Кирило і мефодій перша абетка. Ким були Кирило та Мефодій? Значення діяльності слов'янських просвітителів

Кирило і Мефодій розповідь для дітей про християнських проповідників, творців слов'янської азбуки та церковно-слов'янської мови коротко викладено в цій статті.

Повідомлення про Кирила та Мефодії коротко

Ці двоє братів були схожі з Салоніки. Їхній батько був успішним офіцером і служив у провінції за її намісника. Кирило народився 827 року, а Мефодій 815 року. Брати-греки чудово володіли як грецькою, так і слов'янською мовою.

Життя до прийняття чернецтва

На початку свого шляху вони пішли різними дорогами. Мефодій, якого у світі звали Михайлом, був військовим та мав звання стратега провінції Македонії. Кирило, який носив до постригу ім'я Костянтин, навпаки, з ранніх років захоплювався наукою та культурою сусідніх народів. Він перекладав слов'янською мовою Євангеліє. Також вивчав у Константинополі діалектику, геометрію, астрономію, арифметику, філософію та риторику. Завдяки своїм широким знанням Костянтин міг взяти за дружину аристократку і зайняти важливі посади у вищих ешелонах влади. Але він відмовився від цього і став простим хранителем бібліотеки в соборі Св. Софії. Звісно, ​​довго Костянтин тут не затримався та зайнявся викладанням у столичному університеті. А Михайло на той час також закинув військову кар'єру та став настоятелем монастиря на Малому Олімпі. Костянтин був знайомий з константинопольським імператором і за його дорученням у 856 році вирушив із вченими до Малого Олімпу. Зустрівшись там із братом, вони вирішили написати абетку для слов'ян.

Кирило та Мефодій творці слов'янської абетки

Подальше життя пов'язані з церковної діяльністю. Причиною рішення зайнятися створенням слов'янської абетки було те, що у 862 року у Константинополь прибули посли моравського князя Ростислава. Князь просив імператора Константинополя дати йому вчених, які б навчили його народ християнської віри їхньою мовою. Ростислав обстоював те, що його народ давно хрещений, а ось богослужіння ведеться іноземною мовою. А це дуже незручно, адже не всі його розуміють. Імператор, обговоривши прохання моравського князя з патріархом, відправили братів до Моравії. Разом зі своїми учнями вони перейнялися. Спочатку солунські брати переклали християнські книги болгарською мовою. Це були Псалтир, Євангеліє та Апостол. У Моравії церковні діячі 3 роки навчали місцеве населення грамоті та вели служби. Крім того, вони відвідали Панонію та Закарпатську Русь, де також прославляли християнську віру.

Якось у них стався конфлікт із німецькими священиками, які не бажали вести службу слов'янською мовою. Папа Римський у 868 році викликав братів до себе. Тут усі дійшли єдиного компромісу, що слов'яни можуть вести службу рідною мовою.

Перебуваючи в Італії, дуже хворіє Костянтин. Зрозумівши, що смерть не за горами, він приймає монаше ім'я Кирило. На смертному ложі Кирило просить брата, щоб той продовжував займатися просвітницькою діяльністю. 14 лютого 869 року він помер

Просвітницька діяльність Мефодія

Повернувшись до Моравії Мефодій (він уже прийняв чернече ім'я) займається тим, що просив його брат. Але в країні відбулася зміна священиків, і німці уклали його до монастиря. Римський Папа Іван VIII, дізнавшись про подію, заборонив німецьким служителям церкви вести літургії доки вони не випустять Мефодія. 874 року його звільнили, і він став архієпископом. Часто проводити обряди та проповіді слов'янською мовою доводилося таємно. Помер Мефодій 4 квітня 885 року.

Після смерті обох братів було канонізовано.

Кирило та Мефодій цікаві факти

• Різниця у віці між Мефодієм та Кирилом становить 12 років. Окрім них у сім'ї було ще 5 синів.
• Кирило сам навчився читати у ранньому віці.
• Кирило володів слов'янською, грецькою, арабською, латинською мовами та івритом.
• 24 травня – день вшанування пам'яті братів.
• Мефодій 10 років прослужив у монастирі на Малому Олімпі до їхньої зустрічі з братом та спільної проповідницької діяльності.

Сподіваємося, що повідомлення про Кирила та Мефодію коротко допомогло Вам дізнатися інформацію про цих християнських проповідників. А своє повідомлення про Кирила та Мефодію Ви можете залишити через форму коментарів нижче.

І Мефодій увійшли в історію як творці слов'янської абетки. Завдяки їхній діяльності ми зараз можемо читати, викладати свої думки письмово. Це досить відомі історичні особи. Існує навіть Кирила та Мефодія коротка біографія для дітей.

Мирське життя майбутніх святих

Два брати народилися в місті Салоніки. Їхній батько - військовослужбовець при наміснику міста. Роки життя Кирила та Мефодія у короткій біографії відносяться до XIV століття нашої ери.

Старший брат Мефодій народився 815 року, Кирило, при народженні Костянтин, народився 827 року. Мефодій, при народженні Михайло, спочатку був призначений на князівське місце. Але мирська метушня втомила хлопця. Він відмовився від такого привілею і у віці 37 років прийняв постриг.

