Кафедральний собор Іоанна Богослова, Нікосія, Кіпр

За літописними даними, у першій половині XIV століття митрополит Петро отримав від великого князя московського Івана Калити для свого двору в Кремлі місце на північ від Успенського собору.

У 1450 році митрополит Іона збудував на цьому місці кам'яну церкву Розташування та першу кам'яну палату в Кремлі. Під час московської пожежі 1473 року двір вигорів і митрополиту Геронтію довелося відбудовувати його заново. У 1484-1485 роках псковські майстри звели для нього нову церкву Різноздатності, яка зберігається і сьогодні. Усі наступні митрополити, і з кінця XVI століття патріархи, облаштовували свої володіння Кремлі, зводили дерев'яні і кам'яні споруди.

Під час польсько-литовської інтервенції та пожежі 1626 року Патріарший двір горів. Патріарх Філарет відновив Хрестову та Їдальню палати, зрубав дерев'яні келії та церкви.

У 1643 розпочався новий етап будівельних робіт, пов'язаний з ім'ям патріарха Йосипа. Під однією покрівлею було зведено Хрестову, Золоту, Келейну та Казенну палати, а також низку підсобних приміщень. Керував роботами Антипа Костянтинова, одного з будівельників Теремного палацу.

Наступний етап у житті патріаршого двору у Кремлі пов'язані з ім'ям патріарха Никона. Восени 1652 р. почався розбір старих палат, церкви Соловецьких чудотворців і будов на колишньому дворі Бориса Годунова, отриманого Никоном у дар від царя Олексія Михайловича. До кінця 1655 року були побудовані нові палати і церква, але ще три роки, аж до залишення Ніконом Кафедри в липні 1658 року, йшло оздоблення приміщень. Перший поверх палацу використовувався для господарських потреб та розміщення наказів, на другому розташовувалися парадні зали та будинкова церква, на третьому – особисті покої патріарха.

Наступні патріархи тією чи іншою мірою також добудовували, прикрашали та перебудовували палац.

У 1721 році після скасування патріаршества та заснування Святішого Синоду у будівлі палат розташувалася його Московська контора. Це спричинило значні зміни у плануванні, оздобленні палат та його зовнішньому вигляді.

В 1918 Патріарші палати як рідкісний пам'ятник архітектури XVII століття були передані музею. Розпочався тривалий процес їхньої наукової реставрації та будівлі в основних рисах було повернено початковий вигляд. У 1967 році на другому поверсі Патріарших палат було відкрито першу постійну експозицію.

У 1980–1985 роках було проведено чергові великі науково-реставраційні роботи, результатом яких стала сучасна експозиція музею.

У 2010 році експозиція музею була дещо видозмінена. Під час ремонтних робіт у 2013 році розкрито ділянки живопису XVII століття на стінах парадних сіней та наказних палат.

На другий день свята св. Богоявлення Церква з перших часів здійснює святкування собору чесного та славетного пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна. І цілком пристойно було вшанувати особливим святкуванням того, хто послужив таїнству Божественного хрещення, поклавши свою руку на главу Владики. Отож одразу після свята Хрещення Господнього соборно шанується і прославляється піснеспівами Хреститель. Саме слово - собор означає, що народ збирається до церкви для здійснення
богослужіння на честь і похвалу великого Предтечі і Хрестителя Іоанна, що прославляється нині. Такий собор, хоча відбувався і відбувається у всіх храмах всесвіту, але з особливою урочистістю відбувається в храмах присвячених імені Хрестителя, як це було раніше в храмі його при Йордані, де він хрестив Христа, і в Севастії1, де він був похований після умертвіння Іродом2, і в Антіохії, куди спочатку була принесена права його рука святим євангелістом Лукою3, і в Царгороді, куди згодом та ж свята рука була перенесена з Антіохії, і де особливо урочисто справляємо був собор Хрестителя, так як рука його була перенесена в самий навечір Богоявлення, коли буває освячення води: здавалося, що тоді сам Хреститель прибув невидимо на освячення води, і велика радість була царям та всьому народові. Тому тоді з великою урочистістю відбувся собор Хрестителя другого дня Богоявлення Господнього і продовжував святкуватися також і в наступний час. І ми з радістю духовною здійснюємо собор цього великого Предтечі та Хрестителя Іоанна, благаючи його про те, щоб він просив за нас Владику Христа зібрати нас у церкві торжествуючих у вічному нерукотвореному храмі на небі, і де ми могли б чути голос святкуючих і здійснити святкування в честь вічного явища Бога. Там ми можемо насичуватися з Христом баченням обличчя Бога, що виразно показує Себе святим Своїм, і славити з усіма небесними ликами Отця і Сина і Святого Духа на віки, амінь!

