannya في المجال السياسي وفي الاقتصاد. تعتني بنا السلطات أمام الأمن الغذائي لأمن الدولة والنظام العام والدفاع عن سياسة الدولة تلك ، إذا كنت تريد إضافتها إلى الاستراتيجية النمو الإقتصادي، اتبع سياسة اجتماعية نشطة ، دون تدمير آلية التنظيم الذاتي للسوق.
فيما يتعلق بهذا ، غالبًا ما يُطلق على النظام الاستبدادي طريقة للاستيقاظ مع تبادل الأخلاق: "كل شيء مسموح به ، أيها السياسيون في القرم".
يمكن تقسيم الأنظمة الاستبدادية إلى أنظمة استبدادية وسلمية وليبرالية. إنهم يرونها على هذا النحو ، مثل الاستبداد الشعبوي "الذي يقوم على التوجه الموضوعي للجماهير ، وكذلك" الوطنية الوطنية "، بينما تنتصر الفكرة الوطنية من قبل السلطات لخلق سيادة شمولية أو ديمقراطية. ن.
قبل الأنظمة الاستبدادية:
الملكيات المطلقة والثنائية ؛
دكتاتوريات فيسك ، أنظمة تشي مع حكم فيسك ؛
تكنوقراطية
الاستبداد الشخصي.

النظام الديمقراطي هو نظام يحكم الحكومة فيه أكثر ، ويعبر عن نفسه بحرية. إن الديمقراطية على مفترق طرق جريتسكوي هي حرفياً قوة الشعب وحاكم الشعب.
فيما يلي المبادئ الأساسية للديمقراطية ، والتي بدونها يكون من المستحيل عمليا عمل خادمة بشرية:
أ) سيادة الشعب ليحكم الشعب أولاً. كن مثل السلطة للشعب وتفويضه لهم. مبدأ Tsey
لا تمرر اعتماد قرارات سياسية دون وساطة من قبل الشعب ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في استفتاء. Vіn less peredbachaє ، scho nasії soverzhenії vladі vladnі vladnі ї otrimali zavdjaki الناس ، أي بدون المسار الأوسط للانتخابات (نواب رئيس البرلمان تشي) تشي بشكل غير مباشر من خلال ممثلي الشعب (تشكيل وإصدار أمر البرلمان) ؛
ب) اختيار ممثلي الحكومة بحرية ، كما لو كان نقل توظيف ثلاثة عقول: حرية تسمية المرشحين كإرث من الحرية لتنوير عمل الأحزاب السياسية ؛ الحق في حرية الاختيار ، يجب أن. zagalne و rivnoviborche خلف مبدأ "شخص واحد - صوت واحد" ؛ حرية التصويت ، حيث يتم قبولها على أنها تصويت سري ومساواة للجميع في المعلومات والقدرة على القيام بالدعاية لساعة الحملة الانتخابية ؛
ج) إخضاع أقلية الأكبر من أجل الإكمال الصارم لحقوق الأقلية. الرأس والطبيعي في ظل الديمقراطية ، الكبر - ce povaga للمعارضة ، الحق في النقد الحر والحق في التغيير ، من أجل توفير خيارات جديدة ، ومقدار القوة تحت السلطة ؛
د) تطبيق مبدأ التبعية للسلطة. ثلاثة رؤوس للقوة -
المشرع ، vikonavcha والمحكمة - ربما مثل هذا التجديد ومثل هذه الممارسة بحيث يمكن لاثنين من "kuti" من "trikutnik" الخاص به للاستهلاك أن يعرقل الإجراءات غير الديمقراطية لـ "kuta" الثالثة التي تعتبر رائعة لمصالح الأمة. إن وجود احتكار للسلطة والطبيعة التعددية لمؤسساتنا السياسية أمران أساسيان لعقل الديمقراطية ؛
ه) الدستورية والقانون الشامل في جميع مجالات الحياة. القانون عمومًا لا يحترم الفرد ، فنحن متساوون أمام القانون. بسبب "البرودة" و "البرودة" للديمقراطية ، هذا هو السبب في أنها عقلانية. المبدأ القانوني للديمقراطية: "كل ما لا يحكمه القانون مسموح به".
قبل إحضار الأنظمة الديمقراطية:
جمهوريات رئاسية
جمهوريات برلمانية
الملكيات البرلمانية
وسائط: شخصية وتأتي للحكم ؛ إعداد الناس للحكم ؛ حالة الهياكل الأفقية طبيعة السياج مُثُل السلطة ؛ المثل العليا للسلوك السياسي.
ديمقراطية. فلادا ممثل القانون ؛ اختيار أنوف معينة لحكم الشعب ؛ الهياكل الأفقية المعلقة هي أساس النظام السياسي ؛ كل ما هو مسموح به لا يحكمه القانون ؛ قوانين الأخلاق dotrimannya ؛ الأخلاق ، الاستماع القانوني ، الاحتراف ، النشاط.
ليبرالية. حوار القوة مع المجموعات المستقلة ، وعندها ستحدد النتيجة القوة ؛ vpliv susplstva على السلطة ؛ توسيع أي منظمة ، تدعي شبه جزيرة القرم السلطة ؛ كل شيء مسموح به ، يتغير krіm فلادي ؛ الأخلاق والكفاءة والقوة. النشاط ، التوافق النقدي ، الاحتراف.
لا تخضع سلطة Viniknennya لسلطة هياكل hromada ؛ للشعب في فلادي. من الممكن أن يكون لديك أساس في المجالات المهنية ، ولكن ليس شخصية ذات سيادة ؛ يُسمح لأولئك الذين لا يُسمح لهم بالمشاركة في السياسة ؛ الكفاءة والقوة الاحتراف والسمع وانعدام الحقوق.
TOTALITARNIY Zagalniy bezmezhniy السيطرة والعنف ؛ الغضب المشبوه svіdomosti z vladoyu ؛ انهيار أي هياكل أفقية ؛ فقط هؤلاء المسموح لهم. ما الذي تعاقبه السلطات ؛ القدرة الكلية. الحماس والنموذجية.

تعمل السلطة كمؤسسة مركزية والجوهر الرئيسي لأي نظام سياسي. ماذا لدينا على uvazi في ظل فهم "السلطة"؟ في المخطط التاريخي ، الدولة هي مؤسسة المظهر السياسي للمطالبة اللينة بالتنظيم والمركزية. في "حرب الكل ضد الجميع" ، وجد الناس ببساطة واحدًا واحدًا ، يعتبر الياكبي فينيك أداة لضمان سلامة الدولة ، مثل السلطة. وراء كلمات أحد الفلاسفة الروس ، لا توجد قوة من أجل الجنة على الأرض ، ولكن من أجل حقيقة أن الحياة على الأرض لا تتحول إلى جحيم.
من وجهة نظر الفجر ، يمكن تصنيف الدولة كمنظمة اجتماعية ، حيث يمكنها أن تحكم علينا نحن الناس ، حيث تعيش بالقرب من حدود منطقة الغناء ، ويمكن أن تكون هي الطريقة الرئيسية لاتخاذ القرار. مشاكل الحرقولنفكر في ضمان الخير الأسرار للخلاص بالترتيب. العلامة الرسمية للسلطة هي احتكار الشرعية ، على. مستنيرا بالقانون ، سأقبل العنف. هذا هو حق الاحتكار في جباية الضرائب بسبب طريقة تغطية الوترات المقيدة من إقطاعية الدولة والسجود الخاص لموظفي الدولة. І احتكار إصدار العلامات النقدية ، والتشخيص القانوني للأمة ، إلى. تمثيل її zovnіshnє كموضوع سيادي للارتداء الدولي.

5.3 علامات ومميزات السلطة
علامات:
بريموسوفيست
السيادية بريموس pervinne ذلك
منح الأولوية بالامتداد للحق في حث رعايا آخرين على حدود الدولة ذات السيادة وتعيينهم من قبل هيئات متخصصة في الحالات التي ينص عليها القانون.
سيادة
يمكن العثور على السلطة وعدم تقييدها من خلال التعيين في جميع المؤسسات والمنظمات الموجودة في حدود الأطواق التي تشكلت تاريخياً.
زاجالنيست
Derzhavna vlada - tse "zagalna" العليا vlada ، كما لو كان يتصرف باسم السيادة بأكملها ويوسع تدفقه على الإقليم بأكمله.
صفات:
إِقلِيم
يتم تحديده من خلال الحدود التي تقسم مجالات سيادة القوى الأخرى
سكان
دعم الدولة ، التي تتوسع فيها قوة اليوجا ، والتي تحاول أن ينتهي بها الأمر وراء الطوق تحت حماية مثل هذه الرائحة الكريهة
جهاز -
نظام الأجهزة هو وجود "طبقة خاصة من المسؤولين" ، تتطور من أجلهم الدولة
في الخطة الهيكلية والمؤسساتية ، من المفترض أن تكون الدولة قد وضعت سلسلة من المنظمات القائمة التي تختص بثلاثة رؤساء للسلطة: مشرع وقاض ومحكمة.

