Налчаджан социална и психологическа адаптация на личността. Алберт Налчаджиян - загадката на смъртта. Есета по психологическа танатология. §4. Механизми за социализация
UDC 159.9 BBK 88.52 Η 23
А. А. Налчаджиян
Η 23 Психологическа адаптация: механизми и стратегии / А. А. На-
lchajyan. - 2-ро издание, Rev. и добавете. - M.: Eksmo, 2010. - 368 с. - (Психологическо образование).
Книгата разглежда основните принципи на психологическата теория за адаптация на ниво личностни механизми. Разкрива се съдържанието на основните концепции на тази теория, разглеждат се типични проблемни ситуации, изискващи активиране на адаптивни механизми и стратегии на адаптивно поведение. По-нататък се доразвиват концепциите за защитна и незащитна адаптация, адаптивни комплекси като подструктури на самосъзнанието на личността. Предложената обща теория за личната адаптация, като чести случаи, включва психологическите концепции за конфликт, фрустрация и когнитивен дисонанс.
Книгата е предназначена за специалисти в областта на психологията, социологията, философията, аспиранти и студенти от хуманитарни факултети. Материалите на книгата може да са от интерес и за онези читатели, които се интересуват от проблемите на съвременната психология.
УДК 159.9 BBK 88.52
Образователно издание ПСИХОЛОГИЧНО ОБРАЗОВАНИЕ
Налчаджан АлбертАгабекович
ПСИХОЛОГИЧНА АДАПТАЦИЯ
Механизми и стратегии
2-ро издание преработено и увеличено
Редакторски директор И. В. Федосова
Отговорен редактор А. Баранов.Водещ редактор Е. Паникаровская
Литературен редактор В. Пахалян.Художествен редактор Н. Биржаков
Оформление А. Лавриненко.Коректори G. Журавлева, И. Биринга
LLC "Издателство" Eksmo "
127299, Москва, ул. Клара Цеткин, 18/5. Тел. 411-68-86, 956-39-21.
Начална страница: Електронна поща: [имейл защитен]
Подписано за печат 02.09.2009. Формат 60x90 1/16 -
Офсетов печат. КОНВ. печат л. 23,0.
Тираж 2000 екземпляра. Заповед No 6614
Отпечатано от готовите файлове на клиента в OJSC IPK Ulyanovsk House of Printing. 432980, Уляновск, ул. Гончарова, 14
© Nalchajyan Α. Α., 2009
ISBN 978-5-699-36228-8 © Издателство „Ексмо“, 2009 г.
Глава 1. Проблемът за психологическата адаптация
1.1. основни характеристики адаптации 11
Неповеденческа характеристика на адаптацията 11
Интерактивна дефиниция на адаптация 14
Психоаналитичната концепция за адаптация на личността 17
1.2. Биологична адаптация 21
Обща идея 21
Особености на биологичната адаптация на човека 22
Биологични адаптивни стратегии 22
Физиологична адаптация и адаптация 23
Еволюционна психология и проблеми на адаптацията ... 24
Алтернативни характеристики на психологическата адаптация 25
Социално-психологическа дезадаптация на личността 30
Механизми за социализация 35
Социализация и адаптация 38
Разновидности на социална и психологическа адаптация 43
Нормална адаптация 43
Девиантна адаптация 46
Патологична адаптация 49
Адаптирани сортове ™ 51
Адаптация и ситуация 52
Професионална адаптация 54
Двустранно функциониране на адаптивните механизми 55
Повторна адаптация 56
Свръхадаптация и хипоадаптация 56
Идиоадаптация 56
1.8. Процеси и нива на личностна адаптация 57
Социални процеси 57
Адаптивни процеси на социологическо ниво ... 59
Нива на вътрешногрупова адаптация на личността 61
Лична адаптация и автономия 62
Групова адаптация (от индивидуална адаптация към групова адаптация) 63
4 Съдържание
Адаптивна способност 65
Какво е психическа гъвкавост? 68
За перспективите на структурно-функционалния подход
към проблема с адаптацията 70
1.12. Законът за конюгацията в психологическата теория на адаптацията ... 73
Глава 2. Ситуации, изискващи адаптивно поведение
2.1. Структура на социалната ситуация 76
Физически измерения на ситуацията 76
Психична ситуация на дейност 77
Психологически значими измерения на ситуациите 78
Открояване на основните компоненти на ситуациите 79
2.2. Проблемни ситуации 80
Характерни черти на проблемни ситуации 81
Относно целостта и преструктурирането на проблемни ситуации 82
Социални ситуации 83
Проблемни социални ситуации 85
2.3. Неприятни ситуации 87
Разбиране на разочарованието в руската психология ... 88
Фрустрация на различни етапи на целенасочена дейност 95
Личност, референтни групи, разочарование 96
Лишаване, социално сравнение и разочарование 101
Успех, провал и адаптация 109
Неуспех на успеха 109
Цената на успеха и адаптацията (изясняване на понятието „успех“) 111
2.8. Задача за оптимално разочарование 112
Глава 3. Конфликтите като проблемни ситуации
Съперничество, конфликт и криза 115
Конфликт, борба и враждебност 119
Конфликт, неговите видове и нива 121
Вътрешен конфликт 122
Видове конфликти на Левин 124
Градиент на целите или психологическа наличност? 128
Психоаналитична типология на конфликти 130
Конфликти между роли и адаптивни стратегии 132
Състояние, роля, приемане на роля 132
Конфликти между ролите (MRK) 134
Конфликти между ролите (IRC) 139
Личностно-ролеви конфликти (LRK) 140
3.9. Когнитивният дисонанс като проблемна ситуация
и като разочароващ 141
Когнитивен дисонанс 141
Адаптивни стратегии за когнитивен дисонанс 143
Конфликт, вземане на решения и дисонанс 147
"Моментът" на конфликта -
важен крайъгълен камък в адаптивната верига 150
Глава4. Защитни механизми
Проблемът с психологическата защита 152
Незабавни реакции в ситуации на фрустрация 153
Общи характеристики 153
Моторно вълнение и напрежение 156
Агресията като незабавна реакция
до разочарование 156
Апатия и безпомощност 160
Психична регресия 162
Дейност по адаптивно въображение 167
Други реакции при бягство и полет 169
Стереотипно поведение в разочароващи ситуации 170
Относно механизмите за избор на незабавни отговори
172 серия
Общ преглед на защитните механизми 173
Потискане и изместване 177
Потискане: Общи 177
Потискане и обикновено забравяне 178
Патологизирано потискане
и неговите последици 179
4.4.4. Потискане и изместване 179