Молодший брат Кирило від початку усвідомлено обрав собі духовний шлях. Завдяки своїй допитливості та феноменальній пам'яті він завоював прихильність оточуючих. Кирило було відправлено до Візантії, де проходив навчання разом із самим імператором. Вивчивши досконало геометрію, діалектику, арифметику, астрономію, риторику та філософію, він захопився вивченням мов. Його почесне походження дозволяло вступити в вигідний шлюб і отримати високу державну посаду. Але молодик вирішив побудувати своє життя інакше. Він улаштувався у храм Святої Софії хранителем бібліотеки, а згодом став викладачем в університеті. Часто брав участь у філософських диспутах. За чудову ораторську майстерність та ерудицію його стали називати Філософом. Але мирське життя - це лише частина короткої біографії Кирила і Мефодія, яка швидко закінчилася. Почалася нова історія.

Початок духовного шляху

Придворне життя не влаштовувало Кирила, і він подався до брата до монастиря. Але духовної тиші та усамітнення, яких він так жадав, так і не знайшов. Кирило був частим учасником суперечок, що стосувалися питань віри. Він чудово знав канони християнства і часто долав опонентів завдяки своєму розуму та високим пізнанням.

Пізніше імператор Візантії виявив бажання залучити бік християнства хозар. На їхній території вже почали поширювати свою релігію євреї та мусульмани. Просвітлювати хозарські уми християнськими проповідями були відправлені Кирило та Мефодій. Біографія їх розповідає про цікавий випадок. Дорогою додому брати відвідали місто Корсунь. Там вони змогли отримати мощі Святого Климента, колишнього Папи Римського. Після повернення додому Кирило затримався у столиці, а Мефодій вирушив у монастир Поліхром, що знаходився біля гори Олімп, де й отримав ігуменство.

Місія у Моравії

Біографія братів Кирила та Мефодія заснована на літописних даних. Згідно з ними, у 860 році до візантійського імператора звернулися посли князя Моравії Ростислава з проханням надіслати проповідників, щоб вихваляти християнство. Імператор, не роздумуючи, поклав важливе завдання на Кирила та Мефодія. Біографія їх розповідає про складність виконання доручення. Вона полягала в тому, що в Моравії вже розпочали свою діяльність німецькі єпископи, агресивно налаштовані проти діяльності ще будь-кого.

Прибувши до Моравії, Кирило виявив, що майже ніхто не знає Святого писання, оскільки служба відбувалася невідомою народу мовою - латинською. Проповідники з Німеччини дотримувалися думки, що вести богослужіння можна лише латинською, грецькою та івритом, адже саме цими мовами були написи на хресті, де розіп'яли Христа. Східне ж духовенство визнавало проведення служінь будь-якою мовою.

Основним завданням майбутніх святих і стало створення власної абетки. Після написання свого алфавіту вони почали переписувати писання зрозумілою народу мовою. Але для того, щоб проводити богослужіння, потрібно було не лише створити свій лист, а й навчити народ грамоти.

Духовенство Моравії з обережністю ставилося до таких нововведень, а згодом і почало протистояти їм. Важливим чинником було як духовне життя, а й політичне. Моравія фактично підкорялася юрисдикції Папи Римського, але в поширення нового письма і мови там дивилися як у спробу захоплення влади візантійським імператором руками проповідників. На той час католицтво та православ'я були ще єдиною вірою під протекцією Папи Римського.

Активна діяльність Кирила та Мефодія викликала обурення німецьких єпископів. Оскільки у релігійних диспутах Кирило завжди здобував перемогу, німецькі проповідники написали скаргу до Риму. Для вирішення цього питання Папа Римський Микола I закликав братів прийти до нього. Кирило і Мефодій були змушені вирушити у довгий шлях.

Створення абетки

Повна біографія Кирила та Мефодія наповнена згадками про походження їхнього найбільшого творіння. Кирило добре знав слов'янську мову і тому почав створювати абетку для слов'ян. Йому активно допомагав його старший брат. Перший алфавіт було створено на зразок грецького алфавіту. Букви відповідали грецьким, але мали інший вигляд, а для характерних слов'янських звуків було взято єврейські літери. Цей варіант абетки називався глаголицею, від слова «глаголити» – говорити. Ще один варіант абетки отримав назву кирилиці.

Глаголиця є набір паличок і символів, що перегукуються з грецьким алфавітом. Кирила - це вже варіант, більш наближений до сучасної абетки. Вважають, що він створений послідовниками святих. Але суперечки про істинність цього твердження точаться досі.

Важко точно встановити дату утворення абетки, оскільки першоджерело до нас не дійшло, є лише другорядні чи переписані письмена.

Метаморфози першої абетки

Як тільки Кирило та Мефодій закінчили роботу над створенням слов'янської писемності, вони почали перекладати низку книг для богослужіння. У цьому їм допомагали безліч учнів та послідовників. Так виникла слов'янська літературна мова. Деякі слова з нього дійшли і до наших часів болгарською, українською та російською мовами. Ранній варіант став основою абетки всіх східних слов'ян, але й пізню версію не забували. Нею зараз користуються у церковних книгах.