الموضوع 6. السلطة
السلطة التشريعية على المستوى الكلي تتمثل في البرلمان الذي يسن القوانين ليوسع ويصادق على قوانين جديدة وملاحق ويغير القوانين الموجودة. بالنسبة للديمقراطية ، فإن البرلمان له وظيفة اتخاذ القرارات السياسية الأكثر أهمية. ولأنه يتم إدانته من قبل الناس دون وسيط ، فإنه يعمل كبطل لإرادة الشعب و "z ts" يتسبب في أهم هيئة شرعية.

مخطط تشكيل البرلمان

يتم تمثيل Vikonavcha vlada من قبل عدد من الهيئات الإدارية والإدارية. يشمل هيكل هيئات الدولة العليا الوزارات والإدارات ، وسلطات الرقابة والمراقبة ، وقوات الدفاع ، ووكالات إنفاذ القانون ، وجهاز أمن الدولة. جزء Tsya من السلطة السيادية للديمقراطية هو القرار السياسي الرئيسي الذي اعتمده المجلس التشريعي. بموجب هذا النظام ، قد يكون للدستور الحق في اعتماد قرارات سياسية رسمية وأفعال قانونية تتعلق بتنفيذ وظائفه الإدارية.
تتمثل السلطة القضائية في نظام الهيئات القضائية ونظام القضاة المستقلين والمرؤوسين. تؤكد المحكمة على سيادة القانون في الدولة وتلعب الدور الرئيسي في النزاعات الكبرى التي يتم إلقاء اللوم فيها على مجالات الحياة الأخرى.
الجهاز السيادي هو جزء من آلية الدولة ، وهو عبارة عن مجموعة هيئات الدولة ، التي تتمتع بالسيادة من أجل تنفيذ السلطة السيادية.

سنكشف عن هيكل الجهاز السيادي على طرف الاتحاد الروسي.

بغض النظر عن نوع السلطة ، توجد الوظائف التالية:
ترتيب الملك الزاكى ؛
خطر تبني النزاعات غير الآمنة اجتماعيًا ؛
صيانة غرف نوم الريف سياسة محليةكنظام لمظاهر محددة (اجتماعية ، اقتصادية ، مالية ، ثقافية) ؛
الدفاع عن مصالح الوطن على المستوى الدولي (الوظائف السياسية الخارجية) أيضًا.

من خلال إلقاء نظرة على شكل الحكومة (أي طريقة تنظيم السلطة العليا) ، يتم تمييز نوعين رئيسيين من السلطة: الملكية والجمهورية.

الملكيات هي:
مطلق ، إذا لم تكن كل السلطة محاطة بأي شخص أو أي شيء ، فيجب أن يكذب الملوك ( المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة)؛
ثنائية (dvіynі) ، سلطة الملك في مجال التشريع محاطة بهيئة تمثيلية (البرلمان) ، على سبيل المثال ، الأردن والمغرب وغيرها ؛
البرلماني ، de monarch ، nibi رمز وطني وبكل سرور ملك ، أدنى للحكم. في بعض الأحيان ، تتركز السلطة فعلاً في أيدي عدد من البرلمانات (بريطانيا العظمى وبلجيكا وهولندا وغيرها).
تنقسم الجمهوريات إلى:
- الرئاسة (الكلاسيكية - الولايات المتحدة الأمريكية) ، إذا تعرضوا للسرقة ، والأهم من ذلك كله من قبل الشعب ، فإن الرئيس يتصرف على الفور كرئيس للدولة مع وجود رأسه بالترتيب. Vіn keruє vnutrishnyu و zovnіshnyu politiki ، القائد الأعلى للقوات المسلحة. يعين الرئيس أعضاء مجلس الوزراء الذين هم أعلى منه ، وليس في البرلمان.
في ظل الجمهورية الرئاسية ، استقل المشرع و vikonavcha gіlki hіlki zhorstі razdіlenі і mayut znachnuu الاستقلال. لا يمكن للبرلمان إلقاء اللوم على تصويت عدم الموافقة على الأمر ، ولا يحق للرئيس حل البرلمان. فقط في أوقات الإجراءات الجادة المناهضة للدستور ، يمكن مقاضاة الشر في جانب الرئيس ، وسيتم استخدام اللوم في حالة السلطة (رفضه الرئيس ر. نيكسون).
Vіdnosini بين البرلمان والرئيس على أساس نظام التدفق ، ضد هذا الترابط. يمكن للبرلمان أن يتدخل في مكتب الرئيس لإصدار تشريعات إضافية من خلال الموافقة على الميزانية. ومع ذلك ، قد يكون للرئيس الحق في نقض قرارات البرلمان ؛
- برلماني ، إذا تم تشكيل النظام على أساس برلماني (عظمة برلمانية سليمة) ورسمياً فقط أمام البرلمان. في بعض الأحيان ، يمكنك استغلال الوقت المتبقي لكسب تصويت بالرفض بالترتيب الذي تسحبه لنفسك ، أو بحل البرلمان وإجراء انتخابات ما قبل السكتة الدماغية.
قد يفوز النظام بالسلطة ، وغالبًا ما يكون المشرع للمبادرة ، فضلاً عن الحق في klopotannya قبل الرئيس بشأن حل البرلمان. في vіdmіnu vіd pіdіnskoї ї العامة في البرلمان ، العضوية في الولاية البرلمانية ryad sumіsne z. مطلوب كاتب في الترتيب (رئيس وزراء ، مستشار) رسميًا وليس رئيسًا للدولة ، فهو في الواقع الشخص الأول في التسلسل الهرمي السياسي. عادة ما يؤدي الرئيس ، بصفته رأس الدولة ، وظائف تمثيلية فقط (إيطاليا ونيميشينا وأون.) ؛

Zmіshanі (مثل الرؤساء: النمسا والبرتغال وفرنسا ، إلخ) لديهم سلطة رئاسية قوية ، حيث سينضمون إلى السيطرة الفعالة على البرلمان لأنشطة النظام. بعد سنوات ، كان هذا صحيحًا أمام البرلمان وأمام الرئيس. إلى النوع المختصر ، الذي سيذهب في الجمعية والجمهوريات البرلمانية والرئاسية ، يرقد وروسيا.
بالنسبة لعلامة الترتيب الإقليمي ، فإنهم يميزون:
قوة موحدة ، في عالم يوجد فيه دستور واحد ، ونظام واحد لأجهزة السلطة الأكبر ، وحقوق القضاء ، ومجتمع واحد. لا يمكن للأجزاء الإدارية الإقليمية لمثل هذه السلطة أن توفر الاستقلال السياسي ؛

الاتحاد ، أي قوة حليفة ، يتشكل من المؤسسات السيادية ، مما يؤدي إلى الاستقلال القانوني والسياسي الغنائي. مستودعات أجزاء الاتحاد (جمهوريات ، ولايات ، مقاطعات ، أراضي ، إلخ.) قد يكون لجلد موضوع الاتحاد الحق في الدستور ، للحكومة الفيدرالية ، في شكل قوانين تشريعية ، كما لو كانت تحل محل الفيدرالية ؛

اتحاد كونفدرالي ، بمعنى آخر ، اتحاد قوى يحافظ على أساس مستقل (سيادي) ويتحد مع طريقة تنسيق أنشطته مع أنشطته ، وخاصة في مجال الدفاع والسياسة الخارجية والنقل والاتصالات ، بشكل عادل. دعوة اتحادات الدول غير الحكومية.

بخصائص السلطة الديمقراطية ، فإنهم يميزون تفاهمات مثل:
السلطة القانونية ، بطريقة شاملة للدستور ، والقانون. الدولة نفسها وكل التماسك الاجتماعي ، لذلك هي نفسها ، مثل التخصص ، تحترم الحق وتكون في نفس معسكر الجديد ؛

القوة الاجتماعية هي سلطة ذات سيادة ، لأنها تضمن لشعبها الضخم ، والأشخاص الطيبين ، والحماية الاجتماعية والأمن ، وكذلك الحق في خلق فرص متساوية لجميع الشركات الناشئة.

Gromadyanske Suspіlstvo - sukupnіst خدمات اجتماعية: الجماعات والتجمعات التي توحدها مصالح اقتصادية وعرقية وثقافية ودينية محددة تتحقق في نطاق نشاط الدولة.

في العلم الحديث ، يُعترف بمجتمع الناس على أنه حياة اجتماعية واقتصادية مستقلة. ويمثلها بشكل رئيسي المنظمات الاقتصادية والشركات والتعاونيات والمنظمات الخيرية والثقافية والعرقية والجمعيات الدينية ونوادي المصالح. Gromadyanskoe susplstvo vykonuє وظائف "الوسيط" بين السلطة واسم الفرد. سيحمي نفسه شخص السلطة ، ويؤمن ضمانات حقوق الشعب ، ويضع نشاط السلطة تحت السيطرة. يصبح فونو الضامن لاستقرار السلطة القانونية.

إعادة التفكير في تكوين المجتمع الهرومادي: الانتقال إلى اقتصاد السوق ، وظهور مصالح جماعية محددة ، وزيادة مستوى جودة الحياة ، ونمو "الطبقة الوسطى" والجزء النشط اجتماعيًا من المجتمع ، إنشاء أي ضمانات قانونية لحرية النشاط المستقل الجمعيات المجتمعية، قواعد وقيم volodinnya zagalnolyudsky.