Интелектуализация 181
Образуване на реакция като формиране на противоположно отношение 183
Прожекция 187
Идентификация 192
Общи характеристики на идентификацията 192
Лична идентификация и онтогенез 193
Непоследователност на менталната идентификация ... 194
Идентификационни сортове 196
Психозащитни функции на идентификацията 197
Идентифицирането като един от механизмите на моралното поведение 201
Идентификация, съпричастност и негативизъм 203
Интроекция 205
Идентификация, нива на разбиране и съпричастност 209
Изолация като защитен механизъм 213
Самоограничение като механизъм за нормална адаптация ... 215
Рационализация или защитна аргументация 219
Общи характеристики на рационализацията 219
Разновидности на рационализация 221
Техники за рационализация 227
Психологически „материал“ за рационализация 232
Отмяна на действие 233
Когнитивна адаптация в структурата на личната адаптация 235
Видове дезадаптация поради характер
и темперамент 236
Брой 236
Екстремна екстраверсия като фактор за дезадаптация ... 237
Екстремна интровертност и дезадаптация на личността 238
Глава 5. Въображениеи сублимация
5.1. Въображението като защитен механизъм 239
Защитна функция на въображението 239
Външни и вътрешни условия за дейността на фантазията 242
Фантазия, заместване и утеха 244
Надежда и временната динамика на въображението 244
Два типа герои, два вида фантазии 246
Конструктивни и дезадаптивни фантазии 246
Фиксации и защитни фантазии 247
Халюцинация като защитно-компенсаторен процес 248
Причини за ефективността на въображението
като защитен механизъм 250
5.4. Защитни функции на сублимация 251
Общи характеристики на сублимацията 251
Специфичност на сублимационната активност 254
Анти-сублимация 256
Разновидности (или варианти) на сублимация 257
261. Неосъзнатите корени на сублимацията
Глава 6. Адаптивни стратегии
Какво е адаптивна стратегия? 264
Четири основни типа адаптивни стратегии и четири групи защитни механизми 266
Основни стратегии за адаптация 266
Адаптивно мислене с различни адаптационни стратегии 268
6.3. Адаптивни стратегии и техните защитни механизми
(нова класификация) 269
Стратегии за предварителна адаптация 270
Нови ситуации, избор или разработване на адаптивна стратегия 272
Внезапна промяна в ситуацията и психическа самозащита (избор на нови стратегии) \u200b\u200b273
Стратегии за разрешаване на конфликти 276
Две стратегии 276
Избор на агресивна стратегия 276
Конфликт между ролите на личностно-ролевия тип и избора на адаптивна стратегия 277
Пример за стратегия при запазване на вътрешен конфликт 278
Опитът и изместването на страха Момент 279
Индивидуална паника като реакция на разочарование
и причината за промяна на адаптивната стратегия 280
6.10. Контрол на поведението и ситуацията 283
Глава 7. Адаптивни функции на самосъзнанието
Личност, самосъзнание и адаптация 286
Структура на самосъзнанието 290
Подструктури и функции на "Аз-концепцията" 295
Основна хипотеза 295
От И. Кант и У. Джеймс до съвременните концепции за структурата на самосъзнанието 297
Регресия на самоконцепцията или доброволно самоотчуждение? 299
Структурата на „Аз-концепцията” 302
7.5.1. Образът на тялото („телесното Аз“) и неговата адаптивност
стойност 303
„Реално (действително) I“ 309
„Динамично Аз“ 310
310
„Идеален Аз“, адаптивна личност и „синдром на Пеле“ 311
„Бъдеще“ или „възможно аз“ 314
„Идеализиран Аз“ 315
„Аз представлявам“ 316
„Фалшив Аз“ и неговите защитно-адаптивни последици 318
Връзка между центъра "Аз"
и подструктури "I-концепция" "320
7.6. Идентификация, формиране на самосъзнание
и адаптация 322
За единиците на самосъзнанието 324
Ситуационни "I-образи" и техните адаптивни функции 326
Още веднъж за функциите на "Аз-концепцията" 326
Адаптивни функции на "I-изображения" 327
7.9. Диференцирана защита на подструктурите
331
Някои хипотези 331
Фрустрация на изображението на тялото и неговото психическо
335
Въздействието на разочарованието и стреса върху самочувствието ... 338
Фрустрация на представения "I-образ"
и защитно поведение на индивида 341
Разстройство от самосъзнанието, срам и проблемът с умствената зрялост 343
Конфликти между подструктурите на самосъзнанието
и живота на човек 347
Конфликт на идеалния "I-образ" с реалния 347
Нов критерий за възрастовата периодизация на психическото развитие на личността 348
Проучване на житейските пътища на 350 велики хора
7.12. Ролеви конфликти и актуализирани конфликти
„I-образи“ 353
Конфликтът между ролите е конфликт на "Аз-образи" .... 353
Разделяне на „I-концепцията“ в комуникацията 354
7.13. Активиране на "Аз-концепцията", регулиране на адаптивния
поведение и толерантност 357
Тази монография е второто, съществено допълнено и преработено издание на книгата „Социално-психическа адаптация на личността. Форми, механизми и стратегии ”, публикувана през 1988 г. от издателството на Академията на науките на Армения. С годините на автора стана ясно, че разработената и представена в нея концепция за адаптация помага да се разберат и изучат най-различни явления в реалния психически живот на хората. Това се потвърждава от информацията, че книгата предизвиква повишен интерес както сред психолози, така и сред представители на други области на науката, започва активно да се използва в руските университети като учебно помагало. Затова с радост приех предложението на издателство „Ексмо“ да го преиздаде.
Пристъпвайки към работата, разбрах, че някои раздели на първото издание трябва да бъдат преработени и допълнени, като се вземат предвид най-новите изследвания както от самия автор, така и от други психолози. В същото време беше очевидно, че интегралната концепция за адаптация, представена в предишното издание, напълно запазва значението си и не е необходимо коренно да се променя структурата на книгата. Въпреки това в новото издание бяха включени три нови глави, бяха направени някои допълнения и корекции.