Спочатку кириличні літери писалися окремо один від одного і називалися статутом (статутним листом), що згодом перетворився на напівустав. Коли початкові літери змінилися, напівустав замінив скоропис. З XVIII століття, за правління Петра I, з кирилиці виключили частину букв і назвали її Російською громадянською абеткою.

Кирило та Мефодій у Римі

Після перипетій із німецькими єпископами Кирила та Мефодія викликали на суд до Папи Римського. Вирушаючи на зустріч, брати взяли з собою мощі Святого Климента, які раніше були привезені з Корсуня. Але сталася непередбачена обставина: Микола I помер ще до прибуття майбутніх святих. Їх зустрічав його наступник Адріан ІІ. Для зустрічі братів та святих мощей було відправлено за місто цілу делегацію. У результаті Папа Римський дав свою згоду на проведення богослужінь слов'янською мовою

Під час подорожі Кирило ослаб і погано почувався. Він зліг від хвороб і, передбачаючи якнайшвидшу кончину, просив старшого брата продовжити їхню спільну справу. Він прийняв схиму, змінивши світське ім'я Костянтин на духовне Кирило. Його старшому братові довелося повертатися із Риму одному.

Мефодій без Кирила

Як і обіцяв, Мефодій продовжив свою діяльність. Папа Римський Адріан II проголосив Мефодія єпископом. Йому було дозволено вести богослужіння слов'янською мовою, але за умови, що починати службу він буде обов'язково латинською або грецькою мовами.

Після повернення додому Мефодій узяв кількох учнів і взявся за переклад Старого Завіту слов'янською мовою. Він відкривав церковні школи і просвітлював молоді незміцнілі уми у питаннях православ'я. Населення все більше закидало парафії, де служба велися латинською мовою, і переходило на бік Мефодія. Цей період - один із найсвітліших епізодів біографії Кирила та Мефодія.

Сумна доля послідовників

З поступовим зростанням авторитету німецьких феодалів та зміни влади на землях Моравії почалися масові переслідування Мефодія та його послідовників. 870 року його затримують за "неконтрольоване самоврядування". Разом із ним заарештовують та його наближених.

Шість місяців вони були ув'язнені, доки не постали перед судом. Внаслідок тривалих суперечок Мефодія позбавили сану і ув'язнили в монастирі. Тільки потрапивши до Риму, він зміг спростувати порожні звинувачення та повернути собі сан архієпископа. Він продовжував просвітницьку діяльність аж до своєї смерті у 885 році.

Після його смерті негайно вийшла заборона на проведення богослужінь слов'янською мовою. Його учнів та послідовників чекала смерть чи рабство.

Незважаючи на всі труднощі, справа життя братів розквітла з більшою силою. Завдяки їм безліч народів набула своєї писемності. А за всі випробування, які довелося пережити братам, їх канонізували – зарахували до лику святих. Ми ж їх знаємо як рівноапостольних Кирила та Мефодія. Кожен повинен знати та шанувати біографію святих Кирила та Мефодія як данину їхній праці.

Чи можна уявити життя без електрики? Звісно, ​​важко! Але відомо, що раніше люди читали і писали при свічках і скіпках. А уявіть собі життя без писемності. Хтось із вас зараз подумає про себе, ну і що ж, ось було б чудово: не треба писати диктанти та твори. Але тоді не буде й бібліотек, книг, афіш, листів та навіть електронної пошти та «есемес». У мові, як у дзеркалі, відображено весь світ, все наше життя. І читаючи написані або надруковані тексти, ми ніби сідаємо в машину часу і можемо перенестися і в недавні часи, і в минуле.

Але мистецтвом листа люди володіли не завжди. Це мистецтво розвивалося довго протягом багатьох тисячоліть. Чи знаєте ви, кому ми повинні бути вдячні за наше письмове слово, на якому написані наші улюблені книжки? За нашу грамоту, якою ми навчаємось у школі? За нашу велику російську літературу, з якою ви знайомитеся і ще вивчатимете у старших класах.

Жили на світі Кирило і Мефодій,

Два візантійські ченці і раптом

(Ні, не легенда, не міф, не пародія),

Хтось із них і задумався: «Друже!

Скільки слов'ян без Христа безмовні!

Потрібно створити для слов'ян алфавіт…

Саме завдяки працям Святих рівноапостольних братів Кирила та Мефодія було створено слов'янську абетку.

Брати народилися у візантійському місті Солуні у сім'ї воєначальника. Мефодій був старшим сином, і, обравши шлях військового, вирушив на службу до однієї зі слов'янських областей. Його брат - Кирило, народився на 7-10 років пізніше Мефодія, і вже в дитинстві палко покохав науку, вражав вчителів блискучими здібностями. У 14 років батьки послали його до Константинополя, де він у короткий термін вивчив граматику та геометрію, арифметику, астрономію та медицину, античне мистецтво, добре оволодів слов'янською, грецькою, єврейською, латинською та арабською мовами. Відмовившись від запропонованої йому високої адміністративної посади, Кирило зайняв скромне місце бібліотекаря в Патріаршій бібліотеці та одночасно викладав філософію в університеті, за що й отримав назву «філософ». Його старший брат Мефодій рано вступив до військової служби. 10 років був управителем однієї із населених слов'янами областей. Будучи чесною і прямодушною людиною, нетерпимою до несправедливості, він пішов з військової служби і пішов до монастиря.