الموضوع 7. الحزب السياسي ومجموعة المسؤولية.
ما هي "السوق السياسية" partії yak klyuchovі sub'єkti ، منتج virobniki السياسي؟
في التقليد الماركسي ، يُنظر إلى الحزب على أنه أفضل شكل من أشكال التنظيم من الطبقة الثانية ، أو الكرة الأولى ، التي تحتضن الجزء الثاني الأكثر نشاطًا ، والذي يعكس الاهتمام السياسي الأول وإعادة النظر في الطبقة القديمة. الأحزاب ، كمنظمات سياسية ، بدون وسيط ، تشارك في الحياة السياسية المشوقة ، وتعلق مواقعها بالسلطة الحالية ، وترى نفسها في مدخراتها وتغيير السلطة.
يتم تفسير التقاليد الديمقراطية الليبرالية للحزب على أنها قوى سياسية منظمة توحد الناس من نفس التقاليد السياسية والخدمة لكسب مشاركتهم في الحكومة من خلال طريقة تحقيق أهداف مصالحهم. من خلال دمج حق الشخص في الارتباط السياسي بأشخاص آخرين ، تعزز الأحزاب المصالح الجماعية الجماعية وعدد المعتقدات المختلفة للسكان (الاجتماعية والوطنية والدينية وما إلى ذلك). من خلال هذا المعهد ، يرتقي الناس إلى قمة الدولة ويأخذون في الحال حيوانًا جديدًا للحصول على الدعم من هدوء القوى السياسية الأخرى.
Z tsієї point zor، pії - tse іnstitutsіonalіzovanі іnstrumenti іn molіvvannya y prіvstnitstvа politіchnіstva і tsіley قوى الطبقة الاجتماعية. كل أنواع الوسطاء بين المجتمع وأجهزة سلطة الدولة.
يمكنك أن ترى بعض الخصائص الرئيسية للحزب.
في المقام الأول ، ما إذا كان الحزب يحمل إيديولوجية غنائية ، تشي ، prinaymnі ، vyslovlyuє التوجه الملموس للمجتمع والشعب.
بطريقة صديقة ، tse shchodo trivale لمدة ساعة ob'ednannya ، tobto. منظمة بهيكل غنائي و vimir إقليمي (وطني ، إقليمي ، محلي ، ودولي آخر).
ثالثا: الميتا ، سواء كانت حزبية ، هي كسب مصير الحكام من الأحزاب الأخرى.
رابعًا ، لا ينبغي لحزب الجلد أن يؤمن دعمه للشعب - من ضم أعضائه إلى مستودع أعضائه إلى تشكيل خطاب واسع.
كمجموعات ورابطات داخلية في مستودع الحزب ، يرون: قادة الحزب ؛ بيروقراطية الحزب
قادة الحزب
بيروقراطية الحزب
مقرات الدماغ ، إيديولوجيو الحزب ؛
أصول الحزب
الأعضاء العاديين في الحزب.
إذا حقق الحزب نجاحًا في الانتخابات ، فقبل ذلك التاريخ أدخل ما يلي:
"أعضاء الحزب - المشرعون" ؛
"أعضاء الحزب - uryadovtsi".
الدور الذي يلعبه الحزب السياسي يلعبه الحزب ويتم لعبه خارج الحدود:
"الناخبين الحزبيين" ، إلى. أولئك الذين صوتوا للحزب وقت الانتخابات ؛
"المحسنون للحزب" ، كيفية إعطاء الحفلة أغنية غنائية.
يمكن تمثيل الحزب بثلاث حصص متحدة المركز حسب نوع الروابط الهيكلية:

ض أولويةالأحزاب - قاتل من أجل السلطة - صرخ مثل هذه الوظائف ، مثل:
تطوير العقيدة والبرامج الأيديولوجية كنوع من "الإعلان عنا" ؛
التنشئة السياسية للجماهير ، toto. تشكيل فكر مجتمعي ، وإغراء المجتمع في الحياة السياسية ، وتقديم الدعم من الجانب الآخر لأهداف وبرنامج الحزب ؛
إعداد وتطوير القيادات والنخب لكل أنداد من النظام السياسي وغيره.

هناك الكثير من المعايير التي تساعد على تصنيف الأحزاب السياسية:
وفقًا للعلامة الاجتماعية ، يتم تمييز الأحزاب الطبقية ، بين الطبقة (بين الطبقات) ، والاستيلاء على جميع الأطراف ؛
وراء الهيكل التنظيمي وطبيعة العضوية - الأفراد والجماهير ، مع مبادئ واضحة ومحددة رسميًا للعضوية والعضوية الحرة ، مع العضوية الفردية والجماعية أيضًا ؛
حسب تاريخ الشهر في النظام السياسي - قانوني ، غير قانوني ، غير قانوني ، حاكم ومعارض ، برلماني وما بعد برلماني ؛
وراء أهداف وأفكار وطرق وأشكال الديج - راديكالية وليبرالية ومحافظة ؛ شيوعية واشتراكية واشتراكية ديمقراطية ؛ مسيحيون وغيرهم.

روح الحزب الثرية هي روح الديمقراطية. إن الديمقراطية بدون عضوية الحزب الغنية ليست أكثر من ديكتاتورية. تكمن فائدة عضوية الحزب الثري في حقيقة أن:
أولاً ، التغذية السياسية معهم مليئة بالرؤية العالمية. ما إذا كان الأمر يتعلق بالتشبه بالحاجة إلى معرفة المدافعين عنك ونقادك ؛
بشكل مختلف هناك معارضة كأنك لا تغفر أخطاء الحكومة. Tse Streamuє البيروقراطية ، zmushuє ryad dіyati بشكل فعال.
تنظيم رئيسي آخر لموضوع السوق السياسي هو مجموعة المصالح ومجموعة الرذيلة. في ظل الفهم ، يكدحون من أجل تنظيم أكثر من غيرهم نوع مختلفأعضاء هؤلاء ، الذين لا يتظاهرون بأنهم قوة سياسية في النظام ، يحاولون الاستثمار فيه من أجل أمن مصالحهم الخاصة. من هي مبادئ حنية ضد الأحزاب السياسية.
وتشمل هذه المجموعات: العمال المهنيون؛
منظمات المزارعين (القروية) والانقسامات ؛
الجمعيات المهنية لرجال الأعمال ؛
نسوية ، بيئية ، إنفاذ القانون ، مسالمة وغيرها. روحي.
مجموعات من قدامى المحاربين Dіє على أساس الخلق الأول ؛
النوادي الفلسفية و المشبوهة و іn.

الأدب

آرون ر. الديمقراطية والشمولية. م ، 1993.
Arendt X. تتحول إلى الشمولية. م ، 1996.
بوتينكو أو. من الشمولية إلى الديمقراطية: تحدي وسوماني // مجلة اجتماعية وسياسية. م ، 1995. رقم 6.
فاسيلي م ، فيرشينين إم إس. علم السياسة م ، 2001.
كامينسكا جي في ، روديونوف أ. الأنظمة السياسية اليوم. م ، 1994.
ليديايففت. أشكال القوة: تحليل نمطي // بحث سياسي. 2000. رقم 2.
بوجاتشوف ف. علم السياسة: نصيحة الطالب. م ، 2001.
سولوفيوف إي. ظاهرة الشمولية في مركز الفكر السياسي وغروب الشمس. م ، 1997.
سومباتيان يو. الاستبداد كفئة من العلوم السياسية // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. م ، 1999. رقم 6.
Tocquel'A. الديمقراطية في أمريكا. م ، 1992.
تسيغانكوف. الأنظمة السياسية الحالية: الهيكل ، التصنيف ، الديناميكيات. م ، 1995.

الموضوع 8. الثقافة السياسية والوضع السياسي

يمكن النظر إلى الثقافة السياسية على أنها متعلمة توريثًا على التوصيف الأساسي للمجال السياسي للتعليق ، والذي يتضمن تطوير موضوع السياسة ونشاطها السياسي ونتائج النشاط السياسي ، "الموضوعي" غير السياسي. المؤسسات و vіdnosinakh. على أعلى مستوى ، يتجلى المركب في وجود تكامل اجتماعي وسياسي وطني آخر حول عالم السياسة. وبالمثل ، بقدر ما تملي الثقافة أنها تعاقب هذه القواعد والقواعد السلوكية وغيرها في مختلف مجالات الحياة ومواقف الحياة ، فإن الثقافة السياسية تملي عليها أن تنسب المعايير والسلوكيات و "قواعد السلوك" في المجال السياسي. يعطي Vaughn لشعب Okremіy المبادئ الأساسية للسلوك السياسي ، وللجماعة - نظام من القيم والتوجيه ، مما يضمن الوحدة.
يسمح تحليل الثقافة السياسية ، على سبيل المثال ، بشرح سبب ذلك بالنسبة لشكل مؤسسة سلطة الدولة أراضي مختلفة Mayut اعتراف وظيفي مختلف ، لماذا الشكل الديمقراطي لمؤسسة السلطة والمعايير الدستورية في البلدان الأخرى يمكن أن يتعايش بشكل مريح مع النظام الشمولي للسلطة.
تشمل الثقافة السياسية ثقافة المعرفة السياسية ، والأعراف ، والقواعد ، والاختلافات ، والصور النمطية للسلوك السياسي ، والتقييمات السياسية ، والوعي السياسي وتقاليد الحياة السياسية ، والتنمية السياسية ، والتنشئة الاجتماعية السياسية ، وهي سمات مميزة لهذا المجتمع يو.
الثقافة السياسية هي طريقة متسلسلة للتفكير حول تلك المجموعة من المظاهر حول عالم السياسة ، حول تلك التي تكون مقبولة لغالبية السكان ، والتي سيتم أخذها في الاعتبار ، دون احترام للمبادرين بالابتكارات السياسية. على سبيل المثال ، نظرًا لأن معظم أفراد المجتمع هم من حملة الثقافة السياسية الأبوية ، فبالنسبة لهم يمكن الاعتراف بأنظمة السلطة الشمولية والسلطوية على أنها شرعية تمامًا. وسيقبل ممثلو الثقافة السياسية الديمقراطية وهذه الأنظمة مثل هذه الأنظمة باعتبارها طغيانًا سياسيًا.