Много раздели на книгата биха могли да бъдат разширени до обема на отделни издания, но беше решено тя да бъде компактна, тъй като по редица засегнати тук проблеми авторът подготви и публикува отделни монографии, които са посочени в текста на книгата. По-специално, съвсем наскоро издателство „Питър“ публикува книга, в която се опитах да очертая изчерпателно проблемите на такава тема като агресията 1.
основните видове проблемни ситуации, включително конфликти;
разновидности на психични процеси на адаптация и дезадаптация и техните резултати - адаптивност и дезадаптация на личността;
процеси, нива на адаптация и естеството на способността за адаптация.
"Налчаджян Λ. А. Агресивност на човека. - М. - Санкт Петербург .. Петър, 2007.
На читателя се предлага подробен концептуален апарат на психологическата теория на адаптацията.
Предложената в книгата психологическа теория за адаптация обединява, включително като специални случаи (теории на средно ниво), теории за фрустрация и защитни процеси, конфликти и когнитивен дисонанс. Отделни глави са посветени на типичните поведенчески реакции за въздействието на разочароващите и описанието на основните защитни механизми на личността, защитно-адаптивните функции на въображението и сублимацията, основните адаптивни стратегии и редица свързани психологически проблеми. И накрая, последната обширна глава е посветена на проблема за самосъзнанието на личността и неговите адаптивни функции. В него се предлага авторовата концепция за структурата на личността, нейното самосъзнание и защита на отделните субструктури под влиянието на разочароващите.
В това издание на книгата се разширява съдържанието на отделни раздели и се представят нови идеи, както и нов изследователски материал. Надявам се, че читателят ще открие в тази книга цялостна концепция за психологическа адаптация на личността, която също очертава определени пътища за развитието на теорията за груповата адаптация.
Отделно трябва да се отбележи, че адаптивният подход към психичните явления и процеси, реализиран в тази книга, се оказа ползотворен за нейния автор при изучаването на редица проблеми на съвременната психология, включително въпроси на етнопсихологията - етническа идентичност, само- защита на етнически групи, етническа характерология и проблеми на етногенезата. Теорията за психологическата защита е приложена при изследването на защитното поведение на етническите групи, резултатите от които са отразени в две авторски публикации:
Етнопсихологическа самозащита и агресия. - Ереван, 2000;
Етнопсихология. - М: SPb., 2004.
Надявам се, че тази книга ще бъде полезна както за професионалисти, така и за студенти и начинаещи изследователи, особено след като тук са подчертани много нови проблеми и идеи, които изискват допълнителни изследвания. Обсъжданата тема не губи своята актуалност и днес, тя остава една от централните в съвременната психология и в редица други науки, които изучават човека.
Алберт НалчаджиянЕреван, май 2009 г.
Проблемът за психологическата адаптация
Терминът "адаптация", използван в съвременната психология, се връща към общата латинска дума адапто - адаптиране, адаптиране, подреждане. В науката, разбира се, се изисква ясно и еднозначно определение на този централен термин. Въпреки че все още няма еднозначност, представители на известни научни школи по психология са предложили различни определения, които ще разгледаме по-долу. Това ще ни позволи да формулираме по-нататък нашето собствено определение за адаптация и адаптивност, в светлината на което всички специфични въпроси на психологическата адаптация на индивида (и отчасти и на социалните групи) към онези ситуации, в които тя трябва да развива своята жизнена дейност да се има предвид.
1.1. Общи характеристики на адаптацията
Какво представлява адаптацията на личността?
В какви ситуации човек се сблъсква със задачата да се адаптира?
Какво състояние на личността можем да наречем адаптация и в какви случаи можем да кажем, че личността е дезадаптирана?
На тези и редица други въпроси представители на различни психологически школи дадоха значително различни отговори. Трябва да се запознаем с тях, за да предложим приемливи характеристики, обхващащи основните аспекти на посочените явления. Имайте предвид, че когато се опитвате да разберете такъв сложен феномен като адаптация, е по-вероятно да се говори за неговите характеристики, а не за неговото определение в точния, логичен смисъл на думата.
1.1.1. Неповеденческа характеристика на адаптацията
В психологията е широко разпространен неохевиористичният подход към адаптацията. Определено е представен например в публикациите на Ханс Айзенк и други не-бихейвиористи. В произведенията на тези автори първо се дава обща дефиниция
Децата към условията за обучение средно ...
Лекция по дисциплината "социална и психологическа адаптация" (за студенти от 4-та година от специалността "логопедия, специална психология") (учител, кандидат на педагогически науки, доцент)
Лекция... адаптация... - М., 1982. Милославова И.А. Понятието и структурата на социалната адаптация... - Л., 1974. А. А. Налчаджиян Социални психологическиадаптация ... индивидуалност. В резултат на това социална психологическиадаптация формират се социални качества на общуването, ...
Училищна адаптация
Въпроси за изпитаФизиологични, социални или психологически готовност на детето. Психологическиадаптация детето в училище обхваща всичко ... промените в поведението на детето отразяват характеристиките психологическиадаптация за училище. По степента на адаптация ...
Адаптация на първокласниците към училище Доклад за преминаването на адаптационния период сред ученици от 1 "б" клас
ДокладСъздаване на оптимални условия за социално психологическиадаптация първокласници на училище и включва ... детски преживявания. Видове училища адаптация: а) Физиологични адаптация... б) Социални психологическиадаптация... Открояват се групи деца, ...
Етническите групи са най-важният тип социални групи, тоест общности от хора. Известно е, че изучаването на взаимоотношенията на хората в социалните групи, механизмите на тяхното възникване и развитие, появата на нови психични явления в процеса на тези взаимодействия се занимава в нашето време бързо развиваща се наука - социална психология. На кръстопътя на социалната психология и редица други науки, предимно етнология и психология на личността, се формира друга, изключително обещаваща наука - етническата психология (етнопсихология).
Според социално-психологическите концепции, когато се формира група от хора, която запазва съществуването си за повече или по-малко дълго време (месеци и години) и ако нейните членове взаимодействат достатъчно често, в нея възникват общи, групови явления, съвкупността от което може образно да се нарече групова психика (но не и психология, тъй като тази дума обозначава науката за психиката); социалната психология е наука за психиката на групите, по много абстрактен и опростен начин. В този смисъл трябва да се разбират изразите „етническа психика” и „етническа психология”: етническата психология е наука, която изучава „етническата психика” или психичния състав на един народ, етнос. Психичната структура на етноса включва всички онези черти, свойства и процеси, които се придобиват от етническа група в хода на нейното развитие. Ще обясним подробно всички тези понятия на следващите страници на книгата.