1 Севастія – головне місто Самарії. Таку назву це місто отримало після того, як було подаровано Августом Іроду Великому, який повністю відновив його і прикрасив і, на подяку Августу, назвав його Севаста, або Севастія, що означає місто Августа.
2 Зрозуміло Ірод Антипа, син Ірода Великого, що правив Галілеєю і Парією з тетрарха, тобто четвертовласника, володаря над четвертою частиною Палестини. Він мав законну дружину, дочку Аравійського царя Арефи, але відкинув її, і відібрав дружину у Пилипа, брата свого, Іродіаду. Св. Предтеча Господній Іоанн викривав Ірода за цей беззаконний шлюб. За це Ірод уклав його у фортецю Махерунт, що знаходилася біля Мертвого моря на кордоні з Аравією. Тут зла ​​Іродіада, скориставшись зручною нагодою, що представилася під час бенкету, випроси у Ірода через дочку свою Саломію главу Іоанна Хрестителя, і беззаконний цар, серед бенкету, наказав відсікти главу Предтечі, що й було виконано. Цю главу було віднесено Іродіаді, яка в злісній радості виколола Предтечів мову, а тіло було викинуто за стіни фортеці і знайдено тут учнями Хрестителя, які з честю віднесли його в Севастії і тут поховали.
3 Апостол та Євангеліст Лука був родом з Антіохії; тому він і перейнявся перенести чесну руку Предтечі до свого рідного міста. Пам'ять святого Луки відбувається у жовтні місяці, 18-го дня.

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Стаття – про церковне святкування. Про слов'янську обрядовість див. статтю Зимовий весільник

Собор Іоанна Предтечі, Собор Предтечі та Хрестителя Господнього Івана- Православне свято, що відзначається 7 (20) січня. Встановлено на честь Іоанна Предтечі, або Хрестителя.

Безпосередньо слідує за святом Хрещення Господнього, або Богоявлення:

Інші свята, присвячені Іоанну Предтечі

На честь Іоанна Хрестителя встановлено також наступні свята (перераховані у хронологічному порядку громадянського календаря):

• 24 лютого (9 березня) у невисокосному році, 24 лютого (8 березня) у високосному році - перше і друге Набуття глави Іоанна Предтечі;
• 25 травня (7 червня) - третій Набуття глави Іоанна Предтечі;
• 24 червня (7 липня) - Різдво Іоанна Предтечі;
• 29 серпня (11 вересня) - Усікнення глави Іоанна Предтечі;
• 23 вересня (6 жовтня) - Зачаття Іоанна Предтечі.
• 12 (25) жовтня - Перенесення Дени Іоанна Предтечі.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Собор Іоанна Предтечі"

Примітки

Великі Двонадесяті Недводесяті великі Середні

Це незавершена стаття про християнство. Ви можете допомогти проекту, доповнивши її.