8.1 هيكل الثقافة السياسية.
الثقافة السياسية ظاهرة قابلة للطي ، تتكون من مجموعة كاملة من المكونات المعتمدة على بعضها البعض. دعونا نلقي نظرة على أفعالهم: Tsіnіsno- المعيارية - المشاعر السياسية ، القيم ، المثل العليا ، perekonannya ، المعايير ، القواعد.
المعرفة - المعرفة السياسية ، طرق التفكير السياسي ، الذكاء ، الوافدون الجدد
المقدرة - وضع النظام السياسي ، للظواهر السياسية ، podia ، القادة.
Nastanovny - توجهات خاصة للسلوك والتوجيه على أغاني أصوات العقول الهادئة.
السلوك - الاستعداد لتهدئة تشي іnshih ديي في حالة الغناء ، وللحاجة - القدر في vіdpovіdnih diyah.
مكونات كرم ، يمكنك أن ترى نفس الثقافة السياسية المتساوية:
rіven المحدق بالضوء - تصريحاتنا حول السياسة والجوانب المختلفة.
روفين المدني - إن دلالة الوضع السياسي للفرد واضحة إلى درجة الاحتمالات الواضحة.
روفن السياسي - تعيين المرء لمنصب في النظام السياسي ، لحلفائه ومعارضيه.
Vіdnosiny للسياسة ، للنظام السياسي يمكن أن يتغير في البور في الهدوء chi іnshih podіy. بطريقة مختلفة ، يتم تقييم الأشخاص الذين ينتمون إلى إصدارات اجتماعية مختلفة لتلك الطبقة والعرق والجنسية. لذلك ، تنقسم الثقافة السياسية للسيادة ، كقاعدة عامة ، إلى عدد من الثقافات الفرعية المنخفضة. على سبيل المثال ، الثقافة الفرعية لمنطقة ما يمكن أن تكون ثقافية فرعية بثقافة فرعية أخرى ؛ مجموعة اجتماعية واحدة - بطريقة أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تتفاعل المكونات الجديدة والتقليدية في ثقافة الجلد.
8.2 وظائف الثقافة السياسية.
تلعب الثقافة السياسية دورًا مهمًا في تكوين وتطوير المؤسسات والمؤسسات السياسية.
للثقافة السياسية نفس الوظائف الاجتماعية والسياسية في المجتمع:
tsіnіsno-معياري - إنشاء "قواعد" مشتركة في المجال السياسي للمجتمع ؛
تحديد الهوية والتكامل - rozumіnnya zagalnoї nalezhnostі إلى sevnoї socialії grupy chi suspіlstva ككل ؛
معياري - تنظيمي - تطوير قواعد الغناء وأنماط السلوك السياسي ، والتي جعلت من الممكن للكتل أن تطغى على مصالحها وتتحكم في السلطة ؛
التحفيزية - بناء اختيار دوافع الغناء في النشاط السياسي للفرد (السلبية) ؛
التنشئة الاجتماعية - اكتساب العناصر الرئيسية للثقافة السياسية ، وتطوير الصفات الاجتماعية والسياسية ، والتي تمنح الفرد الفرصة للتوجيه والعمل بحرية في المجال السياسي ؛
التواصلي - ضمان الأسلوب المتبادل لجميع الموضوعات والمشاركين في العملية السياسية على أساس المعايير والقيم والرموز العالمية ومعاني معنى الظواهر السياسية.
8.3 أنواع الثقافة السياسية.
الثقافة السياسية في وقت تطورها التاريخي لتخضع لعملية قابلة للطي من التشكيل والتنمية. بالنسبة للعصر التاريخي للبشرة ، بالنسبة لنوع البشرة من الأنظمة السياسية والخصائص الاجتماعية المميزة لنوعها الخاص من الثقافة السياسية.
النوع الأبوي - لمثل هذه العلامات المميزة: ضعف الكفاءة في المشاكل السياسية ، اهتمام الناس بالحياة السياسية ، التوجه إلى جماهير القيم - المجتمع ، القبيلة ، القبيلة. فهم النظام السياسي للدعم وطرق العمل في الحياة اليومية. أعضاء المجلس موجهون نحو القادة والشامان وغيرهم ممن يُعتقد أنهم مميزون.
نوع Pddany - موجه لمصالح الدولة ، لكن النشاط الخاص ليس مرتفعًا ، مثل هذا النوع سيتولى دوره ووظائفه الفيكتورية ، فمن السهل التلاعب به من جانب مختلف السياسيين والمسؤولين والمغامرين السياسيين. النشاط السياسي الفردي من هذا النوع منخفض ، والاهتمام بالسياسة ضعيف.
فهم النظام السياسي بالفعل є ، ولكن ملاحظة حول إمكانية الوصول إلى السلطة اليوم.
نوع الناشط - نقل المشاركة الفعالة للشعب في العملية السياسية ، ومصير انتخاب الهيئات الحكومية ، والمشاركة البراغماتية في تطوير واعتماد القرارات السياسية. إن اهتمام الناس بالسياسة مرتفع ، والرائحة الكريهة على دراية جيدة ببنية تلك الوظيفة للنظام السياسي وممارسة تحقيق مصالحهم السياسية للحصول على حقوق دستورية إضافية.

8.4 التنشئة السياسية.
التنشئة الاجتماعية - عملية اكتساب القيم الاجتماعية والثقافية من قبل فرد ، مجتمع قوي ، على قيد الحياة. التنشئة الاجتماعية السياسية هي جزء من التنشئة الاجتماعية العالمية. يتم تحديد الخصوصية من خلال حقيقة أنه في عملية التنشئة الاجتماعية السياسية ، سيتم غزو معايير وقيم أهم الثقافة السياسية ، وعلامات السلوك السياسي ، والمعرفة حول المجال السياسي للرفاهية من قبل الفرد.
التنشئة الاجتماعية السياسية هي عملية اندماج (دخول) الناس في الحياة السياسية للمجتمع.
خصوصيات المرحلة الأولى من التنشئة الاجتماعية السياسية هي أولئك الذين اكتسبوا أعرافًا وثقافة سياسية لغناء الطفل ، لكنهم ما زالوا لا يفهمون جوهر اليوم.
في مرحلة أخرى (فترة المدرسة من الحياة) ، يتعلم الفرد صلاته بالسيادة والسياسة ، ويكتسب تصريحات جامحة حول النظام السياسي والأنظمة السياسية. على أساس المعرفة السياسية المكتسبة ، وتجسيد تلك الدوسفيدو الاجتماعي سيئ السمعة ، يتكون الفرد من هوية سياسية ومواقف سياسية أساسية.
أطول فترة في حياة الفرد هي المرحلة الثالثة من التنشئة الاجتماعية السياسية. فترة تسي ، إذا وصل الشخص إلى القرن الثامن عشر وأصبح vodpovidno إلى دستور الاتحاد الروسي مواطناً كاملاً ، فإن المبنى يجمع السلطات المختلفة للحكومة وأنفسهم obiratisya في تلك الهياكل الحكومية الأخرى. احترس في الفترة التي سبقت إلقاء اللوم على الفرد لأفعال obmezhennya في مجال النشاط. على سبيل المثال ، فيما يتعلق بدستور الاتحاد الروسي ، يمكن للأشخاص الذين وصلوا إلى القرن الخامس والثلاثين ، وعاشوا في روسيا لمدة 10 سنوات على الأقل ، التقدم بطلب لرئاسة الاتحاد الروسي. تشريع الاتحاد الروسي والكيانات التابعة للاتحاد الروسي عمليات النقل وأعمال obezhennya الأخرى للأشخاص الذين يدعون أنهم زرعوا بالقرب من هياكل السلطة.
تسمى عملية استبدال المعرفة والمعايير والقيم والأدوار التي اكتسبها الفرد سابقًا بإعادة التنشئة الاجتماعية.