Нека изброим редица въпроси, на които представители на това сравнение нова наука - етнопсихология. Как възникват и се формират етническите групи и тяхното най-голямо разнообразие, нацията? Какви са етапите на процеса на етногенеза? По какво се различават етническите групи помежду си и какви са приликите между тях? Какви видове хора, мъже и жени, се срещат в етническите групи и как се формират? Защо възникват конфликти между етническите групи и по какви начини те се смекчават? Какво е самосъзнанието на етническа група и как се изразява в междуетническите отношения?
Има много етнопсихологически проблеми. Ще се опитаме да отговорим на значителна част от тях в тази книга не само въз основа на нашите собствени изследвания и разсъждения, но и въз основа на постиженията на световната наука за живота и взаимоотношенията на етническите групи.
Обръщаме специално внимание на проблемите на междуетническите отношения, националните стереотипи и символи, етнозащитните механизми, националната идентичност и нейната структура, проблемите на етноцентризма. Много характеристики и тенденции на етническата психика продължават да съществуват и действат извън сферата на съзнателния контрол на индивида, на подсъзнателно ниво, следователно е интересно да се отговори на въпроса как индивидът и човешкото несъзнавано взаимодействат на нивото на индивидуалната и груповата психика.
Интересни мисли за етническите групи се изразяват от древни времена. Един от първите автори на книги по етнопсихология Г. Шпет с основание пише, че „... Херодот, Ксенофонт, Цезар, Тацит, Страбон, Плиний очевидно трябва да бъдат посочени сред първите източници на етническата психология. Хипократ вече се опитва да свърже особеностите на народните характери с разликите в климата и географските условия ”. Но когато твърдим, че етнопсихологията е нова наука, имаме предвид, че от втората половина на 19 и особено през 20 век психическият живот на етническите групи и нации се изучава последователно, въз основа на постиженията на психологията, социологията, етнография и антропология.и използвайки съвременни научни методи. През изминалите векове подобни изследвания просто биха били невъзможни. Всичко си има време и можем да кажем, че ерата на етнопсихологията е дошла.
Книгата, която сте започнали да четете, е едновременно научно изследване и университетски учебник. Факт е, че понастоящем е невъзможно да се напише систематичен курс по етнопсихология, без първо да се извършат независими изследвания в почти всички негови области, които са представени тук. Има много етнопсихологически данни, но те са слабо систематизирани и често изобщо не са свързани в една система от знания. Много етнопсихологични явления все още не са изследвани. Има големи възможности творческа работа, създаване на нови концепции и единна етнопсихологическа наука.
Въпреки че в момента едва ли е възможно да се обединят напълно етнопсихологичните явления от единна теоретична гледна точка, ние все пак се опитахме да синтезираме колкото се може повече от тях в рамките на общия подход, който наричаме адаптивна. Смисълът на този подход е, че много етнопсихологически механизми и процеси служат за целите на адаптацията на индивидите и етническите групи към социалните и междуетническите условия, в които те съществуват. Този подход „работи“ добре, когато се разглеждат такива явления като етнически конфликти, процеси и механизми на етническа самозащита, национален характер, асимилация и други. Основните ни идеи за социално-психологическата адаптация на индивиди и групи са представени в една от предишните ни книги. Често ще използваме идеите на тази теория на страниците на тази „образователна монография“. Ще видим до каква степен вътрешноетническите и особено междуетническите отношения са пропити с различни защитни процеси, работата на механизми като атрибуция, проекция, сублимация, рационализация и други. Тези механизми помагат на етносите и техните индивидуални представители да извършват психологическа самозащита, да създават стереотипи, да подготвят психологически агресивните си действия срещу други етнически групи, като ги обезчовечават и дискредитират.
Когато разглежда редица проблеми, авторът изразява нови идеи и хипотези, излага резултатите от собствените си изследвания. Но като цяло книгата е опит за творчески синтез на резултатите от изследванията на много, много автори, които са работили и все още работят в различни страни. Идеите и информацията се черпят не само от самата етнопсихологическа, но и от други науки: исторически, социологически, антропологически, лингвистични, религиозни, философски и други трудове.
Използва се информация за най-разнообразните етнически групи, тъй като само по този начин етнопсихологията може да бъде създадена като наука за етническите групи. Но дори и за да се разбере природата и историческата съдба на определена нация или етнос, е необходимо да се излезе извън нейните „граници“ и да се изследват миналото и настоящето на други народи, тяхната култура и дела.
Книгата е опит за осветяване на редица основни проблеми на съвременната етнопсихология в системното им представяне. С оглед на изострянето на етническите конфликти в много региони на света, включително на територията на бившия СССР, и хода на насилствените етнически процеси, уместността на публикуването на такова произведение, надяваме се, няма да породи съмнения сред читатели. Стремихме се да гарантираме, че презентацията е публична и същевременно строго научна, тъй като книгата е предназначена не само за специалисти, но и за широк кръг читатели, включително студенти и аспиранти. Надяваме се, че ще бъде използван в университетите като основа за четене на специални курсове по етнопсихология.
Проблемите на етническата самозащита, характерологията и етногенезата са разгледани по-подробно в отделни монографии.
А. А. Налчаджиян
Август 2002 г.
Част I. Етнос, нация, етнопсихология
Глава 1. Етнически групи и задачи на етнопсихологията
§ 1. Социална група и индивид
Понякога се спори и това може да се чуе от много разумни хора, че е невъзможно да се каже за цял народ, че е добър или лош, честен или нечестен, агресивен или мил, пълен или страда от комплекс за малоценност, психически силно или слабо развити и т.н. Основният аргумент на хората, които разсъждават по този начин, се свежда до факта, че във всеки етнос има както добри, така и агресивни, както умни, така и глупави, както честни и нечестни хора, така и всякакви обобщения в тази област е неприемливо. Това наистина може да изглежда като много разумен и мощен аргумент и е напълно в съответствие с реалността на живота и ежедневния ни опит. В даден момент сме обезоръжени и смятаме, че например агресивността на турчин и неговата склонност към грабителски начин на живот са само черти, характерни за отделните представители на тази нация, и като цяло турската нация не се различава много от другите нации . Или може би по принцип не си струва да се изследва психологията на етническите групи и нации (най-високият етап от развитието на етническите групи) и техните психологически различия и следователно психологията трябва да се ограничи до изучаването на индивиди, без да се отчита тяхната принадлежност към различни етнически групи групи?