Уривок, що характеризує Собор Іоанна Предтечі

- Ну, повноті, милий графе, я можу казати, що я можу. [це вся Москва знає. Справді, я вам дивуюсь.]
– Штраф! Штраф! – сказав ополченець.
- Ну добре. Не можна говорити, як нудно!
— Що в мене знає вся Москва? — підводячись, сказав сердито П'єр.
- Повноті, граф. Ви знаєте!
- Нічого не знаю, - сказав П'єр.
– Я знаю, що ви дружні були з Наталі, і тому… Ні, я завжди дружніша з Вірою. Cette chere Vera! [Ця мила Віра!]
- Non, madame, [Ні, пані.] - продовжував П'єр невдоволеним тоном. - Я зовсім не взяв на себе роль лицаря Ростової, і я вже майже місяць не був у них. Але я не розумію жорстокості.
- Qui s'excuse - s'accuse, - усміхаючись і махаючи корпією, говорила Жюлі і, щоб за нею залишилося останнє слово, зараз же змінила розмову. – Як, я сьогодні дізналася: бідна Марі Волконська приїхала вчора до Москви. Ви чули, чи вона втратила батька?
– Невже! Де вона? Я дуже хотів би побачити її, - сказав П'єр.
- Я вчора провела з нею вечір. Вона нині чи завтра вранці їде до підмосковної з племінником.
- Ну, що вона, як? – сказав П'єр.
- Нічого, сумна. Але чи знаєте, хто її врятував? Це цілий роман. Nicolas Ростов. Її оточили, хотіли вбити, поранили її людей. Він кинувся і врятував її.
– Ще роман, – сказав ополченець. - Рішуче ця спільна втеча зроблено, щоб усі старі наречені йшли заміж. Catiche – одна, княжна Болконська – інша.
- Ви знаєте, що я дійсно думаю, що вона un petit peu amoureuse du jeune homme. [трохи закохана в молоду людину.]
– Штраф! Штраф! Штраф!
- Але як же це російською сказати?

Коли П'єр повернувся додому, йому подали дві принесені цього дня афіші Растопчина.
У першій йшлося про те, що чутка, ніби графом Растопчиним заборонено виїзд із Москви, – несправедливий і що, навпаки, граф Растопчин радий, що з Москви їдуть пані та купецькі дружини. «Менше страху, менше новин, – говорилося в афіші, – але я життям відповідаю, що лиходій у Москві не буде». Ці слова вперше ясно виявили П'єру, що французи будуть у Москві. У другій афіші говорилося, що головна квартира наша у Вязьмі, що граф Вітгснштейн переміг французів, але оскільки багато жителів бажають озброїтися, то для них є приготована в арсеналі зброя: шаблі, пістолети, рушниці, які жителі можуть отримувати за дешевою ціною. Тон афіш був уже не такий жартівливий, як у колишніх розмовах Чигирина. П'єр замислився над цими афішами. Очевидно, та страшна грозова хмара, яку він закликав усіма силами своєї душі і яка водночас збуджувала в ньому мимовільний жах, очевидно, ця хмара наближалася.

Церква Іоанна Воїна розташована у Москві, на вулиці Велика Якиманка. Вона була збудована у XVIII столітті. Храм ніколи не закривався і приймав християн навіть у роки гонінь на церкву. Саме тому йому вдалося зберегти атмосферу старої Москви та наступність поколінь.

Ця церква має ще одну особливість. Справа в тому, що тут зберігається безліч святинь з інших московських храмів, які свого часу були зачинені або зруйновані. Зокрема, тут можна побачити храмові ікони із церков Іоакима та Анни та великомучениці Варвари.

Історія та будівництво храму

Найперша згадка про церкву датована 1625 роком. На той час у цьому районі Москви проживали стрільці разом зі своїми сім'ями. Своїм покровителем вони вважали Іоанна Воїна, тому на свої кошти збудували на честь нього храм.

Але після стрілецького повстання та його придушення, що залишилися живими стрільці, втекли з цих місць, прихопивши з собою дружин та дітей. Поселення спорожніло, і разом із ним спорожніла й церква. А в 1708 році в цих краях сталася сильна повінь, через що храм фактично виявився затоплений.

У 1708 році повз церкву проїжджав Петро I. Він звернув увагу на людей, які добиралися до храму на човнах. Здивувавшись, цар наказав побудувати на піднесенні нову церкву і виділив її будівництво 300 рублів (величезну на той час суму). Проект нового храму Петро I доручив розробити коханому архітектору Івану Зарудному.