الأدب
اللوز R. ، فيربا
ض ، ثقافة Gromadyan واستقرار الديمقراطية \\ الإنجازات السياسية. 1992. رقم 4
أرتيموف ج. علم الاجتماع السياسي. م ، 2002.
غازدييف الثقافة السياسية: الجانب المفاهيمي // البحث السياسي. 1991. رقم 6
جرادينار آي. الثقافة السياسية: عالم يحدق بالضوء. 4.1 SPb. ، 1996
Ionin L.G. الثقافة والبنية الاجتماعية // البحث الاجتماعي. 1996. رقم 2 ، 3.
Kam'yanets A.V. ، Onufrienko G.F. ، Shubakov A.G. الثقافة السياسية لروسيا. م ، 1997.
Kam'yanska G.V. الثقافة السياسية في SA // الاقتصاد الدولي والطقس الدولي. 1993. رقم 4
كوزيريف جي. مقدمة في العلوم السياسية. م ، 2003
مالتسيف سانت أ.أساسيات العلوم السياسية م ، 2002.
بيفوفاريف يوس. الثقافة السياسية. الرسم المنهجي. م ، 1996.
السياسة نافش. للجامعات / Vidp. إد. في دي بيريفالوف. م ، 2001. بوجاتشوف ف. علم السياسة: دليل الطالب. م ، 2001

الموضوع 9 العملية السياسية

9.1 العملية السياسية: ملخص وبنية.
العملية السياسية هي عملية سير النظام السياسي للازدهار وتطويره. Vіn vіdbuvaєtsya nasledok vzaєmodії (بروتي) من الموضوعات والمشاركين في سياسة نفس الكائن (ob'єktіv). "الأشخاص" فاعلون فاعلون في العملية السياسية ، كما هو معروف وموجه بشكل هادف. يشارك "المشاركون" في العملية لمدة ساعة ، وليس مرة أخرى في العالم ، معترفين بمعنى وأهمية ما يتم رؤيته. في بعض الأحيان ، يمكن اكتشاف الرائحة الكريهة بهذه الطرق الأخرى ، وتلهم بدون إرادتهم. ولكن في سياق تطوير الحالات الفرعية الهادئة لـ chi іnshih subіy لـ "الموضوعات" و "المشاركين" يمكن تغييرها من خلال المهمات.
تتطور العملية السياسية كنتيجة لأهداف توجيه تأثير الأهداف الفرعية في النشاط السياسي (الأفراد ، المجموعات الاجتماعية ، الأحزاب السياسية ، هيئات الدولة ، إلخ) ، ونتيجة للعلاقات المتبادلة ، التي يتم إلقاء اللوم عليها بشكل عفوي ، بشكل مستقل إرادة وشهادة المشاركين في العملية. يمكن أن تكون العملية السياسية مثل نظام البغتر الذي يتكون من أنظمة فرعية غير شخصية وعمليات غير شخصية. تستند العمليات السياسية السليمة على القواعد والأطراف.
تنقل العمليات السياسية الأساسية طرقًا مختلفة لتضمين مساحات واسعة من السكان (إما بدون وسيط أو من خلال منظمات تمثيلية - أحزاب وأحزاب سياسية ، إلخ) في القيادة السياسية مع الدولة لتنفيذ قوى اجتماعية وسياسية أخرى. في مثل هذه الحالة المزاجية ، يمكن للمرء أن يخبرنا بشكل أساسي عن مصير الوحدة الاجتماعية العظيمة في الإدارة السياسية. يمكن أيضًا تسمية العمليات الأساسية بالعمليات السياسية ، ونتيجة لذلك يتم اتخاذ القرارات السياسية ، والتي تستحوذ على مصالح التآزر الاجتماعي الكبير ، والنجاح بشكل عام أو العمليات ، الموجهة لتطوير وتغيير النظام السياسي.
يمكن أن تتطور العمليات السياسية الطرفية إلى مستوى إقليمي من التفاعل الاجتماعي والسياسي ؛ يمكن أن تكشف عن ديناميات تشكيل الجمعيات السياسية الأخرى (أحزاب ، كتل ، مجموعات ، إلخ). العمليات السياسية الأساسية والمحيطية ، كقاعدة عامة ، تعطي حقنة محفزة واحدًا لواحد. على سبيل المثال ، إذا كانت العملية المحيطية تعذبها المشاكل الفعلية للسياسة "الكبرى" ، أو من أجل حل المشكلات التي كسرتها ، فمن الضروري إشراك السلطات المركزية للسلطة ، ثم في هذه المواقف العملية السياسية الطرفية يمكن أن تتحول إلى واحدة أساسية. أنا ، الآن ، العملية ، التي تشبه نبيذًا أساسيًا ، يمكن أن تنحدر للوصول إلى الضلع المحيطي ، الذي هو محترم.
كما يتم تقاسم العمليات السياسية على المستوى العالمي. في العمليات العالمية ، يتشابك تعاقب موضوعات سياسة المبنى بشكل جذري مع الأداء ، مما يؤدي إلى تغيير تطور النظام السياسي في لمح البصر. يمكن لعمليات Chastkovі zachіpati pevnu sphere zhittєdіyalnostі chi yakiy etap (المرحلة) من العملية العالمية.
جميع العمليات السياسية (عالمية ، خاصة ، أساسية ، هامشية) واضحة (معترف بها) ودقيقة (مرفقة). على سبيل المثال ، عملية التجمع السياسي іz vymogami vіdstavki - عملية vydkritiy (صريحة). يعتبر حل الأمر المتعلق بالزيادة في مدفوعات الضرائب على السلع المستوردة عملية مفتوحة أيضًا. ومحور الضغط من أجل مثل هذا القانون في مجلس الدوما من قبل مجموعة من النواب هو عملية ارتباط. في الأنظمة السياسية ، الدولة منخفضة ، لذا فهي مفهومة ، مثل "حكومة الظل". المجموعة الكاملة من vplivovyh osіb (جزء من النخبة السياسية) ، والتي لا تشغل عقارات الدولة الرسمية ، فإن produmka من هذا suttivo vplivaє على مدح القرارات السياسية.
العمليات السياسية في الأراضي البور في شكل عوامل ذاتية وموضوعية أخرى يمكن أن تسبب أنظمة مختلفة من التجاوز:
طريقة العمل هي أبسط تنفيذ للإعلانات السياسية التي تتكرر.
وضع التنمية - الاستجابة الملائمة لهياكل وآليات السلطة للمنافع الاجتماعية الجديدة والتغييرات في النظام السياسي ؛
النظام في الخريف - انهيار نزاهة النظام السياسي ، بالنظر إلى تلك التي اتخذها قرارات لم تعد تستجيب بشكل كافٍ للطقس الذي تغير ، والنظام السياسي نفسه يفقد الاستقرار والشرعية.
من أجل "تقييم" أي عملية سياسية ، من الضروري حساب مثل هذه الأمور:
كائن z'yasuvati zmist yogo - مشاكل فيريشوفانا ؛
تعيين مستودع المشاركين واهتماماتهم ؛
حرف Vivchit vіdnosin mіzh المشاركين في العملية ؛
تحجيم النتيجة المحتملة للعملية.

9.2. المواضيع والمشاركين في العملية السياسية.
لا يعتمد مفهوم "الموضوع" و "المشارك" على نفس الشيء.
الموضوع هو المؤلف النشط للعملية السياسية ، وحامل النشاط السياسي الذاتي-العملي ، وتدفق البناء على موضوع السياسة.
يمكن أن يكون موضوع السياسة فردًا ، ومجموعة عامة ومنظمة ، ومنظمة سياسية لهؤلاء الأشخاص ، ومؤسسات سياسية وهياكل دولة ؛ التماسك الاجتماعي (الطبقة ، الأمة ، المجموعة العرقية ، المجموعة الدينية ، المشتبه بهم) ؛ النخب السياسية والخلافات. القوة ، مجموعة القوى ، svіtova spіlnota.
Deyakі doslidniki proponuyut klassifіkuvati pієkti politiki z raznyh pіdstav:
موضوعات المساواة الاجتماعية: الطبقة ، الإثنية ، المجموعة ، الفرد ، الناخبون ، المافيا ، المجمع الصناعي العسكري ، البرجوازية التجارية أيضًا.
موضوعات السياسة المؤسسية: دولة ، حزب ، نقابة عمالية ، برلمان ، رئيس ، جامعة.
موضوعات السياسة الوظيفية: الجيش ، الكنيسة ، المعارضة ، اللوبي ، المعلومات الجماهيرية ، الشركات عبر الوطنية ، إلخ.
المشاركون في العملية السياسية - جميع الأفراد والجماعات والمنظمات والتجمعات العمالية والطبقات الاجتماعية وغيرها ، مثل تشي الهادئة وغيرها من المسابقات السياسية والحياة السياسية للزغلوم.