863 року до Константинополя прибули посли з Моравії, щоб попросити надіслати до своєї країни проповідників і розповісти населенню про християнство. Імператор вирішив відправити до Моравії Кирила та Мефодія. Кирило, перш ніж вирушити в дорогу, запитав, чи мають морави абетку для своєї мови – «бо просвітництво народу без писем його мови, подібно до спроб писати на воді», — пояснив Кирило. На що отримав негативну відповідь. Абетки у моравів не виявилося, тоді брати почали роботу. У їхньому розпорядженні були роки, а місяці. Вони працювали з раннього ранку, ледь розцвітало, і до пізнього вечора, коли вже бриніло в очах від втоми. У короткий термін було створено абетку для моравів. Вона була названа на честь одного з її творців – Кирила – кирилиця.

За допомогою слов'янської абетки Кирило і Мефодій дуже швидко переклали основні богослужбові книги з грецької на слов'янську. Першою книгою написаною на кирилиці стало – «Остромирове Євангеліє», першими словами, написаними за допомогою слов'янської абетки, була фраза – «На початку було Слово і Слово було у Бога, і Слово було Бог». І зараз, вже понад тисячу років церковнослов'янська мова використовується у російській православній церкві під час богослужіння.

Слов'янський алфавіт проіснував на Русі незмінним понад сім століть. Його творці постаралися, щоб кожна літера першої російської абетки була простою та чіткою, легкою для письма. Вони пам'ятали про те, що літери повинні бути й гарними, щоб людина, яка ледве побачила їх, одразу захотіла опанувати листа.

Кожна літера мала назву – «аз» — А; "буки" - Б; «веди» - В; "дієслово" - Г; «Добро» -Д.

Ось звідси й крилаті фрази "Аз та буки - ось і всі науки", ""Хто знає "Аз" та "Буки" тому книги в руки". Крім того, літерами можна було позначати і цифри. Загалом у кирилиці було 43 літери.

Кирила проіснувала в російській мові без змін до Петра I, який прибрав застарілі літери без яких цілком можна було обійтися - "юс великий", "юс малий", "омега", "ук". У 1918 році з російського алфавіту пішли ще 5 літер - "ять", "фіта", "іжиця", "єр", "єр". За тисячу років з нашого алфавіту зникло багато літер, а з'явилося лише дві – «й» та «йо». Їх вигадав у XVII столітті російський письменник та історик Карамзін. І ось, нарешті, в сучасній абетці залишилося 33 літери.

А як ви думаєте, звідки походить слово «АЗБУКА» — за назвою перших літер алфавіту, «аз» та «буки»; на Русі існувало ще кілька назв абетки – «абевега» та «буквиця».

А чому алфавіт називається алфавітом? Цікавою є історія цього слова. Алфавіту. Воно народилося в Стародавній Греції і складається з назв двох перших букв грецького алфавіту: «альфа» та «бета». Носії західних мов і називають: «альфабете». А ми вимовляємо як "алфавіт".

Слов'яни були дуже раді: інші народи Європи (німці, франки, бритти) не мали своєї писемності. У слов'ян тепер була своя абетка, і кожен міг навчитися читати книгу! «То була чудова мить!.. Глухі почали чути, а німі почали говорити, бо до того часу слов'яни були як глухі та німі» – записано в літописі тих часів.

Вчитися стали не лише діти, а й дорослі люди. Писали гострими паличками на дерев'яних дощечках, покритих воском. Діти полюбили своїх вчителів Кирила та Мефодія. Маленькі слов'яни з радістю йшли на заняття, бо такою цікавою була подорож дорогами Істини!

З появою слов'янської абетки писемна культура почала розвиватися швидко. У Болгарії, Сербії, на Русі з'являлися книжки. А як вони оформлювалися! Перша буква – буквиця – починала кожен новий розділ. Буквиця надзвичайно красива: у вигляді прекрасного птаха чи квітки, вона розписувалася яскравими, частіше червоними квітами. Тому і існує сьогодні термін «червоний рядок». Слов'янська рукописна книга могла створюватися протягом шести-сім років і була дуже дорогою. У дорогоцінному окладі, з ілюстраціями, вона сьогодні є справжньою пам'яткою мистецтва.