© Nalchadzhyan A.A., 2005
© Издателство "Огебан", 2005
Предговор
Агресията, садизмът, вандализмът, убийствата и самоубийствата са явления, съпътстващи историята на човечеството от незапомнени времена. Крайният израз на човешката агресивност е етноцид (геноцид) - срамът на човечеството и по-специално историята на 20-ти век. Различните нива и видове агресия са неотделими от живота на хората и ако искаме да знаем природата на човека, възможните му действия в различни ситуации от живота, произхода на неговите действия, които се оценяват като ирационални и разрушителни, трябва да проучим човешката агресия и нейната връзка с други психични явления.
Тази книга се опитва да представи на читателя състояние на техниката изследване на човешката агресия и нейните последици. Общият подход на автора се свежда до следните твърдения: а) агресията по своята основна функция е адаптивна, т.е. адаптивен механизъм както при животните, така и в живота на хората; б) подобно на други адаптивни механизми, които хората спонтанно използват в ситуации на стрес и фрустрация, агресията може да стане прекомерна и патологична и следователно разрушителна; в) агресията често е тясно преплетена с други психични механизми, съставящи адаптивни или дезадаптивни комплекси и стратегии.
Авторите на първите трудове по социална психология вече са говорили за агресията. Но началото на систематичното научно изследване психологията на агресията трябва да се счита за издаването на книгата на Дж. Долард и неговите съавтори „Фрустрация и агресия“ (1939). В продължение на близо две десетилетия идеите на тези автори са преобладаващи в изследването на психологията на човешката агресия. И ние също ще обсъдим техните идеи в различни раздели на тази книга. Следващият етап може да се счита за началото на 60-те години, когато Арнолд Бас (1961) и Леонард Берковиц (1962) изобретяват техника за измерване на агресията в лабораторията. Тези произведения, както и етологичните трудове на К. Лоренц. Н. Тинберген и много други се превърнаха в катализатори, стимулиращи стотици нови изследвания. Приносът на психоаналитиците към изследването на човешката агресия и нейната мотивация е неоспорим. Опитахме се да вземем предвид всички тези постижения и да направим една от първите стъпки към техния синтез, за \u200b\u200bда развием обща теория за агресивността и агресивното поведение при хората.
Тази книга, заедно с постиженията на различни научни школи и отделни изследователи, представя и скромните резултати от собствените изследвания на автора. В някои глави предлагаме нови идеи и хипотези. Формулирани са нови проблеми, които биха могли да стимулират емпирични и теоретични изследвания на агресията и психичните явления, свързани с нея. Въпреки че книгата е строго научна, надяваме се, че ще бъде достъпна за възможно най-широката аудитория. Много явления са илюстрирани с примери от ежедневието и от историята на различни народи. Изследването на агресията е изследване на важни и изключително интересни аспекти от живота на хората, социалните и етническите групи.
Първият том изследва психологическата природа, биологичните (еволюционни и физиологични) корени и механизми агресия , неговата мотивация и разновидности, връзка с други механизми на психологическа самозащита на индивида.
Агресията се изследва от нас както на индивида, така и на групата, тоест на социално-психологическите нива. Тази част от книгата по същество представя обща теория на агресията, която е необходима предпоставка за обсъждане в следващите глави на по-специализираните въпроси от психологията на човешката агресия. Изразява се гледната точка, според която агресията може да се изучава на три нива и само разкриването на причините на тези три нива ни позволява да разберем истинските мотиви на агресивните действия на хората. Като такива се разграничават: 1) биологично и културно ниво (генетични механизми, културни традиции); 2) лични и ситуационни нива; 3) афективно и когнитивно ниво.
Но веднага става ясно, че всяко от тези "нива" се състои от поне две поднива. По този начин е малко вероятно биологичните и културните нива да бъдат обединени в едно ниво, защото това са много различни, макар и взаимосвързани сфери на мотивация за агресивно поведение. Биологичното ниво включва тясно взаимосвързани генетични и физиологични поднива и др. Определенията на всички тези нива са представени до известна степен в тази книга. Страхотно място обръща внимание на взаимните отношения на агресия с такива защитни механизми като репресия, потискане, приписване, проекция, формиране на обратна реакция и други.
Вторият том е посветен основно на социално-психологическите аспекти на индивидуалната и груповата агресия. Третият том разглежда психологическите характеристики на особено агресивните хора. Авторът се надява, че въпреки трудностите, скоро ще успее да намери възможност да публикува тези книги.
Алберт Налчаджиян
Глава 1. Природата на агресията и агресивността
§ 1. Агресия: интрапсихични и поведенчески аспекти
А. За характера на агресията
Агресия - специална форма на поведение на хора и животни, насочена към други предмети и с цел да им навреди. Човек може, минавайки покрай друг, случайно, неволно да се сблъска с него, да удари с ръка, без да забележи, че стои до него или минава покрай него. Човек, получил удар, може да почувства болка, да почувства обида и да има други неприятни преживявания. Може да му се струва, че човекът, който го е ударил, е агресор, натрапник. Ако обаче този нещастен „нападател“ не е имал вътрешна мотивация, просто казано, желанието да извършва агресивни действия, то поведението му в психологически смисъл не може да се счита за агресивно. В бъдеще ще видим, че вътрешната мотивация за агресивно поведение не се ограничава само до съзнателни намерения, тя може да бъде подсъзнателна и сложна.
Агресията в истинския смисъл на думата се осъществява само когато човек е имал съзнателно намерение или някакъв друг вътрешен мотив за извършване на тези вредни действия. Можем да говорим за истинска агресия, когато човек иска да унищожи всякакви ценности. Той трябва да разбере обекта на своята агресия като ценност, чието съществуване е нежелателно за него.
Човечеството от дългогодишния си опит в междуличностните отношения се е научило да прави разлика между тези два вида вредни действия.