Будівництво тривало 9 років. 1717 року церкву освятили і провели в ній перше богослужіння. На честь цієї знаменної події цар надіслав новому храму кілька подарунків. Серед них були золоті посудини для літургії, важка гиря на масивному ланцюгу та картина з написом «Аптека, яка лікує гріхи». Гірю повісили прямо над входом, щоб вона постійно служила нагадуванням про порядки під час служби.

1812 року до Москви увійшли війська Наполеона. Французи, які безперервно займалися мародерством, чомусь вирішили, що у церкві захований скарб. Вони пограбували храм, виламали в ньому всі двері та розбили підлогу, але жодних скарбів, природно, не знайшли. Ідучи зі столиці, окупанти влаштували пожежу, в якій загинуло багато старовинних будівель. Однак до церкви вогонь, на щастя, не дійшов.

Після вигнання Наполеона храм почали потихеньку упорядковувати. У ньому заново освятили всі престоли, відремонтували поламані двері та підлоги. До 1840 року, завдяки старанню парафіян, вдалося повністю відновити все внутрішнє оздоблення.

За радянських часів церква не зачинялася. Однак у 1922 році у неї конфіскували все майно, включаючи іконостас та дзвони. Настоятель храму, протоієрей Христофор Надєждін, був заарештований за надуманим звинуваченням та незабаром розстріляний.

Пізніше церква Іоанна Воїна стала хранителькою святинь із закритих та зруйнованих храмів столиці. А також тут знаходяться ікони з каплиць московського Кремля.

Архітектура церкви

Ім'я архітектора точно невідоме, але вважається, що ним був Іван Зарудний - улюблений архітектор Петра Великого. На користь цієї версії свідчу характерні для Зарудного елементи декору та схожість храму з Меньшиковою вежею, також побудованою цим архітектором.

Храм виконаний у стилі російського та українського бароко. Проте в деяких елементах можна побачити і європейський вплив, характерний для всієї Петрової епохи.

Загалом церква цілком відповідає канонам московської архітектури того часу. Вона побудована у формі «корабля» і складається з трьох частин: самого храму, трапезної та дзвіниці, які витягнуті зі сходу на захід. При цьому храмова частина виконана у вигляді «вісімка на четверику», що також притаманно російській храмовій архітектурі. Проте Зарудний спроектував і декорував храм так, що здалеку він нагадує ротонду – круглу альтанку.

Церква відрізняється декором, ретельно продуманим кожному за ярусу. Вікна храму обрамлені білокам'яними гілками та орнаментом у вигляді квітів, тому храм виглядає дуже ошатним.

До храму примикає невисока двоярусна дзвіниця. У її конструкції використовувався той самий «вісімок на четверику», але замість звичного для тієї епохи намету, вона увінчана незвичайною главкою на восьмигранному барабані. Декор у дзвіниці досить скромний, і єдина її прикраса – це розпис «в шахів» на куполі та одному з четвериків.

Церква оточена невеликим мальовничим двориком. Він обгороджений старовинною кованою огорожею, яку прикрашає химерний орнамент із кучерявих гілок із листям. Огорожа відноситься до єлизаветинського бароко і вважається справжнім шедевром художнього кування.

Святині храму

Сьогодні в церкві зберігається безліч старовинних ікон, частина яких потрапила сюди з інших храмів, зачинених за радянських часів. Зокрема, тут знаходяться:

Святині храму

А також у храмі зберігається образ св. Миколи з каплиці Микільської вежі, частки Гробу Господнього та частинки понад 150 угодників Божих в іконах та ковчегах.

Соціальна та місіонерська діяльність

При храмі працює недільна школа, до якої приймають дітей віком від шести років. У ній діти знайомляться зі Святим Письмом, з православною символікою та культурою, беруть участь в екскурсіях та у різних святкових заходах.

Для старших парафіян у церкві організовано молодіжний клуб. Його учасники здійснюють паломницькі поїздки до інших міст, слухають лекції та влаштовують літературно-музичні вечори.