Давним-давно, коли історія великої Російської держави лише починалася, «вона» коштувала дорого. Її одну можна було обміняти на табун коней чи череду корів, на соболі шуби. І справа тут не в прикрасах, в які красуню та розумницю вбирали. А ходила вона тільки в дорогих тиснених шкірах, у перлинах та каменях дорогоцінних! Золоті та срібні застібки прикрашали її вбрання! Милуючись на неї, люди говорили: «Світло, ти наше!» Працювали над її створенням довго, а ось доля її могла скластися дуже сумно. Під час нашестя ворогів її брали в полон разом із людьми. Вона могла загинути у пожежі або під час повені. Нею дуже дорожили: вона вселяла надію, повертала силу духу. Що ж це за дивина така. Так, хлопці, це Її Величність – Книга. Вона зберегла до нас Слово Боже та перекази далеких років. Перші книжки були рукописні. На переписування однієї книги витрачалися місяці, а іноді й роки. Центрами книжності на Русі завжди були монастирі. Там у пості та молитві працьовиті ченці переписували та прикрашали книги. Зібрання книг у 500-1000 рукописів вважалося великою рідкістю.

Життя йде, і в середині XVI століття з'явилося на Русі друкарство. Друкований двір у Москві з'явився за Івана Грозного. Керував ним Іван Федоров, якого називають першим друкарем. Будучи дияконом і служачи у храмі, він намагався втілити свою мрію – священні книги без переписувачів переписувати. І ось в 1563 він приступив до набору першої сторінки першої друкованої книги - «Апостол». Загалом він видав за своє життя 12 книг, серед них була повна слов'янська Біблія.

Слов'янська абетка дивовижна і досі вважається однією із найзручніших систем письма. А імена Кирила та Мефодія, «першовчителів словенських», стали символом духовного подвигу. І кожна людина, яка вивчає російську мову, має знати та зберігати у своїй пам'яті святі імена перших слов'янських просвітителів — братів Кирила та Мефодія.

По широкій Русі – нашій матінці

Дзвін розливається.

Нині брати святі Кирило та Мефодій

За свої праці прославляються.

«Учення – світло, а неучення – темрява», – йдеться у російському прислів'ї. Кирило і Мефодій, брати з Солуні, - словенські просвітителі, творці слов'янської абетки, проповідники християнства. Їх називають святими вчителями. Просвітителі – ті, хто несе світло та освітлює їм усіх. Без абетки немає писемності, а без неї немає й книги, яка просвічує людей, а отже, рухає життя вперед. Пам'ятники великим просвітителям у всьому світі нагадують нам про духовний подвиг Кирила та Мефодія, які подарували світові слов'янську абетку.

На згадку про великий подвиг Кирила та Мефодія 24 травня у всьому світі святкується День слов'янської писемності. У рік тисячоліття з дня створення слов'янського листа в Росії Священний синод прийняв постанову, в якій встановлювалося «щорічно, починаючи з цього 1863, об 11 (24) день травня церковне святкування преподобним Кирилу і Мефодію». До 1917 року у Росії відзначали церковне свято День святих рівноапостольних братів Кирила та Мефодія. З приходом радянської влади було забуто це велике свято. 1986 року його було відроджено. Це свято почали називати Днем слов'янської писемності та культури.

Вікторина

1.Хто створив слов'янську абетку? (Кирилл та Мефодій)

2. Який рік вважається роком виникнення слов'янського листа та книжкової справи? (863)

3.Чому Кирила та Мефодія називають «Солунськими братами»? (Місце народження братів-просвітителів місто Солунь у Македонії)

4. Хто був старшим братом: Кирило чи Мефодій? (Мефодій)

5. Як називалася перша книга, написана кирилицею? (Остромірове Євангеліє»)

6.Хто з братів був бібліотекарем, а хто воїном? (Кирилл – бібліотекар, Мефодій – воєначальник)

7. Як називали Кирила за розум і старанність? (Філософ)

8.В чиє царювання слов'янська абетка була змінена - спрощена. (Петра 1)

9. Скільки літер у кирилиці було до Петра Першого? (43 літери)

10. Скільки літер стало в сучасній абетці? (33 літери)

11.Хто був першодрукарем на Русі? (Іван Федоров)

12. Як називалася перша друкована книга? («Апостол»)

13. Які слова були першими написані слов'янською мовою? (Спочатку було Слово, і Слово було у Бога і Слово було Бог)

Святі вчителі словенські прагнули усамітнення та молитви, але в житті постійно опинялися на передових позиціях — і коли відстоювали християнські істини перед мусульманами, і коли взяли на себе велику просвітницьку працю. Їх успіх іноді виглядав як поразка, але в результаті саме їм ми завдячуємо здобуттям «дару найціннішого і більшого всякого срібла, і злата, і дорогоцінного каміння, і всього минущого багатства». Цей дар - .

Брати з Фессалонік

Російська мова була хрещена ще в ті часи, коли наші предки не вважали себе християнами — у дев'ятому столітті. На заході Європи спадкоємці Карла Великого ділили франкську імперію, на Сході зміцнювалися мусульманські держави, витісняючи Візантію, а в молодих слов'янських князівствах проповідували і працювали рівноапостольні Кирило і Мефодій — справжні фундатори нашої культури.

Історія діяльності святих братів вивчена з усілякою ретельністю: збережені письмові джерела багаторазово прокоментовані, і вчені мужі сперечаються про деталі біографій і допустимі інтерпретації відомостей, що дійшли. Та й як може бути інакше, коли йдеться про творців слов'янського алфавіту? І проте досі образи Кирила і Мефодія губляться за великою кількістю ідеологічних побудов і просто вигадок. Хазарський словник Мілорада Павича, у якому просвітителі слов'ян вбудовуються у багатогранну теософську містифікацію, – не найгірший варіант.