Външно агресивни са много действия на хора, чийто истински мотив е желанието да помагат на другите. Например, хирург оперира пациент, зъболекар премахва зъб и т.н., и всички те причиняват болка на своите пациенти, но те са агресори? Вярно е, че има мнение за хирурзите, че те са агресивни хора и затова са избрали такава специалност. Изглежда, че изпитват садистично удоволствие да избиват хора.
Ако определени действия не са довели до вреда, това не означава, че те не са били агресивни. Такива са например неуспешните опити за убийство или самоубийство.
Както виждаме, агресията има два аспекта: а) вътрешен, мотивационен аспект , които освен мотива (например желание) и целта на агресивните действия, включват и тези чувства и емоции, например омраза и гняв, които водят до агресивни действия, определят тяхната продължителност, интензивност и разрушителна сила. Ще разгледаме този аспект по-подробно; б) външен или поведенчески аспект : тук имаме предвид различни агресивни действия, включително реч: не напразно говорят за човешка речева дейност. В следващите глави също ще разгледаме подробно основните видове агресивно човешко поведение във връзка с вътрешни, мотивационни и емоционални фактори, които генерират агресивни действия.
Взимането под внимание на поведенческия аспект на агресията ни позволява да дадем нейната оперативна дефиниция, тоест да изразим това явление по отношение на някои измерими обекти и действия. Това могат да бъдат: а) броят на опитите да се навреди на друг, например колега, съсед и др .; б) броя на престъпленията за определен период от време в определена държава или в конкретния й регион; в) в междуетническите отношения оперативният подход трябва да отчита случаите на конфликти и междуетнически агресивни действия, например убийства.
Най-важната роля на интрапсихичните аспекти на агресията се доказва от факта, че един и същ външен обект не винаги причинява агресивно човешко поведение. По отношение на обекта живият организъм, особено човек, чието поведение се отличава със селективност, в една ситуация проявява агресия, в друга се държи мирно. Това може да е резултат от промяна във вътрешното, психическо състояние на индивида, което от своя страна до голяма степен се определя от физиологичното състояние на организма. Вярно е, че агресивните действия също до голяма степен зависят от външни, ситуационни фактори, включително поведението на обект, който много често е човек или група хора. Важността на социалната ситуация се вижда ясно от такова, например едно обикновено събитие: детето и аз сме сред хората и той извършва действия, които са неприемливи, от наша гледна точка. За това, убедени сме, той заслужава наказание. Но в тази ситуация ние не го наказваме, ние отлагаме наказанието въз основа на педагогически, естетически и други съображения.
Б. Характер на обекта и агресия
Вече казахме, че агресивните действия на човек могат да бъдат насочени както към околните хора и социални групи, така и към неживите предмети. Но по този въпрос е изразена друга гледна точка, която трябва да се каже тук.
Робърт Барон и Дон Бърн, известни социални психолози в САЩ, вярват, че вредните действия са агресивни само когато са насочени към хората. От друга страна, вредните действия, насочени към животни и особено към неживи предмети, се считат за агресивни само когато са косвено насочени към техните собственици. Например повредата на автомобил трябва да се счита за непряка агресия, насочена срещу собственика му. Ако случаят не е такъв, тогава вредните действия, които унищожават неживите предмети, тези психолози предлагат да се считат само за изразителни.
Считаме тази гледна точка за много противоречива. Приемайки го, не можем да разберем как прехвърлянето на агресивни действия от човек към неутрални обекти може да доведе до разрядка и отслабване на интензивните агресивни намерения, т.е. катарзис ... Добавяме, че агресията, насочена срещу хората, може да се комбинира с изразителни движения.
Смятаме, че гледната точка на гореспоменатите автори, които определят агресията като действие, насочено към друго живо същество (организъм), изкуствено ограничава обхвата на изследванията и оставя извън него много явления, които също принадлежат към категорията на агресията (например вандализъм).
Но това не е всичко. Това определение води до сериозни грешки и недоразумения. Например А. Бандура и други психолози експериментално изследват как агресивното поведение на възрастен се имитира от дете и последното се държи също толкова агресивно с играчката на Бобо, както и възрастен. След това ни казват, че тъй като Бобо не е живо същество, поведението на детето не може да се счита за агресия. Но там и тогава се представят нови данни, че тези деца, които са агресивни към Бобо, показват по-високо ниво на агресия в други отношения и показват други форми на агресия. Учителите и родителите свидетелстват, че те обикновено са по-агресивни от другите деца.
Но ако тук има идея пренасям агресия от Бобо към хора и други играчки, тогава възниква въпросът: какво издържат? Или можете да подходите към проблема от другата страна: ако детето има общо високо ниво на агресивност и го конкретизира върху играчките, какво конкретизира? Агресията, насочена към хора или други живи същества, остава ли агресия и когато е насочена към неодушевени предмети, тя се превръща в нещо друго? Ясно е, че подобен извод е глупост!
И въпросът е следният: а) агресията остава агресия независимо от обекта си; б) подлагайки Бобо на агресия, детето може да го възприеме като живо същество, тъй като мисленето му е до голяма степен анимистично; в) накрая, още едно важно обстоятелство: детето може да идентифицира Бобо със своя господар. В този случай агресията, насочена към играчка, е индиректен израз на агресия към възрастен, прехвърлянето му от опасен обект в безопасен, тоест на обект, който не може да устои.
Очевидно е, че ограниченото определение на агресията като вредно действие, насочено само към живите същества, не се оправдава и възпрепятства изучаването на агресията в пълен размер.
Друга противоречива гледна точка на Р. Барон и Д. Бърн е свързана с разглежданата противоречива гледна точка: те вярват, че действията на човек могат да се считат за агресивни, ако има обект (жертва или получател), който иска да се измъкне от тях действия. Оттук те стигат до много противоречив извод, че ако обектът иска да бъде жертва на агресивни действия на друг (например мазохист, любовница, жадна за вниманието на любимия си), тогава тези действия не са агресивни. Разбира се, човек не може да се съгласи с това, тъй като човек, който извършва такива действия, има мотив, намерение да навреди на получателя на неговите агресивни действия. Ние вярваме, че възприемането на много широко разпространена гледна точка на споменатите автори би излишно опростило проблема с мотивацията и видовете агресия.