9.3 التخصص هو موضوع السياسة.
التخصص - الهيكل (النظام) الكامل للسمات المهمة اجتماعيًا ، والتي تميز الفرد كعضو في ذلك المجتمع الآخر ، باعتباره نتاجًا لورد معلق.
التخصص كموضوع للسياسة هو الفرد ، الذي يقوم بدور نشط في النشاط السياسي وندى يتدفق إلى العملية السياسية. يمكنك أن ترى بعض الخيارات للمشاركة (وليس المشاركة) للفرد في السياسة:
المصير نشط ، إذا كانت السياسة لمهنة خاصة ، تدعو أحدهما أو الآخر إلى الإحساس بالحياة.
المصير الظرفية ، إذا كان الفرد يشارك في السياسة ، أو يهتز مشاكل المجموعة الخاصة به ، أو يأخذ ملابسه الضخمة ، على سبيل المثال ، المشاركة في الانتخابات ، أو إظهار موقف مجموعاتهم الاجتماعية في مسيرة التشنج الميداني.
إن الدافع وراء عدم المشاركة هو الاحتجاج على السياسة التي يتم تنفيذها.
Mobіlіzatsіyna مصير ، إذا كان الفرد خائفًا من أن يأخذ مصير تشي أونشيه الهادئ المقاربات السياسية المشبوهة chi podіyah. مثل هذا المصير هو الأكثر نموذجية لأنظمة السلطة الشمولية والسلطوية.
Usunennya في مواجهة أي مسابقات سياسية ، ليس من الضروري المشاركة في العملية السياسية ، فالعقل غير سياسي وسلبي بشكل خاص. في الخيارات الثلاثة الأولى ، الموصوفة أكثر ، يظهر التخصص في دور موضوع السياسة ، ويمكن سكب شظايا ذلك العالم في العملية السياسية. في الخيارين المتبقيين ، ليس التخصص موضوعًا للسياسة. فالخصوصيات غير السياسية والسلبية تخضع بسهولة للتلاعب السياسي وتصبح ، كقاعدة عامة ، هدفًا للسياسة "الخارجية". في الوقت نفسه ، خمن لفظيًا الكلمات ، التي أصبحت قول مأثور: "إذا كنت ترغب في الانخراط في السياسة ، فالسياسة نفسها ، فمن السابق لأوانه الاعتناء بك."
Stupin zaluchennya osobistostі لسياسة التخلص من العوامل الذاتية والموضوعية الغنية. Pererakhuemo deakі z لهم:
نهر الثقافة السياسية والثقة بالنفس العامة والنشاط الاجتماعي الفردي المتخصص ؛
درجة التعدي على المصالح الخاصة والجماعية وأهمية حمايتها ؛
فكرت بشكل موضوعي وقم بتغيير رأيك الذي يحفز التغييرات الاجتماعية والسياسية في المجتمع ؛
vinykla حقًا في الوضع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي Susplstvі (regіonі) ؛
فولدينيا من نوع مختلف من رأس المال (اقتصادي ، سياسي ، رمزي ، إلخ) ، مما يسمح للخصوصية بالتدعم لدعم المجموعات الاجتماعية الغنائية.

9.4 نشاط سياسي.
Dialnost - tse svіdomleni dії people ، موجهًا لتلبية احتياجاتهم ، وتحويل العالم الزائد وقوة الطبيعة الخاصة بهم. يمكن للعالم البشري أن يستخدم شخصية tіlespryatvovany. الديال السياسي السياسي - الاعتراف بأغراض توجيه مواضيع السياسة المختلفة ، والتي يتبعها الفرد والجماعة والمصالح. فون ، اقرع ، من حق السياسيين الفاهفتسيف ارتداء ملابسهم الوظيفية. في هذه الحالة ، بما أن المهنيين السياسيين مدرجون في هياكل الدولة ، يمكن تنظيم أنشطتهم من خلال مواضيع السياسة والاستثمارات في تنفيذ المهام الاجتماعية للنظام السياسي للرعاية الاجتماعية. كيف يتغير نشاط موضوع السياسة في مقابل النظام الحاكم، ثم فاز (diyalnist) يمكن أن يتبعه أغراض ومصالح أخرى.
أهم فئات النشاط السياسي هي العقلانية والكفاءة والشرعية. عقلانية نقل التعبير عن مطلب التشويق ، و dotsіlnostі ، والعرقلة العلمية للأهداف السياسية وسبل الوصول إليها. الكفاءة - النتائج الحقيقية (الاتجاهات المرئية) للنشاط السياسي. الشرعية هي الثناء على هذا الدعم للنشاط السياسي من قبل مواطني الدولة.
لكن في الحياة الواقعية ، يمكن أن يكون النشاط السياسي غير عقلاني وغير فعال وغير شرعي. هذه النتيجة السلبية للنشاط السياسي لا ترجع فقط إلى الصفات المهنية لموضوعات السياسة وتوافر الموارد اللازمة ، ولكن أيضًا بسبب دوافعهم السياسية. نظرًا لأن النخبة السياسية الحاكمة تخلق العقول الأكثر ودية لكرة صغيرة من الأثرياء ، متجاهلة مصالح الآخرين (على سبيل المثال ، كيفية العمل على قطعة خبز من التسعينيات من القرن العشرين في روسيا) ، ثم بالنسبة للغالبية العظمى من مواطني البلد ، هذا التشويق هو أن العمل السياسي سيكون غير عقلاني وغير فعال وغير شرعي.
الأنواع الرئيسية للنشاط السياسي:
الصراع على السلطة السياسية وقوة التجديد. هذا النوع من النشاط السياسي هو أحد أهم مشاركة oskolki volodinnya vlady chi في تنفيذ الانهيارات الأرضية للسيد ، مما يمنح الموضوعات فرصًا كبيرة لتحقيق الأهداف ؛
مصير في تشكيل وتطوير تنفيذ القرارات السياسية ؛
النشاط في المؤسسات السياسية غير الحكومية (الأحزاب والتنظيمات السياسية العامة والثورات وغيرها) ؛
تنظيم وعقد زيارات تشويقية سياسية جماهيرية (مسيرات ، مظاهرات ، إضرابات ، اعتصامات وغيرها) ؛
إن عدم المشاركة في المناهج السياسية الهادئة هو الدافع ، على سبيل المثال ، كشكل من أشكال الاحتجاج على السياسة ، كما هو الحال في دعم مصالح مؤلف أي مجموعة اجتماعية.
يرى الباحثون ، وفقًا للتوجيهية ، ثلاث مجموعات رئيسية من النشاط السياسي 1:
ديالنوست على حدود النظام السياسي نفسه ، على سبيل المثال ، العلاقات المتبادلة بين المؤسسات السياسية.
تطور النظام السياسي ، على سبيل المثال ، مدح القرارات الإدارية بأسلوب تغيير تشي الهادئ للآخرين في المجتمع.
Dії navkolishnogo sotsialnogo sredovishcha ، spryamovanі على političnі іnstituti vlady ، على سبيل المثال ، نظام عدم الثقة vyslovlyuvannya pіdtrimki chi ، مصير تشكيل مؤسسات فلادي في انتخابات ذلك іn.
ينقسم النشاط السياسي أيضًا إلى عملي ونظري. يتم تحديد مظهر هذه الأنواع من النشاط ، كقاعدة عامة ، بخصائص الموضوع السياسي.

9.5 الرؤى السياسية.
يتم إلقاء اللوم على الآراء السياسية على نتائج ترابط الموضوعات والمشاركين في العملية السياسية حول كيفية كسب وتأسيس وركود السلطة السياسية.
موضوعات الاستقلال السياسي هي الأوكريمي ، الأفراد ، الجماعات الاجتماعية والسياسية ، المنظمات والحركات ، الوحدة السياسية الكبيرة والصغيرة ، المؤسسات العامة والسياسية ، السلطة. الهدف النهائي للمعرفة السياسية هو السلطة السياسية ، لمعرفة تأثير الفرد في جميع مجالات الحياة السياسية. فون (السلطة) ليست فقط موضوعًا للقسائم السياسية ، ولكن بطريقة خاصة ترتبها وتنظمها وتغيرها وتوحيدها أيضًا.
إن طبيعة vіdnosin السياسي غنية في سبب الكذب في النظام السياسي للسلطة. في الدولة الشمولية ، هناك علامات على وجود zhorst ієrarchії supіdryadnostі و zalezhnostі vіd vertikalі vlady. تُعرف حالة السياسة الديمقراطية (السيادة) للعالم الأكبر بأنها تستدعي وظائف الإدارة والتنظيم والرقابة. هنا ، سلسلة من العلامات العمودية (المهيمنة) تلقي باللوم على كتلة الروابط الأفقية والكلمات - وهي علامة على spivrobitnitstva ، و supernativity ، والتنازلات ، والحوار على ما يرام.
قد يكون التأثير الكبير على تشكيل الأفكار السياسية وتطويرها قائمًا في حالة (ولايات) الإطار التنظيمي والقانوني ، على سبيل المثال ، الدستور. كتب الدستور ، كقاعدة عامة ، طرق الترابط والترابط بين الموضوعات الرئيسية للسياسة ، وتحديد الخيارات لحل حالات الصراع المحتملة.
دعنا نتقدم ككاتب ، والذي يصب بشكل كبير في البلوز السياسي - الثقافة السياسية لمواطني الدولة. كما هو الحال في سيادة الثقافة السياسية الأبوية تشي بيدان ، فإنه من الأسهل على النخبة الحاكمة التلاعب بالناس وتشكيل الكآبة السياسية التي تخدم مصالح هذه النخب.
يجب أن تكمن السياسة أيضًا بسبب فعالية وكفاءة السياسة التي يتم تنفيذها في البلاد ، وسلوك ونشاط الموضوعات السياسية الأخرى.