Кирило – молодший і за віком, і за ієрархічними званнями – до кінця життя був просто мирянином і чернечий постриг з ім'ям Кирило прийняв лише на смертному одрі. Тоді як Мефодій, старший брат, обіймав великі посади, був правителем окремої області Візантійської імперії, настоятелем монастиря і закінчив життя архієпископом. І все-таки традиційно Кирило посідає почесне перше місце, і його ім'ям названо алфавіт - кирилиця. Все життя він носив інше ім'я – Костянтин, і ще шанобливе прізвисько – Філософ.

Костянтин був надзвичайно обдарованою людиною. «Швидкість його здібностей не поступалася старанності», — житіє, складене невдовзі після його смерті, неодноразово підкреслює глибину та широкість його знань. Перекладаючи мовою сучасних реалій, Костянтин Філософ був професором столичного Константинопольського університету, дуже молодим і перспективним. У 24 роки (!) він отримав перше важливе державне завдання - відстоювати істинність християнства перед іновірцями-мусульманами.

Місіонер-політик

Химерно виглядає у наші дні ця середньовічна нерозділеність духовних, релігійних завдань і державних справ. Але і для неї можна знайти деяку аналогію у сучасному світовому порядку. І сьогодні супердержави, новітні імперії, ґрунтують свій вплив не лише на військовій та економічній силі. Завжди є ідеологічна складова, ідеологія, яка «експортується» до інших країн. Для Радянського Союзу це був комунізм. Для Сполучених Штатів – ліберальна демократія. Хтось приймає експортовані ідеї мирно, десь доводиться вдаватися до бомбардувань.

Для Візантії доктриною було християнство. Зміцнення та поширення Православ'я сприймалося імператорською владою як першорядне державне завдання. Тому, як пише сучасний дослідник кирило-мефодіївської спадщини А.-Е. Тахіаос, “дипломата, який вступав у переговори з ворогами чи “варварами”, завжди супроводжував місіонер”. Таким місіонером і був Костянтин. Тому так складно відокремити власне просвітницьку його діяльність від політичної. Тільки перед смертю він символічно склав із себе державну службу, прийнявши чернецтво.

«Більше я не слуга ні цареві, ні комусь іншому на землі; тільки Богу Вседержителю був і буду на віки», — напише тепер уже Кирило.

Про його арабську та хозарську місію, про каверзні питання та дотепні та глибокі відповіді розповідає життя. Мусульмани запитували його про Трійцю, як можуть християни поклонятися багатьом богам і чому замість непротивлення злу вони зміцнюють армію. Хазарські іудеї заперечували Боговтілення і ставили у провину християнам недотримання старозавітних розпоряджень. Відповіді Костянтина — яскраві, образні та короткі — якщо й не переконували всіх опонентів, то принаймні доставляли полемічну перемогу, викликаючи захоплення.

"Ніхто інший"

Хазарської місії передували події, які сильно змінили внутрішнє влаштування солунських братів. Наприкінці 50-х років IX століття і Костянтин - успішний вчений і полеміст - і Мефодій - незадовго до цього призначений архонтом (главою) провінції, віддаляються від світу і ведуть протягом декількох років відокремлений подвижницький спосіб життя. Мефодій навіть приймає чернечий постриг. Брати вже з ранніх років відрізнялися побожністю, і думка про чернецтво не була їм чужа; втім, мабуть, були й зовнішні причини для такої різкої зміни: зміна політичної обстановки чи особистих симпатій можновладців. Однак про це житія замовчують.

Але мирська метушня відступила ненадовго. Вже 860 року хазарський каган вирішив влаштувати «міжрелігійний» диспут, у якому християни мали відстоювати істинність своєї віри перед юдеями та мусульманами. За словами житія, хазари були готові прийняти християнство, якщо візантійські полемісти «переможуть суперечки з євреями і сарацинами». Знову знайшли Костянтина, і імператор особисто наказав його словами: «Йди, Філософ, до цих людей і розмовляй про Святу Трійцю з Її допомогою. Ніхто інший не може цього гідно взяти на себе». Під час подорожі Костянтин узяв собі помічником старшого брата.

Переговори закінчилися в цілому вдало, хоча хозарська держава і не стала християнською, каган дозволив охочим хреститися. Були й політичні успіхи. Нам варто звернути увагу на важливу попутну подію. Дорогою візантійська делегація заїхала до Криму, де біля сучасного Севастополя (стародавній Херсонес) Костянтин знайшов мощі стародавнього святого папи Римського Климента. Згодом мощі святителя Климента брати передадуть до Риму, чим додатково привернуть до себе папу Адріана. Саме з Кирила та Мефодія починається особливе шанування святого Климента у слов'ян — згадаємо величну церкву на його честь у Москві неподалік Третьяковської галереї.