Тъй като въпреки това психолозите се интересуват основно от агресия, насочена към хората, тук предлагаме редица въпроси, отговорите на които биха могли да разширят нашето разбиране за социално-психологическите механизми на избора на обектите на агресия.
Кой е най-често обектът на агресия за даден човек? Индивидът, към когото е безразличен, тоест с когото няма идентификация? Или този, с когото човекът има отрицателна идентификация? (Възможен обект на агресия в този случай се счита за такъв човек, че е невъзможно, нежелателно да бъде). И накрая, може би този, с когото е човекът
А. А. Налчаджиян
Загадка на смъртта
Есета по психологическа танатология
Алберт Агабекович Налчаджан - известен арменски психолог, доктор по психология, професор, председател на Центъра за психологически изследвания, ръководител на изследователската група към Човешкия институт (Ереван), научен директор на изследователския комплекс Татев (Ереван), член на Международния Съвет на психолозите, Международна асоциация по поведенческа медицина, психотерапия и консултиране, Общество за психологически изследвания социални проблеми (САЩ) и други научни общности.
А. А. Налчаджиян е автор на над 20 книги, публикувани на руски, арменски, немски, полски и други езици. IN последните години ползотворно работи в областта на изследванията на проблемите на психологическата танатология, психологията на сънищата, както и етническата психология.
Книгата, която държите в ръцете си, е посветена на проблемите на една нова наука - психологическата танатология. Той е доста популярен, но научно надеждно разглежда въпросите за социалната, психологическата и биологичната смърт на човек, евтаназията, най-новите данни за преживяванията около смъртта на хората, получени през последните десетилетия.
Тук ще намерите отговори на много въпроси, сред които централно място заема следното: „Как се отразява и символизира темата за смъртта в сънищата?“, „Какво дават парапсихологичните изследвания за знанието за смъртта и умирането?“ и т.н. Авторът на книгата вярва, че психологически зрял човек не може да бъде безразличен към това, което ще се случи след смъртта й. Наред с данните от научните изследвания, авторът активно използва примери, заимствани от литературата и изкуството в книгата, което я прави емоционално богата и жива.
Въведение
Всеки човек е цял свят, който се ражда с него и умира с него. Под всяка надгробна плоча има световна история.
Й. В. Гьоте
Memento mori! (Memento Mori!)
Латинска поговорка
Мистерията на смъртта винаги е била завладяваща тема за ежедневни и философски размисли. В крайна сметка смъртта е толкова чест гост в живота на хората, колкото и раждането. Смъртта е неразделна част, аспект от живота. Днес медицината, философията и психологията проявяват интерес към това не само загадъчно, но също така, нека бъдем искрени, ужасни явления, а за екзистенциалната философия и психология проблемът със смъртта е един от централните.
Никой не може да остане безразличен към проблема със смъртта, независимо дали са идеалисти, дуалисти или материалисти. И е невъзможно да го заобиколите, като се държите като щраус - преструвайки се, че не съществува. Психологическите, физиологичните, медицинските и философските изследвания на смъртта задълбочават разбирането за живота и човешкото саморазбиране. Мисля, че изследванията и разсъжденията по проблемите на живота, умирането, смъртта и последиците от тях за живите са един от основните начини за постигане на мъдрост и социално-психологическа зрялост. Нищо чудно, че древните латинци призовават винаги да помнят смъртта.
Ужасна е не толкова самата смърт, колкото краят на индивидуалното земно съществуване, колкото разбирането за неизбежността на такъв край. Осъзнаването на неизбежността на смъртта и идеята за съществуването или невъзможността след нея на друг тип битие оказват дълбоко въздействие върху целия ход на живота на човека и неговите взаимоотношения с други хора. Идеята за неизбежността на смъртта хвърля сянка върху живота на човека, превръщайки остатъка му в период на подготовка за умиране или, с други думи, в период на бавна психологическа смърт. Има много хора, които придават голямо значение на всички ритуали и действия, свързани със смъртта и погребението, те скрупульозно ги изпълняват. Дори се създава идеята, че по този начин те се подготвят за собствената си смърт, като става ясно каква нагласа очакват от тези, които ще живеят след смъртта им.
Въпреки това, психически здрави хора, които имат големи практически цели, ако не са изследователи на смъртта, избягват да говорят за това, опитват се да изместят съответните мисли от своето съзнание, тъй като подобни размисли, довеждайки до съзнание проблемния характер на самото съществуване на човек в това света, може да има разрушителен ефект върху дейности, насочени към постигане на конкретни цели. Други дори могат да се деморализират, водени от такива „мъдри“ поговорки като „След нас - дори наводнение“, да станат изключително егоистични, безпринципни и коварни. „Ако всичко е суета“, твърдят те, „тогава никой не се нуждае от честност, лоялност, лоялност и други морални принципи и категории: можете да бъдете зли и хитри, да заблуждавате и да причинявате на хората страдания и в същото време да не изпитвате угризения“.
Въпреки това, развитието на личността на всеки не приема такъв характер, след като осъзнае крайността на земния живот. Мнозина притежават мощни и здрави умствени и морални сили, които предотвратяват такова нездравословно и асоциално развитие. Някои от тях изтласкват мислите си за смърт от съзнанието си, предотвратяват развитието на идеи за безполезността на човешките усилия, като по този начин предпазват психиката си от онези нежелани промени, споменати по-горе.
Но ние ще тръгнем по друг път, много по-надежден, и ви каним да ни следвате. Стремим се да научим всичко за смъртта, умирането и възможността за задгробен живот и в същото време не само да не станем неморални, а, напротив, да използваме това знание за по-нататъшния си морален растеж. Спокоен и балансиран подход към смъртта, намаляващ безпокойството и страха с плодотворно индивидуална работа за доброто на хората - това са надеждни начини за предотвратяване на невротични разстройства, развитие на екстремен войнствен егоизъм и други патологични и разрушителни явления, които се наблюдават в живота на значителен брой хора.