9.6 الجزء السياسي.
في حالة الجلد ، فهي مراحة بسبب النظام السياسي ، بسبب تطور المجتمع hromada والثقافة السياسية hromadas ، بسبب التقاليد التاريخية وعوامل أخرى ، هناك مثل هذا الشكل والخطوة المختلفة من hromadas إلى العملية السياسية. مثل هذا الإغراء للمواطنين العاديين من السياسي يسمى المصير السياسي.
إنه مصير سياسي أن ينغمس القادمون في مثل هذه التشابهات من أجل فهم كيف أن النشاط السياسي هو هذا السلوك السياسي.
النشاط السياسي هو ترتيب تنظيم الموضوعات السياسية والمساهمة في تنفيذ المهام المشتركة للنظام السياسي. النشاط السياسي هو تنفيذ إستراتيجية وتكتيكات سياسية يتم تطبيقها أولاً على جميع مواضيع السياسة المؤسسية ( الهيئات السياديةوالأحزاب السياسية وجماعات الرذيلة وغيرهم). خلاف ذلك ، يبدو أن الغرض من fahivtsiv السياسية هو ارتداء ملابس وظيفية خاصة بهم. على الرغم من استحالة استبعاد المشاركين غير المهنيين وغير المؤسسيين من النشاط السياسي العالمي.
يعكس السلوك السياسي خاصية مماثلة للمشاركة والنشاط والتخزين التحفيزي والعاطفي لمجموعة من الأفراد الذين يشاركون في تلك العملية السياسية الأخرى.
المصير السياسي هو إغراء الناس للعملية السياسية ، أولئك الذين لديهم أعمال سياسية أخرى. نحن هنا نتحدث عن مصير المواطنين العاديين في السياسة ، فهم لا يدعون أنهم "حلقة" السياسيين المهنيين ، على سبيل المثال ، مصير المرشحين العابرين للحدود في الشركة الانتخابية.
في النظرية السياسية ، تُرى الأسباب التالية لإقصاء فرد من تلك المجموعة في العملية السياسية:
نظرية الاختيار العقلاني - الناس ، كإدراك حقيقي لمصالحهم ، pragne للاستفادة من المشاركة السياسية ؛
المصير ، كتمرين ، لحماية مصالح المرء ، على سبيل المثال ، لتجنب virobnitska قصيرة الأجل في غناء galusi الصناعة ؛
القدر كتعبير عن الولاء لنظام السلطة الحالي ؛
نجاح الحياة bazhannya والنفي العام من خلال مصير السياسة ؛
rozumіnnya hromadskogo ob'yazku أن حقوق realіzatsіya vlasnyh tsivіlnyh ؛
إكليل الجبل (تأكيد) للأهمية المعلقة للنهج السياسي المستقبلي ؛
مصير التعبئة هو اختيار طرق مختلفة لـ primus chi ، من أجل إغراء المواطنين بالمشاركة في ذلك النهج السياسي الآخر.
إنشاء نوعين رئيسيين من المشاركة السياسية للمواطنين في العملية السياسية: المباشرة وغير المباشرة.
بشكل مباشر - إذا لعبت مجموعة فردية دورًا خاصًا في هذا النهج السياسي الآخر ، على سبيل المثال ، في انتخابات النواب في البرلمان.
يتم التوسط في المصير من خلال ممثليها. على سبيل المثال ، صوت البرلمان بشكل شعبي باسم ناخبيه لتشكيل أمر ، ورؤية القوانين ، بحيث يتم تطبيقه سياسيًا من قبل الدولة. تنقسم عواقب المشكلة إلى ثلاثة أنواع رئيسية:
تضامن القدر ، الموجه لدعم النظام السياسي الرئيسي ؛
مصير احتجاج تشي ، موجهًا إلى تغيير تشاستكوف تشي الجذري في المعدل الحالي لتطور الرفاهية ؛
المصير المطلق - أساليب غير دستورية ، و zokrema ، وعنيفة مع طريقة إسقاط النظام الحالي.
إن دور وأهمية وشكل المشاركة السياسية غني بما يمكن أن يكمن في نوع النظام السياسي ، النظام السياسي للسلطة.

9.7 السلوك السياسي.
السلوك السياسي - سمة أساسية للنشاط السياسي والمشاركة السياسية ؛ تفسر هؤلاء ، كيف يتصرف الشخص في هذا الموقف الآخر ، في هذا الموقف السياسي الآخر.
قد يقع السلوك السياسي للفرد (المجموعة) في أيدي المسؤولين الأغنياء. Pererakhuemo deakі z لهم:
الجودة العاطفية والنفسية للفرد للموضوع كمشارك في العملية السياسية. على سبيل المثال ، سلوك V.V. يتميز Zhirinovsky بهذه القوة ، مثل العاطفة والعناد والصدمة ؛ ل V.V. بوتين - rozvazhlivist ، vivazhenist في الكلمات و vchinkah ، zovnish الهدوء.
خاص (مجموعة) zatsіkavlenіst موضوع تشي مشارك في الأنشطة السياسية. على سبيل المثال ، أُجبر النائب على الضغط من أجل مشروع القانون ، الذي ينبغي مناقشته ، وأراد أن يكون سلبيا عند مناقشة وجبات أخرى.
السلوك التكيفي - سلوك tse ، بسبب الحاجة إلى التمسك بالعقول الموضوعية للحياة السياسية. على سبيل المثال ، من المهم إظهار الابتسامة ، التي هي بين حلف شمال الأطلسي ، والتي تمجد مثل هذا الزعيم السياسي (هتلر ، ستالين ، ماو تسي تونغ) ، فتصبح ثنائية الصراخ ، خرجت ، التي صاح ذلك القائد.
السلوك الظرفية - سلوك tse ، تشكيلات ملموسة من umovlene للوضع ، إذا كان موضوع المشارك في التدفق السياسي لديه خيار ضئيل.
السلوك الجنوني بالمبادئ الأخلاقية والقيم الأخلاقية للمؤلف السياسي. على سبيل المثال ، لم يستطع جان غوست وبرونو والعديد من المحسنين الآخرين "التخلي عن مبادئهم" وأصبحوا ضحايا لمحاكم التفتيش.
إن كفاءة الفاعل في هذا الموقف وغيره من المواقف السياسية والإجراءات السياسية مثل كاتب السلوك. يكمن جوهر "الكفاءة" في حقيقة أن الشخص الجيد هو مشارك في الموقف ، وفهم جوهر ما يتم تعلمه ، ومعرفة "قواعد اللعبة" وبناءها بشكل كافٍ.
السلوك ، تكبير التلاعب السياسي. لذلك إذا كان هذا هراء أو خداعًا ، فإن شعب obitsyanka الشعبوي "متحيز" بهذه الرتبة أو تلك.
بدايات عنيفة لظهور الغناء للسلوك.

الأدب

أرتيموف ت. علم الاجتماع السياسي. م ، 2002.
Bourdieu P. علم اجتماع السياسة. م ، 1993.
Vyatkin NS Lobizm إلى الألمانية // بوليس ، 1993. رقم 1.
إيغوروف ن نعتز بنشاط العملية السياسية. السلطة في روسيا // أخبار: Visnik RIA ، 1996. رقم 4.
كابانينكا AL. العملية السياسية والنظام السياسي: تطوير الذات // نشرة MDU ، السلسلة 12. العلوم السياسية. 2001. رقم 3. ليبونج. ماس علم النفس. م ، 2000.
ماكارينكو ف. اهتمامات الجماعة والجهاز الحكومي: منهجية البحث // سوسيس 1996 م 11.
علم السياسة والعملية السياسية الحالية. م ، 1991.
بوجاتشوف ف. علم السياسة: دوفيدنيك. م ، 2001.
علم السياسة: Slovnik-dovidnik / M.A. فاسيليك ، إم. فيرشينين وفي. م ، 2001. علم السياسة. نافش. للجامعات / Vіdp. إد. خامسا دي بيريفالوف م ، 2001. العملية السياسية: الجوانب الرئيسية وأساليب التحليل. مجموعة من المواد الأولية / للأحمر. Y.Yu. ميليشكينو م ، 2001.
سميرنوف ف.زوتوف إس في. Lobism في روسيا هناك: مشاكل سياسية وقانونية // قوة القانون. 1996.
العملية السياسية الحالية في روسيا. مساعد الرأس. الفصل 1.M. ، 1995.