Скульптура святих апостолів Кирила та Мефодія у Чехії. Фото: pragagid.ru

Народження писемності

862 рік. Ми дійшли до історичного рубежу. Цього року моравський князь Ростислав надсилає листа візантійському імператору з проханням надіслати проповідників, здатних слов'янською мовою наставити його підданих у християнстві. Велика Моравія, яка на той час включала окремі області сучасної Чехії, Словаччини, Австрії, Угорщини, Румунії та Польщі, вже була християнською. Але просвітлювало її німецьке духовенство, і все богослужіння, священні книги та богослов'я були латинські, незрозумілі для слов'ян.

І знову при дворі згадують про Костянтина Філософа. Якщо не він, то хто ж зможе виконати завдання, в складності якого усвідомлювали і імператор, і патріарх — святитель Фотій?

Слов'яни не мали писемності. Але навіть сам факт відсутності букв представляв головну проблему. У них не було абстрактних понять та багатства термінології, яке зазвичай складається у «книжковій культурі».

Високе християнське богослов'я, Писання і богослужбові тексти треба було перекласти на мову, яка не мала до того ніяких засобів.

І Філософ впорався із завданням. Звичайно, не слід уявляти, що працював він сам. Костянтин знову закликав на допомогу брата, було залучено й інших співробітників. Це був своєрідний науковий інститут. Перший алфавіт - глаголицю - склали на основі грецького тайнопису. Літери відповідають літерам грецького алфавіту, але виглядають інакше — настільки, що глаголицю часто плутали зі східними мовами. Крім того, для звуків, специфічних для слов'янського прислівника, було взято єврейські літери (наприклад, «ш»).

Далі перекладали Євангеліє, вивіряли вирази та терміни, перекладали богослужбові книги. Обсяг перекладів, здійснених святими братами та їхніми безпосередніми учнями, був дуже значний — на час хрещення Русі вже існувала ціла бібліотека слов'янських книг.

Ціна успіху

Втім, діяльність просвітителів не могла обмежитися лише науково-перекладацькими дослідженнями. Треба було навчити слов'ян новим літерам, новій книжковій мові, новому богослужінню. Особливо болючим був перехід на нову богослужбову мову. Не дивно, що духовенство Моравії, яке до того йшли німецькій практиці, сприйняло нові віяння в багнети. Висувались навіть догматичні аргументи проти слов'янського перекладу служб, так звана тримовна брехня, начебто з Богом можна говорити лише «священними» мовами: грецькою, єврейською та латинською.

Догматика перепліталася з політикою, канонічне право з дипломатією та владними амбіціями — і в центрі цього клубку опинилися Кирило та Мефодій. Територія Моравії знаходилася під юрисдикцією папи, і хоча Західна Церква тоді ще не була відокремлена від Східної, на ініціативу візантійського імператора та константинопольського патріарха (а саме такий статус мала місія) все ж таки дивилися з підозрою. Німецьке духовенство, тісно пов'язане зі світською владою Баварії, бачило у починаннях братів здійснення слов'янського сепаратизму. І справді, слов'янські князі, окрім духовних інтересів, переслідували й державні — свою богослужбову мову та церковна незалежність значно зміцнили б їхнє становище. Нарешті, тато перебував у напружених стосунках із Баварією, і підтримка пожвавлення церковного життя в Моравії проти «тримовників» цілком вкладалася у загальний напрямок його політики.

Політичні протиріччя дорого коштували місіонерам. Через постійні інтриги німецького духовенства Костянтину і Мефодію двічі доводилося виправдовуватися перед римським первосвящеником. У 869 році, не витримавши перенапруження, св. Кирило помер (йому було лише 42 роки), і його справу продовжив Мефодій, невдовзі після цього висвячений у Римі в сан єпископа. Мефодій помер у 885 році, переживши вигнання, образи та ув'язнення, що тривало кілька років.

Дар найцінніший

Наступником Мефодія став Горазд, і вже за нього справа святих братів у Моравії практично затихла: богослужбові переклади були заборонені, послідовники вбиті чи продані в рабство; багато хто сам біг у сусідні країни. Але то був не кінець. Це був лише початок слов'янської культури, отже, і російської культури теж. Центр слов'янської книжності перемістився до Болгарії, потім у Росію. У книгах почала використовуватися кирилиця, названа так на честь творця першого алфавіту. Писемність зросла і зміцніла. І сьогодні пропозиції скасувати слов'янські літери та перейти на латинські, які у 1920-ті роки активно просував нарком Луначарський, звучать, дякувати Богу, нереально.

Так що наступного разу, розставляючи крапки над «е» або мучившись над русифікацією нової версії фотошопу, подумайте, яким багатством ми володіємо.

Художник Ян Матейко

Небагато народів удостоїлися честі мати свій власний алфавіт. Це розуміли вже у далекому дев'ятому столітті.

«Бог створив і нині в наші роки — оголосивши літери для вашої мови — те, чого не було дано нікому після перших часів, щоб і ви були зараховані до великих народів, які славлять Бога своєю мовою... Прийми ж дар, найцінніший і більший за всяке. срібла, і злата, і дорогоцінного каміння, і всього минущого багатства», — писав імператор Михайло князю Ростиславу.