Съзнанието за неизбежността на смъртта и убеждението за това възникват при достатъчно високо ниво на психическо развитие на индивида, са свързани с развитието на мисленето и речта, способността за обобщаване и предвиждане на бъдещето. По всяка вероятност човекът е единственото живо същество, което осъзнава, че неизбежно ще умре. Осъзнавайки неизбежността на смъртта, човек я взема предвид, когато организира следващия си живот. Той се опитва да си постави такива цели и задачи, които могат да бъдат решени през оставащия период от време. С други думи, изборът на цели, ниво на стремежи и стремежи, начини за самоутвърждаване, макар и не винаги съзнателно, но до голяма степен, са обусловени от факта на приемане на неизбежността на смъртта. В някои случаи човек сам планира смъртта си, когато например умишлено се подготвя за самоубийство. Най-често обаче виждаме следното: хората предварително дават на близките си точни указания как трябва да се разпореждат с тялото и имуществото си. Волята е едно от най-любопитните явления, възникнали в историята на човечеството. Доказва, че човек, макар и само на ниво интелигентност, приема неизбежността на смъртта, се примирява със съдбата. Но съставянето на завещание също показва, че човек изглежда само наполовина вярва в смъртта си. Тук също виждаме елементи на оптимизъм и израз на желанието да бъдем безсмъртни.
КРИТИКА И B И B L I O G R A F I I A. A. N A L CH A J Z N, S o ts и al n o - p s i ch и ch и a dapt и c и yl и chnosti: форми, механизми и стратегии, Ереван, Издателство на Академията на науките на Арменската ССР , 1988, 263 с. Проблемът за социалната и психологическата адаптация на индивида е от основно значение за хуманитарните науки. Това се дължи преди всичко на факта, че социалните и икономическите противоречия на настоящия етап от развитието на научно-техническия прогрес представят живота с все повече и повече нови задачи, които очакват своето психологическо решение. Социалната психология като наука е мощен инструмент за решаване на почти всички социални проблеми. Социопсихологически изследвания на такива явления като социалната структура на обществото, конформизъм и авторитаризъм, защитни механизми на личността и промени в нейното самосъзнание в различни проблемни и конфликтни ситуации, апатия, социална безпомощност, когнитивен дисонанс, личностни фрустрации и начини за тяхното преодоляване става спешно. Решаването на проблемите, пред които е изправена социалната психология днес, предполага задълбочено развитие на нейните теоретични проблеми. Това е направено в разглежданата книга, чиято характерна черта е както интегрирането на теоретичните основи на различни психологически направления, така и напредването на новите идеи (вж. Стр. 23, 26, 64, 82, 98, 150, 162, 214-217, 230, 235-238). В първата глава авторът на разглежданата книга анализира съществуващите дефиниции на социална и психологическа адаптация и предлага нейната алтернативна дефиниция (стр. 18). Според него три типа социална адаптация са: нормална, девиантна, патологична (стр. 32-39). Разграничавайки понятията „адаптация“ и „адаптивност“, авторът смята, че „адаптацията чрез трансформиране или пълно премахване на обективна проблемна ситуация се извършва главно с помощта на незащитни адаптивни механизми и техните комплекси. докато за адаптация със запазване на ситуацията (например междуличностен или вътрешен конфликт) се актуализират вече придобити защитни комплекси или се създават нови “(стр. 40-41). Този подход към изследването на адаптацията и адаптивността на индивида отваря широки възможности за научни изследвания. За първи път в съветската психологическа литература авторът на монографията анализира проблемите на социалната и психологическата дезадаптация на индивида (стр. 21-25). Ситуациите, изискващи адаптивно поведение, са описани изцяло в монографията (гл. 2). Неприятни ситуации различни видове конфликти, както и когнитивен дисонанс, авторът разглежда като разновидности на проблемни ситуации. Развивайки предишната си идея за оптималния ефект на фрустратора върху личността, авторът пише, че „за всяка личност трябва да има оптимално ниво на фрустрация, което да има благоприятен ефект върху процеса на нейното формиране (стр. 82 ); „Развиващата се личност никога не е доволна от вече постигнатото” (стр. 83). В третата глава на монографията авторът задълбочава мислите, изразени от него в по-ранните му изследвания в областта на изучаването на защитните механизми на личността *. Под мисловен механизъм той разбира „структурата на определен начин свързани психични действия, чието изпълнение води до конкретен резултат“ (стр. 109). Потискане, репресия, интелектуализация, прожекция, сублимация и други механизми на психичната защита последователно и цялостно * Виж: А. Ереван, 1980. А. Налчаджан, Личност, психическа адаптация и творчество,. 100 Критика и библиография са включени в процеса на адаптация. Защитните механизми на интроекцина (стр. 153-156), изолацията (стр. 160-161) и отмяната на действието (стр. 178-179) се анализират за първи път в руската литература. Авторът намира дълбоки връзки между психологическата рационализация и защитната аргументация. Например: „автор-конформна личност с голяма власт и олицетворяваща организация или социална група, с тенденция към предателство, проектира го върху други (предимно хора с нисък статус), обвинява ги в държавна измяна и предприема превантивни отрицателни санкции срещу тях“ (стр. 173). Въз основа на тази и редица други идеи, изложени в тази монография, е възможно да се анализират произходът на много социално-психологически явления в нашето общество на сталинизма, стагнацията и перестройката. Дискутирайки въпроса за видовете ментална идентификация, авторът предлага хипотеза, че „отрицателната идентификация, в частност, идентификация с„ агресора “, с постоянно негативно отношение към него, води до формиране на защитен механизъм на обратна реакция (вместо омраза, подчертана и парадираща „любов“ и т.н.) “(стр. 149). В четвъртата глава авторът на книгата анализира сложната структура на самосъзнанието на личността (стр. 183-187, фиг. 5), както и нейната функция (стр. 187-206). Развитието на идеята за функциите на самосъзнанието несъмнено беше улеснено от ясната формулировка в книгата на въпроса за подструктурите на самосъзнанието. Авторът предлага хипотеза за диференциацията на защитата на подструктурите на самосъзнанието на личността (стр. 213-227). За създаването на основите на научната характерология, идеята, че „самосъзнанието на индивида осъществява диференцирано защитата си, тоест всяка негова подструктура (I-образ) е защитена от специфични защитни комплекси“ ( стр. 214) е много ценна. Монографията е оригинална както в дизайна, така и в самата структура на представянето си. Комбинирайки редица емпирични изследвания и теоретични конструкции в една система, авторът излага основните положения на концепцията за социална и психологическа адаптация на индивида. Може само да се съжалява, че книгата е издадена в толкова малък тираж, без резюме на арменски и чужди езици, а също и без име и предмет. С. С. ЧШМАРИТАН