Парафія активно займається благодійністю. Зокрема, він узяв шефство над корекційною школою-інтернатом у місті Кашині (Тверська область), де навчаються півтори сотні дітей. Парафіяни надають школі матеріальну та фінансову підтримку, збирають для дітей продукти, одяг, іграшки та книги.

Робота храму Іоанна Воїна

Адреса церкви: місто Москва, вулиця Велика Якиманка, будинок 46, будівля 1.

Найпростіше дістатися до церкви від станції метро «Жовтнева». Вийшовши з метро, ​​потрібно перейти на інший бік вулиці та пройти повз «Школоданицю», банк «Відкриття», кафе Панчо Вілья та кафе Ichiban Boshi. Відразу за цими кафе буде видно храм Іоанна Воїна на Якиманці.

Розклад богослужінь.

Розклад служб може змінюватись в залежності від пори року.

Престольні свята (дати вказані за новим стилем):

• Іоанна Воїна – 12 серпня.
• Гурія, Самона та Авіва - 28 листопада.
• Дмитра Ростовського – 10 листопада, 4 жовтня та 1 серпня.

Обов'язки настоятеля храму тимчасово виконує протоієрей Геннадій Героїв.

СОБІР ПРОРОКУ ПРЕДТЕЧІ ТА ХРЕСНИКА ГОСПОДНЯ ІОАННА

У Православній Церкві встановлено звичай наступного дня великих Господніх і Богородичних свят згадувати тих святих, які найближчим чином послужили цій священній події в історії.

Так, наступного дня Богоявлення Церква вшановує того, хто послужив справі Хрещення Христового, поклавши свою руку на главу Спасителя.

Святий Предтеча і Хреститель Господній Іоанн, найбільший із пророків, завершує історію Церкви Старозавітної та відкриває епоху Нового Завіту.

Іоанн Предтеча засвідчив про пришестя на землю Єдинородного Божого Сина, який сприйняв людську плоть. Він спромогся христити Його у водах Йордану і свідчив таємниче явлення Пресвятої Трійці в день Хрещення Спасителя.

Господарський родич по матері, син священика Захарії та праведної Єлисавети, Предтеча Господній народився шість місяців раніше Ісуса Христа. Архангел Гавриїл був вісником його народження, відкривши в храмі батька, що в нього народиться син. Випитане молитвами, провіщене згори, немовля було сповнено Всесвятого Духа. З Божої милості він уникнув смерті серед 14 000 убитих немовлят у Віфлеємі та його околицях (розповідь про це міститься в Протоєвангелії Якова).

З юних років Святий Іван ріс у пустелі недалеко від Хеврона, де жив у печерах, ведучи суворе подвижницьке життя і проводячи час у пості та молитві. Він носив грубий одяг з верблюжого волосся, прихоплений шкіряним поясом, і харчувався диким медом та акридами (рід сарани).

У віці близько 30 років святий Іван вийшов на проповідь покаяння. Він прийшов на берег Йордану, щоб своєю проповіддю приготувати народ до прийняття Спасителя світу. Свою проповідь Іван почав у 29 році н. е.. (У п'ятнадцятий рік царювання імператора Тіверія).

Проповідь Іоанна Хрестителя

Іоанн прийшов у країну йорданську і став проповідувати: "Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне" , тобто наблизився, настав час, коли повинен з'явитися очікуваний Спаситель, який закликатиме всіх до Своє царство.Він ходив по всій навколишній Йорданській країні, проповідуючи хрещення покаяння для прощення гріхів.До річки перед святом очищення у великій кількості сходився народ для релігійних обмивань. Тут і звернувся до них Іоанн, проповідуючи покаяння та хрещення на залишення гріхів.

Проповідь Іоанна виражала гнів Божий на грішників та заклики до каяття. Він докоряв народу за самовільну гордість своїм обранням (особливо саддукеїв і фарисеїв). Сутність його проповіді полягала в тому, що перш ніж отримати зовнішнє омивання, люди повинні морально очиститися, і таким чином підготувати себе до прийняття євангелії. Звичайно, хрещення Івана не було ще благодатним таїнством християнського хрещення. Сенс його полягав у духовному приготуванні до прийняття майбутнього хрещення водою та Святим Духом.