І після цього ми намагаємось відокремити російську культуру від культури православної? Російські літери придумали православні ченці для церковних книжок, на основі слов'янської книжності лежить непросто вплив і запозичення, а «пересадка», «трансплантація» візантійської церковної книжності. Книжкову мову, культурний контекст, термінологію високої думки створювали разом із бібліотекою книжок апостоли слов'ян святі Кирило і Мефодій.

«Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками!.. Поводьтеся з цією могутньою зброєю; в руках умілих воно в змозі чинити чудеса»

І.О. Тургенєв

Слов'янська писемність і культура належать до найдавніших у Європі. Появі писемності слов'яни завдячують святим апостолам Кирилові та Мефодії. Історія поставила їхні імена до ряду найбільших синів людства. Саме їм завдячують слов'яни появою писемності.

У 863 році за розпорядженням імператора Михайла братам доручили вирушити до слов'янської Моравії для навчання місцевих жителів богослужіння слов'янською мовою.

Кирило та Мефодій. Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18. Jh.

Мефодій (прибл.815 чи 820 - 885 рр.) і Кирило (прибл.826 чи 827 - 869рр.), народилися і зросли Македонії. Батько братів, за переказами, був болгарином, а мати гречанкою. Можливо, це певною мірою пояснює той інтерес і ту подвижницьку відданість справі слов'янського просвітництва, які так характерні для обох братів.

Мефодій спочатку перебував на військовій службі, але потім пішов до монастиря.

Костянтин (у чернецтві Кирило) з дитинства виявив надзвичайні розумові обдарування. Вже в школі він досяг чималих успіхів, зокрема, у вивченні богослов'я. Здібності Костянтина стали відомі у столиці імперії, і його у компаньйони до свого сина запросив імператор Михайло ІІІ. Навчаючись при дворі імператора, під керівництвом досвідчених учителів і наставників він швидко оволодів усіма науками, і навіть багатьма мовами.

У Візантії до послуг Костянтина були як кращі вчителі імперії, а й книжкові скарби патріаршої бібліотеки. Він вирішив стати патріаршим бібліотекарем. Потім викладав у тій самій константинопольській вищій школі, яку сам закінчив і де отримав шанобливе ім'я Філософа, що залишилося за ним в історії. Він брав активну участь у різних релігійних диспутах з мусульманами, іудеями, персами. Міцніла його ораторська майстерність. У диспуті переміг патріарха на захист ікон. У Сирії відстоював християнство, ідею єдиного Бога. Брати здійснили місію-подорож до хазар, відвідали Херсонес, де Кирило знайшов “Євангеліє” та “Псалтир” російським листом.

Перед початком місіонерської діяльності Кирило розробив та упорядкував слов'янську абетку. Вона налічувала 43 літери. Більшість букв були взяті з грецької абетки, тому вони схожі на них. Для позначення звуків, характерних лише слов'янській мові, було придумано 19 знаків. Однак була в ній одна істотна вада: вона містила шість грецьких букв, зайвих при передачі слов'янської мови.

Josef Mathauser.Konstantin a Metoděj prišli на Velehrad

У Моравії Кирило та Мефодій розпочали активну діяльність. Брати та їхні учні відкрили школи, в яких почали навчати молодь слов'янської писемності. Завдяки старанням братів у Моравії було завершено письмове переведення всього річного кола богослужіння, а також необхідних для нього книг. Також за цей час збудували кілька храмів, у яких богослужіння велося слов'янською мовою.

Slavs in their Original Homeland: Between the Turanian Whip and the word of the Goths.1912.

Секрет успіхів місії Кирила і Мефодія був у тому, що богослужіння відбувалося рідною народом мовою. Кирило і Мефодій перевили тексти з багатьох грецьких книг, започаткувавши тим самим формування старослов'янської книжкової справи. Просвітницька робота слов'ян сприяла поширенню грамоти серед цих народів. Тяжкий шлях боротьби подолали брати. Все життя Кирила було сповнене частими важкими поїздками. Позбавлення, напружена робота позначилися його здоров'я. Самопочуття Кирила погіршилося. Він помер, не доживши до 42 років.

Мефодій продовжує свою діяльність. Причому тепер не лише у Моравії, а й у сусідніх Чехії та Польщі. Мефодій змучений безперервною боротьбою з німецькими феодалами та церковниками у 885 році, вмирає.

Брати залишили по собі понад двісті учнів, які й сприяли тому, що кирилиця поширилася на Балканах, перетнула Дунай і досягла кордонів Стародавньої Русі. Кирило та Мефодій канонізовані церквою. Їхню працю церква прирівняла до апостольського подвигу. День їх канонізації – 24 травня, проголошений Днем слов'янської писемності та культури у наших сьогоднішніх календарях. Це одне з найважливіших свят братських слов'янських народів, у якому органічно поєднані минуле та сьогодення, духовність та культура.

Пам'ять про Кирила та Мефодію увічнена у пам'ятниках у всіх куточках землі слов'янської. Слов'янський алфавіт обслуговує 10% населення Землі. Нею написані "Повість минулих років", "Слово про похід Ігорів", інші твори Київської Русі. Імена Кирила та Мефодія надовго записані в історію слов'янських народів.