الأدب الأساسي قبل الدورة التدريبية "السياسة"

1. Avtsіnova G.I. القوة الاجتماعية القانونية: اليوم وخصائص التشكيل. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 رقم 3. S. 90-104.
2. Vodolagin A.A. الإنترنت ZMI كساحة للنضال السياسي. // Suspіlnі nauki i suchasnіst. 2002 رقم 1. S. 49-67.
3 - دوباييف أ. المنظمات الدينية والسياسية الجامحة في العالم الإسلامي. // الاقتصاد الخفيف والتجارة الدولية. 2002 رقم 4. S. 91-97.
4. Kolomiytsev V.F. نظام ديمقراطي. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 رقم 5. S. 88-99.
5. Kretov B.I. إن عظام الاتصال الجماهيري هي عنصر من عناصر نظام التشويق السياسي. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 رقم 1. س 101-115.
6. Mirsky G. Chi pishov الشمولية دفعة واحدة من عشرين قرنا؟ // الاقتصاد الخفيف والتجارة الدولية. 2002 رقم 1. S. 40-51.
7. Mukhaev R.T. علم السياسة: مساعد للجامعات. المنظر الثاني. م: قبل ، 2000.
8. Pantin V.I. ، Lapkin V.V. التعقيد التطوري للأنظمة السياسية: مشاكل المنهجية والبحث. // بوليس. 2002 رقم 2. S. 6-19.
9. علم السياسة: مساعد للجامعات. / Відп. إد. في دي بيريفالوف. - م: نورما- INFRA-M ، 2002.
10. علم السياسة: مساعد للجامعات. / إد. في إم لافرينينكو. - م: UNITI ، 2002.
11. علم السياسة: مساعد للجامعات. / إد. ماجستير فاسيليكا. - م: فقيه ، 2001
12. العلوم السياسية: Navch. مساعدة للجامعات. / نوك. إد. أ. رادوهين. المنظر الثاني. - م: المركز ، 2001.
13. Reznik Yu.M. Gromadyanskoe suspіlstvo مفهومة. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2002 رقم 2. ص 140 - 157.
14. سالينكو في يا. الكفاءة كنظام تنظيمي. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 رقم 4. S. 85-99.
15. Solovey V.D. تطور الفيدرالية الروسية. // بوليس. 2002 رقم 3. S. 96-128.
16. علم السياسة: Podruchnik / ed. ماجستير فاسيليكا. _ م: جارداريكي ، 2006.
17. العلوم السياسية للجامعات التقنية: الدليل الرئيسي / Kasyanov V.V.، S.I. Samigin. - روستوف ن / د: فينيكس ، 2001.
18. Kravchenko O.I. علم السياسة: عنوان المساعدة / O.I. كرافشينكو. - م: مركز Vidavnichesky "Academiya" ، 2001.
19. جادجيف ك. علم السياسة: بدروتشنيك. - م: كتاب جامعي شعارات 2006.
20. علم السياسة: Podruchnik / ed. Achkasova V.A.، Gutorovvaa V.A. _ م: يوريت ، 2006.

أدبيات دوداتكوفا قبل الدورة التدريبية "علم السياسة"

1. Avtsіnova G.I. خصوصيات مسيحية Zahodnogo و Khidnogo وتدفقهما على العملية السياسية. // الاجتماعية السياسية ، مجلة. 1996 رقم 4. س 222. -
2. Artem'eva O.V. الديمقراطية في روسيا وأمريكا. // تغذية الفلسفة. 1996 رقم 6. ص 104.
3. Weinstein G. الأفكار الحالية حول اختيار روسيا في المستقبل. // الاقتصاد الخفيف و MO. 1998 رقم 6. S. 37.
4. جيلمان في يا. القوة الإقليمية في روسيا الحديثة: المؤسسات والأنظمة والممارسات. // بوليس. 1998 رقم 1. ص 87.
5. Golosiv G. التطور الأيديولوجي للأحزاب ومجال المنافسة الحزبية في انتخابات دوما 1995 // سفيت. الاقتصاد و MO. 1999 رقم 3. S. 39.
6. Dibirov A.-N.Z. لماذا يعتبر مفهوم م. ويبر للشرعية عفا عليه الزمن؟ // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2002 رقم 3. S. 258-268.
7. Dibirov A.-N.Z.، Pronsky L.M. حول طبيعة السلطة السياسية. // نشرة MDU. سر. 18 (علم الاجتماع والعلوم السياسية). 2002 رقم 2. S. 48-60.
8. Zimon G. ملاحظات حول الثقافة السياسية في روسيا. // تغذية الفلسفة. 1998 رقم 7. S. 23-38.
9. Zolina M.B. مشكلة الشمولية في العلوم السياسية للشمولية 1. أ. إلينا. // مجلة اجتماعية وسياسية. 1996 رقم 5. S.183-191. المجلة السياسية. 1996 رقم 5. S.183-191.
10. Zudin A.Yu. تعتبر الأوليغارشية مشكلة سياسية لأوكرانيا ما بعد الشيوعية. // زاغ. العلم والثروة. 1999 رقم 1. S. 45.
11. إيلين إم في ، ملفيل إيه يو ، فيدوروف يو. الفئات الرئيسية للعلوم السياسية. // بوليس. 1996 رقم 4. S. 157-163.
12. كالينا ف. ملامح تشكيل الفيدرالية الروسية. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 1999 رقم 3. S. 223.
13. Karpukhin O.I. الأحداث تشي zrobila svіy vibіr؟ (قبل مشكلة التنشئة الاجتماعية للجيل الشاب في روسيا الحديثة). // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 رقم 4. س 180-192.
14. كيفا أ. الأوليغارشية الروسية: البرية على وجه الخصوص. // Suspіlnі nauki i suchasnіst. 2000 رقم 2. س 18-28.
15. Klepatsky L. معضلات السياسة الخارجية الروسية في أوكرانيا. // الحياة الدولية. 2000 رقم 7. س 25-34.
16. Kretov B.I. العملية السياسية في روسيا. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 رقم 5. S. 69-87.
17. ليبيديفا م. تشكيل هيكل سياسي جديد للعالم والعالم في روسيا الجديدة. // بوليس. 2000 رقم 6. S. 40-50.
18. Levashova A.V. النظام الدولي الحديث: العولمة أم الغرب؟ // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2000 ، ص.252-266.
19. Mekhanik A.G. الأوليغارشية المالية أم البيروقراطية؟ أساطير وحقائق القوة السياسية الروسية. // Suspіlstvo. العلم والثروة. 1999 رقم 1. S. 39.
20. Mirsky G. Chi pishov الشمولية دفعة واحدة من عشرين قرنا؟ // الاقتصاد الخفيف والتجارة الدولية. 2002 رقم 1. S. 40-51.
21. مشيدلوف إم بي ، فيليمونوف إي. المواقف الاجتماعية والسياسية للروس. // سوسيس. 1999 رقم 3. S.103.
22. على هامش الكرملين؟ // RF اليوم. 1999 رقم 16. S. 14.
23. Nesterenko O.V. الديمقراطية: إشكالية الموضوع. // Suspіlnі nauki ta
24. Pilipenko V.A.، Strizo A.L. السلطة السياسية والسيادة: ملامح منهجية المتابعة. // سوسيس. 1999 رقم 3. S.103-107.
25. Polivaeva N.P. تصنيف Suspіlstva و Politichna Svіdomіst. // نشرة MDU. السلسلة 18 (علم الاجتماع والعلوم السياسية). 2002 رقم 2. S. 3-27.
26. المؤسسة السياسية للمجتمع الروسي. // الاقتصاد الخفيف و MO. 1998 رقم 2. S.22، 33.
27. Polunov A.Yu. Kostyantin Petrovich Pobedonostsev هو رجل ذلك السياسي. // Vitchiznyan istoriya. 1998 رقم 1. S. 42-55.
28. مشاكل النظام الذاتي الصوفي. // سوسيس. 1997 رقم 1. S. 98.
29. رومانوف بيإم. البرلمان الروسي في بداية القرن العشرين. // SGZ.
30. روكافيشنيكوف ف. الهيكل السياسي لروسيا ما بعد الدراديان. // سوتس بوليت. مجلة. 1998 رقم 1. S. 43.
31. Ribakov A.V.، Tatarov A.M. المؤسسات السياسية: الجانب النظري والمنهجي للتحليل. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 2002 رقم 1. س 139-150.
32 - سالمين أ. الاتحاد الروسيهذا الاتحاد في روسيا. // الاقتصاد الخفيف والتجارة الدولية. 2002 رقم 2. S. 40-60 ؛ رقم 3. ص 22 - 34.
33. Strezhneva M. ثقافة السياسة الأوروبية. // الاقتصاد الخفيف والتجارة الدولية. 2002 رقم 3. S. 3-31.
34. Sumbatyan Yu.G. السلطوية كفئة من العلوم السياسية. // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. 1999 رقم 6.
35. Khevrolina V.M. Zovnіshnyopolіtichnі إلقاء نظرة على كلمات yanophiles من القرن التاسع عشر. // تاريخ جديد وجديد. 1998 رقم 2. S. 22-41.
36. Cheshkov M.A. روسيا ما قبل الثورة واتحاد راديان: تحليل الهجوم والتوسع. // زاغ. العلم والثروة. 1997 رقم 1. C.92.
37. Yakovenko I.T. ماضي روسيا وحاضرها: المثل الأعلى الإمبراطوري والتغذية الوطنية. // بوليس. 1997 رقم 4. S. 88.
38. الرسمية: في خدمة الدولة ، خدمة الدولة. // Suspіlnі nauki i suchasnіst. 2002 رقم 4. S. 12-29