Хрещення Ісуса Христа

Іванов. Явлення Христа народу.

Коли очікування Месії досягло найвищого ступеня, прийшов до Іоанна на Йордан хреститися і Сам Спаситель світу, Господь Ісус Христос. Хрещення Христа супроводжувалося чудесними явищами - сходженням Святого Духа у вигляді голуба і голосом Бога Отця з неба: «Це Син Мій коханий...»

Отримавши одкровення про Ісуса Христа, пророк Іван говорив народові про Нього: «Ось Агнець Божий, який бере на Себе гріхи світу». Почувши це, двоє з учнів Івана приєдналися до Ісуса Христа. То були апостоли Іоанн (Богослов) та Андрій (Первозваний, брат Симона Петра).

Проповідь Іоанна Предтечі була нетривала. Приготувавши людей до прийняття Спасителя, він закінчив своє життя мученицькою смертю. Він викрив царя Ірода в беззаконному співмешканні з Іродіадою, за що був ув'язнений і обезголовлений (Мт. 14:1-10). Святе тіло Іоанна Предтечі було поховано його учнями в самарійському місті Севастії, де відбулося злочин.

Іоанн називається Хрестителемі Предтечеюз двох причин — як той, хто хрестив Ісуса Христа і як той, хто прийшов з проповіддю перед ним, щоб сповістити прихід Спасителя, відповідно до старозавітних пророцтв.

За словами церковних піснеспівів, святий Іоанн був "світлою ранковою зіркою", яка своїм блиском перевершувала сяйво всіх інших зірок і передвіщала ранок благодатного дня, що освітлюється духовним Сонцем - Христом.

Частки мощей Іоанна Предтечізнаходяться в Храм Володимирської ікони Божої Матері у Виноградові (м. «Петровсько-Розумовська», Дмитрівське шосе, 170)і в Храм святителя Миколая в Пижах (м. «Третьяківська», вул. Б. Ординка, 27а/8).

Шановна ікона Іоанна Предтечі «Ангел Пустелі»і Храмова ікона «Різдво Іоанна Предтечі»знаходяться в Храм Різдва Іоанна Предтечі на Пресні (м. «Краснопресненська», М. Предтеченський пров.,2).

Місцева шанована ікона Іоанна Предтечізнаходиться в Храм преподобного Сергія Радонезького в Бусинові (м. «Петровсько-Розумовська», Іжорська вул., 1).

Стародавня чудотворна ікона та частки мощей святого Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна знаходиться вІоанно-Предтеченському жіночому монастирі (м. «Китай-місто», М. Івановський пров., 2).

Церковне шанування святого пророка Іоанна знає його благодатну допомогу і силу позбавляти головних хвороб. Іоанн Предтеча зцілює не тільки головний біль або тяжкі захворювання голови за молитвою до нього, але допомагає покаятися, тобто. допомагає змінити спосіб думок, всю свідомість людини спрямувати до Христа, і вже у світлі Христової Істини осмислити своє життя.

Пам'ять Святого Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іванавідбувається 7 разів на рік:

20 січня(за новим стилем) - Собор Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна.
9 березня- Перше (IV) і друге (452) здобуття глави Іоанна Предтечі.
7 червня- Третє здобуття глави Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна.
7 липня- Різдво чесного славного пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана.
11 вересня- Усікнення голови Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана.
18 вересня- Пам'ять пророка Захарії та праведної Єлизавети, батьків Іоанна Предтечі.
6 жовтня- Зачаття чесного, славного пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана.
25 жовтня- Перенесення з Мальти до Гатчини частини дерева Животворного Хреста Господнього, Філермської ікони Божої Матері та десної руки св. Іоанна Хрестителя (1799)

Коротка молитва до святого Іоана Предтечі:
«Святий Великий Предтечі і Хрестителю Спасів Іоанні моли Бога за нас».